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UNIV ERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

UNIV ERSIDAD ANDINA DEL CUSCO ANTROPOLI GIA: HOMBRE CULTURA Y SOCIEDAD MONOGRAFIA LINEAS DE N AZCA

ANTROPOLI GIA: HOMBRE CULTURA Y SOCIEDAD

MONOGRAFIA LINEAS DE N AZCA CONTEXTRO ANTROPOLOGICO

DOCENTE:

INTEGRANTES:

Barreto Davila Julio Cesar

Ramirez Cabrera Daniel

CICLO:

2017-II

CODIGO:

017201372E

CUSCO-2017

INDICE

INTRODUCCION

1

 

CAPITULO I

GENERALIDADES

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1.1. NASCA PARTIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

3

1.2. CREENCIAS DE LA CULTURA NAZCA

4

 

CAPITULO II

LAS LINEAS DE NASCA

 

1.2.

EXTENCION

3

2.2.

LÍNEAS Y FIGURAS DIBUJADAS SOBRE LA PAMPA DE NASCA

4

3.2.

CAPITULO III

LAS LÍNEAS DE NASCA CÓMO PERMANECIERON A TRAVÉS DE LOS SIGLOS

5

CAPITULO IV

LA HISTORIA REAL TRAS LA LEYENDA

6

 

CAPITULO V

LAS OTRAS TEORÍAS

9

BIBLIOGRAFIA

10

IV LA HISTORIA REAL TRAS LA LEYENDA 6   CAPITULO V LAS OTRAS TEORÍAS 9 BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIÓN

Desde que se hicieron famosas a finales de la década de los años veinte del siglo pasado, cuando

comenzaron a realizarse vuelos comerciales entre Lima y Arequipa (al sur), las misteriosas

Líneas de Nazca han fascinado a todo el mundo, desde arqueólogos y antropólogos a aficionados

al tema OVNI. Todos han propuesto teorías e interpretaciones de lo más dispar: desde caminos

incas, proyectos de regadío o adornos hasta imágenes para ser admiradas por primitivos globos

aerostáticos o pistas de aterrizaje para naves extraterrestres. Sea como sea, lo cierto es que aun

no tenemos ni idea de para que hicieron los antiguos habitantes del Perú estos extraños dibujos.

Como siempre propondremos, y vosotros, compañeros en el camino, decidiréis que les parece

más acertado. Siempre se ha pensado que las figuras estaban hechas para ser vistas desde el

cielo. Y en parte es cierto. Karsten Lambers, miembro del proyecto Nasca-Palpa, que desde 1997

está desarrollando un ambicioso proyecto en la zona, plantea que es cierto que están realizadas

para ser vistas desde las alturas, pero no necesariamente desde el cielo. Reuniendo datos sobre la

posición y las líneas de visión, llego a la conclusión, polémica, de que muchos de los trapezoides

y figuras geométricas fueron construidos en lugares visibles desde una serie de miradores,

situados en los valles y en las laderas cercanas. En la actualidad casi todos conocemos a la

cultura Nazca por las famosas líneas, pero, si bien es cierto que fueron los que mas geoglifos

hicieron, también es verdad que no fueron los primeros de la zona en hacerlo. En una ladera

cercana a la meseta que se encuentra al sur de Palpa existen tres figuras humanas estilizadas, con

ojos saltones y cabellera en forma de rayos, que han sido datadas en unos 400 o 500 años a.c. En

total parece que existen unos 70 geoglifos en la zona que fueron realizados por la anterior cultura

de Paracas, todos realizados en laderas y que podían ser vistos desde la pampa. Es posible

también que el famoso candelabro de Paracas sea de esta época, aunque esto no esta tan claro.

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CAPITULO I

GENERALIDADES

1.1.

NAZCA PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

La ciudad de Nazca fundada en 1595 por orden del Virrey García Hurtado de Mendoza,

fue sede de la prehispánica cultura Nasca, una de las más notables del Antiguo Perú. Hoy

el colorido y la perfección de sus ceramios son motivo de admiración en el mundo.

Entre los principales atractivos de esta ciudad costera figuran además unas antiguas

construcciones llamadas "Los Paredones", compuestos de habitaciones, terrazas y patios

con base de piedra y adobe; el Telar de Cantalloc, geoglifo de grandes dimensiones

conocido como el "Complejo Textil", por su representación de instrumentos como la

aguja y varios espirales que podrían ser ovillos de hilo.

