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Der Autor:

George Spencer-Brown (Pseudonyme: Richard Leroy, James
Keys) besuchte das London Hospital Medical College und
die Universitäten von Oxford und Cambridge. Mit R.D.
Laing erforschte er zehn Jahre lang neue Methoden der
Kindererziehung und Therapie. Er ist Gastprofessor an
verschiedenen amerikanischen und europäischen Universitäten,
hält zwei Weltrekorde als Segelflieger und ist Tarati-Erfinder
(das einzige Spiel, das von seiner Schönheit und Tiefe mit
Schach vergleichbar ist). Er ist Schachmeister und außerdem
Dichter und Songwriter.
Gründer und Präsident des Sentinel-Trust, einer Stiftung zur
Erforschung und zur Förderung kreativer Erziehung und
außerordentlicher Talente.
Zahlreiche wissenschaftliche Publikationen über Wahrschein-
lichkeit und Logik.

Dieses Spiel geht nur zu zweit
George Spencer-Brown
Aus dem Englischen von Andreas Baar


© Erstveröffentlichung 97
Only Two can play This Game by James Keys (George Spencer-Brown),
Cat Books (an imprint of Spencer-Brown Publishing), Cambridge 97.

© Copyright für die Deutsche Ausgabe 994 by Bohmeier Verlag,
Germany-29594 Soltendieck.
Gesamtherstellung: Bohmeier Verlag, Printed in Germany.

ISBN 3-89094-288-

Out of Ancient Time we call
Together those we loved before
To place them in a single stall
Where we can love them all the more

A single being let Her be
A simple garment let Her see
Station’d by the Ancient Shore
Correcting all the wrongs before

What Earth Mother nursed and fed her
Quell’d her cries and calm’d her fear
What Sharp Spirit stole and led her
Out of Nothing into Here

(Verfaßt in Heidelberg, 6.4. 994, 09.40h)


Preface to the first German Edition ........................................ 9
Vorwort zur deutschen Erstausgabe ..................................... 15
Vorwort ..................................................................................... 21
Einleitung .................................................................................. 31
Ein Brief vorab .......................................................................... 73
1 The Opening / Das Öffnen ................................................. 77
2 An Accident / Ein Unfall ................................................... 78
3 Dog or Cat / Hund oder Katze ......................................... 79
4 Yesterday’s You / Gesterns Du ................................... 83/85
5 The Candle / Die Kerze ............................................... 87/88
6 Once upon a time / Es war einmal ........................... 89/91
7 You are my Wife / Du bist meine Frau ...................... 94/95
8 A Great Treasure / Ein großer Schatz ................... 100/101
9 Tell me Lies / Belüge mich ....................................... 102/103
10 The Test / Die Prüfung ............................................ 108/109
11 Only Two / Nur zwei ......................................................... 110
12 Benediction / Segen ................................................... 114/115
Hinausführung ....................................................................... 117
Brief danach ............................................................................ 119
Postskriptum ........................................................................... 127
Andere Bücher ........................................................................ 133
Goodbye Trip ......................................................................... 183
Anmerkungen ........................................................................ 191

And supply a telephone number. Preface to the first German Edition 1 I wrote Only Two in 970. 2/3 I became enlightened at 4. It is the last thing I ever wrote before I became enlightened. Die deutsche folgt im Anschluß. and to the point. because people who are completely muddled are easier to exploit than people who are completely clear. make it brief. 4 Don’t for heaven’s sake write to me there. much less answer. It is forbidden in western culture. St. alle anderen vom Übersetzer (beide jedoch nicht zu verwechseln mit den Anmerkungen am Ende des Buches). more likely. under the 1 Auf Wunsch des Autors drucken wir auch seine Originalfassung des Vorwortes zur ersten deutschen Ausgabe ab. 3 Unenlightened people tend to imagine »enlightment« as a sort of vaguely beatific religious experience. Fortunately enlightment is as far removed from a religious experience as can be. Peter’s Street 4 . and some of the slang words in use among young people then are for- gotten today. It is best to use the telephone. attractive. Cambridge. is as hard to conceive as the idea of honouring someone for masturbating. 2 Kursiv gedruckte Fußnoten (wie die folgende) sind vom Autor. It is the clear conscious recognition of what awareness was always aware of: what exactly the world is and how it comes about. I receive hundreds of letters I don’t have time to read. England. A. disappear into the Void. because I no longer own the house and your letter will either be returned or. In its highest or tathagatal form it answers all general questions. It has dated somewhat. Why people should show respect to anyone they think has such an experience. If you write.23 hours Greenwich Mean Time on 7th September 970 in the front upstairs room of 2 The Terrace. 9 .B.

magicking it all over to make it look not too silly. there isn’t anything to make better or worse. 6 It is nice to know that »the cosmos« means »the ornament«. But what I could not disguise was that it came from an unenlightened point of view. then the appearance of »all this«. at seven o’clock in the morning of December 26th 962. really mattered that don’t really matter at all since. I set about redrafting it. In the Laws I had proved that if a distinction could be drawn. having first changed my handwriting from an unreadable doctor’s scrawl to a neat mathematical script. What I could not then see was that. since the world is not made of anything.shade of an impressive locust tree. near Thame in Oxfordshire.« in Haddenham. »We take as given … etc. would inevitably follow. why did I not consider that a bad book too? The answer is because Laws is the vehicle I constructed for my enlightment. I could not see how a first distinction could ever be drawn. Since I didn’t wish to waste all the hard work I had put into making the book. like global overcrowding. You might therefore think. how anything could appear to come of it. 0 . Given nothing. what we call a »universe« or »cosmos« 6. 5 I began writing the first sentence. I had just finished the first draft of the book. and of course my enlightment made me see it all in a new light. and I realized that what I had thought was important was not. and it can be and has been used by many others for theirs. because I was nor enlightened when I wrote Laws of Form 5. starting with nothing whatever. It suggested that all sorts of things.

the earthly trappings of which are mere emblems of the real formality that exists in a place more enduring than the physical emblems of it. Ordinary human beings who think I am describing a physical office on earth are of course looking in the wrong level of existence. inevitably. nonthing) that would be sensitive enough to be influenced by a stimulus so weak that it didn’t exist. Later I realized it is never defended because no being can pretend to it. if nothing could change nothing. What I call expansion of reference. occupied from time to time by a human incumbent. nothing is the only »thing« that is so unstable that it can »go off« of its own accord. the appearance of a first distinction. That is. He said the teaching 7 Strictly speaking. including the ineluctible appearance of »all this«.e. we have. So. and the rest. was nothing itself. inevitably follows. At that time neither I nor anyone else noticed that Sakya- muni had come to exactly the same recognition two and a half thousand years earlier. No son ever bows to his mother. The Tathagata (Sanskrit = The Thus Come or Thus Gone) is not a person but an office. I realized that the only »thing« (i. Ordinary people also think Prince Charles bows to his mother. He correctly stated that it would operate to produce an apparent universe whether a Tathagata 7 appeared to explain it or not. in a sonnet entitled »Failure«. describes how he entered the office but felt himself unequal to the occupancy of the empty throne there. The English poet Rupert Brooke.  . who independently discovers and teaches the laws of form in his native tongue and in the fashion of his age. The answer came to me as I reread the phrase in Only Two where I liken the ultimate reality to a kind of infinitely sensitive photographic film. I entered the office and took command on 992 January 4th. I had expected a huge battle with »guards« and was surprised to find the office undefended. he called conditioned coproduction. the only »thing« sensitive enough to be changed by nothing. The prince is making obeisance to the office of monarch.

G. London NW6 5JH Telephones + 44 7 624 2358 + 44 836 3 3 22 2 . colleges. but it does treat a difficult subject sensitively and simply. Spencer-Brown London 0727 05 02 994 Similarly. If you would like to assist with a gift. I reread it and was surprised to see how well-written it actually is. as it has been.would eventually be forgotten. please telephone or write to: Professor G. But when Messrs Bohmeier Verlag had the vision to ask me if they might republish it in German. for my training to be effective in physical reality. but that when this time came. supporting a chain of schools. For years I was ashamed of Only Two because of its unen- lightened view.Spencer-Brown President The Sentinel Trust for Creative Education 8A Greville Place. It may not be entirely enlightened. I must establish a physical office here. a successor would appear and rediscover it. It is also very funny. and maintenance grants. legacy. institutions. scholarships. or voluntary service of any kind.

I won’t eat you or make you feel rejected if I don’t think you could take it. and include all your main interests and abilities. Interpreter. Persist and use the telephone if you think you are being ignored. If you wish to send a gift and do not wish to serve in any other way or reveal your personal details. please say. Press Officer. in addition to your interests and skills. date and place of birth. what you think you might like to do. including wether you might be willing to relocate from your present address. E. Any being. Heidelberg. educational. a job so demanding that I think it can only be done by magic. or its moral. There is sure to be something useful you can do. since I have yet to fill the most important post of Personal Assistant. Office Manager. Personal Assistant. simply make a check payable to G. with a note to say so if you wish the gift to remain anonymous. who thinks that his. You need never again find it boring or dull. or religious environment has contributed to making the world a less than satisfactory place.g. 994 . St Valentine’s Day. If you volunteer your services. and local time of birth if known.g.049…). or feel that your talents are being undervalued and wasted. the world becomes a total adven- ture playground. if you are interested and willing to be trained. her. In this case you should supply as much information about yourself as you can. (The »+« may be different in different countries: e. If you think you might fit come boldly forward. any age. is ready to follow my teaching % the TARATl ® training. any sex. You should supply all adresses and telephone numbers were you might be reached. As any tarati trained graduate will tell you. Fund Raiser. Legal Adviser. to reach England from Germany you dial 0044… but to reach Germany from England you dial 0. If you wish to offer a service you should write your name. You probably are being ignored. Spencer-Brown (Sentinel Trust Account! and sent it to me.Callers in the country of designation should of course omit the figures denoting this country and add a Zero before the next figure.


10 Schreibe mir um Himmels Willen nicht an diese Adresse. Vorwort zur deutschen Erstausgabe Ich schrieb Only Two im Jahre 970. bevor ich erleuchtet 8/9 wurde. jemanden fürs Onanieren zu ehren. was ich schrieb. Ich erhalte hunderte von Briefen. Es ist etwas überholt. und dein Brief wird entweder zurückgeschickt werden oder. In ihrer höchsten. Ich wurde um 4. Peter’s Street 10.B. Warum Menschen jemandem Hochachtung zollen sollten. seligmachender religiöser Erfahrung vorzustellen. die zu lesen ich nicht und zu beantworten noch weniger Zeit habe. weil komplett ver- wirrte Menschen besser ausgenutzt werden können als solche. A. sich »Erleuchtung« als eine Art verschwom- mener. Und gebe eine Telefonnummer an. mache es kurz. England. denn ich besitze dieses Haus nicht mehr.oder Tathagata-Form beantwortet sie alle allgemeinen Fragen. 9 Unerleuchtete Menschen neigen dazu. Glücklicherweise ist Erleuchtung soweit wie nur irgend möglich von religiöser Erfahrung entfernt. dessen sich Bewußtsein immer bewußt war: was genau die Welt ist und wie sie entsteht. unter dem 8 Für jene. von dem sie glauben. die völlig klar sind. Sie ist das klare. daß er eine solche Erfahrung besitzt. Sie ist in westlichen Kulturen verboten. die das englische Vorwort nicht gelesen haben. September 970 in Cambridge. und einige der damals unter jungen Leuten gebräuchlichen Slangwörter sind heute vergessen. ist genauso schwer zu begreifen wie die Vorstellung. in der Leere verschwinden. verlockend und auf den Punkt gebracht. 5 . am 7. bewußte Erkennen von dem. Es ist das letzte. St. alle anderen vom Übersetzer (beide jedoch nicht zu verwechseln mit den Anmerkungen am Ende des Buches). Am besten benutzt du das Telefon. in einem Raum im ersten Stock auf der Vorderseite von 2 The Terrace. Falls du schreibst.23 Uhr GMT. was wahrscheinlicher ist. Kursiv gedruckte Fußnoten (wie die folgende) sind vom Autor.

Die Ant- wort lautet: Weil »Laws« das Vehikel ist. es neu zu entwerfen und so zu »überzaubern« 11. daß wenn eine Unter- 11 Im Original: magicking it all over. das ich für meine Erleuchtung konstruiert habe. war. nachdem ich zuerst meine Handschrift von einem unleserlichen Doktor-Geschmiere in ein klares mathematisches Skript verwandelt hatte. es überhaupt nichts gibt. und ich erkannte. was ich für wichtig hielt.Schatten einer eindrucksvollen Robinie erleuchtet. da überhaupt nichts wirklich besteht. die ich in das Buch gesteckt hatte. In den »Laws« hatte ich bewiesen. Oxfordshire. und natürlich ließ meine Erleuchtung es mich in einem neuen Licht sehen. machte ich mich daran. Ich hatte gerade einen ersten Entwurf des Buches beendet. Ein Wortspiel aus magick und make over. Dezember 962. 12 Ich begann den ersten Satz »We take as given … etc. nicht wichtig war. daß das. nahe der Stadt Thame um sieben Uhr morgens am 26. Es schlug vor. Da ich all die harte Arbeit. die tatsächlich aber seit dem überhaupt nicht wichtig (für mich) sind. das besser oder schlechter gemacht werden könnte. 6 . Was ich jedoch nicht verbergen konnte. da ich zu der Zeit. daß es nicht allzu dumm aussah. nicht erleuchtet war. daß es von einem unerleuchteten Standpunkt kam.« in Haddenham. zaubern und überarbeiten. nicht verschwendet sehen wollte. warum ich die »Gesetze der Form« 12 nicht auch für ein schlechtes Buch hielt. als ich es schrieb. daß alle Dinge wie globale Überbevölkerung wirklich wichtig seien. Und es kann von anderen für die ihre benutzt werden und wurde so benutzt. Du magst dich nun vielleicht fragen.

Nichts ist das einzige »Ding«. Die Antwort kam mir. wie kann aus diesem heraus etwas erscheinen? Ich konnte nicht sehen. haben wir unweigerlich das Erscheinen einer ersten Unterscheidung. und der Rest. 15 Im Original: »go off«. daß es aus eigenem Antrieb »losgehen« 15 kann. war: Wenn man mit überhaupt nichts beginnt. das einzige »Ding«. wenn nichts gegeben ist. Ich erkannte. das so labil ist.scheidung gezogen werden konnte. beeinflußt zu werden. daß er gar nicht existiert. als ich mir die Passage von Only Two noch einmal durchlas. 16 Man könnte auch sagen: durch nichts außer sich selbst. daß Sakyamuni zweieinhalb Tausend Jahre früher zu exakt der 13 Es ist hübsch zu wissen. daß »Der Kosmos« »Das Ornament« bedeutet. um durch nichts außer Nichts 16 verändert zu werden. Das heißt. folgt unweigerlich. wie jemals eine erste Unterscheidung gezogen werden könnte. in der ich die endgültige Realität mit einer Art unendlich empfindlichen photographischen Film vergleiche. das Erscheinen von »all dem«. das empfindlich genug ist. der so schwach ist. was wir »Universum« oder »Kosmos« 13 nennen. inklusive dem unweigerlichen Erscheinen von »all diesem«. das empfindlich genug wäre. Wenn nun Nichts nichts verwandeln konnte. 7 . unwei- gerlich folgen würde. Was ich zu der Zeit nicht sehen konnte. Zu dieser Zeit wußte weder ich noch irgend jemand anderes. um von einem Reiz. das Nichts selbst war. 14 Im Original: nonthing. daß das einzige »Ding« (also Nicht- ding 14).

B. weil kein Wesen ihm etwas vortäuschen kann. die an einem Ort existiert. das eine Reihe von Schulen. Januar 992 betrat ich das Büro und übernahm das Kommando. Scheitern. ob nun ein Tathagata 17 erscheinen würde.B. Er führte korrekt aus.Spencer-Brown President The Sentinel Trust for Creative Education 8A Greville Place. London NW6 5JH Telefon +44 7 624 2358 + 44 836 3 3 22 8 . sondern ein Büro. die glauben. das aus bloßen Emblemen einer realen Formalität besteht. Hochschulen. der dauerhafter als seine physischen Embleme ist. daß es niemals bewacht wird. A. Stipendien und Studienbeihilfen unterstützt.). Begabung. A. Institutionen. ich würde ein physisches Büro auf der Erde beschreiben. Am 4. einer Erbschaft oder freiwilligen Diensten jeder Art helfen willst. Später erkannte ich. Gewöhnliche Menschen. Prinz Charles verbeugt sich vor seiner Mutter. bezeichnete er als »Konditionierte Co- Produktion«. Wenn du mit einem Geschenk (auch Gabe. nicht gewachsen fühlte.gleichen Erkenntnis gekommen war. effektiv in der physikalischen Realität zu sein.) betitelten Sonett. das Büro unbewacht vorzufinden. wie er dieses Büro betrat und sich der Aufgabe. daß diese so fungieren würde. schauen natürlich in die falsche Existenzebene. oder 17 Genaugenommen ist Tathagata (Sanskrit = »So gekommen« oder »So gegangen«) keine Person. Der Prinz erweist dem Office of Monarch seine Ehrerbietung. ein physisches Büro etablieren. daß ein scheinbares Universum produziert wird. Gewöhnliche Leute glauben auch. rufe bitte an oder schreibe: Professor G. den dortigen Thron zu besteigen. Ganz ähnlich muß ich hier für mein Training. Der englische Dichter Rupert Brooke beschreibt in einem »Failure« (Mißlingen. Was ich die »Ausbreitung der Referenz« nenne. Kein Sohn verbeugt sich jemals vor seiner Mutter. das von Zeit zu Zeit mit einem menschlichen Amtsträger besetzt ist. Ich hatte eine schwere Schlacht mit den »Wächtern« erwartet und war überrascht. um dies zu erklären. der selbständig die Gesetze der Form erforscht und sie in seiner Muttersprache und in der seinem Zeitalter angemessenen Weise lehrt. dem irdischen Staatsgeschirr.

deine persönlichen Daten nicht preisgeben willst. Z. ein Job. was du vielleicht gerne tun würdest. du packst es nicht. Spencer-Brown (Sentinel Trust Account). Büromanager. gib bitte zusätzlich zu deinen Interessen und Fertigkeiten auch an. zahlbar an G. die Welt zu einem weniger als zufriedenstellenden Ort zu machen. Wie jede/r tarati-geschulte Absolvent dir bestätigt. Wenn du nur eine Spende machen und auf keine weitere Art behilflich sein möchtest bzw. Zum Beispiel muß man.nicht. Wenn du meinst. Dolmetscher. Rechtsberater. solltest du deinen Namen. unter denen du eventuell erreicht werden kannst. (Das »+« mag von Land zu Land verschieden sein. umzusiedeln. ist bereit. da ich zur Zeit noch den höchst wichtigen Posten des Persönlichen Assistenten ausfüllen muß. Wahr- scheinlich wirst du ignoriert. Sankt Valentinstag. Bei Inlandstelefonaten muß natürlich die das Land kennzeichnende Vorwahl weggelassen und stattdessen eine Null vor den folgenden Zahlen gewählt werden.049 wählen muß.) moralische. Persönlicher Assistent. inklusive ob du vielleicht bereit wärst. und schicke ihn mir ggf. daß die Spende anonym bleiben soll. geschult zu werden. wenn du meinst. soweit bekannt. seine oder ihre (im Original auch »its« für seine = Neutrum. er kann nur durch Magie erledigt werden. sowie alle deine Hauptinteressen und Fähigkeiten angeben. um von Deutschland nach England zu telefonieren. abgewiesen zu werden. Du wirst sie nie wieder langweilig oder dumpf finden müssen oder den Eindruck haben. Jedes Wesen jeden Alters oder jeden Geschlechts. Wenn du deine freiwilligen Dienste anbietest. wird die Welt zu einem absoluten Abenteuerspielplatz. falls ich glaube. Du solltest alle Adressen und Telefonnummern. erzieherische oder religiöse Umgebung hätte dazu beigetragen. Wenn Du eine Mitarbeit anbieten willst. du wärst der Richtige. 0044 wählen. das glaubt. mit der Anmerkung. meiner Schulung zu folgen – dem TARATI® -Training. um von England nach Deutschland zu telefonieren).B. wie du kannst. angeben. 994 9 .) ist. Er sagte. stelle einfach einen Scheck aus. während man 0. Datum und Ort deiner Geburt sowie die lokale Zeit der Geburt.B. daß du ignoriert wirst. Ich werde dich weder auffressen noch dir das Gefühl geben. daß deine Talente unterbewertet und vergeudet werden. der so anspruchsvoll (fordernd. A. das Lehren würde möglicherweise vergessen werden – und dies ist es tatsächlich – doch wenn dies geschehe. daß ich glaube.B. Heidelberg. Sei beharrlich und rufe an. Pressesprecher. A. trete kühn hervor. wenn du interessiert und willens bist. Es gibt ganz sicher etwas Sinnvolles für dich zu tun. In diesem Fall solltest du so viele Informationen über dich angeben.

mich zu fragen. 05. ob er es in Deutsch neu herausbringen könne. aber es behandelt ein schwieriges Thema wirklich fein- fühlig und einfach.würde ein Nachfolger erscheinen und es wiederentdecken. Spencer-Brown London 07. las ich es erneut und war erstaunt zu sehen. Jahrelang schämte ich mich für Only Two wegen seines unerleuchteten Standpunktes.02.994 . Aber als der Bohmeier Verlag die Vision hatte. Es mag nicht ganz erleuchtet sein. Und außerdem ist es sehr lustig. G.27 Uhr. wie gut es eigentlich ist.

Doch das hat seinen Preis. ein eingebauter Reflex in Gang gesetzt wird. werden wir alle durch eine große Lücke in unserer Erziehung behindert – wir haben keine anerkannte Methode. Und daß der Preis höher 2 . die sie uns bietet. Aber deine Erziehung hat dich so programmiert. wenn du von einer solchen hörst oder über sie liest. die du nicht wissen darfst. Wir sind vielleicht gerade dabei zu erkennen. Menschen. daß alles wissenschaftlich erklärt werden kann. Doch wenn wir über sie reden wollen. mit der Lehre. daß immer. die diese Ideen ein wenig studiert und vielleicht einige der später genannten Bücher gelesen haben. Und mit Preis meine ich etwas Ernsteres als Geld. Es kann auf diese oder eine andere Art erklärt werden. Diese Ideen sind so alt und weitverbreitet wie die Zivilisation selbst. der »Mystischer Quatsch« oder »Verrückter Unsinn« schreit. daß es für alles eine wissenschaftliche Erklärung gibt. dann gibt es bestimmte Ideen. was uns unsere wissenschaftliche Erkenntnis kostet. daß diese weder völlig verrückt noch komplett mysteriös sind. Natürlich stimmt es. wissen natür- lich. Daß die Vorteile. bezahlt werden müssen. Vorwort Wenn du wie ich in einer westlichen Kultur großgezogen wur- dest.

Und was meinen wir mit »zivilisiert«? Nun. Die Ironie ist die. die von der Wissenschaft beharrlich als »nicht-wissenschaftlich« angesehen werden. Europas. Obwohl die Kultur unserer westlichen Zivilisation vielerlei Ursprungs ist. Confuzianischen. Gegenwärtig gibt es annähernd eine Milliarde Menschen in jeder dieser beiden Gruppierungen und etwa ebensoviele in Kulturen. Islands. in Städten zu leben. was wissen- schaftlich ist und was nicht. befindet er sich in einer narren- sicheren Falle. niemals kennen kann. akzeptiert er erst einmal die Lehre. Taoistischen und Hinduistischen Zivilisationen bestehen. die irgendwo dazwischen angesiedelt sind wie die davon weitverbreitetste des Islam. daß der Ort. eben jene Bücher hat sie zwei 22 . der Philippinen und besetzter Gebiete Australiens. Nord.und Südamerikas. Begibt sich jemand erst einmal in die wissenschaftliche Maschinerie. vom Moment seiner Unterschrift an. wenn wir dem Wort zu seinen Wurzeln folgen. dann sehen wir. Jede Zivilisation hat ihre Kultur. dessen Preis er. daß es schlicht bedeutet. und die grausame Verwicklung besteht darin. die größtenteils aus Bud- dhistischen. an dem sich dies abspielt. Dies steht im Gegensatz zu »Östlichen« Kulturen. Er hat einen Vertrag akzeptiert. Was verstehen wir unter »Westlicher Kultur«? Ich nehme an. als wir dachten. Neuseelands. besetzter Gebiete von Afrika. Beginnen wir mit einigen Definitionen. wir meinen damit die – zumindest dem Namen nach christliche – Lebensart zivilisierter Einwohner Russlands. daß der Preis wissenschaftlicher Erkenntnis schon immer deutlich sichtbar vor uns lag.

das Leben zu beginnen. frei heraus. zu lieben. Wir übernahmen unsere Wissen- schaft von den Griechen und unsere Religion von den Juden. die grundsätzlich keine Seele besitzt. nicht überrascht. Überraschenderweise ist nun das Merkmal. daß nur Männer eine Seele hätten und daß es demzufolge entwürdigend sei. im hohen Maße eingeschlechtlich – mit der Betonung auf Männlichkeit. homosexuell. in beiden Fällen das frauenfeindliche. Jedoch nicht auf dieselbe Art und Weise. aber auf Erden waren sie. ist der Himmel. hinter dem sie her waren. Was angesichts dieser seltsamen Art. welches unsere Kultur von diesen beiden Wurzeln jeweils übernahm. Wenn man es kritisch betrachtet. ist das überraschend. die nicht auf diese Art die Hälfte ihres Potentials verloren haben und die sich beider Seiten der Dinge noch 23 . Die Juden waren in ihrer Religion frauenfeindlich. Seite an Seite mit der unseren existieren immer noch Kulturen. Frühe Juden und alte Griechen hatten folgendes gemeinsam. Wie ich bereits sagte. Sie glaubten. daß wir heute in tiefen Schwierigkeiten stecken. Im Himmel billigten sie Göttern und Göttinnen die gleichen Rechte zu. Sie waren frauenfeindlich. eine Frau.Hauptwurzeln: Unsere religiösen Vorstellungen beziehen wir von den frühen Juden und unsere wissenschaftlichen von den alten Griechen. Und damit begannen wir das Leben mit einer eingebauten doppelten Degradierung eines unserer beiden Geschlechter. Die Griechen waren auf eine weltlichere Art frauenfeindlich. ist.

daß Muse etwas Weibliches ist. 18 Doch schon bald – in unserer Kultur – werden auch die Dichter mißbilligt. eindrucksvollen. Unsere nicht. regenerierenden und urkomischen femininen Seite. Leider! Andere Kulturen erlauben dies. idealistischen und vollkommen humorlosen maskulinen Seite bewußt. um darüber nachzudenken. Der unsere heißt so etwas nicht gut. Sie ist kein Gott. formellen. die uns unsere Kultur nicht ernst zu nehmen erlaubt. Offiziell wird es mißbilligt. aber gleichermaßen auch der vertraulichen.sehr bewußt sind. 24 . Die Himmel anderer Völker sind voller weiblicher Wesen mit komplemen- tärem Status zum Männlichen und voller Komplikationen in Hülle und Fülle. Selbstverständlich. eine Frau hätte irgend etwas Vernünftiges zu sagen. Sie sind sich der pompösen. Sie müssen scherzen. während sein Gegenteil. heimlichen. In der Tat. Jeder. Wir holen es uns aus der Muse. sondern eine Göttin. to amuse. daß das Verb to muse mit »nachsinnen« übersetzt wird. Daher Musik. intuitiven. der sie die gleiche Wichtigkeit beimessen. daß ein Scherz nicht im geringsten lustig ist. haben wir aus unserer 18 In diesem Zusammenhang mag interessant sein. Und diese Seite ist es. militärischen. »amüsieren« bedeutet. wenn er nicht wahr ist? Diese anderen Kulturen. Und beachte. die beiden Seiten der Exi- stenz die gleiche Wichtigkeit beimessen. jene. der närrisch genug ist zu glauben. Natürlich haben Dichter das immer ausgegraben. Aber hält irgendwer jemals inne. zwanglosen. Scherzen. muß verrückt sein.

auch Unfall. daß es den Bruch unserer Verlo- bung bedeutete. geschrieben. um gelernt zu werden. weil wir uns nicht liebten oder nicht zusammen paßten – wir taten beides – sondern aus Gründen. Wir müssen. was ein Buch bewirken kann. zwischen Philosophie und Religion des Handelns und der Nicht-Philosophie und Nicht-Religion des Seins verwirklichen. Es war ein Zufall. 19 Accident. darüber zu schreiben. Es ist schwierig. 19 Es wurde in der Folge eines sehr unglücklichen Ereignisses für mich und das Mädchen. Es ist so groß wie das Leben selbst und benötigt genauso lange. das ich heiraten wollte. zwischen Männlich und Weiblich. um die Kluft zwischen diesen beiden Seiten menschlicher Natur zu überbrücken. Zumindest ein wenig. Nicht. Was passierte. werde ich weiter unten behandeln. 25 . sein Bestes zu versuchen. wird später beschrieben. Das so ziemlich einzige. Für den Moment genügt es zu sagen. Kein Buch darüber kann allzuviel von ihm enthüllen.einseitigen Sichtweise heraus schwerstens verdorben. Wie es kommt. so scheint es mir. die Tür zu öffnen. Das Thema ist umfangreicher als Wissen. ist. Unglück. West und Ost. aufgewachsen in der westlichen Tradition und mit wenigstens einem professionellen Grad an Kompetenz in mehr als einer Wissenschaft ausgestattet. Seit einigen Jahren spüre ich die Notwendigkeit für einen Autor. daß eine Halb-Kultur eine vollständige Kultur ver- derben kann. Dieses Buch entstand nicht aus diesem Plan heraus. eine Perspektive zwischen Formellem und Informellem.

ich würde. war schreiben. Wenn du ein modernes wissenschaftliches Buch liest. sagen 26 . Doch dann hätte es möglicherweise zwar weniger Fehler. seiner Sklaverei zu entfliehen. was ich hätte tun können. Wir ertragen fast ohne zu zittern das Wissen. Wenn ich heute darauf zurückschaue. was ich spontan tun konnte. durch- ringen. Und noch weniger reizvoll ist der Gedanke. das Buch wäre vielleicht gelassener entstanden. Leben zu tragen. auf ihr zu leben. Und noch schlimmer: Man könnte krank werden und sterben. daß mein Elend eine Art Mixtur aus Wut und Selbstmitleid war. Das einzige. daß unser Sonnensystem eines Tages aufhören könnte. Ich glaubte. Aber was ist schrecklicher. Ich versuche erstens. Ich mußte mich bewußt zum Schlafen. als gäbe es nichts. daß sich die Erde schon bald nicht mehr dazu eignen könnte.die – mir zumindest – fürchterlich falsch vorkamen. als von seiner Geliebten getrennt zu sein? In diesem Buch breche ich zwei ungeschriebene Gesetze. Ungeachtet all meiner Versuche. ich könnte sterben. wäre aber andererseits auch weniger unterhaltsam. Essen usw. Und zweitens spreche ich von meiner eigenen Erfahrung. daß das Univer- sum möglicherweise zusammenbrechen wird. Meine Freunde fürchteten. Und schlimmer als dies: Unser Land könnte eine schlechte Zahlungs-Bilanz auf- weisen. Nach diesem Ereignis war ich voller Mutlosigkeit. Ich wußte. Wir betrachten mit mehr Besorgnis die Tatsache. um es zu beenden. hielt es mich mit schraubstockartigem Griff. aber es schien. etwas Positives zu sagen. Noch schlimmer: Ein Mitglied unserer Familie könnte in einen Skandal verwickelt sein. wünschte ich mir.

wir über Psychologie. würdest du glauben. Seine ganze literarische Tätigkeit besteht nur aus Plünderei 20. Er tut. die sich selbst Positivisten nennen. was seine eigene Erfahrung der Dinge betrifft. daß der Grund. etwas Positives zu sagen: Wenn du heutzutage an eine Universität gehst. von denen du – definitionsgemäß – keinerlei Erfahrungen hast? Was den Punkt betrifft. du könntest dich bezüglich deiner eigenen Erfahrungen leicht irren. überhaupt nichts. was sie lehren. daß der Autor nicht die geringste eigene Erfahrung besitzt. wirst du feststellen. daß er nichts zu sagen hat. um wieviel leichter könntest du dich dann bezüglich der Erfahrungen anderer irren. 20 Oder: Beutemacherei. negativ zu sein. den Erfahrungen anderer gegenüber aufrichtig zu sein? Und wenn du glaubst. ist der. daß dies schlicht und ergreifend nicht getan wird. den man für diese seltsame Auslassung angibt. aus einem einzigen Grund: Weil es so viel einfacher ist. was macht er damit? Er reißt es in Stücke. ein Gedicht oder etwas anderes aus der Erfahrung heraus Geschriebenes. daß das. 27 . Gib einem dieser »Positivisten« etwas wirklich Positives. Warum nicht? Nun. gänzlich negativ ist. der ist. Der Witz bei modernen Philosophielehrern. daß man hinsichtlich seiner eigenen Erfahrungen leicht voreingenommen und daher nicht »objektiv« sein könnte. und du wirst sehen. Ich weiß. Doch wenn du deinen eigenen Erfahrungen gegenüber nicht aufrichtig sein kannst. wie zur Hölle kannst du dann erwarten. Aber durchforsche seine eigene Arbeit.

ins Dasein gebracht. Alle drei können sehr einfach in Stücke gerissen werden. die Bühnenregie neu zu schreiben. was positiv ist. mit Fehlern usw. Wenn wir wollen. können wir es bis zum bitteren Ende bringen. Mit welchem Ergebnis? Er kann Unkraut- vernichter herstellen. 28 . Schaue in die Gesichter der vorbeigehenden Leute. Niemand wird uns aufhalten. 97 21 Unter diesem Pseudonym von George Spencer-Brown wurde »Only Two« ursprünglich publiziert. Er ist jedenfalls da. James Keys 21 Cambridge England St. Vielleicht sind sie sich dessen bewußt. Alles. Ebenso ein Kind und die Liebe. hat sich selbst verletzlich gemacht. vielleicht auch nicht. Gehe die Hauptstraße einer beliebigen großen Stadt entlang. was uns davon abhalten könnte. Es hat sich selbst so weit es konnte. Wir können die Tragödie durchspielen. In der Geschichte dieses Planeten ist der Mensch seit den letzten neuntausend Jahren mit wissenschaftlicher Arbeit beschäftigt gewesen. Gleichwohl. klar sichtbar. bis zum letzten Vorhang. in Stücke gerissen werden. es gibt wirklich nichts. Natürlich kann alles.. Patrick’s day. was positiv ist. aber kein Unkraut. Eine Lilie ist positiv. Was siehst du? In vier von fünf Fällen siehst du Schmerz. Und keines von ihnen kann so leicht wieder zusam- mengesetzt werden.


Wisset. daß in früheren Zeiten Liebe eine Schande war (William Blake) . künftiger Zeiten Kinderschar. Know that in a former time Love! Sweet Love! was thought a crime (William Blake) Lest ihr diese empörte Seite.Children of the future Age Reading this indignant page.

Doch es war sowieso egal. meine Gefühle auszudrücken. Für den Fall. stiegen wir aus und tranken einen Kaffee in der dortigen düsteren Snack-Bar. Ich erinnere mich daran. und sie nahm ihren Zug. Wir schauten uns nur gegenseitig an. Ich wollte meine nächste Verabredung sausen lassen. Als diese beendet war. Einleitung Wie gewöhnlich suche ich mir einen Sitzplatz gegenüber einem nett aussehenden Mädchen aus. Ich nahm meine nächste Verabredung wahr. Wir sprachen nicht. komm zu mir nach Hause. Ich wollte ihr sagen: »Nimm nicht deinen nächsten Zug. Es schaute hoch zu mir. daß sie ihren Zug verpaßt hatte. wünschte ich mir die ganze Zeit. weil diese sie vielleicht vergrault hätten. Sie hatte ihn nicht verpaßt. Viel- leicht hätten sie das. Während ich meine Verabredung einhielt. daß es Hemingway las. und das war’s. Von Paddington. Und ich wußte. Als der Zug am Bahnhof Liverpool Street hielt. daß sie ihn 3 . ging ich geradewegs nach Paddington zurück und suchte den ganzen Bahnhof ab. Wir berührten uns auch nicht. ich würde es nicht tun.« Was für ein Narr ich doch war. Ängstlich. Flash.

daß es »Überwältigend glücklich« war (wie es ihren Eltern schrieb). daß sie ihren Zug verpaßt hätte. Der Entschluß schien nicht mit uns zu sein. aber mit dem Himmel. Aber es schien mir dennoch richtig. weil es den Menschen das Recht raubt. daß sie wünschte.nicht verpassen würde. Man sagt. und wir dachten. es auf die »richtige« Art zu tun. Liebesbriefe. Da wir unsere Adressen ausgetauscht hatten. nach ihr zu suchen. wen und wann es heiratet. daß ich nach Paddington zurückgegangen war. Ich hatte vorher noch niemals einen geschrieben. bei der Frage. Doch jetzt schien das kein Thema zu sein. Ein paar Tage später bat ich sie. Wir schrieben uns erneut. Liebe ist blind. Ich berichtete ihr. ihr ging es eher darum. Wir betrach- teten es als gefährlich. Wenn sich verheiratete Menschen auseinanderleben. sie hätte ihn verpaßt. daß für eine normale Familie an erster Stelle steht sicherzu- stellen. Die Familie des Mädchens war nicht so begeistert davon. Wir hatten vorher nicht ans Heiraten geglaubt. daß ihre Kinder ihr nicht völlig verloren gehen. Sie schrieb zurück und teilte mit. für den Fall. Was wir übersehen hatten. Innerhalb eines Monats entschied sie sich. und sie willigte ein. war. mich zu heiraten. daß wir keine Wahl hatten. die Universität zu verlassen und zu mir zu kommen. schrieb ich ihr. Es schien unvermeidlich. Wir spürten. ihre eigenen Leben zu leben. 32 . wir würden es auch unseren Eltern recht machen und das gesellschaftliche Bedürfnis akzeptieren. kommen ihre Angelegenheiten vor einen fingerwedelnden Friedensrichter. um mit mir zu leben.

zusammen lebten. So könnten wenigstens andere von unse- rer verpatzten Liebe profitieren. Sie wurde wieder auf die Uni geschickt. um ihre akademische Ausbildung zu Ende zu bringen. die Möglichkeit für jedes Wesen zu sehen. Nach altem Brauch gibt es einen Ort. ohne von der Kirche gesegnet zu sein. was in ihrer Macht stand. mit denen sie ein gewisses Maß an Kontrolle ausüben können. ist es vielleicht einfacher. nachdem sie ihr kurz und heftig zugesetzt hatten. wenn sie mich heiratete. daß diese Heirat jemals stattfindet. daß der neue Zusammenschluß nicht so fest sein soll. und nicht ohne Grund. der Paradies genannt wird. ist es als Teil der Zahlung in dem Geschäft üblich. daß wir.ein Wörtchen mitzureden. Betrachten wir das Paradies auf diese Weise. Sie hat- ten etwas dagegen. es als einen Geisteszustand zu betrachten. ihre Verlobung mit mir zu lösen. um zu verhindern. es überall 33 . daß die ursprünglichen Familien keine Fäden mehr in der Hand haben. Schließlich nahmen sie das Mädchen mit sich. ist es ebenso wahr wie bisweilen praktisch. daß es »in ihrem eigenen Interesse« wäre. Wenn unsere Liebe so einfach für diese persönlichen und akademischen Zwecke geopfert wurde. der in Hinsicht auf die enormen persönlichen und sexuellen Eifersüchte der beiden beteiligten Familien verein- bart wird. dann konnte sie auch veröffentlicht werden. und man überzeugte sie davon. daß sie für sie verloren wäre. Statt es als Ort anzusehen. Die Familie meiner Geliebten spürte. und sie taten alles. In der Ehe als gesellschaftlichem Vertrag.

aber Liebe ist ein absolut tabuisiertes Thema und ein komplett verbotener 34 . In östlichen Regionen betrachtet man dies etwas anders. Wenn du zu einem Mädchen sagst: »Ich liebe dich«. Doch ich finde. Man spricht dort von vielen Paradiesen. wenn er seine Disziplin weit genug entwickelt hat. Zwei Menschen können. bitte sehr. wenn er kann. Mir ist nun klar geworden. und man sagt. So kann ein menschliches Wesen – was der tiefsten christlichen Lehre schon immer bekannt war – das Paradies auf Erden erreichen. Doch Osten und Westen stimmen darin überein. Sex wird in der Schule gelehrt. Dieser Zustand oder Ort (wie immer du es nennen willst) wird vom Künstler erreicht. stark überinformierten Gesellschaft. wenn er sich so weit wie möglich von den ablenkenden Einflüssen der Umwelt zurückgezogen hat. sind sich dieser Tradition bewußt. selbst dort hin zu gelangen und. daß man nicht allein sein muß. daß du Sex meinst. wenn dieser allein ist. Na klar. schon gar nicht in unserer gegenwärtigen. daß man es auf Erden erreichen kann. er ist nicht so bekannt. wenn du ihn kennst und mit dem Weiterle- sen aufhören willst. Nun. jedoch auf völlig unterschiedliche Weise. Der wohlbekannte Zauber der Liebe. Und jeder einzelne von ihnen verfolgt. und zu jeder Zeit zu erreichen. daß unser christlicher Himmel nur eines von ihnen ist. denkt es. na klar. eine Botschaft von dort aufzuzeichnen. Alle Künstler. liebe/r Leserin. an jedem Ort und zu jeder Zeit. das Ziel. zusammen eine Reise zum Paradies unternehmen. wie du vielleicht glaubst.

