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Corrientes antropológicas.

Vivas Melendez

Corrientes ILUMINISMO EVOLUCIONISMO POSITIVISMO ROMANTISISMO METRIALISMO PARTICULARISMO FUNCIONALISMO
HISTORICO HISTORICO
Soun Simon
Representantes Buffon Tylor Conte Durkheim Proudhom Marx Boas Malinowski
Rousseaw Morgan Boar Engles Linton Radeliffe
Maustre Nead Brown

Tiempo S. XVIII 1885 Segunda mitad Primera mitad Ultima mitad S. XX 1930
S. XIX S XIX S. XIX

Lugar Europa Europa Francia Inglaterra Europa Estados Unidos Inglaterra
Alemania
Reino Unido
Valores, felicidad Estudio del Ciencias Conocimiento Propone la La cultura no esta Fuente de
Ideas claves y libertad. “otro” analizar a naturales y humano pasó comprensión de determinada por pensamiento
Evolución como cada una de las exactas. por tres fases: la realidad social la raza, ni sigue para la
cambio de estos sociedades como Ley general de tecnológica, para su un ordenamiento elaboración de
dos. única. evolución. metafísica, transformación. evolutivo racional estos supuestos
Noción de Organización científica. Muestra que el con creciente teóricos fueron
progreso. social. La definición de desarrollo de la grado de el iluminismo y el
Orden y sociedad debe sociedad progreso hasta positivismo, por
progreso estar en mano de capitalista y el alcanzar el lo que la teoría
los que progreso técnico estadio de la funcionalista se
producen. y el aumento de sociedad vincula al
Ataques al la riqueza como occidental. desarrollo de las
mercantilismo, consecuencia el ciencias
capitalismo, empobrecimiento naturales.

Doctrina degeneracionista de la sociedad. evolucionista. Rama conservadora.Corrientes antropológicas. al quitar mismo no servicio del contexto de la sin un trabajo de burguesía y No se cuestiona importancia a la constituyen imperialismo: se revolución campo. explotador. Se descalifico la Los datos por si Trabaja al Criticas paradójico en el Especulaciones. dado. la teoría. teoría.XX su a teórico. saber como entre ideas y salvaje para con enriquecimiento enuncia supone argumento que El concepto de funciona para valor de libertad el mundo a costa del la resignación de nunca un país relativismo poder ser y el contexto de desarrollado. proletariado. capitalista había cultural ambiguo administrador. impuesto por la antiprogresistas. Funcionalidad progreso de esta. Filosofía católica contra revolucionaria. El orden es Utópicos. Vivas Melendez como de una parte representante cada ves mayor del estado de la población. extracción en detenimiento una revolución. de la igualdad y Vulgarización de libertad. Orden divino anticientífico. cayeron debía conocer la industrial. Anti esclavismo Etnocentristas. ya en un empirismo sociedad nativa. . Contradicción del mundo a través de su La armonía que en el S. Etnocentrismo. significo el el orden social practica teorías. opresión y Definen el orden llevado adelante y poderoso. los obreros.