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HISTORIA DEL FOLCLORE CHILENO

Al mezclarse indígenas, españoles y chilenos, se
fusionaron también la música, los bailes, los trajes y
las comidas. Esa herencia constituye la base del
folclore nacional.

El folclore en Chile se origina alrededor del siglo
XVIII en donde las alegrías populares eran siempre
acompañadas de música que se interpretaba en la
vihuela o guitarra, guitarrón, arpa o rabel. Los
bailes españoles de la época eran el fandango, la
seguidilla y el zapateo.

La expresión popular más genuina del folclore
nacional, era la controversia poética en la forma de
contrapunto o palla, que reunía a los más famosos
payadores en las grandes fiestas cívicas o religiosas.

Antes de la llegada de los españoles, en nuestro país
los indígenas practicaban la música en sus distintas
agrupaciones y en ella predominaba lo religioso, lo
social, lo utilitario siendo por ello muy expresiva.
Luego, la música autóctona fue confinada a los
reductos indígenas y poco a poco se va dejando de lado
y entonces se comienza a adoptar en forma predominante
lo que la cultura del conquistador conocía como música

La música constituye un elemento esencial para conocer
la cultura de un pueblo y además se relaciona
prácticamente con todas las actividades que el hombre
realiza. Nace como complemento a la pintura, como
expresión de las raíces de un pueblo y frecuentemente
asociada a fiestas religiosas.

En nuestra sociedad encontramos tres tipos de música,
cada una de las cuales posee características propias:
la música tradicional o vernácula, la música popular y
la música docta o selecta.

Debido a que Chile es un país largo y angosto con una
geografía muy diversa, existen diferentes costumbres,
expresiones literarias, arquitecturas, bailes y
comidas que representan a estas regiones geográficas,
cada una con un sello que las distingue entre si.

CULTURA Y FOLCLORE

Entre las formas de danza más antiguas de Chile

1

Hombre y mujer bailan enarbolando sus pañuelos. espuelas y poncho multicolor. La "Minga" es otra de las tradiciones de Chiloé. y el rodeo. para mudarse de vivienda: se monta la casa 2 . La cueca se convirtió en el baile típico nacional Eminentemente campesina.figuran las ceremoniales. ataca a los hombres y seduce a las mujeres. aunque con variaciones coreográficas. llegan unas 40 mil personas a rendir culto a la Virgen del Carmen. en el sur. es tierra de mitos. Aún hoy. el cortejo amoroso de una pareja o el asedio. al son del canto y de instrumentos como la guitarra. y las rituales. que son colectivas. surgió. que imitan a algún animal para absorber sus cualidades o facilitar su caza. para separar el trigo de la paja. leyendas y tradiciones. diosa de la fertilidad de playas y mares. del huaso a una potranca. un fauno feo y enano que vive en los bosques. con cantos y danzas. Su herencia española andaluza permanece en su traje de chaqueta corta y entallada. pantalón rayado. Por ejemplo. en el campo chileno perduran costumbres como la trilla a yegua. cuando la maquinaria moderna ha invadido las labores agrícolas. en medio de un potrero. Chiloé. Se baila en todo el país. en rebeldía a la Corona española. botas de cuero negro. en el que una pareja de jinetes debe atajar a un novillo en un lugar determinado de una medialuna (empalizada forrada en paja). y "El Trauco". patrona de Chile. Allí existen personajes como "La Pincoya". como símbolo de la naciente vida republicana. Representa la rueda del gallo a la gallina. Es un trabajo realizado con ayuda de amigos y vecinos. el arpa y el acordeón. La fiesta más importante del Norte Grande es la que se celebra en el pueblito de La Tirana. Cada año. a la que trata de atrapar con un lazo. La Tirana es la fiesta más importante del Norte Grande El huaso caracteriza al hombre de campo de la zona central. que se caracterizan por la destreza de los bailarines y sus coloridos trajes y máscaras. sombrero de ala ancha. según algunos. Algunos bailes del norte son colectivos y están destinados a agradecer y festejar a la Virgen. entre el 12 y el 18 de julio.

