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CORAZN DE JESS.

Reflexin sobre el Carisma


agosto 2004-abril 2005

Tengo verdaderos deseos de verte, lo


mismo que a todas tus hermanas y a todas
las cito para que estemos en el Corazn de
Nuestro Buen Dios. l sea nuestro asilo y en
l encontraremos la fortaleza, la vida y la
felicidad
M. Luisita

Carta 180 a Josefina del Nio Jess

1
Introduccin:
A partir de la necesidad de profundizar nuestra espiritualidad y
ante el vaco que algunas veces experimentamos por el
debilitamiento de nuestra relacin de amor a Dios, a l@s
herman@s , en la fraternidad, en la misin e incluso para con
nosotras mismas, deseamos profundizar en nuestra experiencia
de fe como congregacin en torno al corazn de Jess y
proponemos el siguiente objetivo de esta ficha:

Ahondar en el Amor de Jess, para encontrarnos con su


humanismo, y ste brote como fuente de amor concreto,
revitalizante y liberador, en nosotras , en nuestras comunidades
y hacia el pueblo al que servimos

ITINERARIO DE FE Y CONVERSIN
1
A un discpulo que vena de un lejano pas le pregunt el
maestro: qu andas buscando?

contest: LA ILUMINACIN.

T ya tienes tu propio tesoro. . Por qu buscas en otra parte?

dnde est mi tesoro?

En esa misma bsqueda que ha florecido en ti

2
En aquel momento el discpulo qued iluminado. Aos ms
tarde dira a sus amigos: Abran su tesoro y disfruten de sus
riquezas 1

Iniciar la bsqueda es ya un tesoro muy grande que Dios nos


regala para descubrir juntas lo que ya tenemos y que est
dentro de nosotras mismas y de nuestro Carisma.

La providencia del Padre, nos ha permitido vivir nuestra


consagracin en este momento histrico, donde la realidad y el
Espritu Santo estn moviendo a la vida religiosa hacia un
proceso de refundacin para volver a lo esencial de su vocacin,
en el seguimiento a Jess como lo central de su identidad
proftica, carismtica y misionera.
Seguir a Jess, es amar y configurarnos con su corazn que no
implica un mero devocionismo sino una relacin existencial
amorosa que lleva al corazn humano a asumir los mismos
sentimientos y opciones del amor de Jess: que son las
realidades deshumanizantes para los ltimos de la sociedad.
El nombre confiere una llamada y una misin. Llevar el nombre
de Carmelitas del Sagrado Corazn es ya una identidad que
habla de rasgos particulares. Cada una de nosotras nos sentimos
necesitadas de reflexionar y configurar nuestra existencia de
acuerdo a lo que implica hacer vida esta identidad.
Deseamos en este centenario, cualificar nuestra vocacin
carismtica como don para la Iglesia y el mundo. Te invitamos
a ir entrando en el llamado particular que nos confiere el
Espritu por el nombre que nos distingue, con la esperanza de
enriquecer y clarificar nuestra identidad vocacional e impulsar
1
Anthony de Mello, LA BSQUEDA, Ed. Lumen, Argentina, p. 11
3
nuestro proceso de conversin personal y congregacional hasta
llegar a transparentar el amor del Padre a la humanidad con la
claridad y sencillez que lo hizo nuestra querida fundadora.
Te invitamos tambin a adentrarte en este Corazn que tanto ha
amado a la humanidad y a ti, y desde esta mirada de amor
puedas dirigirte a El para clarificar tu objetivo personal al
estudiar, orar y profundizar este tema:
Invoca la presencia del Espritu Santo
Silencia tu ser y dedica unos momentos a la intimidad contigo y
con tu Dios.
Toma conciencia de tu corazn como rgano de vida, siente sus
latidos y agradece la capacidad de amar que Dios te da. Si te
ayuda, coloca tu mano derecha sobre l y qudate meditando
qu y quines lo habitan.... y descubre en l a Jess.
Pon tu corazn en el corazn de El y platcale lo que tu deseas y
necesitas aprender, conocer, beber de El. Escchalo y escchate
y despus de un largo rato de conversacin y atencin amorosa
plsmalo en este cuadrito

QU NECESITO Y DESEO ALCANZAR AL ESTUDIAR,


ORAR Y PROFUNDIZAR ESTE TEMA?

2. MIRADA CONTEMPLATIVA DE NUESTRA


REALIDAD

4
Aunque nuestra relacin con el corazn de Jess puede partir de
una devocin, sta puede ir madurando hasta llegar a ser una
ms profunda experiencia de encuentro con la persona y
humanidad de Cristo que nos lleve a un serio proceso de
conversin y compromiso de amor concreto.
M. Luisita supo aprovechar su devocin al Sagrado Corazn y a
travs de ella ENCONTRARSE con la humanidad de Jess:
Contempl en mi meditacin a la segunda persona de la
Santsima Trinidad, unida a la humana naturaleza. Dios mo y
qu abismo de amor encierra tu corazn! Aunque yo pudiera
amarte con el amor de todas tus criaturas, no correspondera
en nada al que tu Seor me has tenido. Oh, mi Seor,
participadme siquiera una centellita de ese fuego en que se
abraza tu Corazn, para amarte como debo.2
Su mirada contemplativa la llev a descubrir a ese mismo Jess
en el pueblo, como l mismo se haba revelado a sus discpulos,
les aseguro que cuando lo hicieron con uno de stos mis
hermanos ms pequeos, conmigo lo hicieron (Mt 25,40). Y
entonces lo descubri precisamente en las realidades
deshumanizantes que le revelaron dnde estaba el corazn de su
Jess.
Para mirar nuestra realidad e iniciar este itinerario de conversin
te invitamos a contemplar el corazn el pueblo, donde las
realidades que deshumanizan a nuestros hermanos son voces
que nos interpelan y nos llaman a poner nuestro corazn en
ellas para acompaar al pueblo en su proceso de liberacin
desde el amor que sana, venda las heridas y devuelve la vida,
el valor de ser persona capaz de crear comunidad. (Lc 10. 25-37;
15)

Con el deseo de encontrarnos con ese corazn de Jess en el


pueblo, y desde la experiencia y relacin que tienen como
comunidad para la misin pueden compartir:

a) Las expresiones de amor que se dan entre la gente de la


2
Notas de una libreta de N. M. Luisita. Vol. EA
5
parroquia, colegio, hospital... etc. y los rasgos de
deshumanizacin presentes y el cmo daan las relaciones
humanas a todos los niveles.
Despus de compartirlo, las invitamos a orar con esas
realidades, ponerlas en su corazn y en el de Dios.

b) A lo largo de la historia de la congregacin, recordar algunas


expresiones de amor al Sagrado Corazn (por ejemplo el
mes de junio, consagracin, viernes primeros...). Compartir
si las vemos como una expresin devocional o como una
relacin vital con Jess y haca dnde nos impulsan.
Demos una mirada contemplativa a nuestra realidad
comunitaria:
Orar y recoger las expresiones de amor que se viven en la
comunidad con smbolos que van expresando los momentos,
situaciones y actitudes concretas donde ha ido madurando el
amor fraterno. En este momento podemos agradecer a Dios
y a las hermanas por lo que han construido juntas.
En un segundo momento reconocer las deshumanizaciones
que vivimos como comunidad.

Cmo describe la comunidad su espiritualidad del corazn de


Jess en relacin a su vivencia de los valores humanos y los
sentimientos de Cristo?

c) Bajo la mirada de amor del corazn del Padre, te invitamos a


orar y describir personalmente:
Tu historia de encuentro y amor con el corazn de Jess.
Como ests viviendo en este momento esta relacin con El?.

Al terminar este paso te invitamos a orar con M. Luisita:

Paso 1:
6
Silenciar nuestro ser y suscitar la experiencia de confianza y
abandono ante Dios. Dirigir una mirada al Padre, al corazn de
Jess y a Mara. Unir nuestro corazn y mover nuestra fe con
estas palabras:
NUESTRO SEOR DE QUIEN SOMOS, TODO LO
DISPONE ADMIRABLEMENTE BIEN, QUIERE LO MEJOR
POR EL AMOR QUE NOS TIENE, NOS HABLAR AL
CORAZN PARA CONSOLARNOS Y AYUDARNOS.
YO CONFO EN TI Y TODO LO ESPERO DE TI.3

Paso 2:

Darme un momento para tomar conciencia de m, de lo que


provoc y movi en m, la mirada contemplativa de nuestra
realidad, pedir ENCONTRARME CON LA VOLUNTAD DE
DIOS, acogiendo la experiencia de M. Luisita:
FJENSE EN HACER LA VOLUNTAD DE DIOS Y
HGANLA SUYA QU HERMOSO ESTAR EN LAS
MANOS DE DIOS, PENDIENTES DE SU DIVINA MIRADA
PARA HACER LO QUE EL QUIERA!.4

Paso 3:
Uno mi corazn al de Jess que: al ver a las multitudes, sinti
compasin de ellas, porque estaban extenuadas y
desamparadas como ovejas sin pastor5 . Extiendo mi mirada
desde el corazn hacia las realidades deshumanizantes de la
sociedad, congregacin y las mas, dejando que en ellas me

3
De las cartas de M. Luisita: 125, 357, 71, 202.
4
dem: 61 y 207
5
Mt 9, 36
7
hable Dios, tomo conciencia de cmo me toca esta realidad...
cmo me mueve el corazn.

Paso 4:
En atencin amorosa, escucho en mi corazn la voz de Dios,
dejo que vengan a m los textos o contenidos bblicos que
resuenan ante la realidad orada... que vienen a mi memoria, que
me hacen gustar y escuchar...trato de que se impregnen en mi
ser, que me den luz en mi caminar ante los signos de los
tiempos, consuelo, fortaleza...
Tambin dejo que vengan a m textos de los escritos de M.
Luisita... me coloco en su corazn y dejo que animen, iluminen,
conforten...guen....
Dedico el mayor tiempo posible a este encuentro, dialogo y
atencin amorosa.
Recojo, si es posible en una breve frase lo que brota como
expresin de este momento orante contemplativo y lo escribo
para que a lo largo del da pueda elevar mi alma hacia Dios,
gustando de ella.

Paso 5
Discernimiento de la Voluntad de Dios.
En este momento trato de recoger qu me ha dicho Dios, qu
claridades, qu impulsos, qu sentimientos....hacia dnde me
lleva, qu me pide... cmo puedo vivir esto que he
experimentado...