Ein Mann nähert sich einer Frau für gewöhnlich wegen ihrer körperlichen Attraktivität. daß ich mich eigentlich entschuldigen sollte. und das. wenn du nicht willst. und ebenso zu der Frau in den mittleren Jahren und dem alten Weib. daß es sie gibt. auch die Liebe zum Kind und Baby entwickeln. Wenn er darüber nicht hinaus kommt. Liebe ist so verboten. wird ersetzt durch etwas Wunderbares. Um eine Frau mit Erfolg zu heiraten. zu liefern. was zuvor magisch war.Gegenstand. die Liebe zu kennen und dennoch die Erfah- rung einer absoluten Beziehung zu versäumen. daß er. findet ein Wechsel in der Beziehung der Liebenden zueinander statt. doch bin ich gezwungen zu berich- ten. das sie einst war. Das heißt aber nicht. was sie ist oder gar. falls er sie zum Beispiel erstmals als Frau in den mittleren Jahren trifft. gemeinschaftlich und kosmisch. individuell. In diesem Buch versuche ich. muß der Mann eine Gesamterfahrung von ihr haben. er muß dazu kommen. Wenn die Liebe einen bestimmten Grad an Vollständigkeit überschreitet. eine Beschreibung dieser Erfahrung. Es ist möglich. wenn sie ihre gute Figur verliert. das sie einmal sein wird. Ich komme mir bezüglich dieser Aufgabe so unzulänglich vor. daß die meisten von uns vergessen haben. wo Liebe diesen magischen Punkt überschreitet. es zu lesen. etwas für sie zu empfinden. und zwar in der Regel auf ihrem Zenit zwischen 4 und 24. die er wegen ihres jetzigen Reizes entwickelt. wird er aufhören. es überhaupt zu versuchen. liebe/r Leserin. Er muß neben seiner Liebe. bist nicht gezwungen. über den Moment. aber du. den Zugang zu dieser Sichtweise damit 35 . sie ebenso in der Zeit wie im Raum zu sehen und zu akzeptieren.

wahrscheinlich gesagt. und so wird dies von mir erwartet. Schließlich glaubt man natürlich. wenn ich gefragt worden wäre. Die Natur hat ihre eigenen Anlässe. Und zwar nicht aus Mangel an früheren Begegnungen mit dem anderen Geschlecht. in denen jeder von uns etwas Bestimmtes lernen oder vergessen mußte. aber ist der Mann durch es hindurchgetreten. ging das Engagement nicht ernsthaft über diesen Punkt hinaus. sondern nur eine vorübergehende Affäre stattfinden. Unsere Kultur beschränkt uns allzusehr auf die Ähnlichkeit sexueller Ver- 36 . was man weiß. oder es wird keine wirkliche Heirat. aber wir rechneten nie mit einer dauerhaften Verbindung. Frühere Lieben schienen im Vergleich zu dieser mager und homosexuell. Immerhin bin ich ein Poet. waren diese freundschaftlich. wenn man das Wirkliche nicht kennt. Vor dieser speziellen Begegnung hätte ich. das Zeit-Tor der Frau zu bilden. Früher dachte ich. Aber in Wirklichkeit kannte ich diese Erfahrung nicht. das Wirkliche ist. und sie waren es dann auch nicht. wie aufschlußreich und entzückend diese auch waren. nur eben ziemlich viel länger als gewöhnlich. Es wurde nicht viel gelitten. daß ich diese totale Erfahrung kenne. In früheren Begegnungen. auf diese Art zusammen zu sein oder es zu versu- chen. Sicher. kann und muß er zum gesamten Wesen der Frau weitergehen. Doch jetzt war das anders. und wir blieben Freunde.automatisch schon gefunden hätte. das wäre alles und daß verheiratet sein bedeutete. die Bezie- hungen wurden mit den freundlichsten Absichten eingegangen. Wenn es zu Trennungen kam. daß das.

Die Scheidungsgerichte bestätigen dies jedenfalls. der wegen seiner in ihm angelegten Vorkehrungen nur schwer zu brechen ist und ohne extreme Häßlichkeiten kaum ungeschehen gemacht werden kann. aber zusammen zu leben. daß es heute viele verheiratet zusammenlebende Leute gibt. bist du derjenige. Selbst heutzutage wird es immer noch als Sünde angesehen. was deine Beziehung dir bieten kann. Wenn alles gesagt und getan worden ist. desto unwahrscheinlicher wird es zu erkennen. wirklich kumpelhaft zusammen zu sein. was werden die Leute denken usw. dein Bruder oder dein Freund. der es Frauen und Männern tatsächlich unmöglich macht. 37 . der uns aber nichtsdestoweniger die Chance gibt. ohne offiziell verheiratet zu sein. dein Vater. sich selbst und sich gegenseitig ausprobieren zu können und etwas über die Möglichkeiten und Unmöglichkeiten des Zusammenlebens zu lernen. die wirklich zu dir paßt. deine Mutter. Etwas Sex ist vielleicht OK. Je mehr Ratschläge du bekommst. Jedenfalls scheint es mir für die Menschen wichtig zu sein. Die Person. Einige von uns müssen mehr lernen oder möglicherweise auch vergessen als andere. kannst du immer erkennen. die lieber nur zusammenleben sollten. nicht deine Schwester. den Unterschied. zusammenzuleben. nun. der eine Partnerin heiratet. doch es mag einige Zeit benötigen. sehr viel mehr zu sein. ohne sich damit sofort in einen Vertrag zu stürzen. sie zu finden. Deshalb bin ich mir sicher. hältnisse – diese »Wir-sind-alles-gute-Freunde«-Komödie – daß wir leicht den magischen Unterschied übersehen.

Du mußt dich stiller als eine Maus verhalten. irgend jemanden davon in Kenntnis zu setzen. daß es extreme Eifersucht bei anderen Menschen erzeugt. mußt du es für dich behalten. Sie erzählten von ihr. deshalb vergewissere dich. da ich es verloren habe. Wenn du dich nun in 38 . Du kannst heiraten. wenn du es gefunden hast. bist du dir dessen möglicherweise nicht völlig bewußt. den dir eine solche Person überträgt. Es ist dein Geheimnis. daß du keine von dir gibst. liebe/r Leserin. Aber du. daß das so bleibt. oder irgendwelche anderen Schwindeleien. die wirklich zu dir paßt. Du mußt das niemandem begründen. dem du wirklich angehörst. Es ist überhaupt nicht notwendig. wen du willst. kann ich ein Lied darüber schreiben und zu ihm tanzen. die dir nahe stehen oder dir lieb sind. Und wenn du willst.Der Familienstand. Deshalb solltest du diese Tatsache mit Rücksicht auf deren Gefühle und aus Gründen der Fairneß dir selbst gegenüber nie zur Schau stellen. Kleidung. aber bis du die richtige Person findest. solltest niemals ein Lied darüber schreiben und zu ihm tanzen. Jetzt. kannst du ein paar dumme Gründe angeben wie zum Beispiel. Nur du weißt dies. Eine Person zu treffen. Und deine Partnerin ebenso. daß deine Beziehung mehr ist als das Normale und Eintönige. du willst es auch verlieren. die geäußert zu haben dir später leid tun könnte. All die tragischen Liebenden in der Literatur plauderten ihre Liebe aus. es seie denn. ist so selten. spe- ziell bei jenen. Und falls du es doch mußt. Intellekt bewunderst. daß du seine/ihre Frisur. Gründe können zur Geisel werden. ist der.

daß viele Leute. Ich glaube nicht. ist schließlich nicht nur eine intellektuelle Erfahrung.der Situation befindest. Wir müssen uns vergegenwärtigen. daß sich viele ein derartiges Arrangement wünschen. wie kannst du dann sicher sein. das Paradies absoluter Liebe sei kein Zustand. wenn auch selten. was andere Leute mit unartikulierter Zurückhaltung akzeptieren. sie aufrecht zu erhalten. Somit könnte es sich hier um einen Fall handeln. Schließlich schreibt nur ein Dichter ein Lied oder einen Tanz über das. diese große Disziplin aufbringen. es nicht zu tun. daß dies die wirklich wahre Beziehung ist? Die Antwort ist: Wenn du nur den geringsten Zweifel daran hast. das diesen Zustand aufrecht erhält. daß ihr Schweigen weniger edel ist als dessen Lied? Einige Leute vertreten die Ansicht. daß viele Leute. Es ist zwar wahr. wo die öffentliche Lehre immer im Gegensatz zur privaten Praxis steht. Ich bin davon nicht überzeugt. dann ist sie es nicht. daß du darüber nichts verlauten zu lassen brauchst. Und sie leiden still. die ich kenne. und ich glaube auch nicht. daß es große Disziplin erfordert. dich zu einer anderen Person stark hingezogen zu fühlen. und wenn du weißt. vorgibt. schon gar nicht von menschlichen Wesen. daß jedes Paar. in totaler Liebe aufgehen. 39 . Wer könnte behaupten. der fast beliebig lange aufrecht erhalten werden könnte. aber der Mensch kann. Ich vermute. Natürlich gibt es Paare. die zu dieser Art von Beziehung gekommen sind. die auch ohne diese Erfahrung glücklich sind. Damit zu begin- nen. diese so wie wir durch Indiskretion wieder verloren haben.

daß der Partner perfekt passen muß oder diesem Ideal zumindest so nahe kommt. mußt du zuerst durch fürchterlichen Schmerz gehen. scheint es einem. Doch wenn du mit einem Partner gehst. als könnte man. Obwohl wir überdurchschnittlich intelligent waren. die Schlüssel-Schlüsselloch-Affinität scheint die Antwort zu sein. wo es Nahrung. wenn die beiden inneren Selbste sich zusammenschließen. neues inneres Selbst sofort eingepaßt in und angepaßt an das ebenso egolose Selbst des anderen. Wenn du dich allein zum Paradies begibst. das Zusammenpassen. so man will und genügend Glück hat. die uns von einigen seiner schlimmsten Unmäßigkeiten zu erlösen schien. Die Egos oder äußeren Persönlichkeiten der Partner werden durch die enorme Affinität des Passens verschoben. einen Partner finden und sich dann mit ihm oder ihr ins Paradies begeben. was im Himmel los ist. sodaß wir tatsächlich eine Verbindung willkommen hießen. daß die kleine Abweichung davon unwichtig ist. Das wichtigste Erfordernis scheint zu sein. Weil dies so ist.Analytische Diskussionen scheinen eher unglaublich lustig zu sein. ohne zuerst durch die Schmerzen des Fegefeuers zu gehen. ernster betrachtet. Gift dafür. Schutz und eine revitalisierende Kommunion mit seinem eigenen Spiegelbild erhält. Liebe/r Leserin. wird dein unerfahrenes. eines Tages 40 . ich kann dir unmöglich sagen. Wie funktioniert das? Nun. da jeder Schorf des Ego ent- fernt wird. oder sie sind. Ich kann dir nur empfehlen. ver- spürten sowohl meine Herzensdame als auch ich eine Abnei- gung gegen das rein Intellektuelle.

Nichts wird dem Zufall überlassen. ohne in Gelächter auszubrechen. Grundys. es und alles andere vorhaben. ernsten. und zwar genau aus diesem Grund: Wenn wir darauf bestehen. verdammt. lieber Herr. unvermeidlichen Art. noch 22 Im Original: … making nothing into some thing … 23 Im Original: … all this nonsense is the only thing nothing can really be. kam es. 24 Im Original: … got here … 4 . so wie überall sonst auch. und wie zur Hölle glaubst du. was er. Somit kann niemand irgend eine Stellung für eine bestimmte Zeit halten. 23 Wenn nicht. glaubst du. aufgeblasenen. die eigentlich der Form und dem Inhalt nach die einzig mögliche ist. was dieses riesige. mit dem armen. Dort gibt es Mr. weil jede Person und jedes Ding. liebe Dame. sie. glaubst du. Die gesamte manifestierte Welt. aus dem Nichts in der Mitte von allem herausgewirbelt. nur viel größer und wichtiger und multidimensional und sorgfältig bekleidet. 22 dann ist all dieser Unsinn das einzige. Nichts in ein Etwas zu verwandeln. ist es hier her gekommen 24 woher. obwohl offensichtlich getrennt. der sich leicht taumelnd auf die siebte Ebene vom Zentrum aus gesehen. wichtigen kleinen Mann. das überall ist.selbst dort hinzugehen und selber nachzusehen. gesetzt hat. Forsytes und Mrs. Es ist wahnsinnig komisch. was Nichts wirklich sein kann. was zum Teufel glaubst du. kommt in der unbeschreiblichsten. Organisiere dir eine Einladung. und wohin. und jeder ist sich voll bewußt. zugleich unter einem verborgenen Aspekt ein und dieselbe Person und Sache ist. bedeutungslose Universum ist.

kann als Zusam- mensetzung aus to infiltrate (= unterwandern. dem Ganzen die ganze Zeit näher waren und geduldiger als ihre jämmerlichen Männer. daß sie in der Bibel stehen. du hast noch nicht einmal begonnen. dilletantisch-befreienden 25 . geht es hin. Punch und Judy. und ich habe nicht einmal angefangen. mit dem man alles verstecken kann? Stelle dir Beethovens Fünfte Symphonie etwa zwanzig Millionen Mal unanständiger vor. Und das ist nur der Unhöflichkeitsaspekt. und warum? Das. was den armen. Geduldig genug. Glaubst du. großartig-einschmeichelnden- quengelig-verlogenen 26. lieben. All die anderen Aspekte müssen auch berücksichtigt werden. 42 . Denk daran. Was ist Logik schließ- lich anderes als ein Set höflicher Formalitäten. um mehrere Tausend Jahre auf seine erneute Dämmerung zu warten. die Arran- gements für die Pfarrhaus-Gartenparty? Mein lieber Herr. Das Wort im Original. infiltremendentitious. ihre gesamte Unendlichkeit. daß wir nicht all die Schuld akzeptieren werden. ist dessen (des Himmels) schlicht umwerfende Unhöflichkeit. kreisförmigen Liebesspiel-Formel. die wir in der ersten Liga spielen. 25 Im Original: … dilettanteliberate. einschmuggeln). mendacious (= verlogen) und tremendous (= großartig) verstanden werden. süßen. also quengeln). das alles bereits wußten. Während Sie. ernsten. Madam. 26 Ein Wortspiel. O je.mehr verdammt. pompösen kleinen Mann vom Himmel abhält. dentition (= das Zahnen bei Kindern. leichtsinnigen. Aber wir werden sie auch nicht mehr auf dich abladen. Ganz zu schweigen von den intimeren Arrangements. Dies und seine Unlogik. wobei beides wahrhaftig das gleiche ist. vorsichtigen. Und der ganz perfekten.

als wäre es dein Fehler gewesen. solange du bereit dazu bist. Andernfalls würdest du durch es hindurch sehen. ein Wesen des Weiblichen zu sein. als hätte der Mann eine derartige Furcht vor der fundamental anderen Ordnung. was ist dann mit seiner Gottes-Dame? 27 Wenn Sie in seinem Haushalt nie erwähnt wird. es war nur einer seiner nicht gerade sehr geschmackvollen Streiche. 43 . ist der Himmel? Eine höfliche Tee-Party? Ich würde es nicht ausschließen. Offen gesagt. oder? Schließlich könnten wir uns die Sorge ersparen. wirkt das sehr verdächtig. wie unfair es vom ungezogenen. Angenommen. Entlang dieser speziellen Gasse finden wir eine besondere Blindheit. Es gibt wirklich keine Grenze. wir wenden uns für einen Moment dem Blinddarm zu. ein Schöpfer ohne Schöpferin. dich diesen faulen Apfel essen zu lassen und dann mit dir tausende Jahre weiter und weiter zu verfahren. In diesem Dokument tritt Gott ohne Partnerin in Erscheinung. der Geschichte genannt wird. Mal ehrlich! Was. falls es das ist. Es könnte sein. Und wenn uns die Tee-Party zu langweilig wird. sieht das so aus. könnten wir etwas Neues arrangieren. Ich befürchte. und eine panische Angst 27 Oder: Göttin-Geliebten.Wir erkennen. Goddess-mistress im Original. Doch dann gäbe es nicht viele Pointen. die bis zum jüdischen Alten Testament zurückverfolgt werden kann. alten Gott war. ein Gott sol- cher Größe existiert. Angenommen. Wir könnten das arrangieren. was du wünschst. glaubst du. es ernst zu nehmen.

und hat deshalb die gesamte Idee von ihr als andere Art eines Wesens. nun in beiden Geschlechtern tief ins Unbewußte verdrängt. Der Mann wird ängstlich und kann die archetypische Frau in sich nicht mehr ertragen. weil sie die Rolle des Mannes so viel schlechter als der Mann spielt. daß wenn der Mann vergißt. Die archetypische Frau. klar erkennbar zu sein. den Unterschied zu akzeptieren. Erklärungen und paranoiden Zwängen. Was dem folgt. in sein Unbewuß- tes verdrängt und sie durch die Idee einer Art zweitklassiger Kopie 28 seiner selbst ersetzt. sicher fühlen kann.und Erneuerungskraft. Er beginnt sie zu übermalen. zu denen Spencer-Brown Anmerkungen gibt. passiert es. »A3« usw. was er über sich allein nicht erfahren könnte. diese dies auch tut. geht ihm auch der Blick für die physische Frau verloren. mit der er sich. Zur Unterscheidung zwischen diesen und den durchnummerierten Fußnoten sind die Textstellen. weil er sie verachten oder verschmähen kann. daß er es nicht wagt. wer die Frau ist. Er fürchtet sich davor. 44 . von dem er etwas lernen könnte. Sie beginnt 28 An dieser Stelle ist im Original eine hochgestellte Eins als Zeichen für die erste Anmerkung gedruckt.vor ihrer enormen magischen weiblichen Zerstörungs. sie so zu betrachten. Die Anmerkungen des Autors werden hier wie im englischen Original im letzten Kapitel gebündelt zusammengestellt. angezeigt. wie sie wirklich ist. Aber so schnell. wie er die archetypische Frau aus seiner Sicht verliert. Die nächsten Anmerkungen des Autors werden folglich durch hochgestellte »A2«. sich gegen die Erfahrung von ihr abzublocken. mit einem vor- angestellten »A« versehen. Der Himmel kennt nicht die Wut einer verschmähten Frau. beginnt ihren Rachefeldzug. ist eine typische Psychoneurose mit all ihren Ausflüchten. Und weil es Sache des Mannes und nicht der Frau ist.

wie wir zufällig unsere Zeit darstellen. abzufinden. den Sinn dafür. Einige logische Positivisten würden sich selbst nicht als Materialisten bezeichnen. auf Tische. wie alles zusammengehört. Wenn der Mann sie nicht anerkennt und sie sich dadurch auch nicht selbst anerkennen kann. wenn man nach draußen. sich mit der Art. was beschrieben werden kann. Was wir sehen. doch sie vertreten die gleiche Haltung. real sei nur das. die es verhindert. dem logischen Posi- tivismus. ausgedrückt. Stühle und Ähnliches schaut. göttliche Liebe. In Wirklichkeit kommt sie selbstverständlich aus dem Innern. von den Russen. den Chinesen einer recht rücksichtslosen Zerstörung der entwickelten Gesellschaft. all dies ist ihrer Ansicht nach nicht real und sollte ignoriert werden. sie käme von uns. Unser Inneres kümmert sich nicht darum. wenn wir nach innen schauen. so wie diese glauben. Die gesamte Philosophie des Menschen ist eine Rationalisie- rung seiner inneren Erfahrungen – oder des Mangels derselben. daß all dies gefährlich sei und daher abgeschafft werden sollte. Natürlich ist die Art. die sie auf diese Weise behandelt. Wir glauben. die archetypischen Muster. muß sie natürlich die Negativität der Existenz zerstören. daß die Zerstörung von außen kommt. Zugleich gelingt es ihnen irgendwie nahezulegen. wie sie lehren.. anspruchsvoller und 45 . Und ein Mangel an inneren Erfahrungen der archetypischen Frau wird in einer sehr klaren Weise im akademischen Mate- rialismus oder seinem modernen Ableger. wie sie ist. Sie behaupten.

so glaube ich. Hume und Mill. Einige von ihnen lehrten die Doktrin. all dies sei Unsinn. Alles. sagten sie. Aber wo kommen dann die ursprünglichen Ideen her? Was ist mit Mathematik. indem sie den Empiristen folgen. Der Geist hat wie der Körper eine Außenseite und eine Innenseite. ist dies eher eine Art von Eindruckschinderei. Ihre Philosophien waren in mancher Hinsicht traurigerweise konträr zur normalen Erfahrung. erkennbaren. gehörten zu den Leuten. Er hat einen oberflächlichen. Musik oder Dichtung? Moderne Positivisten gehen mit diesen Dingen sehr gewieft um. aber auch einen tieferen. nur noch die maskuline Hülle. die ihren akademischen Materialismus auf großartige Weise für sich arbeiten ließen. Männer wie Locke. wo diese auf andere Disziplinen übertragen wird. Doch dort. 0 ja.eleganter. sei das. Nicht allzu gewählt ausgedrückt. Es ist leicht zu sehen. als Realität behandeln und die weniger offensichtliche feminine Realität ihrer inneren Natur ignorieren bzw. die dort im allgemeinen ankommt. daß der Geist eines Kindes zunächst vollständig leer sei. daß der logische Positivist und bis zu einem gewissen Grade auch der moderne Wissenschaftler. zum Beispiel auf Dichtkunst oder Psychologie. was ihm von außen aufgedrängt oder einge- prägt würde. die äußere Erscheinung der Dinge. ohne unfair zu sein. sehr viel subtileren Aspekt. daß sie sehr effektiv ist. wenn sie auf ihre eigene Disziplin beschränkt bleibt. als unwichtig abtun. Der eine Aspekt 46 . sagen sie. und ich weiß auch. Die ursprünglichen empiristischen Philosophen. was es jemals wüßte.

finden dort in der Tat eine vollständige Welt von enormer Bedeutung und Vertrautheit. Diejenigen von uns. ohne eine innere Realität welcher Art auch immer. real und »objektiv« ist wie die äußere Welt. daß der Geist mit völliger Leere. zu der sie eine enge Verbundenheit besitzt und ohne die die äußere Welt keinen Sinn machen würde. sondern widerspricht jeglicher Evidenz. im Vergleich zum Körper selten mehr ist. Jedenfalls ist der Geist eine Reflexion des Körpers. welche die Poeten aller Sprachen immer lebendig hielten. daß die realsten und wichtigsten Geistesstruktu- ren nicht auf ähnliche Art von innen gebildet werden und daß das. was wir von außen für ihn tun können. Keiner von ihnen kann allein existieren. eine Welt. Anzunehmen. beginnt. die genauso vollständig. die den Mut haben. Wir wissen. also ihn trainieren und erziehen. 47 . als ihn mit ein paar Dekorationen und Verformungen genauso real wie der andere. wie Mate- rialisten uns oft sagen. daß der Körper auch völlig leer beginnt (was immer das bedeuten könnte) und dann durch Einprägungen und Eindrücke von außen zu seiner jetzigen Form heranwächst? Natürlich nicht. daß die Form des Körpers von innen heraus entsteht und organisiert wird und daß wir außer ihn zu schmücken oder zu deformieren nur sehr wenig von außen für ihn tun können. ist nicht nur unbegründet. sich von unserer inzwischen zu einer Art rassischer Neurose geworden Zwangs- vorstellung über das Außen abzuwenden und in das Innere zurückzuschauen. Und letztendlich haben wir nicht den geringsten Beweis dafür anzunehmen. Glauben diese dann.

Unstimmigkeiten darüber. daß dies auch auf die Form des Geistes zutrifft. Dies kann natürlich erwartet werden. und in der Tat ist dieser innere Raum schon auf unterschiedlichste Arten. die man für das Ignorieren dieser Bücher angibt. Schließt man diese Einwände aus. Widersprüchlichkeit untereinander (die wirklich besteht). die unsere Zivilisation heute ignoriert oder als unwichtig abtut. diesen inneren Mikrokosmos zu erkunden. was sie sagen. Schließlich – laßt uns erneut den Tatsachen ins Auge sehen – wäre ein Physiklehrbuch völliger Kauderwelsch für jeden wie immer cleveren Menschen. Wir soll- ten erwarten. 48 . aber in allen Fällen doch recht erkennbar in Hinblick auf seine hervorstechendsten Eigenschaften. was modern ist (die wirklich vorhanden sind) und die Anzahl der Fehler (die sie tatsächlich enthalten) betrifft. mal schlechter. könnten genauso gut auf unsere gegenwärtigen Lehrbücher der Chemie oder Physik angewendet werden. Die wesentliche Form des Körpers variiert nicht von Mensch zu Mensch. die sie zu kartographieren versu- chen – daß das. im Wesentlichen korrekt und annehmbar ist. Die Gründe. laßt uns den Tatsachen ins Auge blicken. Dies gelang mal besser. Dies dauert viele Jahre. karto- graphiert worden. der sich nicht aus irgend welchen Gründen schon einmal mit physikalischem Dasein vertraut gemacht hat. erkennen wir – vorausgesetzt nur. über viele Jahrhunderte in vielen Büchern. auf alle jemals von Menschen geschriebenen Lehrbücher zutreffen. Wir können es tatsächlich in Angriff nehmen. was unüberprüfte Vermutungen (die sie tatsächlich enthalten). die. daß wir uns zuerst mit der Welt vertraut machen.

allzu viel von dem Boden neu zu kartographierenden. Auf den folgenden Seiten werde ich den Begriff »Holokosmos« für den Aspekt der Realität verwenden. wenn man nach innen gerichtet forscht. von dem der Materialist glaubt. daß das. 49 . im Makrokosmos. die Fertigstellung oder das Königreich des Eichenbaumes enthalten ist. egal. und »Merokosmos« wird für die Realitätsaspekte stehen. was wir in der äußeren Welt. passen entweder von ihrer Wurzelbil- dung oder von ihren geschichtlichen Assoziationen her nicht richtig auf die zwei Aspekte der Wirklichkeit. was wir im Mikrokosmos oder in der inneren Welt finden. er sei die einzige Realität.und zeitlosen Eichel die vervoll- kommnete Essenz. Dieses Buch ist nicht als Lehrbuch gemeint. außer daß ich mit ihm sagen will. verkümmert. ich beabsichtige mit ihm nicht. weil innerhalb der relativ raum. der bereits anderswo kartogra- phiert worden ist. die man bei der nach außen gerichteten Forschung beobachtet. Das heißt. ein kom- plettes Bild von dem enthält. obwohl sie bis zu einem gewissen Grad so benutzt worden sind. die Anzeichen. In der bekannten biblischen Analogie ist die Eichel ein holo- kosmischer Aspekt des merokosmischen Eichenbaumes. wenn interpretiert. die Gesetze seines Seins und seiner Möglichkeit werden. und darin stimmen alle Lehrbücher überein. zwergenwüchsig. die ich später betrachten möchte. in der merokosmischen Welt. wie ich sie hier verwendet habe. erkrankt oder schief oder auch überhaupt nicht entsteht. die. der beobachtet wird. ob er. finden. Die Worte »Mikrokosmos« und »Makrokosmos«.

mit beiden Seiten des Vorhangs vertraut zu sein. Das Ausmaß unserer Trennung von dieser Realität scheint sich heutzutage seinem Tiefpunkt zu nähern. Benutze gewöhnliche 50 . glaube ich. aber unsere Erziehung leitet uns gegenwärtig an. nicht einen unter zehntausend Lehrern. dem Merokosmos einen sehr hohen Grad an Realität und dem Holokosmos praktisch überhaupt keine zuzuschreiben. die ihn zu einer genügenden Beherrschung der holokosmischen Formen führt. Diese beiden Seinsaspekte sind beide gleich real. selbst wenn sie wollten. weil nicht allzu viele Lehrer. der darauf besteht. noch wichtiger. die unmittelbar korrigiert werden kann. stellen wir fest. ihre Schützlinge in das holokosmische Gesetz einweisen können. um sie lehren und. und obwohl das Vakuum ihrer Abwe- senheit kräftig gespürt wird. der die einsame Straße gefunden hat. Und zwar deshalb. Doch es ist immer schwierig. es ist notwendig. Der merokosmische Materialist beginnt und beschließt seine Beschreibung der Welt mit Materie – einem mehr oder weniger harten Klumpen Zeugs. aber diese besondere Unterlassung ist unglücklicherweise keine. daß wir das nicht können. sie mit unserem gegenwärtig aufgeblasenen. was »Materie« ist. Aber wenn wir versuchen herauszufinden. kann jedes Nicht-Sehen der Realität gefährlich sein. Ich glaube. daß eine Seite die »falsche Seite« ist. eine vernünftige Diskussionsbasis mit jemandem aufrechtzuerhalten. über- lasteten und ausgedehnten Wissen über den Merokosmos mit einem gewissen Grad an Vertrauen und Autorität in Beziehung setzen zu können. gibt es heute. das im äußeren Raum umherschwirrt. Wie wir alle wissen.

Um etwas in der Außenwelt zu beobachten. 29 Dies ist nicht nur eine praktische Schwierigkeit. was wir tatsächlich sehen.« 5 . müssen wir auf es einwirken. dann lesen diese es und verhalten sich anders. sie löst sich auf und hinterläßt nicht eine Spur. zum Beispiel. Das Heisenberg’sche Prinzip wurde in der westlichen Wis- senschaft bis 925 nicht klar verstanden. Es ist eine not- wendige und absolute Beschränkung unseres Wissens über die externale Welt. wie Leute sich verhalten werden. umso mehr wird es durch unsere Einwirkung verändert. keine Ähnlichkeit mit dem haben. indem wir ein Licht auf es richten. wie es wirklich ist. die mit besseren Instrumenten gelöst werden könnte. and … leave not a rack behind. Und je empfindlicher dieses Objekt ist.wissenschaftliche Tests. verkörpert in dem. Es läuft auf das Folgende hinaus. Die Sozialwissenschaften sind vielleicht noch zu jung. im sich dieser Effekte in ihrem Forschungs-Bereich sehr bewußt zu sein. Dieses Prinzip wirkt in jeder objektiven Untersuchung auf jedem Niveau. was wir heute das Heisenberg’sche Prinzip nennen. 29 Im Original: »not a rack behind« – vom Autor in Anlehnung an das Ende von Shakespears »The Tempest« verwendet: »The great globe itself … shall dissolve. aber hier wirken sie auf zweierlei Art. In Bezug auf die empfindlichste Realität kann das. Oder sie verhalten sich genauso. Was passiert? Sie schwindet dahin. Erstens: Wenn du die Annahme (aufgrund deiner Untersuchungen) ver- öffentlichst. obwohl die Chinesen es bereits seit dem vierten Jahrhundert und möglicherweise noch früher erkannt A2 hatten.

daß wir ihn nicht sehen können. Sie wird. egal welche. Auf diese Weise stören wir sie nicht. wäre etwas so unglaublich Empfindliches – wie etwa ein unendlich lichtstarker Film – daß die genaueste Außenuntersu- chung. ob materiell oder nicht. die nicht beobachtet werden. sondern nach innen schauen. voll- ständig unzugänglich ist. der alles genauso abbildet. der elementare Boden. mit der wir dies betreiben. angemessen- erweise. verhalten sich nicht so wie Menschen. weil wir sie hier selbst sind. Und diesen anderen Weg gibt es. Tatsächlich ist uns die Fähigkeit. Es ist. ihn so verdunkelt. wenigstens für uns selbst.weil du annimmst. die ultimate Realität. daß sie es tun. Zweitens: Menschen (und ebenso Dinge). Daraus folgt. In einem sehr materiellen Sinne verfremdet das Auge des Untersuchenden vom Elektron aufwärts alles. daß jede genügend empfindliche Realität. höchst vertraut. was diese endgültige Realität ist. um einen Zugang zu ihr zu erhalten. Wie jede andere Fähigkeit auch kann die Fähigkeit der Einsicht entwickelt werden. immer noch möglich (obwohl der hundertprozentige Materialist dies natürlich abstreitet). worauf es ruht. Wäre dies der Fall. wie es ist. Wenn du ein Mathematiker oder 52 . egal. könnten wir entweder niemals von ihr wissen. Einsicht genannt. zu enthüllen. egal welcher Art. Nur einmal angenommen (wie wir könnten). die in Wirklichkeit unser einziges Mittel zur Identifizierung von Dingen der äußeren Welt darstellt. jeder forschenden Untersuchung. die beobachtet werden. oder wir müßten einen gänzlich anderen Weg finden. indem wir nicht nach außen.

Künstler werden willst, mußt du diese Fähigkeit bis zu einem
sehr hohen Maß entwickeln. Und wenn wir unsere Einsicht
weit genug entwickelt haben, können wir tatsächlich begin-
nen zu sehen, wie es kommt, daß uns die physische Welt so
übermäßig real erscheint.
Dies geschieht durch einen sehr cleveren Trick, der eng mit
einer kunstvollen Prozedur zusammenhängt, die dazu dient,
uns das Tun vergessen zu lassen, mit dem wir sie so gemacht
haben, wie wir sie nun vorfinden.
Was wir unter anderem sorgfältig vergessen müssen, ist die
Tatsache, daß wir selbst alle Hindernisse aufgestellt haben. In
der Tat sorgt das Heisenberg’sche Prinzip dafür, daß wirklich
keine andere Außenwelt als jene existiert, die wir konstruiert
haben. Sie ist, tatsächlich und in der Fantasie, eine Projektion
der Form der Instrumente, die wir zu ihrer Untersuchung
benutzen. Und die Instrumente (also wir selbst) sind natürlich
eine Introjektion dieser Projektion dieser Introjektion dieser
Projektion usw. Unser Vergessen dessen, wie diese Außenwelt
entsteht, besteht darin, daß wir das Erscheinungs-Bild der Welt
auf genau die spezielle Weise festsetzen, die sie zufälligerweise
hervorbringt. Selbstverständlich können wir dies nicht ändern,
wenn wir uns nicht daran erinnern, wie wir sie haben ent-
stehen lassen, und je weniger wir dies ändern können, desto
unabhängiger und unkontrollierbarer scheint sie. A3
Mit anderen Worten: Was wir teils unwillkürlich, teils
absichtlich vergessen, ist, daß wir (oder, als wir an diesem
Punkt waren: es) vor vielen Existenzebenen (sieben, um genau
zu sein), die ursprüngliche Entscheidung getroffen haben, die


ursprüngliche Introjektion, die schließlich, wie beim Umgang
mit einem Kartenspiel, als die Unterscheidung zwischen diesem
und anderem projiziert wurde.
Wir müssen dies nur anders machen, und die gesamte
Außenwelt sieht anders aus, klingt anders, fühlt sich anders
an und ist völlig anders, obwohl die Innenwelt, die alle Mög-
lichkeiten der Interpretation enthält, immer die selbe bleibt. Nur
von der Innenwelt aus können wir die äußere als eine voller
unendlicher Vielfalt beliebiger Konstruktionen betrachten.
Das Magische und das Wunderbare in der Außenwelt sind
natürlich die Erscheinungen eines Grenzwechsels, eines in der
Innenwelt entstehenden oder von dort angeleiteten Mischens
der Karten.
In der gesamten Physik gibt es kein Ding als solches. Vor
einhundert Jahren haben wir dies sorgfältigst vergessen, und
nun erstaunt es uns sogar, uns wieder daran zu erinnern. Wir
ziehen die Grenzen, wir mischen die Karten, wir treffen die
Unterscheidungen. Nicht einmal in der Physik, ja in der Physik,
der superobjektiven, der handfesten, zuverlässigen, unerschüt-
terlichen, staudammsprengenden, der gesunden, Frischluft-,
Familienunterhaltungs-, Science-fiction-Supermann-Physik exi-
stieren sie. All dies ist in unserem Geist. Wenn du dieses kleine
Stückchen hier abtrennst 30 (was du natürlich nicht wirklich
kannst) und es Teilchen nennst (das ist natürlich nur ein Name;

30 Der Rest dieses Absatzes besteht aus einem einzigen Wenn-Dann-Satz mit
dreifach gestaffelten Einklammerungen. Der möglicherweise etwas holprige
Sprachstil ist der (günstige) Preis für eine möglichst genaue Anlehnung an das
englische Original.


es ist nicht wirklich ein Teilchen, wirklich eher wie Wellen, nur
auch nicht wirklich wie diese, nicht wirklich wie irgendetwas,
das wirklich ist), die umgeben sind von Raum (Raum ist nicht
das, was du glaubst, sondern eher eine Art mathematischer
Erfindung, die genauso wirklich oder unwirklich ist wie das
Teilchen. Tatsächlich sind Teilchen und Raum wirklich dasselbe
Ding (außer, daß wir nicht wirklich sagen sollten: »Ding«),
eine Art theoretischen Raums, der sich irgendwo ein wenig
verknotet hat; wir wissen nicht genau, wo, weil wir es nicht
sehen können; wir können nur sehen, wo es war, bevor wir es
sahen, falls du siehst, was ich meine; ich meine sogar, so war
es nicht wirklich, sondern es waren Lichtwellen (oder eher
Photonen), die eine Botschaft tragen, die sich sehr wohl von
dem Ding unterscheidet, ’Tschuldigung, von dem Partikel
(denke daran, daß dies nur eine Abstraktion ist, damit wir
über es sprechen (es? ’Tschuldigung, wir haben kein »Es« in
der Physik)), von dem sie (’Tschuldigung!) herkam. Schließlich
wissen wir nicht, ob ein Ding (Pardon!) die Wahrheit über
sich erzählt (würde es dir etwas ausmachen, in eine andere
Richtung zu schauen, während ich mich in etwas Formales
verwandle?), wenn es einen Schwall (Bitte vergib mir!) von
Strahlung ausstößt (Entschuldige!), nicht wahr?), DANN (wenn
du dieser Argumentation bis hierher gefolgt bist) kommt dies
(ich meine natürlich all diese mathematischen Formeln. Was
dachtest du denn, was ich meine?) dabei heraus. Natürlich,
wenn du an einem anderen Ort beginnen (nein, ich fürchte,
ich kann dir nicht sagen, was ein Ort ist, obwohl ich natürlich
ein Schaubild zeichnen könnte) und anders verfahren würdest


(hör’ bitte auf, mich zu unterbrechen, Darling, sonst werden
wir nie fertig), dann ergäbe es (Es? – Worüber wir reden, mein
Liebes. Es ist zumindest bequem, so zu tun, als ob wir über
etwas redeten, anderenfalls wäre nicht viel Sinn in der Physik,
nicht wahr?) natürlich ein anderes Resultat.
Die Wichtigkeit dieser Art des Redens, die, wie jeder weiß,
Moderne Wissenschaft genannt wird A4 , wird mittels eines
riesigen und sehr mächtigen magischen Banns aufrecht erhalten,
der jedem auferlegt wird, um uns alle wie dieses nette Fräulein
Schneewittchen für einhundert Jahre in Schlaf zu versetzen,
während die Vergnügungen zusammengebastelt werden. Wir
wünschen keine Leute, die überall herumspazieren und unan-
genehme Fragen stellen und sie zusammenbrechen lassen, bevor
sie fertig sind, oder? Alles zu seiner Zeit; wenn wir sorgfältig die
Arbeit, uns dieses schöne, große Kartenhaus zu bauen, beendet
haben, können wir, wenn wir alle unsere Augen fest geschlossen
halten, den Atem anhalten und es uns fest genug wünschen,
alle dieses nette Häuserspiel spielen, in sie hineingehen und
dort wohnen, bevor alles zusammenbricht. Außer natürlich,
daß nicht für alle auf einmal Platz ist; dann dürfen wir alle
nicht zu gierig sein und müssen der Reihe nach vorgehen.
Natürlich ist das nicht jedermanns Sache. Einige scheinen
sich nicht allzu viel daraus zu machen. Einige versuchen, etwas
zu ändern, wenn sie dort ankommen. Aber wenn du zum
Beispiel den großen Bagger verändern willst, drehst du gerade
in dem Moment, in dem du am wenigsten dazu ausgerüstet
bist, eine Runde mit ihm. Sie vergessen das. Und einige kaufen
ein neues Ticket und gehen wieder hinein.