Es una danza muy similar a la CUECA. la cual es interpretada por instrumentos de viento. Io que la hace ser diferente a la CUECA de otras Regiones del país. sin texto literario. se tira con bueyes y se lleva a su nuevo destino. BAILES Y DANZAS Zona Norte 1. La CUECA NORTINA no tiene texto. tal vez. en que los bailarines no demuestran timidez ni inhibiciones. puede apreciar la belleza plástica y la alegría de nuestra gente. se puede acompañar con acordeón y guitarra. Ilevando un acompañamiento rítmico igual que todas las danzas nacionales. propio de Tarapacá. 2. a veces incluso por mar. El dueño de casa sólo tiene que proporcionar comida y sobre todo bebida para recuperar las fuerzas. ya que en la coreografía también se van realizando vueltas y giros al compás de la música. el más tradicional y típico de los bailes nortinos. EL CACHIMBO Es. Pica y Mamiña. como la trompeta y la tuba con una tonalidad menor y tiene acompañamiento rítmico con bombo y caja (tambor). como el CACHIMBO no tiene texto. El 3 . sin dejar de Jugar a conquistar con el pañuelo blanco que se lleva en la mano derecha. siendo una danza hermosa donde se. solamente melodía. EL CACHIMBO es un baile en que la mujer debe poner toda la coqueterla que posea y a la vez debe dejarse conquistar por el hombre que hace de pareja en el baile.LA CUECA NORTINA Tiene caracteristícas propias. Es una danza festiva de pareja suelta. Finalmente. solamente melodía.sobre troncos. debemos agregar que el CACHIMBO es un baile gallardo. Además. donde intervienen principalmente "quenas" e instrumentos de bronce y de percusión.

bombo. El TROTE es un baile de pareja mixta.hombre pone toda su alma en el baile. Bolivia. Se interpreta con gran variedad de instrumentos. acompañado por bombo y caja. reflejando tanto él como la mujer. en el que los bailarines realizan unos pasos de igual forma que si estuvieran trotando. Perú o Chile. En el Huachitorito intervienen varias parejas. La vestimenta es de mucho colorido y predominan las prendas de lana. El hombre hace las veces de toro y la mujer lo torea con un pañuelo rojo que desata de su cintura. 3. incluyendo guitarra. Todas las figuras son 4 . tomados de ambas manos se van realizando giros para un lado y otro. zampoña. las que se van agregando una sobre otra. 4. visitan los "nacimientos" hogareños (pesebres). de ahí su nombre. cuando los vecinos. frente a los cuales realizan sus "mudanzas" al son de quenas. avanzando y retrocediendo.EL HUACHITORITO Corresponde a unos de los numerosos villancicos danzados que tienen lugar en las compañías de los Pastores de Navidad. caja. o guitarras. al igual que en el resto del país. Podemos encontrar mujeres que lievan faldas de terciopelo de colores. pasacalles. No hay diferencias marcadas entre un altiplánico de Argentina. al son de villancicos. etc. Tanto el hombre como la mujer usan sombrero. Este baile. que recorren el pueblo visitando y saludando los "Nacimientos". La coreografía de la CUECA NORTINA es igual que las demás y se representa −−en forma más sencilla−− la conquista de la mujer por el hombre.. o bien formando un círculo que rodea a las parejas que se van alternando en el centro. violines o acordeones. cuadrado de lana que se dobla y coloca en la espalda sujeto de los hombros y prendido por delante en el pecho. También se usa el "aguayo". etc. ya sea de llama. HUACHITORITO. su alegría.EL TROTE O TROTECITO Las danzas nortinas tienen características notorias que se observan en las vestimentas y se palpan en la música. con una hermosa cuchara de plata. La coreografía del baile puede ser en filas de a dos. vicuña o alpaca. se realiza en el interior de las casas durante la Navidad. sin dejar de jugar con el movimiento de los brazos. quena.

que para ella tiene un profundo significado.dirigidas por un caporal o caporala. y en el estribillo se procede a trenzar la vara con pasitos cortos en ritmo de trote. Estas manifiestan la alegría que provoca. que realiza sus evoluciones casi rozándose.LA VARA La Vara es un baile femenino a cargo del conjunto de Las Cullacas. Los movimientos del Sau−Sau son suaves. del mismo color del vestido. Usan largas y estrechas túnicas de dos colores: verde y marrón que adornan con muchos collares. 5. siendo ajeno al baile todo gesto brusco o expresión dura. Las Cullacas bailan alrededor de una "vara" o "poste" colocado perpendicularmente. Isla de Pascua El Sau Sau El Sau − Sau es una danza de pareja suelta e independiente. En el acompañamiento instrumental intervienen la quena. También se canta en las diversas entradas. la mano y los dedos forman un solo bloque 5 . manteniendo cada una su independencia respecto de las demás. por medio del toque de una campanilla. que expresan el deslumbramiento de los peregrinos frente a la iglesia y a la vista de la imagen milagrosa. están contenidos en pequeñas libretas o cuadernos escolares. Los movimientos principales son los de brazos y caderas. éstas no se mezclan. la visión del pueblo y del templo. Los textos en forma de cuarteta. Todos los movimientos e indicaciones del baile están a cargo de la guía o caporala que se hace acompañar de una campanilla. La copla se canta marcando el paso en sus puestos. a lo lejos. Este canto es común a todas las cofradías danzantes que llegan hasta el pueblo de La Tirana. Cada mujer lleva en sus manos el extremo de una cinta de diferente color. el bombo y la caja. hermandad de mujeres danzantes que cubren sus cabezas con un grueso paño rectangular. La presente versión musical fue recopilada por Calatambo Albarracín en el interior de Iquique. El brazo. Se canta con ocasión de las llegadas. Cuando intervienen varias parejas.