Paso 6:
Expresar la experiencia de fe orada.
En estos momentos, desde la gratuidad del amor de la Sma.
Trinidad, hacia la humanidad, hacia la Iglesia, donde florece el
Carisma otorgado a M.Luisita, hacia la Congregacin y hacia mi
8
persona expreso mi experiencia de fe para pedir si necesito,
alabar, agradecer, pedir perdn o lo que surja... lo hago a travs
de un smbolo, un escrito, un gesto....
Concluyo as este momento que se prologar durante mi
accionar en el da.

3 PROFUNDIZACIN

Fundamento bblico - teolgico.

Introduccin.

Las Sagradas Escrituras van revelando el corazn de Dios y el


de su Hijo que es el mismo amor del Padre para con nosotros a
travs del verbo encarnado, por el que tenemos acceso a El (Jn
1,14-18; 3,16).
Partimos de una acercamiento bblico del trmino corazn
aplicado a Dios , al Mesas y al ser humano, anunciadas ya
desde el Antiguo Testamento, para luego profundizar en el
corazn de Jess en el nuevo testamento, especialmente en el
evangelio de san Juan, sinpticos y los escritos paulinos.

9
Nos encontraremos con la teologa emanada de estos textos que
muestran la riqueza del amor incondicional y gratuito del Padre
a travs de Jess en sus pensamientos, afectos y opciones.

EL TRMINO CORAZN EN LA SAGRADA


ESCRITURA: El corazn en sentido bblico como CENTRO
DE LA PERSONALIDAD HUMANA

Segn la mentalidad semita el corazn es el rgano central y


ms importante del cuerpo (1 Sm 25,37; 2 Sam 18,14) en el que
radica no slo la vida fsica (Gen 18,5; Lc 21,34; He 14,17; Sant
5,5), sino tambin la vida espiritual, intelectual y afectiva de la
persona.
Se comprende que a veces corazn en hebreo lev y en griego
karda , equivale a alma en hebreo nefes (Jos 22,5).
El corazn como rgano del cuerpo y sede de la vida y
fuerza fsica Sal 38,11 mi corazn palpita, se me acaban las
fuerzas y hasta la luz de los ojos me falta...
El corazn en cuanto a sede de la vida espiritual es sinnimo
de persona interior en contraposicin a persona exterior
(Sal 73,26; 1Tes 2,17; 1Pe 3,4).
El corazn es el lugar de los sentimientos y emociones: como
la alegra.... (Deut 28, 47); el dolor ay mis entraas, mis
entraas! me duelen las fibras del corazn! Se me agita mi
interior y no puedo tranquilizarlo... (Jer 4,19); de tranquilidad
un corazn tranquilo es vida del cuerpo (Prov 14,30)
El corazn es la sede y origen de los pensamientos, de las
mociones y fuerzas intelectivas Prov 14,33: En el corazn del
sensato habita la sabidura ;1 Re 3, 11-12; te doy sabidura e
inteligencia como nadie la tuvo antes...; Dan 2,30 A mi, sin que
yo tenga ms sabidura que cualquier otro hombre, Dios me
revel este misterio...; Mt 15, 19: en efecto del corazn
10
proceden los malos deseos, asesinatos, adulterios, inmoralidad
sexual, robos y falsos testimonios
Del corazn sale la voluntad, la intencin, la resolucin, la
decisin en la vida... el plan del Seor se mantiene por
siempre, los proyectos de su corazn, por todas las
generaciones...Sal 33, 11. En el corazn se siembra la palabra
del evangelio que el diablo puede hacer infructfera
arrancndola del corazn (Mt 13, 19), se forman los juicios y se
toman las decisiones (Prov 16,23; Jn 13,2; 1 Cor 7, 37),
pudiendo traducirse a veces corazn por conciencia (Gen 20, 5-
6; 1Sam 24,6). Puesto que Dios ha escrito la ley divina en el
corazn humano, es decir, en sus conciencias, el sabe por s
mismo lo que es bueno o malo sin que nadie se los diga (Rom
2,15). En el corazn o conciencia de la persona es donde brilla
principalmente la luz de la verdad.(2Cor 4,6); tiene lugar el acto
libre de fe (Rom 10,10).
Entonces el corazn no designa una funcin aislada sino ms
bien a la PERSONA con todas sus energas, a la persona en su
totalidad...

El corazn humano de Jess nos va a revelar el del Padre y el


del ser humano que en l se unifican, por ello nos acercaremos a
estos tres corazones y cmo se revelan en las Sagradas
Escrituras en la misma persona del hijo de Dios.

EL CORAZN DEL PUEBLO


La presencia de un corazn colectivo es sumamente
significativo desde el antiguo testamento en cuanto que es ya la
intuicin de lo que ms tarde Lucas expresara: la multitud de
creyentes no tenan sino un solo corazn y una sola alma
(Hech 4, 32-34)

11
Dios se fija en el corazn del pueblo y en l se revela y
da a conocer sus designios. Es importante conocer, como el
pueblo se mira a s mismo cuando habla de su corazn.
El anuncio de la liberacin, el perdn y el consuelo de Dios al
trmino del destierro, le es anunciado al corazn de Jerusaln:
consuelen a mi pueblo dice tu Dios, hablen al corazn de
Jerusaln, grtenle que se ha cumplido su condena... (Is 40, 1-2)
Es en el corazn donde puede conocer y aceptar a Dios su amor
y su proyecto.
Pero tambin es el corazn, el que sufre las derrotas
cuando se aparta de la alianza con su Dios entonces desfalleci
el corazn del pueblo y se derriti como agua...(Jos 7.5)
Y es desde el corazn que el pueblo puede volver hacia
su Seor... si el pueblo contina subiendo para ofrecer
sacrificios en el templo de Yahv en Jerusaln, el corazn del
pueblo se volver a su Seor... (1 Re 12, 27)

Del corazn del pueblo surgen las acciones morales, puesto que
el corazn humano es el centro y raz de la personalidad
humana, donde tienen origen sus acciones (Hech 8, 21; 1Tim
1,5), hay una dimensin tica de las mismas, ya que las acciones
se forjan en lo ms profundo del corazn. As exhorta Jess a
amar a Dios con todo el corazn, o sea, con toda la persona
(Deut 6,5-6; Mt 22,37, Mc 12,30.33).

Tambin el corazn del pueblo puede endurecerse, los profetas


denuncian la obstinacin y endurecimiento del corazn del
pueblo elegido (Os 13,6; Jer 17,9; 18,12), cuya obstinacin
puede llevar a la destruccin. (Is 6,9-10). Dios puede, sin
embargo, elegir hombres segn su corazn para regir o mover a
su pueblo por el camino de la salvacin (1 Sam 13,14; Jer 3,15;
12
Hech 13,22). Pero slo si Dios otorga a la persona un corazn
nuevo y escribe en l sus mandamientos(Jer 31,31-34; Ez 36, 26
y Heb 8,10) puede el ser humano realmente cumplir la voluntad
de Dios y poseer un corazn nuevo y un espritu nuevo (Ez,
18,31).
Por el misterio de la encarnacin, Cristo habita en el corazn
del humano (Ef 5,19; Col 3,16), y por ello, los creyentes son
capaces de obrar con sencillez y sinceridad de corazn (Hech
2,46); amar a Dios y a sus hermanos.
El corazn de Jess revela el corazn de la humanidad y el
corazn de la humanidad nos revela el corazn de su Dios.
Momento orante:
Despus de la lectura de este apartado y de la profundizacin a
travs de los textos bblicos te invitamos a orar contemplando el
corazn del pueblo de hoy... cmo conoce y acepta a Dios;
cundo se siente derrotado y desfallece su corazn; cuando se
endurece y obstina al apartarse del amor de su creador...y como
puede volverse un corazn nuevo.

EL CORAZN DE DIOS EN EL ANTIGUO


TESTAMENTO:

En los rasgos del corazn de Dios, aparece su ser relacional. El


pueblo fue experimentando en su historia a Dios, lo fue
conociendo. Desde ah, sus criaturas vislumbraron el amor del
corazn de Dios.

Metafricamente habla el antiguo testamento del corazn


de Dios (1 Sam 13,14); a Dios se le atribuye conocimiento,
pensamiento, decisiones y afectos (Gen 6,6);
a. Pone su corazn en el ser humano y en sus acciones:

13
qu es el ser humano para que tanto te ocupes en l,
para que pongas en el tu corazn? (Job 7,17)...su inters, su
atencin.
he escuchado tu plegaria, he santificado esta casa... mis
ojos y mi corazn estarn en ella siempre (1 Re 9,3). Dios
decide vivir en medio de la humanidad para siempre.

b. Su corazn da un vuelco amoroso a favor de sus


criaturas, el corazn de Dios se revuelve dentro de s, y
sus entraas se estremecen al pensar en una posible
destruccin de su pueblo acaso puedo abandonarte
Israel?... el corazn me da un vuelco todas mis entraas
se estremecen...(Os 11,8).

c. Ante la temporalidad de nuestros proyecto los de el


corazn de Dios son ETERNOS ... el plan de Yahv
subsiste por siempre, los proyectos de su corazn por
todas las edades (Sal 33,11)

d. Ofrece mediadores segn su corazn, les pondr


pastores segn mi corazn que les den pasto de
conocimiento y prudencia. (Jer 3.15)

Dios es, sin embargo, mayor que el corazn humano, es decir,


que el ser humano en el ms alto desarrollo de sus cualidades y
facultades conoce todo, pero el corazn humano no tiene por
que temer, ya que Cristo nos ha abierto el acceso al Padre,
siempre que cumplamos el mandamiento del amor al hermano.
(1Jn 3,19-24).

Momento orante:

14
Desde los textos reflexionados, acercarnos al corazn de Dios y
meditar cmo se ha ido acercando a nuestra humanidad... cmo
se ha ido acercando al pueblo, en que circunstancias ha
sostenido su esperanza.

EL CORAZN DE JESS:

Mirando Dios la desgracia en que viva el ser humano,


compadecido por las vctimas de los corazones endurecidos,
decidi enviar a su hijo, porque tanto am Dios al mundo que le
dio a su hijo nico, para que todo el que crea en El no perezca
sino que tenga vida eterna (Jn 3,16)
Es en el corazn de Jess donde se realiza en forma definitiva la
promesa de Dios mismo que desgarr y entreg su corazn para
vendar los corazones rotos a causa de la
exclusin. Dios mismo entreg su corazn en el Hijo para que
viva el corazn humano y quede liberado del desamor y
deshumanizacin que lo destruyen.

a. El corazn de Jess contemplativo es capaz de ver a


Dios en todo porque es transparente ante El y ante el
pueblo.
Dichosos los limpios de corazn, porque ellos vern a
Dios (Mt 5,8)
Est totalmente orientado a su origen que es el amor y
por eso tiene la claridad para poder ver lo mejor del ser
humano, su interioridad, sus intenciones, su grandeza....
y puede encontrarse con el paso de Dios en el acontecer
de la vida del pueblo y su voluntad recreadora y
liberadora.

