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CONVITES DA VIDA

DIVALDO PEREIRA FRANCO


DITADO PELO ESPRITO JOANNA DE NGELIS

CONVITES DA VIDA
Para onde te voltes, onde quer que te encontres, defrontars os
incessantes convites da vida. Uns se dirigem aos fulcros do esprito idealista
estimulando ascenso; outros gritam nos recnditos do ser atormentado,
convocando ao abissal mergulho no sofrimento evitvel.
Os arrojos tecnolgicos facultam celeremente altas cargas de informaes
que te pesam constritoramente, debilitando as foras do teu ideal. Simulta-
neamente alargam horizontes para excelsas cogitaes cuja magnitude
transcende a tua capacidade de apreender.
A litania do desespero chama-te a ateno.
A balbrdia sexlatra desperta-te a observao.
O brado de revolta convoca-te ao exame das situaes.
As mercadorias do prazer espicaam-te os sentidos.
A loucura generalizada convida-te alucinao marginalizante.
O medo envolve-te em angstia injustificvel.
Ocorre que a Terra transita de mundo de expiao para mundo de
regenerao, consoante as felizes informaes, recolhidas por Allan Kardec,
da Espiritualidade Superior.
Concomitantemente a paz necessita da tua cooperao.
A cruzada do amor e da caridade inspira-te passos gigantescos na direo
da liberdade plena.
O bem de qualquer denominao abrasa-te, guiando tuas aspiraes nos
rumos infinitos.
A esperana, embriagando tua alma, conduz as claridades divinas aos
teus painis ntimos.
Convidam-te: a reflexo a sublimes colquios, a humildade a total
desprendimento, a f a mudana de paisagens, o dever luta incessante pela
sublimao, a pacincia a cuidadosas realizaes em profundidade, em suma,
o Cristo, ao inexcedvel servio da luz.
Ainda ontem homens e mulheres clebres fizeram-se notveis porque
aceitaram os convites da vida, como desafios que aceitaram e dos quais se li-
beraram com resultados felizes, mediante os quais se engrandeceram,
renovaram outros homens, outras mulheres e o mundo.
Milton, cego e pobre, aps a morte de Cromwell, de quem era secretrio,
esqueceu-se da limitao e ditou esposa e filhas, em poesia de lirismo mpar,
o seu Paraso Perdido.
Steinmetz, no obstante a deformidade fsica, revelou-se a penosos
esforos cientista insupervel.
Roberto Luiz Stevenson, tuberculoso, olvidou as penas e tornou-se esteta
da literatura.
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Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, apesar das dores cruis que


experimentava em face da terrvel enfermidade que sofria, esculpiu a pedra
com arte primorosa.
Eunice Weaver aceitou o desafio da lepra e, aps admirveis contribuies
sociais de outra natureza, levantou os Preventrios para os descendentes
sadios dos hansenianos, fazendo baixar a incidncia do terrvel mal, no Brasil.
Martin Luther King no temeu a discriminao racial e colored encabeou
as marchas da paz, inspirado na resistncia pacfica, logrando inestimveis
conquistas para os irmos perseguidos pelo vil preconceito.
Estigmatizados por estranhas enfermidades ou livres delas, tocados pelo
ideal do amor e da beleza, incontveis servidores da Humanidade atenderam
os convites da vida.
Olha em derredor, aprofunda observaes, ausculta as vozes inarticuladas
em melodias sublimes em a Natureza e faze algo que te assinale positivamente
a passagem pela Terra.
Qualquer contribuio de amor ao prximo e aprimoramento prprio, vale
mais do que coisa nenhuma.
No te escuses.
A vida um sublime convite. Este livro apresenta-te alguns. (*) Medita neles.
modesta contribuio que te trazemos quando a nacionalidade brasileira evoca
o sesquicentenrio da sua emancipao poltica.
Lembra-te de emancipar-te, tambm, das algemas escravocratas de
qualquer natureza.
Liberta-te da opresso do mal, ainda hoje, agora.
Viver na Terra honra que ningum pode subestimar.
Um dia, o Rei Estelar, compreendendo a necessidade de elevar o homem
s culminncias da felicidade no Seu Reino, aceitou o convite-desafio do mun-
do em crescimento e desceu Terra, erguendo-a, de tal modo que em breve a
dor e a misria batero em retirada, definitivamente, a fim de que se instalem
nela os chegados dias da Jerusalm libertada em plenitude de paz.

Joanna de ngelis

Curitiba, 5 de maio de 1972.

(*) Diversas das presentes mensagens foram oportunamente divulgadas.


Para formarem o atual volume ns mesma fizemos a reviso de todas,
atualizando-as a fim de oferecerem melhor harmonia de conjunto. Nota da
Autora espiritual.

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CONVITE ALEGRIA
Mas eu vos tornarei a ver e o vosso corao se encher de alegria e
essa alegria ningum vo-la tirar.
(Joo: captulo 16, versculo 22.)

A constrio dos muitos problemas a pouco e pouco vem deixando


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ressaibos de amarguras e tens a impresso de que os melhores planos


traados nos painis da esperana, agora so lembranas que a dura realidade
venceu.
Tantos esforos demoradamente envidados parecem redundar em
lamentveis escombros.
A fortuna fcil que alguns amigos granjearam e o xito na ribalta social por
outros lobrigado, afirmam o que consideras o fracasso das tuas aspiraes.
Na jornada quotidiana marcas passos.
Na disputa das posies segues ladeira acima.
No crculo das amizades cais na rampa do desprezo.
No reduto da famlia s um estranho em casa
Aguilhes e escolhos surgem, multiplicam-se e ests a ponto de desistir.
Mesmo assim, cultiva a alegria.
Sorri ante a dadivosa oportunidade de ascender em esprito, quando outros
estacionam ou decaem.
Exulta por dispores do tesouro que a oportunidade feliz de no apenas te
libertares das dvidas como tambm granjeares ttulos de enobrecimento in-
terior.
Rejubila-te com a honra de liberar-te quando outros se comprometem.
Triunfos e lauris so antes responsabilidades e emprstimos de que
somente poucos, quase raros espritos conseguem desincumbir-se sem
gravames ou insucessos dolorosos.
O sol que oscula a fonte e rocia a ptala da rosa o mesmo que aquece o
charco e o transforma, em nome do Nosso Pai, como a dizer-nos que o Seu
amor nos chega sempre em qualquer situao e lugar em que nos
encontremos.
Recorda a promessa de Jesus de voltar a encontrar-se contigo, dando-te a
alegria que ningum poder tomar.
Cultiva, assim, a alegria, que independe das coisas de fora, mas que nasce
na fonte cantante e abenoada do solo do corao e verte linfa abundante
como rio de paz, por todos os dias at a hora da libertao comeo feliz da
via por onde seguirs na busca da ventura plena.

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CONVITE AO AMOR
Um novo mandamento vos dou: que vos ameia uns aos
outros.
(Joo: captulo 13, versculo 34.)

O amor o estgio mais elevado do sentimento.


O homem somente atinge a plenitude quando ama. Enquanto anseia e
busca ser amado, foge responsabilidade de amar e padece infncia
emocional.
No contexto social da atualidade hodierna, todavia, a expresso amor sofre
a desvalorizao do seu significado para experimentar a decomposio do
tormento sexual, que no passa de instinto em desgoverno.
Sem dvida, o sexo amparado pelo amor caracteriza a superioridade do
ser, facultando-lhe harmonia ntima e perfeito intercmbio de vibraes e
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hormnios a benefcio da existncia.


Sexo sem amor, porm, representa regresso da inteligncia s formas
primeiras do desejo infrene, com o comprometimento das aspiraes elevadas
em detrimento de si mesmo e dos outros.
Por essa razo, vige em todos os departamentos do Cosmo a mensagem
do amor.
Na perfeita identificao das almas o amor produz a bno da felicidade
em regime de paz.
Nem sempre, porm, se encontrar no ser amado a recproca. Importa, o
que essencial, amar, sem solicitao.
De todos os construtores do pensamento universal, o amor recebeu a
contribuio valiosa de urgncia. Isto, porque Deus, Nosso Pai, a mais alta
manifestao do amor.
E Jesus, padronizando as necessidades humanas quanto solucionando-as,
sintetizou-as no amor, como nica diretriz segura por meio da qual se pode lo-
grar a meta que todos perseguimos nas sucessivas existncias.

***

Se, todavia, sentes aridez ntima e sombras carregadas de desencantos


obnubilam as tuas aspiraes, inicia o exerccio do amor, entre os que sofrem,
atravs da gentileza, passando do estgio da amizade. Descobrirs, depois, a
realidade do amor em blandcia de tranqilidade no pas do teu esprito.
Se por acaso o cu dos teus sorrisos est com as estrelas da alegria
apagadas, ama, assim mesmo, e clarificars outros coraes que jazem em
noites mais sombrias, percebendo que todo aquele que irradia luz e calor,
aquece-se e ilumina-se, permanecendo feliz em qualquer circunstncia.
Haja, pois, o que haja, ama.
Em plena cruz, no obstante o desprezo e a traio, o azorrague e a dor
total, Jesus prosseguiu amando e at hoje, fiel ao postulado que elaborou
como base do Seu ministrio, continua amando-nos sem cansao.

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CONVITE ASCENSO
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.
(Joo: captulo 14, versculo 6)

Inumerveis os bices. Sem conto as dificuldades.


O cardo multiplicado na rota cravando-se aos ps andarilhos; a pedra
mida penetrando pela alparcata protetora; a cancula ardente sobre a cabea
ou a chuva impertinente, prejudicial como circunstncias impeditivas.
O apelo do alto, no entanto, chegando-te como poema de sol, encanto de
paisagem visual a perder-se alm do horizonte, ar rarefeito, renovador,
abenoado...
Na estreiteza do caminho esto a viso prxima do detalhe nem sempre
atraente, a lama e o abismo.
De cima, porm, a grandeza do conjunto harmonioso, em mosaico festivo,
concitando-te a maiores cogitaes...
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No torvelinho agressivo do dia-a-dia mister crescer na direo da vitria,


libertando-te das paixes que coarctam as aspiraes elevadas.
Examina, assim, a situao em que te encontras e arregimenta foras a fim
de ascenderes.
C, na nesga da baixada dos homens, a dor em mil faces, o desespero em
polimorfia fisionmica, a desdita em vitria. Mesquinhez abraada a coisa-nenhuma
asfixiando esperanas, esmagando alegrias...
L, nas alturas do ideal, a amplitude de vistas e a largueza de realizaes...
Concitado ao programa redentor no te detenhas no ultraje dos fracos, nem te
fixes na insensatez dos desolados.
Paga o tributo do crescimento a peso de jovial renncia e cordata submisso,
superando detalhes desvaliosos e conjunturas lamentveis, de modo a alares o ser e
a vida aos cimos espirituais.
Asseverou Jesus ser o caminho, e ensinando como alcanar vitrias legtimas,
enquanto conviveu com os homens e lhes sofreu a ingratido no se permitiu deter
com eles, ascendendo do topo de uma cruz, alm do solo das paixes, aos cimos da
sublimao.
Medita e segue-o, liberando-te da canga dos melindres e cogitaes que te retm
no solo pegajoso das baixadas, desde hoje.

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CONVITE AO BEM
Assim como quereis que vos faam os homens, assim fazei vs tam-
bm a eles.
(Lucas: captulo 6, versculo 31.)

A problemtica do sofrimento humano, na atualidade, pouco difere das


velhas injunes que vm anatematizando o homem, e por cujo meio o esprito
expunge os equvocos e ascende a pouco e pouco na direo do Infinito.
Enxameiam em todo lugar multides de padecentes experimentando
amarguras sem nome, sob o guante de inenarrveis condies de misria
orgnica, social e moral.
No apenas nas colossais metrpoles modernas, em que se aglutinam
milhes de criaturas, mas tambm, nas pequenas cidades, nos insignificantes
burgos, nos campos...
Palcios suntuosos e choas misrrimas diferem na paisagem
arquitetnica, igualando-se freqentemente nas estruturas daqueles que os
habitam. Isto porque o sofrimento independe das condies externas sempre
transitrias e de pouca valia.
As necessidades reais, que engendram a dita como o infortnio, sempre
decorrem do esprito.
Por essa razo, sem descuidar dos auxlios ao corpo e ao grupo humano
com o indispensvel sustento imediato para a vida honrada em condio de
dignidade, o convite ao bem nos impele iluminao da conscincia,
sobretudo, de modo a erradicar as questes constringentes que fomentam a
misria e os desajustes de toda ordem.
Esparze misericrdia pela estrada por onde segues, estendendo o socorro
geral, simultaneamente esclarece e consola para que a semente do bem que
consigas plantar numa vida se transforme em gleba feliz pelo tempo futuro a
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fora.

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CONVITE CALMA
No resistais ao mal que vos queiram fazer.
(Mateus: captulo 5, versculo 39.)

O espinho do cime vence-a; o estilete da ira dilacera-a; o cido da inveja


corroe-a, os vapores do dio enlouquecem-na; a agresso da calnia despe-
daa-a; o txico da maledicncia perturba-a; a rama da suspeita inquieta-a; o
petardo da censura fere-a; as carregadas tintas do pessimismo tisnam-na se o
cristo decidido no se resolve mant-la a qualquer preo.
No importa que exsudes, agoniado, em quase colapso perifrico, ou
estejas com a pulsao alterada, ou, ainda, sofras o travo do amargor nos
lbios. Imprescindvel no precipitares atitudes, nem concluses aligeiradas,
nem desesperaes injustificveis.
No nos reportamos posio inerme, aparncia, pois o pntano que
parece tranqilo abismo, reduto de miasmas e morte traioeira.
Aludimos a um esprito confiante, fixado nas diretrizes do Cristo, sem
receios ntimos, sem ambies externas. Equilibrado pela reflexo, possuidor
de probidade pela ponderao.
Calma significa segurana de f, traduzindo certeza sobre a Justia Divina.
Ante o dominador tbio que lavava as mos, em referncia Sua vida,
Jesus se fez o smbolo da calma integral e da absoluta certeza da vitria da
verdade.
Cultiva, portanto, os sentimentos e mantm os propsitos edificantes.
Percebers, surpreso, que as atitudes dos maus no te atingiro, facultando-te
atravs da calma no resistir ao mal que te queiram fazer, conforme lecionou o
Senhor, porqanto a integridade da f em exteriorizao de calma dar-te-
foras para vencer as prprias limitaes e prosseguir resolutamente, em
qualquer circunstncia.

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CONVITE CARIDADE
Filho, vai hoje trabalhar na minha Vinha.
(Mateus: captulo 21, versculo 28.)

Enquanto a sade enfloresce as tuas possibilidades de bem-estar, reserva


um dia por ms, ao menos, para visitar os irmos enfermos, que ressarcem
pesados tributos pretritos, muitas vezes em dolorosa soledade, com o esprito
tomado de apreenses e angstias.
Companheiros tuberculosos que expungem em leitos de asfixiante espera,
em duros intervalos de hemoptises rudes.
Amigos leprosos em isolamento compulsrio, acompanhando a dissoluo
dos tecidos que se desfazem em purulncia desagradvel.
Irmos cancerosos sem esperana de recuperao orgnica entre dores e
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speras ansiedades.
Homens e mulheres em delrios de loucura ou presos por cruis obsesses
coercitivas, longe da lucidez, margem do equilbrio, em desoladora situao.
Crianas surpreendidas por enfermidades que as ferreteiam
impiedosamente, roubando-lhes o frescor juvenil e macerando-as
vigorosamente.
Anmicos e penfigosos, operados em situao irreversvel e distnicos
vrios que enxameiam nos leitos dos hospitais pblicos e particulares, nos
Nosocmios de Convnio governamental ou em Clnicas diversas sob
azorrague incessante.
Seja teu o sorriso de cordialidade franca, atravs da lembrana de uma
palavra fraterna, de uma flor delicada, de uma pergunta gentil em que esteja
expresso o intersse pela sua recuperao, de uma prece discreta ao lado do
seu leito, de uma vibrao refazente com que podes diminuir os males que in-
quietam esses seres em necessrio resgate.
Lembra-te, porm, que acima do bem que lhes possas fazer, a ti far muito
bem verificar o de que dispes e pouco consideras, bem precioso e de alto
valor com que o Senhor te concede a honra de crescer: a sade!
Vai desde hoje trabalhar na vinha do Senhor.
Caridade para com os que sofrem, em ltima anlise caridade para
contigo mesmo.

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CONVITE COMPAIXO
Jesus, Mestre, tem compaixo de ns.
(Lucas: captulo 17, versculo 14.)

So poucos os que a cultivam.


