You are on page 1of 5

En 1943 en Berk-sur-Mer, al norte de Francia naci Annette Messager, descubri el arte a

travs de su padre, arquitecto y pintor. A los 18 aos gan el primer premio convocada
por Kodak. Ms tarde se matricul en la Escuela Nacional Superior de Artes Decorativas
en Pars donde cre su primera escultura surrealista, pero interrumpe sus estudios en el
ao 68.

En cuanto su niez cabe aadir que transcurre en pocas de la Segunda Guerra Mundial,
la artista relata:

Mi infancia transcurri cercana a un hospital donde llegaban los heridos de la guerra. Y


el horror es un sentimiento muy importante en la infancia. Es una de las formas en que
se comprenden las contradicciones del mundo. El arte puede ser ldico y a la vez
terrible. Es una forma de luchar contra el paso del tiempo.1

Desde mi punto de vista considero que una parte de sus obras lo vincula con su infancia,
ya que trabaja con unos de los elementos que nos remite directamente a la niez como los
peluches, pero cabe remarcar que ella lo lleva a otro contexto, lo podemos ver en obras
como Deux clans, deux familles (1998), los restos (1998) en esta obra los peluches se
encuentran descosidos y abiertos en canal son seres monstruosos, de alguna manera
recuerdan tambin a los abrigos de piel hechos con los cadveres de animales2, a clara la
artista, Mis Pequeas Efigies (1988) son obras que parecieran ser tan personales debido
de los elementos aplicados que se relacionan directamente con recuerdos y memorias de
la artista.

Sin embargo, la artista lo reconoce y afirma Es cierto que trabajo con juguetes y osos
de peluche, pero se trata de una infancia muerta, son cosas acumuladas, rotas,
viejas... Cosas insignificantes que entran en dilogo entre ellas3, con respecto a la
produccin a clara En mi obra, la infancia est ah, insisto, muerta [] Pienso que
la infancia est en nosotros, en la memoria. Estamos constituidos por ella.4

Para m, explica la artista, transformar algo es como jugar. Pero jugar como juegan
los nios. me considero a m misma una nia grande. Con estas palabras ella nos
introduce en un mundo fundado en el balance entre lo familiar y lo problemtico, entre
el sueo y la pesadilla. Un mundo de telas, lpices de colores, imgenes falsificadas,
muecas y peluches.5

1
Correa Alejandra. (4/1/2014). Estamos constituidos por la infancia por Annette Messager. Los nios
de Japn. Recuperado de http://losniniosdejapon.blogspot.com.ar/2013/01/somos-constituidos-
por-la-infancia-por.html
2
Fietta Jarque. (10/2/1999). Annette Messager revela el horror cotidiano. El pas. Recuperado de:
https://elpais.com/diario/1999/02/10/cultura/918601201_850215.html
3
Correa Alejandra. (4/1/2014). Estamos constituidos por la infancia por Annette Messager. Los nios
de Japn. Recuperado de http://losniniosdejapon.blogspot.com.ar/2013/01/somos-constituidos-
por-la-infancia-por.html
4
Correa Alejandra. (4/1/2014). Estamos constituidos por la infancia por Annette Messager. Los nios
de Japn. Recuperado de http://losniniosdejapon.blogspot.com.ar/2013/01/somos-constituidos-
por-la-infancia-por.html
5
Corvaln Kekena. (10/2/2017). Annette Messager, Mensajera, en Villa Medici. Publicado en Leedor.
Recuperado de http://leedor.com/2017/02/10/annette-messager-mensajera-en-villa-medici/
Con el surgimiento del movimiento social de 1968 el feminismo y el replanteamiento del
papel de la mujer en la sociedad, fueron temas que tomo Messager. A partir de all sus
obras tomaron otra posicin desafa los clichs sociales acerca de la mujer y tambin
realiza una crtica a los estereotipos de gnero como objeto de anlisis sobre las
relaciones de poder, descubri que el gran arte no es otra cosa que la Historia narrada
por hombres, y que el mundo interno femenino era un terreno no explorado dentro de las
artes visuales. Cuando comenc dice Messager, el mundo del arte era casi
exclusivamente masculino. Desde entonces, muchsimas mujeres encontraron su camino,
pero los prejuicios son duros de matar6.

