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La familia

como primera y principal escuela de la vida

La familia como primera y principal escuela de la vida
Padre Ramón Rivas
UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA

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CC
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Octubre, 2016

Índice

TEMA 1. RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES EN LA EDUCACIÓN DE SUS
HIJOS ....................................................................................................................... 5

1.1. Justificación del tema ............................................................................. 5

1.2. Breve análisis de la realidad.................................................................... 5

1.3. Brevísimo marco teórico y/o referencial ................................................ 6

1.4. Cuestiones para el estudio: puntos de reflexión.................................... 8

1.5. La pedagogía familiar .............................................................................. 14

1.6. Actividades sugeridas para trabajar el tema. ........................................ 21

1.7. Conclusiones, sugerencias y compromisos… ........................................ 22

1.8. Fuentes y referencias: ............................................................................. 22

TEMA 2. FORMACIÓN PEDAGÓGICA DE LOS PADRES ......................................... 24

2.1. Justificación del tema ............................................................................. 24

2.2. Breve análisis de la realidad.................................................................... 26

2.3. Brevísimo marco teórico y/o referencial ................................................ 26

2.4. Cuestiones para el estudio...................................................................... 31

2.5. Los cambios de la familia ....................................................................... 38

2.6. Función educativa de la familia .............................................................. 40

2.7. La verdadera escuela primaria ................................................................ 42

2.8. La pedagogía familiar .............................................................................. 44

2.9. Utopía difícil pero posible........................................................................ 45

2.10. Una reflexión final: ¿padres o escuela? .................................................. 46

2.11. Actividades sugeridas para trabajar el tema. ........................................ 48

2.12. Conclusiones y propuestas prácticas .................................................... 50

2.13. Fuentes y referencias: ............................................................................. 50

TEMA 3. FAMILIA Y AUTOESTIMA ......................................................................... 52

3.1. Justificación del tema ............................................................................. 52

3.2. Breve análisis de la realidad.................................................................... 53

3.3. Brevísimo marco teórico y/o referencial ................................................ 54

3.4. Cuestiones para el estudio ...................................................................... 60

3.5. El elogio como herramienta educativa ................................................... 63

3.6. ¿Cómo corregir sin herir la autoestima? ................................................ 64

3.7. Algunas herramientas pedagógicas al servicio de la autoestima: ....... 65

3.8. Fuentes y referencias: ............................................................................. 67

TEMA 4. FAMILIA Y FORMACIÓN EN VALORES ................................................... 70

4.1. Justificación del tema ............................................................................. 70

4.2. Breve análisis de la realidad.................................................................... 72

4.3. Brevísimo marco teórico y/o referencial ................................................ 73

4.4. Cuestiones para el estudio. ..................................................................... 75
4.5. Familia – Escuela – Sociedad: ¿excluyentes o complementarios? ..... 78

4.6. Pasos para la acción ............................................................................... 80

4.7. Actividades sugeridas para trabajar el tema. ........................................ 82

4.8. Fuentes y referencias: ............................................................................. 84

TEMA 5. FAMILIA Y EDUCACIÓN EN LA FE ........................................................... 86

5.1. Justificación del tema ............................................................................. 86

5.2. Breve análisis de la realidad.................................................................... 89

5.3. Brevísimo marco teórico y/o referencial ................................................ 93

5.4. El Concilio Vaticano II .............................................................................. 93

5.5. Papas posteriores al Concilio: ................................................................ 95

5.6. El Episcopado Latinoamericano ............................................................ 100

5.7. Cuestiones para el estudio: .................................................................... 102

5.8. Actividades sugeridas para trabajar el tema. ........................................ 110

5.9. Fuentes y referencias: ............................................................................. 118

¿a qué se debe? ¿Y a qué obedece que haya tantos padres a los que este tema no les preocupa? ¿Por qué tanta apatía en muchos de ellos ante la posibilidad de formarse mejor como tales? ¿Existe en la sociedad o en las instituciones sociales y eclesiales. la que mayor acceso tiene a la intimidad personal del hombre. en tu comunidad.1. P. Breve análisis de la realidad ¿Piensas que los padres están realmente conscientes de la enorme responsabilidad educativa que les compete? En caso de que tengan esa conciencia.Mag. 1. la más convincente y primera de las escuelas. TEMA 1. Justificación del tema Nadie duda ya de la importancia y vigencia de la familia como la institución básica en la formación del ser humano. en tu escuela?… 5 . dedicar suficiente tiempo a reflexionar sobre esta realidad y sus implicaciones actuales. suficiente preocupación por brindar apoyo y formación a los padres? ¿Cuál es la realidad en tu ambiente. por lo tanto. Importa. RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES EN LA EDUCACIÓN DE SUS HIJOS 1.2. Ramón Rivas cjm. ¿cómo la asumen? ¿Es adecuado el modo de educar que predomina hoy en el común de los hogares? Si no es así.

3). de convivencia. Padres e hijos convivían todo el día y se conocían perfectamente como seres humanos. Ÿ Desgraciadamente. Erikson. a través de la cual se construye la personalidad básica del individuo: «La familia es la primera escuela de las virtudes sociales. de relación. Brevísimo marco teórico y/o referencial Ÿ La psicología moderna demuestra hasta qué punto la educación del hombre está condicionada por la educación recibida en los primeros años. Ÿ En otro tiempo. que todas las sociedades necesitan». al estilo de «La casita de la pradera». con sus característico optimismo antropológico. afirma el Vaticano II (G. las familias en concreto distan mucho de coincidir con el ideal de esas idílicas comunidades que nos muestran algunos seriales televisivos. Ÿ Hoy más que nunca se tiene como función irrenunciable de la familia la socialización primaria.. Ÿ Por otra parte. Pay) ya que la familia sigue siendo el lugar insustituible para formar al hombre completo en su originalidad. Ÿ En el seno de la familia existen unos vínculos morales que la configuran como una «unidad de equilibrio humano y social» (F. los niños aprendían al lado de sus padres a ser hombres -y a ser cristianos-. etc. no hay otra en la que se cometan tantos errores.E. subraya el decisivo influjo de la familia en el proceso de constitución de la personalidad humana. de autoridad. en las familias concretas se dan problemas de comunicación. La familia como primera y principal escuela de la vida 1. mayores 6 . Con razón alguien pudo afirmar que muchos «hijos son buenos a pesar de los padres». con buena voluntad pero con tremendas consecuencias. no hay tarea en el mundo que presente de manera más clara la incoherencia entre el «ser» y el «deber ser” que ésta de ser padres.3. Con la llegada de la industrialización eso se acabó: ahora tenemos mayores exigencias y posibilidades educativas.

. necesita el calor familiar. de forma deslealmente competitiva. se encuentre frecuentemente en manos de los educadores o de «modelos» impuestos por los medios de comunicación. P. delegando toda esta responsabilidad en el centro educativo. Por eso es tan 7 . ha desaparecido el hogar. mejor dicho. Ÿ El papá sobre todo -aunque cada día más también la mujer- pasa la mayor parte de su tiempo fuera de casa. Ÿ La familia luce afectada de una progresiva incapacidad educativa. Más que ausencia física el problema consiste en una frecuentísima falta de presencia afectiva. psicológicamente no están. o por la ignorancia de los padres. la sociedad genera y transmite. Y si no están difícilmente se podrán relacionar con sus hijos. Por eso la figura de los padres se ha ido desdibujando como factor educativo. termina siempre viviendo y transmitiendo. Ÿ Ante el absentismo o la impotencia educativa de muchos padres. y aunque en el fondo tenga unos valores distintos de los que aparecen en la corteza social. sino porque los valores que debería inculcar en sus hijos están poderosamente contestados o neutralizados por otros sistemas de valores que. Ÿ Muchas familias renuncian a sus funciones educadoras.Mag. normativa. pero estos logros han tenido un precio: se han roto las relaciones del hogar.. desde el exterior. ese «aprender a ser» sea una tarea que. educativa. Ÿ La familia se mimetiza excesivamente. y frecuentemente descerebrados. Ramón Rivas cjm. para ser completa. probabilidades de promoción. hoy por hoy. irreales. De allí que el crecimiento de los hijos. los que se encuentran de moda. Aunque físicamente pasen muchas horas en casa. no sólo por su propia crisis interna. se elevan voces denunciadoras: la educación -afirman-.

pero también más pacientes en los consultorios de psicólogos y psiquiatras. La familia como primera y principal escuela de la vida alarmante la aguda crisis que hoy experimenta la institución familiar. que puedan ser realmente escuelas y talleres de vida. los niños procedentes de familias monoparentales (separadas. Cuestiones para el estudio: puntos de reflexión Ÿ Lamentablemente. Para éste son como seres casi míticos que encarnan todas las potencialidades que desea poseer.). etc. sin padre reconocido. como decíamos antes. seres privilegiados a los que mira cada vez que emprende algo nuevo. la mayor responsabilidad que una persona puede asumir en su vida. optimismo e intuición. es asumida del modo más inepto e improvisado. más ciencia. H. Cada vez más nos encontramos con el típico «padre o madrechequera». Ÿ Según A. en las que no han recibido tiempo y dedicación suficientes ni la influencia de ambos padres. muchos padres. no están capacitados para ese difícil arte de ser padres. ése o ésa que se ha esforzado siempre por proporcionar a sus hijos 8 . La mayoría ni siquiera con eso. Ÿ A ello se debe que hoy tengamos más comodidades. divorciadas. Halsey. aunque quieran serlo.4. su rol es insustituible. Muchas parejas llegan a la paternidad- maternidad sólo con una pequeña dosis de buena voluntad. Y. Esto quiere decir que la recuperación de la sociedad alternativa y la formación del hombre nuevo pasan necesariamente por la consolidación de familias sólidas. tienen mayores dificultades para triunfar en la vida que los de las familias normalmente constituidas. bien conformadas y bien formadas. más información. 1. Ÿ ¿Por qué? Porque durante toda la infancia los padres son el espejo donde se mira el niño. El afecto y efecto de los padres no tiene fórmulas para ser compensado.

Ello permite que. Ÿ La familia. Ÿ Pero la familia tiene también la misión de transmitir los valores culturales y éticos. ella moldea al hombre y lo capacita para la vida. es también un pequeño grupo primario. se vayan adquiriendo y conformando los elementos centrales de la personalidad desde la aceptación de cada singularidad. donde podemos proyectar las dimensiones de nuestra personalidad y donde crecemos al abrigo de los modelos referenciales más firmes: nuestros padres y nuestros seres más queridos. Pero. en efecto. la familia sigue siendo una institución absolutamente necesaria.Mag. P. en buena parte. incluso. las mejores condiciones de vida. en términos de formación de la personalidad y transmisión de cultura y valores. De ello dependerá. lo que suele ser la puerta de entrada para muchísimos desajustes de conducta y desequilibrios morales. a pesar de ello. Así como un hogar sin ética 9 . Ÿ A pesar de esas limitaciones y fallas. tremendos sacrificios tremendos. significa que ella constituye el mejor taller de ensayo para la vida y la más convincente de las escuelas. sus hijos tienen problemas y acaban en el psicólogo. para bien o para mal. además de ser el primer agente de socialización. Sus mismas deficiencias subrayan más su importancia como la institución que mayor acceso tiene a la intimidad personal del hombre. esto. Ramón Rivas cjm. en el que sus miembros aportan cargas pulsionales propias y sumamente activas e interactúan estrechamente. Ÿ Sólo en la familia vamos desarrollando el sentido de alteridad con sentido total. el que triunfe o fracase como hombre. dotado de funciones específicas. Tal es su misión fundamental. en el hogar. haciendo. con la autoestima averiada y un profundo sentimiento de infelicidad. Ÿ La familia atiende a necesidades psicológicas tan importantes como obtener respuestas emocionales de los otros y lograr una asociación íntima con ellos.

la familia suscita empatías. una buena salud psíquica. cuando en la familia se viven auténticos valores. La actitud de la persona frente a la sociedad dependerá. ella irradia un tempranísimo potencial de educación ética del que carecen otras instituciones educativas. Estamos ante una forma pragmatista y utilitarista de entender la educación familiar1. afectos. costumbres o aplicaciones prácticas de los principios y normas morales. 10 . Esto le proporcionará una excelente comunicación con los demás y. Ÿ En efecto. Ÿ Por eso. Surgen ahí varias perspectivas educativas. más atávicos. Alcanza el 1 Desarrollar la comprensión empática de manera que nunca crezca encerrado en si mismo sino abierto a los demás. la familia es la más convincente de las escuelas. en gran parte. Pero. el complejo proceso de la educación no puede en modo alguno prescindir de la familia. . Ÿ En consecuencia. de su experiencia familiar. Ÿ Lamentablemente no todos los padres tienen una visión atinada de cuáles son sus responsabilidades como primeros educadores de sus hijos. consecuentemente. y por ende más sólidos. varios perfiles de padres en cuanto responsable de la educación. hay que pagar luego fatales consecuencias. juventud y vejez. Es el grupo más numeroso. el hogar conforma un ámbito total de vida donde los valores bajan de su abstracción académica para encarnarse en el realismo de lo cotidiano. un factor esencialmente influyente en el crecimiento y la configuración de la persona equilibrada. señalemos algunos: a. adaptándose con oportuna naturalidad a sucesivos ciclos de infancia. La familia como primera y principal escuela de la vida propicia una concepción amoral de la vida. Y cuando así sucede. sobre todo. así también. que los que cualquier otro tipo de membresía pudiera concitar. Padres comprometidos en el logro: la educación como inversión.

solidarios. autoestima. no sólo en el niño. espirituales. seguridad. vitales. El programa familiar lo estructuran en términos de inversión. El peligro que corren los niños sometidos a esta tensión es que la exigencia de cotas tan altas les puede generar temor. Promueven valores de esfuerzo. Los padres no pueden olvidar que educan a sus hijos para estimular su autoconcepto.25%. siempre que refuercen la conducta para el éxito. P. la dialéctica triunfador- fracasado tiene consecuencias nefastas a corto y a largo plazo. .Mag. Cierto que hay que educar en el «deber ser». pero deben ser realistas y fomentar la aceptación de sus limitaciones. Buscan la libertad de todos. con ausencia de normas y bajo el 11 . como condiciones de triunfo en la vida. No les interesa tanto que el niño sepa cuanto los resultados que consiga. la eficacia. religiosos. Se muestran activos. Exigen un esfuerzo educativo al que ellos prometen colaboración. Constituyen una cuarta parte de los padres. estéticos. éticos. Ramón Rivas cjm. sino también en la familia pues si el muchacho no logra el codiciado triunfo. Valoran la productividad. futuro. cooperativos. todos lo vivirán como un fracaso familiar. la búsqueda de la sabiduría y de una auténtica cualificación. artífices y responsables de la educación de sus hijos. angustia y por ende fracaso. etc. integradores y de respeto a las diferencias. valores religiosos. e incluso. Esas grandes metas las ven como una fuente de reconocimiento. es decir. el mérito. . una de las principales características de nuestro tiempo. Padres permisivos: la educación de la postmodernidad . pero con valores. b. cuyos planteamientos educativos son individualistas. el sentido de colaboración (frente a la competitividad desbordada). . seguridad y placer. visión de futuro y eficacia. la cualificación. Además. 31. los típicos postmodernos.