Doch der Ursprung ihres Zustroms liegt in einer tieferen Existenzebene. Hinz und Kunz hinter die Kulissen zu lassen. die Experten sind überhaupt nicht scharf darauf. Götter und Göttinnen. Man nennt sie Mathematik. Bridlington Pier. die du noch völlig frei besuchen darfst. zurück in der alten phy- sikalischen Welt. egal welcher Art. na. wie war’s. und jetzt scheinen wir ein Schielen auf den Merokosmos durch den Holokosmos geschafft zu haben. finden. Ladies und Gentlemen. wir haben einen flüchtigen Blick auf den Holokosmos durch den Merokosmos erhalten. also Beeilung bitte. festhalten. du wirst hier unten nicht eine einzige Zahl. das unglaublich realistische Universum zu besichtigen. obwohl es natürlich genügend herumschwirrende Zahlen gibt. Tja. Die Alten waren sich sehr wohl der 57 . liebe/r Leserin. Unser Beauftragter wartet schon darauf. nichts Ungehöriges zu sagen. wie du willst. du kannst deine Ohrenstöpsel jetzt herausnehmen. und ich verspreche. euch willkommen zu heißen. Kommt mit. haltet die Tickets bereit. während du hier als Gast im Merokosmos weilst. woops. daß sie benutzt werden. viel Spaß und bis bald! Hier sind wir wieder. wir haben all diese Vergnügungen erbaut. Vielleicht ist dir noch niemals der Gedanke gekommen. Wir müssen mit dieser Art zu verfahren etwas vorsichtig sein. Vorsicht an der Tür. und natürlich wollen wir. eure letzte Chance. lieber Leser. die Tore freihalten. Es gibt zufällig eine ganze Abteilung des Holokosmos. lieber Leser. daß mathematische Dinge wie zum Beispiel Zahlen nicht im physikalischen Universum existieren? Suche so lange. wann immer du etwas zählen willst. das ist alles.

a = b mod n. Was wir im Holokosmos wissen. wie eng sie zusammen- gehören. wenn a mod n = b mod n. was mit absoluter Sicherheit gewußt werden kann. dessen können wir uns sicher sein. weil er nicht seine menschlichen Augen benutzt. daß dies so ist. das zu seinem Nutzen im Holokosmos. heraufbeschworen wird. Genau so ist es auch in anderen Disziplinen. und in der Geschichte benötigte die 31 »=« ist das mathematische Symbol für »kongruent modulo«. Beispiel: 12=17 mod 5. um das Ganze als Schauspiel oder Spiel (theatre und theorem haben natürlich die gleiche Wurzel) zu beobachten. wo Zahlen existieren. wenn sie durch 5 geteilt werden).Göttlichkeit der Mathematik bewußt. sich ergänzen und sich gegenseitig eine Bedeutung geben. weil 1 2 mod 5 = 2 und 1 7 mod 5 = 2. Daß np = n Modulo p ist. durch die Initiation in die Mathematik. benötigte der Mathematiker viele Jahre. die schlauen A6 Heraufbeschwörun- gen. (12 und 17 haben den selben Teilerrest. ganze Zahlen sind und p eine Primzahl. um dies zu sehen. damit man mit bestimmten Symbolen zaubern 32 kann. dennoch können wir immer noch erkennen. Alles klar? 32 Im Original: conjure. durch die er aus den Tiefen seines Seins herbeiruft. sondern seine Einsicht. ist keine Frage der Meinung. 31/A5 Ein Mathematiker weiß. Wie kann er so sicher sein? Genau deshalb. Um die präzisen Geheimnisse seiner Disziplin oder seines Handwerks zu erwerben. 58 . aufgeführt und durch eine bestimmte Art zu lernen. wenn n und p natürli- che. ohne den geringsten Zweifel zu haben. Materielle und mathe- matische Welt sind unterschiedliche Seinsordnungen.

daß das. weil 59 . sehr viel interessanter ist. Wenn wir einmal gelernt haben. wie diese mit gleicher Strenge zu anderen Seins. und zwar deshalb. wie man sie benutzt. wie die äußeren Ebenen sein können. Um zum Mond zu fliegen. muß man nicht auf dem Mond gewesen sein. die andere Orte und Ebenen des Holokosmos besuchen. Wie in allen holokosmischen Künsten kommt die Wahrheitsgewißheit. müssen wir. ist unsere unmittelbare Sicht oder Einsicht in den Holokosmos nicht weniger gewiß als unsere normale (und wie jeder Neuro- loge dir sagen kann: äußerst indirekte) physikalische Sicht in die merokosmische Welt der Tische und Stühle und dessen. überzeugt nur wenig oder gar nicht. Die inneren Ebenen legen genau fest.und Handlungs- feldern in der materiellen Welt passen. aus der Unmittelbarkeit resultierenden Klarheit. und sie sehen. um die Mathematik zu gründen. beobachten diese mit dem vollkommen klaren und unmittelbaren Blick und der Präzision eines Meisters der Mathematik. neben anderen Dingen aus dem Holokosmos.Menschheit genauso viele Tausende Jahre. aus dem Beherrschen des Gesetzes. abgesehen von ihrer zusätzlichen. die sie zur Schau stellen. weil es vor dem ist. was wir frühstücken. Der Hauptunterschied. und nicht umgekehrt. Aber um die Bewegungsgesetze zu entdecken. die mathematischen Bewegungsgesetze kennen und genau befolgen. »Vor dem« bedeutet dabei genau das. was im Holokosmos gesehen wird. A7 Dichter und andere künstlerische Meister. besteht darin. was es sagt: wichtiger. was im Merokosmos gesehen wird. Deshalb werden sie Geheimnisse genannt – sie bloß vorzutragen. das sie verkörpern.

mit einer Gewißheit sprechen können. selbst auferlegte Entfremdung von dem Wissen. das höchst einfach belächelt oder als unwichtig abgetan werden kann. Jene. als das Alternierende zwischen den Gegensätzen Verlangen und Ekel. 34 god und devil im Original groß geschrieben. dies so verwirrend finden. wie obskur auch immer. analytisch und doktrinär. was wir in uns selbst entfremdet haben. mit denen sie ihre Sicht polarisiert haben. sodaß Menschen. und seine Sprechweise sowie sein Benehmen wurden extrem idealistisch. sondern weil er in neurotischer Weise durch seine eigene. daß etwas so sein muß. 33 Diese und folgende Großschreibung im Original. die lediglich das Ursprüngliche Männliche Wesen 33 im Holokosmos anbeten. sie zu sehen. 60 . sehen Ihn als zwei Wesen. die Existenz seiner linken Hand zu leugnen. Jung nennt ein schönes Beispiel von einem Mann.sie. Wir alle verehren oder hassen im anderen. der sich ent- schlossen hatte. Anbetung ist nicht Liebe. davon abgehalten wird. die den Grund für diese Gewißheit nicht sehen können. Warum benötigt man für einfache Entdeckungen des Naheliegenden so lange? Nicht. als Gott und den Teufel 34 . die der des Mathematikers gleicht. was in Hinsicht auf die vollständige und universelle Totalität von Sein und Nicht-Sein gewußt werden kann. sondern das Gegenteil von Haß. weil der Mensch unfähig ist. All die Erscheinungen seiner linken Hand mußten als »nichts außer« hinwegerklärt werden. ist tatsächlich das. A9 Was wir in uns selbst entfremdet haben.

bis seine Aufmerksamkeit auf das gelenkt wird. daß der Künstler direkt von den Erfahrungen seines Zuhörers spricht. Für jede so erworbene Kunst benötigt er etwa sieben hingebungsvolle Jahre. ist. Daher kommt es. dessen sich dieser möglicherweise nicht einmal bewußt ist. werden können. und dennoch erscheint sie uns gleichzeitig höchst erstaunlich. uns diesen Weg in uns selbst zu zeigen. allein dort hin zu gehen. Wie? Weil der Künstler gelernt hat. das heißt. das folgende mit jeder anderen derartigen Arbeit gemeinsam hat: wie sie funktioniert. Erstens lernt er. egal in wel- chem Medium. was er verloren hatte. mit den großen und unan- 35 Im Original: re called and re collected. verpflichtet sich. Was der Künstler anbietet. Der Dichter. und vor allem etwas. 6 . der seinen Weg zu einem universellen Ort in seinem Wesen gefunden hat. durch die seine Erfahrungen von diesem Ort repräsentiert. zurückgerufen und rück-erin- nert 35. was jede ganze Person besitzt. hinter sich läßt. besteht darin. indem er die gemeinsame Realität. die diese über einen bloßen persönlichen Rekord stellt. die genauso seinem Zuhörer wie ihm selbst gehört. daß jede echte Künstlerarbeit. Die unwiderstehliche Art der Künstlerarbeit. Zweitens meistert er die Formalitäten mindestens einer der Künste. in denen er sich mit den Geheimnissen seines Gewerbes. die gestohlene linke Hand zurückzugeben – um seinem Gasthörer etwas zu zeigen. seine Arbeit von lediglich persönlichen Elementen zu reinigen. scheint in jeder Hinsicht unvermeidlich zu sein.

um sich nicht mehr zu verirren und jemand anderen zu den unbekannten und dennoch vertrauten Orten der allumfassenden archetypischen Welt mit. um drittens seinen Leser oder Zuhörer auf eine Reise zu einem Ort mitzunehmen. Dies ist natürlich einer der Gründe für die charakteristische Form eines gegebenen Kunstwerkes: es wurde als Raumfahrzeug zur Erkundung des inneren Raumes entworfen. Führung und unglaubliche Schicksalswen- dungen hat er irgendwie diese Gefahren überlebt und kennt nun seinen Weg gut genug. 62 . Der Dichter hat sich oft verirrt.und wieder zurücknehmen zu können. Ankunft im Ziel. falls er zufällig über ihn stolpern sollte. durch seine Hingabe an ihre Disziplinen. verirren könnte. In den Weltraum geschossen mit dem ersten Satz. Tanz oder Unterhaltung. Wieder-Eintritt 36 . erster Orbit. zweiter Orbit. Ausdauer. Koda oder Abschiednahme. seines Handwerks vertraut machen muß. Kurz gesagt: Ein wohlkonstruiertes 36 Im Original: re-entry (der »magische« Begriff aus Spencer-Browns »Laws of Form«). aber durch Beharrlichkeit.tastbaren Gesetzen und den geringeren und zerbrechlichen Regeln seiner Disziplin bzw. Ist er dann. Eine richtig konstruierte Symphonie zum Beispiel bringt dich auf eine Art umgekehrten Weltraumtrip. Erkundung des Ziels. Zollabfertigung für den tieferen Raum. den der Zuhörer jedoch allein nicht finden oder sich in ihm. der ihnen beiden gemeinsam ist. Glück. ist er flügge genug. ein Meister seiner Künste geworden. Zusammenfassung.

um zu unseren vergleichsweise miserablen Richtungen zu kommen. bereits »sehen« kann. Das bedeutet aber nicht. die auf Gewißheit zeigen. wieder zurück auf deine Füße. für Ihn. sie gerade genug zu bekommen. all unsere Gedichte. was kompliziert und absurd ist. die wir spielen müssen. wenn wir beginnen. daß er dem Göttlichen 37 Im Original: transport. um wieder unmittelbar sehen zu können. was einfach und selbstverständlich ist. um sich der Gottheit zu nähern. all unsere Theoreme als Trivialitäten. was sowohl transportieren als auch entzücken heißt. während alle anderen noch immer mit dem beschäftigt sind. ohne auch nur hinzuschauen. zeigt dir die Geheimnisse deines Seins. Unsere oft bemühten Beweise ihrer Evidenz repräsentieren die Art. daß Er unsere Formulierungen derselben nicht benötigt: Holokosmos und Merokosmos werden genauso vollständig mit einander ver- heiratet wie Mann und Frau. der du erstaunt darüber bist. Ähnlich im Deutschen das Wort: bewegen. was Er. Er braucht die Possen nicht aufzuführen. zweifellos sind. Gott kennt natürlich all unsere Symphonien. finden wir uns selbst dabei wieder. Beethoven berichtet in seiner Einsicht. was dich da getroffen hat. 63 . die sie. etwas zu tun. unverdreht und unverzerrt in der ersten Reihe. transportiert 37 dich.Kunstwerk nimmt dich auf. Doch schließlich. wie wir als mangelhafte und hochgradig verwickelte natürliche Wesen unsere Ver- drehungen entwirren müssen. bringt dich zurück und setzt dich.

so viel Himmel über ein bloß irdisches Kunstwerk herauszubekommen. da sie nicht Beethovens kolossale Ausdruckskraft besitzt. daß die Musik. liegt in der beson- deren Form. obwohl sie nicht viel von der Musik aufzuschreiben imstande ist. durch die »Schläge« oder Interferenzmuster. sodaß dieser gewissermaßen dem feierlichen Gleichgewicht des holokosmischen Ortes ähnelt. aus der sie übersetzt wurde. als gleichzeitig. sie aufzuschreiben. Eines der tieferen Geheimnisse. und die irdische Musik usw. daß das Werk. obwohl er die Kraft hatte. daß er Musik als zeitlos. lediglich pöbelhaft im Vergleich zu der war. Der Künstler respektiert in seiner Übersetzung nicht nur den holokosmischen Inhalt. in der dieser sein irdisches Erscheinen haben soll. sondern er modelliert auch die Form. Beethoven berichtete. als Ergebnis dieser Unternehmung. Das Ergebnis ist. nahe gekommen ist. ist tatsächlich sehr viel ärmer als die ursprüngliche Supermusik usw. Diese Notation von Musik. in der das Werk aufgeführt wird. an dem er den Inhalt gefunden hat. wenn sie die Holokosmos-Region von Beethoven erreicht.. Brown aus Balham berichtet von einer ähnlichen Erfahrung. die er innigst erfahren hatte. wenn das himmlische Licht durch die Förmlichkeit eines irdischen Fensters oder Gitters 38 Im Original: multiformal … uniformal 64 . Mrs. Mathematik oder Poesie ist eine mehr oder weniger große Aufgabe der Übersetzung vom prak- tisch Unvorstellbaren und Vielgestaltigen in etwas praktisch Vorstellbares und Eingestaltiges 38 . sofern er es klar darlegt. die entstehen.

es seie denn. Obwohl sie eindeutig eine Sprache ist. es wäre eine bessere Repräsentation von etwas. Nimm zum Beispiel Musik. das selbst in gewisser Weise ebenfalls himmels-förmig ist. an die sich auch der Geistloseste von uns irgendwie blaß erinnert. eine Art magische Weißglut besitzt. bevor die gegenwärtige Existenz beginnt. an dem er all seine Ausdruckskräfte als so unzulänglich erlebt. um diesen Effekt instinktiv zu erzeugen. daß er instinktiv seine Hand nach irgendeiner neuen Magie ausstreckt. wie auch die Mathematik. Der Möchtegern-Künstler bekommt das leider nicht richtig hin. weil sie so offen- sichtlich untypisch gegenüber allem in der materiellen Welt ist. das wir bereits kennen? Und wie könnte uns Musik entzücken. Der Meisterkünstler verheiratet seine Form mit seinem Inhalt.scheint. warum in aller Welt sollte sich dann irgend jemand überhaupt mit Musik beschäftigen geschweige denn ein Stück als besser als ein anderes beurteilen können? Wie könnte es besser sein. ist sie zum Beschrei- ben der Dinge hier draußen völlig ungeeignet. und er macht dabei selten einen Fehler. Nach materiellen Maß- stäben ist sie absolut bedeutungslos. Wie eine ausgestorbene Spezies hören sie irgendwann auf zu existieren. was er mit ihr anfangen soll. offen- sichtliche physikalische Anwendungen finden. Der logische Positivist weiß nicht. was sie ja tut? Musik ist ein aufschlußreiches Beispiel. Wäre sie nicht für die Maßstäbe einer anderen Welt. Obwohl einige Künste. um das Unmögliche möglich zu machen. scheinen andere überhaupt keine dieser offensichtlichen physikalischen Anwen- dungen zu besitzen. weil er noch nicht den Ort seines Wissens erreicht hat. außer sie 65 .

er hat wirklich keine sehr klare Idee davon. Und Dichtkunst auch. Musik ist ganz klar »nichts außer«. Tatsächlich benutzt der meisterliche Dichter die Sprache überhaupt nicht auf diese Weise. 66 . ist wirklich »nichts außer« einem Set bedeutungsloser Binsenwahrheiten. wie auch der Mei- stermusiker und. (Um es ein für alle Mal klar zu machen: Mathematik ist nicht das. äh nun. ist. aber schließlich ist er sich doch ziemlich sicher. was er tut. äh. Dichtung ist lediglich »nichts außer« einem Satz von Beschreibungen materieller Objekte. ja. was immer sie ist. nun. daß sie. Osterglocken und Dinge. Mathematik. ein Nichts-Außer ist und sicher nichts außer dies 39. Man kann leichter durch Dichtung als durch Musik verwirrt werden. und Musik. des Redens über Tische und Stühle. weil sich die Dichtkunst einer Sprache bedient. 39 Im Deutschen besser: … und sicher nichts anderes als dies. deren gewöhnlichere Funktion die der Beschreibung der physikali- schen Welt. mechanisches.als bedeutungslos zu bezeichnen. das Maschinen besser ausführen können). Und Mathe- matik. größtenteils unnötiges Rechnen. sagt er. veröffentlicht ein geheimes Rezept. welches Nichts-Außer sie denn nun genau ist. zweideutige und anderweitig bedeutungslose Weisen benutzt werden. Doch das würde die feinen Wortspiele mit der Wendung »nothing but« im Original verschleiern. schlägt mit einem Meisterschlüssel gegen eine verbotene Tür. Er bezeichnet diese ebenso als bedeutungslos. der Meistermathematiker. was du in der Schule gelernt hast. destruktives. die Rechnen heißt. sondern führt eine magische Beschwörung durch. die gefühlsgeladen auf ver- schiedene vage. Das war eine Technik. langweiliges.

doch sie bringt uns nicht über sie selbst hinaus. Verse vielleicht. wenn er dies als Künstler tut. könnte ein Kunstwerk eventuell Sinn machen? Gelassen betrachtet. wenn sie nicht auch diese feine Kombination findet. aber sie ist keine Dichtung. was sie sagen soll. um eine geheime Tür zu einer anderen und grenzenlosen Welt zu öffnen. Der Künstler kreiert künst- liche Muster in der materiellen Realität des Merokosmos – in Anlehnung an das Existierende in der nichtmateriellen Realität des Holokosmos. aufrichtig beurteilt. die Gültigkeit dessen zu leugnen. zu 67 . was immer er sonst noch macht. wenn er nicht locker lassen will. Schließlich muß er üben. Sie kann so wahr sein. nach bestem Wissen und Gewissen. keine Dichtung. amüsant und sogar erbaulich sein. Wie sonst. sondern ein Handwerker. wie du willst. grundsätzlich nicht repräsen- tativ für irgend etwas in diesem. die er dabei entwickelt. was der Künstler ausdrückt. In der Tat ist das Beste. braucht nicht jeder Handwerker ein Künstler zu sein. sind Materialisten-»Erklärungen« für Kunst unglaublich an den Haaren herbeigezogen. Sind sie es doch. immer wenn er nicht diese Meisterschlüssel schlägt. sind. Die Muster. und obwohl jeder Künstler auch ein Handwerker sein muß. kann zwischen Dichtung und Übung unterscheiden.Immer wenn der Dichter nicht diese magischen Dinge tut. was der Materialist tun kann. Aber jemand. obwohl im Merokosmos. ist es. Sie sagt nicht mehr. aus dem Holokosmos heraus. der scharfsinnig ist. dann ist er kein Künstler. von seinem Handwerk abgesehen. Jeder Künstler spricht. Durch dieses und kein anderes Kriterium wird seine Arbeit. als ihr Erfinder wollte. Eine Übung kann clever.

was wir Erlebnis nennen dürfen. ist der Versuch. aber auf der anderen Seite sind einige unserer Erlebnisse falsch oder werden miß- verstanden und sind daher keine wirklichen Erlebnisse. Ein wirkliches Gedicht kann genauso wenig falsch sein. die vielleicht versuchen. ich wiederhole: nicht Erlebnisse. ein Argument kann falsch sein. Dies ist natürlich ein völlig betrügerischer Trick. Und es drückt niemals. Wahre Kunst wird direkt aus der Erfahrung heraus gespro- chen. sehr clever! Erkennst du den Trick? Eine Berechnung kann fehlerhaft sein. ich wiederhole: niemals eine Meinung A10 aus. treffend oder schändlich. um sie zu befolgen und uns von ihnen zu entfernen: sie selbst sind nicht. Wir können eine Erfahrung nicht falscher erfahren. um Erleben zu verarbeiten. die sie auf diese Art abzuweisen ver- sucht. Für jene. Es kann allerdings wie ein Traum klar oder unklar sein. höflich oder unhöflich. Was der Materialist tut. sagt er. Meinung und Argument sind dazu da. Einige unserer Erlebnisse sind OK. und das ist der wirklich große Unterschied zwischen Kunst und anderen Lebensarten. Aber Berechnung. obwohl sie ein unvermeidliches Ergebnis dessen sein 68 . tiefgründig oder trivial.sagen. als wir einen Traum falsch träumen können. es sind wirkliche Erlebnisse. Oh. uns zu diktieren. daß die Leute in Wirklichkeit nicht das erleben. gut oder schlecht aufge- zeichnet. was sie eindeutig erleben. hat die Lehre. daß es einem den Atem verschlägt. eine so unverschämte Unehrlichkeit. wie ein Traum falsch sein kann. ihren Weg zu ihr zu erspüren. eine Meinung (also ein Urteil oder eine Inter- pretation) kann mißverstanden werden.

wie wir unsere Realität erleiden. denen die vorherrschende Mode noch nicht das zerschlagen hat.könnte. und jede erneuert und verdoppelt die Stärke der anderen durch einen ekstatischen Austausch von Vorteilen. werden zuerst jenen Menschen klar. daß zwei Menschen so süchtig nach einander werden. die Erfahrung wiederzubeleben. Wie ich es jetzt sehe. Denn indem wir ignorieren. obwohl diese mir ähnlich stark erschien. was innerhalb ist (das. ist die Bedeutung des Heiratens die. Die jeweils gleichermaßen starke Sucht nach dem anderen ist ihre völlige Sicherheit. das Wichtige mit dem Trivialen zu verwechseln. was darunter liegt. daß sie getrennt nicht glücklich. die ich nach ihr entwickelt habe. veränderlich und modisch ist). tendieren wir leicht dazu. wie sie beide leben. Und die verheerendsten Folgen dieser Trivialisierung der Erfahrung offenbaren sich zuerst in jenen Menschen bzw. mit ihr für den Rest unseres natürlichen Lebens zu leben und zu wachsen und die Sucht zu befriedigen. Obwohl ich sie zurückhaben möchte. ihre Sucht nach mir zu befriedigen. und uns auf das Äußere konzentrieren (was oberflächlich. Uns geschah dies nicht. leben können. was fundamental ist. der so lange währt. Aber ich 69 . oder überhaupt nicht. die gelinde gesagt sowohl für das Individuum als auch für das Kollektiv unangenehm sind. Ich sage nicht. was herausgefischt oder erraten werden muß). Konsequenzen. gebe ich nicht vor. meine Geliebte aus irgend einem anderen Grund als den haben zu wollen. und ich kann nur dessen Abwe- senheit und die Entzugserscheinungen aufzeichnen. was sie einst wußten.

Es scheint Ergebnis eines innerlichen. ein wirklich kompensierendes Gleichgewicht der Kräfte. so war.glaube nicht. Ich sage noch einmal. Du fühlst dich wie ein Instrument. klassenbewuß- ten Zwangsjacken-Egos. Es ist nicht das. an die ich mich erinnere. Ich kann wenig dazu sagen. eine Ergänzung. daß ich mich darin irre. die zur Verbitterung in der Frau oder zu männlichem Protest führen könnten. das Prahlerei oder weibliches Grü- beln im Mann hervorrufen könnte. ich hatte es vorher noch nicht erlebt. was im psychotherapeutischen Jargon »Übertragung« genannt wird. Es gibt keine Fantasien. Alles ist. das ich gewöhnt war. obwohl es. die auf keiner der beiden Seiten Zufalls-Geiseln zurückläßt. wie es geschieht. nicht der zufälligen. Der Bereich eures gesamten Seins – eures wirklichen Seins. als ob wir beide danach strebten. es uns aus einigen früheren Existenzen ins Gedächtnis zurückzu- rufen. und kein mißverstandenes Gebiet. keine losen Enden. also nicht die zufälligen persönlichen Ereignisse. Es war nicht wie dieses gewöhnliche »zusammen leben«. Es herrscht eine völlige Ergänzung. wie es ist. wunderbaren Passens zu sein. diese Erfahrung als etwas gänzlich anderes zu betrachten als alle bisherigen. mit einer Erfolg/ Mißerfolg-Ungenauigkeit. die als so wichtig für die »Planung« einer Heirat angesehen werden – eure beiden Bereiche reagieren nicht nur hier und dort. bevor wir uns trafen. sondern deine Höcker passen auf 70 . nicht in diesem Leben. das endlich gestimmt worden ist. sondern deiner beiden ursprüngli- chen empfänglichen und verantwortungsvollen Selbste. Es war mehr als normale Anziehung.

glaube ich. nicht mehr ist als ein wertloser Papierfetzen. was wirklich stattfand. vom Winde verweht. Noch früher scheint Dante es mit Beatrice gefunden zu haben. über den gesamten Bereich eurer gemeinsamen Empfangsskala. Aber wir wer- den. obwohl einige von ihnen aus dem siebzehnten Jahrhundert es eindeutig kannten. Und von den lebenden Dichtern scheint Robert Graves klar davon zu sprechen. wie meine Geliebte schnell darlegte. sofern wir nicht irgendwie versagen. Es bleibt wahr. Du mußt wissen. die größer als das meine sind. sich überlegen zu fühlen). nicht auf die Straße gesetzt. Selbst Poeten haben es verpaßt. sie klassifizieren selten Geisteszustände. Jung scheint dies nicht zu erwähnen. obwohl sicher ist.wunderbare Weise in ihre Vertiefungen und ihre in deine. Ich behalte dieses Buch. und andere Schmuckstücke. und ich bin sicher. auch nicht von Talenten. gemeinsamer und individueller. als eine Mahnung an das. was ich einst erfuhr. die jeder Beschreibung und jedem Vergleich trotzt. . daß es noch andere geben muß. die es dem Klassifizierer nicht erlauben. Der Fall vom Paradies absoluter Liebe ist lang und steil. findet man darüber nichts in psychologischen Lehr- büchern. So weit ich weiß. daß er es in seiner Antwort an Job prophe- zeit. sehr schwer zu ertragen sein muß. wie der aus der Gnade eines jeden Paradieses. mit dem Ergebnis eines massiven Auflebens eurer gesamten Möglichkeiten. (Denk’ mal darüber nach. daß der Fall. aber weder der Zustand der Gnade noch der Fall von diesem kann hinreichend beschrieben werden. die Miete zu bezahlen. daß dieses Buch verglichen mit dem. liebe/r Leserin. auf eine Art.

(Rainer Maria Rilke) . berühren und begrüßen. daß sich zwei Einsamkeiten gegenseitig schützen. (Rainer Maria Rilke) Liebe besteht darin.Love consists in this. that two solitudes protect and touch and greet each other.

Wofür Du und ich Millionen von Leben gebraucht haben. Liebe ist Annehmen. die Gewässer. die Menschen. einander gefunden zu haben. und Glück und schöne Blumen sind überall um sie herum. Das Männliche und das Weibliche werden zu einem Einzigen. Ihre Beziehung ist gren- zenlos. Die Suche scheint endlos zu sein. dann wissen sie das. Alles Mindere ist keine Liebe. denn dann öffnet sich der Himmel. Zwei Menschen treffen im Himmel aufeinan- der. Ich kann Dir nur sagen. was Du bereits weißt. die Tiere. Ein Brief vorab Reizendes Mädchen! Was soll ich sagen? Du prüfst mich. Sie ist die höchste Disziplin auf Erden. weil sie zufrieden sind. und oft glauben sie. sondern Tyrannei. die Bäume. über viele Leben hinweg. In der Liebe befreien sich zwei Menschen. In dem. was für Liebe gehalten wird. Wenn sie sich wirklich finden. um sie wieder zu empfangen. Die Poesie ihrer Erschaffung erstreckt sich von nun an bis in die Ewigkeit. verschiedene Seiten ein und desselben Wesens. Du weißt das. bis sie ihre/seine andere Seite finden. Die Felder. doch dem ist nicht so. um es für uns selbst herauszufinden. Der Schlüssel kann nicht das 73 . binden sie sich aneinander. falls notwendig. alle sind hocherfreut. Sie werden auf der Erde zerstreut und müssen suchen.

aber auf Erden sind wir schwach und hilflos und benötigen endlose Geduld und Verständnis. gibt es nur mahlenden Schmerz und Zerbrechen. bin ich ein Mensch. Verliebt. ich kann nicht genug davon haben. Verheirate Himmel und Erde. Und Du weißt auch folgendes.Schlüsselloch korrigieren. All dies wissen wir beide. und Du nicht für mich. daß 74 . und Stärke entsteht daraus. im Himmel bist Du eine Göttin und ich ein Gott. ich verstehe es immer zum Besten und versuche. Das ist Deine und meine Freiheit. als es enthält! Trotzdem lache ich die ganze Zeit über mich. daß Du es könntest. ob ich dich irgendwie verärgert habe. Ich leide Qualen. frage mich. Jedes Liebeszeichen ist Nektar für mich. Reizendes Mädchen. wenn wir uns unserer Göttlichkeit bewußt werden. und nun fühlst Du Dich schuldig. mehr darin zu sehen. mit all der gequälten und gesteigerten Emp- findsamkeit eines verliebten menschlichen Wesens. Wir verlieren nichts von unserer Menschlichkeit. wissend. sie zu nutzen. Ich verweile bei ihm. ich suche nach dem kleinsten Zeichen eines Vorwurfs. und die Tür wird nicht geöffnet. Der Betrag an Schmerz in der Welt bleibt gleich. Ich kann mich für Dich nicht entscheiden. Wenn sie nicht zusammenpassen. Du bist frei. so sehr es auch Dein Ego stärken würde zu glauben. du kannst diesem nichts hinzufügen oder etwas von ihm abziehen. wie es Deinen momentanen Bedürf- nissen entspricht. zwischen Freude und Schmerz zu wählen. Du hättest diese Freiheit nicht. Früher hat Dich jemand glauben gemacht. wenn Du nicht schreibst.

daß Deine eigene süße Schönheit auch im Auge des Betrachters ist und daß. weil ich mich selbst so fühle. wenn ich Dich manchmal im Unrecht sehe. ohne daß der Südpol die Anziehung des Nordpols spürt.wir nur zwei Seiten eines Wesens sind – genauso gut könnte man ein Gänseblümchen in Stücke reißen – den lieben lan- gen Tag lang – in einer Raserei von »Sie liebt mich! Sie liebt mich nicht!« – in dem Wissen. daß der Nordpol nicht die Anziehung des Südpols spüren kann. dies deshalb geschieht. .

This coyness Lady were no crime.Had we but World enough. (Andrew Marvell) . and Time. und Zeit. (Andrew Marvell) Hätten wir nur Welt genug. wäre diese scheue Lady keine Schande.

77 . Die deutschen Interpretationen können daher nur als Annäherungen angesehen werden. Sie spielen subtil mit ihrer Sprache.1 The Opening 40 Once every 500 years The gates of heaven are opened Just a little way Just a little light Just a little Just enough 1 Das Öffnen Soon (Die Öffnung) They will close again Bang Einmal alle 500 Jahre Clang Werden die Tore des Himmels geöffnet Missed it Nur ein kleines Stück Ah well Nur ein wenig Licht Another 500 years Nur ein wenig Gerade genug Bald Werden sie sich wieder schließenBang Clang Verpaßt Ah gut (Na gut/tja also) Weitere 500 Jahre 40 Alle folgenden Gedichte sind im Original abgedruckt.

Ich bin geboren worden. I have had a serious accident. 2 Ein Unfall Meine Liebe. 78 . wenn Ich einen ernsthaften Unfall gehabt hätte? Nun. mich zu trösten. wenn Ich verwundet wäre? Würdest du nicht erscheinen. würdest du nicht zu mir kommen. would you not come to me if I was wounded? Would you not arrive to comfort me if I had had a serious accident? Well. ich habe einen ernsthaften Unfall gehabt. I have been born.2 An Accident My love.

3 Dog or Cat 3 Hund oder Katze The biggest pet Das größte Schoßtier I ever kept Das ich jemals hielt Was a girl War ein Mädchen With whom I slept Mit dem ich schlief I never found Ich fand nie Another yet Noch eine andere So satisfactory So befriedigend As a pet Wie ein Schoßtier A polar bear Ein Eisbär Just isn‘t there Ist gerade nicht da A dog or cat Ein Hund oder eine Katze Is hardly that Ist das kaum A doggie might Ein Hündchen könnte wissen Know how to fight Wie man kämpft He don‘t know how Er weiß nicht wie My girl can bite Mein Mädchen beißen kann A pussy may Ein Kätzchen mag Know how to play Wissen wie man spielt She don‘t know how Sie weiß nicht wie My girl can stay Ausdauernd mein Mädchen sein kann I would not let Ich würde nicht lassen My girlie loose Mein Mädchen los And go and get Und mir eine Myself a goose Gans besorgen 79 .

80 .A herd of cows Eine Herde Kühe As well might browse Könnte genauso gut Among my books In meinen Büchern schmökern And take the vows Und die Eide schwören Of marriage to Zur Heirat mit A kangaroo Einem Känguruh As think to make me Oder glauben meine Change my view Sicht zu ändern Nor would I wish Noch würde ich wünschen To keep a fish Mir einen Fisch zu halten When I can keep Wenn ich mir meine My little dish Dufte Puppe halten kann A clever dick Ein grinsender Hans Who took the mick Der sich lustig machte And came between Und zwischen mich Me and my chick Und meinem Küken 41 kam Would soon be sent Würde bald geschickt To where he went Nach dort wo er hinging With all his members Mit all seinen Gliedern Broke or bent Gebrochen oder verrenkt I don‘t prefer Ich bevorzuge keine Another more Andere mehr Than the her Als die With whom I snore Mit der ich schnarchte Other women Andere Frauen I hear coming Die ich kommen höre 41 Auch: Puppe oder Biene als Kosewort.

Might as well be Sind nicht mehr als Bathroom plumbing Badinstallationen And there ain‘t Und da ist Another that keine andere mit der I sleep more zz with Ich mehr srrrr schlafe Than my cat Als mit meiner Katze What female partner Welcher weiblicher Partner Anyhow Jedenfalls Could be more passive Könnte passiver sein Than my cow Als meine Kuh And who are you Und wer bist du To say that moo Daß du sagen kannst diese Muh Is better than Ist besser als My kangaroo Mein Känguruh And let‘s be fair Und laßt uns fair sein Just what is there Was gibt es schon To hug me closer Das mich inniger umarmt Than my bear Als mein Bär Or make me sick Oder mich anekelt Or take the mick Oder sich lustig macht Or love me like Oder mich liebt My clever dick Wie mein grinsender Hans I could not wish Ich könnte mir nicht wünschen For any dish Irgend eine Puppe That‘s quieter than Die stiller ist als My little fish Mein kleiner Fisch And for intelligent Und für intelligenten Abuse Mißbrauch 8 .

Come and listen Komm und lausche To my goose Meiner Gans And anyway Und immerhin My dog can play Mein Hund kann spielen And gets more faithful Und wird treuer Every day Jeden Tag So as a pal So als ein Freund Take my advice Nimm meinen Rat An animal Ein Tier Is very nice Ist wirklich nett I never found Ich fand nie Another yet Noch ein anderes So satisfactory Das so befriedigend war As a pet Wie ein Schoßtier A dog or cat Ein Hund oder eine Katze Or come to that Oder paß‘ auf A better beast Ein besseres Biest Or bird or bat Oder Vogel oder Fledermaus Or other creature fit Oder eine andere passende Kreatur die To keep with Mithalten kann Than the Als die One Eine I go to sleep with Mit der ich schlafen gehe 82 .

luv? Bit of termorrer’s new. then? Old yesterday’s you.4 Yesterday’s You Wot d’yer fancy then. Old yesterday’s stew. Old yesterday’s view. we got Wot we ’ad yesterday Done up a bit Wiv a lick an’ a freshener An’ we got Just come in today To go wiv it We got 83 . Old yesterday’s little old modern young yesterday’s you! Wot we got today then. then? Or a bit of old yesterday’s ’ad it? Wot we got. Old yesterday’s old fashioned mixture everyone knew! Old yesterday’s chew. let’s see. luv? Well.

All yesterday’s news. luv? Wot we got today. And guess what’s for yesterday’s crossword – yesterday’s clues! All yesterday’s blues In yesterday’s shoes. All yesterday’s views. then? Well. Old yesterday’s old fashioned pussy cat’s old fashioned mew! Oh. today we got somefing speshul like Today we got a real breakfroo Today we got Old yesterday’s you. what shall we do! Let’s try something new! How about little old modern young yesterday’s you! 84 . Who’s dancing through all my tomorrows? Yesterday’s yous! Wot’s new then. Old yesterday’s woo.

Ein bisschen zurecht gemacht Mit einem Schlecken und einer Erfrischung Und wir sind Gerade heute hereingekommen. 4 Gesterns Du Was stellst du dir denn vor. die jeder kannte! Alt Gesterns Kaugummi. Alt Gesterns kleines. Alt Gesterns Sichtweise. alt-modern-junges Gesterns Du! Was haben wir dann heute. Alt Gesterns Eintopf 42 Alt Gesterns altmodische Mischung. Liebes? Ein bisschen Neues von Morgen? Oder hatte es ein wenig vom Alten von gestern? Was wir da hatten? Alt Gesterns Du. 85 . Liebes? Nun. laß’ uns schauen. Um mitzugehen Wir haben 42 Auch: Aufregung. Was wir gestern hatten. wir haben.

Wer tanzt durch all meine Morgens? Gesterns Ihr! Was ist neu dann. All Gesterns Schuhe. alt-modern-jungem Gesterns Du! 86 . was sollen wir tun? Laß’ uns etwas Neues probieren. heute haben wir etwas Besonderes Heute haben wir einen richtigen Durchbruch Heute haben wir Alt Gesterns Du. Wie wär’s mit kleinem. All Gesterns Neues. Alt Gesterns altmodischen Kätzchens altmodisches Miau! Oh. All Gesterns Sichtweisen. Und denk’ dir für’s gestrige Rätsel die gestrigen Tips! All Gesterns Trübsinn. Alt Gesterns Umwerben. Liebes? Was haben wir dann heute? Nun.

It lights on every one for you And what it melts returns to me. You burn me up to fire your sun. let you free. is. I only could be cruel to you To stop the way my love would run.5 The Candle Flame My love is like a sun for you To warm you. and might have been. Wax My love is like a fuel to you. Wick I am the thread that comes between To bind you and to let you part: What could be. I am the cord that cleft your heart. 87 . melt you.

Docht Ich bin der Faden. ist und gewesen sein könnte. Ich bin der Strick. zu befrei’n. Ich konnte nur grausam zu dir sein. Dich zu wärmen. der dein Herz spaltet. Du verbrennst mich. zu schmelzen. den meine Liebe gehen würde. Wachs Meine Liebe ist wie Brennstoff für dich. kehrt zurück zu mir. Sie entzündet jede für dich. 88 . 5 Die Kerze Flamme Meine Liebe ist wie eine Sonne für dich. Und was sie zerschmilzt. Um den Lauf anzuhalten. der dazwischen kommt Dich zu binden und gehen zu lassen: Was sein könnte. um deine Sonne zu heizen.

being called Pig. No. George. But you can’t just visit people to see what they look like. there lived a very good man. or enjoy himself as he pleased and not bother with the shopping. there 89 . behind his back. He is a Saint. And of course.‹ Which was very nice for Sir George. and what a thoroughly good man he must be. And they would do little jobs about the house for him. perhaps not Rat. or Rat. so they used to bring him things. because it meant that he could get on with his work. how awful for him. how brave of him not to. His name was Sir George Pig. all the people who called were on their best beha- viour. such as Fox for example. Anyway. They all used to say. what a dreadful thing to be called Pig.‹ And this was how Sir George came to be called St. 6 Once upon a time Once upon a time to go to bed now. in the village of Pigsney. being so sorry for Sir George being called Pig.‹ they used to say. Everybody was very sorry for him. where St George lived. Now it happened that in the Neighbourhood of Pigsty House. or St George for short. so everybody was specially nice to him to make up for it. how brave of him to bear it like a man and not change his name to some other animal. and go away saying ›That man is more than a Sir. County Snout. everybody used to visit him to see what he looked like. And of course. or ›I’ve just dropped in with this chicken. being called Pig. ›I’ve called to bring you this cauliflower.