15
Sugerencia de reflexin:cmo me sito frente a esta
bienaventuranza y rasgo del corazn de Jess?
M. Luisita pudo descubrir a Dios en todo.....cmo yo
puedo ver a Dios en la realidad?
b. El corazn de Jess es manso y humilde aprendan
de m que soy manso y humilde de corazn (Mt 11,29)
Cuando el sufrimiento, la limitacin y la fragilidad humana
se convierten en un peso para la humanidad, porque se siente
que est sla, que con sus propias fuerzas enfrenta el dolor y las
fuerzas del mal, Jess nos descubre su corazn confiado en el
Padre que pone sus esperanzas en El a pesar de las
contradicciones y aparente triunfo del mal. Esto le hace
humilde generando la vida an en situaciones de muerte, pues
sabe que no quedar defraudado por el corazn de su Padre, as
mismo, ofrece su corazn para convocar y aliviar a todos los
fatigados y cansados que por su dureza quieren cargan con el
peso de la injusticia y el dolor sin abandonarse en el amor de
Dios.
Sugerencia de reflexin:
Contemplndote en el corazn de Jess manso y humilde, como
discpula, ante la realidad que ests viviendo cmo y a quien
convocaras en ese corazn para ser consolados y devolverles la
esperanza de vivir? esto que actitudes implica para ti?
c. el corazn de Jess revela el amor del Padre con el
Hijo
El amor ms grande constatado en los evangelios es el amor de
Dios Padre a su Hijo Jesucristo. Un amor eterno y trinitario que
Jess se complace en proclamar reiteradamente: antes de la
creacin del mundo ya me amabas (Jn 17,24). El Padre
proclama que Jesucristo es su Hijo querido, su predilecto, el ms
amado (Mc 1,11;9,7;12,6;Mt 12,18).

16
El Padre ama tanto al Hijo que ha puesto en l todas las cosas
(Jn 3,35), y lo ha hecho heredero absoluto de todo (Heb 1,2). Le
ama y le muestra todo lo que hace (Jn 5,20). Y le ama, sobre
todo. Jess es capaz de dar su vida por su padre y el proyecto
del Reino (Jn 10,17). La reciprocidad del amor de Jess para
con el Padre, se manifiesta en que no busca su querer, sino el
querer del Padre (Jn 5,30); su alimento es hacer la voluntad del
l (Jn 4,34), vino a este mundo, no para hacer su propia
voluntad, sino la del Padre (Jn 6,38) que cumpli hasta el final,
hasta su muerte en cruz (Mt 26,42). As dio al mundo la muestra
ms grande de su amor infinito a su Padre querido: debe ser as
para que el mundo sepa que amo al Padre (Jn 14,31).
Sugerencia de reflexin:
cmo me invita esta reflexin a Revelar el amor del Padre que
yo recibo?

d. El corazn de Jess que experimenta el amor


totalizante del padre y construye desde ah, la
fraternidad
porque donde est tu tesoro, ah estar tambin tu corazn
(Mt 6,21); de la abundancia del corazn habla la boca (Lc
6,46)
Por eso Jess habl constantemente y manifest con obras y
actitudes el amor del Padre. Y quedando acaparado su corazn
por este amor brota de l el amor infinito a los hombres y
mujeres a quienes am hasta el extrem durante cada da de su
vida y en su muerte. Construye lazos de fraternidad, cario,
aceptacin, liberacin y dignificacin viviendo la comunin
con sus discpulos y con el pueblo.
Sugerencia de reflexin:
cmo que gestos de amor concreto y de valores humanos yo
construyo la comunidad?
17
e. El corazn de Jess es humano y revela lo ms
humano del pueblo.
Jess en todo se hizo semejante a nosotros, menos en el
pecado( Heb 4,15), participando de todos nuestros sentimientos
y condicionamientos comunes de la vida humana, como el
hambre (Mt 4,2); la sed (Jn 4,7); el cansancio (Mc 4,37); el fro
y el calor, la vida insegura y sin techo (Lc 9,58); las lgrimas
(Lc 19,41); la tristeza y el temor (Mt 26,37) y las fuertes
tentaciones (Mt 4,1-11).
Los evangelios nos dan cuenta de la vida absolutamente normal
de Jess. l es alguien que tienen sentimientos profundos.
Conoce la afectividad natural que profesamos a los nios, que l
abraza, impone las manos y los bendice (Mc 10,13-16). Al
asistir al entierro del nico hijo de una viuda se siente
conmovido y la consuela diciendo no llores (Lc 7,13). Siente
compasin por el pueblo hambriento, errante como una oveja
sin pastor (Mc 6,34). Si se indigna con la falta de fe del pueblo
(Mc 9,19), se embelesa con la apertura de los sencillos, al punto
de hacer una oracin agradecida al Padre (Mt 11,25-26)... Estos
son solo algunos ejemplos del rico humanismo de Jess.
Resaltar los rasgos humanos de Jess en su corazn no es un
reduccionismo sino ms bien un lenguaje que revela la identidad
de todo un Dios que se hizo hombre, pues con su presencia
Jess diviniz lo humano, entre ms humano, ms divino.
Sugerencia de profundizacin:
Reconociendo los valores humanos de Jess que ms te motiven
a vivirlos, busca citas bblicas donde lo puedas contemplarlo
asumir este valor y pdeselo de corazn para tu vida de este
momento. Ej:
Compasin Mc 1,41
Dialogo Jn 5, 6-9
18
Vivir en la verdad Jn 8,34-38
Solidaridad Mc 6,30-42
Sin prejuicios Jn 4, 4-9
Alegra Jn 2,1
Fraterno Jn 21,1-14
No excluye a nadie Lc 7,1-10
La persona esta por encima de la ley...Lc 13,10-17
perdona

f. Su corazn dio a luz la vida nueva.


uno de los soldados le atraves el corazn con una lanza
y al instante sali sangre y agua Jn 19,34
ste es el que vino por el agua y por la sangre: Jesucristo.
No solamente por el agua, sino en agua y sangre.
Y el espritu es el que da testimonio (1Jn 5,6-8)
En el momento de todo alumbramiento sale agua de la fuente de
la vida y sangre que alimenta la vida nueva que nace de una
mujer, el mismo Espritu que fecund a Mara es el que nos dio
la vida, Jess fue dado a luz en medio de sangre y agua en su
encarnacin. As definitivamente surge la vida nueva para cada
ser humano en la hora del dolor alumbrador, en la cruz. Es del
corazn de Jess que brota la nueva condicin humana porque
amndonos hasta el extrem, pas l mismo de la muerte a la
vida resucitada.
Sugerencia de profundizacin:
Contemplando el corazn atravesado de Jess, por amor.
Meditar en el dolor alumbrador que he vivido en situaciones de
crisis que genera crecimiento; problemas que son oportunidad
de madurez; el dolor de amar al estilo de Jess a hermanas y a
nuestro pueblo.

19
g. El corazn de Jess, traspasado por amor es fuente
de gracia
La atraccin que Cristo exaltado ejerce desde la cruz, es la
atraccin del amor. El corazn traspasado de Jess atrae por
medio del amor, tanto a los gentiles (Jn 12,19-22.32) como a los
judos que despus de la pascua se convertirn a l. El amor
infinito del crucificado (Jn 3,16-17) y, a los ojos humanos,
fracasado rey de los judos (Jn 12,33;18,32;19,21) ejerce una
atraccin irresistible sobre todos los que no se cierran a su
invitacin y lo contemplan da a da (Jn 19,37).
Del corazn abierto por la lanza manan corrientes de gracia, es
decir, el Espritu Santo, que el Resucitado concede a sus
discpulos como representantes de la Iglesia (Jn 19,33-34;
20,22).
Sugerencias de profundizacin:
qu significa abrir el corazn a todos y todas, especialmente los
distintos a m? cmo ser foco de atraccin hacia Jess que ha
dado la vida por nosotros?cmo dar la vida por los dems?

h. Del corazn de Jess nace el Reino y la opcin por l


Es en su corazn donde va decidiendo su actuar y sus opciones.
Los pensamientos y sentimientos que brotan de l van
expresando, buscando y haciendo surgir el Reino: la compasin
por los dbiles, enfermos y excluidos; la lucha por la verdad,
justicia y paz, la dignificacin e igualdad de las personas; la
denuncia de todo lo que deshumaniza y oprime son opciones
que va haciendo vida y as manifiesta a la humanidad el cmo
del amor del Padre y su proyecto de humanizacin, liberacin y
fraternidad.
Como fuente de agua, del cual bebemos, nos hace la propuesta
de ir asumiendo ese proyecto de liberacin como opcin de

20
nuestro propio corazn, para que sus opciones sean nuestras
opciones.

Momento orante de el corazn de Jess:


Hacer la contemplacin del texto Jn 13, 21-26
Tomar el lugar de Juan, el discpulo amado de Jess y quedarse
escuchando el corazn de Jess, ora as cada uno de los rasgos
que hemos estudiado y profundizado y orado. CONTEMPLA,
ESCUCHA, Y pide la gracia de configurarte con ese corazn.
Te sugerimos que tomes un rasgo a orar cada semana.

