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CRTICA AO

ESTADO ISOLADO
DE VON THNEN
CONTRIBUIO PARA O ESTUDO DA
GEOGRAFIA AGRRIA

ARIOVALDO UMBELINO DE OLIVEIRA

INDE EDITORIAL
CRTICA AO
ESTADO ISOLADO
DE VON THNEN
CONTRIBUIO PARA O ESTUDO DA
GEOGRAFIA AGRRIA

Ariovaldo Umbelino de Oliveira

INDE EDITORIAL
SO PAULO
2016

1
ISBN: 978-85-922539-1-2
Copyright Ariovaldo Umbelino de Oliveira
Direitos desta edio reservados Ariovaldo Umbelino de Oliveira, Rua Padre Lus
Yber, 42 Butant So Paulo/SP Brasil - Telefone: (11) 3735-7719 E-mail:
arioliv@usp.br e
http://www.geografia.fflch.usp.br/inferior/laboratorios/agraria/publicaes.htm

Editado no Brasil
Todos os direitos reservados.
A reproduo no autorizada desta publicao, no todo ou em parte, constitui
violao do copyright (Lei n 5988) 1 edio 2007.

Projeto Editorial: Ariovaldo Umbelino de Oliveira


Diagramao: Ariovaldo Umbelino de Oliveira
Capa: Ariovaldo Umbelino de Oliveira
Produo do Livro: Inde Editorial

Ficha Catalogrfica

OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino. CRTICA AO ESTADO ISOLADO DE VON


THMEN: Contribuio para os Estudos de Geografia Agrria. So Paulo: Iand
Editorial, 2016, 530 p. Inclui bibliografia. 1. Geografia Agrria 2. Agricultura Brasileira
3. Mtodo em Von Thnen 4. Teoria em Von Thnen 5. Modelo de localizao

Todos dos direitos reservados e protegidos pela lei no 9.610, de 19/02/1998.


Nenhuma parte deste livro, sem autorizao prvia por escrito do editor, poder ser
reproduzida ou transmitida sejam quais forem os meios empregados: eletrnicos,
mecnicos, fotogrficos, gravao ou quaisquer outros. permitida a citao,
devendo a mesma ser textual, com indicao de fonte conforme a ficha catalogrfica.

Disponibilizado em:
http://www.geografia.fflch.usp.br/inferior/laboratorios/agraria/publicaes.htm

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APRESENTAO

Este livro foi, em 1979, defendido como minha Tese de


Doutorado na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo. Hoje, ano de 2016, depois de 37 anos
transformado em livro. Muitas razes para no o publicar antes. Uma
delas foi um solene NO, que recebi de bucha, e, na cara quando falei
com Armando Correa da Silva sobre sua publicao na coleo que ele
coordenava na Hucitec. O motivo era um s: meu trabalho no era de
Geografia, era de Economia.
Assim, foi a primeira experincia de um doutor com tese
defendida na USP. No importa, nem mesmo gozando posteriormente
da amizade de Armando truquei. No era necessrio, nem mesmo
depois de nos anos 80, de ter tido o privilgio de dirigir uma coleo
tratei de enfiar minha tese naquela editora. Foi melhor assim, o
trabalho ficou indito, embora muito lido, mas est a, agora, publicado
definitivamente.
s vezes, fico a pensar o que aconteceu, no importa, aconteceu o
que tinha que acontecer: mais uma tese foi publicada somente agora, em
2016. Uma tese de doutorado defendida no passado, mas, que continuava
indita, ineditssima. Uma tese de doutorado publicada pelas minhas prprias
mos, quem diria. Mas foi isso mesmo, que aconteceu, muitas guas
passaram por debaixo da ponte, e chegou o dia que eu mesmo publiquei-a.
Mas, faz-la no foi diferente. Muitos queriam ver minha cabea rolar
em plena ditadura. Muitos mesmo, por isso ela tem um pouco de audcia e
peito aberto, quando terminei de faz-la. Ainda bem, que eu tinha um
orientador que sempre soube tratar de seus orientandos. Com Petrone foi
assim, voc vai a defesa, mas cuide-se porque vai colher o que plantou. E eu
colhi, vrias safras de inteligncias. Vrias mesmo.
No importa mesmo, fui adiante muitos foram meus amigos, Orlando
Valverde, Manoel Seabra e ele o grande Petrone. O Valverde conseguiu-me
um belo trabalho na UERJ no Rio de Janeiro, depois que eu fora demitido do
IPT. No importava com nada, apenas, pedia a Bernadete para fazer
economia, e, me alegrava com seu j estou fazendo. Mas felizmente, nunca
fiquei parado, pois, dois meses depois da demisso, Antnio Olvio Ceron me

3
convidava, atravs do Petrone, para ser professor em Rio Claro. Foi minha
primeira experincia como professor, mas, visitante. Foi a que eu conheci o
Ceron. Grande gegrafo que garantiu minha presena naquela escola por 4
votos favorveis contra sete abstenes. Foi l em Rio Claro que comecei a
aprender que nem tudo era motivo de festa. Mas foram dias gloriosos aquele
ps-doutorado que fiz na Unesp em Rio Claro. Foram dois anos, mas muito
intenso e denso. Mas, foram dias felizes que passei naquela universidade.
To felizes que ganhamos o Emiliano de presente, mas ele nasceu em So
Paulo pelas mos do mesmo mdico que j cuidara de rsula. Era
necessrio.
A aventura de ensinar na universidade terminou cedo em Rio Claro,
pois, eu j havia prestado e passado um concurso aqui na USP. Mas foram
seis meses l e c, c e l. No importa, fiz tudo o queriam ou quiseram.
Ingressei no Departamento de Geografia em 29/02/80, um dia que
aniversariava a cada quatro anos: bissexto. Eu ria, nunca lamentei, porque
era s alegria ensinar na mesma universidade que acabara de concluir. E foi
s o comeo, porque a cada concurso vieram mais, e mais marxistas na
Geografia da USP. Pintamos de vermelho esta parte da USP.
De l para c, foi um pulinho, nem vi passar. Mas, minha tese de
Doutorado foi minha carta de alforria. Talvez, por isso, que eu nem liguei
quando da negativa da publicao da tese. Publico-a agora, em 2016. E, ela
sai quentinha, pois , quem diria, 37 anos depois de defendida. Por certo,
minguem vai dizer que fui oportunista, como ousaram dizer l no incio dos
anos 80. Mas, isso a tese sai agora e por incrvel que parea, sai
quentinha pois, estava no forno at agora.
Delicie porque eu estou deliciando desde que fiz a reviso.

Ariovaldo Umbelino de Oliveira

(Numa incrvel tarde de sbado do outono paulistano de 2016)

4
DE INCIO

BERNADETE,
rsula e Emiliano, meus filhos

Francisco, meu pai que se foi


Aparecida, minha me

Sebastio de Castro, meu outro pai, e que tambm se foi.


Reny, minha outra me

Vnia e Genrio,
Adalcio,
Ademir e Maria,
Vanda,
Amauri e Michele,

e Beatriz,

meus irmos

5
E NO FIM

Todos os irmos companheiros presentes que continuam a luta dos


companheiros que tombaram.

Todos os companheiros que de uma forma ou de outra, esto


envolvidos na luta terica (segundo Lnin).

6
MINHA GRATIDO
Companheiros annimos
A todos, que de uma forma ou de outra, colaboraram conosco nesse
trabalho, que assim no s nosso, e cuja citao dos nomes tornaria
impossvel publicar estes agradecimentos.
Aos Mestres Gil, La Corte, Cacilda, Bochicchio que j se foi, Queirz,
La, Arajo que tambm nos deixou, entre outros.
Aos Companheiros de trabalho Wagner, Ualdrido, Caio, Osvaldo,
Nelson e Ros Mari. Aos Companheiros da SRSP-AGB Rosa Ester,
Mirna, Silvana, Ana Maria, Jos Antnio que nos deixou, Margarida,
Teluko, Mrio, Gusmo, entre muitos outros, pela unio de esforo em
prol da entidade e de uma Geografia mais crtica.
Ao Armn pelas primeiras crticas que recebi quando da maior
empolgao no desenvolvimento desse trabalho. Ao Manoel Correia de
Andrade por partilhar de sua amizade aps memorvel lembrana de
luta terica, quando da Comunicao preferida por Armn Mamigonian,
no Encontro de Gegrafos em Belo Horizonte em 1976. Ao Orlando
Valverde meu mestre, acima de tudo, e companheiro de luta. Ao Milton
Santos Companheiro de luta incansvel na trincheira da Geografia e
que em boa hora veio conviver conosco.
Ao Manoel Seabra pela pacincia e interesse com que leu todos os
manuscritos deste trabalho, criticando-os severamente quando
necessrio, mas sempre nos apoiando quando de nossos acertos. Sou-
lhe grato duas vezes, se possvel.

A Pasquale Petrone,
Mestre dos mestres, amigo, companheiro, enfim GENTE antes de tudo.
No h como ser-lhe grato.
No h como escrever estes agradecimentos.
Nem h como falar-lhe.
S h uma forma de expressar-lhe minha gratido eterna:
pelo profundo respeito ao seu trabalho
Porque assim...
Vejo-me diante do mestre
Que tem sempre uma palavra ao discpulo.
Que estende a mo quando solicitada
Que nos acolhe quando sem teto
E que sempre tem fora para nos incentivar,
Para abrir horizontes, apontando para o futuro.
Por isso, meu mestre, s posso dizer-lhe que sou grato,
Eternamente grato, por tudo que fizeste a todos que tiveram a
felicidade de participar de seu convvio.

Por fim
Bernadete
Que como companheira soube suportar-nos naqueles anos de
trabalho incansvel, sempre criticando nossos possveis
esquerdismos, mas ajudando sobremaneira em tudo que foi
possvel para permitir que esse trabalho fosse realidade.

7
DE PASSAGEM

Relembro:

Maria Regina Sader,


Mestra com quem iniciei este trabalho ainda no curso de graduao.
Sinclair, Companheiro de sala de aula e de luta, lder que sempre
aprendi a respeitar; espero que este estudo demonstre o avano
poltico que voc certamente gostaria de ter visto muito antes.
Maria Jos, Companheira sempre pronta e solcita em nossas lutas na
Universidade e fora dela, espero que esse esforo poltico no tenha
sido em vo.
Odete, Companheira, orientadora de ontem, amiga e crtica de hoje, a
soma dos avanos, espero, tenha sido maior que os recuos.
Marili que tambm se foi, Companheira e exemplo, aquelas discusses
que tivemos, espero tenham frutificado.
Bacic, Mariano que tambm se foi, e outros que fogem da memria
neste momento: preciso avanar o sinal.

Paulinho, esta a resposta ao rtulo de populista que um dia me


impingiste.

8
E POR FIM

Aos inimigos convictos de hoje ...

De repente, olha eu de novo


Perturbando a paz exigindo o troco

Olha um verso, olha outro


Olha o velho, olha o moo chegando

O muro caiu, olha a ponte


Da liberdade guardi

(Pesadelo Mauricio Tapajs e Paulo Csar Pinheiro)

9
SUMRIO

Parte I A propsito da produo de conhecimento em Geografia.....14

Parte II Os instrumentos de trabalho da produo do


conhecimento............40

Parte III O Estado Isolado (Dier Isolierte Staat) de


J. H. Von Thnen..............121
1.- A Contextualizao histrica: as condies materiais
para o desenvolvimento da obra de Von Thnen....................122
2.- Os instrumentos de trabalho de Von Thnen:
a teoria e o mtodo.....................195
2.1.- A teoria em Von Thnen...................................................196
2.2.- O mtodo em Von Thnen................................................229
3.- O Estado Isolado de Von Thnen...........................................257

Parte IV A atualidade da teoria de Von Thnen na Geografia...328

Parte V Da necessidade da prxis..................................................478

10
Voltando nossa primeira investigao que demonstrou ... ser o
capital apenas produto do trabalho humano ... parece-nos
inteiramente incompreensvel que o homem pudeste cair sob o
domnio de seu prprio produto, o capital, ficando a ele
subordinado. Sendo esta a realidade incontestvel, assalta-nos a
pergunta: como pode o trabalhador transformar-se de senhor do
capital, de criador dele, em escravo do capital? (Von Thnen,
Der Isolierte Staat, parte segunda, Rostock, 1863, pgs. 5 e 6).
O MRITO DE VON THNEN TER FORMULADO A
PERGUNTA. SUA RESPOSTA SIMPLEMENTE
INFANTIL. (Marx. K. O Capital Ed. Civilizao Brasileira,
Rio de Janeiro, 1971, pg. 722, nota de rodap 77a. (Sem
maiscula e negrito no original)

11
CRTICA AO ESTADO ISOLADO DE VON THNEN
CONTRIBUIO PARA O ESTUDO DA GEOGRAFIA AGRRIA

12
a raiva d pr parar, pr interromper.
a fome no d pr interromper.
a fome e a raiva coisa dos home.
a fome tem que ter raiva pr interromper.
a raiva fome de interromper.
a fome e a raiva coisa dos home.

O Ronco da Cuca
(Joo Bosco e Aldir Blanc)

13
PARTE I

A PROPSITO DA PRODUO DE CONHECIMENTO EM


GEOGRAFIA

14
Este trabalho, constitui-se em uma
contribuio aos estudos das atividades agrrias, atravs de uma
anlise crtica da obra de Von Thnen (1), que vem sendo, h anos, o
suporte terico de inmeros trabalhos interessado organizao do
espao agrrio.

Entre estes trabalhos, poderamos destacar,


inicialmente, no Brasil, o de Lo Waibel (2) e os de seu discpulo
Orlando Valverde (3) e, no mbito internacional, lembraramos os
trabalhos desenvolvidos na Europa (Inglaterra principalmente) e

15
Estados unidos, a partir, fundamentalmente, das obras de Jonasson, O.
(4), Dunn, E S. Jr. (5) Chisholm, M. (6) e de Peet, J. R. (7).

O discurso geogrfico, tambm tem


apresentado, ultimamente, uma preocupao latente, com a
responsabilidade social do gegrafo face a sociedade e os processos
de desenvolvimento. o que se observa face sociedade e os
processo de desenvolvimento. o que se nota atravs das obras de
Santos, M. (8), Lacoste, Y. (9), Anderson, J. (10), Folke, S. (11) e
Harvey, D. (12). Estas obras colocam em evidncia o carter ideolgico
das pesquisas em Geografia (13) e questionam, praticamente, in
totum a cincia ou cincias geogrficas (14).

Nesta tica que reputamos da mais


significativa importncia uma reviso das obras que do substrato
terico aos trabalhos empricos (15) desenvolvidos na Geografia,
porque a maioria delas (16), limita-se apenas aplicao realidade
brasileira de esquemas propostos para anlises em outras realidades,
sem efetuar uma crtica s teorias e conceitos utilizados. Entre estas
obras est a de Von Thnen, que o objeto de nosso estudo.

Tal fato, demonstra claramente o ponto


levantado por Anderson, J. (17), que muito bem caracteriza o problema
da ideologia nos trabalhos em Geografia. E assim procedendo, verifica-
se que os erros tericos cometidos nestas obras, provocam, quando
utilizados em outras realidades, desvios, que culminam com os desvios
nas propostas de ao que tm sido, nos ltimos tempos, uma das
preocupaes dos gegrafos (18).

Tudo nos leva a crer que estes autores


assumem consciente ou inconsciente a ideologia contida nestas obras.
Isto pode ser aclarado se atentarmos para a observao de Anderson,
J., quando tratando deste assunto argumenta que:

Estavam eles imunes contra ideologia, ou estavam eles to sob sua influncia

16
que no estavam cientes do fato? (19).

Para elucidar esta questo e outras que


formularemos no decorrer deste estudo, achamos neste momento, de
fundamental importncia lembrar quatro consideraes que sero de
grande valia no desenvolvimento de nosso trabalho.

A primeira delas, de no ficarmos com a


impresso de que estes gegrafos no tenham (porque no querem)
conscincia do papel que desempenham na sociedade em que vivem.
Pois no devemos esquecer que: -

No a conscincia dos homens que determina o seu ser, o seu ser social
que, inversamente, determina a sua conscincia (20).

importante, tambm lembrar, que o seu


ser social conseqncia do modo de produo da vida material da
sociedade, o que faz com que devemos ter sempre em considerao
que: -

Na produo social da sua existncia, os homens estabelecem relaes


determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo
que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais. O conjunto destas relaes de produo constitui a
estrutura econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurdico-poltica e qual correspondem determinadas formas de
conscincia social. O modo de produo da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em geral. (21).

O que significa dizer que, a produo das


representaes, das idias e mesmo da conscincia est, antes de
mais nada, direta e intimamente ligada atividade material, ou seja,
condicionada pelo modo de produo da sua vida material. Mas, esto
tambm, no desenvolvimento das foras produtivas e das relaes de
produo, as contradies que liberaro elementos, para no s a
transformao do pensamento e de seus produtos, mas da prpria

17
transformao dos modos de produo, e conseqentemente da
Histria.

Ilustrando, lembramos que: -

... sero antes os homens que, desenvolvendo a sua produo material e as


suas relaes materiais, transformam, com esta realidade que lhes prpria, o
seu pensamento e os produtos desse pensamento. No a conscincia que
determina a conscincia. (22).

Esta considerao que ressaltamos

extremamente importante para a compreenso, no s da

contextualizao histrica da produo da obra de Von Thnen, mas

tambm, para fornecer esclarecimentos sobre a utilizao atual da sua

teoria, principalmente nos estudos interessando a Geografia Agrria.

A segunda considerao que, o todo

social no materialismo histrico uma totalidade contraditria, que

fruto de uma unidade na diversidade (23). E que se compe de uma

infraestrutura (condies econmicas de produo produo

imediata/distribuio/circulao e consumo) e de uma superestrutura

(formas jurdico-polticas, religiosas, artsticas, ou filosficas, em

resumo: as formas ideolgicas) (24), que so articuladas em um modo

de produo determinado, que por sua vez se realiza numa formao

social dada. Estamos afirmando, tambm, que toda formao social

pode realizar mais de um modo de produo, porm, um sempre

dominante.

O que significa dizer que: -

... se considerarmos que toda a formao social revela um modo de produo


dominante, podemos dizer que o processo de produo pe em movimento
foras produtivas existentes em (dans et sous) relaes de produo definidas.

18
Donde se segue que, para existir, toda a formao social deve, ao mesmo
tempo que produz, e para poder produzir, reproduzir as condies da sua
produo. Deve, pois, reproduzir: 1) as foras produtivas; e 20 as relaes
de produo existentes. (25).

Portanto, a reproduo dos meios de


produo assegurada, porque no h produo possvel sem que
seja assegurada a reproduo das condies materiais da produo: a
reproduo dos meios de produo. Porm, deve-se lembrar que: -

no ao nvel da empresa que a reproduo das condies materiais da


produo pode ser pensada, porque no na empresa que ela existe nas suas
condies reais. O que se passa ao nvel da empresa um efeito, que d apenas
a idia da necessidade da reproduo, mas no permite de modo algum pensar-
lhe as condies e os mecanismos ... (26).

Ou seja, deve-se pensar a reproduo das


condies materiais da produo, ao nvel da produo global, como
um todo e nas suas articulaes com a superestrutura, enfim, seguir o
processo global. (27).

nessa totalidade que esto as explicaes


dos mecanismos, que permitem a reproduo das condies materiais
da produo.

A reproduo da fora de trabalho, se d


essencialmente fora da empresa. Pois que, fora de trabalho dado
o meio material de se reproduzir: o salrio que aparece na
contabilidade de cada empresa, como Capital Varivel, e de modo
algum, como condio da reproduo material da fora de trabalho.
Mas assim que ele age uma vez que o salrio representa, apenas
aquela parte do valor produzido pelo dispndio da fora de trabalho
que indispensvel reproduo da mesma (28).

No processo de produo capitalista, no


basta o fato de se assegurar fora de trabalho as condies materiais

19
de uma reproduo, pois ele, necessita tambm, da reproduo da
qualificao da fora de trabalho (29). No modo de produo capitalista
a reproduo da qualificao (diversificao) da fora de trabalho
assegurada cada vez mais fora da empresa, seno sejamos:

Diferentemente do que se passava nas formaes sociais escravistas e feudais,


esta reproduo da qualificao da fora de trabalho tende (trata-se de uma lei
tendencial) a ser assegurada no em cima das coisas (aprendizagem na
prpria produo), mas, e cada vez mais, fora da produo: atravs do sistema
escolar capitalista ... (30).

Esta afirmativa importante, pois,


principalmente no sistema escolar capitalista, onde ocorre a
reproduo da fora de trabalho, da submisso desta ideologia
dominante, e da capacidade de bem manejar a ideologia dominante,
com a finalidade de assegurar a dominao da classe dominante (31).

Assim, podemos dizer que: -

... a reproduo da fora de trabalho tem pois como condio sine qua non,
no s a reproduo da qualificao desta fora de trabalho, mas tambm a
reproduo da sua sujeio ideologia dominante ou da prtica desta
ideologia, com tal preciso que no basta dizer: - no s mas tambm , pois
conclui-se que nas formas e sob as formas da sujeio ideolgicas que
assegurada a reproduo da qualificao da fora de trabalho (32).

Novamente, retomamos a preocupao inicial


do trabalho, ou seja, a necessidade de um estudo crtico das obras que
do sustentao terica s pesquisas desenvolvidas na Geografia, em
particular, na geografia agrria. aqui, tambm, que se insere o estudo
da obra de Von Thnen.

Por isso, julgamos importante o estudo de


Anderson J. (33), que coloca em evidncia a questo da ideologia nos
trabalhos realizados na Geografia. Pois que, assim reconhece-se a
presena, deveras eficaz, de uma nova realidade: a ideologia (34).

20
A terceira considerao que reputamos
importante, que no basta pensarmos o processo de reproduo das
condies de produo apenas reproduo das foras produtivas,
pois, fundamental reproduzir tambm, as relaes de produo
existentes (35). Para tal, devemos dizer que o econmico o
determinante em toda sociedade e que, o momento da produo
imediata o momento privilegiado neste econmico determinante (36).

Assim, continuamos a pensar a


superestrutura do ponto de vista da reproduo (37), E aqui tambm,
como acontece com o modo de pensar a reproduo das foras
produtivas, deve-se pensar a reproduo das relaes de produo,
como sendo assegurada em grande parte (38) pela superestrutura
(jurdico-poltica, religiosa, artstica ou filosfica, em resumo, as formas
ideolgicas).

Ao que tudo indica no estgio atual do


capitalismo a reproduo das relaes de produo pensvel como
sendo assegurada pelo exerccio do poder de Estado e nos Aparelhos
(Repressivos) de Estado, de um lado, e nos Aparelhos Ideolgicos de
Estado de outro (39). O que implica dizer que, os Aparelhos
Ideolgicos do Estado (a escola um deles), funcionam de maneira
prevalecentes pela ideologia, embora possam tambm,
simultaneamente, funcionar pela represso. Os Aparelhos Ideolgicos
de Estado, so ao contrrio do Aparelho do Estado, mltiplos, distintos
e relativamente autnomos, portanto, susceptveis de tornarem-se um
campo objetivo das contradies que exprimem, quais sejam, sob
forma ora extrema, ora limitada, os efeitos da luta de classes; e que
tambm, ao contrrio dos Aparelhos do Estado, a unidade entre os
diferentes Aparelhos Ideolgicos de Estado assegurada, na maioria
das vezes, em formas contraditrias, pela ideologia dominante, a da
classe dominante.

Sublinhadas estas caractersticas, podemos

21
ento representar a reproduo das relaes de produo semelhante
a uma espcie de diviso do trabalho (40) entre os Aparelhos de
Estado e os Aparelhos Ideolgicos de Estado.

Mas, nas formaes sociais capitalistas,


dentre os Aparelhos Ideolgicos de Estado, um papel importante
desempenhado pelo aparelho escolar. o duo, escola-famlia
substituindo o duo Igreja-famlia das formaes sociais feudais (41).
Entretanto, no devemos esquecer que na superestrutura do modo de
produo capitalista a esfera poltica a dominante.

A reproduo das relaes de produo


capitalistas pensada neste contexto, torna-se de extrema valia para
compreenso da produo da obra de Von Thnen em particular,
objeto de nosso estudo, e em geral de todas as obras elaboradas,
principalmente as que se constituem em suporte terico, entre as quais
poderamos ressaltar a de Waibel, L. (42).

Quanto quarta e ltima considerao a ser


levantada, devemos dizer que, concebemos o processo histrico como
um processo de conhecimento e plena transformao, o que requer do
conhecimento um posicionamento e uma compreenso dialtica do
mesmo. Pois que, o investigador parte integrante deste e como tal,
deve compreender criticamente a realidade objeto de estudo na sua
totalidade, em processo de transformao social.

Neste universo de colocaes que


devemos entender a quarta considerao, que se constitui na
necessidade de um posicionamento crtico constante do cientista, em
pensar sempre no processo de transformao social, como parte
inerente do mesmo, pois: -

Em certos estdios de desenvolvimento, as foras produtivas materiais da


sociedade entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o
que a sua expresso jurdica, com as relaes de propriedade no seio das

22
quais se tinham movido at ento. De formas de desenvolvimento das foras
produtivas, estas relaes transformam-se no seu entreve. Surge ento uma
poca de revoluo social. A transformao da base econmica altera, mais ou
menos rapidamente, toda a imensa superestrutura. Ao considerar tais alteraes
necessrio sempre distinguir entre a alterao material que se pode
comprovar de maneira cientificamente rigorosa das condies econmicas de
produo, e as formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas, ou filosficas,
em resumo, as formas ideolgicas pelas quais os homens tomam conscincia
deste conflito; levando-o s suas ltimas consequncias. Assim como no se
julga um indivduo pela ideia que ele faz de si prprio, no se poder julgar
uma tal poca de transformao pela sua conscincia em si; preciso, pelo
contrrio, explicar esta conscincia pelas contradies da vida material, pelo
conflito que existe entre as foras produtivas sociais e as relaes de produo.
Uma organizao social nunca desaparece antes que se desenvolvam todas as
foras produtivas que ela capaz de conter; nunca relaes de produo novas
e superiores se lhe substituem antes que as condies materiais de existncia
destas relaes se produzam no prprio seio da velha sociedade. por isso que
a humanidade s levanta os problemas que capaz de resolver e assim, numa
observao atenta, descobrir-se- que o prprio problema s surgiu quando as
condies materiais para o revolver j existiam ou estavam pelo menos, em
vias de aparecer. A traos largos, os modos de produo asitico, antigo feudal
e burgus moderno podem ser qualificados como pocas progressivas da
formao econmica da sociedade. As relaes de produo burguesas so a
ltima forma contraditria do processo de produo social, contraditria no no
sentido de uma contradio individual, mas de uma contradio que nasce das
condies de existncia social dos indivduos. No entanto, as foras produtivas
que se desenvolvem no seio da sociedade burguesa, criam ao mesmo tempo as
condies materiais para resolver esta contradio. Com esta organizao
social termina, assim, a pr-histria da sociedade humana (43).

Feitas estas quatro consideraes, julgadas


fundamentais ao prprio processo de elaborao de nosso estudo,
devemos considerar, embora de uma forma ampla, que algumas
crticas muito procedentes vm sendo colocadas no seio da Geografia
23
e que so de importncia capital para discutir a questo da ideologia ou
do carter ideolgico dessa disciplina considerada de si prpria.

Este aspecto tambm possibilitar o


levantamento de uma srie de colocaes, posicionamentos, crticas e
prospeces que permitiro ao nosso ver, a insero da Geografia no
quadro das cincias, que so hoje objeto de estudo e crtica por parte
daqueles que se interessam pelo processo de compreenso da
realidade na sua totalidade, ou seja, consonante com o processo
histrico.

Para confirmar o que estamos colocando em


discusso, reportar-nos-emos a elementos que aparecem no trabalho
de Anderson, J. : -

O fetichismo do espao o modo de pensar particular dos gegrafos. As


relaes entre grupos ou classes sociais so apresentadas como relaes entre
reas, obscurecendo (como no chauvismo) as divises sociais no interior das
reas. As conceituaes geomtricas abstratas da forma espacial podem ser
artificialmente assentadas contra o contedo social do espao, obscurecendo-
o, ao negar as relaes dialticas de contedo e de forma (44).

Esta afirmao de Anderson J., releva mais


que prpria necessidade do questionamento ideolgico que constitui
passo importante para o investigar em qualquer dos campos das
cincias, produto da diviso acadmica do trabalho, revela, isto sim, a
prpria essncia do questionamento ideolgico que se faz necessrio
para se considerar o status da Geografia: a questo da natureza do
espao social. A afirmao, evidencia tambm, uma negao das
relaes dialticas entre contedo e forma nos trabalhos
geogrficos. Estas questes, de incio, nos permitem questionar o
comprometimento ideolgico da produo geogrfica (45).

Anderson, J. continua afirmando:

... a Geografia, junto com outras disciplinas ambientais tem sido lenta em

24
reagir ao que Hunt e Schwartz (1972) chamam de crise geral da ideologia
liberal da guerra fria. Se a Geografia parece conservadora, no tanto porque
ela ideolgica (e, ideologias, com efeito, so conservadoras), mas porque
suas ideologias tendem a ser obsoletas. Considere-se a persistncia das noes
de laissez-faire. A Geografia mais uma transmissora do que uma
promotora de ideologia; os atrasos na transmisso para a Geografia,
frequentemente, a fazem parecer menos com isso do que as disciplinas
produtoras, tais como a Sociologia, e atitudes crticas, so encorajadas por
uma preocupao com as complexidades da forma espacial. Contudo, a
Geografia muito importante como transmissora, de no pouca importncia, na
educao escolar, onde ela um veculo para a cincia social geral e onde a
maioria das pessoas formam sua viso do mundo, se no sua viso global
(46).

portanto, atento a todas estas questes,


que pretendemos situar como um dos principais objetivos de nosso
trabalho, chegar uma contribuio anlise crtica da obra de Von
Thnen, procurando compreender e situar a matriz terica utilizada em
sua obra, seu mtodo de trabalho e suas implicaes cientficas, suas
proposies e conseqncias das mesmas, quer no tempo, quer no
espao, e a contextualizao histrica, ou seja, o momento histrico no
qual se criaram as condies materiais para o desenvolvimento de sua
obra. Outro objetivo, perseguido em nossa pesquisa, o estudo
referente atualidade (47) com que o trabalho de Von Thnen vem
sendo utilizado, quer no mbito da Geografia, quer no mbito particular
da Geografia Agrria do Brasil e suas implicaes.

Dessa forma esperamos estar contribuindo


para a crtica (restries) ao mtodo de Von Thnen e a denncia do
carter de classe (classe dominante) de sua obra; as razes da
atualidade de suas teorias dentro da Geografia: o carter ideolgico
desta atualidade; a incapacidade (terica) desta teoria em explicar a
realidade.

25
Para chegar a nosso intento, devemos
lembrar, alm do que j foi afirmado por Anderson J., que muitos
trabalhos tm surgido recentemente colocando praticamente em xeque,
a maioria das pesquisas desenvolvidas at hoje em Geografia.

O caso dos trabalhos realizados por Folke,


S. (48) que trazem consigo, consideraes importantes, como a nota
introdutria:

A Geografia um ramo da cincia de natureza nitidamente de classe. A


cincia Geogrfica burguesa desde o incio, impregnou-se da natureza
agressiva e predatria do colonialismo e imperialismo (Hua Chih-hai, Peking
Review, n 48-1972). (49).

Nos parece inquestionvel a posio


afirmada e tambm importante a relao que ele estabelece em seu
trabalho entre o imperialismo e Geografia:

Seria falso afirmar que no h qualquer relacionamento entre imperialismo e


Geografia. Se a expanso europeia nos sculos presente e passados chamada
imperialismo ou a propagao da civilizao, evidente que a Geografia
desempenhou um papel neste processo e por sua vez foi influenciada por ele.
De fato, argumentaria que imperialismo e Geografia desenvolveram-se lado a
lado.
A Geografia da Antiga Grcia desenvolveu-se no perodo em que Alexandre
Magno explorou e subjugou outras partes do mundo. A Geografia foi reativada
como disciplina no perodo da explorao mercantilista e espoliadora nos
sculos XVI e XVIII. A Geografia Moderna foi fundada no sculo XIX e
floresceu no ltimo quartel daquele sculo. Esse foi um perodo de intensa
explorao e corrida para colnias, e evidente que isso foi a base material
para o desenvolvimento da Geografia.
A servio do imperialismo a Geografia desempenhou tanto uma funo
material como ideolgica. Muniu exploradores, negociantes e colonizadores
com informaes (mais ou menos) exatas sobre os lugares de todo o mundo.
Mas tambm forneceu uma racionalizao ideolgica da conquista, explorao

26
e opresso de outras reas e outros povos. suficiente mencionar a noo do
The White mans burden. Isso, entretanto no coisa do passado. A
termologia mudou e o racismo manifesto raro nos livros escolares
contemporneos. Mas a Geografia continua a servio do imperialismo. Agora o
relacionamento entre o Primeiro e o Terceiro mundo descrito em termos de
harmonia e cooperao para o benefcio mtuo, acentuando o fluxo generoso
de auxilio para o desenvolvimento.
Portanto a Geografia (burguesa) que prevalece na Europa Ocidental e na
Amrica do Norte e por isso na maior parte do Terceiro Mundo tem sido
til para o imperialismo. (50).

O texto nos permite claramente realizar a


conexo entre Geografia e imperialismo e tambm nos permite muito
eficazmente, explicar a conexo entre a produo geogrfica e a base
material da sociedade em que esta produo se consumou.

Mas Folke, S. no pretendeu apenas


explicitar estas conexes, mas tambm demonstrar o forte contedo
ideolgico presente nas obras geogrficas, o que nos garante a
possibilidade, de no s validar em nosso estudo seus princpios
bsicos, mas tambm o conjunto de colocaes e posicionamentos por
ele assumido.

esta posio, que garante a fluxo da


polmica que deve marcar a produo cientfica, uma vez que ela
representar o retrocesso, ou mesmo o avano da sociedade como um
todo, ou seja, do modo de produo da vida material desta mesma
sociedade.

Consideramos extremamente srias as


colocaes de Folke, S., que afirma:

... no claro o que significa Geografia. Se a Geografia definida como a


cincia que se ocupa com os aspectos espaciais de qualquer fenmeno, receio
que a Geografia no tenha algo de significante a contribuir. Uma definio do
objeto de estudo da Geografia Humana presentemente em voga menciona algo

27
como a organizao espacial da Sociedade Humana Esta definio tende a
obscurecer o fato que a organizao da sociedade humana um fenmeno
social e no espacial. Obviamente, esta organizao social tem uma dimenso
espacial bem como uma dimenso temporal. Mas a diferena importante.
Num artigo anterior (51) argumentei que a razo da irrelevncia da maioria das
pesquisas geogrficas o fato de que o campo definido de uma maneira
excessivamente restrita, enfocando exclusivamente a dimenso espacial dos
processos e fenmenos sociais. (52).

esta perspectiva de trabalho que


assumimos nesta pesquisa, para poder estar em condies de realizar
uma anlise crtica da obra de Von Thnen. Mas no poderamos
chegar a essa posio, sem antes deixar claro, como havamos dito,
anteriormente, o que tem sido, de uma forma ou de outra, as pesquisas
realizadas em Geografia.

Neste sentido, de fundamental importncia


o realce do comportamento ideolgico dos gegrafos, com a ideologia
dominante (da classe dominante), e este fato pode ser espelhado nas
aberturas de perspectivas de trabalho em planejamento (53). Neste
sentido, encontramos nas afirmaes de Folke, S. (54), material para
argumentar que no acidental que a Geografia e outras Cincias
Socais tm evoludo para uma tcnica orientada, altamente sofisticada,
produzindo trabalhos irrelevantes, uma vez que, so apenas descritivos
e muito pouco tendo a ver com a resoluo de problemas agudos e
porque no dizer, crnicos relativos sociedade. Uns apontam para os
interesses dos que financiaram e utilizaram a pesquisa social
(governos e homens de negcio). Outros, apontam para a experincia
social da maioria dos pesquisadores sociais (revelando sua posio
nas classes sociais).

evidente que, tais pontos so fundamentais, mas no


seriam nada mais do que o levantado anteriormente, nos textos de
Marx, K. (55) e Althusser, L. (56). Completando este raciocnio, citamos
outro texto de Marx, K. e Engels, F.:-

28
O que mais experimenta a histria das idias do que a produo intelectual
que muda seu carter na proporo das mudanas na produo material? As
idias vigentes em cada poca, tm sido, as ideias da classe dominante. (57).

Ou como prefere Folke, S.:

Igualmente s outras cincias sociais, a Geografia tem provocado um impacto


sobre a sociedade, principalmente pelo valor de sua posio no currculo
escolar. Isto tem ajudado a formar o ponto de vista das crianas a respeito do
resto do mundo, quer do seu prprio pas, como de naes estrangeiras. intil
dizer que isto tem sido valor-livre e objetivo. Ao contrrio est consciente ou
inconscientemente, a servio de propostas ideolgicas. (58) .
Em resumo, a Geografia, como as outras cincias sociais, tem se desenvolvido
de uma forma que Express as foras sociais dominantes. (59).

Assim, se, por um lado, procuramos analisar


criticamente o Estado Isolado de Von Thnen, importante procurar
tratar, embora inicialmente, de como se organizam as atividades
agrrias. Esta questo, envolve, tambm algumas reflexes.

Em primeiro lugar, que a totalidade orgnica


(unidade na diversidade) s pode ser compreendida atravs do
materialismo histrico. Nesta linha encontramos Folke, S.: -

A questo agora se possvel desenvolver Geografia (Radical) que


poderia ser til na luta contra o imperialismo. Isto depende de vrias coisas.
Primeiro no claro o que significa radical. s vezes, este termo inclui toda
espcie de desejos, baseados sobre princpios morais bem-intencionados.
desnecessrio dizer que a substituio da ideologia reinante por um nmero de
iluses idealistas, no vai ajudar muito. O que necessrio so investigaes
cientficas das muitas facetas do imperialismo. Isso significa que devem ser
embasadas numa concepo materialista da realidade e eu sugiro que um
fundamento marxista o indicado. (60).

Segundo, que a contribuio anlise


crtica, neste trabalho, deve ter como sustentao o materialismo
histrico em toda a sua plenitude (infraestrutura e superestrutura)

29
ressaltando-se sempre no caso, o ideolgico, sem esquecer que a
estrutura econmica a determinante. Outra vez citamos Folke, S.: -

Uma ideologia pode ser definida como um sistema de idias empregadas para
legitimar a hegemonia de uma classe especial (isto , a burguesia). Julgada a
partir desta posio, a objetividade advogada pelos positivistas em si mesma
uma concepo ideolgica que legitima a cincia social (positivista) da
burguesia.
Visto que a cincia social burguesa em geral serve como uma cortina de
fumaa ao mtodo de produo capitalista (ou aos interesses de classe da
burguesia) no merece o nome de cincia o termo prprio ideologia.
Portanto, a perspectiva radical no dever substituir uma ideologia pela
outra, supostamente superior (em termos de contedo moral). O que
necessrio substituir ideologia por cincia, isto , uma cincia humana
baseada no materialismo histrico. Obviamente, uma tal cincia social, no
neutra em qualquer sentido poltico. objetiva, no sentido que fornece uma
correta compreenso dos mecanismos, contradies e direes do
desenvolvimento da sociedade capitalista. (61).

Por ltimo, que haja uma interao dialtica


entre as crticas e as anlises das atividades agrrias, procurando,
neste sentido, os fundamentos marxistas do materialismo histrico, ou
seja, da cincia da Histria. Aqui, tambm, Folke, S., deve ser citado: -

Num artigo prvio, argumentei que um fundamento marxista o fundamento


adequado para o desenvolvimento de uma geografia radical. (62).

E com muito mais propriedade, citamos


tambm, Marx K. e Engels, F.: -

Apenas conhecemos uma cincia, a da histria. Esta pode ser examinada sob
dois aspectos; podemos dividi-la em histria da natureza e histria dos homens,
porm, estes dois aspectos no so inseparveis; enquanto existirem homens a
sua histria e a da natureza condicionar-se-o reciprocamente. -nos necessrio
analisar em detalhe a histria dos homens pois, com efeito, quase toda a
ideologia se reduz a uma falsa concepo dessa histria ou ao puro e simples

30
abstrair dela. A prpria ideologia somente um dos aspectos dessa histria.
(63).

Assim, optamos por apresentar nosso


estudo dentro da perspectiva do materialismo histrico e portanto, o
trabalho contm alm desta primeira parte, que teve por finalidade, um
ajuste quanto s teorias e ideologias, e o desenvolvimento de
pesquisas em Geografia, uma segunda parte, na qual procuramos
introduzir alguns conceitos fundamentais que compem o materialismo
histrico, e que constituem no instrumental metodolgico que
utilizaremos para o desenvolvimento de nossa pesquisa.

O passo seguinte, ou seja, a parte nmero


trs, compe-se da anlise crtica do Estado Isolado de Von Thnen,
onde procuramos investigar sua matriz terica, seu mtodo e seus
conceitos importantes, como por exemplo, o da renda da terra. Mas,
desenvolvemos a anlise crtica destes conceitos dentro da
contextualizao histrica do sculo XIX, particularmente alem, uma
vez que a que encontramos as condies matrias para o
desenvolvimento de sua obra. Ainda desta parte de nmero trs,
analisamos o Estado Isolado e os efeitos das distncias, dos
impostos e o salrio natural, sua relao com as taxas de juros, e a
renda da terra (64).

Na quarta parte do trabalho, procuramos


demonstrar como vrios autores passaram a desenvolver trabalhos a
partir da obra de Thnen; tentamos explicar a atualidade do Estado
Isolado, quer no mbito da Geografia, que na Geografia Agrria do
Brasil. Entendemos que esta anlise, no tem por objetivo esgotar
questes, mas sim contribuir para levant-las e que o estudo
pormenorizado das mesmas, devero ser objeto de outras pesquisas.

Para encerrarmos esta primeira parte,


torna-se importante escrever sobre as limitaes e nosso trabalho.
Uma delas a de no podermos contar com dados estatsticos que

31
viessem de encontroa os propsitos iniciais da pesquisa, mas tal
questo deve ser encarada na mesma perspectiva de Castells, M.:

Portanto, o buscar dados depende inteiramente de que interesses eles


defendem, os Instituto de Estatstica, a servio de um governo dado, ou os de
uma classe, ou classes, tratando de informar-se para orientar sua estratgia na
luta cotidiana. Deve-se recordar que os dados no so neutros, e sim
respondem a certas categorias e estas categorias so construdas em funo de
certas necessidades da organizao social.. (65)

Outra, a de no podermos contar com uma bibliografia, na


Geografia, mais ampla, dentro desta perspectiva do trabalho, da as
dificuldades e provveis erros tericos que possamos estar cometendo.
Porm, estamos convictos que, o processo do conhecimento
suficientemente dialtico, para permitir-nos avanar futuramente em
posies que possam ser hoje titubeantes.

A principal das limitaes , que no nosso objetivo, esgotar


todo o assunto, meta desta pesquisa, mas sim contribuir aos estudos
das atividades agrrias, s anlises crticas da obra de Thnen, e
apenas levantar questes sobre outros trabalhos desenvolvidos em
Geografia. Mas, que fique bem claro o que afirmamos anteriormente: o
processo do conhecimento tem que ser dialtico e os conceitos
elaborados, e crticas realizadas, podem, no futuro, no ser as
mesmas, da mesma forma como no passado no o foram.

Portanto, o conhecimento no absoluto (embora muitos


idelogos do modo de produo capitalista em Geografia, pretendam
que seja); nada estabelecido de uma vez para sempre, em tudo e em
todos os processos de investigao cientfica, a defesa de uma tese
significa sua prpria destruio; enfim, a fonte do movimento e do
desenvolvimento do conhecimento est nas contradies internas,
inerentes ao prprio conhecimento, mas tambm intrinsecamente, nas
contradies do modo de produo material da saciedade, como um
todo.

32
Notas e Bibliografias

1 - Von Thnen, J. H. Von Thnens Isilated State: an English Edition of Der


Isolierte Staat editado por Hall, P. com traduo de Wartenberg, C.M.
Pergnon Press Londres 1966.
A obra de Von Thnen divide-se em trs partes. A primeira parte surgiu com
o subttuto: Anlise da influncia que exercem sobre a agricultura o preo
dos cereais, a fertilidade do solo e os impostos publicado por Perthes
Humburgo 1826 (2 edio Lopold Rostoch 1842). A segunda parte
trata do salrio adequado e a sua relao com a texa de juros e com a renda
da terra Lopold Rostock surgiu em 1850 numa primeira parte e em
1863, aps a morte do autor, numa segunda parte. No mesmo ano apareceu a
terceira parte da obra que trata das Bases para a determinao do
rendimento do solo, da poca de circulao mais favorvel e do valor das
resevas de madeira de diferentes idades no reflorestamento com pinheiros,
com seleo de H. Schumacher Hinstorff Rostock 1863. A obra
completa, foi editada em 3 edio em 1876 por H. Schumacher Zarchlin e
publicada por Wiegrandt, Hempel e Parey Berlim 1876. A editora Fischer
de Jena apresentou impresses contendo as partes I e II, seo 1 editado
por Heirich Waenting 1910 1921 e 1930. Uma seleo de passagens da
Parte I e da Parte II seo I, foi feita por Walter Braeuer e publicada como
Johann Heinrich von Thnen: Ausgewhlte Texte por Anton Hain em
Meisenheim 1951. Tradues francesas de partes do Estado Isolado
foram publicadas por J. Laverrire Recherches sur linfluence que le prix
des grains, la richasse du sol et les impts exertent sur les systmes des
cultive Paris - /guillaunin 1851; M. Wolkoff Le salaire naturel et
sonrapport au taux de 1intrt Guillaumin Paris 1857. Uma traduo
russa apareceu em 1857: M. Wolkoff Uedinnoe Gosudarstvo v otnosenii K
obscestennoj ekonomii Karlsruhe Darmstadt. Tambm em italiano
apareceu uma edio da obra de Thnen: Richerche sullinfluenza che il
prezzodel grano, la richezza de suolo e le imposte exercitando sui sistemi di
coltura Turim 1860 Presente na biblioteca dellEconomista, 2 srie,
Torino 1875 -819-1046. J uma traduo tcheca surgiu em 1926:
Tschechische Uebersetzung analsslinch eines hougressess zum 100,
Jahresag des Isolierten Staates Praga. Outra traduo tembm emingls
da parte II, seo 1 foi publicada por Bernar Dempsey como parte do livro
The Frontier Wage Chicago 1960.

2 - Weibel, L. Captulos de Geografia Tropical e do Brasil IBGE Rio de


Janeiro 1958.

3 - Valverde, O. Geografia Agrria do Brasil CBPE-INEP Srie VI


Soceidade e Educao vol. 6 Rio de Janeiro 1964.

Valverde, O. A Fazenda de caf escravocrata no Brasil Revista Brasileira de


Geografia ano 29 n 1 1967 IBGE Rio de Janeiro e publicado pelo
Instituto Brasileiro do Caf Rio de Janeiro 1973.

Valverde, O. e Dias, C. V. A Rodovia Belm-Braslia IBGE Rio de Janeiro.

4 Janasson, O. Agricultural Region as of Europe in Economic Geography, 1


(October, 1925) pp 227-314.

33
5 Dunn, E. S. Jr. The Location of Agricultural Production Gainesville
University of Florida Press, 1954.

6 Chisholm, M. rural settlement and land uso: An Essay in Location 2and rev. ed.
London: Hutchinson University Library 1968.

7 Peet, J. R. The Spatial Expansion of Comercial Agriculture in the Nineteen


Century: A Von Thnen interpretation in Economic Geography, 45 (october,
1969) pp 283-301.

8 Santos, M. Le matier de gegraphe dans le pays sous-dvelopps ditions


Ophrys, Paris, 1971.

Santos, M. Geography, marxism and under-development Antipode, vol. 6, n


3, dec. -1974, pg. 1-9.

Santos, M. L espace partag, M-th. Genin-Libraires Techniques, Paris 1975.

Santos, M. Space and domination: a marxist approach. International Journal of


Social Sciences, vol. XXVII, n 2, 1975.

9 - Lacoste, Y. La Gographie a sert, dabord, faire la guerre Francois


maspero Paris 1976.

10 Anderson, J. Ideoogy in Geography: in inteodution in Antiopede, vol. 5, n


3 1974 USA.

11 Folke, S. First Thoughts on the Geography of Imperialism in Antiopede, vol.


5 n 3 1974 USA.

Folke, S. Comments on Harvey: Why a radical Geography must be marxist?


in Antiopede, vol. 6 n167 1 1974 USA.

12 Harvey, D. Revolutionary and counter revolutionary Theory in Geography and


the problem of Ghetto Formation in Antiopede, vol. 6, n 1 1974
USA.

13 Ver obras de Santos, M., Lacoste, Y. e de Anderson J. anteriomente citadas.

14 Est uma questo de suma importncia, que tem provocado discusses no seio
da Geografia: unicidade ou pluralidade? Uma questo, que a nosso ver, s
pode ser respondida aps uma anlise meticulosa sobre a matriz terica dos
diversos autores, que dever ser objeto de outros trabalhos; a princpio,
podemos dizer que o ponto central, devemos buascar na explicao das
categorias do materialismo dialtico, onde o singular e plural aparecem
numa unidade dialtica, onde o singular de um modo ou de outro, plural e
onde o plural existe apenas no singular, atrvs do singular; bom esclarecer
que o singular est indissoluvelmente ligado ao plural, logo, reivindicao de
uma ou outracorrente sobre a unidade ou a pluralidade na Geografia, fruto
da discusso ao nvel da Cincia como um todo, onde a preocupao de
fundamentao terica fruto de influncia ideolgica, que tem entre seus
objetivos, a manuteno da diviso do trabalho acadmico, consonante com
a diviso do trabalho no modo de produo capitalista.

34
15 Avanci de Abreu, A. A colonizao agrcola holandesa no Estado de So
Paulo Holambra ! IG-USP srie Teses e Monografias n 6 So Paulo
1971.

16 Mesquita, Olindina V. e Silva, Solange, T. Regies Agrcolas do Estado do


Paran: uma definio Estatstica in Revista Brasileira de Geografia, ano
32, n 1, pp 3-42.

Geiger, P. P>; Motta Lima, M. S. e Abi Abid, M. E. Distribuio de


Atividades agropastoris em torno da Metrpole de So Paulo in Revista
Brasileira de Geografia, ano 36, n 4 outubro/desembro de 1874 pg. 3 a
36.

17 Anderson, J. obra anteriomente citada, pg. 1, afirma: Muitos gegrafos


estavam mais interessado em cincia e metodologia cientfica que em
responsabilidade social e na avaliao cientfica de problemas reais.
Alguns exageros da crise ambiental eram fortemente ideolgicos, mas at
ento a maioria dos gegrafos, tambm, no tinha sido tocado pela crescente
interesse em ideologia. Estavam imunes contra ideologia, ou estavam eles
to sob sua influncia que no estavam cientes do fato?.

18 indiscutvel o fato de que nos ltimos anos o gegrafo tem sido chamado a
participar do processo de planejamento, mormente tendo ele controle sobre a
interao dos diversos fatores que culminam com as desigualdades regionais.
Essa participao tem provocado uma ampliao no chamado campo de
trabalho, outrora ligado ao magistrio. Mas suas propostas tem sido
discutveis, como por exemplo: a questo da polarizao. Muito pouco se
perguntou ou mesmo se explicou sobre esse conceito. Assim, numerosos
trabalhos tm sido publicados, interessando esta participao: dentre eles
destacamos o do Professor Pierre George Essai: La Spcificit de la Pense
Gographique et le Rle du Gographie dans la Socit in Ver.
Gographique du Montreal 1974 vol XXVIII, n 1, p. 79-84.

19 Anderson, J. obra anteriomente citada pg. 1.

20 Marx, K. Contribuio para a crtica da Economia Poltica Col. Teoria n 8


Ed. Estampa Lisboa 3 Edio 1973.

21 Marx, K. obra anteriomente citada pg. 28.

22 Marx, K. e Engels, F. Ideologia Alem Editorial Presena Portugal


1974 pg. 26.

23. Mark, K. obra anteriomente citda pg. 229

24 Marx, K. obra anteriomente citda pg. 29

25 Arthusser, L. Ideologia e Aparalhos Ideolgicos do Estado Editorial


Presena Lisboa 1974 pg. 10 e 11.

26 Althusser , L. obra citada, pg. 14.

27 Althusser, L. obra citada, pg. 15.

28 Arthusser, L. obra citada, pg. 18

35
29 Arthusser, L. Porm, no basta assegurar fora de trabalho as condies
materiais de sua reproduo, para que ela seja reproduzida como fora de
trabalho. Dissemos que a fora de trabalho disponvel devia ser
competente, isto , apta a ser posta a funcionar no sistema complexo do
processo de produo. O desenvolvimento das foras produtivas e o tipo de
unidade historicamente constitutivo das foras produtivas, num momento
dado, produzem o seguinte resultado: a fora de trablho deve ser
(diversamente) qualificada e portanto repoduzida como tal. Diversamente:
segundo as exigncias da diviso social-tcnica do trabalho, nos seus
diferentes postos e empregos obra citada pg. 19 e 20.

30 - Althusser, L. obra citada, pg. 20.

31 Althusser, L. ... a reproduo da fora de trabalho exige, no s uma reproduo


da qualificao desta, mas, ao mesmo tempo, uma reproduo da submisso
desta s regras da ordem estabelecida, isto , uma reproduo da submisso
desta ideologia dominante para os operrios e uma reproduo da
capacidade para manejar bem a ideologia dominante para os agentes de
explorao e da rpresso, a fim de que possam assegurar tambm, pela
palavra, a dominao da classe dominante. Por outras palavras, a Escola ...
ensina Saberes prticos mas em moldes que asseguram a sijeio
ideologia dominante ou o manejo da prtica desta ... obra citada, pg.
21 e 22.

32 Althusser, L. - obra citada, pg. 22 e 23.

33 Anderson, J. - obra citada,

34 Althusser, L. - obra citada, pg. 23.

35 Althusser, L. - obra citada, pg. 11.

36 Althusser, L. - obra citada, pg. 28.

37 Althusser, L. - obra citada, pg. 29.

38 - em grande parte, porque as relaes de produo so primeiro reproduzdidas


pelas materializao do processo de produo e do processo de circulao.
Mas no se pode esquecer que as relaes ideolgicas esto imediatamente
presentes nestes mesmos procesos. (Althusser, L. obra citada, pg.
53).

39 Althusser, L. - obra citada, pgs. 25 a 68.

40 ... o papel do Aparelho de Estado consiste essecialmente, enquento aparelho


repressivo, em segurar pela fora (fsica ou no) as condies polticas da
reproduo das relaes de produo, que so em ltima anlise, relaes de
explorao, No s o aparelho de Estado contrbui largamente para se
reproduzir a ele prprio, mas tambm e sobretudo, o Aparelho de Estado
assegura pela represso, as condies polticas do exerccio dos Aparelhos
Ideolgicos de Estado. So estes, de fato, que asseguram, em grande parte, a
prpria reproduo das relaes de produo, escudados no aparelho
repressivo de Estado. aqui que joga massivamente o pepel da ideologia
dominante, a da classe dominante que detm o poder de Estado. por
intermdio da ideologia domanante, que assegurada a harmonia, (por

36
vezes prcria), entre o aparelho repressivo de Estado e os Aparelhos
Ideolgicos de Estado e entre os diferentes Aparelhos ideolgicos de
Estado. (Althusser, L. obra citada, pg. 55-56).

41 Althusser, L. - obra citada, pg. 62.

42 Waibel, L. obra anteriomente citada.

43 Marx, K. obra citada pg. 29.

44 Anderson, J. obra citada, pg. 3.

45 No devemos esquecer, que contedo e forma so as categorias que do, antes


de tudo, a idia do que um determinado objeto. Ora, se procedemos em
sentido contrrio, estaremos negando que, o contedo seja o conjunto de
elementos e processo que formam um determinado objeto ou fenmeno, ao
mesmo tempo em que negaremos, que a forma a estrutura, a organizao
do contudo, e no algo externo em relao ao contudo, mas
intrinsecamente inerente a ele. A unidade entre a forma e o contedo
inerente a um dado objeto, portanto inseparvel. E mais, o contedo
determina a forma; embora a forma seja gerada pelo contedo, no se
mantm passiva em relao a ele. Ela influi ativamente sobre o contudo,
possibilita ou entreva o seu desenvolvimento. Para melhor compreender a
correlao entre o contedo e a forma, importante esclarecer o seu carter
contraditrio, pois que, ao contrrio do contedo, a froma e maos estvel e
menos mvel. Por isso, ela se atrasa em relao ao desenvolvimento do
contedo, envelhece e entra em contradio com ele. A contradio entre a
velha forma e o novo contedo coroada frequentemente com o abondono
da velha forma e as sua substituio por uma nova forma, em consequncia
do que, o contedo abre caminho para um desenvolvimento posterior.
(Afanssiev, V.G. Filosofia Marxista Editora Vitria Rio de Janeiro
1963) - Ver neste sentido os estremos em que chegou: Bunge, W.
Theoretical Geography (land Studies in geography, 1966). Theoretical.

46 Anderson, J. obra citada, pg. 4.

47 Embora procuramos dar uma nfase maior anlise de obras publicadas


recentemente, interessando aplicao e discusso do Estado Isolado de
Von Thnen, utilizaremos a expresso atualidade, encetando esforos, no
sentido de tentar organizar, tambm, uma bibliografia, ainda incompleta, dos
autores que utilizaram seus princpios, quer em construes tericas, quer no
conhecimento emprco.

48 Folke, S. obra citada.

49 Folke, S. obra citada, pg. 16.

50 Jolke, S. obra citada, pg. 18.

51 Folke, S. Why a Radical Geography must be Marxist? Antipode vol. 4, n


2 1972.

52 Folke, S. obra citada, pg. 18.

37
53 No devemos esquecdr que uma das caractersticas fundamentais do modo de
produo capitalista em sua etapa monopolista a interveno do Estado,
que usa as armas do planejamento para realizar tal interveno.

54 Folke, S. obra citada.

55 Marx, K. obra citada pg. 28 e 29.

56 Althusser, L. obra citada pg. 14 a 23.

57 Marx, K. e Engels, F. Ideologia Alem citada por Folke, S. in obra


anteriomente citada pg. 13.

58 Folke, S. obra citada pg. 14.

59 Folke, S. obra citada pg. 14.

60 Folke, S. obra citada pg. 18.

61 Folke, S. obra citada pg. 16.

62 Folke, S. obra citada pg. 16.

63 Marx, K. e Engels, F. obra citada pg. 18.

64 Ver Bettelheim, C. Transio para a Economia Socialista Zahar Editores


Rio de Janeiro 1969 pgs. 20,21, 35 e 36.

65 Castells, M. Problemas de investigao em Sociologia Urbana Ed. Siglo XXI


Argentina 1971 pg. 7.

38
... e na gente deu o hbito
De caminhar entre as trevas
De murmurar entre as pregas
De tirar leite das pedras
De ver o tempo correr...

Rosa dos Ventos


(Chico Buarque de Holanda

39
PARTE II OS INSTRUMENTOS DE TRABALHO DA
PRODUO DO CONHECIMENTO.

40
Afirmamos ser, para o alcance de nossos
objetivos, a utilizao de conceitos bsicos do materialismo histrico e
do materialismo dialtico, elementos fundamentais para uma
introduo crtica s ideologias dos trabalhos desenvolvidos em
Geografia Agrria, particularmente no Brasil.

Porm de grande importncia lembramos


que:

... toda teoria de Marx, isto , a cincia que Marx fundou (o materialismo
histrico) tem por centro e corao a luta de classes.
Sabemos claramente, desde Lnin, que a filosofia representa a luta de classes
na teoria, mais precisamente, que toda filosofia representa um ponto de vista de

41
classe na teoria, contra outros pontos de vista de classes opostos. (1).

Portanto, trata-se de assumir este


comprometimento terico que fundamental para que possamos, no
s introduzir o materialismo histrico, mas tambm para que as crticas
ideolgicas tenham sustentao dentro dos princpios que levantamos
anteriormente (Parte I).

Assumir este comprometimento significa,


tambm, no esquecer que nossa formao universitria est, de uma
forma ou de outra, comprometida na chamada diviso do trabalho
acadmico. Portanto, impregnada por ideologias que reputamos de
importncia criticar, dentro do possvel, no desenvolvimento do
trabalho. Convm, no esquecer que esta diviso do trabalho
acadmico conseqncia direta da diviso social do trabalho inerente
ao modo de produo capitalista.

Mas, numa introduo ao materialismo


histrico, importante esclarecer alguns pontos ligados concepo
de teoria e mtodo. Primeiramente, devemos lembrar que no processo
de produo do conhecimento, pretende-se, usando o exemplo de
Harnecher, M. (2), transformar uma matria prima determinada (uma
percepo superficial, deformada da realidade) em um produto
determinado (um conhecimento cientfico, rigoroso, dessa realidade).
Para efetuar esta transformao os intelectuais utilizam-se de um de
trabalho intelectual determinado, fundamentalmente: a teoria e o
mtodo cientifico.

Assim, devemos conceber a teoria como o


corpo de conceitos mais ou menos sistematizados de uma cincia. E
entendermos o mtodo como sendo a forma pela qual se utilizam estes
conceitos.

Toda teoria cientfica tem, portanto, o carter de instrumento de


conhecimento, ela no nos d um conhecimento de uma realidade concreta,
porm d-nos os meios ou instrumentos de trabalho intelectual que nos permite
42
chegar a conhec-la de forma rigorosa, cientfica. (3).

Assim, pensamos o materialismo histrico como a


teoria que, a partir de um dado instrumental de trabalho (terico)
trabalha uma matria prima dada, o objeto do trabalho, com a
finalidade de buscar os objetos produtos do trabalho, que so o objeto
do conhecimento, o que nos permitir incorporar este objeto do
conhecimento em instrumento de trabalho (terico) no momento de
uma nova investigao de uma matria prima dada. Tal raciocnio leva-
nos a ter que admitir que conhecer trabalhar uma matria prima, ou
seja, o concreto concreto por ser uma sntese de mltiplas
determinaes, logo, unidade da diversidade. (Marx, K.)

Tambm, admitimos o princpio da existncia no


materialismo histrico de trs nveis tericos, que so presididos pelos
conceitos de modo de produo (4) que se realiza nas formaes
sociais (5), que so, por sua vez, sociedade localizadas empiricamente,
ou seja, uma sociedade onde domina um modo de produo: e pelo
conceito de conjuntura (6) que fundamentalmente poltica, e que
constitui-se na pulsao de uma formao social ou seja, exprimindo e
se constituindo no momento atual das lutas de classe. O conceito de
conjuntura est, portanto, subordinado ao conceito de formao social
que no exclusivamente homognea, ou seja, que realiza um nico
modo de produo, mas sim, que realiza um modo de produo
dominante.

Aqui, tambm, devemos lembrar que a totalidade


orgnica no materialismo histrico uma totalidade contraditria, ou
seja, onde o conceito de contradio extremamente importante, pois
ele no s direciona, como tambm explica as lutas de classe que so
o motor da prpria histria. Assim, devemos incorporar ao materialismo
histrico, o conceito de processo, que nos permite dar conta da
genealogia dos elementos de uma estrutura (conjunto de elementos
articulados), do funcionamento do modo, ou seja, da dinmica do modo

43
ou se preferirem da reproduo (condio de sua existncia) do prprio
modo, e da passagem (transio) de um modo a outro.

Todo esse instrumental conceitual sistematizado que


compe a teoria (materialismo histrico) utilizado atravs do mtodo
dialtico. O prprio Marx, K. (7) respondendo a comentrios de um
jornal russo (Mensageiro Europeu) revela os fundamentos materialistas
de seu mtodo (8).

nestes escritos de Marx, K. que podemos


observar e compreender a distino formal que se deve fazer entre o
mtodo de exposio e o mtodo de pesquisa:

mister, sem dvida, distinguir, formalmente o mtodo de exposio de


mtodo de pesquisa. A investigao tem de apoderar-se da matria, em seus
pormenores, de analisar suas diferentes formas de desenvolvimento, e de
perquirir a conexo ntima que h entre elas. S depois de concludo esse
trabalho, que se pode descrever, adequadamente, o movimento real. Se isto se
consegue, ficar espelhada no plano ideal, a vida da realidade pesquisada, o
que pode dar a impresso de uma construo a priori. (9).

Mas tambm nestes escritos que vamos


encontrar as explicaes e as diferenas fundamentais entre o mtodo
dialtico que ele utiliza e o mtodo dialtico de Hegel, que reputamos,
tambm indispensvel, aclarar, pelos menos, no que nos
compreensvel.

Em Hegel o processo do pensamento o


criador do real, sendo que o real apenas a sua manifestao externa,
enquanto que, para Marx, K. o processo inteiramente ao contrrio,
pois que, o ideal no nada mais do que o material transposto para a
cabea do ser humano e por ela interpretado (10).

Esclarecidos estes pontos, devemos lembrar


que, na Introduo critica da Economia Poltica que Marx, K.
procura aclarar seu mtodo:

44
Quando consideramos um determinado pas do ponto de vista da economia
poltica, comeamos por estudar a sua populao, a diviso desta em classes, a
sua repartio pelas cidades, pelo campo e beira-mar, os diversos ramos da
produo, a exportao e a importao, a produo e o consumo anuais, os
preos das mercadorias, etc.
Parece que o melhor mtodo ser comear pelo real e pelo concreto, que so a
condio prvia e efetiva; assim, em economia poltica, por exemplo, comear-
se-ia pela populao que a base e o sujeito do ato social da produo como
um todo. No entanto, numa observao atenta apercebemo-nos de que h aqui
um erro. A populao uma abstrao se desprezarmos, por exemplo, as
classes de que se compe. Por seu lado, essas classes so uma palavra oca se
ignorarmos os elementos em que repousam por exemplo o trabalho assalariado,
o capital, etc. Estes supem a troca, a diviso do trabalho, os preos, etc. O
capital, por exemplo, sem o trabalho assalariado, sem o valor, sem o dinheiro,
sem o preo, etc, no nada. Assim se comessemos pela populao teramos
uma viso catica do todo, e atravs de uma determinao mais precisa, atravs
de uma anlise, chegaramos a conceitos cada vez mais simples; do concreto
figurado passaramos a abstraes cada vez mais delicadas at atingirmos as
determinaes mais simples. Partindo daqui, seria necessrio caminhar em
sentido contrrio at se chegar finalmente de novo populao, que no seria,
desta vez, a representao catica de um todo, mas uma rica totalidade de
determinaes e de relaes numerosas. A primeira via foi a que,
historicamente, a economia poltica adotou sua nascena. Os economistas de
sculo XVII, por exemplo, comeam sempre por uma totalidade viva;
populao, nao, estado, diversos Estados; mais acabam sempre por formular,
atravs de anlise, algumas relaes gerais abstratas determinantes tais como a
diviso do trabalho, o dinheiro, o valor, etc. A partir do momento em que esses
fatores isolados foram mais ou menos fixados e teoricamente formulados,
surgiram sistemas econmicos que partindo de noes simples tais como o
trabalho, a diviso do trabalho, a necessidade, o valor de troca se elevaram at
o Estado, s trocas internacionais e ao mercado mundial. Esse segundo mtodo
evidentemente o mtodo cientfico correto. O concreto concreto por ser a
sntese de mltiplas determinaes, logo, unidade da diversidade. por isso

45
que ele para o pensamento um processo de sntese, um resultado, e no um
ponto de partida, apesar de ser o verdadeiro ponto de partida e, portanto,
igualmente o ponto de partida da observao imediata e da representao. O
primeiro passo reduziu a plenitude da representao a uma determinao
abstrata; pelo segundo, as determinaes abstratas conduzem a reproduo do
concreto pela via do pensamento. Por isto Hegel caiu na iluso de conceber o
real como resultado do pensamento, que se concentra em se prprio, se
aprofunda em si prprio e se movimenta por si prprio, enquanto que o mtodo
que consiste em elevar-se do abstrato ao concreto para o pensamento
precisamente a maneira de se apropriar do concreto, de o reproduzir como
concreto espiritual. Mas este no de modo nenhum o processo da gnese do
prprio concreto. Por exemplo, a categoria econmica mais simples, o valor de
troca, por hiptese, supe a populao, uma populao produzindo em
condies determinadas; supe ainda um certo gnero de famlia, ou de
comuna, ou de Estado, etc. S pode, pois, existir sob a forma de relao
unilateral e abstrata de um todo concreto, vivo, j dado. Como categoria, pelo
contrrio, o valor de troca leva uma existncia antediluviana; Para a
conscincia e a conscincia filosfica considera que o pensamento que
concebe constitui o homem real e, por conseguinte, o mundo s real quando
concebido para a conscincia, portanto, o movimento das categorias surge
como ato de produo real que recebe um simples impulso do exterior, o que
lamentado cujo resultado o mundo; e isto (mas trata-se ainda de uma
tautologia) exato na medida em que a totalidade concreta enquanto totalidade
de pensamento, enquanto concreto-de-pensamento, de fato um produto do
pensamento, da atividade de conceber; ele no pois de forma alguma o
produto do conceito que se engendra a si prprio, que pensa exterior e
superiormente observao imediata e representao, mas um produto da
elaborao de conceitos a partir da observao imediata e da representao. O
todo, na forma em que aparece no esprito como todo de pensamento, um
produto do crebro pensante, que se apropria do mundo de nico modo que
possvel, de um modo que difere da apropriao desse mundo pela arte, pela
religio, pelo esprito prtico. Antes como depois, o objeto real conserva a sua
independncia fora do esprito e isso durante o tempo em que o esprito tiver

46
uma atividade meramente especulativa, meramente terica. Por conseqncia,
tambm no emprego do mtodo terico necessrio que o objeto, a sociedade,
esteja constantemente presente no esprito como dado primeiro (11).

Dentro desta perspectiva, mesmo as


categorias mais simples no teriam uma existncia independente, de
carter histrico ou natural, anterior das categorias mais concretas,
porque estas categorias simples so:

A expresso de relaes em que o concreto ainda no desenvolvido, pode


realizar-se sem ter dado origem relao ou conexo mais complexa que
encontra a sua expresso mental na categoria mais concreta; enquanto que o
concreto mais desenvolvido deixa subsistir essa mesma categoria como relao
subordinada. (12).

Tais colocaes levam-nos a concluir que a


categoria mais simples pode exprimir num dado momento histrico:

As relaes dominantes de um todo menos desenvolvido ou, pelo contrrio,


relaes subordinadas de um todo mais desenvolvido, relaes que existiam, j
historicamente, antes que o todo se desenvolvesse no sentido que encontra a
sua expresso numa categoria mais concreta. Nesta medida a evoluo do
pensamento abstrato, que se eleva do mais simples ao mais complexo,
corresponderia ao processo histrico real (13).

No entanto, a recproca tambm


verdadeira, ou seja, existem formas de sociedade muito desenvolvida,
onde, h historicamente a falta de maturidade, entretanto encontramos
a as formas mais elevadas da economia.

Exemplificando o que afirmamos, temos para


a primeira situao, que o dinheiro pode existir e existiu historicamente
antes de existir o capital, os bancos, o trabalho assalariado; e para a
segunda situao que a cooperao, uma diviso do trabalho
desenvolvida, existiu sem que existisse qualquer forma de moeda,
como no Peru (14).

47
Neste quadro que Marx, K. afirma:

Assim apesar de historicamente a categoria mais simples poder ter existido


antes da mais concreta, pode pertencer, no seu completo desenvolvimento em
compreenso e em extensa o precisamente a uma forma de sociedade
complexa, enquanto que a categoria mais concreta se achava j completamente
desenvolvida numa forma de sociedade mais atrasada. (15).

Mas fundamental, no esquecermos que


com relao s abstraes mais gerais, estas s sero possveis de
surgir, quando o desenvolvimento do concreto mais rico ocorreu. O que
vale dizer, quando um carter aparece como comum a muitos, como
comum a todos, tornando assim, impossvel pens-lo apenas sob uma
forma particular, ou ento que:

As categorias mais abstratas, ainda que vlidas precisamente por causa da


sua natureza abstrata para todos as pocas, no so menos, sob a forma
determinada desta mesma abstrao, o produto de condies histrica e s se
conservam plenamente vlidas nestas condies e no quadro destas. (16).

Assim, podemos chegar a uma concluso


fundamental: na compreenso das categorias que exprimem as
relaes da sociedade capitalista que encontraremos a essncia para
compreender a estrutura e as relaes de produo das formas de
sociedade desaparecidas. assim que Marx, K. muito claramente
coloca: -

A sociedade burguesa a organizao histrica da produo mais


desenvolvida e mais variada que existe. Por este fato, as categorias que
exprimem as relaes desta sociedade e que permitem compreender a sua
estrutura, permitem ao mesmo tempo perceber a estrutura e as relaes de
produo de todas as formas de sociedade desaparecidas sobre cujas runas e
elementos ela se edificou, de que certos vestgios, parcialmente ainda no
apagadas, continuam a subsistir nela e de que certos simples signos,
desenvolvendo-se nela, se enriqueceram de toda a sua significao. A anatomia

48
do homem a chave da anatomia do macaco. Nas espcies animais inferiores
s se podem compreender os signos denunciadores de uma forma superior,
quando essa forma superior j conhecida. Da mesma forma a economia
burguesa nos d a chave da economia antiga, etc. Mas nunca maneira dos
economistas que suprimem todas as diferenas histricas e vem em todas as
formas de sociedade as da sociedade burguesa. Podemos compreender o
tributo, a dzima, etc., quando conhecemos a renda imobiliria. Mas no se
deve identificar estas formas. Como alm disso, a sociedade burguesa apenas
uma forma antittica do desenvolvimento histrico, h relaes pertencendo a
formas de sociedade anteriores que s poderemos encontrar nela
completamente estioladas ou at disfaradas. Por exemplo, a propriedade
comunal. Se, portanto, certo que as categorias da economia burguesa
possuem uma certa verdade vlida para todas as outras formas de sociedade,
isto s pode ser admitido cum grano salis com um gro de sal. Elas podem
encerrar estas formas desenvolvidas, estioladas, caricaturadas, etc., mas sempre
com uma diferena essencial. Aquilo a que se chama desenvolvimento
histrico baseia-se ao fim e ao cabo, sobre o fato de a ltima forma considerar
as formas passadas, como jornadas que levam ao seu prprio grau de
desenvolvimento, e dado que ela raramente capaz de fazer a sua prpria
crtica, e isto em condies bem determinadas no esto naturalmente em
questo os perodos histricos que se consideram a si prprio como pocas de
decadncia concebe-os sempre sob um aspecto unilateral. (17).

Pois bem, e aqui que devemos buscar o


contexto e a opo que faremos no estudo presente, quer quanto
anlise da obra de Von Thnen, quer quanto compreenso das
atividades agrrias, e a nosso ver, deve ser encetado dentro da
concepo materialista da Histria.

Procuraremos ter sempre em mente que em


todas formas de sociedade uma produo determinada e as relaes
por ela produzidas que estabelecem todas as demais produes e as
relaes a que elas do origem a sua categoria e a sua importncia.
Ou seja:

49
Do mesmo modo que em toda a cincia histrica ou social em geral, preciso
nunca esquecer, a propsito da evoluo das categorias econmicas, que o
objeto, neste caso a sociedade burguesa moderna, dado, tanto na realidade
como no crebro; no esquecer que as categorias exprimem portanto formas de
existncia, condies de existncia determinadas, muitas vezes simples
aspectos particulares desta sociedade determinada, deste objeto, e que, por
conseguinte, esta sociedade, de maneira nenhuma comea a existir, inclusive
do porto de vista cientfico, somente a partir do momento em que ela est em
questo como tal. uma regra a fixar, porque d indicaes decisivas para a
escolha do plano a adotar. Nada parece mais natural, por exemplo, do que
comear pela renda imobiliria, pela propriedade fundiria, dado que est
ligada terra, fonte de toda a produo e toda a existncia, e por ela primeira
forma de produo de qualquer sociedade que atingiu um certo grau de
estabilidade agricultura -. Ora, nada seria mais errado. Em todas as formas
de sociedade uma produo determinada e as relaes por ela produzidas que
estabelecem a todas as outras produes e s relaes a que elas do origem a
sua categoria e a sua importncia. como uma iluminao geral em que se
banham todas as cores e que modifica as tonalidades particulares destas.
como um ter particular que determina o peso especfico de todas as formas de
existncia que a se salientam. Tomemos como exemplo os povos de pastores.
(Os simples povos de caadores e pescadores esto aqum do ponto em que
comea o verdadeiro desenvolvimento). Entre eles aparece uma certa forma de
agricultura, uma forma espordica. o que determina entre eles a forma de
propriedade fundiria. Trata-se de uma propriedade coletiva que conserva mais
ou menos esta forma enquanto estes povos continuam mais ou menos ligados
sua tradio: por exemplo a propriedade comunal dos Eslavos. Entre os povos
onde a agricultura est solidamente implantada implantao que constitui j
uma etapa importante onde predomina esta forma de cultura, como acontece
nas sociedades antigas e feudais, a prpria indstria, assim como a sua
organizao e as formas de propriedade que lhe correspondem, tem mais ou
menos o carter da propriedade fundiria. Ou a indstria depende
completamente da agricultura, como entre os antigos Romanos, ou, como na
Idade Mdia, imita na cidade e nas suas relaes a organizao rural. Na Idade

50
Mdia o prprio capital na medida em que no se trata apenas de capital
monetrio tem, sob a forma de aparelhagem de um ofcio tradicional, etc.,
esse carter de propriedade fundiria. Na sociedade burguesa o contrrio. A
agricultura torna-se cada vez mais um simples ramo da indstria e acha-se
totalmente dominada pelo capital. O mesmo acontece com a renda imobiliria.
Em todas as formas de sociedade onde predomina a propriedade fundiria,
relao com a natureza predominante. Naquelas em que o capital domina o
elemento social formado ao longo da histria que prevalece. No se pode
compreender a renda imobiliria sem o capital. Mas podemos compreender o
capital sem a renda imobiliria. O capital a fora econmica da sociedade
burguesa que tudo domina. Constitui necessariamente o ponto de partida e o
ponto de chegada, deve ser explicado antes da propriedade fundiria. Depois de
os ter estudado a cada um em particular, necessrio examinar a sua relao
recproca.
Seria, portanto, impossvel e errado classificar as categorias econmicas pela
ordem em que foram historicamente determinantes. A sua ordem pelo
contrrio determinada pelas relaes que existem entre elas na sociedade
burguesa moderna e precisamente contrrio ao que parece ser a ordem natural
ou ao que corresponde sua ordem de sucesso no decurso da evoluo
histrica. No est em causa a relao que se estabeleceu historicamente entre
as relaes econmicas na sucesso das diferentes formas de sociedade. Muito
menos a sua ordem de sucesso na ideia (Proudhon) (concepo nebulosa do
movimento histrico). Trata-se de sua hierarquia no quadro da moderna
sociedade burguesa. (18).

Com isso voltamos a reforar que a teoria


cientfica, que composta de um corpo de conceitos sistematizados,
o materialismo histrico; e nesta concepo que devemos encontrar
os princpios bsicos para o desenvolvimento de nosso trabalho:

A concepo materialista da Histria parte do princpio de que produo, e


junto com ela o intercmbio de seus produtos, constituem a base da ordem
social; que em toda sociedade que se apresenta na Histria, a distribuio dos
produtos, e, com ela, a articulao social de classes ou estamentos, se orientam

51
pelo que de produz e pela forma como se produz, assim como pelo modo de
permuta do que foi produzido. Nessas condies, as causas ltimas de todas as
modificaes sociais e as subverses polticas no devem ser buscadas na
cabea dos homens, em sua crescente compreenso da verdade e da justia
eterna, mas nas transformaes dos modos de produo e de intercmbio; no
se deve busc-las na Filosofia, mas na Economia da poca de que trata (19).

a partir da concepo de que a


compreenso dos processos histricos deve ser encontrada na
produo, ou seja, na forma pela qual os homens, produzem os meios
materiais, que devemos desenvolver nossos estudos.

Para sermos mais explcitos, devemos


estudar como a sociedade se reproduz, pois, toda sociedade produz,
reproduzindo seus meios materiais de existncia.

Dentro desta linha de trabalho, podemos


verificar que toda produo se caracteriza por dois elementos
inseparveis: o processo de trabalho e as relaes de produo que
do conta respectivamente, da transformao da natureza que o
homem realiza para convert-la em um objeto til, e da forma histrica
concreta na qual se realiza o processo de trabalho. (20).

Afim de que possamos ter claro o conjunto


dos elementos que formam o processo de produo procuraremos
compreender inicialmente o processo de trabalho e posteriormente as
relaes de produo.

Chamaremos de processo de trabalho em geral a todo processo de transformao de


um objeto determinado, seja este em estado natural ou j trabalhado, em um produto
determinado, transformao efetuada por uma atividade humana determinada,
utilizando instrumentos de trabalho determinados. (21).

Ou, por outras palavras, poderemos dizer


que o processo de trabalho o processo resultante da articulao entre
os meios de produo e o trabalho (fora de trabalho aplicada no

52
Trabalho) que deram um objeto produto do objeto de trabalho.

Com isso podemos verificar que os


elementos componentes do processo de trabalho so: o objeto sobre o
qual se trabalha (que pode ser produzido valor e no produzido no
valor); os meios com os quais se trabalha meios de trabalho (que
so instrumentos de trabalho valores -, e os demais meios de
trabalho (22) que tambm podem ser subdivididos em produzidos
valores e no produzidos no valores); a atividade humana
realizada no processo de produo ou seja, a fora de trabalho
energia humana empregada no processo de trabalho; e o objeto
produto, que objeto final criado no processo de trabalho, ou seja, o
resultado do processo de produo.

Outro conceito importante em nosso trabalho


o conceito de diviso do trabalho que em Marx, K. aparece como
produto da Produo Social (coletiva) que internamente diferenciada.
Portanto, a diviso social do trabalho pode ser: geral, quando se trata
dos grandes ramos produtivos e particular, quando se trata da
subdiviso dos grandes ramos em sub-ramos. Tambm, neste
contexto, importante citar a diferena entre diviso social do trabalho
e diviso tcnica do trabalho, uma vez que a primeira os remete
sempre totalidade da produo e a segunda apenas unidade
produtiva.

Com estes conceitos, podemos chegar ao


conceito de processo de produo, que o processo de trabalho que
se verifica sob determinadas relaes de produo.

Portanto, sempre que reportamos


produo a produo num estgio determinado do desenvolvimento
social, ou seja, a produo de indivduos em sociedades.

Assim, devemos lembrar que: -

A produo em geral uma abstrao, mas uma abstrao racional, na medida em

53
que, sublinhado e precisando os traos comuns, nos evita a repetio. No entanto, este
carter geral ou estes traos comuns, que a comparao permite estabelecer formam
por seu lado, um conjunto muito complexo cujos elementos divergem para revestir
diferentes determinaes. Algumas destas caractersticas permitem a todas as pocas,
outras apenas so comuns a umas poucas. (Algumas) destas determinaes revelar-se-
o comuns tanto poca mais recente como mais antigas. Sem elas so possvel
conceber qualquer espcie de produo. Mas se verdade que as lnguas mais
evoludas tm de comum com os menos evoludas certas leis e determinaes,
precisamente aquilo que as diferencia desses traos gerais e comuns que constitui a
sua evoluo, do mesmo modo, importante distinguir as determinaes que valem
para a produo em geral, a fim de que a unidade que se infere j do fato de o
sujeito, a humanidade, e o objeto, a natureza, a serem idnticos no nos faa
esquecer a diferena essencial. Este esquecimento o responsvel por toda a sapincia
dos economistas modernos que pretendem provar a eternidade e a harmonia das
relaes sociais atualmente existentes. Por exemplo, no h produo possvel sem um
instrumento de produo; esse instrumento ser a mo. No h produo possvel sem
trabalho passado acumulado; esse trabalho ser a habilidade que o exerccio repedido
desenvolveu e fixou na mo do selvagem. Entre outras coisas, o capital , tambm, um
instrumento de produo, , tambm, trabalho passado, objetivado. (23).
Finalmente, a produo tambm no apenas uma produo particular, surge sempre
sob a forma de um determinado corpo social de um indivduo social, que exerce a sua
atividade num conjunto mais ou menos vasto e rico de ramificaes da produo.
(24).
... Se no h produo em geral, no h tambm produo geral. A produo
sempre um ramo particular da produo por exemplo, a agricultura, a criao de
gado, a manufatura, etc. ou constitui um todo. (25).

Todo o processo de produo que reproduz


os mais materiais , portanto, no materialismo histrico, o momento
mais importante, mas no o nico, uma vez que, a totalidade orgnica
se compe de parte de um todo contraditrio, mas de um todo que no
nada sem as partes e de partes que no so nada sem o todo.

Assim existe uma interao dialtica entre


produo, distribuio, circulao e consumo, que s podem ser
estudadas com uma unidade contraditria, que vai caracterizar todo o

54
embasamento econmico sobre o qual est edificado a supra estrutura
jurdico-poltica e qual correspondem determinadas formas de
conscincia social (26).

Devemos lembrar tambm, que na


produo social de sua existncia, que os homens estabelecem
relaes de produo (relaes essas que so necessrias,
determinadas e independentes de suas vontades), que tm
correspondncia direta com um determinado grau de desenvolvimento
das foras produtivas materiais. (27).

Portanto, devemos analisar a produo


lembrando que ela tambm imediatamente consumo e que o
consumo tambm imediatamente produo.

Duplo carter de consumo, subjetivo e objetivo: por um lado, o indivduo que


desenvolve as suas faculdades ao produzir, igualmente as despende, as consome no ato
da produo, tal como a procriao natural um consumo de foras vitais. Em
segundo lugar, h o consumo dos meios de produo que empregamos, porque se
gastam e se dissolvem (como na combusto, por exemplo) nos elementos do universo.
O mesmo acontece com a matria-prima, que no conserva a sua forma e a suas
constituies naturais, mas que se v desgastada. Portanto, o ato de produo , em
todos os seus momentos e ao mesmo tempo, um ato de consumo. (28).

Neste momento, devemos observar que na


sociedade, entre o produtor e os produtos interpe-se a distribuio,
que deve ser compreendida tambm no contexto dialtico a que nos
referimos momentos antes: -

Mas, na sociedade a relao entre o produtor e o produto, quando este ltimo


se considera acabado, uma relao exterior, e o retorno do produto ao sujeito
depende das relaes deste com os outros indivduos. No se torna
imediatamente proprietrio. Tanto mais que a imediata apropriao do produto
no objetivo do produtor ao produzir em sociedade. Entre o produtor e os
produtos interpe-se a distribuio, que obedecendo a leis sociais determinada
a parte que lhe pertence na totalidade dos produtos, colocando-se assim entre a

55
produo e o consumo.
Mas constituir a distribuio uma esfera autnoma, marginal e exterior
produo? (29).
A estrutura da distribuio inteiramente determinada pela estrutura da
produo. A prpria distribuio um produto da produo no s no que diz
respeito ao objeto, apenas podendo ser distribudo o resultado da produo,
mas tambm no que diz respeito forma, determinando o modo preciso de
participao na produo as formas particulares da distribuio, isto ,
determinando de que forma o produtor participar na distribuio. (30).

A questo de saber que relao se estabelece entre a distribuio e a produo


que ela determina depende da prpria produo. Se, partindo do princpio de
que a produo tem necessariamente o seu ponto de partida numa determinada
distribuio dos instrumentos de produo conclussemos que a distribuio
pelo menos neste sentido, precede a produo, constituindo a sua condio
prvia, poderamos responder a questo posta afirmando que a produo tem
efetivamente as suas prprias condies e premissas, que constituem os seus
fatores. Estes podem surgir a princpio como dados naturais. O prprio
processo da produo transforma estes dados naturais em dados histricos e se
certo que surgem num determinado perodo como premissas naturais da
produo, num outro perodo foram o seu resultado histrico. So
constantemente modificados no prprio quadro da produo. A mquina, por
exemplo, modificou tanto a distribuio dos instrumentos de produo como a
dos produtos. A grande propriedade latifundiria moderna o resultado no s
do comrcio e da indstria moderna, como da aplicao desta ltima
agricultura. (31)

Da mesma forma que verificamos que a


produo consumo, que o consumo produo, que a distribuio
produo, verifica-se que a circulao um momento da produo, ou
seja, completa-se a totalidade orgnica no seu embasamento
econmico.

A prpria circulao apenas um momento determinado da troca ou a troca


considerada na sua totalidade.

56
Na medida em que a troca no mais que um fator servindo de intermedirio
entre a produo e a distribuio que ela determina tal como o consumo, na
medida, por outro lado, em que este ltimo surge como um dos fatores da
produo a troca constitui manifestamente um momento da produo.
Em primeiro lugar, evidente que a troca de atividades e de capacidades que
tem lugar na prpria produo, faz diretamente parte desta, constituindo um
dos seus elementos essenciais. Em segundo lugar, isto verdade para a troca de
produtos, na medida em que esta troca o instrumento que fornece o produto
acabado, destinado ao consumo imediato. Neste sentido, a prpria troca um
ato includo na produo. Em terceiro lugar, a troca (exchange) entre
negociantes (dealers) , pela sua organizao, inteiramente determinada pela
produo, ao mesmo tempo que atividade produtiva. A troca s aparece como
independente ao lado da produo, como indiferente em presena desta, no
ltimo estdio em que o produto trocado para ser imediatamente consumido.
Mas 1, no h troca sem diviso do trabalho, que esta seja natural quer j um
resultado histrico; 2, a troca privada supe a produo privada; 3, a
intensidade da troca, tal como a sua extenso e o seu modo, so determinados
pelo desenvolvimento e pela estrutura da produo. Por exemplo, a troca entre
a cidade e o campo; a troca entre o campo e a cidade, etc. Em todos estes
momentos, a troca aparece, portanto, como diretamente compreendida na
produo ou por ele determinada. (32).

Assim, podemos verificar que a produo imediata o


momento privilegiado que comanda toda a interao ao nvel da infra-
estrutura e garante a base sobre a qual se ergue a supra estrutura.
Mas, mesmo assim, importante no confundir essa interao dialtica
entre produo, distribuio, circulao e consumo, como sendo todas
a mesma coisa. Neste sentido, Marx, K. bem explcito:

No chegamos concluso de que a produo, a distribuio, a troca e o


consumo so idnticos, mas que so antes elementos de uma totalidade,
diferenciaes no interior de uma unidade. A produo ultrapassa tambm o
seu prprio quadro na determinao antittica de se mesma, tal como os outros
momentos. a partir dela que o processo recomea sem cessar.
evidente que a troca e o consumo no podem prevalecer sobra. O mesmo

57
acontece com a distribuio enquanto distribuio de produtos. Mas, enquanto
distribuio de agentes da produo a distribuio um momento da produo.
Uma produo determinada determina, portanto, um consumo, uma
distribuio, uma troca determinada, regulando igualmente as relaes
recprocas determinadas desses diferentes momentos. A bem dizer a produo,
na sua forma exclusiva, tambm por seu lado determinada pelos outros
fatores. Quando o mercado, ou seja, a esfera da troca, por exemplo, se
desenvolve, cresce o volume da produo, operando-se nela uma diviso mais
profunda. Uma transformao da distribuio provoca uma transformao da
produo: o caso da concentrao do capital, da repartio diferente da
populao entre a cidade e campo, etc. Finalmente, as necessidades inerentes
ao consumo determinam a produo. H reciprocidade de ao entre os
diferentes momentos. O que acontece com qualquer totalidade orgnica. (33).

Acreditamos ns, que explicadas as


diferenciaes no interior da unidade, unidade essa, que se constitui na
totalidade orgnica, contraditria, de fundamental importncia que
nos reportamos novamente a um texto j citado:

A produo social de sua existncia, os homens estabelecem relaes


determinadas necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo
que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais. O conjunto destas relaes de produo constitui a
estrutura econmica, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura
jurdica e poltica e qual corresponde determinadas formas de conscincia
social. (34).

Portanto, as relaes de produo que


correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais, constituem-se em um conceito de muito
importncia para a compreenso de um modo de produo.

No que se refere a esse conceito, devemos


lembrar que as relaes de produo so produtos da articulao entre
os elementos que compem as foras produtivas, que por sua vez,

58
participam do processo de produo de bens materiais.

Os elementos que compem as formas


produtivas so trs: o trabalhador, os meios de produo e o no
trabalhador. Entre eles, interpem-se duas relaes fundamentais:
relao de propriedade (econmica) e relao de apropriao real (35).
Harnecher, M. (36), as coloca como sendo: a primeira (relao de
propriedade), uma relao social de produo onde interpem-se
proprietrios e no proprietrios e a segunda (relao de apropriao
real) como relao tcnica de produo, onde interpem-se o
trabalhador direto e o trabalhador no direto.

Assim, podemos entender que a relao de


apropriao real se caracteriza pelo tipo de controle ou domnio que os
agentes da produo podem exercer sobre os meios de trabalho e o
processo de trabalho. Ao passo que, a relao de propriedade (relao
de apropriao formal), ao contrrio da anterior, intervm o no
trabalhador, que aparece como proprietrio, ou dos meios de produo,
ou da fora de trabalho, ou de ambos, assim como do produto. O que
vale dizer, que o no trabalhador (no caso, o proprietrio) possui o
direito de propriedade, ou seja, o direito que tem aquele que possui
bem, de usar, gozar e dele dispor. Tambm importante distinguir
entre o direito de carter jurdico e o poder real de usar, gozar e dispor
de um bem. Essa distino importante, pois quando eles se juntam,
ou seja, quando os proprietrios jurdicos dos meios de produo tm a
propriedade real deles, os trabalhadores acham-se totalmente
separados destes meios so os no proprietrios que perderam todo
o domnio sobre os meios com os quais trabalham e sobre o processo
de trabalho global. (37)

Como tal relao de grande importncia


para compreender as relaes de produo, procuraremos, citando
Harnecher, M., reforar o conceito de relao de propriedade:

Existe propriedade real dos meios de produo quando se juntam nas mesmas

59
mos a posse efetiva (capacidade que tm os possuidores dos meios de
produo para coloc-los em ao) destes meios e o poder de disposio destes
e dos produtos que eles produzem

Propriedade real = Poder de disposio. +


Posse e Posse
Domnio Efetiva

Meio s de Meios de Produtos Meios de


Produo Produo
Produo

(38)

Portanto, estas duas relaes podem ter


formas diferentes em suas combinaes, que podem ser de separao
ou de unio entre os trs elementos (trabalhador, meios de produo e
no trabalhador). Mas mesmo assim importante lembrar:

embora cada agente de produo esteja duplamente determinado pela funo


tcnica e social que desempenha no processo de produo, esta ltima funo
que tem carter dominante. (39).

Conforme texto de Marx, K. citado


anteriormente, podemos verificar que o conjunto das relaes de
produo deve corresponder a um determinado desenvolvimento das
foras produtivas, ou seja, deve haver uma relao de correspondncia
ou de no correspondncia entre o desenvolvimento das foras
produtivas e das relaes de produo. Isto nos permite dizer que,
quando existe correspondncia, o desenvolvimento das foras
produtivas se v favorecido e estimulado pelas relaes de produo e
quando ocorre a no correspondncia o processo de
atravancamento, levando a alteraes nas foras produtivas ou nas
relaes de produo, uma vez que, as relaes entre as foras
produtivas e as relaes de produo devem ser pensadas no contexto
dialtico de relaes de causa e efeito.

Estas colocaes conceituais referentes ao

60
materialismo histrico, permite-nos compreender a infraestrutura, ou
seja, a esfera econmica da sociedade, que a determinante em todo
processo histrico.

... a estrutura econmica da sociedade constitui, em cada caso, o fundamento


real a partir do qual preciso explicar, em ltima instncia, toda a
superestrutura das instituies jurdicas e polticas assim como os tipos de
representaes religiosas, filosficas e de outra natureza, de cada perodo
histrico. (40)

Alm das colocaes referentes aos


conceitos j discorridos, julgamos importantes tratar tambm, do
instrumental conceitual das teorias sobre o valor, a mais-valia, o lucro e
a renda da terra. Lanaremos mo dos conceitos formulados por Marx,
K. e trabalhados e/ou reproduzidos por Kaustsky (42) e Harnecher (43).

