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POR QU ESTUDIAR Y ENSEAR FILOSOFA HOY?

Rafael Morla

La filosofa que es el fundamento de la cultura espiritual de la humanidad, es necesaria para dar a luz
la nueva vida, o para amortiguar los dolores de la cada, en medio del crepsculo atardecer. Frente a lo
que nace y se abre paso, como frente a lo decadente y lo que marcha hacia su inevitable fin, la
filosofa ha sido igualmente crtica (Rafael Morla, Filosofa para pensar).

Creo que hay que estudiar y ensear filosofa hoy, por las mismas razones que lo hicimos ayer, a
saber: para comprender mejor el mundo y para arrojar luz sobre los propios procesos de su
transformacin. Slo agregara, que hoy es ms imperioso hacerlo, porque el mundo de hoy es un
mundo agnico, en trnsito, que se mueve de una forma de vida y organizacin (Qu hay que
cambiar) a otra nueva (Qu hay que comprender).

La filosofa, en tanto reflexin y explicacin del mundo y de la propia existencia humana, es necesaria
en el crepsculo atardecer, vale decir, en los momentos de crisis del hombre. Cuando el ser humano
est de capa cada, el horizonte se ha tornado gris, y la vida presente no entusiasma para nada, la
filosofa aparece como un faro de luz para orientar la existencia y para recuperar el sentido ya perdido.
Entonces, el filsofo, que es un sujeto social, organiza la crtica del presente, y con sus ideas, marca el
sentido, el curso y la orientacin de la futura sociedad. La filosofa desempea su papel en el juego
dialctico existente entre lo real (lo que se quiere cambiar) y lo posible (la utopa del maana). De ah
que los filsofos hayan sido los grandes diseadores de utopas y proyectos de emancipacin social.

Es necesario ensear y aprender filosofa, porque ella estar o debe estar cuando se estn erigiendo
los fundamentos de la nueva vida. Por ejemplo, toda persona es portadora espontneamente de una
filosofa (la cual est llamada a darle sentido a su vida personal y social), y a toda institucin, cuando
se crea, se le calzan sus fundamentos o razn de ser (filosofa de los partidos comunistas, filosofa de
los partidos social-demcratas, etc.)Tambin, toda ciencia tiene un fundamento filosfico, el cual
acompaa a esa ciencia en el proceso de nacimiento, y que se mantiene a lo largo de su desarrollo y
evolucin. El mundo de hoy, exige que tomemos plena conciencia de eso, y que no se deje a la libre
espontaneidad.

Es necesario hoy darnos una buena dosis de filosofa, as como contribuir ensendola, a que otro se la
den, porque una buena parte de los conocimientos que se producen en el presente son
interdisciplinarios, es decir, se desarrollan, en la interseccin o lmite de dos o ms saberes. Aqu, se
pone de relieve, lo estrecho y angosto del espritu cienticista, y al mismo tiempo, la necesidad de
recuperar el sentido de la totalidad filosfica, que supone un manejo dialctico, entre la parte y el todo,
entre lo simple y lo complejo.

La filosofa ocup su lugar en la antigedad clsica, cuando las ciudades y estados de Grecia y del Asia
Menor entraron en crisis, y se hizo necesario para conciencia del hombre griego de entonces, explicar
el por qu de esa crisis. El estrecho marco de la Polis, se desbordaba y se esfumaba, y un nuevo
horizonte de vida, ms cosmopolita y universal termin imponindose. Ningn pueblo, haba sentido, la
necesidad de la reflexin y enseanza de la filosofa, como lo sinti el pueblo griego.

Hoy, creo necesario estudiar y ensear filosofa para entender mejor el mundo en que vivimos; para
captar el sentido profundo de su crisis; para no fallar en nuestra percepcin de lo bueno y malo que
acompaa a esta modernidad tarda o globalizacin.
La filosofa fue imprescindible en el siglo XVIII, cuando el modo de vida feudal, se hizo obsoleto, y los
seres humanos buscaron una nueva forma de vida, que les llenara plenamente, tanto material, como
espiritualmente. Los filsofos hicieron la crtica del presente, y crearon la subjetividad necesaria, para
abrir las compuertas del mundo moderno.

El siglo XVIII, fue llamado, tanto el siglo de la crtica, como el siglo de los filsofos. Por qu? Porque el
ejercicio de la crtica filosfica, se convirti en algo cotidiano y permanente de la vida social, poltica y
cultural de entonces. En esas circunstancias, la reflexin filosfica, y la enseanza de la filosofa, se
convirtieron en una necesidad profundamente sentida por la comunidad.

Es necesario filosofar y ensear filosofa en el mundo contemporneo, porque aunque este mundo est
materialmente maduro para ser cambiado, hace falta la subjetividad necesaria, es decir, las ideas que
orienten la prctica de los hombres y mujeres, que luchan por un mundo mejor para todos. Son, ante
todo, los nuevos hombres y mujeres, los que necesitan filosofar, porque si no lo hicieran marcharan a
tientas por los caminos que conducen a la nueva vida. De ah nuestra apuesta, por el surgimiento de
un nmero significativo de pensadores, que no slo atisben intelectualmente el mundo presente, sino
que tambin, sealen las vas y los caminos de su transformacin.

Al igual que en el Renacimiento (periodo de transicin entre lo viejo y lo nuevo) asistimos a una gran
crisis de paradigmas. Es lgico que sea as, porque an vivimos, en parte, de las ideas elaboradas por
los modernos a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII. Hoy, esas ideas no son suficientes, ni si quiera
para comprender lo que podemos ver con nuestros propios ojos. Para que tengamos una idea, el
mundo de treinta aos atrs se fue, en muchos aspectos fundamentales. Cmo podramos
comprender el qu tenemos con las viejas ideas?