H a alegao generalizada de que todo aquele que se apiada, sofre
desnecessariamente, e depois no h qualquer compensao. Logo se
recupera o que ora padece e este retribui a generosidade, o auxlio, com a
torpe ingratido.
Que te importa, porm, se o ingrato for o outro? No se renova a rvore
aps a poda, produzindo em abundncia e o solo revolvido, no aceita melhor
a semente?
O essencial que sejas partcipe ativo da renovao social e espiritual da
Terra.
Para esse mister no arroles dificuldades, no apontes incompreenses,
no relaciones queixas.
Possivelmente no poders fazer muito, ante a larga faixa dos que
expungem, dos que padecem necessrias retificaes. Dispes, no entanto, do
amor, e assim enriquecido ser-te- possvel oferecer valiosas moedas de
compaixo e fraternidade.
Dispors de um momento para ouvir as nsias do esprito atribulado e
ofereceres o roteiro seguro do Evangelho; ters a moeda da esperana para
distenderes ao desafortunado, que tudo perdeu no jogo da iluso e agora est
borda da loucura ou do suicdio; contribuirs com a orao intercessria,
quando outros recursos j no sejam utilizveis junto ao que se permitiu colher
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pelas circunstncias infelizes que ele mesmo engendrou e das quais no pode
escapar; distenders o leno do conforto, sugerindo que o perseguidor
reconsidere a atitude, pois que mais tarde ser ele o perseguido; lembrars o
impositivo das leis divinas queles que se facultam desonestidade e torpezas
morais, se tiveres compaixo..
O Mestre, apiedado daqueles leprosos, sugeriu que se apresentassem aos
sacerdotes, acontecendo que, em pleno caminho, se tornaram limpos...
Todos possumos males que nos maculam o esprito e nos maceram
interiormente. Apiadando-nos do prximo, credenciar-nos-emos compaixo
do Senhor, que nos favorecer com a oportunidade de nos limparmos pelo
caminho, tambm, antes de nos apresentarmos Lei.

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CONVITE CONTINNCIA
... A vossa santificao que vos abstenhais da prostituio.
(1 TESSALONICENSES: captulo 4, versculo 3.)

Referimo-nos ao equilbrio no uso das funes sexuais, em face dos


modernos conceitos ticos, estribados nas mais vulgares expresses do
sensualismo e da perverso.
Disciplina moral, como condio de paz fomentadora de ordem fsica e
psquica, nos diversos departamentos celulares do corpo que te serve de ve-
culo evoluo.
A mente atormentada por falsas necessidades, responsabiliza-se por
disfunes glandulares, que perturbam a boa marcha das organizaes
fisiolgica e psicolgica do homem.
Entre as necessidades sexuais normais, perfeitamente controlveis, e as
ingentes exigncias do condicionamento a que o indivduo se permite por edu-
cao, por sociabilidade, por desvirtuamento, h a fuga espetacular para os
prazeres da funo descabida do aparelho gensico, de cujo abuso s mais
tarde aparecem as conseqncias fsicas, emocionais e psquicas, em quadros
de grave comprometimento moral.
Em todos os tempos, o desregramento sexual dos homens tem sido
responsvel por crises srias no estatuto das Naes. Guerras cruis que
assolaram povos, arbitrariedades cometidas em larga escala, em toda parte,
absurdos do poder exorbitante, perseguies inominveis, contnuas, tragdias
bem urdidas, crimes nefandos tm recebido os ingredientes bsicos das
distonias decorrentes do sexo em desalinho, eito de maldies e poste de
suplcios intrminos para quantos se lhe tornam ulicos subservientes.
Quedas espetaculares na rampa da alucinao, homicdios culposos,
latrocnios infelizes e perverses sem conta fazem a estatstica dos disparates
nefandos do sexo em descontrole, perfeitamente adotado pela falsa cultura
hodierna.
Continncia, portanto, enquanto as foras do equilbrio ntimo se fazem
condutoras da marcha orgnica.
Dieta salutar, enquanto o matrimnio no se encarrega de propiciar a
harmonia indispensvel para a jornada afetiva.
Mesmo na vida conjugal, se desejas estabelecer normas para a felicidade,
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cuida-te da licenciosidade perniciosa, do abuso perturbador, da imaginao em


desvario...
Se te parecerem difceis os exerccios de continncia, recorda-te da orao
e mergulha a mente nos rios da prece, onde haurirs resistncia contra o mal e
inspirao para o bem.
Quando, porm, te sentires mais aulado e inquieto, a ponto de cair,
refaze-te atravs do passe restaurador de foras e da gua fluidificada, capa-
zes de ajudar-te na empresa mantenedora da harmonia necessria ao
progresso do teu esprito, na atual conjuntura carnal, evitando a prostituio
dos costumes sempre em voga, responsvel por mil desditas desde h muito.

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CONVITE CORAGEM
... O Senhor pondo-se ao lado dele (Paulo), disse: Tem bom nimo.
(Atos: captulo 23, versculo 11.)

Sorte madrasta! Desabafaste, aps a dificuldade que te chegou de


surpresa.
Tudo de ruim me acontece! Proferiste, em desalinho mental, aps o
problema intrincado que tomou corpo sem que o esperasses.
No poderia ser pior! Reclamaste em pleno clima do desespero que te
absorveu.
Todavia, relegas a plano de olvido todas as coisas boas que vens fruindo,
que possuis.
Faze um giro pelos hospitais onde esto os rebotalhos do sofrimento. Alm
daqueles ali albergados, h outros sofredores que experimentam maior soma
de inquietaes...
Multides de mutilados esto lutando para se readaptarem vida; cegos
exercitam a memria e surdos-mudos aprendem leitura labial para sarem do
isolamento em que se demoram; crianas retardadas se submetem a
tratamentos tcnicos, penosos; gagos corrigem a fala a duros penates;
operados de intrincados problemas orgnicos deixam-se conduzir sob
limitaes coercitivas em difceis processos para a sobrevivncia fsica..
E as mes desassossegadas ante filhos inditosos, esposos traidos, irmos
malsinados, cujas dores passam ignoradas?
Sai da noite a que te recolhes em pessimismo, e tem coragem.
Insucesso ocorrncia perfeitamente natural, que acontece a toda e
qualquer criatura.
Problemas so desafios luta e dificuldades so testes de promoo
espiritual.
Indispensvel manter o bom nimo em qualquer lugar e posio,
recordando a necessidade de nobre aplicao dos valores de que dispes:
viso, palavra, audio, movimento, lucidez e tantos outros, distribuindo
bnos entre os que conduzem mais pesado fardo.
... E seja qual for a provao que te surpreenda, tem coragem!
O pior que pode acontecer a algum entregar-se descrena, apagando
a chama ntima da f e caminhar em plena escurido da estrada, sem arrimo.
Assim, confia em Deus, e, corajoso, prossegue de esprito tranqilo.
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CONVITE DECISO
Nenhum servo pode servir a dois senhores.
(Lucas: captulo 16, versculo 13.)

Ser possvel o consrcio da Espiritualidade com as ambies mundanas?


Ser crvel amar as estrelas e demorar-se no charco?
Pode-se estudar o bem e cultivar a iluso?
Permite-se o concurso da sade no organismo debilitado?
factvel a dedicao caridade e o comrcio com a rebeldia?
Disse Jesus com propriedade inaltervel: No se serve bem a dois
senhores.
Sem dvida no nos encontramos diante da necessidade de construir
comunidades novas em que a ojeriza ao mundo se patenteie pela fuga aos
cometimentos humanos. No estamos diante de uma imposio para que se
edifiquem clulas quistosas no organismo social, em que os seus membros se
transformem em marginais da vida contempornea. Desejamos aclarar quanto
necessidade de que aquele que encontrou a rota luminosa da Verdade, por
um princpio de coerncia natural, no se deve permitir engodos.
Desde que no se podem coadunar realidades que se contrapem, tu que
conheces os objetivos da vida no deves permitir fixaes e posies falsas
que j deverias ter abandonado a benefcio da paz interior, enquanto conivindo
com atitudes dbias, navegando no mar das indecises, estars na crista e nas
baixadas das ondas das dvidas sob as contingncias das posies
emocionais em atropelo.
O convite do Cristo tem sido sempre imperioso. Tomando-se da charrua
no se deve olhar para trs. Diante do desejo da retificao, marchar para o
bem e no tornar ao pecado...
Imprescindvel decidas o que desejas da vida, como conduzires a vida,
qual a idia que fazes da vida e por fim marcha na direo da Vida que venhas
a eleger como rota para a verdadeira Vida.

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CONVITE DEFINIO
Eis agora vs que dizeis... amanh.
(Tiago: captulo 4, versculo 13.)

O desnimo exsuda txico deprimente e destruidor.


A indiferena o anestsico da desdita.
A dvida pode ser comparada fumaa que perturba a viso.
A incerteza produz distonia perniciosa paz.
A suspeita dilata a insegurana, estabelecendo contgio perigoso e
molesto.
No entanto, o convite do Evangelho definio claro:
Eia agora! proclama Tiago.
No somente hoje, mas seguramente, agora. Agora o instante azado da
definio de propsitos.
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O convite para a resoluo libertadora das paixes ultrajantes ensancha


que merece reflexo, sem dvida, todavia, , tambm, diretriz irreversvel a ser
seguida.
Por toda parte pululam aflies e desaires, multiplicando-se, complexas, as
desditas mas a edificao moral nas linhas austeras do Cristianismo que jaz
margem, tem regime de urgncia, inadivel. Define-te cristo, e, se possvel,
esprita, atestando-o atravs dos atos salutares.
Decidido superao das imperfeies e resolvido sublimao, comea,
agora, a programtica renovadora partindo dos pequenos compromissos ne-
gativos a que te vinculas, de modo a prosseguires, seguro, pela senda feliz,
a do dever reto nobremente exercido a nica que produz alegria e paz reais.
Definio atitude de maturidade espiritual.
Realiza-a, agora.

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CONVITE AO DESPRENDIMENTO
No ajunteis para vs tesouros na terra, onde a traa e a
ferrugem os consomem, e onde os ladres penetram e roubam...
(Mateus: captulo 6, versculo 19.)

Desprendimento na qualidade de desapego, no de estroinice nem


dissipao.
Todo e qualquer motivo que ata retaguarda sob condicionamentos
retentivos se transforma em cadeia escravizante.
Os objetos a que o homem se apega valem os preos que lhes so
emprestados, constituindo-se elos a impedirem o avano do possuidor, na
direo do futuro...
Desapego, portanto, em forma de libertao do liame pessoal egostico e
tormentoso que constitui presdio e patbulo para quem se fixa negativamente
como para aquele que se faz sua vtima afetiva.
Libertar-se das aflies constritivas, asfixiantes, para marchar com
segurana.
Doa com alegria quanto possas, generosamente.
O que distribuis com equilbrio e lucidez multiplica-se, o que retns reduz-
se.
Abundncia, como excesso engendram misria e loucura.
Distende assim, mo generosa na alfndega da fraternidade, mas libera-te
da emotividade desregrada, da posse afetuosa a objetos, animais e pessoas,
porqanto mais carinhos que te meream, mais devoo que lhes ds, chegar
o dia de atravessares o portal do tmulo, fazendo-o em soledade, livre de
amarras ou jungido ao que se demorar, a desgastar-se pela ferrugem, pelo
azinhavre, corrodo ou simplesmente em trnsito por outras mos ante a tua
tormentosa impossibilidade de reter e interferir.

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CONVITE AO DEVER
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Sede, pois, vs outros, perfeitos, como perfeito o vosso Pai ce-


lestial.
(Mateus: captulo 5, versculo 48.)

Como diretriz de segurana; qual dnamo propulsor do progresso,


semelhante a resistncia contra os desequilbrios, o dever se encontra
insculpido como fator preponderante em todo ser que pensa.
Desnatur-lo ao suborno da iluso, conspurc-lo face a injunes
constritoras, desconsider-lo ao imprio da anarquia descer psiquicamente
aos sub-niveis da humanizao...
Desertam homens porque lhes faltam os implementos da coragem,
estimulados, dizem, pela preponderncia da perturbao que grassa
generalizada.
Angustiam-se outros, descorooados ante a vitria do desvalor e da
astcia contemplando os insucessos contnuos da honra e da honestidade.
Esmorecem os menos temperados na forja da f porque fatores negativos
da distrofia social se sobrepem aos ldimos esforos da abnegao...
Equvocos, porm, no constituem regra; sempre so excees s normas
da mesma forma que as sombras no podem construir realidades, graas
prpria essncia de que se vitalizam.
O dever, inerente a todos os homens, manifestao da Divina Lei,
consubstanciando os objetivos da vida inteligente na Terra.
O homem que cumpre o seu dever ama a Deus mais do que as criaturas e
ama as criaturas mais do que a si mesmo. (*)
Mesmo que na aparncia estejas no lado errado, desincumbindo-te dos
deveres que te dizem respeito, no te aflijas. Conscincia presena de que
ningum conseguir despojar-se.
No importa que os outros desconheam os erros que hajas cometido ou
as aes nobres praticadas... O essencial que o saibas.
O engano passa, mas o dever retamente exercido fica.
A bruma se dilui, enquanto permanecem a claridade e o sol como estados
naturais da vida.
Descontrai-te, portanto, e atende aos teus deveres morais, atuante na
comunidade em que vives com a alegria do semeador que antev na semente
submissa a glria do campo coroado de novos e abundantes gros.

(*) O Evangelho Segundo o Espiritismo. 52 Edio FEB Captulo 17


Item 7. - Nota da Autora espiritual.

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CONVITE DISCIPLINA
Somos servos inuteis, fizemos o que devamos fazer.
(Lucas: captulo 17, versculo 10.)

Os nscios no conseguem entend-la.


Os preguiosos supem marginaliz-la.
Os ingratos desconsideram-na.
Os frvolos transferem-na no tempo e na oportunidade.
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Os atormentados teimam por evit-la.


Os vndalos corrompem-na.
Os pervertidos pensam mudar-lhe a estrutura, confundindo o teor em que
se apresenta.
Mas, incorruptvel, a disciplina traa linhas diretivas e vigorosas,
trabalhando o diamante bruto do esprito, a fim de expung-lo de toda jaa e
torn-lo de real lavor.
Enxameiam em todo lugar os homens que a conspurcam, enlouquecidos
pela tirania do eu ou amesquinhados sob o peso da irresponsabilidade.
Nos dias modernos, muitas pessoas acreditam que manter disciplina em
relao a si mesmas, como ao prximo e comunidade, bases que so da
Humanidade , esforo vo, tendo em vista a vitria dos usurpadores, das
faces poderosas que se utilizam da fora e da astcia dos donos dos mono-
plios, como da impiedade...
No entanto o mentiroso a si mesmo se engana; o tirano a si prprio se
prejudica; o avaro constri; o presdio dourado da loucura pessoal; o criminoso
jugula-se hediondez; o explorador condiciona-se insaciabilidade.
Ningum engana, realmente, ningum.
da Lei Divina que somente sofre o que o homem deve. Desde que se
apresente em condio de vtima expunge, enquanto o algoz adquire dbito
para ulterior aflio.
Face a isso, disciplina-te no exerccio dos pequenos labores para frures as
alegrias que te conduziro aos eloqentes deveres que libertam e acalmam.
Disciplina impositivo de alevantamento moral fomentador do progresso,
base da paz, de que ningum pode prescindir.
Se as tuas disciplinas morais por enquanto se apresentam como pesada
canga, persevera e insiste nelas at que te chegue o instante liberativo em que
se transformaro em prazer de plenitude e gozo de harmonia pessoal
decorrente do jbilo de todos pelo que hajas produzido e conseguido.

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CONVITE EDIFICAO
... O amor edifica.
(1 Epstola aos Corntios: captulo 8, versculo 1.)