Primeiramente, pare-nos necessrio


discorrer sobre o valor na economia mercantil e, posteriormente, sobre
a mais-valia na economia capitalista (44) e por fim, a renda da terra.

Assim devemos iniciar essas colocaes


lembrando que:

A economia mercantil simples caracteriza-se pelo fato de que nela o produtor


de mercadoria , ao mesmo tempo, o seu dono e tem direito a dispor dela. Na
Economia capitalista, os produtores diretos os trabalhadores no so donos
das mercadorias que produzem: elas pertencem aos proprietrios das fbricas
ou os proprietrios dos meios de produo, que obrigam os operrios que no
tm meios de produo nem meios de consumo, a trabalhar para eles. (45).

Esta diferena fundamental entre a


economia mercantil simples e a economia capitalista conseqncia
da diviso do trabalho, de como se realiza a unio entre os diferentes
trabalhos na sociedade capitalista e nas economias onde domina o
intercmbio:

61
Na sociedade capitalista onde as empresas pertencem aos capitalistas
individuais; onde os capitalistas so proprietrios de suas empresas e as
organizam de acordo com seus prprios interesses e no de acordo com os
interesses da sociedade, a ligao entre os diferentes trabalhos, ou entre as
diferentes empresas ... realiza-se ... somente atravs do intercmbio dos
produtos no mercado. Portanto, quando existe propriedade privada dos meios
de produo, a nica forma de relacionar as diferentes unidades econmicas
isoladas atravs do intercmbio de produtos no mercado.
Nas economias onde domina o intercmbio, cada produtor isolado (ou grupo de
produtores) produz, no para satisfazer as suas prprias necessidades, mas para
vender tais produtos no mercado e comprar, por meio deles, os produtos que
necessita para viver.
Estes produtos, que so valores de uso para outros atravs do mercado, Marx
lhe chama: mercadoria (uma mercadoria resultado de trabalho humano). Isto
posto, importante esclarecer que a economia baseada no intercmbio no s
uma caracterstica do regime capitalista de produo pode ocorrer em
diferentes regimes produtivos. Durante a escravido, por exemplo, os objetos
produzidos por um grupo de escravos em uma fazenda eram intercambiados
por objetos produzidos por outro grupo de escravos ou pelos pequenos
artesos. (46) (Sem grifo no original)

Compreendida dessa maneira toda


economia mercantil simples, bem como toda economia que tem por
base o intercmbio pressupe que os possuidores das mercadorias, no
mercado, sejam todos proprietrios iguais de suas mercadorias e s se
desfaam delas para receberem outras em troca. Dentro dessas
condies (como proprietrios individuais de suas mercadorias),
buscam fins individuais, isto , procuram sempre dispor de suas
mercadorias pelo preo mais alto possvel. Mas cabe esclarecer, que
nem sempre isso possvel, pois, embora o proprietrio individual seja
o proprietrio de suas mercadorias, podendo, pois, fazer delas o que
quiser, no depende dele a realizao de sua vontade. Isto porque, o
comprador tambm um proprietrio, que possuindo o dinheiro
pretende adquirir as mercadorias pelo preo que lhe seja mais

62
conveniente. Alm disso, deve-se lembrar que no mercado existem
muitos outros vendedores de mercadoria semelhantes, ou pode ser
que existem menos compradores que os totais de mercadorias
oferecidas, podendo provocar, ento, a no venda das mercadorias.
Assim passa a ocorrer no mercado uma disputa entre proprietrios das
mercadorias para poderem conseguir compradores para suas
mercadorias, o que os leva a ter que vender seus produtos a preos
inferiores aos de seus competidores. Tal situao faz com que:

O mercado passa a ser, assim, o cenrio de uma pula luta, entre os vendedores
e os compradores, por um lado e por outro, entre os vendedores entre si.
Quando o produtor se dirige com suas mercadorias para o mercado no sabe se
produz muito ou pouco, no sabe bem qual vai ser a aceitao que ela ter. S
atravs do preo que se fixa no mercado para sua mercadoria poder perceber a
importncia que ela tem na produo social.
Se por exemplo, o preo dos sapatos sobe muito, quer isso dizer que se
produziu menos que o indispensvel satisfao das necessidades dos
compradores, se pelo contrrio, seu preo baixa, isso quer dizer que se
produziu mais do que o necessrio. Os produtores individuais tero em conta
estas indicaes que o mercado lhes d. No primeiro caso, aumentaro a
produo de sapatos; no segundo, diminui-la-o. Desta maneira, a economia
fundada no intercmbio se acha dirigida e regulamentada pelo movimento dos
preos. Estes atuam como reguladores espontneos da economia. Ao produtor
individual de mercadorias no resta seno submeter-se a esta lei cega que no
consegue controlar. (47).

Mas mesmo compreendidas dessa forma, a


economia mercantil simples e as economias baseadas no intercmbio,
ainda no conseguimos ver resolvido a questo preo. necessrio
saber do que ele depende, o que faz com uma coisa valha uma quantia
em dinheiro e outra valha outra. Antes disso gostaramos de deixar
claro que:

A quantidade fixa de moeda-ouro ou prata que se d por um produto


qualquer se chama preo desse produto. (48).

63
O que vale dizer que o preo de um produto
a materializao de seu valor em dinheiro. Mas antes de discutir
ainda a questo do valor, devemos verificar que o preo de um produto
no depende da utilidade de uma mercadoria, pois essa utilidade
totalmente subjetiva, uma vez que como se saber (usando o exemplo
de Harnecker, M.) se o po mais til que o diamante, embora
sabendo-se que o po seja mais necessrio ao homem que o
diamante, este, no entanto infinitamente mais caro. Tambm no
correto afirmar-se que os preos dos produtos no mercado so fixados
pela lei da oferta e da procura, pois, embora esta lei influa nos preos,
s capaz de explicar suas pequenas variaes, ou seja, pode indicar
a baixa ou a alta dos preos num certo perodo de tempo, mas jamais
explica porque uma mercadoria vale mais que outra.

Da mesma forma com que afirmamos que a


utilidade e a lei da oferta e da procura no explicam o preo de um
produto, temos que observar tambm, que o preo no determinado
pelo custo de produo das mercadorias, pois se analisarmos cada um
dos elementos que compem o custo de produo, podemos notar que
eles so redutveis aos mesmos elementos. Harnecker, M. afirma
exemplificando:

Por exemplo, o tecido pode reduzir-se ao gasto da l, os desgastes dos teares


etc., mais uma certa quantidade de horas de trabalho do tecelo. E assim todos
os demais elementos. E se continuarmos reduzindo o que acabamos de analisar,
veremos que, afinal se reduz ao trabalho do criador de ovelhas.
Se reduzirmos cada um dos elementos at o final, veremos que o custo de
produo se reduz ao trabalho exercido pelos diferentes trabalhadores sobre os
bens que a natureza produz. (49).

Assim podemos concluir que o nvel em


torno do qual oscilam os preos s pode ser explicado pela quantidade
de trabalho necessrio criao dessa mercadoria. Esse procedimento
mostra-nos que caminhamos para a explicao de que o trabalho
humano , pois, a base de toda a vida social, ou seja, os objetos so o

64
produto do trabalho dos homens sobre a natureza. Deve-se recordar
que, como os homens vivem e trabalham em sociedade, no processo
de trabalho que comeam a depender uns dos outros, criando, dessa
maneira, determinadas relaes de produo entre eles, relaes de
produo estas que j nos referimos momentos atrs no trabalho.

Podemos afirmar agora que:

O trabalho de um indivduo passa a ser, assim, uma parcela do trabalho social


e as relaes de trabalho devem assegurar uma determinada repartio do
trabalho social de tal modo que a sociedade em seu conjunto, possa satisfazer
as suas necessidades. Ao falar da produo mercantil simples vimos como esta
repartio de trabalho social se faz, neste caso, atravs das leis do mercado.
Vimos alm disso, que os preos flutuam, mas como estes variam em torno de
um determinado nvel que atingido, em ltima instncia, pela quantidade de
trabalho que se encontra incorporado em cada instncia., pela quantidade de
trabalho que se encontra incorporado em cada mercadoria. Este nvel em torno
do qual gira os preos o que chamamos de VALOR.
Chama-se LEI DO VALOR lei que rege o intercmbio de mercadorias. Ela
sustenta que o intercmbio das mercadorias no mercado regido em ltima
instncia pela quantidade de trabalho nelas incorporado. (50).

, pois, esta lei do valor, a lei que regula, de


forma espontnea, a economia mercantil baseada na existncia de
produtos individuas que s entram em relaes entre si por meio do
mercado.

Com efeito, deve-se deixar explcito que o


valor de uma mercadoria no depende do trabalho individual, mas sim
do trabalho que toda a sociedade emprega na sua produo, ou seja,
do trabalho socialmente necessrio para produzi-la. Para esclarecer,
deve-se dizer que no se calcula o valor tomando por base a maior ou
menor quantidade de trabalho, mais sim o trabalho mdio, que
produzido utilizando-se um nvel tecnolgico mdio, portanto, um
rendimento mdio da fora de trabalho numa dada situao histrica.

65
Aqui devemos ter toda cautela para no confundir o trabalho
necessrio, obtido de um termo mdio entre as horas requeridas nas
empresas de menor e de maior rendimento, pois que entre os dois
procedimentos h uma diferena que explicada porque o trabalho
socialmente necessrio depende, da tecnologia mdia que se utiliza,
das aptides mdias dos trabalhadores e das condies mdias de
trabalho. (51).

Sem embargo, neste momento, poderamos


dizer que:

... nenhum desses aspectos permanece esttico; todos vo variando no decurso


do tempo. Isso produz uma modificao das horas de trabalho socialmente
necessrias, as quais, medida que se aperfeioam os sistemas tecnolgicos,
tendem a ir diminuindo.
Ora, a introduo de uma nova mquina s influi no tempo de trabalho
socialmente necessrio se esta inovao se generaliza rapidamente. (52) .

Mas, caso ocorra o contrrio, ou seja, que


apenas alguns produtores utilizem-se de equipamentos novos que
permitam um gasto menor de horas para se alcanar a mesma
produo, enquanto os demais continuam gastando as quantidades de
horas da situao anterior (53), tal inovao no ter grande influncia
no tempo de trabalho socialmente necessrio, mas permitir ao
produtor que a utilizou, ganhar mais, pois o valor que regula os preos
calculado, ainda, de acordo com o tempo mdio social que maior
do que o empregado por este produtor. Isto lhe garante na venda de
seu produto, o recebimento de uma maior quantidade de dinheiro, em
relao aos gastos, ao contrrio dos demais produtores.

Dessa forma:

Esta a razo pela qual, nas economias baseadas no intercmbio


(compreendendo nelas tambm a economia capitalista), os proprietrios
individuais se esforam por introduzir novas mquinas e por conservar o
segredo de seus avanos tcnicos.

66
Pois bem, medida que se generaliza a utilizao de uma determinada
mquina, tende a baixar o tempo socialmente necessrio para produzir uma
mercadoria e, portanto, seu valor, e seu preo, que no seno uma forma de
expresso de seu valor. (54)

Visto de um modo bem condensado como


funciona o intercmbio numa economia mercantil simples passamos a
verificar como funciona o intercmbio de uma sociedade capitalista.

Em primeiro lugar devemos observar que na


economia capitalista, o que interessa ao capitalista que a venda de
seus produtos lhe renda uma quantidade maior de dinheiro do que
aquele que ele empregou para produzir suas mercadorias. Com efeito,
o intercmbio s tem sentido se ele consegue obter uma quantidade
maior de dinheiro do que a despendida.

Portanto:

Se antes se tratava de vender mercadorias (M) para obter dinheiro (D) que
permitisse comprar outras mercadorias (M), agora se trata de ter dinheiro que
permita comprar mercadorias que permitam obter mais dinheiro.
Assim, a frmula do intercmbio mercantil simples seria:
MDM
E a frmula do intercmbio capitalista seria:
M D M + d. (55)

Mas mesmo assim, no se revolve a questo


que envolve essa maior quantidade de dinheiro que o capitalista retira
do processo. Sabemos que no da super-elevao dos preos (o que
equivale dizer que as mercadorias devam ser vendidas acima de seu
valor), onde os capitalistas retiram seu lucro, porque, se assim o fosse,
haveria uma espcie de compensao social pois que os que
ganhassem como vendedores, perderiam como compradores. Essa
questo pode ser revolvida se no mercado existir uma mercadoria que,
uma vez comprada pelo capitalista, possa atravs do seu uso produzir
valor. Dessa forma se a origem ltima do valor o trabalho humano

67
(fora de trabalho) ela a nica mercadoria capaz de criar valor.

Devemos, entretanto, no esquecer que a


fora de trabalho no mercadoria em qualquer sociedade, como
afirma Harnecker, M.:

Nem na escravido, nem no modo de produo servil, nem na produo


mercantil simples os trabalhadores vendiam livremente sua fora de trabalho.
No primeiro caso, o seu ser pertencia ao amo; no segundo, existia um
determinado tipo de relao de dependncia que obrigava o servo a realizar
uma determinada quantidade de trabalho para o senhor; no ltimo caso, trata-se
de produtores independentes que trabalham por conta prpria. (56).

Dessa maneira, para que a fora do trabalho


se torne mercadoria fundamentalmente a existncia do trabalhador
livre, despojado dos meios de produo, que goze do direito de dispor
de sua fora de trabalho, e que a venda (fora de trabalho) no mercado
ao capitalista (proprietrios dos meios de produo) para poder viver.

Compreendida dessa forma (a fora de


trabalho como mercadoria), uma questo se impe: como determinar o
valor desta mercadoria. J dissemos que o valor de uma mercadoria
depende do tempo de trabalho socialmente necessrio para produzi-la,
portanto, aqui tambm, que encontramos a explicao do valor da
fora de trabalho. Na produo capitalista:

O operrio deve trabalhar para o capitalista durante o tempo que o contrato de


trabalho determina. Ora, trabalhando, atuando sobre a natureza, o operrio
despende certa quantidade de fora muscular, nervosa, cerebral, isto , certa
quantidade de energia, contudo, para conservar sua fora de trabalho, deve
reconstituir diariamente a energia gasta. E, para este efeito, dever utilizar certa
quantidade de bens de consumo, alimentos, roupa, casa, etc.
Por outro lado, necessrio que esta fora de trabalho aflua constantemente ao
mercado, e para isso preciso assegurar a multiplicao natural dos operrios.
O trabalhador deve ter, portanto, os meios suficientes para sustentar a famlia.
(57).
68
Alm, pois, da satisfao das necessidades
bsicas dele e da famlia, devem ser levadas em conta, tambm, as
necessidades culturais e o nvel de especializao. Com efeito, o valor
da fora de trabalho deve ser igual ao valor de todos os produtos
necessrios para a sua conservao e reproduo na sociedade. Aqui,
convm fazer uma ressalva: nem sempre o capitalista compra a fora
de trabalho pelo seu valor (este fato notrio na sociedade brasileira).
tambm, evidente que a gera-se uma contradio, pois o operrio
no conseguir ter uma produtividade crescente, o que explica a alta
taxa de rotatividade da mo-de-obra no Brasil e o difcil engajamento
no mercado de trabalho de pessoas acima dos 35, 4 anos de idade.
Tambm devemos lembrar que contribui para isso, a extrema
mobilidade da mo-de-obra. Mas, deixamos um pouco de lado essa
questo uma vez que no esse o momento de procuramos
desenvolver em profundidade estas colocaes, mas sim, apenas,
procuramos fazer uma ressalva interessando o instrumental conceitual
e o seu relacionamento dialtico.

Tratvamos, pois, da venda da fora de


trabalho no mercado e o seu pagamento pelo seu valor. Esse processo
desencadeia-se no mercado.

O capitalista e o operrio se encontram no mercado de trabalho. Este ltimo


oferece como mercadoria sua fora de trabalho. O capitalista compra por
determinada quantia de dinheiro para faz-la trabalhar durante certo perodo de
tempo, por exemplo, 8 horas.
Havendo-a comprado, o capitalista pode dispor da fora de trabalho como valor
de uso, isto , faz-la trabalhar e assim o faz.
Sendo assim, se a comprou por 10 cruzeiros dirios, e se estes 10 cruzeiros,
representam, em dinheiro, 4 horas de trabalho, o operrio ter restitudo ao
capitalista, nessas quatro horas, o dinheiro que pagou por ela. Como, porm, a
fora de trabalho tem a qualidade de produzir mais trabalho do que o
necessrio para reproduzi-la e o capitalista o sabe, ele o faz trabalhar as oito
horas. O valor criado nas ultimas quatro horas constitui um lucro lquido para o

69
capitalista . (58).

Sem embargo, o valor criado e expropriado


pelo capitalista do trabalhador a mais-valia, que consiste na fonte do
lucro capitalista e o conceito que pode explicar as relaes de
explorao capitalista. Convm tambm esclarecer, do ponto de vista
conceitual, que tempo de trabalho necessrio ou pago o tempo de
trabalho que o trabalhador reproduz sua fora de trabalho, enquanto o
tempo de trabalho extra ou no pago o tempo em que se cria mais-
valia para o capitalista.

Como j referimos momentos ars, no


processo de produo capitalista participam, alm da fora de trabalho,
os meios de produo (matrias-primas, mquinas, edifcios, etc.).
Esses meios de produo so monopolizados pelo capitalista, que
rene em suas mos, tanto a fora de trabalho quanto as meios de
produo. Esses dois elementos diferentes do processo de produo
capitalista, que se destinam a produzir mais-valia constituem o capital.
Dessa forma s podemos considerar a fora e os meios de produo
como capital no modo de produo capitalista.

Tratemos agora da participao dos meios


de produo no processo produtivo capitalista. Em primeiro lugar,
devemos ter sempre em mente que as mquinas no produzem
nenhum valor novo, mas, sim transferem-nos para as mercadorias de
forma parcial (59).

A matrias-primas transferem totalmente o


seu valor para os produtos. Dessa forma, nem as mquinas, nem as
matrias-primas podem criar valor, s podem transferir seu valor na
medida em que so postas em ao pelo trabalho humano. Logo,
podemos concluir que:

O trabalho humano no tem, s a capacidade de criar valor: tem, tambm, a


capacidade de fazer com que os meios de produo transfiram seu valor para os
produtos. (60).
70
Com efeito, podemos ento concluir que
existem duas formas de capital: o capital constante, que o capital
investido nos meios de produo (seu valor no muda no processo
produtivo); e o capital varivel, o capital investido em fora de trabalho.
Dentro deste contexto, nos permitido verificar que sem o capital
constante torna-se impossvel a criao da mais-valia, uma vez que a
fora de trabalho para poder gerar mais-valia, precisa por em marcha
os meios de produo. Assim devemos compreender que, embora o
capital constante seja a condio para a criao da mais-valia, ele
prprio no pode cri-la.

Como sabemos, o objetivo do capitalista no


modo de produo capitalista a produo de mais-valia. Ele a
consegue de duas formas: a primeira, prolongando a jornada de
trabalho ou intensificando o uso da fora de trabalho (neste caso temos
a mais-valia absoluta); a segunda, quando se obtm mais-valia atravs
da diminuio do tempo de trabalho necessrio (atravs dos avanos
tecnolgicos).

A primeira forma, a mais-valia absoluta


enfrenta duas limitaes, fsicas e histricas, pois existe a necessidade
de tempo para que a fora de trabalho gasta se reproduza e se isso
no ocorrer haver um processo de baixa no rendimento. Por outro
lado, existe o prprio avano da classe trabalhador frente situao,
lutando para conseguir reduo na jornada de trabalho. Essas
contradies possibilitam o desenvolvimento da segunda forma, a
mais-valia relativa, pois se no possvel obter mais-valia pelo
prolongamento da jornada de trabalho, o capitalista procura ento
intensificar o trabalho e diminuir o tempo de trabalho necessrio
(aquele que o trabalhador trabalha para refazer sua fora de trabalho).
Harnecker, M. afirma:-

Intensificar o trabalho fazer a fora de trabalho render o mximo. Fazem-se,


assim, estudos para ver quais so os movimentos absolutamente necessrios

71
para realizar um determinado tipo de trabalho, cuidando de suprimir todos os
movimentos suprfluos. Instala-se msica, melhor iluminao, etc., no por
sentimentos humanitrios, mas porque isso contribui para que se produza mais.
Ora, como a intensificao do trabalho tem um limite porque chega um
momento em que o trabalhador com maior intensidade produz esgotamento
fsico e mental, o capitalista deve decidir-se, finalmente, por cuidar de reduzir
o tempo de trabalho necessrio. (61).

Isso s possvel com o aperfeioamento


dos meios de trabalho, ou seja, fazendo-se com que se produza mais
num menor espao de tempo, o que provoca um barateamento dos
produtos, pois demandam menor nmero de horas de trabalho
incorporados. Dessa maneira:

Est a razo pela qual os capitalistas se interessam tanto por baixar os custos
dos objetos que intervem na manuteno da fora de trabalho e, muitas vezes,
buscam outras medidas alm das assinaladas, como seja, a subveno a artigos
de primeira necessidade para que os trabalhadores possam adquiri-los a preos
mais baratos. No fazem isso por filantropia, mas para aumentar seus lucros.
Se o valor dos artigos de consumo popular baixa, tambm baixa o valor da
fora de trabalho, e, portanto, necessita-se de menor tempo para refazer seu
valor. (62).

Assim, compreende-se porque o sistema


capitalista de produo est sempre interessado no contnuo
aperfeioamento das mquinas, uma vez que o aumento da
produtividade do trabalho atravs dessas mquinas novas torna
possvel ao sistema, um aumento de mais-valia sem ter que lanar mo
da intensificao do trabalho ou mesmo do prolongamento da jornada
de trabalho. Porm, a essas razes acrescenta-se uma outra: a
motivao do capitalista individual, que, com a introduo de uma
mquina nova consegue baixar os custos alm daqueles de seus
competidores e conseqentemente consegue um lucro extraordinrio,
proveniente da diferena entre o valor individual de seus produtos e o
valor social que tal tipo de produto tem no mercado. Por outro lado, os

72
capitalistas necessitam ir aperfeioando continuamente sua
maquinaria, para tornar possvel sua competio com os demais
capitalistas do seu ramo. Dessa forma, essa necessidade implica num
maior estmulo ao desenvolvimento das foras produtivas. Como
conseqncia, devemos ter tambm um desenvolvimento das foras de
trabalho ou ento seu prprio atravancamento, o que abrir caminho
para uma luta, visando a modificao das relaes de produo que as
permeiam.

Dentro desse quadro, podemos notar que


com o desenvolvimento das foras produtivas materiais, ou se
quisermos, com a utilizao de maquinaria cada vez mais moderna
para aumentar cada vez mais a produtividade do trabalho, teremos em
contrapartida um deslocamento tambm grande de mo-de-obra que
fica no mercado venda.

O desenvolvimento capitalista determina, portanto, e ao mesmo tempo


necessidade para poder funcionar, que exista sempre no mercado de trabalho
certa quantidade de trabalhadores disponveis para as necessidades de mo-de-
obra que a classe capitalista possa ter. Por isso que Karl Marx chamou a estes
trabalhadores em contnua mudana de uma indstria para outra, de exrcito de
reserva dos capitalistas. Aos capitalistas convm a existncia deste exrcito de
trabalhadores e sabem utiliz-lo muito bem, usam-no para pressionar os
operrios, para que estes no exijam salrios muito altos. Os trabalhadores
sabem que podem ser substitudos a qualquer momento pelos companheiros
desempregados que esto dispostos muitas vezes, a aceitar salrio de fome,
contanto que possam ter trabalho. Os Capitalistas utilizam esta luta por
conseguir trabalho para romper a unidade dos trabalhadores desviando a luta
dos operrios contra os patres para uma luta entre eles prprios. (63).

Torna-se importante retomar o conceito de


luta de classes, a qual constitui o motor da prpria Histria.
fundamental ter claro quais as classes ou fraes de classe que esto
em luta, para que se possa conhecer o prprio processo de

73
desenvolvimento da sociedade como um todo.

Antes de passarmos s colocaes


referentes renda da terra, parece-nos importante fazer uma incurso
no terreno da economia burguesa, ou seja, como o capitalista v o
prprio processo de produo capitalista. Por exemplo, poderamos
comear pela prpria teoria central da infra-estrutura do materialismo
histrico, a teoria do valor fundado no trabalho.

Sem dvida, para o capitalista, todos os elementos da produo se reduzem a


gastos de dinheiro, as despesas. Mas isto acontece apenas com ele. A produo
de mercadorias no lhe custa trabalho, mas dinheiro. Para ele so as despesas
de produo, o dinheiro gasto, que determina o preo, no o trabalho
fornecido. (64).

Nessa linha de raciocnio muito bem


colocada por Kaustsky, K., o capitalista tenta validar o lucro (que o
mvel da produo capitalista) no conjunto das despesas gerais.
Assim, designa por despesas de produo, o total do que consumiu
com a mercadoria, mais o lucro usual. Marx, no entanto, chama essas
despesas de produo de preo da produo:

O preo da produo de mercadoria , portanto, igual ao preo de custo mais o


lucro que percentualmente se lhe acrescenta, correspondente taxa geral de
lucro ou igual ao preo de custo mais o lucro mdio. (65).

J o desvio entre o preo da produo e o


preo de mercado explicado pelo efeito da lei de oferta e da procura,
que explica essas oscilaes, mas quando a oferta equivale procura
o preo de mercado corresponde ao preo de produo (66).

Dessa forma, ao lado da taxa de lucro mdio


(que como j dissemos o mvel da produo capitalista e que nada
mais do que mais-valia expropriada), o capitalista pode realizar um

74
lucro extraordinrio. O capitalista, graas a meios de produo
particularmente mais novos, dos quais ele o nico a dispor, pode
produzir mercadorias a um preo custo mais baixo, podendo, alm de
realizar a taxa de lucro mdio (garantida pelo preo imposto pelas
condies sociais de produo) realizar um lucro extraordinrio. Esse
lucro extraordinrio tambm mais-valia expropriada dos
trabalhadores.

Mas de um outro tipo de lucro


extraordinrio que devemos falar agora: a renda da terra.

Se reproduzssemos o exemplo anterior do


lucro extraordinrio para a agricultura, teramos uma situao
aparentemente semelhante. S que ao invs de termos uma capitalista
com meios de produo mais novos, teramos terrenos de desigual
fertilidade. sobre as aparncias dessa situao que Kautsky, K.
afirma:

Aparentemente, esse caso idntico na agricultura e na indstria. H,


contudo, entre uma e outra hiptese, uma diferena essencial. Essa espcie de
lucro extraordinrio na agricultura est submetida a leis particulares e constitui,
portanto, uma categoria especial em economia poltica: a renda territorial ou
fundiria. O solo inclusive todas as foras de produo que se devem
considerar ligadas ao solo (Marx), por exemplo, a fora das quedas dgua e
em geral as guas correntes com efeito um meio de produo de uma
espcie particular. A sua quantidade no pode ser aumentada arbitrariamente, a
sua qualidade no por toda parte a mesma. As qualidades particulares de um
terreno se ligam ao solo e no so transmissveis ao talante dos homens. As
mquinas e as ferramentas so multiplicveis arbitrariamente, transmissveis e
podem ser todos da mesma qualidade. (67). (Sem grifo no original)

Portanto, na indstria este lucro


extraordinrio decorrente de condies de produo mais vantajosas,
tornando-se, portanto, um fenmeno apenas excepcional e passageiro.

75
Mas com relao agricultura a coisa diversa:

Coisa diversa ocorre na agricultura, onde o lucro extraordinrio resulta da


fertilidade desigual das diferentes espcies de terrenos. Essa desigualdade
decorre de condies naturais, e , em determinadas condies tcnicas, uma
grandeza fixa. Mesmo admitindo-se que todas as outras condies de produo
sejam absolutamente idnticas para os diversos agricultores, existir sempre a
diferena da qualidade do solo. A renda territorial no , por conseguinte,
como o lucro extraordinrio da indstria, um fenmeno passageiro: um
fenmeno permanente.

Mas h mais. O preo de produo na indstria determinado como vimos,


pelo lucro usual e pela mdia das despesas necessrias nas condies de
produo dadas, isto , pelo capital necessrio criao de um artigo. A
explorao em que as despesas de produo so inferiores mdia socialmente
necessria realiza um lucro extraordinrio. A explorao que, ao contrrio,
produz a um preo muito elevado, realiza um lucro inferior ao lucro usual, e
pode mesmo, em certos casos, verificar-se um dficit. Inversamente, na
agricultura, no so as despesas de produo necessrias num terreno mdio
que determinam o preo de custo. Quando, ao lado do melhor terreno, se
cultiva um inferior, de superfcie maior, no precisamos atribuir essa diferena,
como j notamos, a circunstncias extraordinrias ou a qualidades pessoais do
agricultor. Isto acontece porque o terreno melhor no basta, por si s, a
produzir os gneros necessrios para a subsistncia da populao. Mas o
capitalista trata-se aqui apenas da explorao capitalista do solo exige da
empresa a que se dedica, alm do preo de custo, o lucro usual. O terreno
inferior s ser, pois, explorado por capitalista se a insuficincia da oferta fizer
subir os preos dos gneros a tal ponto que mesmo a cultura desse terreno
inferior renda bastante. Isto quer dizer que na agricultura no so as despesas
de produo necessrias para um terreno mdio, mas os necessrios para o
terreno pior, que determinam o preo da produo. Dessas duas diferenas
entre a renda territorial e o lucro industrial resulta uma terceira. A populao
cresce sobre onde a indstria se desenvolve, e com ela aumenta a procura de
gneros alimentcios. Impe-se o cultivo de novas terras. Mas por isso mesmo

76
as diferenas de fertilidade entre as diversas zonas cultivadas aumentam o
curso da evoluo econmica, e, por conseguinte aumenta a renda fundiria.
(68). (Sem grifo no original)

Com o intuito de deixar claro a


particularidade da renda fundiria, citamos Marx, K.:

Toda renda fundiria mais-valia, produto de trabalho excedente. Na forma menos


desenvolvida, diretamente produto excedente, a renda natural. Mas, no modo
capitalista de produo, a renda fundiria sempre sobra acima do lucro, acima da
frao do valor das mercadorias, a qual por sua vez consiste em mais-valia (trabalho
excedente). Por isso, erra-se quando ento se procura explicar a renda fundiria, a
componente particular e especfico da mais-valia, recorrendo-se simplesmente s
condies gerais da mais-valia e do lucro. (69).

Alm da caracterizao das particularidades


desse lucro extraordinrio que a renda fundiria, chamamos ateno
para as afirmaes de Kautsky, quando ao fato de que so as
despesas de produo necessrias para o pior terreno que determinam
o preo de produo e no aquelas despesas necessrias para um
terreno mdio. Nesse particular Marx, K. claro:

O preo de produo do pior solo, que no d renda, sempre o preo


regulador de mercado.... (70).

Com efeito, devemos no esquecer que:

claro que essa renda sempre renda diferencial, pois no constitui fator
determinante do preo geral de produo da mercadoria, antes o supe.
Decorre da diferena entre o preo individual de produo do capital particular
que dispe da fora natural monopolizada, e o preo geral da produo do
capital empregado no conjunto do ramo considerado. (71).

Dessa forma, podemos verificar utilizando o


Quadro 1, a primeira causa da renda diferencial: a fertilidade
(subentende-se aqui a fertilidade natural da terra).

77
QUANDRO 1

Exemplo I
Natureza Feijo Preos Taxa Preo da produo Preo de Produo Renda
do produzido Custo $ de Particular Geral Fundiria
Terreno (sacas) Lucro Total $ Sacas $ Total $ Sacas $
A 1100 160.000 25% 200.000 181,81 220.000 200,00 20.000
B 1000 160.000 25% 200.000 200,00 200.000 200.00 0

Exemplo II
A 1100 160.000 25% 200.000 181,81 275.000 200,00 75.000
B 1000 160.000 25% 200.000 200,00 250.000 200.00 50.000
C 800 160.000 25% 200.000 250,00 200.000 250,00 0

Exemplo III
X 1200 160.000 25% 200.000 166,66 240.000 200,00 40.000
A 1100 160.000 25% 200.000 181,81 220.000 200.00 20.000
B 1000 160.000 25% 200.000 200,00 200.000 200,00 0

Exemplo IV
Y 1400 160.000 25% 200.000 142,85 254.534 181,81 54.534
X 1200 160.000 25% 200.000 166,66 518,172 181,81 18.172
A 1100 160.000 25% 200.000 181,81 200.000 181,81 0

Em primeiro lugar, devemos observar que,


iguais quantidades de capital aplicadas em terras diferentes, mas com
reas iguais se as reas forem desiguais, os resultados tero que ser
tomados em relao a superfcies iguais produziro resultados
desiguais.

Utilizando o exemplo I, podemos verificar


que o preo de produo do terreno pior B, o que determinou o preo
de produo geral, dessa forma como o preo de produo particular
do terreno A, foi mais baixo, ele realizou um lucro extraordinrio ou seja
uma renda diferencial de Cr$ 20.000,00. Convm no esquecer que
essa renda lucro acima do lucro mdio, e que no so as qualidades
naturais do solo a fonte do lucro suplementar, mas apenas a base
natural dele, uma vez que elas so a base natural da produtividade
excepcionalmente acrescida do trabalho.

78
Com relao ao exemplo II, acrescentamos
um terreno C, com fertilidade pior que os dois anteriores, A e B. A
inteno demonstrar que a afirmativa de que um terreno pior,
extremamente relativa. Agora pode-se observar que o terreno B, que
no produzira renda diferencial, passou a produzi-la, j que seu preo
de produo particular est abaixo do preo de produo geral que o
do pior solo (C), podendo ento o terreno B realizar uma renda
diferencial de Cr$ 50.000,00. Ao mesmo tempo observa-se que o
terreno A, tem sua renda aumentada em Cr$ 55.000,00, ou seja,
passou da primeira situao de Cr$ 20.000,00, para a nova situao
com Cr$ 75.000,00.

Contudo, pare-nos importante lembrar neste


momento Kautsky, K.:

A taxa de lucro apresenta uma tendncia a abaixar no curso de evoluo


capitalista. No podemos desenvolver aqui as causas desse fenmeno. Ele
incontestvel. Ao contrrio, a renda fundiria apresenta uma tendncia a subir.
Isto no quer dizer, contudo, que a renda fundiria de um terreno determinado
cresa obrigatoriamente sempre. Em um pas de lavoura antiga, a expanso do
cultivo do solo ir sem dvida, geralmente, do terreno bom ao terreno pior.
Num pas novo, freqentemente o inverso que se verifica. Isto porque no o
melhor terreno o que se lavra primeiro, mas o mais acessvel. (72). (Sem
grifo no original)

Dessa maneira, se observarmos o exemplo III, onde


admitimos que primeiro desbravam-se os terrenos piores e que, aps,
exploram-se os terrenos melhores, vemos que o terreno B, que no
exemplo anterior produzia renda, no o faz mais e agora o regulador
do preo de produo geral. Ocorre tambm, a no elevao da renda
fundiria do terreno A, e o terreno X, que antes no produzia renda
fundiria alguma, neste exemplo produz uma renda de Cr$ 40.000,00.

Se os exemplos colocados mostram que a


produo da renda diferencial fica na dependncia do conjunto dos

79
terrenos explorados num determinado ramo da produo pode-se ter,
contudo, uma situao completamente diferente, para a qual, Kautsky
chama a ateno:

Pode-se mesmo, em certas circunstancia, lavra uma tal quantidade e uma tal
qualidade do terreno que os preos dos gneros baixam. Ento, a explorao do
terreno ruim cultivado at esse momento, no d mais renda, impondo-se o seu
abandono. Nesse caso, a renda fundiria de determinados terrenos baixa.
Contudo, mesmo nessa hiptese, a massa total da renda fundiria pode tornar-
se maior em valor absoluto e em relao massa total do capital aplicado na
agricultura. (73).

Ilustrando essa situao, utilizamos o


exemplo IV, que mostra que com o rebaixamento da produo o
terreno B deixou de ser cultivado, ao mesmo tempo, que o terreno A
no mais produz renda fundiria, e o terreno X assistiu a um
decrscimo na sua renda, de Cr$ 20.000,00 para 18.172,00. No
entanto, verifica-se que o conjunto total da renda fundiria foi elevado,
o que se pode verificar pelos valores de Cr$ 60.000,00 no exemplo II
para 72.706,00 no exemplo IV, ou seja, um aumento global de Cr$
12.706,00.

Sem embargo, devemos afirmar que, em


todos os exemplos citados, a renda diferencial decorre da diferena
entre o preo individual de produo e do capital particular que dispe
da fora natural monopolizada, e o preo geral de produo do capital
empregado no conjunto do ramo de produo considerado. Dessa
maneira, as diferenas de fertilidade natural, base natural do lucro
suplementar, permitiram a produtividade excepcional do trabalho.

Outra causa da renda diferencial I, como


denominada por Marx, K. (74), a localizao das terras. Para a
compreenso dessa renda diferencial, procuraremos desenvolver um
pouco mais o instrumental conceitual uma vez que ns utilizaremos
dele para a compreenso da proposta de Von Thnen.

80
A propsito das causas geradoras da renda
diferencial quando da aplicao de iguais quantidades de capitais
aplicadas em terras diferentes, mas com reas iguais, Marx, K. afirmou:

H duas causas gerais, independentes do capital, desses resultados desiguais:


1) a fertilidade (cabe aqui examinar o que se entende por fertilidade natural das
terras e quais so os fatores dela); 2) a localizao das terras. Este ponto
decisivo para as colnias e, de modo geral, para a seqncia em que as terras
podem ser exploradas. Demais, evidente que essas duas causas da renda
diferencial. Fertilidade e localizao, podem atuar em sentidos opostos. Um
terreno pode estar bem situado e ser pouco frtil e vice-versa. Essa
circunstncia importante, esclarecendo porque, ao se desbravarem as terras de
um pas, tanto se pode ir de solos melhores para os piores, quanto
inversamente. Por fim, claro que o progresso da produo social atua no
sentido de anular a localizao como causa da renda diferencial, criando
mercados locais ou facilitando a localizao com mais de comunicao e
transporte; mas por outro lado, acentua-se as diferenas na localizao das
terras, ao separar a agricultura da manufatura, ao formar grandes centros de
produo, ao mesmo tempo abandonando relativamente o campo.
Por ora, deixamos de lado este ponto, a localizao, e estudemos apenas a
fertilidade natural. (75). (Sem grifo no original)

Cremos serem tais colocaes importantes,


e coloquiais, principalmente no que se refere anulao da renda
diferencial, tendo por causa as diferenas de localizao como o
progresso da produo material. Estas colocaes levam-nos a ter que
buscar em sua obra (76) elementos que dem mais consistncia s
afirmaes feitas. Assim referncias localizao das terras, como
causa de renda diferencial so encontradas no texto em que faz
observaes adicionais relativas forma I da renda diferencial, em que
parte aplicveis forma II:

... A expanso da terra cultivada prossegue ou em piores solos ou em


diferentes tipos de solo em propores diversas, na medida em que se acham.
A extenso da cultura a solos piores no se faz naturalmente por livre escolha,

81
mas pode decorrer, no sistema capitalista de produo, de alta de preos, e, em
qualquer sistema, da necessidade. A afirmao no tem validade incondicional.
A terreno relativamente melhor prefere-se terreno ruim em virtude da
localizao, fator decisivo sempre que se entende o cultivo em pases jovens.
E, embora a formao do solo o classifique de frtil no conjunto, ele de fato
constitudo de terras de pior e de melhor qualidade, misturadas, e assim o solo
ruim tem de ser cultivado por sua localizao como o solo superior. Se terreno
ruim se insere em terreno bom, este lhe d a vantagem da localizao em
confronto com solo frtil, distante da rea j cultivada ou em vias de ser.
Assim, entre os Estado do Oeste, Michigan foi um dos primeiros a exportar
trigo, e suas terras eram em geral pobres. Mas, a vizinhana com o Estado de
Nova Iorque e o transporte hidrovirio pelos lagos e canal de Erie davam-lhe
de incio vantagem sobre os Estados de terras mais frteis, situado mais Oeste.
Aquele Estado, em relao ao de Nova Iorque exemplifica a transio de
melhores para piores solos. As terras do Estado de Nova Iorque, sobretudo as
da parte ocidental so muito mais frteis, especialmente para a cultura do trigo.
Com a agricultura exaustiva, essas terras fecundas se tornaram estreis, e ento
as de Michigan passaram a ser mais frteis.
Em 1838 embarcara em Buffalo para o Oeste farinha de trigo, oriunda
principalmente, da regio tritcola de nova Iorque e do Alto Canad. Hoje,
passados apenas 12 anos, cargas enormes de trigo e de farinha so trazidas do
Oeste pelo lago e pelo Canal do Erie, e embarcadas para Leste em Bfalo e no
porto vizinho de Blackrock. A carncia de alimentos na Europa em 1847
estimulou fortemente a exportao de trigo e farinha. Da resultou baratear o
trigo na parte ocidental do Estado de Nova Iorque, e tornar-se sua cultura
menos rentvel., isto levou os fazendeiros dessa rea a se dedicarem mais
pecuria e a produo leiteira, a fruticultura, etc., a ramos que eles
consideravam o Noroeste, incapaz de concorrer diretamente com eles (J.W.
Johnston, Notes on North American, Londres, 1851, I pp. 222s). (77).

J neste texto, Marx deixa alguns


indicadores para podermos compreender a renda diferencial causada
pela localizao das terras: a relao entre o terreno ruim que se insere
no terreno bom, e a vantagem que esse passa ter em funo da

82
localizao quando confrontado com solo mais frtil, distante da rea j
cultivada ou em vias de ser. Porm, julgamos necessrios mais
elementos ainda para que possamos compreender melhor essa causa
da renda diferencial I. , por fim, no capitulo referente a renda territorial
absoluta, da qual falaremos mais adiante, que Marx escreve:

Conforme vimos ao tratar da renda diferencial, podem ser cultivadas, com o


desenvolvimento da agricultura, novas terras de qualidade igual, superior, ou
inferior s j cultivadas. E eis as razes: na renda diferencial (na renda em
geral, pois para a renda no diferencial h sempre o problema de saber se a
fertilidade e a situao do solo permitem que ele seja cultivado com lucro e
renda, dado o preo regulador de mercado) esses dois fatores, fertilidade e
situao do solo, atuam em sentido contrrio, ora se anulando reciprocamente,
ora se estabelecendo o predomnio de um dos dois. A elevao do preo do
preo de mercado pode fazer que terras mais frteis antes afastadas da
concorrncia pela situao sejam cultivadas, desde que o preo de custo do
cultivo no tenha diminudo, isto , que progresso tcnicos no constituam
fatos de nova explorao agrcola. Essa alta pode tornar a situao de terrenos
menos frteis to vantajosa que compensa a fertilidade inferior deles. Ou, sem
subir o preo de marcado, pode a situao levar terras melhores a participarem
da concorrncia desde que os meios de transporte se torne mais eficientes,
conforme vemos em grande escala nos estados das grandes plancies norte-
americanas. O mesmo se d constantemente nos velhos paises civilizados, mas
no na proporo observada nas colnias, onde o fator situao decisivo,
conforme acertadamente observou Wakefield. Em suma, os efeitos
contraditrios da situao e da fertilidade e a variabilidade do fator situao
sem cessar contrabalanando, passando por contnuas e progressivas
modificaes compensatrias fazem terras de igual, melhor ou pior qualidade
entrar alternativamente na concorrncia com as j cultivadas. (78).

Agora sim, parece-nos que a causa da


localizao das terras com relao a renda diferencial I ficou bem
explicita. So duas as situaes: a primeira decorrente da elevao
dos preos de mercado sem que o preo de custo do cultivo tenha
diminudo, e a segunda quando no ocorre a alta dos preos de
83
mercado, quando ocorre uma maior eficincia nos meios de transporte.
Kautsky, ao tratar dessa causa de renda diferencial, apresenta um
exemplo que ns adaptamos, quadro II, onde aparece apenas a
primeira situao.

QUADRO 2

Terreno Distncia Feijo Preos de Despesas Preo no Renda


do produzido. produo de mercado de Fundiria.
mercado (sacas) particular no transporte. 1000 casas
(km) local de $ de feijo.
produo. $
A 50 Km 1000 200.000 5.000 250.000 45.000
B 200 Km 1000 200.000 20.000 250.000 30.000
C 500 Km 1000 200.000 50.000 250.00 0

Neste caso a renda diferencial


conseqncia de uma situao privilegiada do terreno A em relao a
B e C e B em relao a C, que expressa num menor gasto em
transporte. A respeito disso Kautsky, afirma:

Quanto mais a populao de centro aumenta, e faz aumentar, no mesmo peso,


a procura de gneros no mercado, tantos maiores sero as distncias em que
estes podero ser encontrados. Mas os terrenos mais distantes s so lavrados
para o mercado no momento em que os preos dos gneros sobem a tal ponto
que cobrem alm das despesas de produo, as despesas de transporte, dando o
lucro mdio do capital. Disso resulta uma renda fundiria para os terrenos mais
prximos do mercado. (79).

E: -

Esta espcie de renda territorial, por sua vez, tem uma tendncia a crescer
proporcionalmente aumento da populao. Mas o aperfeioamento dos meios
de comunicao, que diminuem as despesas de transporte dos gneros, age em
sentido inverso. (80).

Mas, quer nos parecer mais importante que


ao tratar a fertilidade e a localizao das terras como causas gerais da

84
renda diferencial I, Marx, K. deixa bem claro o carter contraditrio dos
efeitos da situao e da fertilidade e a prpria variabilidade do fator
situao, ao afirmar que este fator est sujeito a contnuas e
progressivas modificaes compensatrias e que por isso mesmo
como o desenvolvimento da produo social tende a ser anulada. I isso
nos parece bem evidente se considerarmos que para que ocorra a
primeira situao (elevao do preo de mercado sem que o preo de
custo de cultivo tenha diminudo) necessrio que os progressos
tcnicos no constituam fator de nova explorao agrcola, que uma
situao que no ocorre to freqentemente. Ou ento, quando ocorre
a segunda situao (sem subir os preos de mercadorias, os meios de
transportes se tornam mais eficientes).

Dessa forma, parece-nos que as colocaes


de Kautsky sobre a localizao das terras com relao renda
diferencial I, no so suficientes, o que implica numa necessidade
ainda maior de buscarmos em Marx os pontos fundamentais que
estribam o instrumental terico que utilizaremos em nosso trabalho.
Convm deixar explicito que essa ressalva em nada torno o trabalho de
Kautsky (81) desmerecedor de crdito, pois que, ele prprio ao iniciar o
captulo sobre O carter Capitalista da Agricultura moderna afirma:

Para compreenso dessas formas precisamos fazer aqui uma pequena


digresso no domnio das abstraes econmicas expondo rapidamente o nosso
ponto de vista doutrinrio, que o das teorias de Marx sobre o valor, a mais-
valia, o lucro e a renda territorial. Limitar-nos-emos, de certo, a indicaes e
remetemos aos nossos leitores que por ventura no os conheam, aos trs
volumes de O Capital, de Marx, se desejam aprofundar a matria principal
deste captulo.. (82) (Sem grifo no original)

Essa posio que assumimos, implica em


que procuremos de uma forma ou de outra compreender melhor a
localizao das terras como causa da renda diferencial I. Em funo
dessa posio temos que verificar que as diferenas nos custos de

85
transporte vo compor ao nvel do processo de produo global na
economia capitalista os chamados custos de Circulao. Com relao
a estes custos de circulao, temos que considerar em primeiro lugar
uma lei geral.

... todos os custos de circulao que decorrem apenas da mudana da forma


da mercadoria no acrescentam a este valor. (83)

Esta lei esclarece, portanto, que estes custos


so apenas e to somente custos para permitir a realizao do valor,
ou seja, tornam possvel a passagem do valor de uma forma a outra.

O capital dispendido nesses custos (inclusive o trabalho que ele comanda)


pertence aos custos improdutivos necessrios da produo capitalista. Seu
reembolso tem de provir do produto excedente e constitui, para a classe
capitalista em seu conjunto, um desconto na mais-valia ou no produto
excedente do mesmo modo que, para o trabalhador tempo perdido o que
utiliza na compra de meios de subsistncia. (84)

Mas, com relao aos custos de transporte a


situao diferente. Dessa maneira, temos que o intercmbio de
matrias do trabalho social realiza-se no ciclo do capital e na
metamorfose das mercadorias nele includas, o que vale dizer que para
que esse intercmbio se realize tem que haver necessidade de que
ocorra uma mudana de espao dos produtos, ou seja, h necessidade
de moviment-los de um lugar para outro. Marx, trata a questo dos
custos de transporte da seguinte forma:

O transporte no aumenta a quantidade dos produtos. Se eventualmente altera


as qualidades naturais destes, essa alterao no efeito til almejado, e sim
mal inevitvel. Mas, o valor-de-uso das coisas s re realiza com seu consumo e
esse consumo pode tornar necessrio o deslocamento delas, o processo
adicional de produo da indstria de transporte. Assim, o capital produtivo
nela aplicado acrescenta valor aos produtos transportados, formado pela
transferncia de valor dos meios de transporte e pelo valor adicional criado
pelo trabalho de transporte. Esse valor se divide, como em toda produo
86
capitalista, em reposio de salrio e em mais-valia.

Importante papel desempenham, no interior de todo processo de produo, a


mudana de lugar do objeto de trabalho, e dos meios de trabalho e da fora de
trabalho para isso necessrios... A passagem para outro, afastado no espao,
mostra, em maior escala, o mesmo fenmeno. Alm desse transporte, existe o
dos produtos acabados da esfera da produo para a esfera do consumo. S
depois de consumido este movimento, est o produto pronto para o consumo.
(85).

Compreendido dessa forma os custos de transporte ficam


submetidos a lei geral da produo de mercadorias:

... a produtividade do trabalho e o valor que ele cria esto em relao inversa.
Esta lei se aplica a indstria de transporte como qualquer outra. Quanto menor
a quantidade do trabalho materializado e vivo que o transporte da mercadoria
exige para determinada distncia, tanto maior a produtividade do trabalho e
vice-versa. A magnitude absoluta do valor que o transporte acrescenta s
mercadorias, no se alterando as demais circunstncias, est na razo inversa
da produtividade da indstria de transporte e na direta das distncias a
percorrer.
A proporo de valor que os custos de transporte, no variando as demais
circunstncias, acrescentam ao preo da mercadoria, est na razo direta do
volume e do peso dela. Variam, entretanto, inmeras circunstncias. Variam,
por exemplo, as medidas de precauo exigidas pelo transporte, o
correspondente dispendido de trabalho e de meios de trabalho, de acordo com a
relativa fragilidade do artigo, a facilidade com que se deteriora ou explode.
A proporo que os custos de transporte representam no valor de um artigo
est na razo inversa desse valor.... (86)

Assim, compreendido, os custos de


transportes tendem como o desenvolvimento da indstria de transporte,
o que notrio na sociedade capitalista, a cair, o que leva quase
anulao da localizao das terras como causa de renda diferencial.
Ou seja, na medida em que a indstria de transporte faz com que uma
quantidade maior de produtos sejam transportados por um veculo com

87
uma menor quantidade de trabalho materializado, menor ser o valor
acrescido mercadoria como custos de transporte.

Alm disso, temos as leis que regem o


prprio custo de transporte. Quanto magnitude absoluta do valor
acrescentado s mercadorias: est na razo inversa da produtividade
da indstria de transporte e na direta das distncias a percorrer; quanto
proporo do valor acrescido no preo das mercadorias: est na
razo direta do volume e do peso dela; e quanto proporo que os
custos de transporte representam no valor de uma mercadoria: est na
razo inversa desse valor.

Dessa forma passamos a assistir no modo


capitalista de produo a uma diminuio global dos custos de
transportes, e a desempenha a indstria de transporte papel mpar;
Marx, neste particular, taxativo:

O modo capitalista de produo diminui os custos de transporte para cada


mercadoria com o desenvolvimento dos meios de transportes e de
comunicao, com a concentrao (a magnitude da escala) do transporte.
Aumenta a parte do trabalho social vivo e materializado, aplicada no transporte
de mercadoria, primeiro transformando a grande maioria dos produtos em
mercadorias e segundo substituindo mercados locais por mercados
longnquos.
A movimentao das mercadorias, a circulao efetiva das mercadorias no
espao, identifica-se com o transporte delas. A indstria de transporte constitui
ramo autnimo da produo e por conseqncia esfera particular de emprego
do capital produtivo. Singulariza-se por aparecer como continuao de um
processo de produo dentro do processo de circulao e para o processo de
circulao. (87).

Contudo, no bastam estas colocaes para


compreendermos melhor toda questo que envolve a localizao das
terras como causa da renda diferencial, pois que, importante
compreender as colocaes primeiras que fizemos sobre os custos de

88
transportes, no s em si mesmo, mas tambm no prprio conjunto da
produo global. Neste sentido, a justificativa mais significativa, que
explica o desenvolvimento cada vez maior e mais rpido do sistema de
transportes est na implicao que este tem no tempo de circulao,
ou seja, no conjunto global do tempo de rotao do capital, que
corresponde por sua vez soma do tempo de produo e do tempo de
circulao. O objetivo fundamental do modo de produo capitalista
produzir mais-valia, mas essa mais-valia fica num determinado
momento da produo global o tempo de circulao prisioneira da
condio capital-mercadoria. Tal situao implica numa necessidade
de incrementar as indstrias de transportes de modo a que elas gastem
menos tempo de circulao e com isso, permitam uma rotao mais
rpida do capital possibilitando conseqentemente uma maior
produo e realizao da mais-valia e a sua posterior acumulao.
Marx, ao tratar dessa questo afirma:

A distncia entre o local de produo e o mercado onde a mercadoria


vendida causa sempre diferena no tempo de venda e por conseguinte no de
rotao. Durante toda a viagem ao mercado, o capital est prisioneiro da
condio de capital-mercadoria, se produzido por encomenda, at o momento
de entrega, se no produzido por encomenda, acrescenta-se ao tempo de
viagem ao mercado, o tempo em que a mercadoria fica venda no mercado.
Melhoria nos meios de comunicao e de transporte reduz em termos absolutos
o perodo de viagem das mercadorias, mas no suprime a diferena relativa,
oriunda do percurso e que aparece no perodo de circulao de diferentes
capitais-mercadorias ou diferentes partes do mesmo capital-mercadoria,
remetidos a diferentes mercados. Os melhores navios a vela e a vapor, por
exemplo que reduzem a viagem, reduzem-na tanto para os postos prximos
quanto para os distantes. Continua a diferena relativa, embora freqentemente
diminuda. Entretanto, em virtude do desenvolvimento dos meios de transporte
e de comunicao, as diferenas relativas podem ser modificadas de maneira a
no corresponder mais s distncias naturais. Uma via frrea, que liga o local
de produo com um emprio no interior, pode aumentar absoluta ou
relativamente, a distncia de uma localidade geograficamente mais prxima

89
mas que no dispe de estrada de ferro, tomando-se por comparao esse
emprio mais afastado: do mesmo modo, em virtude das mesmas
circunstncias pode modificar-se a distncia relativa dos locais de produo aos
grandes mercados de consumo, o que explica a decadncia dos velhos centros
de produo e o aparecimento de novos ao mudarem os meios de transporte e
comunicao. (Alm disso, o transporte fica mais barato para as grandes
distncias do que, para as pequenas). Ao desenvolverem-se os meios de
transporte, aumenta a velocidade do movimento no espao e assim reduz-se no
tempo a distncia geogrfica. (88).

Assim, alm de uso das categorias de


espao e tempo da dialtica, devemos incorporar mais algumas leis
que regem os custos de transporte quer na sua compreenso menor
quer no seu particular quer na sua compreenso como particular de
uma estrutura global. E Marx, insiste mais nessa questo:

E mais. Cresce a massa desses meios: por exemplo, muitos navios saem ao
mesmo tempo para o mesmo porto, vrios trens trafegam simultaneamente em
diferentes vias entre duas estaes determinadas. Essa circunstncia, dado o
rendimento dos meios de transporte, no altera a velocidade absoluta, nem
portanto a parte correspondente do tempo de circulao. Mas, quantidades
sucessivas de mercadorias podem ser transportadas em intervalos mais curtos e
assim aparecem sucessivamente no mercado, no tendo de ser acumuladas em
grandes massas como capital-mercadoria potencial at a expedio efetiva.
Assim reparte-se, por perodos sucessivos mais curtos o retorno do dinheiro, de
modo que parte da mercadoria se transforma continuamente em capital-
dinheiro, enquanto outra parte circula como capital-mercadoria. Essa repartio
do retorno por maior nmero de perodos sucessivos encurta o tempo global de
circulao e por conseguinte a rotao. De um lado, temos a freqncia com
que funcionam os meios de transporte: o nmero de trens, por exemplo,
aumenta na medida em que um local de produo mais fornece-se - se torna
centro importante e na direo dos mercados existentes e por conseguinte na
direo dos grandes centros de produo e de populao, dos portos de
exportao, etc. Do outro, porm, essa facilidade particular de trfego e a

90
resultante rotao acelerada do capital (enquanto determinada pelo tempo de
circulao) apressam a concentrao dos centros de produo e dos respectivos
mercados. Com a concentrao acelerada, em determinados pontos, de massas
de seres humanos e de capitais, progride a concentrao em poucas mos
dessas massas de capitais. Ao mesmo tempo sucedem modificaes e
transferncias decorrentes de mudanas operadas na situao relativa dos locais
de produo e dos mercados, em virtude das transformaes verificadas nos
meios de transporte. Num local de produo que estava antes vantajosamente
situado junto a uma estrada real ou a um canal, dispe agora, apenas de um
ramal ferrovirio que s funciona em intervalos relativamente grandes,
enquanto outro local que estava inteiramente afastado das vias principais de
trfego, passa a ser o ponto de cruzamento de vrias ferrovias. O segundo lugar
prospera, o primeiro decai. As transformaes dos meios de transporte
produzem diferenas locais no tempo de circulao das mercadorias, nas
oportunidades de comprar, vender, etc., ou repartem de outra maneira as
diferenas locais j existentes. O peso dessas circunstncias para a rotao do
capital patenteia-se nos litgios dos representantes comerciais e industriais dos
vrios centros com as direes das vias frreas.
Como progresso da produo capitalista, o desenvolvimento dos meios de
transportes e de comunicaes reduz o perodo de circulao de determinadas
quantidades de mercadorias, mas, por outro lado, esse progresso e a
possibilidade gerada pelo desenvolvimento desses meios acarretam a
necessidade de trabalhar para mercados cada vez mais longnquos, em suma,
para o mercado mundial. A massa das mercadorias em viagem, destinadas a
pases distantes, acresce enormemente, e da o aumento absoluto e relativo da
parte do capital social que fica de maneira contnua e por longos intervalos no
estgio de capital-mercadoria, dentro do perodo de circulao. Assim cresce
igualmente a parte de riqueza social que, em vez de servir de meio direto de
produo, se aplica em meios de transportes e de comunicao e no capital fixo
e circulante requeridos para explor-los. (89)

So para esses elementos que Marx, chama


ateno quando fala da localizao das terras como causa da
formao da renda diferencial. Se lembrarmos a citao feita pginas

91
atrs, podemos verificar que este fato realmente importante:

Em suma, os efeitos contraditrios da situao e da fertilidade e variabilidade


do fator situao sem cessar contrabalanando, passando por contnuas e
progressivas modificaes compensatrias fazem terras de igual, melhor ou
pior qualidade entrar alternativamente na concorrncia com as j cultivadas.
(90)

Portanto, levantados estes conceitos que


serviro para o esclarecimento da renda diferencial gerada pela
localizao das terras, importante que lembramos que a fertilidade e
a localizao das terras as chamadas causas da renda diferencial e
que outros fatores influem na formao da renda diferencial, Marx,
sobre esses fatores escreve:

tambm acertada, desde que restrita renda diferencial, a seguinte


observao de Ricardo:
Todo fator que diminui a desigualdade no produto que se obtm no mesmo ou
em novo solo tende a rebaixar a renda fundiria, e todo fator que aumenta essa
desigualdade produz necessariamente efeitos contrrio, e tende a elev-la.
(p.74)
Entre esses fatores figuram, alm dos gerais (fertilidade e localizao), os
seguintes: 1) a distribuio dos impostos, segundo se efetue de maneira
uniforme ou no, a segunda hiptese se a que se verifica quando, como na
Inglaterra a tributao no centralizada, e quando a incidncia recai sobre a
terra e no sobre a renda; 2) as desigualdades oriundas do desenvolvimento
diverso da agricultura em diferentes regies do pas, pois esse setor industrial (
a agricultura a considerada atividade industrial), em virtude do apego
tradio, se nivela mais dificilmente que produo fabril, e 3) a desigualdade
na repartio do capital entre os arrendatrios . (91)

Dessa forma, parece-nos que podemos


passar a discutir a renda diferencial II, uma vez que julgamos ter
tocado no que de mais significativo tem a renda diferencial I. Essa

92
renda, conforme verificamos decorre da produtividade diversa de
aplicao igual de capital em terras de rea igual e fertilidade desigual,
de modo que a renda diferencial era determinada pela diferena entre o
rendimento do capital empregado na pior terra, aquela que no possua
renda, e o do capital que foi empregado em terra melhor. O que
implicava ter investimentos paralelos de capital em reas de diferentes
solos, e assim a cada novo emprego de capital correspondia cultura
mais extensiva da terra, ampliao da superfcie cultivada. Entretanto a
renda diferencial era objetivamente apenas o resultado da
produtividade diferente de capitais iguais, aplicados em terras. No
entanto, agora ao tratarmos da renda diferencial II devemos procurar
explicar a diferena que se origina se quantidades desiguais de capital
(de produtividade diversa), foram aplicados sucessivamente no mesmo
terreno, portanto uma situao contrria ao primeiro caso de renda
diferencial (92).

Antes de falarmos da renda diferencial II em


particular torna-se importante lembrar dois pontos como o faz Marx:

Primeiro: A base e o ponto de partida, no domnio histrico ou considerando-


se o provocamento dela em cada poca particular, e a renda diferencial I, isto ,
o cultivo simultneo, paralelo de vrios tipos de solo com fertilidade e
localizao diversas; por conseguinte, o emprego simultneo paralelo, de partes
distintas da totalidade do capital agrcola em reas de qualidade diferente.
Antes de mais nada est a assertiva de que a renda diferencial I o fundamento
histrico donde se parte. Demais, o movimento da renda II em cada momento
histrico dado s se efetua num domnio que por sua vez constitui a base
diversificada da renda diferencial I.
Segundo: Na renda diferencial II, diferena na fertilidade acresce as
desigualdades na maneira como se reparte entre os arrendatrios o capital (e a
capacidade de crdito) . (93) (Sem grifo no original)

93
QUADRO 3
Exemplo I
Natureza Feijo Preos Taxa Preo de Preo no Mercado Renda
do produzido Custo $ de produo Fundiria
Terreno (sacas) Lucro particular $ Por Sacas do
Produto total
A 1100 160.000 25% 200.000 200,00 220.000 20.000
B 1000 160.000 25% 200.000 200.00 200.000 0

Exemplo II
A 1100 160.000 25% 200.000 181,81 200.000 0
B 1200 170.000 25% 212.500 181,81 218.172 5.672

Assim na essncia a renda diferencial II


representada pelo lucro extraordinrio advindo do ganho adicional
obtido pela aplicao de mais trabalho, em suma, mais capital
(despesas com salrio, com instrumentos, com fertilizantes, etc.)
fazendo com que esse terreno, ganhe mais ainda se comparado com
um terreno pior. Para melhor ilustrar este tipo de renda diferencial,
apresentamos o Quadro 3 onde deparando com o Exemplo I temos o
terreno A gerando uma renda de Cr$ 20.000, em que a fertilidade
natural prevalece. J no Exemplo II temos o terreno B agora B
recebendo um maior incremento de capital, que redundou num
aumento de produtividade fazendo com que agora esse terreno B
passe a ter ele uma renda fundiria de Cr$ 5.672,00.

Todavia, se podemos a partir das


colocaes anteriores ter uma idia mais precisa do que a renda
diferencial e quais so suas causas, um ponto ainda persiste obscuro,
a quem beneficia esta renda. Sobre isso deve-se lembrar que na
indstria o lucro extraordinrio auferido pelo capitalista ganho acima
do lucro mdio, podendo, pois, embols-lo, mesmo que no seja o
inventor do equipamento que lhe permite produzir com um preo de
produo particular abaixo do preo de produo geral. J com relao
agricultura a situao pode diferir um pouco e essa diferena a
essncia das particularidades da renda da terra.

94
Se o agricultor capitalista tambm o
proprietrio fundirio, o lucro extraordinrio obtido quer pela renda
diferencial I, quer pela renda diferencial II o seu, o que lhe garante
um aumento do lucro, podendo gerar por isso uma falsa impresso de
que o lucro em determinada atividade seja mais vantajoso que em
outra. Obviamente, trata-se de erro na compreenso das causas do
lucro extraordinrio.

J, se o agricultor capitalista e o proprietrio


fundirio forem pessoas diferentes, ou seja, se o capitalista um
arrendatrio de um terreno alugado pelo proprietrio fundirio, o lucro
extraordinrio, ou seja, a renda territorial vai total ou parcial, para esse
proprietrio e na forma de renda fundiria que passa nesse momento a
constituir-se:

... na realizao econmica da propriedade fundiria, da fico jurdica em


virtude da qual diferentes indivduos detm com exclusividade determinadas
parcelas do globo terrestre.... (94)

Sobre essa questo Kautsky afirma:

O solo no multiplicvel nem transmissvel ao talante dos homens. O


agricultor que no proprietrio fundirio no pode cultivar sem a permisso
da pessoa que o . Para obter tal permisso, tem de ceder-lhe o seu lucro
extraordinrio, a sua renda territorial. Contudo, o proprietrio territorial s
obter geralmente do arrendatrio (ao menos quando este cultiva segundo as
leis de explorao capitalista, o que admitimos aqui por hiptese), apenas esse
lucro extraordinrio se o capitalista no encontra meios de conseguir o seu
lucro usual (taxa de lucro mdio) ele renunciar ao negcio e o dono da terra
ficar sem arrendatrio. Se, ao contrrio, o aluguel inferior a renda territorial
uma parte do lucro extraordinrio realizado vai para as mos do arrendatrio,
realizando este um lucro superior ao lucro mdio. A concorrncia ser assim
atrada para esse lado, e ela far subir o arrendamento. (95) (Sem grifo no
original)

95
Essas proposies nos levam a ter que
pensar mais cuidadosamente a renda territorial absoluta, uma vez que
esse monoplio do proprietrio territorial pode existir mesmo para pior
terreno, ou seja, aquele que no produz renda diferencial, e para isso
basta que os preos comerciais das mercadorias produzidas pela
produo capitalista fossem determinados diretamente pelos seus
valores, e no pelo seu preo de produo. Isso s possvel como o
monoplio da propriedade territorial, sendo as condies favorveis
(em termos de estar em condies de gerar renda diferencial) para que
tal acontea. Mas dizamos atrs que o pior terreno, ou seja, aquele
que no proporciona renda diferencial pode tambm pagar renda, e
isso possvel, porque onde todo proprietrio territorial obtm renda, o
proprietrio do pior terreno tambm reivindica sua parte. E para que
isso acontea ele s permite a utilizao de seu terreno no momento
em que os preos das mercadorias ultrapassam o seu preo de
produo, podendo dessa forma, obter, um lucro extraordinrio. (96)

Marx, ao estudar as leis desse tipo de renda


a territorial absoluta utiliza um conceito importante que o preo do
monoplio aquele determinado apenas pelo desejo e pela
capacidade de pagamento dos compradores, sem depender do valor
dos produtos ou do preo geral de produo. (97).

Sobre a questo da renda territorial absoluta


Kautsky afirma:

Como modo preo de monoplio, o preo dos gneros, determinado pelo


privilgio da propriedade territorial, pode elevar-se acima do valor desses
gneros. A proporo de tal aumento s depende do campo de ao em que as
leis da concorrncia continuam a manifestar-se, dentro dos limites do
monoplio. As causas determinantes no caso, so a concorrncia dos
proprietrios fundirios entre si, a concorrncia do exterior, o excedente de
capital que aflui, sob a influncia da alta dos preos, para o solo melhor, e lhe
amplia a produo, enfim e trata-se do fator mais importante o poder de
compra da populao. Quando mais se elevam os preos dos gneros, tanto

96
mais se retrai o circulo dos consumidores, tanto mais cresce o nmero dos que
no podem alcanar tais preos, e se vem obrigados a limitaes. Disso resulta
fatalmente que a procura de sucedneos aumenta e tende a suscitar a sua
produo. Se, por tais meios a massa da populao ainda no abastecida de
gneros em quantidade suficiente, seguir-se- por fim um aumento da
emigrao e da mortalidade, isto , uma diminuio do nmero de habitantes.
Os senhores proprietrios territoriais no podem, pois, fixar arbitrariamente o
montante da renda fundiria absoluta. Dela retiram, porm, o mximo possvel.
(98)

Assim sendo, como o pior terreno d renda


territorial absoluta, todos os demais terrenos obviamente, tambm
daro. Para ilustrar esse raciocnio utilizaremos o Quadro 4.

QUADRO 4

Naturez Produ Preo de produo Preo no Renda Renda Renda


a do o de por saca $ mercado Diferencial Territorial Total
Terreno Arroz p/ sacas $ absoluta $
(sacas) Individual I Geral $
A 1100 181,81 250,00 300,00 75.000 55.000 130.000
B 1000 200,00 250,00 300,00 50.000 50.000 100.000
C 800 250,00 250,00 300,00 0 40.000 40.000

Repetimos para este caso o exemplo 2 do Quadro 1, onde,


principalmente o terreno C, ou seja, o pior solo, no produzia renda
diferencial. Entretanto, agora em nosso exemplo alterar-se- o preo
do mercado, ou seja, ele estar acima do preo de produo geral.
Neste caso, os fatos que se evidenciam so: surge a renda territorial
absoluta para todos os terrenos, inclusive para o C, Cr$ 40.000,00 que
no produz renda diferencial, ao passo que, os demais A e B, tero
suas rendas acrescidas ou seja, tero respectivamente Cr$ 55.000,00
e Cr$ 50.000,00 de renda territorial absoluta, que acrescidas s rendas
diferenciais respectivamente Cr$ 75.000,00 e Cr$ 50.000,00, passaro
a receber uma renda global de Cr$ 130.000,00 para o terreno A e Cr$
100.000,00 para o terreno B. Dessa forma mesmo o pior solo passa a
produzir renda territorial (absoluta) pois, onde um ganha renda todos

97
querem ganhar.

Assim, para que uma pessoa receba renda


territorial, necessrio que possua o ttulo de proprietrio fundirio,
tendo-o, ela est capacitada a receber a renda fundiria, proveniente,
portanto do monoplio. Dessa forma na produo capitalista
importante distinguir as duas partes da renda fundiria, e Kautsky muito
bem o faz:

Na medida em que a renda territorial renda diferencial, ela resulta da


concorrncia, na medida em que renda absoluta, ela resulta do monoplio. Se
fica com o proprietrio fundirio, no implica, tanto num caso quanto no outro
em quaisquer funes sociais. Ela decorre exclusivamente da propriedade
individual do solo.
Na prtica, no se distinguem as duas partes da renda territorial. No se pode
determinar qual a proporo da renda diferencial, e qual a da renda absoluta.
Ordinariamente a essas duas partes da renda fundiria ainda se mistura a juro
do capital adiantado, pelo proprietrio territorial, para despesas especiais.
Quando este ltimo ao mesmo tempo agricultor a renda territorial aparece
como uma parte do lucro da explorao agrcola.
Convm, contudo, que se distinga em essncia as duas espcies da renda. A
renda diferencial resulta do carter capitalista da produo, e no da
propriedade privada do solo. Ela subsistiria se o solo fosse nacionalizado como
o desejam alguns partidrios da reforma agrria, sob a condio de conservar-
se a forma capitalista da explorao agrcola. Ela apenas no reverteria mais
em benefcio de particulares, mas da coletividade. A renda territorial absoluta
resulta da posse privada do solo e da oposio existente entre o interesse do
proprietrio fundirio e o interesse da coletividade. A nacionalizao do solo
suprimi-la-ia, reduzindo o preo dos produtos agrcolas.
Com efeito esta a segunda distino entre renda diferencial e a renda absoluta
a primeira no constitui um fator que determine os preos dos produtos
agrcolas, como a ltima. A primeira resulta dos preos de produo. A ltima
provm do desvio entre os preos do mercado e os preos de produo. A
primeira constituda pelo excedente, pelo lucro extraordinrio que o trabalho

98
num solo melhor, ou de situao mais favorvel, proporciona. A ltima, pelo
contrrio, no resulta da mais-valia realizada por certos servios agrcolas. Ela
s possvel, pois, mediante um desconto feito pelo proprietrio territorial
sobre os valores existentes, um desconto sobre a massa da mais-valia, uma
diminuio, portanto do lucro, ou um desconto sobre o salrio. Se os preos
dos gneros e os salrios aumentam ao mesmo tempo, o lucro do capital
diminui. Se os preos dos gneros aumentam sem que se verifique uma alta
proporcional de salrios, as vitimas sero os operrios. (99). (Sem grifo no
original)

Entretanto importante destacar que, a


renda territorial absoluta, no pode crescer ilimitadamente, acentuando
cada vez mais o carter do monoplio que a propriedade territorial
possui, pois que se isso ocorresse tornar-se-ia invivel a produo
capitalista na agricultura, e tal fato historicamente explicado de um
lado pela ampliao das reas de cultivo em todo o globo e por outra a
prpria presso do proletariado, da mesma forma pela presso dos
prprios capitalistas industriais, que viam na alta dos alimentos um dos
elementos que geravam a necessidade de altas nos salrios. E tal
situao gerou uma baixa na renda da terra na Europa que, entretanto,
provocou uma crise crnica na agricultura exatamente naquelas reas
onde o proprietrio fundirio e o agricultor so uma mesma e nica
pessoa, pois que, dessa forma todo o prejuzo recai sobre a agricultura.
E segundo Kautsky, este fato, ocorre mesmo onde as rendas fundirias
se vinculam ao preo do solo. Esse fato leva-nos a necessidade de
compreender o conceito de preo do solo:

Sob o regime da propriedade privada do solo e da produo de mercadorias


na agricultura, tornam-se mercadorias as prprias parcelas de terra. Quando os
meios de produo se tornaram capital, foi se levado a considerar o solo,
tambm, como um capital. Ele no , por mais que se lhe d continuamente o
nome de capital, isso no se enriquece de um tosto o proprietrio territorial.
Sem dvida, a sua terra se tornou uma mercadoria, que possui um preo e um
valor comercial determinados. Mas esse valor obedece a leis diversas das que

99
regulam o valor comercial comum. O solo no constitui uma elaborao do
trabalho humano: o seu preo no portanto, determinado pelo trabalho
necessrio a sua produo. Muito menos pelas despesas de produo. Ele
determinado pela renda territorial. Na sociedade capitalista, o valor de uma
parcela de cho ou de um bem se assemelha ao valor de um capital cujo
rendimento fosse igual ao montante da renda fundiria do solo em apreo. O
valor desse capital o valor comercial da terra. Este , pois determinado de um
lado pelo montante da renda fundiria de outro pela taxa usual de juro (Taxa
mdia) . (100). (Sem grifo no original)

Como j tratamos da renda fundiria, mister


se faz que tratemos ainda que rapidamente da taxa mdia de juro. O
juro do capital a parte do lucro que o capitalista pode realizar apenas
e to somente por possuir o direito de propriedade sobre o mesmo, no
tendo, pois que intervir diretamente na indstria ou no comrcio como
um empresrio. Ou por outras palavras, poderamos dizer que um
proprietrio capitalista que coloque seu dinheiro a disposio de um
empresrio, recebe por isso uma parte do lucro desse empresrio, esta
frao do lucro , pois, o juro do capital.

Assim, as taxas de juros, tendem, na mesma


forma que as taxas de lucro, a igualar-se, porm a equalizao das
taxas de juro se do muito mais rapidamente que as taxas de lucro,
pois que, para que ocorra um nivelamento na taxa de lucro
necessrio que ocorra uma transformao em toda organizao
econmica de um pas. J com relao as taxas de juros do capital-
dinheiro, a sua, equalizao deve-se sobretudo ao mercado de
capitais. Por exemplo, se uma ao comprada por Cr$ 5,00 e recebe
quando da distribuio de dividendos Cr$ 0,25, desde que a taxa de
juro corrente seja de 2,5% ela poder ser vendida por Cr$ 10,00,
independente do que seja o valor dos meios de produo que ela
representa.

esse raciocnio que se emprega para o

100
preo do solo, ou seja, fixa-se seu valor atravs do montante da renda
territorial que fornece ao seu proprietrio. Dessa maneira o preo do
solo assim calculado: o quantum da renda fundiria corresponde a
taxa de juro mdio, para saber o seu total apenas necessrio saber-
se quanto o 100% desta operao. Exemplificando-se: um hectare
fornece de renda fundiria Cr$ 1.000,00 e se a taxa mdia de juro de
2,5% o preo desse hectare de Cr$ 40.000,00.

Mas o preo do solo, tem comportamento


quanto as altas ou baixas nas taxas de juro, diferente do capital-
dinheiro, pois que, quando ocorre uma alta recebe-se mais como taxa
de juro sem, entretanto, conhecer-se um aumento do montante do
capital-dinheiro, o inverso ocorreria com uma queda na taxa de juro. J
com relao ao preo do solo o mecanismo inverso, pois quando
ocorre uma alta nas taxas de juro, isso equivale queda do preo do
solo. O contrrio ocorre quando h uma baixa na taxa de juro, o preo
do solo aumenta. Exemplificando: o mesmo hectare de terra do
exemplo anterior que rendia Cr$ 1.000,00 de renda fundiria caso
conhecesse um aumento na taxa de juro mdio de 2,5% para 4%
passaria a ter um preo de Cr$ 25.000,00, enquanto que na situao
anterior valia Cr$ 40.000,00. Mas ao contrrio se a taxa de juro casse
para 2%, passaria a valer Cr$ 50.000,00.

Dessa forma pode-se afirmar que a alta na


taxa de juro provoca a queda no valor comercial do solo enquanto que
as baixas na taxa de juro provocam um aumento no valor comercial do
solo. (101).

J quando ocorre a aplicao de capital no


solo, Kautsky, afirma:

Sem duvida, possvel que haja tambm capital colocado no solo. o que
acontece freqentemente nos paises capitalistas. Mas a observao no faz
mais do que complicar o exemplo, sem modific-lo na essncia. Verifica-se,
ento que a parte da mais-valia agrcola que fica com o proprietrio territorial

101
compreende no apenas a renda fundiria, mas ainda o juro do capital. O preo
do solo compreende, alm da renda fundiria capitalista, o juro capitalizado, o
que vem a ser, com efeito, nos casos normais o prprio capital. (102).

No entanto no apenas o juro do capital


que pode explicar o preo do solo, uma vez que quando a produo
capitalista est desenvolvida, como afirma Kautsky, K. (103), mesmo a
terra sem nenhuma aplicao de capital, ou seja, a terra ainda no
ocupada tem tambm um preo.

esta a segunda diferena entre o solo e o capital. O valor efetivo de um


capital-dinheiro mede-se no mercado de capital pelo juro que ele realmente d.
O preo de um pedao da terra mede-se pela renda fundiria que pode dar. H
ainda uma terceira diferena: os meios de produo criados pelo trabalho
humano se desgastam (fsica e moralmente) moralmente se desgastam por
novas descobertas) e cedo ou tarde deixam de existir. Precisam ser
constantemente renovadas. O solo, ao contrrio, indestrutvel e eterno ao
menos em relao sociedade humana. (104) (Sem grifo no original)

Tais colocaes levam-nos a no definir o


solo como um capital. Se assim procedermos estaremos escondendo
todas essas diferenas. Isso tambm nos faz lembrar que os terrenos
das cidades tambm do renda fundirias. Assim, os terrenos em que
se assentam as casas ou os prdios como propriedade de alguma
pessoa denomina-se capital-solo, mas nem por isso pode-se dizer que
o proprietrio territorial seja um capitalista. Dentro desse raciocnio
para se determinar o preo de uma propriedade preciso levar em
conta, alm da renda fundiria outros fatores. Neste particular tambm
Kautsky bastante claro:

H ao lado do capital fundirio, isto , ao lado da renda fundiria capitalista,


o capital realmente adiantado para a explorao agrcola: construes,
trabalhos, animais vivos e ferramentas. O valor mercantil desse capital
calculado segundo os preos de produo (deduzindo o desgaste). Mas um
domnio pode compreender igualmente instalaes de luxo. esta a regra na

102
grande propriedade. Tais benfeitorias que nada tem de comum com a produo,
aumentam naturalmente o preo do imvel, sem aumentar-lhe a renda
territorial. Quanto mais elevado for o preo dessas instalaes de luxo, tanto
mais o juro do capital fundirio parecer fraco dado que aquele esteja includo
nesse capital. (105) (Sem grifo no original)

Esse procedimento pode melhor ser


compreendido com o exemplo que se segue: se uma fazenda que
fornece uma renda fundiria de Cr$ 50.000,00, e sendo de 2,5% a taxa
de juro seu preo ser de Cr$ 2.000.000,00; mas se o proprietrio
constri a uma manso e com sito gasta Cr$ 1.000,000,00 ele
calcular no mnimo o valor comercial do imvel em Cr$ 3.000,000,00,
entretanto desse preo resulta que o juro do capital fundirio s ser de
1,66% ou seja, bem abaixo do juro mdio. Tal fato, no entanto, no
implica na afirmao que o juro oferecido pelo capital fundirio seja
baixo. E se esse fato persiste porque o proprietrio junta ao preo do
solo, vantagens materiais e morais como o exemplo da casa de campo
ou outras vantagens para o consumo pessoal.

Entretanto, necessrio que se esclarea


que:

... todas essas transaes no fazem do proprietrio territorial como


proprietrio territorial um capitalista. Uma pessoa pode naturalmente ser ao
mesmo tempo proprietrio territorial e capitalista, mas isto outro caso. A
venda e a compra fazem da propriedade fundiria uma colocao capitalista,
mas no um capital. O proprietrio fundirio pode, sem dvida, vender a sua
terra e assim tornar-se capitalista. Mas no momento em que tal coisa se
verifica, deixa de ser proprietrio fundirio. Inversamente, o capitalista que
gasta todo o seu dinheiro na compra de uma terra, deixa de ser capitalista no
momento em que se torna proprietrio fundirio. O proprietrio fundirio no
um capitalista. (106).

Essa questo importante na produo


capitalista, pois que, com o crdito fundirio, ou seja, o crdito sobre

103
hipoteca, o proprietrio territorial ao hipotecar suas terras pode obter o
emprstimo que lhe permitir comprar os melhoramentos que
necessita: mquinas, adubos, etc. Assim procedendo ele no estar,
ao hipotecar, nada mais, que empenhando sua renda fundiria, o que
coloca o sistema hipotecrio na mesma posio que o sistema
capitalista de arrendamento:

O sistema hipotecrio menos claro e simples, mas no fundo se reduz a


mesma coisa. Aqui ainda reencontramos a distino entre o proprietrio
territorial e o empresrio, escondida, verdade, sob formas jurdicas
particulares. A renda fundiria, que, no sistema de arrendamento, fica com o
proprietrio territorial, reverte, no sistema hipotecrio, em benefcio do credor.
Este o detentor da renda fundiria, e por conseguinte o verdadeiro dono do
solo. O proprietrio nominal, ao contrrio, na realidade um empresrio
capitalista. Ele percebe o ganho de empresrio e a renda territorial. Mas esta
ele a restitui sob a forma de juros hipotecrios. Se sua empresa malogra, se no
pode pagar a renda territorial que deve, ver-se- compelido a abandonar sua
pretensa propriedade da mesma maneira que o arrendatrio, que no paga o seu
aluguel, deve abandonar o seu arrendamento. E mais o credor hipotecrio tem
mesmo frequentemente direito de expulsar um agricultor. Rescinde no caso o
contrato hipotecrio, assim como o proprietrio territorial pode rescindir o
contrato de arrendamento. A nica diferena entre o sistema de arrendamento e
o sistema hipotecrio est em que, no segundo caso, o proprietrio real tem o
nome de capitalista e o empresrio capitalista real, o de proprietrio fundirio.
(107).

Se levarmos em conta apenas estas


colocaes feitas por Kautsky, fica-se com a impresso de que os dois
sistemas o do arrendamento e hipotecrio so semelhantes, mas ele
prprio, procura aclarar as diferenas existentes entre eles. A mais
importante que a variao do arrendamento corresponde s
variaes da renda territorial, ao passo que o mesmo no ocorre com
as hipotecas que tm as oscilaes de juro hipotecrio explicada pelo
juro do capital que obedece a leis diversas.

104
Alm desses dois sistemas, temos no modo
capitalista de produo tambm a seguinte combinao: o proprietrio
da terra ao mesmo tempo um capitalista. Isto implica em ter que dizer
que alm de possuir a propriedade, ele possui bastante dinheiro para
organizar com seus prprios meios uma explorao capitalista,
podendo assim arrecadar, alm do ganho como empresrio toda a
renda fundiria.

Feitas estas colocaes sobre a renda


fundiria importante que, para concluir esta parte, tratemos das
formas da renda fundiria. A primeira delas a renda em trabalho que
consiste segundo Marx, na forma mais simples de renda fundiria:

... durante parte da semana, o produtor direto com os instrumentos (arado,


animais, etc.) que lhe pertencem de fato ou de direito, lavra o terreno de que
dispe de fato e, nos outros dias da semana, trabalha nas terras do solar
senhorial, para o proprietrio das terras, gratuitamente. A, a coisa ainda est
meridianamente clara renda e mais-valia se identificam. A a forma em que
se expressa o trabalho excedente no-pago a renda e no o lucro. (108).

Como pode-se observar a renda em trabalho


coincide com a mais-valia, tornando-se assim esta a forma original da
mais-valia. Marx, continua: -

Alm disso, a coincidncia da mais-valia com trabalho alheio no pago


dispensa a anlise pois existe em forma visvel, palpvel, pois o trabalho que o
produtor direto efetua para si mesmo se distingue, no tempo e no espao, do
que executa para o senhor das terras e que aparece diretamente na forma brutal
de trabalho sob coao para terceiro. E a propriedade que possui terra de dar
renda mistrio que a dissolve em claridade meridiana, pois a natureza que
fornece a renda abrange tambm a fora humana de trabalho vinculada gleba
e a relao de propriedade que fora o dono dessa fora a us-la e a empreg-la
alm do necessrio para satisfazer suas prprias necessidades indispensveis.
A renda resulta diretamente de o senhor da terra apropriar-se desse dispndio
excedente da fora de trabalho e o produtor imediato no lhe paga outra renda.

105
A mais-valia e a renda so idnticas, a mais-valia aparece ainda palpvel na
forma de trabalho excedente, sendo evidentes as condies naturais ou os
limites da renda por serem os do prprio trabalho excedente. mister que o
produtor imediato 1) possua fora de trabalho bastante 2) que as condies
naturais do trabalho, sobretudo a fecundidade da terra cultivada, sejam
suficientes em suma, que a produtividade natural do trabalho baste para lhe
possibilitar trabalho excedente, isto , acima do necessrio para satisfazer as
indispensveis necessidades prprias. Essa possibilidade no gera rendas, que
se torna realidade mediante a coero. (109)

Assim torna-se importante verificar que


mediante a coero que o trabalho excedente se torna renda em
trabalho. E essa coero surge com base nas relaes de propriedade:

Demais, claro que me todas as formas em que o produtor direto possui os


meios de trabalho e os meios de produo necessrios para gerar os prprios
meios de subsistncia, a relao de propriedade surge simultnea e fatalmente
como relao direta de domnio e servido, aparecendo o produtor imediato
como servo. Essa dependncia pode reduzir-se, indo da servido com corvia
para a mera obrigao de pagar um tributo. (110)

Portanto, essa situao cristaliza a trabalho


excedente no pago para o proprietrio das condies de produo,
entretanto, quando os camponeses possuem todos os meios de
produo e tambm lhe extorquida a renda em trabalho Marx, afirma
que:

Nessas condies, o senhor s lhe pode extrair o trabalho excedente mediante


coero extra-econmica, qualquer que seja a forma que esta assuma. (111)

J quando se trata da renda em produtos, a


segunda forma de renda fundiria, deve-se lembrar que esta nada
altera sob o aspecto econmico a renda em trabalho convertida em
renda em produto a prpria essncia da renda fundiria. Sobre essa
forma de renda Marx afirma:

106
... essa essncia consiste em ser a renda fundiria a nica forma dominante e
normal da mais-valia ou do trabalho excedente, ou, dito de outro modo o nico
trabalho excedente ou o nico produto excedente que o produtor imediato, na
posse das condies de trabalho necessrios prpria reproduo, deve
fornecer ao proprietrio da terra. Nesse estdio, a terra a condio de trabalho
que tudo engloba. Demais s a terra defronta o produtor direto de maneira
autnoma, como condio de trabalho que de direito pertence a outrem,
personificada no respectivo proprietrio. Quando a renda em produtos a
forma dominante e mais difundida da renda fundiria, acompanham-na sempre
em maior ou menor grau, sobrevivncias da forma anterior a renda a pagar
diretamente em trabalho, a corvia -, e tanto faz que o senhor das terras seja um
particular ou o Estado. A renda em produtos supe estdio cultural superior do
produtor imediato, nvel mais alto de desenvolvimento de seu trabalho e da
sociedade em geral, distinguindo-se da forma anterior porque o trabalho
excedente no deve mais prestar-se de maneira natural, sob a vigilncia e
coao diretas do senhor da terra ou de seu representante, ao contrrio, por
fora das circunstncias e no por coao direta, compelindo-se a lei em vez de
o aoite, deve o produtor imediato efetuar o trabalho excedente,
responsabilizando-se ele mesmo pela execuo. Torna-se ento evidente a
regra: a produo excedente, no sentido de produo acima das necessidades
indispensveis do produtor imediato, efetua-se em rea que lhe pertence de
fato, no solo que ele mesmo explora, e no mais, como antes, nas terras do
solar senhorial, separadas e ao lado da sua. Nessas condies emprega mais ou
menos a seu critrio o tempo inteiro de trabalho embora parte dela na origem,
a parte que excede s necessidades indispensveis, toda ou quase toda
continua a pertencer gratuitamente ao proprietrio da terra. A nica diferena
que no mais a recebe diretamente na prpria forma natural de produto em que
ele se corporifica. (112).

Evidente que esse tipo de renda a diferena


fundamental em relao a renda em trabalho que primeiro o produtor
no mais compelido pela coero do aoite para ceder sua produo
excedente, o que d na mesma, seu trabalho excedente. Como esse
tipo de renda pressupe um nvel mais alto da sociedade em geral,
107
atravs das leis, emanadas da supra-estrutura que a cesso do
produto excedente se d. Em segundo lugar, o prprio produtor
imediato que se incumbe da produo em suas prprias terras (posse)
ficando reservado por lei, a necessidade de que o produtor imediato
pague a renda em produto ao proprietrio da principal condio de
produo a terra - que por direito pertence a outrem.

A terceira forma de renda fundiria, ou seja,


a renda em dinheiro, difere em parte da renda baseada no modo de
produo capitalista. Sobre ela Marx afirma:

Aqui, a renda em dinheiro significa a renda fundiria resultante de simples


metamorfose da renda em produtos por sua vez oriunda de transformao da
renda em trabalho. Com este significado distingue-se da renda fundiria
comercial ou industrial baseada no modo capitalista de produo e que
constitui apenas um excesso sobre o lucro mdio. O produtor imediato em vez
de entregar o produto ao proprietrio da terra, que pode ser o Estado ou um
particular, paga-lhe o correspondente preo. Assim, no basta mais produto
excedente na forma natural, mister que ele deixe essa forma, assumindo a
forma de dinheiro. O produtor direto, embora produza como dantes pelo menos
a maior parte dos prprios meios de subsistncia, tem agora de converter parte
do produto em mercadoria, de produzi-lo como tal.
Em conseqncia muda de carter em maior ou menor grau o modo de
produo. Perde a independncia e no se isola mais do conjunto das relaes
sociais. Dos custos de produo, a proporo constituda de desembolsos
variveis em dinheiro passa a ser decisiva, em toda o caso, agora fator
determinante o excedente que a parte, a converter-se em dinheiro, do produto
bruto forma em relao parte que tem de servir de meio de reproduo e de
meio de subsistncia imediato. Entretanto, o fundamento dessa espcie de
renda, embora ela tenda a dissolver-se, continua sendo o mesmo da renda em
produtos, que constitui o ponto de partida. Como dantes, o produtor direto est
na posse da terra, por herana ou tradio, e coercitivamente tem de fornecer
ao senhor dela, o proprietrio do meio de produo mais essencial, trabalho
excedente, no pago, sem contraprestao equivalente, na forma de produto

108
excedente convertido em dinheiro. Nas formas anteriores de renda, os meios de
trabalho que no a terra, os instrumentos agrcolas e outros bens mveis j se
tinham tornado propriedade dos produtores imediatos, primeiro de fato e
depois de direito, o que mais verdadeiro ainda para a renda em dinheiro. A
transformao da renda em produto em renda-dinheiro, primeiro espordica,
depois em escala, mais ou menos nacional supe desenvolvimento j
considervel do comrcio, da indstria urbana, da produo mercantil em geral
e por conseguinte da circulao monetria. Requer ainda que os produtos
tenham preo de mercado e sejam vendidos aproximadamente pelo valor, o que
de modo algum precisa ocorrer nas formas anteriores. (113)

Assim a renda em dinheiro passa a se


constituir na ltima forma de renda, como foi colocado de incio (renda
fundiria como forma normal da mais-valia e do trabalho excedente no
pago devido ao proprietrio das condies de produo) e, portanto,
passa a se constituir, tambm, na forma de dissoluo dessa espcie
de renda. Como notrio essa forma de renda como as anteriores, no
constitui excedente sobre o lucro, e sim por definio absorve-o:

Quando ele (o lucro) surge de fato ao lado dela, configurando frao especial
do trabalho excedente, a renda-dinheiro continua sendo, como o eram as
formas anteriores, o limite normal desse lucro embrionrio que s tem fora
para desenvolver-se na medida em que possvel explorar trabalho prprio e
alheio que sobe aps a prestao do trabalho excedente representado na renda-
dinheiro. Assim, aparecendo realmente lucro ao lado dessa renda, no o lucro
que limita a renda, mas, ao contrrio, a renda que limita, o lucro. Mas,
conforme j vimos, a renda em dinheiro ao mesmo tempo, a forma de
dissoluo da renda fundiria estudada at agora e que de imediato coincide
com a mais-valia e com o trabalho excedente, sendo a forma normal e
dominante da mais-valia. Se abstramos das formas intermedirias, como por
exemplo a do pequeno campons arrendatrio, a renda em dinheiro, em seu
desenvolvimento ulterior, deve tornar a tornar a terra propriedade camponesa
livre ou chegar forma do modo capitalista de produo, renda que paga
pelo arrendatrio capitalista. (114) .

109
Com a renda em dinheiro passa a ocorrer
transformaes nas relaes tradicionais entre o subordinado que
trabalha o solo e o proprietrio da terra, que agora passam a ser
relaes puramente monetrias, contratuais, que tem seu amparo nas
regras do direito (superestrutura), da a transformao do produtor
imediato, que possui e trabalha a terra, em um mero arrendatrio. Esse
processo de transformao pode significar, e significou historicamente,
o propsito do proprietrio em despedir os antigos possuidores e
cultivadores da terra, para substitu-los pelos arrendatrios capitalistas.