Lo primero que hay que entender es que el mundo en que vivimos o nos desvivimos es trnsito, y ser
trnsito significa que nos movemos de un lugar a otro, significa que no hay nada firme en l. Ello
quiere decir, que todo aquel que tenga la preocupacin por comprender el ser presente, tiene que
hacerlo desde el aire, porque no encontrar una plataforma firme, sobre cuyo suelo afirmar sus pies.
Por eso es tarea de la filosofa hoy (lo cual justifica su en-seanza), fluidificar los viejos conceptos de la
ciencia y la filosofa tradicionales (es decir, imprimirle un nuevo contenido a viejos conceptos) o crear
conceptos (que reflejen la nueva realidad). Los grandes debates de paradigmas que se llevan a cabo
apuntan en esa direccin, y slo aquel que no comprenda la importancia de estos debates, puede
negar la importancia de la filosofa y resistirse a su enseanza en el sistema formal de educacin, as
como en el resto de la sociedad. No hay que olvidar, que sobre la base de la ignorancia, se excluy la
enseanza de la filosofa de la educacin pre-universitaria de la Repblica Dominicana.

Es necesario aprender y ensear filosofa para que no perdamos de vista que el ser humano es un
proyecto, y como tal est en permanente construccin. Kant deca, con cierto, que es-tamos en el
deber cultivar la humanidad que habita en cada uno nosotros. Al cumplir con esta encomienda
kantiana, el filsofo pasa a convertirse en guardin de la condicin humana. De ah su lucha contra
todas las formas de exclusin social, de xenofobia, de fundamentalismo, de irracionalismo, de
pragmatismo, de tecnicismo, y en contra de todo intento dirigido a desfundamentar la existencia
humana, porque mientras estos males existan, o se manifiesten con tanta fuerza, los seres humanos
vivirn confinados al antro subterrneo de la caverna, y no avistarn la nueva vida que tienen por
delante. Llevar consciencia frente a estos peligros, y buscar la manera de conjurarlos, he ah, una de
las tareas esenciales de la filosofa hoy.

Es necesario ensear y estudiar filosofa para organizar la crtica de los valores tradiciones negativos
contenidos en la praxis histrico social del pueblo dominicano, y crear la subjetividad para la
asimilacin de nuevos valores, que coadyuven a fortalecimiento de la dominicanidad, y de verdaderos
sentimientos y principios ticos humanitaristas. Sin perder nuestra identidad, hay que abrirse a la
comprensin de que la vida se realiza en una dialctica profunda y dinmica entre lo local y lo mundial,
entre lo singular y lo universal, entre lo nacional y lo internacional.

Es esencial ensear y estudiar filosofa para que seamos cada vez ms humanos, para que seamos
seres dialogantes, para que elevemos a la categora de arte el ideal de convivencia, de tolerancia y de
cooperacin. Esta es la nica manera de conjurar el camino de las guerras, y comenzar a vivir la paz
perpetua, donde el derecho y no fuerza bruta, orienten las relaciones internacionales.

Es necesario ensear y estudiar filosofa para dar respuesta a las interrogantes existenciales que nos
platea la vida. Tiene la vida humana sentido y finalidad? Hay una condicin humana? Es posible una
sociedad donde la realizacin material y espiritual de las personas sea el objetivo supremo? Qu
bondades y males ha trado a la sociedad el gran desarrollo cientfico tcnico? Qu somos? A qu
aspiramos? Tiene sentido aspirar a una vida mejor o es una simple ilusin de la consciencia?

Para terminar, si cuanto he dicho no es suficiente para entender la importancia del aprendizaje y
enseanza la de la filosofa, ya que existe la presuncin de que nadie es profeta en su propia tierra,
transcribo tres ideas que la UNESCO tiene en relacin al tema que nos ocupa:

1-La filosofa es una escuela de libertad ya que no slo elabora instrumentos intelectuales que
permiten analizar y comprender conceptos fundamentales como la justicia, la dignidad y la libertad,
sino que adems crea capacidades para pensar y emitir juicios con independencia, incrementa la
capacidad crtica para entender y cuestionar el mundo y sus problemas y fomentar la reflexin sobre
los valores y principios.

2- La filosofa es una escuela de solidaridad humana y una base para un mejor entendimiento y
respeto mutuos, que son elementos fundamentales para fomentar el dilogo entre las civilizaciones.

3- La UNESCO interpreta la filosofa en un sentido lato como una forma de abordar los problemas
universales de la existencia humana y de inculcar a las personas una manera de pensar independiente.
La filosofa se sita en la mdula misma del saber humano, su mbito es tan vasto como el de la esfera
de competencia de la UNESCO. Las cuestiones ms importantes de la que se ocupa la Organizacin,
por ejemplo, la educacin para todos, la diversidad cultural, la tica de la ciencia, los derechos
humanos, la sociedad del conocimiento, la democracia, el dilogo intercultural, y el dilogo entre las
civilizaciones necesitan contar con slidos conocimientos filosficos y estar dotados de rigor analtico y
conceptual. Es necesario llevar a cabo un riguroso anlisis crtico de los conceptos, normas y criterios
de los grandes programas de la UNESCO para incrementar la eficacia y pertenencia de las actividades.

Publicado por LEONOR MERCEDES PEA MALAGON.

Actividades a realizar en clase:

1. Lee la separata sobre el por qu estudiar y ensear filosofa hoy y extrae las ideas principales.

2. Elabora en equipo un consolidado de las ideas principales (pueden elaborar un organizador visual).

3. Participar de manera proactiva comunicando las ideas principales.