que debe ser paulatino. . sabiduría. no favorece el proceso de socialización. No son valores que se adquiera espontáneamente. Priman en ellos los valores éticos y estéticos. en el que éstos reciben todo tipo de apoyo y comprensión. cálido. ni normas. recibir. Nada es bueno ni malo. Además. La familia como primera y principal escuela de la vida lema de «todo vale». La educación estética debe ser facilitada desde los primeros años 12 . participar. resulta casi imposible aprender el verdadero sentido de la autonomía y de la libertad: el hombre no puede elegir porque todo está al mismo nivel. ni justo. c. No puede existir el concepto de autoridad. con asimilación de normas. No existen modelos de conducta. ni injusto. Son un poco menos que el grupo anterior (23. De ahí el peligro real de formar personas a-morales y profundamente egoístas o insolidarios. y experimentar esa participación. En un contexto educativo así. no ejercen control en sus hijos. . de comunicación entre padres e hijos. Son alérgicos a preceptos y normas. Esto hace difícil educar en valores tales como honradez. así como la posibilidad de expresar ideas y canalizar fructíferamente sentimientos y emociones». Porque como nos dice Pérez Alonso: «Los valores estéticos proporcionan al niño la oportunidad de explorar su entorno. participación. en un clima afectivo. de lazos afectivos. . de acceso al «bien y al mal». . El primer paso es la disponibilidad para la apertura y el segundo mantener una actitud adecuada. Padres comprometidos en la educación integral de sus hijos . La permisividad de los padres hace que los hijos no tengan punto de referencia. de crear a partir de él sus propias formas. ni dirección que hayan de tomar. El hombre necesita «aprender» a ver.50%). Esta educación del mundo estético es muy importante. etc.

autenticidad. dándose procesos de identificación. Este es el clima apropiado para educar al niño para la comprensión empática. es decir. Nunca se ponen en el lugar de los niños. o de internet. de la vida. se emprende un camino. la imagen y la expresión musical. P. hacia donde se tiende. En este proceso de socialización hay espacio para una elección personal y. Piensan que la educación es cuestión del Colegio o de la TV. para vivir en libertad. Padres invisibles: abandono de funciones educativas . el mostrarse tal como es uno. . Su conducta es de inhibición permanente. hay unas aspiraciones y una búsqueda del «deber ser». . sin el afecto y la aceptación del individuo en su medio ambiente. . Esa cultura es lo que nos separa de los animales. consecuentemente. que es la capacidad de comprender la problemática y el estado propio y ajeno. cooperación. los cuales les proporcionarán el autoconcepto y la autoestima. Constituyen prácticamente la quinta parte de los padres de familia actuales. Ramón Rivas cjm. o por 13 . Lo nuclear en este tipo de educación es la falta de implicación y el abandono de funciones. También se estimula un aprendizaje a través de la percepción de un modelo. Por tanto. situándose en la perspectiva visual. d. etc. por comodidad o por falta de confianza en ellos mismos. que generan una cadena de actitudes: el ser sincero con los demás lleva a ser sincero consigo mismo. facilita la buena comunicación. Los elementos fundamentales para su desarrollo son la narración escrita. fundamental para el crecimiento psicológico sano. Tal educación estética fomenta valores ético-morales como solidaridad.. diálogo familiar. asimilación y de conformidad. sinceridad. Lo cual no se hace sin el apoyo emocional.Mag. dando cauce a un proceso que genere una formación integral. Son padres que parecen «invisibles». cognitiva y emocional del otro.

Estas dos actitudes favorecen la incomunicación. La familia como primera y principal escuela de la vida falta de preparación. El hecho es que maleducan al hijo y no cumplen con su función de padres. En tal sentido. La característica que más define a este grupo es la independencia de los miembros familiares. Se fomenta una autonomía excesiva. que incide directamente en la autoestima de éstos: el niño percibe que hay otras cosas que son más importantes que él. en el niño. La pedagogía familiar Ÿ En educación no hay recetas ni fórmulas infalibles. Ÿ Los padres contribuyen al crecimiento y la maduración de los hijos. a su vez.con sus virtudes. . cualidades y defectos a partir del encuentro de cada padre consigo mismo. Ayudarle a encontrarse a sí mismo -que sea él. El dicho socrático «conócete a ti mismo» serviría como base del Programa parental para crear en el niño un buen sentido crítico de la vida. Un deseo de que camine. educar es una tarea asombrosa y apasionante. el aislamiento. no hay implicaciones afectivas y faltan los apoyos sociales. Hay sobre todo amor por un nuevo ser. evitando los obstáculos en los que nosotros hemos tropezado. la frialdad y la soledad. Otra característica es la falta de tiempo dedicado los hijos.5. 1. le provoca un sentimiento de frustración que se le graba profundamente. y esto. Además asegura la continuidad entre las múltiples experiencias que el niño vive en todos los momentos de su vida diaria. la ruptura de relaciones y hacen aparecer el retraimiento. puesto que el vínculo afectivo-emotivo de la relación padre-hijo juega un papel decisivo e insustituible en el desarrollo equilibrado de la persona. 14 . .

Sólo así los padres podrán ir encontrando respuestas a las 15 . la dedicación que ponen. etc. que se engloba dentro de la pedagogía social. sin desarmonías ni desfases.Mag. De ella dependerá en buena parte que lo que enseñan entre en la existencia ordinaria del hijo como un elemento integrado e integrador. y no puede ser fruto de la improvisación. poca. Cuando unos padres empiezan a ocuparse de sus hijos. Es entonces cuando necesitan más de un apoyo profesional o social para seguir adelante. Aquí tienen su razón de ser las escuelas de padres u otras instituciones formativas similares. Los padres actúan según unos criterios y principios educativos que consideran mejores y. Esta pedagogía familiar nace de los descubrimientos propios o la toma en cuenta de las teorías acerca del desarrollo del niño. ante determinada situación filial asumen conductas variables que dependerán de su propio temperamento. el cariño que los mueve. la clave no está en conseguirse un arsenal de recetas mágicas de actuación para los momentos de apuro y angustia sino en conocer datos objetivos y principios comprobados de Pedagogía Familiar. Ÿ Claro está que no es asunto fácil ni bastan las buenas intenciones. Todo esto debe ser asumido y aprendido por los padres. Ÿ Por consiguiente. de su propia experiencia infantil. de la moda educativa del momento. las propias vivencias que recuerdan. así. y de las exigencias de la des-institucionalización de lo educativo. del necesario respeto a las pautas internas de crecimiento de la persona. P. Ÿ La actuación que se pide a los padres pueda entenderse como materia propia de la pedagogía familiar. pueden facilitarlel esta tarea. Ramón Rivas cjm. Ÿ Por eso mismo resulta clave la actitud educativa que los padres asuman en el hogar. Pero más adelante puede ocurrir que su información técnica se revele insuficiente y su experiencia. sin que sean del todo suficientes. reflexionando sobre ello. con su teoría específica.

imposiciones. Ÿ Se ha comprobado ya suficientemente que la escuela no crea valores. sino una síntesis de funciones compartidas. La familia no es un «reino de taifas» en el que imperan las fuerzas centrifugas de múltiples individualismos. y tienen que ver con la vida. vitaliza y orienta los que el muchacho trae de su casa. moral. b. simplemente refuerza. Ello vale para todas las edades pero especialmente para esa etapa difícil que va entre la pubertad y la juventud. «la fuerza de hogar». Ÿ Los valores presuponen unas actitudes frente a la vida. prohibiciones y normas. La estabilidad familiar . Lo fundamental a. Y a vivir sólo se puede aprender viviendo. durante la cual hay un rechazo visceral a todo lo que se vea como normativa impuesta desde fuera. espiritual y religiosa de los hijos no se logra sólo a punta de consejos verbales. El ejemplo Ÿ No se insistirá nunca suficientemente en que la educación humana. 16 . De ahí la importancia fundamental que lo que se vive en el seno hogareño: el niño no aprende lo que se le dice que aprenda sino lo que vive en su hogar y en su colegio. Su unidad y estabilidad garantizan la seguridad y la fortaleza emotiva de los hijos. 1. de fuerzas convergentes que constituyen. según feliz expresión de Pestalozzi. los que aprendió a vivir en el trato diario con sus padres y demás familiares. En esta etapa lo que cuenta es el ejemplo y testimonio vivencial de los padres y demás personajes significativos del hogar. La familia como primera y principal escuela de la vida múltiples inquietudes e interrogantes en este difícil campo de la educación de los hijos.

Ramón Rivas cjm. haciendo blanco de su agresividad al cónyuge responsable de su tutela. por la tensión de una desunión psíquica que pone rencor donde había cariño. valores. . desde el punto de vista educativo. La brújula . 17 .de evitar perjuicios al niño es que los padres adopten actitudes respetuosas y prudentes en sus expresiones y modales. son presa de terrores nocturnos. antisociales. Muchos se vuelven taciturnos y tristes. El niño pequeño carece de defensas psicológicas para soportar el daño de una separación prematura. interiorizan una angustia neurótica a ser abandonados. Deben tener una «brújula». Es fundamental que los padres reflexionen seriamente sobre las actitudes. Y esto exige enfrentar la situación presente con un proyecto de vida concreto. c. por el distanciamiento en lugar de la confianza anterior. conductas que desarrollan en la educación de los hijos. el «deber ser». por desgracia cada vez más frecuentes. es poco cuanto se haga por recomponer el amor y salvar el matrimonio. . En estos casos. P. . la mejor manera -la menos mala. a la mano. Lo importante es que el hijo tenga una formación integral que le permita realizarse y ser feliz. se niegan a asistir a la escuela. pero..Mag. El éxito no se cifra en que el hijo acumule los mejores títulos en los sitios más relevantes. Tal vez la separación garantice un mínimo de paz y tranquilidad. se rebelan con rabia contra sus padres. A los niños pequeños la separación de sus padres les produce un íntimo desgarro. No se trata de la disolución de un vínculo contractual con efectos meramente jurídicos pues afecta significativamente la vida y al desarrollo del niño. Éste queda marcado educativamente por la ruptura violenta. La relajación del vínculo matrimonial es una de las grandes debilidades de la familia actual..

los principios. se compartan los ideales. nadie les ha dada una brújula con la que orientarse como padres. 18 . sino de darles alguna brújula. con todos o algunos de los elementos que recibió de sus padres. Es en ese nicho ecológico donde el hijo aprende a ser humano. Conflictos siempre los habrá. Aunque los padres ostenten título(s) universitario(s). Ambientes comunes y solidarios donde. cuando lleguen los conflictos y problemas será mucho más fácil resolverlos. . Al mirarse en ese espejo que son los hijos pueden comprobar si han triunfado o fracasado en su oficio de padres. los valores. Además. Lo importante. por lo tanto deben buscarla para ellos mismos y para sus hijos. El peligro mayor no es tanto hacerlo mal sino no hacerlo. es perder una magnífica oportunidad de seguir creciendo. La familia como primera y principal escuela de la vida . desde un conocimiento mutuo.. para que la arrojen contra la pared. es que los padres encuentren o construyan. para que descubran que no les sirve del todo. Perder esa comunicación. sin estacionarlos ni ignorarlos.. las normas. . esas relaciones. para que ensayen con ella. sean competentes profesionales y sepan otros idiomas. Si se saben construir y consolidar tales vínculos de comunicación afectuosa... pero es mucho más fácil crecer contra alguien que crecer en un vacío total de palabras y de afectos. Aquí tropezamos con otra gran dificultad: el miedo irracional que algunos padres tienen a los conflictos con sus hijos. No se trata de que sea la mejor brújula pues nadie la tiene. Es más fácil crecer con alguien que contra alguien. y luego respeten. y aprenden mucha cosas de sí mismos: por lo menos aprenden si su propia brújula todavía sirve para algo. humilde y cotidiana. desde esta perspectiva. afectivo y respetuoso. conviene recordar que los padres al comunicarse con sus hijos aprenden tanto o más que éstos. Poco a poco cada hijo se irá construyendo la propia casi sin darse cuenta. ese lugar que proporciona y facilita los encuentros entre padres e hijos y que llamamos hogar. y la fe. .

se sienta realmente apreciado. La clave de la prevención de todos los problemas del crecimiento está en crear en el hogar un ambiente en el que el muchacho . el alcohol. Importa. lo que mejor los previene contra peligros tan letales como la droga. valorado y estimado.. aceptado e importante. Diversas investigaciones sicológicas y sociales han revelado cómo lo que más fomenta el desarrollo sano de los niños. Para ello.Mag.). Claro está. . 19 . de propósitos y.. o sea. los padres deben velar para que todas las necesidades básicas del muchacho en crecimiento se satisfagan adecuadamente. hasta la de autorrealización. respetado. dormir. El psicólogo Abrahán Maslow sugiere que el hombre tiene cinco necesidades básicas: las físicas (alimentarse. no para vencer sino para que el hijo tenga un contrincante válido que lo introduzca en el lado conflictivo de la vida. beber. las de seguridad física. Cada ser humano estaría motivado a intentar cubrir las necesidades más bajas antes de las más altas o superiores. La diferencia entre un hogar feliz y un hogar desdichado no consiste en que en el primero no hay conflictos y en el segundo sí. sin que mengüe el cariño.. entonces. Los padres deben aceptar el reto y luchar con fuerza. Ramón Rivas cjm. d. de autorrealización. auténtica. sino en que el hogar feliz es capaz de enfrentar y solucionarlos a medida que se van presentando. etc. de amor. etc. es saberse amado. que no necesitan andar apoyándose en traicioneras muletas. aprender a amarse a sí mismo a través del trato humano y de la convivencia afectiva con sus padres y hermanos. que es la de ser persona creativa. . P. el sexo enfermizo. Porque hay ciertas lecciones que sólo se aprenden a golpes. El amor y la autoestima . finalmente. vocacionalmente realizada. irles haciendo ver que ellos valen y pueden por sí mismos.

2. por cualquier modelo de vida continuado que observe en sus padres. la familia ofrece al niño el ámbito primario de acogida de la existencia y de personalización. hermanos. Aunque es difícil determinar cómo un niño escoge su estrategia para obtener su valía personal. Pastor. A los padres les toca. ni los medios de comunicación social (prensa.pero descuidan los dos últimos niveles (propósitos y autorrealización) que no por ser los últimos son menos importantes. Rof Carballo) en la que se va tejiendo su ser. Los padres son los transmisores primarios de los valores en la vida de los niños. por vocación y obligación. techo. abuelos)»2. ni los grupos de coetáneos. ni las parroquias. . entrañable. el grupo humano con mayor capacidad para ofrecerle una experiencia positiva. La familia como primera y principal escuela de la vida . La familia es. por eso se privan a sí mismos de muchas cosas para no tener que negar nada a sus hijos -lo cual no siempre es positivo. Según Gerardo Pastor. parece razonable suponer que está influido. logran penetrar tan a fondo en la intimidad infantil como los parientes primarios. radio y televisión). 20 . «Familia y transmisión de valores»: Misión Abierta I (1991) 23. En síntesis. gozosa. de la vida y también de lo religioso. cariño-. Por el trato con sus padres el niño se forma un sistema de creencias e ideas en cuanto a cómo tener valor en cuanto persona. «ni las guardarías o escuelas. Conclusión 2 G. en primer lugar. comida. . Lamentablemente a veces se tiene la impresión de que muchos padres piensan que su obligación se reduce a garantizar sólo la satisfacción de la necesidades de los primeros niveles– estudio.porque todas estas necesidades se cubran. En ella encuentra el niño esa «urdimbre constitutiva y urdimbre de identidad» (J. en principio. velar -mientras les sea posible. Además aprenden a protegerse de cualquier cosa que amenace su amor propio o autoestima. esos seres de quienes se depende absolutamente durante los seis o nueve primeros años de la vida (padres.

. En tal sentido. sino de acuerdo a un proyecto cristiano de vida. ética.6. en forma especial y única. . Padres/madres de familia y docentes v Lectura comentada y ampliada del texto v Charla o foro.padres. espiritual y religiosa -sin desglosarlas artificialmente- que reciban en el hogar y en la escuela (por eso es tan importante saber escoger la escuela: en coherencia con el proyecto educativo hogareño) a fin de que tengan caminos responsables cuando intenten buscar su valor personal. v Conversación –careo. sobre el tema.Mag. En el plan divino. Los padres cristianos saben. y que lo hagan no con los criterios narcisistas y egoístas del medio social ordinario. hijos para plantear cómo ve cada sector el papel educativo de los hijos. a otro ser humano (su propio hijo) y de comunicarle su valía personal como imagen y semejanza divinas. y como hijos de Dios en Cristo. 21 . que su misión paternal privilegiada es la de formar. los padres desempeñan un papel fundamental. P. Esta actividad puede ser muy enriquecedora si es convenientemente conducida por el moderador. docentes. además. 1. Dios ha escogido a los padres como transmisores principales a través de los cuales Él comunica a los niños su aceptación y significación como personas. el éxito o fracaso de la formación de los hijos depende en buenísima parte de la formación psicológica. a cargo de profesionales. Ramón Rivas cjm. Actividades sugeridas para trabajar el tema. En síntesis.

