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1.

(ENEM) Os textos referem-se integrao do ndio na


sociedade brasileira: 3. (ENEM) Um jornal de circulao nacional publicou a seguinte
I Mais uma vez , ns, os povos indgenas , somos vtimas de notcia:
um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, Choveu torrencialmente na madrugada de ontem em Roraima,
social e at fsicamente . A justificativa a de que somos apenas horas depois de os pajs caiaps Mantii e Kucrit, levados de
250 mil pessoas e o Brasil no pode suportar esse nus (...) Mato Grosso pela Funai, terem participado do ritual da dana da
preciso congelar essas idias colonizadoras , porque elas so chuva, em Boa Vista. A chuva durou trs horas em todo o estado
irreais e hipcritas e tambm genocidas (...) Ns, ndios, e as previses indicam que continuar pelo menos at amanh.
queremos falar , mas queremos ser escutados na nossa lngua , Com isso, ser possvel acabar de vez com o incndio que ontem
nos nossos costumes . Marcos terena , F S P 31.08.94 . completou 63 dias e devastou parte das florestas do estado.
II O Brasil no ter ndios no final do sculo XXI (...) . E por Jornal do Brasil, abr./1998 (com adaptaes).
que isso (...) ? Pela razo muito simples que consiste no fato de Considerando a situao descrita, avalie as afirmativas
o ndio brasileiro no ser distinto das demais comunidades seguintes.
primitivas que existiram no mundo. A histria no outra coisa I. No ritual indgena, a dana da chuva, mais que constituir uma
seno um processo civilizatrio, que conduz o homem por conta manifestao artstica, tem a funo de intervir no ciclo da gua.
prpria ou por difuso da cultura, a passar do paleoltico ao II. A existncia da dana da chuva em algumas culturas est
neoltico e do neoltico a um estgio civilizatrio. Hlio relacionada importncia do ciclo da gua para a vida.
Jaguaribe, F S P 2.9.94. III. Uma das informaes do texto pode ser expressa em
Pode-se afirmar, segundo os textos que: linguagem cientfica da seguinte forma: a dana da chuva seria
a) tanto Terena quanto Jaguaribe propem ideias inadequadas, efetiva se provocasse a precipitao das gotculas de gua das
pois o primeiro deseja a aculturao feita pela civilizao branca nuvens.
e o segundo o confinamento de tribos correto o que se afirma em
b) Terena quer transformar o Brasil numa terra s de ndios, pois a) I, apenas. b) III, apenas. c) I e II, apenas.
pretende mudar at mesmo a lngua do pas, enquanto a ideia de d) II e III, apenas. e) I, II e III.
Jaguaribe anticonstitucional, pois fere o direito identidade
cultural dos ndios 4. (PASUSP) Diz a Constituio Brasileira de 1988, no captulo
c) Terena compreende que a melhor soluo que os brancos reservado aos ndios:
aprendam a lngua tupi para entender melhor o que dizem os Art. 231. So reconhecidos aos ndios sua organizao social,
ndios. Jaguaribe de opinio que, at o final do sculo XXI, seja costumes, lnguas, crenas e tradies, e os direitos originrios
feita uma limpeza tnica no Brasil sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo
d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a Unio demarc-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
cultura dos ndios e Jaguaribe acredita na inevitabilidade do 1 So terras tradicionalmente ocupadas pelos ndios as por
processo de aculturao dos ndios e da sua incorporao eles habitadas em carter permanente, as utIlizadas para suas
sociedade brasileira. atividades produtivas, as imprescindveis preservao dos
e) Terena prega que a integrao indgena deve ser lenta , recursos ambientais necessrios a seu bem-estar e as necessrias
gradativa e progressiva e Jaguaribe prope que essa integrao a sua reproduo fsica e cultural, segundo seus usos, costumes
resulte da deciso autnoma das comunidades indgenas . e tradies.
2 As terras tradicionalmente ocupadas pelos ndios
2. (FUVEST) Quanto s atuais dificuldades de efetivao dos destinam-se a sua posse permanente, cabendo-lhes o usufruto
direitos indgenas, correto afirmar que exclusivo das riquezas do solo, dos rios e dos lagos nelas
existentes.
3 O aproveitamento dos recursos hdricos, includos os
potenciais energticos, a pesquisa e a lavra das riquezas minerais
em terras indgenas s podem ser efetivados com autorizao do
Congresso Nacional, ouvidas as comunidades afetadas, ficando-
lhes assegurada participao nos resultados da lavra, na forma da
lei.
4 As terras de que trata este artigo so inalienveis e
indisponveis, e os direitos sobre elas, imprescritveis (....)
Pela Constituio Brasileira, correto afirmar que
Brasil rea I Amaznia. rea II Litoral Brasil do Sul ao Rio a) os ndios podem usufruir de todos os recursos naturais da rea
Grande do Norte que lhes for demarcada.
a) as reas I e II apresentam o mesmo problema: ausncia de b) os ndios precisam de autorizao do Congresso Nacional para
legislao para demarcao de terras. utilizar os recursos hdricos das terras que ocupam.
b) a rea II tem como maior problema a inexistncia de terras c) a reproduo fsica e cultural dos ndios no prevista pela
demarcadas devido supremacia das atividades agropecurias. legislao.
c) a rea I apresenta, como maior problema, o desinteresse das d) a Unio dever demarcar terras ocupadas pelos ndios desde
populaes indgenas em preservar sua integridade cultural. que estes reconheam a necessidade de alterar seus costumes e
d) a rea II tem como problemas a existncia de pequenas reas tradies.
demarcadas, alm da intensa exposio ao processo de e) os ndios so os legtimos proprietrios das terras que ocupam,
aculturao. podendo vend-las de acordo com seus interesses.
e) a rea I est com seu processo de demarcao de terras
interrompido devido s solicitaes de fazendeiros e
garimpeiros.

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