Al terminar el paso 3 de profundizacin bblico-teolgica te


sugerimos dedicar un da de retiro o mnimo una hora de oracin
con los siguientes pasos inspirados en la oracin de M. Luisita

Paso 1:

Silenciar nuestro ser y suscitar la experiencia de confianza y


abandono ante Dios. Dirigir una mirada al Padre, al corazn
de Jess y a Mara. Unir nuestro corazn y mover nuestra fe y
amor con estas palabras:

NUESTRO SEOR DE QUIEN SOMOS, TODO LO


DISPONE ADMIRABLEMENTE BIEN, QUIERE LO MEJOR
POR EL AMOR QUE NOS TIENE, NOS HABLAR AL
CORAZN PARA CONSOLARNOS Y AYUDARNOS.
YO CONFO EN TI Y TODO LO ESPERO DE TI.6

O bien:

6
De las cartas de M. Luisita: 125, 357, 71, 202.
21
DIOS EST PENDIENTE DE TI, EL SIEMPRE TE HA
DADO PRUEBAS DE SU AMOR, TE AMA MUCHO..HAY
QUE AMARLO CON TODA NUESTRA ALMA...Y PONER
TODA NUESTRA CONFIANZA EN L.7

Paso 2:
Pedimos encontrarnos con la voluntad del Padre:
Me doy un momento para tomar conciencia de m, de lo que
provoc y movi en m la profundizacin bblica de los tres
corazones, el del pueblo, el de Dios y el de Jess... pedir
ENCONTRARME CON SU AMOR Y VOLUNTAD ,
acogiendo la experiencia de M. Luisita:

FJENSE EN HACER LA VOLUNTAD DE DIOS Y


HGANLA SUYA QU HERMOSO ESTAR EN LAS
MANOS DE DIOS, PENDIENTES DE SU DIVINA MIRADA
PARA HACER LO QUE EL QUIERA!.8

O bien:

TRANQUILZATE PONINDOTE EN LAS MANOS DE


DIOS Y HACIENDO MUY DE CORAZN ACTOS DE
CONFIANZA EN SU DIVINA MAJESTAD, Y COMO EL
BUEN SIERVO, PENDIENTE DE LA MIRADA DE SU AMO
PARA HACER LO QUE EL DISPONGA9

7
dem, 602, 357, 276
8
dem: 61 y 207
9
dem, carta 232
22
Paso 3:
Tomar conciencia de cmo nos mueve el corazn
Escucho el corazn de Dios que me habla: no temas que yo te
he rescatado, te he llamado por tu nombre y eres ma...tu vales
mucho para m, eres valiosa y yo te amo (Is 43,1.4). Si hay
oportunidad escuchar el canto 2 : no te sientas sola del CD
Consolad a mi pueblo Vol 2, de la hermana Glenda.
Ante el amor de los tres corazones, tomo conciencia de cmo
me toca esta revelacin del amor de Dios... cmo me mueve el
corazn, como se conmueven las entraas.
Te sugerimos le dediques un tiempo a cada corazn (pueblo,
Dios y Jess)

Paso 4:
Momento oracional contemplativo desde la Palabra y el
Carisma
En correspondencia amorosa, escucho en mi corazn la voz de
Dios y dejo que vengan a m los textos o contenidos bblicos
que resuenan ante la realidad del mundo deshumanizado, mis
propias deshumanizaciones personales y de fraternidad... las
coloco ante la gratuidad del AMOR que nos ofrece Dios, como
fuente inagotable de su misericordia y bondad y compasin que
cura todas nuestros sufrimientos para devolvernos LA VIDA.
Las palabras bblicas que vienen a mi memoria, que me hacen
gustar y escuchar...trato de que se impregnen en mi ser y mi
realidad...que me den luz en mi caminar ante los signos de los
tiempos, que tienen un mensaje personal para m, y son
consuelo y fortaleza...
Tambin dejo que vengan a m textos de los escritos de M.
Luisita... me coloco en su corazn y dejo que animen, iluminen,
conforten...guen....

23
Dedico el mayor tiempo posible a este encuentro, dialogo y
atencin amorosa.
Recojo, si es posible en una breve frase lo que brota como
expresin de este momento orante contemplativo y la escribo
para que a lo largo del da pueda elevar mi alma hacia Dios,
gustando de ella.

Paso 5
Discernimiento de la Voluntad de Dios.
En este momento trato de recoger qu me ha dicho Dios, qu
claridades, qu impulsos, qu sentimientos....hacia dnde me
lleva, qu me pide... cmo puedo vivir esto que he
experimentado...

Paso 6:
Expresar la experiencia de fe orada.
En estos momentos, desde la gratuidad del amor del corazn del
pueblo, el de Dios y el de Jess hacia la humanidad, y hacia mi
persona expreso mi experiencia de fe para pedir si necesito,
alabar, agradecer, pedir perdn o lo que surja en mi corazn... lo
hago a travs de un smbolo, un escrito, un gesto....
Si es posible escuchar terminar la oracin con el canto: Alianza
de Amor entre tu y yo del CD: Consolad a mi Pueblo, Vol 2,
Hna. Glenda
Concluyo as este momento que se prologar durante mi
accionar en el da y en mi vida.

SUGERENCIAS DE ANEXOS PARA EL 3.


FUNDAMENTO HISTRICO DE LA
DEVOCIN AL SAGRADO CORAZN MS
AMPLIO (INTERNET)
24
ALGUN CAPTULO DE JORGE R. LUGONES
S.J: Mirarn al que Traspasaron captulo 2
OFICIO DE LECTURA DE LA SOLEMNIDAD
DEL SAGRADO CORAZN (San
Buenaventura)
Falta algn autor bblico

4. SEGUIMIENTO DE CRISTO DESDE


NUESTRO CARISMA DE CARMELITAS DEL
SAGRADO CORAZN.

Para profundizar en el rasgo carismtico que nos confiere el ser


Carmelitas del Sagrado Corazn, queremos reflexionar y orar en
la experiencia que vivi nuestra fundadora con el corazn de
Jess y que caractersticas espirituales brotan de ello.
M. Luisita vivi muchas de las expresiones devocionales
propias de su poca como la consagracin al Sagrado Corazn
que tanto recomienda a sus hijas, incluso por la maana y por la
tarde; los viernes primeros con la intencin de desagraviar al
Sacratsimo Corazn por los pecados del mundo; la coronilla,
las letanas y la adoracin al Santsimo donde ella se encuentra
con el corazn amoroso de su Jess, es quiz este signo el que
nos hacer ver que ella trasciende lo cultual o devocional para
encontrarse de corazn a corazn con la persona de Jess, con
su humanismo. De dicha contemplacin brota ese profundo
humanismo en M. Luisita que se va expresando en la vivencia
de los valores humanos de acogida, sencillez, perdn, justicia,
alegra serena, sensible a las necesidades de las personas, de
maravillosa cercana y cario con todos... el valor de la gratitud
que se desborda en un corresponder con amor el amor recibido...
y otros muchos detalles que nos revelan este talante hondamente
humano y por lo tanto hondamente evanglico.
Es as que su primera obra apostlica como el hospital de
Atotonilco dedicado al Sagrado Corazn logra expresar en
25
hechos el amor misericordioso de Dios, su corazn conmovido
por la enfermedad, la soledad y la pobreza y se convierte en
asilo para todos los que se sienten cansados, fatigados,
agobiados e invita en la vivencia de la acogida, de la ternura a
revelada por la humanidad limitada de sus hijas, a llevar la
cruz con Jess para que sta sea ligera y redentora.
M. Luisita fue acogiendo el amor de Dios a travs del corazn
del Pueblo y de Jess Eucarista. Por ello te presentamos una
reflexin en este orden y el cmo ella vive esto a travs de los
valores humanos para construir as el corazn de Cristo en la
fraternidad y en la misin.

EL CORAZN DEL PUEBLO EN NUESTRA


MADRE LUSITA

Desde sus primeras experiencias de encuentro con el amor del


Padre en su preparacin a la primera comunin y la formacin
que recibi, M. Luisita fue abriendo su corazn al corazn del
pueblo donde encontr que Dios tambin le amaba y le llamaba.
Entonces dej entrar en ella la vida de ellos, sus necesidades y
carencias. A lo largo de su proceso espiritual descubri en ellos
el cuerpo viviente de Cristo y se sinti interpelada y llamada a
revelarles la bondad y providencia del corazn de Dios de forma
humana.

Para N. M. Luisita el corazn del pueblo son los pobres. No


porque sean ms buenos o mejores que los dems, sino porque
en su clamor que sube al cielo y resuena por toda la tierra,
escucha el grito del mismo Dios, que encuentra eco en su
corazn de mujer y madre que se conmueve hasta lo ms hondo
de su ser y da una respuesta amorosa y comprometida a favor de
su Pueblo.

26
Primero fueron los enfermos y huerfanitas, luego los nios y
jovencitas carentes de una slida educacin o manualidades que
complementaran su formacin y que les serviran para
desarrollarse integralmente y ocupar con dignidad de hijos e
hijas de Dios su sitio en la historia. Ms adelante sern los
emigrantes a EE. UU. y luego los indiecitos que no han sido
evangelizados debidamente.

El corazn del pueblo en Madre Luisita tiene rostro


concreto y as lo intuye cuando estuvo en el Monasterio de las
Carmelitas Descalzas y en sus momentos de contemplacin se le
revelan una y otra vez los rostros de los pobres, que la llevan a
tomar una decisin que cambiar totalmente su vida: La
fundacin de una congregacin que se dedique a la
humanizacin de las personas que han sido desfiguradas por la
exclusin de la sociedad, a travs de la amistad personal con
Dios. Su corazn solidario a las necesidades ms apremiantes de
los pobres de su pueblo, se ensancha y abriga en su calor
maternal y fraterno que le permite ser para ellos el mismo asilo
y abrigo que ella recibe de Dios.

Madre Luisita en el pueblo de Atotonilco es la


encarnacin del corazn de Dios

Madre Luisita desde su vida de matrimonio y despus de


religiosa es para la gente pobre de Atotonilco y sus alrededores
el corazn bondadoso, providente y misericordioso de Dios. Su
cercana, solidaridad y servicio son para ellos la presencia viva
de Dios que se abaja para levantarlos y liberarlos. Por esto,
Madre Luisita se desvive por ellos y busca dar siempre ms. Por
ello pasa de las visitas a los enfermos; a la promocin de la
construccin de un hospital donde sea posible la acogida,
atencin y recuperacin digna de los enfermos. Finalmente ser
la entrega de tiempo completo de su vida y la de su
congregacin. El corazn bondadoso de Madre Luisita ser
tierra sagrada donde el enfermo se encuentre con Dios y haga
27
experiencia de su amor y su ternura.

Madre Luisita es herida en su corazn cuando conoce de una


mujer que ha sido recogida del camino y al no haber un sitio
comunitario para acogerla fue llevada a la crcel para ser
atendida, pero a pesar de todos los esfuerzos conjuntados muere.
Entonces, urgentemente se propone junto con su marido y la
colaboracin de otras familias de Atotonilco construir un
hospital que concretice la solidaridad de los ricos con los menos
favorecidos.10 El corazn del Pueblo es el lugar teolgico de
encuentro con Dios11, ya que ah se encuentra con l, en
comunin de corazones, que optan por los relegados de siempre.
Esto la coloca para siempre junto a ellos, con un corazn
materno, capaz de dar y darse gratuitamente, como Dios, sin
contabilizar, ni garantizar resultados.