GARCIA. GERVILLA. Barcelona: Ariel. para su vida familiar. (1979). P. Conclusiones. BAKER. sugerencias y compromisos… ¿Qué conclusiones personales o de pareja pueden sacar. FLAQUER. (1978): «¿Cómo enseñar a mi hijo?». 22 . (1997): «Educar día a día (los cinco primeros años). (1996): Escuelas. GRAUBARD. Fuentes y referencias: AGUILAR. (1980): «Paternidad positiva». Paraninfo. 1. (1998): El destino de la familia. GOLDSTEIN. La familia como primera y principal escuela de la vida Precisar. personalmente y en pareja. Málaga: Actas del VI Congreso Internacional de Educación Familiar.7. K. padres y comunidad. (1989): «¿Qué le pasa a mi hijo? Madrid: Edil. Los deberes. L. «Paternidad Positiva». B. (1997): El conflicto de los valores en la educación familiar. E. Madrid: Pablo del Río Editor. México: Edil. las conclusiones del tema y los compromisos que queiren asumir respecto a su futuro como padres.8. 1. Diana. a partir de este tema? ¿Qué compromisos específicos asumen para mejorar su acción educativa en el contexto hogareño? ¿Qué exigencias o peticiones podrían plantear al centro educativo donde se educan sus hijos a fin de que haya una verdadera interrelación educativa hogar-escuela? 1. R. HERNÁNDEZ. Editorial Medici. L. México: Pax México.

J. (1988): El nuevo padre. L. H. y RUIZ. Grijalbo. SMITH. NOT. y otros (1986): «Aprender en el hogar». A. La Coruña: Ediciones Paulinas. Universidad de Michigan. MARTOS. (1994): «Eduque a sus hijos sin hacerles daño». (1975): «Padres e hijos. PEINE. Madrid: Edil. KELEN. PATTERSON. M y otros (1994): Relaciones padres/hijos. P. (1975): «Aprenda a convivir en familia». Madrid: Cefaes–Centro de Educación Familiar Especial. TORRES. J. Siglo XXI. G. Madrid: Ediciones Narcea. R. C. (1984): «Los padres también educan: guía práctica». y DONALD. Madrid: Cultura y Educación. J. IZQUIERDO. Madrid: Infancia y Aprendizaje.. PADRES Y MAESTROS (1982): «Relaciones familiares». VAZQUEZ. Madrid: Edil. 23 . México: Ciencia de la Conducta. (985): «Influencia de los familiares en la personalidad del niño». (1979): «Como mejorar la conducta de sus hijos». VARELA. M. Madrid: Editado por Asociación de Padres de Niños Autistas. Marsiega. LEMAN. A. Y HJOWART. K. B. Madrid: Ediciones Narcea. (1982): «Educar para no defraudar». Problemas cotidianos de conducta». TRIANA. (1991): Las concepciones de los padres sobre el desarrollo: teorías personales o teorías culturales.Mag. J. Buenos Aires: Vergara Editor. Madrid: Ministerio de Asuntos Sociales. Ramón Rivas cjm. (1975): «El manejo del niño: un programa para padres». E. VALDlVIA. Barcelona: Ed.

Y por esto. Sánchez 2. La familia como primera y principal escuela de la vida TEMA 2. FORMACIÓN PEDAGÓGICA DE LOS PADRES «El gran reto de la paternidad consiste en adquirir capacidad para dar a nuestros hijos el mejor ejemplo. hoy en todas partes surge un clamor unánime pidiéndole a la familia que reasuma su papel educativo fundamental. la única fórmula infalible es nuestra superación personal.1. fundamentalmente. Ÿ Tres son los criterios que definen esa mutua ordenación de los componentes familiares: la casa común. como la del matrimonio. Sólo siendo mejores como individuos engrandeceremos el modelo que les brindemos» C. padres e hijos. padre. sino en la unidad del «nosotros» que expresa la necesaria ordenación de unas personas a otras. Las razones de ese clamor son muchas y variadas. necesario para crecer y realizarse. C. la familia consiste. Debido a esa realidad. madre e hijo. Los elementos de la trama familiar no se reducen a los tres personajes básicos. Ÿ Básicamente. la familia sigue siendo la única institución que garantiza al ser humano el ambiente cálido. dinamizador y estimulante. Cito aquí sólo las más importantes: 24 . en la profunda unidad interna de dos grupos humanos. Justificación del tema Ÿ Prescindiendo de las múltiples definiciones a que nos tiene acostumbrados la sociología. no puede realizarse con personas separadas. La plenitud de la familia. que se constituyen en comunidad a partir de la unidad hombre-mujer. los lazos de sangre y el amor recíproco. sino que existe un cuarto elemento: el hogar como ámbito espiritual que condiciona fuertemente las relaciones familiares.

Ÿ Pero ésa es la familia que tenemos y es ésa la que debe asumir el difícil desafío educativo actual. y en la formación de valores la familia tiene el primer y básico papel. P. Ÿ Porque la actual crisis de la sociedad es. tradición positiva. respeto por los mayores. éticas y ecológicas de la sociedad en la que está inserta. delincuencia. violencia. Consecuencias de ello son crecientes problemas: desajuste ético. sociales y educativas entren en un proceso de formación de los padres. libertinaje. a ser feliz. y ese «mucho más» lo pone la familia. y la familia real enfrenta las mismas crisis esenciales. Lo que está en juego es muy serio: Ÿ La felicidad de los hijos 25 . Ÿ Sin embargo. Ÿ Finalmente.Mag. Ÿ Porque no es posible educar sin tener en cuenta a la familia: sigue siendo una realidad válida y necesaria. Ramón Rivas cjm. droga. Ÿ De ahí la urgencia de que todas las instituciones pastorales. Ÿ Porque los constantes cambios del mundo plantean nuevos y difíciles retos a los jóvenes que exigen la implicación de todas las instituciones a fin de prepararlos para enfrentar los inevitables problemas. fundamentalmente. autoestima deficiente. Es menester mucho más. bajo rendimiento escolar. una crisis de valores. Y esto no se garantiza simplemente poniéndolo en una escuela o colegio. sino ayudarlo a ser hombre. etc. a ser persona. irresponsabilidad. infidelidad. una cosa es la familia ideal y otra la real. porque tener un hijo no es simplemente engendrarlo. lo constituye el hogar. etc. descontrol sexual. jerarquía ética básica. Para ello deberá afrontar con valentía sus grandes deficiencias y aprovechar sus innegables valores: solidaridad interna.

con su característico 26 . La psicología moderna demuestra hasta qué punto la educación del hombre está condicionada por la educación recibida en los primeros años. Incluso el psicoanalista Erikson. Brevísimo marco teórico y/o referencial a.2. La familia como primera y principal escuela de la vida Ÿ La salvación de la familia Ÿ El futuro de la sociedad. 2.3. la que mayor acceso tiene a la intimidad personal del hombre y la más convincente de las escuelas.? ¿Con qué resultados? ¿Cuáles son sus fallas y limitaciones? 2. Breve análisis de la realidad ¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta la familia actual? ¿Cómo cumplen los padres su rol educativo? ¿Cuáles son las luces y las sombras que se dan en ese terreno? ¿Qué oportunidades y qué fortalezas -que dificulten o refuercen esa tarea.se pueden encontrar en el propio medio social y eclesial? ¿Qué tipo de vinculación tienen con la escuela y con las demás instituciones educativas o formativas? ¿Qué instancias o programas formativos para los padres y madres existen en su comunidad? ¿Cómo funcionan. Los padres y el desarrollo de los hijos Ÿ Nadie duda ya de la importancia y vigencia de la familia como institución básica en la formación del ser humano.

desarrollo y maduración. en cuanto persona integralmente realizada. Esta participación favorece la adaptación y la socialización del hijo y lo ayuda a desarrollarse mejor. para desarrollar y robustecer la individualidad y la originalidad del ser humano.E. Ÿ Los padres son los únicos que pueden brindarle al niño ese amor incondicional al que todos aspiramos. afirma el Vaticano II (G. P. Ÿ Sigue vigente. «La familia es la primera escuela de las virtudes sociales. Ramón Rivas cjm. como función irrenunciable de la familia. y colaborar en la labor de los educadores. esa dimensión afectiva que los grandes educadores consideran importantísima para el desarrollo de las diversas capacidades del niño. hoy más que nunca. la familia sigue siendo el lugar insustituible para formar al hombre completo. subraya el decisivo influjo de la familia en el proceso de constitución de la personalidad humana. Hay 27 . por ejemplo. la socialización primaria. Es así como los padres contribuyen determinantemente a su crecimiento. 3). Ÿ No olvidemos que la fundamental finalidad de la educación -a cualquier nivel–es el desarrollo y maduración de un ser equilibrado.Mag. Ÿ En el seno de la familia existen unos vínculos morales que la configuran como esa «unidad de equilibrio humano y social» que dijo F. a través de la conformación de la autoestima. Ÿ Además los padres pueden completar a. es decir. que todas las sociedades necesitan». la socialización a través de la cual se construye la personalidad básica del individuo. pese a los intentos de cualquier ideología totalitaria por substituirla o condicionarla. optimismo antropológico. ayudar a. queriendo significar con ello que. de suerte que se asegure la continuidad entre las múltiples experiencias que el niño vive en todos los momentos de su vida diaria. Pay.

b. constituye una aportación insustituible para su equilibrado desarrollo. moral e intelectual. la dedicación que ponen. las propias vivencias que recuerdan.. la implicación de los padres en el proceso de crecimiento físico. «un padre equilibrado». de su experiencia familiar. podrá ser un «ciudadano equilibrado». Ÿ Por consiguiente. sobre todo si se trata del primer hijo. sin que sean del todo suficientes. Así como un hogar sin ética facilita que una concepción descomprometida y amoral de la vida prefigure la personalidad de sus vástagos. Los padres y la formación moral Ÿ La familia también tiene la misión de capacitar para la vida transmitiendo los valores culturales y éticos. el cariño que los mueve. La familia como primera y principal escuela de la vida quienes ponen. espiritual. «un profesional equilibrado». como finalidad educativa. pueden facilitarle esta tarea. Después. y en primer lugar se desarrolla para sí mismo. Más adelante puede ocurrir que la información técnica de los padres se revele insuficiente y la experiencia poca. «una mujer equilibrada». Es entonces cuando se necesita cierto apoyo para continuar esta maravillosa tarea de educar a los hijos y poder ver cómo crecen sanos de alma y cuerpo.. Ÿ Cuando los padres empiezan a ocuparse de sus hijos. ya sea por la continuidad que asegura con la labor educativa llevada a cabo en el centro evitando las rupturas. la formación de «un ciudadano equilibrado y sano». y cualquier otra opción que pueda realizar a partir de su primer equilibrio como persona. 28 . religioso. ya sea a través de ese insustituible aporte afectivo- emocional antes mencionado. pero esto equivale a entrar en una especificación que deja de lado lo más importante: el ser vive para sí mismo. o además de. así también cuando en la familia se viven auténticos valores. de los niños. en gran parte. Y su actitud frente a la sociedad dependerá.

Pero. P. Ÿ Lo peor es que muchas familias renuncian a sus funciones educadoras. son hoy poderosamente atacados o neutralizados por otros sistemas de valores que la sociedad genera y transmite de forma deslealmente competitiva y peligrosamente invasiva. la familia suscita empatías. de su ausencia prolongada del hogar por motivos laborales. sino porque los valores que deberían inculcar. y por ende más sólidos que los que cualquier otro tipo de membresía pudiera concitar.Mag. muchas veces irreversibles. el hogar conforma un ámbito total de vida donde los valores salen de su abstracción académica para encarnarse en el realismo de lo cotidiano.. costumbres o aplicaciones prácticas de los principios y normas morales. Ramón Rivas cjm. juventud. adaptándose con oportuna naturalidad a los sucesivos ciclos vitales: infancia. ésta irradia un tempranísimo potencial de educación integral para la vida. Ÿ Es así como la sociedad propaga. No sólo porque se sienten afectadas por su progresiva incapacidad educativa. de las separaciones de los padres. Internet y las demás tecnologías. del silencio hogareño por la invasión de la TV. adultez y vejez. delegando toda esta responsabilidad en el centro educativo. sobre todo. Ÿ Además. auténticas manías o epidemias neuróticas en 29 . más atávicos. Ÿ Por eso atemoriza ver cómo el vértigo de la vida social viene arrasando con esa escuela primordial y anulando la intimidad del hogar. y de la destriangulización afectiva. debido a su propia crisis interna o a la ignorancia de los padres. El niño sufre las consecuencias de las tensiones familiares. que estas y otras carencias familiares originan en el ser humano. a través de diversos medios tecnológicos. potencial del que carecen otras instituciones educativas como la parroquia o la escuela.. Cada día son más evidentes los daños. afectos. de la falta de tiempo dedicado a los hijos por saturación de inquietudes laborales y sociales.

esos valores se revelan totalmente inconsistentes. deprivándolos y depravándolos e incapacitándolos para empresas realmente humanas. que los padres asuman su rol primordial y que se capaciten para desempeñarla adecuadamente. urge que la familia recupere su identidad educativa. popularidad. La familia como primera y principal escuela de la vida el consumo de diversas modas. Ÿ Ante tan preocupante situación. Estos sistemas espurios configuran un panorama educativo de fines socialmente deseables -triunfo. incluso hay 30 . con sus peculiaridades y características. Ÿ El avance científico que han experimentado. dinero. van permeando la mente de muchos jóvenes. éxito. donde la autoridad parental tendrá que competir con otras influencias. placer. etc. a la sociedad a una serie de conclusiones fundamentales: a. Porque no se trata de educar a como dé lugar. en los últimos años.incitando a conseguirlos a costa de todo. la evolución misma de las necesidades de los seres ha llevado. Y aunque. Ÿ Con el agravante de que el tiempo de que disponen los padres para la educación de los hijos se ve cada día más recortado: los niños ingresan muy temprano a «hogares de cuidado». las ciencias psicológicas y sociales. poder. b. La televisión se cuela permanentemente en el hogar con sus mensajes deletéreos. No se puede prescindir de la diferenciación que se da en las necesidades afectivas y cognitivas de cada etapa del desarrollo del niño. sino de educar adecuadamente para un mundo distinto. paulatinamente. a la larga. desde su nacimiento. Se puede afirmar que si los padres no aprovechan intensivamente el tiempo de la infancia para esa labor educativa. Cada una de las edades del ser humano debe ser comprendida y atendida en sí misma. o al preescolar. complejo y retador. después se enfrentarán a una tarea imposible. prestigio.

.. Lamentablemente. de convivencia. Las estadísticas demuestran dramáticamente que la familia real no constituye hoy el mejor de los entornos educativos. que ir más allá de aquello de Rousseau: «la educación del hombre comienza con el nacimiento» (Emilio): el niño empieza a ser educado -o deseducado. las cosas no suceden siempre como debiera ser: no hay tarea en el mundo que presente de manera más clara la incoherencia entre el «ser» y el «deber ser” que ésta de ser padres. . Cuestiones para el estudio 4. La mayor parte de nuestras familias se parecen más a la de los Simpson y a la de los Locos Adams que a la de los Ingals. al estilo de «La casita de la pradera». d. Ramón Rivas cjm. de sexualidad. Cada etapa de desarrollo en la que se sitúa cada niño exige instrumentos didácticos y metodológicos propios. Hay que admitir que en las familias concretas se dan problemas de comunicación. ni hay otra en la que se cometan tantos errores. 2.1 La familia real. Y es que las familias en concreto distan mucho de coincidir con el ideal de aquellas idílicas comunidades que nos mostraban algunos seriales televisivos.4. c. hoy más que nunca. Los adultos deben responder a esas necesidades diferenciadas. Con razón alguien pudo afirmar que.. de autoridad.Mag. de dinero. con buena voluntad pero con tremendas consecuencias.desde el vientre materno. Veamos algunas de ellas: 31 . de relación. P. los «hijos son buenos a pesar de los padres» .