Outro conceito que parece-nos ser de


grande valia no desenvolvimento de nosso trabalho o sistema de
parceria. E sobre ele Marx afirma:

Pode ser considerado forma transitria entre a primitiva forma de renda e a


capitalista, o sistema de parceria ou de repartio dos frutos da explorao no
qual o agricultor (arrendatrio) emprega, alm de trabalho prprio ou alheio,
parte do capital operante, e o proprietrio fornece, alm da terra, a outra parte
desse capital (gado por exemplo), sendo o produto dividido entre ambos em
determinadas propores que variam segundo os pases. A falta ao
arrendatrio capital bastante para a plena explorao capitalista, enquanto o
que o que toca ao proprietrio da terra, sem ser a renda na forma pura, pode
conter juro pelo capital que ele adiantou e, em suplemento, renda. Alm isso,
pode absorver de fato o trabalho excedente todo do arrendatrio ou a esse
permitir maior ou menor participao nele. O essencial, porm, que a renda
ento no se apresenta mais como a forma normal da mais-valia. O agricultor,
emprega apenas trabalho prprio ou tambm alheio, presumivelmente exigir
alm do que lhe cabe na qualidade de trabalhador uma frao do produto, por
possuir parte do instrumental de trabalho e por ser capitalista de si mesmo. O
proprietrio da terra, por sua vez, reivindica participao por ter a propriedade
da terra e ainda por ter emprestado capital. (115)

Tambm, sobre a pequena propriedade


camponesa mister que desvendemos como a renda fundiria vai

110
aparecer:

O campons a proprietrio livre da terra, que se patenteia instrumento


principal de produo, o indispensvel campo de ao de seu trabalho e de seu
capital. Nessa forma no se paga arrendamento; a renda no aparece como
forma particular da mais-valia, embora, em pases onde se tenha desenvolvido
o modo capitalista de produo, se apresente como lucro suplementar,
tomando-se por termo de comparao os outros ramos de produo, mas lucro
suplementar que pertence ao campons a quem cabe o rendimento todo do
trabalho. Essa forma de propriedade fundiria, como as formas mais antigas,
supe que a populao rural seja muito maior que a urbana, portanto que o
modo capitalista de produo embora reine no resto da economia,
relativamente pouco desenvolvido e que nos demais ramos de produo
bastante limitada a concentrao dos capitais, que predominantemente se
encontram dispersos. Ento, natural que parte preponderante do produto rural
entre no consumo do produtor, do campons, como meio de subsistncia
imediato, e que apenas o excedente na forma de mercadoria se comercie com
as cidades. Como quer que se forme o preo mdio de mercado dos produtos
agrcolas, a renda diferencial, a sobra que o preo deixa para as mercadorias
obtidas nos terrenos melhores ou melhor situados, a patente como no modo
capitalista de produo mesmo quando essa forma surge em estdios sociais
onde no se gerou ainda preo geral de mercado, essa renda diferencial existe,
aparecendo ento no produto excedente suplementar. Mas, vai para as mos do
campons que trabalha em condies naturais mais favorveis. (116).

Embora essas condies em princpio


favorecem esse tipo de trabalhador-proprietrio, ela encontra na
dinmica prpria de desenvolvimento a sua prpria destruio:

A propriedade livre do prprio cultivador da ter sem dvida a forma mais


normal da propriedade fundiria para a pequena explorao agrcola, isto ,
para um mudo de produo em que a posse da terra condio para o
trabalhador apropria-se do produto do trabalho prprio e em que o agricultor,
seja livre ou subordinado, tem de produzir com sua famlia, como trabalhador
isolado e independente, os meios de subsistncia prprios. A propriedade da

111
terra to necessria para o pleno desenvolvimento desse modo de explorao
quanto a propriedade do instrumental, para o livre desenvolvimento do
artesanato. Serve a de base para o desenvolvimento da independncia pessoal.
Constitui estdio necessrio do desenvolvimento da agricultura. Vemos os
limites dela nas causas que a arrunam. Essas causas so: extermnio da
indstria camponesa domstica, complemento normal dela, em virtude do
desenvolvimento da grande indstria; empobrecimento progressivo e
esgotamento do solo submetido a esse tipo de agricultura, usurpao pelos
grandes proprietrios de terras da propriedade comum que por toda parte
constitui o segundo complemento da economia parcelaria, sem o qual no lhe
possvel a criao de gado; concorrncia da agricultura em grande escala da
empresa capitalista ou das plantaes coloniais. Adicionam-se a essas causas
os melhoramentos introduzidos na agricultura que contribuem para baixar os
preos dos produtos agrcolas ou exigem desembolsos maiores e condies
matrias de produo mais avultadas.
Por natureza, a propriedade parcelaria exclui o desenvolvimento da
produtividade social do trabalho, as formas sociais de trabalho, a concentrao
social dos capitais, a pecuria em grande escala, a aplicao progressiva da
cincia.
A usura e o sistema tributrio necessariamente a arrunam por toda parte.
Deixa-se de empregar na agricultura o capital que se desembolsa para comprar
a terra. Os meios de produo se dispersam ao mximo e os produtos ficam
isolados. imenso o desperdcio de fora humana. Piora progressiva das
condies de produo e encarecimento dos meios de produo constituem lei
necessria da pequena propriedade camponesa. Os anos de colheitas
abundantes constituem desastre para esse modo de produo. (117)

Mas, quer nos parecer que basta ver o


processo de destruio da pequena propriedade na sua causa
fundamental (interna), mas tambm todo o contexto, ou seja, o modo
de produo dominante:

A pequena propriedade fundiria gera uma classe at certo ponto margem da


sociedade e que combina toda a crueza das formas sociais primitivas com todos

112
os sofrimentos e todas as misrias dos pases civilizados. A grande propriedade
fundiria deteriora a fora de trabalho no ltimo refgio onde se abriga sua
energia natural e onde ela se acumula como fundo de reserva para renovar a
fora vital das naes: - no prprio campo. A grande indstria e a grande
agricultura industrialmente empreendida atuam em conjunto. Se na origem se
distinguem porque a primeira devasta e arruna mais a fora de trabalho, a
fora natural do homem, e a segunda, mais diretamente, a fora natural do solo
mais tarde, em seu desenvolvimento do-se as mos: o sistema industrial no
campo passa debilitar tambm os trabalhadores e a indstria e o comrcio, a
proporcionar a agricultura os meios de esgotar a terra . (118).

Assim, procuramos levantar ainda que de


forma mais sinttica possvel os conceitos que compem o instrumental
terico para a anlise das atividades agrcolas nas suas
particularidades, para que possamos us-los dentro dessa lgica na
anlise do nosso estudo.

113
Notas e bibliografia

1. Althusser, L. Apresentacion de Luis Althusser In Los conceptos Elementales


del materialismo histrico de Harnecher, M. Editora Siglio XXI Buenos
Aires pg. 7 Sexta edicion revisada e ampliada.
2. Harnecker, M. Los conceptos Elementales del materialismo histrico de
Harnecher, M. Editora Siglio XXI Buenos Aires pg. 14.
3. Harnecker, M. obra citada pg. 14.
4. Marx, K. O capital (crtica da Economia Poltica) ed. Civilizao Brasileira
Rio de Janeiro 1971.
5. Lnin, W. I. El desarollo Del Capitalismo em Rssia Editorial de Cartago
Buenos Aires 1957.
6. Marx, K. O 18 Brumrio de Luis Bonaparte Editora Escriba So Paulo
1868.
7. Marx, K. Prefcio da 2 Edio de O Capital Ed. Civilizao Brasileira Rio
de Janeiro 1971.
8. Para Karl Marx s uma coisa importa: descobrir a lei dos fenmenos que ele
pesquisa. Importa-lhe no apenas a lei que os rege, enquanto tem forma
definida e os liga em uma relao observada em dado perodo histrico. O
mais importante, de tudo, para ele, a lei de sua transformao, de seu
desenvolvimento, isto , a transio de uma forma para outra, de uma ordem
de relaes para outra. Descoberta esta lei, investiga ele, em pormenor, os
efeitos pelos quais ela se manifesta na vida social. Em conseqncia, todo o
esforo de Marx visa demonstrar, atravs da escrupulosa investigao
cientfica, a necessidade de determinadas ordens de relaes sociais e, tanto
quanto possvel, verificar de maneira irrepreensvel, os fatos que lhes servem
de base e de ponto de partida. Para atingir seu objetivo, basta provar a
necessidade da ordem atual, e ao mesmo tempo, a necessidade de outra
ordem, na qual se transformar, inevitavelmente, a primeira, acreditem ou
no os seres humanos, tenham ou no conscincia da transformao. Marx,
observa o movimento social como um processo histrico-natural, governado
por leis independentes da vontade, da conscincia e da das intenes dos
seres humanos, e que, ao contrrio, determinam a vontade, a conscincia e as
intenes... Se o elemento consciente desempenha papel to subordinado na
histria da civilizao, claro que a investigao crtica da prpria
civilizao no pode ter, por fundamento, as formas ou os produtos da
conscincia. O que lhe pode servir de ponto de partida, portanto, no a
idia, mas, exclusivamente, o fenmeno externo. A inquirio crtica limitar-
se- a comparar, confrontar um fato, no com a idia, mas com outro fato. O
que lhe importa que ambos os fatos se investiguem da maneira mais
precisa, e que constituam, comparando-se um com o outro, foras diversas
do desenvolvimento: mas, acima de tudo releva a essa inquirio que se
estudem com no menos rigor, a srie das ordens de relaes, a seqncia e a
ligao em que os estgios de desenvolvimento aparecem. Mas, dir-se-, as
leis econmicas so sempre as mesmas, sejam elas utilizadas no presente ou
no passado. isto que Marx contesta. No existem, segundo ele, essas leis
abstratas. Ao contrrio, cada perodo histrico, na sua opinio, possui suas
prprias leis. Outras leis comeam a reger a vida quando ela passa de um
estagio para outro, depois de ter vencido determinada etapa do
desenvolvimento.

114
Em uma palavra, a vida econmica oferece-nos um fenmeno anlogo ao da
histria da evoluo em outro domnio, o da biologia ... Os velhos
economistas no compreenderam a natureza das leis econmicas, porque as
equiparavam s leis da fsica e da qumica... Uma anlise mais profunda dos
fenmenos demonstra que os organismos sociais se distinguem entre si de
maneira to fundamental como as diferentes espcies de organismos animais
e vegetais.
E no somente isto, o mesmo fenmeno rege-se por leis inteiramente
diversas em conseqncia da estrutura diferente daqueles organismos, da
modificao de determinados rgos, das condies diversas em que eles
funcionam etc.
Marx nega, por exemplo, que a lei da populao seja a mesma em todos os
tempos e em todos os lugares ... Afirma, ao contrrio, que cada estgio de
desenvolvimento tem uma lei prpria de populao. Com o desenvolvimento
diferente das foras produtivas, mudam as relaes sociais e as leis que as
regem. Quando Marx, fixa, como seu propsito, pesquisar e esclarecer, desse
ponto de vista, a ordem econmica capitalista, est ele apenas estabelecendo,
com mximo rigor cientfico, o objetivo que deve ter qualquer investigao
correta da vida econmica... O valor cientfico dessa pesquisa patente: ela
esclarece as leis especiais que regem o nascimento, a existncia, o
desenvolvimento, a morte de determinado organismo social, e sua
substituio por outro d mais alto nvel. E esse o mrito do livro de Marx.
Ao retratar, fielmente, o que chama de meu verdadeiro mtodo, pintando o
emprego que a ele dei com cores benvolas, que faz o autor seno
caracterizar o mtodo dialtico? Marx, K. obra citada, pg. 14, 15 e 16.
9. Marx, K. obra citada pg. 16.
10. Meu mtodo dialtico, por seu fundamento difere do mtodo hegeliano, sendo
a ele inteiramente oposto. Para Hegel, o processo do pensamento, - que ele
transforma em sujeito autnomo sob o nome de idia, - o criador do real, e
o real, apenas sua manifestao externa. Para mim, ao contrrio, o ideal
no mais do que o material transportado para a cabea do ser humano e por
ela interpretada.
Critiquei a dialtica hegeliana, no que ela tem de mistificao, h quase 30
anos, quando estava em plena moda. Ao tempo em que elaborava o primeiro
volume de O Capital, era, costume dos epgonos impertinentes, arrogantes
e medocres, que pontificavam nos meios cultos alemes, comprazerem-se
em tratar Hegel, tal e qual o bravo Moses Mendelsohn, contemporneo de
Lessing, tratara Spinoza, isto , como um Co morto. Confessei-me, ento
abertamente discpulo daquele grande pensador e, no captulo sobre teoria do
valor, joguei, vrias vezes, com seus modos de expresso peculiares. A
Mistificao por que passa a dialtica nas mos de Hegel no o impediu de
ser o primeiro a apresentar as suas formas gerais de movimento, de maneira
ampla e consciente. Em Hegel, a dialtica est de cabea para baixo.
necessrio p-la de cabea para cima, a fim de descobrir a substncia
racional dentro do invlucro mstico.
A dialtica mistificada tornou-se moda na Alemanha, porque parecia
sublinhar a situao existente. Mas, na sua forma racional, causa escndalo e
horror burguesia e aos porta-vozes de sua doutrina, porque sua concepo
do existente, afirmando-o, encerra, ao mesmo tempo, o reconhecimento da
negao e da necessria destruio dele; porque apreende, de acordo com
seu carter transitrio, as formas em que se configura o devir; porque, enfim,
por nada se deixa impor, e , na sua essncia crtica e revolucionria.

115
Para o burgus prtico, as contradies inerentes sociedade capitalista
patenteiam-se, de maneira mais contundentes, nos vaivens do ciclo
peridico, experimentados pela indstria moderna e que atingem seu ponto
culminante com a crise geral. Esta, de novo, se aproxima, embora ainda se
encontre nos primeiros estgios mas, quando tiver o mundo por palco e
produzir efeitos mais intensos, far entrar a dialtica mesmo na cabea
daqueles que o bamburrio transformou em eminentes figuras do novo sacro
imprio prussiano-alemo. Marx, K. obra citada, pg. 16 e 17.
11. Marx, K. Contribuio para a Crtica da Economia Poltica Coleo Teoria n
8 Editorial Estampa Lisboa Portugal 1974 3 Edio.
12. Marx, K. obra citada pg. 230/231.
13. Marx, K. obra citada pg.231.
14. Marx, K. obra citada pg. 231.
15. Marx, K. obra citada pg. 231/232.
16. Marx, K. obra citada pg. 233.
17. Marx, K. obra citada pg. 234.
18. Marx, K. obra citada pg. 235/236.
19. Engels, F. Anti-During Ed. Grijalbo Mxico 1964 pg. 364.
20. Harnecker, M. - obra citada pg. 28.
21. Harnecker, M. - obra citada pg. 28.
22. Harnecker, M. em sua obra j citada anteriormente, usa para essa subdiviso
os conceitos de meios de trabalho sentido estrito (instrumentos de trabalho) e
os meios de trabalho em sentido amplo, que compem todas as condies
materiais que, sem intervir diretamente no processo de transformao, so
indispensveis realizao deste.
23. Marx, K. obra citada pg. 213.
24. Marx, K. obra citada pg. 214.
25. Marx, K. obra citada pg. 214.
26. Marx, K. obra citada pg. 28.
27. Marx, K. obra citada pg. 28.
28. Marx, K. obra citada pg. 218.
29. Marx, K. obra citada pg. 222.
30. Marx, K. obra citada pg. 223/4.
31. Marx, K. obra citada pg. 225.
32. Marx, K. obra citada pg. 227.
33. Marx, K. obra citada pg. 2127/228.
34. Marx, K. obra citada pg. 28.
35. Balibar, E. Para leer El Capital Ed. Siglio XXI Buenos Aires.
36. Harnecker, M. - obra citada pg. 41/63.
37. Harnecker, M. - obra citada pg. 48/49.
38. Harnecker, M. - obra citada pg. 48.

116
39. Harnecker, M. - obra citada pg. 46.
40. Engels, F. Anti-During Ed. Grijalbo Mxico 1964 pg. 12.
41. Marx, K. O capital (crtica da Economia Poltica) ed. Civilizao Brasileira
Rio de Janeiro 1971.
42. Kautsky, K. A Questo Agrria Ed. Laermmert Rio de Janeiro 1968.
43. Harnecher, M. Los conceptos Elementales del materialismo histrico de
Harnecher, M. Editora Siglio XXI Buenos Aires Argentina.
44. Para seguir a mesma orientao proposta por Harnecher, M. em obra citada
anteriormente.
45. Harnecker, M. - obra citada pg. 233.
46. Harnecker, M. - obra citada pg. 232/233.
47. Harnecker, M. - obra citada pg. 234.
48. Kautsky, K. obra citada pg. 73.
49. Harnecker, M. - obra citada pg. 237/238.
50. Harnecker, M. - obra citada pg. 238/239.
51. Para melhor explicar o que afirmamos utilizaremos um exemplo: para no s
verificarmos como se calcula o tempo socialmente necessrio para produzir uma
determinada mercadoria, mas, tambm para apontarmos a diferena de clculos
por ns comentada. Tomando-se por exemplo, na produo de arroz hipottica:

Rizicultores Sacas de Total Tempo/ Total/


arroz Trabalho Horas
(cada)
100 100 10.000 5 50.000
500 40 20.000 20 400.000
1000 20 20.000 40 800.000
Produo social global = 50.000 sacas de arroz em
1.250.000 horas.

Dessa maneira a produo de 50.000 sacas de arroz necessrias para a sociedade


importou no dispndio de 1.250.000 horas, ou seja, um tempo mdio por seca
de arroz de 25 horas. (1.250.000 : 50.000 = 25) que o tempo socialmente
necessrio para a produo a que nos referimos.

Quanto a diferena de clculo por ns aludida ela decorrente do clculo da


mdia do tempo gasto por unidade que seria igual soma entre o menor gasto
de tempo por saca e o maior gasto (40 + 5 = 22,5). Essas 22 horas e meia
resultado desse clculo portanto no expressam o verdadeiro tempo socialmente
necessrio. Tal situao decorrente, no caso do exemplo utilizado, do total da
produo social, se produz a maior quantidade de sacas de arroz com uma
demanda de um maior nmero de horas de trabalho.
52. Harnecker, M. - obra citada pg. 240.
53. Ver para esclarecimentos exemplo dado em nota anterior.
54. Harnecker, M. - obra citada pg. 241.
55. Harnecker, M. - obra citada pg. 242.

117
56. Harnecker, M. - obra citada pg. 243.
57. Harnecker, M. - obra citada pg. 243/244.
58. Harnecker, M. - obra citada pg. 245.
59. Para melhor compreender esse processo utilizamos um exemplo: - Um trator pode
participar de vrios processos de produo, por exemplo de arroz. Com o uso
ele vai desgastando-se, mas se hipoteticamente afirmarmos que ele dura 10
anos, ele transfere para os produtos produzidos anualmente um dcimo do seu
valor. Isso traduzido em nmeros temos;
Trator: Cr$ 50.000,00
Vida til do trator = 10 anos
Portanto, termos a transferncia para os produtos de 5.00,00 ao ano. Se tivermos
anualmente uma produo de 5.00 sacas de arroz, termos ento, acrescido no
preo da saca Cr$ 1,00 que expressa a quantidade do valor transferido para o
produto.
60. Harnecker, M. - obra citada pg. 247.
61. Harnecker, M. - obra citada pg. 249.
62. Harnecker, M. - obra citada pg. 250.
63. Harnecker, M. - obra citada pg. 252.
64. Kautsky, K. obra citada pg. 77.
65. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 4 pg. 179.
66. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 5 pg. 411.
67. Kautsky, K. obra citada pg. 84.
68. Kautsky, K. obra citada pg. 84/5.
69. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 728.
70. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 754.
71. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 741.
72. Kautsky, K. obra citada pg. 86.
73. Kautsky, K. obra citada pg. 87.
74. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 744.
75. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 746.
76. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. pg.
77. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 767. 78. Marx, K. obra citada
livro 3 Vol. 6 pg. 883.
79. Kautsky, K. obra citada pg. 87.
80. Kautsky, K. obra citada pg. 88.
81. Kautsky, K. obra citada pg.
82. Kautsky, K. obra citada pg. 72.
83. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 152.
84. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 152.
85. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 153.
86. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 154/5.

118
87. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 155.
88. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 264/5.
89. Marx, K. obra citada livro 2 Vol. 3 pg. 265/6.
90. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 883.
91. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 745.
92. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 771.
93. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 773/4/5.
94. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 728.
95. Kautsky, K. obra citada pg. 89/90.
96. Kautsky, K. obra citada pg. 90/1.
97. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 890.
98. Kautsky, K. obra citada pg. 92/3.
99. Kautsky, K. obra citada pg. 94/5.
100. Kautsky, K. obra citada pg. 96.
101. Tal fato, explica porque quando ocorre os BOONS nas Bolsas de Valores, os
preos dos terrenos baixam e ao contrrio, quando ocorre as baixas, h uma
corrida desenfreada para aquisio de terras, com conseqente elevao dos
preos.
102. Kautsky, K. obra citada pg. 97.
103. Kautsky, K. obra citada pg. 97/8.
104. Kautsky, K. obra citada pg. 98.
105. Kautsky, K. obra citada pg. 98/9.
106. Kautsky, K. obra citada pg. 99.
107. Kautsky, K. obra citada pg. 101.
108. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 905.
109. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 908.
110. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 906.
111. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 906.
112. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 911.
113. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 913/4.
114. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 914/5.
115. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 920.
116. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 921/2.
117. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 924/5.
118. Marx, K. obra citada livro 3 Vol. 6 pg. 931.

119
Tive a terra,
No tenho.
Tive casa,
No tenho.
Tive uma ptria,
Venderam.
Tive filhos,
Esto mortos
Ou dispersos.
Tive caminhos,
Foram fechados.
Tive mos:
Deceparam.

ndio o Primeiro Dono da Terra


(in Calendrio do Trabalhador 1978).

120
PARTE III O ESTADO ISOLADO (DIER ISOLIERTE STAAT) DE

J. H. VON THNEN

1. A contextualizao histrica: as condies materiais

para o desenvolvimento da obra de Von Thnen

121
A anlise que faremos da obra de Von
Thnen deve ser compreendida dentro do universo terico que
formulamos nas partes um e dois deste trabalho, o que nos faculta
lanar mo dos conceitos situados para melhor compreenso do
trabalho objeto de estudo.

Dentro dessas premissas tericas


procuraremos nos tpicos que seguem, analisar a obra de Von Thnen
dentro da perspectiva do materialismo histrico.

1 A contextualizao histrica: as condies materiais do


desenvolvimento da obra de Von Thnen.

Quando se prope um estudo do perodo


histrico compreendido pelos sculos XVI, XVII e XVIII da formao
social alem, sempre se depara com a questo do relativo atraso
econmico e social desta formao, evidentemente, sustentado pela

122
comparao entre o modo de produo capitalista nascente em alguns
pases da Europa e ao que chamam os historiadores de renascimento
do feudalismo, ou seja, um desenvolvimento do modo de produo
feudal na Alemanha.

Esta questo est bem clara no texto de


Polianski, F. Y.,:

O mais destacvel da histria econmica da Alemanha nos sculos XVI e


XVII foi seu crescente atraso econmico e social, comparada com a Holanda,
Inglaterra e Frana. Neste fato de primeira grandeza, encontraram sua
expresso, todas as peculiaridades do desenvolvimento econmico da
Alemanha, cujas possibilidades de progresso resultaram ento muito
reduzidas. (1)

Entre as causas apontadas para


caracterizao deste perodo, temos a influncia dos descobrimentos
que vo contribuir grandemente para a degradao econmica. Isto
ocorre porque com os descobrimentos e o estabelecimento de grandes
rotas comerciais pelos oceanos, as cidades do sul da Alemanha, bem
como as cidades de Veneza e Gnova na Itlia perderam seu
significado anterior. Mas verdade tambm que, mercadores ou
grupos de mercadores, chegaram a financiar as empresas coloniais
espanholas, mas todos tiveram o mesmo sucesso: a bancarrota. Como
essas operaes eram arriscadas a alternativa seguida foi a de
tornarem-se donos de terras (latifundirios):

Em 1614 quebrou-se o importantssimo banco de Welser. Tambm os Fugger


sofreram vultosas perdas, as quebras peridicas da coroa espanhola. S em
1603, perderam 3.250.00 florins. Financiar os reis era uma empresa cheia de
aventura. Em meados do sculo XVII, esta dinastia de famosos comerciantes
de Augsburgo suspendeu paulatinamente suas operaes monetrias: - os
Fugger se fizeram latifundirios. (2)

Outra causa, foi o fato de a Hansa, do norte

123
da Alemanha, que controlava os mercados prximos desta rea, onde
possua grandes privilgios, no ter se interessado pelas aventuras
coloniais. Este acontecimento deveu-se ao fato de ter a Hansa perdido
seus mercados fundamentais (1548 Sucia, 1563 Noruega, 1578
Inglaterra) e ter ficado reduzida a apenas trs grandes cidades
(Hamburgo, Lubeck e Bremen), alm de estar completamente
debilitada e incapaz de se impor como uma grande empresa.

Tambm apontada como causa, o fato de


estar a Alemanha, ao terminar a Idade mdia, fragmentada em
centenas de pequenos principados, seculares e eclesisticos, em
possesses de bispados, ou em minsculos territrios das cidades
imperiais. Isto provocou na Alemanha, inclusive, o surgimento dos
chamados novos Eleitores (prncipes com direito de eleger o
imperador), que eram compostos de 63 prncipes seculares, 36
eclesisticos, mais ou menos 100 cavaleiros do Imprio, 50 cidades
imperiais e numerosos regentes de outros territrios politicamente
autnomos. (3)

Ainda com relao s causas que


contriburam para o renascimento do feudalismo na Alemanha,
devemos apontar o desenvolvimento econmico desigual de suas
diferentes regies e a gravitao ao redor de diversos centros
econmicos da Europa, que engendraram um separatismo poltico que
conservou o desmembramento feudal, e com isso, o surgimento de um
Estado centralizado era praticamente impossvel, pois que seu
desenvolvimento econmico no criava as premissas para sua
unificao poltica. (4)

Para a Alemanha foi muito desfavorvel sua situao no centro da Europa,


que facilitava a ingerncia poltica dos Estados vizinhos em seus assuntos
internos. Isto se manifestou com extremo relevo durante a Guerra dos Trinta
Anos, quando a interveno das potncias europias nos problemas da
Alemanha chegou ao seu apogeu. At o ponto em que, a paz de Westfalia

124
(1648) autorizou aos prncipes alemes a realizar alianas com Estados
estrangeiros, com o qual o fracionamento poltico de Alemanha obteve o
referendo internacional. (5)

Outro fato que contribuiu para a no


unificao da Alemanha, foram os resultados da Reforma, uma vez que
protestantes e catlicos estavam em igualdade de foras (6).

Com isso, a Alemanha via seu


desenvolvimento econmico, norteado por esses fatores de disperso
poltica, que a influenciava adversamente e que por sua vez gerava
respostas econmicas, que correspondiam a novas realidades no
desenvolvimento da formao social alem. Um exemplo disto, era o
estabelecimento de barreiras aduaneiras, que os prncipes
estabeleciam nos limites de suas possesses. Estas barreiras
contriburam para: criar condies adversas ao comrcio alemo;
dificultar suas comunicaes; e liquidar com a frgil unidade econmica
dada pelo comrcio com a Europa. Outro exemplo foi o
estabelecimento de uma moeda para cada feudo o que provocou o
surgimento no pas de cerca de 6.000 sinais monetrios diferentes. (7)

Tambm a indstria se condicionava ao


sistema vigente na Alemanha desta poca:

A indstria foi vtima do sistema gremial da idade mdia que, nas cidades
alems enraizou-se como muito maior fora que em outros pases durante os
culos XIII e XV. Foi precisamente na Alemanha destes sculos onde o famoso
princpio da associao forada foi mantido pelos grmios da maneira mais
conseqente e rgida. A ela se deve que, posteriormente, nos sculos XVI e
XVIII, as tradies do sistema gremial exerceram na Alemanha mais influncia
que em qualquer outra parte. As tardias estipulaes de 1686 e 1688 tendiam a
reforma de certo modo o direito artesanal da Prssia, mediante a abolio do
trabalho de experincia, a proibio de fixar o nmero de mestres, etc., porm
ela no introduziu modificaes radicais no sistema gremial de organizao da
indstria alem. (8)

125
Assim, o lento desenvolvimento das
indstrias artesanais, o fraco crescimento das cidades, vtimas da
estreiteza do mercado e da disperso feudal, e as dificuldades da
circulao monetria freavam a evoluo do comercio alemo, ao
passo que as cidades dos Pases Baixos, por sua vez, expandiam-se
na regio reduzindo ainda mais, a possibilidade de trfico comercial no
Reno.

Mas, a situao nesta poca complica-se


ainda mais, devido ser a Alemanha um Estado precrio que nos
sculos XVI, XVII, no conseguia garantir aos comerciantes e
industriais um mnimo de ordem policial, posto que a arbitrariedade dos
prncipes e os desmandos dos cavaleiros (particularmente os imperiais)
no tinham limites. Era como disse Engels, F.:

O senhor feudal do sculo XVI vivia em eterna discrdia com as cidades; era
um devedor moroso; alimentava-se saqueando seu territrio, roubando a seus
comerciantes e exigindo resgates pelos prisioneiros capturados nas guerras com
eles. (9).

Assim, para Alemanha, este perodo


histrico (sculos XVII e XVII), foi uma verdadeira catstrofe econmica
em conseqncia do fracionamento poltico nesse perodo especfico
acrescentado das guerras e das invases estrangeiras.

Justamente, uma dessas guerras


importante e influiu sobremaneira para o desenvolvimento econmico
alemo: foi a guerra camponesa de 1524-1525 (10). Este conflito foi
profundo, porm, apenas debilitou, no destruindo a nobreza, que se
aproveitou do conflito para impor, ainda mais sua autoridade e
conservar o desmembramento poltico da Alemanha.

Os camponeses, vencidos, no estavam j em condies de opor resistncia


explorao feudal; e no reforamento que dela buscavam os nobres, que

126
haviam perdido sua anterior preponderncia poltica, para soluo de seus
problemas econmicos.
Porm, se bem que essa derrota da guerra camponesa criou as premissas para o
ressurgimento da fazenda feudal, a base econmica de sua ressurreio foi o
modo eminentemente feudal que a Alemanha utilizou o auge comercial e
industrial produzido na Europa Ocidental (especialmente Holanda e Inglaterra)
a partir dos grandes descobrimentos geogrficos. A exportao de Cereais da
Alemanha nos sculos XVII e XVIII, solidificou a posio dos Junkers (ou
latifundirios) o que deu como resultado o ressurgimento da economia feudal
em seus territrios. (11) (sem grifo no original).

Neste texto, comeamos a encontrar os


fundamentos concretos para a compreenso do momento histrico
vivido pela Alemanha na poca do nascimento e formao de Von
Thnen, J. H,. Mais adiante, procuraremos enquadr-lo neste contexto
histrico.

Dentro deste contexto que se destaca


como manifestao mais caracterstica do desenvolvimento econmico
da Alemanha, a ampliao do trabalho forado nas terras dos senhores
por parte dos servos e tambm da explorao dos camponeses com
base nas prestaes pessoais.

No contentes em explorar os aldees dos grandes latifndios cobrando-lhes


uma renda em espcie ou em dinheiro, os latifundirios de uma parte
considervel da Alemanha estenderam a economia senhorial e incrementaram o
sistema de prestao pessoal em propores extremas, organizando a produo
macia de matrias-primas agrcolas de artigos alimentcios para exportao.
(12).

Este processo, que havia iniciado j no final


do sculo XV, se acentuou depois da guerra Camponesa, at o ponto
de ter os eleitores da Saxnia que implantar leis, que proscreviam as
prestaes pessoais aos domingos, uma vez que, em fins do sculo
XVI essa explorao havia aumentado em demasia.

127
No entanto, somente aps a Guerra dos
Trinta Anos, que o modo de produo feudal atinge o pice de seu
desenvolvimento. Nestes anos, os tributos cobrados so ilimitados, a
massa camponesa to explorada que, Engels, F. diz:

Em seu territrio o Estado servil tornou-se geral a partir de ento; um


campons livre era j uma coisa to rara como um melro branco. (13).

Mas no Nordeste da Alemanha, rea onde


vai viver Von Thnen, J.H., que encontramos duas caractersticas bem
especficas, que precisam ser salientadas.

Foi no nordeste da Alemanha, na zona leste do Alba, onde a economia


senhorial alcanou seu desenvolvimento mximo, baseada na colonizao de
terras arrebatadas dos eslavos nos culos precedentes. Antes, os colonos
estabeleciam-se nestas zonas em condies de privilgios, porm, logo que
terminou a colonizao, os latifundirios se orientaram para reforar a
explorao dos camponeses, j bastante numerosos. A ampla difuso do
sistema de granjas, facilitava a obra dos latifundirios, uma vez que, a
disperso territorial dos camponeses debilitava sua resistncia.
Por outra parte, os aristocratas da Prssia, da Pomerania e de Mecklemburgo
possuam grandes fazendas que permitiam organizar uma economia em grande
escala. A extenso do sistema de prestao pessoal para a Alemanha de Este,
encontra-se em relao direta com sua transformao em celeiros da Europa
Ocidental, com a exportao de cereais, cnhamos, gado, linho e de outros
produtos da agricultura, para a Holanda, Inglaterra e Flandres. (14) (Sem
grifo no original).

Mas, a ao dos nobres alemes no ficava


apenas no que nos colocou Polianski, F. Y., no texto anterior, ela ia
mais alm.

Os nobres alemes no limitaram sua prpria economia nas terras senhoriais.


O incremento do trabalho nos terrenos do senhor e as prestaes pessoais ia
acompanhando, em qualquer parte, pelas expulses foradas dos camponeses,
da expropriao das parcelas tomada por eles, e da destruio de suas casas.

128
Estas operaes, adquiriram volume singular no Mecklemburgo. Como causa
da expropriao em massa dos pequenos lavradores, o campo alemo ficou
cheio de servos sem terra ou com uma parcela minscula, s vezes com um
simples pedao para horta. Suas denominaes eram muito diversas, porm,
sua situao econmica variava pouco por sua crueldade opressora. (15)

Convm ainda esclarecer que o desenvolvimento do


modo de produo feudal na Alemanha, teve a participao dos
prncipes que referendavam as perspectivas dos nobres de expropriar
os camponeses e taxa-los com prestaes pessoais e tributos.

No sculo XVI, o Landtag de Brandenburgo promulgou reiteradas


disposies, atribuindo para os camponeses a terra. E, Mecklemburgo, ditou-se
em 1607 uma lei especial, que obrigava os servos a devolver suas parcelas aos
latifundirios, na primeira exigncia destes. J em meados do sculo XVII
apareceu um Estatuto dos criados e dos braais que legalizava a servido. (16)

Enfim, na Alemanha do final do sculo XVIII,


quando nasceu Von Thnen, J. H., a maior parte da populao era
formada por servos sem terra, e nem sempre livres. Dominavam os
distritos rurais da Prssia a nobreza territorial, os Junkers. Toda terra,
constitua-se posse desta aristocracia, no podendo passar a outra
classe de proprietrios. Os empregos pblicos eram entregues a
determinadas classes sociais e famlias. Era como afirmou Ramos
Oliveira, A.:

Era prussiana, em suma, sua sociedade fundada na servido e dividida de


modo violento e ofensivo em castas mais que em classes. (17).

neste contexto histrico, que esto


assentadas as razes familiares de Von Thnen, J. H. e neste
contexto que ele recebe sua formao bsica. Essas so as condies
materiais que se impunham como determinantes na formao social
alem e que serviram de base para a formao intelectual de Von
Thnen, J. H.. O gegrafo ingls Hall, P. que d as primeiras
indicaes da biografia de Von Thnen, J. H.:
129
Jonhann Heinrich Thnen nasceu em 24 de julho de 1783 na casa familiar de
Canarienhausen, parquia de Wadde Warden, no distrito de Javerland, prximo
a costa martima norte, no este da Friesland, noroeste da Alemanha. Seu pai,
fazia parte de longa linhagem de proprietrios de terra; sua me era filha de um
vendedor de livros na cidade de Jever. O Pai de Thnen morreu em 1786 de
uma febre e em 1789 sua me casou-se novamente com um comerciante de
lenha, Von Buttel, em Hooksiel, um pequeno porto da baia de Jade. Aqui,
Thnen freqentou a escola local, e, com sua experincia no negcio de seu
padrasto, ele rapidamente se igualou ao seu mestre em aritmtica. Assim, no
fim de seu dcimo terceiro aniversrio, ele foi morar co sua av materna em
Jever, onde ele alcanou a graduao na escola secundria local e recebeu
instruo suplementar em clculo diferencial e integral. Ele deixou a escola em
1799... (18). (Sem grifo no original).

Conforme pode-se observar, as condies


materiais bsicas da formao de Von Thnen, J. H. foram: a sua
origem vinculada ao pai (proprietrio de terra) e a vivncia com o
padrasto (comerciante de lenha). Essas condies e o contexto
histrico alemo no perodo de seus primeiros anos de vida formaram o
conjunto bsico de fatores que contriburam para a sua formao.

At 1790, quando a Alemanha, viu passar a


coroa Imperial a Leopoldo II, toda sua estrutura econmica estava
fundada no modo de produo feudal. Na Prssia, reinava, desde que
morreu Frederico, o Grande, em 1786, seu sobrinho Frederico
Guilherme II. Enquanto isso, na Frana a revoluo (1789-1794) estava
em pleno desenvolvimento: uma Assemblia nacional, j a governava;
o rei Luis XVI, de fato, estava deposto; a Bastilha tinha cado; a
constituio estava promulgada. Todos esses acontecimentos
provocaram a fuga de aristocratas franceses para os pases vizinhos e
a Alemanha recebeu o maior contingente deles. Mas, as relaes entre
as cortes teutnicas e os revolucionrios franceses pioraram somente
quando a Assemblia nacional francesa, decretou a abolio do direito
feudal e implantou-a logo em seguida, na Alscia, onde os prncipes

130
alemes vizinhos tinham enormes possesses. Se, de um lado, os
alemes estavam ameaados com a Revoluo Francesa, tambm os
revolucionrios franceses se viam ameaados pelos prncipes da
Rennia, uma vez que, os emigrantes franceses na Alemanha,
estavam, com o apoio germano, a organizar exrcitos com voluntrios
e mercenrios. A situao evoluiu, quando Luis XVI e sua famlia foram
presos (1791) e os soberanos europeus tentaram formar uma
coalizao com vistas a proteger a famlia real francesa tendo
Frederico Guilherme da Prssia apoiado decididamente o projeto. O
Imperador, o rei prussiano, o irmo menor de Luis XVI e representantes
dos imigrantes franceses, reunidos em Pillnitz lanaram uma
declarao em que ameaavam intervir na Frana. J na Frana.

A declarao de Pillnitz havia enfurecido os revolucionrios franceses. Os


Girondinos que ento dominavam o governo haviam criado nas massas
francesas uma frentica exaltao patritica dirigida contra a ustria e os
emigrados. Estes homens, os girondinos, acreditavam que s mediante a guerra
poderia triunfar a revoluo na Frana e fora da Frana. Em suma, a revoluo,
em plena vitria, considerava-se com fora suficiente para vencer seus
adversrios do exterior aos que temia com acertado instinto como havia
vencido os seus inimigos na Frana. O entusiasmo revolucionrio no cabia j
dentro das fronteiras da Frana e buscava sua prpria expanso e ao mesmo
tempo apoio em outros povos. (19).

ustria e Prssia se aproximaram e firmaram


uma aliana defensiva. O estopim estava aceso. A Frana, que j vira a
conciliao entre o rei e os revolucionrios, declarou a guerra e os
Pases Baixos foram invadidos, mas, o exrcito francs foi derrotado.
Em conseqncia disto inverte-se a situao e estava, portanto,
preparada a invaso da Frana (1792) pelas foras aliadas (austracos
e prussianos e os emigrantes franceses). Com a invaso e as derrotas
sucessivas, novos rumos tomou a revoluo, a monarquia fora
derrubada e a famlia real novamente presa (20). As tropas francesas
recuperaram-se e venciam os invasores que bateram em retirada, na

131
batalha de Valmy. Considerado culpado por unanimidade, Luis XVI, foi
condenado morte. Assim, em 1793, com o rei executado, a burguesia
liquidava o absolutismo de direito divino. As classes dominantes,
noutros pases da Europa, estavam sentindo-se ameaadas pela nova
ordem revolucionria e comandadas pela Inglaterra organizavam a
primeira coligao contra a Frana, onde participavam ustria, Prssia,
Espanha, Holanda e a Inglaterra. A revoluo, atacada agora em todas
as suas fronteiras, teve que empenhar-se numa luta de vida ou de
morte. As guerras se sucederam at a ascenso de Napoleo que
constituiria-se na salvaguarda das conquistas burguesas e de seus
interesses profundos.

As guerras napolenicas que levaram formao de um vasto Imprio, sob a


hegemonia francesa, possuem duas caractersticas fundamentais; de um lado,
representam a luta entre uma nao burguesa, a Frana, contra uma Europa
continental decadente e aristocrtica, o confronto entre a nova mentalidade
imposta pela Revoluo e a velha mentalidade baseada na tradio. De outro
lado, revelam-se tambm como uma luta entre duas naes burguesas, a Frana
e a Inglaterra velhas rivais desde a guerra dos Cem Anos, disputando a
hegemonia econmica e poltica sobre a Europa e disputando, inclusive, a
primazia colonial. Estes constituem os aspectos gerais, que explicam as
coligaes de pases aristocrticos, como a ustria e a Rssia, com a burguesa
Inglaterra. A Frana embora por motivos diversos, representava, para eles, o
grande inimigo. (21).

Com as conquistas francesas, facilitadas


pela discrdia histrica entre ustria e Prssia, assustando com a
pretenso da Rssia sobre a Polnia e sentindo-se ameaado pelo
Este, Guilherme III da Prssia (que havia subido ao trono em 1797),
retirou-se da aliana e iniciou negociaes com a Frana, que
terminaram na paz de Basilia, em conseqncia da qual o rei
prussiano concedeu caminho livre em seu pas Frana, em troca da
neutralidade dos estados da Alemanha do Norte. Mais tarde, j em
1806, aps a derrota das tropas austracas e russas nas batalhas de

132
Ulm e Austerlitz, Napoleo criou a Confederao do Reno, quando
dezesseis prncipes alemes renunciaram ao Sacro Imprio Romano-
Germnico e aliaram-se ao Imperador, que recebeu o ttulo de Protetor.

A criao da Confederao do Reno selou imediatamente a sorte do Imprio


Alemo, pois seus membros remanos comunicaram a Napoleo que j no se
consideravam parte do Imprio. Por conseguinte, o imperador Francisco II
renunciou coroa (de agosto de 1806). Desde modo, passou para a histria o
antigo Sacro Imprio Romano. Havia durado exatamente 844 anos. (22).

A Prssia, perdia assim, suas esperanas de


se tornar o estado hegemnico na Alemanha e revolveu abandonar sua
anterior neutralidade para revoltar-se contra a Frana. Mas o exrcito
prussiano, isolado e sem apoio, foi batido pelo exrcito napolenico na
batalha de Iena em outubro de 1806. Frederico Guilherme, o rei da
Prssia, foi obrigado a refugiar-se junto ao exrcito russo, o qual
preparava-se para atacar novamente o exrcito francs, tendo sido
tambm derrotado. Assim, as foras anti-francesas ficaram divididas: a
Prssia, recriminava a Rssia, a Rssia reclamava do isolacionismo
ingls e a Inglaterra declarou guerra Prssia. Aproveitando-se da
situao, Napoleo atacou decididamente as foras russo-prussianas
em Friedland (junho de 1807), desbaratando-as e obrigando a Rssia a
assinar o Tratado de Tilsit. (23).

Convm esclarecer que, embora ostentasse


o ttulo de imperador, desde de 1804, Napoleo continuava como
representante dos interesses da burguesia francesa. Por onde
passavam seus exrcitos, velha ordem tradicional era destruda e
implantadas constituies e procurava-se modernizar as estruturas
econmicas (24).

Depois do desastre de Iena, Frederico Guilherme III compreendeu que urgia


introduzir grandes mudanas em seu reino, e designou para primeiro ministro o
baro Heinrich Von und Stein, ao que parece de acordo com Napoleo. Cinco
dias depois de chegar ao poder, 09 de outubro de 1807, Stein lanou o decreto

133
de emancipao, atravs do qual estava abolida a servido na Prssia. Aboliu
as leis que proibiam que a terra passasse de uma classe de proprietrio a outra,
e em consequncia se permitiu aos Junkers vender o que quisessem de seus
domnios. J, as classes mdias, que dispunham de recursos para cultiv-las, o
direito de poder comprar terras. Por virtude do mesmo decreto, foram
inutilizadas as leis que vinculavam o desempenho de certos empregos a
determinadas classes sociais. (25).

Embora Von Stein pensasse em tambm


reformar o sistema de governo nos distritos rurais da Prssia, que
estava em mos das cortes feudais dos Junkers, ele teve que fugir,
devido a problemas com os franceses. P prncipe de Hardenberg,
colaborador de Stein continuou sua poltica, porm com menos vigor.
Por este fato e pela presso dos Junkers, muitas reformas no foram
implantadas, embora a abolio dos direitos feudais se mantivesse
desde o incio de uma forma mais ou menos radical. Mas, a distribuio
de terras (uma espcie de reforma agrria), tropeou, na Prssia com
resistncia sem precedentes, sendo, em 1811 se registrou um
retrocesso com relao a este assunto, a partir de uma disposio
reguladora moderada.

Mais tarde, j em 1812, com a derrota de


Napoleo na Rssia (26) criava-se uma situao que favorecia
amplamente a Alemanha, que podia tambm, libertar-se do domnio
francs, mas a Alemanha continuava desunida. Formando uma aliana
contra Napoleo com a Rssia e mais tarde com a ustria, Inglaterra e
Espanha, chegava-se ao desalojamento dos franceses da Alemanha,
na batalha de Leipzig.

A Alemanha estava livre dos franceses, os


alemes cheios de dio e rancores contra a Frana, pas da revoluo,
mas as reformas, os prncipes, enraizavam-se no solo Germano, e o
prprio Goethe ao falar a um historiador alemo que tencionava lanar
um jornal para exaltar o dio da nao alem contra a Frana, ouviu:

134
No creia, no creia que sou indiferente s grandes ideias de liberdade, ptria
e povo. No; estas ideias esto conosco; formam uma poro do nosso ser, que
nada pode eliminar nem se extrair de cima. (27)

Uma vez vencido Napoleo, os aliados


cuidaram de se reunir no Congresso de Viena para tratar da
reconstruo poltica da Europa. No que se refere Alemanha, a
disputa entre a Prssia e a ustria, interessadas na hegemonia sobre
os territrios governados por prncipes alemes, foi o fato mais
importante. Essa disputa, culminou com uma diviso de reas de
influncia e com a criao da Confederao Alem, composta por 39
Estados. Mas, unio em um Estado Nacional ainda estava longe de ser
alcanada, pois que a Prssia atravs de sua classe dirigente e seu
mandatrio Frederico Guilherme III, continuava a disputa interna com a
ustria e mais ainda, procurava resistir a toda reforma interna na
Prssia. Nem mesmo os esforos de Stein e Hardenberg, nunca
chegaram a se concretizar plenamente. Mas, no h dvida, de que o
processo de exigncia da participao da burguesia na vida pblica
alem j era uma realidade na Prssia:

Em maio de 1815, Frederico Guilherme III havia prometido convocar uma


assembleia representativa, liberdade e direito de voto, isto , a participao do
povo nos assuntos pblicos. Inclusive, esboou o rei, um projeto de
constituio, que retirou em seguida. Porm, antes de marchar por esta via
constitucional recordamos a frase de Fernando VII da Espanha , Frederico
Guilherme autorizava nas novas provncias prussianas do Oeste da Alemanha,
claros propsitos de retirar dos sistemas administrativos e judicial, toda
influncia francesa. (28).

Este o contexto histrico que exerce forte


influncia ao processo de produo cientfica de Von Thnen, J. H.;
neste contexto, onde a luta entre o modo de produo nascente,
capitalista, e o modo de produo feudal, que nos fornece elementos
que consideremos fundamentais para o processo de produo de sua

135
obra. Dentro deste contexto assume relevncia o controle poltico do
Estado prussiano pela classe latifundiria, os Junkers, constitui-se no
principal elemento para no s a compreenso da produo da obra
thuniana como tambm para entendermos a posio social do autor na
sociedade alem de ento, em conexo com a produo cientfica da
poca.

Mas, antes de compreender historicamente o


que aconteceu na Alemanha durante os primeiros 50 anos do sculo
XIX, voltemos nossa ateno para as colocaes de Hall, P. sobre a
vida de Von Thnen, J. H.:

Ele deixou a escola (secundria) em 1799, com o interesse por agricultura j


alertado, e foi ganhar experincia prtica numa fazenda em Gerrietshansen, em
Jeverland. O proprietrio, H. G von Tungeln, era o fazendeiro tpico da
Alemanha de seus dias, trabalhando duro, mas suspeitando do mtodo
cientfico; aqui Thnen ganhou discernimento valioso das condies agrcolas,
mdias do tempo.
A carreira de Thnen estava agora decidida. Em 1801 ele foi para o Colgio
Agrcola introduzido por Lukas Andreas Staudinger em Gross-Flottbeck,
Holstein, a noroeste de Hamburgo, e hoje um subrbio da cidade. Aqui, sua
compreenso analtica rapidamente se desenvolveu. Ele em breve observou a
profunda influncia que as cidades de Hamburgo e Altona desempenharam na
agricultura da rea circundante. Num jornal escrito no comeo de 1803
discrio da Agricultura na Aldeia de Gross-Flottberck ele j assinalou que
somente fazendas relativamente prxima cidade podem fazer uso do estrume
da cidade, para levar a seus campos, j estava realmente colocando em
evidncia a ideia, que o germe do Estado Isolado: -
Supondo-se que numa provncia de 40 milhas de dimetro, com uma grande
cidade no centro, e que esta provncia pode enviar seus produtos, somente, para
esta cidade e que a agricultura neste distrito tenha alcanado o mais alto nvel
de cultivo, ento pode-se supor que quatro tipos de sistemas existiriam ao redor
desta cidade. (29).

nesta realidade, que Von Thnen, J. H.

136
comea a montar o Estado Isolado, mas ser nos acontecimentos
que se seguem, que encontraremos os motivos fundamentais pelo
quais, ele vai dedicar parte de sua vida produo de sua obra.

Hall, P. continua: -

Aqui (em Gross-Flottbeck) tambm Thnen, primeiro, tomou cincia de uma


outra grande influncia em seu trabalho e vida. Aqui, leu a introduo ao
Conhecimento da Agricultura Inglesa, de Albrecht Thaer (1752-1828),
escritor que, na poca, estudava a agricultura alem; inspirado pelo que leu,
Thnen esteve com Thaer em sua casa, em Celle, algumas 45 milhas (70 km)
ao sul de Hamburgo, em 1803, onde passou o vero assistindo seminrios
ministrado por Thaer. Este tinha se fixado na tarefa de introduzir entre os
alemes o conhecimento dos aperfeioamentos agrcolas do sculo XVIII na
Inglaterra. Ele enfatizava que o fazendeiro devia se preparar constantemente,
para intensificar seu sistema de cultivo, sobretudo atravs de colheitas
proporcionais. Elevados nveis de investimentos trariam, como regra, elevadas
recompensas. Assim Thaer era um proselitista entusistico entre os muitos
sistemas intensivos de cultivo, do sistema que se chamava alternao da
colheita. Neste, uma colheita de sementes e uma que no fosse de semente,
seria regularmente alternada. A colheita que no era de semente no cansava o
solo e podia fertiliza-lo; em qualquer um dos casos acrescentava-se tambm
uma criao extra que colocava adubo de volta na terra. (30).

Neste momento, novamente, interpe-se a


necessidade de irmos Histria para vermos no que constituam os
ensinamentos de Thaer? Suas preocupaes eram apenas ensinar
novas prticas agrcolas? Ou ser que Thaer, A. reproduzia com seus
ensinamentos a ideologia do modo de produo capitalista? Estas
questes so importantssimas, uma vez que pela obra de Von
Thnen, J. H. e seus discpulos, ou dos seus seguidores de seus
princpios fundamentais, no nos mostrado o contedo destes
ensinamentos. Entretanto, o que foi preciso acontecer na Inglaterra,
para que fosse possvel esses ensinamentos? E o que mais

137
importante ainda: o que fatalmente se preparava para a Alemanha do
sculo XIX com a adoo desses ensinamentos? Uma coisa certa,
muito poucos tm dvidas da eficcia financeira dos ensinamentos de
Thaer, A., a favor dos latifundirios Junkers.

Mais um dado preciso ser incorporado aos


elementos da anlise: a disputa hegemnica entre a Frana e a
Inglaterra sobre a Europa oriental. Ante a influncia francesa,
interessava Inglaterra, manter relaes amistosas com a Prssia,
(dos Junkers), ou seja, no havia interesse em se promover
revolues, mas sim garantir mercados, fosse qual fosse a
superestrutura reinante ou mesmo a infra-estrutura dominante. (31).

Como estas questes so fundamentais,


achamos conveniente esclarecer, com certo cuidado, o significado
histrico dos ensinamentos de Thaer, A., para depois continuarmos a
compreender as condies materiais e a produo da obra de Von
Thnen, J. H.

Em primeiro lugar, no podemos esquecer


que, na essncia, a Europa assistia na Inglaterra, a transformao
paulatina do campons ingls autossuficiente em proletrio, de seus
filhos em operrios assalariados.

Era a Inglaterra, que sacudida pela


Revoluo Industrial, via explodir o modo de produo capitalista, mas
essa revoluo trazia consigo muitos ensinamentos aos demais pases
europeus:

A agricultura era, sem favor, a mais importante indstria inglesa do sculo


XVIII e as mudanas ocorridas na poca, tanto com relao tcnica e
organizao agrcola, como a composio de classe da populao rural, criaram
as condies sem as quais a Revoluo Industrial teria sido impossvel. (32).

Morton, A. L. prossegue em seu livro


dizendo que, embora a agricultura inglesa tivesse conhecido algum

138
progresso no sculo XVII, aps a Revoluo de 1688 que se viu o
aceleramento total dede progresso. A Revoluo de 1688, garantia um
mercado certo e em expanso, e ps a Inglaterra em contato mais
estreito com as tcnicas mais evoludas da Holanda. Como
consequncia, plantas que h sculos eram conhecidas como
curiosidades, passaram a ser usadas em grande escala, entre elas
podemos destacar o nabo e as forragens para pastagens artificiais.

Assim, a agricultura inglesa, que outrora


adotava o sistema tradicional de rotao, com duas safras de cereais
seguidas de um perodo de repouso, trocou-se por outro mais
cientfico, que previa a plantao de cereais, tubrculos e gramneas
forrageiras no decurso de um perodo de quatro anos. A meta bsica
era buscar o mximo de produtividade da terra com as novas culturas e
para tal, introduziu-se a arao profunda e a monda, possibilitando
assim a quebra perfeita do solo e a sua conservao livre das ervas
daninhas.

J no que se refere criao de bovinos e


de ovinos que na poca, apenas, eram fornecedores de l e carne e
que tinham que enfrentar os rigores do inverno, dada a escassez de
forragens, passaram, sem que se reduzisse a produo de cereais, a
cultivar as forragens necessrias aos prolongados invernos. A
estabulao do gado, substituiu as pastagens ao acaso dos perodos
de pousio das terras e a ovelha, antes rival da lavoura, tornou-se
importante complemento ao programa normal de cultivo arvel.

Portanto, os novos mtodos de criao


influenciaram sobremaneira o cultivo de cereais, pois o esterco
abundante passou a ser fornecido pelo gado e pelos porcos, alm
daquele oriundo do pastoreio de ovelhas em campos plantados com
gramneas e tubrculos.

No mesmo momento, assistia-se o aumento


da procura de carne e a utilizao do cavalo em substituio ao boi

139
para o trabalho de arao profunda. A valorizao dos produtos
agrcolas, possibilitava novos avanos e bastava um ramo desenvolver-
se e outros surgiam em decorrncia. O uso do arado inteiramente de
ferro, passou a ser difundido por todo o pas no incio do sculo XIX. A
semeadeira comeou a ser aperfeioada e adquirir as formas que tem
hoje. Enfim:

Todas essas modificaes tinham uma coisa em comum: s podiam ser


levadas a cabo por meio de considerveis inverses de capital. Eram totalmente
incompatveis com o processo primitivo de cultivo em campo aberto, ainda
utilizado em praticamente metade do pas, e quase incompatveis com o cultivo
em reduzida escala, dos pequenos proprietrios, que o substitua em certas
regies. Os pioneiros das novas tcnicas foram homens abastados, sobretudo
ricos latifundirios que cultivavam extensas propriedades, como Jethro Tull,
lorde Nabo Townshend, Coke de Holkbem e Bakewell, que abriram
caminhos ao aperfeioamento da criao de ovelhas. Em consequncia, a
revoluo tcnica desenvolveu-se paralelemente revoluo social, que
modificou inteiramente a estrutura rural da Inglaterra. (33).

O que se assiste na Inglaterra a


transformao dos campos abertos, cultivados em comum, em vastas e
compactas fazendas, onde o novo e mais cientfico sistema
agropastoril podia ser posto em prtica em bases lucrativas, ao
contrrio de outras pocas anteriores, quando os cercados haviam sido
criados para transformar terra arvel em campos de pastagens.

Foram tambm cercadas as muitas terras virgens de uso comum, sobre as


quais os aldees possuam certos direitos, h muito tempo adquiridos, de
utilizao para pastagem, corte de lenha e de turfa, alm de outras terras antes
totalmente improdutivas. (34).

Noutras reas da Inglaterra, conhecia-se o


fim dos pequenos fazendeiros arrendatrios, provocado pela elevao
das taxas de arrendamento, em muitos casos de 5 a 10 vezes mais
altas do que em pocas anteriores. O Parlamento aprovava as leis dos

140
cercados, fazendo com que mais de 4 milhes de acres fossem
cercados, alm do que a partir de 1688 taxou pesado imposto
territorial, incentivando os latifundirios a explorarem suas
propriedades e os pequenos a vende-las provocando um processo
geral de fuso da propriedade, diminuindo de vez os pequenos
proprietrios. E a partir de 1760, a Inglaterra comea a conhecer um
crescimento demogrfico acelerado, o que a torna de pas exportador,
em pas importador; tal fato, provoca a subida vertiginosa dos preos,
mas tambm quedas bruscas, assim, a agricultura passa a ser um jogo
de ganhar e perder. Insto incentiva ainda mais os grandes capitalistas a
investir em propriedades agrcolas, o que enfraquece de vez os
pequenos proprietrios. Estes viam-se na contingncia de vender suas
terras aos latifundirios e receberem to pouco por isso que acabavam
por gastar o dinheiro e ficar reduzidos condio de trabalhador
assalariado, quer no campo, quer na cidade. Desta maneira:

A partir de meados do sculo XVIII o aperfeioamento das tcnicas agrcolas


comeou a permitir economia de mo-de-obra. Os salrios caram rapidamente
em relao aos preos. (35)

Como consequncia, as migraes


passaram a suceder-se de um lado para o outro pas. No entanto,
Morton, A. L., aponta como resultado da revoluo agrria na Inglaterra
o seguinte:

A revoluo promovida na agricultura teve trs resultados que foram alm dos
limites da agricultura propriamente dita:
1 aumentou a produtividade da terra, possibilitando alimentar a grande
populao industrial concentrada nas novas cidades;
2 criou um exrcito de reserva de assalariados, agora totalmente libertos de
qualquer vnculo de lugar ou de propriedade. Forneceu uma fora de trabalho
livre correspondente ao capital livre. A essncia da Revoluo Industrial na
combinao dessa fora de trabalho e desse capital, numa poca em que a
produo de mercadorias, em larga escala se tornara finalmente possvel;
3 ocorreu a criao de um mercado internacional consideravelmente ampliado,

141
para os produtos manufaturados. O agricultor, que produzia para a sua
subsistncia e dispunha de uma indstria caseira, isolado do mundo exterior
podia consumir muito, e ainda assim comprar muito pouco. O operrio em que
ele se transformara era geralmente compelido a consumir muito menos, mas
tudo que consumia tinha agora de ser comprado. E s firmemente apoiado num
slido mercado interno que se poderia construir uma grande indstria de
exportao. (36)

essa experincia inglesa que passa a ser


transladada para o continente europeu. essa experincia que Thaer,
A., mestre de Von Thner, J, H. em Celle, propaga ativamente. a
Revoluo Industrial, o fato histrico que nos permite melhor
compreender a situao do campesinato europeu. Para ento, dentre
esse processo de transformao, de introduo do sistema de
produo capitalista na agricultura, entendermos os ensinamentos de
Thaer, A. Enfim.

... pesquisar se e como o capital se apodera da agricultura, revolucionando-a e


subvertendo as antigas formas de produo e de propriedade, criando a
necessidade de novas formas. (37)

Portanto, e de extrema importncia


levantarmos mais dados para entendermos melhor a situao existente
na revoluo agrcola inglesa. Como ela foi possvel? E a partir do
que?

Essas explicaes podem ser encontradas


no estudo de Marx, K.:

A chamada acumulao primitiva apenas o processo histrico que dissocia


o trabalhador dos meios de produo. considerada primitiva porque constitui
a pr-histria do capital e do modo de produo capitalista. A estrutura
econmica da sociedade capitalista nasceu da estrutura econmica da
sociedade feudal. A decomposio desta, liberou elementos para a formao
daquela. O produtor direto, o trabalhador, s pode dispor de sua pessoa depois
que deixou de estar vinculado gleba e de ser escravo ou servo de outra

142
pessoa. Para vender livremente sua fora de trabalho, levando sua mercadoria a
qualquer mercado, tinha de livrar-se do domnio das corporaes, dos
regulamentos a que elas subordinavam os aprendizes e oficiais e das
prescries com que estravavam o trabalho. Desse modo, um dos aspectos
desse movimento histrico que transformou os produtores em assalariados a
libertao da servido e da coero corporativas; e esse aspecto o nico que
existe para nossos historiadores burgueses.
Mas, os que emanciparam s se tornaram vendedores de si mesmos depois que
lhes roubaram todos os seus meios de produo e os privaram de todas as
garantias que as velhas instituies feudais asseguravam sua existncia. (38)

Assim, devemos procurar entender como se


deu a acumulao primitiva do capital e como esse processo repercutiu
e originou o modelo ingls da agricultura difundido para o restante da
Europa.

J nos ltimos anos do sculo XIV, a


Inglaterra no conhecia mais o regime servil. Esse perodo e
principalmente o sculo XV foi o perodo em que boa parte da
populao rural da Inglaterra transformou-se em camponeses
proprietrios. Nos grandes domnios senhoriais, o servo deu lugar ao
arrendatrio livre.

Em todos os pases da Europa a produo feudal caracteriza-se pela repartio


da terra pelo maior nmero possvel de camponeses. O poder do senhor feudal,
como o dos soberanos, no depende da magnitude de suas rendas, mas do
nmero de seus sditos ou melhor, do nmero de camponeses estabelecidos em
seus domnios. (39).

Mas, as condies necessrias para o


surgimento do modo de produo capitalista ocorreram nos ltimos
decnios do sculo XV nos primeiros decnios do sculo XVI.
Dissolvidas as vassalagens feudais, uma grande massa de proletrios
jogada no mercado de trabalho, todos sem direitos. Porm, no foi
apenas o poder real que ciou tal situao, mas tambm o grande

143
senhor feudal que passou a roubar as terras comuns e expulsar os
camponeses das terras, as quais possuam direitos sobre elas
baseados, como o do prprio senhor, nos mesmos institutos feudais.
Com o desenvolvimento da manufatura da l e concomitantemente
com a elevao dos preos da l, a nova nobreza tinha em mente uma
s coisa: transformar as terras de lavouras em pastagens. Tal
atividade, provocou a demolio das habitaes dos camponeses e as
choupanas dos trabalhadores. Era o incio da revoluo no processo de
produo. Esse processo levava virtualmente a um despovoamento e
decadncia do povo. Muitas leis so formuladas por Henrique VIII mas
nenhuma atingiu seus objetivos na prtica. No entanto:

... o sistema capitalista exigia, ao contrrio, a subordinao servil da massa


popular, sua transformao em mercenrios e a converso e a converso de seu
instrumental de trabalho em capital. (40).

Mais tarde, no sculo XVI, com a Reforma e


o saque aos bens da igreja, criaram-se condies para que o processo
de expropriao tivesse grande impulso. Os bens da igreja, proprietria
feudal, foram doados a favoritos da corte ou vendidos a preos
baixssimos. Seus habitantes foram sumariamente enxotados de suas
terras.

J com a restaurao dos Stuarts, os


proprietrios de terras, utilizando agora de processos legais, levaram a
cabo uma usurpao, como a que se efetivou depois no continente,
mas sem qualquer formalidade jurdica. Simplesmente, aboliram as
disposies feudais relativas ao solo, transferiram para o Estado
deveres que estavam vinculados propriedade do solo, enfim,
submeteram ao regime da moderna propriedade privada os bens em
relao aos quais possuam apenas ttulo feudal. Assim, a revoluo
trouxe ao poder, com Guilherme III de Orange, os proprietrios da mais
valia, nobres e capitalistas. As terras do Estado passaram a ser
presenteadas, vendidas a preos irrisrios, ou roubadas mediante a

144
anexao direta a propriedades particulares. E o roubo assume a forma
parlamentar que lhe do as leis relativas ao cercamento das terras
comuns, ou melhor, os decretos com que os senhores das terras se
presenteiam com os bens que pertencem ao povo. Com isso, durante o
sculo XVIII vo surgir as fazendas comerciais (grandes
arrendamentos) e que tornaram a populao agrcola disponvel para a
indstria. Com a usurpao das terras comuns e a revoluo agrcola
que a acompanha, a situao do trabalhador agrcola piora a ponto de
ser necessrio uma assistncia oficial aos indigentes. J:

No sculo XIX, perdeu-se naturalmente a lembrana de conexo que existia


entre a agricultura e a terra comunal. Para no falar de tempos mais prximos,
perguntaramos que indenizao recebeu a populao dos campos, quando,
entre 1810 e 1831 foi espoliada em 3.511.770 acres de terras comuns com as
quais atravs do Parlamento, os Land lords presenteavam os Land lords? .
(41)

O processo de expropriao dos


camponeses culminou com a chamada limpeza das propriedades, a
qual consistia em varrer dessas os seres humanos. Esses processos
chegaram inclusive, ao ponto de: aps a tomada da terra de um cl
nativo, foi-lhe doada terra na orla martima, como essa no foi
prontamente cultivada, suas terras foram transformadas em pastagens
e os 15.000 habitantes nativos em 1835 foram substitudos por 131.000
ovelhas. Outros habitantes lanados mais para perto do mar passaram
a viver da pesca, e como o negcio passou a crescer, o cheiro de lucro
chegou aos grandes homens e a orla martima foi arrendada a
grandes mercadores de peixe de Londres, e os habitantes mais uma
vez foram expulsos.

Convm lembrar que todo esse processo de


expropriao que os camponeses ingleses passaram, vinha sempre
respaldado por inmeras leis que mandava prender, aoitar, tornar
escravo, todo vagabundo sadio encontrado no pas, vagabundo

145
esses, que eram originrios do processo de expropriao e que eram
jogados nas cidades sem que o crescimento das manufaturas pudesse
absorv-los. Assim:

O escasseamento dos camponeses independentes que mantinham sua prpria


cultura correspondia ao adensamento do proletariado industrial... (42).

No entanto:

Apesar da diminuio de seus cultivos, o solo proporcionava a mesma


qualidade de produo ou maior, porque a revoluo no regime de propriedade
territorial corria paralela com a melhoria dos mtodos de cultura, com a maior
cooperao, concentrao dos meios de produo, etc., e porque os assalariados
tinham de trabalhar mais intensamente dispondo de uma rea cada vez menor
em que trabalhar para si mesmos. Parte dos habitantes rurais se torna
disponvel e se desvincula dos meios de subsistncia com que se abasteciam.
Esses meios se transformam ento em elemento material do capital varivel. Os
camponeses expulsos das lavouras tm de comprar o valor desses meios, sob a
forma de salrios, a seu novo senhor, o capitalista industrial. O que sucede com
os meios de subsistncia, ocorre com as matrias-primas que a agricultura
indgena fornece indstria. Elas se transformam em elemento do capital
constante. (43)

Essa situao torna claro o panorama vivido


pelos camponeses ingleses diante da Revoluo agrcola, panorama
vlido para praticamente toda Europa, e to decantada por Morton A. L.
(44) e to divulgada por Thaer, A. (45), e que torna necessrio uma
considerao fundamental.

S a indstria moderna, com as mquinas proporciona a base slida da


agricultura capitalista. Expropria radicalmente a imensa maioria dos habitantes
do campo e consuma a dissociao entre a agricultura e indstria domstica
rural, cujas razes, a fiao e a tecelagem, so extirpadas. Por isso, s ela
consegue se apoderar do mercado interno por inteiro para o capital industrial.
(46).

146
Portanto, parece-nos possvel agora,
verificar a situao geral do campesinato europeu e como se deu a
introduo do sistema de produo capitalista, e que situaes criou.

A famlia do campons da Idade Mdia


constitua uma sociedade economicamente autossuficiente, pois no s
produzia os produtos agrcolas necessrios, como tambm construa
ou fabricava os produtos necessrios sua sobrevivncia (casa,
mveis, roupas, etc.). Assim constituda a sociedade era praticamente
slida, s conhecia perodos de crises quando ocorria um incndio ou
uma m colheita ou mesmo a invaso de um exrcito inimigo, mas
todos esses males eram passageiros e facilmente superados. (47).

No entanto, essa situao passou a ser


alterada lentamente, porm com grande profundidade, quando a
indstria essencialmente urbana e o comrcio promoveram a
dissoluo da pequena indstria dos camponeses. Assim, com o
crescimento industrial que antes s fabricava para a cidade e os
subrbios, comea-se a produzir ferramentas que o campons no
conseguia produzir, da mesma maneira que passava a criar novas
necessidades que penetravam no meio agrcola de maneira tanto mais
rpida e tanto mais irresistvel, quanto mais ativas se tornavam as
relaes entre a cidade e o campo.

Outro fator, o militarismo, que levando o filho


do campons para a cidade coloca-o em contato com as novas
necessidades urbanas. E mesmo, a superioridade da indstria urbana
que transformou os produtos da pequena indstria camponesa em
artigo de luxo. Tal processo acelera-se com a melhoria dos meios de
comunicaes, que a sociedade capitalista implanta: as estradas de
ferro, os correios e jornais.

Assim, no s as reas urbanas e


suburbanas se tornam seus mercados, mas todo o pas. Com a
desagregao da pequena indstria camponesa e com as

147
necessidades de comprar as coisas dispensveis e indispensveis,
torna-se necessrio o dinheiro e os camponeses no conseguem se
manter sem o mesmo. E para consegui-lo ele passava a transformar os
seus produtos em mercadorias e levava-as ao mercado para vende-las,
s encontrava compradores para os produtos que a indstria urbana
no produzia, ou seja, os produtos agrcolas, e no para os produtos
de sua pequena indstria domstica. Tal fato, leva transformao do
campons autossuficiente em um agricultor propriamente dito. Porm,
as leis do mercado eram implacveis, pois o que em outros tempos era
motivo de festa, uma grande colheita, agora podia ser a prpria runa,
uma vez que os sistemas de comunicaes no eram intensos e no
permitiam os deslocamentos das superabundncias de algumas reas
para as de escassez de outras. Assim, novas leis se lhes impunham:
ms colheitas, preos altos, boas colheitas, preos baixos.

Com a acelerao da transformao da


produo agrcola em produo de mercadoria, a manuteno da
situao primitiva de venda direta do produtor aos consumidores se
tornou praticamente impossvel, pois, quanto maiores eram as
distncias e a durao das viagens aos mercados, para os quais o
campons produzia, mais lhe era impossvel vender diretamente aos
consumidores. Tornava-se assim necessrio o intermedirio,
comerciante, que passa a figurar entre o produtor e o consumidor, o
produtor perde contato com os consumidores e com ele perde a viso
do prprio mercado. O comerciante, agora nessa situao, passa a
utiliz-la para explorar o campons. Nos anos de poucas colheitas o
campons sem dinheiro, passa a toma-lo emprestado e para garantir o
crdito, hipoteca as terras. Se a colheita do prximo ano boa e ele
consegue se desvencilhar da hipoteca, muito bem, caso contrrio; as
terras vo a leilo e o bem hereditrio agora transformado em
mercadoria, passa para o comerciante ou para o usurio e o campons
transforma-se num proletrio.

Outro fato de grande importncia era o

148
nmero de nmero de pessoas a depender da produo da mesma
poro de terra. Caso esse nmero fosse grande, havia a necessidade
de mandar os filhos para trabalhar em outros locais (fazendas, cidades
ou mesmo para a Amrica). deste mecanismo que surgem os
trabalhadores assalariados, cujo engajamento na rea rural s
acontece quando h a necessidade de braos, principalmente nas
pocas de plantio e colheitas. E o proprietrio tambm, no
conseguindo o necessrio a seu sustento, passa a empregar-se nas
propriedades maiores e por conseguinte a famlia rural passa a ser
substituda por um grupo de operrios contratados que passam a
trabalhar para o proprietrio em suas terras. a substituio do
trabalho familiar pelo trabalho assalariado. Enfim, a transformao da
agricultura feudal em agricultura capitalista.

Assim, a situao da famlia camponesa


existente sob o feudalismo vai se destruindo para dar lugar novas
formas, novos padres e novos valores. O mesmo fato ocorre com o
uso do solo como veremos a seguir.

A cultura de trs afolhamentos, que consistia


no tipo de uso de solo tradicional, era o ponto alto econmico da
sociedade domstica, fechada, que bastava a si mesma, a sociedade
de territrio, ou como chamada no livro de Kautsky, K. (48)
markgenossenschaft.

O ponto de partida ... lembra Kautsky ... da


explorao camponesa foi o quintal com a casa (haushofstatte), que se
tornaram propriedades privadas. Esta compreendia, alm da casa e dos
edifcios de explorao necessrias, uma faixa de terra em torno do prdio, que
era cercado. A cerca envolvia a horta, onde se encontravam as plantas
necessrias alimentao, legumes, o linho, rvores frutferas, etc. A aldeia
compunha-se de um nmero mais ou menos extenso de quintais semelhantes.
Fora da aldeia situava-se o territrio partilhado, as terras lavradas. Estas eram
divididas onde reinasse a cultura de trs afolhamentos. Isto verifica-se mais

149
frequentemente em trs folhas (fluren) ou sazes (zelgen). Cada folha se
dividia por sua vez em diferentes cercados, isto , em superfcie cultivveis que
diferenciavam entre si pela situao e qualidade do solo. Em cada cercado,
cada casa possua um lote de cho que pertencia privativamente. Fora do
territrio partilhado havia o territrio no partilhado (allmends, territrio
comum) isto , o bosque e a pastagem. (49).

Essa situao, fazia com que os


camponeses utilizassem em comum os bosques e as pastagens, ou
seja, a rea no partilhada, porm, a rea lavradia era cultivada
independentemente por cada famlia, mas no a seu bel prazer, pois
havia uma obrigao de folha (flurzwang) no interior de cada folha, que
consistia na necessidade de cultiv-la de maneira uniforme. Os cereais
eram a alimentao bsica dos camponeses, porm a criao e a
explorao das pastagens dominavam toda explorao agrcola.
Assim, a cada ano, uma das trs folhas de terra lavradia ficava em
pousio, ao passo que a outra destinava-se a cultura dos trigos de
maro e a ltima sementeiras de outono. No ano seguinte mudava-se
de folha e assim, ia-se promovendo a rotao das folhas.

No entanto, a solidez apresentada pela


sociedade do territrio foi desmontando-se, medida que a indstria
urbana aumentou a procura de dinheiro por parte do campons; ao
mesmo tempo, dois elementos que dele, inteira ou parcialmente,
tiravam a sua fora vital, a nobreza e o Estado Moderno nascente; e no
momento em que o campons passa a produzir para a venda de
gneros alimentcios s cidades. O equilbrio do territrio estava
rompido, pois a sociedade estruturava-se de modo a no solicitar nada
de fora e tambm no entregar nada para fora. Assim, a procura de
cereais, o crescimento da prpria populao levava a partilha das
terras comum, provocando assim uma diminuio da propriedade em
funo da transformao gradativa tambm da terra em mercadoria. A
partir desse momento em que as terras escasseavam, surgia a
tendncia do monoplio do mais considervel dos meios de produo,

150
a terra. Lutas encarniadas eram travadas entre a nobreza e os
camponeses e os resultados sempre foi favorvel aos nobres feudais
que obtinham do Estado o auxlio necessrio contra os camponeses.
Rompeu-se o equilbrio de sistema de cultura de trs afolhamento, pois
o que mais convinha explorao dos nobres feudais era inicialmente
a silvicultura (necessidade de madeira criada pelo crescimento das
cidades) at o momento em que foi substituda pela hulha e pelo ferro.

Os camponeses que antes dispunham


coletivamente dos bosques tiveram que passar a comprar tudo o que l
outrora buscavam gratuitamente. O mesmo fato aconteceu com as
pastagens quando as indstrias urbanas crescentes careciam de mais
matrias-primas a l por exemplo.

Essas duas atividades a silvicultura e a


pecuria dos ovinos praticadas em moldes capitalistas, no entanto,
no exigiam grandes somas de capitais e nem grande nmero de mo-
de-obra, mas exigiam a propriedade privada das mesmas.

Porm o crescimento dos mercados urbanos


fez com que a procura dos cereais tambm aumentasse e os senhores
feudais passaram a expulsar os camponeses de seus domnios, pois:

... quanto menos operrios houver na terra do nobre tento mais a carga do
trabalho deve pesar sobre cada indivduo. (50)

Com isto aumentam as terras pertencentes


aos nobres e aumentam os contingentes de proletrios urbanos. Fica
rompido o equilbrio da cultura de trs afolhamentos e
consequentemente da prpria sociedade do territrio.

Tal fato era no decurso do sculo XVIII um


entrave para a agricultura. A procura cada vez maior de gneros
alimentcios provocado pela concentrao da populao, demonstrava
claramente que o sistema de trs afolhamentos onde uma folha fica em
pousio, no podia permanecer, e ento, passa a sofrer a influncia da

151
agricultura inglsa que j havia superado tal problema. O antagonismo
estava criado, e Kaustsky, K. muito bem narra essa situao.

Porm, a aplicao da agricultura intensiva


nos moldes ingleses era quase incompatvel no continente europeu,
pois o sistema de propriedade existente constitua-se em um entrave.
Surgia a necessidade de um aumento da produo de gneros
alimentcios e com ela a necessidade de adaptar-se s novas
exigncias do mercado. No entanto, a sociedade de territrio tinha uma
estrutura de funcionamento fechada a qualquer que fosse o produto
procurado no mercado, s se podia plantar nas lavouras o que a
comunidade territorial decidia.

Agora, surgia o mercado com as suas exigncias instveis, desenvolvia-se a


desigualdade entre companheiros da aldeia, entre os quais alguns produziam,
quando produziam em suas terras, apenas o indispensvel para si mesmos, ao
passo que outros produziam em excesso. Uns, os pequenos, continuavam a
colher para o seu consumo prprio, agarrando-se com unhas e dentes
comunidade territorial. Para outros, esta se transforma num entrave. Qualquer
que fosse a procura do mercado, s podiam plantar nas suas lavouras o que a
comunidade territorial prescrevia. Do mesmo modo, desenvolveu-se um
antagonismo de interesse em relao ao resto da pastagem comum. O pequeno
campons dela dependia, pois no tinha meios para passar a uma forma mais
alta de explorao. A subdiviso da pastagem comum lhe impedia quase a
posse de animais. O que procurava, principalmente, era uma maior quantidade
de esterco. A partilha lhe daria, talvez, mais terra, mas diminuiria as suas
previses de adubo, porque o obrigava a reduzir o nmero de suas cabeas de
gado. Os camponeses abastados, ao contrrio, consideravam um desperdcio
criminoso o emprego, com pastos, de glebas que poderiam, com seus recursos,
explorar de maneira muito mais produtiva. E do seu lado, se achavam os
tericos, os representantes do modo de explorao mais elevado que se
desenvolvera na Inglaterra. Para a passagem a esse modo de explorao
impunha-se a ruptura do compromisso entre o comunismo fundirio e a
propriedade privada, representado pelo sistema de cultivo da Idade Mdia.
Impunha-se o estabelecimento da propriedade privada completa, a partilha da

152
pastagem comum, a supresso da comunidade territorial e da coerso da folha,
a eliminao do emaranhamento dos lotes disseminados, e a sua reunio numa
unidade. O proprietrio fundirio se tornaria assim o proprietrio completo de
suas terras numa superfcie continua, superfcie que poderia ento explorar de
modo exclusivo segundo as regras da concorrncia e do mercado. (51) (Sem
grifo nosso no original).

este pois, o momento em que as


contradies existentes no campo, exigiam solues dos enclaves
surgidos nos prprios campos alemes. Pois, se de um lado, o
problema da diviso de terras do campons era um entrave, de outro, o
grande proprietrio, tambm passava a enfrentar problemas, pois os
novos sistemas requeriam, maior inverso de capital, e as leis do
mercado eram implacveis, o problema era, pois, encontrar soluo
para minimizar o risco de um investimento sem retorno. O problema era
encontrar uma soluo para que realizado um investimento de capital
dado, numa poro de terra determinada, a quantidade produzida de
produtos que era transformada em mercadoria, no tivesse no mercado
um preo que no cobrisse as despesas com o investimento.

Assim, chega-se a um ponto importante: a


maioria das reas agrcolas europeias viviam no momento um entrave,
uma contradio que exigia solues. A Prssia, no entanto, conhecia
um processo de adaptao s novas condies impostas pelos
mercados, com estrutura aristocrtica mantida a todo custo, ou seja,
eram os Junkers, agora tentando buscar solues capitalistas, mas
receosos; eram os tericos do modo de produo capitalistas,
tentando impor ideologicamente, a eficcia do novo modo de produo;
so os prprios latifundirios indecisos, quanto adoo dos novos
mtodos.

Enfim, toda essa interao histrica que


compe o momento da opo de Von Thnen, J. H. com relao aos
ensinamentos de seu mestre Thaer, A.

153
Hall, P., novamente, mostra-nos como
sucedeu o posicionamento de Von Thnen, J. H., depois dos encontros
com Thaer, A.:

Thnen chegou questo da Tese de Thaer: ele acreditava que nenhum


sistema era universalmente certo para todos os tempos e lugares; que realmente
a tentativa de introduzir um sistema intensivo num solo errado, resultaria em
diminuio do reembolso. Esta crena provou ser uma das mais importantes
influncias do nascimento do Estado Isolado. Mas a influncia de Thaer, A.
foi mais do que simplesmente negativa. Das conferncias realizadas em Celle,
Thnen chegou a realar a importncia da matemtica para o estudo terico da
agricultura. Sob a influncia de Thaer, ele se interessou uma nova cincia: a
esttica agrcola (a cincia que estabelece um estado de equilbrio entre
produo e esgotamento do solo). Isto, ele pensou, proveria uma tcnica para
testar a hiptese de Thaer sobre sistemas de colheitas; e de ento at 1810, sua
exposio terica era quase que exclusivamente essencial para sua vida do
trabalho. (52).

Mas, estes elementos, do-nos conta do


posicionamento antes os ensinamentos. Importante se faz, verificar no
cotidiano de sua vida, os passos, as aes, enfim, a produo de sua
obra. Novamente recorremos a Hall, P.:

Em 1803, no obstante, a educao formal de Thnen, no era muito


completa. De Celle ele foi para a Universidade de Gottinger, onde por dois
semestres estudou filosofia, biologia, economia e lnguas. Assim, no vero de
1804, munido com uma carta de apresentao, proveniente de Thaer, ele
embarcou numa viagem agrcola. Ele viajou via Saxnia para Mecklemburgo,
onde visitou Her von Berlin, o pai de um amigo estudante de Gottinger, e
proprietrio do estado de Liepen. A mais nova dos nove filhos de Berlim, sua
filha Helene, imediatamente ganhou o corao de Thnen. Eles estavam
casados dois anos depois, em 14 de outubro de 1806.
Com o casamento, Thnen teve que considerar onde ele prosseguiria sua
vocao da vida como fazendeiro. A fazenda da famlia de Canarienhausen

154
passaria para seu irmo mais jovem Friedrich, ento Thnen decidiu procurar
um estado no campo de seu sogro, longe para este de Friesland, na provncia de
Mecklemburgo. Mas ele adiou a deciso final, devido ao ento estado poltico
da Alemanha e da Europa. Como as foras Napolenicas e prussianas lutavam
em seu caminho, atravs da Europa central, havia mil imposies e incertezas
para o fazendeiro: recrutamento do grupo; a requisio de homens e cavalos;
provises; gado, taxas pesadas; epidemias humanas e animais correntes.
Entretanto, Thnen optou por um arrendamento no estado Rubkow prximo
Anklan no este da Pomernia, pertencente a seu cunhado. A fazenda estava em
condies precrias e levou a Thnen a ter que meditar muito tempo, sobre
problemas do aperfeioamento agrcola. Finalmente, depois de inspecionar
treze fazendas em Mecklemburgo, ele comprou o estado de Tellow com 1146
acres de seu cunhado Heinrich Schrder, em 28 de junho de 1810, quatro dias
depois de seu vigsimo stimo aniversrio. (53).

em Tellow e a partir de 1810 que Von


Thnen J. H. comea as experincias em sua propriedade, que vo
culminar com a produo de sua obra. Entretanto, no momento cabe
ainda preocuparmo-nos com o contexto histrico global, que cria as
condies materiais onde vive Von Thnen, J. H., ou seja, importante
compreendermos o desenvolvimento histrico alemo no sculo XIX,
pois neste contexto que viveu VonThnen J. H. Devemos lembrar
tambm que este contexto histrico vai se caracterizar pelo nascimento
industrial da Alemanha, portanto, do modo de produo capitalista.

no decurso de uma nica gerao, que a


Alemanha passou de uma coleo de estados economicamente
atrasados, que compunham um conglomerado poltico, para se
constituir num imprio unificado com rpidos progressos, graas uma
indstria em acelerada expanso e estribada em uma slida base
tecnolgica. (54).

Como prossegue Kemp, T. em sua obra (55)


esta transformao, por estar acompanhada pelo uso deliberado da
fora militar como instrumento de poltica nacional e tambm por um

155
exacerbado nacionalismo, representou um acontecimento histrico
que, do ponto de vista poltico, abria uma nova era para a Europa, que
culminaria com as duas guerras mundiais do sculo XX e do ponto de
vista econmico estava nascendo uma potncia industrial, capaz de se
impor Europa e ameaar a posio hegemnica da Inglaterra nos
mercados mundiais.

As circunstncias dominantes antes e durante o processo do surgimento


industrial alemo, conferiram ao capitalismo deste pas sua expresso
especfica. Esta inclua, falando sumariamente, uma alta concentrao do poder
econmico nas indstrias avanadas, uma associao estreita entre indstrias e
bancos, assim como a combinao de uma estrutura institucional tradicional e
arcaica com as formas mais desenvolvidas do capitalismo. Tratava-se de uma
mescla dinmica, porque no dizer explosiva. (56).

Para compreendermos esta situao, que se


forma na Alemanha, devemos relembrar rapidamente o que j
afirmamos momentos antes. No h dvida que a crise econmica e a
advinda da guerra dos 30 anos, as muitas divises polticas impostas
pela paz de Westfalia (1648), so elementos importantes para
compreendemos as desigualdades existentes entre a Alemanha e o
restante da Europa Ocidental. Seu regime poltico e sua estrutura
social se encontravam mais prximas da Rssia dos Czares do que do
bloco ocidental europeu. Nos estados governados autocraticamente
por reis, prncipes, duques, etc., as relaes sociais, continuavam
sendo de carter feudal.

Isto era mais evidente nas terras dos Hohenzollern no este da Alemanha onde
as propriedades da casta militar latifundiria os Junkers eram cultivadas
mediante as prestaes em trabalhos obrigatrios dos servos camponeses.
(57).

No entanto, na poro oeste da Alemanha, a


situao era pouco diferente, pois j havia sido abolida. Mas, mesmo
se levarmos em conta as diferenas regionais, verificava-se que a

156
agricultura camponesa se desenvolvia num nvel de produo bastante
baixo. Toda possibilidade de melhoria no sistema de cultivo era
entravada, porque a parte excedente dos camponeses aquela que
excedia subsistncia era expropriada pelos superiores sociais. A
servido coletiva da comunidade alde, contribuiu tambm para
restringir as iniciativas individuais, impedindo a chegada da agricultura
voltada para o mercado.

J naqueles casos em que a propriedade era explorada pelo senhor mesmo,


com a ajuda da mo-de-obra servil, era possvel encontrar uma organizao
mais racional da agricultura. Os senhores no eram, em geral, proprietrios em
to grande escala como os do Imprio dos Habsburgos ou os da Inglaterra.
Dedicaram-se exportao de suas propriedades com a finalidade de manter
seus ingressos e se converteram, quando eram competentes e capazes, em
empresrios agrcolas que vendiam no mercado os excedentes das colheitas
com destino s cidades, ao exerccio ou exportao ou os transformavam na
prpria propriedade em artigos vendveis neste mesmo mercado.
Os latifundirios prussianos tiveram a sorte de encontrar mercado, ao mesmo
tempo em que dispunham de uma mo-de-obra dcil. Seus interesses
centralizavam-se, no obstante, no na ampliao de uma economia de
mercado, formavam uma castra exclusiva que dominava o estado e o exrcito,
com as quais constituam a base social para a monarquia dos Hohenzollern.
Nenhuma das mudanas introduzidas por Frederico o Grande, pode ganhar
terreno em relao aos privilgios, inclusive ele mesmo foi conservador em
suas previses. Para ambos, a iniciativa econmica devia estar em funo das
necessidades polticas, ou seja, das necessidades de uma classe dirigente
tradicional. Do mesmo modo que os Junkers, mais ilustrados procuravam
dirigir pessoalmente suas propriedades sobre princpios racionais, como o
fim de aumentar ao mximo seus ingressos. Frederico considerava o pas
uma propriedade que devia ser administrada como seu domnio real. (58)
(Sem negrito e grifo no original).

Ao que parece, no h dvidas de que Von


Thnen, J. H. est plenamente, inserido neste quadro histrico, e a,
que devemos compreend-lo, ou seja, sua posio nas classes sociais,
157
sua posio na economia, sua posio poltica, enfim, o
comprometimento ideolgico de sua obra com relao aos benefcios e
tentativa de eternizao das relaes de produo, que no conjunto
histrico da formao alem j estavam comprometidos, pelo prprio
desenvolvimento das foras produtivas e das prprias relaes de
produo.

No entanto, devemos verificar que,


continuando a anlise que vnhamos fazendo, em termos da poltica
econmica, o estado prussiano seguiu as prticas econmicas
estabelecidas, desenvolvendo as atividades que se demonstrassem
mais interessantes ao Estado, ou seja: satisfazer suas necessidades
em tempo de guerra; reduo de sua dependncia das importaes
estrangeiras e incrementar suas exportaes visando obter dinheiro
efetivo. Os setores industrial e comercial estiveram sob o controle e
direo burocrtica, por parte dos oficiais da Coroa.

cento que o estado foi o iniciador de algumas empresas industriais e seus


oficiais atuaram ao modo dos empresrios na falta da iniciativa privada. Sob a
direo de Frederico, a burocracia acompanhou os esforos financeiros
privados. Adiantou dinheiro, aquelas indstrias que acreditou aconselhvel
adiantar e desta maneira salvou algumas de um desastre financeiro. El alguns
setores, tais como a minerao, as empresas pblicas e privadas coexistiam
uma ao lado da outra. Na realidade, estava-se estabelecendo uma tradio de
intervencionismo estatal na economia, que ia ter grande importncia durante os
primeiros passos da industrializao no sculo seguinte. Por tanto, sem
embargo, devemos dizer que a poltica de Frederico e seus oficiais no se
propunha a industrializao do pas, apenas, to s, a servir aos interesses da
monarquia. Os efeitos concretos de uma poltica que englobava altos impostos,
altas tarifas protecionistas e a conservao da escravido, e que estavam
dominadas pelas necessidades do exrcito e da guerra, ou da sua preparao,
foram poucas favorveis ao desenvolvimento industrial. (59).

Assim, continua a afirmar Kemp, T. na

158
experincia prussiana at os idos de 1848, poucas indicaes so
dadas, para crer que a burocracia do estado, tinha em mira a promoo
do desenvolvimento econmico, sem que este significasse o aumento
de seus prprios ingressos ou o aumento do poder do estado.

Ainda que alguns dos que ocupavam cargos eram homens ilustrados, homens
permeveis s ideias do liberalismo econmico, se comportavam de forma
emprica, tomando do programa liberal aquilo que respondia s necessidades
da convenincia administrativa. Ao mesmo tempo, sua submisso a uma
monarquia dinstica e seus laos com a nobreza latifundiria faziam com que
suas inclinaes se manifestassem conservadoras. (60).

, pois, dentro desse esprito conservador


que o Estado dirigiu e apoiou os setores mineiros e industriais.
tambm, ao nosso ver neste contexto, que a obra de Von Thnen, J.
H., vai ganhar validade na Alemanha, de ento. Como podemos
verificar na citao que se segue: -

Ainda que (prossegue Kemp, T.), alguns membros da burocracia


desempenharam funes empresariais, atuando em ocasies como inovadores,
o fizeram, em geral, dentro de um esquema tradicional do mercantilismo.
(61).

Assim, a exemplo do que se passava em


outros estados europeus em fase do desenvolvimento similar, a
interveno do estado na economia era algo que se dava como fato
consumado, porm, o caminho realmente revolucionrio no caso
alemo, consistiu em deixar a economia interao espontnea das
foras conflitantes e competitivas do mercado. E a longevidade do
interesse estatal pelo setor industrial, foi pelo menos durante a primeira
metade do sculo XIX um sinal de atraso no desenvolvimento alemo.
Isto porque, este interesse no se vinculava a uma preocupao pelo
crescimento. Levando os acontecimentos a mostrarem-se que o
desenvolvimento do capitalismo industrial podia acontecer num
contexto em que o estado conservava um papel predominante e que

159
no era incompatvel com a existncia de um setor pertencente ao
estado.

Pelo contrrio, a indstria controlada pelo estado no devia equiparar-se ao


socialismo e to pouco nada fez para alterar a natureza capitalista do
desenvolvimento econmico que a ia ter lugar. (62).

Assim, a Prssia que sara territorialmente


fortalecida das duras lutas do perodo revolucionrio e napolenico,
continuando com sua administrao intacta e pronta para reafirmar-se
rapidamente, depois da derrota de Iena (1806) sofreu tambm, um
processo renovador, a moldes do que aconteceu em outras reas que
estiveram sob a ocupao francesa. Entre essas reformas, como j
destacamos estava uma reforma agrria controlada e realizada de
cima para baixo, e os incios de uma poltica econmica de efeito mais
liberal.

Ainda que a populao prussiana em todos


os nveis, com exceo da burguesia, no partilhasse dos ideais
liberais, a emancipao dos servos, abriu terreno para a
industrializao, pois havia a base para o desenvolvimento de uma
mo-de-obra livre e para a integrao da granja camponesa e da
propriedade latifundiria em uma economia de mercado.

A capacidade migratria pessoal, a diviso da produo e a nfase colocada


no triunfo individual exigncias todas do capitalismo eram impossveis sem
uma reforma do antigo sistema agrrio. (63).