Now this Monster lived quietly with its Monstress at a place which. so that everybody said it must be very evil and bad. It already had a bad name. not a Monster and a Monstress who gave the Neighbourhood a bad name. of course. a very small man called Doctor Worthwhile Whitewash. was called the Neighbourhood. the County Council of County Snout had decided to have the Neighbourhood pulled down. And. and the sooner the modern Vicinity was erected.lived a Monster. but they never thought of that. But for some reason people thought that the Monster and the Monstress ought not to live there. only bigger. Really it was just like everybody else. with smoke coming out of its nose. 90 . to have smoke coming out of its nose. And the good name Doctor Whitewash had thought of was to call it the Vicinity. And this Monster was very fierce and fiery. This Plan was very acceptable to the Snout councillors. being called the Neighbourhood. Indeed. they would rather have somebody else living there. The smoke coming out of its nose was due to the fact that it smoked. the bad name of the Neighbourhood would of course be changed to a good name. as I have already said. as soon as it was replanned. who all agreed that the sooner the old Neighbourhood was pulled down. so that it could be rebuilt and modernized accor- ding to a large Plan drawn up by the County Planner.

was ihm gerade gefiel. Und weil er Schwein hieß. Ratte vielleicht doch nicht. Jedenfalls wäre es sehr mutig. Nein. um nun zu Bett zu gehen. dies wie ein Mann zu tragen und seinen Namen nicht in den eines anderen Tieres wie zum Beispiel Fuchs oder Ratte umzuwandeln. was für eine schreckliche Sache es sei. Schwein zu heißen. daß er mit seiner Arbeit weitermachen oder das tun konnte. um ihnen diesen Blumenkohl zu bringen«. Aber man kann nicht einfach Leute besuchen gehen. 6 Es war einmal Es war einmal. Sein Name war Sir George Schwein. Deshalb pflegten sie ihm Dinge mitzubringen. wie er aussieht. die bei ihm vorbei- 9 . wie scheußlich das für ihn sei und wie tapfer von ihm. und was für ein gänzlich anständiger Mann er doch sein müsse. weil dies bedeutete. oder: »Ich wollte kurz mit diesem Hühnchen hereinschauen. besuchte ihn natürlich jeder. weil er Schwein genannt wurde. daher war jeder ganz besonders nett zu ihm. um zu sehen. Und natürlich verhielten sich alle Leute. um dies auszugleichen. George. »Ich schaue vorbei. wie diese ausschauen. Sie alle sagten damals hinter seinem Rücken. und sich nicht um das Einkaufen zu kümmern brauchte. Jedem tat er leid. dies nicht zu tun. kurz: St. pflegten sie zu sagen.« Was sehr schön für Sir George war. um zu sehen. ein sehr lieber Mann.

die der Nachbarschaft einen schlechten Namen geben. In der Tat. wo St. gezeichnet 43 Pigsty = Schweinestall. ein Monster lebte. der aus seiner Nase kam.schauten. Aber aus verschiedenen Gründen dachten die Leute. wenn Rauch aus seiner Nase käme. die Nachbarschaft abzureißen. aber sie hatten niemals darüber nachge- dacht. daß das Monster und die Monsterin nicht dort leben sollten. Sie hatte bereits einen schlechten Namen: Nachbarschaft. daß Sir George Schwein hieß. Und dieses Monster war sehr wild und feurig. Der Verwaltungsrat der Grafschaft Schnauze hatte entschieden. nur etwas größer. In Wirklichkeit war es wie alle anderen auch. der dort lebt. daß es rauchte. daß es sehr böse und schlecht sein müsse. verdankte sich der Tatsache. und Rauch kam aus seiner Nase. wie ich bereits erwähnte. George wohnte. drückten ihr Bedauern darüber aus. Nun lebte dieses Monster friedlich mit seiner Monsterin an einem Ort. der. 92 . nicht ein Monster und eine Monsterin. Der Rauch.« Und so kam es. Er ist ein Heiliger. damit sie neu gebaut und entsprechend dem großen Plan. »Nachbarschaft« genannt wurde. daß in der Nachbarschaft des Pigsty 43- Hauses. Und wenn sie weggingen. im Dorf Schweinhausen in der Grafschaft Schnauze. sie hätten lieber jemand anderen. sodaß jedermann sagte. sagten sie: »Dieser Mann ist mehr als ein Sir. und erledigten kleine Hausar- beiten für ihn. Nun ergab es sich. daß Sir George »Sankt George« genannt wurde. sehr manierlich.

Nachbar- schaft. modernisiert werden konnte. [Anmerkung des Verlages: Die Geschichte endet hier scheinbar mitten im Satz. die alle darin übereinstimmten. auch Lewis Carroll benutzte: »And when I found the door was shut/l tried to turn the handle but -«] 44 Im Original: »Worthwhile Whitewash«. Und der schöne Name. Dieser Plan war den Räten sehr willkommen. daß je schneller das moderne Mitmenschin- gen errichtet war. 45 Im Original: »vicinity«. Dies ist eine wohlbekanntes englisches Stilmittel für einen Witz. 93 .vom Grafschaftsplaner.a. würde der schlechte Name »Nachbarschaft« natürlich in einen schöneren umgewandelt werden. einem sehr kleinen Mann namens Doktor Lohntsich Weißwasch 44. Und sobald sie neu entworfen war. ein anderes Wort für »neighbourhood«. den sich Doktor Weißwasch ausgedacht hatte. war Mitmenschingen 45. wie ihn u. lohnendes Weißwaschen.

7 You are my Wife When you have finished telling your family How we make love When you have finished being educated By men who know nothing When you have finished being fucked By men who risk nothing When you have finished listening To men who say nothing When you have finished thinking You have to finish an unpalatable meal Because you paid for it When you have finished supposing You need a mark on a bit of paper To open a door that is already open When you have finished approaching marriage So determined to make it fail That you have already decided what to do when it does When you have finished wanting to prove your greatness When it is already accepted When you have finished trying to display your brightness When it has already lightened my darkness When you have finished seeking to show off your beauty When it is already noted When you have finished adding to your worth 94 .

die bereits offen ist. deine Klugheit vorzuführen. Wenn diese bereits anerkannt worden ist. gevögelt zu werden Von Männern. Wenn du aufgehört hast zu versuchen. Wenn diese längst meine Dunkelheit erleuchtet hat. Wenn du aufgehört hast zu versuchen. dich der Heirat so festgelegt zu nähern. erzogen zu werden Von Männern. Du bräuchtest ein Zeichen auf einem bisschen Papier. Wenn du aufgehört hast. Weil du dafür bezahlt hast. deine Großartigkeit beweisen zu wollen. Wenn man diese schon längst bemerkt hat. Wenn du aufgehört hast. Wenn du aufgehört hast. Wie wir Liebe machen. daß du sie damit scheitern läßt. deinen Wert zu steigern. 95 . mit deiner Schönheit zu prahlen. Wenn du aufgehört hast. die nichts wissen. Wenn du aufgehört hast anzunehmen. wenn dies geschieht. die nichts riskieren. 7 Du bist meine Frau Wenn du aufgehört hast. deiner Familie zu erzählen. Wenn du aufgehört hast zu glauben. Die nichts sagen. Und bereits entschieden hast. was du tust. Du müßtest unappetitliche Speise aufessen. auf Männer zu hören. Um die Tür zu öffnen. Wenn du aufgehört hast. Wenn du aufgehört hast.

When it is already enough When you have finished looking for something better Come back to me Come back to me Because you are my wife and I cannot let you go. Whithout you The house is silent and I cry Without you The house howls although my eyes are dry Without you The tree guards no kingdom Without you There is no meat Without you There is no drink Without you Ohne dich There is no sleep Without you There is no waking Without you There is no play to be played Without you There is no work to be done Without you I cannot know Without you I cannot say Without you 96 .

obwohl meine Augen trocken sind. Ohne dich Ohne dich gibt es keine Arbeit. nach etwas Besserem zu suchen. Ohne dich Bewacht der Baum kein Königreich. Ohne dich Gibt es kein Erwachen. Ohne dich Heult das Haus. die getan werden kann. Ohne dich Gibt es nichts zu trinken. Ohne dich 97 . das gespielt werden kann. Ohne dich Kann ich nicht sagen. Ohne dich Gibt es kein Spiel. Ohne dich Gibt es kein Fleisch. Gibt es keinen Schlaf. Wenn dieser schon hoch genug ist. Komm zurück zu mir. Wenn du aufgehört hast. Ohne dich Kann ich nicht wissen. Denn du bist meine Frau. Ohne dich Ist das Haus still und ich weine. und ich kann dich nicht gehen lassen. Komm zurück zu mir.

I cannot feel Without you I cannot be Without you I cannot live Without you I cannot die Without you There is no star Without you There is no sky Without you The sun cannot run Without you The world cannot fly Without you Thou art no state Without you No prince am I Because you are my wife Because you are my wife Because you are my wife and I cannot let you go. 98 .

Ohne dich gibt es keinen Stern. Ohne dich Kann ich nicht sterben. Ohne dich Bist du kein Zustand. 99 . Denn du bist meine Frau Denn du bist meine Frau Denn du bist meine Frau. Ohne dich Gibt es keinen Himmel. Ohne dich Bin ich kein Prinz. Ohne dich Kann die Welt nicht fliegen. Ohne dich Kann ich nicht sein. Ohne dich Kann ich nicht leben. und ich kann dich nicht gehen lassen. Ohne dich Kann die Sonne nicht ziehen. Kann ich nicht fühlen.

Before I came to you. I remember now that you told me to tell you lies. Pray God if you return to me I shall lie to you always. my love. cannot be guarded without some deceit. so you left me. so I still love you. In my pride I thought I knew better. to hide it so that it may not be taken away from us. my love. when necessary. A man does not put all his most valuable possessions on the pavement outside his house. my love. 00 . I did not know how great my treasure was. Now see how my pride is humbled.8 A Great Treasure A great treasure. We do not need words to confirm it. The truth is in my being and yours. This much I owe you. We need words only to deny it. You told me lies. I told you the truth.

ich würde es besser wissen. In meinem Stolz dachte ich. Ein Mann stellt seine wertvollsten Stücke nicht auf den Bürgersteig vor seinem Haus. Bevor ich zu dir kam. ich soll dich belügen. 0 . Du belogst mich. wie groß mein Schatz war. Die Wahrheit liegt in meinem und in deinem Sein. Nun sieh. meine Liebe. meine Liebe. Ich erinnere mich jetzt. wie mein Stolz gedemütigt wird. Ich bete zu Gott. 8 Ein großer Schatz Ein großer Schatz. meine Liebe. daß ich dich immer belügen werde. Ich sagte dir die Wahrheit. daß du mir sagtest. wußte ich nicht. sie zu bestätigen. also liebe ich dich noch. wenn du zu mir zurückkommst. Wir brauchen keine Worte. um sie zu leugnen oder. falls nötig. So viel bin ich dir schuldig. sodaß sie uns nicht weggenommen werden kann. zu verbergen. Wir benötigen nur Worte. also verließest du mich. kann nicht ohne etwas Betrug bewacht werden.

9 Tell me Lies Tell me lies to make me come Tell me lies to keep me Tell me lies to wake me up Tell me lies to sleep me Tell me lies to tempt me Tell me lies to have me Tell me lies to catch me Tell me lies to love me Tell me lies to marry me Tell me lies to take me Tell me lies to let me love Tell me lies to make me Tell me lies to father me Tell me lies to grow me Tell me lies to mother me Tell me lies to know me Tell me lies to cherish me Tell me lies to lay me Tell me lies to nourish me Tell me lies to play me 02 .

um mich zu zeugen Belüge mich. damit ich liebe Belüge mich. um mich aufzuwecken Lüge mich in den Schlaf Belüge mich. um mich zu heiraten Belüge mich. um mich zu lieben Belüge mich. um mich zu haben Belüge mich. um mich zu verlocken Belüge mich. um mich zu hegen Belüge mich. um mich zu kennen Belüge mich. damit ich komme Belüge mich. um mich zu nähren Belüge mich. um mich zu nehmen Belüge mich. um mich zu legen Belüge mich. um mich zu machen Belüge mich. um mich zu spielen 03 . um mich zu halten Belüge mich. 9 Belüge mich Belüge mich. damit ich wachse Belüge mich. um mich zu fangen Belüge mich. um mich zu bemuttern Belüge mich.

Tell me lies to sew me up Tell me lies to sleep me Tell me lies to enter me Tell me lies to reap me Tell me lies to comfort me Tell me lies to ease me Tell me lies to bear with me Tell me lies to please me Tell me lies to make me laugh Tell me lies to tease me Tell me lies to buy me up Tell me lies to lease me Tell me lies to let me cry Tell me lies to blind me Tell me lies to fish me Tell me lies to land me Tell me lies to frighten me Tell me lies to shake me Tell me lies to lighten me Tell me lies to wake me 04 .

um mich zusammenzunähen Lüge mich in den Schlaf Belüge mich. um mich zu erschrecken Belüge mich. um mich zu schütteln Belüge mich. um mich zu ernten Belüge mich. um mich zu angeln Belüge mich. um mich zu erleichtern Belüge mich. um mich zu erleichtern Belüge mich. um mich aufzuwecken 05 .Belüge mich. damit ich lache Belüge mich. um Geduld mit mir zu haben Belüge mich. um mich zu pachten Belüge mich. um mich aufzukaufen Belüge mich. um mir zu gefallen Belüge mich. um mich zu kriegen Belüge mich. um mich zu trösten Belüge mich. um mich zu necken Belüge mich. um mich zu betreten Belüge mich. damit ich weine Belüge mich. um mich blind zu machen Belüge mich.

Tell me lies to make me come Tell me lies to let me Tell me lies to cover me Tell me lies to get me Tell me lies to carry me Tell me lies to have me Tell me lies to let me be Tell me lies to love me 06 .

um mich zu lassen Belüge mich. um mich zu lieben 07 . um mich zu bekommen Belüge mich. um mich zu haben Belüge mich. Belüge mich. damit ich komme Belüge mich. um mich zu bedecken Belüge mich. um mich zu tragen Belüge mich. um mich sein zu lassen Belüge mich.

10 The Test My life is entirely at your disposal You may kill me for sport if you wish I accept it in you because I know it with me You accept me when you accept who you really are Your idea of yourself is what you think is acceptable You accept me when you accept more than that I know your reservations Because I know mine Image to image Mine are dissolving In yours I am yours as you please If you accept it I enjoy it I was charged with a great task I did not know what my reward was to be It is the greatest It has been granted to me to be able to accept you Complete The task was my test No other man woman child animal plant or inamimate thing passed the test No other being in earth or heaven has been or ever will be Granted this privilege 08 .

wenn du willst Ich akzeptiere das in dir. wenn du mehr als dies akzeptierst Ich kenne deine Vorbehalte Weil ich meine kenne Spiegelbild zu Spiegelbild Meine lösen sich auf In deinen Ich bin dein. wenn es dir gefällt Wenn du es akzeptierst Mir gefällt es Ich wurde mit einer großen Aufgabe betraut Ich wußte nicht. weil ich es von mir kenne Du akzeptierst mich. wer du wirklich bist Deine Vorstellung von dir ist das. was meine Belohnung sein sollte Es ist die größte Mir wurde gewährt. 10 Die Prüfung Mein Leben steht dir voll zur Verfügung Du darfst mich zum Spaß töten. was du für akzeptabel hältst Du akzeptierst mich. wenn du akzeptierst. dich akzeptieren zu können Vollständig Die Aufgabe war meine Prüfung Kein anderer Mann Frau Kind Tier Pflanze oder unbelebtes Ding bestand ihn Keinem anderen Wesen auf Erden oder im Himmel wurde oder wird jemals dieses Privileg gewährt werden 09 .

11 Only Two 11 Nur zwei You like I Du wie ich One day Werden eines Tages Will die Sterben The wind Der Wind Will circle Wird kreisen 46 Birds will cry Die Vögel weinen The world Die Welt Continues Geht weiter And is gone Und ist fort Where this emblem Wo dieses Wahrzeichen Sun once shone Die Sonne einst schien All the trinkets All die Zeichen Of your worth Deines Wertes Tokens of your Zeichen deiner Infant birth Wundersamen Geburt Will become Werden wie Like mine Meine werden Again Wieder Recollections Erinnerungen Of our pain Unserer Schmerzen 46 Oder: schwenken. 0 .

Der stirbt I like you Ich wie du Shall die Werden eines Tages One day Sterben Circling Kreisend The other way Den anderen Weg nehmen Where the wind Wo der Wind Will take Diese Chance This Chance Nehmen wird A bird Und ein Of paradise Vogel des Paradieses Will dance Tanzen wird Take me Nimm mich mit To your Zu deinem Ancient place Alten Ort  .Only two Dieses Spiel Can play Geht nur This game Zu zweit One can Einer kann Play it Es genauso Just the same Spielen None Keiner Can play it Kann es Otherwise Anders spielen Minus one‘s Minus einem ist The one Der eine That dies .

Take me Dort hin Where I Wo ich sah Saw your face Dein Gesicht Sun Wo Sonne And moon Und Mond Shone Schienen On what Auf das. das When you Wenn du Are gone Gegangen bist. The world Nicht mehr ist Is not Can Kann The cold moon Der kalte Mond Love Das Geringere The less Lieben Can Kann The emblem Das Zeichen Sun Die Sonne Unbless Unglücklich machen All his All Ihre Planets Planeten In In Their groove ihrer Bahn And Und Eclipse Verfinstern The way Den Weg They move Den sie gehen 2 .

Can Können The wedding Die Heirats- Bells Glocken Unring Erstummen Can Kann The winging Der Geflügelte Bird Vogel Unwing Seine Flügel verlieren Can Kann The marriage Die Heirat Of Der The earth Erde Miscarry Dem Himmel Heaven Verlorengehen In In Your birth Deiner Geburt You like I Du wie ich One day Werden eines Tages Will die Sterben The wind Der Wind Will circle Wird sich drehen Birds will cry Die Vögel weinen Where this emblem Wo dieses Zeichen Sun once shone Die Sonne einst schien The world Die Welt Continues Geht weiter And is gone Und ist fort 3 .

12 Benediction And now to god the father god the son and holy ghost And now to goddess mum and goddess daughter with the most And now to godhead being and unbeing in the Place That I am ever seeing and unseeing in your Face To desarts of eternity without a night or day Beyond through every being through beyond what men can say Beyond and ever inward to the way it all began Beyond and ever outward to the fallen works of man And on beyond all this to that unpromising recess That last familiär secret what not nobody can’t guess 4 .

Gott dem Sohn und Heiligen Geist Und jetzt zur Göttin Mutter und irre schönen Göttin Tochter Und jetzt zur Gottheit. hinter allem. von dem der Mensch sprechen kann Hinter und immer nach innen zum Weg. seiend und nichtseiend an dem Ort Den ich immer sehe und nicht sehe in deinem Gesicht Zu den Wüsten der Ewigkeit ohne Tag und Nacht Hinter allem Seienden. wo alles begann Hinter und immer nach außen zu der gefallenen Arbeit des Menschen Und hinter all diesem zur aussichtslosen Nische Diesem letzten vertrauten Geheimnis. dem Vater. was nicht niemand nicht erraten kann 5 . 12 Segen Und jetzt zu Gott.

sprach die Herzogin. tut. child!« said the Duchess. tut. »Alles hat eine Moral. if only you can find it.« (Lewis Carroll) . »Everything’s got a moral. Kind!«.»Tut. wenn du sie nur finden kannst.« (Lewis Carroll) »Tut.

wenn ich jetzt demütigst vor ihr bereue. das ein Mann ihr nicht zu sagen beigebracht hat. wenn er schrieb. 7 . wie ich das bei der von meiner eigenen Familie geschmiedeten Zerstörung tat. Hinausführung Vielleicht war es meine Weigerung. Vielleicht sogar. mit mir nehmen können. daß eine Frau nichts sagen kann. Die meisten Frauen sind so. mit ihr die zerstörungs- wütige Invasion der Familie meiner Geliebten zu teilen. daß ein Mann nichts wissen kann. Vielleicht hätte ich meine Geliebte auf diese Art. Lawrence hatte Recht. Ich muß unterrichtet werden. war. das eine Frau ihm nicht zu wissen beigebracht hat. wenn sie zu mir zurückkommt. sie zu transzendieren. daß ich eine ähnliche Gefälligkeit von ihr benötige und daß sie mir. mit Weisheit und Geduld. es durchzustehen. kann ich dies immer noch. diese ohne gefragt zu werden erweisen wird. Nur eine Frau kann mich lehren. Ich bin es nicht. sie wie beim Judo aufzunehmen oder gar sie bei Laune zu halten und selbst äußerlich – wie meine Geliebte – von ihr zerstört zu werden und dann irgendwie zu lernen. She hath left me here alone. Sie ist eben so. Ich weiß jedoch. Was er ausgelassen hat.

as unknown. (Sir Walter Raleigh) . wie unbekannt. Who sometimes did me lead herself. (Sir Walter Raleigh) A11 Sie hat mich hier allein gelassen Ganz allein.All alone. Die mich manchmal mit sich führte Und mich als ihr Eigen liebte. And me loved as her own.

Liebste. daß all meine Briefe Liebesbriefe und die Deinen »Komm-schon-Signale« waren. daß nichts daran falsch ist. obwohl du es vielleicht praktisch findest. Deine Familie. Du bist keine Närrin. vor allem Deine Schwester. und solltest Du jemals keine Lust mehr haben oder nicht mehr in der Lage dazu sein. daß Du Deinen aka- demischen Abschluß machst. mit der sich daraus ergebenden und ziemlich unnötigen Schande und Qual. daß mich zu treffen irgend einen Unterschied gemacht hat. dies vorzugeben. Geliebte. Glaube nicht. bin ich immer noch da. scheinen Dir die Idee eingetrichtert zu haben. was ich tat. was du jetzt tust. ich habe diese Entscheidung immer Dir überlassen. daß 9 . Brief danach Ich weiß. Alles. eine Art zweite Richtschnur sollte es sein (obwohl ich hoffe. mich für Dich erreichbar zu machen. wenn Du meinst. Ich habe Erfahrung im Lernen wie im Lehren an der Uni- versität. eines Tages Deine erste zu sein). Hättest Du nicht ernsthaft in Erwägung gezogen. Du weißt nur zu gut. war. hättest Du nicht einmal meine Briefe beantwortet. wenn du das Familien-Spiel spielst. mit dem weiterzumachen. und ich habe viele Graduierte aus archetypischen Gründen scheitern oder aufgeben gesehen. Du müßtest dies tun. Erinnere Dich. durchzufallen oder deinen Grad an den Nagel zu hängen.

dies ebenfalls für meine Ziele tue. aber das ist Deine echte Sicherheit. darin etwas Falsches ist. Er ist vorhanden. kommst Du in den Himmel. Ich kann Deinen Archetyp nicht ändern. so nett und schön es ihm gegönnt ist. sondern Deinen archetypischen Zielen. welcher Klasse. wenn ich versuche. Aber denke einmal darüber nach. dessen eigene Ziele in der letztendlichen Analyse nicht mit Deinen übereinstimmen. persönlichen. noch viel furchtbarer. daß ich. Er ist vorhanden und wird auf seine Art Dein ganzes Leben festlegen. wie andere für ihre eigenen Ziele versuchen. ihn vor Dir zu verbergen. sondern ihn nur enthüllen. Nicht irgendwann in der Zukunft. und wenn Du Dir selbst erlaubst. Es ist wahr. aber ich kann 20 . seine Liebe zu einem anderen Menschen ausdrücken und dieser dies erwidern kann. Wie sehr jemand es auch versuchen und wie pflichtbewußt und unbezweifelbar gut er auch immer sein mag – Du kannst einfach nicht sicher sein mit jemandem. und wenn Du ihm widerstehst. damit dieser. als er es jetzt schon ist. Ich kann Deinen Archetyp nicht ändern. wenn Du einmal darüber nachdenkst. ohne daß dies durch irgend einen Dritten erlaubt werden muß oder verhindert wird. welcher Nationalität oder anderer Zufälle der Geburt auch immer. Die Welt wäre ein wirklich schrecklicher Ort. Geliebte. Das ist das Gesetz. ihn Dir zu entschleiern. von ihm bewacht zu werden. in die Hölle. wenn sie nicht für jeden Menschen offen wäre. Ich habe es nicht gemacht. Das kann niemand. welchen Alters. In diesem Leben. Ich kann Deinen Archetyp nicht ändern. welchen Berufs. nicht mit Deinen zufälligen.

vielleicht auch nicht. was Du jetzt bist. daß die Liebe uns allen erlaubt zu erzwingen. Welche größere Sicherheit als diese kann ein bloß menschliches Wesen haben? Bitte nimm’ zur Kenntnis. sondern weil Du so gemacht bist. Du bist ehrgeizig. im Vergleich zu dem. daß Du es bist.ihm Leben geben. das zu sein. Aber bitte frage Dich selbst. runzelig und klein erscheinen wird. Im Gegensatz zu Deiner Familie erlaube ich mir nicht. was bedeutet. Deinen Akademikergrad abzuschließen. diese Fehler auf mich projizieren. nähren und mit ihm haushalten. würdest auch mir denselben Dienst erweisen. sodaß das. was Dein Archetyp ist. Ich kann ihn hegen. was Du tust. so Du willst. Vielleicht dient es Deinem Archetypus. Ehrlichkeit und liebende Güte Druck? Es ist wahr. Dir steht es frei. als arm. kein anderes Leben für Dich. Entweder ist Deine Größe bereits 2 . seit wann nennt man Offenheit. dich mit gewaltsamem und zerrüttendem Druck zu zwingen. Deinem Archetyp zu dienen oder ihn zu verraten. das kann niemand. wenn Dein Geist am wenigsten gefaßt ist. Ich weiß. darüber zu urteilen. Du bist immer die Königin Deiner eigenen Domäne. was wir wirklich sind. Liebste. wie Du weißt. daß sie. was ich von dem halte. meine Liebste. ich werde gefragt – nicht meine Angelegenheit zu sagen. und die Grenzen und Begrenzungen unserer Bildung und Erziehung zu stürzen. und folglich auch Du. und noch weniger. Nicht aus einem Pflichtbewußtsein heraus. wenn Du darüber nachdenkst. was Du werden wirst. nicht weil Du Dich dazu gezwungen fühltest. Und Du. und es ist – es seie denn. meine Liebe. Dir zu sagen. Entschei- dungen dann zu treffen. daß ich nicht versuche. Es gibt. daß Du so großartig sein möchtest.

biete ich Dir alles an. Du akzeptierst ihn so. Eine Familie paßt sich niemals der Tatsache an. wird Dich die Welt verachten. der so wie sie konditioniert ist. für jemanden innerhalb einer der ihren vergleichbaren Stufe bestimmt. ist. Doch es ist alles. Auf die eine oder andere Art. meine Geliebte. Und bei meiner Familie ist das genau so. aber ich folge niemals ihren Rat- schlägen. Du kannst es nicht. Es gibt hier einen Ort für dich. daß ein Heiratsantrag nicht trivial ist? Indem ich Dir diesen mache. ist unwesentlich 22 . wie Du sein willst. die so sind. Erziehung usw. Indem Du ihn annimmst. Alle kreativen Menschen. daß eines ihrer Mitglieder außer- halb ihrer Reichweite ist. Was ihre Familien an Rat. Niemand kann das. Ich mache ihn ohne Bedenken. oder Du wirst nie großartig sein. bietest Du eine gleiche Gegen- leistung. meine Liebste. was ich anzubieten habe. zu bieten haben. wie ich wie meine sein kann. Ob Du Deine Graduierung weiter verfolgst. Wenn Du Dich für weniger entscheidest. Es ist immer und immer wieder die Geschichte des Häßlichen Entleins. meine Geliebte. Die Ratschläge Deiner Familie sind nur für jemanden geeignet. Ich liebe meine Familie. als Du wirklich bist. haben Schwierigkeiten mit ihren Familien. Nie mehr. ebenso wenig. wie gut auch immer gemeint. wie sehr ich dies auch versuche. Kannst Du akzeptieren. Und selbst wenn Du so sein willst wie Deine Familie. Es mag nicht viel sein. Du kannst die Welt nicht betrügen. Du folgst ausschließlich dem Rat von Leuten. all jene mit einer ungewöhnlich ausgeprägten Reichweite und Tiefe an Emp- fä real. wenn Du ihn einnehmen willst.

oder humanitären Prinzipien. um ihre Nicht. Mit einer bestimmten Moral. stammesrechtlichen-. mußt Du mir zeigen. sozialen-. muß ich Dir sagen. macht es nicht weniger gültig. weil das Badewasser schmutzig ist. daß es ignoriert wird. Nur ein paar Vorbehalte. Um Dich zu retten. daß es ignoriert wird und man von einer Klippe oder unter einen Bus fällt. Dies ist das Gesetz. wenn Du das Baby aus der Wanne wirfst. wer Du bist.für mich und ist es schon immer gewesen. Sieh’ Dir all die miserablen »Heiraten« um Dich herum an. liegt es. Um mich zu retten. wer ich bin. mit einigen kleinen Verabredungen. An der Tatsache. mußt Du mir zeigen. wie man das Haus teilt. wer Du bist. was von der Heirat übrig bleibt. Und am Ende sind die Vorbehalte alles. Warum sind sie so miserabel? Weil jeder der beiden Partner mit Vorbehalten in sie hineingegangen ist. Das Gesetz der Schwerkraft wird nicht dadurch geschwächt. Ein Heiratsangebot und seine Annahme ist ein Versprechen an eine andere Person als solche. daß unsere grundlegend unterschiedlichen Funktionen falsch identifiziert werden. wer ich bin. Ich kann meine Funktion als Mann nicht einfach abschaf- fen. Um mich zu retten. Die Tatsache. Ich kann Dich nicht retten. der Tatsache. kein Gegenstand von Bedingungen und Vorbehalten. nur weil sie durch jahrelange Nichtbeachtung verdeckt worden ist. Du hast daraus eine Streitfrage gemacht. wenn Du so willst. muß ich Dir sagen. daß das Gesetz des Zusam- menwirkens von Männlichem und Weiblichem ignoriert wird. nicht ich. Ich muß sie wiederfinden. Um Dich zu retten. daß die Welt 23 .Verbindung zu binden. idealistischen.

wenn wir wollen. daß man nicht zu Ihm heimkehren kann. Wir. Ich brauche Deine Hilfe hier.zerbricht und mit einer stetig wachsenden Beschleunigung ihrer ureigenen selbstgeführten Selbst-Zerstörung entgegenfällt. und dem Gesetz von Moses. bin ich zu stumpfsinnig und Du zu dumm. als sei es die andere. daß man sie auch ehren soll. um sie zu unterscheiden. Wir müssen. beide Gesetzes-Sets zu meistern und angemessen zu nutzen. in einer Welt zu leben. muß einer großen Kraft stark widerstanden werden. die über beide Welten eine Brücke schlagen. und hartnäckig so zu handeln. Dies ist die Versöhnung zwischen der Aussage der Jüdischen Christen. wo sie nützlich ist. Um sie bis zu dem Moment. Es ist nicht gut. Frauen sind lebendiger und dümmer. Tausche dies zwischen uns aus. um Platz für eine neue Welt zu schaffen. Wie Wells sagte: »Männer sind langsamer und stumpfsinniger. aber zusammen können wir es. als sich selbst zu zerstören. ohne Vater und Mutter zu hassen. Genauso hat die Welt heute keine andere Wahl. als die Geschöpfe. Indem sie uns an diesen Ort brachten. in der alten und der neuen Welt überleben und den Holocaust überstehen. müssen dazu in der Lage sein. zu bändigen. ohne den ihre Energie nutzlos verschwendet wird. die sich aus der Asche der alten erheben wird. Keiner von uns beiden kann dies allein erreichen. Der Zylinder widersteht der Dampfkraft. der zwischen diesen beiden steht. In Richtung Zerstörung. Unsere Aufgabe ist groß genug. wie ich es manchmal tue. und Deine 24 .« Um allein zu überleben. Zur Zeit bewegen sich alle Systeme. als ihre schwierigen und undankbaren Auf- gaben zu erfüllen. hatten unsere Familien keine andere Wahl.

was wir Männer tun können. er wird sie lieben. was zu sagen ist. Denn immer. nur ich. wird er von der ersten Königin genommen. uns verfügbar zu machen. immer. Wenn er eine kurze Zeit gelebt hat. Pflicht. die ihn für einen guten Fang hält. Deinem Vater zu erklären. Gerade so lange. wußte ich das nicht. ist. wie die Tür zwischen uns offen gehalten werden kann. Wann immer Du ihn also einnehmen willst. gibt meiner Form Leben. was Du mich lehrst zu sagen. . Und hat sich ein Mann auf diese Weise verfügbar gemacht. Ausnutzung. Wie könnte es anders sein? Kannst Du sehen. welche das sichere Fundament und die sichere Formalität meiner Stumpfsinnigkeit belebt. Strafe. Ich liebe nur. hat sich der König dem Paarungs-Netz ausgesetzt. eine Frau. immer ist es die Frau. was Du mich lehrst zu lieben. gebe Deinem Leben Form. daß in dieser Botschaft keine Zumutung 47 ist? Du. Ich tue nur. Und. zeigst mir. Ich sage nur. Wie sehr die Tradition dies auch anders sehen mag. bevor sie die angestammte Zeit lang gedient hat. wird er sie eine lange Zeit lieben. wird er sie eine kurze Zeit lieben. alles. dieser Dauer- haftigkeit verleiht und sie davor bewahrt. und nur Du. Und wenn er lange Zeit gelebt hat. Nur Du. was Du mich lehrst zu tun. die wählt – was mir völlig unmöglich war. in der Universität meines und Deines Seins. sich ins Nichts zu zerstreuen. ein Mann. 47 Im Original: imposition. Auflage. es gibt hier einen Ort für Dich. wer immer sie auch ist. Bevor ich Dich traf.Dummheit wird die eigentliche Geschwindigkeit der ewigen Lebensquelle.

(Mark Twain) Wenn wir uns daran erinnern.When we remember we are all mad. the mysteries disappear and life Stands explained. daß wir alle verrückt sind. und das Leben bleibt erklärt. verschwinden die Rätsel. (Mark Twain) .

ließen sie mich auf dem Boden schlafen. 27 . als würde ich zu Tode bluten. Sie war nicht da. In der Zwischenzeit unterhielten mich ihre Mitbewohner. Postskriptum Diesen Brief schickte ich zusammen mit den Gedichten ab und bekam keine Antwort. Mir dies nicht zu erzäh- len. Sie waren alle extrem besorgt um sie und mir gegen- über ein wenig verlegen wegen dem. daß wenn sie diese Option nicht aufgeben würde. daß ich sie noch am selben Tag mit dem Zug erreichen könnte. was passiert war. mit dem sie zusam- men gewesen war. sie würde einen Nervenzusam- menbruch bekommen. und als sie nicht zurückkam. sollte ihr die Option für mich offen halten. Sie war zu dem Jungen zurückgegangen. ich dies tun müßte. Sie glaubte. sie würde nicht antworten. und ich fühlte mich nach der langen Reise und einer Nacht auf dem Fußboden miserabel. Ich rief sie an. Ich erkannte jetzt auch. Sie sagte. Sie sah nicht glücklich aus. Ich fühlte mich. Ich rechnete mir aus. Als ich sie schließlich am nächsten Tag sah. und machte mich auf den Weg. bevor sie mich traf. Ich mußte Schluß machen. war sie kalt und distanziert. erkannte ich. sodaß ich sie tatsächlich bis zum nächsten Tag nicht sah.

den Kurs. wußte ich nicht. in denen sie ihm zu reiten gestattet und in denen er willens und imstande ist zu reiten. und eventuell bricht sie durch und spült uns alle heraus. diese zu betreten. wird er der Prinz all ihrer Zustände. Meine Geliebte hielt keinen ihrer Zustände vor mir zurück. welche die Wirklichkeit fernhal- ten soll. Natürlich sickert das Wasser herein. Wenn sich ein Mann eine Frau nimmt. bringt und hält er jeden einzelnen in Ordnung und verteidigt ihn mit seinem Körper. und ich ebenso wenig meine Talente vor ihr. ist eine Heirat unvollständig. Insoweit war 28 . seinen Anteil an Nutzen daraus zu ziehen. wie diese Zurückhaltungen existieren. Sie umgeben sich mit einer »undurchdringlichen« Mauer aus Sand. zu rechtfertigen. den sie genommen hatte. ist er der Prinz all der Zustände. anstatt sie in den Dienst der Frau zu stellen. die sie anderswo anbieten oder für sich behalten. Manche Frauen halten einige ihrer Zustände zurück und erlauben nicht einmal ihrem Ehemann. die so lange wie möglich das Wasser fernhalten soll. In dem Ausmaß. Ob sie sich von ihrer Seite aus von mir trennen würde. Es ist ein gutes Spiel. Die Kinder spielen ein Spiel. und umgekehrt wird ihm erlaubt. Die Wirklichkeit sickert natürlich ein. und ob sie am Ende in der Lage sein würde. bricht eventuell durch und spült alle heraus. einen anderen Mann zu heiraten. wenn die Flut kommt. Genauer gesagt. Indem er in diese Zustände hinein gelangt. Die Erwachsenen spielen ein ähnliches. Einige Männer halten einige ihrer Fähigkeiten zurück. indem sie sich mit einer »undurchdringlichen« Argumentenmauer umgeben. ob sie es überleben würde.

meine Liebe. mich von meinem Pferd zu werfen. ihre Mutter. ihren eigenen Weg zu gehen. »Ich sehe. ihre ältere Schwester und ihre Internalisierungen dieser. da du ihnen gestattest hast. daß du diese Zustände. hätte in Wirklichkeit dies sein können. und obwohl ich natürlich an einem Prinzen interessiert bin. wie ich mich gegen es schützen soll. daß du bestimmte widerspenstige Zustände besitzt und deren Türen weit aufgerissen hast. der sie in Ordnung gebracht. so durcheinanderzugeraten. und du weißt genauso gut wie ich. meine Liebe. meine Liebe. mit ihnen hausgehalten und reichlichste und befriedigendste Ernte daraus gewonnen hat. daß wir sie von unserem König- reich abtrennen und ihnen erlauben. fürchte ich mich etwas vor dem Volk dort und weiß nicht. unbeliebt zu sein. Ich schlage vor. deren Früchte wir uns teilten. die nie zuvor ein Mann betreten hat. Was ich ihr sagte. selber regierst oder. 29 . deren Prinzessin sie war – unter dem Erbe. der Teile meiner Domäne. und ich bin mir auch nicht sicher. Doch unter den Zuständen.unsere Heirat vollständig.« Worauf sie vielleicht erwidern würde: »Ich habe über deinen Vorschlag nachgedacht. von dem sie durch Hei- rat Königin werden würde – gab es bestimmte starke. noch besser. auch für mich. vor allem ihr Vater. daß ein König nichts regieren kann. Außerdem. aber widerspenstige Zustände. Ich möchte gern beliebt sein. Doch wenn ich dort hineinreite. betritt. wirft mir die Bevöl- kerung Eier ins Gesicht und versucht. ob ich wirklich der Führer solcher Zustände sein will. vor dem er sich fürchtet. um ehrlich zu sein. denn es ist unange- nehm.

aber wenigstens kennt er sich in diesen Ländern aus und fürchtet sich nicht vor den Leuten dort. und vielleicht wirst du auch lernen.« 30 . daß ich dein Heiratsangebot. sodaß du sie betreten und dort umherreiten kannst. obgleich ich deine wirklich wun- dervolle Arbeit woanders sehr zu schätzen weiß. was du angeboten hast. vorgefunden hast. was mehr ist als das. Da du in andrer Hinsicht all das bist. Er könnte einige Hilfe geben. zu überdenken. Zu diesem Zeitpunkt bin ich vielleicht frei.finde ich aus sentimentalen und anderen Gründen. die du bereits in ziemlich guter Ordnung. daß ich mich nun von dir verabschieden muß und zu meinem früheren Freier zurückgehe. daß ich es nicht anbieten kann. wenn auch unkultiviert. ohne von deinem Pferd gestoßen zu werden. erstreckt. nicht annehmen kann. Er mag nicht so gescheit wie du sein. wie du dies mit meinen Zuständen fruchtbareren Bodens und freundlicheren Klimas getan hast. Du botest an. um dein Angebot. dich vom Pferd stoßen zu müssen. was ich immer wollte. keine Angst mehr vor den Leuten dort zu haben. Möglicherweise würden die Leute nicht mehr das Gefühl haben. weil du Angst hast oder nicht weißt. wie du auch dort König sein und haushalten kannst. nichts zu tun. Vielleicht werde ich diese Zustände später weniger wichtig finden als jetzt. Deshalb bedaure ich es. wenn du von ihm heruntersteigen und zu ihnen gehen würdest. welches sich nicht auf diese Zustände. meine widerspenstigen Zustände ein- fach nur deshalb aufzugeben. tut es mir sehr leid. die in gewisser Weise mehr deiner Hilfe bedürfen als andere. mein Ehemann zu sein.

es wäre wie das Scheppern von Mülltonnendeckeln vor dem Haus gewesen. Wäre dies unsere archetypische Unterhaltung gewesen. wie könnte das von ihr erwartet werden? . dann hätte dies. nicht den Kern der Sache berührt. was immer wir zu dieser Zeit einander gesagt hätten. Wenn ich den Stand der Dinge nicht ins Bewußtsein bringen kann.