Ÿ 1 de cada seis familias en circunstancias de divorcio vive pobremente. de ambos padres. Cosa realmente terrible. jamás. Ÿ 3 de cada 4 madres vuelven al trabajo antes de que el bebé cumpla un año. Por eso…. de la pareja. y en otros menos. El 65% de los que se casan por segunda y tercera vez fracasan de nuevo. Ÿ La consecuencia es una indetenible destrucción de lo que debe ser un hogar. lo que indica la importancia que le dan a una relación de pareja y a la familia. y 9 de cada diez menores encarcelado por problemas delictuales provienen de hogares con uno de los padres ausente. Ÿ 5 de cada diez niños viven con un solo progenitor. siempre económicamente y con frecuencia también sicológica y moralmente. nos guste o no. Porque aunque la persona que haga las veces del padre o de la madre ausente. Ÿ 7 de cada diez suicidios de adolescentes. sean generalmente personas maravillosas. la orientación y la seguridad que brinda la presencia hogareña del padre. jamás podrán suplir el beso o el abrazo de una madre. 8 de cada 10 esposos fracasados se vuelven a casar. 32 . pero por lo menos 4 de ellos vuelven a fracasar. de los esposos. el cual requiere. 3 de cada 10 no viven con ninguno de sus padres. 9 de cada 10 niños con problemas de conducta. Esas carencias tarde o temprano salen a flote y se pagan muy caras. La familia como primera y principal escuela de la vida Destrucción del hogar Ÿ 1 de cada 2 matrimonios en primeras nupcias fracasan: ésta es la tasa promedio a nivel de todo nuestro continente. porque la necesidad de ganarse un salario es demasiado imperiosa. Es decir que en algunos países es más alta. A pesar de las legislaciones de varios países. Ÿ 43% de los matrimonios terminan en divorcio.

tienen mil veces más posibilidades que los niños que se crían en hogares sanos.. Porque todavía existe la falsa idea de que el maltrato malo es solamente el físico: y nos olvidamos de que hay muchos otros tipos de maltrato. el sexual. 33 . Ÿ Y la segunda causa de muerte de adolescentes es el suicidio: uno de cada 3 adolescentes ha pensado alguna vez en el suicidio y uno de cada 20 lo ha intentado. 32 adolescentes se suicidan diariamente en toda América latina. Las causas más frecuentes son la depresión y el fracaso escolar. También me pareció entender que en Ecuador. de abusar de sus cónyuges y de sus hijos cuando lleguen a ser adultos.. algunos peores que el físico: el moral. en los cuales suele tener una alta incidencia el maltrato por parte de los padres ante una falta cualquiera. Ÿ 3 de cada 10 nacimientos son ilegítimos y 1 de ellos es de padres adolescentes. Ÿ Niños que son testigos de abusos o que han sido abusados. 8 de cada diez. Violencia doméstica Niños Ÿ 8 de cada 10 padres o madres maltratan a sus hijos. de niños menores de 5 años sigue siendo el maltrato físico. el educativo. P. debido precisamente a la ausencia habitual de los padres. Ramón Rivas cjm. el psicológico.. incluso el religioso. En promedio. o ante una baja nota. o simplemente en el modelo educativo que se quiere imponer en el hogar. éstas son mayores. ¿Lo escucharon bien?.Mag. en toda América. Ÿ La primera causa de muerte.

Ÿ En España. con otra dote con la que sobrellevar unos cuantos años más su pobreza.000 mujeres mueren todos los años como resultado de la violencia doméstica. Por eso. matándola. Así. Es responsable de mayor número de lesiones y muertes que la combinación de todos los accidentes automovilísticos. una de cada tres mujeres ha sido abusada física o sexualmente en su vida Ÿ En los EE. Cada 18 segundos ocurre un caso de violencia doméstica. La familia como primera y principal escuela de la vida Mujeres Ÿ El crimen más numeroso sin denunciar son las golpizas a las mujeres. Ÿ La violencia doméstica no se limita a los pobres o a personas de cierta raza o grupo étnico prevalece en toda la sociedad. cada 12 horas muere una mujer quemada por su marido. puede ir a buscar otra mujer. el abuso físico es la mayor causa de lesiones entre las mujeres. Casi 4. Con el agravante terrible de que muchas mujeres piensan que su marido tiene derecho a agredirlas. entre enero y octubre del año pasado murieron 75 mujeres a manos de sus maridos y se produjeron más de 20. Ÿ En los EE Cada 18 segundos ocurre un acto de violencia doméstica. Ÿ Un promedio de tres mujeres. Y si otros lo denuncia. La rocía con queroseno y la prende como una antorcha. 34 . ataques callejeros y violaciones. ¿El motivo? Que la dote ofrecida por los padres de la novia no se consideró suficiente. lo niegan.. mueren diariamente asesinadas por sus esposos o novios Ÿ En el mundo.000 denuncias por malos tratos. no lo denuncian. Ÿ En algunas regiones de la India. en América. UU. o por miedo. Después denuncia el hecho como un accidente o un suicidio.

de América. Ÿ 20% de los asesinatos ocurre dentro de la familia y el 13% lo cometen los cónyuges.UU. ni de dinero. Seis millones de las mujeres en América son golpeadas por sus esposos o novios y cuatro mil de ellas son asesinadas por año. Ÿ Aproximadamente la mitad de las parejas tienen aunque sea un incidente violento.Mag. tanto heterosexuales como homosexuales. Ÿ También existen hombres maltratados. en una cuarta parte de estas parejas. Ÿ 21% de las mujeres que utilizan los servicios de cirugía de emergencia de los hospitales han sido golpeadas. y relaciones entre lesbianas donde hay agresividad. 35 . estadísticamente el país que en nuestro continente ofrece los más altos índices de maltrato familiar es nada menos que los poderosos EE. Ÿ 95% de las agresiones en contra de los cónyuges son cometidas por los hombres. Ÿ Uno de cada cuatro suicidios de mujeres. de que su pareja cometa violencia doméstica contra ellas. ni de progreso. sucede en víctimas de violencia doméstica. pero no son la norma. P. Ramón Rivas cjm. Ÿ Las mujeres tienen seis veces más posibilidades que los hombres. Ÿ Más de un millón de mujeres cada año procuran ayuda médica por lesiones causadas por golpes. por eso los autores de los estudios siempre se refieren al agresor como él y a la víctima como ella. la violencia ocurre con regularidad. Ÿ Se estima que el 95% de las víctimas de la violencia doméstica es mujer. Porque. Ÿ Y hay que subrayar que esto no es cuestión de cultura.

Valores familiares * 3 de cada 10 muchachas y 1 de cada 10 varones han sufrido algún tipo de abuso sexual antes de los 19 años. desvelaron que la mayoría de víctimas de la violencia doméstica no suele buscar ayuda médica o psicológica. los especialistas en violencia doméstica creen que -mientras llega el cambio de las normas sociales.la solución a este problema está en manos de los médicos. Dado que la violencia hace más daño psicológico a la víctima. se somete al agresor a una especie de tratamiento intensivo de educación en el que se le hace reflexionar y se le informa de los graves perjuicios para la salud de su mujer. que las víctimas de otros delitos. La familia como primera y principal escuela de la vida Ÿ Los resultados del estudio de Brookoff. la sociedad y el futuro. Ÿ La violencia doméstica inflige una pérdida en la familia. ella suele presentar signos de enfermedad mental. Ÿ Las víctimas de violencia doméstica tienen tres veces más posibilidades de ser víctimas de nuevo. de los niños y de él mismo que su comportamiento provoca. Ÿ Por eso. a pesar de los continuos ataques de su pareja. el agresor suele parecer mucho más calmado y racional que la mujer. y casi siempre de parte de familiares muy cercanos. 36 . Aunque para ello también los profesionales de la salud han de cambiar su mentalidad. * Uno de cada cuatro adolescentes contraen una enfermedad de transmisión sexual antes de terminar el bachillerato. Ÿ En el primer acercamiento. Ÿ Cuando la policía llega a una casa donde ha habido un altercado violento. publicados el 7 de mayo de 1997. En el segundo se recurre a técnicas de psicoterapia.

Mag. P. Ramón Rivas cjm.

* Aproximadamente 46 millones de abortos se realizan cada año.

*A nivel mundial, existe un promedio de un aborto por mujer.

*En América, 5 de cada 20 mujeres que abortan tienen menos de 25
años.

* 1 de cada 13 adultos abusa del alcohol. 15% de los menores de 17
años están viviendo con un adulto diagnosticado con problemas de
alcoholismo. Lambie, G.W. & Sias, S.M. (2005). Professional School
Counseling, 8(3),266

* 1 de cada 4 padres consumen algún tipo de droga (+ alcohol,
cigarrillo)

* 3 de cada 10 alumnos de escuela básica aprendieron a consumir
alcohol desde los 13 años, muchas veces enseñados o estimulados
por sus propios padres.

* La mayoría de nuestros niños pasan un promedio de cinco o seis
horas diarias frente al televisor, sin ningún acompañamiento por
parte de su padres, y muchos de ellos pasan casi toda la jornada
lejos de sus padres o absolutamente solos (síndrome de Home
Alone, o los niños de la llave).

* El estudio de una muestra significativa de muchachos delincuentes
arroja los siguientes datos: el 85% dice que nunca realizaron alguna
actividad común con el papá–el 60% nunca tuvieron contacto con el
papá- el 95% dicen que su papás no los querían- el 80% añora la figura
paterna y dice que si lo hubiera tenido, otra cosa hubiera pasado en
su vida.

* 8 de cada 10 familias tiene por lo menos un hijo fracasado. Y lo peor
es que 6 de cada 10 padres cuando un hijo se les rebela o fracasa,
simplemente toman el camino más fácil que es tirar la toalla como se
dice popularmente. Olvidan o no saben, quizás, que un padre no tiene
derecho a renunciar, ni a jubilarse, ni a retirarse, ni siquiera a tener
vacaciones en esto de ser padre.

37

La familia como primera y principal escuela de la vida

* De cada 10 hijos problematizados en el hogar sólo uno logra superar
sus problemas. Los demás crecen y mueren fracasados con todo lo
que esto entraña moral y psicológicamente

* En 9 de cada 10 familias existe incomunicación padre-hijo, sobre
todo al llegar la difícil etapa de la adolescencia. Difícil para el padre
pero también, y más, para el hijo o la hija.

* 19 de cada 20 familias sufren de uno o varios de los siguientes
problemas:

- ausencia física del papá

- frialdad y distancia moral del papá

- hostilidad, burlas e incomunicación entre hermanos

- machismo del padre y de los hijos varones

- normas rígidas cambiantes e injustas.

- malos entendidos continuos por mala comunicación

- vidas independientes bajo el mismo techo

- vicios diversos, incluidas las drogas.

Estas estadísticas las hemos recogido a lo largo de muchos años
recorriendo países en tareas de educación familiar, y obviamente
pueden cambiar, como de hecho pasa con todas las estadísticas.
Pero dadas las situaciones que seguimos enfrentando, es de prever
que las cifras no cambien mucho.

2.5. Los cambios de la familia

- Claro está que la familia no ha sido siempre igual a como es
hoy. Desde la familia totémica (matriarcal o patriarcal) hasta
nuestros días, la institución familiar ha evolucionado mucho en

38

Mag. P. Ramón Rivas cjm.

sus formas, aunque permaneciendo más fiel a sus funciones
de lo que a simple vista parece.

- La «familia patriarcal romana» concentraba en sí todas las
funciones sociales. Además de una unidad económica era una
unidad religiosa (con sus dioses «lares») y una unidad política
(con sus leyes y su justicia interior). Dejaba en manos de los
esclavos más preparados la formación intelectual y aun moral
de los hijos.

- Con el cristianismo la familia desarrolló el principio de
libertad e igualdad para todos. La unidad e indisolubilidad
del matrimonio contribuyeron a estabilizar y reforzar sus
funciones educativas y a aumentar su cohesión.

- Hasta el advenimiento de la edad industrial la familia se
mantuvo como una comunidad cerrada sobre sí misma, como
una comunidad de trabajo, autosuficiente económicamente.
Con la revolución industrial la cohesión familiar perdió fuerza,
la autoridad del padre se debilitó, el trabajo salió fuera del
ámbito hogareño, la mujer empezó a emanciparse...

- Todas estas características perviven en la familia actual, que
se convierte, además, en una unidad de consumo con fuerte
tendencia a la autonomía económica de cada uno de sus
miembros.

- La prospectiva sociológica prevé para el futuro la aparición de
una familia basada en la pareja inestable. La disolución del
vínculo matrimonial y el elevado índice de divorcios parecen
confirmar esta tendencia, como acabamos de verlo. Ese futuro
parece ser ya un presente, si bien en las sociedades más
avanzadas se apunta también a una recesión de la misma
tendencia. Esta visión sumaria obliga a pensar que casi todos
los tipos de familia señalados están presentes en el mundo
actual.

39

La familia como primera y principal escuela de la vida

- La evolución sufrida por la familia a lo largo de la historia
no sólo ha ido recortando el número de sus miembros, sino
también sus funciones. Ya no es aquella familia patriarcal en
la que el padre era juez, sacerdote y monarca absoluto, y en la
que convivían bajo un mismo techo los padres con sus hijos y
los hijos de sus hijos. La familia actual es nuclear, porque se
ha reducido a la simple convivencia de padres e hijos.

- Ya no es la «familia-taller» donde todos permanecían trabajando
en casa. Ahora se trabaja fuera de ella, en la fábrica o en la
oficina. Las funciones religiosas, sociales, económicas..., de la
familia se resuelven en otros ámbitos y con otros responsables.
¿Ha perdido también la familia su función pedagógica?

2.6. Función educativa de la familia
Ÿ Autores como Hesse y Gleyze piensan que la familia «continúa
siendo, a pesar de todo, la institución más adecuada para la
educación del niño. La educación exige paciencia, indulgencia,
abnegación y sacrificios, y es más natural encontrar estas
cualidades en los padres que en seres extraños a la familia».
En gran parte, según afirma F. de Azevedo: «La educación de
los hijos es la obra capital, el fin supremo de la existencia y, a
veces, la única razón de la vida de muchos adultos». Sobre todo
durante los años de la primera infancia, la función educativa
de la familia sigue siendo insustituible, debido a esa profunda
relación afectiva que el niño establece primero con su madre,
y más tarde con el padre y sus hermanos.

Ÿ Claro está que, con el paso de los siglos, la función educativa
de la familia ha experimentado cambios significativos, con
una pérdida grave de su carácter educacional. Sin embargo,
cuando se habla de «pérdida del carácter pedagógico de la
familia», hemos de diferenciar entre pérdida de la función
docente -que sí se ha dado- y pérdida de la función educativa,
que sigue siendo tan válida hoy como antes.