Aqui, escombros acumulados refletindo desolao e queda. Ali, montanhas


de resduos, assoberbando terrenos baldios. Alm, poluio multiplicando
miasmas, em ameaa vida. Em toda parte desagregao em regime de
urgncia, desvalorizando os estmulos otimistas, como se tudo marchasse para
um aniquilamento imediato, avassalador...
O erro moral em aceitao tcita, tranqila.
A conivncia com as vantagens da extravagncia, favorecendo clima de
alucinao e balbrdia perturbadora..
No obstante as calamidades, medram as flores da esperana, no mesmo
campo terrestre.
O pantanal renovado pela drenagem reverdesce-se.
A aridez desrtica socorrida pela irrigao torna-se pomar e jardim.
Os muros velhos, desolados, sob tpido beijo solar da primavera,
14

enflorecemse.
Assim a vida.
Do caos aparente em que o mal governa, a construo nova do bem, a
edificao legtima da felicidade.
No te consideres marginalizado nestes dias, porque teus olhos fitam
paisagens lgubres em que o desencanto moral se demora vencedor e a
aflio conduz triunfante.
Operrio da ao nobilitante, possuis recursos valiosos para a obra
superior.
Necessrio, apenas, que te disponhas.
Do terreno revolvido surge a sementeira feliz, dos destroos das
demolies nasce a construo atraente.
Edifica o teu lar de paz onde estejas, sem a preocupao de retificar tudo
de um s golpe.
No te agastes com os ociosos, que nada fazem nem te irrites com os
incompreensveis, que te dificultam a marcha.
Produze a tua quota, mesmo que ela seja a humilde cooperao da
gentileza, da pacincia, do tijolo modesto ou da colher de cimento da boa
vontade, fazendo a tua parte.
Insta contigo prprio a fim de executares o servio edificante.
Exige-te mais esforo.
Concede-te a oportunidade feliz.
Pondera acuradamente e resolve-te superar quaisquer limites, sejam
dificuldades, incapacidade, problemas...
Acima de tudo lembra-te, tambm, de reedificar-te interiormente consoante
o ensino do Senhor, facultando que nasa do homem velho, que todos
somos, acostumados aos erros e gravames, o homem novo, idealista,
sonhador do bem, colocado a posto para o amanh feliz. E tem em mente que
s o amor edifica.

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CONVITE EDUCAO
Porque s um vosso Mestre, o Cristo.
(Mateus: captulo 23, versculo 10.)

Tarefa de todos ns a educao.


Ajusta-se a pea na engrenagem a benefcio do conjunto.
Harmoniza-se a nota musical em prol do poema meldico.
Submete-se o instrumento ao mister a que se destina.
O esforo pela educao no pode ser desconsiderado. Todos temos
responsabilidades no contexto da vida, nas realizaes humanas, nas
atividades sociais, membros que somos da Famlia Universal.
Ningum consegue realizar-se isolado.
Ignorncia representa enfermidade carecente de imediata ateno.
O labor educativo, por isso mesmo, impe incessantes contribuies,
exigindo valiosos investimentos de sacrifcio a benefcio do conjunto.
Educa-se sempre, quer se pense faz-lo ou no.
Da mesma forma que a imobilidade seria impossvel a inrcia humana e a
15

indiferena so apenas expresses enfermias. Mesmo nesses estados criam-


se condicionamentos que geram hbitos, educando-se mal, em tais
circunstncias os que se fazem nossos cmpares.
A anarquia que distila vapores alucinantes conduzindo estroinice,
fomenta estados de vandalismo educao perniciosa.
A ordem dispe disciplina que promove a eqidade, atendendo justia
educao edificante.
A educao, assim examinada, traslada-se dos bancos escolares para
todos os campos de atividade, fazendo que todos nos transformemos em
educadores, vinculados, sem dvida, queles que se nos transformam em
seguidores conscientes ou no, aprendizes conosco dos recursos de que nos
fazemos portadores.
Jesus, o Educador por Excelncia deu-nos o precioso legado vivo da Sua
vida que sublime lio de como ensinar sempre e incessantemente
produzindo sade, harmonia e esperana em volta dos passos.
E o Espiritismo, que nos concita a incessante exame educativo de atitudes
e comportamentos. conscientiza-nos sobre a responsabilidade de que, median-
te a educao correta, chegaremos ao fanal da caridade perfeita.

17
CONVITE AO EQUILBRIO
... Que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santidade e
Honra.
(1 TESSALONICENSES: captulo 4, versculo 4.)

No h como neg-lo. Profundamente vinculados ao esprito, os hbitos


decorrem do uso correto ou no que se imprimem s funes desta ou daquela
natureza.
No que diz respeito s experincias sexuais, pela imposio procriativa,
atendendo lei de reproduo, o esprito no corpo engendra as grades do pre-
sdio em forma de viciaes escravizantes ou as asas da sublimao
libertadora.
A generalidade das pessoas, no entanto, padece a constrio dos apelos
da retaguarda primitiva, fugindo, a princpio impensadamente, e depois em
conscincia s responsabilidades em relao ao aparelho gensico,
mergulhando nos fundos fossos dos vcios cruis, nos quais a jaula da loucura
aprisiona em longo curso aqueles que nela se adentram precipitadamente.
Por isso, sejam quais forem as chamadas liberaes morais que te
facultem o abuso, resguarda-te no equilbrio.
No te permitas fascinar pela falsa tolerncia que desborda em conivncia
de indignidade, porqanto, mesmo que as condies sociais legalizem estes ou
aqueles atentados moral e ao pudor, dando-lhes cidadania, a m aplicao
das foras gensicas produzir em ti mesmo lamentveis processos de ulcera-
o espiritual de presena demorada...
Homossexualismo, heterossexualismo, obedecem a programas liberativos
que ao esprito so impostos por indispensvel necessidade de disciplina da
vontade e corrigenda moral.
Respeita, assim, nos limites que a vida te coloca ao alcance da evoluo,
16

a oportunidade redentora de que no te podes furtar.


E se te encontras em regime liberativo, sem feridas de qualquer natureza
no resvales nos compromissos negativos, para que no retornes estigmati-
zado pelas chagas que hoje so exibidas ao aplauso como ao sarcasmo no
desfile das ruas e nos veculos de comunicao, produzindo cinismo e vilania,
longe de qualquer teraputica educativa ou saneadora.
Equilbrio em qualquer circunstncia como sinal de vitria sobre as paixes
e de renovao na luta.
Nesse sentido a recomendao do Apstolo Paulo no d margem a
qualquer eufemismo: Que vos abstenhais da prostituio.

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CONVITE ESPERANA
Tudo suporta,, tudo cr, tudo espera, tudo sofre.
(1 Epstola aos Corntios: captulo 13, versculo 7.)

No obstante estejam carrancudas as nuvens do teu cu, prenunciando


borrasca prxima aflitiva, espera. Aps a tempestade que, talvez advenha,
talvez no, defrontars dia claro pelo caminho.
Embora a soledade amarga a fazer-te sofrer fel e dor como se j no
suportasses mais a lenta e silenciosa agonia, espera. Amanh, possivelmente
dois braos amigos estaro envolvendo-te e voz veludosa cantar aos teus
ouvidos gentil cano...
Mesmo que tudo conspire contra os propsitos abraados, ameaando
planos zelosamente cuidados, espera. H surpresas que constituem
interferncia Divina, modificando paisagens humanas, alterando rumos
considerados corretos.
Apesar de a chibata caluniosa fazer-te experimentar reproche e
desconsiderao, arrojando-te rua do descrdito, espera. A verdade chega
aps a calamidade da intrujice para demonstrar a grandeza da sua fora,
renovando conceituaes.
borda do abismo do desespero, incompreendido e em sofrimento, estuga
o passo e espera.
Reconsidera atitudes mentais e recomea o labor. O futuro se consolida
mediante as realizaes do presente..
Esperana expressa integrao no organograma da vida.
O rio muda o curso, a montanha desaparece, a rvore fenece, o gro
germina, enquanto esperam... A mo grandiloqente do tempo tudo muda. O
que agora parece sombras, logo mais surge e ressurge em ouro fulvo de luz.
Espera, diz o Evangelho, e ama. Espera, responde a vida, e serve. Espera,
proclamam os justos, e perdoa. Espera no dever distribuindo consolo e
compreenso, porqanto, a fim de que houvesse a gloriosa ascenso do
Senhor, na montanha da Betnia, aconteceram a traio infame, o cerco da
inveja, a gritaria do julgamento arbitrrio e a Cruz odienta, que em sublime
esperana o Justo transformou na excelsa catapulta para o Reino dos Cus.
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CONVITE AO ESTUDO
O homem bom, do bom tesouro do seu corao, tira o bem e o
homem mau, do mau tesouro tira o mal; porque a sua boca fala o de que
est cheio o corao.
(Lucas: captulo 6, versculo 45.)

Pugnadores do cepticismo diante das investigaes das cincias


modernas apresentam apressadas concluses pessimistas atravs das quais
subestimam os informes espiritualistas com sarcasmos e azedumes.
Tratadistas da negao arremetem, desesperados, contra as expresses
imortalistas, apoiando-se nas filosofias do desespero como se elas pudessem
eqacionar todos os enigmas da inquietao humana.
Anarquistas apaixonados, face s alteraes econmico-sociais,
arremetem revoltados, em fria brutal contra as vivas lies crists, como
desejando tudo romper e aniquilar.
Assumem atitudes aberrantes os hodiernos condutores da mente e do
comportamento do homem, a reinvidicar chegado o perodo da felicidade, que
aflio disfarada pelos alucingenos e gozos fugazes em prenncio da
grande degradao em massa...
Mais do que nunca, portanto, se afigura a necessidade consciente do
estudo esprita como veculo de libertao da conscincia e rota iluminativa na
viagem da evoluo...
O estudo esprita conduz o discpulo ao esclarecimento que base de
segurana, condio precipua paz.
Muitos estudiosos do Espiritismo, no obstante as convices que
esposam, sem a necessria maturidade ante problemas de pequena monta,
desertam das fileiras da f, afirmando que novos conhecimentos os afastaram
das realidades espiritistas por se encontrarem estas ultrapassadas.
A Doutrina Esprita, no entanto, portadora das informaes que oferecem
segurana e harmonia ntima, requer demorado estudo e bem estruturada re-
flexo, para melhor assimilada e mais facilmente vivida...
Aprofunda, por tua vez, o pensamento no estudo da revelao
kardequiana, reservando algum tempo do dia, cada semana, ao estudo
freqente, a fim de impregnar-te da convico e da renovao indispensveis
preservao do patrimnio espiritual com o qual despertars alm da vida
orgnica.
Examina o conhecimento geral luz do Espiritismo e assimilars melhor as
conquistas dos dias modernos, despertando em definitivo para a vida melhor
curado das mazelas antigas fixadas no Esprito e assim ascenders alm e
acima das vicissitudes.
Outro no foi o ttulo exigido por Jesus, seno o de Mestre, fazendo-nos
discpulos permanentes ante o sublime livro da vida. Da mesma forma, a fim de
poder ministrar a lio clarificadora do Espiritismo Humanidade, Kardec fez-
se professor para ajudar-nos a estudar e a refletir as sagradas lies do dever
e da caridade que so as metas para a nossa real liberao.
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CONVITE AO EVANGELHO
Segui-me e eu vos farei pescadores de homens.
(Mateus: captulo 4, versculo 19.)

No h outra alternativa: seguir Jesus ou atormentar-se.


Ao Seu lado a estrada apresentar os mesmos calhaus e cardos, sob sol
ardente ou granizos fortes na quadra hibernal. As dificuldades no sero
menos rudes e os sacrifcios em crescendo no diminuiro de improviso.
Renncia e testemunhos Verdade far-se-o necessrios a cada passo,
de modo a exalar a qualidade da Mensagem de que te fazes intermedirio.
Semeando estrelas sers convidado a clarificar trevas, sofrendo no mister
as condies de tempo e lugar onde deves agir.
Adversrios de ontem e antipatizantes de hoje se daro as mos numa
cruzada severa e tirnica em oposio aos ideais nobremente acalentados. Os
primeiros, reencarnados ou no, conhecem-te as limitaes e as desditas
pretritas em que te arrimavas:
no crem na tua renovao atual. Os segundos, impossibilitados de alarem
vos soberanos contigo, vitimados pela impercia, sentir-se-o mal ante a pri-
mavera das tuas aspiraes, marchando, sutis uns, violentos outros de
encontro s elevadas cogitaes que te arrebatam.
Distante dEle no menores so as tribulaes. Amplia-se o campo a joeirar
e a dor envolvente no tem consolo.
Em Jesus, no entanto, encontrars segurana e sustentao.
Sem Ele, experimentars o vazio da soledade e o desespero da inutilidade.
O Evangelho clima de paz em permanente efuso de esperana.
O mundo s oportunidade.
O que ora no colimes, lobrigars depois.
O que hoje escasseie, amanh abundar.
Despoja-te das dispensveis indumentrias da ambio terrena.
A jornada pela Terra objetiva aprendizagem, renovao.
Tornars vida verdadeira concludo o curso. E volvers com o resultado
das experincias felizes ou desditosas que acumulares enquanto no curso da
oportunidade.
No te agastes face aos problemas naturais, que sejam decorrentes da tua
filiao ao Evangelho.
Sbio o homem que discerne melhor, fazendo opes elevadas:
trocando o transitrio de agora pelo permanente de sempre.
No corpo tudo passa, e rapidamente passa.
Apenas, as realizaes se fixam como convites ao retorno reparador ou
concitaes a estgios mais altos.
Faze-te pescador de almas.
Atirando as redes no mar dos homens recolh-los-s, aqueles que
padecem e anelam paz, felicitado pela inefvel companhia do Cristo, o Sublime
Pescador que at hoje, pacientemente, espera colher-nos nas malhas do Seu
pulcro amor.
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CONVITE AO EXAME
Ponde tudo prova, retende o que bom.
(1 Tessalonicenses: captulo 5-21.)

A vida submete-te a cada instante a rigorosos exames, severas provas,


atravs de cujos resultados credencias-te a investimentos maiores e
utilizao de valores mais expressivos.
Nem sempre consegues discernir quando ests sob testes, to sutis se
apresentam ou em currculo de aprendizagem, to profundos e insondveis so
os misteres da Lei Divina.
Justo que estejas vigilante, em atitude de cuidadoso comportamento.
O rio das oportunidades passa com suas guas sem que retornem nas
mesmas circunstncias ou situao.
O milagre da hora azada no se repete como seria de desejar, impelindo o
homem ao salutar aproveitamento do instante.
Conveniente examinar, tambm, as ocorrncias, as concesses, as lies
do caminho, de modo a retirar o que seja de bom, para aproveitamento que ar-
mazenars a benefcio prprio.
No impeas a informao de algum interessado em auxiliar-te, mesmo
que isto te parea desagradvel. Todos temos algo a ensinar a outrem.
No sejas aprioristicamente contra isto ou aquilo, antes de conhecer o
contedo. Sbio verdadeiramente, todo aquele que consegue descobrir o
lado til das pessoas e das coisas.
No negues a ateno a um problema que te chega, embora a soluo
possa esperar um pouco. A cada labor seu necessrio cuidado.
Enquanto na Terra todos nos encontramos em reparos, reformas,
aprendizagens.
Examinar o que nos chega, como nos chega e penetrar na fonte do
conhecimento, para, conforme o Apstolo Tarsense, reter o que bom,
representa valiosa conquista que nos no cabe subestimar.
Jesus, no obstante a grandeza da Sua tarefa entre os homens, examinou
todos os problemas que lhe chegavam, apresentando solues simples e cari-
nhosas, comparando e atendendo s solicitaes diversas, perscrutando tudo
todos e tecendo a tnica nupcial do seu perene noivado com a Humanidade,
atravs das coisas mais insignificantes a que emprestava beleza e magnitude,
conseguindo, inclusive, transformar a cruz da desonra em smbolo de estoi-
cismo e nobreza, depois que transitou carregando-a e nela deixando-se
martirizar.

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CONVITE F
Se tivsseis a f do tamanho de um gro de mostarda...
(Mateus: captulo 17, versculo 20.)

Para que a chama arda indispensvel a sustentao pelo combustvel.


A fim de que o rio se agigante, a nascente prossegue sustentando-lhe o
20

curso.
A mesa enriquecida pelo po sacrifica o gro de trigo generoso.
No ministrio da vida espiritual, a fim de que o homem sobreviva ao clima
de desespero que irrompe de todo lado, com as altas cargas da aflio, do
medo, da dvida, que se generalizam, a f imprescindvel para a aquisio do
equilbrio.
Seu milagre, todavia, depende do esforo despendido em prol da sua
prpria manuteno.
f inata devem ser adicionados os valores de reflexo e da prece de
modo a canalizar a inspirao superior que passa a constituir fonte geradora de
preservao do necessrio capital da confiana.
s vezes, para que as sementes que jazem no solo das almas, em
lactncia, se desdobrem em embries de vida, torna-se imperioso
condicionamentos psquicos, somente possveis mediante a busca sistemtica
pela razo, pelos fatos, atravs da investigao.
Seja, porm, como seja, o homem no pode prescindir do valioso
contributo da f, a fim de colimar os objetivos da reencarnao.
Apressado, ante a infeliz aplicao do avio nos jogos da guerra, Alberto
Santos Dumont preferiu a fuga, atravs do autocdio nefrio...
Porque a dinamite fora usada para extermnio de povos Alfredo Nobel
amargurou-se at a desencarnao...
Se tivessem f, poderiam acompanhar a marcha do progresso, ensejada
pelos seus inventos, colocados a servio mesmo da Humanidade.
No obstante houvessem perseverado confiantes no xito dos seus
empreendimentos, faltou-lhes a f religiosa para sustent-los nos momentos
terrveis que tiveram de considerar, em face da vida fsica que se extingue e da
espiritual que indestrutvel.
A f a flama divina que aquece o esprito e d-lhe foras para superar
tudo: mgoas, desaires revoltas, traies e at mesmo a morte.
Aliment-la para a prpria paz indeclinvel dever que no podes
postergar.

