Resea#3.EEP.

18/08/2017
El libro de Marshall Sahlins de la Economa en la Edad de Piedra est
compuesto por 6 captulos que abarcan diferentes aspectos determinantes en
el anlisis econmico propio de las sociedades antiguas, partiendo del hecho
de la relacin econmica con la sociedad considera 2 corrientes que la dividen,
siendo la primera la formalista basndose en solo la existencia de una realidad
econmica determinada por la satisfaccin de las necesidades y la segundo
sustantivista recurriendo a realidades econmicas que muestran la interrelacin
que se da para suplir estas necesidades. A travs del libro este reafirma sus
argumentos de lo nublada que es la visin formalista, en el primer captulo
seala a las sociedades antiguas como opulentas haciendo un anlisis
respecto al cazador y recolector, en el segundo captulo afirma una
problemtica que consideraran muchos desde el enfoque formalista como una
forma de ser de las sociedades antiguas reafirmando su anlisis antropolgico
para complementar, el tercer captulo de la Modalidad domestica de la
Produccin toma en cuenta las unidades sociales y como estas repercuten en
la realidad econmica, el cuarto captulo es un anlisis respecto al ensayo de
Mauss enfocndose en como las tribus arcaicas o maores reflejaban la
redistribucin o reciprocidad, el quinto captulo considera las relaciones que la
economa formal considera endgena como el sistema de mismo, reafirmando
la reciprocidad en diferentes sociedades arcaicas y a partir de los
planteamientos de otros autores como Malinowski clasificndola en 3 tipos
diferentes, en el sexto captulo se toma en cuenta la sociologa en el proceso
de intercambio y redistribucin en otro tipo de sociedades por medio de la
economa antropolgica como el menciona.
Como afirma el autor es inevitable que su libro inscriba la controversia
antropolgica entre las corrientes sustantivista y formalista, tratndose
principalmente en una decisin de perspectiva siendo la primera desde la
cultural apreciando aspectos de otras sociedades y la segunda del Comercio
considerando las otras sociedades subdesarrolladas o menos evolucionadas
que la actual, lo que contempla el autor es que en la actualidad hay una mayor
apreciacin de la corriente formalista en cuanto esta considera las sociedades
previas o diferentes subdesarrolladas, este argumenta que los cazadores
antiguos solamente cazaban lo que necesitaban, es decir no guardaban
excedentes ya que estos consideraban que en caso de que hubiera una
escasez simplemente volveran a conseguir algo, esto para los formalistas no
produce una opulencia porque de acuerdo a su pensamiento si acaso estn
apenas supliendo sus necesidades, pero desde una visin sustantivista el
cazador est supliendo sus necesidades en cuanto este no demanda ms de lo
que l considera necesario conseguir generando una prodigalidad liberndose
de la obsesin de escasez que es creada en una sociedad capitalista siendo
relativamente libres de las urgencias materiales y en los casos que desearan
algo algunas personas simplemente lo pedan prestado o lo construan de
alguna manera ya que la mayora de herramientas eran caseras, esto tambin
influenciado en cuanto a que ellos portan consigo mismos lo que pueden
deshacindose de todo aquello que consideren estorboso generando una
opulencia sin abundancia. Otra afirmacin que hizo el autor en el segundo
captulo de la sub produccin hablando de las economas de sociedades
antiguas en las que recopilaba datos de otros investigadores los cuales hacan
una investigacin emprica en estas comunidades analizando datos que
mostraban como subsistan, en estas se evidencio que dentro de estas los
hombres trabajaban cazando y las mujeres recolectando, estos siempre salan
a trabajar solo cuando era necesario as cuando ya tenan lo que ellos
consideraban suficiente descansaban de manera intermitente en el da
trabajando solo un 36 por 100, estos analizaron cuanto trabajan a la semana e
hicieron una comparacin demostrando que en la actualidad las personas
trabajan en un ndice mucho mayor, tambin se concluy que solo el 61,3% de
los adultos cazaba ya que unos eran muy jvenes y otros muy ancianos, y que
esta cantidad generaba los alimentos necesarios para la comunidad, por otra
parte tambin se analiz que la cantidad de tierra usada para la produccin era
un porcentaje mnimo y este produca una gran variedad. En el tercer captulo
el autor resalta la teora Marxista que pone a la infraestructura social como la
base de la superestructura siendo esta el conjunto de la primera, tomando en
cuenta estos factores como el parentesco, el matrimonio, el sistema poltico, la
religin y otros influyen sobre el total de la produccin domstica, por ejemplo
el parentesco influye en la medida que est basado en la reciprocidad
generalizada o equilibrada que se da en la comunidad creando un aumento en
la produccin si se los factores se pre disponen de manera correcta, por parte
de la poltica es indiscutible sus repercusiones en el aumento de la produccin
ya que de acuerdo al rgimen se contempla como se extiende o contrae el
beneficio social generado por la reciprocidad, al afirmar esto es imposible
reformular conductas previas a la economa tal como la conocemos y podemos
reconocer el error de contemplar esta como un fenmeno aparte del hecho
social.
Desde mi punto de vista el texto de Marshall Sahlins es un libro muy bien
argumentado que tiene un impacto muy grande en cuanto rompe con el
esquema formalista al que estamos acostumbrados en gran parte,
reconociendo el hecho de que gran parte de la historiografa econmica est
basada en el fenmeno econmico formal remontndose a estudios empricos
que me parecen mejor respaldados en cuanto no se analiza simplemente una
abstraccin o suposicin sino datos respaldados en la investigacin, tomando
estos datos implcitos logro generar una postura o razonamiento que talvez
muchos sepan pero que simplemente no lo consideran relevante en cuanto al
poco valor que le dan a esta informacin por los lineamientos que los
conformaron a travs de su proceso acadmico, adems de esto me pareci
adecuada la informacin que brindo el mismo para el aprendizaje del lector ya
que nos da informacin que no era del todo necesaria o relevante pero que
permite analizar con mayor detalle el hecho puntual.