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La solidaridad entre los parientes se ha debilitado. fundadas en el temor reverencial a los mayores. La autoridad ha disminuido.Mag. la familia no posee en sí misma todos los medios necesarios para llevar a cabo su misión educativa. pero el ideal es que éstas continúen y completen la educación familiar en positivo entendimiento con los padres. sobre las relaciones de orden jurídico. Es decir. Si. que los cambios sociales han conmovido la estructura familiar haciéndola perder muchas de sus funciones. la familia era al mismo tiempo escuela y hogar. prevalecen ahora relaciones de carácter moral. aunque la escuela haya asumido ciertas responsabilidades educativas. 41 . P. Necesita de otras instituciones que la ayuden en su tarea. asaltada por mil preocupaciones y acosada por las necesidades. pero no es menos cierto que también han reforzado otros aspectos positivos de su función educativa. La autoridad del padre ya no es considerada como un derecho despótico. Ÿ Es cierto. sino como un medio moral compartido para mejor servir y proteger a la familia. como veíamos antes. hay que distinguir entre la instrucción y la educación propiamente dicha. la complejidad de las tareas docentes (transmisión de aprendizaje) la fueron obligando a delegar sus funciones en personas especializadas para ello. Por otro lado. Hasta el punto de que el modelo y el paradigma de lo que han de hacer estas instituciones es la misma familia: el ideal educativo es que la escuela prolongue el cálido ambiente familiar y no a la inversa. Así. pero han aumentado el afecto y la ternura. como sociedad imperfecta. Ÿ Por otro lado. sino por delegación de los padres. La familia actual. pues carece de tiempo o de la capacitación adecuada. lo hace no por derecho propio. la tarea escolar será tanto más eficaz cuanto mejor reproduzca el clima y las relaciones naturales del ambiente familiar. Ramón Rivas cjm. Ÿ En otras palabras. pero ha aumentado la concentración del afecto entre padres e hijos. no se encuentra preparada para instruir a sus hijos. en un principio. sin que éstos las pierdan.

de honda interacción. La verdadera escuela primaria * Hegel definió la familia como «acuerdo del amor y disposición del ánimo a la confianza». dada la impronta afectiva que obra sobre sus miembros. al revés de las demás especies animales. social y espiritual del hombre equilibrado. la familia es una agrupación personal nacida del amor. no es capaz de vivir durante años sin la ayuda de un adulto. hace que los valores educativos. voluntad libre. es profundo y duradero. aunque crezcan físicamente. Prueba de ello es que los niños que crecen privados de ambiente familiar. irreparables (síndrome del hospicianismo). centro de intimidad y punto de encuentro de afectos personales. como principio. La familia como primera y principal escuela de la vida 2. armonía de tendencias y motivaciones. de hecho. Su plena capacidad de autonomía sólo la alcanzará después de muchos años de crecimiento y aprendizaje (proceso educativo). alentado por la fuerte presión a que el hombre de nuestro tiempo es sometido por los medios de comunicación social y por la constante tentación del 42 .. Necesita desarrollar sus facultades específicamente humanas: inteligencia. Por otro lado. La vida interior de la familia. que las experiencias familiares del niño son los principales determinantes de su personalidad. con frecuencia. llevarán en su psique las huellas de unas deficiencias. sean fácilmente asimilados por los hijos. Y esto sólo puede conseguirlo en el seno del claustro protector de la familia.. indispensables para el desarrollo físico. b) Sociológicamente la actitud del hombre frente a la sociedad depende en gran parte de la experiencia familiar. Se puede retener. El proceso de socialización en la familia. vividos por los padres.7. frente al mundo impersonal. * La importancia y la necesidad de la educación familiar resultan de los siguientes datos: a) Biológicamente el niño nace como ser incompleto. porque.

el individuo tiene en la familia el cauce más adecuado para librarse de las ataduras del egoísmo y aprender las experiencias altruistas del amor que le brindan los miembros familiares. estima y afecto que. P. la familia es la mayor fuerza personalizante contra la generalización y el espíritu de rebaño que amenaza al hombre actual. . Para lograr su equilibrio psicológico. a la vez que derecho primario de los padres». Finalmente. consumismo. seguridad. . Èticamente: «La educación integral de los hijos es obligación gravísima. ha escrito el Papa Francisco en La Alegría del amor. Ramón Rivas cjm. Su influjo se ejerce sin competencia con otras personas en un campo todavía no estructurado pero fuertemente impulsado hacia la estructuración. de forma espontánea y natural. Se encuentran asociados a los hijos en un clima afectivo para la satisfacción de todas sus necesidades. Son las únicas personas que están en contacto con el niño cuando su «concepto de sí» comienza a formarse en un contexto interpersonal.Mag. en la medida en que forma al niño en su responsabilidad personal y social. No puede alcanzarse la unidad armónica de la persona sin las vivencias de protección. . aceptación. sino también un derecho esencial e 43 . . El niño es «alguien» en la consideración de sus seres queridos y no un número abstracto dentro de la mesa. «No es solo una carga o un peso. la familia libera al niño del anonimato y le hace sentirse «él mismo». especialmente de protección y de seguridad psíquica. c) Psicológicamente el influjo de los padres es capital por varias razones: . ofrece la familia.

pp. ed.8. que tiene su teoría y no puede ser fruto de la improvisación. El Estado ofrece un servicio educativo de manera subsidiaria». englobada dentro de la pedagogía social. del necesario respeto a las pautas internas de desarrollo de la persona. Evidentemente. La familia como primera y principal escuela de la vida insustituible que los padres están llamados a defender y que nadie debería pretender quitarles. la clave no está en agenciarse un arsenal de recetas mágicas de actuación para los momentos de apuro y angustia sino en conocer datos objetivos de la Pedagogía Familiar y reflexionar sobre ello. y los padres «tienen derecho a poder elegir con libertad el tipo de educación –accesible y de calidad– que quieran dar a sus hijos según sus convicciones». Ÿ Esta pedagogía familiar podrá por lo tanto definirse como: «racionalización de los fenómenos acaecidos en este microgrupo social en orden a la consecución de unos adecuados principios educativos que tengan fuerza operativa en la planificación y puesta en marcha de directrices y normas de conducta convenientes a la propia naturaleza de la familia. y de las exigencias de la des-institucionalización de lo educativo. El carácter científico de esta disciplina queda así asegurado y sus posibilidades de concretarse. 2. La pedagogía familiar Ÿ La actuación que se pide a los padres puede entenderse como materia propia de una pedagogía familiar. Ÿ Por consiguiente. Sólo así los padres 44 . Esta pedagogía familiar nace de los descubrimientos o de las teorías acerca del desarrollo del niño. éstos se obtienen por inducción y dentro del contexto sociocultural en que está inmersa la familia sujeta al tiempo y al espacio». 1081-1082). Santillana. ya que su necesaria colaboración interdisciplinar con otras ciencias sociales abre «una fuente nueva de investigación necesaria a las ciencias de la educación» (Diccionario de Ciencias de la Educación.

injusticias. en lo más profundo de la estructura que conlleva el deseo. con William Wyler. Utopía difícil pero posible Ÿ Educar desde la familia con ideales. por tanto. Éstos no son iguales a como ellos. sueños y aspiraciones. una tarea difícil. que eso es una utopía. Camino dos pasos. sin duda alguna.9. con todo aquello que nos sitúa en la racionalidad del hombre. ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. que sí es una utopía. odios. Por eso. de que la historia no se detiene. Ÿ Hay que ofrecer alternativas nuevas y convincentes que lleven a un cambio de actitudes y comportamientos. con nuevos condicionamientos. la primera condición del hogar funcional es. pero posible. no puede darse una sociedad diferente. violencias. P. 2. Nosotros afirmamos. ni es cuestión sólo de buena voluntad. pero posible. hermosa y gratificante. desigualdades. 45 . Ÿ Es obvio que esta difícil tarea no se aprende intuitivamente. los padres fueron ayer. Es apostar por lo diferente. Es búsqueda de formas nuevas para que desaparezcan egoísmos. Recordemos aquí a Eduardo Galeano: «La utopía está en el horizonte. sirve para caminar». Deben estar muy conscientes de que la vida cambia. en un mundo tan materialista y consumista como el nuestro.Mag. para conseguir otra sociedad. cada hijo es distinto a los otros y distinto a sí mismo a medida que pasan los días. tampoco la vida y la historia de sus hijos. es. podrán encontrar respuestas a las múltiples inquietudes e interrogantes en este difícil campo de la educación de los hijos. a una vida mejor. en el campo de la afectividad y del amor. la voluntad de aprender a serlo. que entra. de parte de los padres. Otros pensarán que. y por ende una tarea difícil. Ramón Rivas cjm. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso.

. lo que. primero. inteligentemente. precisamente. Sus afirmaciones son de bastante sentido común. Esto. todo es útil cuando se trata de aprender a ser papá y mamá de verdad. Ÿ Las Escuelas de padres. ante todo. Todo lo que deberíamos hacer (y no hacemos) por los niños de hoy» (Paidós. afectan hoy a todas las familias. es sentido común. las jornadas matrimoniales. de una manera u otra. conocida psicóloga británica. las profundas crisis que. los recursos. Ello exige de los padres claridad para entenderse entre sí y voluntad para formarse. a fin de ir poniendo al día los bagajes culturales que se traen del pasado y adecuar la formación a cada realidad y a cada hijo. La familia como primera y principal escuela de la vida Ÿ Esto significa que los métodos. menos abunda hoy en la educación de los hijos. las estrategias tienen que irse modificando para poderlos educar bien. etc. Y esto sólo se puede lograr aprendiendo. en su obra «Los niños. niñas) por muchas transformaciones sociales e históricas que se den. repito. pero los niños seguirán siendo niños (y las niñas. Barcelona 1995). con bastante nervio y pasión. Y los niños (y los no tan niños) siguen necesitando a sus padres como primeros educadores. Penélope Leach. Reclama un trabajo arduo y continuo. sobre todo en la familia. No se trata de hacer de cada padre un experto o un profesional sino de que cada padre se dé a sí mismo los instrumentos necesarios para cumplir su tarea lo mejor posible. Una reflexión final: ¿padres o escuela? Ÿ Lo recordaba. los encuentros de parejas. conocerse a sí mismos y enfrentar.10. Ÿ Está claro que han cambiado muchas cosas. las conferencias. Les pide. los talleres de padres. 46 . labor que deben continuar hasta que el niño entre en la vida adulta. 2. las charlas.

A los niños no se les puede educar con un horario. Ÿ Por desgracia. cargan a las escuelas de una responsabilidad que excede la propia tarea educativa. No puede reducirse por lo tanto a una atención exclusiva a la salud física. y un poco de miedo. Por ejemplo. y. Hay padres que confunden enseñanza con educación y lo que quieren es que los colegios enseñen y eduquen en exclusiva a sus hijos porque ellos no tienen tiempo. los bienes materiales -necesarios pero no indispensables-. P. Menos aún. Los niños necesitan afectividad. constancia. Ÿ Educar no es una actividad monótona. Cada cosa tiene su tiempo.Mag. o con llevarlos a pasear los sábados por la mañana al parque. no parece tan necesario que muchos niños permanezcan casi todo el día entretenidos y ocupados en unas actividades extraescolares más propias de un parque de atracciones que de un colegio. Pero los padres deben asumir con categoría y sacrificio estos condicionantes. Ramón Rivas cjm. Tiempo de dedicación. por comodidad. Ÿ Tampoco hay que acortar el tiempo de la infancia y la adolescencia. si este mal se extiende. exigencia. Ya lo hemos dicho arriba. Ÿ Lamentablemente. que es una manera como cualquier otra de quitárselos de encima. si el niño me come o no. por un lado. Por es pasa lo que está pasando con 47 . No basta con dedicar a los niños veinte minutos. muchos padres no atienden a sus hijos como se lo merecen. paciencia. olvidarse de esto. Lo que hacen es mimar en exceso a sus hijos y concederles todos los caprichos. aunque es lógico que las circunstancias personales y profesionales condicionen bastante las cosas. Ÿ Los niños necesitan sobre todo «tiempo». se puede comprar el afecto de un niño con regalos extraordinarios. Se trata de un problema serio porque quemar etapas jamás está bien. además. Dan pena. implica imaginación. esos niños que juegan a ser adultos en las modas y en las diversiones. muchos padres prefieren. tiene muy mal pronóstico.

tenía que permanecer encerrada en el corral con los pollos. a. 2. al día siguiente el naturalista llevó al águila al tejado de la casa y le animó diciéndole:–«Eres un águila. encontró un aguilucho. mientras caminaba por el bosque. saltó y se reunió con ellos de nuevo. El naturalista la tomó en brazos suavemente y le dijo:–«Tú perteneces al cielo. La familia como primera y principal escuela de la vida esos y esas adolescentes de 16 años que. y al ver a los pollos comiendo. sacó el águila del corral y la llevó a una montaña. El naturalista se levantó temprano el tercer día. no a la tierra. No sabía qué sucedía. han perdido el atractivo de la sorpresa y el deseo de la contemplación: su mundo se reduce a las apetencias nuevas. -respondió el propietario-. Abre las alas y vuela». distintas e inmediatas. un naturalista que pasaba por allí le preguntó al propietario por qué razón un águila. Pero el águila tenía miedo de suyo y de su mundo desconocido. el rey de todas las aves y de los pájaros. Una vez allí alzó al rey de las aves y le animó diciéndole:–«Eres un águila y perteneces tanto al cielo como a la tierra. se le puede enseñar a volar». por tanto ya no es un águila». Un día. estaba confusa. Ahora abre las alas y vuela». Se lo llevó a su casa y lo puso en su corral. Se conduce como los pollos y.–«Sin embargo -insistió el naturalista.tiene corazón de águila y. los dos hombres convinieron en averiguar si era posible que el águila volara. El águila miró 48 . sin embargo. El águila. donde pronto aprendió a comer la misma comida que los pollos y a conducirse como éstos. Sin desanimarse. Después de discutir un poco más. Actividades sugeridas para trabajar el tema. abre las alas y vuela». y saltó una vez más en busca de la comida de los pollos. con toda seguridad. nunca ha aprendido a volar. por haber acumulado muchas experiencias frustrantes. Analizar en grupo la siguiente parábola: Érase una vez un hombre que.–«Como le he dado la misma comida que a los pollos y le he enseñado a ser como ellos.11.

Reflexionar en los siguientes puntos del tema y elaborar conclusiones: 1. Sin la familia no hay formación en los valores. de cuando en cuando. ello exige. las diversidades y particularidades de cada hijo. el águila nunca ha vuelto a vivir vida de pollo. pese a que fue mantenida y domesticada como pollo. que nacieron para ser águilas. 49 . humildad. vuelva a visitar el corral. crecen y envejecen con mentalidad de pollos? ¿A quién o quiénes responsabilizar de ese fracaso? b. sobre las leyes generales de la vida. Lo que no se hace allí no se hace en ninguna otra parte. Pero siguió sin volar. Es posible que el águila recuerde todavía a los pollos con nostalgia. El otro es la escuela. con un grito triunfante voló alejándose en el cielo. Aplicarla a la realidad familiar: ¿cuántos hombres. los condicionamientos culturales y sociales del entorno. Los padres debieran tener conocimientos. alrededor. así sea elementales. La familia es uno de los dos pilares básicos de la sociedad. a abrir lentamente las alas y. aceptación del cambio y voluntad de desaprender para poder aprender lo que sea necesario. hacia el corral. Entonces el naturalista la levantó directamente hacia el sol. Pero. Hasta es posible que. Los padres deben mantenerse en permanente aprendizaje. Los padres son los primeros y principales responsables de la educación de sus hijos en todos los campos y a todos los niveles. ¿Implicaciones? 2. 5. disponibilidad. 4. las leyes particulares de la anatomía y fisiología humanas. El águila empezó a temblar. P. Siempre fue un águila. que se sepa. finalmente. y arriba hacia el cielo. las condiciones de desarrollo del ser humano. 3. Ramón Rivas cjm.Mag.

(1982): Familia–escuela. sobre este tema. 7.13. empatía y coherencia existencial.12. evolutiva y recíproca. los siguientes: amor incondicional. V. La familia como primera y principal escuela de la vida 6. (1979): Asociaciones de padres de alumnos. para tu vida personal y familiar. J. a los responsables de la escuela de tus hijos. sacas del estudio de este tema? ¿Qué compromisos asumes de cara a tus responsabilidades familiares. Cincel- Kapelusz. La educación de los hijos no admite vacaciones. Narcea. 50 . responsable. La educación familiar debe ser integral. Fuentes y referencias: BAILLARD. globalizante. El punto de partida es una pareja madura. disciplina razonable. CARRASCOSA. generosa. presentes o futuras? ¿Qué quisieras proponer. M. La educación de los hijos implica. como elementos indispensables. ni renuncias ni jubilaciones. tiempo suficiente. de tu parroquia o comunidad? 2. consciente. 2. La educación de los hijos empieza desde el mismo noviazgo. 9. DIEZ. Conclusiones y propuestas prácticas ¿Qué conclusiones prácticas. que se ama gratuitamente. permanente. una relación vital. (1980): Entrevistas entre padres y maestros. 8. 10. Kapelusz.