23
CONVITE FELICIDADE
O meu reino no deste mundo.
(Joo: captulo 18, versculo 36.)

Desnecessria a fortuna a fim de frui-la.


Secundria a juventude de modo a goz-la.
Dispensvel o poder para experiment-la.
A felicidade independe dos valores externos, sempre transitrios, sem
maior significao, alm daquela que se lhes atribuem
Quando na velhice, o homem repassa as evocaes, os sucessos e
lamenta a juventude vencida.
Na enfermidade, considera os tesouros da sade
e sofre-lhe a ausncia.
Diante da constrio da pobreza lembra as ddivas das moedas e
experimenta amargura por no as possuir.
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Sob condies de dependncia, padece no ser forte no mundo dos


negcios ou da poltica, deixando-se afligir desnecessariamente.
Acicatado por problemas morais, angustia-se ao verificar o jbilo alheio
daqueles que transitam guindados a situaes de destaque ou exibindo
sorrisos de tranqilidade.
Isto por ignorar o testemunho de aflio que cada um deve doar no
panorama da evoluo inadivel, de que ningum se pode eximir.
Felicidade construo demorada, que se realiza interiormente a tributo de
laboriosa ao sacrificial.
Sem caractersticas externas, a seu turno, quando invade o ser,
exterioriza-se qual luz brilhante aprisionada em redoma de delicado cristal...
Mesmo quando o homem consegue adicionar a juventude, o poder, a
fortuna e a sade aparente a felicidade no est implicitamente com ele.
Por essa razo, lecionou Jesus que o Seu Reino no deste mundo, como
a corroborar que a felicidade no pode ser encontrada na Terra, por ser ainda
o Orbe o domiclio expiatrio e de provaes onde todos forjamos a felicidade
real, que vir s futuramente.
Realiza o teu quinho de dever com devotamento e faze sempre o melhor
a fim de que o aplauso da conscincia tranqila te conduza ao prtico da felici-
dade real.
No te exasperes face desdita aparente. Nem te apegues ao jbilo
momentneo tambm ilusrio.
De tudo e todos os estados retira o proveito da aprendizagem e, assim
fazendo, a pouco e pouco percebers que a felicidade conseqncia da auto-
iluminao libertadora, como decorrncia do amor exercido em plenitude
fraternal.

24
CONVITE FIDELIDADE
Mas o fruto do Esprito so a caridade, o gozo, a paz, a longanimi-
dade, a benignidade, a bondade, a fidelidade.
(Glatas: captulo 5, versculo 22.)

Ao sabor das emoes mudam de opinies aqueles que no possuem


foras morais capazes de se fixarem nos ideais de enobrecimento.
Irrefletidos, aderem s idias em voga sem mais acentuado esforo de
exame, de penetrao, de amadurecimento. Sob estmulos novos, abandonam
convices e atitudes, transferindo-se mui facilmente de comboio, com
preferncia por aquele onde governa a insensatez.
Insatisfeitos aqui e ali em qualquer lugar, so instveis emocionalmente.
Fidelidade! eis o que escasseia nos diversos labores humanos.
Os ideais de elevao so sempre resistentes s transies e mutaes
dos homens, tempos e circunstncias.
Da se conhecerem os verdadeiros homens atravs da resistncia com que
sustentam os ideais, perseverando leais aos postulados abraados, mesmo
quando outros os abandonaram.
Indubitavelmente, desde que maiores e mais amplos esclarecimentos so
conseguidos, pode o homem discernir com melhor acerto, sendo motivado a
22

novos investimentos como a novas buscas.


Fundamentado na razo filtra as idias do passado, renova-as, e desde
que constate no resistirem ao escopro da lgica ou ao bisturi do bom-senso,
estriba-se em conceitos outros, melhor urdidos e mais apropriados com que
avana nos rumos do amanh.
Ningum pode viver realmente sem o estmulo e a sustentao de ideais
superiores.
So eles o dnamo que vitaliza o progresso, a alavanca bem montada que
impulsiona o ser e o mantm.
Antes que russem imprios e civilizaes, que tombassem vitimados pela
leviandade e arbitrariedade os grandes homens, os ideais que os mantinham e
estimulavam foram desprezados...
medida que a volpia desta ou daquela natureza, estruge no esprito
invigilante e o domina, as fileiras dos lidadores das causas humanitrias se
desfalcam.
Uns desertam por cansao, dizem.
Outros fogem por saturao, explicam.
Diversos abandonam por falta de tempo, elucidam.
Alguns mudam para examinarem outros objetivos, justificam-se...
S fiel tu.
Abrasado pela f, nas hostes espiritistas em que te encontras, ama, serve,
passa, fiel a ti mesmo e a Causa, seja qual for o tributo que te vejas forado
pagar, devotado e leal at o fim.

25
CONVITE FRATERNIDADE
Ningum acende uma candeia e a coloca debaixo do mdio, mas no
velador.
(Mateus: captulo 5, versculo 15.)

Abenoado pela oportunidade de progredir em regime de liberdade


relativa, no corpo que te serve de esteio para a evoluo, considera a situao
dos que foram colhidos pelas malhas da criminalidade e expungem em regime
carcerrio os erros, margem da sociedade, a benefcio deles mesmos e da
comunidade.
Visit-los constitui dever impostergvel.
No necessrio que sindiques as razes que os retm entre as grades
ou no campo aberto das colnias agrcolas correcionais ou que te inquietes em
face aos dramas que os sobrecarregam.
H sim, alguns que so criminosos impenitentes, reincidentes, sem
corao... Doentes, portanto, psicopatas infelizes ou obsidiados atormentados,
sem dvida...
Outros, no entanto...
Mes que no suportaram os incessantes maus-tratos de companheiros
degenerados;
Irmos avassalados pelo que consideravam injustias terrveis e no
tiveram energias para superar o momento crtico;
Operrios espezinhados que no dispunham de foras para vencer a crise;
23

Patres ludibriados que tomaram a justia nas mos;


Jovens viciados por este ou aquele fator desequilibrante, que agiram
atados sob a constrio de drogas ou paixes;
Homens e mulheres probos que foram surpreendidos pela infelicidade num
momento de fraqueza;
Adolescentes ou ancios que foram levados ao furto pela fome.
Quantas crianas, tambm, em Reformatrios, Escolas corretivas, porque
no tiveram um pouco de carinho e desde cedo somente receberam reproche e
desprezo social!
Podes fazer algo.
Tens muito para dar, especialmente no que diz respeito a valores morais e
espirituais.
Confraterniza com eles e acende nas suas almas a flama do ideal
imortalista, para que encontrem mesmo a onde sofrem um norte que lhes
constitua bssola e rota na imensa noite do desespero que sempre irrompe nas
celas em que se demoram enjaulados por fora ou encarcerados por dentro.
Constatars que ajud-los ajudar-se e ser fraterno para com eles
libertar-se de vrias constries que te inquietam, pondo a luz da tua f no ve-
lador da fraternidade.

26
CONVITE GRATIDO
Bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos insultam.
(Lucas: captulo 6, versculo 28.)

Por temperamento te retrais em muitas circunstncias, quando deverias e


poderias exteriorizar os sentimentos que portas.
Supes que todos marcham guindados alegria, to jubilosos se
manifestam, que evitas traduzir os tesouros da boa palavra e da gentileza que
se vo enferrujando por desuso nos cofres do teu corao.
Recebes ddivas, fruis oportunidades, recolhes bnos, acumulas
favores, arrolas benefcios e somente uma formal expresso j desgastada de
reconhecimento te escapa dos lbios.
Justificas-te no pressuposto de que retribuiste com a necessria
remunerao, nada mais podendo ou devendo fazer.
No h, porm, moeda que recompense uma noite de assistncia
carinhosa cabeceira do leito de um enfermo.
sempre plido o pagamento material, passado o sacrifcio de quem se
nos dedicou em foras e carinho.
Mas o gesto de ternura, a palavra clida, a ateno gentil, o sorriso
expressivo de afeto espontneo so valores-gratido que no nos cabe
desconsiderar ou esquecer.
Em muitos profissionais deste ou daquele mister esfria-se a dedicao,
substituida por uma cortesia estudada e sem vida, em conseqncia da ingra-
tido constante dos beneficirios das suas mos e das suas atenes.
Acostumaram-se a ver no cliente de tal ou qual procedncia apenas um
outro a mais e se desvincularam afetivamente, por no receberem o calor hu-
mano do sentimento da gratido.
24

Gratido, como amor, tambm dever que no apenas aquece quem


recebe, como reconforta quem oferece.
A ptala de rosa espalhando perfume ignora a emoo e a alegria que
propicia.
Doa a tua expresso de reconhecimento junto aos que se tornaram frios e
o teu amor aquece-los-.
Batendo-se-lhes s portas da afetividade, por gratido, elas se abriro para
que a paz que ofereas reine em derredor deles e de ti mesmo, porqanto a
regra excelsa bendizer at aqueles que nos maldizem, orando por quantos
nos insultam.

27
CONVITE HARMONIA
Pois toda criatura de Deus boa e nada deve ser rejeitado, se
recebido com gratido.
(1 Epstola Timteo: captulo 4, versculo 4.)

Como hbito, uma que outra vez com regularidade, altera o ritmo das
atividades do quotidiano, a fim de haurires na comunho da Natureza a
necessria harmonia para o prosseguimento dos labores abenoados.
Uma evaso da cidade agitada na direco do bosque;
Uma excurso a um local buclico e ameno;
Uma jornada aos campos dos arredores;
Uma caminhada pela orla marinha;
Um convescote montanha...
Paisagens novas, inabituais contemplao, ao exerccio, reflexo.
Neste recanto uma delicada flor oscilando em haste tnue; do alto viso
ampliada, superando detalhes e vencendo distncias; em volta o ar rarefeito,
dlcido, respirvel; pequenas boninas salpicando o verdor de todos os tons; o
pulsar do corpo gigante do mar; bzios e algas variados pelas praias, des-
pertando ateno; painis coloridos, variados, o cu, o sol, a vida...
Detm-te um pouco a considerar a harmonia que palpita em toda parte,
ausculta o corao da Natureza, deixa-te arrastar.
Refaze programaes, renova o entusiasmo, desasfixiando-te, eliminando
txicos, miasmas que te excitam no dia-a-dia ou te entorpecem na maior parte
das horas...
Faze, porm, tua busca de harmonia com simplicidade.
Nada de complexas, exaustivas arrumaes: barracas, farnis,
guloseimas, isto, aquilo..
Algumas horas nada so. No devem ser complicadas, de modo a no se
converterem em nova inquietao, diferente ansiedade.
Se, todavia, acreditares no dispor de tempo, de oportunidade, de meios
recurso nenhum, seno disposiO, abre a janela, noite e fala s estre-
las, escuta os astros fulgurantes, harmoniza-te.
Harmonia tambm po e medicamento. No prescindirs dela se
pretendes lograr xito.
Mesmo Jesus, aps as atividades de cada dia, ao lado dos amigos,
refugiava-se, longe das multides, no contato com a Natureza, orando, para
25

prosseguir em harmonia com o Pai. E como afirma Paulo que toda criatura de
Deus boa, mister se faz desdobrar essa natural bondade, a fim de que, em
harmonia, tudo receba com gratido.

28
CONVITE HUMILDADE
Aprendei de mim que sou manso e humilde de corao.
(Mateus: captulo 11, versculo 28.)

Os que so incapazes de consegui-la identificam-na como fraqueza.


Os pessimistas que chafurdam no poo do orgulho ferido e no se dispem
luta, detestam-na, porque se sentem incapazes de possu-la.
Os derrotistas utilizam-se da subestima para denegri-la.
Os fracos, falsamente investidos de fora, falselam-lhe o significado,
deturpando-lhe a soberana realidade.
Porque muitos no lograram viv-la e derraparam em plenos exerccios,
desconsideram-na..
Ela, no entanto, fulgura e prossegue.
Sustenta no cansao, acalenta nas dores, robustece na luta, encoraja no
insucesso, levanta na queda... Louva a dor que corrige, abenoa a dificuldade
que ensina, agradece a soledade que exercita a reflexo, ampara o trabalho
que disciplina e reconhecida a todos, inclusive aos que passam por maus,
por ensinarem, embora inconscientemente, o valor dos bons e a excelncia do
bem.
Chega e dulcifica a amargura, balsamizando qualquer ferida exposta,
mesmo em chaga repelente.
Identifica-se pela meiguice, e, sutil, agrada, oferecendo plenitude, quando
tudo conspira contra a paz de que se faz instrumento.
Escudo dos verdadeiros heris, tem sido a coroa dos mrtires, o sinal dos
santos e a caracterstica dos sbios.
Com ela o homem adquire grandeza interior, e considerando a majestade
da Criao, como membro atuante da vida, que , eleva-se e, assim, eleva a
humanidade inteira.
Conquist-la, ao fim das pelejas exaustivas, lograr paz.
No dilogo entre Jesus e Pilatos, esteve presente no silncio do Amigo
Divino e ausente no enganado fmub de Csar...
Seu nome humildade.

29
CONVITE JOVIALIDADE
Se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as praticardes.
(Joo: captulo 13, versculo 17.)

A palavra spera aqui e o conceito azedo ali consubstanciam a aura do


desagrado.
O cenho carrancudo em regime de continuidade, deformando a aparncia
26

da face, materializa a expresso do tormento ntimo.


A habitual constrio facial, exteriorizando desagrado, produz a
possibilidade negativa do intercmbio fraterno...
Eles passam, os atormentados de toda caracterstica, assinalados pelas
marcas fundas dos dramas que ressumam dos painis perispirituais, gerando
deformidades que exteriorizam, desagradveis.
Indispensvel cultivar a jovialidade em qualquer esfera de ao mormente
nas tarefas do Cristianismo Redivivo.
Movimentar o bem como quem suporta pesado fardo, significa desfigurar o
prprio bem.
Ensinar alegria e confiana entre asperezas, carrancas e severidade para
com os outros e sistemtica de antipatia representa enunciar palavras belas e
viver paisagens sombrias.
Como um semblante vulgarizado por um sorriso de idiotia representa um
esprito agrilhoado expiao, a dureza da face, o verbo cortante constituem
as armas de insidiosa enfermidade espiritual.
Jovialidade, portanto.
Um esprito agradvel a reproduzir-se numa face amena, no obstante as
sombras e as lgrimas que, por vezes, expressam os impositivos da evoluo
pela dor, gerando simpatia e afabilidade.
Cismando, porm, ameno, carregando a Cruz, todavia, tranqilo,
azorragado e humilhado at extrema e msera posio, Jesus manteve o alto
padro da jovialidade, em tal monta que mesmo em agonia amenizou as
circunstncias que exornavam a tarde de hediondez para cantar esperanas
aos acompanhantes infelizes, acenando-lhes com a promessa do Paraso, e
bordando-lhes a noite pesada em que padeciam intimamente com as estrelas
excelsas da paz ditosa.

30
CONVITE MEDIUNIDADE
Ora h diversidades de dons, mas um mesmo o Esprito; h di-
versidades de ministrios, e um mesmo o Senhor.
(1 Epstola aos Corntios: captulo 12, versculos 4 e 5.)

Mdiuns, mediunidades.
Mdiuns todos o somos, e mediunidades possuimo-las todos ns.
Aprimor-las ou descur-las, relegando-as a plano secundrio,
responsabilidade que cada um exerce mediante o prprio arbtrio.
A argila malevel nas mos do oleiro a mdium do vaso.
O ferro em ignio na bigorna e malho do operrio mdium da forma que
plasma.
Deixando-se conduzir pelas mos do Operrio Divino, o homem modela e
executa as construes mentais superiores, tornando-se cooperador na Obra
de Nosso Pai.
Recalcitrando inspirao elevada, deixa-se, malevel, arrastar por outras
ondas de pensamento, colaborando, s vezes, inconscientemente na formao
das paisagens de dor, de sombra e de desdita para os outros como para si
mesmo.
27

A verdade que todos estamos interligados, em ministrio medinico ativo,


incessante, graas aos mltiplos dons de que nos achamos investidos.
Vinculados esprito-a-esprito pelo impositivo da evoluo, desde que
constitumos famlias que formam a grande famlia universal, sintonizamo-nos
reciprocamente pelas afinidades e aptides, ideais e desejos em conbio
imenso de que somente o amor consegue os objetivos elevados, libertadores.
Assim sendo, medita nas possibilidades medinicas de que te encontras
possudo e eleva-te pelo exerccio das aes nobilitantes, de modo a desdobra-
res os recursos positivos na realizao do bem a que o Senhor a todos nos
convoca.
Certamente uns esto melhormente aquinhoados pelas faculdades
medinicas que lhes so concedidas para a prpria edificao luz
consoladora da Doutrina Esprita que a nica diretriz segura com Jesus para
o ministrio abenoado de iluminao na Terra.
Se, todavia, no experimentares os sintomas mais evidentes da
mediunidade, transforma-te espontaneamente em instrumento do amor e
acende a lmpada do auxlio fraterno no corao, a fim de que a caridade te
transforme em mdium da esperana entre os que aspiram a um Mundo
renovado e ditoso para o futuro, desde hoje.