De este modo distintos contextos los histricos y crticos han remarcado el valor poltico
del trabajo de muchos artistas contemporneos, posicionando su labor cerca de diversas
acciones de ndole social y de resistencia micropoltica emerge como muchos de ellos
utilizan todos los medios que estn a su alcance, trabajando en direccin de la
multidisciplinaridad, sin cerrarse en un gnero especifico, poner en prctica el espacio de
la experiencia y las contradicciones cotidiano como algo transformador, que puede
resultar revolucionario frente a los de los valores ya establecidos, entonces el arte que
bucea en estas paradojas, buscando nuevas configuraciones de lo cotidiano, en la libre
creacin de acontecimientos.

Durante el desarrollo del feminismo dentro del mbito social, cuya ideologa que
defiende que las mujeres deben tener los mismos derechos que los hombres; influir
dentro en el campo artstico, segn la doctora historiadora del arte Irene Ballester afirma
que a partir de la emancipacin de las mujeres dentro del campo del arte sern capaces
de convertir su arte y su cuerpo en una plataforma para denunciar los abusos del
fascismo, la violencia de gnero y en ltima instancia el femicidio.7Por lo tanto 1970
Annette Messager estar comprometida con el arte feminista, posteriormente en 1974
creara mi coleccin de provervios esta obra constituye en una serie de cuadros bordados
con hilo transfiere :

Varios dichos populares franceses, todos relativos a las mujeres, por ejemplo: Quand la
fille nat, mme les murs pleurent (cuando nace una nia, hasta los muros lloran). El
desprecio al gnero femenino y su desvalorizacin quedan sellados en una obra de arte
realizada con un medio artesanal, el tejido, que tradicionalmente se adjudica a la mujer.8

Del mismo modo manifiesta en su obra Historia de los vestidos (1990) est compuesta
por una variedad de vestidos antiguos cada uno esta intervenido de una forma distinta, la
artista afirma Son vestidos sobre los cuales estn sujetadas algunas fotos, como si el

6
Corvaln Kekena. (10/2/2017). Annette Messager, Mensajera, en Villa Medici. Publicado en Leedor.
Recuperado de http://leedor.com/2017/02/10/annette-messager-mensajera-en-villa-medici/
7
Ballester Irene. (29/10/2013). El arte feminista latinoamericano y la denuncia de la violencia de
gnero. Lugar de publicacin: feminismo.net. Recuperado de
http://www.feminicidio.net/articulo/el-arte-feminista-latinoamericano-y-la-denuncia-de-la-
violencia-de-g%C3%A9nero
8
Miguel Canseco. (20/2/2011). El secreto encendido de Annette Messager. Lugar de publicacin: El
siglo de Torren. Recuperado de: https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/601677.el-secreto-
encendido-de-annette-messager.html
vestido tuviera memoria del tiempo en el que fue usado, como si fuera una piel, la piel de
la persona que lo us.9

Aunque Annette Messager no se afili a ninguna causa, tampoco se integr al


movimiento feminista como activista, desde su posicin toma un discurso femenino
aparecen muchas imgenes y lemas reivindicativos de la posicin de inferioridad en la
que se encontraba por ser mujer, y ella misma juega con su identidad y los estereotipos de
gnero, precisamente porque a la identidad la entiende como un factor alterable por
ejemplo en su obra La femme homme (1975) dibuj genitales masculinos sobre la foto de
una mujer desnuda, jugando as con el supuesto poder del falo.