(1990): Guía para la gestión de Asociaciones. (1987): Los padres en la escuela. (1986): Metodología y práctica de la participación. Anaya. MATISSON. cómo se organizan. P. A. (1979): Padres y profesores. A. M. Popular. Laia. (1987): Las escuelas de padres: qué son. (1978): La participación de los padres en la escuela. M. 51 . P. TSCHORNE. (1978): El éxito en las reuniones de padres. Caracas: AVEC. SÁNCHEZ. PULPILO. VILLALTA. J. M. (1973): Familia e institución escolar. (s/f): Familia y escuela: Reflexiones para un taller. FERNANDEZ. Mat. GARCÍA CHECA. Castalia/MEC. (1992): Los padres en la comunidad educativa. M. (1992): Poder y participación del sistema educativo. Popular. P. SIMON. Kapelusz. LYNCH. Paidós.Mag. (1992): Padres y madres en la escuela. Fundamentos. Ramón Rivas cjm. R. Kapelusz RIVAS. Fotocopiado. Paidós.

posteriormente aprenderemos que no somos únicos y que nuestro valor cobra sentido en la relación interpersonal. en la estructura humana. incitante y digna. que no sea atribuible a una autoestima deficiente: desde la angustia y la depresión.. el bajo rendimiento en el estudio o en el trabajo. En efecto. sobre todo en la entrega de amor. 52 . La razón parece evidente: para podernos asentar firmemente en la vida es fundamental que nos sintamos buenos. Adopta la decisión personal de enamorarte de la persona más hermosa.1. ¡ TÚ !» Wayne W. tratamos de ofrecer una visión general sobre la autoestima. el miedo a la intimidad o al éxito. Dyer 3. no de las adquisiciones y la aceptación. el abuso del alcohol o de las drogas. La familia como primera y principal escuela de la vida TEMA 3. valiosos y felices. ocupan la autoestima y los efectos que de ella se derivan. ya es de sobra reconocida hoy la centralidad que. De hecho. pasando por el suicidio o crímenes violentos. así podremos comprender la trascendencia de la autoestima personal en todo el proceso educativo. y analizando el papel fundamental de los padres en la formación de la autoestima de los hijos. hasta los malos tratos a las mujeres o la violación de menores. las disfunciones sexuales o la inmadurez emocional. Justificación del tema En este tercer tema del curso. aparte de las que tienen raíz biológica. subrayando el significado profundo que ella tiene para la vida de cualquier ser humano. no se conoce ni una sola dificultad psicológica. capaces.. FAMILIA Y AUTOESTIMA “La autoestima procede de uno mismo.

Por eso. 3. como dice E. es especial. El niño empieza a buscar.Mag. su propia autoestima e identidad personal en el reflejo de muchos espejos llamados adultos significativos: maestros. digno de todo tipo de sacrificios y de que se lo merece todo: «soy omnipotente». Fromm. amigos. vecinos. Primero. tiene que irse integrando en una sociedad de hermanos. Esta situación le ofrece al niño la cuna para su incipiente autoestima pero. son auténticos espejos psicológicos que utiliza el niño para verse reflejado en ellos y aprender a valorarse. Ramón Rivas cjm. padres. familiares. compañeros del colegio. El amor de la madre. apreciarse y amarse como ve que lo hacen los demás. que es lo más valioso del universo.2. piensa el niño. Breve análisis de la realidad ¿Quiénes somos y qué pensamos que somos? ¿Qué es para cada uno de nosotros la autoestima? ¿Cómo demuestro que me estoy queriendo a mí mismo? ¿Cómo sabe el otro que yo lo valoro? ¿Cómo cumplen hoy. la figura de la madre es la encargada de «demostrarle» al niño que él es el centro del mundo. aunque no te lo mereces. amiguitos. tales espejos deben ser nítidos. así va construyendo su autoestima. no por lo que haga o deje de hacer: «Te quiero. etc. transparentes y claros. especialmente los padres. en general. Todos ellos.. donde este tipo de cariño ya no le es útil ni le sirve para relacionarse de una manera sana. entonces. P. etc. quiere al hijo por ser su hijo. De esa transparencia dependerá en buena medida la autoestima personal de ese niño. sin la cual. superados los primeros años. los padres su rol educativo respecto 53 . porque sí». La misma estructura familiar ayuda a esta transformación. nunca podrá sentirse feliz.

alumnos. La vida es un reto. cúmplelo. Brevísimo marco teórico y/o referencial La vida es una oportunidad. La familia como primera y principal escuela de la vida al desarrollo del autoestima de los hijos? ¿Los padres conocen bien a cada uno de sus hijos y los ayudan a conocerse a sí mismos? ¿Consideran de gran importancia la valoración. a consolidar la autoestima de los niños. afróntalo. aprovéchala. adolescentes y jóvenes? ¿Qué factores o elementos en la vida social actual contribuyen a construir o destruir la autoestima? ¿Podemos ayudar a los demás (hijos. La vida es belleza. amigos) a ser felices si yo no lo soy o no siento que lo soy? ¿Cómo podemos ser felices y proporcionar felicidad a los demás? ¿En qué habremos de cambiar para llegar a ser felices? ¿Qué deberá cambiar en el hogar y en la escuela para que todos los muchachos y muchachas puedan construir una sólida autoestima? 3. 54 . el refuerzo y la aprobación de lo que hacen los hijos para la vida futura del adulto feliz? ¿Cuáles son las principales causas de que haya tantas personas que van por la vida sintiéndose desdichadas y fracasadas? ¿Ayuda la educación actual. La vida es un deber. hazlo realidad. admírala. La vida es sabiduría. saboréala.3. tanto en el hogar como en la escuela. La vida es un sueño.

merécela. gózala. P. nos gustamos o no. Los millares de impresiones. La vida es riqueza. la autoestima es la «suma integrada de la confianza y el respeto por uno mismo. La vida es felicidad. ¿Qué es la autoestima? Para Branden. la valoración que hace en privado. La vida es la vida. domínala. La vida es un juego. acéptalo. La vida es un misterio. La vida es una tragedia. La vida es preciosa. defiéndela. Según Virginia Satir. sentimientos. desvélalo. supérala. principalmente en la infancia y la adolescencia…». entonces. En resumen.Mag. que se basa en todos los pensamientos. La vida es promesa. cuídala. «es la opinión que tiene la persona de sí misma. La vida es tristeza. la autoestima es la creencia que cada quien tiene acerca de su capacidad y valía personal. Refleja el juicio implícito que cada uno hace de su habilidad para enfrentar los desafíos de la vida (para comprender y superar los problemas) y su derecho a ser feliz (respetar y defender sus intereses y necesidades)». del conjunto de sus pensamientos. Podríamos afirmar. consérvala. sentimientos y experiencias que ha ido acumulando en su vida. La vida es un himno. juégalo. sensaciones y experiencias que sobre nosotros mismos hemos ido recogiendo a lo largo de nuestra vida: creemos que somos listos o tontos. evaluaciones y 55 . Ramón Rivas cjm. La vida es amor. arriésgate. Madre Teresa de Calcuta a. La vida es una aventura. es decir. cúmplela.

constituye un marco de referencia desde donde interpretar la realidad externa y las propias experiencias. Los éxitos y los fracasos. El resultado es un sentimiento generalizado de valía o de incapacidad. El autoconcepto y la autoestima juegan un importante papel en la vida de las personas. c. Las experiencias negativas y las relaciones problemáticas hacen que disminuya la autoestima. empezando en la infancia y pasando por diversas etapas de progresiva complejidad. en un incómodo sentimiento de no ser lo que esperábamos. ¿Cómo se desarrolla la autoestima? El concepto del Yo y de la autoestima se desarrollan gradualmente durante toda la vida. ¿Por qué es tan importante la autoestima? Una persona se autoestima cuando se aprecia a sí misma y valora lo positivo que hay en ella. influye en el rendimiento. sentirte contento de ser quien eres y como eres y aceptarte así. acepta sus limitaciones y debilidades. Tener un autoconcepto y una autoestima positivos es de la mayor importancia para la vida personal. condiciona las expectativas y la motivación y contribuye a la salud y al equilibrio psíquicos. la satisfacción de uno mismo. por el contrario. el bienestar psíquico y el conjunto de relaciones sociales llevan su sello. En general. La familia como primera y principal escuela de la vida experiencias así reunidos se conjuntan en un sentimiento positivo hacia nosotros mismos o. b. sentimientos e incluso. complicados razonamientos sobre el Yo. Cada etapa aporta impresiones. las experiencias positivas y relaciones plenas ayudan a aumentar la autoestima. atiende a sus necesidades reales y es capaz de sentir afecto y comprensión hacia sí misma. profesional y social. deseos. sentimientos y defectos propios. 56 . El autoconcepto favorece el sentido de la propia identidad. sentirte básicamente contento de estar dentro de tu propia piel. con tus peculiaridades. Autoaceptarte es un sentimiento interno de satisfacción con tu propio yo.

con el pasar de los años. d. aceptar y asumir en la propia dinámica familiar los siguientes principios: * La autoestima es algo personal e íntimo: no depende de lo que los demás piensen de uno. P. especialmente durante la infancia (en el hogar y en la escuela). al que. que varían con la edad. se añaden las actitudes hacia sí mismo. Estas capacidades. dan origen a una totalidad llamada SI MISMO. los productos del aprendizaje escolar o social y la memoria. Y en cada etapa el ser humano abandona comportamientos típicos de la etapa anterior y adquiere otros nuevos. Es decir: Sí mismo + Actitudes hacia el sí mismo = YO C) El SI MISMO y el YO se integran en la personalidad cuando se añaden las actitudes y capacidades que integran directamente el YO. los ideales típicos del individuo. Principios de la autoestima De acuerdo con la definición de la autoestima -«apreciación de la propia valía e importancia y de la propia toma de responsabilidad hacia sí mismo y hacia sus relaciones intra e interpersonales». Ramón Rivas cjm. Tienen una historia y un desarrollo por etapas. las sensaciones del movimiento. los motivos prevalentes. la imagen auditiva del nombre. los valores definitivos de su vida. B) El SÍ MISMO. bien integrado con el SI MISMO. sino de la valoración y aprecio que uno mismo se da o se tiene. el YO está constituido por: A) Un conjunto de capacidades existentes ya en el niño.Mag. Estas tres estructuras no se dan ya hechas en su integridad en el momento del nacimiento. A este segundo conjunto. Según Ausubel. * La autoestima no se hereda: se forma o deforma a lo largo de toda la vida. 57 .todo padre o madre necesita reflexionar. Ausubel lo denomina el «YO». las tensiones viscerales y los recuerdos personales. como su imagen visual del cuerpo.

* La autoestima implica conocerse bien a sí mismo. respetuosa y comprensiva de la condición y valoración de los otros. De ahí la necesidad de un trabajo personal de auto-crecimiento y maduración por parte de aquellos. la percepción agradable de la propia imagen. todos estamos en condiciones de hacerlo. * Los padres y maestros proyectan su situación anímica a los niños. Ideas claves sobre el tema: A) Autoestima es la impresión que cada quien tiene de sí mismo. de ser personas: por eso. * Cuando se ha tenido una infancia traumática. Por eso. * Muchos de los efectos -buenos y malos.de la educación. la recuperación o sanación de la autoestima empieza por la aceptación del propio «yo niño». aceptarse como se es y perdonarse. Siempre es posible mejorarla o deteriorarla. * Los desajustes en la autoestima influyen en casi todos los problemas que puede experimentar una persona a lo largo de su vida. psicológicamente hablando. La familia como primera y principal escuela de la vida Se aprende. el respeto 58 . * No se puede promover la autoestima de los demás (por ejemplo de los hijos) si la propia anda mal. la autoestima no es competitiva ni despectiva sino humilde. durante los primeros años son irreversibles (para bien o para mal). * La raíz de la autoestima es la conciencia de ser seres humanos. e. no hay felicidad posible si no es a partir de una autoestima firme. * No es comparativa ni valorativa. en el campo de la autoestima. dejando de lado cualquier tipo de culpabilizaciones.

postergando placer inmediato por el placer 59 . autoestimarse y quererse es parte esencial en la vida. el reconocimiento de los logros. muestran su creatividad. y esto es generalmente válido para niños y adultos. Alguien dijo una vez: «Detrás de una conducta ineficiente hay una autoestima baja». indignos de ello. tienen confianza en sus juicios y esfuerzos. E) En definitiva. pertenecer. pues allí puedo darme cuenta de a qué altura anda mi autoestima y la del otro.Mag. por lo tanto. * en lo que me pasa. Por eso es básica para relacionarse con los demás: * en mis logros. B) Un buen concepto de sí mismo es esencial para el equilibrio personal y para el comportamiento eficaz. inferiores. les cuesta dar o recibir. * en lo que decido. Ramón Rivas cjm. inútiles. como el aire o el agua. Los niños y adultos con baja autoestima se consideran a sí mismos como no queridos. C) ¿Cómo se forma la autoestima? La gente nos nutre acerca de lo que somos. P. F) La autoestima se expresa: * en las respuestas que doy y recibo. Amor y respeto son las bases del autoconcepto positivo. * al sentirme responsable. tienden a aislarse. ajustarse a grupos y. a través de la comunicación de los comportamientos y de los sentimientos que tienen hacia nosotros. desarrollan su autonomía. D) En cambio con una alta autoestima las personas saben que serán aceptadas y reconocidas. y la confianza en los propios valores y capacidades.

equilibrado y maduro. Es evidente. G) La estimulación es el proceso mediante el cual enfocamos las cualidades y esfuerzos de las personas. que los primeros años de la vida tienen para una maduración adecuada de la personalidad del niño y. entonces. desde el mismo período de gestación. con deseos de superación de las dificultades venideras y con logros en la consecución de metas. biológicas). constituye la clave esencial de un proceso cuyo resultado será la formación de personas seguras de sí mismas y de sus capacidades. * reconociendo lo que aprendo y. El papel de los padres en la formación del autoestima Nunca se subrayará suficientemente la influencia. para la construcción de una positiva autoestima. en su sentido más genérico. en el fondo. con la finalidad de que ellos construyan sentimientos de autoestima y confianza en sí mismos. positiva o negativa. con actitudes positivas ante la vida en todos sus aspectos. en cuanto capacitación para la vida tiene mucho que ver con la satisfacción de todas las necesidades básicas del niño (espirituales. que los padres. Cuestiones para el estudio a. En resumen un buen entorno familiar potencia la autorrealización personal. consecuentemente. La familia como primera y principal escuela de la vida de un logro. psíquicas. La autoestima generada desde un entorno familiar armonioso. * en las metas que trazo. 3. La educación. educar es satisfacer 60 .4. * en fin. A esto habría que añadir luego los efectos de un ambiente escolar adecuado. amando. deben prevenir todo aquello que puede reflejarse luego en cualquier trastorno conductual.