Gossin . die gewöhnlichen westlichen Hymnen- Melodien dem musikalischen System diesen Landes anzu- passen. H. weil es unmöglich ist.Die chinesische Musikskala besteht aus folgenden Tönen: d r f s d’  9/8 4/3 3/2 16/9 2 und bereitet christlichen Missionaren ernste Schwierigkeiten.

Beide produzierten auf ihre Art hochgradig homosexuelle und daher sehr kriegerische Kulturen. der alles über sehr wenig und sehr wenig über alles weiß. auf die andere Seite der menschlichen Natur einzugehen. Praktisch unsere gesamte Bildung und Erziehung dient dazu. sind. hochgeistigen Personen. 33 . reifere. Es gibt sowohl vor deren Zeit als auch seitdem wei- sere. In Wirklichkeit ist es verantwortungslos zu versäumen. Hochgeistige Ernsthaftigkeit wird mit Verant- wortung verwechselt. uns in den Zusammenhang einzupassen und an ihn zu binden. weniger aggressive und weniger schmerzvolle Fenster. ist Tragödie. Wo Komödie sich selbst vergißt. dem Spezialisten. Hüte dich vor dem Experten. Das bereitet diese nur auf die Tragödie vor. Wo sich die Tragödie übernimmt. durch die man die Welt betrachten und sich auf sie beziehen kann. Wir müssen den Zusammenhang unserer Kultur nicht aus- schließlich von den hochgeistigen alten Griechen und den humorlosen alten Juden ableiten. Denke dran. Andere Bücher Auf eine Art ist das Paradies das. was wir ohne Rücksicht dessen. Wir überlassen die Erziehung der jungen Menschen ernst- haften. ist Komödie. was uns der Zusammenhang sein läßt.

kann ich sagen. und er wird dir genau das Gegenteil erzählen. kann ein Mann zur Ganzheit zurü ist ein Mietling. ein Mann zu sein. 34 . immer so hoffnungslos falsch sind? Weil sie von Experten erstellt werden. daß er sich qualifiziert? Die Menschen sind so. zum Mann wird. Das Me ist die Vorstellung des Individuums davon. eine Meinung herauszuputzen und mit ihr im schmeichelhaftesten Licht zu protzen. als es ursprünglich war. Das I ist die nicht durch soziale Rollen festgelegte Selbst-Komponente. Für mein Geschlecht sprechend.H. Was glaubst du. indem er von dem Außenposten seines Ego zum Königreich seines Archetyps zurückkehrt und den Schein seines »I« von der Realität seines »Me« 48 aus regiert. die G. und ich können mit Schätzen jederzeit näher an der Wahrheit liegen. das weniger als ein Mann ist. besorge ihm einen anderen Zahlmeister. Ein wie immer qualifizierter Mann ist weniger als ein ganzer. nicht zu mehr. daß jeder 48 »I« und »Me« sind soziologische Begriffe (Ich und Mich). liebe/r Leserin. wohin sonst als zu etwas. Mead ein- geführt hat. Nur durch Aufhebung seiner Qualifikation und durch Kulti- vierung seinerselbst. warum die Haushaltspläne für die Regie- rungsausgaben usw. kann er dann dadurch kommen. als dies der Experte jemals kalkulieren wird. Wenn ein Mann nicht durch die Tugend. Du. wie es von anderen Menschen gesehen und was von ihm erwartet wird. jemand bezahlt ihn dafür. Stelle ihn in einen anderen Stall. schließlich hat er Frau und Kinder zu versorgen. daß sie die Bedeutung von »qualifizieren« vergessen – du qualifizierst etwas und machst es damit zu weniger. die durch Reflexion des Me Individualität erlebt.

Teufel und Gott ist. was sie weggegeben haben. Narr. Geschichtenerzähler. ein Mann zu sein. A12 Und sie kann ihrerseits genau so alles geben. Adliger. Kritiker. verschwenderisch. Sie erkennen. Forscher. nicht mit dem Aufwand. es gibt da keine Zurückhaltung) für ein nettes. Engel. Tänzer. guter Junge. Kesselflicker. ein Mann zu sein. junges Mädchen machen und ihr liebevoller Ehe- mann werden. Jongleur. Maler. Minister. Liebhaber. immer noch besitzen. Heiliger. Und all dies ist oder kann er sein durch die Tugend. Baumeister. kann er all dies zu einem Geschenk (ja. Spieler. Kartograph. Redner. ich sagte »all dies«. und in diesem Moment vervollständigen sie den Kreis. Lehrer. Schneider. St. ehelos. Navigator. Was zum Teufel A13 ist diese sogenannte Identität überhaupt? Was ist es. Philosoph. und nur wenn er – und vorher nicht – damit aufgehört hat. Orakel. Sohn. König. Auch Sänger. Mathematiker. Sie sind es. was sie hat. Und all dies. Jäger. George. Prostituierter. daß sie das. Lügner. Priester. böser Junge. Sie sind neutralisiert und befreit. Meister. und unendlich viel mehr. Doktor. Bauer. Reuiger. und es alles in sich selbst zurückgeschraubt hat. Für den Anfang. Magier. Bruder. Bildhauer. was immer es ist. Händler. Hei- ler. und seine liebevolle Ehefrau A12 werden. würde er sein. Bettler. Prinz. Visionär. Reisender. Lernender. gäbe es nicht so viele Experten-Spötter. Matrose. von dem man annimmt. Sklave. daß es uns alle in dem 35 . Flüchtling. am richtigen Ort und zur richtigen Zeit. Sünder. Komponist. Soldat. Athlet. Diener. Dieb. der Drachen. Kämpfer.Mann Poet. Zum besten seiner Fähigkeiten. Schauspieler. sich aus all diesem herauszutrennen.

caedere = schneiden: decide = zerschneiden. jene. abschneiden). was für einen Haufen grotesken Zeugs sie damit erhielten und was sie dafür bezahlen mußten. Was ist ihre Meinung als Volkswirt. verspotten und auf ihr Maß herunterschneiden. Die Massenmedien dulden das alle. daß man sieht. die entschieden haben. Sind wir alle total verrückt geworden? Wir scheinen diese kindische Zwangsvorstellung zur Persönlichkeit zu haben. um zu verhindern. Daher wird heute von mir erwartet. in unseren Persönlichkeiten zu leben. herunterschneiden. Pigstein? Statt: Was ist ihre Antwort als Mann 49 Die Analyse in der Klammer bezieht sich auf die lateinischen Wurzeln des im englischen Original verwendeten Wortes »decide« für »entscheiden«. Hochmütig gehen die Spötter. ab. »was« sie sind (de = herunter. verspotten. da sie sich selbst zu solch tolpatschigen Halbkreaturen zusammengeschnitten haben. ins Lächerliche getrieben. herunterschneiden. 49 Spöttisch spöttisch gehen sie. daß ich einen blauen Anzug trage. Wir werden reingelegt wie ein Schaf. die qualifizierten Leute. Die wohlbekannte Persönlichkeit. Wir fanden es klug. was zufällig gestern unser Aussehen ausmachte? Gestern trug ich einen blauen Anzug. damit das. was sie sich selbst antaten. was nur Material zur Kommunikation mit anderem Material ist. Und so können sie mich morgen Herr Blauanzug nennen. Genau so gut könnte sich eine Nation ausmerzen und nur ihre ausländischen Botschaften aufrechterhalten.einsperrt. 36 . Dr. und sie müssen alles machen. müssen sie jeden anderen verspotten. dem. weniger schrecklich erscheint. zu dem bloß Oberflächlichen.

Bevorzuge die Teile. und du hattest sie gehabt. Und die Mikroben überleben auch nicht. Der Mann ist außer Kraft gesetzt. Das ist alles. Kumpel. wenn du ihn den Mikroben über- läßt. man erwartet von uns. als sie starb: »Warum sollte das mir passieren?« Meine liebe Tante. in Stückchen geschnitten. eine neue Welt zu suchen. unauslösbare Sünde. sicher gemacht. Lege die Welt in die Hände von Experten. A14 Mit dem Experten stimmt nicht. wie der Körper zerfällt. gerade so. niemand hört noch auf Männer. das wir uns aus sicherer Entfernung in der Flimmerkiste ansehen können. zufälligerweise passiert uns das allen. Die Realität ist im Naturzustand etwas. Laß es um jeden Preis nicht uns passieren! Eine meiner Tanten sagte. du bekommst keine Dankbarkeit von ihnen. daß wir auf Volkswirte. arbeitssparende. entbehrliche Päckchen. zubereitet in prak- tische. Havelock Ellis definierte einst Korruption als das Aufbrechen des Ganzen zu Gunsten seiner Teile. du könntest genauso gut anfangen. Du bist nicht persönlich für eine einmalige und 37 . Ontologisten. Die letzte Erniedrigung ist erreicht. entschärft. Oh nein. Dies ist natürlich die ultimate. daß er ein so vollendeter Hersteller ist. Die Welt fliegt in Stücke. und schon hast du sie. das wir uns immer als den anderen passierend vorstellen. dehydriert. ignoriere das Ganze. Wir sind alle so ängstlich gegenüber der Realität geworden. und dem Teil wird der Vorrang über dem Ganzen gegeben. das ist nicht gut genug. Mit dieser jedenfalls wirst du keine Freude mehr haben.darauf. Soziologen und andere derartige Idioten hören. Wir wollen sie konserviert.

38 . ob wir glauben. erwägen würde. als sei er eine Art faux pas. die dir das haben so erscheinen lassen. eine der realsten. tragen schwere Schuld. Könnten wir unsere Meinungen nicht einfach ausnahmsweise in den Hintergrund stellen – sie nützen ihm jetzt nichts – und seinen Erfahrungen. wie er nur jemals sein kann. 8. er ist so weise. sind die Bewußtseinszustände. Der Anlaß ist bedeutsam.994). der nur anderen Leuten passiert – was niemand. wichtigsten. Mir ist es egal. aber ich bin darauf vorbereitet. so zu tun. gegen alle. die da ankommen. der bei klarem Verstand ist. er beginnt seine Abreise. in die Vorhölle. zu behaupten. diejenigen. zu verschweigen und diese irgendwie schändlich und herabsetzend erscheinen zu lassen.4. und sollte es dir auch so erscheinen. Er hat das Ende seines Lebens erreicht. ins Nirvana. das erste Bardo 50. diese verlogenen Spiele mit dem Tod zu spielen. in eine andere Welt oder einfach nirgendwo hin. ins Fegefeuer. außer Kraft zu setzen. die jeder von uns haben wird. ohne daß er seine Erfahrungen außer Kraft gesetzt und sterilisiert hat. was immer diese sein 50 Die aufeinanderfolgenden Bardozustände. das es scheußlich falsch. die zwischen Tod und Wiedergeburt erfahren werden. bedeutungsvollsten und notwendigen Erfahrungen. zu trivialisieren. er muß nichts mehr lernen.speziell unangenehme Erfahrung namens Sterben ausgewählt worden. Aus meiner Sicht ist es anmaßendste Eingebildetheit eines jeden zu versuchen. teuflisch böse und betrügerisch inhuman ist. (GS-B. Ein Sterbender hat genug zu leiden. wie herzlos das klingt. die im Tibetanischen Totenbuch und anderswo beschrieben werden. er kommt in den Himmel. die Hölle.

daß wir versuchen. Frau Brown aus Balham. wenn wir an der Reihe sind. eine gewöhnliche. nicht sehr musikalische Hausfrau ohne sachkundige Ausbildung in der Kompositionskunst. schicken wir Experten aus. das gleiche für uns zu tun. masturbierend in den Boxen zu sit- zen. wir sind eine Zivilisation von Ermittlern geworden. sondern in Hinblick darauf. stellvertretend dazu zu kommen. unsere Realität von außen zu nehmen. eine Aufwartung machen und ihm damit vielleicht helfen. Wir haben eine Kultur von Voyeuren errichtet. daß jemand freundlich genug sein möge. wie sie sagt. Was ist mit uns geschehen? Wir scheinen so ängstlich geworden zu sein. sodaß wir ihr gegenüber nicht verantwortlich sind. dabei beobachtet und kritisiert zu werden und für Gesprächsstoff zu sorgen. nicht um seiner selbst Willen praktiziert wurde. sie von anderen zu stehlen.mögen. so voller Furcht vor allem Realen und so in Verlegenheit. sich damit abzufinden und sie für sich selbst zu bestä- tigen? Und mit Gott oder wem immer hoffen. um her- 39 . die ihr. Ein ungültiger Geschlechtsakt obendrein. Chopin. Und was machen wir? Anstatt soviel wie möglich davon zu unserer Freude und Anleitung aufzunehmen und zu veröffentlichen. Inspiration geben und sie durch techni- sche Schwierigkeiten führen. die andernfalls weit hinter ihren Möglichkeiten lägen. die in puncto Form und Inhalt durchaus mit der von Liszt. weil er nicht aus eigenem Antrieb durchgeführt. begann wunderbare Musik zu schreiben. während ein Geschlechtsakt auf der Bühne aufgeführt wird. Brahms und anderer Komponisten vergleichbar war. Wir ziehen es vor.

Er kennt bereits ganz genau das Geheimnis. weil er sich schneller vermehrt. nahezu alles aus der Existenz hinauszuforschen. ausgebeutet. statt es uns vorzuspielen. das sich dem Forschenden eröffnet. für die es eine rationale Erklärung gibt? Musik mit dem Stempel der Logik und dem Segen des Computers? Wäre dies so. wir haben ja anthropologische Studien von ihnen angefertigt. wie sie das macht – ohne den geringsten Erfolg. er hoffe. eine ethnologisch irrsinnige Art der Existenz. Ganze Völker mit unterschiedlichen selbständigen Lebensarten sind überlaufen. bisher beständige und selbstbestimmte Gemeinschaften mit ihrer 40 . das sie in sich selbst entdeckt hat. daß viele Leute sie hören würden. Tiere sind ausgestorben. Die Erde wird vergiftet und unfruchtbar gemacht. weil er schneller konsumiert. als wieder aufgefüllt wird. Beethoven? Spielt er in seinen Konzerten nur Musik.auszufinden. natürlich nicht. das ist OK. das ist OK. Mozart. Dank unserer Sachkenntnis haben wir es bereits geschafft. als gestorben wird. Will er eine rationale Erklärung für Bach. wir haben ja Filme und Bandauf- nahmen. Es ist kein Geheimnis. die Encyclopaedia Britannica wird uns beschreiben. der nicht selbstbestimmt sein kann. das ist OK. die sogar. wie sie einst ausgesehen hat. verdorben und aus- gelöscht worden. mit missionarischem Eifer. verlegen drein und sagt. Und ein Berühmter Pianist – in der Glotze – schaut. Kein Poet braucht Frau Browns Fähigkeit zu erforschen. glaube ich nicht. daß es eine rationale Erklärung dafür gebe. Wir haben einen gefährlichen und räuberischen Lebensstil erfunden.

wenn er all das. ist sie erst einmal mit dieser Krankheit infiziert. taub gegenüber noch so lauten Stimmen. die zu Expansion. Wachstum anspornt. woraufhin diese sich von einer Klippe in einen See stürzten und damit wie Lemminge Selbstmord begingen. Einfache Arithmetik und in der Tat alles andere im Holokosmos schreien heraus. verschlungen. Kurzum. welch »rückständiger« und »primitiver« Evangelien auch immer sie sich bisher erfreut haben mochten. 28-34.Krankheit infiziert. Produktivität. infiziert oder vergiftet hat. Erhöht die Bevölkerungszahl. um euren Rohstoffverbrauch zu erhöhen. blind gegen- über noch so hellem Licht. erwähnt werden. in denen sie all das noch nicht gelernt haben. als harm- los untätig zu bleiben. und wartet ihnen mit den Vorteilen einer diffusen Philosophie auf. was ihr könnt. bevor ihr die Szene betratet. Unsere ganze soziale und ökonomische Politik liest sich wie ein Lehrbuch für Geschwülste über das Thema. 51 Damit sind die Schweine der Gadarener gemeint. was es sonst in der Welt gibt. dem er nachstellen kann. Stellt eure Produktivitätsrate über eure Verfallsrate. Ein sich quälender. Und vor allem schickt Arbeitsgruppen und Missio- nen zu all den armen Narren in den Regionen. sterbender. wird nur noch er selbst über blei- ben. Standardisiert eure Einheiten. dennoch wird die Menschheit. rasend und phantasierend und verrückter als das verrückteste Gadarener-Schwein 51. die in der Bibel. selbstfressender Krebs. Mechanisierung. Laßt euren Export größer als die Importe werden und tut gleichzeitig. wie man einen Tumor entstehen läßt. Werdet lieber gefährlich emsig. daß dies so ist. 4 . Jesus trieb die bösen Geister zweier Besessener aus und ließ sie in eine Herde Säue fahren. Matthäus 8.

Gerede. Gerede. Experte. die uns so weit von der Realität wegbringen. Du kannst nun mal keine Welt haben. Wir schicken ein Kind zur Schule. Gerede. sich gegenseitig anzuschreien. die nichts tun außer reden. dann zur Universität und dann auf einen Graduiertenkurs. und plötzlich fangen alle Kessel und Töpfe an. Gerede. so viele Wörter werden umher- geschleudert. wie schwarz sie sind. Zwanzig Jahre Gerede. Gerede. in dem jeder. Warum nicht? Weil die Rechnung nicht aufgeht. Gerede. Gerede. Gerede. Gerede. Diese und Dutzende anderer geisteskranker Platitüden sind die Produkte der Experten-Mentalität. um ein Spezialgebiet zu beackern und sich nicht um das Ganze zu scheren. Mit dem Ergebnis. Gerede. wie können wir dir die ganze Schuld geben? Du bist genauso das Produkt wie die Ursache. Es findet so viel Gerede statt. du hast viel auf dem Kerbholz. Gerede. die Dinge entwickeln sich immer schneller vom Schlechten zum Schlechteren. als es importiert. Es sind die Leute. die bezahlt werden. daß niemand etwas sehen kann. in der Kälte stehen gelassen. Oh. Gerede. in der jedes Land mehr exportiert. Gerede. Gerede. und dem Verhungern überlassen wird. daß das Kind 42 . Wir haben ein System ersonnen. Gerede. Gerede. sind es nicht. Gerede. die einen Handel beherrschen oder einem Job nachgehen und sich um ihre eigenen Dinge kümmern. Und dennoch. Und alle Experten treffen sich und kommen mit der Antwort heraus: mehr Experten! Die im Herstellen oder Bewegen von Dingen geschickten Leute. der kein Experte ist. Gerede. Gerede. als nutzlos angesehen.

wir würden lieber von einer Auto- rität hören. Reden ist höflich. es sieht so aus. Wir fragen lieber den Besitzer. wie es verbrannte. Unterhalten ist das Spiel. lenke uns ab von ihr. aber wir vergewissern uns lieber. ist unhöflich. was los ist. irgendwer. wie du siehst. daß andere Spiele in diesem Club gespielt werden. was du siehst. was die Kommentatoren sagen. Will sich jemand unterhalten? Tut mir leid. was du erzählt bekommst. kletterte die Grasböschung empor. Andere Fahrer hielten ihre Wagen an. meine Dame. OK. Du glaubst mir nicht? Eines Tages fing mein Auto Feuer auf der Autobahn. der es uns sagt. Schnell. schmeckst und riechst. hört die Realität auf. sie wird zu dem. Schnell. stiegen aus und klet- terten die Böschung zu mir herauf. Außer reden. vertusche sie. sage etwas. die Regeln erlauben es nicht. mein Herr. ret- tete soviel von meinem Gepäck. setzte mich hin und sah zu. was du in den Zeitungen liest. Du verläßt die Universitä Ende des Ganzen überhaupt nichts weiß und überhaupt nichts tun kann. Unterhalten wird zur Regel. war: »Brennt er?« Irgendwie vorsichtig. wie ich mich traute. Die Polizei traf ein. wir hätten gerne jemanden. Du gehst zu einer Dinnerparty. Nicht zu reden. als brenne es. was sie sagten. lasse die Unter- haltung weitergehen. Die Löschfahrzeuge kamen. Das erste. Ich hielt es auf dem Standstreifen an. das zu sein. Es ist 43 . fühlst. bevor eine angsterregende Realität Platz greift. irgend etwas. Verblaßt durch Jahre des Redens. Es gibt eine Gesprächspause.

indem sie deine Reak- tionen studiert und sich auf eine wirkliche und einfache Art auf dich bezieht. daß du sie hast. sie muß dich dazu kriegen. aber wie du motiviert bist. wo deine Eigenarten und Komplexe sind. direkt hinter all dein Gerede. aber sie kann sehen. Sie verschmäht dich. sie hat keine Fantibulare Inkubolitis. Du weißt nicht. was wirklich zwischen dir und ihr 44 . was dir fehlt. Wenn er »ja« sagt. wer du bist. sehr schwer sogar. nicht wie du die Milchrechnung zusammenzählst. dich um sie sorgst und sie beschützt. du hast eine Fantibulare Inkubolitis.sein Wagen. wir können nach Hause gehen und erzählen. Wenigstens weißt du jetzt. Er sollte wissen. zu bekommen. Sie kann direkt in dich hineinsehen. sie weiß. Sie muß diese Dinge wissen. was sie will. wie es dir geht und was du gerade denkst. der so viel von deiner Zeit und Energie in Beschlag nimmt. Weg von dem Auto. sie ist nicht mit deinem Intellekt ausgestattet (oder durch ihn behindert). wird das schon stimmen. Er sagt. Weg von dem Arzt. ob er brennt oder nicht. Das ist schon besser. Du fühlst dich krank. Sie fühlt sich überlegen. Warum? Weil sie nicht von der Wissenschaft geblendet wurde. wir sahen ein Auto brennen. wie sie dich herumkriegen kann. und sie fühlt sich dir offensichtlich überlegen. weil sie weiß. Schaue dir deine Katze an. Geh nach Hause. daß du sie fütterst. was du gerade darüber denkst. ohne all diesen Redequatsch. Nicht was du in deiner Gesprächs-Fabrik denkst. Du gehst zu einem Arzt. sie ist überlegen. welche Gefühle du dabei gerade hast. sie weiß. daß sie so viel besser als du weiß. was du hast. was du als nächstes machen willst.

setze es auf meine Knie und erzählte ihm eine Geschichte. und beginnst. Einige Mütter können das nicht ertragen. Aber. Unsinn zu reden. begann ich. vorausgesetzt. dich zu verachten. Ich tue das selbe für meine Katze. Du hörst auf. und sie hört auf. Aber wenn du zur Abwechslung mal aus deinem Geredequatsch herauskommst. Diese ist ihr genau so fremd wie dem Baby. Eine Mutter sieht manchmal. und das Baby beendete sein Zappeln und war wieder aufmerksam. vertraulich reden im Original: communicate und com- mune.passiert. wenn du in deine eigene ein- fache Realität hineingehst. Sie hört mir mit der respektvollsten Aufmerksamkeit zu. daß du weißt. wenn ich ihr etwas erzähle oder ihr erkläre. was sie weiß. Das Baby hörte auf. was ich gerade mache. Natürlich versteht sie nicht die Sprache. schaute im Raum umher. begann wieder sinnvoll zu sprechen. daß sie weiß. Und sie weiß sofort. Mit Babys ist es genau so. kannst du unmittelbar sehen. wie ihr Baby sie einfach nur kalt und gelassen taxierend beobachtet. vorausgesetzt. 45 . Unsinn zu erzählen. Es lauschte mir mit gespannter Aufmerksamkeit. mich zu beachten. was sie weiß und daß du weißt. Jetzt weißt du. was du weißt. dich mit ihr zu verständigen. vertraulich mit ihr zu reden 52. was die Katze denkt. zappelte herum und begann zu weinen. was du auf einem genügend 52 Für verständigen bzw. daß du meinst. Ich nahm ein zwei oder drei Monate altes Baby einer Frau hoch. Ohne den Ton meiner Stimme zu ändern. daß du nicht einfach nur redest. Ich hörte auf.

Jetzt bist du zur Vernunft gekommen. Es kann uns nicht dorthin folgen und auch nicht mehr zu uns durchdringen. es beginnt tatsächlich. An die Stelle eines realen Tieres. was wir sehen und erfahren. sagen sie. auf diesem Level aufnehmen. die vorübergehend in diesem Zustand waren. Sie erwidert dir das Kompliment. bist aus deiner komplizierten Sprache herausgekommen und hast nun die Ehre zu sehen und zu erfahren. So. Tiere beginnen. und wir freuen uns. und das ist der Grund dafür. zum Beispiel unter LSD. als dieses noch nicht verboten war. Natürlich ist das Tier verblüfft. A15 Leute. wenn wir in unsere kompli- zierten linguistischen Egos zurückkehren. sich entsprechend der 46 . um uns zu treffen. das du ihr erweist. bist du doch noch gekommen. erzählen alle. wird die Katze (oder das Baby) das. wie hocherfreut ihre Tiere waren. warum sie ihre Aufmerksamkeit auf dich richtet. Und es kann sich nicht selbst helfen. so zu sein. Endlich hast du deine Scheu- klappen abgenommen. wie wir es projizieren. sie in diesem Zustand begrüßen zu können. wenn du deine Aufmerksamkeit auf ihre eigene Seinsebene richtest. tritt eine Art sprachlich formulierbarer Erklärung eines Tiers. was du meinst.tiefen Level sagst. dich aufzunehmen. mein liebes menschliches Wesen. daß wir unsere Sicht von ihm durch eine Art projiziertes Pappbild eines Tieres ersetzt haben. das sprachlich nicht erfaßt werden kann. Die Tiere grinsen dich einfach an. Das linguistische Ego des Menschen ist zugleich destruktiv und selbstbestätigend. Es weiß. Es fühlt sich bedeutungslos und zusammengeschrumpft. daß wir dann völlig blind gegenüber seiner eigenen Realität sind.

was göttlich im Menschen ist. Regieren wir 47 . Nur durch das. führt anfänglich unausweichlich zu Schwierigkeiten und Streit und am Ende zu Unordnung und zur Katastrophe. Idealen. der Teil von ihm. können wir sicher Ordnung in das Menschliche bringen. Eine Überraschung? Nicht. Doch der Primatenanteil des Menschen ist genau dessen nicht-göttliche Natur. wenn du darüber nachdenkst. daß sie allein unser richtiger Standard wäre. Politik. Dies sind spezifisch menschliche Charakteristika. weil ganz entschieden. Anstand und Humanität.biologischen Theorie zu verhalten. Religion. Tatsächlich sind sie genau das. Wer würde schon »Irren ist menschlich (primatenhaft)« durch »Irren ist MENSCHLICH« ersetzen? Die Vorannahme. wenn wir es nicht schaffen. der ohne Gottheit ist. stolz. Theorie. die ganz sind. Aber nur äußer- lich. sich gemäß der soziologischen Lehre zu verhalten. welche alle Dinge besitzen. Wir kommen durcheinander. daß die menschliche Natur an sich von größtem Wert ist. oberflächlich. nicht die von Tieren oder Göttern. zwischen Mensch und Primat zu unterscheiden. Kleidung. Moden. was einen Menschen von einem Tier oder Gott unter- scheidet. Der Mensch allein enthält die Gottheit. Insbesondere unser rein menschli- ches Wesen ist ignorant. es ist exakt. Sie wird verschüttet unter dickeren und dickeren Schichten aus Sprache. und zwar offensichtlich genug. ich sagte Humanität. Innerlich haben sie irgendwo nicht ihre Realität. eingebildet und belehrend. Ansehen. Ja. sie zu finden. Aber es wird immer schwieriger. Lehre. Menschen fangen an.

Ich weigere mich. ist das Göttliche das. sondern erraten werden muß. 53 Du weißt. Bewußtsein und Ordnung weichen Furcht und Tyrannei. obwohl alle Kirchen zu ihrer Zeit fundamentale Gottheiten etabliert und aufrechterhalten haben. Die Menschlichkeit des Menschen hat viel mit seinem sozialen Leben zu tun. prophezeien (als Verb). Göttlichkeit war nie ein Monopol der Kirche. in irgendwelche Ecken gedrängt zu werden. Und sie letztendlich mit der unvermeid- lichen Verkrustung ihrer Lehre verdeckten.nur durch Menschlichkeit. daß du nicht sicher das Oberflächliche aufnehmen kannst. außer daß es mit 53 Im Englischen bedeutet »divine« sowohl göttlich (als Adjektiv) als auch erraten. und die Menschen werden die Beute von Betrügern und Schiebern. Wie uns das Wort sagt. 54 Im Original: water diviner. Ich verfolge überhaupt keinen Ismus. explodiert das Ganze. Deshalb bin ich weder Sozialist noch Humanist. Ich spreche als Mensch. um das Grundlegende zu ordnen. 55 Im Original »fishy«. Autorität wird degradiert. ein Wortspiel: schlecht/fischig. was am wenigsten seinem Wesen entspricht. 54 Da ist nichts »Schlechtes« 55 an dem Wort »divinieren«. 48 . Wenn du dies tust. Und für mich ist es schließlich selbstver- ständlich. und sein soziales Leben bezieht sich notwendigerweise genau auf das. daß ich irgendeine Art von Religion anbiete. Glaube nicht. ersetzen wir das Gerechte durch das Zweckmäßige. was darunter liegt: was deshalb nicht auf der Oberfläche erscheint. was ein Wünschelrutengänger ist.

wie zum Beispiel den Everest besteigen. um das Fundamentale zu finden. und dann überrascht und verletzt ist. Wörter – oder was du sonst hast – hinzufügen. ohne zuerst auf das Fundament zu achten. wenn es zusammenfällt. 49 . der ursprünglichen Muttergöttin. um die Grundlagen zu überprüfen. Das Wort »divine« kommt von Diana. Der Humanist. der Mann. lediglich mit Hilfe sozialer Prinzipien zu regieren. würdest du dann etwa erwarten. ist wie ein Mann. Instant-Sex. der Holokosmos sei irreal. der versucht. der Everest sei unwirklich. Wir erwarten so viele Instant-Wunder heutzutage. dann wäre es ein Fehler zu glauben. jemand hätte dir weisgemacht. Instant-Kartoffeln. Instant-Erklärun- gen.Fischen zu tun hat. nach unten gehen. auf denen alles ruht. Ich würde dir nicht viele Chancen einräumen. und das ganze Ding bläht sich meist lebensecht auf. den Gipfel zu erreichen. daß du sofort 56 zu ihr gelangen könntest. Nimm an. Instant-Regierung. Wenn du ihre Göttlichkeit erkunden willst. Eintauchen. der ein Haus baut. Nicht so. Wenn du etwas Oberflächliches tun wolltest. So geht das nicht. liebe/r Leserin. in einem Augenblick oben zu sein? Denke daran. Es ist eine allgemein anerkannte Theorie – bei der ich jedoch nicht sehen kann. Einfach Wasser. daß du zu dem Glauben gehirngewaschen wur- dest. wie jemand außer einer gründlich gebildeten Person sie glauben könnte – daß Tiere keinen Geist haben und 56 »Instant« im Original.

Du bezahlst ihn dafür. Wir werden geschickt. der in einem Netz gefangen ist. Du machst weiter und weiter.ohne Bewußtsein sind. Denke daran. die Liebende wiederentdecken. Jahre um Jahre erklärst du ihm alles. Du bist ein Vogel. Nicht bewußt? Diese tierische Begegnung ist natürlich eine jener Freuden. liebe/r Leserin. Wir müssen sie benutzen. Worte wurden gemacht. Es schaute mich an. Das Eichhörnchen tat es erneut. Und womit müssen wir das tun? Mit einem anderen Netz. ohne zu reden. Es machte einen Satz in die Luft und schlug rückwärts einen Purzelbaum. daß er schweigt. als er ausschaut. ob es gewürdigt wurde. als ein Eichhörnchen bis auf wenige Meter zu mir heranhoppelte. während du redest. was mir Spaß macht. die neue. Alles. Und schließ- lich (wenigstens hoffen wir das. Kein Wunder. was ich will. verzauberte Welt. Ich lächelte. was nicht so gut für ihn sein könnte. um dich zu fesseln. unberührte. Für den Psychotherapeuten ist das gar nicht so schlecht. die so wunderbar in ihrem eigenen Raum und eigener Zeit gedeiht. was für ein Haufen Quatsch das alles war. um wahr zu sein. ist so viel schwerer. frische. Es betrachtete mich aufmerksam. die Offenbarung endlosen in die Länge Ziehens der Stunden und Tage und Monate. daß wir fast verrückt werden. 50 . Ich schaute es an. um dich zu befreien. um genau das Gegenteil zu tun. frei von den Verpflichtungen und Fesseln all der Wörter. während er da sitzt und nie ein Wort sagt. Ich saß einmal im Richmond Park. er muß dir zuhören. Ich kann sagen. Der Job von uns armen Poeten. Dies ist einfach zu schön. um zu sehen. denn dies war der Zweck der Übung) siehst du.

betrachten. ich tue. daß du durch sie hindurchschauen solltest. dieses Buch wohl kaum kaufen. es geht mir mehr darum aufzuzeigen. ist es natürlich nicht nötig. welches Fenster du benutzt. daß es andere Fenster gibt. fähige. was du durch dein Fenster siehst. Danke sehr. Sie muß auch nicht immer das gleiche Fenster sein. Wie die Welt erscheint. wenn du zu einem anderen Fenster kommst. was ich kann. durch die vernünftige. Du kannst die Welt auf jede Art. Doch wie kann ein Fenster richtig oder falsch sein? Ein Fenster ist ein Fenster. was nicht heißt. Du siehst also. sensible. es zu wechseln. um dir einen Wert für dein Geld zu geben. liebe/r Leserin. ein anderes Fenster auszuprobieren. mit dem du auf etwas schaust. kann es passieren. und es ist völlig in Ordnung. durch jedes Fenster. liebenswürdige und anderweitig normale Leute hindurchse- hen können und es auch tun. was durch verschiedene Fenster gesehen werden kann.daß du besser zu reden aufgehört und ruhig auf einen Wechsel gewartet hättest. verantwortungsvolle. liebe/r Leserin. Im anderen Falle. Ich muß genau wie du Nahrungsmittel und Obdach bezahlen. und ich weiß. was ich eigentlich tun sollte – dann würdest du. Wenn dir die Ansicht gefällt. bedeutungslos oder ungenügend erscheint. daß du etwas 5 . das du wählst. Wir Dichter können nicht so verfahren. was du siehst und was du vermißt sowie der Blickwinkel. die du magst. daß du sehr viel eher bereit bist. hängen natürlich davon ab. Würde ich all diese Seiten leer lassen – das. Ich behandle hier ausführlich die Frage. wenn dir das. gutes Geld für eine Menge Quatsch als für leere Seiten zu bezahlen.

Die ungezü- gelte Eingebildetheit A16 der westlichen Welt besteht darin zu sagen. sondern du das Fenster aussuchst. die ganze Zeit vorhanden. von dem sie meinen.Zeit brauchst. daß ihre sorgfältig behütete »Identität« durch das. achte sorgfältig darauf. daß sie dich angreifen. Es wird sie nur aufregen. Die Zahl unterschiedlicher Fenster ist endlos. egal. daß sie dich begleiten mögen. sie könnten in der Tat spüren. wenn nicht sie. Natürlich kann dir aus dem Fenster Schauen nicht wirklich Schaden zufügen. 52 . werden deine ersten Versuche mit einer 35 mm-Kamera enttäuschend sein. und sie werden spüren. wem du davon und wie du es erzählst. solide brauchbar. dich irgendwie nichtig machen müssen. denn schließlich war das. Wenn du durch ein Fenster schaust. sind. indem sie den Schaden. das aus einem dieser Gründe nicht erlaubt ist. Und platze damit vor allem nicht gegenüber Leuten heraus. was du siehst. gesund. sagen zu müssen. Wenn du an eine Boxkamera gewöhnt bist. halluzinatorisch usw. durch das die Welt erscheinen soll. wie sehr du dir wünschen magst. er wäre ihnen oder auch ihrem öffentlichen Ansehen zugefügt worden. könnten sie meinen. um das Gesehene einzustellen. daß es schädlich ist. Sie werden dir natürlich mit gleicher Münze heimzahlen. Im Zweifelsfall schweige. was du siehst. tadellos. auf dich 57 Im Original: »sound«. daß nur bestimmte Fenster »vernünftig« 57 und andere falsch. aber wenn du anderen Leuten aus deinem Kreis davon erzählst. daß es für sie schädlich ist. beschädigt wird. die dort niemals gewesen sind und dies auch nie tun würden. irreführend. Sei daher gewarnt.

berechtigt dazu fühlen.. durch das zu schauen und über es zu plaudern du töricht genug warst. Klage nicht. waren es. dir zu »helfen«. Die Welt sagt dir nicht. dich persönlich zu schädigen – natürlich unter dem Deckmantel. was haben wir dir gesagt! Du gingst zu diesem bösen Fenster. wegen »antisozialem Verhalten«. Fenster lenken. gegen »Abweichung«. die sie dabei ertappt haben. die sie beschädigt haben. Sie. um ihr privates Bild von sich selbst zu behüten) die Ursache für denselben irgendwie von sich auf das »falsche«. und daher nun etwas sagen wie: »Bitte. und nun siehst du. Es ist wenigstens ein halb verbotenes Fenster. für die »Lossagung«. »zu deinem eigenen Besten« usw. »Undankbarkeit«. Außerdem könnten sie sich. aus »Selbstsucht«. So läuft die Welt. wo hingegen es natürlich nur die Leute waren. das den Schaden anrichtete. An diesem Punkt spielen sie ihre Trumpfkarte aus. die Leute. daß du bestraft wirst. wenn du danach nicht geschädigt aussiehst. daß dies so in der Welt ist. Einkerkern und das Töten anderer Menschen rechtfertigen. um so den Schein aufrecht zu erhalten. daß es das durch das Fenster Gesehene war. mit denen manche Leute Verletzen. 53 . sodaß eine ansonsten recht vernünftige Person tat- sächlich dazu kommt zu glauben. Nach- dem sie dir Schaden zugefügt haben (unter dem Deckmantel »dir zu helfen«. was es dir angetan hat!« Auf diese Weise wird die Macht der Hypnose mit der Gewalt vereint. »dich aufzurichten« usw. gegen die »Schizophrenie« oder irgendwelcher anderer bedeutungsloser Formeln.projizieren. müssen sie (diesmal. »gefährliche« usw.). durch das man sehen kann.

laßt uns sparsam mit ihr umgehen. daß sie mich zum Teil wegen des Ehrgeizes verließ. daß du diese Tatsache publik machst. daß er es nicht mehr wechseln möchte. Sinnlos zu reden. von wo aus der Ausblick so wunderbar ist. das man als benach- teiligt ansieht. Wie Mark Twain sagte: Wahrheit ist wertvoll. Und sie auch. Und zwar. durch sie vervollständigt zu werden. still zu sein. Gott sei Dank. Wenn er ein Fenster findet. wofür Worte gut sind. 54 . das man vermeiden sollte. Eine der größten Freuden. wenn es die Umstände erfordern. Die Ironie darin war. Kein Wesen auf Erden oder im Himmel. ziemlich weit hinten steht. daß zu beschreiben. keiner anderen Seele. auf der Prioritätenliste dessen. daß ich zum ersten Mal von dem Fluch befreit war. daß dies ein Verhältnis ist. Erfinder. und es geschieht uns recht. daß du belohnt werden wirst. ein Künstler zu sein. wenn du durch verbotene Fenster schaust. er verschwindet als Künstler. Wähle deine Worte mit Bedacht auf ihre Konsequenzen: Denke daran. wobei sie nicht ganz realisierte. nicht einmal deinem besten Freund. bestand darin. jeder von uns bekommt das eine oder andere Mal diesen Schlag. Ein Künstler ist heimatlos und wandert von Fenster zu Fenster. ist er zu Hause. lernen mußt. deiner geliebten Frau oder deinem geliebtem Ehe- mann davon zu erzählen. zügellos mit der Wahrheit zu sein. ist taktlos und zerstörerisch. und bestraft dich dann. mit meiner Geliebten zusammen zu sein. wie die Dinge sind.wenn du Entdeckungen machst. wird es begrüßen. Ingenieure. Sie sagt. selbst eine Künstlerin zu sein. Künstler. Ich wußte das. weil du. wenn wir so naiv sind.