Existiam na Alemanha do sculo XVIII e


comeo do sculo XIX duas formas principais de feudalismo agrrio.
Uma, localizada no oeste alemo e outra no Leste. A primeira
apresentava-se da seguinte forma: a terra era cultivada principalmente
pelos camponeses limitando-se o senhor expropriao de tributos em
dinheiro ou em espcies; as prestaes em trabalho obrigatrios e as
formas legais de servido ou j tinham sido extintas, ou foram extintas

160
durante este perodo, de cima para baixo, pelos governantes,
interessados em aumentar a capacidade de pagamento de impostos
dos camponeses. A antiga distribuio das parcelas dos campos e os
regimes de exploraes continuavam os mesmos da Idade Mdia (64)
apesar das tentativas quando da ocupao francesa que cuidou de
destruir os restos feudais, mas sem promover nenhuma redistribuio
radical de terras e o senhor latifundirio continuou a receber as rendas
monetrias dos colonos. A segunda forma apresentava: grande parte
das terras era cultivada sob o controle direto do proprietrio, que
utilizava o trabalho dos servos produzindo um excedente para ser
vendido no mercado. Os senhores eram, ao mesmo tempo socialmente
poderosos e constituam o suporte principal da monarquia
Hohenzollern.

Mas, no conjunto da formao histrica


alem, a emancipao camponesa que teve lugar durante muitos anos,
de formas diversas, s conseguiu, durante o sculo XIX, o
desparecimento total dos ltimos vestgios do feudalismo.

Onde existia uma agricultura camponesa, a terra, como de costume, era


explorada em regime de campos abertos, ainda que, naqueles casos, em que o
que privava era uma ou outra forma de servido, o campons desfrutava sob a
antiga ordem de uma certa segurana, pelo menos frente s presses do
mercado. O processo de reforma agrria tendeu, geralmente, a expor o
campons ao das foras do mercado e a introduzir um novo elemento de
instabilidade na vida rural. Antes de passar muito tempo, a agricultura alem
sofreu uma aguda crise de falta de produo, em consequncia da qual muitos
camponeses tanto do Leste como do Oeste abandonaram a terra para
emigrar para as cidades ou para a Amrica. (64)

Mais uma vez, importante lembrar que,


neste contexto que produzida a obra de Von Thnen, J. H. ou seja,
o final do feudalismo influenciando na sua formao, a transformao
para o capitalismo influindo na sua produo.

161
A ocupao da Alemanha por parte das
tropas francesas e a consequente derrota do exrcito prussiano,
produziram mudanas na Alemanha do Oeste, onde se aceleraram as
tendncias j existentes para uma agricultura camponesa individualista
voltada para o mercado. na Alemanha de Leste, onde o controle da
situao continuou sob os poderes da monarquia Hohenzollern que a
derrota militar implicou na necessidade de implantar-se reformas
destinadas a modernizar a sociedade prussiana, sem perturbao do
equilbrio existente.

reforma Stein Hardenberg das relaes


agrrias prussianas, comeou em 1807 com a abolio da servido
pessoal, que s se tornou realidade em 1810, possibilitando assim a
repartio e consequentemente a venda mais fcil das propriedades
agrcolas.

Qualquer que tivera sido a forma que Stein pretendera proteger o


campesinato, desapareceu do mapa ante o modo que seu sucessor Hardenberg
enfocou o prosseguimento da reforma agrria. Por meio dos decretos de 1811 e
1821 determinava que os colonos podiam reter parte de suas possesses em
troca de ceder outra parte ao senhor. A proporo que devia renunciar a favor
do senhor foi de um tero para aqueles que possuam possesses hereditrias e
de dois teros para aqueles cujas possesses no eram transmissveis. Os
colonos hereditrios podiam optar, como alternativa, por adquirir a totalidade
de suas possesses em troca do pagamento equivalente a vinte e cinco anos de
renda. Estas medidas beneficiaram uma minoria de colonos que possua
grandes possesses, animais de tiro ou algum capital. Porm, para muitos
outros, que se encontravam num nvel de maior pobreza, esta emancipao
foi desastrosa. Encontrava-se agora com uma quantidade de terra que dava s
para manter-se a si mesmo e sua famlia, e que no lhes permitia sequer
negociar eficazmente com seu patro. Se permaneciam no campo, tinham que
trabalhar em troca de salrios baixos e expostos a todas as inclemncias de um
mercado de mo-de-obra inseguro e flutuante. (65)

162
J no que se refere aos senhores e os
camponeses mais avantajados em menor escala, eles saram com
trunfos da reforma de Stein Hardenberg, pois s grandes
propriedades juntava-se uma terra cultivvel adicional, obtendo
grandes vantagens na repartio das terras comunais e nos pastos.
Pelo decreto de 1816, os camponeses sem possesses nos campos da
aldeia, ficaram excludos da reforma e passaram assim a constiturem-
se em reserva de mo-de-obra para os proprietrios e camponeses
mais ricos e perdiam, portanto, a parca segurana que os direitos
comunais anteriormente lhes garantia.

Assim, ficava intacto na Alemanha de leste o


equilbrio de foras;

O Junker seguiu dominando o cenrio rural. Tendo agora uma maior extenso
territorial e tendo assegurada a proviso de mo-de-obra, pelo menos por
algum tempo pode trabalhar cada vez mais como produtor em grande escala de
cereais e como empresrio rural. Os camponeses, se bem que, j no eram
servos, pagaram caro sua liberdade. Os clculos da quantidade de terra que
perderam, variam; no entanto, cita-se a cifra de 2.500.000 acres, muitas
possesses simplesmente desapareceram, outras permitiu-se apesar da
reduo conservar-se e muitas possesses camponesas foram vendidas
devido ao fato de que sua situao sem pasto nem direitos comuns resultava
inadequada para as necessidades dos colonos. (66)

Todos estes acontecimentos permitiram que


na Alemanha de leste a agricultura atingisse um maior grau de
eficincia, contribuindo ento para um maior crescimento da grande
propriedade e do campons avantajado, capaz de produzir para o
mercado.

Com isso, foi possvel a utilizao de novas


tcnicas agrcolas, tirando assim partido das oportunidades oferecidas
pelo mercado em franco crescimento.

163
A grande propriedade continuou
desempenhando uma posio dominante na economia alem do Leste
e o governo prussiano protegeu-se durante o sculo XIX. A
transmisso hereditria provocou um aumento das grandes
propriedades em nmero e tamanho. No que se refere mo-de-obra,
ela estava garantida, por todos aqueles que outrora havia trabalhado
como servos. Assim, a estrutura social da Alemanha de leste, que era
dominada pelos Junkers, encontrou um apoio adicional nos novos
proprietrios alemes: os camponeses acomodados.

O crescimento da demanda de produtos


agrcolas, internamente e externamente Alemanha depois de 1815,
permitiu que esta estrutura agrria reorganizada ganhasse impulso. A
paz, a estabilidade do governo, o desenvolvimento dos conhecimentos
mdicos e dos hbitos higinicos, os casamentos precoces, imprimiram
ao pas uma verdadeira revoluo demogrfica. Aumentaram os
pequenos proprietrios, os assalariados e os arteses na poro leste,
embora a presso demogrfica a no tenha sido grave, estava criada
uma reserva de mo-de-obra para a indstria. O mesmo no aconteceu
na poro oeste da Alemanha, onde o crescimento populacional
durante a primeira metade do sculo XIX, criou uma presso intensa
sobre a terra e sobre o consumo de alimentos. Esta crise agrria era
reflexo das deficincias da agricultura camponesa desenvolvida no
velho estilo do Oeste.

Mas, antes de voltarmos nossa ateno para


a dcada de 1840 na Alemanha, quando encerra-se a obra de Von
Thnen, J. H., devemos ainda verificar alguns fatos importantes para a
compreenso do perodo que compreende a produo da obra de Von
Thnen, J. H..

a burocracia prussiana, mais interessada


na convenincia administrativa, que na promoo do crescimento
econmico que toma as primeiras medidas econmicas que se

164
constituram na base para a formao (unificao) do estado Alemo e
da prpria possibilidade do desenvolvimento industrial. O primeiro
passo, foi a imposio de uma aduaneira uniforme e ligeiramente
protecionista em todos os territrios prussianos. Esta unificao criou
uma fronteira aduaneira com os demais estados alemes que proibia
assim, o contrabando e o livre fluxo comercial. Logo em seguida, a
burocracia administrativa prussiana, interessada em atrair para o
sistema aduaneiro prussiano os estados vizinhos, procurou estabelecer
com os mesmos acordos sobre tarifas.

O ltimo passo lgico, uma vez superadas as suspeitas acerca das verdadeiras
intenes prussianas, foi uma mais ampla unio aduaneira que permitia aos
produtores circularem livremente pelo interior da Alemanha e que reservava a
imposio de tarifas para aqueles produtos provenientes de pases estrangeiros.

Quando, em 1834, entrou em vigor o Zollverein (67), a maior parte da


Alemanha foi unificada numa nica zona de livre comrcio. Tratou-se de um
arranjo entre estados que, por razes histricas ou culturais, possuam j,
muitas coisas em comum e se encontravam livremente associados atravs da
Confederao a diviso de influncia inclinara-se para o lado da ustria, o
Zollverein foi uma criao prussiana que a burocracia planejou manter sob seu
controle. O peso poltico e territorial da Prssia foi decisivo neste aspecto. A
alternativa de algumas unies aduaneiras parciais de Alemanha sem a Prssia
no era vivel, entretanto, uma unio aduaneira era possvel sem a ustria.
Alm disso, uma vez excluda a ustria, os novos laos materiais que se
desenvolveram dentro da estrutura da rea de livre tarifas aproximaram
populaes de estados membros entre si e criaram uma nova distino entre
eles e a ustria. Dessa maneira, preparava-se inconscientemente o caminho
para a futura hegemonia da Prssia, assim como uma soluo da questo
alem, que exclua a ustria. (68)

Assim, o Zollverein que havia sido criado por


razes basicamente poltica, demonstrou ser um fator de suma
importncia para a promoo do desenvolvimento econmico alemo.

165
Dessa forma, aumentou os limites legais do mercado; tornou possvel a
livre circulao de mercadorias; tendeu a destruir os antigos
particularismos e diferenas locais, reforando os vnculos comerciais
entre as diferentes reas; e reforou o nacionalismo cultural, que
interessava particularmente intelectualidade da classe mdia, com
novo nacionalismo cultural, que interessava particularmente
intelectualidade da classe mdia, com um novo nacionalismo
econmico que inspirou os crescentes grupos comerciais. Mas ...

Para possibilitar a realizao de todas as potencialidades contidas no


Zollverein, devia-se melhorar os transportes internos. O transporte por estradas
de terra ao longo de grandes distncias resultava caro. O transporte fluvial
especialmente no Reno, ainda que estivesse se desenvolvendo tremendamente e
pudesse ser completado mediante canais, tinha limitaes geogrficas
definidas. Por isto, a possibilidade de utilizao da estrada de ferro teve
importncia decisiva nesta etapa. A estrada de ferro era produto de uma
tecnologia avanada, porm podia ser introduzida em pases relativamente
atrasados, como a Alemanha, de forma prtica e direta, com financiamento
estrangeiros, e utilizando materiais e tcnicas importados. Neste sentido, a
Alemanha encontrava-se em situao de queimar etapas. (69)

No entanto, as primeiras linhas ferrovirias


encontraram na Alemanha certas restries e no foram bem-vindas ao
governo prussiano e de outros Estados. O motivo era o temor pelos
excessos da especulao. S no decurso da dcada de 1840 que esta
oposio conservadora diminuiu. E tal fato deveu-se em primeiro lugar
possibilidade dos proprietrios aumentarem seus ingressos, devido
ampliao dos mercados que era funo do novo sistema de
transportes. E em segundo lugar, a compreenso da importncia
estratgica das ferrovias pelos militares.

Em consequncia, uma nova realidade


econmica se apresentava aos alemes, o capital estrangeiro. Este,
proveniente de pases estrangeiros mais avanados, via na Alemanha

166
possibilidades de incremento, principalmente devido existncia de
recursos minerais que formavam a base das indstrias do ferro. Deve-
se tambm aqui, salientar que, a entrada de capital estrangeiro deu-se
com a anuncia do Estado que no s o protegeu, mas criou linhas
frreas estatais visando uma espcie de garantia financeira para
estimul-lo.

Embora esse fato seja de grande


importncia, principalmente, na segunda metade do sculo XIX para a
prpria revoluo industrial alem (que estava sendo implantada), a
dcada de 1840 a de vital importncia para essa revoluo e para a
prpria vitria do modo de produo capitalista em territrio alemo.

Como j dissemos pginas atrs, a crise


agrria que toma conta da Alemanha o estopim da revoluo de
1848. Pois que, com o desenvolvimento da crise na poro leste da
Alemanha, a nica sada para muitos foi a emigrao, mas como a
viagem para o outro lado do Atlntico, tambm exigia dinheiro, saram
os camponeses melhor avantajados, que vendiam suas terras e
partiam pensando encontrar no novo mundo, melhores possibilidades.
O mesmo no aconteceu com os mais pobres, que viam sua situao
piorar com a crise alimentcia que afetou toda a Europa. O
parcelamento das terras na Alemanha de oeste contribuiu para
agudizar as condies matrias do campesinato.

... Em todas as partes o colono passou a depender cada vez mais das foras do
mercado e suas relaes para com o senhor tornaram-se puramente monetrias,
porque a emancipao no Oeste, no se limitou-se a deixar o campons
vergado pelos pagamentos monetrios, em substituio s antigas obrigaes e
servios, mas tambm a misria obrigou a muitos camponeses a arrendar terras
dos latifundirios sob uma pura base contratual. (70)

Dentro desta situao global vivida pela


Alemanha que explode na Revoluo de 1848, que devemos
encontrar os ltimos dias de vida de Von Thnen, J. H.. Este perodo,

167
que vai da produo de sua obra at sua morte, um perodo
marcadamente ativo, e o engajamento de Von Thnen, J. H. no
contexto alemo era uma realidade. Ponsard C. quem nos coloca
algumas consideraes importantes:

... se na poca sua teoria so devia atravessar as fronteiras, ela foi pelo
contrrio, na Alemanha, de uma grande ressonncia cientfica e poltica...
porque em 1829 uma lei dita lei de reunio do governo prussiano devia dele
emprestar seus argumentos. (71)

Mas, talvez, ao nosso ver, as colocaes


mais contundentes que contextualizam, economicamente, socialmente,
politicamente e ideologicamente Von Thnen, J. H., na formao social
alem esto nas ltimas colocaes de Hall, P. (72) a respeito de sua
vida. Tudo indica, que o prprio Hall, P. no conseguiu perceber o
significado de suas posies, uma vez que, ao relatar a vida de Thnen
o faz lanando mo de um conjunto de palavras que apenas e to
somente descrevem os ltimos passos de Von Thnen, J. H.. Isto fica
claro na citao abaixo:

E na base de sua experincia, ele estava produzindo uma grande abundncia


de ensaios sobre prticas agrcolas, que foram publicados no Jornal Agrcola
local, de Mecklemburgo, o Neve Annalem der Mecklemburgo.
Landwirtschaftsgesellschaft. A Universidade de Rostock reconheceu a
distino de seu trabalho outorgando-lhe um doutorado honorrio em 1830.
Os ltimos anos de vida de Thnen foram anos de intensa atividade poltica e
de mudana revolucionria na Alemanha. No ano da revoluo, em 15 de abril
de 1848, ele sentiu-se capaz de carregar para operao seu grande projeto,
formulado para a diviso de benefcios no estado de Tellow. Em 1848,
tambm, ele foi eleito representante para a Assembleia Nacional Alem, o
infortunado Parlamento de Catedrticos, em Frankfurt em Main, mas no
pode ocupar seu lugar.
Thnen morreu em Tellow em 22 de setembro de 1850, rapidamente e no
outono, quando as folhas caem, como ele tinha desejado. Ele foi enterrado no
cemitrio da cidadela de Belitz, a cidade prxima a Tellow. Sob seu nome, na

168
lpide, seguindo seu desejo esta gravada sua frmula para o salrio natural. A
= ap. (73).

Assim, pode-se perceber claramente a


participao ativa de Von Thnen, J. H. na conjuntura alem da poca,
o que evidencia a necessidade de melhor aclararmos esta conjuntura,
principalmente, porque ela revolucionria, portanto, apresentando
uma intensa luta de classes.

Marx, K. (74) nos d uma viso do


movimento revolucionrio alemo de 1840 a 1850.

A composio das diferentes classes sociais


que formavam a base de toda organizao poltica alem estava
composta principalmente pela nobreza feudal que conservava ainda
muitos dos seus antigos privilgios.

O sistema feudal prevalecia em todos os mbitos e os senhores da Terra


conservavam a sua jurisdio sobre os colonos. Privados dos seus privilgios,
do direito de eleger os prncipes, conservaram quase toda a supremacia
medieval sobre os habitantes de seus domnios, bem como iseno dos tributos.
O feudalismo era mais florescente numas localidades do que noutras, mas, em
nenhuma parte, exceto na margem esquerda do Reno, estava destrudo por
completo. (75)

Esta nobreza feudal, numerosa e rica,


constitua-se no primeiro fator do territrio, e seus membros
compunham com exclusividade os mais altos escales do governo e
praticamente todos os chefes do exrcito. O mesmo no acontecia com
a burguesia alem, que alm de no ser to rica, no se encontrava
concentrada espacialmente.

O motivo desta situao, encontrava-se na


competio das indstrias inglesas; no desinteresse relativo do estado;
instalao de poucas indstrias em pontos isolados do pas; e nos
constantes conflitos blicos que ocorreram no territrio alemo. Assim,

169
a burguesia no chegava a compor um nmero significante e
concentrado para impor-se politicamente como tinha na Inglaterra e na
Frana. fato que, a partir de 1815 a influncia poltica da classe
mdia alem tinha crescido, mas muito mais no que se referiam aos
seus interesses materiais mais imediatos, que aos compromissos
futuros da maior grandeza.

Pode dizer-se com certeza que desde 1815 at 1830, e desde 1832 at 1840,
todas as pequenas concesses de influncia poltica que se tinham conferido
classe mdia nas constituies dos pequenos Estados lhes foram arrancadas
outra vez durante os pois perodos de reao poltica, mas, em contrapartida
aquelas concesses foram compensadas por benefcios prticos. Qualquer
derrota poltica para a classe mdia levava atrs de si uma vitria no campo da
legislao comercial. (76)

No h dvida alguma, que a medida


protecionista prussiana de 1818 e a criao, em 1827, do Zollverein,
foram fundamentais para o fortalecimento da burguesia (industrial e
comercial) da Alemanha e o despertar da ateno para com os
problemas polticos do pas (particularmente sua Constituio); para
com a desordenada diviso do pas em trinta e seis principados de
tendncia muitas vezes opostas; para com as ligaes feudais que
entravam a agricultura e o comrcio relacionados a ela; e para com a
burocracia que entrava suas transaes.

A natural consequncia foi o fato da


unificao de interesses das classes comerciais dos diferentes estados
e a sua constituio como fora de oposio liberal ante o poder
poltico. Esta mudana ocorreu a partir de 1840, no momento em que a
burguesia prussiana assume a direo do movimento da classe mdia
na Alemanha.

As demais classes sociais que compunham


a populao alem eram os pequenos comerciantes e os lojistas, que
bastante numerosa, constituiu-se em todo o corpo poltico moderno e

170
em todas as revolues modernas, em uma classe de importncia
fundamental. A sua posio intermediria entre as classes dos grandes
capitalistas, comerciantes e fabricantes (a burguesia propriamente dita)
e o proletariado aspirava, ocupar a posio da primeira, ao mesmo
tempo em que ao primeiro percalo remetia-se s fileiras do
proletariado. tambm importante ressaltar, que a aristocracia, e
principalmente, a burocracia, compunham seus clientes e neles estava
a possibilidade da subida social. Tais fatos, faz com que essa camada
se porte de forma contraditria e vacilante nos momentos
revolucionrios.

J com relao classe trabalhadora, esta


foi, ao contrrio do que ocorria na Inglaterra, utilizada pelos pequenos
comerciantes, cujo sistema industrial no nada mais que uma cpia
do que acontecia na Idade Mdia. Como consequncia, o seu
desenvolvimento fica na mesma proporo do desenvolvimento lento
global da burguesia alem, uma vez que a evoluo dos meios de
existncia de um numeroso proletariado, forte e concentrado, corre a
par com a evoluo dos meios de existncia de uma classe mdia rica,
concentrada e poderosa. No campo, encontrava-se diferentes fraes
da antiga grande classe dos pequenos camponeses e aldees, os
cultivadores mais ricos chamados na Alemanha de grandes e mdios
lavradores, proprietrios de granjas todos eles contando com os
servios de vrios trabalhadores agrcolas. Alm dessas fraes, havia
na zona do Reno os pequenos proprietrios, consequncia do fim do
feudalismo com o domnio francs na rea; os colonos feudais e os
trabalhadores agrcolas.

Este conjunto de classes sociais ou fraes


compunham a nao alem; e tal composio explica as incoerncias e
contradies que aparentemente existiu entre elas.

Com relao ao movimento poltico da


burguesia alem, pode-se afirmar que:

171
... o movimento poltico da classe mdia ou burguesia na Alemanha data de
1840. Foi precedido de alguns sintomas que mostravam claramente que as
classes endinheiradas e industriais daquele pas iam chegando a uma fase que
no lhes consentiria, por mais tempo, permanecer apticas e passivas sob a
presso de uma monarquia quase feudal e burocrtica. (77)

Os prncipes menos influentes, com o


objetivo de manterem-se independentes da supremacia prussiana ou
austraca, procuravam elaborar constituies mais ou menos liberais,
no entanto, as classes mdias desses pequenos estados mantinham-
se praticamente afastadas das contendas travadas nas suas
legislaturas.

Mas, ao mesmo tempo em que isso se


sucedia:

... surgiu uma pliade de legisladores liberais, oposicionistas dessas pequenas


Assembleias: os Rottecks, os Welckers, os Roemers, os Jordans, os Stuves, os
Enseinmanns, esses homens populares (Volksmanners), que depois de vinte
anos de oposio mais ou menos ruidosas e sempre ineficaz, foram levados at
ao auge do poder pela vaga revolucionria de 1848, de onde acabaram por ser
derrubados depois de ser ter confirmado a sua extrema impotncia e
insignificncia. Estes primeiros passos, dados no solo alemo, pelos homens de
negcio interessados na poltica e na oposio, pelos seus discursos e pelos
seus escritos tornaram familiar aos ouvidos dos alemes a linguagem do
Constitucionalismo e, com a sua prpria presena prognosticaram a
aproximao de uma poca em que a classe mdia se apropriaria e se
restauraria no seu verdadeiro sentido poltico, frases que estes mestres
costumam usar que sem se aperceberem do seu exato sentido. (78)

Tambm no campo de literatura a excitao


poltica levou a produo de obras voltadas, ou para um
constitucionalismo desenvolto, ou para um republicanismo mais
conciso. Esses escritores se designavam como formadores da Jovem

172
Alemanha ou A Escola Moderna. A filosofia alem tambm no fica
margem desses acontecimentos, apresentando-se nitidamente como
reflexo da situao.

Apesar da lentido do desenvolvimento


poltico alemo, provocado pelo severo controle e censura do que se
ensinava ou escrevia-se nas escolas alems, a transformao da
opinio pblica desenvolveu-se de forma ampla e radical.

No so necessrios maiores esclarecimentos para demonstrar que, perante


semelhante sistema, o conhecimento da poltica era quase monoplio daquelas
classes da sociedade que tinham de pagar pesados impostos e mais
especialmente daquelas cujos interesses eram seriamente atacados pelo estado
de coisas existente, quer dizer, pelas classes industriais e comerciais. Foram
estas as primeiras que se agruparam contra a continuao do absolutismo, mais
ou menos disfarado, e, desde o seu ingresso nas fileiras da oposio, que pode
dizer-se que comea aqui o verdadeiro movimento revolucionrio na
Alemanha. (80)

Assim, o pronunciamento oposicionista da


burguesia, comea praticamente aps a morte do rei da Prssia,
Frederico Guilherme III (1840) que se constitua no ltimo sobrevivente
dos que estabeleceram a Santa Aliana de 1815. Com a subida ao
trono da Prssia de Frederico Guilherme IV, a classe mdia alem
tinha a expectativa de que o novo rei no suportaria governar com base
na monarquia burocrtica e militar, e todos reconheciam que o sistema
j estava velho, desgastado e que deveria ser suprimido.

Mas o governo de Frederico Guilherme IV,


vai marcar=se por ser um governo onde as concesses s ocorreram
porque os movimentos se impunham, uma vez que, embora odiando o
elemento burocrtico do reino, sua simpatia era, na realidade, para
com o setor feudal; embora discutisse poltica, seus ideais eram de
restaurao, o mais completo possvel, da nobreza como estado social
predominante. Assim, conseguiu durante os primeiros anos confundir a

173
burguesia alem. Em dois anos de governo conseguiu aps festas,
gratificaes, contribuies corte, deixar o tesouro do Estado em
dficit.

De fato, as classes mdias que, na sua maioria, tinham esperado que o rei
concedesse uma Constituio ao Reino, que proclamasse a liberdade de
imprensa, o julgamento atravs de jurados, etc., e se colocasse, ele em pessoa,
cabea daquela revoluo pacfica que desejavam para obter a supremacia
poltica, reconheceram o seu erro e manifestaram abertamente esse desacordo
contra o rei. (81)

nesse contexto que o rei interessado em


amenizar as manifestaes contrrias da burguesia e ao mesmo tempo
interessado em aumentar os impostos (82), utilizou a lei criada, mas
no executada, e deu cumprimento mesma, que consistia
fundamentalmente em:

Chamar s Juntas Diretivas que assim agora se designam Dietas


Provinciais. As Dietas Provinciais tinham sido institudas em 1823. Consistiam
ou estavam formadas em cada uma das oito provncias do reino: primeiro, pela
mais alta nobreza, as antigas famlias soberanas do Imprio Alemo, cujos
chefes eram membros da Dieta por direito de nascimento; segundo, pelos
representantes dos cavaleiros ou nobreza inferior; terceiro, pelos artesos e as
classes rurais mais humildes. A sua totalidade estava de tal modo composta,
que, em cada provncia, as duas seces que representavam a nobreza, eram as
que tinham uma maioria dentro da Dieta. Cada uma das oito Dietas Provinciais
elegia um comit (Junta Diretiva ou de Governo) e estes oito comits foram
chamados a Berlim com o fim de se constituir uma Assembleia de
Representantes que votasse o to desejado imposto. (83)

Obviamente que se fez saber


antecipadamente, que o tesouro real estava intato e que os aumentos
pretendidos eram para a construo de estradas de ferro; mas, a
Assembleia recusou a proposta do rei e declarou-se incompetente para
atuar como representante do povo relembrando que o monarca

174
anterior, o pai do atual, havia prometido uma Constituio
Representativa, quando na luta contra Napoleo.

A Junta dos comits demonstrou que o esprito de oposio no constitua


domnio exclusivo da burguesia; grande parte dos artesos tinha-se unido a ela
e tambm at muito nobres; ao mesmo tempo, alguns importantes proprietrios
que dirigiam as suas herdades e comerciavam com cereais, vinhos, ls e linho,
necessitando das mesmas garantias contra o absolutismo, a burocracia e a
restaurao feudal, pronunciavam-se igualmente contra o governo e a favor de
uma Constituio representativa. (84)

Assumindo uma posio de oposio ao rei,


a Dieta continuou a reunir-se e exigir novas reformas, e todas
tentativas do monarca foram recusadas, desde a criao de um banco
administrado pelo Estado, at um emprstimo a ser concedido por
Rothschild, uma vez que esse condicionou o emprstimo aprovao
da Assembleia. Aps esse fato no outono de 1846, o processo de
choque entre a Assembleia e o rei, provoca a sua extino. A formao
de uma liga liberal encabeada pela classe mdia e que compreendia
uma parte considervel da nobreza inferior, e os inmeros
descontentamentos de outros setores criavam uma situao de ruptura:
o rei no cedia s pretenses da burguesia e a burguesia no cedia s
pretenses do rei. Sua bandeira de luta (da burguesia) era a pretenso
de uma constituio no moderno sentido da palavra, ou seja
representativa, antifeudal e com todas as derivaes: liberdade de
imprensa, julgamento atravs de jurados, etc..

E de tudo isso se deduzia apenas uma coisa: que os acontecimentos no


podiam continuar assim por muito mais tempo e que uma das partes tinha de
ceder ou estaria iminente qualquer ruptura talvez um conflito sangrento. A
classe mdia mostrou-se reservada e pensou estar em vspera de uma
revoluo, preparando-se para aluta. A sua participao consistia em obter, por
todos os meios, a ajuda das classes trabalhadoras das cidades e dos aldees dos
distritos agrcolas e muito conhecido que na ltima metade de 1847 no

175
existia um nico poltico medianamente identificado, entre a burguesia, que
no se proclamasse socialista, com o objetivo de atrair as simpatias do
proletariado.... (85)

Aqui, procuraremos de novo, voltar a vida de


Von Thner, J. H. e para tal recorreremos a uma citao de Ponsard,
C. (86) que muito bem refere-se a Von Thner, J. H.:

Finalmente, Thnen, que tinha lido Lorenz von Stein (Geschichte der
sozialen Bewegung in Frankreich Von 1789 auf unsere Tage) era mais
inclinado a investigar uma doutrina social dirigida para uma certa forma de
socialismo. (87)

Esses elementos so fundamentais para a


contextualizao da obra, de sua produo e do comprometimento
ideolgica de Von Thnen, J. H., e que continuamos a explicar.

Essa posio da burguesia alem, em adotar


uma posio de fachada socialista, foi motivada pelo fato que, tambm
entre as classes trabalhadoras, a mudana estava ocorrendo, pois que,
por influncia de trabalhadores, que trabalhavam na Frana e na Sua,
assimilaram teorias socialistas ou comunistas j em voga entre os
trabalhadores desses pases. Peridicos socialistas circulavam na
Alemanha vindo da Frana, o que levou formao de uma escola
socialista, que se distinguiu mais pela obscuridade do que pela
novidade das suas ideias. A escola alem comunista tambm se forma
nessa poca, mas inteiramente distinta da socialista.

Com a represso aumentando contra os


movimentos dos trabalhadores, formava-se um clima favorvel para a
expanso da propaganda socialista e comunista entre os componentes
dessa classe social.

... do mesmo modo que a oposio constitucional agrupava ao redor da sua


bandeira a grande massa das classes acomodadas (com exceo dos grandes
proprietrios feudais), tambm as classes trabalhadoras das cidades julgavam

176
teis, para a sua emancipao, as doutrinas socialistas e comunistas, embora
conhecessem muito pouco acerca das leis esto existentes. No esperavam
achar, entre as ideias definidas que se tinham estabelecido, as que mais
desejavam e sabiam, tambm, que as suas aspiraes no estavam no programa
da burguesia constitucional. (88)

Assim, como na Alemanha no havia


nenhum partido republicano propriamente dito, a populao, ou era
defensora de um partido monrquico-constitucional, ou era socialista-
comunista. O que compunha uma realidade explosiva, pois que
qualquer conflito poderia gerar uma grande revoluo.

Entretanto, a mais alta nobreza e os antigos oficiais civis e militares eram os


nicos do velho sistema, enquanto que a nobreza inferior, as classes mdias, as
mercantis, as universidades, os professores de todas as categorias e ainda
algum setor entre as camadas inferiores da burguesia e dos oficiais militares
estavam coligados contra o governo: atrs destes grupos, encontravam-se as
massas descontentes dos aldees, dos proprietrios das grandes cidades que
apoiaram nessa altura a oposio liberal, mas deixando vislumbrar j o desejo
de aproveitar a ocasio de fazer justia pelas suas prprias mos; dado que a
burguesia se mostrava disposta a derrubar o governo e o proletariado, por sua
vez, disposto a derrubar a burguesia quando isso fosse oportuno, o governo
atuava de maneira pouco refletida que no podia deixar de provocar esse
choque. A Alemanha encontrava-se, em 1848, em vsperas de uma Revoluo
e essa revoluo teria estalado ento com toda a certeza se a Revoluo
Francesa de fevereiro no a tivesse detido. (89)

Dessa maneira, os acontecimentos


revolucionrios passaram a sucederem-se. Em 24 de fevereiro de
1848, Luis Felipe foi expulso de Paris, sendo ento proclamada a
Repblica Francesa. Foi em 13 de maro que o povo de Viena
derrubou do poder o prncipe Matternich. E, em 18 de maro de 1848, o
povo de Berlim levantou-se com armas nas mos e, aps violento
combate, assistiu rendio do monarca.

177
O povo alemo, embora certo que no acabava de realizar a sua primeira
revoluo, tinha entrado no caminho revolucionrio. (90)

assim que, no momento revolucionrio, as


classes sociais da Prssia, no tinham manifestado um apoio comum,
motivado pelos desencontros e contradies da sociedade alem.
Neste sentido, a burguesia prussiana, que acabava de assistir na
Frana uma ascenso dos trabalhadores e representantes seus, e
sabendo o que significavam os j existentes conflitos entre operrios e
patres na prpria Alemanha, procuravam inmeras composies.
Primeiro, compuseram com os trabalhadores porque sem suas foras
no conseguiriam derrubar o monarca; depois, em pleno processo
revolucionrio, compuseram com o governo, para refrear o povo.
Quando o monarca cedeu, acreditaram os burgueses, que a revoluo
tinha terminado e passaram a agradecer o rei por ter cumprido os
desejos do povo. Mas neste momento os militares resolveram atacar e
aps lutas e lutas, as classes trabalhadoras que ficaram numa segunda
posio, porque assim o queria a burguesia, avanaram, e aps
triunfos, comearam a dar conta de sua verdadeira importncia no
movimento revolucionrio.

O perigo do que se repetissem as cenas anrquicas da revoluo de Paris


aproximava-se. Em face de tal perigo, desapareciam todas as antigas diferenas
contra o trabalhador, que na verdade, ainda no tinha pedido nada para si, uniu-
se a burguesia e os defensores do sistema derrubado, e esta aliana foi levada a
efeito diante das barricadas. Outorgaram-se as concesses mais indispensveis
e formou-se um governo composto pelos elementos da oposio que mais se
tinham distinguido na Dieta Unida (91) e qual, em recompensa dos seus
servios para salvar a Coroa, contaria com o apoio de quantos defenderam o
anterior governo: a aristocracia feudal, a burocracia e o exrcito. (92)

Assim, os ministros empossados procuraram


a qualquer custo, restabelecer sua frgil autoridade, e para tanto, toda
composio foi possvel: no se mexeu em nada na estrutura do antigo

178
regime; nenhum funcionrio foi destitudo; nem mesmo um novo estilo
de governo foi imposto; s mesmo os ministros mudaram. Seu medo
maior era para com a massa turbulenta. O rei, apercebendo-se da
situao e verificando que ele era importante para os novos ministros e
que estes tambm eram importantes para ele e sua camarilha,
procurou aproveitar da situao e arrefecer o nimo do gabinete com
relao s reformas propostas.

A primeira ao do novo governo foi a de


procurar garantir uma aparncia legal s mudanas que havia ocorrido.
Considerando-a rgo legal e constitucional do povo, convocou-se a
Dieta Unida, para que esta votasse uma nova lei eleitoral que abria
caminho para a eleio de uma Assembleia, que junto com a Coroa,
votaria uma Constituio. Tudo isso foi feito revelia da opinio
pblica, pois que as eleies seriam indiretas, ou seja, os votantes
escolheriam um nmero de eleitores que por sua vez escolheriam seus
representantes.

Apesar mesmo da oposio, tal fato,


sucedeu-se e a primeira solicitao Dieta Unida foi o pedido de um
emprstimo que lhe foi concedido, mesmo com a oposio do partido
democrtico que, liderado pela classe comercial, unia na sua luta aos
operrios. Mesmo apresentando fraes, este partido tinha na maioria
dessas, o reconhecimento da Assembleia Nacional Alem de Frankfurt
como a suprema autoridade do pas. (93)

Tamanhas foram as divergncias dentro do


partido, que ele culminou com o afastamento da massa trabalhadora,
que agora passava a ser comandada pelo partido proletrio.

Mas, as posies da burguesia no se


limitaram a isso na Alemanha, com relao aos camponeses
prussianos, estes aproveitaram a revoluo para libertarem-se da
opresso feudal, no entanto:

179
... a classe mdia voltou-se desde logo contra os antigos e inseparveis
aliados; os democratas, igualmente sobressaltados, com a burguesia, pelo que
chamavam ataque propriedade privada, deixaram de os auxiliares; resultou
de tudo isso que, ao fim de trs meses de emancipao, aps as execues
militares, que particularmente se realizaram na Silsia, o feudalismo
restabelecido e patrocinado exatamente pela antifeudal burguesia que antes se
impunha. Nada mais vergonhoso, pois, que se pudesse lanar cara este
mesmo procedimento. (94)

Nesse momento, parece-nos importante


fazer alguns retornos ao texto de Hall, P. (95) sobre a vida de Von
Thnen, J, H. e lembramos novamente de uma passagem:

Em 1848, tambm foi eleito representante para a Assembleia Nacional Alem,


o infortunado Parlamento de Catedrtico, em Frankfurt am - Maian, mas
no pode ocupar seu lugar. (96)

Esse reforo de que lanamos mo, em


sequncia da contextualizao histrica da produo da obra e da
insero social de VonThnen, J.H tem duplo objetivo: um, no o
esquecer no contexto da revoluo de 1848 que estamos tratando e
segundo, de ilustrar o tratamento sequencial que faremos a respeito da
Assembleia Nacional de Frankfurt.

A burguesia prussiana no tinha por si s


fora para se manter no poder e promover ao mesmo tempo as
adaptaes s instituies do pas, em funo de suas necessidades e
ideias. O ministrio liberal burgus assumia praticamente nada, tudo
era compasso de espera, pois que, dois rumos traaram-se ao pas, ou
ele avanaria e constitua-se em Repblica Unitria, ou retrocedia e
voltava ao regime anterior.

a Assembleia Nacional alem de Frankfurt


am Maian, aps sua constituio, que passa a consistir na
esperana do povo alemo, para que as controvrsias fossem sanadas

180
e este organismo atuasse com suprema autoridade legislativa em toda
Conferncia Germnica. Mas tal no aconteceu, porque a Dieta, que
tinha convocado a Assembleia, no determinou suas atribuies.
Assim, a situao era catica, pois que, no se sabia se os seus
direitos tinham fora de lei, ou se os mesmos ficavam na dependncia
de uma sano da Dieta ou mesmo do Governo.

Marx, K. (97) narra muito bem essa situao:

Se a Assembleia tivesse fora suficiente, teria dissolvido a Dieta, que no


podia ser mais impopular na Alemanha e pod-la-ia substituir por um Governo
Federal, escolhido entre os seus prprios membros; se tivesse declarado
tambm a si mesma como a nica expresso legal da vontade soberana do povo
alemo, talvez todos os seus decretos tivessem assim uma validade legal; se
tivesse assegurado no pas uma fora armada e organizada, seria suficiente para
evitar qualquer oposio por parte dos restantes governos.
Isso teria sido muito simples naquele primeiro perodo da revoluo, mas tudo
isso seria pedir demasiado de uma Assembleia composta na sua maioria de
antigos chefes liberais e de professores doutrinrios, que, entretanto,
pretendiam criar um corpo do saber e da cincia alem, mas esqueciam os
interesses do momento, mostrando perante os olhos da Alemanha a sua
reduzida viso e a inaptido dos seus desgnios. (98) (Sem grifo nosso no
original)

Essa Assembleia, desde o incio de sua


criao foi promulgando sua incompetncia. Assustava-se mais que
todos os mais reacionrios governos alemes juntos, ante qualquer
movimento popular, por mais insignificante que esses fossem.
Suplicava Dieta, a aprovao de seus decretos. Ao invs de discutir e
assegurar sua prpria soberania, evitava, deliberadamente, discutir
esta questo. Preferia encobrir os atos de violncia dos governos, a
buscar no povo a fora popular para se impor e defend-la. Mais tarde,
elegeu o arquiduque Joo da ustria, regente da Alemanha e declarou
que todas as suas resolues teriam fora de lei, mas o que aconteceu
foi diferente, pois o arquiduque no foi investido na nova dignidade e

181
nem foi institudo pela Assembleia, mas, apenas pela Dieta. J quanto
a fora legal de seus decretos, basta mencionar que nunca foi
respeitada pelos grandes governos, mas nem mesmo assim a
Assembleia se preocupou em discutir estas questes. Assim, tudo
ficava como antes, sem que a Assembleia nada fizesse. A to desejada
unidade alem, continuava um sonho, pois que nada fez para destruir a
barreira que opunha as alfndegas entre Hannover e a Prssia, e entre
a Prssia e a ustria e nem sequer se preocupou em remover as
dificuldades que obstruram na Prssia a navegao fluvial. Enfim, a
Assembleia nacional alem era:

... o Parlamento de um pas imaginrio; a mesma Assembleia tinha declinado


a honra de estabelecer o que tivesse sido a Alemanha Unida, cuja constituio
lhe prestaria a sua condio primordial para existir; alm disso, discutia
supostas e impraticveis medidas de um governo imaginrio, promulgando
fantsticas disposies com que ningum se interessava..." (99)

Assim, embora o povo alemo, sentisse a


necessidade de extinguir de vez, a diviso territorial do pas, pois que
esta reduzia e aniquilava as foras coletivas da nao e esperasse da
Assembleia este feito, ele no aconteceu e o entusiasmo nacional
praticamente foi deixado de lado. E nesse contexto, que o povo, que
havia depositado nessa instituio suas grandes esperanas, depois do
procedimento da Assembleia quanto ao armistcio com a Dinamarca,
voltou-se contra ela e assim cristalizava-se o seu papel, da Assembleia
e da revoluo, como contrarrevoluo.

"O fantstico governo estabelecido pela Assembleia Nacional de Frankfurt,


tinha sido autorizado pela Prssia, tendo entre outras razes a de "levar a
efeito" um armistcio com a Dinamarca, segundo o qual, deviam escapar
vingana dinamarquesa os alemes de Scheeswig e tambm ficar sem efeito os
princpios mais ou menos revolucionrios que se sustentavam na guerra
dinamarquesa. Este armistcio foi recusado pela Assembleia de Frankfurt por
uma maioria de dois ou trs votos.
Uma crise ministerial disfarada seguiu-se a esta resoluo, mas trs dias

182
depois a Assembleia retificou a sua votao, aceitou e aprovou o armistcio.
Esta forma infeliz de proceder excitou a indignao popular. Levantaram-se
barricadas, mas tinham-se enviado j para Frankfurt tropas suficientes e, aps
seis horas de combate, a insurreio acabou por ser reprimida". (100)

Imediatamente, outros movimentos similares


ocorreram em outros pontos da Alemanha, mas o fim, foi o mesmo.
Assim, a situao ficava fundada num governo nomeado, pelo menos
de forma aparente por eleio popular, e face a essa aparncia, o
partido antirrevolucionrio ficava desprestigiado diante do povo:

"Este governo e esta Assembleia foram obrigados a chamar s baionetas dos


soldados para se oporem a manifestao da vontade popular. Criou-se assim
uma situao violenta". (101)

Por outro lado, verificava-se que a


composio entre as classes conservadoras e a burguesia liberal,
estava traada, e tambm, a contrarrevoluo colocada em marcha. A
Assembleia acabou por, em 28 de maro de 1849, transformar o rei da
Prssia em imperador da Alemanha.

"Portanto, a ironia histrica teve o seu fim; a farsa imperial executada nas ruas
de Berlin, trs dias depois da Revoluo de 18 de maro de 1848, por Frederico
Guilherme IV, teve a sua efetiva aprovao, um ano mais tarde atravs do que
pretendia ser a Assembleia representativa de toda a Alemanha. Foi esse, pois, o
resultado da revoluo Alem". (102)

Assim, os desejos revolucionrios


depositados na Assembleia, foram abandonados e a sua
incompetncia permitiu o avano da Prssia, que cristalizou sua
hegemonia pela fora sobre a Alemanha a Assembleia teve o fim que
realmente deveria ter:

"... quando chegou finalmente o vergonhoso fim que j conhecemos, morreu no


mais completo abandono e sem que ningum tivesse notcia da sua morte".
(103)

183
A contrarrevoluo seguiu seu curso e
declarou mais tarde, em 1854, fora de lei e dissolveu violentamente
todas as associaes de trabalhadores. Entre estas estava a
"Fraternidade Trabalhadora" (Arbeiterverbrderung) que seguia a
orientao do "manifesto comunista", e, at depois de 1860 no
existiriam, praticamente, organizaes de trabalhadores na Alemanha,
mas, a burguesia sim, esta tinha seus partidos: o liberal, que
representava principalmente a grande burguesia industrial; o
progressista, expresso na poltica da classe mdia e da pequena
burguesia; e o partido conservador que agrupava os latifundirios.

Mas, se o contexto revolucionrio alemo


nos apresentou esse quadro, e nele devemos enxergar a atuao nos
ltimos anos de vida de Von Thnen J.H., importante tambm se faz,
que procuremos verificar, o que aconteceu aos camponeses, ou aos j
trabalhadores rurais de Alemanha principalmente aps os conflitos
revolucionrios, ou seja, as consequncias da prpria revoluo.

Os camponeses alemes no se levantaram


contra o feudalismo, pois este j no era to dominante na Alemanha,
mas contra as obrigaes legais e contratuais que o haviam
substitudo. Em alguns lugares lutava pela diviso das grandes
propriedades. J onde havia os restos feudais, os latifundirios, ou
mesmo privilgios senhoriais, pediam tambm a sua extino. Mas:

"Em 1848, o campons no se sentia interessado pelas formas constitucionais,


mas pela transformao agrria. Os revolucionrios, na sua maioria, no
buscaram, nem desejaram em nenhum momento o apoio das camponeses, cujas
demandas ameaavam os contratos estabelecidos, e os direitos de propriedade.
O que estes no lhes outorgaram, concederam-na com maior facilidade aos
alarmados conservadores. As concesses conseguidas pelos camponeses em
1848 foram outorgadas, portanto, pelos governos, de baixo da presso de uma
rebelio camponesa muito afastada em seus objetivos da rebelio urbana. Os
liberais perderam a oportunidade de aliarem-se com os camponeses para

184
desapossar a nobreza e minar, deste modo, a base social que esta constitua
para os estados monrquicos, devido a seu prprio legalismo, seu respeito aos
direitos de propriedade e ao medo. Os camponeses desi1udiram-se rapidamente
das esperanas postas nos liberais, recolheram as escassas conquistas
arrancadas dos conservadores e retiraram-se da arena poltica". (104)

Como consequncia dessa situao, os


camponeses ficaram aps a revoluo a esperar pacificamente, a
reforma agrria promovida exatamente, pelo Estado monrquico com
base latifundiria, contra o qual havia lutado.

Mesmo tendo ainda, o estado alemo, com


base social e econmica dos latifundirios, se mantido, as suas
composies com a burguesia liberal, abriram caminho para as
transformaes que se faziam necessrias, ou seja, permitir e
transformar a estrutura vigente, a fim de permitir o avano da economia
de mercado.

No Oeste da Alemanha, estes avanos


implicaram necessariamente, em que, os nobres continuassem como
apenas recebedores de suas rendas e se mantivessem como
proprietrios ausentes, enquanto isso, os camponeses eram
transformados em proprietrios sem reservas de sua posse hereditria.
J no Leste a emancipao terminou com a cessao das obrigaes
pessoais, e para isso, eles tiveram que pagar em termos de cesso,
parte de suas terras, ou atravs de pagamento em dinheiro ao senhor.

essa forma pacfica de transformao, que


a agricultura alem conheceu aps a revoluo de 1848:

"A Alemanha conheceu uma transformao de modo pacfico e legal, isto ,


com mudanas j inevitveis realizadas pela burocracia com demora e
hesitaes, com o maior gasto possvel de trabalho e dinheiro. Essa burocracia
procurava sempre, ansiosamente, obter a aquiescncia dos nobres, em proveito
dos quais redundou, afinal de contas, todo o movimento, que ainda no estava

185
concludo em 1848. Os camponeses tiveram de pagar caro aos aristocratas esse
caminho pacfico e legal e pag-lo em dinheiro descontado como uma parte de
suas terras e como novos impostos". (105)

Foi assim que, a reforma agrria alem foi


implantada, embora formalmente, ela tivesse adquirido em cada regio
caractersticas particulares. Unicamente, com relao, caracterizao
como economia de mercado, que, ela, submeteu camponeses e
latifundirios mesma fora de ao. Assim, passou-se a assistir: os
colonos sendo transformado em trabalhadores assalariados, que, ou
foram para as cidades, ou imigraram para a Amrica; proprietrios
cada vez mais endividados, que apenas conseguiam pag-las
vendendo suas terras, transformando-se tambm em trabalhadores
assalariados; enfim, a burguesia da cidade, passou a adquirir as
propriedades de setores da nobreza que tambm estavam endividados,
passando a explor-las em moldes capitalistas.

Foi a composio burguesia-latifundirio que


comandou toda na agricultura a histria alem de meados do sculo
XIX:

"Graas sua influncia sobre o estado, puderam conservar uma situao de


privilgio e, quando se viram ameaados pela concorrncia estrangeira, pela
queda dos preos, pela escassez de mo de obra ou pela falta de crdito, foi a
este mesmo estado que recorreram em busca de proteo contra os efeitos das
foras do mercado. At os anos setenta, os Junkers deviam unicamente, sua
sobrevivncia, a sua aliana com os interesses econmicos, que uma vez eles
haviam depreciado". (106)

Observou-se portanto, que a soluo dos


Junkers aos problemas agrrios, jamais constituiu-se em soluo para
a agricultura alem, pois que significava o uso de mo de obra barata,
que com o tempo teve que vir de outros pases, ao mesmo tempo que,
significava a conservao de uma classe que encarnava as tradies
autoritrias e militaristas da Prssia; e as unia nova dinmica do

186
crescente poder industrial; tambm fazia um nacionalismo classista e
que gerava uma nova necessidade: os mercados exteriores. Enfim, era
o modo de produo capitalista em sua plenitude de evoluo.

"As mudanas ocorridas na agricultura, romperam as ligaes de muitos


camponeses com a terra. Junto ao aumento demogrfico com que estavam
relacionados e as melhorias nos meios de transportes, fizeram aparecer uma
mo de obra destinada s cidades de desenvolvimento, com o que a populao
se redistribuiu segundo o padro industrial em implantao. Apesar das
presses provenientes de baixo, as transformaes agrrias tiveram lugar como
um processo controlado desde cima, assim pois, os benefcios obtidos pelos
camponeses, foram considerados regalos dos regimes conservadores, que no
se associaram a revoluo ou ao liberalismo poltico. Os camponeses, de
mentalidade tradicional e acostumados a disciplina dos latifndios e a um nvel
de vida muito baixo, tiveram que emigrar para as cidades, como mo de obra
aceitvel e disciplinvel com relativa facilidade, para o trabalho nas minas e
nas fbricas". (107)

Assim, consideramos concluda essa parte


de nosso trabalho, uma vez que, procuramos, de uma forma ou de
outra, desenvolver uma de nossas propostas, que era a
contextualizao histrica da produo da obra de Von Thnen, J.H.,
ou seja, a compreenso das condies materiais em que se verificou a
produo da obra. Em resumo, poderamos concluir dizendo que, a
origem de Von Thnen, J.H. est ligada aristocracia alem, e que a
sua educao se d ao nvel de compreender e formar-se com uma
viso capitalista da agricultura, embora, a produo de sua obra seja
uma tentativa de estudar e propagar essa agricultura capitalista
racional, ela no se d, na realidade, porque as contradies so o
motor da Histria, e a busca da racionalidade implica necessariamente
na irracionalidade, uma vez que, o modo de produo capitalista
implica na explorao, de uma classe social sobre outra. Tambm,
podemos afirmar que, a atuao poltica de Von Thnen, J.H. nos
ltimos anos de sua vida, permitiu-nos perceber melhor quem ele era, e

187
ao mesmo tempo, a quem dirigiu sua obra.

Acreditamos ter compreendido a produo


de sua obra, naquilo que nos foi inteligvel, procuraremos nas partes
que se seguem, verificar, sempre sem perder de vista a
contextualizao histrica, sua matriz terica e em seguida, o seu
mtodo, ou seja, seus instrumentos de trabalho.

Notas e bibliografia

1. Polianski, F.Y. e outros - "Histria Econmica de Los Pases Capitalistas" -


Editorial Grijalbo - Mxico - 1965 - pag. 228.

2. Polianski, F.Y. e outros - obra citada, pag. 228

3. Polianski, F.Y. e outros - obra citada, pag. 229

4. Polianski, F.Y. e outros - obra citada, pag. 229

5. Polianski, F.Y. e outros - obra citada, pag. 229

6. No esquecer que, a guerra entre catlicos e protestantes, que se iniciou em 1546,


terminou com um compromisso assumido em 1555 (paz de Augsburgo), quando cada
prncipe tinha o direito de determinar a religio de seus sditos.

188
7. "Com fins lucrativos, os senhores feudais deterioravam conscientemente a moeda,
reduzindo seu contedo real de prata e mantendo seu valor nominal" Polianski, F.Y.
e outros - obra citada - pag. 230

8. Polianski, F.Y. e outros - obra citada, pag. 230

9. Engels, F. e Marx, K. - "Obras" Tomo XIX - pg. 342 - citado por Polianski, F.Y. e
outros - obra citada pag. 230

10. "Esta guerra foi a resposta dos aldees alemes ao reforamento do jugo feudal
que se iniciava, posto que, no fim do sculo XVI, a nobreza, o clero e os prncipes,
iam aumentando a explorao dos camponeses, valendo-se da dependncia feudal em
que estes se encontravam". Polianski, F.Y. e outros - obra citada pag. 230-31

11. Polianski, F.Y. e outros - obra citada pag. 231

12. Polianski, F.Y. e outros - obra citada - pag. 231

13. Engels, F. e Marx, K. - "Obras" - tomo XIX, pag. 342 citado por Polianski, F.Y. e
outros - obra citada - pag. 231

14. Polianski, F.Y. e outros - obra citada - pag. 231-32

15. Polianski, F.Y. e outros - obra citada - pag. 232

16. Polianski, F.Y. e outros - obra citada - pag. 232

17. Ramos Oliveira, A. - "Histria social y poltica de Alemania" Editora Fondo de


Cultura Econmica - Mxico - 1964 - pag. 172-73

18. Hall, P. "Von Thnen's Isolated State - An introduction" - Pergamon Press - Gran-
Bretanha - 1966 - pag. XII e XIII

19. Ramos Oliveira, A. - obra citada - pag. 175 - Convm lembrar tambm que esses
girondinos eram compostos de elementos ligados a alta burguesia, que viam na guerra,
no s o meio de firmar a revoluo na Frana e de difundir seus ideais no exterior,
mas, principalmente, pretendiam fazer bons negcios com a situao

20. Deve-se esclarecer tambm aqui, que o responsvel pelas derrotas francesas, era o
prprio rei Lus XVI, que encabeava secretamente sabotagens e traies contra seu
prprio exrcito. O intuito era um s; perder a guerra, mas vencer a revoluo.

21. Almeida Jr., A.M. -"Napoleo e a Europa" - Ed. Equipe - So Paulo, 1972 - pag.
12

22. Ramos Oliveira, A. - obra citada pag. 192-93

189
23. Conforme colocao feita por Almeida Jr., A.M. - obra citada - pg., 15

24. Almeida Jr., A.M. - obra citada - pag. 16

25. Ramos Oliveira, A. - obra citada - pag. 200

26. Com o bloqueio continental imposto por Napoleo, o comrcio russo estava cada
vez mais arruinado. A Rssia no teve alternativa seno declarar guerra novamente a
Napoleo (1811)

27. Ramos Oliveira, A. - obra citada - pag. 198

28. Ramos Oliveira, A. - obra citada - pag. 205

29. Hall, P. - obra citada - pag. XIII

30. Hall, P. - obra citada - pag. XIV

31. Almeida Jr., A.P. - obra citada - pag. 16 e Polianski, F.Y. obra citada - pag.
231/232

32. Morton, A.L. - "A Histria do povo Ingls" - Editora Civilizao Brasileira - Rio
de Janeiro - 1970 - pag. 281

33. Morton, A.L. - obra anteriormente citada - pag. 283-284

34. Morton, A.L. - obra anteriormente citada - pag. 284

35. Morton, A.L. - obra anteriormente citada - pag. 286

36. Morton, A.L. - obra anteriormente citada - pag. 186

37. Kautsky, K. - "A Questo Agrria" - Ed. Laemmert - Rio de Janeiro 1968 - pag. 24

38. Marx, K. O Capital (Crtica Economia Poltica)" - Ed. Civilizao Brasileira


- Rio de Janeiro - 1971 - Livro 1 - Volume II - pag. 830

39. Marx, K. - obra citada - pag. 832 e 833

40. Marx, K. - obra citada - pag. 836

41. Marx, K. - obra citada - pag. 845

42. Marx, K. - obra citada - pag. 863

43. Marx, K. - obra citada - pag. 863

44. Morton, A.L. - obra anteriormente citada

45. Hall, P. - obra anteriormente citada - pag. XIV

46. Marx, K. - obra anteriormente citada - pag. 866

190
47. Conforme escreve Kautsky, K. em sua obra j citada, pag. 25

48. Kautsky, K. - obra citada - pag. 32

49. Kautsky, K. - obra citada - pag. 32 e 33

50. Kautsky, K. - obra citada - pag. 39

51. Kautsky, K. - obra citada - pag. 44 e 45

52. Hall, P. - obra citada - pag. XIV

53. Hall, P. - obra citada - pag. XIV e XV

54. Kemp, T. - "La revolucion industrial en La Europa del siglo XIX" Ed. Fontanela -
Espanha - 1974

55. Kemp, T. - obra acima citada

56. Kemp, T. - obra citada - pag. 117-118

57. Kemp. T. - obra citada - pag. 118-119

58. Kemp, T. - obra citada - pag. 119-120

59. Kemp, T. - obra citada - pag. 120-121

60. Kemp, T. - obra citada - pag. 121

61. Kemp, T. obra citada pag. 121

62. Kemp, T. obra citada pag. 122

63. Kemp, T. obra citada pag. 122

64. Kemp, T. obra citada pag. 124

65. Kemp, T. obra citada pag. 125-126

66. Kemp, T. - obra citada pag. 126-127

67. O Zollverein era o nome com que se designava a Unio Aduaneira alem. Foi
criado em 1827 ... e seu objetivo era obter uma tarifa aduaneira comum para toda
Alemanha. Marx, K. Revoluo e Contrarrevoluo Ed. M. Rodrigues Xavier,
Portugal 1971 pag. 22

68. Kemp, T. - obra citada pag. 137

69. Kemp, T. - obra citada pag. 138

70. Kemp, T. - obra citada pag. 129

191
71. Ponsard, C. Histoire des Theories Economiques spatiales, Librarie Armand
Colin Paris 1958 pag. 18

72. Hall, P. obra citada

73. Hall, P. obra citada pag. XVIII

74. Marx, K. Revoluo e Contrarrevoluo Ed. M. Rodrigues Xavier Portugal


1971

75. Marx, K. obra acima citada pag. 20

76. Marx, K. obra acima citada pag. 22

77. Marx, K. obra acima citada pag. 29

78. Marx, K. - obra citada - pag. 30

79. Marx, K. - obra citada - pag. 31-32

80. Marx, K. - obra citada - pag. 32-33

81. Marx, K. - obra citada - pag. 35-36

82. Na Prssia, em funo de uma lei de 1820 feita por Frederico Guilherme III, os
impostos s poderiam ser majorados, caso a futura Representao do Povo a
aprovasse. Mas, essa Representao, at ento, dcada de 40, no tinha sido criada e
muito menos o rei queria cri-la. Mas, a situao de momento se impunha, da mesma
forma como se imps ao monarca anterior, quando este aprovou a lei.

83. Marx, K. - obra citada - pag. 36-37

84. Marx, K. - obra citada - pag. 37

85. Marx, K. - obra citada - pag. 40

86. Ponsard, C. - obra citada

87. Ponsard, C. - obra citada - pag. 20

88. Marx, K. - obra citada - pag. 41

89. Marx, K. - obra citada - pag. 41-42

90. Marx, K. - obra citada - pag. 59

91. A "Dieta Unida" foi formada aps a negativa de Rotschild conceder emprstimo a
Coroa, quando j em fevereiro de 1847 o rei chamou a Berlim as oito Dietas
provinciais, constituindo com elas a Dieta Unida. Seu objetivo era tambm cumprir o
estabelecido na lei de 1820, ou seja, votar os crditos e aumentar os impostos. Mas

192
sem direito, pois seu voto era apenas consultivo com relao a legislao geral, e s
podia discutir o que o rei pretendesse.

92. Marx, K. obra citada pg. 66-67

93. As fraes que compunham o partido democrtico eram: a mais moderada, que se
conformava com a monarquia democratizada, a mais avanada que exigia o
restabelecimento da Repblica e os constitucionalistas e reacionrios que eram at
contrrios Assembleia pouco antes constituda, pois que viam nesse corpo poltico
motivos para acha-la um partido revolucionrio radical.

94. Marx, K. obra citada pg. 70

95. Hall, P. - obra citada

96. Hall, P. - obra citada pg. XVIII

97. Marx, K. obra citada

98. Marx, K. obra citada pg. 73

99. Marx, K. obra citada pg. 76

100. Marx, K. obra citada pg. 95

101. Marx, K. obra citada pg. 95

102. Marx, K. obra citada pg. 138

103. Marx, K. obra citada pg. 151

104. Kemp, T. obra citada pg. 129-130

105. Kautsky, K. obra citada pg. 46

106. Kemp, T. obra citada pg. 130

107. Kemp, T. obra citada pg. 131

193
Roda mundo, roda gigante
Roda moinho
Roda pio
O tempo rodou num instante

Roda Viva
(Chico Buarque de Holanda)

194
PARTE III - O "ESTADO ISOLADO" (DIER ISOLIERTE STAAT) DE
J.H.VON THNEN
2.- Os instrumentos de trabalho de Von Thnen a teoria e o
mtodo
2.1. - A Teoria em Von Thnen
2.2. - O Mtodo em Von Thnen

195
2.1. A Teoria de Von Thnen

A anlise dos instrumentos de trabalho que


Von Thnen utiliza a fim de produzir sua obra tarefa que julgamos
importante para a compreenso global do "Der Isolierte Staat". No h
dvida que muitos dos desvios na compreenso de sua obra esto na
ausncia, praticamente total, do afloramento, para discusso, da teoria
que envolve toda sua concepo e produo cientifica (1).

Dividiremos esta parte do trabalho em duas


unidades: uma, onde discutiremos alguns conceitos que julgamos
fundamentais em Thnen; outra, onde discutiremos seu mtodo. Seria

196
importante lembrar, que esta subdiviso tem nica e exclusivamente o
escopo de dar um tratamento mais profundo a ambas as partes.

o prprio Von Thnen quem, ao escrever


na segunda edio de obra, na parte dois - "O salrio natural e sua
relao com a taxa de lucro e a renda da terra" - nos revela a matriz
terica que norteou suas investigaes:

"Adam Smith ensinou-me Economia poltica, Thaer agricultura cientifica. Eles


so os fundadores das duas cincias, e muitos de seus ensinamentos sempre
estaro entre os princpios bsicos dessas cincias. Ns aceitamos nos escritos
e conferencias de homens proeminentes aquilo que parece ser inquestionvel,
tornando-o parte do nosso pensamento; cessando ento de ser objeto de nossas
prprias investigaes. Aquilo que nos ensinamentos desses dois grandes
homens pareceu-me incompleto, que deixou de satisfazer minha necessidade
por um conhecimento mais profundo dos problemas, e que me levou a fazer
minhas prprias investigaes ..." (2).

Escuda-se, portanto, Von Thnen em Adam


Smith. dele e porque no dizer dos economistas clssicos
burgueses, que empresta seu instrumental conceitual e, portanto, sua
matriz terica. Porm, deve-se lembrar que embora fosse essa a
origem dos conceitos usados por Thnen, ele vivia uma realidade que
se impunha como determinante, conforme j o dissemos na parte
anterior. O que se impe, dessa forma, so as peculiaridades do
desenvolvimento da economia alem deste perodo, marcado pelas
aspiraes da burguesia alem ao compromisso poltico com os
Junkers e a aristocracia feudal.

Mais que isso, eram as consequncias do


prprio desenvolvimento capitalista que propiciavam o aparecimento;
na Inglaterra, de obras como: "Os Princpios" de David Ricardo, com a
teoria do valor fundado no trabalho como ponto de partida de suas
pesquisas econmicas.

197
Thnen assumiu na poca, uma posio que
nos parece diferente da de Ricardo (3). Por isso, e admitido por Roll,
E., (4) como integrante de um perodo de transio, marcado pela
queda da teoria do valor-trabalho, sendo assim, colocado numa
posio semelhante a Say, J.B., e Cournot, A., na Frana. A propsito,
Thnen havia lido Say, J.B., e usava seus argumentos para contrap-
los a Ricardo (5).

Esta postura terica e os desvios tericos de


Thnen quanto teoria do valor-trabalho, levam-no a ser enquadrado
pelos economistas contemporneos como precursor direto da escola
neoclssica (6).

Assim, configura-se a linha terica de


Thnen, descendncia direta de Adam Smith e precursor da escola
neoclssica, mais precisamente, precursor do marginalismo.

, importante citar, tambm, que e na obra


de Thnen que Ponsard, C., (7) encontra as origens da economia
espacial.

A Alemanha de Thnen, com todas suas


contradies, torna-se objeto de estudo por parte de uma gama
elevada de economistas que procuravam novos caminhos para a
cincia econmica. Entre eles, poderamos citar os chamados de
romnticos: Burke, E., e Fichte, J.G., alm de Gentz, F., e Mller, A.,
(8) integrantes do movimento que s foi possvel porque:

"Nem a prtica, nem a teoria do capitalismo haviam progredido muito na


Alemanha no princpio do sculo XIX. Os que se opunha ao intento de elev-la
tanto econmica quanta intelectualmente a nvel de seus vizinhos, no se
sentiram desde logo obrigados a submeter-se Economia Poltica Clssica e a
Filosofia de que fazia parte. A escola romntica de economia poltica, como a
correspondente escola literria, no precisou manter relaes com a filosofia do
capitalismo. Os economistas romnticos no se empenhavam ainda numa

198
batalha perdida contra o capitalismo, pois que no tinham necessidade de dar
grande ateno sua teoria econmica. O atraso no progresso material alemo
explica a reapario tardia, e muito frequentemente desfigurada, de lutas
ideolgicas que j se haviam decidido em outras partes. Isto explica o
surgimento da economia poltica romntica, e sua existncia durante o sculo
XIX" (9).

Outro economista que tambm produziu sua


obra na primeira metade do sculo XIX List, F., que embora
assumindo uma postura contrria a Muller, A., por exemplo, (10)
destaca-se como um ardoroso apostolo do nacionalismo econmico e
um dos defensores do Zollverein (11). A citao de List, F., parece-nos
importante porque durante o nacionalismo na Alemanha, que Thnen
passa de defensor do comercio livre seguindo Smith A., a advogado da
tarifa protecionista, utilizando para tal argumentos semelhantes aos
ensinamentos cameralistas e aos pontos de vista de List (12).

Outros economistas e outras escolas


apareceram na Alemanha nesta poca, mas trataremos delas um
pouco mais adiante. Tudo nos faz crer ser correta a afirmativa de que
Thnen, teoricamente, descende da teoria de Smith, A., sendo por isso,
precursor da economia neoclssica. As afirmativas de Bell, J.F., neste
particular, so explicitas e demonstram claramente que Thnen seguiu
os elementos vulgares da economia smithiana, pois mais se afastou
dela do que procurou comprov-la. Isto Von Thnen deixou escrito
(13). Acerca destas questes Bell, J.F., escreveu que Thnen:

"... foi o primeiro escritor a dar ateno as consideraes tericas da


localizao da agricultura e da indstria. Usou frequentemente as teorias de
Smith e Ricardo, como ponto de partida de suas prprias teorias ou para a
crtica direta; contudo, declarou repetidas vezes, que considerava Smith seu
mestre em economia. A teoria do valor de Smith e Ricardo, que assentava no
custo-trabalho, era por ele considerada inadequada. Essa teoria que foi
geralmente adotada pelos escritores alemes e muitos outros, foi criticada no
apenas pelos seus defeitos inerentes, como tambm, por ser uma teoria

199
"perigosa" em um mundo em processo de rpida industrializao, no qual o
capital se tornava cada vez mais importante (SIC). Qualquer teoria que fizesse
do trabalho o nico, ou mesmo principal criador de valor, podia ser
considerada contrria ao crescimento do capitalismo (14).

Situando Thnen como precursor da escola


neoclssica, vamos encontrar os pontos que julgamos principais de sua
matriz terica. Roll, E., por exemplo, que ao tratar do chamado (por
ele), perodo de transio no pensamento econmico, fornece-nos
elementos que identificam, ou pelo menos, do retaguarda a posio
de Thnen como precursor da escola neoclssica:

"Thnen nada disse acerca do valor ou das causas do preo. Ocupa, porm,
posio entre os primeiros tericos utilitrios por dois motivos. Primeiro,
admitiu a existncia de certo preo de mercado, esforando-se por obter uma
srie de concluses relacionadas particularmente com a distribuio sobre a
base de um preo suposto. Este modo de proceder no sugere por si mesmo que
aceite uma teoria subjetiva do valor e do preo, mas vem a ser perfeitamente
compatvel com as teorias da utilidade amplamente aceitas na Alemanha
durante sua poca. Segundo Thnen repetiu constantemente, ele considerava
Adam Smith seu mestre em matria econmica, e devemos recordar que
membros da escola utilitria expunham ento as doutrinas de Smith na
Alemanha. falta de uma afirmao do prprio Thnen, no ilgico supor
que nada tinha a argumentar contra a tendncia dominante na teoria do valor.
Mas o que ainda mais importante que as contribuies deste autor as teorias
da produo e distribuio muito se aproximam do caminho dos tericos
utilitaristas de outras partes, principalmente, da Inglaterra. O uso da anlise
marginalista e a aceitao da produtividade do capital fazem de sua obra
importante elemento para a formao da economia moderna" (SIC) (15).

Outro economista a situar Thnen como


precursor da economia neoclssica Bell, J.F., que escreve:

"Von Thnen explicou os salrios e os juros em termos bastante afastados do


padro clssico. Na realidade, sua explicao foi dada em funo de um
conceito marginal, por forma quase to perfeita quanto a que apresentaram os

200
austracos 50 anos depois. Viu a utilidade da primeira e da ltima despesa com
um artigo, afirmando que a despesa com o ltimo artigo no dever exceder os
rendimentos que produza. A taxa de juros seria determinada pela unidade de
capital por ltimo usada ... " (16).

O economista Whittaker, E., tambm situa


Thnen entre os precursores da economia moderna:

"Na poca em que Senior escrevia na Inglaterra, o economista e juiz


Mountiford Longfield (1802-1884) e o latifundirio alemo J.H. Von Thnen
(1783-1850) antecipam de forma notvel a teoria marginal do valor que anos
depois, haveria de passar a primeiro plano ... " (17).

Ponsard, C., economista francs, outro


que tambm, podemos utilizar para ilustrar a posio de Thnen:

"Pioneiro no domnio espacial, ele foi, entre outros, o primeiro a raciocinar em


termos marginalistas ... " (18).

Mas, Marshall, A., que reconhece em


Thnen seu grande mestre, do qual vai emprestar a sua teoria
marginalista:

"... minha impresso que no derivei dele (de Cournot), o essencial de minhas
opinies tanto quanta derivei de Von Thnen" (19).

Assim, se encontramos na obra de Thnen


um arsenal conceitual para o desenvolvimento da teoria marginalista,
tambm desta obra que Roscher, W., Hildebrand, B., e Knies, K., vo
buscar elementos e reconhecimento para a escola histrica. Segundo
Bujarin, N., essa escola:

"Nasce na Alemanha, descobrindo, no protecionismo necessrio para o


desenvolvimento da indstria alem as premissas sociais de um discurso
terico que nega precisamente a possibilidade de qualquer teoria geral,
limitando os objetivos da investigao econmica recompilao de dados
empricos. Os resultados deste tipo de investigao foram sempre monografias
201
histricas, porm, nunca uma teoria econmica em condies de formular leis
gerais extradas do exame e da confrontao das situaes empricas. Sua base
social est na burguesia alem e no seu apoio ao desenvolvimento da indstria
alem" (21).

Ainda sobre a escola histrica alem,


Bujarin, N., afirma que nasce como uma reao contra o
"cosmopolitismo" e o "perpetualismo" dos Clssicos, uma vez que:

"A Teoria Clssica, com sua doutrina do livre intercambio era, no obstante, o
cosmopolitismo profundamente "nacional", o inevitvel produto terico da
indstria inglesa. A Inglaterra havia logrado, como consequncia de uma srie
de circunstancias, o predomnio sobre o mercado mundial, e no temia
nenhuma concorrncia e nem tinha necessidade de nenhum tipo de medida
artificial, quer dizer, legislativa, para assegurar suas vitrias sobre seus
competidores. Sua indstria no necessitava invocar as particularidades da
situao inglesa para justificar as barreiras aduaneiras. Deste modo, os tericos
da burguesia inglesa no estavam obrigados a centrar suas atenes nas
particularidades especificas do capitalismo ingls: expressando os interesses do
capital ingls, falavam das leis gerais do desenvolvimento econmico.
Desenvolvimento econmico esse que assumia um carter completamente
diferente no continente europeu" (22).

Para Bujarin, N., Friederich List, pode ser


considerado, em funo de sua exigncia por uma poltica
protecionista, o primeiro terico da escola histrica da Alemanha, que
como bero desta escola constitua-se ento em um territrio ainda
quase essencialmente agrrio (do ponto de vista econmico). Sua
indstria nascente, principalmente a indstria pesada, estava
constantemente afetada pela concorrncia inglesa. nesse contexto
que Bujarin, N., encontra as explicaes para o protecionismo
nacionalista que envolvia a escola histrica:

"Se a burguesia inglesa estava eximida de dar nfase sobre as particularidades


nacionais, a burguesia alem, ao contrrio, devia mostrar-se atenta a esta

202
originalidade e autonomia da evoluo alem e servir-se dela para demonstrar
teoricamente a necessidade de um protecionismo para o desenvolvimento. O
interesse terico concentrava-se, com efeito, no historicamente concreto e no
nacionalmente limitado, a teoria servia exclusivamente para por em evidncia
estes aspectos especficos da vida econmica" (23).

Assim, a escola histrica foi a expresso


ideolgica do processo de crescimento da burguesia alem) que
temendo a concorrncia inglesa, buscava apoio para a indstria
nacional; tendo por isto que colocar em evidncia as particularidades
nacionais e histricas da Alemanha. Est situao faz com que Bujarin,
N. afirme que:

"O movimento protecionista alemo converteu-se assim no bero da escola


histrica. Seu desenvolvimento posterior engendrou tendncias de todo tipo,
entre as quais a principal (a chamada escola "Histrica Nova" ou "Histrico-
tica" de Gustav Schmoller), impregnou-se do conservadorismo agrrio. A
idealizao de formas produtivas do passado, especialmente das relaes
"patriarcais" entre os proprietrios de terra e os trabalhadores agrcolas, e o
medo frente "peste proletria" e ao "perigo vermelho", tem servido para
desmascarar estes professores "objetivos" e colocar a nu as razes sociais de
sua "cincia pura" (24).

Tudo indica ter sido, Roscher., W. (membro


da escola histrica) o primeiro economista a fazer referncias a
Thnen, situando-o como o maior economista alemo. Para melhor
embasar esta colocao usamos as mesmas palavras de Waibel, L.,
(25) atravs da seguinte afirmao:

"Ele um dos homens que no representam apenas ondas passageiras no


progresso cientifico, porm marco permanente de orientao. Tivesse a nossa
cincia que decair inteiramente algum dia, ento estariam s obras de Thnen
entre aquelas por intermdio das quais teria possibilidade de se reconstruir"
(26).

203
Dentro desta perspectiva, podemos verificar
que Von Thnen, junto a outros economistas de sua poca, como Say,
Gossen, Cournot, entre outros, vo compor uma derivao da
Economia Poltica. Os avanos das anlises de Ricardo e sua teoria do
valor fundada no trabalho tornavam-se um entrave ao desenvolvimento
capitalista. Da mesma forma, abria possibilidade para seu posterior
desenvolvimento com Marx, uma vez que o movimento operrio
comeava a ganhar fora dentro da prpria Europa. Assim cabe incluir
Von Thnen no rol dos economistas que atravs de suas obras
buscavam novas formas para a Economia Poltica burguesa vulgar,
como tambm, procuravam contrapor-se a qualquer avano do
movimento operrio europeu.

Portanto, o surgimento dessas teorias


econmicas est condicionado historicamente pelo desenvolvimento
das contradies de classe da sociedade burguesa que em condies
histricas dadas, constituiu-se num reflexo das regularidades
especificas do desenvolvimento da Economia Poltica burguesa (27).

"A primeira forma da Economia Poltica vulgar tomou corpo nas construes
tericas dos epgonos da Escola Clssica, que se apresentaram como discpulos
e seguidores de Adam Smith e David Ricardo, mas na realidade vulgarizavam
a doutrina destes, renunciando a sua teoria do valor fundada no trabalho e a
anlise objetiva da estrutura de classes da sociedade burguesa, substituindo as
bases cientficas da doutrina de seus mestres pelas teorias vulgares ... "(28).

Esta posio parece espelhar claramente, a


postura terica que reinou durante o sculo XIX quanto a Economia
Poltica. Ou se avanava nas anlises de Smith e Ricardo, como fez
Marx, (e isso implicava em admitir que a sociedade tem primazia sobre
o indivduo, que esta sociedade est organizada em classes em funo
da produo, que este modo de produo tem um carter histrico,
portanto transitrio) ou procurava-se estribar nos desvios tericos de
seus mestres.

204
Assim, situada a matriz terica de Von
Thnen, parece importante tratar, de forma explicita, as implicaes do
contedo, enfim, da essncia, da teoria da utilidade marginal.

"Aquele que vive de rendimentos representa ento o tipo burgus marginal e a


teoria da utilidade marginal e a ideologia deste tipo marginal. Desde o ponto de
vista psicolgico este um motivo de suma importncia, tambm o desde o
ponto de vista lgico, j que evidente que os americanos so eclticos em
relao a ela. A Escola Austraca precisamente, porque responde a ideologia de
um tipo marginal da burguesia, constitui a anttese perfeita da ideologia
proletria: Objetivismo-subjetivismo, ponto de vista histrico perspectiva no
histrica, ponto de vista da produo - ponto de vista do consumo: esta e a
diferena metodo1gica tanto dos fundamentos da teoria mesma, como de toda
construo terica de Bhm-Bawerk" (30).

Torna-se, portanto, evidente, que uma das


caractersticas mais destacadas dos tericos da teoria da utilidade
marginal est na vida econmica da sociedade, onde se define seu
campo de atuao: a esfera do consumo. Apenas para exemplificar
poderamos dizer que no materialismo histrico, ao contrrio dos
tericos da utilidade marginal, o campo de atuao a esfera da
produo. Outras caractersticas importantes dos tericos da utilidade
marginal so o seu individualismo crescente e o temor do proletariado,
ou seja, o medo das eminentes catstrofes sociais. Sobre esta ltima
caracterstica, Bujarin, N., escreve:

"O "rentista" incapaz de fazer previso; sua fi1osofia reduz-se a frmula:


"aproveitemos esse momento" - carpe diem -; seu campo visual 1imita-se ao
presente; se pensa no futuro, imagina-o como o presente; incapaz de imaginar
uma poca em que gente como e1es j no tenham rendas; espantado, cerra os
olhos ante tal perspectiva, faz como se a ignorasse e esfora-se para no ver no
presente os germes do futuro; seu pensamento essencia1mente anti-histrico.
A menta1idade do pro1etariado em termos de mudanas no tem nada de
conservadora. A 1uta de classes que se anuncia, impe a tarefa de superar o

205
sistema econmico-socia1 existente; o pro1etariado, no tem interesse nenhum
na perpetuao do status-quo social: ao contrrio, est interessado na sua
destruio; vive antes de tudo na previso do futuro; inc1usive os objetivos
imediatos, ava1ia-os em funo desta perspectiva. Da que, seu modo de
pensar, especia1mente no campo cientifico, apresenta um carter nitidamente
dinmico e histrico" (31).

Desse modo, estas trs caractersticas da


"conscincia social" dos tericos da utilidade marginal derivam
diretamente de seu "ser social", determinando tambm sua conscincia
no que se refere a produo cientifica.

Nesse particular impem-se as premissas


tericas da utilidade marginal. Antes, seria interessante lembrar que a
Economia Poltica uma cincia social e baseia-se, sejam ou no
conscientes seus tericos, em uma determinada concepo da
natureza e das leis de seu desenvolvimento.

Assim, a escola da teoria da utilidade


marginal e subjetivista, uma vez que a "motivao" do ato econmico
(individual) encontra-se sempre no centro do sistema, enquanto que
Marx no trata nunca da motivao, mas sempre da limitao da
vontade individual dos sujeitos econmicos (32).

Dentro desta perspectiva, Bujarin, N., afirma:

correto por em relevo esta diferena. Com efeito, enquanto "Marx concebe
o movimento social como um processo histrico-natural regido por leis que
no s so independentes da vontade, da conscincia e da inteno dos homens,
mas que tambm determinam sua vontade, conscincia e intenes", Bhm-
Bawerk faz da conscincia individual do sujeito econmico o ponto de partida
de sua anlise: "As leis sociais que a economia deve descobrir - escreve Bhm-
Bawerk - repousam sobre os atos individuais que concordam entre si" (33).

Isso significa dizer que para os tericos da


teoria da utilidade marginal, as leis econmicas exprimem as

206
sensaes subjetivas de indivduos isolados e no relaes sociais
entre os homens; que as relaes se estabelecem ao nvel do consumo
e no das relaes de produo; e por fim, o consumo encarado como
sensao psicolgico-subjetiva e no como parte integrante do todo
econmico, no podendo, portanto, ser explicado antes de explicar-se
o problema da produo. Tal postura implica em que as "leis" da
Filosofia e da Psicologia impem-se como explicao para o
desenvolvimento econmico da Sociedade e no que sua explicao
esteja fundada nas leis objetivas imanentes das relaes de produo.

Outra questo importante referente as


premissas tericas da teoria da utilidade marginal esto fundadas no
ponto de vista a-histrico, contrrio, portanto, ao do materialismo
histrico.

Nessa linha de raciocnio encontramos nos


tericos da teoria da utilidade marginal, como ponto de partida, a
abstrao do elemento histrico, reduzindo as relaes humanas
historicamente determinadas, a relaes gerais entre os homens e as
coisas. Aqui tambm citamos Bujarin, N.:

"Com efeito, desde o momento em que se deixa de considerar as


transformaes nas relaes histricas entre os homens, o nico que subsiste
so as relaes do homem com a natureza: dito em outras palavras, em lugar de
categorias histrico-sociais, ns nos encontramos frente a categorias naturais.
Estas categorias naturais, no podem, evidentemente, explicar de nenhuma
maneira as categorias histrico-sociais porque, como bem assinala Stolzmann -
"As categorias naturais limitam-se a prover de possibilidades tcnicas a
formao dos fenmenos econmicos" (34).

Sem embargo; poderamos dizer que o


carter a-histrico da teoria da utilidade marginal, faz com que as
relaes de produo da sociedade capitalista sejam compreendidas
como no s, eternizantes, mas tambm, como as nicas que teriam
ocorrido na histria da humanidade. O que evidencia sobremaneira seu

207
comprometimento com a ideologia da classe dominante em face aos
avanos da ideologia das classes dominadas.

Alm das duas premissas tericas da teoria


da utilidade marginal j enumeradas, devemos lembrar tambm o
privilegiamento do ponto de vista do consumo, ao contrrio do
materialismo histrico, que privilegia o momento da produo como o
ponto de partida para a compreenso da infraestrutura da sociedade.

Nessa perspectiva, os tericos da teoria da


utilidade marginal colocam a produo numa posio totalmente
secundria, enquanto que a anlise do consumo, das necessidades e
desejos dos sujeitos, ocupa o primeiro lugar. Novamente, recorremos a
Bujarin, N.:

"No se deve estranhar ento se o ponto de partida da anlise no est


constitudo pelos bens econmicos enquanto produtos, mas por uma quantidade
dada (a priori) destes, uma "proviso" que no se sabe de onde vem. Deste
modo, ademais, coloca-se de antemo a teoria do valor como ponto central do
sistema terico.
Tendo sido eliminado desde o primeiro momento o fator produo, o resultado
uma teoria do valor completamente alheia a produo ...
A possibilidade de produo ou de reproduo considerada no como um
fenmeno a analisar, mas como uma dificuldade a vencer. natural ento, que
a "utilidade" se converta na ideia fundamental da escola austraca ... " (35).

Assim concebido, o conceito de utilidade no


supe nenhuma "origem do trabalho" e nenhuma produo, expressa
sim, uma relao passiva com as coisas e no uma relao ativa.
Consequentemente, o conceito de utilidade pode ser aplicado com
xito a situaes cujos protagonistas so, como frisa Bujarin, N.:

"... "nufragos", "mopes", "viajantes", "famintos", perdidos em uma ilha


deserta ou outros abortos deste tipo, surgidos da imaginao de um professor"
(36).

208
Esta concepo impede-nos de
compreender os fenmenos sociais e seus consequentes
desenvolvimentos. Ou seja, impede-nos de verificar que o motor desse
desenvolvimento o aumento das foras produtivas, da produtividade
do trabalho social e o crescimento das funes produtivas da
sociedade. Sabemos de antemo, que sem consumo no h produo,
uma vez que toda atividade econmica est sempre motivada pela
necessidade, mas, confundir o ponto de partida um desvio errneo,
pois que a produo tambm influencia decisivamente o consumo (37).
Bujarin, N., escreve a esse respeito:

"Esta influncia (da produo sobre o consumo) tem, segundo Marx, trs
aspectos: em primeiro lugar a produo cria o material para o consumo; em
segundo lugar, determina o carter deste, o que vale dizer o aspecto qualitativo;
por ltimo, cria novas necessidades.
Podemos ento comprovar, ante tudo, que a dinmica das necessidades est
determinada pela dinmica da produo" (38).

Assim, podemos perceber que como


premissa terica, o ponto de vista do consumo na teoria da utilidade
marginal torna-se totalmente estril para se compreender e explicar a
dinmica social, ou seja, os problemas mais importantes da economia
e consequentemente da sociedade como um todo.

Neste contexto, poderamos dizer que os


desvios econmicos na compreenso da realidade, por parte dos
tericos da teoria da utilidade marginal, esto nos "crculos viciosos"
prprios do mtodo subjetivista; na impotncia de explicar as formas
histricas especificas do capitalismo, em funo de sua concepo a-
histrica, e, por fim, o fracasso frente a todos os problemas relativos ao
desenvolvimento econmico, em funo do privilegiamento do
consumo.

Mas, no podemos esquecer que a principal


tarefa da corrente subjetivo-psicolgica na Economia Poltica burguesa

209
era a de tentar refutar o marxismo, e para alcanar este objetivo tinha
que contrapor a teoria do valor fundada no trabalho uma concepo
terica construda em outras bases.

Seria importante tambm, relembrar


sucintamente, que, embora possuindo inmeros precursores, a teoria
da utilidade marginal surgiu quase simultaneamente na Inglaterra, na
ustria e Sucia. Depois passaram a defend-la os representantes da
chamada escola austraca (Bhm-Bawerk, Weiser). Nessa teoria, em
grande parte, baseou-se a escola da Economia Poltica burguesa na
Inglaterra, principalmente A. Marshall, que uniu a teoria da utilidade
marginal a teoria dos custos. Nos EUA, J.B. Clark apresentou sua
variante da teoria da utilidade marginal (determinao do valor no pela
utilidade marginal do bem, mas pela unio final dos elementos de sua
utilidade).

Uma vez aclaradas as premissas tericas da


teoria da utilidade marginal, torna-se importante levant-las na obra de
Von Thnen, com a finalidade de melhor compreender sua produo.

Assim, parece correto que, um elemento


importante da matriz terica de Von Thnen reside no conceito de
totalidade. Pois que, para Von Thnen a totalidade um todo
harmnico; consequentemente, este todo harmnico se impe como
condio para o pensamento e o "Estado Isolado" sua expresso
mxima. Convm aclarar que:

"No "Estado Isolado" as condies de equilbrio so a base de toda


investigao" (39).
"A realidade vista por Von Thnen como se ns estivssemos num perodo
de transio para uma perfeio final, ou fim. Esta qualidade transacional
impede uma anlise direta da realidade" (40).

Isto faz com que encontremos nas


imposies do pensamento o conceito de totalidade de Von Thnen.

210
Ao mesmo tempo em que o subjetivismo e ponto de vista a-histrico
manifestava-se claramente.

Essa postura diante do conceito de


totalidade aclara o comprometimento de Thnen com a ideologia
dominante, com as classes dominantes, que procuravam encobrir a
contradio como fonte fundamental, quer do desenvolvimento da
matria, quer da conscincia. Mas, a totalidade contraditria e regida
pela principal lei da dialtica: a lei da contradio, isto , a lei da
unidade dos contrrios.

A origem da postura assumida por Thnen


est precisamente na sua posio como latifundirio na Alemanha do
sculo XIX e no processo de sua pratica:

"Quando pela primeira vez dediquei-me a agricultura, esforcei-me para manter


dados exatos e detalhados, para me suprir com informaes sobre os custos, e
produto lquido da agricultura ... Depois de cinco anos de escriturao
mercantil, agrupei e resumi os dados que, desta forma, se tornaram as bases
para as discusses na parte 1 do trabalho" (41).

Para melhor compreender Von Thnen


achamos fundamental citar outro trecho de sua obra, onde as
colocaes so mais explicitas:

"No "Estado Isolado", contudo, ns nos concentramos na ltima condio, o


objeto realizado. Uma vez que este objetivo foi atingido, estado estvel se
estabelece e no h mais mudana, e ento ns deveremos encontrar
regularidade e ordem onde no perodo de transio parecia um caos
ininteligvel. Mas no mundo real o estado estvel no pode existir pelas
seguintes razoes:
1 - Um ser humano muda nos vrios estgios de sua vida quanto mais
diferentes sero as prximas geraes de seus predecessores! O homem ainda
est lutando por um objetivo distante, que ele ainda no consegue distinguir
direito, e at mesmo mal consegue imagin-lo.

211
2 - Mesmo onde uma gerao reconhece algo como seu objetivo o tempo
requerido para atingi-lo, frequentemente exceder o tempo de durao de um
ser humano.
3 - A natureza possui propriedades e foras cuja descoberta e uso correto
parecem estar entre as mais altas tarefas do homem, porque elas tm o poder de
tornar seu trabalho mais rendoso e recompensado, e de promover o bem-estar
humano a um alto estgio. Mas a natureza apenas vagarosamente revela seus
segredos, e j que toda grande descoberta traz mudanas, talvez mesmo
mudana total, para a vida da sociedade, segue-se que no processo de alcanar
o objetivo, a prpria atividade industrial est sujeita as mudanas. Contudo,
apesar desta constante mudana o fator nico, isolado, que e o objeto de nosso
estudo, contm a semente de um desenvolvimento que certo e no fortuito e
nem arbitrrio. Exatamente como sabemos que aquela rvore crescer um dia
da muda plantada no solo, assim reconheceremos e contemplaremos o objetivo
final, posto que no intervenham influencias externas" (42).

Este trecho da obra de Von Thnen rico


em elementos para compreendermos claramente todas as premissas
tericas de sua teoria. Podemos encontrar a desde as posturas
individualizantes, o subjetivismo das leis do desenvolvimento da
sociedade at o carter impotente da sociedade em resolver seus
prprios problemas. Esta postura implica em uma produo
contemplativa e o produto do crebro engenhoso de Thnen sua
"produo cientifica". O carter a-histrico de suas colocaes incio
e ao mesmo tempo fim, isto , a sociedade no produz historicamente
"remdios" para a cura de seus males. Esta postura tem implicaes
ideolgicas com a ideologia da burguesia, segundo a qual as relaes
de produo capitalistas tenderiam a ser permanentes.

Retomando a noo de que a totalidade


contraditria, portanto, no harmnica, voltamos a principal lei da
dialtica: a lei da contradio, isto , a lei da unidade dos contrrios.
Lnin sobre essa lei afirma:

212
"Em sua correta significao, a dialtica o estudo da contradio dentro da
essncia das coisas" (43).
... esta lei a essncia ou ncleo da dialtica (44).
"A diviso da unidade e o conhecimento de suas partes contraditrias a
essncia da dialtica".
"A dialtica pode sucintamente ser definida como doutrina sobre a unidade dos
opostos. Assim, capta-se o ncleo da dialtica; mas isto necessita explicaes e
desenvolvimento" (45).

na contradio que reside a fonte do


movimento, e nela que encontraremos o motor do prprio
desenvolvimento da realidade:

Assim, os objetos e fenmenos bifurcam-se em aspectos opostos, so uma


unidade de contrrios. Os contrrios no coexistem simplesmente, mas se
encontram em constante contradio, em luta entre si. A luta dos contrrios
constitui o contedo interno, a fonte do desenvolvimento da realidade (46).

Julgamos importante, tambm, ao discutir a


contradio, que se tenha em mente sua universalidade, a
particularidade da contradio, a contradio principal e o aspecto
principal de uma contradio, a identidade e a luta dos aspectos de
uma contradio, enfim sua compreenso profunda.

"A lei da contradio nas coisas, isto , a lei da unidade dos opostos, a lei
bsica da natureza e da sociedade, e consequentemente a lei bsica do
pensamento. o contrrio da concepo metafsica do mundo, e constitui uma
grande revoluo na histria do conhecimento humano.
De acordo com o ponto de vista do materialismo dialtico, a contradio existe
em todos os processos tanto nas coisas objetivas como nos pensamentos
subjetivos, e atravessa a todos desde o comeo at o fim; nisto reside o carter
universal e absoluto da contradio. As coisas contraditrias e cada um de seus
aspectos, tem respectivamente seus tipos especficos; nisto reside o carter
particular e a relatividade da contradio. As coisas contraditrias, de acordo
com determinadas contradies, caracterizam-se pela identidade e,

213
consequentemente, podem coexistir numa identidade e transformarem-se em
seus opostos; nisto residem tambm o carter particular e a relatividade da
contradio. Mas a luta dentro da contradio incessante e existe quando os
opostos coexistem, assim como quando se transformam um no outro;
especialmente no ltimo caso a luta se manifesta de uma maneira mais
evidente; nisto reside tambm a universalidade e o carter absoluto da
contradio. Ao estudar a caracterstica particular e a relatividade da
contradio devemos esforar-nos para distinguir entre o principal e o
secundrio nas contradies, assim como nos aspectos contraditrios, e ao
estudar a universalidade e a luta da contradio, devemos distinguir as distintas
formas da luta" (47).

Assim procedendo, estaremos prximos de


uma concepo materialista-dialtica do mundo, que nos permitir uma
postura cientifica na produo de nosso trabalho (48). Ou seja,
poderemos ter claramente que:

"A concepo materialista-dialtica do mundo postula o estudo do


desenvolvimento das coisas a partir de seu interior, de suas relaes com outras
coisas, ou em outras palavras, considera o desenvolvimento das coisas como
seu prprio movimento interno e necessrio; e que cada coisa em movimento e
as coisas que a rodeiam esto interconectadas e interatuantes. A causa bsica
do desenvolvimento das coisas reside no interior das coisas, em suas
contradies internas, e no fora delas. Todas as coisas possuem estas
contradies internas, as quais provocam seu movimento e seu
desenvolvimento. As contradies internas das coisas so a causa bsica de seu
desenvolvimento, enquanto que sua interconexo e interao com outras coisas
constituem uma causa secundaria de seu desenvolvimento. Assim, pois a
dialtica materialista combate energicamente a teoria metafsica das causas
externas as coisas ou de propulso externa, expostas pelo materialismo
puramente externas, somente podem provocar o movimento mecnico das
coisas (ou seja, suas mudanas de volume e quantidade), mas no conseguem
explicar porque as coisas so qualitativamente diferentes em mil e uma
maneiras e porque uma coisa se transforma em outra" (49).