el cual está conformado por la filosofía educativa. Los padres deben tener muy presente que. del hijo. especialmente durante los primeros años de vida. aquí como en todo. ellos son los primeros y principales educadores: para bien o para mal de sus hijos. no suelen resultar atinadas y pueden hacer más daño que bien. 61 . lo cual dependerá sobre todo del estilo educativo de los padres. coherencia. implícita o explícita. Ramón Rivas cjm.Mag. sano y equilibrado. La figura parental puede ser una excelente persona pero si su manera de educar es inadecuada. una manera de enfrentar la vida. o sea. se compromete gravemente su autoestima. con todo lo que dicen y lo que dejan de decir. y los principios pedagógicos. lo pretendan o no. esas necesidades o capacitar al muchacho para que él mismo pueda satisfacerlas. que allí se manejan. por el buen o mal camino de la autoestima. Como hemos visto. una cosmovisión. Ello exige que desde el mismo instante de la concepción haya claridad. la familia es una escuela y los padres son educadores. una fe. más aún. los padres deben tener presente. sin esperar a que surjan los problemas para tratar de tomar medidas de emergencia que por ser adoptadas en condiciones de tensión y estrés. perjudica a sus hijos y compromete su futuro. mucho más de la educación básica previa que de los remedios que puedan asumirse cuando ya el mal está en camino. el crecimiento normal. están siempre influenciando a sus hijos. en el hogar es donde el niño hace suyos una determinada jerarquía de valores. educan con todo lo que hacen y lo que dejan de hacer. en todo caso que. depende mucho más de la medicina preventiva que de la curativa. Es entonces cuando pueden presentarse fantasmas tales como los diversos tipos de droga o la delincuencia juvenil. En la formación de la autoestima cuenta mucho eso que podríamos llamar el «modelo educativo» que impera en el hogar. unos patrones conductuales. previsión constante. P. ellos quedan a merced de cualquier factor externo que los pueda ayudar a consolidar su yo deteriorado. Cuando esto se olvida. Ciertamente. si no es así. Además.

ni es mal niño porque dijo una mentira. los padres deben preguntarse continuamente: ¿cómo facilitar. O sea. Una descripción de la conducta. lo cual es muy importante. Es bueno simplemente 62 . y enfrentarán la tarea de ser hombres. moral. no con los criterios narcisistas y egoístas del ambiente ordinario. sexual. tanto de elogio como de corrección. el desarrollo armónico de los hijos para que se sientan queridos. y consta de tres componentes: 1. La familia como primera y principal escuela de la vida En síntesis. psicológico. la realización o el fracaso de todo ser humano depende en buenísima parte del tipo de formación que reciban en el hogar. Allí está. Tus palabras y el tono de tu voz ayudan a configurar su sentido de sí mismo. sino de acuerdo a un proyecto maduro de vida. deben orientar su esfuerzo? b. es decir que cubra holísticamente todos los aspectos de la persona -intelectual.- dispondrán luego de caminos válidos cuando intenten buscar su valor personal. etc. Por esta razón. De este modo. en la práctica. Si se les brinda una educación auténticamente integral. Se describe la conducta sin juzgar a la persona. El lenguaje de la autoestima es fundamentalmente el lenguaje de la descripción. El lenguaje de la autoestima. El instrumento más poderoso de que disponen los padres para edificar la autoestima del hijo es el lenguaje que utilizan. religioso. en tal sentido. la principal diferencia entre un delincuente y un santo. Por lo tanto. probablemente. ¿qué pautas. aceptados y con un especial valor o significación? ¿Cómo deben comportarse en lo cotidiano del hogar para que la autoestima de sus hijos no sufra?. esté encarnado en un modo de hablar que fomente la autoestima. lo llamamos así: «lenguaje de la autoestima». es vital que el “feedback” que le proporcionan. se distingue entre la valía del niño y su conducta. El niño no es buen niño porque comparte sus juguetes.. espiritual.

) a veces. aprecia sus esfuerzos. no basta con que lo des por supuesto. cosas no tan buenas o decididamente reprobables (desobedecer.). gozo. ofrece al niño un feedback preciso sobre su forma de actuar y sobre cómo afecta a otros su conducta. pelearse.) sin valoraciones de ningún tipo. El describir la conducta (lo que ves u oyes. El se siente observado y comprendido incluso cuando se le corrige.. El lenguaje de la autoestima da validez a la experiencia del muchacho. Tu reacción a su conducta. y. porque tú lo quieres y lo cuidas. Y al no tildarlo de bueno o malo tú desvinculas estas valoraciones sobre su conducta de su valor y valía básicos: por más errores que haya cometido él sigue siendo bueno. Tu aprobación es lo que más va configurando la conducta positiva 63 . A los niños les resulta más fácil satisfacer las expectativas y evitar conflictos cuando saben por qué las personas de su entorno reaccionan como reaccionan.. porque es especial para ti.. reconoce su juicio y sus motivos. su confusión o descuido. y esto tienes que expresarlo de modo que él lo sepa y lo entienda.Mag. conseguir. comunicar. porque es una persona. Expresas tus sentimientos (aprecio. porque existe. 3. deleite) o tu desaprobación (enojo o cólera) y tus motivos para querer que se haga algo o tu reacción frente a una situación.5.. El elogio como herramienta educativa Es importante que elogies a tus hijos. El es capaz de hacer cosas buenas (ayudar. tanto si tienen éxito como si no. lo que le sucede a él. Ramón Rivas cjm. aunque sin exageraciones. decir mentiras. P. Reconocimiento de los sentimientos del niño. estudiar. otras veces. 3.. El lenguaje de la autoestima es un lenguaje que comunica también algo acerca de ti mismo. 2..

«Aún no has hecho el ejercicio que te puse». él recibe el mensaje de que está bien y de que lo que hace es aceptable. aprende a elogiarse a sí mismo y a reconocer y valorar sus propios esfuerzos y talentos. ¿Cómo corregir sin herir la autoestima? El lenguaje utilizado en la corrección de los niños es muy similar al utilizado en el elogio. Evita el elogio ambivalente. 3. La familia como primera y principal escuela de la vida del niño y su correspondiente autovaloración El complacer sobre todo a sus padres lo motiva para aprender cualquier cosa. aquello de lo que puede sentirse orgulloso. 2. desde el lenguaje hasta los modales en la mesa. No exageres el elogio. 2. Cuando lo aprecias. Reconocimiento de los sentimientos del niño (de su esfuerzo. criterio o motivo): «Ya veo que también estás 64 . Una razón para que él cambie de conducta. esto incomoda a los niños. El elogio tiene ciertas condiciones o aspectos importantes que debes observar: 1. Sé generoso con el elogio.6. Pero además. Consta de cuatro pasos. 3. ese lenguaje elogioso ayuda al niño a reconocer qué es lo que tiene un valor especial en su actuación. y sintiéndose apreciado se aprecia a sí mismo. 1. 3. «Me preocupa cuando descuidas tus responsabilidades». Exprésaselo simple y directamente: «Hoy estoy muy cansado para hacerlo yo». Una descripción de la conducta (en lenguaje no valorativo): «Te toca arreglar la habitación y todavía no lo has hecho».

pero sin neurosis y sin mimos: tu amor debe ayudarlo a crecer. P.7. valiosa. 13. Déjalo ser él. Algunas herramientas pedagógicas al servicio de la autoestima: 1. tratemos de hacerlo juntos». no invadiéndolo. 4. 11. «Seguramente que no te quedó tiempo». 3. apenas tengas un tiempito libre». Nunca lo evalúes ni lo midas con criterios de adulto. acompañándolo. Repréndelo (castígalo) sin humillarlo. 12. no pretendas que se parezca a ti ni a nadie. 8. 3. Respeta su propio ritmo de crecimiento y de aprendizaje. Tenle muchísima paciencia. 10. Juega con él. ataca la falta no a la persona. 65 . cansado». comunícate. 2. Ramón Rivas cjm.Mag. Ponle normas claras y razonadas. Jamás lo compares con nadie: no existen ni han existido jamás dos seres humanos iguales. sin actitudes permisivas pero también sin fundamentalismos. 7. «Quizás se te olvidaron mis observaciones». 6. Ama a tu hijo sin condiciones. por ponerte en su lugar. Dialoga con él constantemente. No le exijas más de lo que puede dar. «Te doy cinco minutos para que lo hagas ahora». Una formulación clara de lo que se espera: «Necesito que vengas a ayudarme ahora. 5. maravillosa. Dedícale tiempo suficiente en calidad y en cantidad. Esfuérzate por comprenderlo. 9. escúchalo. «Espero que la re-hagas hoy mismo. Considéralo en todo momento una persona importante. 4.

16. ten fe en todos. reconoce el esfuerzo y progreso y demuestra visiblemente tu aprecio por todos. 18. Bríndale abundantes oportunidades de desarrollar su creatividad e iniciativa. “No te angusties por 66 . Valora. pero mira cuán lejos has llegado». Multiplica los elogios: nunca hacen daño si son inteligentes. Crea en el hogar una ambiente de claridad y confianza. Frases que demuestran ACEPTACIÓN: «Me gusta la manera como escribes». “Tú tienes con qué”. 20. Utiliza con frecuencia expresiones que consoliden la autoestima del dijo desde diversas perspectivas. «Tú lo resolverás». Frases que reconocen ESFUERZO Y PROGRESO: «Parece que has trabajado mucho en eso» . Aprovecha todas las ocasiones para desarrollar su sentimiento de dignidad personal. 15. sin tensiones ni violencias. pero estoy seguro de que lo lograrás». La familia como primera y principal escuela de la vida 14. 22. 17. b. «¿Qué crees que puedes hacer para que te sientas bien?». 21. 19. acepta y resalta aspectos positivos. c.»Puede que sientas que no has llegado a la meta. Fíjate más en lo bueno que tiene o hace que en sus errores y defectos. «Me alegra que te guste estudiar». Fomenta en él el surgimiento de ideales y valores sólidos. Frases que demuestran CONFIANZA: «Tú lo lograrás». Por ejemplo: a. «Me contenta que estés satisfecho con lo que haces». «Es difícil. Ayúdalo as sentirse seguro en todo lo que hace o dice.

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* El hombre y la mujer son la única especie que no se adapta al medio ambiente mediante la puesta en marcha de mecanismos heredados. participe y se incorpore a las demás 70 . los valores y antivalores que sustenta en la actualidad la familia son los mismos que la sociedad maneja y transmite a través de sus diferentes ámbitos educativos: el sistema educativo. Sin lugar a dudas. La familia en el tercer milenio 4. Es necesario que se integre. Ser persona plenamente significa convertirse en un ser social. la información recibida mediante los medios de comunicación de masas. en tal forma que logre una integración suficientemente creativa a la sociedad. Bernabé Tierno. ofrecerles ejemplos y modelos dignos de imitar.1. la comprensión. sin mirar. FAMILIA Y FORMACIÓN EN VALORES «La misión de la familia ante un mundo en permanente cambio es proporcionar a los hijos sentimientos de arraigo y seguridad. elevar su autoestima y sentimiento de competencia. desarrollar convenientemente su singularidad e integrarse en un sociedad plural». con conciencia crítica. etc. honesta y capaz de recibir el aprendizaje de cada día y de reaccionar ante el mundo con asombro y curiosidad. *La familia no puede continuar como un satélite girando. sino a través de un lento y permanente proceso de aprendizaje. alrededor de la realidad de la sociedad en la que está inserta. ser una escuela de aprendizaje en el amor. el esfuerzo y la solidaridad donde cada miembro sepa aceptar y acoger las diversidades de los demás. La familia como primera y principal escuela de la vida TEMA 4. la educación en el seno de la familia. Justificación del tema * La familia padece hoy la más profunda y extensa crisis de los referentes fundamentales que la identifican como la única institución reconocida en la construcción de valores: «la primera y primordial escuela de aprendizaje para la vida» (VATICANO II).

Mag. porque no quieren. ciudadanos. * Por otro lado. sin caer en fundamentalismos de ninguna especie. en este sentido. o por miedo? ¿Padres que. está suficientemente motivada y capacitada para esa formación de valores. pues ello agravaría nuestra situación ética y cultural ya deficientes. y. * Por lo tanto. el papel de la familia. o de los políticos. ponga las bases para construir una sociedad auténticamente humana. para estudiar y formular un Proyecto Familiar a nivel nacional a mediano y largo plazo. especialmente al sistema educativo. sino un cambio en que el ser humano sea al mismo tiempo agente y objeto. que es en la familia donde realmente se construyen los valores e ideales que le dan sentido a la vida humana. que promuevan el cambio requerido. por impotencia. trabajan sobre esa «materia prima» ética que cada individuo trae de su hogar. todo el sistema de valores fundamentales que se han venido perdiendo en las generaciones de relevo. como lo plantea la ideología marxista. por comodidad. incluso de cualquier charlatán de feria que venda ideas novedosas pero quizás peligrosas? ¿Cómo va a funcionar bien un mundo en el que la tarea más difícil. Porque ya es convicción generalizada. con una jerarquía de valores sólida. como hemos demostrado. * Se hace necesario formar personas. Ramón Rivas cjm. instituciones sociales. renuncian a cumplir su tarea educativa por cobardía. consensuada y futurista. dejan tan delicada tarea en manos de los maestros. que es la de 71 . o de comunicadores sociales. ¿Pueden cumplir tan retadora y difícil misión padres y madres que. sino un cambio con objetivos éticos que. * Obviamente. Las demás instituciones dadoras de valores. en sí. P. en general. no se trata de promover un cambio exclusivamente económico. o no saben o no pueden educar medianamente bien a sus propios hijos. por ejemplo la escuela. es fundamental. a la primera dificultad. que permita presentar a las nuevas generaciones un país coherente que rescate la fe y la esperanza. pero no el cambio por el cambio. cabe preguntarse si la familia actual. hij@s. o de las iglesias.

queda en manos de personas no siempre aptas o preparadas para ello? * El propósito de este cuarto tema es. ¿A qué se debe fundamentalmente el actual deterioro moral y la confusión de valores? 2. entrar en el proceso de socialización del ser humano. así como de los problemas que enfrenta en tal sentido. ¿Cuáles son los valores reales que se promueven hoy en la sociedad y en la familia? 6. la televisión o Internet en el campo de la formación de valores? 5. aunque sea de forma somera. por ejemplo. 4. por exigencias de la misma naturaleza.2. ello exige necesariamente. precisamente. en cuanto al papel fundamental de la familia. ¿Qué papel juegan. en la formación en valores? 3. y a su capacidad formadora de valores: 1. ¿Cómo viven las familias actuales su función formativa en cuanto a valores? 72 . Breve análisis de la realidad Conviene. y en la cual. los Medios de Comunicación de Masas. la familia y la educación. pasearnos por el análisis de los valores y la importancia del papel de la familia en la construcción de los mismos. para iniciar el estudio del tema. La familia como primera y principal escuela de la vida ser padres. ¿Qué papel juegan la sociedad. ellos son insustituibles. En la realidad actual ¿cuáles son las instancias que forman o deforman los valores de los niños y jóvenes? 4. las tecnologías. realizar una investigación previa acerca del reconocimiento real que haya en la localidad.

¿cuáles son las estrategias y métodos que emplean los padres para formar en valores? ¿Son válidos realmente? ¿Se justifican todavía? 4. de modo que algunos se nos presentan como compatibles y otros como contradictorios entre sí. al tiempo que nos hacen comprender y estimar a los demás. en ella 73 . con la historia. con el mundo social. Brevísimo marco teórico y/o referencial A) Los valores son metas u objetivos de carácter general que permanecen estables a través de las distintas situaciones. Nos permiten definir con claridad los objetivos de la vida. C) Los valores tienen una configuración sistémica. determinantemente. En el proceso de aprendizaje del sistema de valores se aprenden las prioridades de unos valores sobre otros y la búsqueda del necesario equilibrio entre la satisfacción de metas personales y las necesidades del grupo social en el que se vive. 7. guían la conducta de los seres humanos y se ordenan según su importancia subjetiva. Ramón Rivas cjm. Están vinculados. B) Los valores constituyen un complejo y multifacético fenómeno que guarda relación con todas las esferas de la vida humana. En la vida cotidiana.3. D) La familia tiene una serie de características a su favor que la convierten en educadora privilegiada de valores. P. Por eso preocupa más que hoy continuamente se esté hablando de una crisis de valores. ¿Cuáles son las dificultades o problemas a los que nos enfrentamos hoy cuando tratamos de formar éticamente a las nuevas generaciones? 8. nos ayudan a aceptarnos tal cual somos y estimarnos. con la subjetividad de las personas. con las instituciones. asociándola casi siempre a una crisis de la familia.Mag.

el único contexto que permanece constante como un apoyo seguro a lo largo de la vida y. poniendo en entredicho algunos de sus valores tradicionales. de una u otra forma. ella se encuentra preocupada por el desarrollo integral de sus miembros. Estamos viviendo en un mundo muy dinámico. buena parte del tiempo cuantitativo y cualitativo que se comparte con los hijos. ni a lo colectivamente constructivo. a lo personal. de cambios de valores no totalmente comprendidos. 74 . traducido al mundo de valores subjetivos. llegan a la psicología de la familia. Estos fenómenos globales. F) Los cambios en la familia se insertan dentro de determinados cambios globales de la sociedad. es también dinámica y sus cambios de alguna forma reflejan y reproducen las variaciones que tienen lugar a un nivel social general. no dirigido a la construcción de un futuro social. pierden fuerza las utopías. significa que cada cual debe atender a lo propio. Muchas veces los factores de disgregación sirven para consolidar. tratando de potenciar sus habilidades para lograrlo. tal debilidad o incomprensión paradigmática no significa necesariamente ruptura o fracaso. Se instaura cierta psicología de desesperanza. eso. de mimesis ética. a lo egoísta y no a lo social. adherir y fortalecer a la familia y sus integrantes. G) Hoy en día la palabra familia lleva implícito cierto elemento de fragilidad. La familia como primera y principal escuela de la vida encontramos el cariño y las relaciones afectivas. el ejemplo. sino enfilado hacia la búsqueda de salidas individualistas. por último. los sueños. y la posibilidad de alcanzar una sociedad más justa. H) Si la sociedad está dictando un modo de vivir y un modo de hacer no basado en la solidaridad. Sin embargo. E) La familia está inserta en un mundo social y a pesar de que es más estable en comparación con otros ámbitos de la sociedad.