1.2.

CREENCIAS DE LA CULTURA NAZCA

Se dice que los Nazca creían que los cerros eran dioses, así como el mar, el cielo, la

tierra, el

fuego y el agua. Así que gran parte de sus construcciones y elaboraciones,

se hacían para sus

dioses, con el fin de que no haya sequías, y que los canales no se

sequen. Su religión también

tenía que ver mucho con el misterio de las líneas de Nazca,

que es considerado por algunos

como un circulo agrícola y calendario astronómico,

pero otros dicen que estas eran lugar de

numerosos rituales a sus dioses.

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CAPITULO II

LAS LINEAS DE NAZCA

Son rayas y figuras dibujadas sobre una llanura seca (pampa). Las rayas tienen dimensiones que

van desde los pocos metros hasta los cientos, partiendo, aparentemente, de ningún lado, llevando

a ningún otro. Para trazar estas líneas los diseñadores Nasca aprovecharon las especiales

condiciones meteorológicas y geológicas de este lugar. La casi total ausencia de lluvias (media

hora cada 2 años) combinado con el viento y el suelo rico en minerales, formaron una

delgadísima costra oscura, la que al ser removida se contrasta con el color claro del subsuelo. De

ese modo las amplias líneas y figuras aparecen como trazos claros sobre un fondo oscuro que

sólo pueden ser observadas desde gran altura. Esto ha motivado las más variadas conjeturas,

llegando incluso a la ridícula propuesta que fueron trazadas por extraterrestres, negando al

antiguo poblador nasquence toda capacidad simbólica y habilidad matemática.

2.1.

EXTENSIÓN

Las misteriosas líneas se extienden en un perímetro de 50 kilómetros de longitud y 15

kilómetros de ancho. El suelo de la región, que es una de las más secas y desérticas del

mundo, es de color marrón, pero bajo esta primera capa se esconde otra de color amarillo.

Cuando se camina, una pisada deja una duradera mancha blanca.

Nazca

es

una

ciudad

del

Perú,

capital

de

la

provincia

homónima

situada

en

el

departamento de Ica, bañada por el río Nazca. Es mundialmente famosa por haber

acogido en su territorio a la cultura Nazca, una cultura preincaica cuyo máximo apogeo se

produjo entre los siglos II a.C. y VI d.C. Esta cultura destacó por su cerámica de figuras

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simbólicas y estilizadas, en la que el colorido domina al dibujo. Las líneas de Nazca sólo son

apreciables desde el aire.

La matemática alemana Maria Reiche fue la más persistente investigadora de estos enormes

dibujos. Durante más de medio siglo investigó las figuras de Nazca, y lejos de hipotesis sobre

civilizaciones extraterrestres, la investigadora afirmó que las lineas de Nazca son un gigantesco

calendario sobre los movimientos del sol, la luna y las constelaciones.

2.2.

LÍNEAS Y FIGURAS DIBUJADAS SOBRE LA PAMPA DE NASCA

Aunque las más famosas son las figuras, las más numerosas son la líneas. Estas son de

cientos de metros de largo por unos cuantos centímetros de ancho, formando verdaderas

líneas, que como ya se dijo, parecieran venir de ningún lugar y llevar a ningún otro. Sin

embargo, como se explicará más adelante algunas de ellas apuntan a hitos astronómicos

como solsticios y equinoccios, y otras apuntan a cerros no muy cercanos pero observables

desde la pampa. Pero de la mayoría no se tiene explicación alguna. Están dibujadas sin

ningún orden aparente, superponiéndose en muchos casos.

Otro tipo de líneas son las que tienen algunos metros de ancho y como las otras muchos

metros de largo, apareciendo ante los ojos modernos como pistas de aterrizaje. Por su

ancho y largo, más que líneas son rectángulos y algunos, trapecios.

Finalmente, el tercer tipo son las figuras, las más famosas. Esparcidas por aquí y por allá,

nuevamente, sin un orden aparente, estos dibujos son rápidamente identificables, el

mono, la araña, la ballena, el ave. El motivo del "pájaro" es el que más se ha repetido: 18

veces, sólo superado por un motivo que no es representación de un animal: la espiral.