31
CONVITE ORAO
Senhor, ensina-nos a orar.
(Lucas: captulo 11, versculo 1.)

Nenhum motivo, por mais pondervel, conforme suponhas, pode constituir


impedimento.
Razes expressivas no h que se transformem em empeo.
Atribulaes que te assoberbem no significaro bise ao ministrio
renovador.
Todas as coisas sob a sua claridade mudam de aspecto e as
caractersticas antes deprimentes, sombrias, sofrem significativas
transformaes, ressurgindo com tonalidades mui diversas.
Ante a dvida ou a ulcerao moral constitui-se segurana e blsamo
refazente.
Mister, porm, fazer uma pausa no turbilho, permitindo que o carro do
desespero continue correndo, sem brida para encontrar o local de realiz-la.
Exige, como todas as coisas, condies adequadas para culminar o
objetivo superior de que se encarrega.
possvel improvis-la qual se fora um atendimento de urgncia, em
situao de combate.
Teraputica preciosa, porm, solicita maior dosagem de cuidados para
colimar resultados mais poderosos.
Esse antdoto, a qualquer mal, a orao, a pausa refazente em que o esprito
aturdido salta as barreiras impeditivas colocadas pelas turbaes de toda
ordem, a fim de alcanar as usinas inspirativas do Mundo Excelso.
Arrimo dos fracos, amparo dos combalidos, sustento dos sofredores,
dnamo dos heris, vitalidade dos santos, perseverana dos sbios, coragem
28

dos mrtires, a orao o interfone por meio do qual o homem fala aos
Ouvidos Divinos e por cujos fios recebe as sublimes respostas.
Faze um intervalo nas lutas quanto te permitam as possibilidades e
convida-te orao, a fim de poderes prosseguir ntimorato pelo caminho da
redeno. Lobrigars, ento, melhor entendimento sobre coisas, fatos e
pessoas.

32
CONVITE ORDEM
Mas faa-se tudo com decncia e ordem.
(1 Epstola aos Corntios: captulo 14, versculo 40.)

Ningum desconsidere o imperativo da ordem, sejam quais forem os


argumentos nos quais estribe as prprias reaes.
Ordem sinnimo de evoluo, de equilbrio. Muitas vezes, constrangidos
pelas circunstncias, somos convocados rebelio na pressuposio de que
arrebentando as amarras a que nos atamos poderemos fruir liberdade.
Liberdade, todavia, que no se condiciona a diretrizes de segurana, mui
facilmente se converte em indisciplina que promove a anarquia e favorece a
libertinagem...
A ordem conduz ao entendimento dos deveres que ampliam as
possibilidades do ser a benefcio do progresso.
Nesse particular a obedincia s normativas superiores dever
impostergvel para os superiores resultados da vida.
Como devem os pais responsabilidade e esforo em prol da educao e da
preservao dos filhos, a estes cabem a submisso e a obedincia.
Nem a chocante subservincia s condies arbitrrias, nem a indiferena
em face aos desvarios que se avolumam por toda parte.
Ordem significa, tambm, subordinao Divina Vontade sem exigncias
nem imposies.
Indispensvel compreender a escala da evoluo que a todos nos
identifica e a todos nos caracteriza. Assim considerando, h aqueles que so
os responsveis pelo progresso, impulsionando a conquista e aqueles que so
cooperadores em diversos estgios do trabalho edificante. Contribuindo com
humildade e resignao, o homem se transforma em verdadeiro instrumento do
bem, desdobrando possibilidades e mantendo as condies de eficincia para
o engrandecimento do mundo e das demais criaturas.
Em toda parte a ordem mensagem de Deus testificando a Sua
Imarcescvel Grandeza e Perfeio.

33
CONVITE AO OTIMISMO
Estou cheio de conforto, transborda-me o gozo em toda a nossa
tribulao.
(2 Epstola aos Corntios: captulo 7, versculo 4.)
29

No vitalizes tristezas nem desencantos, apesar das configuraes de


sofrimentos que surjam e se avolumem pela senda que percorres.
Quando tudo parece perdido, invariavelmente uma soluo surge,
inesperada, providencial. E se no se materializa a resposta almejada, diretriz
melhor conduzir o problema de maneira salutar para ti mesmo, se te
dispuseres esperar.
Sombras no se modificam com sombras.
O pntano no renascer drenado com a condenao da lama.
Mister esparzir luz e fazer canais providenciais.
Para tanto, o homem deve impor-se a tarefa de abrir janelas de otimismo
nas salas onde dominam tristezas e arejar escaninhos pestilenciais de pessi-
mismo mediante o aroma da esperana.
Pessimismo enfermidade que engendra processo de psicose grave por
antecipao de um mal que, talvez, no ocorrer.
A cada instante as circunstncias geram circunstncias outras, fatores
atuais compem fatores futuros, dependendo da direo que lhes imponhas.
No te canses, desse modo, exageradamente sob o peso da nostalgia ou
te entorpeas asfixiado pelos txicos das frustraes que todos experimentam..
Entrega-te a Deus e deixa-te conduzir tranqilamente.
Otimismo estmulo para o trabalho, vigor para
a luta, sade para a doena das paisagens espirituais
e luz para as densas trevas que se demoram em vitria momentnea.
Nas duas traves da Cruz, quando tudo pareceria perdido, o Justo, em
excelente lio de otimismo, descerrou os painis da Vida Verdadeira,
morrendo para ressurgir em gloriosa madrugada de Imortalidade, que at hoje
o canto sublime e a rota segura, plena de alegrias para todos ns.

34
CONVITE PACINCIA
... Em muita pacincia, em aflies, em necessidades, em angs-
tias.
(2 Epstola aos Corntios: captulo 6, versculo 4.)

Antiga lenda nrdica narra que algum perguntou a um sbio como poderia
ele explicar a eternidade do tempo e do espao.
O missionrio meditou, e apontando colossal montanha de granito que
desafiava as alturas, respondeu com simplicidade: Suponhamos que uma
avezita se proponha a desbastar a rocha imponente, paulatina,
insistentemente, atritando o bico de encontro pedra. Quando houver
destrudo tudo, estar apenas iniciando a eternidade...

A pacincia o fator que representa, de maneira mais eficiente, o equilbrio


do homem que se candidata a qualquer mister.
Fcil o entusiasmo do primeiro impulso, comum o desencanto da
terceira hora.
A pacincia a medida metdica e eficaz que ensina a produzir no
30

momento exato a tarefa correta.


Diante do que devemos fazer, no poucas vezes somos acionados pelos
implementos da precipitao.
Frente s tarefas acumuladas e aos problemas, indispensvel faamos
demorado exame e cuidada reflexo antes de apressar atitudes.
Precipitao traduz desarmonia, perturbao, com agravante
desconsiderao ao tempo.
A pacincia significa auto-confiana.
A pirmide se ergueu bloco a bloco.
As construes grandiosas resultaram da colocao de pea sobre pea.
As gigantescas sequias se desenvolveram clula a clula.
O que hoje no consigas, perseverando com dignidade e pacincia,
logrars amanh.
Pacincia no quer dizer amolentamento, mas dinmica eficiente e nobre
de produzir diante dos deveres que nos competem desdobrar.
Ao lado de algum que nos subestima pacincia.
Entre as dores que nos chegam pacincia.
Ante o rebelde que nos atormenta pacincia.
O tempo mestre eficiente que a todos ensina, no momento prprio, com
a lio exata plasmando o de que cada um necessita a benefcio de si mesmo.
Jesus, acompanhando e inspirando o progresso da Terra, pacientemente
espera que o homem se volte para Ele, a fim de que, encarregado da nossa
felicidade, possa dirigir-nos pelo caminho que leva a Deus. Em qualquer
circunstncia, pois, paz e pacincia para o xito do empreendimento encetado.

35
CONVITE PALAVRA
... Porque a sua boca fala o de que est cheio o corao.
(Lucas: captulo 6, versculo 45.)

Instrumento valioso a palavra, doao divina, para o elevado ministrio


do intercmbio entre os homens.
Resultado de notveis experincias, o homem nem sempre a utiliza
devidamente, dominado pela leviandade.
Embora o ser humano, com raras excees expiatrias, seja dotado do
recurso voclico, somente poucos dele se servem com a necessria sabedoria,
de modo a construir esperanas, balsamizar dores e traar rotas de segurana.
Fala-se muito por falar, matar-se o tempo .
A palavra, no poucas vezes, se converte em estilete da impiedade, em
lmina da maledicncia, em bisturi da revolta e golpeia s cegas ao imprio
das torpes paixes.
No entanto, pode modificar estruturas morais, partindo dos ensaios da
tolerncia s materializaes do amor.
Semelhantes a gotas de luz as boas palavras dirimem conflitos,
eqacionam incgnitas, resolvem dificuldades.
Falando e lutando insistentemente, Demstenes tornou-se o insigne orador
e construtor de conceitos lapidares dos tempos antigos, vencendo a gagueira,
qual Webster ante a timidez, nos tempos hodiernos, na Amrica do Norte...
31

Falando, heris e santos reformularam os alicerces da idiossincrasia


ancestral, colocando alicerces para a Era Melhor.
Falando, no h muito, Hitler hipnotizou multides enceguecidas que se
atiraram sobre Naes inermes, transformando-as em runas por onde pas-
seavam as sombras dos sofrimentos humanos...
Guerras e planos de paz sofrem a poderosa fora da palavra.
De tal forma importante que os modernos governantes do Mundo,
envidando esforos titnicos, modificaram as bases da Diplomacia Universal,
visitando-se reciprocamente para conversar.
A palavra, todavia, deve partir das fontes do pensamento luarizado pelo
Evangelho.
H quem pronuncie palavras doces, com lbios tisnados por fel; h quem
sorria embora chorando; h aqueles que falam meigamente, cheios de ira e
dio... Mas esses so enfermos em demorado processo de reajuste.
Desculpa a fragilidade alheia, lembrando-te das prprias fraquezas.
Evita a censura.
A maledicncia comea na palavra do reproche inoportuno.
Se desejas educar, reparar erros, no os abordes estando o responsvel
ausente.
Toda palavra torpe, como qualquer censura contumaz, faz-se hbito
negativo que culmina por envilecer o carter de quem com isso se compraz.
Enriquece o corao de amor e banha o crebro com as luzes da
misericrdia divina e da sabedoria, a fim de que fales, e fales muito, o de que
est cheio o corao.

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CONVITE PARCIMNIA
Pois todo o que se exalta ser humilhado.
(Lucas: captulo 14, versculo 11.)

Considerando o volume de problemas, cada dia em mais amplas


dimenses, afligindo e amargurando, no sejas omisso ante a imperiosa quo
inadivel contribuio que podes dispender a benefcio da soluo de alguns
deles.
Se pensares em profundidade, concluirs que todo distrbio externo
procede das matrizes ntimas da vida. Sejam enfermidades orgnicas ou
convulses sociais, tragdias do lar ou crimes contra a Humanidade, todos eles
se originam das recnditas circunstncias espirituais.
O homem como a comunidade so as suas construes mentais.
Medida preventiva como teraputica preciosa deve ser aplicada, portanto,
no mago das geratrizes reais do ser: o esprito.
Indiscutivelmente h fome, guerra, misria social e econmica porque o
homem vive em crise de amor. O amor presente ou ausente sempre o res-
ponsvel pelo progresso ou envilecimento do indivduo tanto quanto da
sociedade.
Por isso, aqueles fatores causais da desagregao econmica que
engendra a decadncia social so, antes de tudo, morais o que equivale
afirmar, espirituais.
32

No por outra razo, que o Evangelho , esse sublime cdigo moral


vivido por Jesus na sua dinmica poderosa, a grande soluo para esta
atualidade turbulenta.
Assim compreendendo, d incio ao auto-aprimoramento pessoal,
recorrendo a fceis quo significativos cometimentos:
Ante a mesa farta, parcimnia no comer;
Diante do vesturio variado e excessivo, parcimnia no trajar;
Em face abundncia dos licores e refrescos, parcimnia no libar;
Envolto pela teia das facilidades, parcimnia no uso;
Guindado ao poder, parcimnia na aplicao de atitudes;
Em qualquer lugar ou situao, parcimnia, comedimento como
caracterstica de equilbrio, cooperao para eqacionamento de dificuldades.
O teu excesso escassez do teu irmo.
As tuas arbitrariedades constituem aflio para o teu prximo.
Os teus abusos se convertem em prejuzos alheios.
Reparte o po, distribui o bem fartamente quanto possas, mas s
parcimonioso para contigo mesmo, antes que te transformes em motivo de
alheia dor ou raiz de desdita no meio em que vives, sendo humilhado
posteriormente como decorrncia da exaltao CONVITE ou esbanjamento
pernicioso.

37
CONVITE PAZ
A paz vos deixo, a minha, paz vos dou.
(Joo: captulo 14, versculo 27.)

Estrugem conflitos quais fogos que apresentam os pavios acesos, e,


espalhados espoucam, gerando tumulto e alucinao.
Revoltas injustificveis geram animosidades improcedentes, que se
espalham mefticas intoxicando quantos se encontram no raio de ao.
Expectativas funestas que resultam do pessimismo contumaz nutrido por
mensageiros do equvoco, enredando incautos em corrente contnua de de-
sesperados.
Exaltao por nada flui de todos os lados, passando a energia de alta
tenso que descarrega clera e ira em elevada voltagem que fulmina a curto
como a longo prazo.
Ansiedades pela aquisio de valores sem valor real, produzem contnua
perturbao que afeta o sistema emocional dando curso a insidiosas
enfermidades de conseqncias funestas.
E outras poderosas constries produzidas pela invigilncia de cada um,
afligindo de fora para dentro como de dentro para fora, sem ensejar momentos
de paz, de asserenamento, de renovao...
... E conflitos do homem em si mesmo, conflitos do lar, conflitos do
trabalho, conflitos da comunidade redundando em guerras de extermnio entre
os povos como decorrncia das lutas irreprimidas e descontroladas em cada
criatura e de cada criatura em relao ao prximo.
E to fcil a conquista da paz!
Basta que no ambiciones em demasia, que corrijas os ngulos da
33

observao da vida, que ames e perdoes, que te entregues s mos de Deus


que cuida das aves do cu e dos lrios do campo e que, por fim, cumpras
fielmente com os teus deveres.
Ningum est em regime de exceo como pessoa alguma se encontra
em abandono, em situao nenhuma, na Terra ou fora dela.
Realiza o teu osis interior e no te escravizes s coisas insignificantes,
antes, luta com as armas da pacincia e da confiana a fim de conquistares
esse tesouro incomparvel que a paz.

38
CONVITE AO PERDO
Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas tambm vosso
Pai celeste vos perdoar.
(Mateus: captulo 6, versculo 14 e 15.)

Por mais rude haja sido a agresso, perdoa.


Mesmo que a injustia prossiga amargando as tuas elevadas aspiraes,
perdoa.
No obstante, o amigo momentaneamente enganado se haja transformado
em teu algoz, perdoa.
Apesar dos teus esforos no bem nada conseguires, permitindo a
sementeira da calnia a multiplicar dificuldades e espinhos pela senda, perdoa.
Em qualquer circunstncia perdoa aqueles que te ofendam, esquecendo as
ofensas com que te agridam.
O ofensor algum a um passo do desequilbrio.
Aquele que se compraz na perseguio, ignora o grau de enfermidade que
o vtima.
O perseguidor permanece enleado nas teias do desvario e em breve ser
vtima de si mesmo.
Indubitavelmente a felicidade pertence sempre quele que pode oferecer,
que possui para dar.
Muitas vezes sers convidado ao revide, conclamado reao engendrada
pela ira, que provoca a rebelio, tal a soma de circunstncias negativas em que
te vers envolvido.
Tem, porm, cuidado.
Reflexiona antes de reagir a fim de no agires por precipitao e
reflexionares tardiamente.
Jesus, convidado diretamente reao negativa, vezes sem conta,
permaneceu integrrimo perdoando e amando, por saber que aqueles que O
afligiam eram espritos aturdidos, afligidos em si mesmos, por essa razo,
dignos de perdo.