Ganarles el corazn para llevrselos a Dios

Madre Luisita que ha conocido y constatado el Corazn


de Dios en el Corazn humano de Jess siente pasin por darlo
a conocer a los dems. Y es en la misma dinmica que usa Dios
con ella, quien le gana el corazn con su amor, es que ella
procura ganar a los dems para Dios. En sus cartas y testimonios
recogemos repetidamente esta recomendacin: Gnales el
corazn para que se los lleves a Dios 12, pedagoga de Dios que
implica una actitud de acogida, confianza, cario, respeto,
dialogo y apertura. Ella es corazn abierto y disponible que
atrae a sus hermanos a un verdadero encuentro filial y fraterno
con el Padre y con el Hijo; experiencia ntima y personal que

10
Cfr. A ZAGA DE SU HUELLA, Pg. 62
11
A ZAGA DE SU HUELLA, Pg. 50: Ni hay que disimular que el
tomar contacto con la clase pobre y desvalida desde el ngulo del
sufrimiento fsico y de la miseria moral dilat su corazn en un instinto
maternal que la hizo madre de los pobres y de los nios hurfanos y
de los enfermos.
12
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Carta 75, 315, 408, 580.
28
garantizar la corresponsabilidad de su Pueblo en el proyecto de
Dios que compromete a todos en fe, esperanza y amor.

Insertarse en el corazn del Pueblo

Madre Luisita se inserta en el corazn del pueblo, pone


ah su morada como hizo un da Jess de Nazaret en el pueblo
de Israel. Esta insercin del corazn le permite mantenerse en
atencin amorosa a las necesidades ms urgentes del pueblo
y responder con prontitud y eficacia. Tambin le facilita el
compartir la suerte del pueblo empobrecido al no tener ingresos
seguros que a su vez la impulsa a buscar creativamente formas
de trabajo desde su ser y quehacer de mujeres consagradas.
Madre Luisita se despoja de su condicin rica y privilegiada
para compartir la situacin que vive la gente de su tiempo y al
mismo tiempo se convierte en una promotora de la solidaridad
de sus comunidades hacia dentro y hacia fuera, compartiendo
preocupaciones, gozos y bienes en un solo corazn y una sola
alma (Hech 2,44)

Formarles el corazn

La palabra corazn es una palabra totalizadora, porque la


unidad de la persona est presente en su corazn. Por eso el
corazn no es solo smbolo del amor, sino de toda la persona. El
corazn denota lo ms ntimo del ser humano, de su centro y
raz, de donde brota todo su dinamismo vital: las emociones, los
pensamientos, los sentimientos y las decisiones. El corazn es el
ncleo ms ntimo y ms autntico de todo ser humano.

En cada persona hay:


- Un exterior, su rostro, sus modales, sus apariencias;
- Un interior, sus sentimientos, sus actitudes, sus
aspiraciones;
- Un ntimo, o sea, la sntesis unitaria e irrepetible de una
29
persona. Su propia identidad que la distingue de
cualquier otro ser.

M. Luisita fue una persona totalmente unificada e integrada


desde su centro, por ello, cuando en sus cartas continuamente
expresa: muy de corazn, con todo mi corazn, de
corazn expresa la autenticidad y la plenitud de su comunin
con el otro o la otra en toda la integridad de su ser y su historia.

Por ello, cuando Madre Luisita habla de formarles el


corazn13 se refiere a una formacin integral que facilite una
profunda experiencia de Dios y al mismo tiempo se nutra de
ella. Ella promovi dos espacios, la corte de amor y la
escuela del silabario14 donde primero se ganaba y luego
formaba el corazn de nios, adolescentes y jvenes desde una
promocin humana y espiritual en la que no hay ruptura, una
necesariamente favorece a la otra; logrando una humanizacin
integral de la persona que se traduce en actitudes de servicio y
compromiso por los dems, que necesariamente se revertir en
la construccin de una sociedad nueva.

Con corazn de madre

Al contemplar el corazn del Pueblo, que es sacramento


del corazn de Jess nuestra madre Luisita que tiene un corazn
de Madre para todos15, se conmueve al ver las carencias de sus
hermanos empobrecidos y como todas las madres alcanza a
percibir lo que cada uno de sus hijos necesita y contagia a las
13
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 43
14
Se trataba de grupitos de nios y adolescentes que trabajaban por
la tarde. Ella misma les daba clases de lectura y escritura. Adems
los llevaba a la capilla para formarles el corazn como ella deca.
Se celebraban con especial solemnidad los Viernes primeros de cada
mes, consagrados al Sgdo. Corazn de Jess (CARTAS Y APUNTES
ESPIRITUALES, Pg. 43)
15
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 63 y 104, Cartas 40,
84, 128, 192, 208, 390, 393; A ZAGA DE SU HUELLA, Pg. 122.
30
personas con recursos para que compartan solidariamente sus
bienes para esta causa; ella con su corazn providente, procurar
el personal religioso para que se atienda a los ms necesitados.

Finalmente podemos concluir diciendo que en el corazn del


Pueblo se realiza el desposorio entre Dios y nuestra madre
Luisita que la fecunda y la hace madre de los pobres, ya no solo
de Atotonilco, porque desde que cruz la frontera a Estados
Unidos pudo contemplar personalmente el dolor de los otros
pueblos su corazn se ha ensanchado como una tienda para
albergar a todas las razas y culturas presentes en el mundo.

MOMENTO ORACIONAL
EL CORAZN DEL PUEBLO EN MADRE LUISITA

Creativamente buscamos los smbolos que ms nos puedan


ubicar en el tema como es: mundo, corazn, rostros, vela, etc.

1. MOTIVACIN: En este momento sintetizamos nuestra


reflexin de El corazn del pueblo en Madre Luisita
haciendo experiencia personal de su vivencia como
Madre, Hermana y Fundadora. Ella, nos ha marcado un
estilo de ser y estar con los pobres. La invitacin es ha
recoger mi propia experiencia e iluminarla con la suya
para que tenga el tinte carismtico que nos permitir dar
un aporte cualificado desde lo propio, en los diferentes
apostolados y las distintas realidades en que estamos
presentes.

2. CANTO: HE ESCUCHADO TU CLAMOR

3. DESCALZARNOS PARA PISAR LA REALIDAD (No


te acerques ms. Scate tus sandalias porque el lugar que
pisas es tierra sagrada, Ex 3, 5):

- Con un corazn de mujeres enamoradas de Jess y de


madres que experimentan el dolor de sus hijos vamos a
31
hacer experiencia de descenso al corazn del mundo.
Nos situamos en el centro de la realidad que vive nuestro
mundo hoy, ah donde el corazn de Dios sigue
palpitando y clamando liberacin.

- Qudate con una sola imagen, grito, situacin,


acontecimiento... que haya tocado tu corazn en estos
das.

- Toma contacto con los sentimientos que experimentas


ante su dolor / su angustia... su gozo / su alegra,
depende del hecho que se elija.

4. HACER MEMORIA DEL MOMENTO


CONFIGURANTE QUE MARC NUESTRA
VOCACIN / MISIN (Yo soy el Dios de tus padres,
el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob,
Ex 3, 6):

- Trae a tu mente la experiencia que te marc


apostlicamente en los inicios de tu vida religiosa y que
quiz te sostuvo en muchos momentos de crisis y
oscuridad.

5. ESCUCHA LA VOZ DE DIOS EN LA BIBLIA (He


visto la humillacin de mi pueblo en Egipto, y he
escuchado sus gritos, Ex 3, 7):

- Escucha la voz de Dios en su Palabra... trae a la mente


un texto bblico que te ilumine lo que debes realizar a
favor del corazn del pueblo.

6. ESCUCHA LA VOZ DE NUESTRA MADRE LUISITA


(Yo conozco sus sufrimientos y por esta razn estoy
bajando para librarlo del poder de los egipcios, Ex 3, 7-
8):

32
- Recuerda o lee un texto de nuestra Madre Fundadora que
quiere compartirte su experiencia, aconsejarte y
conducirte hasta el corazn del Pueblo.

7. CONTEMPLA EL CORAZN DEL PUEBLO (...y


para hacerlo subir de aqu a un pas grande y frtil, a una
tierra que mana leche y miel, Ex. 3, 8):

- Ahora simplemente nos hacemos parte de la situacin


que hemos elegido, sentimos con los afligidos. Ante su
situacin surge la creatividad, hay que pensar un
compromiso que los vaya liberando de su opresin, que
vendr a ser tu misma liberacin, porque cuando nos
comprometemos con el otro Dios nos salva una vez ms
de centrarnos en nosotras mismas.

8. ENVIO AL CORAZN DEL PUEBLO (Ve, pues, yo te


envo a Faran para que saques de Egipto a mi pueblo,
los hijos de Israel, Ex 3, 10)

- Terminamos expresando con las distintas frases del


Padre Nuestro la experiencia contemplativa que hemos
tenido y el compromiso personal y comunitario que
hemos asumido.

EL CORAZN DE JESUS EN MADRE LUISITA

M. Luisita vivi una relacin profunda y cercana con el


Sagrado Corazn, al que encontr en la Eucarista, como
revelacin de la humanidad de Cristo y del amor bondadoso y
cercano del Padre a travs del El. Esta experiencia fue central y
fundante en su vida y fuente de su rico humanismo en la
33
vivencia y promocin de los valores humanos y de la
fraternidad. Mirarnos a nosotras y discernir dnde est la fuente
de nuestro amor a los hermanos, en la fraternidad y al mismo
Jess y al Padre, es una necesidad que nos motiva a descubrir lo
que para M. Luisita signific existencialmente esta relacin y lo
que para nosotras significa
Madre Luisita y Jess tienen un nico amor: El Padre. Este
amor comn los encuentra y une para siempre. El corazn de
Jess es para ella el corazn encarnado del Padre. Ella,
experiment el amor predilecto del Padre que se concretiza en el
Corazn de Jess que en la Eucarista, se hace pan para
alimentarnos y donde cotidianamente Madre Luisita va
configurando su corazn con el de Jess, a travs de este mismo
gesto eucarstico de donacin a los dems. Ella centra
totalmente su amor en Jess, al que le dedica su vida entera, y se
lo expresa en un amor reservado todo a l y descentrado en el
cario concreto a sus hermanas de comunidad y a los hermanos,
especialmente los ms necesitados de la bondad y amor de Dios.

a) Madre Luisita y Jess: un solo corazn y una sola


alma

Madre Luisita, fascinada por Jess y su Reino, se compromete


con l a travs de los votos religiosos. Sabemos por el
testimonio de sus hermanas que el mismo da que muri su
esposo, hizo voto de castidad delante de un crucifijo y en
presencia de un religioso franciscano, pariente del Dr. Pascual
Rojas.