214
Com isso, julgamos que no s procede,
mas de grande validade aclarar o que se encontra "por trs" do
conceito de totalidade de Von Thnen. Em primeiro lugar, a mais
importante de todas as contradies: a luta de classes. Segundo, as
bases materiais sobre as quais se assentam as classes, ou seja, as
relaes de produo estabelecidas entre exploradores e explorados,
O carter histrico, portanto transitrio do modo de produo
capitalista; enfim, a busca de uma sociedade harmnica onde todos
tm a sua parte e em conjunto compe a sociedade dos sonhos e da
fantasia, produto da postura ideolgica que tinha como objetivo impedir
os avanos dos movimentos proletrios, inerentes ao prprio
desenvolvimento da histria. Para ilustrarmos nossa afirmao,
usaremos uma citao de Ponsard, C.:

"Thnen demonstra, finalmente, que capitalistas e trabalhadores tm um


interesse comum a maximizar, uma funo que junta os excedentes do grupo A
colocados a interesse das rendas dos capitalistas do grupo B" (50).

Alm da explicao que Ponsard, C.,


forneceu em sua obra "Histoire des Theories Economiques Spatiales",
o prprio Thnen tratou desta questo quando escreveu sobre as
relaes entre o capital e o trabalho:

"Este problema toca na relao entre as vrias classes na felicidade e bem-estar


das numerosas classes de trabalhadores tanto quanta nas diferentes obrigaes
dos ricos frente classe dos trabalhadores ... "(5l).

Outro ponto que julgamos ser importante na


matriz terica de Von Thnen o conceito de racionalidade:

"Ns assumimos que a cultura conduzida absolutamente de forma racional".


... presumindo sempre que as fazendas so administradas racionalmente.
Administrao da fazenda puramente racional era pr-requisito (52).

215
O prprio Hall, P., que publicou a traduo
para o ingls do "Dier Isolierte Staat", colocou uma nota de rodap,
procurando aclarar o conceito de racionalidade de Thnen:

"Thnen usa o termo no sentido dos economistas clssicos ingleses: uma


empresa conduzida de forma racional quando o empresrio busca o lucro
mximo e quando ele possui todo o conhecimento necessrio para este fim
(53).

A posio de Thnen, quanto questo da


racionalidade, alm de estar expressa nestas citaes, est feita, de
forma contundente, em outro trecho da sua obra:

"Mas ns postulamos que o cultivo racionalmente conduzido, tornando essa a


primeira e a mais imperativa condio de nosso Estado, e sujeitando a ele todas
as outras consideraes".
"A administrao racional da fazenda implica em aumentar ao mximo a renda
da terra".
O objetivo de aumentar ao mximo o produto lquido da terra implica ...
Como deve ser produzida esta madeira ao menor custo (54).

Enfim, Von Thnen coloca em sua obra um


capitulo intitulado: "Extenso da suposio de racionalidade absoluta
para todas as condies do "Estado Isolado", onde, entre suas
afirmativas est:

"Deixe-nos agora estender a suposio de condies absolutamente racionais


para todo a "Estado Isolado". Segue-se que ns temos que perguntar se este
salrio particular e sua relao com a taxa de juro so naturais; se racional
manter estradas nestas condies; se fazendas deste tamanho particular
produzem a renda da terra mais alta, etc.
Seria realmente milagroso se na realidade, onde tudo ainda est em processo de
desenvolvimento, onde toda mudana no mais que uma transio para um
estgio mais alto, se aqui o racional foi manifestado em toda sua finalidade
ltima. Mas mesmo se esse milagre tivesse ocorrido, ns ainda teramos de

216
provar que o estado existente das coisas racional, e mostrar porque isto
assim" (55).

Assim, podemos comprovar claramente que


o conceito de racionalidade em Von Thnen, no mais nada do que a
necessidade de tornar sua totalidade harmnica sob a gide do
capitalismo. O que implica numa racionalidade, onde o objetivo
fundamental maximizar os lucros s custas de uma minimizao dos
custos. Mas, para que isto ocorra, imprescindvel que haja harmonia
na sociedade, que as relaes de produo no sejam contraditrias,
que o trabalhador receba a parte que a "natureza lhe destinou", etc. ...
Ento, podemos afirmar tambm, que Thnen procurava mascarar as
relaes de explorao da burguesia sobre o proletariado, porque s
possvel maximizar os lucros aumentando a taxa de mais-valia, quer
absoluta, quer relativa. Portanto, no pode haver harmonia dentro das
relaes de produo capitalista.

Nessa perspectiva, podemos afirmar,


tambm, que a racionalizao capitalista nada mais que a procura da
eficcia do modo de produo para a classe burguesa, ocupando, pois,
lugar importante no arsenal ideolgico capitalista (56).

Neste sentido, acreditamos que a produo


da obra de Thnen tinha um objetivo prtico definido, ou seja, procurar
garantir e defender os interesses da burguesia alem, conforme
mencionamos na parte anterior, e mais que isto, era produto de uma
interao entre a prtica e a teoria, onde a prtica dentro de uma
economia capitalista (posto que Thnen era latifundirio), permitiu ao
prprio Thnen produzir sua obra com objetivos ideolgicos definidos
na eternizao das relaes de produo burguesa.

Outro conceito que parece importante na


obra de Von Thnen, o de renda da terra (57), pois este conceito
situa-se no centro de todo instrumental conceitual utilizado para a
produo do "Dier Isolierte Staat".

217
Para Von Thnen, o conceito de renda terra
deve ser colocado da seguinte maneira:

"Devemos distinguir cuidadosamente entre o rendimento da propriedade e o


produto puro do solo enquanto tal.
Cada fazenda possui construes, cercas, madeira de lei, e outros objetos de
valor que podem ser separados da terra. Sucede-se que a renda da fazenda no
deriva inteiramente da terra, mas em parte investimento de capital nestes
objetos.
A poro do rendimento da fazenda que sobra aps a deduo do investimento
no valor das construes, madeiras, cercas, e de todos os outros objetos
valiosos, separveis da terra, a poro que pertence a terra em si, eu chamarei
de renda da terra" (58). (Sem grifo no original)

Esta proposio de Von Thnen est


colocada em sua obra, num contexto em que ele debate com Smith, A.,
David Ricardo e Say o conceito de renda da terra. Portanto, suas
colocaes devem ser compreendidas nesse contexto.

Em primeiro lugar, devemos lembrar que tal


debate insere-se no contexto da Alemanha da poca, porque no dizer,
europeu, em que a premissa terica fundamental era refutar a teoria do
valor fundada no trabalho, uma vez que esta implicava numa
perspectiva de compreenso da produo capitalista, como um modo
de produo fundado em relaes de explorao da classe capitalista
sobre o proletariado, portanto passvel de transformao.

Assim, o conceito de renda da terra de Von


Thnen insere-se num sistema terico onde a natureza e a gnese da
renda da terra esto erroneamente representadas. Sabemos, desde
Marx, K., (60), Kautsky, K., (61), Lenin, V.I., (62), que a renda da terra
a parcela paga pelo arrendatrio (capitalista) ao proprietrio das terras,
em funo da cesso que o dono das terras faz para que o arrendatrio
as explore, quantia essa contratualmente estipulada pela qual o
arrendatrio (capitalista) tm o consentimento para empregar seu

218
capital neste campo de produo. Ou, para melhor explicar nossa
prpria posio, citamos Marx, K.:

"A condio prvia do modo capitalista de produo, portanto, esta: os


agricultores efetivos so trabalhadores agrcolas empregados por um
capitalista, O arrendatrio, que explora a agricultura como campo particular de
aplicao de capital, como investimento de seu capital numa esfera particular
de produo. Este capitalista arrendatrio paga ao dono do solo que explora,
em prazos fixados digamos, por um ano, quantia contratualmente estipulada
(como o prestatrio do capital-dinheiro paga determinado juro) pelo
consentimento de empregar seu capital neste campo especial de produo.
Chama-se esta quantia renda fundiria; e tanto faz que seja paga por terra
lavradia, ou por terreno de construo, mina, pesca, florestas, etc. ... Esse
pagamento se efetua durante todo o perodo em que o proprietrio
contratualmente emprestou, alugou o solo ao arrendatrio. Assim, a renda
fundiria a forma em que se realiza economicamente, e se valoriza a
propriedade fundiria" (63).

Compreendida desta forma a renda da terra,


podemos verificar que, o que Thnen procurou caracterizar como renda
da terra na realidade uma confuso entre renda da terra e renda
diferencial. Como dissemos anteriormente, Thnen representa
erroneamente a natureza da renda da terra, misturando a renda
diferencial (produto das desigualdades quer quanto a fertilidade do solo
- natural - quer quanta a 1ocalizao, ou mesmo quanto fertilidade
aduzida ao solo, atravs da maior aplicao de capital, por exemplo,
em fertilizantes) com a renda da terra. Devemos lembrar que, a renda
diferencial resulta do carter capitalista da produo, enquanto que a
renda da terra ou como prefere Kautsky, renda territorial absoluta,
resulta da posse privada do solo em oposio existente entre o
interesse do proprietrio fundirio e o interesse da coletividade.

Por outro lado, poderamos dizer que, como


hiptese, Von Thnen teria concebido um tipo de renda diferencial,

219
aquela resultante da 1ocalizao das terras, pois trabalha com a
diferena na situao e custos de transporte. Tal fato no verdadeiro
totalmente, porque no distingue entre taxa de lucro mdio e lucro
suplementar, produto das rendas diferenciais. Sobre tal questo
poderamos citar o prprio Von Thnen:

"Na realidade, to bem quanto no Estado Isolado, o preo dos cereais


governado pela seguinte regra: O preo do cereal deve ser bastante elevado
para evitar que a renda desa abaixo de zero na fazenda que tenha o mais alto
custo de produo e transporte ao mercado, mas cuja produo ainda
necessria para satisfazer a procura do cereal" (64).

Nessa afirmao, podemos verificar que


existem questes sobre o preo dos cereais, mas no h qualquer
meno a lei do valor fundada no trabalho, alm de chamar renda da
terra o lucro no distinguir (vale frisar novamente) lucro mdio do
lucro suplementar.

A elucidao das questes que envolvem a


concepo de renda da terra de Von Thnen pode aclarar-se levarmos
em conta sua afirmao:

"A renda da terra no resulta do capital ou do trabalho, mas de vantagens


fortuitas que uma propriedade goza sobre as outras, na qualidade do solo ou de
sua locao ... " (65).

Nestas afirmaes, parece que Thnen


contundente, mas o mximo que consegue atingir um conceito muito
genrico de renda diferencial, mesmo assim, aquela oriunda das
condies naturais, negando que ela possa ter origem no capital e no
trabalho, ou seja, negando a essncia. Pois a renda diferencial II
(Marx) em essncia a negao feita por Von Thnen. neste tipo de
renda que ele poderia desvendar o que est reificado na renda da
terra, ou seja, a mais-valia, o trabalho no pago e apropriado. Alm
disso, Thnen no distingue claramente a existncia de rendas

220
diferenciais. Mesmo assim, procura aquela poro da renda que
pertence a terra em si, em uma posio abertamente fisiocrata. Para
esclarecer esta questo, utilizaremos uma citao de Afanassiev:

"A grandeza da renda diferencia1 depende da ferti1idade da terra, mas de modo


nenhum porque esta seja sua fonte. A mais a1ta ferti1idade da terra uma
condio importante da e1evao da produtividade do traba1ho e,
consequentemente, do aumento da exp1orao dos operrios agrco1as, uma
condio de produo da mais-va1ia re1ativa no que concerne terra como tal,
como meio de produo, e1a, c1aro, no participa da criao do valor do
produto agrcola, embora participe da criao do valor de uso deste" (66).

Mesmo no captulo em que Thnen procura


discutir a origem da renda da terra incorre nos mesmos erros
apontados anteriormente, porm, avana com relao ao
esclarecimento de tipos de renda diferencial, sem contudo se
aperceber de tal fato:

"Aqui1o que, o fazendeiro que morando perto da cidade 1ucra a1m dos seus
custos e para e1e 1ucro puro. Como este 1ucro permanece constante atravs
dos anos a terra prxima cidade produz uma renda anua1. A renda da terra de
uma fazenda nasce de sua superioridade, no solo ou locao sobre a fazenda
menos favorecida que est ainda produzindo para o mercado" (67). (Sem grifo
no original)

Nada melhor que este texto para mostrar a


confuso que Thnen estabelece, pois no distingue a renda
diferencial, como lucro suplementar sobre o lucro mdio. Alm disso,
privilegia a superioridade de uma propriedade como fonte de lucro e,
portanto, da renda e no o trabalho socialmente empregado. Isto nos
mostra claramente o carter fisiocrata das teses de Thnen, bem como
sua tentativa de mascarar a verdadeira origem do lucro mdio, da
renda da terra e da mais-valia. Portanto, Thnen procura mascarar as
relaes sociais de produo e tenta encontrar leis eternas e naturais
para a agricultura.

221
Alm dessas colocaes, devemos lembrar
que Von Thnen, procura estabelecer uma diferena entre as origens
da renda da fazenda como no sendo derivada apenas da terra, mas
tambm, sendo parte dos investimentos de capital nos objetos
existentes na propriedade. Ora, seria importante colocar que, quer um,
quer outro, no geram renda como demonstra Afanassiev, V.S.:

Marx descobriu a base gnosiolgica das variantes vulgares da teoria de Smith.


Demonstrou que o capital e a propriedade da terra servem apenas como
condies que obrigam o operrio a executar o trabalho excedente, como base
para a apropriao do resultado desse trabalho pelos capitalistas e proprietrios
de terras, mas de modo nenhum como fonte de mais-valia. "A propriedade da
terra e o capital", escreveu Marx, so fontes de rendas para seus possuidores,
ou seja, do a estes o poder de apropriarem-se de parte dos valores criados pelo
trabalho, mas no se tornam, por fora disso, fontes do valor que apropriado
por seus possuidores" (68).

Seria interessante ressaltar que a postura


assumida por Thnen quanto ao conceito da renda da terra fruto das
contradies vividas na Alemanha de ento. Alm das contradies
vividas na sua prtica da atividade agrcola entre uma postura junker e
uma postura capitalista, isto , as prprias contradies do modo de
produo nascente e o modo de produo que expirava, ao rnesmo
tempo em que procurava buscar uma situao de equilbrio para no
ter que admitir a luta de classes como motor das transformaes
sociais e econmicas.

Dissemos momentos atrs, que o conceito


de renda da terra de Thnen deveria ser compreendido dentro do
contexto que ele estabelece em sua obra, ou seja, numa discusso
com Smith, A., ao mesmo tempo em que procura fugir de uma posio
com relao a teoria do valor fundada no trabalho. A esse respeito,
Thnen escreve:

222
"Adam Smith, que nesta questo foi seguido pela maioria dos economistas
mesmo nos tempos mais recentes afirma que "renda da terra" aquela que
sobra do produto de uma fazenda, ou o seu valor equivalente em dinheiro, aps
o fazendeiro ou proprietrio ter pago seus trabalhadores, seus custos de
administrao e retirado a taxa corrente de retorno do capital que ele investiu.
A partir disto, e do uso que Smith faz do termo renda da terra, sucede-se que
aquilo que ele chamava de renda da terra e a renda que um latifundirio que
tenha arrendado sua propriedade retira dela" (69).

Essa posio de Smith, A., compreendida


por Thnen perfeitamente coerente em Smith, como podemos
verificar por suas prprias palavras em citao feita por Afanassiev,
V.S.:

Desde que a terra dos diversos pases passou propriedade privada", escreve
Smith, "os proprietrios, como todo mundo, querem colher onde no
plantaram, e comeam a exigir renda inclusive dos habitantes naturais da terra.
O trabalhador agora deve ... dar ao proprietrio uma parte do que ele colhe ou
produz com seu trabalho. Esta parte, ou, o que d no mesmo, o preo desta
parte, constitui a renda da terra" (70).

J esta concepo de Smith, A., est num


contexto onde ele admite que a renda da terra tambm resultado da
apropriao do trabalho alheio no pago, como desconto do produto do
trabalho dos operrios, ou do valor da mercadoria. Enquanto Von
Thnen prefere, evidentemente comprometido ideologicamente com a
prtica capitalista, a posio de que renda da terra a poro que
pertence a terra em si, ou seja, a pura renda da terra, taxando a
definio de Smith como sendo "renda da propriedade", sem,
entretanto, avanar nas investigaes de Smith, procurando descobrir
o que est por trs da renda da terra e do lucro, ou seja, a mais-valia.

Von Thnen na realidade, como j dissemos


no consegue compreender o processo de produo capitalista na
agricultura em sua plenitude, nem suas particularidades intrnsecas,

223
ficando assim apenas preocupado com a sua renda real da terra ou a
pura renda da terra, ao mesmo, a poro da renda que pertence a terra
em si, produto, na sua concepo, das qualidades fsicas do solo.

Esta posio est, a nosso ver, ligada a


tentativa de compreenso, atravs da separao dos investimentos de
capital no solo, da produo natural do solo, (produto este de tcnicas
agrrias que apenas utilizam poucos instrumentos de trabalho, e
apoiando-se no maior aproveitamento da fertilidade natural do solo.
Isto, a nosso ver, resqucio do modo de pensar a produo feudal, j
que em termos capitalistas, praticamente impossvel esta separao,
uma vez que ele vai contribuir para um aumento da produo e
consequentemente um aumento da taxa de explorao por parte do
capitalista.

Outro fato importante so os comentrios


que Thnen tece sobre Smith:

"Que um pensador to profundo como Adam Smith, cujo estudo das riquezas
nacionais revela a obra de uma mente inquisidora e inventiva, alm de
fornecer, em minha opinio, uma fonte inesgotvel de elucidaes e
conhecimentos, que um homem como este tenha ficado iludido com a natureza
da renda da terra, talvez seja explicvel da seguinte maneira, embora ele tenha
esclarecido tantos problemas na economia poltica. O sistema de Smith parece
ter sido baseado na escola fisiocrata; e embora ele qualifique e corrija -
erroneamente - esta doutrina de que "O trabalho empregado na agricultura a
nica forma de trabalho produtivo", ele prprio sabia muito pouco do lado
prtico da agricultura para se libertar completamente do erro fisiocrata por
meio de experincia e observaes pessoais" (71).

Realmente Von Thnen v em Smith os


resqucios da escola fisiocrata. No entanto, admitir que a libertao do
erro fisiocrata s possvel atravs do conhecimento do lado prtico da
agricultura, parece ser muito distante, uma vez que a prpria tentativa
de Thnen em libertar-se da escola fisiocrata (buscando as variveis

224
vulgares da teoria de Smith) remeteu-o exatamente mesma posio
de Smith contendo erros fisiocratas. Alm disso, poderamos dizer que
Thnen, no af de libertar-se dos resqucios fisiocratas procurou
entender a produo capitalista na agricultura na sua totalidade sem se
aperceber das particularidades que compem a totalidade, incorrendo,
portanto, num desvio terico.

Outra questo importante no instrumental


terico thuniano reside na vinculao do conceito de renda da terra a
chamada lei da fertilidade decrescente do solo.

Thnen afirma:

"E se o mesmo mtodo aplicado a uma terceira e a uma quarta fazenda tivesse
que produzir resultados em comum, teramos que aceitar que descobrimos uma
lei geral vlida, pois aquilo que permanece constante sob todas as condies
deve ter uma validade geral no limitada por tempo ou espao. ... em todo caso,
citar a lei j enunciada: ... a fertilidade decrescente do solo ...
Estas leis, sendo universais, so vlidas para qualquer sistema de agricultura e
para qualquer propriedade" (72).

a aceitao, por parte de Von Thnen, da


lei da fertilidade decrescente do solo como lei universal. Achamos
importante discorrer um pouco sobre ela. nos escritos de Marx, K.,
(73), Lenin, V.I., (74), que encontramos instrumental no s para
compreender esta lei como tambm para contrap-la.

Em primeiro lugar, citamos Lenin, V.I., que


discutindo o artigo do senhor Bulgakov, publicado na revista Natchalo
(75) contra a "Questo Agrria", de Kautsky, K., muito bem situa
questo da economia poltica burguesa:

"A ideia central da "teoria do desenvolvimento agrrio" do senhor Bulgakov e


a "lei da fertilidade decrescente do solo". Nosso "critico" cita passagens de
obras clssicas que estabelecem esta "lei" (segundo a qual toda inverso
suplementar de trabalho e capital na terra acompanhada de uma quantidade
de produtos que no correspondem a essa inverso e que diminuem
225
constantemente). A seguir, cita uma relao de economistas ingleses e afirma
que "tem um alcance universal, que "uma verdade evidente e absolutamente
impossvel de negar", "que basta prov-la claramente", etc. Quanto mais
decisivas so as expresses do senhor Bulgakov, mais evidente o seu
retrocesso economia poltica burguesa, que esconde as relaes sociais sob
imaginrias "leis eternas". Com efeito, a que se reduz "a evidencia" da famosa
lei da "fertilidade decrescente do solo"? A esta concluso: se as aplicaes
sucessivas de trabalho e de capital na terra no dessem quantidades de produtos
sempre menores, como se verifica; mas ainda que somente iguais; no haveria
razo para estender as sementeiras; por mais reduzida que fosse a quantidade
suplementar de trigo, poderia produzir-se sobre a antiga superfcie, e "a
agricultura de todo o globo terrestre se poderia conter numa s deciatina
(medida de superfcie equivalente a 1.092 ha).
Eis o argumento habitual (e nico) que se emprega em favor dessa "lei
universal". Por pouco que se medite, ver-se- que esse argumento o mais
vazio das abstraes e deixa de lado a questo principal: o nvel da tcnica, o
estado das foras de produo. E, afinal de contas, a prpria ideia de "inverses
suplementares (ou sucessivas) de trabalho e capital"; j implica numa mudana
dos processos de produo, numa transformao da tcnica. Para aumentar em
propores srias o capital investido na terra necessrio inventar novas
mquinas, criar novos sistemas de cultura e um processo para a criao de
gado, para o transporte dos produtos, etc. certo que em quantidades
relativamente limitadas, se pode obter (e se obtm) "inverses suplementares
de trabalho e de capital" mesmo sobre a base do atual nvel de tcnica, isto ,
sem modificao nenhuma. Neste caso, a lei da "fertilidade decrescente do
solo" se aplicaria at certo ponto, aplicar-se-ia no sentido de que o estado
estacionrio da tcnica deixa relativamente pouco lugar as inverses
suplementares de trabalho e de capital. Em vez de uma lei universal, temos,
pois, uma "lei" sumamente relativa, tanto assim que j no se pode falar de
"lei" alguma, nem nenhuma particularidade essencial da agricultura ... Por isso,
a "lei da fertilidade decrescente do solo" no se aplica, em nenhum caso,
quando a tcnica progride, quando os processos de produo se transformam;

226
somente se aplica e de maneira muito relativa e condicional, quando a tcnica
permanece invarivel. Eis porque
Marx e os marxistas no se referem a essa lei, enquanto que os
representantes da cincia burguesa, como Brentano, incapazes de se livrarem
dos preconceitos da velha economia poltica, com suas leis abstratas, eternas e
naturais, fazem grande alarde em torno dela" (76). (Sem grifo no original)

Em segundo lugar, citamos Marx:

"Fica assim eliminada a primeira tese errnea acerca da renda diferencial, ainda
sustentada por West, Malthus, Ricardo, a saber, que essa renda supe
necessariamente a passagem para terrenos cada vez piores ou de fertilidade
sempre decrescente da agricultura. Conforme vimos, ela pode ocorrer com a
passagem para terrenos cada vez melhores, ou ainda quando um bom terreno
ocupa a posio mais baixa em lugar do que era antes o pior; pode estar ligada
a progresso crescente na agricultura. Sua condio a desigualdade dos tipos
de solos. Ele supe, quando se considera o desenvolvimento da produtividade,
que o acrscimo da fertilidade absoluta de todas as superfcies cultivadas no
elimina essa desigualdade, e assim a aumenta ou deixa estacionria ou apenas a
reduz (77)

Assim podemos verificar que, em absoluto a


"lei" da fertilidade decrescente do solo" urna lei universal, e mais
ainda, que essa posio tenta esconder as relaes sociais de
produo sob o "manto das leis eternas". Podemos constatar tambm
que, qualquer relao entre a renda da terra e a "lei da fertilidade
decrescente do solo" (supondo-se que a renda diferencial implica na
passagem de terras melhores para piores, ou no esgotamento
progressivo do solo, uma hiptese absolutamente falsa, presente nos
clssicos da economia burguesa. Assim, tambm fica patente o uso de
desvios vulgares utilizados por Thnen na produo de sua obra,
desvios que no apenas refletem a compreenso errnea dos
processos como tambm, implicando essa compreenso no
mascaramento da realidade, que levaria a eternizar relaes sociais da

227
produo capitalista, que bom que se diga, so relaes de
explorao.

Nesse momento, parece-nos importante


relembrar a primeira parte do trabalho, quando fizemos quatro
consideraes sobre a produo de obras em Geografia, para
encontrar as explicaes e a compreenso do que estamos afirmando.
s aplicaes na sua totalidade ao universo terico de Von Thnen,
para compreender como se deu o processo de produo da sua obra.

Afirmamos anteriormente que, no processo


de produo do conhecimento, pretende-se transformar uma matria-
prima determinada (uma percepo superficial, deformada da
realidade) em um produto determinado (um conhecimento cientfico,
rigoroso, dessa realidade). Assim temos que: para conhecer uma
matria-prima que agora o objeto do trabalho, utiliza-se os
instrumentos de trabalho-terico (teoria e mtodo) para com isso
chegar aos objetos, produtos do trabalho, que se tornando objeto de
conhecimento passam a incorporar os instrumentos de trabalho-terico.
Enfim, uma relao dialtica, que envolve toda a produo cientfica.
Mas, at agora falamos apenas daquilo que nos pareceu importante no
referencial terico de Von Thnen. necessrio que tratemos agora do
mtodo.

228
2.2. O Mtodo em Von Thnen

Utilizando o mesmo procedimento


empregado na discusso da matriz terica de Von Thnen,
procuraremos desenvolver o estudo do seu mtodo. Em primeiro lugar,
o prprio Von Thnen quem faz, ao prefaciar a segunda edio de
sua obra (78), referncia ao seu mtodo:

"Espero que o leitor desejoso de utilizar algum tempo e ateno em meu


trabalho no tome como exceo as suposies imaginrias que fao no
comeo, por elas no corresponderem as condies da realidade, e que no as
rejeite como arbitrrias e sem propsitos. Elas so uma parte necessria do meu
argumento, permitindo-me estabelecer a operao de um certo fator cuja
atuao nos vemos, mas de forma confusa, na realidade, onde est em
incessante conflito com outros de sua espcie.
Este mtodo de anlise tem iluminado - e resolvido - muitos problemas em
minha vida, e me parece ser capaz de tal amplitude de aplicao, que o
enfatizo como a matria mais importante contida em todo o meu trabalho"
(79). (Sem grifo e negrito no original)

229
Apesar de Von Thnen privilegiar o mtodo
como o assunto mais importante contido em sua obra, poucos so os
autores que se preocuparam em discuti-lo. Utilizaremos em nosso
estudo alguns desses autores, embora procuremos centrar nossas
discusses em cima do estudo de Barnbrock, J. (80).

Antes de discuti-lo importante que


saibamos com algum detalhe qual esse mtodo. Nesse particular, o
prprio Von Thnen procura deixar claro, em sua obra, o mtodo:

"Imagine uma grande cidade no centro de uma plancie frtil que atravessada
por um rio ou canal no navegvel. Atravs de toda a plancie o solo capaz de
ser cultivado com a mesma fertilidade. Longe da cidade, a plancie se
transforma num deserto "incultivvel" que elimina toda comunicao entre este
Estado e o mundo exterior.
No h nenhuma outra cidade nesta plancie. A cidade central deve, portanto,
suprir as reas rurais com todos produtos manufaturados, e em recompensa
obter todas suas provises do campo circundante.
As minas, que abastecem o Estado com sal e metais, ficam prximas da cidade
central que como a nica, ns a chamaremos no futuro simplesmente "a
Cidade". O problema que ns queremos resolver este: que padro de cultivo
formar-se- nestas condies; e como os sistemas agrcolas dos diferentes
distritos sero afetados pela sua distncia da Cidade? Assumimo-nos, de
comeo a fim, que a agricultura conduzida de forma absolutamente racional.
no todo bvio que perto da cidade sero cultivados aqueles produtos que so
pesados ou volumosos em relao aos seus valores, e, portanto, to caros para
transportar que os distritos mais remotos so incapazes de fornec-los. Aqui
tambm ns devemos encontrar os produtos altamente perecveis, que devem
ser utilizados muito rapidamente. Com o aumento da distncia da Cidade, o
solo deixar progressivamente de ser cultivado com produtos cujo transporte
seja barato em relao ao seu valor.
Por esta nica razo, anis concntricos ou cintures de forma regularmente
diferenciada formar-se- ao redor da Cidade, cada um com seu prprio produto
bsico particular.

230
De anel para anel o produto bsico mudar, mudando com ele o sistema
agrcola completo; e nos vrios anis ns devemos encontrar sistemas agrcolas
completamente diferentes" (81).

O mtodo empregado por Thnen o


mtodo da idealizao, ou seja, para ele o processo de construir
idealmente o "Estado Isolado" tinha por objetivo resolver os problemas
que enfrentava ao tentar compreender a realidade, que, para ele, se
apresentava como um perodo de transio, onde tudo um caos, o
que impede a compreenso e anlise (82).

Sobre o mtodo, Von Thnen, escreveu:

O conceito do Estado Isolado ocorreu-me, na minha juventude, quando


estava estudando agricultura no Instituto do Sr. Taudinger em Flottbeck perto
de Hamburgo; e desde esse tempo eu sempre me senti compelido a considerar
todo problema da poltica e da economia da agricultura luz dos princpios que
formam a base do "Estado Isolado", porque eu no conseguia ver a esperana
de algum dia encontrar uma soluo para qualquer um destes problemas, a no
ser libertando-os de todos os fenmenos acidentais e contingentes que esto
associados com ele na realidade. Quando pela primeira vez eu me dediquei
agricultura, eu me esforcei por manter dados exatos e detalhados, para me
suprir com informaes sobre os custos e produto lquido da agricultura para as
diferentes produes em colheitas em maos e para os diferentes preos dos
cereais. Depois de cinco anos de tal escriturao mercantil, eu agrupei e resumi
os dados que, desta forma, se tornaram as bases para as discusses na parte 1"
(83).

Parece-nos que, ao escrever a parte 2 de


seu trabalho, durante a dcada de 1840, final de sua vida, Thnen
ainda procurou deixar claro todo o procedimento que torna possvel a
produo de sua obra. Tal fato comea com o primeiro trabalho que faz
no incio do sculo XIX sobre a agricultura ao redor de Hamburgo, que
a base material inicial para a produo de sua obra. Naquela poca,

231
Hamburgo comportava-se como um porto exportador, portanto como
um mercado, recebendo produtos das regies ao seu redor.

Segundo Thnen, esses produtos


apresentavam-se organizados em anis. O seu princpio bsico era o
de encontrar a varivel que poderia levar a explicao dessa
organizao, da mesma forma que, tal varivel, justificasse a utilizao
e o emprego de um sistema de cultivo que alcanasse o mais baixo
custo. O objetivo, obviamente, era garantir, no s a possibilidade do
solo continuar a ser explorado, como tambm, que o lucro a ser
alcanado fosse o mais alto possvel. Esse princpio da racionalidade
era, para Von Thnen, princpio bsico e fundamental. Ele mesmo
afirma:

"Como uma mudana no preo dos cereais afetara o sistema de agricultura,


supondo-se que o cultivo seja racionalmente conduzido? (84).
"Ns assumimos, de comeo a fim, que a agricultura conduzida de forma
absolutamente racional" (85).

Ou como Hall, F., esclareceu:

"Thnen usa o termo (racional) no sentido tradicional dos economistas


clssicos ingleses: uma empresa conduzida de forma racional quando o
empresrio busca o lucro mximo e quando possui todo o conhecimento para
este fim" (86).

Dessa forma, como j dissemos na parte


anterior, o conceito de racionalidade, o princpio bsico que leva Von
Thnen a procurar a compreenso da organizao da agricultura. Ou
melhor, ainda, a entender que a mudana na organizao era fruto da
necessidade de alterao nos sistemas visando a maximizao dos
lucros. Esse princpio que se impe est aparentemente calcado na
economia capitalista. Assim, todo procedimento desenvolvido est
comprometido com o princpio fundamental que norteou a produo de
seu trabalho, a relevncia a valores.

232
Assim, durante a produo de sua obra o
momento histrico que se impe como determinante quando do
estabelecimento e construo do conceito "Estado Isolado". Era,
portanto, a ordem da economia capitalista dominante na Europa
Ocidental, ainda entremeada pelo dominante modo de produo feudal
na agricultura alem, em processo de desintegrao. Mais
precisamente, a transio do modo de produo feudal ao modo de
produo capitalista que se impe como base material para a
construo do conceito do "Estado Isolado", posio que fica
extremamente clara quando observamos o que o prprio Thnen
escreveu:

"Supondo-se que num pas de 40 milhas de dimetro houvesse no seu centro


uma cidade; que este pas s pudesse colocar os seus produtos nesta cidade;
que a agricultura no mesmo pas s pudesse colocar seus produtos nesta cidade;
e que a agricultura no mesmo estivesse no mais alto grau de desenvolvimento,
ento poder-se-ia admitir que os sistemas agrcolas, em torno desta cidade se
dividiriam em quatro classes: a horticultura, a rotao de culturas, o sistema de
trs campos e a criao" (87).

Torna-se importante rea1ar que o sistema


dos trs campos era o sistema empregado no modo de produo
feudal, e sobre ele falamos na parte onde tratamos da contextualizao
histrica da obra de Von Thnen.

Tambm, importante so as colocaes


feitas por Waibel. L.:

"J aqui, portanto, delineava-se a clara concepo do "Estado Isolado", que


nasceu da observao dos anis econmicos em torno das cidades gmeas
Hamburgo-Altona" (88).

No podemos esquecer que a produo da


obra de Von Thnen nasce da no aceitao por ele da "eficincia" do
sistema de rotao de culturas (importado da Inglaterra e defendido por

233
seu mestre Thaer) sobre os demais existentes na Alemanha.
Principalmente porque, sua aceitao implicaria no rompimento com o
modo de produo feudal. Para Thnen, foi mais "interessante" buscar
a sada dada pela "evoluo natural" da economia, ou seja, montar o
"Estado Isolado" na aparncia da realidade observada. Introduzimos
agora a categoria aparncia, para contrapor a explicao da adoo de
um sistema produtivo que envolve a essncia do mesmo. Assim,
Thnen procura a justificativa na aparncia para impor a essncia.
Explicando melhor, Von Thnen utiliza-se da aparncia (organizao
"natural" da agricultura em anis), mascarando assim a essncia que
so as relaes de produo, que no caso, eram relaes de
explorao.

A colocao que estamos fazendo tem um


alcance mais amplo e envolve a prpria produo "cientifica" ps-
Thnen, cujos princpios esto na sua obra. O prprio Von Thnen
estava, ao produzir sua obra, em busca do "Salrio Natural", que
pudesse garantir o equilbrio nas relaes de produo. Procurava
explicar que o salrio percebido pelas classes trabalhadoras e dado
naturalmente e no pela imposio, por parte das classes dominantes,
atravs de relaes de explorao cuja finalidade a de extrair a mais-
valia (quando do modo de produo capitalista), do produto excedente
(no modo de produo feudal) ou mesmo do trabalho excedente (no
modo de produo escravagista).

Assim, procuramos deixar claro o princpio


bsico do procedimento que Von Thnen utilizou para produzir sua
obra. Podemos discutir agora o passo seguinte: a prtica. Todos os
autores por nos consultados so unnimes em afirmar que Von Thnen
no foi um economista na concepo cientfica do termo, mas sim:

"Um fazendeiro prtico que possuiu uma grande propriedade em


Mecklemburgo, na Alemanha do Norte, no incio do sculo XIX - na poca em
que a sistema agrcola da cultura alternada de cereais e, para ele, e muitos

234
outros fazendeiros, era: "Aceitarei a novo sistema ou conservarei a velha
economia baseada no sistema de trs campos e no rodzio de culturas e
pastagens? . Com o objetivo de esclarecer a questo, ele faz a escrita de sua
propriedade por vrios anos e chegou a interessante concluso de que a escolha
de um sistema agrcola depende dos preos dos cereais" (89).

evidente que a prtica se imps como


determinante para a produo da obra de Thnen, pois no h dvida
alguma, depois do texto citado, que Thnen pretendia com sua obra
procurar na sua prtica a explicao para o que pretendia produzir
"intelectualmente. bvio que, o que produziu foi o dilema da
transio da produo feudal para a produo capitalista. que a
Alemanha da poca conhecia na sua formao econmico-social esta
conexo entre o capitalismo dominante internacionalmente,
(principalmente), enquanto, internamente, mantinha-se a produo
atravs de relaes feudais (produzindo mercadorias), ou seja, a
circulao e o consumo eram realizados em bases capitalistas.

a prtica na transio para economia


capitalista que leva Von Thnen a compreender apenas a aparncia
dessa mesma produo. Tanto que admite que seja distncia o
fator determinante do tipo de sistema a ser empregado na agricultura:

"Como os preos variam de acordo com a distncia das cidades, a "localizao


da fazenda o principal fator a determinar sua administrao. Uma fazenda
situada perto da cidade deveria escolher o sistema rotativo cereal-raiz, ao passo
que outra, distante da cidade, deveria empregar a sistema de trs campos. Os
sistemas econmicos no tm um valor absoluto, mas sim relativo" (90).

Waibel, L., tambm, interpreta como


expresso da dialtica:

Afirma Von Thnen: "quem viajasse atravs do


"Estado Isolado" veria, em poucos dias, a aplicao prtica de todos os
sistemas econmicos conhecidos. E a sequncia regular dos vrios sistemas

235
econmicos preveni-lo-ia contra a errnea concluso de que a educao dos
fazendeiros mais afastados inferior as dos que vivem nas vizinhanas da
cidade" (91).

Dialtica essa que nos parece ser


simplesmente a "dialtica das aparncias". Que apenas explica a
realidade a nvel das mentes das pessoas e no a nvel do processo
histrico real.

Assim definido "a priori" o princpio bsico


que norteou o procedimento de Thnen e caracterizada sua prtica (
importante no esquecer que as duas partes so produto da mesma
realidade, ou seja, princpio e prtica interagiram dialeticamente para
permitir a postura de Thnen) e porque no, a nossa prpria
compreenso acerca de Thnen), torna-se importante conhecer o
passo seguinte:

"Se do preo alcanado pelos cereais na cidade, onde vendido, subtrairmos o


custo do transporte, descobriremos seu valor na prpria fazenda. Com a
crescente distncia do mercado, o transporte dos cereais se torna mais custoso,
e seu valor na prpria fazenda diminui. Assim a distncia crescente do mercado
tem o mesmo efeito que uma queda no preo dos cereais onde a distncia
permanece constante. Assim possvel representar o efeito do preo dos
cereais sobre o cultivo como um problema no espao, e dessa representao o
"Estado Isolado" se desenvolveu. Quando o problema visto deste modo uma
segunda questo se associa com a primeira: Como deve mudar o sistema de
cultivo a fim de tornar mximo o produto liquido, com a maior ou menor
distncia do mercado? As leis que se obtm aqui no so discernveis
diretamente da experincia e observao; para qualquer lugar na realidade ns
vemos diferenas na qualidade do solo e no seu nvel de fertilidade; a
influncia dos rios navegveis; e assim por diante, e as propriedades que esto
localizadas nas diferentes distncias das grandes cidades mercados
demonstraram a influncia conjunta de todos estes fatores, presumindo sempre
que as propriedades so administradas racionalmente. Para liberar um fator,
distncia do mercado, de sua associao permanente com os outros fatores,

236
para ver seu trabalho e aceitar seu significado, ns temos que pressupor uma
grande cidade construda no s margens de rio navegvel, mas no centro de
uma plancie cujo solo tem em todo lugar, a mesma qualidade inerente e o
mesmo nvel de fertilidade. Esta operao intelectual semelhante aos mtodos
experimentais usados na Fsica bem como na agricultura: apenas o fator a ser
determinado e aumentado quantitativamente, enquanto que todos os outros so
mantidos constantes. Dadas estas suposies, anis concntricos de formao
regular formar-se-o na plancie do "Estado Isolado" em torno da cidade, como
ns o descrevemos na parte um ..." (92).

Dentro da linha de raciocnio que estamos


seguindo, abstrairemos agora as concepes errneas de Thnen
sobre o preo de mercado e o efeito dos custos de transporte j
apresentados ou de que trataremos na parte seguinte, para continuar a
discusso sobre os procedimentos de Thnen para produo de sua
obra.

O passo seguinte foi, evidentemente,


imposto pelos anteriores (a realidade vista como um perodo de
transio onde o caos impera; a relevncia a valores inerentes ao seu
conceito de racionalidade e a prtica) e a chamada "operao
intelectual" para separar um "fator" que na realidade uma "varivel" e
mantendo-se as demais constantes, deixa-se o "fator" separado variar
para se poder ter respostas quantitativamente diferenciadas. E
somente aps todas estas suposies que os anis concntricos de
formao regular se formaro.

A questo que se coloca se tal


procedimento possvel, a no ser no plano da ideia? Parece-nos que,
o mtodo empregado para produzir o conceito que ser a suposio
para a compreenso da realidade est completamente fundado a nvel
das ideias. Enquanto que, o processo de produo do conceito atravs
do mtodo cientifico - a dialtica materialista para Marx, K., o
oposto, porque:

237
"O concreto concreto por ser a sntese de mltiplas determinaes, logo, a
unidade da diversidade. por isso que ele para o pensamento um processo de
sntese, um resultado, e no, um ponto de partida, apesar de ser o verdadeiro
ponto de partida, portanto, igualmente, o ponto de partida da observao
imediata e da representao" (93).

Se procedermos como Thnen, poderemos


reduzir:

A plenitude da representao a uma determinao abstrata (94).

Ao passo que, se procedermos de acordo


com Marx, K.:

"As determinaes abstratas conduzem a reproduo do concreto pela via do


pensamento" (95).

Dessa forma, temos claro que a produo do


conceito no pode se dar apenas a nvel das ideias, ou seja, a relao
sujeito-objeto ser feita de forma unidirecional, o sujeito se impondo ao
objeto, tornando dessa forma a relao sujeito-objeto dual. Isto leva
Thnen a procurar adequar meios a objetivos, em funo da relevncia
de valores presentes objetivamente na sua proposta.

Entretanto, no podemos esquecer que para


Marx a relao sujeito-objeto dialtica.

Thnen preferiu a imposio do pensamento


compreenso da realidade:

"Sem a abstrao da realidade no podemos conseguir nenhum conhecimento


cientfico. Este processo apresenta, contudo, dois perigos: 1) mentalmente
separamos o que na realidade interdependente; 2) baseamos nossas
descobertas em suposies que, no estando completamente cnscios delas,
no conseguimos torn-las explicitas, dessa forma ento, consideramos como
de validade geral aquilo que valido apenas para estas suposies" (96).

238
Mesmo fazendo estas colocaes ligadas
aos "perigos" do processo de abstrao da realidade, Thnen busca na
realidade, uma adequao metodolgica sua tentativa de conseguir
tornar cientificamente validado seu procedimento:

"Se a experincia observada foi total e corretamente entendida e as concluses


dela extradas so consistentes, este mtodo introduz preciso matemtica num
campo onde o mero raciocnio traria a luz opinies totalmente contraditrias"
(97).
No Estado Isolado as condies de equilbrio so a base de toda
investigao (98).

Dessa forma, Thnen procura tambm


nvel do mtodo, "fugir" contradio como motor do desenvolvimento
histrico, mesmo nvel das ideias) procura eliminar essa possibilidade
escudando-se na pseudoneutralidade, no equilbrio, e na regularidade
natural das coisas impostas pela preciso matemtica.

A nosso ver, Thnen, a nvel do mtodo,


insere-se no debate metodolgico da poca, cuja questo era se
haveria um mtodo para as cincias humanas e outro para as cincias
naturais ou se teramos simplesmente como advogavam os positivistas,
o mtodo das cincias naturais. Thnen encontra-se, no plano do
mtodo, nesse dilema, que fruto da sua prtica, pois como "agricultor"
enfrenta a nvel da produo de sua obra a imposio do seu "ideal
construct".

Essa aparente contradio metodolgica


vivida por Thnen ficou expressa em seus prprios escritos:

"Seguramente os mtodos que aceitamos como corretos para o mundo fsico


no esto fora do lugar no mundo do intelecto ... ".
"Felizmente, temos provas de que este mtodo valido na cincia e que na
matemtica no permite descrdito. Se em calculo diferencial estamos tentando
descobrir o valor mximo de uma funo contendo vrias potncias, ns
consideramos primeiro uma varivel, mantendo as outras constantes, e quando

239
equacionando o diferencial como zero, descobrimos o valor desta potncia e o
colocamos na funo, sujeitamos a seguir, a segunda potncia ao mesmo
procedimento, substituindo-a na funo pelo valor que encontramos para ela; e
continuamos assim at que todas as variveis tenham sido eliminadas da
funo.
Se o procedimento foi provado correto na matemtica para justificar a validade
do mtodo que estamos usando, temos que mostrar que, como o matemtico,
estamos procurando descobrir o "mximo" e tornando este objeto de nosso
estudo" (99).

Mais adiante, em sua obra Thnen procura


insistir nessa mesma questo:

"Nosso mtodo de determinar o produto lquido mximo deste modo, est de


acordo com o mtodo que a matemtica provou ser correto para determinar o
valor mximo de uma funo contendo vrias variveis. Como o matemtico,
confrontando com vrias potncias, considera-se primeiro uma, depois a outra
varivel, mantendo o resto constante, assim ns tambm isolamos as variveis
diferentes que influenciam o produto lquido e que esto associadas com o
preo dos cereais, e considerando primeiro uma depois a outra como a potncia
ativa. Com isto justificamos a relevncia e preciso do mtodo empregado na
Parte Um" (l00).

Apoiadas nas prprias colocaes de


Thnen podemos verificar todo seu procedimento em busca de uma
validao a nvel de garantir "status cientifico" as relaes de produo
capitalista, para procurar manter, na prtica, as relaes de produo
feudais.

Esta postura permite claramente entender no


plano do mtodo, sua posio de procurar adequar meios a objetivos
em funo da relevncia a valores, em outras palavras, procurar buscar
o mtodo que lhe permita maximizar seus lucros a nvel da sua prtica
como "agricultor" e que ele tambm procura validar a nvel da cincia,
quando da produo de sua obra.

240
Assumindo esta postura Thnen torna sua
obra um baluarte da subjetividade, da a-historicidade e do
privilegiamento do consumo ao invs da produo e com isso torna-se,
como bem o caracterizou Roscher, W., um precursor da escola
histrica clssica alem. Sobre tal escola j falamos na parte anterior,
relativa a matriz terica, mas vale a pena firmar novamente seus
preceitos bsicos:

"A primeira forma da Economia Po1tica vulgar tomou corpo nas construes
tericas dos epgonos da Esco1a C1ssica, que se apresentavam como
discpu1os e seguidores de Adam Smith e David Ricardo, mas na rea1idade
vu1garizaram a doutrina destes, renunciando a sua teoria do valor fundada no
traba1ho e a anlise objetiva da estrutura de classes da sociedade burguesa,
substituindo as bases cientficas da doutrina de seus mestres pe1as teorias
vulgares ... " (101)

Assim devemos sempre ter em mente o


objetivo da produo da obra de Thnen, que descobrir o "salrio
natural'; que garantir o fim das contradies entre o trabalhador e o
patro.

Para finalizar esta parte referente ao mtodo


passaremos a tratar dos autores que procuraram discuti-lo. Entre eles,
destacamos Hall, P., que, ao escrever a Introduo da traduo inglesa
do "Dier Isolierte Staat afirma que suas colocaes sobre a obra de
Thnen esto relacionadas basicamente ao estudo feito por Amus
Petersen (102) sobre a obra de Thnen. Inicia citando Petersen, A.,
quando de um comentrio acerca da obra e as crticas recebidas:

um segredo aberto, embora alguns se sintam qualificados para ju1gar a


doutrina dos anis (Thnen), somente poucos tm lido o 1ivro no qual e1a
desenvo1vida" (103).

Dentro desses princpios Hall, P., afirma


sobre o mtodo de Thnen:

241
... o primeiro que Thnen tornou imediatamente claro a natureza de seu
mtodo. o mtodo de "idealizao". Neste primeiro esboo, significante
que o ttulo fosse: "O Estado Ideal": que a ideia de um Estado. Ns o estamos
divisando aqui como o primeiro modelo econmico do mundo, e um que prova
ser extraordinariamente e completamente desenvolvido (104).

Continuando:

"Essencialmente, o mtodo assume que um fator pode ser independentemente


variado sem afetar as suposies fixas, e neste plano tem sido criticado por
inconsistncia lgica.
Mas a crtica no deve diminuir o fato de que o primeiro uso do mtodo de
"fico", de "como se"; um mtodo que recebeu reconhecimento filosfico
somente duas geraes mais tarde no trabalho de Vaihinger. Do conceito
bsico de fico Thnen vai diretamente para esta tcnica de isolamento. Mas
Thnen originalmente no termina a. Ele, no estando satisfeito de isolar a
potncia de um fator numa situao, e descobrir uma expresso matemtica
para uso; ele transporta ento depois para sua frmula, informaes empricas
detalhadas, obtidas de sua experincia em Tellow. O resultado um triunfo
pioneiro de espantosa construo de um modelo economtrico" (105) (Sem
grifo no original).

Hall, P., passa imediatamente para a defesa


do mtodo de Thnen, que foi retomado modernamente via "modelos".
(Retomaremos essa questo na ltima parte do trabalho). Hall, P., cita
tambm Schneider, E., (106) o que refora sua prpria posio:

Em 1958 Schneider, economista alemo, disse dos feitos de Thnen:


"... aqui a importncia da construo do modelo para a compreenso da
realidade feita evidentemente com lucidez inexcedvel e rigorosidade... E
dentro da rea deste modelo, o "Estado Isolado", ele agora mostra com grande
cuidado a importncia e fecundidade da anlise parcial, que ele manipula com
virtuosidade magistral ... Thnen mostra-nos que nenhuma experincia
sozinha, nem especulao terica, pode iluminar o oceano impenetrvel da
realidade ... seu trabalho economtrico no melhor sentido da palavra" (107).

242
Neste momento, importante Barnbrock, J.:

"Na histria da Geografia, o trabalho de Von Thnen tem sido considerado


como a principal contribuio para a teoria locacional. Entretanto, argumentar-
se- que esta interpretao s possvel se abstrairmos a tese central de Von
Thnen. O "Estado Isolado" de fato um "sobre produto" do seu trabalho. O
prprio Von Thnen nunca interpretou o "Estado Isolado" como uma
contribuio terica para a Geografia, mas considerou o uso de um "ideal
construct" como sua contribuio cientifica essencial'" (108).

Dessa forma, os trabalhos em Geografia no


tm levado em conta essa questo, por ns qualificada de
fundamental, ponto chave da produo do "Estado Isolado".

"O parco salrio que o trabalhador comum recebe em quase todo lugar um
salrio natural, ou causado pela explorao que o trabalhador no pode
evitar" (l09).

Assim abstraindo a questo fundamental da


obra de Von Thnen, os gegrafos passaram a ver o "Estado Isolado"
como "tipo ideal o primeiro exemplo de modelo abstrato (110). Mas
uma questo parece-nos importante: como os gegrafos locacionais
trataram de incorporar o "Estado Isolado" de Thnen?

A resposta, por enquanto parcial, pode ser


encontrada na afirmao de Ingmar Emker:

A teoria locacional uma extenso do mtodo de anlise capitalista (111).

Voltaremos a esta questo em outra parte do


trabalho, quando tratarmos da "atualidade" da obra de Von Thnen. O
que fica de fundamental que a posio de Hall, P. so uma aceitao
pura e simples da obra de Thnen, aceitao consciente, pois admite o
seu mtodo como o mtodo da idealizao, da mesma forma que
admite em Schneider, E. a realidade como um oceano impenetrvel.

243
Essa postura qualifica-os naquilo que de mais sofisticado o
neopositivismo produziu na Inglaterra: os neo-kantianos.

Entre os autores que tambm procuram


discutir o mtodo de Thnen, esto os citados no trabalho de Waibel,
L., no mago de uma polmica:

"Com respeito ao mtodo de Thnen, existe na literatura da economia poltica


uma verdadeira polmica. Alguns autores so de opinio que o mtodo de
Thnen seja descritivo, indutivo (Richard Passow), enquanto outros, ao
contrrio, o consideram abstrato - dedutivo (Lifschitz, F.). Para ns interessa
essencialmente a questo de saber at onde a concepo do "Estado Isolado"
um conceito puramente abstrato e at que ponto se fundamenta em realidades
concretas. Deve-se esclarecer, antes de mais nada, que Thnen no foi um
professor terico e sim um agricultor prtico que mantinha na sua propriedade
rural-Tellow, em Mecklemburgo, desde 1810 at 1815 um livro de
contabilidade de todas as atividades de sua fazenda" (112).

Conclui Waibel, L.:

"O fundamental no mtodo de Thnen , portanto, que ele pesquisou e


raciocinou tanto de modo dedutivo como indutivo, fato que foi ressaltado
recentemente com nfase por Edgar Salin:
"E na realidade esta ligao da pesquisa dedutiva com a experimentao
indutiva, do isolamento construtivo procurando ao mximo se aproximar da
realidade que confere originalidade e importncia a Thnen. uma ligao
to rara, e por isso mesmo to rica em resultados, que se torna prpria somente
ao gnio cientifico dos melhores pensadores tericos" (113).

Como vemos, a aparente contradio


metodolgica permanece, pois s pode ser compreendida num
universo terico, onde a essncia do movimento est na contradio,
ou seja, a prpria contradio do modo de produo capitalista
nascente na Europa, a transio vivida pela Alemanha, a prtica social
de Thnen, que se impem como base material para seu mtodo. Pois,
s "fugindo" das contradies ele poderia chegar ao seu "Estado Ideal".

244
Tal questo no abordada por Waibel, L., Passow, R., ou Salin, E.,
pois seus objetivos eram no s validar, mas incorporar os conceitos e
o mtodo de Thnen, numa prtica cientifica tambm comprometida
com a ideologia dominante, da classe dominante, da burguesia
capitalista.

Por fim, passamos a tratar das colocaes


feitas por Barnbrock, J., com relao ao mtodo de Thnen e que nos
parece ser as mais contundentes colocaes feitas sobre o
procedimento de Thnen para a produo de sua obra.

Barnbrock, J., afirma que um dos objetivos


de seu trabalho (114) no urna recapitulao da estrutura formal do
"Estado Ideal" de Thnen, mas a sua idealizao sobre a interao
humana vista na forma de uma estrutura social harmnica. Essa
postura leva-o a ter que entender a viso de Thnen sobre a realidade,
que segundo ele:

"A realidade vista por Thnen como se ns estivssemos num perodo de


transio para uma perfeio final, ou fim. Esta qualidade transicional impede
uma anlise direta da realidade. As "coisas" so percebidas em inmeras
interdependncias que impem obstculos para o sujeito pensante. Esta
realidade encoberta no pode ser corretamente analisada. A tarefa primeiro
abstrair os princpios e ento, transferi-los para o "Estado Isolado" em vez de
transferir as condies reais. Portanto, o "Estado Isolado" a "verdadeira
representao do fim ltimo pelo qual a humanidade deve lutar" (115).

Dessa forma, para Barnbrock, J., a realidade


vista por Thnen como um caos (esse caos tpico de um perodo de
transio e, portanto, no pode ser analisado (116). E mais para ele:

Von Thnen considera a misria como emanando de uma separao do


trabalhador e seu produto, uma separao que contribui para o caos atravs da
destruio do vnculo patriarcal entre o senhor e aqueles sob seu mundo. Dois
fatores so considerados responsveis por essa destruio. Um se apoia na

245
prpria realidade, uma tendncia natural a deprimir salrios at o mnimo de
subsistncia. A outra, baseada na cincia econmica, que justifica a lei de um
salrio de subsistncia. Se, contudo, a classe trabalhadora reconhece esta
injusta realidade, "ento, a lei aparente perde toda sua fundamentao e em vez
de um apelo experincia deve haver um apelo a uma lei baseada na razo"
(117).

Assim sendo, a tentativa de perpetuao da


sociedade de classe, que est em crise fruto de suas prprias
contradies, um objetivo implcito no trabalho de Thnen. Tal fato
prende-se ao estudo da natureza dos salrios encetado por Thnen
num sistema isolado, e organizado de acordo com o preceito da razo
pura. Seu objetivo e explicito;

"Se o salrio natural pudesse ser justificado sem apelar para a teoria da oferta e
procura, ou para as teorias da subsistncia, ento o elo harmnico entre as
classes poderia ser restabelecido" (118).

Dessa forma, a sociedade burguesa vista


por Thnen como o ltimo estgio no desenvolvimento do homem:

"Ele imagina uma sociedade regida pela subsuno harmnica do homem ao


capital. O capital torna-se o substituto do esprito universal hegeliano e o
esprito universal finalmente para Thnen, Deus (Capital = Deus). O esprito
universal finalmente realizado na sociedade harmnica do "Estado Isolado",
que uma manifestao da razo pura" (119).

Nessa linha, segundo Barnbrock, J., o


modelo de Thnen pode ser entendido como uma parte de uma contra
ideologia idealista para urna concepo materialista da realidade.
Assim o objeto epistemolgico, no seu trabalho, no a realidade
objetiva, mas sim urna estrutura abstrata idealizada, que o prprio
"Estado Isolado".

Para Barnbrock, J, portanto:

246
"A idealizao de Von Thnen da realidade como um "objeto pensante" est
baseada na lgica transcendental de Kant. O objeto pensante forado para
relacionar-se com uma abstrao da realidade, porque numerosas
interdependncias no podem ser conceitualizadas. Assim, esta percepo
internalizada no objeto pensante atravs do processo de abstrao. As
categorias so formadas pelo intelecto confrontando a compreenso, no
domnio do ainda puro, uma abstrao tal como a "Estado Isolado", com certos
princpios de ao. O processo de raciocnio abstrato e a elevao do objeto
pensante para uma posio frente a qual ele torna-se a nica fonte das
categorias do pensamento uma pressuposio bsica no s do trabalho de
Von Thnen, mas tambm dos economistas neoclssicos em geral (120).

Dessa forma, a transposio da realidade


para uma estrutura idealizada pelo intelecto e a consequente aplicao
de hipotticas leis normativas de ao para estas categorias abstratas
tm no s a origem, mas tambm sua fundamentao filosfica na
lgica transcendental de Kant, porque:

"Kant confronta as leis naturais da esfera fenomenolgica no domnio da


liberdade com mximo de ao. Assim, a aplicao de tcnicas matemticas
nos neoclssicos ortodoxos, est baseada na lgica transcendental de Kant.
Sem estas bases Kantianas, os economistas clssicos, e a teoria locacional
derivaria, portanto, ao colapso (121).

Decorre da, portanto, o processo que leva a inverso da cognio e entidade,


matria e conscincia, que um processo inerente a todas as formas de
idealizao ou das formas subjetivas ou objetivas do idealismo. Pois com a
separao do mundo da matria do mundo do senso, impe-se um dualismo
sobre o mundo, dualismo este, que pode ser visto nas relaes entre fatos e
valores, entre o homem e a natureza. Como consequncia desse processo,
passa-se a ter a dominao da razo sobre a interao social, que por sua vez,
vai dar origem a uma enganosa delineao da realidade, via uma inverso e
uma relao tipicamente unilateral entre o sujeito e o objeto (122).

247
Para Barnbrock, J., o processo de
construo do Estado Isolado; como um modelo de harmnicas
relaes humanas, nega a histria atravs da predio de um "fim
ltimo", tornando-se dessa forma uma construo comprometida
ideologicamente, porque:

"... a essncia do idealismo a auto realizao do ato cognitivo e o processo


epistemolgico considerado como dominao da mente sobre a matria. Da o
carter de classe da sociedade que resulta da diviso do trabalho interpretado
atravs de uma abstrata filosofia de vida. Assim a teoria poderia tornar-se uma
declarao eticamente neutra, consequentemente a luta de classe no poderia
ser conceitualizadas e toda interao humana tem que ser submetida sob as
reaes harmnicas construdas fora da razo pura" (123).

Assim o carter ideolgico presente nos


procedimentos de Von Thnen fica definitivamente cristalizado e
explicito, o que garante a consistncia das colocaes que temos feito
desde o incio de nosso estudo.

Outra questo que julgamos importante nas


colocaes de Barnbrock, J., sobre o mtodo de Thnen a referente
ao emprego do clculo infinitesimal nas Cincias Sociais. Como
sabemos, o uso da "metalinguagem da matemtica" tornou-se um
poderoso instrumento para os economistas neoclssicos e para a
teoria locacional em particular. Sobre esta questo afirma Barnbrock,
J.:

"Ficou demonstrado que o uso da matemtica nasceu fora de um processo


desta do raciocnio, numa poca particular. Para a interpretao de relaes
humanas em termos de um sistema mecanicista quase reativo, funcionando
como um ordenamento harmnico de todas as atividades foi necessrio um a
priori. A noo de um objeto percebido operando sob o princpio da razo pura
abre possibilidades para descrever a interao social similarmente aqueles
usados na Fsica. O clculo infinitesimal pode em seguida ser aplicado para
demonstrar um "maximum maximorum o qual o homem experimenta realizar.

248
Depois, o procedimento que empregamos nas nossas investigaes a respeito
da determinao do mximo retorno lquido est tambm de acordo com a
Matemtica a qual determina o valor mximo de uma funo com vrias
variveis ... neste sentido fica provado a admissibilidade e propriedade do
mtodo demonstrado" (124).

Dessa forma se os modelos matemticos


so considerados como "estruturas formais representando uma teoria,
o que passamos a assistir que a validade de uma teoria passa a ser
determinada independentemente de consideraes matemticas e o
"abuso da matemtica" no pode, em hiptese alguma, refletir a
validade de urna teoria. assim que as mais recentes teorias
matemticas sociais so kantianas sem sab-lo. Do mesmo modo, por
analogia podemos dizer que o uso da matemtica no trabalho de Von
Thnen reflete eficazmente suposies kantianas (125).

Uma vez esclarecidos aqueles pontos que


achamos importante sobre o mtodo em Von Thnen, julgamos ter
alcanado um dos objetivos de nosso estudo que era o das colocaes
referentes matriz terica e o mtodo - que constituem pontos bsicos
para a compreenso no s de sua obra, e para qualquer estudo que
se realize com pretenses cientficas. Pois que teoria e mtodo so
instrumentos de trabalho intelectual que utilizamos no processo de
produo do conhecimento para transformar uma matria-prima
determinada (uma percepo superficial deformada da realidade) em
um produto determinado (um conhecimento cientfico, rigoroso, dessa
realidade).

249
Notas e Bibliografia

1 - Parece que entre toda a bibliografia consultada, apenas o trabalho de Barnbrock, H.J.,
"Prolegmeno para um debate metodolgico da teoria locacional: o caso de Von Thnen",
publicado pela Revista Antpode n. 1 - Vol. 6 - abril 1974-USA, trata dessa questo.
2 Von Thnen, J. H. obra citada, pg. 225/226.
3 Von Thnen, J. H. obra cidad, pg. 22.
4 - Roll, E. - "Histria das Doutrinas Econmicas", 2a. edio, Editora Nacional, So Paulo,
1962.
5 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 22.
6 Denis, H. Histria do Pensamento Econmico, Livros Horizonte Ltda., Lisboa, 1974.
- Spiegel, H.W. - "El desarrollo del Pensamiento Economico", Ed. Omega, Barcelona,
1973.
- Whittaker, E. - "Historia del Pensamiento Economico", Fondo de Cultura Economica,
Mexico, 1948.
- Pietre, A. - "Pense Economique et Theories Contemporaine", Libr. Dalloz, Paris, 1961.
- James, E. - "Historia del Pensamiento Economico", Ed. Aguilar, Madrid, Terceira
ediciones, 1971.
7 - Ponsard, C. - "Histoire des Theories Economiques Spatiales", Libr. Armand Colin, Paris,
1958.
8 Roll, E. - obra citada, pgs. 202-218.
9 Roll, E. obra citada, pg. 204.
10 - A posio de List, F., era contrria a de Mller, A., uma vez que este, como proprietrio de
terra, procurava unir o feudalismo ao capitalismo, embora reconhecendo que era inevitvel a
evoluo industrial e comercial, mas desejava subordina-la as aspiraes feudais. J List F., era
representante do nascente capitalismo industrial. Ver Roll, E., obra citada, pgs. 218-219.
11 -"... Note-se que List abandonou uma carreira acadmica pela atividade poltica, chegou a
ser o inspirador e chefe ativo da associao de comerciantes e industriais alemes, formada em
1818, como instrumento de agitao e propaganda em favor de seus interesses. Em numerosos
artigos e peties que dirigiu aos Governos da ustria e de outros Estados alemes, List props
a poltica econmica que permanentemente se associava a seu nome. J dissemos aqui, que em
incios do sculo XIX, a Alemanha estava dividida numa multido de Estados Independentes,
cada um dos quais mantinham poderosas barreiras alfandegrias entre os demais, mas que no
ofereciam resistncia influncia dos produtos da indstria inglesa. Em 1818 operou-se na
Prssia importante transformao. Todos os direitos passaram a ser cobrados nas fronteiras;
no excedia de dez por cento nos artigos manufaturados e foi permitida a entrada, livre de
direitos, da maioria das matrias-primas. A associao de manufatureiros, formada um ano
depois, propugnou para que se imitasse essa reforma. Sua finalidade era criar um setor de

250
liberdade comercial em toda a Alemanha, que ao mesmo tempo, ficasse rigorosamente
protegida contra a concorrncia do exterior. List teve, relativamente, muito pouca participao
nos primeiros xitos que o movimento de unio econmica nacional alcanou. Como deputado
em Wrtemberg, continuou no caminho liberal que o levou a enfrentar o governo reacionrio.
Foi preso, refugiando-se na Frana, Inglaterra, Sua, e por fim se estabeleceu nos Estados
Unidos. Quando em 1832, voltou para a Alemanha, j se havia dado o primeiro passo para a
unio econmica. J se haviam ultimado duas unies aduaneiras, e List entrou na luta em favor
da extenso do sistema. Ao fim de dois anos conseguiu-se o Zollwerein e praticamente toda a
Alemanha (menos a ustria) se converteu numa nica unidade econmica, na qual a liberdade
comercial oferecia amplo mercado a indstria alem. A princpio, esta unio manteve uma
tarifa baixa para os artigos do exterior, mas a presso de certos setores da indstria tornou
premente a questo de reforar a proteo. Foi quando List se tornou o terico do
protecionismo. Em 1840 apareceu sua obra mais importante, "Das Nationale System der
Politschen Okonomie", em que exps uma teoria protecionista que se ajustava de modo
especial as necessidades nascentes da indstria alem. Roll, E., obra citada, pgs. 219-220.
12 - Bell, J.F. - "Histria do Pensamento Econmico", Zahar Editores, Rio, 1976, 2a. edio.
Alm dessa citao de Bell, J.F., poderamos ilustrar tambm, com outra citao de Ponsard,
C.:
"Esse sucesso deve-se adeso de Thnen ao esprito da poca, a despeito de sua
independncia e de sua originalidade. O cameralismo alemo do sculo XVIII tinha ainda o
vigor suficiente para levar a Thnen uma poro de ideias baseadas no direito natural que este
devia ultrapassar em seguida - mas no sem ter tirado da alguma coisa ..." (obra citada, pg.
18).
13 - "Adam Smith ensinou-me economia poltica ... Ns aceitamos nos escritos e conferncias
de homens proeminentes aquilo que parece ser inquestionvel, tornando-o parte de nosso
pensamento ... Aquilo que nos ensinamentos destes dois grandes homens, pareceu-me
incompleto, que deixou de satisfazer minha necessidade por um conhecimento mais profundo
do problema, e que me levou a fazer minhas prprias averiguaes ... (Von Thnen, obra
citada, pgs.225-226)
14 Bell, J. F. obra citada, pg. 264.
15 Roll, E. obra citada, pgs. 324-325.
16 Bell, J.F. obra citada, pg. 264.
17 Whittaker, E. obra citada, pg. 496.
18 Ponsard, C. obra citada, pg. 20.
19 - Marshall, A., - citado por Hall, P., na introduo da traduo inglesa da obra de Von
Thnen, pg. XI.
20 - Bujarin, N. - "La Economia politica del Rentista (critica de la Economia Marginalista)"
Cuadernos de Pasado y Presente, n. 57, Ed. P y P, Crdoba, Argentina, 1974.
21 Bujarin, N. obra citada, pg. 7.
22 Bujarin, N. obra citada, pg. 23-24.
23 Bujarin, N. obra citada, pg. 24.
24 Bujarin, N. obra citada, pg. 24.
25 - Waibel, L. - "Captulos de Geografia Tropical e do Brasil, Fundao IBGE, Rio de
Janeiro, 1958.
26 Roscher, W. citado por Waibel, L., na sua obra, pg. 74.
Sobre a Escola Histrica devemos lembrar que a sua particularidade esta antes de tudo em seu
mtodo, que consiste - "Na renncia as pesquisas e generalizaes tericas e sua substituio
pela reunio, descrio e sistematizao superficial dos fatos da vida econmica e sua
sequncia histrica (desde os fenmenos econmicos e "embrionrios" primitivos, at suas
mais recentes formas de desenvolvimento), incluindo as mudanas qualitativas no carter do

251
regime socioeconmico da sociedade. Por trs desse mtodo "histrico-gentico", encontra-se
de qualquer forma uma concepo terica da eternidade, naturalidade e inevitabilidade da
diviso da sociedade em classes, da imutabilidade da natureza do regime econmico da
sociedade e da mutabilidade apenas das formas desse regime, do desenvolvimento apenas
evolutivo da sociedade, gradual, sem corridas ou revolues, da coabitao pacfica entre a
servido e o capitalismo. Essas concepes expressavam as peculiaridades do desenvolvimento
da economia alem naquele perodo e as aspiraes da burguesia alem ao compromisso
po1tico com os Junkers e a aristocracia feudal. Ao caracterizar a essncia anticientfica da
Escola Histrica, Marx demonstrou que sua abordagem emprica estreita aos estudos dos fatos,
sem aspirar as elucidaes tericas de suas regularidades, faz dela "uma cincia morta"; e o
chamado mtodo "histrico-gentico" representa uma justificativa para toda forma de
explorao do homem com base em sua antiguidade. No artigo, "Mais uma Refutao do
Socialismo", Lenin observou que este mtodo representa uma fuga as leis do desenvolvimento
social, provocada pelo fato de que essas leis atuam contra a burguesia". (Alter, L.B. - "Histria
das Doutrinas Econmicas", Ed. Zahar, Rio de Janeiro, 1967, pgs. 323-324).
27 - Alter, L.B. - "Histria das Doutrinas Econmicas", Zahar, Rio de Janeiro, 1967, pg. 322-
"Como se sabe, a principal regularidade do desenvolvimento da Economia Poltica burguesa
consiste em sua evoluo, desde uma Economia Poltica fundada na aplicao dos mtodos
objetivos de pesquisa, na poca em que a burguesia ainda era uma classe em ascenso, at a
Economia Poltica vulgar, no cientfica. Essa transformao teve lugar no segundo tero do
sculo XIX, em consequncia do aguamento das contradies internas do capitalismo e do
surgimento do proletariado no mbito histrico, como fora poltica independente. O
desenvolvimento ulterior do capitalismo e da luta de classes condicionou a evoluo das
formas da prpria Economia Poltica vulgar".
28 Alter, L. B. obra citada, pg. 322.
29 Veja-se a propsito a obra de Bujarin, N.
30 - Bujarin, N. - obra citada, pgs. 35-36.
Seria interessante lembrar que, alm de Thnen, (precursor da teoria da utilidade marginal),
esto tambm os considerados por Bujarin, N., como precursores da Escola Austraca:
Condillac - "Le Commerce et le Gouvernement" (1795); Verri, P. "Della Economia Poltica",
in: "Del Piacere e del Dolore ed altri scritti", Milo, 1864; Walras A., "De la Nature de la
Richesse et de l' origine de la Valeur", 1831; e Gossen, H., "Entwicklung der Gesetze des
Menschlichen Verkenrs und der Daraus Fliessenden Regelm fr Menschliches Handeln, 1854.
31 Bujarin, N. obra citada, pg. 32.
32 Bujarin, N. obra citada, pg. 41.
33 Bujarin, N. obra citada, pg. 41.
34 Bujarin, N. obra citada, pg. 53.
35 Bujarin, N. obra citada, pg. 56.
36 Bujarin, N. obra citada, pg. 57.
37 Bujarin, N. obra citada, pg. 57.
38 Bujarin, N. obra citada, pg. 57
39 Von Thnen, J. H. obra citada, pg. 237.
40 - Barnbrock, J. - "Prolegmenos para um debate metodolgico da Teoria Locacional: o caso
de Von Thnen", in "Antpode", vol. 6, n. 1, abril, 1974, USA, pg. 61
41 Von Thnen, J. H. obra citada, pg. 226.
42 - Von Thnen, J. H. obra citada, pg. 246.
43 Lenin, V. I. Cadernos Filosficos.
44 - Lenin, V. I.- citado por Afanassiev, V.G., Ed. Vitria, Rio de Janeiro, 1963, pg. 109.
45 Lenin, V. I. Extratos da Lgica de Hegel in Cadernos Filosficos.

252
46 Afanassiev, V. G. obra citada, pg. 112.
47 - Mao-Tse-Tung - "Sobre a Contradio" - Srie Textos Fundamentais", n. 1, pg. 29.
48 - Ver citao de Althusser, L. na parte II deste trabalho e de Marx, K., e Engels, F., na parte
I.
49 Mao-Tse-Tung obra citada, pgs. 2-3.
50 Ponsard, C. obra citada, pg. 19.
51 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 240.
52 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 8, 227 e 239.
53 Hall, P. obra citada, pg. 8.
54 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 230 e 244
55 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 239.
56 - Para uma discusso mais profunda sobre a questo da racionalidade e irracionalidade na
economia, ver entre outras obras a de Godelier, M., "Racionalidade e Irracionalidade na
Economia", Ed. Tempo Brasileiro Ltda., Rio de Janeiro.
57 - O conceito de renda da terra derivado das expresses "landrent" do original alemo, que
foi traduzido por Hall, P. e Dempsey, como sendo o equivalente a "economic rent" dos
economistas clssicos ingleses.
58 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 18.
59 - A esse respeito importante ver as colocaes de Von Thnen: " interessante e instrutivo
ver como Say, em suas notas a obra de Ricardo e em seu "Trabalho de Economia Poltica",
empenha-se em rebater Ricardo e defender a sua equivocada teoria prpria. Se isto pode
acontecer a um homem to inteligente como Say, devemo-nos alertar quanto aos perigos da
"mente bloqueada". Devemos ter uma flexibilidade mental para abandonar teorias e convices
que se tornaram obsoletas; dessa maneira, podemos ser capazes de compreender e assimilar as
verdades que contradizem nossas prprias idias" (obra citada, pg. 22).
60 - Marx, K. "O Capital" Critica da Economia Poltica, vol. 6, Ed. Civilizao Brasileira, Rio
de Janeiro, 1ivro 3, 1974.
61 - Kautsky, K.,"A Questo Agrria, Ed. Laemmert, Rio de Janeiro, 1968.
62 - Lenin, V. 1. - "A Questo Agrria e os Crticos de Marx", Ed. Calvino, Rio de Janeiro,
1945.
63 Marx, K. obra citada, pg. 710.
64 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 144.
65 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 211.
66 - Afanassiev, V.S. -"Histria das Doutrinas Econmicas", Zahar Ed., Rio de Janeiro, 1967,
pg. 61.
67 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 147.
68 Afanassiev, V. S. obra citada, pg. 62.
69 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 18-19.
70 Afanassiev, V. S. obra citada, pg. 59.
71 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 21-22.
72 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 33.
73 Marx, K. obra citada.
74 Lenin, V. I. obra citada.

253
75 - A revista Natchalo (O Princpio), rgo do marxismo legal, surgida no primeiro semestre
de 1899, sob a direo de P. Struve e M. Tujan - Baranovsky.
76 Lenin, V. I. obra citada, pgs. 15, 16 e 17.
77 Marx, K. -= obra citada, pgs. 755-756.
78 - Von Thnen, J.H. - "Der Isolierte Staat", Traduo Inglesa "Von Thnen's Isolated State",
Hall, P., Pergamon Press, 1966, Londres.
79 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 3.
80 - Barnbrock, J. - "Prolegmenos para um debate metodolgico sobre a teoria locacional: o
caso de Von Thnen", in Antpode, Vol.6, n. 3, Dezembro,1974.
81 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 7-8.
82 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 246.
83 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 226.
84 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 225.
85 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 8.
86 Hall, P., - "Von Thnen's Isolated State", Traduo inglesa do "Isolierte Staat" de Von
Thnen, J.R., Pergamon Press, 1966,
87 - Waibel, L. - "Captulos de Geografia Tropical do Brasil", IBGE, Rio de Janeiro, 1958,
pg. 73.
88 Waibel, L. obra citada, pg. 74.
89 Waibel, L. obra citada, pg. 104.
90 Waibel, L. obra citada, pg. 104.
91 - Waibel, L. obra citada, pg. 102.
92 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 227-228.
93 - Marx, K. - "Contribuio para a crtica da Economia Poltica", Coleo Teoria n. 8,
Editorial Estampa, Lisboa, 1974, pg. 229.
94 Marx, K. obra citada anteriormente, pg. 229.
95 Marx, K. obra citada, pg. 229.
96 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 229.
97 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 229.
98 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 237.
99 Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 231.
100 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 232.
101 Alter, L. B. obra citada, pg. 322.
102 - Petersen, A. - "Thnen's Isolierte Staat: Die Landwirtschaft als Glied der
Volkswirtschaft", (Berlim, 1944), vl.
103 - Petersen, A. - obra anteriormente citada por Hall, P., in "Von Thnen's Isolated State",
traduo inglsa do "Dier Isolierte Staat" de Von Thnen, J.H., Pergamon Press, Londres,
1966, pg. XII.
104 Hall, P. obra citada, pg. XXI.
105 Hall, P. obra citada, pgs. XXII-XXIII.
106 - Schneider, E. - "Johann Heinrich Von Thnen und die Wirstschafts theorie der
Genenwart", in Scriften des Tereins fr Sozealpolitik, N.F. 14 (Berlim,195l, 24).

254
107 - Schneider, E. - obra anteriormente citada por Hall, P., in obra citada anteriormente, pg.
XXIII.
108 Barnbrock, J. obra citada, pg. 59.
109 - Dempsey, W.B. - "The frontier wage", Chicago, 1960, pg. 207, citado por Barnbrock, J.,
obra citada, pg. 59.
110 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 59.
111 - Emker, T. - "Critique of location theory", in Antipode, Vol. 7, n9 1, fevereiro, 1975.
112 Waibel, L. obra citada, pg. 72.
113 - Waibel, L. obra citada, pg. 74.
114 - Barnbrock, J. obra citada.
115 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 61.
116 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 246.
117 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 61.
118 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 61.
119 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 61.
120 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 61.
121 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 62.
122 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 62.
123 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 62.
124 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 62.
125 - Barnbrock, J. obra citada, pg. 62.

255
... a conta menor
Que tiraste em vida
a parte que te cabe
Deste latifndio
a terra que querias
Ver dividida
Mas estars mais ancho
Que estavas no mundo
Mas a terra dada
No se abre a boca.

Funeral de um lavrador
(Chico Buarque de Holanda)

256
PARTE III - O "ESTADO ISOLADO" (DIER ISOLIERTE STAAT) DE J.
H. VON THNEN

3. O Estado Isolado de Von Thnen

257
nossa inteno nesta seo do trabalho
apresentar a parte da obra de Thnen, que foi mais utilizada pelos
gegrafos (1), mesmo porque estamos realizando nossa pesquisa em
cima da traduo inglesa do "Dier Isolierte Staat" coordenada pelo Hall,
P. datada de 1966.

Esta edio contm apenas extratos da


segunda parte da sua obra, aquele referente ao "Salrio Natural",
usando o coordenador o argumento de que esta traduo tinha sido
preparada especificamente para estudiosos da teoria locacional e
tambm porque a outra parte do trabalho j estava traduzida para o
ingls e trabalhada por Dempsey, B.W. (2). Dessa forma,
recomendamos o trabalho de Dempsey, B.W. para aqueles que
estiverem interessados na discusso do o "salrio natural", ao qual

258
tambm recorreremos para realizar uma sntese desta parte da obra de
Thnen.

O "Dier Isolierte Staat" de Von Thnen e


composto de duas partes: a primeira, onde trata do "Estado Isolado em
relao a agricultura e a economia nacional"; a segunda, onde
desenvolve: "o salrio natural e sua relao com a taxa de lucro e a
renda da terra".

A primeira parte do trabalho -"O Estado


Isolado em relao a agricultura e a economia nacional" - por sua vez
est dividida em trs sees: seo um - "A Formao do "Estado
Isolado" (captulo 1 a 26c); seo dois - "Comparao do "Estado
Isolado" com a realidade" (captulos 27 a 33); e seo trs - "O Efeito
dos Impostos na Agricultura" (captulos 34 a 38).

J a segunda parte do trabalho - "O Salrio


Natural e sua relao com a taxa de lucro e a renda da terra"-
apresenta uma introduo parte dois Resumo e crtica do mtodo
empregado na parte um do trabalho e plano da parte dois", e duas
sees: a primeira, referindo-se ao estudo do salrio natural
propriamente dito e a segunda - "Fragmentos das pesquisas e do plano
deste trabalho".

interessante ressaltar que apenas a edio


de 1876 (editada por Schumacher e publicada por Wiegrandt, Hempel
e Parey em Berlim) completa, sendo que todas as demais so
edies de partes da obra de Thnen. A reunio da traduo dirigida
por Hall, P. (que estamos utilizando) mais a traduo de Dempsey,
B.W., comporia, na lngua inglesa, a obra total de Thnen.

Esclarecidos estes pontos, passamos


apresentao da Parte Um, Seo Um, da sua obra. Esta se
caracteriza por compor o corpo conceitual que vai formar o "Estado
Isolado", da seu ttulo: "Formao do Estado Isolado". Os captulos um

259
e dois so eminentemente de ordem metodolgica - "Hipteses" e "O
Problema" - e deles j tratamos na parte anterior referente ao mtodo.

O captulo seguinte (trs) trata do "Primeiro


anel: a livre economia dos hortelos". Neste capitulo, Von Thnen
procura compor o primeiro anel do "Estado Isolado", que dever ter um
sistema de cultivo intensivo, pois se utilizar do adubo produzido na
cidade e nele plantar-se- os gneros que so perecveis e que por
isso requerem uma comercializao rpida. E o caso da horticultura
(couve-flor, morangos, alfaces, etc.); da floricultura; e da produo do
leite.

verdade, que o fator fundamental para


Thnen incluir estes produtos no primeiro anel o de tratar-se de
produtos perecveis.

"Delicados produtos da horticultura, tais como: couve-flor, morango, alface,


etc., no sobreviveriam a grandes jornadas em carroas. Eles podem, contudo,
ser vendidos somente em pequenas quantidades, enquanto ainda esto
razoavelmente frescos. Todos esses produtos sero desenvolvidos prximos
cidade" (3).

verdade, tambm, que o raciocnio de


Thnen, sobre a intensidade dos sistemas de cultivo, prende-se ao uso
do adubo conseguido na cidade, passando este a ser o regulador da
dimenso deste anel:

"Ao comprar o adubo da cidade, os distritos do primeiro grupo passam a


beneficiar-se (lucrativamente), pois esto imediatamente adjacentes a cidade.
Com o aumento da distncia o lucro cai rapidamente, desde que o custo de
transporte do adubo da cidade fazenda aumente. A uma certa distncia da
cidade o lucro em comprar o adubo na cidade comea a parecer duvidoso, e um
pouco mais longe ser decididamente mais lucrativo a fazenda produzir seu
prprio adubo, do que compr-lo na cidade. Este ponto marca o limite do
primeiro e o comeo do segundo anel" (4).

260
Pela citao acima, o elemento a regular a
dimenso do anel o custo de transporte, que consiste na tese central
de toda a obra de Thnen.

Diante de tal situao, alguns pontos


deveriam ser mencionados: primeiramente a concepo esttica de
Thnen sobre a realidade, desprezando a nvel da anlise os avanos
tecnolgicos capazes no s de melhorar os sistemas de transporte
(como ele prprio reconhece na parte final de seu trabalho), mas
tambm de melhorar o prprio sistema de armazenamento dos gneros
perecveis, como no caso do leite, tornando possvel seu transporte a
longa distncia. Em segundo lugar, a compra do adubo na cidade do
"Estado Isolado" tambm no previa a capacidade de poder-se
produzir este adubo em grande escala, o que aliado ao avano nos
sistemas de transporte permitiria sua utilizao a qualquer distncia.
Em terceiro lugar no podemos esquecer a tese central de Thnen, o
custo de transporte, como regulador da dimenso do anel e da
intensidade dos sistemas de cultivo. Neste particular, gostaramos de
lanar mo de conceitos que desenvolvemos na parte dois. Na
ocasio, lembramos que: os custos de transportes tendem, com o
desenvolvimento da indstria de transporte (o que e notrio na
sociedade capitalista) a cair, ou seja, na medida em que cada vez mais
a indstria de transporte faz com que uma quantidade maior de
produtos sejam transportados por um veculo com uma menor
quantidade de trabalho materializado, tanto menor ser o valor
acrescido a mercadoria como custos de transporte.

Ao contrrio, na tese central de Thnen o


custo de transporte leva a um processo em que o modo de produo
no se desenvolve, ou seja, permanece esttico. O fator regulador
passa a ser o custo de transporte e a questo que se coloca a seguir
passa a ser a de buscar um sistema de cultivo que possibilite produzir
sem que o lucro desaparea. a a-historicidade da tese de Thnen.
Como sabemos, todo modo de produo desenvolve-se e nesse

261
processo cria as condies para o seu desenvolvimento posterior. Tal
fato no ocorre com a tese de Thnen, onde tudo est parado no
tempo, e a questo buscar uma explicao para tal situao.

A questo talvez encoberta nas explicaes


de Thnen para o primeiro anel, que tal tipo de sistema de cultivo
leva a necessidade de uma maior quantidade de trabalho o que ele
prefere desconsiderar:

"Desde que o arrendamento da terra seja extremamente alto no primeiro anel, a


maior quantidade de trabalho que pode ser necessria aqui de pequena
considerao" (5).

Dessa forma, para Thnen, a questo das


relaes de produo nessa rea, ou melhor, nesse tipo de cultivo, fica
encoberta, e tudo indica ter sido responsvel pela confuso que se
constata nos autores que estudam estas reas. A nosso ver a
existncia de formas de relaes de produo no capitalistas, mas
ideologicamente guiadas pela ideologia do modo de produo
capitalista que vo dar a caracterstica fundamental a estas reas de
produo agrcola prximas da cidade. Antes de mais nada, possvel,
que o prprio produtor (geralmente sua famlia) possa, alm de
produzir, cuidar da circulao da mercadoria, estabelecendo o que
podemos chamar de produo familiar de mercadorias. O trabalho de
Seabra, M. (6) muito rico em exemplos desta forma de relao de
produo nesta rea agrcola, embora Seabra, M. admita
implicitamente em sua obra a organizao da agricultura, em anis.

Dessa forma cria-se um processo de


produo que Harnecker, M. (7) chama de produo mercantil simples,
pois o produtor da mercadoria ao mesmo tempo, o seu dono e tem
direito de dispor dela. Embora este fato (o direito de dispor dela) seja
uma verdade, no depende dele a realizao de sua vontade porque o
comprador, tambm sendo proprietrio (do dinheiro) pretende adquirir

262
mercadorias pelo preo que mais lhe convier, alm de existir no
mercado tambm outros produtores de iguais mercadorias.

Podemos dizer ento que aparentemente a


questo do preo surge no mercado, essa questo constitui-se em um
dos erros das equivocadas teses de Thnen. A questo dos preos
discutiremos no prximo capitulo.

Voltemos questo das relaes de


produo nessas reas agrcolas prximas das cidades. A nosso ver
uma das contradies inerentes a estas formas de relaes de
produo est na sua transformao. Primeiro, elas podem abrir
caminho ao estabelecimento de relaes capitalistas de produo, ou
podem abrir caminho a outras formas de relaes de produo como a
parceria (8). Frequentemente encontramos todas essas formas
entremeadas nas reas agrcolas prximas s cidades. No caso
brasileiro e particularmente paulista, a criao de cooperativas de
produtores (que se incumbem do fornecimento de matria-prima,
equipamentos e da comercializao dos produtos) tm contribudo para
que o processo de reproduo dessas formas de relaes de produo
se mantenha. Outro exemplo, a imigrao feita pela Cotia, que obriga
o imigrante a ficar quatro anos na agricultura. Mas fundamental um
estudo aprofundado sobre o real papel dessas cooperativas no
conjunto do modo de produo capitalista, na formao social
brasileira. Porm, parece-nos certo que a existncia dessas
cooperativas (inclusive com o apoio do Estado) tem permitido a
presena dessa forma de produo familiar de mercadorias em regies
muito distantes das cidades.

Tais colocaes sobre as teses de Thnen


reforam nossas advertncias anteriores, ou seja, suas preocupaes
apenas com aparncia da realidade.

Para finalizar a apresentao do captulo 3


da obra de Thnen devemos lembrar de mais um equvoco cometido:

263
"Nenhuma terra neste anel se tornar uma simples terra devoluta. Em primeiro
lugar, a renda da terra aqui muito alta para permitir que qualquer poro da
terra arvel possa permanecer sem cultivo ..." (9).

Neste caso, Thnen no considerou urna


questo elementar, o desenvolvimento do modo de produo, da
prpria cidade e consequentemente do prprio monoplio de uma
mercadoria. Pois a terra no modo de produo capitalista passa a ser
uma mercadoria e monopolizada ela pode se prestar a transaes
monetrias, puramente especulativas. s lembrarmos historicamente
as corridas para compras de terras quando das quedas nas bolsas de
valores e o inverso quando das altas. Para maiores detalhes neste
particular remetemos parte dois de nosso trabalho, quando
discutimos a questo da renda da terra.

Com relao ao captulo quatro da obra de


Thnen - "Como determinado o preo dos cereais nos diversos
distritos do "Estado Isolado - temos a esclarecer que Thnen procura
discutir a questo do preo dos cereais, e de como ele varia com a
distncia da cidade, antes de continuar a observar os sistemas
agrcolas dos anis seguintes.

Sobre questo fundamental deste captulo


Thnen afirma: -

Estamos supondo:
1) que a cidade seja o nico mercado para os cereais;
2) que no haja rio ou canal navegvel em toda regio de tal modo que todos os
cereais tenham que ser levados para a cidade por cavalos e carroas.
Nestas condies, o preo dos cereais na cidade ser a norma para toda a
regio. Mas os cereais no podem ser to valiosos nas reas rurais quanto na
cidade, pois para alcanar seu preo de mercado este tem que ser obtido
primeiramente na cidade. O que acontece que nos distritos da regio os
cereais so menos valiosos do que na cidade, devido o seu custo de transporte.

264
Para dar uma expresso numrica a este declnio do valor dos cereais, temos
que aplicar uma ilustrao ao "Estado Isolado", extrada da realidade" (10).

Assim temos claro que para Thnen o preo


do cereal dado na cidade, ou seja, no mercado e que o valor dos
cereais nas reas de produo menor que no mercado devido aos
custos de transporte.

Por trs dessas suposies esconde-se a


essncia da produo capitalista, a questo do valor das mercadorias,
pois sabemos que o valor de uma mercadoria dado pela quantidade
de trabalho necessria para produzi-la socialmente, ou seja, por toda a
sociedade. Devemos lembrar tambm que aqui se esconde uma das
preocupaes fundamentais de Thnen, a no aceitao da teoria do
valor fundado no trabalho. Da Thnen no discutir o valor a partir do
preo das mercadorias. Com isso pretendeu Thnen relacionar o valor
das mercadorias com a diferena entre o preo no mercado e os custos
de transporte da propriedade cidade. Dessa forma, no havia
necessidade de ter que discutir as teorias do valor de Ricardo.

Mas, mais que isto, Thnen confundiu preo


de mercado com valor e preo de produo. Pois, valor (como j
frisamos na parte 2 do nosso trabalho), a quantidade de trabalho
socialmente empregada para produzir uma mercadoria, enquanto que
preo de um produto a materializao em dinheiro de seu valor. Por
preo de produo entendemos o total obtido quando se acrescenta
mdia das diferentes de custos destas diferentes taxas de lucro dos
diferentes ramos, aos preos de custos destes diferentes ramos.

Enquanto que por preo de mercado


entendemos o preo das mercadorias pagas no mercado que pode
conter um nvel de oscilao dado pela oferta e procura. Assim, o preo
de mercado ser o preo de produo mais a oscilao entre a oferta e
procura. Alm desses conceitos que ficam escondidos nas suposies
de Von Thnen temos o preo de monoplio que dado pela

265
necessidade e pela capacidade de pagar dos compradores e no pelo
preo de produo ou pelo valor das mercadorias.

Esclarecidos estes conceitos devemos


lembrar que, em termos capitalistas, os preos dos produtos numa
propriedade so sempre ditados pelo preo de produo do pior
terreno cultivado (preo de custo mais lucro mdio). Assim no por
uma simples operao entre o preo de mercado menos os custos de
transporte que se chegar, como fez Thnen, ao valor dos produtos na
propriedade produtora. Poderamos deixar algumas perguntas no ar: e
se o preo de mercado fosse um preo de monoplio? E se o preo de
mercado estiver acima do preo de produo? E se, inversamente, o
preo do mercado estiver abaixo do preo de produo? E, mais ainda,
se o preo de mercado estiver abaixo do valor? A simples operao
aritmtica feita por Thnen responde a estas questes?

Ou novamente teremos que estudar as


relaes de produo e verificar como estas mercadorias foram
produzidas para podermos ento comear a discernir todas estas
questes.

por demais evidente, com frequncia,


como so frgeis muitos dos conceitos de Thnen, e quanto "vulgar"
so seus princpios. Procedendo dessa forma Thnen no teve que se
haver com a essncia da produo capitalista que a produo de
mais-valia, ao mesmo tempo em que no teve que se haver com a
essncia da mercadoria, a quantidade de trabalho socialmente
materializado.

O captulo 5a "O conceito de renda


(econmica) da terra" no ser aqui apresentado, pois j o fizemos na
parte referente a matriz terica. Passamos a examinar o captulo 5b "O
efeito do preo do cereal sobre a renda (econmica) da terra".

266
Neste captulo, Thnen procura descobrir as
leis que, para ele, regem as influncias do preo dos cereais na renda
da terra (para ele, renda da terra o produto do solo enquanto tal, ou
seja, uma confuso entre lucro mdio, lucro suplementar e renda da
terra propriamente dita. Para maiores esclarecimentos rever as
consideraes referentes a renda da terra em Thnen, na parte sobre
os "Instrumentos de trabalho de Thnen".

Entre essas leis temos:

"Na prpria fazenda, o valor dos cereais decai com a distncia cada vez maior
da cidade. Quanto maior a distncia entre a fazenda e o mercado, mais caro o
transporte dos cereais e, consequentemente, mais baixo o seu valor na fazenda"
(11).