39
CONVITE PERSEVERANA
... Mas quem perseverar at o fim, esse ser salvo.
(Mateus: captulo 10, versculo 22.)
34

No asseveres: -me impossvel fazer! Nem redargas: no consigo!


Nunca informes: sei que totalmente intil aceitar.
Nem retruques: maior do que as minhas foras.
Para aquele que cr, o impossvel tarefa que somente demora um pouco
para ser realizado, j que o possvel se pode realizar imediatamente.
Instado a ajudar no te permitas condies, especialmente se fruis o
tesouro da possibilidade.
Fcil ser delicado sem esforo, ser amigo sem sacrifcio, ser cristo sem
auto-doao...
Perseverana nos objetivos elevados, com oferenda de amor,
materializao de f superior.
Para que seja atuante, a f deve nutrir-se do poder dos esforos caldeados
para as finalidades que parecem inatingveis.
Todos podem iniciar ministrios.. Tarefas comeantes produzem
entusiasmos exaltados.
Mede-se, porm, o verdadeiro cristo e, particularmente, o esprita pelo
investimento que coloca na bolsa de valores imortalistas a render juros de
paz...
Unge-te, portanto, de f e deixa. que resplandea a tua fidelidade ao lado
de quem padece.
No fosse o sofrimento, ningum suplicaria socorro.
No fosse a angstia ningum se encorajaria a romper os tecidos da alma
para exibir exulceraes...
Ningum se compraz carregando demorada canga, no obstante,
confiando em alvio, lenitivo...
Nas cogitaes que te cheguem ao plano da razo, interroga como
gostarias que fizessem contigo se foras o outro, o sofredor, o necessitado que
ora te roga ajuda.
Assim, envolve-te na l do Cordeiro de Deus e persevera ajudando.
No somente dando o que te sobra mas aquela doao maior a que te
parece difcil, a quase impossvel...
A perseverana dar-te- paz e plenitude. Insiste na sua execuo.

40
CONVITE PREVIDNCIA
Buscai primeiro o Reino de Deus e sua justia e todas estas
coisas vos sero acrescentadas.
(Mateus captulo 6, versculo 33.)

Com esprito providencial, vinculaste-te s Entidades Previdencirias e


organizas o futuro.
Diligente, armazenas, operoso, a fim de evitares surpresas.
Atento, adquires valores e arriscas na bolsa, utilizando os atraentes meios
de investimento, pensando.
Acautelado, promoves recursos tendo em vista a famlia, a enfermidade, a
velhice.
So todos esses labores valiosos, se considerados do ponto de vista
35

netamente humano, material.


Se haures, porm, na f esprita o pbulo da confiana, pensa com mais
vigor e avana alm.
Sai da carcassa da presente conjuntura carnal e atira-te na direo da vida
verdadeira.
Aqueles bens que entesouras so valores que transitam, passam de mos,
desaparecem ou ficam borda do tmulo.
Reserva-te outros mtodos de previdncia mais duradoura.
O Evangelho, que todo um tesouro de investimento eterno ao alcance da
tua resoluo, pode oferecer-te as imarcescveis fortunas que ensejam feli-
cidade real.
No que te devas descuidar dos compromissos que te vinculam
comunidade terrena. Mas que no vivas, apenas, em funo deles.
Imperioso tambm cuidar dos inevitveis dias porvindouros que te
reconduziro comunidade dos Espritos, donde procedemos, diante dos quais
e ante prpria conscincia fars um balano dos valores a que te vincules,
compreendendo, ento, o significado real da previdncia colocada ao alcance
das tuas atuais possibilidades.

41
CONVITE PROBIDADE
... Cingidos de verdade e sendo vestidos da couraa da justia.
(Efsios: captulo 6, versculo 14.)

Consideras interiormente revoltado quanto ocorre em torno de ti e no


poucas vezes vitimando-te tambm:
As circunstncias negativas que proliferam cruis, engendrando conflitos
arbitrrios que dizimam multides inocentes sob o estrugir de guerras
inexorveis;
A fortuna que transita, passando de cofre a cofre, nos quais a usura coloca
terrveis cadeados de dominao;
Enfermidades virulentas que desfalcam esperanas, enquanto
decompem corpos de linhas estticas atraentes, reduzindo-os a escombros
orgnicos em degenrao...
Vs a prosperidade dos maus, o jbilo sorrindo excelentes alegrias em
bocas acostumadas maledicncia, calnia, e aplausos festivos aos que se
demoram nas torpezas morais;
A tranqilidade dormindo em companhia dos usurpadores;
O poder retido em mos que se levantaram para apoiar carnificinas e o
luxo desenfreado naqueles que se estribam em desfrutar do lenocnio organi-
zado, do negcio de txicos destruidores, os benefcios da criminalidade de
vrio porte...
Repassas, mentalmente, as tragdias que abalam as estruturas
emocionais do homem como se tudo estivesse na Terra esse imenso navio
fundeado em muitos quilmetros de atmosfera qual nau matroca.
Incndios surpreendendo magotes indefesos e os destruindo;
Naufrgios em que perecem centenas de vidas, nos quais crianas e
velhinhos so tragados pela voragem das guas volumosas;
36

Desastres areos em que se aglutinam esposos e mes devotados ou


parentes aturdidos que encetam viagens precipitadas para atenderem
familiares enfermos ou negcios de urgncia, vitimados pelo golpe da
fatalidade;
Homicdios que sofrem vtimas inermes, homens probos, coraes
honrados, e quantos infortnios ocultos esto colocando travo de fel e cido
que requeima o esprito de milhes e milhes de coraes!
No podes compreender a Justia em face do sensacionalismo dos
veculos de comunicao que se comprazem em expor as desditas e tragdias
que acontecem em todo lugar.
Acalma, porm, as aflies, para a refletir o insondvel da tecedura da Lei
que transcende as tuas pobres vises e os ngulos limitados da tua observa-
o.
Est tudo certo ante as diretrizes funcionais de Deus.
Ocorre que no palco dos homens, mudam-se os cenrios, trocam-se as
indumentrias, mas as personagens so as mesmas: vo e tornam
acumpliciadas com novos grupos que aderem espontaneamente s tragdias,
s comdias, s exibies dos dramas do cotidiano, sob o impositivo da Lei.
A vtima inocente de hoje o sicrio impiedoso de ontem.
O trmulo velhinho de agora justiado, continua sendo a mo do verdugo
passado, embora a indumentria cansada que o tempo carcome, mas que a
Justia Divina no olvidou.
A teu turno engendra causas positivas para que os efeitos da Lei no te
alcancem na condio inevitvel de alma sob o suplcio do resgate penoso.
No pratiques o mal porque a hora m.
No te despojes do bem porque te parea invivel a ao elevada da
Justia e da misericrdia.
Recorda-te do Apstolo Paulo e reveste-te da couraa da justia para que
disponhas da perenidade da paz.
Probidade o estgio a que devem atingir os que encontraram Jesus, no
obstante o clamor da perturbao, a balbrdia inquietante das lutas ou as
ciladas soezes da impiedade que grassa transitoriamente na Terra, nestes dias
que precedem aos dias 1a vitria do Evangelho sobre todas as circunstncias
que amarfanham o esprito humano sedento de evoluo.
S probo e honrado, especialmente quando escasseiam a honradez e a
justia na Terra.

42
CONVITE AO PROGRESSO
... Tm antes contribudo para o progresso do Evangelho.
(Filipenses: captulo 1, versculo 12.)

Justo preserv-lo.
Necessrio foment-lo.
Indispensvel construi-lo, quando escasseia.
Referimo-nos ao progresso espiritual de cuja fonte se originam as diversas
manifestaes de bem-estar e harmonia gerais.
Na sustentao do equilbrio somtico se investem recursos externos de
37

vria procedncia, sem que se considere ser o campo da forma a


materializao das engrenagens espirituais exteriorizadas em implementos
celulares de que necessita o ser para a prpria evoluo.
Da mesma forma, a harmonia ou desajuste psquico decorre dos
recnditos do esprito reencarnado que atua por processo muito sutil e
persistente nos centros da emoo, da inteligncia e da memria, ocasionando
arranjo mental ou distonias psquicas complexas.
Vinculado ao passado espiritual donde procede, o homem experimenta as
resultantes dos atos praticados com acerto ou incorretamente ou no durante a
experincia carnal.
Podes, portanto, malgrado as circunstncias propcias ou adversas, laborar
pela conservao da sade ou foment-la, atravs das disposies colocadas
a benefcio de ti mesmo, gerando energias novas, mediante o pensamento
favorvel que se encarregar de produzir renovao e harmonia no domiclio
de que te serves.
Fatores outros acalentados so responsveis por danos graves e
enfermidades que dizimam em larga escala e dos quais somente poucos se
dispem combater com segurana.
Ociosidade, pessimismo, malquerena, irritabilidade, ambio exagerada,
inveja e todo um squito de infelizes famanazes constituem viroses pernicio-
sas, que terminam por desarmonizar as mais vigorosas estruturas fsicas,
morais ou mentais do homem.
O ocioso conspira contra si mesmo, por facultar a inao que entorpece os
rgos fsicos e anestesia a mente.
O pessimista, cultivando sombras, v-se cercado de angstia crescente.
O malquerente, a semear idiossincrasias, defronta animosidade em toda
parte.
O irritvel aspira o txico que exterioriza em volta, envenenando-se.
O ambicioso se encontra a um passo da loucura.
O invejoso se perturba ante as densas nuvens e os miasmas mentais que
exala.
Somente o amor constitui tnico refazente e salutar para qualquer
enfermidade, favorecendo com mais ampla facilidade o paciente para as
demais teraputicas de recuperao.
O progresso de cada um como da coletividade decorre do estado dalma de
quem o elabora.
Favorece-te, desse modo, com as nobres idias crists, tornando-te
afortunado em moedas-bom-humor, a fim de que a sade ntima se espraie em
aparncia agradvel, equilbrio orgnico e harmonia psquica, contribuindo para
o progresso do Evangelho na Terra, at o momento final do xito na jornada
fsica que te oportunidade feliz e redentora, conduzindo contigo os
companheiros que encontres pela retaguarda dos caminhos.

43
CONVITE PRUDNCIA
De maneira que andem na prudncia dos justos.
(Lucas: captulo 1, versculo 17.)
38

Este, precipitando concluses mentais chegou, atravs de raciocnios


falsos, a desequilbrio injustificado.
Aquele, acoimado por inquietao exorbitante, atirou-se em torvelinho pela
rota, cansando-se, exaustivamente, a meio da jornada.
Esse, por distonia da razo, desesperou-se sem motivo real e exauriu as
possibilidades da serenidade interior.
Aqueloutro, pelo hbito contumaz da irreflexo, saltou no despenhadeiro
da loucura, perdendo a oportunidade feliz.
Estoutro, condicionado pelas aflies exteriores, deixou-se empolgar pela
ira e agiu com desacerto.
Essoutro, vitimado pelos condicionamentos da vida em desordem,
permitiu-se corromper, antes de usar as ensanchas do bem, perdendo-se a si
mesmo.
A prudncia atitude de sabedoria. Prudncia no falar; prudncia no agir;
prudncia quando pensar.
Falar com prudncia conduz o homem a atitude refletida, pois falando o
homem perde o domnio das palavras, que, desatreladas, lavram incndios,
promovem conflitos, desarticulam programas salutares.
A palavra no pronunciada patrimnio precioso de que o homem se pode
utilizar no momento justo; a palavra liberada pode converter-se, quando dita
sob improprios, em ltego que volta a punir o irresponsvel que a libera.
A ao precipitada, sem a necessria prudncia, invariavelmente engendra
desacertos e aflies sem nome, conduzindo o aturdido ao despenhadeiro do
insucesso, em cuja rampa o remorso chega tardio.
Antes de agir o homem depositrio de todos os valores que pode investir.
Aps a ao colhe os resultados do ato.
Agir, portanto, atravs da ponderao a fim de que a atitude no se
converta em algoz, que escravize o prprio instrumento.
Pensar prudentemente.
Uma palavra que nos chega aos ouvidos, ferinte, conduz-nos a uma
posio exaltada, impedindo, em conseqncia, a perfeita ordenao mental,
que assim nos induz, atravs de ngulos falsos da observao perturbada, a
resultados danosos.
Pensar-refletindo predispe a ouvir, acostumando a ver, criando o hbito
de ponderar para, ento, chegar s legtimas concluses em torno dos veros
problemas da vida.
Precipitado, Napoleo conquistou a Europa e, refletindo, meditou
tardiamente nos erros cometidos, em Santa Helena.
Conduzido pela supremacia da fora, Alexandre Magno dominou o mundo
e febres estranhas tomaram-lhe o corpo jovem, antes das reflexes de que
muito necessitava.
Com prudncia Jesus pensou, falou e agiu.
Construdo, paulatinamente, surge um reino de venturas plenas que a
pouco e pouco, no obstante a precipitao destes ou daqueles apaniguados
do mundo, vai fixando os seus alicerces no imo dos homens, como bandeira de
paz e de esperana para a humanidade inteira na direo dos milnios.
Prudncia, pois, como atitude de santificao interior.
39

44
CONVITE PUREZA
Bem-aventurados os que tm puro o corao, por que vero a
Deus.
(Mateus: captulo 5, versculo 8.)

No importa quem foste, o que fizeste, quais os teus equvocos e erros.


O peso dos desregramentos constitui j punio para aqueles que o
conduzem.
A condio de devedor representa marca indelvel impressa na
conscincia a surgir hoje eu depois, no permanecendo, porm, oculta, por
mais se deseje ignor-la.
Face a isso, compreensvel recomear com ardente desejo de aproveitar o
capital do tempo no comrcio da oportunidade, como investimento de bno
pela prpria redeno.
Todos guardamos cicatrizes decorrentes de feridas morais, quando no as
trazemos ainda purulentas sob disfarces bem cuidados.
Ningum avana pelo caminho do progresso moral sem o contributo das
experincias que decorrem do sofrimento, das lies dos erros, das matrizes
muitas vezes dolorosas da criminalidade...
Pureza, portanto, hoje.
Mais do que aparncia, legtima constituio ntima de propsitos
materializando atos renovadores. Pureza na ao e no pensamento.
H conspirao generalizada contra o estado de inocncia que no
significa ignorncia do mal, porm superao dele.
Toda comunicao atual vazada na tcnica corruptora se estriba nas
torpezas morais, reduzindo o homem aos feixes dos instintos grosseiros e s
sensaes animalizantes, em detrimento dos dnamos poderosos da razo e
da emoo superior..
Todavia, mediante o culto vigoroso do Evangelho, faz-se imperioso o
retorno pureza para a conquista da paz.
Maria de Magdala, embora os equvocos sucessivos, aps conhecer Jesus
passou a cultivar a pureza e tornou-se um smbolo da vitria da razo sobre a
paixo.
Saulo fanatizado, depois de aes cruis, sintonizou com o Cristo e se
purificou mediante a auto-doao total, ampliando na Terra os horizontes do
Cristianismo.
Ningum te exigir documentao sobre o passado prximo. Reinicia,
agora, o teu programa de pureza e considera o conceito sublime do Mestre, no
Sermo da Montanha: Bem-aventurados os que tm puro o corao, porque
vero a Deus, deixando-te comover e conduzir pela pureza a fim de haurires
plenitude de paz.

45
CONVITE REALIDADE
Eu o sou, eu que falo contigo.
(Joo: captulo 4, versculo 26.)
40

Fascinam-se ante a aduana colorida da iluso.


Atravessam o prtico dos sonhos em ansiosa busca de cousa nenhuma.
Preferem o cido lisrgico da fantasia, a maconha embriagadora do
romantismo absurdo, o estupefaciente da irrealidade...
Transladam-se de uma esfera nebulosa de dor para uma irreal jornada do
planeta do gozo transitrio donde retornam mais consumidos e mais des-
gastados...
As incurses ao reino mirabolante da vacuidade redundam em francos
desaires e irreversveis malogros ntimos.
Inutilmente algum conseguiria evadir-se de si mesmo, porqanto onde
quer que se encontre o homem a estaro os seus problemas afligindo.
inegvel que as viagens de recreio, o teatro e o cinema, os desportos e
as experincias de ligeiros cios proporcionam renovao, alegria. Isto, porm,
quando funcionam como medicamento restaurador de foras, complementao
que chega aps tarefas cumpridas, executadas.
Sem embargo seja mui difcil catalogar as linhas definitivas da realidade
no mundo em que esto soberanas as conquistas do conhecimento sobre as
leis fsicas vigentes todos sabemos que a vida terrena obedece a superior
planificao para enobrecedora finalidade. Assim, angstia moral ou limitao
fsica, enfermidades orgnicas ou distonias emocionais, significam, no raro,
tratamento reparador a que so submetidos os espritos calcetas pelo
impositivo reencarnatrio da evoluo.
O pntano padece imundcie at o instante em que experimenta ser
drenado e o solo crestado permanece rido at o momento da irrigao e da
adubagem...
Retira a venda dos olhos e despedaa as lentes escuras que te impedem
fixar as claridades reais da vida, promovendo o teu programa de ao eficiente
onde te encontras, como te encontras. nada de iluses.
Haja o que haja, nos fugazes transes do sonho, de nada te valero esses
xtases, pois logo tornars realidade do caminho, do qual somente a esforo
de renovao e aprimoramento ntimo te libertars para sintonizar com outra
realidade, alm das sombras e longe das agonias de hoje.
Assim, tranqilo, afirmou Jesus samaritana iludida, que se refugiava nas
sombras das fugas:
Eu o sou, eu que te falo , convocando-a realidade da Era que ele
iniciava.