Sencillamente a partir de entonces hace pblico lo que en su


corazn estuvo latente por tantos aos: Jess haba conquistado
su corazn desde muy joven y ahora, siendo una mujer libre de
los compromisos matrimoniales, quiere vivir toda para l y
dedicar su vida entera a que los dems, experimenten la buena
noticia del amor de Dios encarnado en Jess. Ahora se
pertenecan el uno al otro a travs de una alianza de amor que
los une para siempre. Por ello propone como modelo a una
34
mujer que conoci, se convirti y predic al Amor:

Santa Magdalena, la primera adoradora del corazn de Jess


debe ser el modelo de nuestro amor; de ese amor tierno y
generoso que no sabe rehusar nada y que siempre est pronto a
darse enteramente16.

Cuando se ama autnticamente se entrega totalmente el


corazn, sin reservarse nada para s. Esto hizo Madre Luisita al
ser consagrada por Dios: va configurndose con los
sentimientos de Jess, hasta ir comulgando plenamente con su
persona y su misin, a travs de una presencia recproca y
permanente de corazn a corazn17 que le permite ser
partcipe de su mismo amor y de la misma obediencia que uni
a Jess con su Padre18, precisamente en los momentos ms
dolorosos de su vida.

El Corazn de Jess es lugar privilegiado de encuentro con el


Amado y es a partir de una experiencia esponsorial y de
amistad, que lo descubre y encuentra en l su Asilo19, Morada20
y Habitacin21. Si profundizamos en lo que significa para cada
ser humano tener un hogar propio, un sitio seguro y privado
donde se forja toda la persona y sus relaciones; que al mismo
tiempo es oasis para descansar y festejar; habitacin donde se
nace, crece y compromete; lugar ntimo donde se encuentran a
solas los enamorados... descubrimos la hondura de la
experiencia de N. M. Fundadora que encuentra todo esto 22 y
mucho ms en el Corazn de Cristo: Es su gozo, su fortaleza, su
felicidad, su vida.

Pero, al mismo tiempo el corazn de madre Luisita es


16
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 868
17
CARTA 45
18
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 872
19
CARTA 315
20
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 341 y 867
21
CARTA 314
22
Notas de una libreta de N. M. Luisita. Vol. EA.
35
descanso, consuelo, sagrario donde el Esposo y Amigo
encontrar su cielo. Por esto, insiste en el desasimiento para que
vaco el corazn se posesione totalmente y lo ocupe como
propiedad personal. Para ella, el no apegarse a las criaturas es
signo de una mujer enamorada que busca embellecerse y
revestirse para el enlace definitivo con el Amado23.

La serenidad y armona que se reflejan exteriormente en


nuestra Madre Luisita brota de un interior desbordado de pasin,
alimentada en relacin configurante con Jess que la ama en su
Corazn, abrasndola con su amor, para que ella sea
comunicadora de este amor divino a los dems 24 desde la
entrega cotidiana a la humanidad25.

b) El corazn encarnado del Padre en Jess es la


fuente de su humanismo

Madre Luisita fue formada desde pequea por sus padres en


valores humanos que fueron forjando su corazn e hicieron de
ella una persona abierta a la actuacin de Dios Padre que va
transformando con su amor a sus hijos e hijas, a semejanza de
Jess.

Nuestra madre fundadora ha descubierto en la contemplacin


del Corazn de Cristo la fuente de donde brotan todos los
valores humano-evanglicos. Del Corazn de Jess Eucarista
recibe las mejores lecciones de humanizacin que le permitirn
ir transparentando cada vez ms el rostro de Dios y ser en el
mundo una parbola de la bondad, misericordia y providencia
del Padre. Ella misma nos comparte lo que el Corazn de Jess
ha significado para ella:

23
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 879
24
Notas de una libreta de N. M. Luisita, Vol. EA; CARTAS Y APUNTES
ESPIRITUALES, Pg. 842
25
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 126
36
... agradar al Corazn de su esposo... de ah con armona las
virtudes que embellecen el alma; humildad, fe, esperanza,
pobreza, castidad, obediencia, modestia, dulzura, caridad para
con el prjimo, mortificacin y desprendimiento de todas las
cosas de la tierra; de ah uniformidad perfecta de voluntad con
el Esposo y perseverancia final26

Madre Luisita es pionera en su tiempo de un camino de


humanizacin realizado desde el corazn de Cristo, que se nos
entrega cotidianamente en el Pan Eucarstico y su carne se va
transformando en la presencia contemplativa bajo la mirada
amorosa del Padre y el fuego del Espritu que todo lo va
haciendo nuevo.

La propuesta de N. M. Fundadora respecto a la encarnacin de


los valores humanos es sencilla y liberadora, al alcance de
todos. La cita es en el corazn de Jess que a su vez est en el
nuestro, y ah se da la configuracin de corazn en el que la
persona asume totalmente los sentimientos y el camino de Jess,
que es un camino pascual. Nos va a cambiar el corazn por uno
semejante al suyo: Manso y humilde. Dos valores humanos que
son un anuncio proftico en una sociedad que prefiere la
grandeza, la fama, el poder, el poseer. Un camino que nos ofrece
la felicidad verdadera desde las bienaventuranzas del Evangelio.

VALORES HUMANOS QUE BROTAN DE SU


CONTEMPLACIN

El misterio del ser humano slo se esclarece en el misterio


del Verbo encarnado. l es el hombre perfecto que ha devuelto
a la naturaleza humana, la semejanza divina deformada por el
pecado. Dios dot a cada persona de talentos que necesitan
ser puestos en accin para que creativamente colabore en
alcanzar la medida del hombre perfecto, Cristo. Estos valores

26
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 866
37
humanos se refieren tanto al desarrollo personal individual,
como tambin a la creacin de una relacin interpersonal
encaminada a construir un mundo ms humano. Los valores
humanos disponen a la persona para llegar a tener los mismos
sentimientos de Cristo Jess.
Partiremos por ver algunos Valores humanos en M. Luisita:

Valora y toma en cuenta las opiniones de los dems


A quin te parece dejar tus hijas? A vuelta de correo
comuncamelo para que si es posible, te la lleves a tu lado y le
ensees todo lo que t haces y as no haya ningn trastorno
Carta 201 a Ma. del Socorro del Espritu Santo

Muy agradecida
Agradecida por tu felicitacin y la de mis hijas, les doy las
gracias desendoles muy de corazn que Dios Nuestro Seor las
bendiga y hermosee cada da ms sus almas en premio de los
buenos sentimientos que abrigan para conmigo
Carta 266 a Mara de la Divina Eucarista

Qu razn me das del padre Ott? Nadie me lo menciona y se


me hace triste que una persona que nos hizo tanto bien, est
relegada al olvido; hganle una visita a mi nombre y dile que
cuando estoy presente delante de Dios, pido por l
Carta 259 a Mara de la Divina Eucarista

Cuidado de la persona en todo


Cudate mucho tu salud, es un deber de conciencia la
conservacin, no podemos nosotros disponer de nuestras vidas
ni quitarnos la salud, Dios tan slo puede disponer pues el nos
cre, es el dueo de ellas y la salud es un don
Carta 41 a Ma. del Socorro del Espritu Santo

Muy de corazn me alegro hayan estado contentas con sus


vacaciones, espero hayan acumulado muchas fuerzas para
trabajar mucho por la gloria de Dios Nuestro Seor y para
conservar su salud que tambin es un deber muy sagrado
38
Carta 358 a Margarita Ma. del Sagrado Corazn

Ante todo Cmo sigue tu mam? Estoy con pendiente y


considerndote pues ya s lo que es esa pena, slo Dios puede
ayudar a soportarla y quedarse uno con vida. Bendigamos a
nuestro buen Dios en todo y por todo
Carta 641 a Mara Ana de la Sagrada Familia

Estos fragmentos de sus cartas, nos hacen saborear algunos


rasgos de los valores humanos que nuestra M. Luisita vivi y
transmiti a sus hijas como elementos de su rico humanismo.

Puesto que M. Luisita vivi de cara a Dios y a los hermanos y se


aliment de la contemplacin del amor infinito y fiel del Padre
simbolizado en el corazn de Cristo y en la Eucarista, pudo
hacer presente a los hermanos, la bondad que experiment en
Dios. Fue una mujer estupenda, llena de bondad y
misericordia, rasgos que todos los que la conocieron vieron
claramente en ella, al igual que su gran humildad, sentido de
gratitud y un corazn de madre que estaba siempre atento a
las necesidades de sus hijas y de toda persona que se acercaba a
ella.

Posea una gran capacidad para relacionarse con los dems, ya


que los varios testimonios que tenemos de quienes la trataron,
nos dicen, tanto las hermanas, como los familiares de las
mismas, las personas de los apostolados: nios, enfermos,
pobres; todos se sentan objeto de su predileccin.

Sumamente humana y profundamente espiritual, su amor a Dios


y a los dems, fue sin fronteras, su entrega y caridad hacia todos
fue, como experimentar la cercana del amor de Dios, ellos
dicen: su sola presencia nos haca sentirnos cerca de Dios.

LA FRATERNIDAD EN MADRE LUISITA.

M. Luisita construye la fraternidad a travs de los valores


39
humanos que aprende en la contemplacin del corazn de Cristo
y del Pueblo, la promueve con un estilo propio, segn el don
que recibi del Espritu, al fundar nuestra familia religiosa,
desde la experiencia del misterio de Dios, como comunidad
trinitaria, ella pone al centro de la misma a Jess Eucarista,
como el que convoca y realiza la comunin por medio de su
Espritu que nos va transformando para llevar su amor y
humanizacin a todos los hermanos.

Algunos rasgos especficos del estilo de fraternidad querida por


M. Luisita para sus hijas son: la unin, la caridad fraterna, la
obediencia, estas son para ella, las tres virtudes que dan vida a
las dems. Insiste tambin en la oracin, la sencillez, la acogida
y hospitalidad, el trato amable, la prudencia, el dilogo, la
aceptacin mutua, la reconciliacin y el perdn, disculpar e
incluso disimular las faltas de las dems para mantener la
comunin fraterna. 27

En muchas de sus cartas encontramos sus enseanzas sobre la


vida fraterna, aqu solo presentamos algunos prrafos de otras
de sus cartas que nos iluminan en este aspecto.

Armona y unidad Congregacional.