se han encontrado versiones de esta danza en otras regiones de Chile. siendo el paso de poco avance y muy apegado al suelo. colocados a los extremos de sus respectivas pistas. Su estilo guarda relación con otras danzas. por carencia de noticias. bailándose más bien en el puesto y cada bailarín realiza giros individuales. siempre dándose el frente y ejecutando diversas figuras paralelas que se van complicando cada vez más. Ambos brazos siguen movimientos libres y a veces la mujer insinúa peinarse el cabello. abrazando el varón a la dama y dando algunas vueltas por la pista de baile. la pareja se separa y se inicia la parte más original del baile. Después de unas tres o cuatro vueltas de corrido la dama es soltada del brazo que la ciñe y queda cogida sólo por la mano izquierda del galán. en la cual la dama de unas dos o tres vueltas sobre su eje. Después de esta fase. cuya simple coreografía nos sitúa el pensamiento de dos gavilanes que rodean una paloma. No hay grandes desplazamientos. No es posible. precisar su origen y antigüedad. se detienen un instante para iniciar una nueva figura de diferente forma. girando sobre el eje que le proporciona su compañero con su mano. En esta Danza los bailarines se moverán incesantemente 6 .cuyos movimientos semejan líneas suaves y ondulantes. Entonces debe ella hacer algunas vueltas sobre sí misma. mientras la contempla girar. El movimiento de caderas es principalmente lateral. teniendo como eje uno de los dos pies con el talón ligeramente levantado.LA MAZAMORRA La Mazamorra. Su nombre deriva posiblemente del paso mazamorreado que suele caracterizar esta danza. La multiplicidad de las figuras que ejecuta la pareja se alterna con pequeños intervalos en los cuales los danzantes. La pareja empieza el baile con un verdadero corrido. Esta parte se caracteriza por cruces mas o menos en línea oblicua de la pareja en uno y otro sentido. Conocido generalmente como baile sureño. pero su nombre y su forma se han ido sepultando en el olvido. Zona Central 1. como ocurre en algunas danzas.

Extraña forma.Empanadas Respecto a masas. El pastel de choclo. Merlot. pero no dentro de un ambiente de competencia o rencilla. servido en fuentes individuales de greda.Pescados y Mariscos La abundancia de peces y mariscos que ofrece la larga costa de Chile puede convertirse en un menú tentador: desde albacora o corvina a la mantequilla. la "chicha". 7 . Riesling. Comidas 1.Vinos La primera vendimia se registra en 1551. presentándonos la forma como dos hombres conquistan una mujer. Sauvignon y Semillón. llamado choclo en el país. que puede ser rellena con carne y cebolla picadas. es un ingrediente esencial de varios platos típicos. 3. una mezcla de pisco con jugo de limón y azúcar. jaibas rellenas. con queso o mariscos.A la hora del aperitivo. Para las festividades nacionales se bebe un jugo de uva o de manzana fermentado. 800 kilómetros al norte de Santiago."para que no se pegue". en viñedos ubicados en Copiapó. hasta congrio frito o en caldillo. describiendo graciosos movimientos. mariscales. lo más frecuente es un "pisco sour". En el siglo XIX se introdujeron las cepas Cabernet. El maíz. La versión musical y coreográfica presentada. 4. Cot. el primer lugar lo ocupa la empanada −de horno o frita−. es el más característico.Pastel de choclo La comida chilena aprovecha bien los dones de la tierra y el mar. corresponde a una recopilación de Clemente Izurieta quién la encontró en la zona de Traiguén. que constituyen hasta hoy la base de la producción nacional. 2. lo que nos hace pensar en lo cerca que puede estar esta danza de los chapecaos. Pinot. Los primeros envíos de vino chileno llegaron a Europa en 1877. chupes de lapas y erizos con salsa verde.