Und die vielen Unkreativen. die durch unsere Muse blutet. Hier ist eine Übersicht für den Beginn. einer positiveren Art von Kunst Auftrieb geben könnte. obwohl dies unserer traditionellen museartigen Kunst das Ende bereitet. Wenn du den Blick durch eines der »falschen« Fenster in diesem Buch magst. Indem wir von unserer langen Trennung als Geschlechter zurückkehren. ist die Kunst bis hierher negativ. die in den Augen der einen oder anderen Ingroup 58 als falsch angesehen werden. . Eine Muse ist die Abwesenheit eines komplementären Wesens. als daß er Zufriedenheit ausstrahlt. Es gibt viele hundert Bücher. der auch mit »Eigen-« oder »Wir-Gruppe« übersetzt wird und eine Gruppe bezeichnet. daß die Rückkehr der Geschlechter zur Ganzheit. Er ist lieber ein Christ als ein Buddha. schlechte und mittelmäßige. Ich vermute. beenden wir jene Kunst. 58 Soziologischer und gruppenpsychqlogischer Begriff. Aber da der Partner in Wirklichkeit abwesend ist. und natürlich ist der Umriß der Muse mit dem des komplementären Partners identisch. möchtest du vielleicht auch andere »fal- sche« Fenster ausprobieren. mit der man sich identifiziert. von der wir bisher nur eine geringe Vorstellung haben. die sich parasitenhaft vom Blut der wenigen Kreativen ernähren. gute. damit die Blutung nicht stoppt. Der typische westliche Künstler blutet lieber für seine Musik. verschwören sich darauf. die Wunde offen zu lassen.

daß ich dieses Buch im Abschnitt leichter Bücher unterbringe. aber er schreibt so klar. Leicht . 3. 56 . John Murray Eine Essay-Sammlung über holokosmische Erfahrung. was es dem Leser leicht macht. aber taktvoll bezüglich Aussicht und Zugang. 2. Sehr nichtwestlich. Heinemann Vielleicht das wohlbekannteste unter seinen vielen ähnlichen Werken. Put-offs and come-ones. der über sehr un-westliche Geisteszustände mit einem sehr westlichen Stil und mit einem ebensolchen Interessenschwer- punkt schreiben kann. bei der Sache zu bleiben. his is it. Er ist einer der wenigen Schreiber. die sich die Menschen antun und dabei vor- geben. Corgi Von einem Psychiater aufgestellte Klassifikation einiger unan- genehmer Dinge. Chapman. daß sie vernünftig seien. Kahlil Gibran. he prophet. Der Autor pflegt immer nur von einer Ebene aus zu schreiben. Die vom Autor berührten Aspekte sind bisweilen recht fortgeschritten. A.H. Alan Watts.

Schwieriger 4. 5. verkleidet in einem Satz Karten. wobei er diese wie ein Kinematograph präsentiert. irgend eines von Shelleys Gedichten zu mögen. Paul Foster Case. die ich kenne. erinnert sich Wu Ch’eng-en an eine Serie von ca. ist dieses wun- derbare Essay unbezahlbar in Hinblick auf sein Verständnis. Macoy. sodaß sie als urkomische Biographie erscheinen. 6. was Dichtkunst ist. Doch wo Tolkien sich darauf besinnt. Shelley. was auf der Erde während (wie ich meine) einer prähistorischen Epoche geschah. Die Geschichte kann (zu ihrem Vorteil) mit denen von Tolkien verglichen werden. Das Buch von Paul Case bietet den einfachst geschrie- benen Bericht über die von den Karten verkörperte Symbolik. Und einige davon sind ungeheuerlich. Monkey. 000 Epochen inklusive himmlischer und anderer Zwischenspiele. denen sie lose ähnelt. Witze in allen Größen. New York »The tarot« ist ein Buch des Lebens. he tarot. Wu Ch’eng-en. Jeder Bericht aus zweiter Hand macht es zunichte. Allen and Unwin Eine Übersetzung der chinesischen Novelle aus dem sechzehn- ten Jahrhundert von Arthur Waley. 57 . A defence of poetry Auch wenn du es – ich gestehe: wie ich – nicht fertigbringst. Du mußt das Original lesen.

wie Freud feststellte. daß unser tief Unbewußtes nicht. die erstmals 923 veröffentlicht wurden und allgemein zu Lawrences besten Texten gezählt werden. der auch Psychiater mit einem großartigen Ruf ist. als man mit einem ersten Lesen erfassen kann. und das Geschriebene enthält mehr. Penguin Dr. Das Ergebnis ist sehr scharfsinnig und extrem lustig. von denen man annimmt. D. Laing. bringt kraftvolle Gründe für die Erwägung der Sichtweise vor. Jung. CG. sie seien »vernünftig«. von einem Zusammenschluß einer Reihe von Leuten. eigentliche Lebensborn unseres gemeinsamen Seins und unserer Wirklichkeit ist. Lawrence. Laing. 58 . Heinemann Dieses Buch enthält zwei Essays. auf was ich immer wieder aufmerksam gemacht habe.H. he politics of experience. 9. in eine unmögliche Position gedrängt zu werden. Answer to Job. Das Buch besteht aus einer Serie von Essays rund um dieses Thema. Jung gibt schließlich seinem Talent den angemes- senen Spielraum und unternimmt eine Psychoanalyse Gottes.7. daß »Verrückt« zu Werden in Wirklichkeit eine völlig normale Reaktion darauf ist. 8. sondern eher (wie Jung später zu entdecken begann) der wahre. eine bloße Senkgrube unannehmbarer Erinnerungen und unterdrückter Begierden.D. Hodder Der große Dr. Das Thema ist ein anderer Aspekt dessen. Fantasia of the unconscious. R.

sondern über die tiefe- ren Bedeutungen der zwölf astrologischen Zeichen. obwohl ich dir. Wer ihre Geheimnisse errät. daß Dichter dem Komponisten ähnliche Achtung zollen.0. wenn du Musik genauso schlecht liest wie ich. der in einem anderen Medium schrieb. gibt es keine Neben-Bedeutung. Ich war zuerst von dem Stil abgestoßen. das die ganze Menschenwelt bewohnt. als von irgend einem anderen Schreiber in meinem eigenen Medium. Es ist Zeit. Das Buch enthält einen ungewöhnlichen Grad an Göttlichkeit. 30. Texas Dies ist kein Buch über Astrologie. weil sie vielleicht einfacher als Quartette oder Symphonien zu lesen sind. die ihn unter- stützen könnte. verbunden mit etwas Menschlichkeit. es zu lesen. In der Musik ist das. John Jocelyn.« Beethoven las die Dichter. Schwer . Beethoven. Es erwähnt die totale Liebes-Erfahrung. entkleidet und kahl: Der Komponist muß es richtig machen. Ich gebe bereitwillig zu. Klaviersonaten 28. Ich wählte drei Kompositionen für Klavier. 3 »Kein schlimmes Schicksal kann meiner Musik etwas anhaben. eher 59 . falls ihm das nicht gelingt. Naylor Company. Meditations on the signs of the zodiak. mehr über des Dichters Kunst gelernt zu haben. aber seine Weitschweifigkeit kann es einem erleichtern. San Antonio. wird vom Elend befreit. was der Dichter meint. von diesem Poeten.

daß die letzten fünf Pianosonaten von der selben transzendentalen Ordnung sind und deine Geistes-Sicherungen genau so wirksam durchknallen lassen können wie die letzten fünf Streichquartette. die zu schaffen er jetzt in der Lage war. um Höhepunkte einzuleiten oder diese zu tragen. In diesen drei Sonaten verwenden alle drei Schlußsätze Fugen. und seine letzten Arbeiten sind tat- sächlich mit Fugen übersät. sie sind nicht wie der wohlbekannte öffentlich tragische ego-hafte Beethoven. daß die Fuge oft die einzige Formalität ist. war sein erster großer Versuch mit diesem Schema der letzte Satz des dritten Rasoumowsky Quartetts. Als Junge verabscheute Beethoven das Studium der Fuge.empfehlen würde. 60 . Abgesehen von dem jagenden Thema der Variationen in Nr. 30. die Vertrautheit der Beziehungen zu vermitteln oder den kolossalen Höhepunkten standzuhalten. kann man sich nur schwer vorstellen. das vielleicht die einfachste und bewegendste Äußerung der Unerfülltheit dieses Komponisten darstellt. Aber am Ende schien er zu der Ansicht gelangt zu sein. den jeder zu hören erwartet. der sicher eine der erstaunlichsten Fugen ist. die jemals veröffentlicht worden sind. daß diese Musik aus Beethovens Feder stammt. Es ist nicht allzu bekannt. Die drei von mir ausgewählten sind vielleicht die am wenigsten charak- teristischen. und er verwendete sie bis zum Ende seines Lebens nur selten in seinen Kompositionen. die dazu fähig ist. Abgesehen von einigen früheren Übungen. zuerst die Aufnahmen eines professionellen Pianisten anzuhören.

sehr poetisch und mathematisch und ohne Grammatik oder rhetorische Komponenten. Wenn dein Geist nicht in der Methode der wörtlichen Sprachen gefangen ist. stille Buch hat vielleicht mehr Übersetzun- gen erlitten als die Bibel. ist Chinesisch die Spra- 59 Empfohlene deutsche Ausgabe: Laotse: Tao te king (übersetzt von Richard Wilhelm). hat sie niemals gespielt gehört. Sie differieren stark voneinander. nahezu unerträglich sind. Ich halte die von Collins ver- öffentlichte englische Übersetzung für die beste. was du eigentlich tun mußt. weil die chinesische Sprache so kraftvoll ist. Chinesisch ist eine Bildersprache. Es sagt zum Beispiel sehr viel klarer (gibt tatsächlich ein exaktes Rezept). daß jede »Übersetzung« in eine westliche Sprache nur jeweils eine der vielen möglichen Interpretationen des Origi- nals abdeckt. was wir in den kanonischen Evangelien finden. sodaß es zu einer anderen Art von Buch wird. Ich besitze einige halbe Dutzend der über vierzig Übersetzungen allein ins Englische. Das Thomas-Evangelium Die geheimen Worte von Jesus von Nazareth. Düsseldorf/Köln 976. um in die Ewigkeit einzutreten.welche. von denen viele sehr viel tiefgründiger und stärker sind als das. 3. wenn du ihnen folgst. Eugen Diederichs Verlag. 2. der zu dieser Zeit bereits taub war. Das Tao Te King 59 Dieses tiefgründige. Der Komponist. 6 .

Ä. Wie die meisten östlichen Texte ist auch dieser atheistisch oder besser: prätheistisch. daß er eine Art Chinesisch erfunden hatte. wie männliche Prinzipien oder Götter konstruiert werden. und das Te Ching gibt uns in den anderen 44 Strophen Beispiele für die Anwendung dieses Wissens im alltäglichen Leben. sagt uns etwas darüber. das Tao Ching oder Buch des Weges und das Te Ching oder Buch der Tugend.che. Ein sehr bekannter Wissenschaftler aus meinem Bekannten- kreis zeigte mir einmal eine raffinierte und effektive Sprache. daß es so sein muß. daß der Erste Gott eine Dreiheit sein müsse. erfordert weniger Striche als in westlichen Sprachen. konnte ich sagen. das Tao Ching. Zurück zu dem Buch. Das hält diese Texte natürlich nicht davon ab darzustellen. Der Text ist von großer Schönheit und Einfachheit. A1 Aber dieses Buch erspart uns diese Übungen. irgend etwas in Chinesisch zu schreiben. wie alles ist. erfunden hatte. Sie ist außerdem sehr sparsam. eher in einem metaphy- sischen Zero oder weiblichem Prinzip als in der physikalischen Eins oder dem männlichen Prinzip wurzelnd. könnte er sie genauso gut als einen neuen Trick verkaufen. die am einfachsten zu erlernen ist. Kurz. und da diese Erfindung ihren Wert über die letzten mehr als siebzig Jahrhunderte hinweg bewiesen hatte. die er für Computer u. die ersten 37 Strophen zusam- mengefaßt. Nachdem ich sie geprüft hatte. Eine der besseren englischen Versionen findet man zusam- men mit anderem sehr interessanten Material in einem Buch 62 . Die Tibeter zum Beispiel arbeiteten lange vor uns aus. Es teilt sich in zwei Abschnitte. warum es so ist und wie wir wissen können.

neun Zehntel des Sinns auszulassen – gibt es eine Version von Dr. das diesem sehr nahe kommt. ist das von Arthur Waley mit dem Titel »The Way and its Power«. 4. Verlag Allen and Unwin. epische Dichtungen seien keine 63 .H. Man nimmt an. diese hier zu mögen. La divina commedia Ich bin nicht sehr scharf auf epische Dichtung. die von Wing- Tsit Chan zusammengestellt und übersetzt und von Oxford University Press publiziert wurden. Ein anderes. Dieses Buch wurde in New York von St. Ich besitze Kopien des italienischen Originals und verschiedene Über- setzungen. dem die Passage des Fegefeuers und das Erreichen eines paradiesischen Zustands durch seine vollkommene Liebe zu Beatrice folgen. Und für jeden. Wu mit englischen und chinesischen Texten nebeneinander. mit Quellentexten Chinesischer Philosophie. der mit dem chinesischen Original vergleichen möchte – was unbedingt erforderlich ist. Ich hatte lange das Gefühl. obwohl ich nicht an seiner Großartigkeit und Authentizität zweifle. wenn man sich nicht damit zufrieden gibt. Dante. und ich kann nicht behaupten. Ich benutze meistens das in englischen Versen von der Thriller-Autorin Dorothy Sayers verfaßte Buch (Penguin Verlag). John’s University Press veröffentlicht. In der chinesischen Zeitrechnung ist dieses Buch vergleichs- weise neu. John C. Der Dichter erzählt mit einer gewaltigen Menge an Details seinen Aufenthalt in der Hölle nach. daß es etwa dreiundzwanzig Jahr- hunderte alt ist.

heulte dieser Irrtum durch die Korridore der Zeit. In dieser Hinsicht war Dante ein Poet. sondern in Versform geschriebene Geschichten. daß es vielleicht keine wirkliche Funktion der Dichtung ist. der Autor ein Poet besten Kalibers sein. er verstand seine Disziplinen. wie sie irdische Zustände beschreiben soll. wie man es sonst nennen sollte. daß sie wie die Philosophie die Welt erklären soll. himmlische Zustände zu beschreiben. Gedicht zu nennen. das wir einst wußten. so scheint mir. aber dies. das. erinnert uns ein Gedicht an etwas. man interpretiert die Dichter- Muse nicht korrekt. und als Coleridge der berühmte optische Schnitzer unterlief. was er schrieb. wenn man sie wie die Wissenschaft nur auf einer rein beschreibenden Ebene ansiedelt oder gar erwartet. Ich denke auch. wo er immer noch lacht und so dessen Ansehen als Dichter sehr schmälert. Ich glaube. Er kannte die Welt sehr gründlich. die Geschichte großartig und poetische Literatur.wirklichen Dichtungen. Wie ich es sehe. und er schrieb darüber unvergeßlich. obwohl der Dichter traditionell und zur adäquaten Erfüllung seiner Aufgabe ein funktionierendes Wissen – Theorie allein genügt nicht – von den großen Disziplinen seines Zeitalters und rela- tiv gute Kenntnisse der kleineren besitzen muß. er erfuhr seine Reinigung. obwohl ich gleichermaßen nicht sicher bin. Ich bin nicht glücklich damit. Alle großen Dichter sind in der Tat Naturphilosophen höchsten Ranges gewesen. macht sie noch immer nicht zu einem Gedicht. genausowenig. aber auf eine ziemlich ungewöhnliche Art und 64 . Der Vers mag von höchstem Rang.

Obwohl sublim. auch wenn sie normalerweise dazu gezählt wird. gibt es für mich keinen Zweifel. Es sollte ein anderes Wort dafür geben). 65 .Weise. in denen er sehr aufrichtig glückselige Zustände beschreibt. so weit eine solche wahr sein kann. Es sagt etwas. nicht minderwertiger. wie dieser große Bericht der gesamten Schöpfung. Es beleuchtet eine Ebene der Existenz durch die exakte Beobachtung einer anderen. darüber nachzudenken. ein wahrer Bericht seiner göttlichen Erfahrung in Bezug auf Es A1 ist. das hinter seinem wörtlichen Sinn liegt. John of the Cross. endet nicht bei seinen Sätzen. es ist von Wert. seine Bedeutungen sausen von Ebene zu Ebene. scheint mir die Bedeutung in Dantes Komposition so oft mit der wörtlichen Beschreibung zusammenzufallen. daß Dante die Ehre hatte. ebensogut Wahrheiten der höchsten Ordnung wie solche von weniger erhabenen Ebenen. wenn man sie mit Hilfe dieses Tests von der Dichtung ausschließt. der tragisch. viele Literatur großen Wertes aus dem Reich der Dichtung ausgeschlossen werden muß. Mir ist klar. Was es sagt. Beispielsweise macht es einige Werke von St. Was die letzte Vision des Poeten von Gott betrifft. die danach suchen. als wäre es ein Lehrbuch inspirierter Psychologie. sie ist zu unbequem. als Zeuge für die Erste Erscheinung gerufen zu werden. die Göttliche Komödie enthält für jene. In mancher Hinsicht erinnert mich das an Malereien von Hieronymus Bosch. meiner kann man unmöglich treu bleiben. Welche Sichtweise wir auch immer anlegen (und ich gebe zu. Ich glaube. und daß seine Beschreibung im letzten Gesang. daß unter dieser Sichtweise.

als er das letzte Sakrament erhalten hatte. Robert Graves. dem ältesten und passendsten europäischen Begriff für diese Quelle. Rowohlt Taschenbuchverlag GmbH. Faber 60 Ein anderes großartiges Buch und ein ganzer Berg an Lernstoff. Nach alter Tradition wird die Weiße Göttin mit ihrer menschlichen Vertreterin – eine Priesterin. trotzdem vor allem als Komö- die bezeichnet wird. Einige von Beethovens letzten Worten. Kein musischer Poet wird sich der Muse ohne die Erfahrung einer 60 Deutsche Übersetzung: Die Weiße Göttin. daß er Worte durch eine Kette von mehr-als-Zufällen in eine lebende Entität einformen kann. das in sich selbst lebt (vielleicht Jahrhun- derte über den Tod des Autors hinaus) und Leser durch seine in ihm enthaltene Magie berührt. 5. waren: »Comedia finita est. son- dern Inspiration ist – wie immer diese von Wissenschaftlern erklärt werden mag – könnte man sie sicher auch der Lunaren Muse zuordnen. wie oft die gesamte Förmlichkeit des Seins und der Existenz jener. auf diese Weise erscheint. Reinbeck/Hamburg 985. selig sein mag. die es zu interpretieren versuchen. 66 . Da die Quelle der kreativen dichterischen Kraft nicht wissenschaftliche Intelligenz.« – die Komödie ist vorbei. he white goddess. Der Autor schreibt über die totale Liebeserfahrung: »Wahre poetische Praxis impliziert einen Geist.schmerzvoll. der so wun- derbar gestimmt und erleuchtet ist. Prophetin und Königin-Mutter – eine solche Quelle. in ein Gedicht. und wir mögen erkennen.

weil sie weise genug sind. um Gedichte zu lesen und zu schrei- ben. die wortgewandt genug sind. es muß zahlreiche wenig wortgewandte »Poeten« und verborgene »Musen« geben. bis sie damit aufhört. und seine wahre Liebe ist für ihn die Verkörperung der Muse. den sie auf jene Leute ausübt. das Nach- giebigkeit gegenüber einer magischen Erfahrung strengstens verbietet. in der die Göttin bis zu einem gewissen Grad zugegen ist. Damit stimme ich völlig überein. die mehr als die übliche Dosis ihrer erzieherischen Verfahren erlitten haben. 67 . die. und das findet sie zutiefst beunruhigend. daß sie normalerweise den Poeten ver- läßt. ohne unter einer Mon- archie oder Quasi-Monarchie zu leben. sage jedoch. anders als im Kon- text unserer besonders kleingeistigen Kultur. daß ihre Verlegenheit selbst nicht unvermeidlich ist. Keiner weiß viel über sie. den sie über ihn legt. auf vielerlei Art sehr viel wirkungsvoller als gegen jene. sich mit dem kulturellen Umfeld zu identifizieren. heiraten und dies wie gebannt ein Leben lang bleiben. Ich glaube. es nicht zu können). Der Zauber. ihr Geheimnis nicht zu verraten (oder das Glück haben. den der Poet über seine Göttin-Geliebte legt. wie auch kein Apollonianischer Dichter seine eigentliche Funktion erfüllen kann. Da eine Kultur per Definition jene intensiver beeinflußt. weil sie durch den Zauber. wenn sie sich finden. ist der Druck.Frau bewußt. ist genauso magisch. Ein musischer Poet verliebt sich vollkommen. verlegen wird. die auf diesen Standard bezogen vergleichsweise stumm sind.« Er fährt damit fort.

der einem sagt. Macmillan Eine mehr oder weniger beschreibende Aufstellung der Archetypen in der westlichen Religion. aber die Kirche. Rolt. Die Aufmerksamkeit des Lesers mag zum Beispiel auf die parallelen Beschreibungen zum Entstehen der Zeit. ohne die ich das Buch beinahe unlesbar finde. die wir nur kurz zu streifen uns hier leisten können. Eine in diesem Zusammenhang ganz interessante historische Tatsache. mit anderen Worten. um eine zeitliche Existenz zu erschaffen.E. Ich empfehle diese spezielle Ausgabe wegen der spektakulären Einleitung des Übersetzers. muß. das in keiner der fünf Ordnungen der Ewigkeit A1 existiert. Wir versuchen. übersetzt von C. die grundlegende Magie zu liefern. Vieles aus diesem Buch wird im folgenden Buch mit einer ganz anderen Methode bestätigt. uns einen Überblick über die unentbehrlichen magischen Zaubersprüche zu verschaffen. der Areopagit.6. he divine names. daß der Gründer jedweder Religion ein Mann ist. Dionysius. so wie Bücher wie das Thomas-Evangelium darauf abzielen. um ihre weltliche Existenz zu bewahren. ist die. die die Religion etabliert und damit als ihre materielle Verkörperung bezeichnet werden kann. sodaß das ursprüng- liche Wissen in dieser Körperschaft ein Geheimnis wird. gerichtet werden. also auf die Aussagen darüber. Eine verhältnismäßig oberflächliche und unkomplizierte 68 . das Wissen des Gründers im Wesentlichen umgekehrt präsentieren. um ein Element zu konstruieren. mit der diese Zaubersprüche umgekehrt werden können. was wir tun müssen. wie man die Zaubersprüche unwirksam macht.

. sie zu ignorieren. Fax: 001. ziehen 61 Jetzt veröffentlicht von Cognizer & Co. der Logische Positivismus.503 293 1736. 10. jene. der in Hinblick auf dieses Beispiel als kleiner Christus angesehen werden kann. besteht seine Methode des Umgangs mit Büchern wie »The Divine Names« darin. weil seine Philosophie – und ich bin sicher.503 246 6464. Wittgen- steins etablierte Kirche. daß Philosophie die einzige Möglichkeit ist.. obwohl nicht unwirklich. Nebenbei gesagt. Oregon. die an ihr kleben. Die Lehren dieser Schule schlagen. 69 . 97. um die Ideen solcher Bücher zu diskutieren.: 001. sinnvoll zu reden. 7.075 SW Barbur. und daß jede andere Existenzordnung außer der physikalischen nicht unbeschreibbar. G. präsentiert als strenger mathematischer Aufsatz. unbeschreibbar ist. letztendlich vor. Zum Zwecke dieses Beispiels ist die philosophische Schule linguistischer Analyse.219 USA. Spencer-Brown. aber irreal ist. würden die ersten sein. auch wenn sie es nicht tatsächlich Porto. Preis US $ 50. Tel. die dem zustimmen – kein Instrumentarium besitzt.. daß jede Philosophie einschließlich seiner eigenen Unsinn ist und daß jede andere als die physikalische Existen- zordnung. Beginnend mit nichts und dem Setzen eines Zeichens. Allen and Unwin 61 Eine Darstellung der Entstehung physikalischer Archetypen. Er lehrte. Ich kann keinen anderen Kurs wählen. Portland. Blvd. Illustration dessen wird durch die Lehren des deutschen Phi- losophen Ludwig Wittgenstein geliefert. Laws of Form.

70 . Mit anderen Worten. die Boole nicht 62 Ich werde mir selbst kaum gerecht und rechne Boole mehr Verdienste an. (GS-B.wir zuallererst die ewigen Formen. als ihm zukommen. sie entpup- pen sich als die Prinzipien. jedoch sind die Brown’schen Formen wesentlich nützlicher. in Gleichun- gen zweiten und höheren Grades einsetzen. 9. Beschreibungen bestimmter fundamentaler Eigenschaften Boole’scher Mathematik 62 erweisen. welche der Boole’schen Algebra zugrundeliegen. von der Genesis bis zu Yin-Yang und noch weiter zurück. sind immer die »Engel«. indem wir sie. Logik zu konstruieren und Computer zu bauen. als mehr oder weniger offensichtliche. und die algebraischen Folgerungen. fahren wir fort. wenn auch unvollständige. In diesem speziellen System ermöglichen es uns die Folgerungen. daß sich Beschreibungen der Welterzeugung. Von diesen erhalten wir zwei Axiome. wesentlich weiter als ein gewöhnliches Lehrbuch. von denen aus wir mit der Entwicklung von Theoremen fortfahren. welche grundsätzlich in ewigen Regionen strukturiert ist A5. Die von mir aufgestellte Algebra und ihre Arithmetik ist streng brownianisch. durch die Mathematik. Er war ein schlechter Mathematiker und gab die Regeln seiner Algebra falsch an. wo wir die Boole’sche Algebra rekonstruiert haben. Die gesamte Boole’sche Algebra ist aus der Brown’schen Algebra oder der Brown’schen Arithmetik ableitbar. Daraus ergibt sich. daß es »Bote« bedeutet. die jedem mathematischen System entspringen. finden wir. im alltäglichen Leben interpretiert oder angewendet werden kann. Wenn wir unter dem Wort »Engel« nachschlagen. Sie wurden zwanzig Jahre später von Jevons korrigiert. März 994). Haben wir dann einen Punkt erreicht. da sie von Booles unnötigen Zwängen binärer Operatoren und der Relevanz der Variablenreihenfolge bei diesen befreit worden ist.

Was wir nun tatsächlich tun. daß der Gebrauch dieses imaginären Wertes. die ohne ihn nicht möglich wären. wenn ich mit Erlaubnis der Lesers/ der Leserin meine Besprechungsaufgabe für einen Moment unterbreche. wie es meine begrenzten Fähigkeiten 7 . welchen Inhalts. daß alle Universen. In der Booleschen Form ist dieser Wert natürlich in keiner Weise numerisch. erstellen konnte. die Disziplin Boole’scher Algebra zu erweitern. um eine allgemeinere Bemerkung zu geben. in den zu seiner Repräsentation notwendigen Formen. die maskuline Seite der Dinge so weit ich konnte darzulegen. verhält sich aber im Wesentlichen wie sein numerisches Gegenstück. Am erstaunlichsten ist. Zusammengefaßt: Ich beweise. ist. Es mag hilfreich sein. »all dies« – letztendlich das physikalische Universum enthaltend – ist. sodaß wir Gleichungen lösen und auf eine Weise folgern können. egal. In »Laws of Form« versuchte ich. was sich als exakte Entsprechung der arithmetischen Gleichung i = V(-) erweist.und Quantenphysik und auf diese Weise auch ohne jede äußere Hilfe den Boden dessen. so wie ich in diesem Buch hier versuche. reale und imaginäre Werte wie in der normalen numerischen Algebra miteinzubeziehen und damit das in die Boole’sche Algebra einzuführen. produziert. wiedererkennbare Archetypen (ich nenne sie »Vorboten«) der Teilchen. nach den gleichen Prinzipien konstruiert werden. daß. Er wird aus nichts anderem als einer ununterbrochenen Beweiskette konstruiert. erneut so weit. was wir materielle Existenz nennen. wie es schließlich erscheinen muß. wenn wir irgend etwas unterscheiden. wodurch wir erkennen.

etwas über die feminine Seite zu sagen. Wenn es um die Form geht. der Verkörperung allen Lebens. sollte nun- mehr wissen. ist es das Argument. kommt es auf die Substanz an. der Methode aller Argumentation. Ein Poet kann sich. Das weibliche Prinzip ist das Aufnehmen und die Vollständigkeit des Beide/Und. Weil sie von verschiedenen Seiten aus schauen. können sie nicht gerecht von der selben Seite aus bewertet werden. sie könnten »befreit« werden. indem wir Fehler in seiner Argumentation nachweisen. mit einer Frau zu debattieren. wir könnten jedes »ernsthafte« Stück Literatur nichtig machen. Sie tappten nur weiter in die Männer-Falle und wurden noch mehr von dem 72 . daß Frauen dachten.erlauben. Aber wenn es um den Inhalt geht. daß wir dazu tendieren zu glauben. worauf es ankommt. der auch nur die geringste Welterfahrung besitzt. daß es unangebracht ist. wenn er von der Muse besessen ist. Die beiden Bücher sind daher in einiger Hinsicht Begleitbücher. mit jedem Atemzug selbst widersprechen und dennoch eine Realität reflektieren. Der wirklich furchtbare Witz ist. Nur das männliche Prinzip repräsentiert sich selbst in der Perfektion und mit der Durchschlagskraft des Entweder/Oder. Es ist ein Maßstab unserer riesigen kulturellen Voreingenommenheit für die Männlichkeit. wie Männer zu argumentieren. auch wenn das Argument absurd oder ungenügend erscheinen mag. Jeder Mann. die das genaueste Argument niemals beschreiben könnte. indem sie zu Universitäten gehen und lernen. als wie absurd oder ungenügend auch immer seine Substanz erscheinen mag.

und verweigert so mehr und mehr. Die Frau vertraut nicht länger dem Wissen des Mannes. Währenddessen arrangiert die Frau Tee-Parties mit ihren Freundinnen. ist er bösartig. errichtet. Der Mann findet die Frau mehr und mehr geheimtuerisch und hört schließlich auf zu versuchen. daß das. und der Geist spricht und erkennt. Die Frau mag etwas verweigern. So wird das trübselige Muster. schreit nicht länger. Der Mann. etwas anderes zu reflektieren. wenn er die maskuline Seite der Dinge darstellt. und der Körper erkennt und spricht. zu ihr durchzudringen. Er mag nicht die die ganze Schuld dafür haben. wo sie dreckige Witze über Frauen reißen. wenn der Mann damit anfängt. was sie aus eigenem Antrieb anzubieten haben. weil sie dazu gekommen ist zu erkennen. 73 . Er geht fort und eröffnet mit seinen männlichen Kumpanen ein Geschäft. der mit dem Weiblichen in Verbindung kommt. auch dann nicht. das wir alle so gut kennen. das nicht ihre Erfahrungen wider- spiegelt. Der Ärger beginnt. daß er – in dieser Hinsicht – ihr Spiegel ist. Und die mit dem Männlichen in Beziehung gebrachte Frau empfindet nicht mehr länger die Notwendigkeit. Aber wenn er erst einmal beginnt.Wissen entfremdet. letztendlich genauso wichtig und sehr viel anders als all dieses männliche Geschrei ist. wo sie über die männliche Unzulänglichkeit tratschen. obwohl sie seine Sichtwei- sen auf ihre übertragen wird. ihn nachzuäffen. als wäre die Frau der Körper zum Atem des Man- nes: der entgeistigte Körper kann nicht sprechen: er kann nur tratschen: der körperlose Geist kann nichts erkennen: er kann nur schreien: verheirate sie. Es ist.

mit den bereits unzulänglichen vorhandenen Hilfsmitteln zu tun. obwohl der Künstler bewußt das eine oder andere von ihnen ablegen 63 Ein empfehlenswerter Titel in Deutsch: Bruno Ernst: Der Zauberspiegel des M. der die Stimme in der Partnerschaft ist. auch wenn er von der Form spricht.C. 8. ob männlichen oder weiblichen. haben so offensichtlich mit formaler Projektions-Geometrie zu tun. Escher. daß es für den Künstler die Versuchung gibt.C. sie zur Darstellung. Das Problem wird nicht – wie dies einige Künstler versu- chen – durch Ignorieren einiger vorhandener Techniken gelöst. daß wir eines oder mehrere dieser Hilfsmittel übersehen. The Graphic Work of M. 74 . spricht aus der und für die Frau. daß ihm eine der Raumdimensionen und die gesamte Zeitdimension versagt wird. von etwas zu verwenden. Taco Verlag. des Gleichge- wichts und der Perspektive. überhaupt etwas aus dem Holokosmos darzustellen. die Gesetze der Linien. besteht darin. Daher spricht der Mann dennoch von der Frau. Der Mann. was wir können. Berlin 986. in allen Dingen. Seine Schwierigkeit. und diese Aufgabe wird nicht dadurch erleichtert. Escher. Oldbourne 63 Die Techniken der Grafik. wo es mehr Räume und Zeiten gibt als in der physischen Existenz. in der Zweidimensionalität seines ebenen Mediums. daher rührend. In jeder Kunst besteht das Problem darin. das er aus nichts anderem als der gewöhnlichen Dreidimensionalität der physikalischen Existenz geholt hat.

daß du es weißt. ein Künstler hat es geschafft. Jede dieser Formalitäten verlangt vom Künstler einen ungewöhnlichen Reifegrad bezüglich ihrer Handhabung und technischen Geschicks in ihrer Ausführung. Ein Künstler. wenn er als jemand angesehen wird. der in der Lage ist. daß du weißt. vorausgesetzt. eine von ihnen zu erfül- len. bestimmte Formalitäten. nicht benötigt wird. Und jede setzt ihn mehr als gewöhnlich kritischen Kommentaren aus. In der Mathematik zum Beispiel gibt es die Aussage und den Beweis eines Theorems. Im Zeichnen gibt es die nackte menschliche Form. und es ist für jeden. in der Musik die Fuge. kann selten zuversichtlich sein. wenn es für das. wie dies auf die Beweisführung eines mathematischen Theorems angewendet 75 . eine spezielle For- malität zu meistern. der sie kennt. gefordert ist. die so schwierig hinreichend zu erfüllen sind. ob eine andere Person sie absichtlich oder durch Unkenntnis ihrer Existenz oder ihres Zweckes gebrochen hat. In jeder Kunst gibt es bestimmte Säuretests. der daran gescheitert ist. Daher Bismarcks Definition des Gen- tlemans: ein Mann. so erkennen wir. Untersuchen wir noch einmal diese Formalitäten in Hin- blick auf ein gemeinsames Element. In den Anmerkungen gebe ich an A5. der niemals unabsichtlich unhöflich ist. offenbar. wenn wir sie gründlich inspizieren. was er zu sagen hat. in der Dichtung das Sonett. Es ist wie eine Anstandsregel: Du kannst sie mit vollem Selbst- vertrauen brechen. was er auszudrücken hat.kann und muß. daß jede von ihnen auf ihre Art als eine Illustration des Heiratsvertrages angesehen werden kann. ob diese im Kontext dessen.

wird unter der Hand des Künstlers zu einem neuen Segen. uralten und enorm vertrauten Szenen. du kannst es schaffen. die mit anderen Formalitäten vertraut sind. werden unverzüglich sehen. Ein unvorbereiteter westlicher Mensch kann auf die ver- 64 Francesco Petrarca. Auf deutsch empfehlenswert: Das Totenbuch der Tibeter. 76 . aber wenn du meinst. die Leserinnen.wird. aufzuzeichnen. soweit ich weiß. die. würde ich es dir sehr empfehlen. daß dieser Künstler die Formalitäten seines Mediums so superb gemeistert hat. erschienen im Eugen Diederichs Verlag. einzigartig in seiner Dis- ziplin ist. Das Tibetanische Totenbuches Eine englische Ausgabe dieses bemerkenswerten Klassikers. Düsseldorf/Köln 976 (Diederichs Gelbe Reihe). die klaren. Poet. Im Petrarca 64 -Sonett wird derselbe Test in der Vereini- gung der Oktave mit ihrer auflösenden sechszeiligen Strophe deutlich. ital. Selbst die Abwesenheit – im Medium – der zeitlichen Dimension. obwohl nicht ohne Grund. ebenen. Doch ich komme vom Thema ab. wie dies überall anwendbar ist. wird von Oxford University Press veröffentlicht. die sich selbst zwischen die temporalen Regionen projizieren. 9. Das Buch ist äußerst fortgeschritten und schwierig. Ich denke. Und so weiter in den anderen Disziplinen. denn sie zwingt ihn. daß er sie mit einer Magie anwenden kann. mit hervorragenden (und notwendigen) Kommentaren fähiger und bedeutender Kommentatoren. die der Komponist und Dichter so sinnvoll findet. Der Grund ist.

betrachtet. ist es offensichtlich genug. wird buchstäblich als wertlos betrachtet. die in der westlichen Politik als so »wichtig« angesehen wird. auf das sie geschrieben ist. als das Gefäß aufnehmen kann. um erkannt zu werden. Du wirst nicht ermutigt zu glauben. im Osten als nicht mehr wert als das Papier. und der Versuch. welches dieses Wissen enthalten soll. Einer von ihnen ist unser starkes Verlangen. zu enttäuschen oder zu »verwirren«. was man dir sagt. andere Menschen von unserer Art des Den- kens zu überzeugen oder zu ihr zu »bekehren«. daß Men- schen immer darauf vorbereitet waren. Wenn wir darüber nachdenken. 77 . es selbst zu erfahren. aber dazu. Gleichermaßen wird das ganze Feld der Lehre. als etwas anderes als ein Führer durch die Erfah- rung. was er einem anderen nicht sagt. einen anderen wegen ihr zu ermorden. Die Lehre. Menschen mit Wissen. Sie ist nicht auf das angewiesen. das Thema von Büchern wie diesem aufzunehmen. nach dem sie nicht aus eigenem Antrieb suchen. immer da. zerbricht es. es ist immer offenbar. Was vollkommen wahr ist. daß Wissen zu einem Gefäß geformt werden muß. Im Gegenteil. Der östliche Grundsatz ist im allgemeinen genau das Gegenteil davon.schiedensten Weisen untauglich dafür sein. und nur das. anderen irgendein Wissen aufzuzwingen. es wird als falsch angesehen. was falsch ist. Daher mag der Lehrer dem einen Schüler etwas sagen. mehr hin- ein zu zwingen. bleibt. da durch seine eigene Unzerstörbarkeit geschützt. was du oder ich über sie sagen. kann nicht verloren gehen. wird als schädlich angesehen. was vollkommen wahr ist. Wenn wir versuchen.

obwohl ich leider sagen muß. wie man eine Lehre. sollte ich erklären. nur weil man es benutzt. daß Spiele dieser Art tatsächlich nur Spiele sind. was vielleicht die höchste Form buddhistischer Lehre ist. sagen wir. Bis wir uns daran erinnern. daß dies die Art ist. die darin liegt. Um aus diesem Buch Gewinn zu ziehen. man ist kein Thermometist. lehnt man damit weder den Gebrauch des Thermometers für alle Zeiten ab. nicht folgen. Ein »…-ist« ist eine Person. das berichtet. geschweige denn es verstehen. ein Thermometist zu sein. eine Art. Das Buch ist schwierig. glaube ich. mit genau der Wichtigkeit. mit einem Thermometer gemessen werden kann. müssen wir es immer wieder neu sagen. die wir in die Regeln schreiben. und um es aufrecht zu erhalten. Indem man sagt.hängt völlig davon ab. daß Realität nur ein »Nichts außer« ist. wie der Tod das Leben betrifft. die zum Beispiel daran festhält. können wir diesem anspruchsvollen Buch. 78 . denn das wäre ein Fixiermittel für Voreingenommenheit und Unvollständig- keit. das wir »Debatte« nennen. Aber indem man kein bestimmter »…-ist« ist. was gesagt wird. A17 Wie ich bereits sagte. Sie nennt sich dann vielleicht Thermometist. daß ich weder ein Buddhist noch kein Buddhist bin. das. in der wir alle zu argumentieren lernen. hängt vom konstanten Gebrauch solch irreführender Tricks ab. Die Wirksamkeit des Spiels. müssen wir zunächst lernen. bin ich überhaupt kein »…-ist«. gibt man dadurch nicht auf und versagt sich nicht die Art des Seins. weil es eine Beschreibung dessen gibt. die Dinge darzustellen. Wenn ich es bespreche. noch wird man darauf festgelegt.