Hija procura ante todo que haya buena armona entre ustedes y
Margarita y su familia, mucha unin, aunque ustedes se
sacrifiquen, haz amar a tu familia el sacrificio, eso es hermoso y
ms en bien de la paz que debe reinar entre las dos familias
Carta 588 a Ma. de Lourdes del Divino Salvador

Contestaron bien. Qu esperanzas que las olvidemos!


Estaremos unidas hasta el cielo y formaremos un solo cuerpo;
quiero que toda la familia sea muy unida, bien puedan estar en
los confines del mundo
Carta 215 a Margarita Ma. del Sagrado Corazn

27
Madre Luisita, Carta 121
40
Es necesario que hagas que tu familia arda por decirlo as en
afecto por todas sus hermanas de aqu y de all. Que tengan ese
distintivo tus hijas: la unin y sumisin, que reine la caridad y la
humildad en sus almas; que ninguna manche su alma con la
divisin e insubordinacin, eso es de almas bajas y negras; diles
que escriban a las de aqu aunque sea monitos
Carta 245 a Margarita Mara del Sagrado Corazn

Apoyo entre comunidades.


Me agrada, me satisface que se hagan sus obsequios las dos
familias; pues quiere decir que hay unin y eso es muy bueno,
as atraern las bendiciones de Dios
Carta 245 a Margarita Ma. del Sagrado Corazn

Corazn de madre.
Cunto me alegro de que hayas hecho su fiesta el da doce a
las dos Lupes, yo gozo cuando me dicen que estn contentas y
enfiestadas, la felicidad de ustedes es la ma, verdaderamente el
goce de las madres es el de las hijas
Carta 21 a Ma. del Socorro del Espritu Santo

MOMENTO ORACIONAL
EL CORAZN DE JESS EN N. M. LUISITA

1. AMBIENTACIN: Se colocan carteles con distintas


frases del Sagrado Corazn de Madre Luisita junto al
Sagrario.

2. MOTIVACIN: Vamos a encontrarnos con Jess en el


sitio predilecto de Madre Luisita, su Corazn, ah vamos
a recrearnos personal y comunitariamente para seguir
siendo en el mundo transparencia de valores humanos
que sigan anunciando la Bondad, Providencia y
Misericordia del Padre.

3. CANTO: Yo soy, Lo eres todo u otro apropiado.


41
4. DESCENSO AL CORAZN DE JESS: En este
momento nos recordamos la invitacin de N. M. Luisita
encontrar en el Corazn de Jess asilo seguro para
encontrarle, que es lo mismo que encontrarnos a
nosotras; y compartir con l.

5. BAJO LA MIRADA AMOROSA DE JESS:


- Cmo estoy? Cules son mis sentimientos?

6. QU ME DICEN JESS Y MADRE LUISITA:

- Escucho la voz de Jess en los evangelios, un texto


que ilumine mi realidad actual
- Elijo una de las frases de Madre Luisita que toquen
mi corazn y lo motiven
- Qu me dicen en mi realidad actual

7. HABLALE DE CORAZN A CORAZN

- Es el momento de contemplar su corazn y descubrir


en silencio amoroso y fecundo lo que le propone a
nuestro corazn. Date el tiempo suficiente para
entrar en la sintona de su amor y su verdad.

8. DISCERNIR EL COMPROMISO CON JESS

- Cul es la voluntad de Dios en este momento para


m?
- Quiero encarnarla en mi vida?
- Cules son mis resistencias? Por qu?
- Cul es la vida nueva que me va a regalar a travs
de su voluntad?
- Es el momento de optar por un sentimiento / valor
humano / virtud / cambio de vida / cambio de
comunidad / cambio de misin ... que me vaya
configurando con l y me vaya haciendo en el mundo
42
transparencia de su corazn, como lo fue Madre
Luisita.

9. NOS PONEMOS EN LAS MANOS DEL PADRE

- Hacemos un espacio para sentirnos confortadas por


Dios una vez que hemos dicho Hgase, para
experimentar el gozo de realizar no mi deseo sino el
de Dios, al mismo tiempo sentirnos abandonadas y
confiadas en l.

10. CELEBRAMOS:
- Con un smbolo cada una vamos a indicar el
compromiso a nivel personal y luego se hace un
compromiso comunitario.

11. CANTO: Donde quiera que vaya siempre te seguir u


otro apropiado.

CLIBES POR EL REINO


(volver a lo esencial de la castidad)

EXPRESIN DEL AMOR AL CORAZN DE JESS Y AL


PUEBLO

Quisiramos concretizar el tema del corazn de Jess


dentro de nuestra espiritualidad en la vivencia del voto de la
castidad y para ser ms claras, el configurarnos con Cristo,
clibe por el Reino.
porqu hoy hablamos ms de celibato por el reino que de
castidad? La castidad, como queda definida incluso por el

43
catecismo de la Iglesia catlica28 se aplica ms al gobierno de
las pasiones y del deseo o placer sexual segn los principios de
fe y la razn que a la entrega ntegra de la persona por el Reino,
en cambio el celibato es un estilo de vida, es una forma de vida
cristiana que nos conduce a Dios y sobre todo a la construccin
del Reino de Dios, promoviendo la fraternidad y la justicia entre
los hombres; creando un contexto y proceso de liberacin,
luchando por el pecado como expresin del desamor. Solo as
preocupndose por las cosas del Seor, el celibato cristiano
adquiere su sentido en el tercer mundo.
El celibato de Jess y el de sus seguidores es simple
consecuencia de su dedicacin al Reino y tambin bsqueda y
anuncio de la vida futura del Reino. Una vida de amor universal.
El celibato afirma el amor, no renuncia a l, apunta a hacerlo
autntico y universal al no condicionarlo por aquellos elementos
masculino-femeninos mas particulares y absorbidos. Los
evangelios no ponen nfasis en la virginidad fsica de Jess sino
ms bien en su capacidad de amar en lo concreto de las
limitaciones y fallas humanas en correspondencia al amor entre
l y su Padre.
Este proceso de acercarnos a la humanidad de Jess a travs de
su corazn como fuente de amor, provoca en nosotras el deseo y
la necesidad de liberar toda nuestra capacidad de amar para
hacerlo como ama Jess, en un sentido de correspondencia a lo
que el amor de Dios va haciendo en nosotras en lo humano.
Implica sin duda trabajar por una integracin afectiva y sexual
que nos site en la capacidad de la relacionalidad que salva y
libera para construir las relaciones de fraternidad que desea
nuestro buen Padre para todos y todas.
llegar a ser capaces del nico Amor que realmente cuenta
(Olivier Clement), y realizarse felizmente, en la plenitud el
encuentro humano, sirviendo a la vida y al crecimiento del
Reino de Dios, es29, un camino arduo por lo que implica de
proceso de madurez humana y evanglica, pero es importante

28
Castidad en el Catecismo de la Iglesia Catlica, 2339-2342
29
como dice Pina del Core, responsable general de formacin , Hija de Mara
Auxiliadora en su artculo Formar para la castidad, mtodos y procesos
44
poner la mirada en la meta de unirse a la persona y praxis de
Jess, gozando y agradeciendo la funcin estructuradora de la
personalidad y de la identidad que da este proyecto de ser
clibes por el Reino.
El voto entonces, ms que ser una limitante en nuestro
proceso de entrega, viene a ser el modo a travs del cual
plenifico mi vida e integro mi realidad humana a la realidad del
Reino.
Si nos abrimos a esta propuesta de vida podemos entonces
plantearnos partir de nuestras estructuras bsicas para amar y el
cmo al contacto con Jess ests se ponen al servicio del Reino.
Nuestras constituciones nos invitan a vivirlo haciendo donacin
de todo nuestro ser al Padre para permanecer como Cristo,
constantemente disponibles a la realizacin de su voluntad a
favor de los hermanos,30 siendo testigos del amor del Padre y
de la fraternidad31 As mismo en reciente captulo general
expresamos que el voto de castidad en la vida comunitaria y la
misin, nos capacita para responder al amor gratuito de Dios,
siendo testimonios de fraternidad y comunin para construir el
reino en las realidades deshumanizadas.
La reserva para Dios y su reino nos implica un serio camino de
integracin que requiere de nosotras:
Liberar nuestra capacidad de amar. La liberacin
requiere partir de nuestra realidad en nuestras estructuras
bsicas de confianza, reciprocidad, autoestima... No es el miedo
al cario, al amor, a la amistad o la cercana lo que nos acerca
a vivir la castidad plenificante, sino ms bien el recuperar toda
nuestra capacidad de ello y esto requiere por supuesto el
reconocimiento de lo que en estas estructuras debemos sanar y
trabajar para lograr un proceso positivo de integracin. Un
proceso que nos llevar a buscar entablar relaciones
autnticamente profundas con las personas con las cuales
compartimos la vida y misin y que desenmascara todo tipo de
relacin superficial y colocada en el plano social, pero donde
nuestro corazn est profundamente solo y no compartido.
30
CC 20
31
CC 19
45
Reconocernos en la relacin con los dems, sencillas,
transparentes, en proceso... no siempre con todas las claridades
y manifestar en sntesis lo que vamos viviendo cada una en
nuestros altibajos humanos y espirituales donde Dios va
manifestado su poder de misericordia. Romper nuestros miedos
y prejuicios a la relacin autnticamente humana y por lo tanto
de Dios.
Dejar conmover nuestro corazn y que se estremezcan
nuestras entraas ante la realidad humana32. Quiz uno de
nuestros mecanismos de defensa usuales es la dureza de
corazn que podemos camuflar con imparcialidad o amor
universal...o bien la forma como podemos defendernos ante la
hipersensibilidad al dolor y sufrimiento y esa sensacin de
impotencia que su puede apoderar de nosotras ante las
realidades humanas. Asomarnos a los impulsos de nuestro
corazn, y liberarlos positivamente es reconocer nuestra
capacidad de sentir con, de acompaar, de dejarnos tocar y
incluso de sentir nuestra propia vulnerabilidad ante tantos
hechos de dolor y deshumanizacin de nuestras hermanas (os)
para mostrarnos solidarias y recibir, tambin la gracia de la
mutua liberacin.
El acoger a la otra y otro como mi hermana (o), La
plenitud de la relacin humana se da desde la experiencia de
hacerme del otro y la otra HERMANA. Esta condicin que
reubica los modos y formas de relacin hacia la igualdad y
dignidad de amor fraterno. Esto supone modificar todo tipo de
relacin que nos coloca por encima o por debajo de otra
persona, pues tanto la lstima como el sentimiento de
inferioridad destruyen toda posibilidad de crecimiento mutuo y
de dialogo.
La diferencia como un factor de mutuo
enriquecimiento. Las relaciones de fraternidad supone la
relacin de comunin entre lo diferente a m. En el deseo de
profundizar en la amistad, el no asumir las diferencias de mi
hermana suponen un dominio que destruye la fraternidad, el
respeto y la riqueza de lo distinto. Ver y acercarme a la
32
cf. Con el corazn de Dios en Os 11,8
46
diferencia enriquece nuestro mundo personal y nos ayuda a
madurar en el sano pluralismo donde construimos juntas un
proyecto comn de unidad en torno a un carisma para la misin.
El dialogo que nos abre al amor y aceptacin de la otra
(o). Amar a las hermanas y a nuestro pueblo supone el abrirnos
al dialogo que nos ayuda a conocernos y encontrar caminos
juntos desde lo que cada uno somos. Nos permite valorar las
diferencias y las cosas, sueos e ideales comunes, nos permite
construir y reconstruir creativamente nuevas realidades. El
dialogo es un elemento esencial en el proceso de integracin
personal, comunitario y pastoral para madurar en el amor y
amistad a favor del Reino.
Poner amor, ternura y misericordia donde no lo hay...
sin duda un aspecto importante es el amor oblativo que se sita
en planos trascendentes, donde nos sentimos movidas a poner
amor donde no lo hay como un impulso del corazn del Padre
que se abraza la humanidad en un gesto comunicador de amor
que desbloquea e impulsa a descubrir en cada ser humano,
daado en sus estructuras bsicas de amor esta posibilidad, que
lo reinserta en la trama social de la fraternidad. Los gestos de
hostilidad, apata e indiferencia que sufrimos en algunas de
nuestras comunidades o hermanas... que tanto pueden herir o
producir indiferencia en nosotras, son una llamada... una
invitacin... una oportunidad de crecimiento que se llama amor
gratuito.
Expresar cario y cercana por los desvalidos del
mundo y de la congregacin. El ltimo rostro que comentamos
acerca de la castidad nos lleva a la necesidad de no quedarnos
en planos sentimentales sino llegar a las obras de justicia
solidaria con los ms pequeos del mundo.33 Llenar nuestro
corazn, muchas veces solitario por no abrirnos a la amistad
profunda, con el cario y preocupacin concreta por los
marginados de la sociedad post-moderna, dar un nuevo sentido
y dinamismo liberador y plenificante a la opcin de ser mujer
clibes por el Reino.