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CAPITULO III

LAS LÍNEAS DE NASCA CÓMO PERMANECIERON A TRAVÉS DE LOS SIGLOS

Es difícil explicarse como perduran hasta hoy intactas las "líneas de Nasca", subsistiendo a los

embates del tiempo y la naturaleza: terremotos, cambios de clima, vientos y lluvias.

María Reiche nos comenta este milagro, pues las líneas son ligeras hendiduras en el suelo. Una

posible explicación puede estar en el clima del lugar "se puede decir que por cada dos años

llueve media hora", explica la científica.

Este asombroso fenómeno radica en que el movimiento del aire disminuye a pocos centímetros

del suelo, debido al color oscuro de las piedras de la superficie, las cuales se asemejan a un cojín

de aire caliente que protege a los geoglifos de los fuertes vientos.

Otro elemento que impide el cambio de la superficie es el yeso que contiene el suelo, que al

contacto con el rocío hace que las piedras queden ligeramente pegadas a su base.

La ciudad de Nasca fundada en 1595 por orden del Virrey García Hurtado de Mendoza, fue sede

de la prehispánica cultura Nasca, una de las más notables del Antiguo Perú. Hoy el colorido y la

perfección de sus ceramios son motivo de admiración en el mundo.

Entre

los

principales

atractivos

de

esta

ciudad

costera

figuran

además

unas

antiguas

construcciones llamadas "Los Paredones", compuestos de habitaciones, terrazas y patios con

base de piedra y adobe; el Telar de Cantalloc, geoglifo de grandes dimensiones conocido como el

"Complejo Textil", por su representación de instrumentos como la aguja y varios espirales que

podrían ser ovillos de hilo.

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CAPITULO IV

LA HISTORIA REAL TRAS LA LEYENDA

Luego de exponer todas las hipótesis que se han suscitado entorno al misterio de las Líneas de

Nazca, intentaremos contar la verdadera historia. Es evidente que pocos de los científicos e

investigadores que se aventuraron a dar teorías sobre el origen y el porqué de las Líneas de

Nazca nunca jamás se interesaron por la opinión de los indígenas. Vayamos entonces a la fuente

ignorada por la ciencia y una de las más confiables de todas, la tradición peruana dice:

“Hace mucho tiempo, sobre esta pampa, descendieron unos seres que podían volar

”Eran los Viracochas, los dioses llegados del Este, unos hombres buenos que trajeron la paz, la

concordia y el progreso. Fueron esos dioses quienes dibujaron las primeras líneas y figuras.

”Después, nosotros, los hijos de los Viracochas, seguimos su ejemplo y aprendimos a dibujar en

la arena.

”Ellos lo verán algún día y regresarán

A continuación ampliamos estas leyendas e intentamos decodificar las verdades que se esconden

en ellas:

No se sabe a ciencia cierta cuando surgió exactamente la cultura Nazca, la mayoría de los

historiadores coinciden en ubicarla temporalmente hacia el año 100 de nuestra Era. Pero según

las leyendas, esta cultura desciende de otra mucho más antigua y milenaria: los Tiahuanaco, la

cual

se

remontaría

a

tiempos

inmemoriales,

hacia

el

11.000

a.C.

-sino

es

que

más-

aproximadamente. Un pueblo que recibe en determinado momento la visita de un “dios” que

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emerge del Lago Titicaca* (Bolivia). Sumergidos en la ignorancia, ellos reciben las enseñanzas

del “dios”, al cual llaman: Viracocha (Señor en quechua).

El increíble paralelismo con otros mitos, como son el Oannes de los sumerios, o el Quetzalcoatl

de los aztecas. Todos “dioses instructores”. Prosigamos con la leyenda: Viracocha no aparece

solo, sino que trae consigo a su hermana, Mamacocha. Instruye a los tiahuanacos en agricultura,

astronomía, y otras ciencias. Les inculca un ritual que tenía que ver con el Sol, algo fundamental

para iniciarlos en la agricultura. Una vez que enseña al pueblo tiahuanaco muchos de sus

conocimientos, Viracocha regresa al lugar de donde salió. Y se despide de ellos prometiendo

volver. Las características con que se describen a este “dios” son: blanco, alto, barbado, brillante,

etc

Luego de un tiempo, los tiahuanacos reciben una inmigración desde el Océano Pacífico de

unos seres que venían en unas naves con las que podían surcar la tierra y volar. Cuando estos

seres arriban, se dan cuenta de que eran gigantes (¡¿Atlantes?!). Seres de gran estatura de cerca

de los 4 metros, salvajes y despiadados. Éstos se alimentaban de monstruos marinos.