Sin embargo, Annette Messager no se encierra en una categora, sino que experimenta
con diversas tcnicas como la fotografas, dibujos e instalaciones. Las obras tienen un
rasgo de hibridez, ya que emplea diversas tcnicas y materiales como tejidos, animales
disecados, peluches o elementos de la vida cotidiana. Lo podemos ver por ejemplo en
obras como Daily (2016) expuesta en la ciudad de New York en la galera Marian
Googman, un conjunto de objetos simples y utilitarias que aparecen por un lado
marcadas por su funcionalidad- tileras, percha, llave, martillo-10.
Lejos del arte acadmico presenta un arte completamente libre de materiales, soportes y
fronteras donde todo se convierte en material transformable de recreacin, de destruccin
y nueva creacin. Para ella todo lo que se encuentra en la cultura visual pone en relacin
con el mundo, a travs de los objetos planteando o simplemente mostrando relaciones
como por ejemplo un juego de palabras, en la obra Le crabe cancer que est compuesta
por 15 corpios y estos estn ubicados sobre la pared en la cual forma la figura de un
cangrejo. Si bien muestra el smbolo zodiacal de cncer y los elementos que esta
connstituida la obra son corpios esta relacin me lleva a pensar al cncer de mama.

En realidad me hubiera gustado escribir. Entonces puedo decir que soy una ladrona de
palabras; robo palabras que me gustan por su sonido, por la cancin, por la msica y por su
forma. La palabra rumor se encuentra en mi trabajo, y es bastante mala: peluches
irrisorios forman la palabra, me gusta jugar con su significado, su forma visual y su
opuesto.11

subrayar un aspecto significativo de Annette: su silencio, su reticencia a explicar lo que


hace. En una entrevista con Natasha Leoff, Messager entreg la clave de su trabajo: Para
m, una obra de arte esta directamente conectada con el secreto. Los artistas no debemos
mostrar mucho ni divulgarlo todo, slo dar pequeas pistas. El arte es un secreto
compartido entre lo individual y lo colectivo.

9
Rosaura Jimnez. (14/9/2016). Annette Messager: de las ausencias a los clichs. Lugar de publicacin:
Mujeres artistas/female artists. Recuperado de:
https://mujeresartistasfemaleartists.wordpress.com/2016/09/14/annette-messager-de-las-ausencias-a-los-
cliches-espanol/
10
Marian Goodman Gallery. (1/4/2016) Annette Messager diario. Lugar de publicacin:Marian Goodman
Gallery. Recuperado de: http://mariangoodman.com/exhibition/3013/press-release
11
Alfredo. (8/5/2011). Annette Messager (Berck-sur-Mer, Francia, 1943). La vida no imita al arte. Recuperado
de: https://lavidanoimitaalarte.blogspot.com.ar/2011/05/annette-messager-berck-sur-mer-francia.html?m=1
Una de las obras anteriores les pensionnaires (1970) esta formada por diversas partes, por
un lado, nos encontramos con la exhibicin de pjaros disecados, algunos de estos son
intervenidos con cabezas de peluches y se encuentran envueltos por una manta; por otro
lado, hay una serie de dibujos que forma parte de juego infantil.

Sobre todo, podemos notar que la artista busca representar una mezcla de la realidad
cotidiana y la fantasa,12 a su vez explora paralelamente la ambivalencia de la infancia,
el informe mgico del mundo, lo fantasmal y lo fantstico (trampas de quimeras, 1984),
manteniendo la proximidad con el arte popular.13

Los hbridos causaron un fuerte impacto en la escena del arte europeo. Durante la dcada
de los '70 los artistas empiezan a interesarse en los lmites de exclusin, entonces la
definicin de escultura pasa a ser algo expandido. Entramos en el
perodo posmodernista donde cualquier medio puede utilizarse en funcin de una idea,
est relacionado con una serie de trminos culturales, logra rescatar ideas del pasado es
como un acontecimiento histrico con una estructura determinante, por lo tanto el arte
constituye de un lenguaje diferido transmitiendo a travs del tiempo imgenes,
estilos y pautas estticas.14