Uma discusso sobre esta "lei" de Thnen


tem que comear por um ponto por ns j criticado: a confuso entre
preo e valor. E principalmente, sobre a origem do valor das
mercadorias. Para Thnen, tambm, h o privilegiamento do consumo
em relao a produo, ou seja, uma postura precursora da corrente
utilitarista em Economia. E mais, Thnen no considera as leis que
regem os custos de transporte, como j frisamos momentos atrs, alm
de sua posio a-histrica, que ignora o desenvolvimento do prprio
modo de produo e sua consequente transformao. Poderamos
lembrar tambm, que Thnen, neste particular, no considera as
prprias leis do desenvolvimento da produo capitalista, pois quanto
maior o desenvolvimento dos sistemas de transporte e da prpria
produo capitalista pode-se produzir e se produz cada vez mais, para
mercados mais distantes.

Outra lei que Thnen descobre :

"Nem todos os preos dos artigos que o


fazendeiro tem que comprar esto relacionados com o preo dos cereais. Em

267
outras palavras, a mesma quantidade de cereais no vai pagar os custos da
agricultura nas diferentes partes do "Estado Isolado" (12).

Esta lei" decorrente da anterior, pois os


custos de transporte serviram, segundo Thnen, para encarecer os
produtos que s a cidade produz e que devem ser consumidos nas
reas de produo. Esta "lei" nos levaria a admitir que: para poder
consumir os produtos (roupas, sal, etc.) que lhes so necessrios, os
trabalhadores mais distantes tero que produzir mais que os
trabalhadores mais prximos, em outras palavras, se com o dinheiro
obtido com a venda de um alqueire de centeio compra-se determinado
produto, para que um trabalhador do ltimo anel possa compr-lo, por
exemplo, ter que gastar o equivalente a dois alqueires de centeio.

Assim, fica patenteada. a concepo esttica


da "economia Thnen", portanto, sua a-historicidade, assim o seu gnio
inventivo digno dos mais ilustres adeptos da "imaginao criadora na
economia.

A terceira "lei" descoberta por Thnen que:

"Uma parte dos custos da produo de cereais dependem da rea cultivada, e


outra do tamanho da safra" (13).

Esta "lei" s possvel para Thnen porque


ele separa os custos de cultivo e semeadura dos custos da colheita e
da agricultura em geral. Esta distino permite a Thnen chegar
famosa "lei da fertilidade decrescente do solo" que tambm ns j
criticamos na parte referente matriz terica.

Com estas "leis" Thnen chega seguinte


concluso:

"Estas leis, sendo universais, so vlidas para qualquer sistema de agricultura e


para qualquer propriedade. O tamanho da safra, o montante do rendimento

268
lquido, etc. so as expresses visveis destas leis, modificadas pelas
circunstancias locais" (14).

So estes pressupostos contidos no


raciocnio idealista de Thnen que regem toda a concepo e o
desenvolvimento do "Estado Isolado". Dessa forma, a aceitao do seu
"modelo" implica numa aceitao de todas estas "leis", que para
Thnen regem a economia no seu "Estado Isolado".

Uma vez admitidos todos os pressupostos


contidos nos captulos 4, 5a e 5b, Von Thnen define no captulo 6 -"O
preo dos cereais e o sistema de agricultura"- uma srie de questes
que julga importante responder para que se faa a opo entre um
sistema agrcola e outro. Particularmente, entre o sistema aperfeioado
(rotativo de cereais e razes) e sistema de trs campos, para chegar a
um outro sistema entre o primeiro e o segundo que o sistema rotativo
de culturas e pastagens. Esta parte do trabalho que vai do captulo 7
ao 18, contm na realidade um conjunto de operaes empricas dos
pressupostos tericos por nos discutidos nos captulos anteriores.

Mas, segundo a maioria dos estudiosos de


Thnen, nesses captulos que ele elabora uma de suas mais
importantes "teorias": a "Teoria da intensidade".

Sobre ela Waibel, L. afirma:

"O preo dos cereais de todo o pas , no entanto, estabelecido na cidade, e no


campo, em virtude do preo dos transportes, inferior ao em vigor na cidade.
"Com a maior distncia ao mercado, elevam-se as despesas de transportes, e o
valor do cereal na prpria propriedade concomitantemente decresce. A
distncia cada vez maior ao mercado age, portanto como um abaixamento no
preo dos cereais numa mesma distncia. possvel, portanto representar
espacialmente a influncia que o preo dos cereais exerce na agricultura e desta
representao espacial originou-se a concepo do "Estado Isolado" (Thnen,
vol. 2, parte l, pag. 6). , portanto um aspecto diretamente geogrfico.

269
Com isto, Thnen chegou a uma segunda lei, ou seja, ao arranjo das formas da
economia e de explorao, segundo o grau de intensidade. Posteriormente
denominaram-na "teoria da intensidade de Thnen". Do centro do estado para a
sua periferia o emprego em trabalho e capital torna-se cada vez mais reduzido e
com isso a forma de explorao vai ficando cada vez mais extensiva" (15).

Por sua vez Hall, P. nos revela o


pressuposto fundamental, sobre o qual est edificada a citada "teoria:

"Isto ento o sistema de intensidade de Thnen. Diz essencialmente que


(dado um certo nvel de fertilidade do solo) a um maior preo lquido na
fazenda, que nos lugares mais prximos do mercado, pagaro mais para
escolher um sistema mais intensivo de cultivo, no qual a elevao nos custos
est associada com um ponto posterior da diminuio dos ganhos. Este ponto ,
contudo, detalhado completamente, somente na parte II, seo 1, do "Estado
Isolado", onde no capitulo 19, Thnen desenvolve o conceito da produtividade
marginal de unidades de trabalho aplicado a terra.
O conceito da produtividade marginal age, contudo implicitamente
fundamental primeira parte do "Estado Isolado" (16).

Em seguida Hall, P. procura explicar esta


situao:

"Na realidade no usualmente to fcil para o fazendeiro (optar entre os


sistemas mais intensivos e os menos). Ele tem, com efeito, que fazer uma
escolha entre dois ou trs sistemas agrcolas totalmente desenvolvidos, com
certos nveis de custos e ganhos. Esta a escolha que Thnen d aos
fazendeiros na Parte I do "Estado Isolado", ainda que ele procure esgotar a
importncia de formas transicionais. E principalmente par causa disto, que a
conceito de produtividade marginal no aparece com alguma claridade na Parte
I" (17).

Dessa forma, fica claro o conceito


fundamental e, portanto, o pressuposto bsico, da "teoria da
intensidade" de Thnen. Trata-se da produtividade marginal, sobre a

270
qual ampliaremos a discusso iniciada na parte referente matriz
terica de Thnen.

Sobre a essncia da teoria de produtividade


marginal, Alter, L.B. escreve:

"A essncia da teoria da produtividade marginal consiste antes de tudo em que


ela procura introduzir o conceito de "utilidade marginal do trabalho" e
"utilidade marginal do capital, que so concebidas por ela como sendo a
avaliao subjetiva feita pelo empresrio da utilidade do trabalho e do capital.
Dessa forma, a categoria da utilidade estende-se aos fatores de produo e abre
um largo caminho para a contraposio doutrina marxista da mais-valia de
mais uma variante da teoria apologtica do salrio, do lucro, e dos juros,
fundada no princpio da chamada produtividade marginal.
A utilidade marginal dos fatores de produo, de acordo com essa concepo, e
sua produtividade marginal, ou seja, a produo gerada pelas unidades menos
produtivas de trabalho e capital" (18).

Da mesma forma como Alter, L.B.,


demonstra a ligao no desenvolvimento da teoria da produtividade
marginal com a teoria da utilidade marginal, o que nos garante a
posio precursora da economia neoclssica que Thnen assume ao
desenvolver seu "Estado Isolado", Clark, J.B., economista americano,
tambm o demonstra com clareza:

"De acordo com a lei que os pesquisadores austracos tornaram bastante


conhecida, o valor de qualquer artigo na srie de bens de um tipo dado
determinado pela utilidade do ltimo bem - a ltima utilidade a medida
universal do valor. Esse princpio aplicado por ns fora produtiva dos
diferentes agentes da produo" (19).

Assim, a teoria da produtividade marginal,


traz consigo todos os princpios da teoria da utilidade marginal, apenas
aplicando-os aos fatores de produo. Tal produtividade (destes
fatores) tomada como sendo sua utilidade e por analogia passamos a
ter uma "lei de produtividade decrescente do trabalho e do capital",

271
anloga a "lei da utilidade decrescentes dos bens. Como pela
utilidade marginal do bem determina-se o valor de toda oferta, pelo
"produto marginal" do capital determina-se o lucro, ou juro, ou seja,
pelo produto marginal dos fatores de produo se determina a medida
de sua "remunerao" (20).

Dessa maneira, a teoria da produtividade


marginal compreende trs teses fundamentais: a primeira a lei da
produtividade decrescente dos fatores de produo; a segunda a tese
sobre a "produtividade especfica" dos fatores de produo e a terceira
a determinao do salrio pelo "produto marginal do trabalho" e dos
juros pelo "projeto marginal do capital". Fazendo uma crtica a estas
teses equivocadas, Alter, L.B., mostra-nos o que est por trs da teoria
da produtividade marginal em suas trs teses fundamentais:

"Todas essas trs teses so erradas. Com relao a "lei da fertilidade


decrescente dos solos", Lenin escreveu que essa era uma "abstrao sem
contedo", fundada no esquecimento injustificado do desenvolvimento da
teoria e do aperfeioamento dos mtodos de produo. Ainda mais irreal a lei
geral da produtividade decrescente em todos os ramos da produo, fundada na
suposio do crescimento do nmero de operrios simultaneamente com a
paralisao do crescimento do capital e do desenvolvimento da tcnica de
produo. igualmente injustificvel a tese de que o capital e o trabalho
produzem partes diferentes do produto, pois nenhum "produto especifico"
diferente do produto do trabalho, criado pelo capital. Os meios de produo,
nos quais o capital invertido, surgem como base material da produtividade do
trabalho.
Da inconsistncia das duas primeiras teses decorre a inconsistncia tambm da
terceira tese da teoria da utilidade marginal; se no existe a "lei da
produtividade decrescente", no existe tampouco o "produto marginal", e se
no existe a "produtividade especifica" dos fatores de produo, no existe
tampouco o "produto especifico" (21).

Concluindo as colocaes sobre a teoria da


produtividade marginal, Alter, L.B., afirma:

272
"A principal concluso de toda teoria da produtividade marginal, de que o
salrio igual ao produto marginal do trabalho que lhe corresponde e por isso
este inteiramente remunerado, e os juros equivalem ao produto marginal do
capital e correspondem a sua "justa" remunerao, representa apenas uma
construo terica artificial, dotada de uma finalidade apologtica: "refutar"
toda a teoria da utilidade marginal, inclusive de sua ltima variante - a teoria da
produtividade marginal" (22)

Corroborando as afirmativas de Alter, L.B.,


que no s so dirigidas aos neo-marginalistas, poderamos
claramente dirigi-las, e o fazemos, a Thnen e a sua "teoria da
intensidade". Este o conceito bsico que est por trs desta teoria e
que somando aos pontos criticados compem os seus pressupostos
fundamentais, acreditamos, entretanto, que as crticas devam ir um
pouco alm como o faz Bujarin, N.:

"Se se considera em conjunto o "sistema" de Bhm-Bawerk e se se trata a


continuao da apreciao do peso especifico de suas diversas partes,
comprova-se que sua teoria do valor forma a base de sua "teoria del beneficio".
A teoria do valor no mais que um simples instrumento. Isto no vale s para
Bhm-Bawerk, We1ser serve-se da teoria do valor agregado" para fazer derivar
dele, a parte do capital, do trabalho e dos bens da terra, de onde se conclui de
imediato, atravs da substituio dos termos, que as partes dos capitalistas, dos
trabalhadores e dos proprietrios de terra, como se tratassem de magnitudes
"naturais", no teriam nada a ver com a explorao social do proletariado. O
mesmo ocorre com Clark, J.B., o representante mais destacado da escola norte-
americana. Sempre h um nico motivo: a teoria do valor um intento terico
que serve para justificar a ordem social moderna; a est o "valor social" da
teoria da utilidade marginal para as classes que tm interesse de manter esta
ordem social. Quanto menos se funda na lgica, tanto mais fortemente se
aferram a esta teoria, e no querem abandonar este ponto de vista cujos limites
traam as condies estticas do capitalismo" (23).

273
Assim parece-nos terem ficado claras as
implicaes ideolgicas da "teoria da produtividade marginal" e
consequentemente a implicao da chamada "teoria da intensidade" de
Von Thnen. Vem tona, dessa forma, a coerncia, em termos de
princpio, que ele assume durante toda sua obra.

Thnen nos captulos 19 a 26 (que


completam a primeira seo da Parte I) apresenta os demais anis do
"Estado Isolado".

Primeiramente, abordaremos os demais


anis do "Estado Isolado" de Thnen e ao final a "teoria" que est
formulada nessa parte do trabalho, ou seja, a chamada par Hall, P.,
"Teoria da colheita" (24) ou a chamada por Rodbertus Jagetzow "Lei da
superioridade relativa dos sistemas agrcolas" (25).

No captulo 19, Thnen escreve sobre o


segundo anel do "Estado Isolado" - o da silvicultura:

"A plancie do "Estado Isolado" tem que abastecer a cidade no simplesmente


com alimentos, mas com tudo o que ela necessita em combustvel, madeira
para construo, carvo vegetal, e assim por diante.
Qual parte do "Estado Isolado" produzir todas essas variedades de madeiras?"
(26).

Procurando resolver esta questo, Thnen


passa a efetuar uma srie de clculos, visando buscar uma
maximizao do lucro em funo de relaes entre:
produto/produo/rea/custo transporte/preo. A concluso ditada
principalmente pelo custo de transporte e sua implicao no espao:
distncia. Tal situao pode-se ver claramente pelas colocaes feitas
pelo autor:

"Suponhamos que toras de faias para serem usadas como combustvel alcana
na cidade 16 Thaler por cord (224 ft3), e que o custo para transportar 1 cord at
a cidade 2 Thaler a milha. Nestas condies, a madeira para combustvel, no

274
pode ser trazida para a cidade de alm de 8 milhas - no obstante a madeira
pode ser produzida (nesta rea) em quantidade, a custo zero e a terra onde ela
produzida no ter que pagar renda da terra. Isto segue que os distritos desta
faixa, no podem suprir a cidade com madeira, a qual deve, portanto, ser
produzida perto da cidade" (27).

Aps uma srie enorme de clculos, Thnen


procura a validao de sua suposio, utilizando evidentemente os
dados de sua propriedade e a partir destas suposies admite ter
chegado a uma lei de validade geral:

"A concluso invarivel que pode ser extrada de todos os casos que temos aqui
examinado esta: a cidade pode ser suprida com madeira mais barata quando
esta for produzida prxima cidade e no em regies mais distantes. E desde
que ns possamos estar certos de que aonde a silvicultura racionalmente
conduzida nem os custos, nem a produo, sairo dos limites que fixamos (a
irracionalidade logicamente no conhece nem normas nem limite), ns
provamos a suposio de que a madeira deve ser produzida perto da cidade.
Ns obtemos agora ento, uma frmula que no s nos capacita para
determinar o preo da madeira, mas que adquire validade geral, e com ela
podemos "trabalhar" o preo de todo produto do "Estado Isolado" e a rea onde
melhor (no sentido de lucratividade) cultiv-lo, assumindo que os custos de
produo, a renda da terra e a demanda sejam conhecidos" (28) (Sem grifo no
original)

A seguir Thnen pergunta: No haveria uma


concorrncia entre a silvicultura e a produo do primeiro anel? No
captulo 20, Thnen procura provar que tal no ocorre e que a
silvicultura s aparece a partir do ponto em que termina (porque
invivel economicamente) a produo hortcola do primeiro anel.
Exemplificando com a produo de batata a concluso
evidentemente a mesma:

"Assim o preo da batata governado largamente pela distncia entre o lugar


de sua produo e o lugar de seu consumo" (29).

275
Nos captulos 21, 22 e 23, Thnen discute os
anis do "Estado Isolado" que se destinam a produo de cereais e
procura, em funo do sistema de cultivo de mais baixo custo por rea,
produo, dividi-lo em trs anis.

O primeiro desses anis e


consequentemente o terceiro do "Estado Isolado" o anel onde ocorre
o sistema de rotao de culturas, particularmente de cereais e razes.

Sobre esse sistema de cultivo Waibel, L.,


escreveu:

"As colheitas de gros resultam da semeadura de cereais no outono (e neste


caso so denominadas "colheitas de invernos") ou na primavera; so chamadas,
tambm "colheitas de palha". Colheitas de razes ou de folhas so as
beterrabas, nabos, batatas, etc., que no so semeadas, mas plantadas em
fileiras. So frequentemente limpas com enxada e exigem muito mais trabalho
do que os cereais. No sistema rotativo de razes e cereais do-se muita
importncia as plantas forrageiras para a criao do gado; este sistema de
origem inglesa foi introduzido no continente europeu no incio do sculo XIX,
quando a populao cresceu em consequncia da industrializao. O adubo
aplicado uma vez por ano" (30).

Com isso, Thnen chega a una de suas


respostas a Thaer, A., seu mestre em CelIe, sobre a questo que o
levou a realizar suas experincias em Tellow e consequentemente
escrever sua obra:

"Pode-se atribuir uma absoluta vantagem a rotao de cultura ante o sistema de


aforamento, ou a este sistema ante o sistema de trs campos? Dessa forma,
Thnen procurou mostrar que em termos econmicos (seus) o sistema de
rotao de culturas poderia apenas ser aplicado neste terceiro anel do "Estado
Isolado" e que seria impossvel, portanto, toda a produo de cereais ser feita
atravs da rotao de cultura. Da os dois outros tipos de sistemas agrcolas
situarem-se tambm na grande faixa destinada a produo de cereais.

276
O segundo anel de cereais, ou seja, o quarto anel do "Estado Isolado" onde
aparece o sistema de rotao de culturas e pastagens, ou tambm chamado de
sistema de aforamento. Tal sistema seria, em termos econmicos para Thnen,
um sistema intermedirio entre o sistema mais intensivo de rotao de culturas
e o mais extensivo, o sistema de trs campos.
Aparecem s pastagens e as terras de pousio, ambas inexistentes nas faixas
precedentes, e observa-se o chamado sistema de pastagens e culturas, "field-
grass system", no qual as colheitas se alternam com os pastos (e pousio) em um
processo muito complicado. Thnen em sua prpria fazenda usou o seguinte
sistema rotativo de sete anos: centeio, cevada, aveia, pasto durante trs anos e
pousio no ltimo" (32).

Para Thnen este anel intermedirio e traz


toda sorte de diferenciao, que ele prprio explica:

"O sistema de rotao de culturas e pastagens prevalecer atravs deste anel,


mas nos vrios distritos desta grande faixa, ele assumir diferentes padres,
sofrer todas as modificaes catalogadas no captulo 18. Muito prximo da
cidade nos teremos o sistema de rotao de culturas e pastagens puro (sistema
aperfeioado) com a aumento da distncia da cidade, com a queda do valor dos
cereais, com as modificaes introduzidas para economizar trabalho, tornaram
possvel seu aparecimento at nos limites deste anel fazendo com que o sistema
se desenvolvesse de forma parecida com o sistema de trs campos do grupo
seguinte". (33)

Em seguida, Thnen apresenta o terceiro


anel de cultivo de cereais e consequentemente o quinto anel do
"Estado Isolado", onde temos o sistema de trs campos. Sobre esta
faixa Waibel, L., sintetizou:

"Dos trs campos, um era cultivado com colheitas de inverno, como trigo ou
centeio, o outro com as de primavera, v.g. cevada ou aveia ao passo que se
deixava o terceiro "descansando". As terras de pousio eram utilizadas, durante
todo o vero, como pasto comum; no outono adubava-se e o campo era
cultivado com as colheitas de inverno. Assim se iniciava um sistema rotativo,

277
de trs anos, de colheitas e campos da seguinte maneira: no primeiro ano, o
campo (a) era plantado com colheitas de inverno, o (b) com as de primavera e o
(c) era deixado em repouso. No segundo ano, o campo (a) destinava-se as
colheitas de primavera, o (b) descansava e no (c) plantava-se colheitas de
inverno. No terceiro ano, o campo (a) descansava, o (b) era aproveitado com
colheitas de inverno e o (c) com as de primavera" (34).

Thnen conclui que, como no limite deste


anel a renda da terra chega a zero, qualquer ampliao do "Estado
Isolado" est condicionada a um aumento dos preos dos cereais:

"Como a preo do centeio na cidade est a 1,5 thalers o alqueire, os distritos


alm deste, no podem produzir cereal para vender cidade, assim os
primeiros cinco anis tero que produzir o suficiente para abastecer a cidade"
(35).

Nesse momento, podemos ver claramente a


idealizao de Thnen e o contexto histrico alemo, pois este sistema
de trs campos era o sistema de agricultura dominante no feudalismo.
Mesmo vivendo em uma Alemanha (como j o demonstramos na parte
referente "contextualizao histrica da obra de Thnen") em pleno
processo de transformao, de transio para o capitalismo; mesmo
tendo como premissas econmicas as da burguesia capitalista,
evidentemente como latifundirio, procura a todo custo, na sua
construo mental manter este sistema. Waibel, L., muito claramente
tambm o demonstra, sem, entretanto, preocupar-se com esta questo
que para ns fundamental:

"Na quinta faixa, nota-se o famoso e antigo sistema de trs campos (three-field
system), o qual outrora se estendia por toda Europa. As terras de uma
comunidade eram divididas em trs sees iguais, chamadas "open fields" em
ingls e "zelzen" em alemo ...
... A terra no pertencia a particulares, mas a comunidade da aldeia e inclusive
muitas vezes, a um senhor territorial, o que determinava uniformidade de
cultura. Em um dado campo, todos tinham de dedicar-se a mesma espcie de

278
cultura, lavrar a terra na mesma poca e de idntica forma e realizar a colheita
em conjunto com seus vizinhos. Em consequncia, estabeleciam-se normas
obrigatrias para todos os lavradores. Era absolutamente necessria a "cultura
compulsria". (Flurzwang, em alemo) (36).

Mas Thnen, no demonstra estas


implicaes, tenta justificar sua postura, que tambm incorporada por
Waibel, L.:

"Os lavradores da quinta faixa do "Estado Isolado" de Thnen no eram


compelidos, naturalmente, a aplicar este antigo sistema agrrio por leis de
natureza jurdica, mas por leis econmicas. Estando a grande distncia do
mercado urbano, tm despesas vultuosas, para o transporte de seus produtos e,
por isto, precisam reduzir o custo da produo. Para eles, o sistema de trs
campos oferece a vantagem de que s devem adubar suas terras de trs em trs
anos e de que, quando em pousio, recuperam parte da fertilidade natural; existe
a desvantagem de que apenas 2/3 das terras podem ser cultivadas com cereais"
(37).

Esta questo que aparece nos seguidores


de Thnen, procuraremos discutir na prxima parte do nosso estudo.
Que fique claro, entretanto, que em Thnen ela fundamental e
ideologicamente comprometida (em um dado momento histrico) com a
ideologia das classes dominantes.

Posteriormente, verifica-se que Thnen


passa discutir (nos captulos 24 e 25 respectivamente), o problema
dos preos dos cereais e da origem da renda da terra, antes de
apresentar o prximo anel do "Estado Isolado". Aqui, abordaremos
apenas alguns aspectos essenciais desses captulos, dado que j
tivemos oportunidade de discuti-los na parte referente aos
"Instrumentos de trabalho em Thnen".

Com relao ao capitulo 24 -"Como


determinado o preo dos cereais? "- temos em essncia as seguintes
afirmaes:
279
"Na realidade, tanto quanto no "Estado Isolado", o preo do cereal governado
pela seguinte lei:
"O preo do cereal precisa ser bastante elevado para evitar que a renda desa
abaixo de zero na fazenda que tenha o mais alto custo de produo e transporte
ao mercado, mas cuja produo ainda necessria para satisfazer a procura dos
cereais.
"... flutuaes contnuas na demanda leva a flutuaes contnuas no preo do
cereal" (38).

Consequentemente, aumentariam os anis


do "Estado Isolado", ou melhor, haveria uma pulsao dos anis em
funo das pulsaes do preo de mercado. Por trs, fica a noo de
que o valor dos produtos dado pela procura, ou seja, pelas
necessidades, e no pela quantidade de trabalho socialmente
necessria para produzi-los. E somente a oscilao entre o preo de
produo e o preo de mercado que se explica pela lei da oferta e da
procura. Thnen passava, a nvel do mtodo, a ver no mercado
(consumo) e no na produo, a origem do valor. H ainda uma
questo bsica nas colocaes de Thnen; a inverso quanto a origem
do preo, que fica tambm camuflado em funo da questo da renda
da terra, confundida por Thnen como lucro simplesmente. bom
esclarecer que o preo no determinado no mercado, e sim nas
terras em piores condies de produo, mas mesmo essas terras
pagam renda quando as condies de produo esto desenvolvidas.

Quanto ao captulo 25: "A origem da renda


da terra", destacamos apenas o trecho onde Thnen afirma:

"A renda da terra de uma fazenda brota de sua superioridade, no solo ou


localizao, sobre a fazenda menos favorecida e que est ainda produzindo
para mercado" (39).

Aqui Thnen demonstra ter identificado dois


tipos de renda da terra, que na realidade so rendas diferenciais. Sobre
esta questo Roll, E., afirma:

280
"A teoria deste autor no difere em substncia da doutrina da renda diferencial
de Ricardo. Embora fale de diferenas de fertilidade, Thnen no as usa como
fator em sua anlise, antes elabora todo o conceito somente em funo da
diferena na situao e custo de transporte. A importncia do dito mtodo se
estriba no fato de que traz um conceito de renda que se baseia somente na
noo do "excedente do produtor" e que muito facilitou aos economistas
posteriores a tarefa de estender essa ideia a outros fatores da produo alm da
terra" (40).

Assim podemos perceber com clareza as


implicaes tericas de Thnen, bem como, sua matriz terica,
entendendo porque, ele aparece como precursor dos neoclssicos.

Como j afirmamos na parte anterior do


trabalho, Thnen no consegue chegar a gnese da renda da terra, ou
quando o faz, passa para uma postura fisiocrata, embora tivesse
deixado escrito:

"... que deve haver uma explicao suplementar e mais fundamental da origem
da renda da terra do que a vantagem de uma fazenda sobre a outra ... " (41)

Essa explicao mais fundamental foi dada


por Marx quando demonstrou em "O Capital", a essncia da renda da
terra, ou seja, o lucro suplementar, que nada mais do que mais-valia
produzida pelos trabalhadores agrcolas.

No captulo 26, Thnen volta aos anis do


"Estado Isolado", apresentando o sexto anel: "A criao de gado".
Sobre ele Waibel, L., escreveu:

"Na sexta faixa no se podem cultivar cereais porque o transporte para o


mercado da cidade de custo elevado demais. Contudo, os fazendeiros ainda
acharo lucrativo a criao de gado nas pastagens. Tambm a manteiga pode
ser fabricada e transportada desta zona cidade com lucro, em virtude do
pequeno volume e grande valor deste produto. Entretanto, o principal produto

281
o gado de corte transportado ao mercado. Esta faixa termina a 371 km da
cidade. Alm desta distancia a criao de gado no compensa" (42).

Desta forma, Thnen procura validar uma de


suas premissas propostas no incio do trabalho e reafirmada no incio
deste capitulo:

"No captulo 23 vimos que a agricultura depende da venda de cereal, assim o


cultivo tem que terminar a 231,7 km. da cidade. Isto, contudo, no marca
necessariamente um limite absoluto para a agricultura, pois se houvesse um
produto que, em relao ao seu valor tivesse transporte mais barato que o
cereal, poderia este ainda ser produzido nesta rea com vantagens" (43).

Coerentemente, Thnen leva at o final do


"Estado Isolado" sua premissa bsica, o custo de transporte, como
regulador da distribuio da agricultura. Pois, para alm do anel de
criao haver uma floresta inculta e praticamente inabitada, onde os
caadores vivero da caa e em funo do alto preo das peles tero o
que trocar com a cidade, para dela obterem os poucos produtos que
necessitam:

Poucos caadores vagaro pela floresta, alm das plancies cultivadas,


vivendo como selvagens. Eles trocaro as peles pelas suas poucas
necessidades, que a cidade satisfaz; mas esse ser seu nico contato com a
plancie cultivada. Este o ltimo posto avanado de influncia da cidade.
Alm disso, h somente reas inabitadas" (44).

Assim, Thnen procura com o "Estado


Isolado" dar uma explicao lgica a organizao espacial da
agricultura sob a transio para o modo de produo capitalista, e
consequentemente garantir a harmonia social, para que com base na
razo, nenhum viajante que percorresse o "Estado Isolado" pudesse
atribuir a "ignorncia" dos fazendeiros mais distantes do mercado a no
utilizao de mtodos no intensivos na agricultura. Por outro lado,
Thnen passava a responder a seu mestre Thaer, A., sobre a utilizao

282
do sistema de rotao de culturas que penetrava no continente
europeu e que simbolizava na agricultura o modo de produo
capitalista:

"Quem viajasse atravs do "Estado Isolado" veria, em poucos dias, a aplicao


prtica de todos os sistemas econmicos conhecidos. E a sequncia regular de
vrios sistemas econmicos preveni-lo-ia contra errnea concluso de que a
educao dos fazendeiros mais afastados inferior dos que vivem nas
vizinhanas da cidade" (45).

A questo fundamental : Thnen no


estaria pura e simplesmente procurando, primeiramente, uma sada
para a continuao do modo de produo feudal na agricultura? (o que
em termos da Prssia uma verdade historicamente datada). Em
segundo lugar, estaria procurando dar uma explicao que poderia ser
validada cientificamente, em termos da comparao entre a agricultura
com bases totalmente capitalistas e a agricultura dos "junkers".
Finalmente, no estaria Thnen apenas e to somente procurando
validar uma "ideologia possvel" para o momento da transio, ou seja,
uma ideologia comparvel as que s existem nas mentes dos maiores
gnios da ideologia do modo de produo capitalista.

Em seguida, Thnen desenvolve a Seo


Dois "Comparao do "Estado Isolado" com a realidade", analisando
suas diferenas.

"Os campos na atualidade (de Thnen) diferem do "Estado Isolado" da


seguinte forma:
1 - Em nenhum lugar na realidade nos descobrimos a mesma qualidade fsica e
o mesmo nvel de fertilidade atravs do campo inteiro.
2 - No h nenhuma cidade que no esteja as margens de um canal ou rio
navegvel.
3 - Todo Estado de tamanho considervel tem em adio sua capital, vrias
cidades pequenas espalhadas atravs de seus campos.

283
4 - Na realidade, as atrasadas regies pastoris dificilmente exercem tanta
influncia, deprimindo o preo dos produtos animais, quanto no "Estado
Isolado" (46).

Procurando discutir essas divergncias entre


o "Estado Isolado" e a realidade, Thnen passa a procurar uma sada
para tais questes. Assim ele procura uma situao de adaptao de
tais divergncias dentro do esquema do "Estado Isolado", o que leva a
uma nova figura do mesmo, que apresentaremos logo adiante.

Em seguida, Thnen passa a analisar os


demais fatores existentes na realidade que poderiam aparecer no
"Estado Isolado sem, entretanto, abandonar sua premissa bsica, o
custo de transporte, como balizador espacial dos diversos anis.

O primeiro fator novo a ser introduzido, alm


dos j mencionados, a presena de indstrias que empregam
produtos agrcolas como matria-prima: Estuda ento o caso das
destilarias.

"O anel de fazendas de criao de gado no pode abastecer a cidade com


cereais, os quais, a esta distncia, so muito caros para transportar. Mas se os
cereais forem processados e convertidos em um produto mais barato para se
transportar, em relao ao seu valor, a poro do sexto anel mais prxima da
cidade, ainda ser capaz de beneficiar-se com o seu cultivo. O lcool um
produto ... " (47).

Dessa forma, Thnen consegue ainda no


seu "Estado Isolado" garantir que a faixa do sexto anel mais prxima da
cidade produza cereais.

Outros fatores estudados so a criao para


a produo de l e a produo de colheitas industriais como o nabo, o
tabaco, o linho, etc. Mas, esses estudos esbarram do ponto de vista de
uma comparao com a realidade, em um outro fator extra produo,
que so as restries ao livre-comrcio.

284
"Olhando para a Europa, vemos diferenas entre campos com sistemas
intensivos e campos em padres de subsistncia, densidade da populao,
preo de cereais e renda da terra que so to grandes quanta aquelas entre os
distritos do "Estado Isolado"
Entre a regio de Londres essas provncias ao leste da Rssia, ao longo do
Volga e dos rios dos Urais, existem, a esse respeito, uma diferena que talvez
mesmo, maior que aquela entre a cidade e a margem extrema do anel de
fazendas de criao de gado no "Estado Isolado".
igualmente, como nas restries do "Estado Isolado" ao comrcio, no
somente custa ao estado mais pobre, riqueza e populao, mas prejudica
tambm sua vizinhana mais rica, ento, as restries entre campos europeus
que esto em diferentes estgios de desenvolvimento prejudica no somente a
agricultura dos campos mais pobres, mas o poder e a propriedade dos mais
ricos.
Alm disso, embargos e restries embaraam o comrcio para toda a Europa"
(48).

Aps uma citao deste tipo, que mais


podemos procurar na obra de Thnen seno sua identidade ideolgica
com a ideologia do modo de produo capitalista e as pseudo solues
dos problemas, como a questo das restries ao livre-comrcio. E
mais, Thnen procura garantir a harmonia das relaes entre os
capitalistas dos vrios pases em prol do desenvolvimento do sistema.

Mas, a primeira parte da obra de Thnen, a


"Formao do Estado Isolado", no termina a, pois, em sua seo
trs apresenta os estudos relativos aos "Efeitos dos impostos na
agricultura", que trataremos mais adiante. Antes, porm, gostaramos
de voltar a uma questo deixada pendente nas pginas anteriores
referentes aos captulos 19 a 32.

Essa questo que passamos agora a


analisar refere-se a "teoria" que est implcita nesta parte do trabalho,
chamada por Rodbertus Jagetzow "Lei da superioridade relativa dos

285
sistemas agrcolas" (49), ou como a denomina Hall, P. "Teoria da
Colheita" (50).

Tal teoria, que Hall, P., passa a qualificar


como o estudo central da obra de Thnen, nada mais (como ele
mesmo afirma) do que:

"... a teoria de locao geral para um mnimo de diferentes produtos agrcolas


..." (51).

Sobre essa teoria Hall afirma que no "Estado


Isolado" de Thnen no h uma rigidez da intensidade pois, a
silvicultura que para Hall, P., uma atividade extensiva, ocupa o
segundo anel do "Estado Isolado". Dessa forma, Hall procura evitar a
confuso que existe entre os estudiosos de Thnen em misturar as
duas "teorias, a da "intensidade" e a da "colheita".

Para sermos mais precisos, citamos Hall, P.:

necessrio dar importncia a este ponto porque mesmo na literatura alem,


que baseada numa grande traduo do estudo de Thnen, h uma confuso
mais fundamental a respeito. Novamente a afirmao reincide em que "a
caracterstica central do sistema de Thnen que a intensidade da produo
aumenta voltada para o mercado". Weignmann afirma tudo isto, quando de seu
trabalho sobre a teoria da locao de Thnen, que ele publicou quando do 150
aniversrio do nascimento de Thnen; Theodor Brinkmann, talvez o principal
estudioso da teoria da locao agrcola, no sculo XX na Alemanha, diz num
determinado ponto de sua anlise:
"Distritos prximos ao mercado - isto , distritos com locaes econmicas
favorveis so, portanto, distritos com mtodos intensivos de agricultura.
Distritos situados longe do mercado, isto , distritos com locaes econmicas
desfavorveis - so as reas com mtodos extensivos de agricultura. No
"Estado Isolado" o grau timo de intensidade agrcola alcana seu mximo na
vizinhana imediata do mercado, e seu mnimo onde a comunicao com
mercado desaparece inteiramente e a agricultura se torna uma economia
puramente autossuficiente. Zonas prximas ao mercado so locaes do tipo
286
especificamente intensivo de uso da terra. Zonas a uma grande distncia do
mercado so locaes de tipo especificamente extensivos de uso da terra. O
aumento da intensidade do cultivo da terra, portanto, no significa somente
aumento das despesas, ao se cultivar determinadas colheitas, mas ao mesmo
tempo uma mudana para colheitas especificamente intensivas".
Brinkmann levado a essa concluso atravs da observao de que a diferena
do preo de fbrica e o de venda, entre os preos dos produtos agrcolas
aqueles da produo de bens necessrios (custos agrcolas) e mais prximo ao
mercado. O ponto marginal pode ser alcanado atravs da operao da lei da
diminuio dos lucros, quando da maior diferena entre o preo de fbrica e o
de venda, e do maior nmero de unidades de custos que podem ser aplicadas
antes" (52).

Dessa forma Hall, P., demonstra que,


embora haja esta confuso entre as duas "teorias" de Thnen, ela s
pode ser aclarada se aceitarmos a existncia de duas "teorias": Assim
Hall, P., procura justificar toda a discusso feita na sua "Introduo" ao
estudo do "Isolated State", quando afirma a necessidade de se ter
cuidado no uso das palavras "intensivo" e "extensivo", pois o modelo de
Thnen apresenta uma atividade aparentemente extensiva (silvicultura)
entre atividades intensivas (horticultura - rotao de culturas) e
atividades intensivas (cultura do linho) no ltimo anel que contm
atividades extensivas (criao de gado).

A partir dessa premissa, Hall, P., procura


estabelecer uma relao entre custos de transporte, de produo,
volume de produo por rea, e com isso chegar ao estabelecimento
das mais altas taxas de lucratividade por produto/sistema de cultivo.
Desta forma, estaria ele demonstrando na obra de Thnen, a
relatividade sobre a questo da intensidade dos sistemas de culturas e
sua ordem crescente na localizao geral da agricultura.

"Talvez o caso de localizao mais interessante de todos apresentado o das


culturas industriais, que Thnen discute no capitulo 31. Estas determinam a
mais direta contradio do comum equvoco de que as colheitas intensivas so

287
cultivadas perto do mercado, porque elas so intensivamente cultivadas no anel
mais distante de todos. Elas tendem a ter baixas produes comparadas com os
cereais, e custos de transportes muito altos. A chicria a nica exceo: tem
grandes produes e custos baixos nesta mesma classe, a maioria das colheitas
comerciais so colheitas produzidas para serem industrializadas, por exemplo,
os cereais produzidos para as destilarias, as quais esto fundadas em
localizaes onde os cereais para produo de farinha no produziria renda da
terra. Porque tais colheitas so reduzidas em peso, a produo efetiva, por
unidade de rea, muito baixa. Porque a reduo em peso envolve custos
industriais no limite dos custos puramente agrcolas, os custos de produo so
muito altos. Tais produtos exploraro positivamente as localizaes mais
distantes" (53).

Dessa forma, movido pela dvida de que


haveria uma relao entre a intensidade e padres de colheitas no
"Estado Isolado", Hall, P., procura em Petersen, A., (54), uma resposta
a tal questo:

"Sua resposta que existe, mas no uma simples relao. A ideia em comum
de que colheitas intensivas so produzidas perto do mercado depende de uma
suposio vaga de que h alguma conexo necessria entre produo e
intensidade; que colheitas com uma alta produo por acre implicam em
elevados custos bsicos por acre; e vice-versa. Mas, isto s parcialmente
verdadeiro. Admite-se que existem poucos produtos com uma elevada
produo por acre e custos bsicos baixos (silvicultura o exemplo bvio no
"Estado Isolado"). Mas h vrios casos em contrrio: produtos com baixa
produo por unidade de acre e elevados custos bsicos. As colheitas
comerciais e industriais do sexto anel principalmente, caem nesta classe.
Contudo, quando algum diz tudo isso, a impresso predominante de um
aumento de intensidade em direo cidade. As produes de l, de carne e de
manteiga, tm uma baixa intensidade e so produzidos longe das cidades; a
produo de hortalias, leite, batatas tem uma alta intensidade e so produzidas
prximas cidade; cereais que tem caractersticas intermediarias ocupam

288
posies intermediarias. As duas excees notveis so silvicultura no segundo
anel e colheitas industriais no sexto" (55). (Sem grifo no original)

Hall, P., e Petersen, A., na dvida ou na


investigao da obra de Thnen, procuram nada mais do que como fez
o prprio Thnen em sua poca, dar validao cientfica aos mtodos
de produo do modo de produo capitalista, produzindo e
reproduzindo assim, a ideologia burguesa. Tal postura permite-nos dar
crdito, mais uma vez, as afirmativas de Enker, I.:

A teoria locacional uma extenso do mtodo de anlise capitalista (56)


Teoria locacional mistificao. (57)

Como j referimos pginas atrs, a primeira


parte do trabalho de Thnen: "A Formao do Estado Isolado" no
termina a, apresenta ainda na sua seo trs: "Os efeitos dos
impostos na agricultura". Esta seo (composta pelos captulos 34, 35,
36, 37 e 38) apresenta uma anlise de Thnen sobre como os
impostos alternam os sistemas e produtos produzidos no "Estado
Isolado", e com isso chega a interessantes concluses. Primeiramente,
quanto aos efeitos dos impostos no "Estado Isolado", Thnen os v
como um fator que provoca o empobrecimento da agricultura:

Se todo imposto existente estivesse para ser abolido repentinamente e para melhor o
reverso aconteceria. O capital acumular-se-ia, e derivaria seu valor do fato deste poder
ser empregado mais lucrativamente, na explorao do terreno deserto; haveria
alimentos e trabalho para mais pessoas e, como sempre acontece em tal situao,
populao cresceria rapidamente. Portanto, os impostos reprimem o desenvolvimento
do Estado e restringem o crescimento da populao e do capital nacional" (58)

Mas Thnen relaxa um pouco esta


afirmativa, quando compara os efeitos dos impostos no "Estado
Isolado" com a realidade:

"Leva muitos anos e vrias experincias, antes que mtodos tradicionais se


adaptem as novas condies, e somente quando a terra cultivada pode pagar
seus custos. Este processo lento e flutuante de transio priva a Nao de muito

289
mais capital do que o imposto tivesse alguma vez tencionado produzir. No
mundo presente, onde a prosperidade tende a avanar lentamente, a operao
de um novo imposto (assumindo que no seja excessivo), no parece claro que
aqui ela diminua, mas no detm o desenvolvimento da prosperidade nacional.
No "Estado Isolado", onde no h nenhum progresso, onde (a menos que
influncias de fora intervenham), tudo est em equilbrio estvel, nos vemos o
declnio na riqueza na populao, com a operao natural do imposto" (59).

Como a idealizao do "Estado Isolado"


premissa bsica para as propostas de Thnen, o equilbrio, que
constante, tem que ser buscado, e alcanado com "sacrifcio", como
ele mesmo afirma:

"Se vale a pena fazer um sacrifcio para manter a balana de prosperidade entre
as diferentes sees (classes) da populao, isto possvel se o campo mais
pobre, alguma vez, for capaz de possuir um sistema independente de impostos,
ou ento ter sempre que depender nisto, de um Estado mais rico, que um
problema de prticas polticas alm do alcance de minha discusso" (60).

O "sacrifcio" s pode ser alcanado,


portanto, numa situao de independncia do campo mais pobre; caso
contrrio estar sempre controlado pelo Estado mais rico, ou seja, o
imperialismo como necessidade, como uma fatalidade histrica. Esta
questo Thnen prefere no discutir no "Estado Isolado.

Em seguida Thnen discute os efeitos dos


impostos indiretos e de captao, chegando a concluso que os
primeiros pouca influncia tem sobre o "Estado Isolado", mas que o
segundo injusto pois cobrado tanto do pobre como do rico, sem
levar em considerao recursos ou rendimentos, mas mesmo assim ele
no capaz de perturbar a prosperidade nacional. O ltimo tipo de
imposto estudado por Thnen, o imposto sobre a renda da terra, este
sim, pode colocar em perigo o progresso de uma nao:

290
"Desde que o crescimento de um pas em riqueza, poder e populao est
diretamente relacionados com seu aumento em cultivo intensivo, um imposto
sobre a renda da terra, o qual no permanece constante durante longos perodos
- uns cem anos no mnimo - mas que baixe ou aumente com a renda da terra
corrente de uma fazenda, dificulta e impede o melhoramento do solo. De todos
os impostos este, talvez, um dos que mais refreiam o progresso de uma
nao" (61).

Desta forma, Thnen encerra suas anlises


quanto aos efeitos dos impostos sobre a agricultura no "Estado
Isolado", procurando uma alternativa na "fuga" dos impostos, na sua
inviabilidade, etc. nada mais, nada menos, do que a tentativa de fugir
de uma srie de impostos a que os agricultores alemes estavam
expostos. To somente uma proposta para que, num processo de
mudana, estes impostos fossem revertidos a fim de beneficiar a
classe burguesa. E mais, que isso fosse alcanado em nome da
necessidade nacional para que a classe pobre pudesse permanecer
empregada, ou seja, em nome dos trabalhadores busca-se um
aumento dos lucros.

Assim podemos, paulatinamente, entender


toda a obra de Thnen, sua contextualizao histrica e seu significado
ideolgico.

Em seguida, Thnen encerra a primeira


parte de sua obra - "A Formao do Estado Isolado" - com a
apresentao dos diagramas do mesmo, que no foram para ele
desenhados e nem so considerados essenciais para a compreenso
do problema em questo. Sobre eles Thnen comea afirmando:

"Estes diagramas desenhados por um amigo meu, no so essenciais para o


entendimento do problema em discusso - e em nenhum lugar do trabalho
tenho feito referncia a eles. Mas desde que eles proporcionam um simples e
til panorama dos resultados de minhas investigaes eu considero que eles

291
devem ser bem-vindos para o estudante que tem lido o meu trabalho
atenciosamente" (62).

A primeira figura que Thnen apresenta do


"Estado Isolado", aquela obtida a partir das suposies feitas na
Seo Um e suas respectivas concluses:

A segunda figura do "Estado Iso1ado" apresenta-se atravessada por


um rio navegve1. Este diagrama foi montado a partir da afirmao de
que os fretes aquticos so 1/10 do custo dos fretes por terra:

Nesta figura II Thnen observa que:

"Aqui o anel da alternao de colheita, (sistema rotativo de cereais e razes),


que na figura I ocupa somente uma pequena faixa, torna-se muito maior

292
alcanando ao longo do rio o estado fronteira. O anel de criao de gado fica
reduzido, e prximo ao rio ele desaparece completamente" (65).

Aqui, Thnen passa a comparar o "Estado


Isolado" com a realidade o que implica em modificao. E acrescenta
algumas colocaes sobre o efeito das construes de estradas:

"O efeito das construes de estradas similar, porm, menos marcante. Se as


estradas so construdas para todos os distritos da plancie, os anis mais
intensivamente cultivados se expandiro, mantendo, contudo, seu padro
regular, como na figura I" (66).

Escreve tambm sobre a presena de uma pequena cidade,


alm da central, no "Estado Isolado":

"Neste diagrama (figura II), nos vemos, margem da plancie, uma pequena
cidade com sua prpria regio. Por "regio" quero dizer rea que abastece
esta cidade com alimentos, no envia para a capital - cidade central - (capitulo
28)" (67).

A partir dessa alterao, Thnen passa a


elucubrar sobre os efeitos formais do "Estado Isolado" com essa
"pequena cidade", e afirma:

"Ns tambm podemos pensar nesta pequena cidade com sua regio como um
estado independente; neste pequeno estado o preo dos cereais e governado
completamente pelo preo que se obtm na cidade central.
Estes pequenos estados esto relacionados com a cidade central de vrias
formas, como igualmente esto os Estados da Europa com o pas mais rico que
pode pagar o mais alto preo pelos cereais, a saber, a Inglaterra, e
particularmente sua capital, Londres. Mesmo onde eles no importam nem
exportam cereais, seu preo em todos os pases europeus e governados pelo
mercado de Londres, quando este mercado est fechado. O preo dos cereais
cai atravs de toda a Europa" (68).

Como se pode verificar atravs destas


colocaes Thnen procurou adaptar o "Estado Isolado" realidade, a

293
da Alemanha imediatamente, e a da Europa como um todo;
evidentemente, tentava reproduzir as formas, as aparncias da
economia capitalista, sem, contudo, chegar a sua essncia, ao seu
contedo. Sua proposta , antes de tudo, a-histrica, mas produto de
um determinado momento historicamente datado na formao social
alem.

Com a finalidade de ilustrar essas duas


variantes do raciocnio de Thnen, apresentamos dois diagramas que
foram elaborados por Peer, J.R., (69), reproduzidos com algumas
modificaes, por ns introduzidas:

294
A terceira figura do "Estado Isolado"
apresentada por Thnen, demonstra o efeito do preo dos cereais na
cidade, na extenso dos cultivos do "Estado Isolado":

Como Thnen no apresenta em sua obra


nenhuma meno aos efeitos no "Estado Isolado" dos preos dos
cereais, aps apresentar o diagrama, demonstra as frmulas nas quais
as medidas do diagrama esto fundamentadas.

A quarta figura do "Estado Isolado" que


aparece na sua obra, mostra o efeito no "Estado Isolado", de uma
mudana de rendimento do solo quando o preo dos cereais
permanece constante:

295
Assim encerra-se a parte Um - O "Estado
Isolado" em relao agricultura e economia", cujo estudo, tomamos
como uma de nossas premissas bsicas. Ao concluirmos, lembramos o
alerta feito por Hall, P. e Petersen, A., quanto a questo da existncia
de duas "teorias" na obra de Thnen: - a da "intensidade" e da
"colheita":

"Petersen dirigiu repetida ateno para a qualidade ilusria das famosas


ilustraes grficas do "Estado Isolado", se consideradas a parte da anlise.
Estas facilmente do a impresso de que os anis so anis de intensidade,
porque no segundo anel a distncia entre a madeira para combustvel e a
madeira para construo, e no sexto anel todas as menes referentes as
colheitas comerciais, so omitidas. Em adio, os diagramas incluem um
sistema de colheitas para cultivo de cereais - assim chamado de sistema de
alternao de colheitas - que no tem nenhum lugar real no "Estado Isolado", e
que Thnen considerou somente como uma possibilidade terica no evento da
fertilidade mais elevada do solo" (72).

Tendo chegado ao final da primeira parte da


obra de Thnen, abre-se agora a possibilidade de apresentarmos uma
sntese da segunda parte, sntese justificada no incio desta parte do
trabalho.

A parte 2. "O Salrio Natural e sua relao


com a taxa de lucro e a renda da terra", foi de h muito estudada pelos
economistas, particularmente Dempsey, W.B., em sua obra "The
Frontier Wage" - Chicago - 1969 - onde faz um dos melhores estudos
desta parte do trabalho de Thnen e que utilizaremos como balizador
dessa seo de nosso trabalho.

Mas importante rea1ar de incio o que


gegrafos, como Waibel, L., escreveram sobre esta parte da obra de
Thnen:

296
"O assunto do segundo volume, o estudo do salrio natural, quase
inteiramente do domnio da economia poltica" (73).

Assim, pouco encontramos na literatura


geogrfica sobre este assunto, a no ser as duas pginas meramente
descritivas que Hall, P., (74) apresentou na sua "Introduo" ao
"Isolated State".

A Seo Um da Segunda Parte do trabalho


de Thnen comea por uma Introduo - "Resumo e crtica do mtodo
empregado na Parte Um do trabalho e plano da Parte Dois", que j
discutimos e utilizamos na seo referente matriz terica e mtodo do
autor. O final desta Introduo, achamos importante traz-lo tona,
pois ali que Thnen levanta dezessete questes que foram objeto de
seus estudos posteriores.

Porm, antes de analisar o ponto mais


importante desta parte da obra de Thnen, o salrio natural
procuraremos, ainda que sinteticamente, apresentar os demais
assuntos nela tratado.

A primeira questo apresentada e discutida


por Thnen o relaxamento da suposio da existncia de uma nica
cidade no "Estado Isolado", para assumir a hiptese da existncia de
numerosas pequenas cidades, de tamanho igual e equidistantes uma
das outras. Aqui Thnen pretende saber o que governar a renda da
terra e qual a relao entre a totalidade do cultivo e o preo dos
cereais.

Waibel, L., escrevendo sobre Thnen,


afirmou:

"O arranjo e distribuio das cidades no "Estado Isolado", pode ser encarado
como uma tentativa de Geografia Urbana" (75).

297
Apenas chamamos ateno para tal
afirmao porque ela reflete um ponto de vista no muito comum na
literatura geogrfica, (do ponto de vista de referncias), mas comunga
um ponto muito comum dos gegrafos: o "esquecimento" da essncia e
a "preocupao" com a aparncia.

A a-historicidade na obra de Thnen uma


constante neste particular, traz exemplos que so incontestes do que
afirmamos:

"A suposio de que o "Estado Isolado" tem apenas uma grande cidade, servia
para simplificar nosso debate, mas, sendo inconsistente diante dos fatos
observados, ela tem de ser agora abandonada.
Na pratica, a origem das cidades frequentemente acidental. Do lado da
cabana do primeiro colonizador, um segundo constri outra, porque ambos
querem tirar proveito da ajuda que um d ao outro; um terceiro e um quarto se
juntam a eles, at que uma cidade seja desenvolvida. Se elas fossem mveis,
gostaria de pegar muitas cidades que surgiram deste ou de modo semelhante, e
coloc-las em qualquer outro lugar" (76).

Em certo trecho de nosso trabalho


(Instrumentos de Trabalho em Thnen), usamos urna frase de Bujarin,
N., (77) para explicar o conceito de utilidade da escola marginalista.
Seria agora, o momento de usarmos algo semelhante para evocarmos
a "capacidade criativa", "o poder da mente", to raros com o passar do
tempo, pois so apenas privilgios dos maiores "gnios" que a
sociedade capitalista conseguiu produzir.

No este, evidentemente, o ponto em que


Waibel, L., baseia-se para a afirmao feita anteriormente, mas sim, a
ordem vigente no mentalmente produzido "Estado Isolado":

"No "Estado Isolado" racional, contudo, o tamanho e a distribuio das cidades


baseiam-se em princpios fundamentais, e ns poderamos estabelecer a
seguinte proposio, como sendo a primeira condio de sua existncia: tendo

298
em vista o tamanho e a distncia entre elas, as cidades precisam ser distribudas
de tal maneira que sua locao aumente ao mximo o rendimento nacional.
Isto acontecer onde o comrcio e as indstrias esto localizadas produzindo
suas mercadorias ao custo mais baixo, e de onde elas podem suprir o mercado
com os preos mais baixos" (78).

Neste particu1ar, preciso 1embrar os


seguidores de Waibel, L., e os "modernos" adeptos da teoria da
centra1idade, que tem origem nos pressupostos e premissas do
"Estado Iso1ado" de Thnen, que fie1 ao mestre Smith, A., tambm v
na agricu1tura a atividade central. Mas, como a rea1idade se impe,
(mesmo para Thnen), como determinante em ltima instncia de suas
"teorias" e /ou pressuposies, obrigado a reconhecer o progresso
industrial, mas corre1acionado prosperidade da agricu1tura:

"Assim ns vemos que o progresso industrial vital para a agricultura, e seria


estpido discutir a respeito de sua relativa precedncia.
Porque as invenes e os melhoramentos que tm sido feitos na indstria tm
muito mais importncia que aqueles feitos na agricultura, e o preo dos cereais
tm aumentado continuamente por muitos sculos" (79).

Raciocinando desta forma, Thnen procura


no captulo 4 da seo 9 estudar "A ordem e a distribuio das cidades
no "Estado Iso1ado", onde, para a1canar seus objetivos, chega a uma
an1ise dos fatores da 1oca1izao industrial, para Hall, P., trata-se da
antecipao dos estudos de Weber, A., sobre uma ag1omerao
industrial (80). Primeiramente, Thnen procura uma exp1icao para a
contradio entre a sua organizao mental das cidades no "Estado
Iso1ado" e a rea1idade que apresenta a popu1ao concentrada em
grandes cidades.

Para responder a essa contradio afirmou:

Porque a populao das grandes cidades no dividida em pequenas cidades?


As razes so as seguintes:

299
1 - Na prtica, os depsitos de minrios, de sal e carvo so distribudos de
forma desigual. O metal tem que ser extrado do minrio onde este
descoberto; portanto as fbricas que trabalham com os metais localizar-se-o
naturalmente prxima as minas e jazidas de minrios, que ns assumimos
existir perto da cidade.
2 - O centro focal de um pas a residncia natural do chefe do governo; a sede
dos grandes ministrios da justia e administrao, dos quartis-generais do
exrcito; dos grandes institutos de ensino; colees de arte, etc., ...
3 - A presena na capital da cmara de concursos de eruditos, de homens da
cincia e oficiais do Estado, teatros, museus, etc., proporcionam muito mais
atraes sociais e comodidades do que as provncias podem oferecer algumas
vezes. Isto explica porque muitos ricos cidados, que vivendo dos lucros ou
dos rendimentos de seus estados, passaro, no mnimo, o inverno na capital.
4 - Para satisfazer todas as necessidades e prazeres de todos os cidados
reunidos na capital por qualquer destas razoes, so requeridos: uma grande
quantidade de pessoas: artesos e uma classe para servios - comerciantes,
artistas, artesos, serventes domsticos, trabalhadores, e assim por diante; e
porque eles tm certeza de encontrar emprego, no haver nenhum dficit de
tais pessoas.
As razes da concentrao de populao na capital so muito bvias e simples,
e oferecem material para um estudo suplementar" (81).

Portanto, as concluses a que Thnen


chega para explicar a contradio antes apontada, as razes da
concentrao da populao na capital, evidentemente que so razes
comprometidas ideologicamente, e que tem alcance limitado na
explicao, uma vez que, ficam muito na aparncia e no procuram as
razes reais e concretas para a existncia da concentrao de
populao nas capitais. Cardoso, F. H., citando Karl Marx, nos d essa
dimenso no alcanada por Thnen e seus seguidores:

"Assim, para Marx, a cidade to indispensvel para a existncia do


capitalismo quanto o o operariado para o lucro do patro" (82).

Porque:

300
"... a existncia de uma economia urbana supe um longo processo de diviso
social do trabalho e uma redefinio das formas de explorao de umas classes
pelas outras, de tal modo que a cidade surge como expresso da quebra da
economia feudal e do antigo regime senhorial. A economia cerrada do feudo ou
ao regime de corporaes de ofcio dos ajuntamentos de populaes da Idade
Mdia - alguns dos quais por critrios que no levam em considerao o grau
de complexidade do processo de diviso do trabalho entre o campo e a cidade e
entre as relaes de trabalho na cidade poderiam aparecer j como "cidades" -
se substituir uma forma de organizao econmica que encontra na existncia
da mo-de-obra "livre e disponvel" e na concentrao dos meios de produo
nas mos de certo tipo de proprietrios, a relao fundamental e necessria para
o aparecimento do modo de produo capitalista" (83).

Quanto aos seguidores de Thnen,


conscientes ou no, pouco importa, (pois como afirmamos na parte um
deste trabalho, baseados em Marx, L., no a conscincia que
determina o ser dos homens, mas sim o seu ser social, que est
calcado nas relaes de produo de um modo de produo
determinado), quer nos parecer tem sua base terica montada nas
afirmaes de Thnen, pois o que seria a "teoria da centralidade" sem
a maioria dessas "razoes" que Thnen apresenta para a concentrao
da populao?

Em seguida, Thnen passa a assinalar as


razes.

Contra e a favor da localizao das


indstrias nas grandes cidades. Quanto s razes que se opem: o
custo da matria-prima mais caro do que nas pequenas cidades, pois
se tem que pagar elevados custos de transporte; tambm os gastos
com transporte incidem sobre os produtos manufaturados, para que os
mesmos possam chegar at as cidades provinciais para serem
distribudos aos consumidores rurais; o combustvel (madeira) mais
caro nas grandes cidades e a habitao tambm o .

301
Conclui expressando a linha mestra de seu
raciocnio (da ideologia da burguesia capitalista):

Isto aumenta apreciavelmente os custos de produo (84).

Obviamente, diminuem-se as possibilidades


de altas taxas de lucro, ou melhor, de mais-valia explorada.

Depois destas afirmaes, Thnen passa a


apontar os fatores que favorecem a implantao das indstrias nas
grandes cidades: os projetos industriais em escala so os nicos que
permitem a implantao de mquinas e equipamentos que
economizam mo-de-obra, o que por sua vez, torna a produo mais
eficiente e barata; a escala de um projeto industrial depende da
demanda para seus produtos; o nmero de compradores fica, nas
pequenas cidades, na dependncia do nmero de camponeses que
vem a elas para vender seus produtos, ou que por a passam a
caminho da capital, (com esta suposio Thnen procura explicar
porque os empresrios que, tendo montado urna destilaria numa
cidade provinciana, ou mesmo, numa fazenda, vendero seu lcool na
capital, donde ele ser distribudo para os distritos rurais); a produo
"per capita, graas diviso do trabalho maior nas grandes fbricas
do que nas pequenas; a capital atrai os talentos notveis (homens de
negcios, artesos, etc.), o que leva a mesma a obter uma vantagem
sobre as cidades provinciais; a grande cidade oferece compradores e
vendedores com maior garantia e capacidade de comprar e vender aos
preos correntes; e por fim, custos de transporte, atrasos na produo,
ocorrero quando as fbricas que empregam maquinrios produzidos
na grande cidade tiverem que consert-los fora do prprio local.

Em seguida, Thnen conclui de forma


categrica seu capitulo sobre a localizao das indstrias:

"Quando pesamos os argumentos para a localizao de fbricas e do comrcio


em cidades pequenas contra aqueles em favor da sua concentrao na capital,
descobrimos que a natureza da indstria determina sua localizao.
302
Indstrias e oficinas que produzem matrias-primas de pouco valor em relao
ao seu volume e peso, que no necessitam de nenhum mecanismo complicado,
nenhuma diviso extensiva do trabalho, e que, portanto, podem fornecer seus
produtos a preos baixos tanto em pequena quanto em grande escala, devem
pertencer mais propriamente as cidades provinciais ou mesmo a zona rural.
Nestas, como demonstrei na Parte Um, incluem destilao e fabricao de
tecido de linho. Todas as demais indstrias, onde obtm-se condies
contrarias, tem seu lugar mais exato na capital" (85).

No temos dvida, a esto presentes todas


as premissas que Weber, A., desenvolveu no incio do sculo XX e que
dizem respeito (no que concerne a contextualizao histrica), ao
avano da Alemanha, agora unificada, rumo a um desenvolvimento
capitalista que no se ateve apenas ao prprio territrio, mas tambm,
passou a alimentar sua poltica imperialista.

As premissas de Thnen tm fundamento no


modo de produo capitalista nascente e so, portanto parte de urna
ideologia burguesa que procurou (com Thnen, Weber, A., Christaler,
W. e Lsch, A.) e procura hoje com os "modernos tericos" da "teoria
locacional" (Berry, Hall, Isard, Chisholm, Chorley, Haggett) e seus
seguidores no Brasil (Lobato Correa, R., Geiger, P.P., Faissol, S.,
Ceron, A.G., entre muitos outros) com trabalhos recentes, validar
cientificamente a ideologia do modo de produo capitalista visando
garantir para burguesia a eficcia de sua explorao sobre a classe
operria.

A segunda questo apontada e trabalhada


por Thnen a relativa s estradas, pois como todos seus clculos
foram baseados nas pssimas estradas existentes em Mecklemburgo
nos primrdios do sculo XIX, ele acha fundamental neste tpico,
impingir a racionalidade:

"Mas certamente no raciona1 manter estradas em to ms condies; e em


Meck1emburgo a construo de numerosas estradas mais 1argas j reduziu

303
muito o nmero de tais estradas (as ruins). Mas j que origina1mente ns
dotamos o "Estado Iso1ado" com estradas inferiores, determinando sobre sua
base todo o padro de cu1tura e a extenso da rea cu1tivada, ns precisamos,
consistente com a necessidade de raciona1idade, perguntar o seguinte:
a) - em quais distritos e a que ponto do "Estado Iso1ado", estradas e ferrovias
sero construdas com vantagens?
b) - que efeito sua construo ter no tamanho da p1ancie cu1tivada, na
1avoura e na riqueza naciona1?" (86).

A racionalidade por nos apontada


anteriormente, aparece claramente, tambm, nas colocaes do
prprio Thnen em sua defesa incondicional pela implantao das
ferrovias:

"Isto i1ustra o grande efeito das estradas de ferro que tero na prosperidade das
naes, um efeito que ser comp1etamente maior ainda se o 1ucro do capital
investido na sua construo for inevitve1, ento os fretes de cargas (pe1o peso
e preo por milha) podem ser reduzidos ao meio. A p1ancie cu1tivada
a1canar ento uma distncia de 154 mi1has da cidade (1.142,68 Km) e o
"Estado Iso1ado" ocuparia uma rea aproximadamente vinte e cinco vezes
maior do que quando com estradas ruins.
Quo maravi1hoso o efeito dos aperfeioamentos em transportes e de fretes
mais baratos!" (87).

Thnen, realmente, deixa o deslumbramento


de um maior lucro vislumbrado tomar conta de suas palavras e o
xtase plenamente alcanado, num objetivo socialmente
premeditado: aumentar os lucros das classes dominantes. Esse
objetivo leva Thnen a defender o investimento governamental para as
construes das ferrovias, ao invs do investimento privado,
assumindo, pois, claramente, uma posio pr interveno do Estado
naqueles setores onde, (para ele e seu "Estado Isolado), estava o
ponto fundamental que regia os lucros dos agricultores. ele mesmo
quem deixou isto escrito:

304
O valor das aes de vrias estradas de ferro tem hoje alcanado o auge (alta)
o que est fora dos sonhos ocorrerem de uma s vez. Se o Estado controlar
essas linhas, os fretes devem ser imediatamente reduzidos metade, sem
qualquer mudana no preo das passagens para passageiros, e o lucro do
capital investido seria ainda assim reembolsado. Em vista disso, os estadistas
seriam bem aconselhados, a tomar conta das estradas de ferro, ao invs de
deix-las, como agora, para cidados privados" (88).

Thnen no para a, avana mais, chegando


a, propor grandes ferrovias para o Imprio Russo, ao comparar as
vantagens da construo de ferrovias guerra:

"Estradas de ferro tero um outro grande e proveitoso efeito: a Princesa


corretamente guiada pela impresso de que a riqueza, o poder e a posio
internacional de seus estados, chegaro no futuro a depender de estradas de
ferro, e tero ento, pouco tempo para a guerra. Se eles tencionam sobreviver e
prosperar, eles aplicaro todo o seu poder na construo de estradas de ferro.
No futuro, quando as estradas de ferro tiverem unido diferentes pases sob uma
malha de interdependncia econmica e prosperidade mtua, as prprias
naes no toleraro a guerra" (89).

Assim Thnen est mais do que nunca


contextualizado historicamente, pois atravs desta afirmao de sua
ideia, entendemos que assim ele viria a remover a ideia russa de
invadir a Prssia. Thnen capitula, mas perde para ganhar, pois no seu
trabalho est explicito um objetivo que o estabelecimento da ordem
capitalista em toda a Europa, so as ferrovias para ele, o elo de ligao
entre o bloco. Para que tal acontea utiliza todos os trunfos, at a
justificativa de uma poltica imperialista eficaz:

"Se h algum meio pelo qual o povo polons possa aprender a aceitar a
soberania da Rssia, este ser pela unio de sua prosperidade material com a
Rssia" (90).

E conclui de forma brilhante:

305
Mas poltica no deve entrar em seu trabalho (91). (Sem grifo e negrito
no original)

Realmente, o comprometimento ideolgico


da obra de Thnen chega ao ponto culminante, quando ele advoga a
produo de um trabalho que no seja poltico, ou seja, sua obra no
devia conter poltica. Pelo que pudemos ver at agora, seu trabalho foi
fruto da razo pura, seu trabalho visou a "prosperidade de toda nao",
seu trabalho foi antes de tudo um arsenal ideolgico para as classes
dominantes.

No se iludam os seguidores de Thnen,


nem mesmos os pseudos-cientistas que advogam a neutralidade da
cincia, pois seus trabalhos no so neutros, pois eles so a melhor
expresso ideolgica da sustentao do "status quo" ou quando no de
propor mudanas que levem a um aumento na explorao da classe
trabalhadora. Obviamente tudo isto sob a dominncia do modo de
produo capitalista. isso que fazem os "tericos" da "teoria
locacional" com suas propostas de localizao tima. Pois a
maximizao de lucros s possvel atravs de um aumento da taxa
de mais-valia, que por sua vez, s possvel com uma maior
explorao da classe trabalhadora.

Sobre a questo de no colocar poltica em


sua obra, talvez Thnen pretendesse deix-la para fazer na
Assembleia Nacional Alem, em Frankfurt, o "Parlamento dos
Catedrticos" que segundo Marx, K., nada mais era do que:

O parlamento de um pas imaginrio (92).

A terceira questo que Thnen apresenta na


parte dois de seu trabalho a referente as influncias climticas: A
maneira pela qual o "Estado Isolado" foi mentalmente construdo,
supunha-se a uniformidade do clima. As influncias climticas na
agricultura foram por Thnen debatidas elevando o clima a uma

306
posio de destaque tal, que o produto , s vezes, uma postura
impregnada de determinismo. Tambm gostaramos de rea1ar que a
discusso de ditas influncias feita sob a gide das suposies, que
pode ser confirmada por suas prprias palavras:

"Suponha, contudo, que este "Estado Isolado", que circundado por deserto
imenso e frtil, tenha uma rede de ferrovias que vo at o distrito mais distante,
de onde os cereais podem ser enviados com lucro a cidade. Nestas condies a
"Estado" ser to grande que, meramente por suas diferenas climticas, a
cultura no Sul ser completamente diferente da do Norte.
Quando ns consideramos as influncias climticas na agricultura, surgem
muitas questes das quais mencionaremos apenas algumas:
a) - como mudaro os meios de subsistncia do trabalhador, seu salrio, sua
capacidade de trabalho e a custo de seu trabalho com o clima?
b) - como muda a extenso do perodo de pastoreio com a latitude, e que efeito
tem esta mudana sobre os custos de produo de produtos animais nas
diferentes regies?
c) - que colheitas so mais rentveis, e, por conseguinte qual o produto
principal, nos vrios climas?
d) - como a clima afeta a quantidade de hmus que uma colheita dada ... extrai
do solo, e como supondo que o solo e a locao - (com respeito distncia do
mercado) so os mesmos em todos locais - mudar esta quantidade com a
latitude?" (93).

Mas, as suposies na obra de Thnen so


tantas, que mesmo ao se propor estudar as influncias climticas na
agricultura s consegue faz-lo exaltando sua viso nitidamente
imperialista do "Estado Isolado", a do domnio de quase toda Europa,
numa espetacular antecipao do Reich. E para que no paire dvidas,
citamos Thnen:

"Mas suponhamos agora que o "Estado Isolado" seja coberto por uma rede de
ferrovias; que os juros destes custos de construo sejam da responsabilidade
do Estado e no pagos pelas receitas das linhas ferrovirias: o plano cultivado
atingir aqui um dimetro de 308 milhas (2.285,36 km) ou aproximadamente a

307
distncia da ponta mais ao sul da Calbria at o Norte mais avanado da
Jutlndia.
Suponha, ainda mais, que a capital deste imenso Estado se situa centralmente
entre estes dois pontos, aproximadamente na latitude 48 o Norte; que ele esteja
circunscrito num plano ilimitado e completamente nivelado, de fertilidade
uniforme; que tenha uma rede de estradas de ferro, porm nenhum canal. Isto
a tela na qual um dia o quadro pode ser pintado" (94). (Sem grifo no
original)

Toda a obra de Thnen antes de mais


nada, ideologia das classes dominantes na nascente Alemanha de
ento. Mas voltemos as influncias climticas na agricultura do "Estado
Isolado". Thnen lembra que no h estudos sobre essa questo e que
mesmo os manuais agrcolas importantes simplesmente ignoram a
influncia do clima na agricultura. Aps levantar uma srie de
perguntas que envolvem no s as diferenas climticas entre a
Jutlndia e a Calbria, mas toda uma srie de informaes empricas
sobre a agricultura nessa rea, conclui que uma nica viagem entre
esses dois extremos no bastaria para que um pesquisador realizasse
tal trabalho.

Entretanto, seria importante colocar que


Thnen est preocupado com a produo, com o processo de
produo, com lucro da produo. Todas as suas perguntas so
direcionadas para identificar estas questes nas vrias faixas do
"Estado Isolado" agora ampliado. Isto significa dizer que Thnen no
est, em hiptese alguma, preocupado em estudar os climas ou as
diferenas climticas, mas sim a agricultura nas diversas reas do
"Estado Isolado". Como ele ampliou a superfcie de tal "Estado" e como
relaxou a hiptese da homogeneidade climtica, a questo, a saber, na
realidade, : at onde as diferenas climticas geram alteraes na
organizao do "Estado Isolado. Da Thnen sugerir que tal estudo
poderia ser feito por um pesquisador viajante que tivesse um "libi
terico" e uma sensibilidade e tino de observao para constatar tais

308
problemas. a escola empirista que com o decorrer do tempo produziu
na Geografia excelentes descries, que hoje devem ser recuperadas
na bibliografia geogrfica, pois trazem consigo levantamentos
empricos que se presta a compor o quadro de determinadas
conjunturas dentro do estudo das formaes sociais dos vrios pases
que foram objetos de seus estudos.

A quarta questo apontada por Thnen


atinente a diferena de fertilidade do solo. Como a fertilidade do solo
varivel, e no homognea (pressuposto do "Estado Isolado, Thnen
preocupa-se primeiro com a questo se com um cultivo racional, o
solo de qualidade originalmente uniforme, ter o mesmo nvel de
fertilidade nos vrios distritos do "Estado Isolado; pois esta fertilidade
depende muito do empreendimento humano. Dessa forma, Thnen
procura uma resposta quanto ao ganho que poder-se- obter com o
enriquecimento do solo:

"Um nvel mais alto de fertilidade no pode ser obtido livremente: ele
comprado (adubo) com um gasto de capital e trabalho ou de forma protetora
com uma colheita, que esto necessariamente associados com um produto
lquido mais baixo em alguns anos. Mas o preo dos cereais e dos produtos
animais determinam ambos o porte do sacrifcio e de vantagem a ser ganha
com o enriquecimento do solo, segue-se, entretanto, que tanto o sacrifcio
como o ganho diferem nos vrios distritos do "Estado Isolado". Parece seguir-
se que o nvel timo de fertilidade est diretamente relacionado aos preos dos
produtos agrcolas.
Esta aproximao do objeto prope a seguinte questo: at quando o solo, nos
diferentes distritos do "Estado Isolado" precisa ser melhorado, supondo ser
cultivado racionalmente" (95).

evidente, no que se refere a esta questo,


Thnen mantm sua coerncia e sua lgica, dentro da mais perfeita
racionalidade capitalista, onde os nveis de investimentos
suplementares devem ser feitos at o ponto em que o seu retorno seja
plenamente compatvel com tal investimento.

309
Na quinta questo Thnen tece alguns
comentrios sobre os benefcios sociais criados pelos investimentos
governamentais em educao. Thnen j demonstra, em sua obra, sua
conscincia quanto necessidade do Estado cuidar da reproduo
qualificada da fora de trabalho, que possibilita classe dominante, a
burguesia, incrementos nas taxas de mais-valia. Sua economia ,
antes de tudo, poltica e sua poltica, antes de tudo, econmica. Mas
deixemos que o prprio Thnen fale por si, onde at a moral utilizada
para conciliar lucros aparentemente divergentes:

"Se considerarmos o capital gasto na educao da classe trabalhadora como


parte da riqueza nacional porque restitudo com grande lucro, pelo aumento
no produto do trabalho realizado pelos trabalhadores, o emprego, em fbricas,
de crianas, que prejudicial para a sua escolaridade, no simplesmente
repreensvel do ponto de vista moral, mas tambm do ponto de vista
econmico. Assim, novamente, a aparentemente lucros divergentes so
reconciliados" (96).

Entre as demais questes esto aquelas


referentes s construes no "Estado Isolado", a produo de madeira,
os impostos, as diferenas de produo ano a ano, etc., e uma ltima,
de grande importncia, e que j comentamos na parte referente a
matriz terica de Thnen:

"Os fenmenos que observamos em torno de nos, so transies para um


estado ainda no conseguido e distante. No "Estado Isolado", contudo, ns nos
concentramos na ltima condio, o objeto realizado. Uma vez que este
objetivo foi atingido, o estado estvel se estabelece e no h mais mudana, e
ento deveremos encontrar a regularidade e a ordem onde no perodo de
transio parecia um caos ininteligvel "(97).

A a-historicidade da obra de Thnen est


explicita. Thnen demonstra sua postura, sua viso da realidade
(transio) e a procura, atravs do "Estado Isolado, da harmonia e da
regularidade, ou seja, procura o Estado estvel.

310
Demonstra uma viso digna dos mais
ilustres idealistas. No percebeu, porque no podia, que a fonte do
movimento est na contradio e que a transformao de um modo de
produo em outro um produto histrico, fruto de um processo
histrico que independe da "vontade dos homens", dependendo das
relaes de produo, do modo de produo dominante numa dada
formao social.

Thnen ideologicamente comprometido com


a ideologia dominante procura justificar os conflitos de um perodo de
transio de um modo dominante a outro, atravs de uma viso
kantiana da realidade. Procura deixar a impresso de um "paraso" do
modo de produo que deve passar a ser dominante, no caso o
capitalista. Estas colocaes de Thnen so partes do arsenal
ideolgico da burguesia para tentar manter sob controle os momentos
de conflito historicamente datados.

Depois dessas colocaes, voltamos a parte


referente a "Extenso da suposio da racionalidade absoluta para
todas as condies do "Estado Isolado". A esto as premissas bsicas
que Thnen estabelece para o ponto fundamental da Parte Dois, que
o "salrio natural".

Neste sentido, Thnen afirma:

"Ao construirmos o "Estado Isolado", ns tomamos um estado real (Tellow) e


imaginamo-lo a uma distncia progressivamente maior da cidade (o mercado) e
tentamos responder a esta questo: como, com a crescente distncia da cidade,
mudar o sistema de cultura neste estado particular? A administrao
absolutamente racional da fazenda era um pr-requisito.
Deste modo, todas as condies deste estado foram transferidas para o "Estado
Isolado". O "Estado Isolado" foi fundado sobre relaes reais obtidas neste
lugar particular (Tellow) entre a taxa de salrio e a taxa de juros, em estradas
que existiam em Mecklemburgo, no tamanho das fazendas locais e em muitas
outras condies deste distrito.

311
Deixe-nos agora, estender a suposio de condies absolutamente racionais
para todo o "Estado Isolado". Segue-se que ns temos que perguntar se este
salrio particular e sua relao com a taxa de juros natural; se racional
manter estradas nestas condies; se fazendas destes tamanhos particulares
produzem renda da terra mais alta, etc." (98).

Em primeiro lugar, para discutir esta questo


to importante, devemos retornar a parte de nosso trabalho referente
aos Instrumentos de Trabalho de Thnen, quando discutimos o
conceito de racionalidade por ele empregado. Naquele momento,
afirmamos que o conceito de racionalidade usado por Thnen tem por
objetivo a maximizao dos lucros custa da minimizao dos custos,
que ele s possvel numa sociedade harmoniosa, onde o trabalhador
recebe a parte que a natureza lhe destinou. Mas, sabemos que a
racionalidade no modo de produo capitalista, s possvel com um
aumento da explorao pela burguesia da taxa de mais-valia. Sabemos
tambm, que este conceito ocupa um lugar importante no arsenal
ideolgico capitalista, pois pode garantir eficcia do modo de
produo, possibilitando s classes dominantes, no caso a burguesia,
uma base econmica crescente.

Sem embargo, para que no pairem dvidas


sobre a postura de Thnen diante de tal conceito, citamo-la:

"A administrao racional de uma fazenda implica em aumentar ao mximo a


renda da terra" (99).

Citamos, tambm, seu editor para a lngua


inglesa, Hall, P.:

"Thnen usa o termo - racionalidade - no sentido dos economistas clssicos


ingleses: uma empresa conduzida de forma racional quando o empresrio
busca o lucro mximo e quando ele possui todo conhecimento necessrio para
este fim" (100).

312
Em segundo lugar, dado estes pressupostos
fica a questo fundamental da Parte Dois:

... este salrio particular e sua relao com a taxa


de juros so naturais?" (101).

Em cima destes pressupostos Thnen passa


a elucubrar a montagem da frmula "mgica" do "salrio natural", de
modo a encontrar a parte que a natureza destinou ao trabalhador.

Torna-se importante saber como isso foi


possvel para Thnen, e ele mesmo que nos revela mais
pressupostos mentalmente elaborados:

"Seria realmente milagroso se na realidade onde tudo ainda est em processo


de desenvolvimento, onde toda mudana no mais que uma transio para um
estgio mais alto, se aqui o racional fosse manifestado em toda sua finalidade
ltima. Mas mesmo se esse milagre tivesse ocorrido, ns ainda teramos de
provar que o estado das coisas racional, e mostrar porque isto assim" (102).

Mais uma vez um pressuposto importante


nos apresentado: a viso da realidade de Thnen. Para ele a
realidade vista como se estivssemos num perodo de transio para
uma perfeio final. Ou seja, haveria na sociedade capitalista a
subsuno harmnica do homem ao capital e este se tornaria o
substituto do esprito universal hegeliano que passa a ser para Thnen,
Deus. (Capital igual a Deus) (103)

Nesta parte, Thnen continua revelando-nos


sua capacidade inconteste de fazer perguntas aparentemente
importantes, mas que encontra quase sempre respostas vulgares.

Assim, mentalmente instrumentalizado,


Thnen parte para trabalhar a questo mais importante da parte Dois
de sua obra, o salrio natural, e para tal comea apresentando sua
preocupao bsica:

313
"Para obter uma soluo completa para nosso problema, ns devemos sujeitar
ao escrutnio e crtica tudo o que pego da realidade; ns precisamos descobrir
leis escondidas, e onde ns tivermos sucesso, transferir estas leis para o
"Estado Isolado", e no o fenmeno que aparece no mundo real. Isto, contudo,
aumenta a prospeco de inumerveis problemas, os quais, junto aos j
mencionados, os seguintes parecem ser os mais proeminentes (104).

Dentre os inumerveis problemas que


Thnen enfrentou, est aquele relativo ao salrio:

"Qual e o s1ario que a Natureza determinou para o traba1hador e o que


governa a taxa de juro?" (105).

Thnen, neste momento, passa a trabalhar


com o conceito de capital como sendo produto de trabalho acumulado
e trabalho e capital so as mesmas coisas, diferindo apenas no tempo
como presente e passado. Dessa forma faz uma nova pergunta:

"Entre os dois (capital e traba1ho) deve haver a1guma re1ao, qual ser?
"(106).

Sua resposta um exemplo de como


ideologicamente no se chega essncia dos problemas, para no ter
que encaminhar solues aos mesmos:

"Este problema toca na re1ao entre as vrias classes, na fe1icidade e bem-


estar das numerosas classes de traba1hadores, tanto quanto nas obrigaes dos
ricos frente a c1asse traba1hadora; nosso debate, portanto, vai a1m da
primeira concepo do "Estado Iso1ado". Aqui, onde ns tratamos com o
homem em si, o "Estado Iso1ado" retrocede para o ltimo plano; e se nossa
discusso ainda est baseada no conceito do "Estado Iso1ado", isto acontece
porque parece-me que o problema ter soluo se tiver somente com a
ajuda da aproximao e das suposies que formam a base desta hiptese
(107).

314
A partir de ento, Thnen passa a
desenvolver o seu conceito do salrio natural, buscando responder a
uma srie de perguntas que, segundo ele, no pareciam resolvidas
pelos economistas de ento, pois estavam mais preocupados em
descrever as coisas como elas eram, ao invs de questionar se este
era o estado natural das coisas. Entre as questes mais importantes
esto:

"O atua1 baixo nve1 dos sa1rios natural, ou surge por uma exp1orao que
o traba1hador no pode impedir?
Qual de fato a parte natural do produto que o traba1hador deveria receber?"
(108).

Com a finalidade de responder a estas


questes, cujas pressuposies so parte do corpo ideolgico burgus,
mesclado por traos nitidamente fisiocratas (portanto, contextualizado
historicamente) que Thnen comea sua pesquisa, tomando como
referencial a fronteira do "Estado Isolado". Nesta rea, a renda da terra
igual a zero e segundo Thnen, qualquer tentativa de estabelecer os
salrios tornaria a renda da terra negativa, o que foraria uma
contrao da rea cultivada. Os trabalhadores da parte que deixou de
ser cultivada dirigir-se-iam para a rea contrada, provocando um
abaixamento geral do salrio de todos os trabalhadores, o que
equivaleria a um nvel salarial inferior aos nveis j considerados
baixos.

evidente nesta parte da obra de Thnen,


que ele lanava mo dos trabalhadores como instrumento de presso
contra os prprios trabalhadores. E tambm, que o conceito de exrcito
industrial de reserva j era utilizado nas suposies Thunianas. A
questo fundamental era desviar a contradio fundamental patro X
operrio, para uma aparente contradio entre os prprios operrios.

Em seguida, Thnen passa a estudar a


natureza do capital e sua suposio bsica continua mantendo-se: todo

315
capital e trabalho passado estocado com o objetivo de estudar a
origem do capital, transfere o "Estado Isolado" momentaneamente para
os trpicos, visando demonstrar como o homem forado a criar capital
f-lo-.

evidente que Thnen no conseguiu


chegar essncia da questo, mas pouco mais tarde, Marx, K., nos
deu o ponto central para elucidar tal questo:

"A circulao das mercadorias o ponto de partida do capital. A produo de


mercadorias e o comrcio, forma desenvolvida da circulao de mercadorias,
constituem condies histricas que do origem ao capital" (109).

preciso ir mais longe, pois com tal


"robinsonada", Thnen no podia, em hiptese alguma, chegar
essncia da acumulao do capital, ou melhor, chegar a compreender
a chamada acumulao primitiva do capital, onde a dimenso histrica
realmente atingida. E Marx, K., que nos revela tais questes:

"Vimos como o dinheiro se transforma em capital, como se produz mais-valia


com capital e mais capital com mais-valia. Mas a acumulao do capital
pressupe a mais-valia, a mais-valia a produo capitalista, e esta a existncia
de grande quantidade de capital e de fora de trabalho nas mos dos produtores
de mercadorias. Todo esse movimento tem assim a aparncia de um crculo
vicioso do qual s poderemos escapar admitindo uma acumulao primitiva,
anterior a acumulao capitalista, uma acumulao que no decorre do modo
capitalista de produo, mas o seu ponto de partida" (110).

Ou seja:

"A chamada acumulao primitiva apenas o processo histrico que dissocia o


trabalhador dos meios de produo. considerada primitiva porque constitui a
pr-histria do capital e do modo de produo capitalista" (111).

A seguir, Thnen traa outra premissa:


referente a existncia de dois grupos de trabalhadores que operam nas

316
novas fazendas, uns limpando a terra, outros, plantando, tudo isso na
fronteira do "Estado Isolado". Assim, passa-se a ter duas fazendas que
devero produzir capitalistamente. Para Thnen isto s possvel, se o
grupo de trabalhadores da primeira fazenda, a que planta, cede seu
salrio-excedente para o outro grupo de trabalhadores da fazenda que
est produzindo capitalistamente alm da margem do "Estado Isolado".

Isto torna possvel no "Estado Isolado" a


determinao dos salrios, no pela subsistncia socialmente
necessria para a reposio da fora de trabalho e reproduo da
classe trabalhadora, mas sim pela mdia geomtrica entre o produto
lquido e o nvel de subsistncia necessria, que Thnen expressa pela

famosa frmula onde a representa as necessidades e p o


produto lquido.

Dessa forma, Thnen afirma


categoricamente:

"O salrio natural

o salrio que corresponde a organizao dos homens e do mundo fsico" (112).

Como esta taxa de salrio est contida por


inteiro no "Estado" ela derivada do espao marginal do "Estado",
onde um grupo de trabalhadores associados livremente esto
envolvidos numa produo capitalista alm da margem.

Dempsey, W.B., conclui desse raciocnio de


Thnen quanto ao salrio natural, que:

"Somente o custo do traba1ho na nova propriedade e o produto do traba1ho


e1e mesmo o ndice para os salrios" (113).

Barnbrock, J., completa, numa sntese,


usando inclusive o prprio Dempsey, W.B.:

317
"O rendimento que a propriedade proporciona depois de sua conc1uso vai
exc1usivamente para o grupo dos traba1hadores "produtores de capital" e este
rendimento produto do seu traba1ho. Assim, esses traba1hadores tm que ser
capita1istas e podem empregar outros traba1hadores. O s1ario dos
traba1hadores empregados "deve ser assim alto, o qual proporcionaria aos
traba1hadores um excedente, cujo juro tornar-se-ia igua1 ao rendimento do
capital produzido pe1os traba1hadores". Caso contrrio, esses traba1hadores
tambm mudariam para a produo capita1ista e isto ser o caso somente se a

taxa de s1ario for . Aqui na margem, onde a renda da terra no


introduzida como um fator de distrbio nas re1aes naturais entre capita1istas
e traba1hadores, a re1ao entre s1ario e a taxa de juros pode ser determinada.
Assim os 1aos harmoniosos entre capita1istas e traba1hadores podem ser
estabelecidos" (114).

Thnen, neste particular, atinge o pice de


suas pretenses: a sociedade harmnica, regida pela subsuno
consequentemente harmnica do homem ao capital, na idealizao do
"Estado Isolado". Mas no podemos esquecer que a fonte do
movimento est na contradio e que a essncia da contradio
principal a luta de classes e, portanto, a Histria, a histria das lutas
de classes. Entretanto, o "Estado Isolado" de Thnen no passa de
uma manifestao da razo pura, subjetiva e a-histrica.

Podemos acrescentar a estas colocaes


sobre o salrio natural, porque no germe da "Teoria da produtividade
marginal", as citaes de Thnen muito bem condensadas por Roll, E.:

"O aumento de trabalhadores deve continuar at o limite em que o rendimento


adicional obtido do ltimo trabalhador empregado iguale em valor o salrio
que recebe. O valor do trabalho do ltimo trabalhador empregado tambm o
seu valor. E o salrio que este ltimo trabalhador recebe estabelece a norma
para todos os trabalhadores que tenham a mesma destreza e habilidade. J que
impossvel pagar salrios diferentes pelos mesmos ramos. O mesmo se pode
dizer do capital que define como produto acumulado do trabalho. Seu

318
rendimento est determinado pela produtividade da ltima parcela de capital
empregado e todo capital obtido por emprstimo pagar-se- a essa taxa
uniforme" (115).

Para finalizar nossas colocaes sobre a


Segunda Parte do "Estado Isolado" devemos lembrar, como faz
Barnbrock, J., que se compararmos as posturas de Thnen e as de
Marx, veremos fatalmente a inconsistncia das teses de Thnen, ao
mesmo tempo que poderemos identificar mais uma variante burguesa
da sua "teoria": a defesa da propriedade privada. Esta posio est
implcita nas posturas de Thnen diante da relao entre renda da
terra, propriedade da terra e a produo capitalista de mercadorias. A
citao de Barnbrock, J.:

"A existncia de terras de diferentes produtividades, ou condies que do para


aumentar a renda diferencial, so independentes da existncia da propriedade
privada. Entretanto, a transformao do lucro suplementar em renda pressupe
a existncia da propriedade privada. A explicao da renda baseada em um
conceito zero na margem uma pr-condio para a diviso natural do produto
lquido entre trabalhadores e capitalistas sob a condio da propriedade
privada. Todas as explicaes que requerem o cultivo da terra sob condio de
renda igual a zero esto baseadas, como Marx indicou, na "abolio de fato da
propriedade da terra, uma abolio que somente pode realizar-se sob
circunstncias muito especficas, as quais so dadas devido ao poder de
monoplio sobre a propriedade da terra, ocorrendo da a possibilidade de
existncia de uma renda absoluta na margem (a qual se introduz no preo das
mercadorias como uma taxa indireta), ento a questo tem que ser colocada sob
estas condies: possvel a diviso natural e harmoniosa do produto entre
capitalista e trabalhadores?" (116).

Calcado nestas afirmaes de Barnbrock, J.,


podemos verificar que a renda diferencial, oriunda da distncia no
"Estado Isolado", s possvel atravs da suposio da
homogeneidade da terra, e quando tal suposio relaxada (tornando

319
possvel a introduo de terras com diferentes fertilidades) podemos
chegar concluso de que a terra marginal no produz
necessariamente uma renda igual zero. Basta para tal, que
retomemos as colocaes que fizemos quando da parte dois de nosso
trabalho. Concluindo o raciocnio, Barnbrock, J., afirma
categoricamente:

"Os salrios no podem ser determinados na margem do "Estado Isolado"


(117).

Temos que ter claro que a terra no "Estado


Isolado concebida para ser apropriada como propriedade privada e o
Estado como estando numa reproduo estvel, o que permitiria um
equilbrio na expanso espacial ajudado pela relao entre taxa de
juros e de salrios. Se existe tambm uma renda diferencial na
margem ou ainda se o poder de monoplio da propriedade privada
permite a realizao de uma renda absoluta ou de monoplio, ento,
Barnbrock, J., mais categrico:

... o conceito de salrio natural tem que ser colocado em questo (118)

Ns que coadjuvamos com Barnbrock, J.,


vamos um pouco mais alm: o "edifcio" mentalmente elaborado,
redundaria no que ele realmente , um "ideal construct", produto de
uma contra ideologia idealista, que por todos os meios tentou e tenta
se opor a uma compreenso materialista da realidade.

E mais, diante das colocaes anteriores,


teramos que:

"Os capitalistas baseariam, como o fazem na realidade, seus clculos do


salrio, ao nvel da subsistncia necessria, e o lao harmnico entre a
propriedade da terra capitalista e o poder do trabalhador seria destrudo" (119).

Todas essas implicaes so mascaradas


porque o "Estado Isolado" um tipo ideal, consequentemente os

320
pressupostos do modelo impedem a compreenso e o estudo das
diferentes formas de renda. O "Estado Isolado" no pode ser
identificado como o "paraso da humanidade" pois:

"O "Estado Isolado" como um produto do conhecimento obtido atravs da


abstrao no pode realisticamente ser justificado como uma condio absoluta
de existncia. Dessa maneira, a reduo de todas as atividades humanas a um
nico princpio bsico de ao tem que ser refutada. "De fato, o domnio da
liberdade realmente, comea onde o trabalho ... termina, ento na verdadeira
natureza das coisas, ela situa-se alm da esfera da produo material real ...
mas (trabalho) no entanto, ainda permanece um domnio da necessidade".
(Marx, K.). Ento, as necessidades ditam a forma do trabalho no mundo real e
sua relao a objetos, processos e sistemas sociais. As inter-relaes reais no
podem simplesmente ser encaradas como projeo da conscincia ou como
uma expresso de um princpio abstrato imaterial, que independente da
conscincia do homem. Antes, elas devem ser encaradas como uma
necessidade objetiva ou resultante de uma forma especial de interdependncia
entre o objeto, os processos e sistemas sociais do mundo material e os atos de
cognio da parte do sujeito pensante. A idealizao da liberdade como
realizao da razo pura encobre nosso conhecimento da realidade. Inverter a
percepo do mundo material desta maneira serve como um artifcio
ideolgico. (120)

Aqui chegamos ao ponto mais importante e


porque no conclusivo sobre a obra de Thnen, ao mesmo tempo que
abrimos a prxima parte de nosso trabalho: as implicaes ideolgicas
(que temos apontado sempre que possvel) da obra de Thnen, frente
a ideologia burguesa do modo de produo capitalista e porque no da
implicao tal e qual dos "atuais" seguidores, conscientes ou no, de
Thnen. E utilizamos aqui uma magnfica citao de Barnbrock, J.,
para fechar esta parte do trabalho sobre esta questo, que reputamos,
de fundamental importncia queles que procuram, atravs da
investigao, a real compreenso da obra de Thnen:

321
"Esta nova forma de ideologia que no tem que ser legitimada pela autoridade
dogmtica de instituies culturais (tais como o Estado e a Igreja) mais
perigosa e persuasiva que a antiga. Esta legitimao, uma vez estabelecida
dentro das relaes de produo, torna-se, a partir de ento, a justificativa para
um sistema poltico construdo a imagem de uma sociedade harmnica e dessa
forma, o papel da cincia e da tecnologia na sociedade burguesa tambm
dominao e dependncia, mas resultam da organizao da produo dentro da
sociedade burguesa" (121).