Según los expertos. suelos de alta calidad y luminosidad adecuada. pero en el caso de la fiesta popular de LaTirana. La vitivinicultura se formó en el país junto con el desarrollo colonial y republicano.El vino chileno es conocido en todo el mundo por su cuerpo y aroma. Sin embargo. las crónicas también cuentan que los conquistadores españoles descubrieron vides silvestres en terrenos deshabitados de la región cordillerana. las primeras cepas llegaron en 1548. el cultivo de la uva encontró en Chile clima y terreno propicios: cuatro estaciones bien definidas. traídas por sacerdotes españoles que necesitaban vino para sus misas. En todo caso. lo que se mueve son masas de peregrinos que le rinden homenaje a la virgen del Carmen. a partir del 15 de Julio década año y hasta el 17 del mismo mes. Fiestas NORTE: LA FIESTA DE LA TIRANA Dicen que el amor mueve montañas. Lo pagano y lo religioso católico se mezclan en esta 8 . y tácitamente a La Tirana.

En Suecia por esas fechas se celebraba la fiesta de la luz. Los bailes son acompañados por tambores y trompetas. en la tumba de los amantes que fueron asaeteados en ese lugar. fecha que estaba dedicada a la diosa pagana Mitra. Los "bailes" se llaman "bailes chinos" en la lengua popular del norte. sin embargo su origen es pagano. un diablo o una máscara de fantasía. elaboran con cariño y dedicación sus trajes y sus máscaras. en este sentido. dirigidas por un líder que lleva la máscara que identifica al grupo. Reglamento Los "bailes" tienen una organización superior en Iquique y ellos elaboraron un reglamento para introducir orden en el caótico espectáculo. que fuera construida. Como se sabe numerosos chinos fueron traídos por las empresas salitreras inglesas para trabajar en la pampa y ellos trajeron su carnaval consigo. la que se suponía era la responsable de la fertilidad y era invocada para que el sol volviera a salir. Cada "baile" debe llevar un número y este se les entrega de acuerdo a la hora de llegada a un punto en las afueras de La Tirana. Los Bailes Los grupos de baile de La Tirana ensayan todo el año sus coreografías. se supone que yace enterrada "La Tirana" y su amante castellano o chileno. Esa fiesta en Suecia está dedicada hoy a una santa cristiana: Santa Lucía. Sea esta un lobo. Estos bailes danzan en la gran explanada frente a la iglesia de La Tirana. las que evidentemente son interpretaciones de máscaras del carnaval chino. Al igual que en Europa. Los trajes están completamente bordados con figuras como pájaros y cada dibujo o bordado tiene un carácter simbólico. en que las fiestas paganas fueron "cubiertas" con un sentido religioso cristiano. lo que transforma a la plaza en un multicolor y atronador espectáculo que es observado por miles de curiosos y turistas que llegan cada año especialmente a presenciar los homenajes a la Virgen. según la leyenda. en la que la desaparición del sol se conjuraba con luz de velas y fuegos auspiciosos. Cada baile consta de un número no superior a 20 personas. Ejemplar. Los "bailes" que no tienen número no 9 . es la fiesta de Navidad en Europa que se celebra unos días después del solsticio de invierno. En Chile y al interior de Iquique (a unos 80 kilómetros hacia el oriente y en medio de la pampa del tamarugal)junto a un arroyo. legendario.fiesta.

"las buenas tardes". Cada conjunto sólo puede cantar cuatro estancias en la Iglesia: pueden ser "las entradas". "las buenas tardes" o "las buenas noches": La cofradía canta luego la "despedida" y sale del templo retrocediendo. El día 14 de Julio la entrada a la Iglesia comienza a ser permitida a partir de las trece horas. "las adoraciones". podrá solicitar a las otras que le cedan la preferencia para ingresar a saludar a la Virgen. A las 11 de la mañana se realiza una misa de campaña en la plaza y todas las cofradías se comprometen a guardar absoluto silencio durante la ceremonia. ya sea este "los buenos días". Las cofradías inician su arribo a La Tirana el día doce y siguen llegando hasta la noche del día 15 de Julio. La comunidad que llegue atrasada. Cuando llegan a la entrada del templo los versos cambian de carácter y comienzan a saludar a la Virgen El baile avanza lentamente hasta llegar al altar y allí cantan el correspondiente saludo. sólo orientarse por el tronar del tambor para poder llevar el ritmo de su baile. los "buenos días".pueden entrar al templo y no pueden participar en la procesión posterior. instalada en la entrada de la calle principal del pueblo. obedeciendo a un pito. Cada uno está atento a la música de su banda que en ocasiones se pierde por el enorme bullicio que reina en la plaza y los bailarines deben. Desde allí inician su marcha bailando y cantando su alegría por haber llegado sanos y salvos a La Tirana y contando las peripecias del camino. sin darle la espalda a la Virgen en señal de respeto y cantando y bailando. La "entrada" de los bailes es en la Cruz del Calvario. la comunidad comienza el baile propiamente tal. Vigilia 10 . matraca o trompeta para hacer los giros y mudanzas de los bailes que han sido ensayados todo el año por los bailarines y bailarinas. Cumplido el saludo. las "buenas noches" o las "retiradas". a veces. El recorrido que hará el "baile" por las calles de La Tirana antes de entrar a la Iglesia es determinado por el "caporal" de cada cofradía.