En determinado momento, los gigantes comienzan a acechar y comerse al pueblo de tiahuanaco.

Los indígenas, perseguidos y asustados, hacen una invocación a su “dios” Viracocha. La

respuesta que obtienen de él es escapar hacia el Norte. Después de constantes súplicas de los

tiahuanacos a su “dios”, ante ellos aparece un ser que viene en una nave gigante, un ser con

similares características que Viracocha. Éste hace caer una lluvia de fuego sobre los gigantes y

los derrota en singular batalla.

El “dios” les enseña a construir unas naves para que los tiahuanacos pudieran desplazarse sobre

la faz de la tierra.

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Llenos de la sabiduría de los “dioses”, y ya con una civilización avanzada, este pueblo no tarda

en caer en la vanidad y maldad. Viracocha, entonces, decide castigarlos produciendo una gran

inundación desde el Lago Titicaca. Ciertos jefes e individuos son elegidos para sobrevivir a la

catástrofe y enviados a ocultarse en cuevas cuyas entradas eran especiales, allí es donde

adquieren conocimientos de las civilizaciones intraterrenas.

Al bajar las aguas, los elegidos vuelven a la tierra, los ancestros de aquellos que formarían el

gran Imperio Inca en el futuro y darían origen a todas las demás culturas, entre ellas, los nazcas.

Las Líneas de Nazca serían entonces un lugar construido por las tres culturas: extraterrestre,

terrestre e intraterrestre, un lugar de comunión que representa las distintas comunidades. Un sitio

donde las tres culturas se encontraban

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CAPITULO V

LAS OTRAS TEORÍAS

Una de las primeras en estudiar los geoglifos fue la arqueóloga alemana Maria Reiche (1903-

1998), quien se dedicó intensamente a la interpretación y protección de estos dibujos desde que

los descubrió en 1946. Todavía hoy permanece como un enigma el origen y funcionalidad de las

líneas, aunque hay muchas teorías sobre su significado.

Para Reiche, los dibujos forman parte de un colosal calendario usado por los Nazca para predecir

las estaciones y fenómenos astronómicos, y conocer la mejor época para cosechar. Otras teorías

del significado de las líneas de Nazca encierran una mística aún mayor: Erich von Däniken

sostuvo que fueron trazadas primero por extraterrestres, y que los indígenas continuaron para

volver a recibir su visita. También hay quienes interpretan los dibujos como un mensaje

“bíblico” trazado por un clarividente (teoría de Yadwiga Paekiewicz).

Para Johan Reinhaed, los dibujos significan un homenaje a los dioses del agua. También con el

agua las vincula el investigador David Johnson, quien interpreta a las líneas de Nazca como un

mapa de recursos acuáticos subterráneos. Otra hipótesis, elaborada por Woodman y Sphorer,

sostiene que los Nazca conocieron la navegación aérea, tal como se muestra en algunos dibujos

de la cerámica donde se ven globos y hombres-pájaro.

Existen multitud de teorías como que Izapa (14,8 N) y Nazca (Cahuachi, 14,8 S) podrian tener

relacion ya que mostran una influencia maya. Tambien como un memorial del diluvio universal,

representa el Zodiaco de Nazca, la teoría del globo de algodón fino peruano y una cesta hecha

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por los indios aymara para crear las grandes líneas y figuras, un sistema de canalización

subterránea, un código secreto, etc…

Pero la realidad es que nadie ha sido capaz de descifrar este enigma. Es muy posible que al igual

que se hizo con la sonda espacial Voyager con la esperanza de que algún día sería capaz de

ayudar a alguna civilización extraterrestre. Los antiguos pobladores utilizaban símbolos con la

esperanza de que algún día en el futuro alguien pueda llegara a descifrar el misterio, ya sea

humano o extraterrestre.

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BIBLIOGRAFIA

mansilla, m. b. (2005). linea y geoglifos e historia del ingenio-nazca. PERU: A.F.A EDITORES E IMPORTADORES.

NANETI, O. S. (2000). RESCATE DE RUTAS PAR ALE TURISMO EN NASCA. PERU: SAN MARCOS.

ROJAS, J. L. (2002). AGUAS EN EL DESIERTO LOS PUQUIOS DE NASCA. LIMA: PONTIFICIE UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU.

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