A resultas de ello. Cuestiones para el estudio. las expectativas y demandas sociales que pesan sobre el niño. están las propias representaciones de los padres. I) Este tipo de psicología. 4. por medio de la estructuración del ambiente educativo (la distribución de recursos materiales. J) No es casual. a. El proceso de personalización: Determinar qué objetivos o metas son compatibles entre sí y cuáles no lo son.Mag. agudizando los conflictos internos.). Quiérase o no. 75 . etc. los modelos de interacción familiar. con honda incidencia social. Como sectores sociales diferentes. Entre esas claves.4. la organización de roles. No debemos olvidar que la familia es la sede fundamental de las contradicciones entre generaciones (padre-hijo) y géneros (hombre-mujer). La familia como escenario de construcción de valores * Desde y en la familia se le dan al niño. la familia vive una etapa revolucionaria porque todos los valores tradicionales se hallan sujetos en la actualidad no sólo a revisión sino también a transformaciones que pueden ser consideradas como increíbles. las pautas de disciplina. entonces. niña o adolescente las claves para que construya sus representaciones globales acerca del funcionamiento de la realidad social. cada uno de ellos tiene su propia interpretación de los procesos de cambio que ocurren. el clima afectivo. P. envueltas en el clima afectivo familiar. En este sentido. tiende a repercutir en las relaciones intra-familiares. Pero se debe indagar hasta dónde esta afirmación es consistente. la familia cumple dos tareas muy importantes: 1. se produce en el seno familiar la confrontación entre diferentes sistemas subjetivos de valores. Ramón Rivas cjm. que muchas veces se le atribuya al modelo de familia que hoy prevalece la causa fundamental de la crisis de los valores.

los sucesos históricos de la propia familia. Aún cuando la conducta parental sea inequívoca y coherente. el papel activo de los hijos para asumir o no los valores de los padres. supone una gran ayuda para recorrer con éxito el camino hacia la madurez. entre otras cosas. maternidad. las amistades. etc. tienen en mente una serie de valores que les ayudan a guiar la nave familiar hacia buen puerto. la salida de los hijos del hogar – el nido vacío-. aún cuando las relaciones paternofiliales sean intachables. La familia como primera y principal escuela de la vida 2. * Una familia que proporcione una red de apoyo ante las transiciones y crisis vitales de la familia. reto al cual se enfrenta de forma diferencial en función de los valores asumidos. al mismo tiempo. El proceso de socialización: Dar primacía a la solución deseable ante los conflictos de valores. * La construcción de valores en la familia requiere tener en cuenta. cosa que no siempre sucede.) supone un reto para la familia. se puede afirmar que la socialización familiar sólo puede interpretarse en el marco de las condiciones y los valores culturales dominantes. En este sentido. proporcione seguridad para afrontar los diversos retos del desarrollo. etc. el trabajo. el patrón de creencias. por lo que los valores pueden ser similares a los paternos pero nunca idénticos. Cada una de las etapas del ciclo familiar (embarazo. en gran parte. siempre estará la interpretación que cada hijo haga de la conducta parental y en dicha interpretación se encajarán las propias experiencias. por las directrices y requerimientos culturales provenientes del ambiente sociocultural. * Los padres desde que constituyen la familia. condicionada. el paso de la niñez a la pubertad y la adolescencia. incluso desde que la proyectan. Por tanto no se puede afirmar que exista una relación directa entre los valores que los padres desean para sus hijos y los que los hijos adquieren. que acepte la diversidad de opciones ante la vida y que. La familia muestra a sus miembros lo que se espera de cada uno. 76 .

por razones válidas o no. * Todos los padres desean que sus hijos asuman una estructura de valores que les facilite su desenvolvimiento en el mundo «exterior». Pero. P. que les permita acceder al mundo escolar o laboral.Mag. Ramón Rivas cjm. *A la luz de cómo va evolucionando la sociedad. sectas. ensayar. presión de las modas…). pues son los primeros y principales referentes éticos para sus hijos. las relaciones intergeneracionales pueden proporcionar una oportunidad para escuchar. especialmente en el ambiente hogareño. vivimos una época de cambios sociales acelerados que nos dan la impresión de que lo valioso de ayer ya no lo es hoy. que les ayude a relacionarse armoniosamente con sus iguales o a enfrentarse con éxito a las amenazas actuales (drogadicción. pasan mucho tiempo distantes de los hijos? 77 . tal jerarquía se ve afectada por diversas variables como la cultura. los principios éticos. la familia puede llegar a convertirse en uno de los pocos contextos privilegiados donde poder ensayar las relaciones intergeneracionales. se entienden y asimilan mejor cuando se basan en la práctica diaria y en el trato con otras personas. * Es determinante en ese campo el ejemplo y testimonio vivencial de los padres. fracaso escolar. Los valores y las relaciones familiares * Los valores. * Por otra parte. etc. que faciliten las relaciones interpersonales y su aprovechamiento en los ámbitos escolar y laboral. En este sentido. las buenas costumbres. Éstos aprenden primordialmente no lo que les dicen sus padres o maestros sino lo que éstos hacen. aprender. ¿Cómo lograr esto cuando los padres. manipulación ideológica. el nivel socioeconómico. la edad y sexo de los hijos. * En principio la familia desea desarrollar en la socialización de sus hijos: valores que faciliten el desarrollo personal. usar lo útil y constructivo de una generación y aportar lo novedoso y arriesgado de la siguiente. la edad de los padres o su nivel de estudios. b.

La respuesta. de este tiempo compartido y el diálogo intergeneracional los nietos van construyendo su valores en ámbitos espacio-temporales diferentes a los de los padres. en la inmensa mayoría de los casos. 4. MCS…. el piso sólido sobre el cual construir una personalidad definida. es la familia. A través. Y esto debemos subrayarlo. 78 . como padres sustitutos). los valores o seudovalores de los otros contextos van ganando influencia. pero cuando estos valores familiares están poco arraigados e interiorizados. cabe preguntarse cuál de ellos tendrá mayor significación para los hijos. tecnologías. en el momento oportuno. La familia como primera y principal escuela de la vida * Cuando los padres dedican mucho tiempo al trabajo y viven agobiados por múltiples compromisos y obligaciones. incluso el castigo bien entendido. Diversos contextos entran en juego en el proceso de socialización desde edades tempranas y se mantienen hasta el final del ciclo vital. lógicamente. amigos.son contradictorios entre sí. escuela. aliviando la carga ocupacional.5. no es el único. *Importa destacar también otro aspecto fundamental en la educación actual: la disciplina también es necesaria. a través de los consejos. ayuda económica…) y directo (protagonistas de la propia tarea educativa. * Cuando los valores promovidos por los diversos contextos -familia. Padres exageradamente permisivos les hacen un daño terrible a sus hijos pues no les dan. frente a ciertas corrientes psicologistas que prácticamente abogan por un permisivismo total. los abuelos pueden ayudar a la tarea de educar a los nietos de modo indirecto (apoyo emocional. Familia – Escuela – Sociedad: ¿excluyentes o complementarios? * Nadie cuestiona hoy que la familia es el contexto fundamental en la socialización de los valores pero. El muchacho debe crecer sabiendo que la convivencia y la propia maduración exige someterse a normas y respetar límites.

son muy afectuosos. las tecnologías. es importante que así sea. Veamos el siguiente cuadro: Tipo de valores que van a asumir Estilo Educativo los hijos Autoritarios: Favorecen valores deterministas son impositivos. sino también en el tipo de valores que van a asumir los hijos. puesto que parecen especializarse en valores diversos. y de conformidad.Mag. los medios de comunicación social…). Democráticos: manejan la libertad dentro de una estructura. P. la familia sigue siendo el contexto con el mayor peso y el que determina la relación de prioridad o subordinación de sus valores con los otros contextos. controladores. . autoritarios. dan razones y explicaciones autodirección y prosociales. Permisivos: Fomentan valores de reducen al mínimo el control parental autodirección como los de y su capacidad de influencia en los autonomía e independencia hijos. democrático o permisivo) influye no sólo en la eficacia de la transmisión del mensaje. vigilancia. además. En definitiva. * Además de los estilos educativos de los padres. son poco afectuosos. los diversos contextos influyen en la socialización de valores y. Ramón Rivas cjm. la sociedad de iguales. existen una serie de mediaciones que influyen en la eficacia de la socialización de valores como: la legibilidad del mensaje por parte de los hijos (¿he 79 . Sin embargo. establecen Promueven valores de normas. y utilizan una disciplina racional inductiva. * El estilo parental de los padres en la educación de los valores (autoritario. * Ahora cabe preguntarse qué contexto se responsabiliza de promover y qué valores (la escuela. plantean normas absolutas y una disciplina rígida. Inhiben valores de autodirección promueven la obediencia absoluta y y estimulación. manejan una tales como la solidaridad o la disciplina inconsistente y con poca justicia. dan Inhiben los valores prosociales demasiada libertad.

es decir. Esta toma de conciencia. nuevamente. o diciendo una cosa y actuando en sentido contrario. la coherencia parental (¿quiere lo mismo mi padre que mi madre?) y la disponibilidad percibida (¿puedo contar con mis padres cuando los necesito?). para la toma de conciencia. con la legibilidad del mensaje (nitidez y precisión con la que el mensaje llega al receptor) y la legitimidad del mensajero (se da cuando el hijo confiere al padre competencia y autoridad para que ejerza su rol). la comunicación familiar y la coherencia parental. La familia como primera y principal escuela de la vida comprendido el mensaje?). contar con un buen clima de interacción que permita: 80 . son algunas de las variables intervinientes que determinan la aceptación o el rechazo del mensaje parental.6. fundamentalmente. v Es necesario. ya que los padres son obligados modelos de referencia que los hijos normalmente tienden a imitar. los hijos están más dispuestos a dejarse influir por sus padres si perciben que éstos son sensibles a sus necesidades y demandas. 4. la intencionalidad atribuida (¿lo hacen por mi bien?). Toma de conciencia v La primera tarea de los padres es lograr captar la atención de su hijo y predisponerlo hacia el mensaje. la importancia fundamental del ejemplo en el proceso de la construcción de los valores: el niño no aprende lo que se le dice que aprenda sino lo que él vive en su hogar. Desde luego todas ellas están relacionadas con el clima afectivo. Esto exige a los padres tener sumo cuidado en no ser incoherentes. es necesario destacar. Pasos para la acción a. * Para finalizar. está relacionada. la legitimidad percibida tanto del emisor como del mensaje (¿viene de la persona correcta y me lo merezco?). diciendo una cosa hoy y otra mañana.

Ramón Rivas cjm. generándole sentimientos de autoría. responsabilidad y significación. para que así sea consciente de sus verdaderos sentimientos respecto al valor. c. b. la implicación vivencial se ve favorecida cuando se posibilita la conexión con la experiencia. sino que es necesaria su interiorización con el fin que se integren en los hábitos de pensamiento y de acción. se hace necesario que la persona los acepte vitalmente. * Desarrollar ideas positivas respecto a sí mismo como persona y como padre * Potenciar las expectativas positivas hacia los hijos. En definitiva.Mag. Ello supone situar el valor en contacto con la propia experiencia de la persona a quien se quiere formar. Algunas de las pautas para ayudar a desarrollar sentimientos de autocompetencia que redundan en la interiorización del valor son las siguientes: 81 . Por tanto. La autocompetencia v Los valores son relevantes sólo si somos capaces de concretarlos en comportamientos que nos proporcionen auto- evaluaciones positivas de la propia valía personal y social. P. Implicación vivencial v En la educación de valores no basta la captación intelectual de los mismos. v La implicación se logra si hacemos al formando partícipe de su propio cambio. para que los valores tengan alguna influencia en el comportamiento. * Proporcionar muestras de afecto incondicional * Atreverse a proponer criterios y a razonarlos. se evita el discurso teórico y se promueve la autonomía y la autoría de los hijos en el proceso de construcción de valores.

* Ofrecerles la oportunidad de defender el valor en situaciones en las que éste puede generar conflicto con otros valores que parecen contrapuestos. a su vez. representa un reto primordial para los educadores y expertos en educación familiar potenciar la competencia de los padres en este campo. . 82 . se ve influido por la creencia de que el acontecimiento es dependiente de la persona y controlable. Elaborar una cartelera sobre el tema de los valores. La familia como primera y principal escuela de la vida * Estimular a los hijos a especificar cada valor en un conjunto de actitudes y comportamientos concretos. la familia constituye el contexto socioeducativo de valores más importante. convirtiéndose en el norte hacia el que miran los hijos para buscar criterios que los ayuden a evaluar el mundo y a tomar decisiones. desarrollando programas para la educación de valores desde la familia. d. En suma.7. Diseñar y realizar un proyecto pedagógico de aula que tenga que ver con la influencia del hogar en la formación ética de los alumnos. Los valores se vuelven prescriptivos cuando logramos activar el sentimiento de responsabilidad personal y éste. Actividades sugeridas para trabajar el tema. En este sentido. Asunción del compromiso v En el campo de la formación de valores. A nivel de colegio . 4. el objetivo final debe ser que los valores pasen del pensamiento a la acción.

desde su perspectiva ética. Se las da de moderna. 2. “carcas” y exigentes. por uno de sus hermanos.Mag. Realizar una campaña de diseño de juegos de mesa didácticos relativos a los valores. . Tiene que ser una película de buena factura técnica y artística. Organizar una canción-foro a partir de canciones de moda en el mundo juvenil para detectar valores y su incidencia en el joven. sin saber discernir. A nivel de familia 1. basados en modelos como el de Monopolio. Organizar un cine-foro.. P. foro. sobre los valores que se consideran fundamentales en el proyecto educativo del colegio. Recoge ideas y vivencias de todos los ambientes. invitando a especialistas. Sólo ha sido capaz de confesar este trauma a los 17 años. 83 . Organizar una gran actividad (conferencia. Otras actividades sugeridas: el estudio de casos (ejemplos) • Ana. 3. Hay un episodio en su vida que la ha marcado: de 7 a 9 años fue violada repetidamente. dadas por los mismos alumnos. abierto a toda la familia.. Organizar con las familias un concurso de afiches «artesanales» sobre aquel valor que cada familia considere prioritario. 18 años: la resignada. introvertida. Ramón Rivas cjm. etc. a quienes ve como “puretos”. con alguna película comercial. . No se entiende con sus padres. charla magistral…) sobre los valores y la familia... Implementar una serie de charlas por aulas o cursos. “zanahorias». . con la asesoría de sus docentes. No hay comunicación. «jugando». No se va de casa porque no sabe adónde ir.

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