46
CONVITE AO RECATO
... Nenhuma coisa em si impura; a no ser para aquele que a tem
como tal, para esse ela impura.
(Romanos: captulo 14, versculo 14.)

Atormentados, no conseguem distinguir as fronteiras que existem entre o


esttico e o ridculo, ultrapassando-as a largos passos, de modo a mergu-
lharem nos fundos fossos da esquisitice.
Afirmando a elaborao de uma conduta realista, fingem contestar o
41

passado, alienando-se, a princpio, das linhas do equilbrio, e, marginalizados,


em conseqncia, estrugem em rebelio anrquica, em avano irreversvel
quase pelos corredores da alucinao.
Fsicamente bem modelados crem-se prottipos de novos cometimentos
e supem-se bitipos hoje das faturas formas da Humanidade.
Alguns so realmente idealistas e sonham com novos padres de tica e
justia social, de fraternidade e amor atravs de cujas frmulas se beneficia-
riam todos os homens. Aturdidos, porm, pelo tumulto tecnolgico e a
desenfreada luta competitiva na esfera da Comunicao, facultam-se fascinar
pelas aberraes e fossilam nos paues da sexolatria desvairada e da
toxicomania infeliz, absorvidos pelo poder de todos os disparates da razo
ultrajada.
Transformam-se em lderes de outros insanos.
Padronizam comportamento e afrontam os valores da dignidade, da honradez,
mediante sarcasmo contumaz, desprezo sistemtico ordem e s expresses
da sade moral, social..
Esto destruindo, apregoam, para construrem depois.
Faltam-lhes, porm, programas, ideais.
Estereotipados pelos sofismas materialistas, embora aparentem crer em
Deus e no esprito imortal, apenas aparentam, pois desmentem qualquer
religiosidade, mediante a vida por que se deixam consumir.
A pretexto de modernismo no te desequilibres.
O recato atitude moral indispensvel a uma vida sadia, normal.
No que o traje seja fator de corrupo.
Ocorre que a sua ausncia faculta conbios mentais desditosos entre os
que no conseguem ver com discernimento, e enseja mais amplas
possibilidades de atentados ao pudor.
Preconizava o Converso de Damasco na sua memorvel epstola aos
Romanos que uma coisa somente impura para aquele que a tem como tal.
Como o esprito humano se demora, por enquanto, nas faixas inferiores de
onde procede, em cujos limites por ora se compraz, com algumas excees,
fcil lhe ver tudo atravs das lentes escuras da animalidade, estimulando-se
ao influxo das atraes do sexo em desgoverno, a dominar quase todos os
departamentos da Terra...
No s no trajar o recato se impe. Nos diversos labores e situaes da
vida o recto, a morigerao, a ordem tm regime de urgncia para que o
homem consiga haurir a porvindoura felicidade que lhe est destinada desde
hoje.

47
CONVITE REFLEXO
- Batei e abrir-se-vos-.
(Mateus: captulo 7, versculo 7.)

Se eu soubesse!...
Agora to tarde!...
Por um pouco!...
No tive oportunidade...
42

Confesso que eram boas as minhas intenes...


No recuarei, nunca!
Tudo est arruinado, agora!
Perdi, e desisto!
S h uma sada: a morte!
Estes e muitos outros conceitos so arrolados para se justificarem
fracassos e rebeldias nos empreendimentos da vida.
Expresses derrotistas e fraseologia de lamentao deplorvel so
apresentadas a fim de traduzir os estados dalma, vencida, em atitude mrbida
como a lavar as mos ante as ocorrncias que resultam dos insucessos na
luta.
Na maioria das vezes, no entanto, tais cometimentos infelizes decorrem da
ausncia de ponderao como conseqncia dos engodos a que o homem se
permite por ambio desmedida ou precipitao.
Paulatinamente o salutar exerccio da reflexo marginalizado e a criatura,
mesmo ante a severidade das lies graves, no recua meditao de cujo
labor poderia armazenar valiosa colheita.
Antes, portanto, de agir, reflete; aps atuar, reflexiona.
A reflexo ensina a entesourar incomparveis jias de paz e incorruptveis
bens que ningum ou nada pode tomar ou destruir.
Em qualquer circunstncia, pois, reflexo! Ela te conceber o sol da
harmonia a benefcio da iluminao interior, se lhe bateres porta e aguarda-
res que seja aberta.

48
CONVITE REGENERAO
Tornai-vos, portanto, imitadores de Deus, como filhos bem-amados.
(Efsios: captulo 5, versculo 1.)

No amanh ou mais tarde.


Programas adiados, dificuldades aumentadas.
Ao imediata, oportuna, produz resultados abenoados, surpreendentes.
Como se faz indispensvel pensar a fim de tomar decises felizes, a
ponderao em exagero resulta em prejuzo para a oportunidade melhor.
Por isso mesmo, a obra em prol da regenerao da Terra deve ter incio no
prprio homem, imediatamente.
Partindo das pequenas e insignificantes falhas do carter, da
personalidade, fixar-se-o diretrizes de robustez para as decises e atitudes
mais expressivas nos meandros do esprito atribulado.
No se faz preciso que de um s golpe se intente a regenerao, pois que
tal labor seria muito difcil, no, todavia, impossvel.
Todos trazemos das vidas pretritas condicionamentos que se traduzem
por deficincias mui marcantes, quando no se fazem impositivos fortes, re-
fletindo os gravames a que nos ligamos, por insensatez ou desequilbrio.
Tendncias e desejos resultam do cultivo de tais ou quais aptides morais
a que nos entregamos nas reencarnaes anteriores.
Reorganiza, desse modo, a paisagem espiritual, sob a ao evanglica,
clarificando o bratro ntimo que te atormenta com a lmpada do conhecimento
43

esprita. Impostergvel dever para a obra regenerativa, que poder conduzir-te


com segurana rota da harmonia, deve merecer carinho imediato.
Se no parece lcito intentar de um para outro momento a tarefa de
transformao interior, no , igualmente, justificvel adiar para depois o que
podes produzir de imediato.
Toda aquisio se converte em patrimnio inalienvel, que no convm ser
desprezado.
Jesus, ensinando sabedoria e vivendo-a, conclamou a todos que Lhe
recebiam a diretriz de segurana: Vai em paz e no tornes a pecar para que te
no acontea algo pior.
Os Seus convites foram sempre incisivos e concisos, refletindo um tempo
nico para a ao regenerativa: agora!
Hoje, portanto, fulgura tua oportunidade abenoada de regenerao
espiritual. Inicia-a e avana na direo do sem fim da perfeio que pretendes
atingir, tornando-te imitador de Deus como filho bem-amado.

49
CONVITE RENOVAO
Transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que
proveis qual a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
(Romanos: captulo 12, versculo 2.)

Ante os freqentes insucessos, que te deixam sulcos vigorosos, imperioso


examinar em profundidade suas causas determinantes.
Os mtodos arraigados decorrentes de hbitos prolongados promovem
lamentveis resultados.
Renovao medida urgente face ao impositivo da reviso de conceitos e
atitudes a que te aferras.
O processo da evoluo estabelece medidas seguras para a atualizao
de postulados e promoo de servios.
O cristo no se deve, pois, marginalizar, fixando-se em situaes
distantes das conquistas do conhecimento tecnolgico.
Como renovao entenda-se acrscimo de cultura, desdobramento de
atividades, metodologia escorreita e intercmbio fraterno.
A aparncia singela nem sempre reflete simplicidade, tanto quanto o
aspecto soberbo no traduz obrigatoriamente orgulho vo.
As conquistas ntimas so bnos que armazenas a favor da prpria
iluminao. Para consegui-las, justo insistir na busca das diretrizes seguras em
relao aos deveres superiores, mediante a penetrao no cerne das
convices esposadas.
Renovao , tambm, disposio para abandonar os conceitos
ultrapassados, produzindo revoluo ntima, a penoso esforo, a fim de se
adaptarem as valiosas imformaes da cultura hodierna, capazes de dinamizar
os recursos em latncia ou desdobrar os que se encontram em utilizao, para
lobrigar os salutares e elevados resultados.
Busca, dessa forma, a contribuio dos cooperadores do progresso e
aplica-a nos teus misteres, renovando-te, do que decorrer inusitado xito nos
teus labores.
44

A transformao pela renovao da mente j asseverava Paulo leva


o homem a provar qual a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
Se os teus insucessos no decorrem dos impositivos crmicos a que te
encontras subordinado, a renovao como teraputica eficiente te ajudar a as-
cender e harmonizar os teus objetivos com o bem de todos sob a concesso do
Excelso Bem.

50
CONVITE RENNCIA
Assim, pois, todo aquele que dentre vs no renuncia a tudo o que
possui, no pode ser meu discpulo.
(Lucas: captulo 14, versculo 33).

Enquanto a disputa pela conquista dos valores sem-valor comanda o


desequilbrio que se generaliza entre os homens; ao tempo em que a criatura
se arremessa, desvairada, na corrida do prazer a fim de se no sentir
marginalizada; no obstante a sofreguido com que os indivduos se vem a
braos de modo a lograrem posio e relevo no cenario social; embora a
fascinao pelo brilho dos primeiros lugares na ribalta das atividades com que
se desajustam muitos seres, convm recordarmos a excelncia da renncia
como teraputica de alta urgncia para a sade fsica e mental dos que
aspiram paz e ambicionam a perene alegria...
Renncia num exame apressado pode parecer cobardia ou significar
amolentamento de carter.
Considerando-se que muito mais fcil a derrocada na competio das
paixes animalizantes em que apenas predominam as potencialidades do
instinto, a renncia, que significa requisito moral, dificilmente logra
entendimento ou aceitao.
Todavia, possuidor aquele que cede.
Mordomos transitrios do que nos passam pelo caminho: corpo, bens,
objetos, valores, somente permanecem imanentes os tesouros inapreciveis
que dimanam das fontes geratrizes do esprito: amizade, amor, perdo como
ttulos de caracterizao legtima de cada ser e de todas criaturas.
Renunciar, todavia, no abandonar a causa ou ideal, antes contribuir de
modo eficiente para o bem geral, sem a nfase da egolatria.
Renunciando, Jesus conseguiu modificar o estado social da Humanidade,
desde a sua hora e o seu dia, facultando ao homem a perfeita identificao
entre os valores reais e os transitrios bens a que se do valor e logo se
consomem.
Face a qualquer situao ou em qualquer circunstncia litigiosa em que as
ambies se empenhem, danosas, reflete e renuncia, liberando-te da canga
constringente da ambio desvairada, porqanto as conquistas que facultam a
paz, como enuncia o Evangelho, em relao ao Reino de Deus, no vm com
aparncia externa.

51
CONVITE RESIGNAO
45

... Para que a tua f no desfalea...


(Lucas: captulo 22, versculo 32.)

Enquanto debandam das lides enobrecedoras, trabalhadores que te


pareciam exemplo de estoicismo, sentes o corao dilacerar-se e tens a
impresso de que no suportars os rudes embates que se sucedem,
contnuos...
medida que o entusiasmo diminui e a realidade das tarefas apresenta as
legtimas dimenses do empreendimento espiritual, consignas a presena do
desnimo...
Afinal, refletes, esto escassos os lderes autnticos, aos teus olhos,
enquanto a confuso aumenta e a face do cepticismo gargalha vitoriosa..
Tudo te parece sombrio com perspectivas ainda mais tristes.
No descorooes, porm.
No tomes como modelo para meditao os exemplos dos maus
exemplos.
Malgrado as dificuldades aparentes, a vitria do bem e do amor bvia,
no dando margem a controvrsia.
Ocorre que, apesar de conheceres a doutrina das vidas sucessivas, por
hbito deficiente de educao religiosa negativa, refletes como se o tmulo
significasse o fim ou se a reencarnao no fosse realidade inconteste.
Coordena melhor a atividade mental, reconsiderando os programas
traados interiormente.
Encetada a jornada do bem, haja o que haja, insiste e persevera.
No desfaleas na f.
Resigna-te por hoje, recordando que amanh tudo se modificar.
Se estiveres sob o jugo de dores e padecimentoS, ingratides e
perseguies injustos, sero injustos somente na aparncia, pois que
procedem do teu ontem, em regime de cobrana, para melhor estabilidade do
teu amanh.
Submete-te, portanto, paciente, resignadamente s situaes atuais, e,
insistindo nos bons propsitos, construirs o porvir de bnos que agora ainda
no podes fruir.

52
CONVITE SADE
Senhor, se quiseres, poders curar-me. Jesus, estendendo a mo, o
tocou e disse: quero-o, fica curado; no mesmo instante desapareceu a le-
pra.
(Mateus: captulo 8, versculos 2 e 3.)

Melancolia e inquietao em festival de sofrimento.


Neuroses e psicoses clamando a pattica das dores.
Enfermidades do corpo, da mente, do esprito, em compacta carga sobre
os ombros humanos.
Enfermos e hipocondracos em tormento incessante.
No obstante as conquistas da inteligncia e os xitos da cultura nos
46

mltiplos campos do conhecimento, dbeis so as colheitas da paz.


Triunfos externos convertidos em amargas derrotas ntimas.
Glrias e aplausos silenciados na amargura das duras soledades.
Tributos ao gozo em rios de sofrimentos. Poder, abastana, e a misria
espiando em desespero.
No entanto, a sade buscada com avidez e pauco possuda de fcil
aquisio.
O mais poderoso contgio que existe, ainda o da sade.
Sade, todavia, de dentro para fora, que produz equilbrio e consolida
tranqilidade.
Na preocupao de adquirir os valores transitrios, o homem desdenha a
edificao interior, desconsiderando a capacidade ntima de produzir para a
vida os tesouros incorruptveis do esprito.
Pensamentos salutares, disciplina e comedimento de aes, exerccios
oracionais, otimismo e auxlio fraterno desinteressado so poderosos,
eficientes meios de ajustar e produzir a sade nos painis da mente e do
esprito, a se refletirem, posteriormente, no psiquismo, no sentimento e no
corpo.
Se quiseres disse o necessitado a Jesus, e, querendo o Senhor
atendeu-o.
Se quiseres e envidares esforos adquirirs a sade, palmilhando o
caminho da f enobrecida que em te falando da imortalidade, oferece-te os
imprescindveis recursos para a perene aquisio da vida total.

53
CONVITE SEMENTEIRA
A seara, na verdade, grande, mas os trabalhadores so
poucos.
(Lucas: captulo 10, versculo 2.)

Desdobra-se, imenso, o campo a semear... A generosa gleba aguarda


arroteamento e preparao.
As sementes so a palavra do Senhor, frteis e nobres, em seu potencial
libertador.
H, no entanto, outras sementes que tm recebido a preferncia dos
homens.
Todos somos semeadores.
Exemplos geram lies, palavras propem conceitos, pensamentos
elaboram idias.
Estamos sempre diante de professores, cercados por aprendizes.
A vida social, desse modo, decorrncia dos impositivos geradores dos
hbitos que se destacam. Assim, em qualquer circunstncia o homem semeia.
Infelizmente, na gleba da atualidade as sementes utilizadas tm-se
apresentado deficientes, propiciando valores degenerados.
Por isso, h poder e inquietao, facilidades e neuroses. O desespero
segue cavalgando a anarquia e as distonias emocionais avanam comandando
grupos humanos.
Mergulha a mente na reflexo e fita a paisagem colorida dos homens.
47

Mesmo ao sol v-los-s tristes e quando sorrindo, ei-los assinalados por


esgares...
No adies a oportunidade, convidado como te encontras para o ministrio
de reverdescer a terra e tornar-te semeador de bnos e de paz, em nome do
Excelso Semeador.

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CONVITE SIMPLICIDADE
Considerai os lrios
(Lucas: captulo 12, versculo 27.)