Podemos notar en las obras de Annette Messager que tiene una gran influencia de
diferentes vanguardias artsticas

Mezcla el art brut, el arte conceptual y especialmente el surrealismo, con el que


encuentra muchas afinidades. Adems de gustarle las fotografas de Man Ray, tambin
son muy importantes para ella, en cuanto al tratamiento del cuerpo, artistas menos
conocidos como Claude Cahun, Pierre Molinier o Jacques-Andr Boiffard.15

En los aos ochenta y noventa, cuando su trabajo dio un giro se torn a lo potico. En
algunas instalaciones podemos observar estos rasgos como Mis votos (1990) consiste en
una serie de fotografas en blanco y negro de fragmentos del cuerpo, cada cuadro se
encuentra colgadas sobre la pared, cada uno esta encima de otro, a su vez estos conjuntos
de imgenes crean diferentes formas algunas son circulares, o de un espiral, etc.

La obra consiste en numerosas pequeas fotografas en blanco y negro de la anatoma


humana, que cuelgan mediante hilos formando una espiral. Las partes del cuerpo que se
muestran en las fotografas pueden ser de cualquier parte de ste, desde un dedo del pie
hasta un pecho. En las fotografas aparecen hombres y mujeres de todas las edades.
Juntas, reflejan el entendimiento de la humanidad que no se clasifica por diferencias
fsicas, de sexo o de edad.

12
Llaven Yadira. (20/9/2010). Annette Messager, icono del arte del siglo XX, exhibir retrospectiva en
Puebla. Lugar de publicacin: Jornada en lnea. Recuperado de:
http://www.jornada.unam.mx/2010/09/20/cultura/a11n1cul
13
Sanz Alda Mnica. (28/12/2012). Algunos artistas que plantean preguntas? Lugar de publicacin:
Apuntes de T.A contemporneo http://apuntesteoriasartecontemporaneo.blogspot.com.ar/2012/
14
Prada, Juan Martn, La apropiacin posmoderna, arte, prctica apropiacioncita y teora de la
posmodernidad, Madrid, Editorial Fundamentos, 2001, p.11
15
Charry R Leydi. (14/3/2013). Anette Messager. Lugar de publicacin: No disparen al artista.
Recuperado de: https://nodisparenalartista.wordpress.com/2013/05/14/annette-messager/
Sin embargo, anteriormente en My Trophies (1986-88), sobre fotografas de partes del
cuerpo, impresas a diferentes escalas, pinta arriba de ellas y crea una especie de "mapas"
del cuerpo.

El espectador se siente atrado y a la vez intimidado por la instalacin de las obras. Pero
la artista le propone atravesarlas y vivir la experiencia. Un cementerio de peluches en
alegres tonos infantiles, una sala en penumbra con multitud de elementos que cuelgan del
techo en medio de una maraa de largos hilos de lana o un bosque de animalillos
empalados no dejan indiferente al visitante relacin con el "otro" lo que me interesa.16

Con respecto a la fundamentacin de las obras de Messager tiene que ver con cosas
universales, la artista no revela nada nada personal en una de sus entrevistas cuanta que
trata ser total mente neutral a la hora de crear una obra, en algunos casos se deja que las
cosas fluyan.

Cuando los estadounidenses miran mi trabajo, estn interesados en los aspectos formales.
Esto es muy importante. Desafortunadamente en Francia el aspecto formal a menudo pasa
desapercibido, no somos lo suficientemente visuales, sobre todo buscamos razones
psicoanalticas, fuentes literarias ... que tambin me parece un gran problema 17

16
Correa Alejandra. (4/1/2014). Estamos constituidos por la infancia por Annette Messager .Los
nios de Japn. Recuperado de http://losniniosdejapon.blogspot.com.ar/2013/01/somos-
constituidos-por-la-infancia-por.html
17
(s/f). Annette Messager by Bernard Marcade. BOMB-Artists in Conversation. Recuperado de
http://bombmagazine.org/article/1147/annette-messager