322
Notas e Bibliografia

1 - Waibel, L. - "Captulos de Geografia Tropical e do Brasil", IBGE, Rio de Janeiro, 1958,


pgs. 69-98.
2 - Dempsey, B.W. - "The Frontier Wage", Loyola University Press, Chicago, 1960.
3 - Von Thnen, J.H. - "Von Thnen's Isolated State", traduo inglesa do "Dier Isolierte
Staat", Pergamon Press, Londres, 1966, pg. 9.
4 - Von Thnen, J.H. - obra citada anteriormente, pgs. 10-11.
5 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pgs. 9.
6 - Seabra, M. - "Vargem Grande: organizao e transformao de um setor do cinturo-verde
paulistano", IG-USP, So Paulo, 197l.
7 - Harnecker, M. - "Los conceptos Elementales del materialismo historico", Ed. Siglo XXI,
Buenos Aires, Argentina.
8 - Sobre esta questo o trabalho de Francisco S Jr.: "O Desenvolvimento da agricultura
nordestina e a funo das atividades de subsistncia", publicado pelo CEBRAP in "Selees
CEBRAP 1", So Paulo, 1975, nas pginas 129-130, apresenta a seguinte colocao (que nos
incorporamos na totalidade), sobre o vnculo entre o minifndio e o sistema capitalista:
"A expanso dos minifndios, com suas atividades de subsistncia, no assume, apesar da
aparncia, um carter pr-capitalista, nem indica um regresso parcial ao pr-capitalismo.
Somente a forma das relaes internas de produo do minifndio no capitalstica; seu
contedo plenamente capitalista, revelando a flexibilidade que possui o sistema para
adaptarem-se as diversas situaes".
9 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 10.
10 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 12.
11 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 31.
12 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 32.
13 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 32.
14 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 33.
15 Waibel, L. - obra citada, pgs. 73.
16 - Hall, P. - "Von Thnen's Isolated State", Introduo, Pergamon Press, Londres, 1966, pag.
XXIX.
17 Hall, P. obra citada anteriormente, pg. XXX.
18 - Alter, L.B. - "Histria das doutrinas econmicas", Zahar Editores, Rio Janeiro, 1967, pgs.
357-358.
19 - Clark, J.B. - "A Distribuio da riqueza - a teoria dos salrios - Juros e lucros", Nova
York, 1908, pg. 163, citado por Alter, L.B., obra anteriormente citada, pg. 358.
20 Alter, L. B. obra citada anteriormente, pg. 358.
21 - Alter, L. B. obra citada, pgs. 358-359.
22 - Alter, L. B. obra citada, pg. 359.
23 - Bujarin, N. - "La Economia Politica del rentista (critica de la economia marginalista)",
Cuadernos de Pasado y Presente, n. 57, Crdoba, Argentina, 1974, pg. 153.

323
24 Hall, P. obra citada, pg. XXIV.
25 Waibel, L. obra citada, pg. 73.
26 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 106.
27 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 106.
28 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 114.
29 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 137.
30 - Waibel, L. obra citada, pg. 101.
31 - Von Thnen, J.H. in Waibel, L. - obra citada - pg. 72.
32 - Waibel, L. obra citada, pg. 101.
33 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 142.
34 Waibel, L. obra citada, pg. 102.
324
35 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 143.
36 - Waibel, L. obra citada, pg. 102.
37 - Waibel, L. obra citada, pg. 102.
38 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 144.
39 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pg. 146.
40 - Roll, E. - "Histria das doutrinas econmicas", 2a. edio, Editora Nacional. So Paulo,
1962, pgs. 328-329.
41 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 146.
42 - Waibel, L. obra citada, pg. 102.
43 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 149.
44 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 157.
45 - Waibel, L. - obra citada, pg. 102 e Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 157.
46 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 171.
47 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 175.
48 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 193-194.
49 - Waibel, L. - obra citada, pg. 73.
50 Hall, P. obra citada, pg. XXIV.
51 - Hall, P. obra citada, pg. XXX.
52 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. XXX e XXXI.
53 Hall, P. obra citada, pg. XXXVIII.
54 - Petersen, A. - e o autor utilizado por Hall, P. para escrever a Parte III de sua Introduo:
"Guia para a estrutura do "Estado Isolado", e que escreveu: "Thnen's Isolierte Staat": Die
Landwirtschaft als glied der volkswirtschaft (Berlim, 1944) Esta afirmao est na pgina XX
da traduo inglesa da obra de Thnen.
55 - Hall, P. obra citada, pg. XXXVIII
56 - Emker, I. - "Crtica a teoria locacional", in Antpode, vol. 7, n. 1, fevereiro de 1975,
Baltimore, USA, pg. 71.
57 Emker, I. obra citada anteriormente, pg. 71.
58 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 198-199.

324
59 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 201.
60 - Von Thnen, J.H. - obra citada, pag. 208.
61 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 214.
62 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 215.
63 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 216.
64 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 216.
65 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 215-216.
66 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 216.
67 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 216.
68 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 216-217.
69 - Peet, J.R. - "A expanso espacial da agricultura comercial no sculo XIX: uma
interpretao de Von Thnen", in Economic Geography, vol. 45, n. 4, outubro de 1969, pg.
287.
70 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 217.
71 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 217.
72 Hall, P. obra citada, pg. XXXIX.
73 Waibel, L. obra citada, pg. 72.
74 - Hall, P. obra citada, pg. XXXIX e XL.
75 Waibel, L. obra citada, pg. 71.
76 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 242.
77 - A frase por nos mencionada a seguinte: "... "nufragos", "mopes", "viajantes",
"famintos", perdidos em uma ilha deserta ou outros abortos deste tipo surgido da imaginao
de um professor". (Bujarin, N. - obra citada, pg. 57).
78 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 242.
79 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 284-285.
80 Hall, P. obra citada, pg. 285.
81 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 286.
82 - Cardoso, F.R. - "A cidade e a poltica", in Cadernos CEBRAP, n. 7, pg. 30.
83 Cardoso, F. H. obra anteriormente citada, pg. 29-30.
84 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 287.
85 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 290-291.
86 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 240.
87 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 274.
88 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 274.
89 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 276.
90 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 276.
91 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 276.
92 - Marx, K., - "Revoluo e Contra Revoluo", Ed. M. Rodrigues Xavier, Portugal, 1971,
pg. 76.
93 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 241.
94 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pag. 276.

325
95 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 243.
96 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 273.
97 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pgs. 245-246.
98 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 239.
99 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 244.
100 Hall, P. obra citada, pg. 8.
101 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 239.
102 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 239.
103 - Barnbrock, J. - "Prolegmenos para um debate metodolgico sobre a teoria locacional: o
caso de Von Thnen", in Antpode, vol. 6, n. 3, dezembro, 1974, pg. 61.
104 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 239.
105 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 239.
106 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 240.
107 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 240.
108 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 248.
109 - Marx, K. - "O Capital" (Crtica da Economia Poltica), livro Primeiro, volume I, Ed.
Civilizao Brasileira, 2a. edio, Rio de Janeiro, 1971, pg. 165.
110 Marx K. obra citada anteriormente, volume II, pg. 830.
111 Marx, K. obra citada, volume II, pg. 830.
112 - Von Thnen, J.R. - obra citada, pg. 252.
113 Dempsey, W. B. obra citada, pg. 282.
114 Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63.
115 Roll, E. obra citada, pg. 327.
116 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63.
117 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63.
118 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63.
119 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63.
120 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 63-64.
121 - Barnbrock, J. - obra citada, pg. 64.

326
Me oculto no teu ventre Mas sei
TERRA mas sei
Me encontro, homem no teu grito e saberei
TERRA Do rei so amigos trs
E TERRA o que tem e no faz
C o que faz porque tem
O o que tem e quer mais.
E trago no meu grito o fato
TERRA O primeiro
Aquele que no tem grileiro
TERRA tem domnios feudais
TERRA
Aqueles que pretendem O segundo
ter grileiro
ter ra tem incentivos fiscais
No morrero sem O terceiro
TERRA grileiro
Tem favores oficiais
Martelo,
O ferro funde o ferro: Ave Maria, rogai por ns.
Forja, Ave, Ave, Avestruz.
Assim como ...
Trabalho, Trabalhador perseguido
e amo, pela doena abatido
aro a terra. tem trs favores reais:
Custo a acreditar. trabalho escravo ao grileiro,
Na posse da tua terra misria pro seu terreiro
semeando/plantando e terra pra nunca mais.
No podes trabalhar
Malditainjustaes (ta) trutura.

TERRA
(Eugnio Alberto Lyra Silva)

327
PARTE IV - A "ATUALIDADE" DA "TEORIA" DE VON THUNEN NA
GEOGRAFIA

Parte 4 A Atualidade da Teoria de Von Thnen na Geografia

328
Como j afirmamos, o trabalho de Thnen se
faz presente, praticamente, em todas as obras de economistas que
procuram rastrear a histria, e/ou, a evoluo do pensamento ou das
doutrinas econmicas. Muitos autores, no seio da economia, rendem
tributo a Thnen (Marshall, A. por exemplo), colocando-o na condio
de grande mestre. Seus princpios vm sendo situados, como
verdadeiros marcos no seio do conhecimento. H mesmo quem se
arrisque a afirmar que o "salrio natural" de Thnen seja:

Um elo geralmente esquecido entre Ricardo e Marx (1).

E h tambm, quem afirme ser a obra de


Thnen um manancial, de onde, uma vez desaparecidos todos os

329
trabalhos de economia, brotariam novamente todos os conceitos
necessrios sua reconstruo (2).

Conseguimos entender, claramente, no seio


da economia, toda essa tradio no estudo de Thnen. A bibliografia
que consultamos foi rica neste particular. Sabemos nvel terico, que
a preocupao sempre presente nas obras de economistas do sculo
XX, para com os princpios "tericos" de Thnen, esto na sua posio
de precursor da escola neoclssica de economia. Princpios como da
"produtividade marginal", constituem uma espcie de motor dessa
escola e de suas variantes.

Podemos compreender, atravs de Alter,


L.B., o porqu de tal fato:

"A teoria da utilidade marginal utilizada tambm como apologia dos preos
de monoplio, uma vez que base dela formula-se a "lei da determinao dos
preos pelos "custos marginais de produo". "O princpio bsico do controle
dos preos e da produo" por meio dos custos de produo", escreve um autor
contemporneo, "consiste em que cada empresa, ao estabelecer, seja o preo,
seja o volume de produo segundo o custo de reproduo, deve elev-lo ou
reduzi-lo at que o preo se torne igual ao custo marginal de produo".
"Os preos de monoplio das empresas do capitalismo monopolista
estabelecidos base do custo marginal (mais alto) de produo. Isto,
entretanto, de modo algum significa que tais preos correspondam ao valor das
mercadorias, pois o dispndio de trabalho socialmente necessrio regulado,
na indstria, no segundo as piores condies, mas, segundo as condies de
produo mais difundidas no perodo dado. O estabelecimento dos preos de
monoplio base dos custos marginais de produo, ou seja, de nveis mais
altos, representa uma redistribuio da massa global de mais-valia em
benefcio dos monoplios, custa das pequenas e mdias empresas no-
monopolistas, bem como a apropriao pelos monoplios, no apenas do
trabalho excedente, mas tambm de parte do trabalho necessrio, por meio de
pilhagem dos operrios enquanto consumidores. A teoria da produtividade
marginal com sua concluso sobre a regulao dos preos segundo os custos

330
marginais um dos mtodos de justificao dos preos de monoplio e de
explorao da sociedade pelos monoplios capitalistas". (3) (Sem grifo no
original).

Podemos tambm, ainda baseados em Alter,


L. B., saber que:

"A teoria da produtividade marginal serve tambm como justificativa para a


coao sobre o nvel de vida dos trabalhadores e a reduo de seu salrio. A
tese bsica dessa teoria - da igualdade entre o salrio e o produto marginal do
trabalho - amplamente utilizada pelos monoplios quando levantam a
exigncia de reduo dos salrios ou se contrapem sua elevao. Isto se
relaciona diretamente com a concepo Keynesiana, segundo a qual, a
estabilidade econmica e o pleno emprego so possveis apenas quando se
observa o princpio de igualdade entre o salrio e o produto marginal, e se o
salrio supera esse nvel tornam-se inevitveis o desemprego e a violao do
equilbrio econmico. "A primeira coisa que Keynes reconheceu como justa a
teoria da produtividade marginal com relao ao salrio: "o salrio igual ao
produto marginal". Da a concluso: o crescimento da ocupao relaciona-se,
em condies de equilbrio, com a reduo do salrio real". Da se segue um
dos principais princpios da regulao econmica segundo a receita
Keynesiana: para a reduo do desemprego e a conquista do "pleno emprego"
preciso reduzir o salrio at ao nvel do produto marginal do trabalho" (4)

Concluindo estas breves colocaes, a


respeito do carter apologtico da teoria da produtividade marginal,
Alter L. B. afirma:

"A mais recente maneira de tratar a teoria da produtividade marginal no se


limita, porm, exigncia de igualdade entre o salrio e o produto marginal do
trabalho, mas vai alm e fundamenta a necessidade, no interesse do "equilbrio
econmico", de comprimir o salrio a um nvel infeiror ao produto marginal
... (5) ... Em conjunto, a teoria da utilidade marginal e da produtividade
marginal uma teoria apologtica burguesa. Ela justifica o regime capitalista, a
explorao do homem pelo homem, a dominao dos monoplios. Ao mesmo

331
tempo, fundamenta a poltica de compresso do nvel de vida dos
trabalhadores, a poltica dos preos dos monoplios, a regulao dos preos em
benefcio do fortalecimento da dominao dos monoplios capitalistas. A
crtica cientfica a essa teoria uma tarefa das mais importantes da luta contra
as ideologias e polticas da burguesia". (6)

Sabemos que este "desenvolvimento" da


produtividade marginal, nos chamados neoclssicos, est totalmente
contextualizado historicamente com o desenvolvimento do modo de
produo capitalista em sua etapa monopolista, que exige uma
"produo cientfica" para validar as ideologias burguesas que do
sustentao ao seu desenvolvimento (do modo de produo).

A questo que nos propomos a discutir :


esta conexo presente na economia se faz presente tambm na
Geografia?

A resposta : sim. Pois todo movimento que


procurou, nas ltimas dcadas, dar um cunho terico Geografia, faz
parte do desenvolvimento do "cientificismo" que, como ideologia
dominante, se faz presente em todos os momentos dos muitos
aspectos da atividade humana.

com o desenvolvimento da teoria


locacional que esta conexo, no mais profundo do seu particular, e no
mais amplo espectro do geral, (da Geografia como um todo), se faz
presente. So as obras de autores (que citaremos em seguida) uma
clara demonstrao desta afirmativa: Weber, A.; Christaller, W.; Lsch,
A.; Ponsard, C.; Guigou, J.L.; Dunn, E.S.; Chisholm, M.; Alonso, W.;
Haggett, P.; Harvey, D.; Isard, W.; Sinclair, R.; Chorley, R.J.; Peet J.R.;
Grotewold, A.; Henshall, J.D.; Found, W.C.; LLoyd, P.E. & Dicken, P.;
Muller, P.D.; e muitos outros, j citados, praticamente, por todos estes
autores (7).

332
No nosso objetivo um comentrio acerca
da presena dos pressupostos thunianos nas obras de todos esses
autores, mas enfocaremos o elo que se faz presente em todos: a teoria
locacional. Sobre esta teoria Peet, D. afirma sinteticamente:

"... Raciocina-se principalmente com inputs de distncia; tenta-se minimizar os


custos de distncia e maximizar o lucro "(8)

Como se pode verificar a partir da citao


acima, o desenvolvimento e aplicao da teoria locacional
plenamente compatvel com o modo de produo capitalista. Sobre
esta questo Enker, I. afirma:

"A teoria locacional uma extenso do mtodo de anlise capitalista ... Por
exemplo, a qualidade de certas localizaes em relao a outras pode levar
situaes monopolsticas. Tambm h o problema das informaes que so
tambm monopolizadas" (9).

Assim sendo, ela contm o "germe" das


relaes de produo capitalista, a usurpao da mais-valia dos
trabalhadores pela burguesia:

"Supe-se que este seja o sistema timo que podemos confiar aspirar, mas a
maximizao do lucro leva o fluxo dos rendimentos para a classe superior, e
aumentando, portanto, a desigualdade social. Assim, um sistema espacial timo
no pode existir sem desigualdade social. Entretanto, ns, como tericos
locacionais, estamos aumentando a desigualdade social pela chamada
eficincia espacial tima". (10).

Dessa forma, resta-nos verificar como foi


possvel o desenvolvimento desta teoria na Geografia em particular,
pois uma autocrtica como a de Peet, D., presente na citao acima,
mostra claramente o carter ideolgico da teoria locacional e sua
identificao com a ideologia do modo de produo capitalista.

333
Segundo Barnbrock, J., sabemos que a
escola histrica alem se constitui em uma reao aos economistas
clssicos ingleses. O posterior desenvolvimento da teoria locacional,
sempre esteve presente e fez parte da ideologia do Reich:

"A teoria locacional poltica em macro escala. Ns falamos muito, sobre o


espao econmico e poltico. Isto foi muito importante no terceiro Reich. Os
economistas espaciais justificam a identidade do espao poltico com o espao
econmico sendo que o espao econmico se estende alm do espao poltico.
(11) (SIC)

A compreenso deste fato est no dilogo


entre Blaut, Barnbrock e Walker, onde encontramos os elementos que
nos permitem entender o porqu do desenvolvimento da teoria
locacional na Alemanha e sua vinculao inevitvel com a ideologia do
Terceiro Reich:

"O conceito aristotlico do espao aquele onde ns s conhecemos o espao


dentro de seus limites. Podemos comparar isto com a Alemanha do sculo
XIX, a qual tinha somente o domnio de um espao limitado e no podia
expandir-se. No teria isto conduzido os tericos alemes para a adoo dos
modelos formais sobre o espao?" (12)
"O sonho expansionista existiu, (a Alemanha tinha colnia), mas era muito
tarde para isto ter algum significado. Com a industrializao no final do sculo
XIX que a Alemanha realizou a unificao do seu espao poltico". (13)
"O que sabemos depois que, coisas semelhantes, tais como a necessidade de
voltar-se para o interior, necessidade do desenvolvimento econmico,
integrao poltica, e expanso geogrfica, criaram uma demanda para a teoria
locacional". (14)

Segundo Harvey D. J sabemos que o


significado poltico da teoria locacional ter ampla popularidade na
Geografia produzida na Inglaterra, resultado da contextualizao dos
gegrafos na sociedade inglesa. Sobre isto, ele afirma:

334
"O papel dos gegrafos britnicos, anterior a
1945, foi o de dirigir um imprio. O ps-guerra viu a profissionalizao da
Geografia. Agora, a Geografia subsiste em funo da demanda imposta a ela
pelas universidades, com o objetivo de adquirir identidade profissional e para
justificar a si prpria como relevante s necessidades das classes dominantes da
sociedade. Geografia como planejamento tornou-se uma arma da burocracia
(18).

Peet, D., tambm nos lembra que est


apenas na justificativa da participao dos gegrafos no planejamento,
o seu engajamento com a ideologia burguesa, pois:

"A teoria locacional tambm ajuda os empresrios privados na localizao de


depsitos (armazns) e na anlise do comrcio varejista" (16).

Segundo Emker, I., sabemos que na Sucia


o desenvolvimento da teoria locacional tambm sempre esteve
estribado na ideologia do modo de produo capitalista:

"Na Sucia, a teoria locacional primeiro enfocou a localizao de depsitos


(armazns) para depois vir a ser uma arma da burocracia" (17).

Segundo Peet, D.; Lyons, J.; Harvey, D.;


Blaut, J.; e Feldman, S., nos Estados Unidos o desenvolvimento da
teoria locacional deveu-se tambm contextualizao histrica e ao
prprio desenvolvimento da ideologia da burguesia:

"Na dcada de 50, a teoria locacional foi reconhecida como uma necessidade a
ser comprometida na racionalizao do espao" (18).
Foi uma tentativa do sistema de fazer frente aos problemas que eram
percebidos como crise (19).
"Em 1937 existiu uma Comisso Nacional de Recursos estudando a
urbanizao. Eles interessaram-se nitidamente por uma reorganizao
geogrfica racional da economia americana. Depois veio a Guerra e
reajustamento e estas questes apareceram outra vez nos anos 50 com Isard e
os movimentos de planejamento regionais, da cincia regional. Mas, ns muito

335
copiamos da origem da teoria locacional dos anos 30". (20) "No censo
econmico da terra elaborado por Preston James, etc., os recursos esto
catalogados (21).
"Qua1 a situao de crise, na qual a teoria 1ocaciona1 uma reao desta?
(22).
um desdobramento da crise (23).
"Em 1930 o governo interveio porque a racionalidade do "Laissez-Faire"
deixou muito a desejar quanto ao planejamento racional da distribuio da
populao e da indstria. O Estado precisava de princpios para fundamentar
esta interveno. Isto conduziu a uma pesquisa do processo iniciado em 1930,
que depois foi suspenso em parte com a Guerra. Em 1950 nos voltamos para
pesquisar os princpios de uma organizao racional do espao ... e ,
naturalmente a racionalidade capitalista, na qual se est envolvido" (24).
"O trabalho inicial dos gegrafos do ps-guerra est fundamentado, em parte,
atravs do programa.de autoestradas interestaduais. Ns procuramos conhecer
os efeitos das autoestradas para descobrir as vantagens da construo de um
sistema de autoestradas interestaduais (o trabalho de Berry e Garrison em
1950) ". (25)
"Depois da guerra caminhamos para a metodologia da programao linear da
estatstica de mltiplas variveis e ciberntica social. Estes instrumentos foram
adaptados para a teoria locacional (26). (Sem grifo no original)

nesse contexto que passamos a ter o


desenvolvimento da teoria locacional na Geografia. assim que,
passamos a assistir inicialmente, e participar depois, do movimento que
procura encontrar um "status cientfico" para a Geografia. Mas, o que
passou a ser validado "cientificamente" foram situaes como as que
seguem, por exemplo:

"A anlise urbana usada para racionalizar o uso do espao. O que nos
queremos tornar a cidade mais eficiente e, portanto, mais produtiva" (27).
"Para Walter Isard, por outro lado, compreender as regies significa torn-1as
mais eficientes" (28).

336
John Friedmann foi pago por uma organizao para defender o
desenvolvimento regional "separado" da regio da Guyana (na Venezuela)
(29).

Se podemos compreender, no essencial, o


porqu do desenvolvimento da teoria locacional em vrios pases do
hemisfrio norte, podemos, tambm, compreender porque a obra de
Thnen passa a ser importante para a prpria Geografia e
particularmente para a teoria locacional.

Se, ideologicamente, o que validado


cientificamente em Economia so os neoclssicos: se Thnen um
precursor desses neoclssicos, nada mais coerente do que os tericos
da teoria locacional passarem a falar a mesma "linguagem". Importante
passava a ser a questo referente ao "status cientfico", debater
internamente suas questes mais profundas, com uma posio
estratgica nos currculos escolares, tornando o aparelho ideolgico
escolar "eficiente", do ponto de vista das questes relativas aos
espaos. Agora a questo servir a nao, "participar do
planejamento, quando no fazer o planejamento". Assim, estava
alado o voo poltico, o "Estado", o aparelho de estado jurdico poltico,
tinha finalmente os fundamentos cientficos "para realizar um dos
princpios fundamentais da etapa monopolista do modo de produo
capitalista: a interveno na economia, principalmente para remover os
"famosos desequilbrios regionais".

Alcanado este objetivo supremo, passou-se


a buscar "santidade" filosfica agora "nova cincia" e iniciar um
trabalho profundo, visando remover a velha ideologia, (chamada de
velhos princpios superados dos livros didticos e dos currculos de
nossas universidades) substituindo-a pela "nova ordem", pela "nova
Geografia.

A esse respeito vale a pena fazer um


parntese em nosso raciocnio, pois os que advogam a existncia de

337
uma "nova Geografia" admitem, para tal, a existncia de uma velha
Geografia. A questo que gostaramos de propor-lhes para raciocnio :
"o que a categoria nova? A dialtica ensina-nos que, para algo ser
novo, necessrio que das contradies internas do "velho, da luta
dos contrrios a desencadeada, surja o "novo", na Histria, sempre em
um nvel mais alto que o anterior (30). Ser que foi realmente isto que
aconteceu? Ou ser que apenas pintaram com cores novas, a velha
ideologia? O que se procura tomar como justificativa para a "crtica"
que permite o abandono da "velha, nada mais do que a "casca" do
velho edifcio que abriga a Geografia. No seria prefervel, para no
dizer, mais honesto cientificamente, que se admitissem os reais
objetivos dessa nova Geografia? Admitindo-se assim que, para essa
corrente do pensamento no existe Histria, ou seja, no existe
processo histrico (da sociedade ou do conhecimento); dessa maneira,
tanto o conhecimento como a Histria so refeitos ou, quando muito;
apenas evoluem e no se transformam.

Marx tem uma frase onde est o objetivo de


uma de suas obras, que muito bem pode ser usada e aplicada neste
momento, fechando nosso parntese:

O primeiro volume desta obra (A Ideologia Alem) prope-se desmascarar


estas ovelhas (os jovens Hegelianos) que se julgam a si mesmas e que so
tomadas como lobos, mostrando que os seus balidos apenas repetem, numa
linguagem filosfica, as representaes dos burgueses alemes e que as suas
fanfarronadas apenas refletem a pobreza lastimosa da realidade alem ... (31).

Assim, chegamos a um tpico importante


desta parte do Trabalho: a teoria de Von Thnen na Geografia Agrria
do Brasil. A Histria ensina-nos que, aqui, profundas reflexes so
necessrias e fundamentais, pois caso contrrio teria que
equivocadamente, seguir a contribuio de Felizola Diniz, J. A.,
apresentada sob o tema: A Renovao da Geografia Agrria no Brasil"
(no Simpsio: A Renovao da Geografia, quando da realizao, no

338
Rio de Janeiro, em julho de 1973, da XXV Reunio Anual da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia). Na introduo, Felizola Diniz,
J.A., ao justificar sua contribuio, afirma que:

Dentro do processo global de renovao, e em relao a outras anlises feitas


pela Geografia, o estudo da agricultura evoluiu menos. Definimos este atraso
relativo em funo de dois fatos: primeiro, o maior nmero de gegrafos
agrrios presos a concepes tradicionais, em comparao com o existente em
outros campos, como o urbano ou o industrial; segundo, a inexistncia, ainda,
de um corpo slido de teoria para explicao dos fenmenos agrrios com o
consequente pequeno desenvolvimento de tcnicas ou de modelos especficos.
possvel que essa situao decorra de condies inerentes ao prprio
fenmeno:
a) a sua maior complexidade em relao indstria ou s cidades;
b) o deslocamento do interesse maior da Geografia para o estudo e soluo dos
problemas urbanos, que exigem grandes esforos dos pases mais
desenvolvidos onde, exatamente, tem sido mais intensa a criao e testes de
modelos;
c) o sentido pouco pragmtico, imediatista dos estudos agrrios, sobretudo em
termos de localizao. Enquanto as teorias de localizao de indstrias foram
desenvolvidas para o encontro de solues mais racionais, na agricultura, os
poucos modelos elaborados tm mais a finalidade de explicar a localizao
real. A caracterizao da agricultura como uma atividade espacialmente difusa
e tradicional no estimulava o desenvolvimento de teorias necessrias a uma
atividade nitidamente empresarial. E esse carter dos fenmenos agrrios
muito recente! ...
Embora o presente estudo seja voltado essencialmente, para a renovao da
Geografia Agrria e sua repercusso no Brasil, no podemos deixar de tratar da
Geografia Agrria Tradicional. muito difcil a conceituao de uma
renovao e, mais difcil ainda, a determinao do ponto inicial de mudana.
Se no mostrarmos os princpios fundamentais da agricultura, em confronto
com os conceitos mais atuais, o nosso trabalho ser praticamente incuo.
Assim, achamos que a caracterizao das fases pr-renovadoras torna-se mais
til o presente estudo, que pode servir de guia para os gegrafos iniciantes em

339
pesquisa agrria que muitas vezes, elaboram trabalhos dentro de concepes
ultrapassadas" (32)

Julgamos qualquer comentrio,


particularmente deste texto, desnecessrio, pois um excelente
exemplo do que criticamos pouco antes. Mesmo assim, importante
deixar claro que os objetivos de Felizola Diniz, J.A. so explcitos,
quanto ao comprometimento de sua matriz terica com a ideologia da
burguesia capitalista. Deixar claro tambm, sua viso do que seja a
produo intelectual validada como "cincia pura, ou seja, a busca de
artifcios, chamados de fundamentao terica, para garantir o mximo
de eficcia do investimento do empresrio capitalista. Pretende
Felizola, Diniz, J.A. que sua contribuio guie os futuros estudos em
Geografia Agrria, chamada agora de moderna". Seu
comprometimento com o aparelho ideolgico escolar atinge seu pice e
consequentemente, seu objetivo , antes de mais nada, contribuir para
a reproduo qualificada da fora de trabalho, tentando garantir assim
as prprias relaes de produo capitalista dentro do aparelho
ideolgico de Estado Escolar.

Mas a obra de Felizola Diniz, J. A. no


contm apenas, textos "excepcionais" como este. Ns o utilizaremos
para comear a discusso referente "teoria de Von Thnen" e a
Geografia Agrria no Brasil. Coerentes com os princpios que norteiam
este trabalho, iniciamos pela sua presena na chamada "Renovao da
Geografia Agrria no Brasil, em oposio a chamada Geografia
Agrria Tradicional surge a Geografia Agrria Moderna.

Segundo o que Felizola Diniz, J.A.,


apresenta na concluso do artigo "Renovao da Geografia Agrria no
Brasil, os estudos sobre as teorias de localizao ocupam o mais alto
posto na etapa V, ou seja, a etapa mais evoluda da Geografia Agrria.
Particularmente, o "tipo de estudo 15" traz consigo um cruzamento dos
"elementos": "teoria da localizao" com "abordagem sistmica", com
"mtodos quantitativos", que com um resqucio de "tipificao"

340
comporia a "vanguarda" em matria de avano terico dos trabalhos
em Geografia Agrria (33).

Para exemplificar a "produo cientfica"


desta corrente, a dos neo-positivistas, limitar-nos-emos a comentar os
trabalhos de Ceron, A.O.: "Conceitos econmicos bsicos para a
Geografia da Agricultura" (34); "Distncia do mercado e intensidade do
uso da terra como fatores de localizao da fora de trabalho agrcola
no Estado de so Paulo" (35) ; A funo da distncia e os padres de
intensidade e uso da terra no modelo thuniano de localizao" (36) e o
trabalho de Geiger, P. P., Motta Lima, M. S. Ndaje Abi, M. E.
"Distribuio de atividades agropastoris em torno da metrpole de so
Paulo (37).

A escolha desses trabalhos prende-se ao


fato, destes autores serem representantes de dois centros da produo
da chamada nova ou moderna Geografia. Ceron, A.O. professor do
curso de Geografia da UNESP em Rio Claro - So Paulo) e Geiger,
P.P. e outros, (gegrafos da Fundao IBGE no Rio de Janeiro).

Inicialmente, apresentaremos a produo de


Ceron, A. O.. Em seu trabalho, Distncia do mercado e intensidade do
uso da terra como fatores da localizao da fora de trabalho agrcola
no Estado de So Paulo", apoia-se nvel particular nas interpretaes
da teoria de Thnen por intermdio das obras de uma srie de
autores que a trabalharam ou a discutiram, ainda que sucintamente. A
nvel geral apoia-se em uma matriz terica neo-positivistas com ntida
tendncia funcionalista (que demonstra que sua matriz terica
perfeitamente coerente com as matrizes da maioria dos gegrafos ou
economista citados na bibliografia.

Traz implcita uma srie de pressupostos


que no se discutem, so pressupostos dados. Tal postura, que nos
dada (na Geografia) como algo "inovador", teortico", etc., que h
muito vem sendo criticada nas Cincias Sociais e comea hoje a ser

341
discutida tambm na Geografia (38). Para esclarecer o que est
encoberto na matriz terica que norteia a posio de Ceron, A. O.
neste artigo, citamos primeiro um texto onde Hattner, H. discute o
funcionalismo:

"No fundo, o funcionalismo como teoria "cientfica", embora pretenda ser


poltica e ideologicamente neutra, no passa de uma justificao do "status
quo", como tal perfeitamente aceitvel tanto pelo regime capitalista quanto
pelo "socialista". (sic)
Como instrumento de anlise, supervaloriza o equilbrio, a unidade, e o
consenso entre os elementos do conjunto - as classes sociais - o que torna
incapaz de explicar o porqu das mudanas no sistema social. Negligenciando
os aspectos mais srios e mais profundos das transformaes sociais, o
funcionalismo como doutrina, convm aos detentores do poder, aqueles que
definem "como o sistema deve ser"; e quais as mudanas desejveis e
permitidas" (39).

Citamos outro texto, onde ele (Hattner H.)


discute a teoria dos sistemas:

"Surgida como reao ao empirismo exagerado e ao determinismo causal, a


teoria dos sistemas oferece aparentemente uma viso prtica e objetiva da
realidade, para quem procura atuar dentro da estabilidade e atravs da
manuteno dos padres de operacionalidade do conjunto.
A aceitao do modelo foi facilitada pela adeso entusiasta dos tecnocratas que
encontraram na descrio emprica minuciosa das partes do sistema um
substituto para o baixo grau de confiabilidade, no acerto das predies quanto
evoluo global do mesmo. Por outro lado, a burocracia estatal, cada vez mais
poderosa, necessita de uma "teoria" para fundamentar e aprovar uma gama
crescente de intervenes e atividades econmicas, scio-polticas e culturais.
Essa teoria legitimadora deve abstrair-se de valores e estar acima dos conflitos
de interesse e presses grupais, enfim, deve cobrir-se com o manto da
neutralidade e racionalidade "cientfica" ... (40).

Assumindo, a nosso ver, conscientemente,


uma postura semelhante a esta criticada por Hattner, H., Ceron, A. O.,

342
utiliza a "teoria" de Von Thnen para justificar a adoo da varivel
distncia e da intensidade do uso da terra como categorias explicativas
da localizao da "fora de trabalho agrcola" no Estado de So Paulo.

Neste momento, devemos ter claro que


Ceron A. O. chama de "fora de trabalho agrcola" uma varivel
dependente representando a qualidade da fora de trabalho humano e
mecnico empregada por 1000 ha de rea cultivada e pastagens.
Segundo Ceron, A.O. os dados originais foram obtidos por meio da
seguinte frmula:

Fht = 1000 P + 40.T


A
Onde:
P o nmero de pessoas
T o nmero de tratores no municpio
A a rea agrcola e 40 corresponde a uma constante cuja funo permitir a
comparabilidade entre a fora do trabalho humano e a dos tratores (41).

Este conceito fundamenta a linha mestra


do trabalho e a questo que se coloca se correto, se tem validade
cientfica? Pelo que se pode depreender do "conceito" de Ceron A. O.
ele reduziu, pura e simplesmente, o "trabalho humano" ao estrito
dispndio de energia como o trator tambm dispende energia, (s que
mais forte que o homem) pode-se somar simplesmente as "foras
de trabalho" de ambos. Devemos lembrar aqui que Marx chama de
fora de trabalho energia humana empregada no processo de
trabalho. Processo de trabalho este, que envolve a transformao de
um objeto determinado em um produto determinado atravs da
utilizao de instrumentos de trabalho (que so os meios de produo);
que sua posse e/ou propriedade provoca no processo de produo,
relaes de produo que, no modo de produo capitalista, so
relaes de explorao. Portanto, fora de trabalho uma coisa e trator
outra; a sua unio revela a preocupao com as "aparncias" gasto
de energia e no a preocupao com a essncia.

343
Em qualquer empresa, no modo de
produo capitalista, o capital composto pelo capital varivel e pelo
capital constante, (o primeiro contm a fora de trabalho, o segundo os
meios de produo). Mesmo Castro, A. B. e Lessa, C. na obra
"Introduo a Economia: uma abordagem estruturalista(42) apontam
clara e objetivamente para a distino entre fora de trabalho e meios
de produo.

Chisholm, M. em sua obra Geografia y


Economia (43) demonstra objetivamente a separao entre fora de
trabalho e os fatores de produo.

A nosso ver Ceron, A. O. no considerando


estas colocaes bvias que procuramos demonstrar, torna a essncia
da produo de seu trabalho pura e simplesmente um exerccio "para
ver o que d", que admitido e tautologicamente validado como
produo cientfica. Mas o mais srio, a implicao ideolgica deste
conceito; nivelar o trabalhador e a mquina, ou seja, nivelar meios de
produo e fora de trabalho. Se juntarmos a esta questo a colocao
inicial que Ceron, A. O. faz:

"O exame emprico da distribuio dos totais de fora de trabalho humano e


mecnico empregados na agricultura paulista no revela, de imediato, sinais
evidentes de padres orientados que possam estar controlados por um grupo de
fora subjacente ao processo de produo agrcola.
Na verdade, distribuio espacial dos totais de fora de trabalho oferece uma
certa impresso de aleatoriedade, sendo esta creditada em grande parte, ao
problema das diferenas de tamanho das unidades administrativas geradoras
das informaes estatsticas.
A questo primordial proposta para esta pesquisa no somente identificar os
fatores fundamentais controlantes dos padres de localizao da fora de
trabalho humano e mecnico, empregada na agricultura paulista, como medir a
contribuio de cada um desses fatores (44).

344
Podemos entender que seu trabalho
puramente" uma "metodologia" para entender-se cientificamente" a
localizao da "fora de trabalho agrcola", e nada mais alm disso.
Porm, preferimos dizer que as questes ideolgicas na Geografia so
to profundas e conflitantes que, nem assumir a ideologia burguesa,
corretamente, os gegrafos da chamada "nova geografia conseguem.
Ceron A. o. neste particular, um exemplo tpico, sem falarmos do
respaldo kantiano presente na sua viso da realidade.

Dessa forma, fica-nos a impresso de que o


"problema" para Ceron, A. O. era apenas realizar, como j dissemos,
um "exerccio" como outro qualquer, para experimentar o uso de
tcnicas quantitativas. Isto muito srio. Mas, mais srio ainda
invocar a "santidade" da "teoria" de Von Thnen para acobertar e dar
"santificao cientfica" operao. Muitos so os autores que assim
procedem, e nesse caso a "teoria" de Von Thnen apenas tem no
trabalho de Ceron, A. O. o objetivo de dar respaldo "terico" ao modelo
que ele usou para chegar a resultados que, em absoluto, no se
prestam a esclarecer nada da realidade, pois como j dissemos, o
trabalho inconsistente terica e praticamente na base. O mais
interessante de tudo que nem mesmo um empresrio conseguiria
utilizar os resultados do trabalho de Ceron, A. O., enquanto muitos
autores por ele citados como referncia bibliogrfica e que embasaram
sua colocao a seguir, atingem este objetivo com um brilhantismo
incomum, na lgica da ideologia burguesa:

De acordo com os princpios atribudos a Von Thnen e aperfeioados


posteriormente, a distncia do centro de consumo seria uma varivel de
natureza mais propriamente econmica, uma vez que o preo do transporte,
entre locais de produo e o mercado, afeta os lucros lquidos (renda
locacional) obtidos pelos agricultores, com a produo gerada por unidade
(45). (Sem grifo no original)

345
A questo que estamos levantando sobre o
trabalho de Ceron, A.O. tem sido comumente encontrada na maioria
dos trabalhos da chamada "nova" ou "moderna Geografia" o que vem
comprovar sua fragilidade no campo da sustentao terica dos
gegrafos, que no Brasil, tm enveredado por essas plagas. Isto ficou a
nosso ver profundamente revelado em muitas das comunicaes e
debates do 2o. Encontro Nacional de Gegrafos realizado no ano de
1976 em Belo Horizonte - MG.

Outro trabalho de Ceron, A. O. Conceitos


econmicos bsicos para a Geografia da Agricultura tem
caractersticas diferentes do anteriormente estudado, pois
eminentemente conceitual.

A matriz terica no mudou, pelo contrrio,


solidificou-se; agora a questo construir categorias de explicao,
portanto, a crtica antes feita, deve aqui ser considerada novamente.

No incio do trabalho, Ceron, A. O. revela


seu objetivo bsico:

"No final de um curso sobre "emprego de modelos tericos na anlise da


atividade agrcola", pudemos sentir entre os alunos uma certa dificuldade para
a compreenso dos raciocnios contidos na estrutura terica dos conhecidos e
tradicionais modelos normativos, de natureza econmica, desenvolvidos por
economistas e gegrafos interessados nos problemas econmicos. Acreditamos
que a maior parte destas dificuldades no deveria ser creditada somente ao
conhecimento de algumas poucas tcnicas estatsticas bsicas, mas falta de
hbito na manipulao precisa, e no momento adequado, de um certo nmero
de termos e conceitos de natureza econmico-espacial, essenciais no somente
para melhor compreenso daqueles modelos como tambm, da prpria
atividade agrcola, como atividade econmica, e da Geografia da Agricultura,
como disciplina interessada na dimenso espacial do Sistema Agricultura" (46)

Dessa forma, com o objetivo explcito de


procurar dar aos alunos os conceitos de natureza econmico-espacial

346
essenciais, Ceron, A. O. revela-nos o carter ideolgico de seu
trabalho, que o instrumental conceitual da corrente marginalista dos
neoclssicos econmicos, totalmente comprometidos com a eficcia e
racionalidade do modo de produo capitalista. Sua postura est
totalmente envolta por uma ntida feio neo-positivista, calcada em um
determinismo cientfico, que procura formular princpios e hipteses,
conceitos quantificveis e empiricamente verificveis que possam levar
predio e ao controle do porvir.

Sem dvida alguma, na tentativa de fazer


uma cincia "pura", isenta de comprometimentos polticos ou
ideolgicos e que seja objetiva (naquilo que os neo-positivistas acham)
que as obras de Ceron, A. O. encontram os seus pontos mais
vulnerveis. Esquece-se que vivemos em urna sociedade dividida e em
constante luta (de classes ou fraes de classes); que essa sociedade
tem sua essncia em um modo de produo determinado, no caso, o
capitalista; que a produo cientfica legitimada como tal,
frequentemente a ideologia das classes dominantes e que essa
postura, garante a essas classes, a "fundamentao cientfica" para
realizar suas relaes de explorao sobre a classe trabalhadora.

Parece-nos que a produo desta cincia


que est acima de tudo e de todos, esconde nada mais, nada menos,
do que a criao de um segmento da sociedade com o poder de
conduzir dentro da "racionalidade cientfica" os destinos dessa
sociedade. So os "todo poderosos" tecnocratas que hoje ocupam
posies de destaque em muitas naes capitalistas e mesmo
socialistas. Este segmento est, a nosso ver, lutando pelo poder,
travando uma luta poltica no mais elevado sentido do conceito,
escudando-se na pseudo-neutralidade poltica, que lhes confere a
legitimao e validao cientfica da "cincia" que produzem. Como tal,
so "instrumentos" importantes para os regimes de fora, que viram
fracassar suas imposies pela ideologia mesmo comprometida com a
represso. So estes cientistas" os melhores representantes da

347
tecnocracia, que tudo tem feito para, no s incentivar, como apoiar os
governos militaristas to em voga hoje na Amrica Latina.

Voltando ao trabalho de Ceron, A. O,


propriamente dito, encontraremos uma srie de conceitos que vale a
pena discutir. A primeira considerao referente ao conceito de
atividade agrcola, sobre ele Ceron, A. O. afirma que:

Atividade agrcola pode ser definida como "atividade econmica na qual um


conjunto de decises, tomadas por seres humanos, resultam na produo de
alimentos e matrias primas de natureza vegetal e animal destinadas a
satisfazer os estmulos de consumo gerados por indivduos ou grupos de
indivduos. (47).

Aqui, claramente, o consumo que


determina a produo e no o inverso. Alm disso, para Ceron, A. O. a
sociedade nada mais do que um conjunto de seres humanos, (o que
no h dvida) mas esquecer a essncia, as divises em classes , a
nosso ver, uma atitude comprometida com a ideologia burguesa, que
quer, pelo menos a nvel ideolgico, a igualdade de todos na
sociedade. A reduo da atividade agrcola a um conjunto de decises
outra questo sria, pois escamoteia a prpria essncia de uma
sociedade de classes, (que a luta de classes travada em funo das
relaes de produo). Ao mesmo tempo, que reduz a Histria, no s
lutas de classes dentro de um modo de produo determinado e que
essas lutas levam a sociedade um outro modo, superior, mas a uma
sequncia de tipos de decises como se tudo fosse uma questo de
tomar decises e pronto. No devemos esquecer que a atividade
agrcola no basicamente deciso, mas sim, basicamente ao
(trabalho). Que decises precedam ao, pode-se concordar, mas
que determinem a ao, em hiptese alguma.

Acreditamos que Ceron A. O. esqueceu-se


que:

348
"... a produo, e, junto com ela, o intercmbio de seus produtos, constituem a
base da ordem social, que em toda sociedade que se apresenta na Histria, a
distribuio dos produtos, e, com ela, a articulao social de classes ou
estamentos se orientam pelo que se produz e pela forma como se produz, assim
como pelo modo de permuta do que foi produzido (48).

Esqueceu-se tambm que toda produo se


caracteriza por dois elementos inseparveis: o processo de trabalho e
as relaes de produo. O primeiro (o processo de trabalho) d conta
da transformao da natureza que o homem realiza para convert-la
em um objeto til, e o segundo, (as relaes de produo) do conta
da forma histrica concreta na qual se realiza o processo de trabalho.

A segunda considerao sobre o trabalho de


Ceron, A. O. envolve a definio da Geografia da Agricultura:

"Neste contexto, a Geografia da Agricultura pode ser colocada como uma


disciplina, cujo escopo a dimenso espacial dos sistemas espaciais agricultura
ou atividade espacial agrcola, os quais so apenas um entre muitos sistemas
socioeconmicos. O ponto de vista do Gegrafo agrrio o espacial e dirigido
particularmente aos arranjos, distribuies e processos espaciais, cuja
variabilidade e "porqus" devem ser analisados, seja num dado momento do
tempo, seja ao longo desta escala" (49)

Primeiro, devemos buscar o que existe de


apoio terico nestas colocaes de Ceron, A. O., a teoria dos
sistemas que d suporte terico suas afirmaes.

Sobre o enfoque sistmico j tecemos


comentrios, mas vale a pena recolocar novamente que esta teoria
oferece, aparentemente, uma viso prtica e objetiva da realidade,
apenas para quem procura atuar dentro da estabilidade e da
manuteno dos padres de operacionalidade do conjunto, pois a
estabilidade, o equilbrio so uma necessidade "a priori. A pergunta
que poderamos fazer uma s: O que movimento? Esquecer disso

349
esquecer a prpria essncia das coisas. E mais, essa teoria
legitimadora deve abstrair valores e estar acima dos conflitos de
interesses e presses grupais, enfim, deve cobrir-se com o manto da
neutralidade e racionalidade cientfica

Sobre o ponto de vista do gegrafo agrrio


e, consequentemente, sobre o objeto da Geografia da Agricultura: "a
dimenso espacial dos sistemas espaciais agricultura, onde deve-se
entender "os arranjos, distribuies e processos espaciais, cuja
variabilidade e "porqus devem ser analisados, devemos afirmar que,
segundo Coraggio, J.L., este um ldimo representante do enfoque
espacialista:

Existe uma corrente do pensamento para a qual o termo "estrutura espacial"


significa o "ordenamento resultante dos fenmenos sobre a superfcie
terrestre". As "estruturas espaciais" seriam produzidas por "processos
espaciais, entendidos como movimento sobre a superfcie terrestre.
Estruturas e processos seriam duais e em conjunto constituiriam as relaes
espaciais" (ver William Bunge, Theoretical Geography", cap. 8 (Land Studies
in Geography, 1966). Por exemplo: O movimento timo dos produtos
agrcolas para o centro do Estado Isolado de Von Thnen produz os anis
agrcolas (pg. 2ll). caracterstico deste enfoque o propsito de delimitar um
campo cientfico relativamente autnomo, cujo objeto seria "o espacial,
chegando at ao ponto de identificao, sobre a base do isomorfismo
observvel, "estruturas" e "processos" espaciais comuns as realidades
biolgicas, geolgica, econmicas, etc. A lgica desta" cincia" seria a
geometria. Este enfoque, que denominamos "espacialista", se caracteriza por
pretender dar uma explicao da configurao espacial dos fenmenos,
mantendo-se ao nvel espacial propriamente dito, e postulando existncia de
relaes, processos, estruturas e leis espaciais (50).

Devemos afirmar ainda sobre esta questo


que, a concepo espacialista esconde um ponto bsico que tornar a
organizao da sociedade humana, espacial, esquecendo-se que esta

350
organizao no espacial, mas sim social. lgico que existe nessa
organizao social uma dimenso espacial e uma temporal, mas a
diferena, importante. (51). Reforando nosso ponto de vista citamos
Lenin, V.I.:

... no h nada no mundo alm da matria em movimento, e a matria


movimento no pode mover-se de outro modo a no ser no espao e no tempo.
(52).

lgico que esta uma lei da dialtica e


como tal deve ser respeitada e incorporada, mas isso no d a
ningum o direito de apenas considerar o espao como categoria de
explicao da realidade, pois estaramos negando a conexo dialtica
entre espao e tempo. Principalmente quando tratamos da Histria,
esta conexo tem que se fazer presente, pois nas anlises das
formaes sociais que podemos e devemos empregar estas categorias
em sua plenitude.

Esta postura de Ceron, A. O. deve ser


compreendida dentro de um movimento maior, que envolve
praticamente todas as cincias humanas que foram tomadas de assalto
pelos "metodologistas". Sobre esta questo Althusser, L. afirma:

Efetivamente, na atualidade, vemos prevalecer correntemente uma concepo


metodologista (e, portanto, ideolgica) das cincias: a existncia de um
simples mtodo suficiente para conferir a uma disciplina seus ttulos de
cientificidade. Na realidade, todo mtodo comporta uma teoria, seja ela
explcita ou implcita.
Falar do mtodo sem mencionar a teoria significa muito frequentemente ocultar
uma teoria ideolgica latente sob as aparncias de um mtodo cientfico. Esta
impostura frequente em nossos dias na maior parte das chamadas cincias
humanas que amide se consideram cincias porque manipulam, por exemplo,
mtodos matemticos, sem expor a questo da teoria (explicita ou implcita)
correspondente a este objeto (53). (Sem grifo no original)

351
Sobre essa validao cientfica do neo-
positivista, podemos tambm citar Althusser, L.:

"Sem embargo, um conhecimento no se reduz jamais a uma simples


generalizao, o empirismo positivista que tomou a "generalizao da
experincia" como um conhecimento (54).

Dessa forma, a pretensa Geografia da


Agricultura de Ceron, A. O. deve ser analisada sob a luz de todos estes
pressupostos que esto, ora implcitos, ora explcitos, em seu trabalho.

A terceira considerao que faremos sobre o


trabalho de Ceron, A. O. refere-se compreenso da economia como
um todo e agricultura, ou melhor atividade agrcola em particular:

"Talvez uma das classificaes mais usuais da atividade agrcola no mbito das
atividades humanas, seja a de coloc-la como um membro da "atividade
primria", juntamente com a caa, pesca e a extrao mineral e de recursos
energticos. Uma de suas caractersticas fundamentais reside no fato de que,
em geral, ocupa amplos espaos e se encontra fortemente (no exclusivamente)
dependente dos recursos naturais disponveis, razo pela qual a agricultura
possui pequena liberdade de localizao, quando comparada a outras
atividades. O fato de ela pertencer, por classificao atividade primria no
significa que a agricultura seja um membro estanque no relacionado a outras
classes e membros de classes de atividades diferentes" (55)

Nestas afirmaes de Ceron, A. O. duas


ordens de argumentos se fazem necessrios: a primeira, refere-se
compreenso da economia como um todo: sua posio nitidamente
estruturalista. Ele utiliza a classificao de Colin Clark da economia,
que tem por objetivo estruturar a economia em agricultura e
extrativismo, indstria e servios. Assim, Ceron, A. O. cai numa
posio nitidamente tida como cepalina" (em termos de economia) e
que; de h muito, j foi criticada por Francisco de Oliveira (56).
Aproveitamos a oportunidade para citar um trecho fundamental:

352
"Este trabalho se inscreve ao lado de outros surgidos recentemente, que
buscam renovar a discusso sobre a economia brasileira; neste sentido, o
trabalho de Maria Conceio Tavares e Jos Serra, "Ms alla del
estancamiento: una discussion sobre el estilo del desarollo reciente de Brasil"
retoma um estilo e um mtodo de interpretao que estiveram ausentes da
literatura econmica latino-americana durante muito tempo, sepultados sob a
avalanche cepalina, e inscreve-se como um marco e um roteiro para novas
indagaes. Convm assinalar que, por todos os lados, o pensamento
socioeconmico latino americano d mostras de insatisfao e de ruptura com
o estilo cepalino de anlise, procurando recapturar o entendimento da
problemtica latino-americana mediante a utilizao de um arsenal terico e
metodolgico que esteve encoberto por uma espcie de "respeito humano" que
deu largas utilizao do arsenal marginalista e keynesiano, estes conferindo
honorabilidade e reconhecimento cientfico junto ao "establishment" tcnico e
acadmico" (57)

Esta postura dual-estruturalista presente na


compreenso da atividade agrcola por Ceron, A. O. chega fatalmente
sua consequncia maior, que a interpretao da sociedade
dualista: uma sociedade tradicional e uma sociedade moderna, como
ele mesmo afirma na pgina seguinte de seu texto. Dessa forma, o
processo se coloca nos seguintes termos: evoluir de uma condio
tradicional para uma condio moderna, atravs das inovaes
tecnolgicas. Sendo que a questo da compreenso da economia
atravs do conceito de modo de produo e da Histria, como luta de
classes, atravs da sua transformao na destruio de um modo, e a
passagem a outro, por certo permitiria superar esta aparente
contradio entre o tradicional e o moderno. A segunda ordem de
argumentos, ante o texto de Ceron, A. O. (citada na nota 55) refere-se
sua tentativa de dar (atravs de uma classificao das atividades
econmicas) inscritas em um universo preciso e muito bem
apresentado por muitos economistas brasileiros, entre os quais Castro,
A.B. & Lessa, C. (58), uma explicao de tal classificao, atravs de
uma exaltao dimenso espacial desta atividade frente outras.
353
Essa posio, quer nos parecer, ignora o universo que referimos
momentos antes, em que se inscreve essa classificao. Castro, A. B.
& Lessa, C. escreveram sobre tal classificao:

"A anlise econmica, reconhecendo a diversidade de papis que cabem s


muitas unidades produtoras de um sistema produtivo, procura, no entanto
classific-lo distinguido a existncia de trs grandes setores.
O setor primrio engloba as atividades que se exercem prxima base de
recursos naturais (agropastoris e extrativos). O setor secundrio rene as
atividades industriais, mediante as quais os bens so transformados, sendo-lhes
adicionadas caractersticas correspondente a distintos graus de elaborao.
Certas necessidades so atendidas por atividades, cujo produto no tem
expresso material. A relevncia deste complexo campo de atividades (que
congrega, por exemplo, transportes, educao, justia, diverses, etc.) do qual
flui para o sistema variadssima gama de "servios justifica a existncia de
mais um setor, o tercirio" (59). (Sem grifo no original)

O que temos no texto de Ceron, A. O. (nota


55) que se deturpa uma classificao com a finalidade de justificar
uma cincia, que no foi teoricamente a geradora de tal classificao,
mas que muito bem se presta para tal. Seria interessante que os
gegrafos desta corrente tivessem mais cuidado de ser coerentes e de
no produzirem conceitos to inconsistentes quando
descontextualizados.

A quarta e ltima considerao prende-se


chamada expresso espacial dos preos, custos e lucros. a que os
princpios de Von Thnen aparecem. Mas antes devemos deixar claro
que os conceitos chamados por Ceron, A. O. de econmicos bsicos
so os conceitos que movem a produo capitalista, inscritos
principalmente no universo conceitual marginalista. Voltando questo
da expresso espacial dos preos, custos e lucros, Ceron A. O. afirma:

" de interesse especfico para o gegrafo a integrao de uma expresso


espacial dos preos, custos e lucros, porque, assim procedendo, cada um destes

354
termos integrar diferenas espaciais prprias (meio natural, tecnolgico,
organizacional e comportamental) dos lugares onde a produo foi obtida"
(60).

Consequentemente a "produo cientfica"


obtida sob o rtulo de "Geografia" passa a ser "til" ao sistema.
Envoltos no manto da neutralidade os gegrafos dessa corrente
produziro uma "cincia" to racional e objetiva quanto o so as
relaes de produo capitalista. Parece-nos que a questo da
expresso espacial dos preos, custos e lucros deveriam ser colocados
em discusso, pois a nosso ver implica numa concepo equivocada
dos conceitos j discutidas de tempo, espao, matria e movimento. O
conceito que reputamos interessante discutir nesta parte do trabalho de
Ceron, A. O. o da renda lquida, pois est relacionado no texto, aos
princpios thunianos:

"O conceito de renda lquida empregado em diversas situaes de ordem


prtica e terica, especialmente quando o pesquisador lida com princpios ou
modelos da famlia thuniana. Por exemplo: Dunn (1954) quantificou o clculo
da renda locaciona1 (no conceito de Von Thnen) por meio da seguinte
expresso: L=E (p-c) Efk (61).

O que se observa no conceito de "renda


lquida de Ceron, A. O. que ele denomina:

... os retornos lquidos obtidos por unidade de rea cultivada ou ocupada


(62).

Em praticamente nada este conceito difere


do conceito de renda lquida de Thnen. E o que nos parece mais
importante a tentativa de chamar de "renda lquida" os "retornos
lquidos", ou seja, o lucro lquido por unidade de rea. A questo que
se coloca a de no confundir lucro usual ou mdio com lucro
suplementar, e os mesmos com renda da terra. Mais ainda, no

355
esquecer o principal, que a fonte desse lucro ou da renda a mais
valia expropriada do trabalhador.

Seria importante alertar tambm que a


elevao deste conceito, como conceito econmico bsico, camufla a
verdadeira fonte do lucro e da renda, e ao mesmo tempo garantia e da
validade propriedade privada como fonte de renda, pois a agricultura,
sob o modo de produo capitalista, pressupe a propriedade privada
da terra como uma das condies para o desenvolvimento do processo
produtivo. Dessa forma, assume-se o comprometimento ideolgico da
defesa da propriedade privada como condio primeira para a prtica
da agricultura e consequentemente para receber renda. Existe um
comprometimento com a ideologia das classes dominantes. Este
comprometimento ideolgico , sem dvida, o das classes dominantes.

O terceiro trabalho de Ceron, A. O. que nos


propusemos a analisar: "A funo da distncia e os padres de
intensidade e uso da terra no modelo thuniano de localizao", tem
caractersticas diferentes dos dois outros trabalhos. Este tem como
objetivos, explicitamente, o tratamento dos princpios de Thnen e sua
respectiva "atualizao". Pelas palavras de Ceron, A. O.:

"As hipteses baseadas na funo distncia podero ser includas entre as


hipteses da "famlia thuniana" dos modelos de localizao e, nesta notcia
sero recapitulados apenas os conceitos bsicos, integrados ou derivados dos
princpios thunianos da funo distncia, posteriormente melhora dos e
objetivados por economistas e gegrafos interessados nos problemas
econmicos" (63). (Sem grifo no original)

bvio que a matriz terica que permeia o


trabalho de Ceron A. O. no mudou, portanto, todos os comentrios
que fizemos quanto aos artigos anteriores, tm aqui, sua validade.

356
Mesmo assim julgamos necessrio entender
os pressupostos bsicos de Ceron, A. O. presentes neste trabalho. Sua
postura cientfica" diante da realidade clara na citao que segue:

"Compreender e explicar o processo de produo e os padres resultantes da


atividade agrcola constitui uma tarefa muito difcil, particularmente para o
gegrafo que, como tantos outros profissionais, se encontram diante da
impossibilidade de controlar, com eficincia, as atitudes dos seres humanos.
Nas tentativas de explicao da variabilidade espacial dos padres de utilizao
agrcola, resultantes de processos de produo variveis, um grande nmero de
fatores tem sido invocado. Com frequncia maior, destacam-se as diferenas
espaciais dos recursos disponveis no meio natural, os recursos tecnolgicos e
organizacionais, o tipo de comportamento humano, bem como o fator
acessibilidade ou localizao relativa dos lugares de produo com respeito aos
de consumo (64). (Sem grifo no original)

Primeiramente, devemos nos ater ao que


poderamos chamar processo de conhecimento. Neste particular, existe
na colocao de Ceron, A. O. um a priori", um pr-julgamento, pois
admite de princpio que os resultados da atividade agrcola so
padres que remetem diretamente, ao conceito de estrutura,
puramente formal. Este a priori tem vinculao metodolgica com
uma concepo anterior onde a estrutura formal da realidade
concebida mentalmente e a questo que se coloca para o investigador
verificar o que na realidade condiz ou no com o modelo levando
ento a alteraes deste modelo, tornando-o flexvel". Um dos
pontos mais comentados a respeito de tal flexibilidade que esta tem
um limite que a prpria realidade na escala real.

Em segundo lugar a prpria postura frente


ao conhecimento, quando Ceron, A. O. afirma que compreender e
explicar o processo de produo ... constitui uma tarefa muito difcil ...
est apenas assumindo uma posio contemplativa, deduzindo-se que
o cientista sai da realidade para interpret-la. Mas, e a prtica? No

357
existe? No podemos esquecer, em hiptese alguma, as crticas de
Marx, K. quando das Teses sobre Feuerbach (65) em que afirmava
que no basta interpretar o mundo de diferentes maneiras", mas sim
transform-lo, o que s possvel com a prtica.

O que mais compromete o trabalho de


Ceron, A.O. so os motivos apontados para justificar as dificuldades do
trabalho de compreender e explicar... etc. que reside na
impossibilidade de controlar, com eficincia, as atitudes dos seres
humanos". Deduo lgica da afirmao: s poderemos compreender
e explicar ... etc. mais facilmente a realidade (processo de produo e
os padres resultantes") quando tal fato suceder. Quer parecer que
Ceron, A. O. passa a interpretar o processo de produo como
resultante de atitudes dos seres humanos. Esta posio encobre uma
postura ideologicamente comprometida com as classes dominantes,
pois, escamoteia e procura esconder a diviso da sociedade em
classes. Escamoteia tambm as relaes de produo, que no caso
capitalista, so relaes de propriedade (econmica). Ou ser que a
fora de trabalho no uma mercadoria comprada no mercado de
trabalho por algum que dispe de capital e a coloca a seu servio
para produzir com os meios de produo de sua propriedade,
mercadorias?

Mais ainda, uma postura ideolgica, que tem


por meta "controlar com eficincia as atitudes dos seres humanos,"
comportamentalista na sua base, s encontrando precedente histrico,
nos regimes fascista. Dessa forma, coloca-se a "cincia" a servio do
Estado, decorrendo da a validao cientfica para os "mtodos de
controle", que so estudados e executados em bases cientficas"
Dessa forma, a escola cumpre o seu papel no aparelho ideolgico de
Estado (66).

Em terceiro lugar, devemos retomar o que


Ceron, A. O. admite ser o processo de produo presente na obra que

358
anteriormente analisamos: "conjunto de decises, tomadas por seres
humanos. A ele vai inserir a problemtica thuniana, pois, como seu
objetivo explicar a " variabilidade espacial dos padres de utilizao
agrcola" situa a "localizao relativa dos lugares de produo com
respeito aos de consumo" como um fator a ser somado aos fatores:
recursos tecnolgicos e organizacionais, e o tipo de comportamento
humano. Claramente Ceron, A. O. admite os pressupostos sistmicos:
tudo uma questo de correlacionar as variveis, mas desde que o
equilbrio esteja presente. Essa postura coloca a questo da
contradio fora de cogitao, ou talvez, torna-a tambm uma varivel
da matriz. Sabemos que tal postura e pressupostos no passam de
uma tentativa de procurar dar fundamentao e sustentao fase
monopolista do modo de produo capitalista, tentando com isso, opor-
se a uma concepo materialista histrica que tem na contradio a
fonte da explicao e da transformao da realidade. Mas, como
ningum est preocupado em transformar", a questo que se coloca
somente inteligvel, quando inserida no arsenal ideolgico capitalista.

Inserir Von Thnen, J. H. num contexto


desse tipo e descontextualiz-lo retirar de sua obra apenas aquilo
que interessa a essa nova forma de compreender e explicar". Por
certo Ceron, A.O. desconhece que o produto final da obra de Thnen
o salrio natural", construdo em bases marginalistas. Ou seja, pelo
contedo da obra de Thnen conclui-se que ele pretendia manter as
relaes de produo feudais, mesmo que para isso ele tivesse que
defender as relaes de produo capitalista.

Mas continuemos nossa anlise do trabalho


de Ceron, A. O.. Entre os primeiros conceitos apresentados ternos a
renda econmica e renda locacional, que Ceron, A. O. analisa baseado
nas obras de Chisholm, M. (67) e Lloyd P.E. e Dicken, P. (68). Aqui,
parece que Ceron A. O. mostra-se limitado na apresentao de tais
conceitos, pois com de conhecimento geral o conceito de renda
econmica est fundado sobre o conceito de renda da terra (s vezes

359
aparece com sinnimo) e tal conceito constitui uma das mais
importantes discusses presentes nos economistas burgueses Adam
Smith e David Ricardo e que foi discutido por Karl Marx sendo por este
aclarado na sua essncia.

Quer nos parecer, que o objetivo de Ceron,


A. O. neste particular no era o de discutir os conceitos, mas o de
apresent-los pura e simplesmente, e como seguiu a indicao
bibliogrfica que apontamos atrs, acabou por admitir todos os
pressupostos presentes nas obras destes autores, e mais que isso,
acabou por ignorar toda a discusso existente na literatura da
Economia poltica sobre o assunto.

Mas voltemos aos conceitos. Sobre eles


Ceron A. O. afirma:

"O conceito de renda econmica se encontra relacionado tanto aos princpios


de Ricardo quanto aos de Von Thnen. Conforme Chisho1m (1968, pg. 21), o
termo foi proposto por Ricardo poucos anos antes de Von Thnen, mas este
chegou idia de renda econmica independente de Ricardo. O termo nada
tem a ver com arrendamento, que se refere ao pagamento que um exp1orante
faz ao proprietrio pelo direito de explorar suas terras.
Em princpio, os termos renda econmica e renda 1ocaciona1 correspondem
aos retornos lquidos por unidade de rea cultivada com determinado produto
1. Contudo, este conceito integra mais que a simples expresso espacial dos
lucros lquidos obtidos por unidade de rea cultivada porque envolve
suposies relativas aos princpios das vantagens comparativas e da
competio entre usos da terra.
Em resumo, para que estes princpios possam ser compreendidos, necessrio
admitir uma srie de suposies, mesmo que irreais, compatveis com a
estrutura dos modelos normativos, em condies de perfeita raciona1idade.
Assim, considerando que determinada rea poderia ser utilizada para o cultivo
de diversos produtos e supondo que os decididores so perfeitamente
informados e procuram maximizar os lucros, eles ento se encontrariam diante
de um problema de optar pelo uso que 1hes ofereceria maiores lucros. O

360
princpio de competio entre usos estabelece que, a longo prazo, os
decididores viro optar pelos usos que so capazes de gerar maior renda,
destinando os outros usos que com eles competem s reas onde possam
oferecer maiores rendas. Desse modo, essa situao se assemelha de uma
competio entre vrios usos, pela ocupao da terra.
A renda econmica e 1ocaciona1 integram, tambm, o princpio das vantagens
que uma dada rea tem sobre outra. As vantagens, no sentido ricardiano,
decorrem das diferenas de meio natural, enquanto, no sentido thuniano, so
uma decorrncia da 1oca1izo dos lugares em termos de sua distncia do
mercado de consumo"
"1) Renda econmica e renda 1ocaciona1 tero sempre uma conotao
espacial, expressando os lucros obtidos numa unidade de rea cultivada com
dado produto. O termo lucro lquido ser aqui reservado para significar os
lucros obtidos por uma unidade de medida da produo (sacos, toneladas,
litros, caixas, etc.). Pode-se atribuir aos lucros lquidos uma conotao
espacial, quando multiplicada pela produtividade, em unidades de medida
obtida por unidade de rea" (69) (Sem grifo no original)

Em primeiro lugar devemos nos ater s


colocaes de Ceron, A. O. sobre o universo em que brota o conceito
de renda econmica. Se voltarmos ao texto, baseado em Chisholm, M.,
Ceron, A. O., relaciona independentemente este conceito entre Ricardo
e Von Thnen. Concluindo em seguida, pela diferenciao entre este
conceito e o de arrendamento. Essas colocaes a nosso ver,
precisam ser aclaradas. Comecemos pelo contexto que originou os
conceitos.

Ceron, A. O. atribui a Chisholm, M. suas


colocaes sobre renda econmica. Na obra de Chisholm, M. (70)
encontramos a base onde este autor fundamenta-se para chegar a esta
concluso. Na sua nota 2 do captulo 2 Chisholm, M. remete-nos Roll,
E. (71), e nesta obra encontramos duas colocaes importantes. A
primeira:

361
"Ao mesmo tempo, Petty tambm conhecia a existncia de um elemento
diferencial da renda. Cento e cinquenta anos antes de Ricardo formulou
claramente a teoria das rendas diferenciais". "Porque assim como a grande
necessidade de dinheiro aumenta a troca, a grande necessidade de trigo
aumenta o preo deste igualmente, e, em consequncia, o da renda da terra que
o produz, e, por ltimo, o da terra mesma; assim, por exemplo, se o trigo que
alimenta a Londres, ou a um exrcito se oriundo de um lugar distante quarenta
milhas, o que produzido a uma milha de Londres ou dos quartis do exrcito,
aumentar seu preo natural na quantidade que custaria traz-lo de trinta e nove
milhas" (72)

A segunda:

"A teoria deste autor (Von Thnen) no difere em substncia da doutrina da


renda diferencial de Ricardo. Embora fale de diferenas de fertilidade, Thnen
no as usa como fator em sua anlise, antes elabora todo o conceito somente
em funo da diferena na situao e custo de transporte. A importncia de dito
mtodo se estriba no fato que traz um conceito de renda que se baseia somente
na noo do "excedente" do produtor e que muito facilitou aos economistas
posteriores a tarefa de estender essa ideia a outros fatores da produo alm da
terra" (73). (Sem grifo no original)

Nas partes anteriores de nosso trabalho ns


j criticamos a posio de Thnen e aconselhamos nossos leitores a
um retorno a estas partes. A questo que se coloca agora como esta
discusso ocorre na obra de Thnen. No captulo 5 Thnen apresenta
o seu conceito de renda da terra e, aps distinguir sua concepo da
de Adam Smith, cita Ricardo:

Ricardo, em sua obra sobre Economia Poltica (a qual eu no havia lido


quando escrevi os primeiros rascunhos deste trabalho), rebate a teoria de Smith
da renda da terra e prope a seguinte tese: Renda aquela poro do produto
da terra que paga ao senhorio pelo usufruto das foras originais e
indestrutivas do solo.
De acordo com esta definio, Ricardo distingue entre investimento de capital
nas construes e o produto do solo enquanto tal.

362
interessante e instrutivo ver como Say, em suas notas obra de Ricardo e em
seu Tratado de Economia Poltica, empenha-se em rebater Ricardo e defender a
sua equivocada teoria prpria (74).
Diante destas colocaes que fizemos at
agora, procurando relacionar os autores e as suas citaes, evidencia-
se sobremaneira dois pontos que gostaramos de analisar. O primeiro
deles : o universo terico em que se insere a discusso sobre o
conceito de renda da terra em Ricardo e Thnen so extremamente
opostos, isto fica evidenciado pelas citaes que fizemos anteriormente
e pelas colocaes constantes da parte de nosso trabalho na qual
discutimos o conceito de renda da terra em Von Thnen.
Mas dentre as colocaes de Roll, E. h
uma onde afirma que a teoria de Von Thnen no difere em substncia
da doutrina da renda de Ricardo. Entretanto uma questo
fundamental para entendermos esta colocao de Roll, E.. Ele trata
esse tipo de renda como diferencial. Essa questo importante, pois,
s assim Marx K. conseguiu descobrir a essncia da renda da terra e
mesmo da renda diferencial que a mais-valia - explorada sob a forma
de lucro mdio, lucro suplementar e renda da terra. Essas explicaes
so importantes tambm porque trazem consigo a diferena
fundamental entre renda diferencial e renda da terra e ao mesmo
tempo trazem consigo a unidade da natureza dessas formas de renda
que a mais-valia. Assim a renda da terra resulta da posse privada do
solo em oposio existente entre o interesse do proprietrio fundirio e
o interesse da coletividade.
O segundo ponto que gostaramos de
analisar a constatao da afirmativa de Ceron, A. O. de que o termo
renda econmica "nada tem a ver com arrendamento". evidente que
nada tem a ver porque sobrou para Chisholm, M. e para Ceron, A. O.
apenas e to somente, algo que eles no deixam bem explcito em
seus trabalhos, os princpios marginalistas, que to bem Roll, E. aponta
como uma das qualidades natas do mtodo de Thnen. Logo,
podemos afirmar que ambos os autores apenas encontraram nas obras

363
pesquisadas, aquilo que lhes interessava para edificar seus conceitos e
trabalhos e no o que realmente tais conceitos traziam consigo. E
mais, ignoraram os avanos que a Economia Poltica teve com Marx,
K. o que evidencia seus comprometimentos com a economia burguesa.
Feitas estas colocaes que se atm,
principalmente, ao primeiro pargrafo da citao de Ceron, A. O.
passamos ao segundo e terceiro. Estes nos levam primeiro, a uma
relao feita entre renda econmica e renda locacional, que
"correspondem aos retornos lquidos recebidos por unidade de rea
cultivada com determinado produto". Em seguida Ceron, A. O. envolve
os chamados "princpios das vantagens comparativas e da competio
entre usos da terra", para chegar concluso que:
"... renda econmica de uma dada rea corresponde ao retorno que se obtm
acima daquele obtido nas terras que se encontram no limite marginal de
explorao econmica" (75)

Dessa forma Ceron, A. O. tem a


necessidade de diferenciar o conceito de renda econmica do de renda
locacional:

"Como a renda econmica, no sentido thuniano, procura colocar em evidncia


as vantagens locacionais dos lugares de produo com respeito aos de
consumo, considera-se mais adequado o emprego do termo renda locacional,
em lugar de renda econmica (Lloyd e Dicken, 1972, pg. l6" (76).

Entre algumas questes que gostaramos de


tratar sobre este particular, situa-se aquela referente natureza da
renda que em Ceron, A. O. fica encoberta pela preocupao
espacialista. A grandeza da renda diferencial depende quer de
distncia do local de produo em relao ao mercado, quer da
qualidade da fertilidade da terra cultivada, quer da quantidade de
capital aplicado sob a forma de fertilizantes. Chamar a renda "em
princpio" de "retorno lquido recebido por unidade de rea cultivada"
significa atribuir terra a origem desta renda, pois em lgica, toda

364
recproca verdadeira. E tal posio fisiocrata na sua base, pois a
fonte da renda est no trabalho e este a sua fonte de valor:

"A grandeza da renda diferencial depende da fertilidade da terra, mas de modo


nenhum, porque esta seja a sua fonte. A mais alta fertilidade da terra uma
condio importante da elevao da produtividade do trabalho e,
consequentemente, o aumento da explorao dos operrios agrcolas uma
condio da produo da mais-valia relativa". (77)

Outra questo que nos chama ateno o


fator de se atribuir a Ricardo o conceito de "renda econmica de uma
determinada rea, ao retorno que se obtm acima daquele obtido nas
terras que se encontram no limite marginal da explorao econmica".
Pelo que nos consta, e pelas leituras que fizemos em Economia
Poltica, no encontramos em parte alguma tal colocao, o que nos
leva a pensar que se trata de uma imputao a Ricardo de algo que ele
mesmo no disse. O que sabemos que Ricardo:

Partindo da teoria do valor fundado no trabalho, ele (Ricardo) soube dar a


caracterizao, de um modo geral correta, da terra diferencial ...
... Partindo de que o valor e, conseqentemente os preos das mercadorias
agrcolas so determinados pelo trabalho despendido na sua produo nas
piores condies, ou seja, nas piores terras, Ricardo chega a concluso de que
os fazendeiros das terras mdias e melhores percebem uma renda suplementar,
que representa a diferena entre os gastos de produo nas terras piores (que
regulam os preos) e os que eles tm de efetuar nas suas prprias (mdia e
melhores) terras. A receita extraordinria apropriada pelo dono da terra sob a
forma de renda" (78).

Ricardo afirma sobre a renda da terra, que


sua fonte no terra, mas o trabalho dos trabalhadores assalariados
na agricultura. Assim, para Ricardo, a renda surge no como um
fenmeno natural, mas como um fenmeno social, cuja formao est
relacionada com a formao da propriedade privada da terra. Tal
postura levou Marx, K. a escrever sobre Ricardo a seguinte frase:

365
"Esta relao direta e consciente que se estabelece para Ricardo, entre a renda
da terra e a definio do valor, constitui um mrito cientfico de Ricardo (79).

Diante de tal estado de coisas somos


levados a pensar que Ceron, A. O. incorporou o que Chisholm M.
atribuiu a Ricardo, uma postura cujos princpios esto fundados em
Von Thnen (como demonstrou Roll, E.), e que so a prpria essncia
da escola marginalista. No ser que tambm aqui o mtodo se
impe? L-se Ricardo, quando se l, com olhos marshalianos na
essncia, e com olhos sistmicos na aparncia.

Outra questo ainda, que nos chama


ateno e que est amarrada com essa anterior, referente
propriedade da terra, e sua relao com a renda da terra. Em nenhum
momento encontramos esta questo no trabalho de Ceron, A. O..
Parece que tal fato est ligado a um dos pressupostos contido nos
neoclssicos de que a propriedade privada est dada e no convm
discuti-la. Entretanto preciso dizer que a existncia de terras de
diferentes produtividades ou condies que aumentem a renda
diferencial independem da existncia da propriedade privada, mas que
a transformao do lucro suplementar em renda pressupe a existncia
da propriedade privada. Assim como j afirmamos anteriormente neste
trabalho:

A explicao da renda baseada em um conceito zero na margem uma pr-


condio para a diviso natural do produto lquido entre trabalhadores e
capitalistas sob condies de propriedade privada. Todas as explicaes que
requerem o cultivo da terra sob condies de renda igual a zero, esto baseados
como Marx indicou na "abolio de fato da propriedade da terra uma abolio
que somente pode realizar-se sob circunstncias muito especficas as quais so
dadas por sua natureza acidental" (35). Se ns concebermos, como Marx o fez,
que devido ao poder do monoplio sobre a propriedade da terra, ocorrendo da
a possibilidade de existncia de uma renda absoluta na margem (36) (a qual se
introduz no preo das mercadorias como uma taxa indireta) ento a questo

366
tem que ser colocada sob estas condies: possvel a diviso natural e
harmoniosa do produto entre capitalista e trabalhadores? (80).

Assim podemos deduzir do trabalho de


Ceron, A. O. que no universo terico por ele, expresso a terra
assumida para ser apropriada como propriedade privada, o que mais
uma vez coloca o seu discurso como discurso da burguesia capitalista,
consciente ou inconsciente, no importa o caso. Portanto usando-se o
conceito renda econmica ou renda locacional assume-se uma postura
que encobre o real, que encobre as relaes de produo capitalistas e
passa-se a contribuir para o arsenal ideolgico da burguesia antes de
tudo defendendo sua posio de classe dominante e procurando dar
"fundamentos e santificao" para suas relaes com a classe
trabalhadora.

Prosseguindo na anlise da obra de Ceron,


A.O. encontramos outra citao que merece ser discutida:

Para desenvolver e testar as suas ideais Von Thnen concebeu um espao-


modelo, o Estado Isolado, cujas caractersticas foram simplificadas ao mximo
com o auxlio de suposies irreais e muito rgidas. As finalidades imediatas do
modelo so as de permitir respostas automticas do comportamento
econmico, em condies de perfeita racionalidade e maximizao de renda"
(81)

Quer nos parecer que, aqui tambm, o


mtodo se impe para Ceron, A. O. pois ele l Von Thnen, com olhos
de quem quer ver "modelo" na obra de Thnen. Essa questo est
sendo discutida atualmente e questionada por Barnbrock, J.:

"Na histria da Geografia o trabalho de Von Thnen tem sido considerado


como a principal contribuio para a teoria locacional. Entretanto argumentar-
se- que esta interpretao s possvel se ns abstrairmos a tese central de
Von Thnen. O "Estado Isolado" de fato um "sobre produto" de seu trabalho.
O prprio Von Thnen nunca interpretou o "Estado Isolado" como uma

367
contribuio terica para a Geografia, mas considerou o uso de um "ideal
construct" como sua contribuio cientfica essencial" (82)

Ver modelo na obra de Thnen, quer nos


parecer, necessita de um "a priori". Embora se possa discutir, at que
ponto, o mtodo de Thnen no se compara aos mtodos dos modelos
normativos ou probabilsticos atuais. Mas a diferena do ponto de vista
do discurso diferente, pois este processo s se completa com a
abstrao da tese central da obra de Thnen para obter-se o "sobre
produto" "Estado Isolado". A grande questo que se coloca sobre a
finalidade imediata do modelo que visa "permitir resposta automticas
do comportamento econmico, em condies de perfeitas
racionalidade e maximizao de renda". Essa afirmativa evidncia o
seu comprometimento ideolgico com a ideologia das classes
dominantes. Pois o objeto dos modelos espaciais alcanar um
sistema espacial timo. Idealizado este sistema timo, passa-se a
oper-lo e como consequncias tm que a maximizao dos lucros
obtidos com o modelo implica em uma maior taxa de explorao da
burguesia sobre a classe trabalhadora, contribuindo para aumentar
ainda mais a desigualdade social. Logo estes modelos devem ser
compreendidos no universo do arsenal ideolgico capitalista cujo
objetivo a eficcia do modo de produo, e do ponto de vista do
conhecimento que "santificado" filosoficamente pela corrente neo-
positivista.

Outro ponto que gostaramos de destacar na


obra de Ceron, A.O. aquele relativo s "crticas ao modelo do Estado
Isolado":

Por motivos prticos, talvez seja til reunir crticas ao modelo, teoria ou ao
trabalho de Von Thnen em dois grandes grupos: a) as crticas que contestam a
teoria, baseadas no carter irreal dos resultados obtidos no Estado Isolado,
procurando "testar a validade dos resultados atravs da observao que ocorre
no mundo real; b) aquelas que, de uma ou de outra forma, apontem as falhas do

368
modelo via modelo, uma estrutura em relao qual uma se espera maior grau
de complexidade, abstrao e consistncia lgica" (83).

Primeiramente trataremos do que Ceron, A.


O. rotulou de primeiro grupo de crticas. A realidade o referencial
bsico para esse grupo. Embora os componentes desta "corrente"
sejam dotados de uma certa dose de empirismo, que muito marcou a
produo geogrfica nos ltimos anos, acreditamos ser este o caminho
da crtica que Ceron, A. O. deveria utilizar para chegar a base dos
fundamentos que geram tais crticas. No podemos concordar com a
diretriz tomada por Ceron, A.O. de utilizar os argumentos dos autores
da segunda "corrente" para criticar os da primeira, principalmente
quando de sua afirmativa:

Os crticos do segundo grupo consideram frequentemente, que as crticas ao


contedo dos anis e ao padro irreal de uso da terra no Estado Isolado so
destitudas de esprito cientfico" (84)

Colocam-se a partir da as questes: o que


esprito cientfico? Seria comungar o positivismo lgico ou se
preferirem o neopositivismo?

Julgamos que a posio de Ceron, A. O.


sectria, uma vez que exclui o que os gegrafos produziram at hoje
no campo da cincia. O empirismo, julgamos ns, menos
comprometedor que o neopositivismo, pois se tomarmos como
referncia a produo geogrfica, muitas das obras empricas podem
sofrer um processo de recuperao bibliogrfica pois na sua essncia
apenas descrevem a realidade. Mas a corrente neo-positivista, esta
no, pois procura aps idealizar um "a priori" que frequentemente
comunga os princpios da racionalidade capitalista, passa a
desenvolver os fundamentos para dar "validao cientfica" s relaes
de produo capitalistas, falando, pois, a linguagem do "cientificismo"
um rtulo "cientfico" para a linguagem da burguesia. Outras questes
se impem se esta corrente assume a conscincia de classe burguesa,
e se o que apresenta e defende como cientfico realmente o ? Ou ser

369
que a Histria no a histria das lutas de classes? Ou ser que essa
corrente no percebe que sua obra se constitui numa tentativa de
procurar "novos caminhos" para aumentar a taxa de explorao
capitalista - mais-valia? E que esse processo de aumento da
explorao implica num processo de luta da classe explorada mais
cedo ou mais tarde?

Quer nos parecer que essas questes so


extremamente importantes, pois a nosso ver o "cientista" que no tem
um mnimo de conhecimento histrico est condenado ou decidido
conscientemente a assumir o papel da burguesia, de sua ideologia, e
usar a linguagem do "cientificismo" para buscar ou garantir o poder.
Ainda recentemente Barthes, R. ao assumir sua ctedra no "College de
France" frente a consagrados nomes da inteligncia francesa como:
Lvi-Strauss, Chatelet, Foucault, etc., afirmou "in extremis"

"Nossa verdadeira guerra contra os poderes e esse no um combate fcil:


plural no espao social, o poder simetricamente perptuo no tempo histrico:
derrubado, abatido aqui, ele reaparece mais longe. No morre nunca. Faam
uma revoluo para destru-lo, e ele imediatamente reviver, brotar de novo
em outra ordem de coisas. A razo dessa vitalidade e dessa ambiguidade que
o poder o parasita de um organismo transacional, ligado histria inteira do
homem e no apenas sua histria poltica histrica. Esse objeto no qual se
inscreve o poder, desde sempre entre os homens, a linguagem, ou para ser
mais preciso, sua expresso forada, a lngua (...). A lngua como performance
de toda linguagem, no nem reacionria, nem progressista: ela
simplesmente fascista".

Mas voltemos ao primeiro grupo de crticas


ao trabalho de Von Thnen segundo Ceron, A. O.. Encontramos a uma
outra afirmao que, embora no sendo de Ceron, A. O., acreditamos
que a comungou ao inseri-la em seu trabalho:

"Conforme Grotewo1d (1953, p. 353) o que perturbou a teoria de Von Thnen,


mais do que qualquer outra coisa, foi o desenvolvimento do transporte
moderno (86).

370
Aqui, a nosso ver uma nica questo se
coloca: ser que Grotewold, A. esqueceu-se do que a Histria? De
que, para que, o modo de produo capitalista se desenvolva ele tem
que produzir e para produzir ele tem que reproduzir as condies para
continuar produzindo? E que esse desenvolvimento implica num
desenvolvimento das foras produtivas materiais da sociedade? Ou
ser que, o que se vem convencionando chamar de "teoria de Von
Thnen" na realidade no uma teoria? Se isto for verdade resta-nos
saber por que da sua utilizao em tempos recentes na Geografia.
Quer nos parecer que essa a posio a ser trilhada, pois os
problemas emanados dessa questo no esto em Thnen, mas sim,
nos seus "seguidores".

O segundo grupo de crticas a Thnen so


aquelas que Ceron, A.O. chama de crticas que "apontam as falhas do
modelo via modelo". Entre esses crticos esto Lsch, Haggett entre
outros e suas argumentaes so de que "a formao dos anis de uso
da terra no inevitvel mesmo com as suposies simples que
caracterizam o modelo de Von Thnen"; "outra limitao do modelo se
refere ao seu "alto contedo emprico", vale dizer, ao excesso de fatos
reais numa estrutura normativa de carter supostamente abstrato".

A nosso ver, a questo que se coloca de


saber o que o conhecimento numa poca dada? Marx sobre esta
questo afirmou:

"Na produo social da sua existncia os homens estabelecem relaes


determinadas necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo
que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais. O conjunto dessas relaes de produo constitui a
estrutura econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurdico poltica qual correspondem determinadas formas de
conscincia social. O modo de produo da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em geral" (87). (Sem
grifo no original)

371
Ainda sobre esse segundo grupo de crticas,
Ceron, A. O. utilizando-se do instrumental da corrente
comportamentalista apresenta-nos algumas questes que gostaramos
de discutir:

"Aqui cabe apenas citar alguns exemplos de questes dada a complexidade dos
problemas relativos aos conceitos comportamentais: a maior parte dos
agricultores que decidem em economias de subsistncia familiar estariam
dispostos a maximizar a renda, usando o valor como referencial ou dispostos a
diversificar o uso da terra para otimizar uma utilidade pessoal e esperada, vital
para a sobrevivncia da famlia? Estariam os agricultores das economias de
subsistncia familiar mais disposto a atender o mecanismo da maximizao da
renda ou a minimizar os riscos decorrentes da dependncia de um nico
produto cultivado numa das faixas de uso da terra? A resposta a estas questes,
que no constituem o objetivo desta notcia, poder ser encontrada, apesar dos
pequenos progressos realizados no campo, na famlia dos modelos normativos
em condies de riscos e incertezas e, principalmente, na famlia dos conceitos
comportamentais, e descritivos, cuja estruturao e objetivo de vida procura
por parte dos interessados nos problemas relativos ao processo de deciso
humana" (88). (Sem grifo no original)

Neste momento achamos que melhor opor


citao de Ceron, A.O. uma outra, que formula as questes de uma
outra forma e que, a nosso ver, deixa de lado essa viso
comportamentalista impregnada pelo subjetivismo psicolgico presente
nas colocaes de Ceron, A.O.

Primeiramente repetiremos uma parte do


texto de Marx, K. que acabamos citar, mas que julgamos importante
repetir:

"... na produo social da sua existncia, os homens estabelecem relaes


determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo
que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais (89). (Sem grifo no original)

372
E mais:

"Em certos estgios de desenvolvimento, as foras produtivas materiais da


sociedade, entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o
que a sua expresso jurdica, com as relaes de propriedade no seio das
quais se tinham movido at ento. De forma de desenvolvimento das foras
produtivas, estas relaes transformaram-se no seu entrave. Surge ento uma
poca de revoluo social. A transformao da base econmica altera, mais ou
menos rapidamente, toda a imensa superestrutura. Ao considerar tais alteraes
necessrio sempre distinguir entre a alterao material - que se pode
comprovar de maneira cientificamente rigorosa - das condies econmicas de
produo, e as formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas,
em resumo, as formas, ideolgicas pelas quais os homens tomam conscincia
deste conflito, levando-o s suas ltimas consequncias. Assim como no se
julga um indivduo pela ideia que ele, faz de si prprio, no se poder julgar
uma tal poca de transformao pela sua conscincia de si, preciso, pelo
contrrio, explicar esta conscincia pelas contradies da vida material, pelo
conflito que existe entre as foras produtivas sociais e as relaes de produo"
(90). (Sem grifo no original)

Assim, para que o problema da agricultura


de subsistncia seja colocado de forma coerente com o processo
histrico da sociedade como um todo, sugerimos o excelente trabalho
de S Jr. F. (91) sobre a funo das atividades de subsistncia e o
desenvolvimento da agricultura nordestina. Como ilustrao citamos
um pequeno trecho deste trabalho:

"A penetrao das relaes de mercado dentro da economia de subsistncia se


deu sem alteraes importantes na escala do tamanho relativo das unidades
produtivas dedicadas a cada tipo de cultura, Foi a mesma propriedade familiar,
antes voltada para o autoconsumo, que passou a aproveitar o que nela havia de
capacidade ociosa, no sentido do mercado. Assim, a mudana das relaes de
produo correspondente ao surgimento do vnculo com o mercado no foi
acompanhada por uma modificao proporcional na forma histrica de
produo. O mercado-base para a implantao das relaes capitalistas de

373
produo da maneira como atingia a unidade produtiva no tinha condies
para fazer surgir a relao capitalista fundamental a criao da mais-valia -
dentro da prpria unidade produtiva. O mecanismo espoliativo no se
estabeleceu, propriamente dentro de uma relao tipo patro-trabalhador, mas
sim fora da unidade produtiva. Foi a relao externa de produo, ou seja, da
que se estabeleceu entre o produtor e o comprador intermedirio (o
comerciante), que se retirou o excedente. Este equivale diferena entre o
preo pago ao produtor e aquele auferido pelo comerciante.
A razo para essa concentrao do excedente nas relaes externas ao invs das
internas se deve, por um lado, inexistncia de monoplio da terra por parte
dos produtores da economia de subsistncia que ingressaram na economia de
mercado, e, por outro, ao elevado grau de monopolizao do capital comercial
e financeiro, decorrncia lgica da concentrao de renda originada
historicamente pelo latifndio exportador" (92).

Outro ponto que julgamos importante


analisar na obra de Ceron, A.O. aquele referente ao "Estado Isolado"
e os conceitos sistmicos. Sobre esse tema Ceron, A.O. afirma:

Ao supor um espao como o Estado Isolado, Von Thnen no se estava


referindo a um sistema isolado tal como definido pela moderna Teoria do
Sistema, ou seja, como estrutura que no troca massa e energia com o meio
envolvente. Embora no tivesse ele utilizado explicitamente a linguagem
sistmica, alguns princpios da teoria formal podero ser aplicados ao Estado
Isolado e s suas condies de funcionamento (93).

Pelo trecho at aqui descrito, tudo indica que


entre os objetivos implcitos no trabalho de Ceron, A.O. est o de
refazer o conhecimento com apoio logstico no instrumental conceitual
da poca. Se o que afirmamos verdadeiro, pois as evidncias so
facilmente constatveis neste trecho citado, e muito mais, se tomarmos
outros trabalhos de Ceron, A. O. (94), o que ser do processo histrico,
para no dizer, o que ser da Histria? Parece-nos que essa posio
de Ceron, A.O. frente Histria coerente com sua postura "terico-

374
filosfica" que se prope sempre a refazer a Histria, dos homens e do
conhecimento.

Mas, continuamos a citao de Ceron A. O.


sobre essa questo:

"Uma descrio simples do Estado Isolado baseada nos conceitos sistmicos


dada por Ko1ars e Nystuen (1974, pg. 197) da seguinte maneira:
"a rea recebe constantemente energia sob a forma de luz solar. A produo,
transportada para a cidade central, era reduzida a detrito ou lixo e calor. Os
detritos podero, posteriormente, decompor-se produzindo mais calor, e partes
dos detritos poderiam voltar para os campos (nesse caso, Von Thnen referia-
se somente ao retorno do excremento animal, como fertilizante da terra). No
sculo XIX, a maior parte da fora usada no transporte urbano era a animal que
consumia grande quantidade de forragens, produzindo, igualmente, grande
quantidade de excremento). A energia que entra no sistema sob a forma de luz
solar sairia dele sob a forma de re-radiao. Esse tipo de sistema que troca
energia, mas no troca massa com o meio chama-se de sistema fechado.
Este fluxo de energia atravs do sistema permite a muitas de suas partes uma
organizao em estrutura reconhecvel. Da mesma forma que troncos flutuantes
se alinham, um aps outro, graas ao fluxo d'gua, tambm tudo no sistema
homem-meio reflete as caractersticas particulares dos fluxos de energia que
ele utiliza e ajuda a criar. Da mesma forma que uma corrente estvel de gua
mantm os troncos numa certa direo, o fluxo estvel de energia, sob a forma
de produo agrcola, mantm o modelo de Von Thnen num estado estvel,
ou seja, numa forma simples, sem mudanas. Quando novas condies so
introduzidas no modelo, acontecero ajustamentos que o encaminham ao
estado estvel.
Como se nota, o Estado Isolado foi identificado a um sistema fechado porque a
energia que circula no sistema foi definida em termos de energia solar, trocada
com o meio (95). (Sem grifo no original)

A imaginao dos gegrafos que compem


esta corrente de pensamento crtica em extremo, pois, tudo parece
como se vivssemos num mundo onde a "fico cientfica" fosse

375
realizada, e que o produzir cincia fosse inventar algo mais fictcio do
que a prpria "fico cientifica". Isto prova o absurdo a que pode
chegar uma "cincia" que apenas preocupa-se em dar vazo
criatividade humana, que no se questiona, e nem questiona nada. O
manto da neutralidade permite que isso ocorra, continuando-se a
produzir esta "cincia" e que os princpios de Thnen sejam deturpados
dessa forma.