En la noche del 15 al 16 de Julio. ni por el calor del mediodía. Si los peregrinos no han cumplido una promesa le piden perdón de rodillas y llorando. La fila de penitentes comienza el 12 y no se detiene ni es interrumpida ni por el frío de la noche pampina. la fila no se interrumpe nunca en los cuatro días. Después de la misa los bailes se retiran a almorzar y a preparase para la procesión de la tarde. Una vez vestidos. Otros sostienen hincados en la iglesia. Allí le elevan niñitos y bebés para que los toque la Virgen y le prenden billetes de banco al manto. las trompetas y los bombos y la virgen es saludada con pañuelos. En la mañana del día 16 los bailes se retiran a sus alojamientos para cambiarse de trajes que son más vistosos que los que traían al ingresar. adornada con flores y un poco más pequeña que la está en el altar mayor de la Iglesia es bajada con rodanas a una tarima y sacada a la plaza. Algunos llegan arrastrándose al templo. van al templo a cantar los "buenos días". En la plaza se encienden fogatas mientras los bailarines danzan en torno a los fuegos y algunos lanzan fuegos artificiales que brillan en la claridad del cielo de la Pampa. ya que la Virgen del Carmen es la patrona del Ejército de Chile. Las bandas tocan el Himno Nacional. los bailes se reúnen en la plaza para hacer la "espera del alba" que es una vigilia en vísperas del día de la Virgen del Carmen. velones de un metro y medio de largo hasta que se consumen totalmente en una especie 11 . tocar y santiguarse frente a la "Virgen de Piedra" que es la imagen grande de la Virgen del Carmen que está en la Iglesia. en el resultado de negocios. Luego es oficiada una misa por el Obispo de Iquique. Poco antes de las diez de la mañana una imagen de la virgen. de rodillas y sangrando. Luego enmudecen las matracas. Peregrinos Los suplicantes llegan por miles a besar. la que es seguida en completo silencio por los asistentes que llenan la explanada. en situaciones económicas. A la Virgen se le pide que ayude en enfermedades. se iza la bandera chilena y se toca la Canción de Yungay. de tal manera que en pocas horas la Virgen está cubierta de billetes prendidos a sus ropas.

se lanza papel picado o chaya (en quechua). Despedida El día 17 concluye la fiesta con los bailes de despedida los que están marcados por la profunda tristeza que les produce a los romeros el tener que abandonar a la Virgen. Cuando la imagen de la Virgen sale del templo es saludada por las bandas que tocan cada una la Canción Nacional. que no en vano mantuvieron durante tres siglos y medio. no sólo abarca el ámbito de subsistencia material.de manda de sacrificio en quietud. su dios más importante por su existencia. como dice la tradición. su cosmovisión. los pitos. La Virgen pequeña es sacada a las 4 de la tarde de la Iglesia para hacer la procesión acompañada de los bailes. SUR: EL NGUILLATÚN O KAMARUCO Una vez al año. así como miles de pañuelos agitándose. La virgen es acompañada en su salida de la iglesia por el "baile de los chinos". por las trompetas. y su relación con las fuerzas sobrenaturales. en otoño. sus familias. La vital relación del mapuche con la tierra. los Mapuches realizan sus rogativas o fiestas religiosas (Nguillatún o Kamaruco). panderetas y los gritos a voz en cuello. sus cosechas. etc. el clima. las matracas. también encuentra allí su expresión espiritual. Los promeseros se disputan a empujones el honor de llevar las andarillas en que va la imagen. se canta y se baila. Esta relación con su territorio explica su voluntad de independencia. luchando sin tregua por la libertad. privilegio que goza esta cofradía desde siempre ya que ese baile es el preferido por "ella". Durante la procesión se sueltan palomas desde los arcos de flores colocados en las calles. 12 . En las cuales agradecen a la tierra (Neguenechen). la forma en que representa al mundo.

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