Complementos e atavios representam no poucas vezes dispensveis


adornos.
Como o excesso em uns escassez noutros, onde abundam
complexidades rareiam sensatez e equilbrio.
O belo exterioriza-se em aura de harmonia e a fora da beleza reside na
discrio da simplicidade.
A sabedoria consiste em apresentar com simplicidade os mais complexos
conceitos, utilizando-se de expresses fceis.
Supem muitas pessoas que as construes verbais gongricas, em que
abundam verbetes inusuais, revelam conhecimento. Verdadeiramente tal
comportamento reflete exibio de linguagem com prejuzo da clareza na
informao.
A vida moderna, com as mltiplas facetas em que se apresenta, constringe
o homem, tolhendo-lhe muito da espontaneidade, engendrando fugas psico-
lgicas realidade, que funcionam como drenos emoo sobrecarregada de
tenso e ansiedade.
Simples, pulcras, so todas as coisas de elevada grandeza e de alto
sentido espiritual.
Os homens que se notabilizaram nos diversos campos do conhecimento
humano e se revelaram prottipos da beleza espiritual nas artes, na filosofia,
mrtires da f e heris da renncia, se fizeram caracterizar e se
engrandeceram atravs da simplicidade, envergando as vestes da humildade.
Os utilitaristas esto engajados nos grupos dos oportunistas e se
mascaram com artifcios superficiais, impressionando pelo exterior todavia
vazios de contedo e valor.
Vencem pela fora incapazes de se vencerem a si mesmos.
Arrimados petulncia tornam-se violentos e sem qualidades morais
legtimas preferem ser temidos por total impossibilidade de se fazerem
amados.
Constituem as classes dominadoras, transitando pelos estreitos corredores
de tormentosas frustraes, que no raro terminam na porta falsa do suicdio
direto ou indireto.
Resguarda-te na simplicidade.
Evita as aparncias fulgurantes e malsinadas.
Reflete na lio do Senhor em torno dos lrios do campo e sua beleza
comovedora, insupervel, medrando a esmo, do lodo, exteriorizando aroma
penetrante.
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Ele prprio, Nosso Divino Senhor, cantando e vivendo as excelsas belezas


do Reino Celeste, se utilizou da simplicidade de tal modo que o Seu Evangelho
continua como um hino de luz tecido com as melodias inspiradas no povo
simples e sofredor de todos os tempos.

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CONVITE SOLIDARIEDADE
Trata-o, e quanto gastares de mais, na volta eu te pagarei.
(Lucas: captulo 15, versculo 35.)

So muitos os necessitados que desfilam aflies, aguardando


entendimento e socorro.
Uns esto assinalados rudemente por deformidades visveis que
constituem a cruel recidiva de que precisam para aprender conduta e dever.
Outros se encontram sitiados por limitaes coercitivas que funcionam
como presdio correcional, a fim de os habilitarem para futura convivncia so-
cial.
Alguns se apresentam com dificuldades no raciocnio e na lucidez, embora
a aparncia harmoniosa, como se fossem estetas da forma emparedando
misrias mentais que os ensinam a valorizar oportunidade e bno.
Diversos conduzem feridas expostas, abertas em chagas purulentas, com
que drenam antigas mazelas e corrigem paixes impressas nos painis do
perisprito, submetido a teraputica renovadora...
Vrios esto estigmatizados a ferro e fogo, padecendo dores morais quase
superlativas, em regime de economia de felicidade, exercitando as experin-
cias da esperana.
Um sem nmero de atados fome e discriminao racial sob acicates
poderosos, esto treinando humildade para o futuro.
Todos aguardando piedade, ensejo para conjugarem os verbos servir e
amar.
H outros, porm, esperando solidariedade.
So os construtores do ideal edificante, os servidores desinteressados, os
promotores da alegria pura, os trabalhadores da fraternidade, os governantes
honestos, os capites da indstria forjados no ao da honradez, os pais
laboriosos, os mestres e educadores fiis ao programa do bem...
Sim, no apenas os que pagam o pretrito culposo, mas, sobretudo, os
que esto levantando o Mundo Novo dos escombros que jazem no cho da
Humanidade. Nobre e fcil chorar a dor ao lado de quem sofre.
Felizes, tambm, os que podem oferecer-se, solidrios, aos que servem e
amam ao Senhor, no obstante os diversos nomes e caminhos pelos quais se
desvelam, operrios da Era Melhor do amanh ditoso.
Solidariedade, tambm, para com os que obram no bem.

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CONVITE TOLERNCIA
Mas para que os no escandalizemos...
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(Mateus: captulo 17, versculo 27.)

A calnia vil se origina comumente na suspeita sordida.


O incndio que lavra com voracidade fruto, s vezes, de uma fagulha
indisciplinada.
A clera devastadora surge, no raro, da contnua irreflexo.
A seara feliz tem comeo no gro.
O gesto estico que salva vidas nasce na piedade fraternal.
A molcula, o tomo, a clula de to insignificante aparncia so, no
entanto, os elementos bsicos encontrados em toda parte.
Tambm a gota de leite e o blsamo medicamentoso, o trapo e a moeda
singela, o alfabeto e o Evangelho ofertados lentamente aos que transitam pelos
caminhos do mundo, de pequena monta, so essenciais felicidade de todos.
A tolerncia, tambm, aplicada indistintamente entre todos e em qualquer
lugar, lio viva de f e elevao, que no pode ser desdenhada.
Tolerar, no entanto, no significa conivir.
Desculpar o rro no concordar com ele.
Entender e perdoar a ofensa, no representa ratific-la.
Indispensvel, no entrar em rea de atrito, quando podes contornar o mal
aparente a favor do bem real.
Tolerncia caridade em comeo. Exercitando-a, em regime de
continuidade, defrontars com os excelentes resultados do bem onde estejas,
com quem convivas.
Condescendncia para com os direitos alheios, no produzindo choque,
no escandalizando, seguindo os mesmos caminhos de todos com atitude
correta na busca dos alvos dignificantes, relevante testemunho de tolerncia.
Jesus, o perene Instrutor, convidado a pagar o tributo, aquiesceu,
elucidando: para os no escandalizarmos, cumprindo, assim, com os deveres
junto a Csar para melhor desincumbir-se dos sublimes compromissos para
com Deus.

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CONVITE AO TRABALHO
Trabalhai no pela comida que perece, mas pela comida que
permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dar.
(Joo: captulo 6, versculo 27.)

Na hora do desespero, exclamas: demais!


Acoimado pelo sofrimento, descarregas: No suporto mais.
Vitimado pela incompreenso, gritas: Ningum me compreende.
Dominado pelo cansao, proferes: Irei parar por aqui.
Sob o aodar do desnimo, afirmas: Faltam-me foras.
Malsinado pela ingratido, desabafas: Nunca mais.
Ante as injunes da poca, explicas: No serei eu a sacrificar-me.
H outras expresses constantes, que atestam os momentos infelizes, em
que, no raro, cristos e espritas lcidos saturados das relaes habituais e
dos contnuos insucessos desta ou daquela natureza, permitem revelar o
estado de nimo, gerando desalinho interior e fomentando o desequilbrio nos
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demais companheiros, que deles esperam a lio da segurana e da harmonia,


em qualquer circunstncia das atividades evolutivas nas quais te encontras
empenhado.
Mister retificar a conceituao, quando clarificado pelo Evangelho de Jesus
Cristo.
Consubstanci-lo nos atos dirios tarefa inadivel, que no se pode
procrastinar.
O trabalho sempre veculo de renovao, processo dignificante, em cujo
exerccio o homem se eleva, elevando a humanidade com ele.
Sejam quais forem as tuas possibilidades sociais ou econmicas, trabalha!
Se necessitas armazenar moedas, com finalidade previdenciria, trabalha
sem desnimo.
Se projetas a aquisio honrosa da paz e do po, trabalha com
proficincia.
Se s independente, trabalha pelo bem comum, convertendo a hora da
ociosidade em bno para os outros.
Trabalhando, estars menos vulnervel agresso dos males ou
leviandade dos maus. O trabalho mensagem de vida, colocada na direo da
criatura para construir a felicidade que todos perseguimos.
Recorda o apelo do Mestre: Trabalhai no pela comida que perece, mas
pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos
dar., e no desfaleas, porque o trabalho contnuo e nobre falar pelos teus
pensamentos e palavras em atos que te seguiro at alm das fronteiras da
vida orgnica.

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CONVITE TRANQUILIDADE
E procurai viver tranqilamente...
(1 Tessalonicenses: captulo 4, versculo 11.)

Mais produz quem o faz com equilbrio.


Melhor ajuda aquele que coopera com tranqilidade.
Maior eficincia a que decorre da ao paciente, constante.
A tranqilidade, por essa razo, em todos os momentos da vida de
salutar necessidade.
Vivendo sob condicionamentos decorrentes da violncia que se espraia por
toda parte, o homem, convidado a decises e atitudes, raramente age impul-
sionado pela tranqilidade que reflexiona, inspirando diretrizes de segurana. O
impacto resultante da alta carga de informaes de variada ordem que o
assalta, atravs dos veculos de comunicao, leva-o a reagir, no que incide
em precipitadas resolues de conseqncias poucas vezes felizes.
Acoimado por necessidades imediatas, no imenso campo das
competies, revelia da vontade, exaspera-se por nonadas, intoxicando-se,
em regime de demorado curso, at a exausto ou o desequilbrio total, na
rampa da alucinao.
Diz-se que manter a tranqilidade ante a injustia, face s surpresas
desagradveis que nos assaltam, sob condies inesperadas de todo
impossvel...
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No verdade, porm. Mister, bem se depreende, facultar condies para


que vicejem as expresses da pacincia no corao e na mente, em perene
tranqilidade.
Para esse desiderato, deve o homem confiar em Deus plenamente,
entregando-Lhe a vida e deixando-se conduzir.
Consciente de que todo mal aparente redunda num bem real e que toda
aflio faculta resgate de dvida passada, nenhuma conjuntura infeliz consegue
alterar o ritmo da tranqilidade interior. Mesmo quando experimentando
sofrimento, tal estado no conduz rebeldia, desesperao, desero.
O estudo das leis de causalidade, a que se refere a Doutrina Esprita, a
pouco e pouco esclarece o entendimento humano, consolidando convices
em torno da Divina Justia, que estabelece as linhas do destino e da vida de
modo a felicitar o esprito na jornada evolutiva; o exerccio da vontade bem diri-
gida, mediante pequenos esforos, constantes disciplinas, necessrias
continncias; a meditao como norma de elevao dos pensamentos e cultivo
das idias superiores; a orao que faculta o estabelecimento da ponte entre o
eu propnquo dos homens e o Tu longinquo, porm prximo da Divindade
so mtodos excelentes para a aquisio da tranqilidade.
Em qualquer situao mantm a tranqilidade e no te desesperes.
Muitas vezes parece que o auxlio divino te chegar tardiamente. Logo
aps, fazendo reviso das ocorrncias, constatars que o socorro celeste
sempre chega dez minutos antes da hora grave, resolvendo o problema.
Persevera, pois, em tua tranqilidade sempre.

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CONVITE AO VALOR
Para que a prova da vossa f, mais preciosa que o ouro que perece,
mesmo quando provado pelo fogo, seja achada para louvor, glria e hon-
ra na revelao de Jesus Cristo.
(1 Epstola Pedro: captulo 1, versculo 7.)

Confundem-no com arrojo de improviso, arrebatamento, e muitos


asseveram que a intrepidez sua mais valiosa expresso.
Arrivistas, anarquistas, irresponsveis que se fazem vtimas de desmandos
mentais so identificados por valiosos quando no passam, quase sempre, de
insensatos ou temerrios.
O valor no se revela apenas no momento do gesto audaz, na situao
opcional, no instante crtico. Muitos fatores decorrentes da emotividade esti-
mulada podem conduzir o homem a uma atuao arrojada ou de fuga, de que
no se pode liberar, sem que isso lhe traduza a fora moral de que dotado.
Homens que se notabilizaram em faanhas guerreiras, fizeram-nas
impulsionados pelas alucinaes da ira ou da ferocidade interior, incapazes de
uma vida pacfica, longe das refregas em que se alaram s culminncias da
glria.
Pessoas que salvaram vidas em circunstncias especiais, talvez no
hajam refletido antes da deciso que as celebrizaram.
Sem qualquer demrito para esses ldimos construtores do progresso e do
bem, o valor um estado de nimo alentado, a prolongar-se paulatinamente
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cada dia e a toda hora, com firmeza no ideal do bem, embora as dificuldades a
vencer e os bices a transpor.
O cristo decidido talvez se oferecesse ainda hoje ao martirolgio pela
Causa da F...
Todavia, permanecer fiel no mundo de turbaes, enfrentando acrimnias e
torpezas com elevao de esprito, somente ser possvel se dotado do valor
da f para no desanimar nem se corromper.
O valor disposio conscientemente adotada para o sacrifcio.
Revela-se na intimidade do lar, onde se caldeiam necessidades espirituais,
no ajustamento familial, entre espritos dspares; no labor da oficina onde se
adquire o po, mediante a firmeza nos atos de austeridade moral, em cujo
convvio se arregimentam ou exteriorizam paixes; nas relaes sociais, em
cuja esfera se cruzam interesses nem sempre elevados, mantendo continncia
e fraternidade; nas atividades religiosas e comunitrias sob a gide da
caridade, sem descer aos melindres, nem tricas mui comuns, que engendram
infelizes processos de desgastes de foras e desagregao do trabalho...
A coragem de vencer-se antes que pretender vencer o prximo, de
desculpar antes que esperar desculpado e de amar no obstante desaires e
desencantos, revela o cristo, o legtimo homem de valor.
Narram as tradies apostlicas que na arena romana, aps repudiado
pelas feras, Incio de Antiquia, depois de haver orado, confabulou com um
Emissrio Divino. Lamentando no ser aceito em holocausto pelo Senhor, do
Mensageiro escutou, comovido:
Jesus espera de ti muito mais. Morrer, agora, fcil e rpido. Ele
deseja, porm, que morras vivendo a cada instante, sob as injunes da im-
piedade, da ingratido e de outras lutas em que a tua f e o teu valor daro
testemunho demorado da tua fidelidade, por longo e tormentoso tempo...

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CONVITE VIGILNCIA
... Vigiai e orai para que no entreis em tentao.
(Marcos: captulo 14, versculo 38.)

Nem sempre a aparncia trai a periculosidade que possui oculta.


Sutil, faz-se agradvel, penetrando a pouco e pouco as resistncias que a
obstaculam.
Aqui surge discreta, produzindo simpatia; ali se apresenta comedida,
causando interesse; noutros lugares assume caractersticas enlevantes, conse-
guindo cordialidade, aceitao.
Raramente assoma frente a frente, mas, quando tal ocorre, seus efeitos
so imediatos, trgicos..
Na vilegiatura que empreende ao redor de todos faz-se voraz, no entanto,
quando rechaada ou deixada margem, rene foras e retoma o caminho,
revestindo-se de novo aspecto, a fim de insistir no programa nefando.
Insacivel, seduz paulatinamente, com promessas de ventura, destruindo
os que lhe caem nas malhas...
Conivindo s suas diretrizes mesmo por negligncia, somente poucas
vtimas logram liberao. Quando tal ocorre o tributo a pagar de alto e pe-
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noso valor.
Referimo-nos tentao.
Txico, envenena facilmente.
cido, queima e requeima sem parar.
Prazer, dilui os sentimentos e anestesia os deveres dilacerando a
responsabilidade, deixando inermes os valores morais que exornam o carter.
No se lhe d trgua em momento algum.
Sua fora faz-nos recordar a lendria Fnix ressurgindo das cinzas em que
se consumira.
Pode estar presente na ira e viver no dio ultriz; aparece no cime e se
alimenta na vingana; vige na ambio de qualquer porte e respira no clima da
usura; agride na traio e ressurge na hipocrisia...
Nem sempre, porm, se permite identificar atravs dos aspectos negativos,
repelentes.
Mais cruel e poderosa quando disfarada de mentira dourada ou iluso
subornante, pelo tempero da censura, ou no aodar dos instintos com habili-
dade, no envolver da bajulao...
Necessrio vigiar as entradas do corao e permanecer no posto da prece.
A vigilncia regular, insistente, -lhe o antdoto valioso, incorruptvel de que
ningum pode prescindir para colimar xito nos empreendimentos relevantes
do bem.
Examina a prpria fragilidade e no permitas que a presuno te cicie
quimeras, porqanto, atravs dela, no poucas vezes a tentao tem acesso
ao esprito, neste estabelecimento morada da qual s mui raramente vai
expulsa e, quando ocorre ser exilada, deixa marcas de difcil extino.
Ora, portanto, mas vigia, tambm.

Fim.