»du bist die Große Krähe. und sie dann wieder wie ein Satz Kleider ablegen. Der Verlag möchte darüberhinaus auch noch auf ein weiteres Werk aufmerksam machen. Ein Kollege erzählt mir. die sich in einer religiösen Denkart befand. Die meisten Men- schen verbringen die meiste Zeit ihres Lebens damit. Text und Materialien. eine Übersetzung dieser Sprache beschränkt sich praktisch auf die Weisheit des Übersetzers. was darunter ist. um die Große Krähe zu suchen. 66 Spencer-Brown meint folgendes Werk: I Ging. Chinesisch ist Chinesisch. So fragte die Krähe sie. kannst du sehr leicht vergessen. von R. Trotz der Doppelübersetzung ist dies die einzige mir bekannte Ausgabe. sich vorzustellen. die (wie Krähen fliegen) wegflog. sagten sie überrascht. Köln 1985. Andere beanspruchen größere Genauigkeit. erschienen im Eugen Diederichs Verlag. Wing. das eine einfachere und etwas modernere Sprache bevorzugt Das illustrierte I Ging. die die Magie des Originals beibehält. Nach vielem Hin und Her (welche immer dies waren) kam sie schließlich zu einer oder mehreren Krähen (ich weiß nicht mehr genau). die ihr Auskunft geben konnten. Die (deutsche) Über- setzung von Richard Wilhelm wurde von Cary F.L. lassen aber in Wirklichkeit viel der tieferen Bedeutung vermissen. daß es einmal eine Krähe gab. 79 . Wilhelm Heyne Verlag. »Warum«. daß sie ihre Kleider sind.« 20. Das I Ging 66 Das I Ging oder Buch der Wandlungen. Baynes ins Englische übersetzt und wird herausgegeben von Routledge und Kegan Paul.annimmt. von Richard Wilhelm übersetzt. München 987. Wenn du dein ganzes Leben den selben Anzug trägst.

der ein Vorwort für diese Ausgabe geschrieben hat. sich an diesem Buch zu versuchen. ihm dabei zu helfen. A18 . um Hilfe zu bekommen. wie die Welt sich zum Besseren oder Schlechteren wandeln kann. wird generell als weise angesehen. Der Psychologe Carl Jung. und auch wenn du es nicht als Orakel benutzt: Was es empfiehlt. Das Buch der Wandlungen ist ein magisches Orakel. bat das Buch. und dies tat es mit großer Listigkeit. aber niemals aus Neugier. In diesem Buch sind 4096 Möglichkeiten aufgezeichnet.was nahezu jeden Übersetzer der Welt davon ausschließt. und ich stimme dem zu. Du darfst es befragen.


Go love without the help of any Thing on Earth. form’d of Joy & Mirth. »Little creature. Said. Gehe lieben ohne die Hilfe irgend eines Dinges auf Erden. der den Vorsitz über meine Geburt hatte. Sagte: »Kleine Kreatur.« (William Blake) Der Engel.The Angel that presided o’er my birth. geformt aus Freude und Heiterkeit.« (William Blake) .

hören Sie bitte auf. sind wir alle bereit? Wir sind? Dann ab geht’s. jetzt ist die Zeit. deshalb kannst du ihn von jeder Seite aus betrachten. dein Spiegelbild geht in den inneren Raum. Swoosh! 83 . die nicht mitkommen. meine Damen und Herren! Falls irgend jemand kalte Füße hat. So (Nein. es zuzugeben. alle. Also. so. wir restlichen. meine Dame. die- sen Absatz zu lesen. meine Dame. Sie können nicht zur gleichen Zeit kommen und nicht kommen. Goodbye Trip So. Was. hier sind wir. Zuerst müssen wir in den Raum starten. alle zusammen für einen letzten Trip. nicht mit einem Einzelfahrschein). Sie hätten lieber zu Hause bleiben sollen. daß Ihr Ego Ihr einziges Hilfsmittel ist. Sie werden reisekrank? Dann kommen Sie bitte nicht mit! Und Sie. legen Sie das Buch beiseite und gehen Sie. sind wir alle bereit? Sicherheitsgurte anlegen. liebe/r Leserin. Innerer Raum. Wohin immer du im äußeren Raum gehst. mein Herr? Ich sehe. Machen Sie die Sicher- heitsgurte los und steigen Sie aus. Nun denn. diesmal ist es dasselbe. so lange Sie es noch können. äußerer Raum. wie es dir gefällt.

68 Calculus = Differentialrechnung. Fräulein Terylene 69. gerade kommen. Ihr Kapitän. Zu Ihrer Rechten werden Sie den Sommer des Jahres 770 67 Girth = Körperumfang. hat einen Flugplan erstellt. Wie Sie aus unserem Flugplan entnehmen werden. meine Damen und Herren. uns in mittlerem Abstand zur Galaktischen Planeten-Nummer 587 902 63. Sie besitzen die Eigenschaft. in den Taschen an den Sitzen vor Ihnen finden Sie Ihre Weitwinkel-Zeitlinsen. beabsichtigen wir. 84 . eine Zeitspanne von 200 Jahren auf einen Zeitraum von etwa zwei Minuten zu verdichten. meine Damen und Herren. die Teri (Abkürzung für Theresa) genannt wurde. meine Damen und Herren. die Ihnen als Erde bekannt ist und von der wir. deren Bezeichnung wohl die Assoziation zu einem wohlklingenden Mädchennamen hervorrufen sollte. Es gibt keinen Grund zur Beunruhigung. den Ihre Stewardeß. Aber auch ein Wortspiel mit Garth. Leutnant Calculus 68 . so verrät der Autor. Bestellungen für kostenlose Drinks werden ab sofort von Fräulein Terylene entgegengenommen. Meine Damen und Herren. Wir sind nun auf Position. Ihr Navi- gator. und beobachten Sie die Erde. meine Damen und Herren. Sie können Ihre Sicherheitsgurte lösen und wieder rauchen. Äußerem. zu gegebener Zeit allen Passagieren herumreichen wird. Bitte setzen Sie Ihre Weitwinkel-Zeitlinsen auf. 69 Ein Wortspiel mit gleichnamiger Kunstfaser. einem britischen Cartoon-Helden. eine Anspielung auf seine frühere Geliebte. In Kürze werden wir auf Position sein. Integralrechnung. zu positionieren. Hier spricht Commander Wanst 67.

weil Er (Gott) zu beobachten wünscht. hat Gott ihn bereits mit Taubheit geschlagen. wie die Realitäten des Himmels in den Illusionen und Leiden einer irdischen Existenz ausgedrückt werden. Und zwar deshalb. Etwas später können Sie beobachten. so werden Sie erkennen. wenn sie durch die Involution eines angeschlagenen und leidenden Menschen gepreßt wird. also mit menschlichen Augen zu sehen. mit menschlichen Nerven zu fühlen. Sie werden nun beobachten. wenn er durch eine Art materiellen Fleischwolf gezwängt wird. krank und fast blind gemacht und ihn ohne Freunde gelassen. durch menschliche Ohren zu hören. ist er sich seinerselbst bereits sehr gut bewußt. kann Gott natür- lich nicht erfahren. um die Stücke zusammenzupassen. wie die Sphärenmusik klingt. daß die Erde selbst ein lebendes Wesen ist und 85 . daß jeder menschliche Eindruck und Ausdruck eine Aufzeichnung davon ist. Obwohl allwissend. sich seinerselbst zu erinnern. In der Zwi- schenzeit. um an einem menschlichen Gehirn teilzuhaben und sich selbst in es einzumischen. Wie Sie beobachten werden. aber wie Sie sehen können. meine Damen und Herren. in Richtung auf seinen Tod. ohne sich selbst in eine solche Existenz hineinzuwinden. Regulieren Sie den Brennpunkt Ihres raumverkleinernden Zusatzgerätes. wie Gott empfindet und erscheint. und sehen Sie. meine Damen und Herren. Von unserem gegenwärtigen Aussichtspunkt können wir deutlich sehen. meine Damen und Herren. wie er sich selbst in nahezu jedem Bereich außer seiner Musik vergessen wird. wie er wieder beginnt. befindet sich Beethoven in der Gebärmutter seiner Mutter.sehen. Schauen Sie weiter nach links.

die nun in dem Teil der Erde untergeht. Beobachten Sie. Schwenken Sie wieder nach rechts. die kleiner als die anderen sind. Sie können sich sicher vorstellen. welche die Mikroben Städte nennen. und der Pickel- Ausschlag um diese Flecken herum nahezu kontinuierlich ist. wie die Pickel jucken und wie schmerzvoll die Furunkel für die arme Erde sein müssen. wie rasch sich die Infektion ausbreitet und wie schnell sich die Mikroben vermehren. die Furunkel so groß sind und so dicht zusammen liegen. welche die Mikroben zivilisiert nennen. meine Damen und Herren. Justieren Sie die Feineinstellung. Sie können deutlich die Pickel erkennen.daß das. Justieren Sie Ihre Zeitlinsen. und ihre Zellstruktur ist unvollständig. und Sie werden unter den Mikroben einige finden. sich gegenseitig in großen Flecken einzuverleiben. Sie werden von Mikroben verursacht. daß auf den Stellen ihrer Haut. den wir untersuchen. was Sie Menschen genannt haben. Mikroben auf ihrer Haut sind. Das sind Viren. Sie werden auch beobachten. daß sie beginnen. daß auch sie Pickel hat. und schauen Sie. sodaß sie nur voll funktionsfähig sind. Schwenken Sie nach links. in Richtung Sonne. meine Damen und Herren. wenn 86 . meine Damen und Her- ren. meine Damen und Herren. um andere Gebiete zu infizieren. daß sich der Eiter aus diesen wunden Stellen über die Oberfläche ausbreitet und mit den Flüssen hinabläuft. die Sie als Großstädte bezeichnen. die sehr viel mächtiger und bösartiger als Menschen sind. meine Damen und Herren. und ebenso die Hautausschläge und Furunkel. Sie werden bemerken.

was (dort unten) Produktionsstätten und Büroblocks genannt wird. daß er direkt zum Zellkern geht. Sie werden sich erinnern. Wenn Sie wollen. an das wohlbekannte Gesetz. Sie werden einen von ihnen sehen. daß der Planet Erde im Endstadium eines bösartigen und sich rasant verbreitenden Hautkrebses ist. beginnt er. wie die normale Zelle kurz nach dem Eintritt des Experten größer und quadratischer als seine Nachbarn wird und sich rasant zu dem zu vermehren beginnt. Beobachten Sie. spalten Ihre Physiker das Atom. weil vollständige Atome es unverändert lassen. indem sie es mit Atomteilchen bombar- dieren. Er hat die Fähigkeit. dies zu tun. Ich bedaure.sie Teil anderer Zellen werden. meine Damen und Herren. meine Damen und Herren. Denken Sie. Durch die andere Öffnung. wie er in eine normale andere Zelle eindringt. Beobachten Sie. sagen zu müssen. der hineinging. daß viele dieser großen. daß diese riesigen quadratischen Zellen als bösartig diagnostiziert worden sind. daß nur das Partielle das Vollständige verändern kann. Es tut uns sehr leid. die alle gleich konstruiert sind und sich schnell verteilen. Sie werden ebenso bemerken. Hunderte neuer Experten hervorbringen. meine Damen und Herren. die dortigen Strukturen umzustellen. meine Damen und Herren. und wenn er am Zellkern angekommen ist. weil er unvollständig ist. kön- 87 . quadrati- schen Zellen sich zerlegen und anstelle des einen Experten. Ihnen sagen zu müssen. betrachten Sie den Arbeitszyklus eines Experten. um weitere Zellen zu infizieren. Wie Sie sich erinnern werden. daß diese in ihrer eigenen Sprache Experten genannt werden.

wodurch sie Wesen produzieren. weil sie stolz auf die Stempel ihrer Qualifikationen sind und sicherstellen. Beruf genannt. daß nur die Unterprivilegierten dazu gezwungen werden. freie Menschen zu verachten. um die Menschen gefühllos zu machen und sie innerlich einzusperren. Sie werden bemerken. nicht etwa durch Auferlegungen von außen. auf diesem Planeten entdecken.nen Sie Ihr Zusatzgerät für größere Entfernungen benutzen. daß sich die Mikroben weit genug entwickelt haben. zu stempeln. 88 . daß die von den Sklaven geborenen Kinder ebenso zu Sklaven gemacht werden. obwohl ich Sie vor den strikten Quarantäne-Bestimmungen warnen muß. Dies geschieht. die bei der selben. So werden Sie. Wir können dort hinfliegen. irgend etwas anderes zu tun. zu beobachten. meine Damen und Herren. sich der Demüti- gung der Erziehung zu unterziehen. Aufgabe bleiben. denen Sie sich zu fügen haben werden. wie auch immer lästigen. ohne ihren Planeten-Wirt zu zerstören. Sie werden zusammen mit Ihnen ähnlichen Wesen von diesem Planeten untergebracht werden. sondern weil die Sklaven selbst gelehrt werden. um Experten zu nutzen. sodaß sie unfähig werden. um eine fortgeschrittenere Planetenwelt. ohne durch physische Ketten bei ihnen gehalten werden zu müssen. Dort werden Sie sehen. meine Damen und Herren. und sie innerlich zu Krüppeln zu machen. Auf diesem Planeten benutzen sie Erziehung als Mittel. die als Sklaven für die entwickelteren Einwohner fungieren. und ihnen einen Besuch abstatten. Nummer  23 602. daß ihre Kinder schon im frühen Alter auf die gleiche Art verkrüppelt und gestempelt werden. alles geübte Spezialisten. um sie mit einer Identität.

Sie sehen … Ja. 70 Wir wollen es jedem recht machen. Fräulein Terylene. Fräulein Verlangen. Fräulein Verlangen. 71 Desire und lust ebenso: Verlangen. Bitte legen Sie die Sicherheitsgurte an. das Sie alle befähigt. Wir verstehen das mit Ihrem Freund. wollen. Meine Damen und Herren. Ihre Reise mit uns hat Ihnen Spaß gemacht. ich fürchte. mein Herr. Begierde. Was sagen die anderen dazu? Ja sicher. Wir hoffen. wenn Sie wollen. aber Fräulein Terylene ist schon mit einem Freigetränk unterwegs. Wir kehren zurück zur Erde. Herr Wollen. Ja. ich fürchte nein. meine Damen und Herren. es gibt keinen Grund zur Aufregung. natürlich können wir. sind alle bereit für den Wiedereintritt? Haben Sie alle Ihre Beruhigungsmittel getrunken? Gut. ich verstehe Ihre Gefühle. 71 Schnell die Beruhigungsmittel. 89 . wieviel älter als die Erde dieser Planet ist? Nicht älter. Was ist das. Der Wiedereintritt kann etwas holprig sein. aber Sie sehen … Nein. Wie heißt der Herr? Herr Wollen. Sie haben es alle eilig. Herr Wollen? Nun ja. Frau Wünsch. Herr Lust? Ihr Gemeindehaus in Harbury? Nun. Er ist zirka 300 000 Jahre jünger. nicht wahr? Wie war Ihre Frage. wir tun unser Bestes. Was sagen Sie. meine Dame? Fragten Sie. Natürlich. natürlich nicht. Frau Wünsch. meine Damen und Herren. 70 Want und wish = wünschen. Herrn Lust. dies zu vergessen. aber … Nein. Jetzt bitte keine Fragen mehr.

Selbstverständlich. mein Herr? Wo? In der Entbindungsstation natürlich! .zurückzukommen. Natürlich. das verstehen wir. Währenddessen wird Herr Calculus die Basis anrufen und die notwendigen Buchungen vornehmen. Fräulein Terylene wird Zollerklärungs-For- mulare herumreichen. in die Sie Ihren gewünschten Bestim- mungsort und den Grund Ihres Aufenthalts eintragen müssen. hörte ich Sie sagen. meine Dame. Dies hängt zu einem gewissen Teil von den freien Plätzen ab. Freie Plätze wo. die auf Sie warten und sich fragen. Da unten sind Menschen. wo Sie sind.

wird die tiefste Materie nur leicht berührt. 1 Wie Robert Graves in The White Goddess (S. Da dieses Buch kein Lehrbuch ist. da sie durch einige frühe Frauenfeinde verdorben wurde. Manchmal. die ich treffe. ist offensichtlich absurd. befassen sie sich mit Themen. um einige Perspektiven für das zu liefern. 256) schreibt. was ausführlicher in anderen Büchern behandelt wird. 9 . die aus irgend einem Grund den Erzählfluß unterbrechen könnten. ist die Geschichte der Genesis archetypisch falsch. als Führer dienen mögen. daß die wenigen. aber nicht immer. nicht notwendigerweise gemeint. und ich erhebe nicht den Anspruch auf Lehrbuch-Gründlichkeit in der Bericht- erstattung solcher Inhalte. die zu fortgeschritten sind. auch wenn jede Anmerkung an ein bestimmten Punkt im Text gehängt ist. einfachen Bemerkungen. um für einen erzählenden Text geeignet zu sein. daß sie direkt an dieser Stelle gelesen werden muß. In jedem Fall ist. Daß Eva aus Adam gemacht worden sein soll. Meine einzige Hoffnung ist. Anmerkungen 0 Ich habe solche Angelegenheiten als Anmerkungen verfaßt.

Dieser ist frei von jeglicher Eigenschaft. diese Realität hätte Qualitäten wie Sein. als IHVH oder als das. Die Buddhisten nennen sie »Nirvana«. Da sie überhaupt keine Qualitäten besitzt. ist wie jede andere auch irreführend. Sie wird auch als die Leere bezeichnet. weil sie nahelegt. Zeitlichkeit. In einer qualitätslosen Ordnung heißt eine Unterschei- dung zu treffen. Ihre Seinsordnung ist Null. was die Chinesen das unnennbare Tao nennen. und was vorher schon schwierig war. Raum ist ein Konstrukt. von der die Buddhas sprechen. ist durch die Vervielfältigung der Begriffe inzwischen fast unmöglich geworden. In der Ewigkeit gibt es Raum. Vorrang. die Mutter aller Existenz. nicht einmal die des Seins (außer im entartetsten Sinne). Sie ist der westlichen Lehre bekannt. Sie ist das. Dies ist die Realität. sie zu beschreiben. die diese entstehen läßt. Rivalisierende Religionen haben unterschiedliche Ter- minologien entwickelt. und zwar als Gottheit. obwohl sie es ist. ist und immer sein wird. Zeit ist ebenso ein Konstrukt. sofort alle Dinge im Ansatz zu erschaffen. Ihr Modus ist Vollständigkeit. In Wirklichkeit gibt es keinen Raum. Im tiefsten Zustand der Ewigkeit gibt es keinen Raum. einige auszusortieren. aber keine Zeit. 92 . Ich möchte einen Versuch unternehmen. was am Anfang war. In Wirklichkeit gibt es keine Zeit. Diese Art. Ihr Geschlechts- Symbol ist weiblich. kann sie keine dieser nahegelegten Eigenschaften besitzen.

Das heißt natürlich nicht. Im Tibetanischen Buddhismus bezeichnet man sie als Dicht Gepackte Region. wo jeder Grashalm und jedes Sandkorn gezählt ist. daß die »Urknall«-Theorie. Daher sind die »Urknall«-Theorie und die Theorie »Kontinuier- licher Erschaffung« wie alle bekannten konkurrierenden Theorien beide wahr. Sie ist der östlichen wie der westlichen Lehre als das Dreieinige oder als Trinität bekannt. Die Qualität des Seins in der werdenden Existenz. mit anderen Worten. Ihr Modus ist Perfektion. Ihr Existenzrang ist Sein. von der die Christen sprechen. der Ort. Die Christen nennen sie Gott. Es ist der Ort. In China heißt sie Das Nennbare Tao. welche die Kosmologen für die Entstehung des Universums vorschlagen. um zusammen betrachtet werden zu können.Daher werden das Erste Ding und mit ihm der Erste Raum. Die »Explosion« in die Existenz hinein findet nicht in der Zeit statt und ist daher aus der Sicht der Zeit ein kontinuierlicher Vorgang. wo nicht vergessen wird. die einzig wahre ist. der Ort. es ist die Region der Schöpfung oder des Aussäens aller Qua- litäten aus keiner Qualität: Es ist. wo alles noch »klein« genug ist. Ihr Geschlechtssymbol ist männlich. die Erste Existenz und das Erste Wesen explosionsartig zusammen erschaffen. 93 . In westlichen Magie- büchern wird sie Das Eine genannt. Diese erste Schöpfung oder erste Anwesenheit ist die Ordnung. Dieser letzte Name ist am ausdrucksvollsten.

wo alle Qualitäten zugleich gesehen werden können und damit zu unbegrenzter Vielfalt und Ausdehnung fähig sind. in den »Laws of Form« nahm ich den winzigsten Faden einer dieser »Kalkulationen« und dröselte ihn mühsam Schritt für Schritt gerade so weit auf. macht die Dicht Gepackte Region zu einer Region der Allwissenheit. Nebenbei bemerkt. wie dies auf der Erde oder dem einen oder anderen so konstruierten Universum geschieht. da es keine Zeit gibt. ungefähr zehn Jahre unermüdlichster und mühsamer Arbeit. Ich benötigte. daß er eine Ahnung davon liefern konnte. wo jedes Universum aus den ersten Prinzipien ausgearbeitet wird. Wie sie schließlich ausgedehnt werden könnten. hier unten auf Erden. 94 . bevor du »Blitz« sagen kannst. um es richtig klarzulegen.die noch ohne irgend eine Größe ist. und dieses und jedes andere mögliche Universum werden alle konstruiert. Hier ist der Ort. wie der Stoff unseres eigenen Universums erschaffen wird. Da oben in der Dicht Gepackten Region wird dies alles in einem Augenblick getan. erhalten und erfahren sowie jedes Merkmal etikettiert. wie sie tatsächlich ausgedehnt werden. sondern alles ist auf einmal offensichtlich und gegenwärtig. außer daß dieses »Aus- arbeiten« nicht mathematisch Schritt für Schritt erfolgt. hängt natürlich in dem einen oder anderen Universum davon ab. der qualitätsfreie Ort. Daher die Allwissenheit. ist die Dicht Gepackte Region der Ort. Anders als die Leere.

warum sie so erscheinen muß. Sie aus der Distanz zu sehen. Wenn du eine Unterscheidung triffst. nicht sagen. ob die Buddhisten in der Lage waren. obwohl nicht kompliziert. eine Innen. beschreiben Sie als einen Punkt strahlendster Klarheit. obwohl sie durch einfache Einsicht wußten.und 95 . daß jedoch dieses Wissen. welcher Art auch immer. die wie Dante berichteten. warum dies so ist. nicht geeignet. besteht die einfachste Art. ihre erforderlichen Eigenschaften mathematisch darzustellen. nicht in einen menschlichen Rahmen übertragen werden kann. daß man in ihr tatsächlich allwissend ist. die diese Region betreten und dann den Weg zurück zur Region ihrer gewöhnlichen Menschlich- keit gefunden haben. was man dort erfährt. Soweit ich weiß. Die Gründe. Die Lehre blieb daher ein Mysterium und eine Schwäche im Arsenal der christlichen Verteidi- ger. um die Leere zu erreichen. ohne wirklich in Ihr Sein einzutreten. etwa einem Kreis. konnten die christlichen Mystiker. in ein Buch mit diesem informellen Charakter einbezogen zu werden. Andere Menschen. Die Erklärung der Trinität stellt sich tatsächlich als einfach genug heraus. daß das Eine Ding oder der Erste Gott eine Trinität ist. es zu erklären. Menschen. wissen. sind. in einer geschlossenen Kurve. Ein Buddha muß natürlich durch diese Region gehen. Ich bin nicht sicher. obwohl sie es natürlich vor den Christen wußten. Hier unterscheidet der Umfang zwei Seiten.

Als nächstes haben wir die »Linie« der Unterschei- dung selbst – den Umfang des Kreises in der mathema- tischen Darstellung. Heiliger Geist genannt.noch die Außenseite ist. und diese 96 . der weder die Innen. Sie ist daher der Senior in dieser kolossalen Dreier-Partnerschaft. mit anderen Worten.eine Außenseite. der Aspekt der Gottheit im Gott und wird. Daher ist jede Unterscheidung eine Trinität. Deshalb ist die Erste Unterscheidung die Erste Trinität. der embryonale Entwurf aller Dinge. Sie ist. Wir können sogar so weit gehen. die in einer Zeichnung. Schließlich haben wir noch die Außenseite. ergeben zusammen drei Aspekte einer Unterscheidung. in dieser mathemati- schen Darstellung zu identifizieren. Die beiden Seiten plus der Umfang selbst. wo die Leere oder JHVH ungestört und unverteilt bleibt. wenn er als Aspekt der Trinität betrachtet wird. Diese Linie (welche natürlich nur in der Mathematik und nicht in der Realität eine solche ist: wie eine Linie. dem Vater: der erste in der Schöpfung und der Zweit-Dienstälteste. aber nicht in dem gezeichneten Objekt existiert) – diese Linie ist tatsächlich der »Sämling« der Dicht Gepackten Region. Die Innenseite repräsentiert den Aspekt. In der christlichen Trinität entspricht sie Gott. und deswegen wird in der christlichen Lehre eine Sünde gegen den Heiligen Geist als die am meisten unverzeihliche angesehen. Die erste Unterscheidung kann als in die Leere geschnitten und aus ihr heraus projiziert betrachtet werden. welcher Aspekt was repräsentiert.

dies kommt später) und eine nichtexistent sind. nach außen projizierte Region. geh’ selbst hinein und sieh’ Dich’s tun. 97 . daß die frühen griechischen Forscher. daß die Anzahl der ewigen Regionen oder »Himmel« fünf ist. In der Mathematik der ewigen Struktur sind die fünf Ordnungen klar voneinander unterscheidbar. von denen vier existent (obwohl natürlich nicht »materiell« existent. Die Geschichte der Schöpfung kann natürlich unendlich in die Länge gezogen werden. In der Trinität ist sie der Junior – Gott. bevor sie im Laufe der Schöpfung weiter ausdifferenziert wird. die mathematisch nicht so gut ausgestattet waren wie wir heutzutage. diejenige. und es ist recht interessant. welche die Griechen Empyrios 72 nennen. ist es meiner Ansicht nach sinnvoll. hineinzugehen. an Blakes Reimpaar an Gott zu erinnern. Um es zu verkürzen: Es ergibt sich. daß es fünf Ordnungen (oder Ebenen) der Ewigkeit gibt. dennoch allein aus der Beobachtung heraus bestätigten. pyr = Feuer. Die nichtexistente Ordnung ist natürlich die inner- ste. ist der Aspekt. wenn wir vom Innern weiter 72 Aus dem Altgriechischen: en = in. der Sohn. Auf der nächsten Ebene. das folgendermaßen geht: Wenn du einen Kreis gezogen hast. Bevor wir mit der Geschichte fortfahren. der in der westlichen Lehre Das Wort oder Erste Botschaft genannt wird.

So wie die Regionen des ersten Raumes keine Ausdehnung haben. nach der wir unsere Uhren stellen. ohne Zeit zu erzeugen. so kurz.nach außen reisen. wenn wir uns daran erinnern. wird ein »Schleier« überquert. Die Zeit. Die Zeit. daß die Intervalle sehr kurz sind. Wir stellen fest. Aus dem gleichen Grund sind alle himmlischen Zustände. dies zu tun). 98 . Das bedeutet nicht. Es bedeutet vielmehr ganz einfach. weder dicht beieinander noch weit voneinander entfernt. geschieht etwas Seltsames. Die erste Zeit ist sehr viel weniger hochentwickelt. in Wirk- lichkeit weder groß noch klein. weil Dauer eine Eigenschaft ist. die in dieses System noch nicht eingeführt ist. so haben die Inter- valle der ersten Zeit keine Dauer. obwohl deutlich voneinander unterscheidbar. daß sie verschwinden. wie man vielleicht im Hinblick auf physikalische Zeit meinen könnte. wenn wir also diesen fünften Schleier über- queren. daß die erste Ebene die Ordnungszahl Null hat). wenn wir eine »äußere« Struktur erfinden. daß wir ihn nicht wirklich überqueren können (weil es mathema- tisch unmöglich ist. Wenn wir in die sechste Ebene gelangen (also die fünfte Ordnung. welche die »Regeln« der Struktur der nächstinne- ren enthält –. indem wir den fünften Schleier überqueren – mathematisch gesprochen. die wir zuerst erschaffen. ist in Wirklichkeit die dritte Zeit. welche wir aus der physikalischen Existenz kennen. daß sie weder kurz noch lang sind. geschieht etwas Außergewöhnliches. ist wie auch der erste Raum wesentlich einfacher und weniger differen- ziert als die.

Eine ähnliche »Flucht«-Bedingung gilt. heraus aus der Region. eine Formel zu entwickeln. die Gleichun- gen fünften oder höheren Grades löst. Und wenn wir uns weiter und weiter her- ausbewegen. Deshalb ist es sehr leicht. wie wir gleich sehen werden. den Weg zurück nach innen zu finden. in Wirklichkeit eine Blindheit in einer Richtung ist. aber sehr schwierig. die blinde Seite wird »Die Zukunft« genannt. Eine interessante Reflexion von ihr in der Mathematik findet man in der Tatsache. also aus der Ewigkeit heraus. nach draußen zu gelangen. was wir Zeit nennen. Es erfordert nur einen Augenblick des Nachdenkens. wenn wir den fünften Schleier nach außen in die erste Zeit hinein überqueren. hinein in aufeinanderfolgende und weniger einfache Zeiten und Räume. Haben wir uns erst einmal in irgendeine Zeit begeben. wird unsere Blindheit bei jedem Überqueren weiter verstärkt. wo es keine Blindheit gibt und wo wir daher in jedem Teil von ihr noch das Ganze sehen können. Darüber hinaus macht es eine unkontrollierbare Bedingung unmöglich. wie einfach diese sein mag. Jedes Ding spiegelt sich in jedem anderen Ding. daß das. egal. um zu sehen. 99 . und die besondere und grundlegende Eigenschaft der fünften Seinsordnung reflektiert sich selbst im gesamten Uni- versum. also sowohl auf physikalischen als auch auf metaphysischen Ebenen. kommen wir aus dem Himmel. daß Gleichungen bis einschließlich vierten Grades mit algebraischen Formeln gelöst werden können.

Medien lernen im allgemeinen. Für jene. 200 . daß er zwei aufeinander- folgende »Tode des Augenlichts« erleiden mußte. an dem er Gott sehen konnte. Zum Beispiel berichtet Dante. Sich dort hinzubegeben. daß ich Dantes Gottesvision für wahr halte. Die feinstoffliche Welt ist eigentlich eine andere materielle Welt. sie als Teil ihrer Disziplin anzusehen. die wirklich ihren Weg zurück finden. müssen alle Prozeduren und Überquerungen umgekehrt werden. obwohl das Materielle nicht physikalisch ist. da heutzutage so viele Menschen mit ihr vertraut sind. ist vielen Leuten als das Lernen. Es war das Ergebnis einer sorgfältigen Prü- fung seines Berichts mit Hilfe bekannter holokosmischer Prinzipien. Tat- sächlich gibt es drei. mit dem »Dritten Auge« zu sehen. Sie sieht der physikalischen Welt sehr ähnlich. bevor er einen Ort erreichte. war dies von meiner Seite aus keine verantwortungslose Vermutung. Nebenbei bemerkt. der sechste der zweite und so weiter. Vielleicht sollte ich etwas mehr über diese nächste aller nichtphysikalischen Welten sagen. wenn wir uns nach innen bewegen. doch der erste wird gewöhnlich als nicht so auffällig wie die anderen beiden erfahren. Auf der ersten Stufe unserer Reise nach innen über- queren wir den siebten Schleier und treffen dort auf das. sodaß der siebte Schleier der erste wird. was als feinstoffliche Welt bekannt ist. Wenn ich bei meiner Behandlung der Komödie fest- stellte. bekannt. werden die Schleier für gewöhnlich anders herum gezählt.

daher kann es eine Weile dauern. nur strahlender und schärfer. Liebe ist wirklich die mächtigste aller Kräfte. der das »Dritte Auge« benutzt. Dies ist keine Täuschung. wie sie es sich vorstellen können. eher den feinstofflichen als den phy- sikalischen Körper zu sehen. wie in ihrer physikalischen Erscheinung. und das erklärt. Menschen erscheinen sehr viel strahlen- der und schärfer. obwohl das relativ selten ist. ähnlicher Figur usw. versprechen sie. Zum Beispiel könnte ein physikalisch junger Mann den feinstofflichen Körper eines sehr alten Mannes haben. die uns in tiefere Ebenen befördern kann. wo du deine physikalischen Augen hinwenden würdest. warum Liebende oft nicht in der Lage sind. Gestalten mit beliebigem Alter und beliebiger Form anzunehmen. die sich einem Mann so häßlich. Die meisten Leute erscheinen dort mit ähnlichem Alter. Einige Frauen. wenn sie verheiratet sind. haben die Kraft. sich in jede von ihm gewünschte Gestalt zu verwandeln. tendieren wir dazu. nähern und eine Heirat vorschlagen.In ihr sehen die Dinge fast genauso aus. bis 20 . denn wenn wir eine Person lieben oder eine enge Beziehung zu ihr haben. sieht genau das gleiche. Wenn der junge Mann zögert. Welches Beispiel zeigt dies besser als das von Dante? In der feinstofflichen Welt siehst du die Dinge dort. die physikalische Erscheinung ihres/r geliebten Partners/in zu beschreiben. um sie zu sehen. Die Geschichte macht Sinn. Dies erklärt natürlich die wohlbekannten Fälle von Hexen. einige aber auch anders. Jeder andere.

Es ist tatsächlich der Verkehr eines multidimensionalen Raumes mit der immer singulären Dimension der Zeit. heißt im Deutschen »Das Vaterland«. die 73 Conception ist auch Empfängnis. wie oder warum diese Vertauschung der Geschlechter zustande kam? IGS-B. daß ich nicht meine Augen benutzte. der seinen Weg gefunden hat oder zu einem der äußeren Himmel geführt worden ist. Sowohl natürlich als auch übernatürlich ist Raum weib- lich und Zeit männlich. Dantes Beschreibung von Gott stimmt meines Erachtens mit der von jemandem überein. Daß Raum weiblich 74 und Zeit männlich ist. feinstofflichen »Tod des Augenlichts« verpaßt haben. Der Heilige Paul zum Beispiel war für einige Tage physisch blind. Kann irgend ein gebürtiger Deutscher einen Hinweis darauf geben. 202 . als er unbeabsichtigt den übernächsten Schleier überquerte. Aber nicht die nächsten beiden. 74 Im Deutschen sind die Geschlechter vertauscht wie auch bei Sonne und Mond. Sie sind sehr viel auf- fälliger. daß du nicht deine physikalischen Augen benutzt. als ich die feinstoffliche Sicht lernte. 9.4. benötigte ich etwa eine Stunde und mehrere Experimente. ist eine Tatsache (keine Phantasie oder eine Spekulation oder eine Theorie oder eine Tradition oder eine Vermutung). In der ersten Zeit. du erkennst. 994). Dante selbst könnte sehr wohl diesen ersten. und was in anderen Ländern als »Das Mutterland« bezeichnet wird. der die Konzeption 73 der niederen (also äußeren) Existenzordnungen hervorbringt. um mich davon zu überzeu- gen. um sie zu sehen.

daß er vergessen könnte. was an erster Stelle offensichtlich sein könnte. Das Verfahren westlicher Erziehung besteht in einer solchen Vergröberung der inneren Emp- findsamkeit. das sich auf Moralische Tugen- den Bezieht. ein Mann & eine Frau. die eine solche Wissenschaft mit sich bringt. bei Blake bestätigt fand. Ich erinnere mich daran. Raum eine Frau & ihr Maskuliner Anteil ist der Tod. 75 Kursiv gedruckte Wörter sind im englischen Original groß geschrieben. sie sind Gleichnisse & Heucheleien. Die männlichen Elemente sind hier nicht zeitlich. sondern Ewigkeit ist einfach der Ort. langwierigen und kostspieligen Experimenten. sondern formell. daß dies etwas ist. erinnert zu werden: »Gleichnisse sind etwas. Aber Zeit & Raum sind Reale Wesen. Zeit ist ein Mann. Was er sagt. wenn wir uns an den unbezweifelbaren materiellen Vorteilen erfreuen. 203 . daß ich dies vor nicht allzu vielen Jahren. Teil des Preises ist. 75 Moralische Tugenden Existieren nicht. und das Schauspiel des Mannes der Wissenschaft demonstriert uns mit auf- wendigen. daß das.« Ewigkeit bedeutet selbstverständlich nicht »für immer weitergehen«. was eine bloße Ausdehnung in der Zeit ist. den wir alle zahlen müssen. was gewöhnlichen Erwachsenen erst gesagt werden muß. daß man nahezu vollständig von den äußeren (physischen) Sinnen abhängig wird. wo Zeit nicht existiert. einem Poeten so offensichtlich ist. als mir die Geschlechtlichkeit aller Dinge aufzugehen begann. ist es wert.

wie du Lust hast zu gehen. Auf die Frage. ist der Menschheit niemals verwehrt worden. und das Wissen darüber. daß das männli- che Element auf jeder Seinsebene. aus dem Weiblichen hervorgeht und nicht umgekehrt. daß es ausgegraben oder erraten werden muß. darin. liegt der Grund. Wäre also der Bericht der Genesis von der Geburt Evas wahr. sich selbst von diesem abzuschneiden. Das Freud’sche Unbewußte besteht zum großen Teil aus persönlichen Elementen. obwohl der Mensch es oft vorzieht. so weit wie Nirvana. die bewußt gemacht und gereinigt werden müssen. ob ewig oder zeitlich. lautet die Antwort: so tief. ist eine strenge Folge davon. Wie oben. obwohl ihre anfänglichen Manifestationen immer noch außerhalb 76 Divine = göttlich als Adjektiv und erraten als Verb. Jungs rassische Erinnerungen und Archetypen konstituieren die nächste Stufe. wie die Dinge sein können. Aus all diesem können wir ersehen. wie die Dinge sein können. Wie die Dinge sind. wie tief das Göttliche ist. bevor es sicher ist. 76 Es ist nicht dasjenige. 204 . wie die Dinge sein können. so unten. so (in mancher Hinsicht) oben. Das heißt. Es gibt keinen tieferen Ort als diesen. wäre in der Tat irgend etwas mit dem universel- len archetypischen Gesetz falsch gelaufen. Wie unten. Zum Vergleich. und seine besondere Umkehrung. göttlich genannt wird. tiefer voranzuschreiten. was offenbar an der Oberfläche liegt. daß dieses angeborene Wissen. Wie ich im Text zeige.

nicht in »Kapila«. wie das Buch. Ich kenne keinen sichereren Weg der Erkundung des Göttlichen als den durch Erfahrung der totalen Liebe. wäre es erleuchtet). Wie die meisten Studierten kopierte ich die Fehler anderer Studierter. Sakyamuni wurde an einem Ort namens Kapilavastu geboren. der ewigen Regionen liegen. Die Kluft der Ersten Unterscheidung kann ihren eigenen Umriß als männlich auf der einen und weiblich auf der anderen Seite sehen. (GS-B. die weit genug in sich selbst hineingehen. 994). Wie ich im Vorwort zu dieser Ausgabe festgehalten habe. ob du lebst oder tot bist. irgend etwas Richtiges über Erleuchtung zu sagen (könnte es. ein völliger Ignorant. Die tiefste Ebene ist für alle die gleiche. die eine Seite von sich und dann die andere zu sein. Jede/r war von Zeit zu Zeit dort. und obwohl vieles von dem. Wie lange benötigt man. als ich dieses Buch schrieb. Ich schrieb. um dorthin zu gelangen? Nun. brauchte der Prinz von Kapila insgesamt sechs Jahre. und damit die riesige Liebes-Partnerschaft arrangieren. war ich unerleuchtet. ist es etwas langweilig. kann sie sich selbst vortäuschen. und offengestanden. Durch das aufeinander folgende Vortäuschen. war ich im Hinblick auf meinen Vorgänger und auf das. 77 Als ich dies schrieb. 205 . eigentlich. was er erlangte. was ganz und gar nicht das selbe ist. ohne es zu wissen. was dieser lehrte. 9. der auch ganz für menschliche Liebende verfügbar ist. aus dem ich abschrieb. wohingegen es Erleuchtung war. er hätte Nirvana erlangt. als er herausfiel. daß ihr einer Umfang tatsächlich aus zwei Personen besteht. die des Him- mels Erster Familien-Witz ist. ist es einem unerleuchteten Wesen definitiv nicht möglich.4. Es erscheint ganz genau gleich. Auch gegenüber der Bedeutung von »Nirvana« war ich ignorant. zählt man nur von dem Jahr an. was ich schrieb. korrekt war. unerklärlicherweise angab. um das Nirvana zu finden 77. Es ist ein sehr glücklicher Witz und einer.

