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Comparacion entre kant y hegel

Nombre: Ivanna Campos

Curso: 5B

Kant dice que la razn puede establecer dos tipos de relaciones con su objeto, la primera seria el
conocimiento terico de la razn, la segunda es el conocimiento practico

El propsito de Hegel fue elaborar un sistema filosfico que pudiera abarcar las ideas de sus
predecesores y crear un marco conceptual bajo cuyos trminos tanto el pasado como el futuro
pudieran ser entendidos desde presupuestos tericos racionales. Tal propsito requera tener en
cuenta, primeramente, la realidad misma. As, Hegel la concibi como un todo que, con un
carcter global, constitua la materia de estudio de la filosofa. A este proceso de desarrollo total
de todo aquello que existe, se refiri como lo absoluto, o espritu absoluto. Para Hegel, el
cometido de la filosofa es explicar el desarrollo del espritu absoluto. Esto implicaba, en primer
lugar, esclarecer la estructura racional interna de lo absoluto; en segundo lugar, demostrar de qu
forma lo absoluto se manifiesta en la naturaleza y en la historia humana; y en tercer lugar, explicar
la naturaleza teolgica de lo absoluto, es decir, mostrar el destino o el propsito hacia el que se
dirige.
Hegel: El principio de causalidad no es necesario, consecuentemente la ciencia es mera creencia.

a tesis se opone a la anttesis y la dos encuentra su unidad en la sntesis pero no se trata de una
simple conciliacin, sino que la tesis anttesis necesariamente a la angitis y viceversa, este
movimiento del ser conduce inexorablemente la sntesis, en la cual se encuentra conservadas y
superadas la tesis y la anttesis y cada estadio encuentra su verdad en el siguiente

Hegel va a retroceder y a recuperar la posicion aritstotelica en contra de Kant.

Segn Hegel, sujeto y objeto son sustancialmente idnticos porque la realidad se basa en el
autodesarrollo del espritu absoluto, (en el sentido absoluto de la palabra, realidad y espritu
absoluto confluyen, segn Hegel). Pero el espritu absoluto, para Hegel, es el sujeto absoluto que
se tiene a s mismo como objeto. La fenomenologa del espritu de Hegel, se dedica a la tentativa
de comprobar esta tesis

Kant: No solamente se origina solamente en la experiencia, consecuentemente debe ser a priori.

Los juicios de la ciencia son universales, necesarios e independientes de la pequea o gran


experiencia. Con una experiencia bien hecha, vasta fundamentar una ley. Son sintticos y a priori
al mismo tiempo. Adems, segn Kant, el objeto slo existe en las formas de la actividad subjetiva
y slo as puede ser conocido. La cosa en s, es decir, la realidad existente fuera de cualquier
relacin con el sujeto cognoscente es dada al sujeto solamente en la forma de los objetos.

Bibliografia:

https://es.slideshare.net/LuzMeryPuma/cuadro-comparativo-filosofia-28116655