33
cf. Mt 25,38
47
Para terminar esta reflexin, recordemos lo dicho por el captulo
general reciente en torno a este voto: Vivida as una castidad
consagrada, sta potencia todas las riquezas de nuestro ser
femenino al estilo de Mara, modelo acabado de mujer, y de
madre Luisita, que expresaba su castidad en una madurez
afectiva de madre y la proyectaba en un amor delicado y tierno
a sus hijas y a quienes se acercaban a ella. Vivida de este
modo, la castidad nos capacita para comprometernos en el
cuidado y defensa de la vida; a hacer cercana la ternura del
Padre a los excluidos; a transparentar la misericordia con el
rostro femenino de Dios; a propiciar que cada persona
descubra todo lo que de bondad hay en ella como regalo del
Padre Para testimoniar y animar a que vivan otros esta misma
experiencia.34

Para nuestra profundizacin podemos leer la carta 390 de M.


Luisita sobre el corazn de Madre de nuestra fundadora, como
un modo concreto de vivir la castidad.
Despus de su lectura te invitamos a orar con nuestra capacidad
de amar con corazn de madre
cules son los rasgos de esta afectividad como CSC?
En que me invita a crecer?

5. DISCERNIR LO QUE DIOS NOS PIDE

Que hermosa es una sujecin completa a la Divina Voluntad!


Cunto se goza en decir Voluntad de Dios!35
Llegamos, conmovidas por el amor de Dios que nos libera para
amar y liberar, vendando heridas y reconstruyendo... a este
momento de preguntarle, con pobreza y sencillez de corazn al
Seor, qu quiere de m? cul es su voluntad generadora de
vida sobre nuestra comunidad y congregacin?
Para vivir este paso te invitamos a ir hacindolo con M. Luisita
guiadas por su carta 255.
34
Documento del XIII captulo general, pp 18
35
Carta de M. Luisita 109
48
1.- Bendito sea Dios que ha usado de su misericordia con
estas sus pobres hijas las ms pequeitas de su Iglesia.
a) El punto de partida del discernimiento es colocarnos frente a
la Misericordia de Dios, y hacer recuerdo de las miles de veces
que ha usado de su Misericordia con nosotras...
Orar con el salmo 137 con el cual el pueblo de Israel hace
recuerdo del paso de Dios en su vida y luego completa tu
propio salmo:

Den gracias al Seor, porque es Bueno


Porque es eterno su amor.

Al nico que hace maravillas


Porque es eterna su misericordia

Al que hizo los cielos con sabidura


Porque es eterna su misericordia.

Al que afianz la tierra sobre las aguas


Porque es eterna su misericordia.

Al que hizo los grandes astros


Porque es eterna su misericordia:
el sol para regir el da
Porque es eterna su misericordia:
La luna y las estrellas,
Para regir la noche
Porque es eterna su misericordia:

Al que sac de la esclavitud a Israel


Porque es eterna su misericordia:

Con mano fuerte y brazo extendido


Porque es eterna su misericordia.....

49
Volvemos a retomar el objetivo que nos habamos planteado a
nivel personal, al iniciar este itinerario de fe y conversin y
dejamos que ste vaya centrando nuestro discernimiento,
abiertas a lo que nos quiso dar nuestro Padre de Misericordias y
que puede ser mucho ms...

b) Nos presentamos pobres y humildes ante Dios


Dedicamos otro momento al reconocimiento de nuestra verdad.
Dejarnos mirar por el amor gratuito del corazn de Dios nos
invita a reconocernos en nuestra verdad y sentirnos humildes y
sencillas ante Dios, necesitadas de su misericordia, de su vida
que ha ido derramando ya a travs de los signos de la vida, de
la iluminacin y profundizacin que hemos realizado.
Volvemos a escucharnos retomando lo reflexionado en el paso
2: MIRADA CONTEMPLATIVA DE LA REALIDAD
Iniciamos con una actitud de confianza y abandono ante el
corazn de Dios.
Habla seor que tu sierva escucha

2.-Discernimiento de la Voluntad de Dios.


Relectura de nuestra realidad ante las luces encontradas:

Estoy enterada de tu carta la que he reledo...


Ser muy bueno, que antes de todo visites la clnica, te fijes en
el trabajo, en la casa y te des cuenta perfectamente de lo que
se tiene que hacer y puedas medir lo que sea aceptable y lo
que no, para que as a tiempo pongas tus condiciones
Hay que prever, desde lejos ver las cosas para evitarlas o
reformarlas.
Orar con el canto: ofrecimiento de M. Luisita del CD
conmemorativo de los 100 aos de la congregacin.
Quisiramos entonces, releer el proceso vivido, fijndonos,
dndonos cuenta... es decir con una mira de discermiento en los
cuatro pasos anteriores de la ficha:
Mi objetivo,
Nuestra realidad
Luces desde la Palabra de Dios
50
Luces y llamadas desde la experiencia fundante de M.
Luisita...en este momento que busco la voluntad de Dios sobre
estos aspectos:
a) mis deshumanizaciones ante el amor y humanismo de
Jess
b) las deshumanizaciones en la fraternidad, ante el llamado
de vivir el amor a travs de los valores humanos.
c) Ante las deshumanizaciones que viven a quien
acompao pastoralmente en nombre de la congregacin
d) Ante las deshumanizaciones de la sociedad de hoy

aunque por la falta de conocimiento del trabajo que se nos


proporciona no pueda ver las dificultades que se nos puedan
presentar...

Muy concientes de que no siempre podemos ver todo y tener


claro, buscamos luces en lo que hemos escuchado y participado
de los encuentros comunitarios y de la realidad circundante y
otros medios... como una voz de Dios que cuestiona o confirma.

... ojal y esa clase de trabajo no perjudique en nada a las


nias y s sea un medio de sostenerse la familia
Al buscar las opciones o decisiones sobre nuestra vida, tener en
cuenta, que lo que el corazn de Dios desea sobre nosotras y la
congregacin, siempre tendr el sello de lo que de ms vida o
sea mejor, as como evitar o tomar en cuenta aquello que pueda
perjudicar nuestra vida como carmelitas del Sagrado Corazones
al servicio del pueblo.

3.- Error! Vnculo no vlido.M. Luisita nos invita a poner por


escrito lo discernido, volver a pensarlo y consultarlo para buscar
la confirmacin de lo que escucho como voluntad de Dios.
Si te es posible comparte con quien te acompaa espiritualmente
estas mociones del espritu y trata de que stas se concreticen en
nuevas actitudes de vida
51
Sugerimos que en un ambiente de fe se pueda construir la
comunidad en el compartir de lo que el espritu a trabajado en
cada una y como comunidad.

Estoy sumamente agradecida con el buen P. Callahan, pues es


el autor de este nuevo beneficio para nuestra pobre familia.
Dios le pague todo y dale las debidas gracias a mi nombre y
que espero en Dios nunca le ser ingrata sino al contrario
agradecida.
Por ltimo buscar la confirmacin en tu vida interior y ante Dios
y dedicar el ltimo momento del discernimiento a una oracin
confiada y agradecida ante el corazn de tan buen Dios... Que
Dios nuestro Seor lo haga todo

Para expresar tu vivencia de fe puedes hacerlo a travs de un


salmo, de una alianza, de un smbolo, de un poema, de una
pintura.... como brote de tu corazn.

6. CELEBRAMOS NUESTRA FE

Agradecidas por todo lo que nos ha regalado Dios a travs del


estudio, oracin y discernimiento de la ficha: corazn de Jess,
las invitamos a hacer una celebracin comunitaria de fe
creativamente.
Sugerimos que el compartir sea alrededor de estas preguntas y
vayamos expresando nuestra fe a travs de los smbolos
encontrados en el discernimiento:

Qu elementos encontraste en este tema que te impulsen a vivir


el amor de Cristo como CSC?
Lo que el corazn de Jess ha cambiado o provocado en cada
una en cuanto a opciones, valores, sentimientos, actitudes, ya
sea a nivel personal o comunitario.

52
Tambin recomendamos ampliar el compartir con otras
comunidades, donde sea posible en una especie de retiro
regional con la finalidad de encontrarnos con la NOVEDAD del
corazn de Jess desde M. Luisita.

53