Ich glaube. Die erste ist eine den Ort zu finden. Aber in der westlichen Lehre werden Gott und Gottheit häufig zusammengemischt. Ich glaube. die wir zählen. dies entspricht zum Teil dem Fehler. ich sollte den Leser/die Leserin vor zwei großen Verwirrungen warnen. Ordnung Null (die Leere) ist die erste Ordnung.und Ordinal- zahlen zu unterscheiden. natürlich. das heißt zwischen der Null und der Einheit. wenn sie »Die Leere« meinen. wobei solche Bücher über »Das Eine« sprechen. Okkulte Wissenschaft. So wie Anmerkung Null die erste Anmerkung in diesem Buch ist. dem Yin und dem Yang. sie verstehen es entweder richtig oder überhaupt nicht. der Gottheit und dem Gott. Er ist verfügbar in jeder Liebes-Erfahrung zwischen einem Mann und einer Frau. Religion oder tiefgründigste theologische Lehre gibt es eine Verwechslung – und oft ist sie sehr kraß – zwischen den beiden ursprünglichen Seinsord- nungen. wird die Gottheit einfach gar nicht erwähnt. In anderen Büchern erstreckt sich die Verwechslung auf Einheit und Null. Aber die 206 . an dem sie sich treffen. In vielen westlichen Texten über Magie. wodurch Gott als homosexuell dargestellt wird. nicht zwischen Kardinal. In östlichen Büchern gibt es selten diese Verwechslung. auf die er oder sie wahr- scheinlich in anderen Büchern trifft. und das Geschlecht der Gottheit wird oft übergangen oder gar mißverstanden. Meistens. der Weiblichen Konstante und der Männlichen Konstante.

daß ein Rang höher als ein anderer ist. Verwechslung des Geschlechts oder das Auslassen der gesamten weiblichen Realität schreibe ich unserer starken kulturellen Neurose bezüglich Frauen zu.und Judentum. wie du vielleicht bereits vermutet hast). »Droben« wie in »droben im Himmel« bezieht sich eigentlich auf eine Rangordnung eines gegebenen Büros im gesamten Wohnsitz der gött- lichen Familie und ihres Königreiches. ob das Göttliche oben oder unten ist. um sie zu finden. obwohl sie genauso oft vorkommt. gibt es in der gesamten Literatur Verwirrung darüber. dann entspricht das Göttliche in dieser Analogie den tieferen Schich- ten und das Weltliche der Oberfläche. im wirklichen Zentrum der Dinge. speziell im Christen. so wie wir auf der Erde sagen. Wenn wir uns dieses »Zentrum« von allem als umgeben von Schichten wie bei einer Perle oder Zwiebel vorstellen (»onion« 78 und »union« sind die gleiche Wortwurzel. ohne damit zu meinen. 207 . wir aber tief tauchen müssen. 78 Onion = engl. den wir als denselben erkennen. Weil die Himmel als erhaben betrachtet werden. weil es ebenso hier bei uns. Die andere Verwirrung ist nicht so ernst. Verbindung. daß sein Büro in einem höheren Stockwerk liegt. union = engl. gibt es keine Verwirrung. Natürlich ist es in jeder Richtung und in überhaupt keiner Richtung. wenn wir dort hingelangen. Vereinigung. So betrachtet. Zwiebel. wie an jedem anderen Ort ist.

dem Maß des Instruments ent- spricht. er selbst). die externale Welt). Überdenken wir diese alte Lehre in Bezug auf die moderne Physik.« – Kuan Tsu. Aber das Mittel des Wissens ist dieses (d. daß die Analyse beider Sichtweisen auf das folgende hinausläuft: daß das Universum. Wie kann er das kennen? Nur dadurch. Sie muß sozusagen als Ganzes gedeihen oder vergehen. ist für diese Diskussion nicht ohne Bedeutung. die dem Kind als »die einzig vernünftige« Auslegung seiner Erfahrungen auferlegt werden muß. um das Universum. können wir erkennen.h.2 »Was ein Mann zu wissen wünscht. wenn über- haupt. welches wir zu seiner Betrachtung benutzen: Mit anderen Worten. daß ein »normaler« Mensch. »Kurz: Die Welt muß dann eine völlig andere werden. das wir erfahren. sodaß das 208 . daß er dieses perfektioniert. Die Welt des Glücklichen ist eine gänzlich andere als die eines Unglücklichen. Seine oder ihre Indoktrination oder Gehirnwäsche verlangt die Illusion der Notwendigkeit.« – Wittgenstein. nur wenig von seinen/ihren ersten fünf Lebensjah- ren und besonders von den ersten dreien erinnern kann. das wir sehen. und dies genügt. ist das (d. in jeder gewünschten Weise zu verändern. es ist selbst das Ergebnis der Fähigkeiten seines besonderen Beobachters: und daher müssen wir nur unsere eigenen grundlegenden Fähigkeiten verändern. Dauerhaftigkeit und vor allem eine charakteristische Ausschließlichkeit der »Realität«.h. 3 Die Tatsache.

nicht offenen Ebene statt. daß der Inhalt ihrer ersten fünf Jahre genauso leicht zugänglich ist wie alle anderen fünf Jahre. obwohl »normal« für unsere Kultur (nicht normal für jede Kultur. Jene. und sie kön- nen sehen. kann den Gedanken an ein Kind ertragen. können möglicherweise erkennen. wenn sie nichts dagegen unternehmen würden. bei denen die Indoktrination nicht richtig »griff«. ist offenkundig genug: Kein »normaler« Erwachsener. zu einem großen Vorteil ihnen selbst gegenüber werden könnte. das. durch den die 209 . wie sehr es die Ent- wicklung unserer Einsicht behindert und unsere Sicht auf die Außenwelt fixiert. sehen kann. der deswegen so viel von seiner Realität verloren hat. auf welche Art und Weise das gewöhnliche Vergessen dieser wichtigen Jahre. wie ich meine). was es weiß und wir nicht wissen. das heißt. wenn sie erst einmal begann. ein Ende für das zu setzen. unnötig und ungesund ist. selbst fortsetzt. Außerdem findet der wirklich wirksame Teil dieser Prozedur auf einer unausgesprochenen. Warum sich die Gestalt der Indoktrination. Dies ist selbstverständlich ein Prozeß.Kind vergessen wird. um das Kind praktisch vom Moment seiner Geburt an zu »einem von uns« zu machen. daß eine derartige Indoktrination überhaupt stattfand. so daß keiner. was wirklich vorgeht. und so unternehmen sie instinktive und selbst- erhaltende Schritte. der nicht weiß. wie man danach suchen muß. das in seinem Verständnis der Welt etwas hätte.

was sie damit anfangen müssen. schwierige und gefährliche Operation zur Rettung dessen. um »unsere Hände rein zu waschen« von unserer einheimischen Kultur oder vor ihr zu flüchten. die aus ihr herausführt. Es gibt eine ganze Menge von uns aus jeder Gesellschaftsebene und sozialen Stellung. vor einem Schicksal bewahrt zu werden. um zu sehen. Doch wenn eine Kultur irgendwie zu einem Punkt ihrer Geschichte kommt. das sie entweder nicht kommen sehen können. was es uns wert erscheint. wird es notwendig. an dem ihre eigenen eingebauten Werte unvermeidlich zur einer Katastrophe führen. Wenn wir aussteigen. so schnell wie möglich die einsame Straße nehmen. wie dies in unserem Falle heute sogar jenen offensichtlich ist. die genau dies tun. und wir haben gemeinsam. in ihn einzugreifen. wenn sie könnten. wie ihre begriffstutzigeren Anhänger pausenlos und lautstark klagen. die immer noch von innerhalb dieses Wertezusam- menhangs operieren. was die Alternativen sind. dann nicht. daß wir nun fühlen. oder nicht die entfernteste Vorstellung davon haben. 20 . daß es innerhalb der Werte der Kultur selbst keine Lösung (außer die ihrer totalen Selbstzerstörung) gibt. sondern als eine notwen- dige. daß möglichst viele. und im allgemei- nen besteht keine Notwendigkeit.Grundlage jeder Kultur automatisch von einer Genera- tion auf die nächste übertragen wird. die so handeln können.

daß die Steigerung »wetter« des gleichbedeutenden englischen Wortes »wet« im Deutschen zu »Wetter« wird. werden auch im Englischen für Bade- zimmer oder Toilette verwendet (water doset).C. Ein Blick in zum Beispiel »A History of Science« von W. auf Seite 396 und folgende. Trinity. was er mit seinem Namen tun soll. was im Englischen offensichtlich ist. denn einiges. daß dies einfach zu viel ist. Sehr kurz gefaßt: Nach tausenden Jahren der Forschung haben Physiker nicht die geringste »feste Materie« gefun- den. ich würde sie 79 auf den Arm nehmen. was »feuchter« bedeutet (Steigerung von damp = feucht. Ich gestehe. Nur kleine »Wellenstürme«. da »reader« geschlechtsneutral. denke. interessant. fallen. und »Wetham« wird wie »wet ’en«.C.4 Der/die Leserin. von denen wir irgendwie 79 Bezieht sich auf die Frau im gerade beendeten Dialog.C. 2 . 4. eine umgangssprachliche Abkürzung für »naß dann«. Die Initialen W. Dampier Dampier-Wetham genannt. Dampier (er wurde ursprünglich W. einen flüchtigen Blick auf einige nicht-zu-schwierige Zusammenfassungen der Ent- wicklung der Quantenphysik zwischen den beiden Welt- kriegen zu werfen. ließ aber das Wetham und eines der beiden Dampiers aus dem. tut gut daran tun. (GS-B. 80 Er war Mitglied unseres Cambridge Colleges. wie ich sagte.9. Der Name »Dampier« klingt wie »damper«. können wir die Geschichte auch komplettieren.B. Er ist inzwischen tot. mag es im Deutschen nicht sein.994). was ich meine. daß ich an ihn nie ohne große Sorge für sein Problem.).). ein flüchtiger Blick. ausgesprochen. wird deutlich machen. sodaß ihm dies nichts ausma- chen wird) 80. aber wenn wir schon einmal dabei sind. A. verständlichen Grund. und er hatte einen Hund namens »Flush« (spülen. Sein Haus hieß »Upwater Lodge«. A.B. Im Englischen bedarf dies keiner Erläuterung. all diese wässerigen Dinge über ihn zu erwähnen. der/die glaubt. Es ist nicht so wichtig. Rauschen des Was- sers. wie ich mir vorstelle.

daß sie existieren. sondern was wir erfahren werden.ein paar Nebeneffekte wahrnehmen können. die nicht voraussagt. kurz. Dies ist es. wenn wir das. Wenn wir uns von hier weiter in die Himmel hinein begeben. d. existieren die Elemente der Mathematik nicht in irgend einer physikalischen Form. technisch gesprochen. ist es die letzte unserer materiellen Existenzen. Doch obwohl wir wissen. es ist die. Wenn wir nach innen reisen. was sie sind und wo sie sich befinden. Ohne Zeit kannst du nicht zählen. welche in der Magie »Astraler Plan« genannt wird. was wir mathe- 22 . Wir wissen nicht.h. Ich glaube. verlieren wir alle Zahlen in einem erblindenden Blitz. keine ewige Region ist. obwohl wir sie selbst in keiner Weise mit irgend einem außerhalb forschenden Sinn oder Instrument sehen. da es in der Ewigkeit selbst keine Zahlen gibt. Sie ist die Ebene. zwei Ebenen tiefer als die physikalische. wo die ewigen Regionen erstmals entworfen und gezählt werden. Ihre Struktur ist transparent und kristallin. was Physiker wie Eddington und Jeans dazu veranlaßte zu sagen. wenn wir durch den fünften Schleier in den äußeren Himmel zurückkehren. daß das Universum vollständig aus Mathematik gemacht ist. obwohl sie. Für an solchen Dingen Interessierte sei angemerkt: Die numerischen Elemente existieren in der fünften Ordnung mit der ersten Zeit. was sie tun. ihre einzige »Realität« besteht in der mathematischen Gleichung. fühlen oder spüren können. Von hier an müssen wir. Im Mittelalter wurde sie nach außen projiziert und »Kristalliner Himmel« genannt.

5 Wenn man eine Zahl n mit einer Primzahl p potenziert und das Ergebnis durch p dividiert. die nicht numerisch sind. weil wir nicht die Zeit dazu 23 . der übrig bleibt. Boole’sche Elemente verwenden. matisch sehen. dies illustrieren zu können. Teilen wir diese Zahl durch 7. wenngleich die von ihnen dargestellte Sichtweise etwas zu eng ist. In der folgenden Anmerkung hoffe ich. daß der Teiler der kleinste sein muß. Eddington und Jeans scheinen daher auf eine Art Recht zu haben. was wir von ihr selbst oder anderen temporalen Struk- turen beobachten können. oder um aus einer zeitlichen Existenz heraus zu berichten. weil das Theorem nicht besagt. daß dies nicht nur auf die von uns ausprobierten Fälle zutrifft. Dabei ist es gleichgültig. ob wir p kleiner als n machen. was wir von der ewigen Struktur erinnern. bleibt ein Rest von 4. untersuchen wollen. wenn wir p von np angemessen oft abzie- hen. daß einer der möglichen Reste. sondern auf alle unendlichen Fälle. und ebenso können wir sie nicht mit uns nach draußen in die physikalische Existenz bringen. Zum Beispiel können wir die Mathematik nicht in die ewigen Regionen in uns mitnehmen. bleibt ein Rest von n. tatsächlich n sein wird. die wir nicht ausprobiert haben und ausprobieren können. Und es sagt. um entweder zu formulieren. Beispiel: 4 7 = 4 × 4 × 4 × 4 × 4 × 4 × 4 = 16 384. Es besagt nur. Wir können sie nur an ihrem eigenen Ort benutzen.

neigen wir dazu. daß er aus zwei Teilen. wie in conning tower 81 7 Indem wir diese großartigen Reisen in den äußeren Raum feiern. aber eine generellere Formulie- rung davon taucht in der privaten Korrespondenz des französischen Juristen Pierre de Fermat im Jahre 640 n. Gesichtskreis (Horizont. die kolossalen und gleichermaßen heldenhaften Reisen in die entgegengesetzte Richtung. Wissensgebiet). Es sagt mit anderen Worten nicht nur etwas über zeitliche Existenz. haben. navigieren. Ein Beweis für es kann in jedem Universitäts-Lehrbuch elementarer Arithmetik gefunden werden. navigate. bekannt. Bestimmte Teile dieses Theorems waren den Chinesen 500 v. wie in Kommando-Turm. ken. daher keen. daher begeistert (leidenschaftlich. und das Theorem trägt für gewöhnlich seinen Namen. Wenn du einen solchen Beweis näher untersuchst. auf. know und con = steer. wirst du sehen. und daß es die Heirat zwischen der zeitlichen und der ewigen Form ist. versessen).Chr. aus einem numerischen und einem Boole’schen. 24 . die zu dieser Gelegenheit von Leuten wie Isaac Newton 81 Übersetzung: …. sondern über die Ewigkeit aus. können und (auswendig-) lernen = steuern. die dem Theorem die Gabe der Sicherheit schenkt. aus einer Berechnung und einer Beweis- führung besteht. Chr. 6 Altenglisch cunnan. wissen.

die Wirkung zu interpretieren. und nicht die moralpredigende Vaterfigur. in seine poetischen Schöpfungen aufzunehmen. nicht die geringste Erfahrung besitzt. Durch diese Übernahme eines unterge- ordneten Amtes. sich an der Teilnahme an der Ursache zu weiden. als Er selbst. die wir zum Zwecke der Verehrung entwerfen – hat praktisch kein Verständnis von Gut und Böse und ist ständig verwundert über unser offensichtliches Vertieftsein in »Objekte«. 10 »Ein Dichter würde daher schlecht daran tun. würde er es aufgeben. welche für gewöhnlich die seines Ortes und seiner Zeit sind. 8 »Hier geblendet mit einem Auge: und dort Taub durch das Trommeln eines Ohrs. bei dem er vielleicht am Ende schlecht abschneidet. seine eige- nen Konzeptionen von Richtig und Falsch. die an keinem der beiden teilhaben. Ohne die extrem schwierigen. »Dialogue between the Soul and the Body«. 82 Das Zitat ist von Andrew Marvell. disziplinierten und ebenso gefährlichen Reisen in den inneren Raum könnte keine Reise in den äußeren Raum jemals erfolgreich sein. unternommen wurden.« 82 9 Dies war lange ein wunder Punkt zwischen Himmel und Erde. Es bestand kaum die Gefahr. von denen Er. Gott – womit ich die erste Manifestation von IHVH meine. 25 . zu übersehen. daß Homer oder andere ewige Poeten sich selbst so sehr miß verstehen würden.

daß sie diesen Thron ihres weitesten Herrschaftsgebiets
abgeben. Jene wie Euripides, Lucan; Tasso oder Spenser,
in denen die dichterische Fähigkeit, obwohl großartig,
weniger stark ist, haben häufig ein moralisches Ziel vor-
getäuscht, und die Wirkung ihrer Dichtung wird genau
proportional zu dem Ausmaß verringert, mit welchem sie
uns dazu drängen, uns auf diesen Zweck zu beziehen.«
– Shelley.

11 Wie Robert Graves es in »The White Goddes« stehen
hat. Was Sir Walter Raleigh (oder Rawleigh oder Ralegh)
tatsächlich schrieb, war:
She hath lefte me here all alone,
All allone as vnknowne,
Who sometymes did me lead with her selfe,
And me loude as her owne. 83
Gefühle ändern sich nie, aber der Rhythmus der Spra-
che tut es. Geschicktes Redigieren hinsichtlich seines
Rhythmus’ kann einem alten Gedicht den Anschein geben,
zeitgenössisch zu sein.

12 Eine der Schwierigkeiten unserer Zivilisation besteht darin,
daß wir unsere Wortwurzeln verloren haben. Wir benut-

83 Übersetzung: Sie hat mich hier ganz allein gelassen,
Ganz allein wie unbekannt,
Die mich manchmal mit sich führte,
Und mich als ihr Eigen liebte.


zen Worte ohne die geringste Vorstellung davon, was sie
bedeuten. Ich würde jedem/r empfehlen, sich ein gutes
etymologisches Wörterbuch zuzulegen und jedes Wort
nachzuschauen, das er/sie jemals verwendet hat. Er/sie
wird erstaunt sein. Es gibt viele solcher Wörterbücher; Eric
Partridge hat ein sehr lesbares mit dem Titel»Origins« 84
geschrieben. Lerne, es zu lesen, und du wirst wissen, was
Gott und Mann sind.
Ein paar Beispiele. Husband 85 , von hus = house 86 ,
bond (für buandi) = eine verweilende Person. Letztere
Wurzel ist die selbe wie für bond 87, band 88, etwas, das
zusammenhält, eine Grenze 89. Daher ist ein Ehemann
ein Mann, der einer Frau dadurch Bedeutung verleiht,
daß er Ordnung, Gesetz und Form sicherstellt. Davon
läßt sich husbandman ableiten, ein Farmer 90 (farm 91,
firm 92 , firmament 93, und throne 94 sind alle miteinander
verwandt), der seinen Bauernhof, sein Gut oder König-
reich pflegt, sie bei Krankheit umsorgt, sie in gesunden

84 Dt.: Ursprünge, Quellen.
85 Ehemann.
86 Haus.
87 Binden (als Verb), Verpflichtung.
88 Band.
89 Boundary im Englischen.
90 Im Englischen das gleiche Wort.
91 Bauernhof.
92 Firma, fest.
93 Firmament, Himmelsgewölbe.
94 Thron.


Zeiten erntet, in sie eintritt, in ihr reitet, für sie arbeitet,
ihre Zäune ausbessert, mit ihr spielt und so weiter für
immer und ewig.
Jetzt wife 95. Von vibrare = vibrate 96. Also wörtlich: Die
Frau eines Mannes ist sein vibrator 97! Sie ist das Leben,
das seine Form vervollständigt. So wie er die Gesetze des
Haushalts aufstellt, läßt sie diese laufen. Sie ist diejenige,
die sie funktionieren läßt, sie ist das innere Prinzip, das
alles in Betrieb hält. Er ist das Gehäuse, das Design und
die Zeiger der Uhr, und sie ist es, die diese zum Ticken
bringt. Sie weiß ohne die Zeiger nicht, wie spät es ist.
Aber die Zeiger haben keine Vorstellung davon, was sie
ihr sagen sollen, es seie denn, sie tickt im Innern weiter
und läßt die Zeiger gehen. Von hier aus verzweigen wir
uns in eine Galaxis von Wörtern wie wave, waver, weever,
wiper, viper, whip (durch das Deutsche natürlich), woman,
waif, 98 und so weiter und so fort.
Dies ist so kolossal, daß mein Bleistift sich weigert, zur
Ruhe zu kommen. Er will es noch einmal sagen. Und
noch einmal. Sehr gut.
Eine Uhr ohne ein Ticken, ohne Pendel oder Unruh zu

95 Frau, Gattin.
96 Vibrieren, schwingen, beben.
97 Vibrator, Rüttelapparat.
98 In der Reihenfolge ihres Auftretens: Welle, wehen, schwanken; flackern, schwan-
ken, unentschlossen sein; Petermännchen (dies ist ein etwa 40 cm langer Fisch
an den Küsten Europas und Westafrikas); Wischblatt, Scheibenwischer; Gift-
schlange, Kreuzotter; Peitsche, (Sahne) schlagen; Frau; verwahrlostes Kind,


ihrer Regulierung, ist völlig dumm. Untypisch. Boshaft.
Keine Ahnung, was sie ist. Sie hat das Zählen nicht ver-
gessen, sondern es gibt einfach nichts zu zählen. Räder
und Uhrwerke, Zähne und Zahnräder und Zeiger sind
alle an ihrem Platz, aber kein Pendel- oder Unruh-Ticken,
das diese Maschine interpretieren könnte.
Während all dies vor sich oder besser aus geht, gibt es
irgendwo weit weg ein Ticken ohne Uhr, eine Unruh, die
nichts zum Zählen hat, wieviele Ticke es seit der Ewigkeit
getickt hat, ein Pendel ohne Uhrwerk oder Zeiger, ohne
irgend etwas zum Messen und zum Interpretieren und Anzu-
zeigen, was die Stunde geschlagen hat, ein Regulator ohne
etwas zum Regulieren, ein einsames Etwas, das sich selbst
blöde tickt. Tick-tick-tick, schnatter-schnatter-schnatter.
Mann, dein einziger Zweck auf Erden ist, Frau unter-
zubringen und zu interpretieren. Alles andere ist unwich-
tig. Ohne dich ist sie obdach- und bedeutungslos. Nur
du kannst sie mit dem versorgen, woran es ihr mangelt.
Daher ist alles, was du nicht mit völliger Hingabe für sie
tust, Untreue, und ihr beide werdet darunter leiden. Frau,
dein einziger Zweck auf Erden ist, Mann in Anspruch zu
nehmen und zu motivieren. Ohne dich ist er zwecklos
und dem Tode geweiht. Du bist sein einziger Besitz, sein
einziges Motiv und sein Regler. Nichts anderes. Jedes Teil
deines Seins, das nicht so nach seiner Anordnung plaziert
ist, ist deplaziert, und ihr werdet beide darunter leiden.
Kurz: Des Mannes ganze Fähigkeit dient der Freude
der Frau, und ihr gesamtes Wesen ist sein Spielplatz.


die wir alle zwischen freudvollem und schmerzhaftem Leben treffen müssen. wird es bestraft. speziell kultivierte Virusinfektionen. Es ist dein Trip. wie du willst. Falls du es anders haben willst. Es ist deshalb schlimmer. Kitschig. Schmerz zu belohnen und Vergnügen zu bestrafen. kannst du das halten. wenn sich das Kind sich verletzt hat. bringt uns durch das einfache Hilfsmittel. Und doch gibt es das. wird es ignoriert. unser familiärer Zusammen- hang. Atombomben. daß das Kind. unfehlbar das schmerzhafte wählt. geknuddelt und belohnt. Verletzt es sich nicht. daß du es nicht auch so haben kannst. das nun vermeintlich zur »Unabhängigkeit« herangewachsen und mit der Wahl. und in einer Hinsicht ist dieses schlimmer als die Hölle. was mich betrifft. wer bin ich. Der normale Weg aus der Hölle in den Himmel ist der durch das Fegefeuer. hypnotischen verbalen Kommentaren überzogen und verstärkt wird. nicht doof. 13 Unsere Stammesstruktur. Fallout. Immer. nichts 220 . Nach etwa zwanzig Jahren derartiger Konditionierung. nicht wahr? Furchtbar doof. daß man sie nicht mehr spürt. wird auf zahllose Arten getröstet. daß ich sage. daß du davon profitieren wirst. die mit beständigen frömmelnden. Tatsächlich lernt man. weil man in der Hölle so gegen dieselbe abgehärtet wird. in die Hölle und hält uns dort. und wenn es sich selbst befriedigt. konfrontiert ist. ist es absolut kein Wunder. gefüttert. spezielles Nervengas. ich wünsche dir viel Glück und hoffe. Und es geht in die Hölle.

dann beginnt man. Das Fegefeuer ist schlimmer als die Hölle. Wenn du willst. daß das eigene sogenannte Leben ohne Bedeutung oder Leitung ist. Man wird zu eine Art Zombie. Sie vertauscht die Polarität. völlig offen- sichtlich. es gibt keinen anderen Weg. Sie belohnt Freude und bestraft die Qual. Die Art. man beginnt. denn wenn man erkannt hat.mehr sehr stark zu spüren. uns aus dem Himmel heraus in die Hölle zu rufen. mit dem Effekt. indem man sie immer und immer wieder herunterleiert. seine Gefühle zurückzubekommen. daß ihre Realisierung im allgemeinen als Wunder und der sich daraus ergebende Gang durchs Fegefeuer als Erlösung durch Gnade betrachtet wird. daß man von seinen eigenen. Wenn es geschieht. verdoppelt 22 . und dennoch so selten verwirklicht. wie der Himmel uns zu sich zurückruft. langsam oder plötzlich. sich aus der Hypnose zu lösen. zu erwachen aus der Anästhesie. unseres Volkes unseres Landes und unserer Menschlich- keit. Man erfüllt tatsächlich die Form der technokratischen Propaganda. unserer Familie. daß man in der Hölle ist. daß dies wirklich alles ist. Schmerz und Qual. einem Science-Fiction-Automaten. tja. obwohl beide. Und Jesus! Das schmerzt vielleicht. ist genauso simpel wie die unserer Eltern. versuche die Permutationen. muß meistens die Qual zuerst kommen. realen Erfahrungen seines eigenen Lebens hereingelegt und betrogen worden ist. was man überhaupt noch ist. Völlig simpel.

belohnt zu werden. und nicht. ist. Was ich zu sagen versuche. in der wir dafür bestraft werden. wie man falsch folgert. Er gründet sein Geschäft und muß wie alle anderen auch seinen Beruf fördern. daß wir uns nun erlauben. daß wir die Vorstellung aus unse- ren Köpfen entfernen müssen. Aber die Qual des Fegefeuers wird durch das Wissen ausgeglichen. Vor allem muß er zu seiner eigenen Autorität gekommen sein und sich nicht nach anderen richten. werden wir mit den Freuden des paradiesischen Zustands belohnt. Er muß wissen. wir könnten immer von Spezialisten geführt werden. daß wir uns selbst erlaubten. Er muß zur Vernunft gekommen sein. Außer natürlich in die Katastrophe. Tatsächlich ist die Qual umso größer. etwas für den Zustand unseres Lebens zu tun. keine teilweisen und berechnenden. Zu Beginn gibt es wenig Vergnügen. 14 Ich schwärze natürlich nicht den Spezialisten als Spe- zialisten an. fixe Idee für den Professionalismus in der Politik. je größer der Schaden ist. Ein Anführer benötigt universelle und intuitive Qualitäten. Meiner Ansicht nach gibt es nichts Gefährlicheres als die neuartige. bestraft zu werden. 222 . werden. wie man richtig handelt. Am Ende. wenn man aus einer schrecklichen Operation erwacht. daß wir letztendlich damit begonnen haben. nach einer bestimmten Periode. und noch mehr dafür belohnt.

was du mit ihm diskutieren willst. und sie war – wie Babies und Tiere. es zur Schule zu schicken. Spreche ganz natürlich mit ihm. Mit drei war sie die wunderbarste Gefährtin. von dem sie vieles bestätigen oder weitergeben konnte. wenn nicht auf Grund seines tie- feren Zugangs zu ihrer Bedeutung? Wir versuchen. wo es nun entweder eine Maske gemeinschaftlicher Idiotie wählen muß oder als Freak isoliert wird. daß du zwei Jahre später durch das Gesetz dazu angehalten wirst. wie dies einem kleinen Mädchen geschah. weil du es einem Baby sagst. Es ist aufmerksamer als du. ohne ihr ihre Phantasien darüber aufzuzwingen. Es hatte Eltern. wie ich 223 . wählte sie – weise. vor allem. daß dein Baby so wie du spricht. vereinfache nicht das. Das einzig Dumme ist. was sie sein »sollte«. was du sagst. bis sie es aus sich herausgehämmert haben – vollständig hellsichtig und telepathisch veranlagt. als würdest du mit einem Kollegen sprechen. die sie sie selbst sein ließen. Ich erlebte. Es formt sich selbst nach deinen inneren Erwartungen. Wenn du willst. fange erst gar nicht mit verrücktem Baby-Geplapper an. deshalb denke vor allem nicht. alles zu diskutieren. weil sie sich immer noch voll des Holokosmos bewußt war. daß es ein Baby ist.15 Wie könnte ein Baby jemals etwas so Kompliziertes wie eine Sprache lernen. es falsch herum zu lehren. was wir über ihn wissen wollten. wird jedes normale Kind mit einem Alter von etwa drei Jahren vollständig dazu fähig sein. Wenn du dieses Verfahren von Geburt an weiter verfolgst. Als sie mit fünf zur Schule ging.

worüber sie sonst gesprochen hatte. In Wirklichkeit ist man nur dann dazu geeignet. mit hineinzunehmen und ihm oder ihr das erstaunliche Geschenk freier Unterkunft und Verpflegung und andere Aufmerksamkeiten für etwa die nächsten sechzehn Jahre anzubieten 99. Doch da Phantasien Phantasien sind. und er wird in nicht mehr allzu vielen Jahren auch über das Katastrophenmaß hinaus übervölkert sein. (GS-B. wie sie war. meine – die Maske der gemeinschaftlichen Verblödung.994).4. Dieser Planet ist bereits weit über das gefährliche Maß hinaus übervölkert. 0. daß dies genauso ist. der zufällig vorbeikommt. Die Tatsache. Wir verbringen die meiste unserer Erwachsenen-Zeit damit. bestimmte Phantasien zu erfüllen. 224 . und sie kann sich nicht mehr erinnern. Normale Menschen unseres kulturellen Hintergunds haben Kinder für den Zweck. ein Kind zu haben. obwohl ich nicht glaube. ist jede/r am Ende enttäuscht. die von Kindern in diesem Alter erwartet wird. herauszufinden. Sie ist in Wirklichkeit viel komplizierter. daß sie darüber gesprochen hatte. Andernfalls hätten sie keine Kinder. daß sich die Leute – indem sie ihre verschiedenen Liebesaffären und andere Beziehungen ausschöpfen – dessen bewußt sind. zur Haustür zu gehen und den erstbesten Fremden. nicht einmal daran. könnte nur zum allgemeinen Besten sein. Sie hat ihre Fähigkeit der direkten Sicht verloren. Ihre Sprache wurde bis zu dem verlangten Grad babyhaft. wenn man dazu bereit ist. wenn sie im Voraus wüßten. daß viele Leute keine Kinder haben wür- den. 99 Heute halte ich diese Betrachtung der Eltern-Kind-Beziehung für idealistisch und etwas phantastisch.

wie und warum er Musik komponierte. ein solches Werk zu erschaffen – annimmt. Zum Beispiel akzeptieren sie die Arbeit von Shelley. daß seine Berichte darüber. so sagen sie jetzt. eminent kompetent und vernünftig. daß Shelley. Beethoven und Pythargoras. genau zu sagen. in der Lage wären. alle im wesentlichen darin. um nur drei zu nennen. übereinstimmen. das sie nicht weiter spezifizieren. denn seine Erfahrung in dieser Sache ist um so viel größer als meine eigene. typisch. um nur drei zu nennen. wie sie ihre Arbeiten entwickelten. als solide. wie Beethoven seine Musik komponierte. im wesentlichen mit meiner Erfahrung übereinstimmt. und Pythargoras. behaupten die selben Kommentatoren nun. was ich Rutschboden-Theorie 100 nennen werde. wie und warum ich 100 Im Original: shufflebottom theory. wie und warum sie ihre Arbeiten geschaffen haben. daß sie durch eine Art Wunder. Doch obwohl Shelley. wobei sie von einer Arsch- backe zur anderen rutschen.16 Es gibt gewisse Kommentatoren. Dies. und daher bin ich vollkommen willens. Ich finde es natürlich interessant zu sehen. seinen Bericht dieses Prozesses zu akzeptieren. von denen man – obwohl diese selbst überhaupt nicht dazu fähig sind. 225 . komplett verrückt und daher nicht kompetent seien zu sagen. Beethoven und Pythargoras. um nur drei zu nennen. Beethoven. wie es gemacht wird. müßten Experten entscheiden. Ich persönlich sollte mich nicht kompetent fühlen zu beurteilen. die in Bezug auf Künste das vorschlagen.

Gedichte komponiere. der glaubt. wenn gesagt. 226 . Wenn er sie der Öffentlichkeit präsentiert. wenn du es dann sagst. Wenn du dir im Voraus »ausdenkst«. daß der Poet der erste Genießer seiner Arbeit ist. Wie Beethoven es zusammenfaßt: »Der Geist spricht zu mir. handelt er in der Eigenschaft eines Herausgebers. und ich komponiere etwas. Und noch weniger kann es. nichts weiter gelernt als das. Aber selbst wenn er etwas anderes gesagt hätte. weil sie ungeachtet der Umstände statt auf sie bezogen getätigt wird. natürlich nicht im geringsten überraschend. sollte ich nicht annehmen. Eine ausge- dachte Äußerung muß immer verantwortungslos sein. also nicht mehr als etwas »Ausgedachtes« und »Zurechtgemachtes«. zu der Situation passen. daß ich es besser weiß als er. was du gleich sagen wirst. es besser zu wissen. scheint mir kleingeistig und unwissenschaftlich zu sein. Er findet sie genauso erstaunlich. Aber während des eigentlichen Auf- zeichnens fühlt er sich nur als Instrument. ist das Ergebnis. Was die Rutschboden-Theorie nicht erklären kann. Der Theoretiker. hat. als wäre sie von jemand anderem geschrieben worden.« Die Implikationen von Beethovens Bemerkung zu igno- rieren oder als unwichtig abzutun. weil es im Voraus entschieden worden ist. wie mir scheint. selbst im sogenannten Interesse der Wissenschaft. ist die Tatsache. was ihm an der Schule über das Komponieren gelehrt wurde.

fragte ich das I Ging. ohne den Preis dafür zu zahlen. »Oben haben wir Chen. »daß du nur eine einzige Inkarnation hast?« 18 Es ist vielleicht aufschlußreich zu sehen. zu wissen. Er tut völlig recht daran. unvorstellbar fand. Der Mann führt. wo der denkende Theoretiker aufhört. und ich zitiere aus dem Kommentar. daß ich die Vorstellung. und einen öffentlichen Anspruch darauf erhoben hat. und unten haben wir Tui. nichts zu unternehmen. Doch wenn er diese Rechte ausgeübt hat.« Es »zeigt ein junges Mädchen unter der Führung eines älteren Mannes. den ältesten Sohn. der sie heiratet. wird die Natur des Ergebnisses letztendlich sicherlich zu seinem Mißkredit beitragen. ob es so freundlich sein würde. eine Person könnte mehr als eine Inkarnation haben. das in das Haus des Mannes eintritt. der vor etwa siebenundzwanzig Jahrhunderten gelebt hat. die jüngste Tochter. es zu rezensieren. »Findest du es nicht unvorstellbar«. wie ein in heu- tiger Zeit geschriebenes Buch einem Kritiker erscheinen kann. Das Bild ist das des Mädchens. 17 Ich klagte einmal einem Freund. 227 .« »Während gesetzlich geregelte Beziehungen eine fest- gelegte Verbindung aus Rechten und Pflichten bekunden. Als ich dieses Buch zu Ende geschrieben hatte. In der Tat beginnt die gesamte Disziplin der Kunst dort. und das Mädchen folgt ihm in Fröhlichkeit. fragte er. Es gab mir das Hexagramm 54.

« Das I Ging gab auch einen Wandel. obwohl ebenso scharfsinnig und ebenso taktvoll gehalten. Daher ist es notwendig. Wenn wir uns erlauben.« »Liebe als essentielles Prinzip der Verbundenheit ist von größter Wichtigkeit in allen Beziehungen der Welt. ständig des Endes eingedenk zu bleiben.hängen auf persönliche Neigungen basierende Beziehun- gen auf Dauer völlig von taktvoller Zurückhaltung ab. die vor den tieferen Beziehungen zu Menschen stehen. Dies symbolisiert das Mädchen. Aber jede Beziehung zwischen Individuen trägt die Gefahr in sich. die dem Mann ihrer Wahl folgt. Für die Vereinigung von Himmel und Erde ist sie der Ursprung der gesamten Natur. kommen wir zusammen und werden wieder getrennt. ein persönlicher Rat für den Autor und ist daher einzig für meine Augen bestimmt. das ihm in schimmernden Wellen folgt. daß falsche Richtungen eingeschlagen werden. aber dieser war.« »Der Donner bewegt das Wasser des Sees. das dauerhaft ist. wird er erfolgreich die Riffe meiden. Zwischen den Menschen ist spontane Liebe gleichfalls das alles-beinhaltende Prinzip der Vereinigung. die zu endlosen Mißverständnissen und Streitereien führen. →← . Fixiert der Mann seinen Geist hin- gegen auf ein Ende. wie es der Tag beschließen mag. fortzutreiben.


die keine Rücksicht darauf nehmen. ist radikal und unerwartet. Dieses Spiel geht nur zu zweit. scheinen sich bereits zu bewahrheiten. das Gleichgewicht wiederherzustellen. daß die Dominanz der männlichen Voreingenommenheit zur Verwertung von Teilinteressen führt. wo sie es einordnen sollten. wie dies enden könnte. die unsere Kultur verloren hat. ganz anderen weiblichen Werte wiederzuentdecken und zu entwickeln. Es stellt sich heraus. welchen Schaden sie damit dem Gesamtsystem zufügen.Wie in allen Hauptwerken von Professor George Spencer-Brown ist es auch bei diesem Buch schwierig. rechtzeitig ein ausreichendes Bewußtsein ihrer eigentlichen Natur zu entwickeln.wie die Dinosaurier .Die Lösung.zu einer der heldenhaftesten Pleiten der Evolution zu werden? . Fortschreitende globale Erwärmung ist inzwischen eine Tatsache. wobei klar wird. die der Autor präsentiert. auf dem er nicht Experte ist. führen oft dazu. neue tödliche und bisher nicht heilbare Krankheiten breiten sich aus. Aktueller denn je und die Deutschland-Premiere eines der faszinierendsten Denker unserer Zeit. konnten sich die Buchhändler nicht entscheiden. andere zur Lyrik. indem sie eher die männlichen Werte zu kopieren versuchen statt die wirklichen. . daß die geistigen Unterschiede der Beteiligten noch größer als die körperlichen sind. so der Autor. und wieder andere ordneten es gar der Belletristik zu. um die Menschheit davor zu bewahren. gründet sich auf einer doppelten Degradierung des weiblichen Geschlechts: in der Religion durch das Jüdische Christentum und in der Wissenschaft durch den homosexuellen Klassizismus der Alt-Griechen Versuche von Frauen. daß sie noch tiefer in die Männer-Falle tappen. ein Sachgebiet zu finden. Die westliche Zivilisation. Als es 97 erstmals in Großbritannien und Amerika erschien. daß diese den kulturellen Unterschieden zwischen Ost und West entsprechen. die glückselig beginnt und tragisch endet. und die kriminelle Gewalt gerät in den Großstädten zusehends außer Kontrolle Die Frage ist: Schaffen es Menschen. Einige stellten es ins Philosophieregal. die zu ignorieren und zu vergessen uns die westliche Wissenschaft systematisch verleitete. einige sortierten es unter Psychologie ein. zu einer ausgestorbenen oder zweitrangigen Spezies und . Das Buch geht von einer nacherzählten Liebesaffäre mit einer Studentin aus. Spencer-Brown behauptet. Und seine Voraussagen darüber.