Mas isso se torna mais srio ao verificarmos


que Ceron, A.O. apenas, chamou a citao de Kolars e Nystuen de
"descrio simples do "Estado Isolado". O "neocolonialismo cultural"
presente no texto, demonstra claramente, a incorporao acrtica que
Ceron, A.O. faz desses autores. No se pode admitir que "isso" seja
rotulado de "Geografia cientfica", pois se assim o for, realmente, a
Geografia nunca ser cincia.

Mas Ceron, A.O. vai mais longe, pois


procura dar outra interpretao sistmica" ao "Estado Isolado":

"Entretanto, se a energia no sistema for definida em termos de estmulo bsico


ao consumo, trocado com o meio envolvente, isto , com outros sistemas, o
Estado Isolado ter que ser definido como um sistema isolado, uma vez que a
rea, com sua cidade central, no mantm relaes com o meio. O estado
estvel mantido graas ao constante fluxo de matria e energia entre
produtores e consumidores, uns localizados na zona rural, outros na urbana. A
organizao interna do Estado Isolado assim muito simples, as modificaes
ocorridas, porventura, levam a imediatos ajustamentos de suas partes internas.
Os produtores rurais do respostas imediatas e proporcionais aos estmulos
provenientes do centro urbano-mercado e vice-versa (96). (Sem grifo no
original)

Nada mudou entre "science fiction" de Kolars


e Nystuen e a de Ceron, A.O.. Ou melhor, s a linguagem: a primeira
tem sustentao nas cincias naturais e a segunda na economia
burguesa. Ser que esses autores no sabem que Von Thnen

376
apontou seu mtodo como a "matria mais importante contida em todo
seu trabalho"? Pois, Thnen procurou deixar este mtodo, o da
idealizao, claro no primeiro captulo de sua obra, para ele, o "Estado
Isolado" era instrumento para compreender a realidade.

Do ponto de vista do trabalho de Thnen,


no podemos ignorar que o processo de construir idealmente o "Estado
Isolado" tinha por objetivo resolver os problemas que enfrentava, ao ter
que compreender a realidade, que para ele, apresentava-se como um
perodo de transio onde tudo o caos o que impede sua
compreenso e anlise.

Ser que isto se coloca tambm para Ceron,


A. O. ou para estes seguidores de Thnen da "ala neo-positivista"?
Quanto aos trabalhos de Ceron, A. O. temos a evidncia presente.
Para os demais apenas uma questo de investigao. Sobre esta
questo o prprio Ceron, A. O. afirma, falando dos exemplos
desenvolvidos na escala regional, que:

... permitem diagnosticar o papel da distncia do mercado de um modelo de


regresso colocado como auxiliar de anlise, entre o pesquisador mundo real, a
fim de evidenciar os sinais de ordem que existem no caos aparentemente
retratado pela observao e pelo contato emprico e imediato com a realidade
(97).

Aqui no h dvida de que as bases que


fundamentam o discurso devem ser buscadas na lgica transcendental
de Kant. E o modelo constitui-se no culo" atravs do qual o
investigador v a ordem na realidade, voltaremos a esta questo
adiante.

Com ltimo ponto a ser discutido no trabalho


de Ceron, A.O., temos que:

"Em resumo, a obra de Von Thnen talvez tenha sido uma das mais discutidas,
criticadas e elogiadas deste sculo. Inmeros artigos tm sido a ela dedicados
no mbito dos estudos de localizao do uso agrcola da terra. Sua contribuio
377
para a teoria da localizao dos padres de uso da terra incontestvel
particularmente, no que diz respeito funo da distncia ...
Em numerosos estudos de exemplos, tem se admitido a hiptese de que a
intensidade da agricultura declina regularmente com o aumento da distncia do
mercado de consumo da produo agrcola, considerando outras variveis
constantes ...
A hiptese em resumo, estabelece que a relao entre a intensidade e a
distncia inversa ou negativa. O embasamento terico desta relao
estabelecido, usualmente, da seguinte forma: a distncia da cidade-mercado
uma varivel de natureza econmica, uma vez que o custo de transporte, entre
os locais de produo e mercado, afeta a renda locacional obtida pelos
agricultores com a produo gerada por unidade de rea. Considerando que nas
reas localizadas mais prximas do mercado de consumo (cujas vantagens
locacionais so maiores que as localizadas mais distantes) a renda obtida
mais elevada, o agricultor poder efetuar investimentos em mquinas,
fertilizantes, defensivos, irrigao e outros inputs de capital. Ao contrrio, nas
terras localizadas a maior distncia do mercado, verificar-se-ia a utilizao de
reas maiores e a aplicao de menores quantidades de inputs, de trabalho e
capital, por unidade de rea, no processo de produo. Em sntese, a distncia
do mercado de consumo seria um dos fatores controlantes da quantidade de
trabalho e capital aplicados na atividade agrcola, controlantes, portanto, dos
padres de distribuio da intensidade da agricultura" (98)

De acordo com a concluso de Ceron, A.O.


a distncia do mercado de consumo seria um dos fatores a ser utilizado
para explicar os padres de distribuio da intensidade da agricultura,
pois bem, isso s pode ocorrer na situao idealizada, onde o processo
da abstrao encerra em si mesmo, e no h o retorno realidade.
Onde h sempre um "a priori" no processo do conhecimento, que
acaba resultando num processo de encontrar na realidade aquilo que
se faz presente no modelo. No se analisa a realidade como ela ,
seus processos, sua Histria, mas sim o que ela no tem, ou tem, que
o modelo tem, ou no tem. No podemos esquecer-nos que:

378
O concreto concreto por ser a sntese de mltiplas determinaes, logo, a
unidade da diversidade. por isso que ele para o pensamento em processo de
sntese, um resultado, e no um ponto de partida, apesar de ser o verdadeiro
ponto de partida, portanto igualmente o ponto de partida da observao
imediata e da representao (99).

Alm dessas colocaes devemos lembrar


que, da forma como Ceron, A. O. emprega o conceito de renda
locacional - o motor a mover o processo de intensidade - este conceito
no s encobre o lucro mdio, o lucro suplementar, a renda da terra e
por conseguinte a sua gnese que a mais-valia, como tambm
encobre o prprio processo real, que pode envolver terras de fertilidade
desigual em igualdade de distncias, que pode envolver a aplicao
pura e simples de capital em fertilizantes e etc.

No a renda diferencial que a


responsvel pelo lucro e pela intensidade, mas sim a quantidade de
capital posto em movimento atravs dos meios de produo pela fora
do trabalho assalariado sob a condio da propriedade privada.

necessrio tambm esclarecer que o


objetivo da produo capitalista o lucro mdio (mais-valia apropriada)
e no a chamada renda locacional, ou mesmo, a prpria renda
diferencial, pois esta lucro suplementar que permite ao capitalista
pagar o arrendamento caso este no disponha da propriedade privada
da terra.

Alm dessas colocaes devemos lembrar


que na agricultura existem formas de produo no capitalista e que
esto perfeitamente conectadas no modo de produo capitalista
dominante. Essas formas so importantes porque elas e sua conexo,
podem, isto sim, explicar o processo de produo na agricultura. A
forma que esta toma, apenas e to somente produto do processo
desse seu contedo.

379
Fechando o raciocnio, poderemos dizer que
o desvio est na base, no conceito, pois sabemos que o acesso ao
mercado pode participar ou no, da grandeza da renda diferencial, mas
nunca, em hiptese alguma, a sua fonte geradora e o fator
fundamental da explicao.

Para ilustrarmos nossa posio citamos um


texto de S Jr., F. que muito bem demonstra esta situao em sua
anlise da agricultura de subsistncia no Nordeste:

medida que se expandia a agricultura de mercado, comeava a surgir a


renda diferencial, que beneficiava os proprietrios das terras que dispunham de
melhores condies naturais ou eram mais prximas das vias de acesso ao
mercado. Somente quando surge a renda diferencial, que aparece a
possibilidade de gerar a mais-valia dentro da prpria unidade produtiva, atravs
da contratao de trabalhadores sem-terra. Contudo, s quando o proprietrio
pode remunerar o trabalhador num nvel equivalente ao da produtividade dos
estabelecimentos menos produtivos, que ele passa a dispor de uma oferta de
mo-de-obra. Isso na hiptese de manuteno de uma oferta ilimitada de terra.
Mas, desde que ela se torne limitada, em face do crescimento da populao e,
sobretudo, da apropriao jurdica prvia das terras acessveis, j poder o
proprietrio remunerar o trabalhador abaixo do nvel de produtividade dos
estabelecimentos menos produtivos, podendo cair essa remunerao abaixo do
prprio nvel de subsistncia. Acreditamos que nos casos que apresentam uma
transio para o regime assalariado em parceria para o regime assalariado se
verifique a hiptese acima sugerida, uma vez que o regime assalariado
pressupe a formao de uma renda dentro da unidade produtiva, mais elevada
do que aquela que seria compatvel com o regime de parceria e, alm disso, o
nvel de vida do parceiro se situa em torno do da subsistncia, enquanto que o
assalariado costuma ficar abaixo dele.
Podemos, portanto, admitir que h uma vincu1ao estreita entre a forma de
produo, a forma de comercia1izao, sistema de preos e a distribuio da
renda, vincu1ao essa que determina o nvel de produtividade ou eficincia do
sistema, e condiciona o equilbrio da estrutura econmico social (100).

380
Dessa forma chegamos ao final da
apreciao dos trabalhos de Ceron, A. O. e como concluso, vamos
tratar, aps a anlise do trabalho de Geiger e outros, de alguns
problemas cujo objetivo dever ser, o de ajudar no processo de
reflexo necessrio aps a produo de qualquer obra.

Outro trabalho que escolhemos para


analisar, tem certas caractersticas, que o difere dos trabalhos de
Ceron, A. O. da a sua importncia e a necessidade da sua anlise.

Passemos agora a considerar o trabalho de


Geiger, P.P.; Motta Lima, M.S.N. e Abi Abib, M. E. "Distribuio de
atividades agropastoris em torno da Metrpole de So Paulo".

Atravs deste trabalho Geiger, P.P. et alli, "


propem-se a realizar um teste para o modelo de Von Thnen" e
baseiam-se nas seguintes consideraes:

O modelo de Von Thnen, que se refere distribuio de atividades


agropastoris pelo espao geogrfico, bem conhecido. Segundo este modelo,
tendo em vista o destino da produo destas atividades para o consumo de um
centro que funciona como mercado (sendo este constitudo naturalmente de
uma grande cidade, e dado s condies de homogeneidade do espao rural), as
atividades acabaro por se organizarem de forma ordenada, segundo anis, em
torno do centro-mercado. Estes anis sero caracterizados pela presena de
determinados gneros de produtos e sistemas de cu1tivo. Como modelo, trata-
se, evidentemente, de uma abstrao a partir da realidade, abstrao necessria
no sentido de classificar a atuao de uma variye1, neste caso, custo de
transporte. J. D. Nystuen, citando o prprio texto original de Von Thnen,
mostra que este autor tinha plena conscincia dos desvios entre a realidade,
mais complexa, e o seu modelo, cujo propsito o de indicar "o efeito e
operao de uma varivel singela".
Segundo o modelo, os gneros perecveis, ou que, por outra razo, tenham
custos de transporte relativamente mais elevado (definido pela relao entre o
custo de transporte por unidade de produto e o valor da mesma unidade de

381
produto) se localizaro mais prximo do mercado, produtos de custo de
transporte relativamente mais baixo ficaro a maiores distncias" (101).

Assumindo, portanto todas as premissas e


pressupostos que esto implcitos no trabalho de Von Thnen, e que
no so discutidas, as consideraes iniciais deste trabalho cometem o
desvio comum literatura geogrfica, que o de simplesmente,
aplicar, agora rotulando de "teste", teorias propostas em geral nos
chamados pases capitalistas "avanados". O que faz do trabalho
produto "puro" do neocolonialismo cultural.

Mas, um dado chama-nos mais ateno: a


preocupao de deixar clara a metodologia que envolve o processo de
abstrao. At neste particular, existe uma notvel coerncia aos
princpios thunianos, s que falta a real compreenso do processo de
abstrao, que como dissemos momentos atrs, que o concreto a
unidade da diversidade, por ser sntese de mltiplas determinaes
(102).

O que no acontece no processo de


abstrao, no s de Thnen, como agora em Geiger, P.P., et alli, pois
a idealizao um procedimento "a priori", ao procedimento de
abstrao, ou seja, as categorias so construdas aps construo
mental da realidade. Os motivos que levam Thnen a assim proceder
ns j o analisamos: a viso da realidade de Thnen e seu vnculo com
a lgica transcendental de Kant. Assim os comentrios que fizemos ao
trabalho de Thnen servem, na sua totalidade, ao trabalho ora em
discusso.

E esta afirmao que fazemos tem


sustentao nas prprias colocaes de Geiger, P.P. et alli:

"A validade do modelo pressupe a estabilidade relativa, ao longo do tempo,


da organizao em anis. Mais que isto, pressupe que os anis possam se
deslocar, se ampliar ou reduzir, mantendo, contudo, a mesma disposio
ordinal, por influncia do crescimento do mercado e das melhorias

382
tecnolgicas no campo da produo e do transporte. Seria, portanto, de
interesse na pesquisa, recorrer a informaes sobre as atividades agropastoris
referentes a diferentes perodos de tempo" (103).

Assim o motor da Histria no est na


contradio. A fonte do movimento tambm no est na contradio.
Mas sim a Histria passa a ser uma sucesso de "cortes" no tempo,
cujo produto uma descrio da realidade depois de todos os "a
priori", que procuram garantir a estabilidade, ou seja, o equilbrio para
que o "modelo" seja validado.

Tudo poderia parecer um exerccio em


busca da cincia pura, se ns no soubssemos do significado desta
produo "validada como cientfica" se no soubssemos do
engajamento poltico desta "produo cientfica" ao nvel de buscar dar
"santidade filosfica" e "respaldo cientfico" poltica econmica em
vigor no pas. Para tal comprovao basta analisarmos a produo de
muitos tcnicos da Fundao IBGE que como "funcionrios" tm a
funo de no produzir cincia no sentido alto do termo, mas sim
procurar dar justificativas s polticas oficiais de "sanar" os
desequilbrios nacionais, regionais, urbanos, agrrios, etc.

nesse momento que frases como de Marx,


K, soam com uma clareza insofismvel, mesmo que tenhamos de
repeti-la novamente:

O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da vida


social, poltica e intelectual em geral. No a conscincia dos homens que
determina o seu ser; o seu ser social que, inversamente, determina a sua
conscincia (104).

Mas, voltemos ao trabalho propriamente dito.


O problema seguinte, reside na questo das "variveis" disponveis,
pois quase sempre estes "modelos" definham-se ante a chamada
"ausncia de dados" reinante nos rgos de estatstica do Estado. E as
concluses so as de sempre:

383
"Vamos considerar, portanto, que os dados dos Censos, so "corretos e que os
dados da Produo Agrcola so "incorretos". Se, no entanto, assumirmos que
os erros esto de certa forma igualmente distribudos pelas unidades de
observao, ou municpios poderemos fazer comparaes entre os dois
conjuntos de dados, em termos da participao relativa de cada municpio no
total da produo ou da rea cultivada. Note-se, contudo, que de qualquer
forma no seria possvel fazer a compatibilidade dos dados do Censo quanto s
reas cultivadas e produtos temporrios ou permanentes com os da Produo
Agrcola, partindo de somatrio envolvendo os diversos produtos desta ltima,
para se obter igualmente reas em produtos temporrios e reas em produtos
permanentes. Isto por duas razes: primeiro porque teramos que esgotar todos
os produtos agrcolas de um municpio e, na verdade, as estatsticas selecionam
uma srie de produtos; segundo porque muitas espcies so cultivadas em
lavouras intercaladas ou associadas, de modo que a rea de uma tambm a
rea de outra" (105).

Quer nos parecer que Geiger, P.P. et alli


esqueceram-se de um princpio bsico, com relao s estatsticas, e
que ns j fizemos referncia na parte I de nosso trabalho:

"Portanto, "o buscar dados" depende inteiramente de que interesses eles


defendem, os do Instituto de Estatstica, a servio de um governo dado, ou os
de uma classe, ou classes, tratando de informar-se para orientar sua estratgia
na luta cotidiana. Deve-se recordar que os dados no so neutros, e sim
respondem a certas categorias e estas categorias so construdas em funo de
certas necessidades da organizao social" (106).

Mas como as "variveis disponveis" eram as


que existiam, no houve outra alternativa seno as utilizar, mesmo com
todos os, porm e senes. Tudo como se produzir conhecimento da
realidade fosse realizao de um exerccio aritmtico. Isto explica,
em parte, a profuso de trabalhos que a chamada "moderna Geografia"
tem produzido nos ltimos anos, pois parece que no est em jogo o
porqu de tais trabalhos, para que servem, a quem servem etc. Nem
mesmo, procura-se dar consistncia terica aos mesmos, dentro da

384
prpria linha escolhida. E muito menos, verificar se o "produto"
produzido tem alguma coisa a ver com a realidade. Enfim, tudo parece
e reflete o subjetivismo, o a-histrico desta linha de pensamento, que
est perfeitamente sintonizada com a ideologia reinante, a do modo de
produo capitalista.

Agora falemos do "mtodo aplicado" para


realizao do trabalho, quer dizer, das tcnicas empregadas e que
aparece com o ttulo de "mtodo". Traa-se sobre um mapa do Brasil
dez crculos concntricos a partir de So Paulo com um raio de 75 Km
cada que passam a chamar-se "anis de anlise". Como o nmero de
municpios envolvidos era grande e os recursos humanos e financeiros
disponveis, no to grandes, partiu-se para o artifcio da amostragem
e, uma grade quadriculada (37,5 Km de lado cada quadrcula) foi
superposta aos anis. Dessa forma, os primeiros anis passaram a ter
um menor nmero de quadrculas e os ltimos um maior nmero. Ato
contnuo, sorteou-se de forma aleatria 20% das quadrculas de cada
anel, e novos "problemas" surgiram:

"Identificadas as quadriculas no mapa, procurou-se relacionar a estas


quadrculas, os municpios nelas inscritos. Naturalmente que esta tarefa foi
muito delicada, uma vez que frequentemente apenas parte de municpios se
encontravam dentro da quadrcula. Nestes casos, cada situao era analisada
por si, para que fosse decidida a incluso ou no do municpio" (107)

Quer nos parecer que isto no chegou a


configurar-se como um "problema", pois, como atravs da
pressuposio, tudo uma questo de "como se", no seria este fato,
que deveria ressaltar como "problema", porque uma regra no se
explica pelas excees. Este procedimento demonstra outro ponto
comum dos trabalhos produzidos pela nova Geografia, a preocupao
com a aparncia, com mincias, e o esquecimento total da essncia
dos fenmenos estudados. Embora a principal crtica dessa nova
ordem sobre a chamada Geografia Tradicional dessa no alcanar

385
o objetivismo do conhecimento. Pode-se perceber que esta corrente
tambm no objetiva.

Mas tais preocupaes no param a,


vejamos outro problema metodolgico surgido:

"Alm disso, havia um problema metodolgico muito srio dado a posio


excntrica da cidade de So Paulo em relao ao continente, os anis no
"fecharam, isto , na maioria dos crculos no eram completos, uma vez que
se projetavam sobre o Oceano ..." (108).

Considerar este tipo de problema como


sendo de natureza metodolgica a mesma coisa que ter que tratar a
realidade como Von Thnen pretendeu tratar: mudar as cidades de
lugar para que elas coincidissem com o ponto dado pela lgica
geomtrica. provvel que tal idealizao tambm pairou pelas
mentes frteis desses ilustres pesquisadores. Porque s construir
mentalmente e pronto, So Paulo passa a ser situada no centro do
plano que compe o Estado Isolado de Von Thnen. Talvez se os
autores estivessem preocupados um pouco s com cincia, mesmo a
sua que burguesa por excelncia, tivessem consultado ao menos o
trabalho de Von Thnen, pois caso contrrio, s produziro fices
cientficas e o produto no poder nem mesmo ser utilizado pelo
establishment.

Mas voltemos s tcnicas que viraram


mtodo. Como o nmero de municpios ainda era muito grande e:

primeira vista parece que, tendo em conta o objetivo de igual


representatividade para cada anel, o certo seria traar um setor de circulo com
vrtice em So Paulo, e considerar os trechos dos anis, inscritos no setor. No
entanto, necessrio considerar que a distribuio das atividades agrcolas, na
medida em que apresentarem a influncia do custo de transporte se adaptar ao
traado das estradas. Optou-se, portanto, por desenhar dois retngulos com
largura de 225 Km e o comprimento de 750 Km de largura, superpostos aos
anis e grade e que recobrem dois grandes eixos de circulao. Um retngulo

386
A ocupou uma posio que vai de So Paulo na direo noroeste, passando por
Ribeiro Preto, Uberaba, Uberlndia at o sudeste de Gois. Outro retngulo B,
tomou a direo de sudoeste cobrindo Botucatu, Jacarezinho, Londrina at a
barranca do Rio Paran. A figura (que colocamos em seguida) (110) mostra o
espao do Brasil estudado, os "anis de anlise, os anis econmicos
identificados no fim do trabalho e os retngulos que cobrem as regies de
observao" (109).

Assim procedendo, chegou-se s unidades


(municpios) que serviram como "amostras da realidade a serem
analisadas" e demonstrar a validade da "teoria de Von Thnen. Mas,
continuamos a nos perguntar: isto um teste para o modelo de Von
Thnen? Salvo engano, no vimos tal procedimento em nenhuma das
obras consultadas. Realmente, devemos considerar o trabalho de
Geiger, P.P. et alii, como uma inovao metodolgica que os
neopositivistas devem incorporar para chegar produo "cientfica"
com poucos recursos humanos e financeiros. Porm, na realidade, a
nosso ver tudo no passa de uma "brincadeira" validada como
cientfica, onde participam: mapa, compasso, rgua, alguns

387
conhecimentos de estatstica e geometria e atravs de uma boa
dosagem de humor alcana-se o "conhecimento".

Acreditamos que a seriedade no deve


apenas permanecer no rol da moral burguesa no sendo utilizada pelos
seus ldimos representantes. Ser que tudo no passa de uma grande
"farsa" onde todos que entraram no sabem por qu? E nem como
esto a? Mas, como esto, tm que "provar" isto? O resultado "disso"
passa a ser no s uma afronta para a Geografia, como tambm para a
cincia em geral no Brasil.

Se afirmamos tudo isto, porque, chega-se


ao final do trabalho, e Geiger, O.P. et Alii, continua nos proporcionar
outras no menos "brilhantes" concluses: Primeiro:

"A situao em 1950:


a) 1. anel:
... o que caracteriza este anel e o fato de que sua principal contribuio se faz
em produtos do reflorestamento e de matas existentes. Em relao a todas as
regies em estudos considerados, a rea ocupada por reflorestamento e matas
era de 16% e 4% respectivamente. Seguia-se a lavoura temporria (2%) e que
compreendia a produo hortigranjeira. Portanto, esta faixa define o clssico
anel fornecedor de lenha e hortigranjeira em torno da cidade" (111).

Como se chegou a esta concluso uma


pergunta que no encontra resposta no trabalho. Primeiramente,
importante recordar que no "Estado Isolado" de Thnen os anis de
hortigranjeiros e de lenha so anis distintos. Em segundo lugar,
chegar a esta concluso com esses dados estatsticos simplesmente
admitir que a madeira do reflorestamento se destina ao consumo na
cidade como lenha. O que pode ser uma meia verdade, portanto, uma
meia mentira. Como na produo cientfica no existe lugar para
"meias mentiras" preferimos achar que houve o engano total.
Esperamos que a exceo no seja invocada para justificar a regra,
novamente. Mas, mesmo assim, continuamos a nos perguntar: como

388
possvel com esses "nmeros chegar-se a essa concluso? Um
"mistrio" s resolvido com o pressuposto do "como se", do "faz de
conta", etc.

Seguindo:

"Segundo anel
... Os outros 3% representam as fruteiras que assim indicam, mais uma vez,
concordncia entre a organizao do espao existente e o modelo de Von
Thnen" (112).

Novamente, perguntamos perplexos: como


possvel? Pelo que conhecemos atravs da obra de Thnen, uma coisa
nada tem a ver com a outra. Sinceramente, no podemos acreditar que
os autores deste trabalho tenham consultado uma bibliografia mnima
sobre a "teoria de Von Thnen", pois apenas um trabalho est citado
como tal. Nossa interrogao deve-se ao fato que, em primeiro lugar, o
2o. anel de Thnen o anel das florestas e o 3o. anel o anel das
rotaes de cereais e razes, portanto, isso nada tem a ver com os
percentuais de produtos apontados pelos autores.

E pensar, que o prprio IBGE publicou os


trabalhos de Waibel, L. sobre Von Thnen!

Terceiro
c) 5. anel - (dos 525 a 675 Km - atingindo o sul de Gois) ... A principal
contribuio deste anel consiste em pastagens, 38% do total da regio em
estudo, mas, tanto as matas como as lavouras temporrias so tambm muito
expressivas. As lavouras temporrias alcanam 21% do total da regio, sendo o
arroz a lavoura mais importante. Uberlndia o grande centro urbano deste
anel. Esta disposio encontra-se, portanto, de acordo com o modelo de Von
Thnen, que prev anel de cereais externo grande cidade-mercado (111).

Ser que, o que Geiger P.P. et alii invocam


aqui, a presena de cultivo de cereais no anel de criao de gado do
"Estado Isolado"? Se for, errou-se por princpio, ou seja, errou-se por

389
desconhecimento da obra de Thnen, pois no "Estado Isolado" esta
produo de cereais destina-se s destilarias.

Quarto:
Quanto situao em 1970:
g) Sumrio
Houve tambm alterao na distribuio das atividades, em certo sentido
mostrando maior adaptao ao modelo racional de Von Thnen, e, ao mesmo
tempo, mostrando o surgimento de novos centros comerciais, cidades mdias e
grandes ... " (114.

Realmente, tudo parece indicar que para os


autores o problema procurar, custe o que custar, uma identidade
formal entre o modelo de Von Thnen e a realidade agrcola do estado
de So Paulo. A citao prdiga neste particular, as cidades so
introduzidas como reflexo da coerncia entre a realidade e o modelo.

Quinto:
Quanto situao em 1970 na direo do Paran.
g) Sumrio
O exame da regio que se estende da metrtpo1e pau1istana, ao norte do Paran,
vem confirmar o que fora observado na regio anterior: possvel certa
ordenao geral das atividades agrcolas, respeitadas distores variadas
devidas a uma srie de influncias, entre as quais, as ecolgicas so, sem
dvida, muito importantes" (115).

Realizado todo esse esforo at que a


realidade ficou parecida com o modelo de Thnen. A questo
verificar se isso verdade mesmo, ou ser que se procurou, na
realidade, apenas aquilo que interessava, para "provar" a validade do
modelo? Pois, at as condies ecolgicas foram trazidas tona para
explicar as distores. Mas no esqueamos que, em outras pocas,
seriam taxados de deterministas os que assim procedessem.

Sexto e ltimo
4 - Concluses

390
Podemos concluir que o trabalho realizado mostra que a distribuio das
atividades agropastoris - nos espaos rurais que contornam a metrpole
paulistana - obedece a foras econmicas, as quais moldam uma configurao
geral suscetvel de ser abstrada em termos de um modelo. Este modelo se
aproxima bastante daquele proposto por Von Thnen, baseado na relao entre
o valor unitrio de cada produto e o custo de transporte da mesma unidade ...
Os resultados desta pesquisa fazem-nos pensar, portanto, na possibilidade de
relacionar este tipo de estudo com os de fretes e da poltica de transportes. At
que ponto ser indicado cobrar taxas diversas de frete, segundo diferentes
direes a partir da metrpole, atendendo s diferenciaes geogrficas que
fazem com que os mesmos produtos se localizem a distncias diversas. Neste
caso haveria acentuao da especializao em certas reas valendo-se de suas
vantagens de condies fsicas e quebrando a fora do modelo original? At
que ponto pode o planejamento presidir futuras expanses ou alteraes nos
anis do modelo em pauta? (116).

Aps esta concluso, fica uma pergunta:


como possvel fazer, na primeira parte desta citao, a afirmao que
a est exposta? Pelo pouco que aprendemos em Thnen e nos
denominados por Ceron, A.O. como a "famlia" de modelos thunianos"
esta "metodologia" no se faz presente. E mais, pelo que consta, a
varivel fundamental na teoria de Von Thnen o custo de transporte.
Pelo que estamos observando, este trabalho no foi "um teste para o
modelo de Von Thnen," mas sim, um outro modelo para estudo da
configurao espacial das atividades agropastoris que se "aproxima
bastante" daquele proposto por Thnen. Mais uma incoerncia frente
proposta inicial, dotada de inconsistncia lgica do ponto de vista do
discurso cientfico.

Entretanto, a questo fundamental fica para


o ltimo pargrafo do texto, onde esto todos os reais motivos da
"produo" deste trabalho e sua implicao ideolgica com a ideologia
dominante. E mais, os resultados da pesquisa deveriam ser o incio da
pesquisa, pois frete e poltica de transporte so o incio e no a

391
concluso de um trabalho que pretende ter como modelo Von Thnen.
As respostas as perguntas feitas pelos autores talvez se constituam no
arsenal conceitual que o "status quo" deseja, para fundamentar sua
poltica econmica. Mas, como as contradies, tambm a, esto
presentes, nem produzir "algo aproveitvel" pelo "stablishment" Geiger
P.P. et alii conseguiram.

Este trabalho um dos melhores exemplos


do que tem sido a "produo cientfica" da "nova Geografia". Sua
crtica, repetimos, uma obrigao dos que ainda lutam por uma
cincia, pelo menos sria, coerente e consistente, do ponto de vista
terico.

Tratando assim da "atualidade" da teoria de


Von Thnen na Geografia Agrria do Brasil, podemos verificar que, na
chamada "nova Geografia, falta um mnimo de "tradio" no
tratamento da "teoria de Von Thnen", como encontramos presente nas
obras de muitos economistas. A concluso a esse respeito uma s:
os "gegrafos modernos" no dominam o instrumental terico da
economia poltica, por isso no conseguem nem reproduzir Thnen,
quanto mais critic-lo.

Considerados os pontos crticos apontados


nos trabalhos desta "corrente" do pensamento geogrfico, julgamos ser
necessrio apresentar algumas concluses a respeito dessas obras,
com o fim de melhor aclarar o seu embasamento e, dessa forma,
contribuir para o processo de reflexo necessrio aps a produo de
qualquer trabalho.

Duas ordens de questes se impem para


discusso neste momento. A primeira delas refere-se ao objeto da
Geografia como cincia; as questes relativas ao espao e ao tempo e
as categorias da dialtica (forma e contedo).

392
Quanto a espao e tempo, temos que os
considerar como formas gerais de ser da matria. Ou, como afirmou
Lenin, V. I.:

"No h nada no mundo alm da matria em movimento, e a matria em


movimento no pode mover-se de outro modo a no ser no espao e no tempo"
(117).

Dessa forma compreendidos, espao e


tempo, como formas essenciais da existncia da matria movente,
ficou estabelecido a unidade orgnica do espao, do tempo e do
movimento, ou seja, impossvel sua separao. (118)

As concepes cientficas sobre as


propriedades espaciais-temporais dos objetos materiais concretos
evoluram e, no ltimo sculo, Albert Einstein apresentou a chamada
teoria da relatividade, onde est revelado claramente a ligao
orgnica do espao e do tempo, tanto de um com o outro como com a
matria em movimento.

Assim:

"De acordo com a teoria da relatividade, o espao e o tempo no se modificam


isoladamente, mas em ligao indisso1ve1, um com o outro. Esta ligao
to estrita que eles formam um todo inseparvel, e o tempo assume como que o
papel de uma quarta dimenso, em complemento s trs dimenses do espao".
(119)

Com a teoria da relatividade temos


fundamentalmente, a revelao da unidade da matria e das formas
gerais de sua existncia - o movimento, o espao e o tempo. Estes
enunciados em forma de leis no podem ser ignorados.

Dessa forma, no acreditamos ser possvel,


mesmo do ponto de vista analtico, a tentativa de ter o espao como
objeto do discurso geogrfico, pois mesmo que seja entendido da
forma como afirmamos antes, continua, no mnimo, contraditrio.

393
Assim, as colocaes nitidamente
espacialistas dos autores que abordamos, so, na raiz, produto de uma
"cincia construda" sobre bases acientficas, o que a torna apenas,
produto da ideologia burguesa.

Quanto s categorias, o contedo e a forma;


devemos afirmar que a primeira o conjunto de elementos e processos
que formam um determinado objeto ou fenmeno e a segunda a
estrutura, a organizao do contedo e no algo externo em relao ao
contedo, mas, intrinsecamente inerente a ele. No materialismo
dialtico parte-se da unidade do contedo e da forma, de sua
inseparabilidade; tanto a forma quanto o contedo so inerentes a um
dado objeto e, por isso, no podem ser separados um do outro.
Entretanto:

O contedo determina a forma (120).

Mas, embora a forma seja gerada pelo


contedo, esta no se mantm passiva em relao a ele. Ela influi
ativamente sobre o contedo, possibilitando ou entravando o seu
desenvolvimento. Tambm, no podemos esquecer que um mesmo
contedo pode desenvolver-se sob diferentes formas. E mais:

... para se compreender mais plenamente a correlao entre contedo e forma,


importante esclarecer o carter contraditrio desta relao. J dissemos que,
ao contrrio do contedo, a forma mais estvel, menos mvel. Por isso, ela se
atrasa em relao ao desenvolvimento do contedo, envelhece e entra em
contradio com ele. A contradio entre a velha forma e o novo contedo
coroada, frequentemente, com o abandono da velha forma e a sua substituio
por uma forma nova, em consequncia do que o contedo abre caminho para
um desenvolvimento posterior" (121).

Portanto, chegamos a um ponto


fundamental, a mais importante lei da dialtica: a lei da unidade e da
luta dos contrrios. Lenin a denominou essncia e ncleo da dialtica.
Marx escreveu que "o concreto concreto por ser a sntese de

394
mltiplas determinaes, logo, a unidade da diversidade". O que
implica na compreenso da totalidade como totalidade contraditria e
no como pretende a corrente neo-positivista - "modelista" - uma
totalidade em equilbrio, e onde os axiomas constituem proposies
supostamente verdadeiras. Isto nos remete segunda ordem de
questes.

Sobre ela pretendemos, naquilo que for


possvel, esclarecer os fundamentos desta corrente em Geografia.
Primeiramente, devemos ater-nos s colocaes de Barnbrock, J.:

As expresses teoria e modelo so usadas livremente e infelizmente


trocadas uma pela outra. Esta confuso baseia-se numa deficincia para
distinguir entre a teoria e o formalismo empregado. A expresso "modelo"
descreve a estrutura geral de uma teoria, mas uma abstrao da realidade e
como tal uma "formal construct" para obter-se o conhecimento da realidade.
Neste particular um isomorfismo entre realidade e teoria uma pr-condio
necessria. Os modelos, como representao da realidade, sempre implicam em
idealizaes e abstraes do mundo real" (122).

Para os neo-positivistas na Geografia, a


sociedade compreendida sob a forma de uma estrutura social
harmnica. A realidade vista, ao ser transposta para a estrutura ideal,
como algo que impe ordem na realidade ao pesquisador, pois, esta
realidade admitida como um caos.

Dessa forma, tal posio pressupe que as


coisas sejam percebidas em inmeras interdependncias, (que impem
obstculos para o sujeito pensante); esta realidade encoberta, no
pode ser corretamente analisada, tornando-se necessrio a tarefa de
primeiro, abstrair os princpios e ento transferi-los para o modelo, (ao
invs de transferir as condies reais), constituindo-se, pois, o modelo
numa manifestao da razo pura. Esta idealizao da realidade como
um "objeto pensante" est baseada na lgica transcendental de Kant.
Como as numerosas interdependncias existentes na realidade no

395
podem ser conceitualizadas, o "objeto pensante" forado a
relacionar-se com uma abstrao dessa realidade. A partir deste
momento esta percepo internalizada no "objeto pensante" atravs
do processo mental, inerente ao processo de abstrao. Dessa forma,
as categorias so formadas pelo intelecto confrontando a
compreenso, no domnio ainda puro, com certos princpios de ao. O
processo de raciocnio abstrato e a elevao do objeto pensante para
uma posio frente qual ele torna-se a nica fonte das categorias do
pensamento a pressuposio bsica, no s da "corrente" dos
modelos em Geografia, mas tambm dos economistas neoclssicos
em geral. Como se sabe:

"A transposio da realidade para uma estrutura idealizada pelo intelecto e a


aplicao de hipteses, leis normativas de ao para estas categorias abstratas
tem suas origens na fundamentao filosfica da lgica de Kant. "Kant
confronta as leis naturais da esfera fenomenol6gica no domnio da liberdade
com mximo de ao".
Assim a aplicabilidade de tcnicas matemticas nos neoclssicos ortodoxos,
est baseada na lgica transcendental de Kant. Sem estas bases Kantianas, os
economistas neoclssicos, e a teoria locacional derivariam, portanto ao
colapso" (123).

Como decorrncia, temos o processo que


leva inverso da cognio e entidade, matria e conscincia, que
um processo inerente a todas as formas de idealizao, ou das formas
subjetivas ou objetivas do idealismo. Pois com a separao do mundo
da matria do mundo do senso, impe-se um dualismo sobre o mundo,
dualismo este, que pode ser visto nas relaes entre fatos e valores e
entre o homem e a natureza. Como consequncia desse processo
passa-se a ter uma dominao da razo sobre a interao social, que
por sua vez vai dar origem a uma enganosa delineao da realidade
atravs de uma inverso e urna relao tipicamente unilateral entre o
sujeito e o objeto. A construo de modelos baseados em harmnicas
relaes humanas nega a Histria e evidencia a natureza de seu
carter ideolgico, porque a essncia do idealismo auto realizao do
396
ato cognitivo, e o processo epistemolgico considerado corno
dominao da mente sobre a matria. Dessa maneira, o carter de
classe da sociedade, que, como sabemos, resulta da diviso do
trabalho, passa a ser interpretado atravs de uma abstrata filosofia de
vida, o que implica em tornar a teoria uma declarao eticamente
neutra. Como consequncia a luta de classes no poderia ser
conceitualizadas e toda interao humana teria que ser submetida s
relaes harmnicas construdas fora da razo pura.

Outra questo, que julgamos importante


enunciar dentro da segunda ordem de questes refere-se ao uso do
clculo infinitesimal na Geografia e nas Cincias Sociais. Julgamos
importante porque, o uso da "metalinguagem matemtica" tornou-se
um poderoso instrumento para os economistas neoclssicos e para a
teoria locacional em particular. Sobre esta questo citamos novamente
Barnbrock, J.:

"Ficou demonstrado que o uso da matemtica nasceu fora de um processo


deista do raciocnio numa poca particular. Para a interpretao de relaes
humanas em termos de um sistema mecanicista quase reativo, funcionando
com um ordenamento harmnico de todas as atividades, foi necessrio um a
priori. A noo de um objeto percebido operando sob o princpio da razo pura
abre possibilidades para descrever a interao social similarmente queles
usados na Fsica. O clculo infinitesimal pode em seguida ser aplicado para
demonstrar um "maximum maximorum" o qual o homem experimenta realizar.
Em seguida, o procedimento que empregamos nas nossas investigaes a
respeito do mximo retorno lquido esta tambm de acordo com a matemtica,
a qual determina o valor mximo de uma funo com mltiplas variveis ...
neste sentido, fica provada a admissibilidade e propriedade do mtodo
demonstrado" (124).

Assim, se os modelos matemticos so


considerados como "estruturas formais representando uma teoria,
temos que a validade de uma teoria passa a ser determinada
independentemente de consideraes matemticas e o "abuso da

397
matemtica no pode, em hiptese alguma, refletir a validade de uma
teoria". assim que as mais recentes teorias matemticas sociais so
kantianas sem sab-lo, do mesmo modo que por analogia podemos
dizer que o uso da matemtica nos trabalhos de Ceron, A.O. e Geiger
P.P. et alii, refletem especificamente suposies kantianas.

Dentro dessa perspectiva de necessidade do


debate terico na Geografia que Barnbrock, J. defende a
necessidade de estend-lo a tericos locacionais principalmente Weber
A., Lsch, A., e outros. Sobre esta questo afirma:

"O trabalho de Alfred Weber sobre a localizao das indstrias uma


demonstrao de uma metodologia derivada da escola histrica alem. A teoria
locacional de August Lsch, igualmente, vem para defrontar-se com os
procedimentos analticos empricos da cincia positiva.
Hoje ns julgamos as contribuies destes primeiros tericos locacionais da
geografia espacial sem considerar as diferenas envolvidas nas metodologias
por eles empregadas.
Parece-nos crer, credulamente, que os objetos investigados podem
conceitualizar interdependncias objetivas dentro de uma totalidade sem
refletir a natureza dos instrumentos metodolgicos utilizados. Se a totalidade
restrita para significar uma serie de relaes fundamentais, apresentando uma
interdependncia pr-estruturada, em seguida, o conceito de totalidade passa a
expressar conexes hipotticas dentro de um sistema de sistemas. A
apropriao de uma conceituao da totalidade social na forma de um sistema
ou como descrio de um modelo-terico, tem sido questionado. O total mais
que o justo agregado de partes e certamente mais que uma srie de conexes
hipotticas (125).

Dessa maneira temos que comungar com


Barnbrock, J., cujo trabalho escudou boa parte das colocaes aqui
feitas, o reconhecimento de que as razes da lgica formal dos modelos
espaciais de localizao esto na filosofia kantiana, com suas
interpretaes subjetivas do espao e do tempo. A notvel semelhana

398
da chamada famlia thuniana de modelos com o original uma larga
extenso somente formal. Barnbrock, H. neste particular, foi categrico:

"Ns temos mostrado que no trabalho de Von Thnen, o Estado Isolado, e suas
expresses geogrficas tem servido como uma pr-condio ou subproduto
para novas anlises de uma idealizada sociedade harmnica". (126)

Na sua moderna verso, estes modelos


pressupem uma sociedade racional harmoniosa, fazendo com que a
anlise fique confinada ao exame das localizaes preferenciais e suas
consequncias. Essencial e no essencial so confundidos
frequentemente, mas o que fica de comum para ambos os mtodos de
investigao a fundamentao na lgica transcendental de Kant.
Como sabemos e temos apontado seguidamente, esta fundamentao
no existe sem um forte contedo ideolgico, contedo este, que se
identifica com o da burguesia capitalista.

Retomemos a partir de agora, a anlise das


obras na Geografia Agrria do Brasil, que tem Von Thnen como
suporte terico. Vejamos, portanto a "Geografia Agrria Tradicional
(como foi chamada por Felizola Diniz, J.A.), como essa corrente, no
Brasil, utilizou a "teoria de Von Thnen".

Talvez uma das obras mais importantes que


os chamados partidrios da "Geografia Agrria Tradicional" tiveram e
tm como fonte inesgotvel de matria-prima para produzir e reproduzir
obras na Geografia; discutir mtodo e teoria em Geografia Agrria, em
particular; foi-nos legada por Waibel, L.. Infelizmente, ela nem mesmo
foi citada por Geiger, P.P. et alii, quando de seu "trabalho" de teste do
modelo de Von Thnen no Estado de So Paulo. Este fato
lamentvel sob todos os aspectos, porque sabemos que foi o prprio
IBGE, quem se incumbiu, em 1958, de reunir uma srie de trabalhos de
Waibel, L. dois dos quais sobre a "teoria de Von Thnen".

399
Mas, dizamos da importncia da obra de
Waibel e repetimos tal afirmativa, porque a coerncia e a consistncia
lgica so os pontos altos de seu trabalho.

Nela, o pesquisador encontra todo o


instrumental que foi utilizado para a produo de sua obra, seu
engajamento poltico, e a defesa incondicional de uma "cincia pura".
Pode-se critic-lo diante de tal fato, mas em hiptese alguma,
poderemos dizer que faltou-lhe conhecimento para que os usos de
determinados conceitos fossem utilizados de forma coerente e lgica.

O conhecimento de fato, de obras de muitos


autores, evidentemente da corrente de pensamento que achava
correta, um fato presente em seus trabalhos e digno de registro.

Poderamos at dizer que ele realmente


viveu e conheceu uma poca como muitos hoje gostariam de ter vivido
e conhecido.

Mesmo assim, seus trabalhos so passveis


de crtica, mas de uma crtica que s pode contribuir para que melhor
entendamos sua obra. Esperamos, pois iniciar este caminho, uma vez
que abordaremos com maior profundidade dois trabalhos dessa
coletnea que compe os "Captulos de Geografia Tropical e do Brasil".

A incorporao que Waibel, L. faz da "teoria


de Von Thnen" na Geografia Agrria deve ser entendida dentro do
contexto histrico em que se insere. Primeiramente, so as
contradies do capitalismo como um todo, particularmente na
Alemanha, o grande cenrio.

De incio, devemos lembrar que do ponto de


vista econmico, a Alemanha realizou sua marcha para a
industrializao tardiamente, se comparado com outros pases
europeus principalmente, isso deveu-se, como se sabe, contradies
internas da formao social alem. Embora o arranque fosse tardio,

400
ganhou rapidamente um lugar entre as grandes potncias industriais.
assim que a partir de 1880, ganha o segundo lugar entre as potncias
industriais (127). Sobre esse perodo, Poulantzas, N. afirma:

"No comeo do sculo, a Alemanha entrara decididamente no estgio


imperialista. O ritmo de concentrao do capital, prprio do capitalismo
monopo1ista, tal que a produo industrial cresce trs vezes mais depressa
que o nmero das empresas. A fuso do capital bancrio e daquela parte do
capital industrial que tem j um carter de monoplio inicia-se no princpio do
scu1o XX, originando, nos grandes trusts e Konzern, o capital financeiro. A
partir desta altura restam apenas nove grandes bancos alemes, estreitamente
ligados entre si por "comunidades de interesses e indstria pelo sistema das
participaes. A exportao de capitais aumenta de forma espetacular,
ocupando a Alemanha, em 1913, o terceiro lugar das potncias mundiais,
quanto exportao de capitais. Ela , enfim, nesta altura, a seguir Frana, o
pas cujo capital monopo1izador participa em maior nmero de cartis
internacionais" (128)

Entretanto, este edifcio j apresentava


profundas fendas e no foi guerra de 1914/1918 que de uma forma
repentina, veio criar dificuldades ao processo anteriormente harmnico.
O conjunto das consequncias advindas da guerra inscreveu-se no
conjunto das contradies da formao social alem, no seio da cadeia
imperialista, na medida em que a guerra no foi, em ltima anlise,
mais do que o seu efeito. Pois, somente em 1927 que, do ponto de
vista econmico, a Alemanha chega ao volume da produo industrial
alcanada antes do perodo da guerra, e no ano seguinte, 1928,
ultrapassa-a em 15%, voltando assim a ocupar o segundo lugar entre
os pases industriais. no perodo entre 1924 e 1929 que o progresso
tcnico e a produtividade do trabalho ultrapassam o ndice alcanado
no perodo anterior guerra e chegam a equiparar-se ao dos Estados
Unidos. E mais, o processo de concentrao do capital e de
constituio do capital financeiro acelera-se de forma rpida. (129)

401
Mesmo assim, Poulantzas, N. julga
importante demonstrar que as coisas no foram to fceis no perodo
ps-guerra:

" verdade que a guerra ocorreu na Alemanha com o pagamento das


reparaes devidas em virtude dos tratados de paz. Este fenmeno de
transformao de um pas credor do estrangeiro num pas devedor ao
estrangeiro, teve consequncias importantes: contribuiu muito particularmente,
para a criao de uma situao inf1acionista permanente, que se agravou com a
crise mundial de 1929. E provocou, igualmente, para a sua reconstruo
industrial, um grave endividamento da indstria alem com relao ao
estrangeiro - principalmente em relao aos Estados Unidos - transformando-
se, assim, este pas exportador de capitais num pas importador de capitais.
Mas estas consequncias da guerra vieram inserir-se nas dificuldades inerentes
ao desenvolvimento do capitalismo na Alemanha: foi nesta medida que
contriburam para criar a situao de crise, no comeo dos anos trinta" (130).

Mas as profundas fendas que apresentava o


desenvolvimento do capitalismo na Alemanha antes da guerra de 1914/
1918 eram evidentes, principalmente quando analisado o ritmo do
crescimento industrial:

1880 - 1890 = 6,4%


1890 1900 = 6,1%
1900 1918 = 4,2%

Segundo Poulantzas, N. essas fendas


profundas tm sua origem na Alemanha devido:

"... transio concreta do feudalismo para o capitalismo e natureza e o


processo da sua revoluo democrtica burguesa. Essa "revoluo" (que
preciso meter entre aspas) foi particularmente tardia. No se realizou sob a
direo hegemnica da burguesia, se bem que a burguesia alem estivesse j
ento muito avanada economicamente. Devido ao medo que lhe provocava
um proletariado j constitudo, a revoluo foi conduzida por Bismarck, "a
partir de cima", por intermdio de uma aliana particular da burguesia com a
nobreza rural, com grandes proprietrios de terras da Prssia - os quais

402
conservaram, durante muito tempo, uma preponderncia poltica decisiva no
seio desta aliana.
O processo foi marcado no s por formas especficas do aparelho do Estado e
das suas instituies - formas no interior das quais o tipo feudal de Estado
revelou uma persistncia notve1 - mas tambm por um atraso e uma
desigualdade caracterstica na realizao da "unidade nacional" da Alemanha.
Unidade nacional significa no quadro da revoluo democrtico-burguesa,
"unidade econmica" de uma formao social, entendendo-se, contudo, que
esta unidade econmica, enquanto nacional sobre determinada por toda uma
srie de dados polticos - a forma de Estado burgus - e ideolgicos - ideologia
poltica da burguesia, o que em larga medida, faltou na Alemanha". (131)

Dessa maneira, mesmo com o processo


iniciado desde o Zollverein e depois Bismarck, a comunidade
econmica e nacional alem no estava totalmente realizada, apesar
da constituio de Weimar, s portas do nacional-socialismo. Em todo
o territrio do Reich as regies que se originaram de antigos Estados e
muitas cidades possuam ainda seu estatuto jurdico e administrativo
particular, que lhes permitia possuir com ampla autonomia seus
parlamentos, governos e aparelhos de Estado. Estas caractersticas da
Alemanha fazem com que Poulantzas, N., conclua que:

"A constituio do Estado burgus estava pois, bem atrasada, corre1ato a


fraqueza hegemnica da burguesia alem".

Toda esta situao antes apontada da


Alemanha teve seus reflexos sobre a base econmica da sociedade.
Entre eles, aponta-se:

- a sua situao comercial de exportao no mercado mundial que se tornou


crtica particularmente devido ao ritmo e a forma deste processo de conjunto da
formao social alem;
- o impedimento da Alemanha em forjar seu imprio colonial, devido ao
arranque tardio do seu processo de industrializao, bem como devido s
formas polticas sob as quais esse processo se desenvolveu;

403
- as possesses adquiridas que praticamente no lhe serviram como mercados
comerciais, e como territrios para exportao de capitais. (133)

Mas, evidente que no s no domnio das


relaes externas ocorreram esses problemas, nas tambm no nvel
interno, que, segundo Poulantzas, N. teve grande importncia no
quadro do nacional-socialismo. Primeiro, em consequncia da ausncia
da unidade nacional, as desigualdades internas agravaram-se,
principalmente em funo da dominncia do modo de produo
capitalista sobre os outros modos de produo na formao social
alem. Em seguida, podemos dizer que, devido ao papel poltico dos
grandes latifundirios, a industrializao comeou, principalmente,
como enclaves incrustados no interior da formao social. Sobre essa
questo Poulantzas, N. afirma:

"Apesar da eficcia, assinalada por Lenin, da "via prussiana" para o


capitalismo na agricultura, o setor agrcola limitou-se a seguir, penosamente e
de longe, o setor industrial, tendo o modo de produo feudal deixado nele
sequelas importantes". (134)

Estas desigualdades de desenvolvimento


vo acentuar-se muito mais depois da guerra de 1914/1918 e quase
chega a um processo de estagnao, pois, inversamente ao que
ocorreu com a indstria, o volume global da produo agrcola
alcanou em 1929 apenas 3/4 do que havia conseguido em 1913.
Enfim:

" que se enxerta aqui o agravamento do desenvolvimento desigual entre a


indstria e a agricultura, que, como mostrou Lenin, acompanha o processo do
capitalismo monopolista. Isto acabou por provocar uma "compresso"
caracterstica do mercado interno alemo, compresso acentuada pela taxa,
muito elevada e constante, do desemprego durante todo este perodo de aps-
guerra: essa compresso era particularmente grave devido ausncia de
mercados externos" (135).

Assim, nesta "revoluo feita de cima para


baixo" na Alemanha, o papel do Estado foi decisivo. Este papel

404
manifestou-se nas funes econmicas mais importantes e nas
sistemticas intervenes do Estado na economia, que vai caracterizar
praticamente todo o processo do capitalismo na Alemanha. Isto faz
com que Poulantzas, N. afirme:

"A burguesia alem foi constantemente tributaria do Estado, cujo pronunciado


papel econmico lhe foi indispensvel". (136)

Entretanto, a partir do momento em que


esse processo desencadeou a necessidade do papel do Estado,
principalmente porque situou-se no quadro poltico particular da
revoluo a partir de cima, os incidentes passaram a acontecer. Este
papel do Estado no pode, com efeito, transgredir os limites impostos
pelo poder de Estado, porque:

"No seio das alianas de classe deste poder de Estado, os grandes latifundirios
(que, principalmente, por razes polticas e ideolgicas, continuaram a ser
durante muito tempo uma classe distinta, e, depois, uma frao autnoma da
burguesia) talharam para si um lugar importante (desproporcionado, poderia
dizer-se, ao seu poder econmico e ao seu lugar na produo): eles dispunham
mesmo, quase exclusivamente, dessa pea essencial do aparelho de Estado
alemo que a Reichswehr" (137.

Entre os incidentes desencadeados com o


processo de interao do Estado alemo estava a prpria Constituio
de Weimar, que ajudou este constante papel intervencionista do
Estado, entravando, precisamente, o papel especfico que lhe cabia no
processo do capitalismo monopolista, que era a interveno macia a
favor do capital financeiro. Interveno macia, pois a situao do
capitalismo se degradava rapidamente, consequncia do conjunto de
contradies da formao social alem. Estes fatos levaram
Poulantzas, N. a concluir que:

"J aqui comea a desenhar-se claramente a fraqueza da Alemanha como elo da


cadeia imperialista. Esta fraqueza releva do conjunto das contradies da
formao social alem, mas suas relaes com os outros pases da cadeia
imperialista. O seu desenvolvimento "econmico" avanado constitui, mas s

405
se o considerarmos no conjunto das contradies da formao alem, uma das
peas essenciais desta fraqueza. Fraqueza que s ganha sentido na periodizao
do processo imperialista, por quanto se situa nas contradies da transio para
o estabelecimento da dominncia do capitalismo monopo1ista". (138)

A produo cientfica de Waibel, L. deve ser


compreendida nesse universo histrico e a contextualizada, pois
Waibel, L. no s viveu como produziu cincia dentro e perfeitamente
conectado nesse universo. Podemos observar tal posio em trechos
de sua bibliografia publicada por Pfeiffer, G.:

"Como assistente de Thorbecke - partiu para uma expedio na frica, na


ento colnia do Camerum (Forschungsreise der Deustschen
Ko1onia1gese11schaft 1911/1912). Desta viagem resultou "Von Urwa1d zun
Wste" e "Der Mensch im Wa1d und Grass1and von Kamerum" Geogr.
Zeitschrift. Bd. XX, 1914, He1ft 3, 4, 5. Da Zoogeografia pura, Waibe1 passa
nestas obras tentativa de aplicar os mtodos de trabalhos biogeogrficos ao
estudo de problemas antropogeogrficos.
Logo em seguida (1914), parte novamente para a frica em companhia de
Jager, indo para a colnia do Cabo. A inteno era, partindo de Otavi e
Tsumeb, visitar a grande depresso de Etoseha e a regio do sul da mesma. A
primeira etapa foi realizada at agosto de 1914, quando os exploradores
tiveram notcias do rompimento da guerra. Interrompendo a viagem, vo1tarm
regio civilizada pondo-se disposio das autoridades militares. Todo o
perodo da guerra, ambos serviram nas tropas de proteo (schutztruppe) como
cava1arianos.
Em maio de 1916 obtiveram permisso de viajar pelo deserto e pelo Ka1ahari.
Durante o inverno seco viajam pelo interior, permanecendo no litoral civilizado
durante o vero mido. Na "solido da fazenda do sudoeste africano" nasceu
ento o livro "Urwa1d, ve1d und Wste". Este livro, alm de satisfazer ao
pb1ico em geral, dadas as suas excelentes descries da paisagem africana e
do sistema de vida nas "farms" trouxe tambm valiosas contribuies
cientficas. Em nenhuma de suas obras posteriores pode Waibe1 expor e
descrever os assuntos e problemas tratados com tamanha clareza e felicidade
de expresso". (139) (Sem grifo no original)

406
Foi, portanto, a colnia alem de Camerum
um dos grandes laboratrios das pesquisas de Waibel, L.; bvio que
este trabalho ligado principalmente a Zoogeografia, Climatologia e
Morfologia, no era sem contedo ideolgico, pois a condio de
colnia desta parte do territrio africano era a determinante em ltima
instncia, e a base material para a produo cientfica. Nesse particular
Waibel, L. foi um exemplo do que significou a produo cientfica em
Geografia durante toda a fase colonialista dos pases europeus. Essa
viso profundamente colonialista de Waibel, L. se fez presente em suas
obras de forma marcante, como, por exemplo, na citao abaixo:

"e assim chego, como resultado final de minhas anlises a expor o problema
colonial alemo. O fato de que, como estado industrial superpovoado, temos o
mesmo direito nos trpicos que a Inglaterra, Blgica, Estados Unidos, e Japo,
quase se justifica pelo que ficou dito atrs. Mas, a prpria frica tropical
interessada na nossa cooperao, uma vez que temos grandes experincias e
obtivemos timos resultados no combate s molstias tropicais, sem o que no
possvel pensar num fomento econmico e cultural dos nativos na frica. Os
trpicos africanos necessitam de muitos missionrios no sentido lato,
mensageiros de uma cultura material e espiritual mais adiantada para que
contribuam para o aproveitamento das valiosas ddivas que oferece a natureza
e coloc-las a servio da humanidade inteira. E quem desejaria que o povo
alemo fosse excludo desta formidvel misso cultural? Aquele povo
exatamente que em todos os empreendimentos culturais pioneiros sempre
cooperou entre os primeiros e que nas suas antigas colnias da frica e mares
do Sul demonstrou que pode realizar, com xito, tambm uma colonizao
oficial nos trpicos!" (140)

evidente, que essa postura assumida


conscientemente por Waibel, L., define sua "produo cientfica" dentro
de todo o contexto histrico mundial, onde o etnocentrismo, a
europeizao do mundo, e a "supremacia da civilizao da Europa
Ocidental" tinha que ser imposta, todos esses argumentos tinham o
objetivo explcito de dar fundamentao "terica e cientfica" poltica

407
imperialista dos pases capitalistas europeus. Essa postura
denunciada de forma contundente por Folke, S.:

"A servio do imperialismo a Geografia desempenhou tanto uma funo


material como uma funo ideolgica. Muniu exploradores, negociantes e
colonizadores com informaes (mais ou menos) exatas sobre os lugares de
todo o mundo. Mas tambm forneceu uma racionalizao ideolgica da
conquista, explorao e opresso europeia de outras reas e outros povos.
suficiente mencionar a noo do "The white man's burden!" (141).

Alm dessa contextualizao histrica,


preciso ressaltar tambm, que a incorporao da "teoria de Thnen"
por Waibel, L. deve ser compreendida dentro da grande discusso no
seio das cincias na Alemanha, pois o objeto do litgio relaciona-se
com o estatuto das cincias humanas, que se encontrava numa
encruzilhada: ou afirmava sua autonomia, ou seria reduzida (pretenso
dos positivistas) s cincias da natureza.

E como se sabe na Geografia essa


discusso gerou duas correntes: uma determinista e outra possibilista.
Como se sabe tambm, a Geografia alem desta poca, e de pouco
antes, est profundamente marcada pelo determinismo de Ratzel.
Como bem assinala Valverde, O., a incorporao da "teoria de Thnen"
por Waibel insere-se no conjunto de fundamentos dessa discusso e
da sua oposio ao determinismo de Ratzel:

... a outra, a teoria de Thnen em que Waibel traz luz o predomnio daquele
(o fator econmico) sobre o fator natural, meio fsico. Com esta ltima tese
Waibel liquida a teoria determinista, o que naquela poca no tinha grandes
consequncias na Alemanha embora, tenha sido ela a ptria de Ratzel". (142)

Mas, no bastam estas colocaes, para


aclarar a real fundamentao para a incorporao por Waibel L. da
teoria de Von Thnen. preciso ir um pouco mais alm. E este alm,
constitui-se na insero de Waibel, L., do ponto de vista econmico, na
escola histrica alem.

408
Num estudo que se faa da obra de Waibel,
L., pode-se verificar que entre os autores por ele citado, esto: List, F.;
Von Thnen, J.H.; Roscher, W.; Knies, R.; Rnapp, G.F.; Brentano, L.;
Sombart, W.; Weber, M.; e etc. No se trata de uma mera citao, feita
por Waibel, L., pois se apanharmos qualquer obra que trate da Histria
do Pensamento Econmico poderemos verificar que a citao destes
autores obedece a um encadeamento lgico, que situa facilmente a
matriz terica de Waibel, L.. ele um ldimo representante da escola
histrica de economia. Podemos comprovar isto, pois ele cita e
incorpora List, F., que um dos principais defensores do nacionalismo,
quando da sua posio de crtico da economia clssica,
particularmente, contra as teses de Smith, A.

Assim devemos entender a posio de List,


F. para melhor entendermos Waibel.

Bell, J.F., escrevendo sobre List, F. afirma


que ele:

... ops-se aos elementos que tendiam a derrubar o conceito de Estado


Nacional forte ou a destruir a nacionalidade. Negou que o bem individual fosse
idntico ao bem nacional. Uma nao e uma unidade formada por sua
linguagem, maneiras, culturas, passado histrico e finalmente, sua constituio
ou governo aceito. Essa unidade nacional vem em primeiro lugar, estando a ela
subordinado o bem-estar do indivduo, o qual deve subordinar todos os seus
interesses ao Estado, e, assim, reforar a unidade ou nacionalidade deste. Ele
foi pelo fato de ter essas convices fundamentais obrigado a negar as
doutrinas gerais do comercio livre que conduziam ao cosmopolitismo e
afastavam do nacionalismo ...
Cada economia, acreditava ele, tinha de desenvolver-se segundo uma linha que
melhor se adaptasse aos seus prprios recursos, sua cultura e assim por
diante. No negava que o desenvolvimento da Inglaterra fosse correto para a
sua economia, mas negava que os mesmos mtodos econmicos fossem
aplicveis Alemanha. Assim, advogou um molde nacional segundo linhas
mais bem adaptadas aos interesses nacionais do Estado" (143)

409
Para deixarmos a colocao mais
fundamentada citamos o prprio List, F.:

"Eu indicaria, como caracterstica que distingue o meu sistema, a


Nacionalidade. Toda a minha estrutura baseada na natureza da nacionalidade,
como o interesse intermedirio entre os do individua1ismo e de toda a
humanidade" (144). (Sem grifo no original)

Entretanto, no podemos perder de vistas,


nunca, o contexto histrico que se imps para List, F. como base
material para a produo de sua obra, e que, muito bem, por ele
colocada, e que Bell, J.F. apresenta em seu livro:

"List recorreu aos ensinamentos da histria para fazer a generalizao de que as


naes tm de passar pelas seguintes etapas de desenvolvimento: barbarismo
original, condio pastoril, condio agrcola, condio agrcola-manufatureira,
e condio agrcola-manufatureira-comercial. A Inglaterra fornecia o melhor
exemplo de transformao atravs de todos os estgios, mas nem todos os
pases podiam fazer o mesmo por causa de seus recursos. As naes que
dispusessem dos recursos adequados deveriam visar a um estgio mais
elevado. List advogou fortemente um equilbrio entre agricultura, manufatura e
comercio, como esses setores no cresciam e no se desenvolviam ao mesmo
tempo, cabia ao Estado garantir o equilbrio necessrio. Est claro que isso no
podia ser feito com uma poltica de laissez faire, a qual ele rejeitou
sumariamente" (145). (Sem grifo no original)

Como o contexto histrico alemo se


impunha como determinante, List, F. chegou posio que o qualificou
mundialmente: "pai do protecionismo". E essa posio ele advogou
com mpeto incomum, como as suas prprias palavras definem:

... possuem todas as condies e todos os meios mentais e materiais


necessrios para estabelecer um poder manufatureiro, prprio e para, assim,
obter o mais alto grau de civilizao e o desenvolvimento da prosperidade
material e do poder poltico; mas que so retardados em seu progresso pela
concorrncia de uma potncia manufatureira estrangeira que j se encontra
mais adiantada - somente em tais naes so justificveis as restries com o

410
propsito de estabelecer e proteger seu prprio poder manufatureiro, e mesmo
nelas s justificvel enquanto o poder manufatureiro no estiver
suficientemente forte para que no mais tenha qualquer razo para temer a
concorrncia estrangeira, e, da por diante, somente seja necessrio para
proteger o poder manufatureiro em suas prprias razes" (146).

Este protecionismo para List, F., contudo


no deveria ser de carter permanente, pois se assim o fosse, haveria
perigo de o progresso ser prejudicado e, conseqentemente haveria a
decadncia nacional. A propsito Bell, J.F. afirma, concluindo estas
breves colocaes sobre List, F.:

... uma nao deve sacrificar e abrir mo de uma dose de prosperidade


material para ganhar cultura, percia e poderes de produo unificada, deve
sacrificar algumas vantagens atuais para garantir vantagens futuras". (147)

Neste momento voltemos Waibel, L., para


garantir o encadeamento e o resultado de nosso raciocnio. em seu
trabalho: "O abastecimento da zona temperada em produtos agrcolas
tropicais", que Waibel, L., toma os princpios bsicos, de List, F.,
embora procurando verificar sua validade em toda a histria. E o
resultado dessa encampao dos conceitos de List, F., por parte de
Waibel, um trabalho que chegou a ponto de defender o imperialismo
alemo na frica como uma necessidade para se obter leos vegetais.
Ou pelas prprias palavras de Waibel, L.:

"A regio na Costa da Guin a grande regio florestal, que, se continua para o
sul e to definitivamente repartida entre as potncias europeias: Inglaterra e
Frana, cuja necessidade de gorduras era muito grande, em virtude das
indstrias de leos de Marselha, e ainda, o que para a nossa anlise e muito
importante, entre os estados industriais em formao: Blgica e Alemanha. As
colnias alems do Togo e Camerum, na frica Ocidental, surgiram do
estabelecimento de comerciantes hanseticos ao longo da costa. No foram
interesses imperialistas e sim a carncia de leos vegetais que nos levou a uma
poltica colonial". (148) (Sem grifo no original)

411
evidente, que a posio de Waibel, L.,
consentnea com o contexto histrico e conseqentemente, com sua
matriz terica. O trabalho que produziu, foi antes de qualquer coisa,
poltica e ideologicamente, um arsenal cientfico para a burguesia
alem e, isto , segundo Waibel, L., uma tarefa para os gegrafos. O
que tambm qualifica e exemplifica o que foi, para no dizer o que
em muitos casos, a "produo cientfica da Geografia". Nos trabalhos
de Waibel, L. no h preocupao com a "neutralidade do
conhecimento" pois participa-se politicamente com os trabalhos
produzidos. Esta postura a nosso, ver dignifica pensadores como
Waibel, L., pois a ideologia manifesta, o que no ocorre com os
"novos idelogos", da "moderna Geografia". bvio que sabemos,
tambm que este fato uma das caractersticas da etapa monopolista
do modo de produo capitalista, mas a diferena importante e uma
necessidade. Assim concluindo estas colocaes sobre as influncias
de List, F. na obra de Waibel, L. poderamos dizer que ela profunda e
marcadamente presente quer no "nacionalismo" quer na defesa do
histrico, principalmente, prximo.

Entre os autores presentes na obra de


Waibel, L., Roscher, W. para ns em particular, um dos mais
importantes. Como j afirmamos na parte anterior do nosso trabalho,
como fundador da escola histrica alem de economia", ele emprestou
de Von Thnen, J.H., uma srie de "princpios" e "teorias". Waibel, L.
remete-nos a Roscher, W. exatamente quando trata da teoria de Von
Thnen em seu trabalho "A lei de Thnen e a sua significao para a
Geografia Agrria". Com isso podemos afirmar com segurana, no s
onde se assenta a matriz terica de Waibel, L., mas tambm de
Roscher e de como Roscher est em Waibel, L. e de como 'Thnen e
Roscher esto em Waibel, L..

E nada melhor do que o prprio Waibel, L.


para comprovar o que estamos afirmando:

412
"Muito antes da pesquisa agrcola, a economia poltica reconheceu a grande
importncia da obra de Thnen para o conhecimento da verdade. Acima de
todos, foi Wi1heim Roscher que principalmente em 1854, e por vrias vezes
posteriormente ainda, fez referncias a Thnen, designando-o como o maior
economista alemo, expressando a sua opinio nas seguintes palavras: "Ele e
um dos homens que no representam apenas ondas passageiras no progresso
cientfico, porm marcas permanentes de orientao. Tivesse a nossa cincia
que decair, inteiramente algum dia, ento estariam as obras de Thnen entre
aquelas por intermdio das quais teria possibilidade de se reconstruir". Esta
apreciao de Thnen por Roscher tanto mais surpreendente pelo fato de que
os posteriores representantes da corrente histrica emprica na economia
poltica foram bem menos justos no reconhecimento do valor de Thnen.
Somente pelos economistas mais recentes, com uma orientao mais terica e
dogmtica, que Thnen novamente levado em alta conta... (149)

Sobre a escola histrica alem, remetemos


nossos leitores parte de nosso trabalho referente matriz terica de
Thnen, onde discutimos as bases e os fundamentos desta escola.
Sabemos, portanto, que Knies, K., representa tambm, um dos trs
fundadores da chamada "Escola Histrica Primitiva" (150). E ele, Knies
K. est tambm, presente nas obras de Waibel L. (151). Sabemos
tambm que Knapp, G.F. e Brentano, L. participaram do que Bell, J.F.
chamou "Escola Histrica Posterior" (152) e ambos esto presentes em
Waibel, L. (153). E neste processo, chegamos Sombart, W., que
pertenceu ao que Bell, J.F. chamou de "Escola Histrica Ulterior" (154)
e Waibel, L. incorporou-o em seu trabalho (155). E isto podemos
comprovar em seu trabalho "A forma econmica da 'Plantage' tropical",
quando afirma:

"O fato que os economistas nacionais estudaram, at agora, muito pouco o


problema da plantage e mesmo um homem com Werner Sombart, para quem a
vida econmica capitalista no oferece segredos, no ventilou esta forma de
economia de base; sem dvida, capitalista!" (156) (Sem grifo no original)

413
Mas quem foi, e o que produziu Sombart,
W., de quem Waibel, L. fala com tanta convico? Sombart, W. tem,
segundo Denis, H., entre suas obras, uma considerada a mais
importante: "O capitalismo moderno" (157), cuja terceira parte contm
um estudo da gnese e da natureza do modo de produo capitalista.
E a sua originalidade est, ainda segundo Denis, H., em procurar dar
lugar a anlises de Marx, mas o que se verificou foi um total abandono
das teses marxistas, quando da discusso de pontos essenciais. Sua
posio era, embora declarasse admirador de Marx, a de um hostil
combatente do socialismo.

Denis, H. muito bem situa Sombart, W., a


nvel do mtodo, em sua comparao com o mtodo dialtico de Marx
e, este ponto parece de grande importncia:

"O mtodo dialtico de Marx leva a definir o capitalismo, por um lado como
um sistema de explorao da fora de trabalho pelo capital e, por outro lado,
julgamos ns (se bem que o prprio Marx no tenha esclarecido
suficientemente este ponto), como um sistema de explorao das regies
atrasadas do globo pelas regies avanadas. Inumerveis fatos podem ser
invocados em apoio - desta definio. Todavia ela no constitui uma simples
fotografia dos fatos; resulta de uma anlise intelectual do modo de
funcionamento da economia capitalista que permite afirmar que a explorao
constitui realmente a essncia do sistema (SIC).
Ora, um autor como Sombart, v esta realidade de que falamos. Ele recusa-se,
no entanto, a admitir que um tal conceito como o de explorao possa dar a
chave do conhecimento da fase capitalista da histria mundial. Adepto
simultaneamente do positivismo dos historicistas e da sociologia
compreensiva, prefere agarrar a um quadro mais "matizado" do capitalismo, no
qual so dados como caracterstica do sistema: um certo estado das tcnicas,
certas formas de organizao econmica e, principalmente um certo esprito.
Fica assim constantemente superfcie da realidade que estuda, e isso o leva a
ligar-se de fato s posies liberais". (158)

414
E muito mais que isso, Sombart tambm
preocupou-se em afirmar que no futuro haver lugar apenas e to
somente para a economia individual, para o artesanato, para a
economia camponesa e no para os sistemas capitalistas ou
socialistas. Essa postura, afirma Denis, H., revela no fundo do seu
pensamento (nostalgia ao capitalismo) a explicao pela recusa do
marxismo. Mas onde foi dar esta recusa? Voltemos a Denis, H.:

"Em 'O socialismo Alemo' publicado em 1934 um ano depois da subida de


Hitler ao Poder, declara que no necessrio destruir o capitalismo, mas
submet-lo ao princpio do chefe dar o Poder a uma elite, a uma 'nova nobreza'.
'O verdadeiro socialismo' (diz ele) pe no centro da sua solicitude, no o
proletariado, mas as classes mdias. Deve levar a um 'gnero de vida racional',
tendo como consequncia 'um progressivo empobrecimento do povo', que no
dever impedir 'a prosperidade de alguns', porque um bom vinho, uma bela
toalha, etc. so 'valores de civilizao aos quais no poderamos renunciar'"
(159)

Ora, mas Sombart foi um pouco mais alm,


e Denis, H. continua mostrando-nos at onde ele chegou:

" verdade que Sombart no foi membro do Partido Nacional-Socialista.


Todavia, na sua obra, celebra os mritos do ministro da Agricultura de Hitler,
Walther Darre, que foi um dos promotores mais encarniados da poltica de
discriminao racial na Alemanha. Por outro lado, o prprio Sombart explica
no seu prefcio que a sua reserva em relao ao partido no Poder se explica
pelo cuidado de permanecer num plano bastante geral e de modo nenhum, diz
ele, porque "o regime hitleriano me deixe indiferente ou me inspire
hostilidade".
De fato, as posies filosficas que encontramos na sua obra do uma ideia
bastante completa da concepo da vida que domina o fascismo ...
Devem os seres de sangue judeu, num pas como a Alemanha e quando
ocupam postos dirigentes, possuir todos os direitos dos outros indgenas do
Reich ...? Ns respondemos no: porque isso deve ser assim (at e
principalmente no interesse dos Judeus)" (160).

415
Antes de qualquer colocao sobre a
posio de Waibel, L. devemos considerar que, Waibel, L. escreveu
este trabalho, quando fala de Sombart, W., em 1932. Apresentando-o
(o trabalho) mais precisamente, em 27/09/1932 quando do 92.
Congresso da Sociedade Alem de Pesquisadores em Cincias
Naturais e de Mdicos, em Moguncia. importante lembrar tambm,
que este momento histrico significava na Alemanha, a marcha
acelerada do Partido Nacional Socialista na escalada do Poder.
evidente que Waibel, L., no utilizou esta ltima obra de Sombart, W.,
em seu trabalho, mas a incorporao dos princpios econmicos
bsicos de Sombart, W., por Waibel uma verdade inconteste.
Avanando um pouco mais na compreenso, embora rpida, da
produo de Sombart, W., tudo parece-nos demonstrar o quanto, do
ponto de vista terico, Waibel, L., comungava os princpios econmicos
que redundaram na prtica, a ao do Estado nazista.

Contudo, antes de concluirmos o quadro que


procuramos situar, para compreender a incorporao de Thnen por
Waibel L., devemos ampliar um pouco mais nossas colocaes.
Sabemos atravs de Valverde, O. que Waibel, L. foi discpulo de
Weber, M. e assim sendo utilizou os conceitos econmicos de seu
mestre. Podemos verificar tal fato pela colocao que segue:

"Ao que me consta, dos economistas a1emes apenas Max Weber tratou do
conceito e da origem das p1antages." (161)

Devemos saber tambm que Sombart, W., e


Weber, M. so representantes da Sociologia Compreensiva na
Alemanha, e que este ltimo, Weber, M., sem dvida alguma, o mais
clebre. Mas antes de falarmos, embora sinteticamente, de Weber, M.,
falemos da Sociologia Compreensiva em geral na Alemanha. Denis H.,
nos d alguns parmetros para esta compreenso:

"Fala-se muito, na Alemanha dessa poca, em "retorno a Kant" e "filosofia


Neokantiana". Os fi1sofos hostis ao positivismo querem desenvolver contra
ele uma nova crtica do entendimento humano. Mas essa crtica j no do

416
mesmo tipo da de Kant. Aquela estabelecia uma oposio absoluta entre a
razo pura que se exerce no estudo da natureza, e a razo prtica, que o guia
da conduta humana. Um sculo mais tarde, no possvel manter uma tal
oposio, por causa do importante progresso das cincias do homem, (histria,
psicologia, economia poltica e sociologia). Contentam-se em afirmar que
existe uma diferena de natureza entre estas disciplinas e as cincias exatas,
porque impossvel atribuir aos fenmenos humanos verdadeiras causas, mas
apenas compreende-1as, ou descobrir a valores caractersticos ... A sociologia
compreensiva a1em sucede, de alguma maneira, escola dos economistas
historicistas ... e pretende ultrapassar a sua atitude positivista.
Um anel intermedirio entre a antiga escola e a nova formado pela obra de
Gustav Schmo11er (1863 - 1941), que se opunha aos margina1istas austracos
sustentando que o raciocnio lgico no pode ser um instrumento vlido para
estudar as aes humanas. Entre os anteriores da mesma tendncia os mais
importantes foram Ado1f Wagner (1835 - 1870) e G.F. Knapp (1842-1920)"
(162). (Sem grifo no original)

Atravs das colocaes de Denis, H.,


podemos situar teoricamente Waibel, L. e podemos verificar tambm,
que estava ele consciente do momento histrico em que vivia e da
produo intelectual deste perodo, expressa na utilizao em seus
trabalhos de toda a literatura da poca.

Voltando a Weber. M., achamos importante


tecer algumas consideraes sobre, principalmente, seu mtodo, pois
julgamos que aqui, est uma das explicaes para compreender a
incorporao por Waibel, L., de Thnen.

Antes, porm de chegarmos ao mtodo


necessrio situarmos Weber, M., como faz Giddens, A.:

"A primeira obra de Weber ... so estudos histricos muito desenvolvidos, e foi
a partir do contexto dos problemas especficos expostos, primeiro pela escola
histrica alem, que Weber alargou o mbito dos seus escritos, analisando
problemas de natureza terica mais geral. Assim, Weber elaborou o seu ponto

417
de vista especifico baseando-se em correntes de pensamento derivadas da
histria, da jurisprudncia, da economia, da sociologia e da filosofia". (163)

Assim, avanando um pouco mais podemos


verificar que Weber, M., forma uma corrente importante dentro da
Sociologia. No que se refere concepo da relao sujeito do
conhecimento e objeto do conhecimento, Weber, M., admite uma
relao dual, ou seja, uma oposio entre a natureza (sistemas
naturais = coisas) e a cultura (sistemas culturais = valores =
significado). Ou seja, para Weber, M. a cultura deve ser apreendida
como configuraes de significados. Dessa forma, a relao feita do
sujeito do conhecimento para o objeto do conhecimento, o sujeito se
impe ao objeto. Os estudos da natureza devem na concepo
Weberiana alcanar as generalidades e o estudo da cultura chegar s
singularidades. O mtodo compreensivo tem por objetivo compreender
as configuraes de significados, que sempre remete a relevncia a
valores, que por sua vez, impe-se como mandato. Esses valores para
Weber, M., so ideais, e esto necessariamente calcados na racional
idade funcional. Por exemplo, para Weber, M., no capitalismo moderno
o Estado deve ser pensado (idea construct) como Estado racional
legal.

Assim, para Weber. M., um agente numa


dada situao, deve sempre adequar meios a objetivos em funo da
relevncia a valores. O tipo ideal (ou ideal tipo, construo ideativa,
idea construct) um conjunto de conceitos guiados pela racionalidade
funcional que submetida relevncia a valores.

Outro ponto importante em Weber, M., que


para ele a conscincia cognitiva uma conscincia historicizada, pois
sempre o compreensvel produto de um momento histrico com seus
valores intrnsecos. O que leva, por conseguinte a uma posio
fundamental: a cincia no corrigida refeita, ou seja, no progride.

418
Segundo Freund, J., a questo do mtodo
para Weber, M., pode ser resumida na seguinte colocao:

"Nenhum destes mtodos possui privilgio ou superioridade em relao ao


outro. Fiel ao esprito da epistemologia Kantiana, Weber nega que o
conhecimento possa ser uma reproduo ou uma cpia integral da realidade,
tanto no sentido da extenso, como da compreenso. O real infinito e
inesgotvel. Conseqentemente, o problema fundamental da teoria do
conhecimento o das relaes entre lei e histria, entre conceito e realidade.
Qualquer que seja o mtodo adotado, cada um faz uma seleo na infinita
diversidade da realidade emprica ...
Sendo o mtodo uma tcnica do conhecimento, comandado pela lei de toda
tcnica, ou seja, a eficcia" (164).

Weber, M., tambm foi um dos que


combateram aqueles que tentavam reduzir sistematicamente toda a
vida social ou qualquer fenmeno sociolgico a uma frmula numrica,
posicionando-se da seguinte forma quanto quantificao:

"Muitos estudos sociolgicos, que procedem por quantificao, malham em


ferro frio, pois so absolutamente inteis. O importante fazer de cada vez a
distino entre uma medida numrica capaz de ajudar a compreenso de um
problema e a moda pseudocientfica que acredita ter resolvido uma dificuldade
pelo simples fato de hav-la vestido de cifras, de operaes matemticas ou de
grficos". (165)

Mas, voltemos ao conceito do "idea


construct" ("ideal tipo", tipo ideal, construo ideativa). Para Weber, M.,
sem o rigor conceitual, no existe cincia digna desse nome, e para
dar um rigor suficiente aos conceitos utilizados pelo mtodo histrico
que ele criou a noo do ideal tipo. Sobre esta noo, Weber, M.,
afirmou:

"Obtm-se um ideal tipo acentuando unilateralmente um ou vrios pontos de


vista e encadeando uma multido de fenmenos isolados, difusos e discretos,
que se encontram ora em grande nmero, ora em pequeno nmero, at o
mnimo possvel que se ordenam segundo os anteriores pontos de vista

419
escolhidos unilateralmente para formarem um quadro de pensamento
homogneo." (166)

E, Freund, J., completa:

"Assim compreendido, o ideal tipo designa o conjunto dos conceitos que o


especialista das cincias humanas constri unicamente para os fins da pesquisa.
J vimos, a propsito da relao com valores, que Weber rejeita a concepo
antiga da cincia no sentido em que esta esteja em condies de alcanar a
substncia das coisas para reuni-las em um sistema completo, que seja o
pensamento fiel de toda a realidade. A seu ver nenhum sistema capaz de
reproduzir integralmente a diversidade intensiva de um fenmeno particular.
Em suma, no existe conhecimento no hipottico. O ideal tipo um outro
momento da seleo que fazem o historiador e o socilogo, por abordarem
necessariamente o real a partir de certos pontos de vista em funo da relao
com os valores. Entretanto, esta, apenas orienta o trabalho, elimina o que pode
ser desprezado; no confere ainda rigor conceitual questo estudada. Esse o
papel do ideal tipo. ele o modo de construo de conceitos peculiar ao
mtodo histrico ou individualmente, cujo objeto sabemos que o estudo da
realidade e dos fenmenos em sua singularidade". (167)

Dessa forma devemos ter sempre em mente


que um tipo ideal elaborado, sempre atravs da abstrao e da
combinao de um nmero indefinido de elementos, que embora,
sejam todos extrados da realidade, raramente ou quase nunca surgem
sob essa forma especfica. Devemos ter claro tambm que um tipo
ideal no ideal num sentido normativo, ou seja, no tem implicao
de que sua realizao seja desejvel, mas sim o tipo ideal um tipo
puro no sentido lgico, e no num sentido exemplar, ou como prefere
Weber, M.:

"Na sua pureza conceitual, essa construo mental no pode existir


empiricamente na realidade". (168)

Devemos, tambm, incorporar para aclarar


nossa anlise, o processo de criao do tipo ideal e lanamos mo
para tal, das colocaes de Giddens, A.:

420
"A criao de tipos ideais no constitui de modo algum um fim em si; a
utilidade de um dado tipo ideal s pode ser avaliada em relao a um prob1ema
ou um tipo de problemas concretos, e o nico propsito que orienta a sua
elaborao de facilitar a anlise de questes empricas. Quando formula o
tipo ideal de um fenmeno como o capitalismo racional, por exemplo, o
cientista social tenta delinear, mediante um exame emprico das formas
especficas do capitalismo, os aspectos mais importantes (do ponto de vista que
lhe interessa) que caracterizam o capitalismo racional. O tipo ideal no
elaborado pelo pensamento puramente conceitua1, mas antes criado,
modificado, e aperfeioado atravs da anlise emprica de problemas
concretos, contribuindo por seu turno para que essa anlise adquira uma maior
preciso." (169)

Entendido dessa forma o ideal tipo torna-se


o modo de construo de conceitos peculiar do mtodo histrico e seu
objeto sem dvida o estudo da realidade e dos fenmenos em sua
singularidade.

Dessa forma, quer nos parecer que


chegamos a uma concluso sobre a incorporao da "teoria de Von
Thnen" por Waibel, L., pois como j afirmamos, Waibel, L., era
discpulo de Weber, M., o que pressupe, a nvel do mtodo, uma total
concordncia entre ambos, mestre e discpulo. Juntamos aqui tambm
a discusso reinante na poca (de Waibel, L.) no seio do discurso
geogrfico entre as posies como a de Ratzel, que se fundavam na
imposio das cincias naturais sobre as chamadas cincias humanas,
numa posio nitidamente positivista, e as posies idealistas que
procuravam garantir s cincias humanas estatuto cientfico prprio.
Waibel, L., participa dessa ltima

Corrente na Alemanha de ento, e participa


junto a nomes como Hettner.

portanto, nesse processo latente de


discusso e busca de novos caminhos para a Geografia e, por que

421
no, para as cincias humanas em geral que devemos entender a
incorporao de Thnen por Waibel, L. Sua coerncia na incorporao
inconteste e de uma lgica impecvel.

No podemos esquecer tambm que essa


incorporao exemplificada na sua base terica tem que ser
compreendida dentro da realidade alem da poca e porque no da
crise que vivia a economia capitalista. O que nos leva, a ter que admitir
que as buscas das construes ideais so tpicas dos perodos de
crise, que so na realidade a sua base material, e isso podemos ver
em Thnen, em Waibel, e nos adeptos da "nova Geografia".

Waibel, L. ao incorporar a teoria de Thnen


elege-a como "chave" da Geografia Agrria, parecendo-nos que o
idealismo passa a ser incorporado a esse ramo da Geografia e como
tal acontece, o prprio ramo edificado sob o signo do idealismo. Veja-
se a propsito o prprio Waibel:

"Assim, o Estado Isolado de Thnen demonstra ser a chave da Geografia


Agrria. Ele nos possibilita discernir entre as causas intrnsecas inerentes
economia e atuantes na organizao agro geogrfica da Terra e as causas
endgenas e exgenas tornam-se (em sentido figurado) claras na geografia
econmica, e somos levados a tentar elucidar a sua influncia na
individualizao das paisagens econmicas da Terra. Mesmo quando no chega
a haver ou nunca houve "Estados Isolados" no sentido mais rigoroso, ainda
assim o princpio de Thnen se demonstra, como toda verdadeira teoria
excelente para analisar a verdade dos fatos, para impor a ordem numa
imensidade de mincias, para perceber mais profundamente os mesmos e
chegar proposio de problemas." (170)

Dessa forma chegamos a um ponto


importante, pois o trabalho de Waibel, L. "A Lei de Thnen e a sua
significao para a Geografia Agrria", deve ser compreendido dentro
desse universo terico; qual seja, a matriz terica embasada e
edificada sob a luz da escola histrica alem de economia e sob o

422
mtodo de idealizao construdo na sociologia compreensiva de
Weber, M., tudo isto tendo por base material a crise da economia
capitalista desde a primeira grande guerra at praticamente o incio da
segunda. Esta ltima citao que fizemos de Waibel, L., ou seja, a
concluso desse seu trabalho de incorporao da "Lei de Thnen"
demonstra claramente o que estamos afirmando.

O segundo trabalho de Waibel, L., presente


no livro Captulo de Geografia Tropical e do Brasil" no qual ele trabalha
a teoria de Thnen "A teoria de Von Thnen sobre a influncia da
distncia no mercado relativamente utilizao da terra - sua aplicao
Costa Rica". Este trabalho constitui-se num exemplo vivo da prtica
obtida por Waibel, L., aps estar instrumentado pela "Lei de Thnen",
ou seja, nesse trabalho Waibel, L., procura ver na Costa Rica, o que se
assemelha com o "Estado Isolado". Dessa forma temos uma imposio
do sujeito ao objeto e conseqentemente a realidade passa a ser
analisada a partir das premissas impostas pelo sujeito pensante. E no
num processo dialtico entre sujeito e objeto. Aqui temos claramente
uma posio puramente idealista de compreenso da realidade que,
quer queiramos quer no, antepe-se a uma compreenso materialista
de realidade. E o produto dessas anlises sempre comprometido
ideologicamente, pois elas esto edificadas sob a luz da relevncia a
valores que permeiam no s o trabalho, como esto vivamente
presentes na sua concluso:

"Assim, com a condio de que a terra seja frtil e localizada na 'terra


temperada', poder-se-ia desenvolver, mesmo nos trpicos, uma prospera
populao de pequenos fazendeiros brancos." (171) (Sem grifo no original)

necessrio tornar claro que este trabalho


que acabamos de mencionar de Waibel, L., o segundo em que ele
trata da aplicao da "Teoria de Von Thnen", pois o primeiro foi
aplicao ao Mxico (172) e pretendia Waibel, L. num terceiro caso,
aplic-la ao Brasil, ao que consta, a morte impediu-o de realizar este
ltimo trabalho.

423
Finalizando estas colocaes sobre os
trabalhos de Waibel, L., poderamos dizer que ele dentro de uma
coerncia e uma lgica impecvel (aquela que ele acreditava ser
correto) procurou em suas obras seguir pelos caminhos da deduo e
o resultado foi sempre procurar analisar realidades a partir de um
quadro de referncias valorativas, edificando mentalmente, sob a luz
de princpios tericos que ele acreditava corretos. Mesmo assim, a
Geografia Agrria Brasileira deve-lhe gratido eterna, pois conseguiu
edificar aqui uma verdadeira escola de seguidores, que fiis ao grande
mestre, procuravam segui-lo, mesmo por caminhos que s vezes,
foram contraditrios. Seus princpios esto presentes na produo
geogrfica referente Geografia Agrria Brasileira aps 1940. Entre
seus discpulos no Brasil est toda uma gerao de Gegrafos do
IBGE: Lysia M.C., Bernardes, Nilo Bernardes, Walter A. Egler, Pedro P.
Geiger, Fbio M.S. Guimares e talvez o mais contundente e valente
seguidor: Orlando Valverde.

Dessa nova gerao de gegrafos


brasileiros optamos por apresentar a incorporao de Von Thnen, via
Waibel, L., por Valverde, O., por julgarmos ser este realmente um
verdadeiro marco dentro da Geografia Agrria Brasileira.

Assim, de agora em diante, trataremos da


presena da teoria de Thnen na produo geogrfica de Valverde, O.

A obra mais importante de Valverde, O.,


encontra-se inacabada. "Geografia Agrria no Brasil" sem sombra de
dvidas, marco decisivo na produo geogrfica nacional.

Discpulo de Waibel, L., e seguidor de sua


Geografia Agrria, Valverde, O., apresenta na sua produo geogrfica
profundas marcas deixadas pelo perodo que viveu e conviveu,
poderamos dizer, com seu mestre, como demonstra a citao que
segue:

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"Eis o livro que h muitos anos desejava, mas temia escrever. Como tudo tem
sua histria, aqui relato a origem dele. Antes de regressar para os Estados
Unidos, em 1950, e no ano seguinte para a Alemanha, o prof. Lo Waibe1
projetava voltar ao Brasil, em novas excurses para completar suas
observaes de campo, focalizando ento a agricultura em nossas regies
tropicais, como complemento aos estudos que j fizera no Planalto Meridional.
A mim caberia estudar, sob a orientao do referido mestre, a pecuria e os
sistemas pastoris. Infelizmente, a morte o colheu bruscamente em setembro de
1951. A partir dessa poca, senti pesar sobre mim a responsabilidade de
realizar tais estudos. No me decidia, porm, a escrev-los. (173)

Mas ao mesmo tempo, Valverde, O. vivia e


vive hoje muito mais, o processo histrico da formao econmica
social brasileira e suas pulsaes conjunturais, da a incorporao de
um instrumental terico que permitia no s compreender as lutas de
classes, mas tambm todo o processo histrico em que elas se
inseriam. Neste particular suas citaes so contundentes.

"No decorrer da dcada de 1950, entretanto, os debates sobre a questo agrria


brasileira, que se mantinha como bandeira de lutas e reinvindicaes das
esquerdas, alcanaram o Congresso Nacional e a praa pblica. Urgia dar ao
problema seu equacionamento cientfico e sem paixo. Aquilo que fora um
compromisso moral com o meu mestre, passou a s-lo com o povo brasileiro".
(174) (Sem grifo no original)

No entanto, sua ligao com Waibel foi to


profunda e as influncias to marcantes que mesmo quando o
momento histrico se impunha como determinante em ltima instncia,
a reverncia ao grande mestre permaneceu plena. So suas prprias
palavras que caracterizam e fundamentam nossas colocaes:

"Naturalmente, se o livro tivesse sado das mos sbias de Lo Waibel, viria


muito mais erudito e conciso. Eu o escrevi, porm, para o pblico leitor
brasileiro. Acredito que esta obra poder ser manuseada com maior proveito
por um grupo, infelizmente, ainda restrito, daqueles que completaram o curso

425
secundrio ou o superior, particularmente certos especialistas como
Agrnomos, Gegrafos, Economistas ... (175)

Desta forma, tudo indica que a produo


cientfica de Valverde, O. vai estar determinada por um choque latente
entre teoria e mtodo da Geografia, onde se configura a influncia de
Waibe