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HISTORIA DE LA CULTURA

EL CORPUS “Cuerpo” Y QOYLLUR RITI “Señor de la Nieve
Brillante”
1. ORIGEN:

Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se le apareció a un niño
indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos. Cuando los padres los
encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del lugar, Pedro de Landa,
quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del Niño apareció una piedra.
Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor de Qoyllur Rit'i se fijó sobre la roca.
2. DESCRIPCIÓN:
La fiesta empieza el día de la
Santísima Trinidad, cuando más
de 10.000 peregrinos ascienden
hasta el límite de las nieves
perpetuas. Se alcanza
temperaturas mínimas (-4 °C). El
camino se acompaña con una
procesión, fuegos artificiales y el
mercado simbólico de “las
Alacitas” (feria de artesanías en
miniatura).

Los acompañan distintos
bailarines (chauchos, qollas,
pabluchas o ukukus) que simbolizan a diversos personajes míticos. Los ukukus (osos)
son los vigilantes del Señor, tanto como de Apus y apachetas (montículos de piedras
colocadas por los peregrinos, a manera de pecados expiados), y los que mantienen la
disciplina durante los actos litúrgicos. Un grupo de fuertes Queros, pobladores de la que
quizá es la más pura comunidad quechua del Perú, disfrazados como “pabluchas”, parte
hacia las cumbres del nevado (6.362 m.s.n.m.) en busca de la Estrella de la Nieve que
se encuentra encerrada en sus entrañas. De regreso a sus comunidades, estos fuertes
pobladores llevan sobre sus espaldas grandes bloques de hielo para regar
simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del Ausangate.

3. HISTÓRIA:
Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en el departamento de Cusco,
realizan un rito cuyo símbolo externo es la imagen de Cristo, pero su objeto de fondo es
la integración del hombre con la naturaleza.

El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoración a los Apus (cerros,
dioses tutelares), forma parte de una de las fiestas de naciones indígenas más grande
de América. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, el ritual
consiste en una peregrinación de pastores, comerciantes y curiosos que se reúnen en
el santuario de Sinakara. Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se
le apareció a un niño indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos.
Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del
lugar, Pedro de Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del Niño
apareció una piedra. Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor de Qoyllur Ri’ti
se fijó sobre la roca.

HISTORIA DE LA CULTURA EL CORPUS Y QOYLLUR RITI

cuando más de 10.n. vienen de distintos lugares de las provincias del Cusco. espíritu del cerro. fuegos artificiales y el mercado simbólico de las Alacitas (feria de artesanías en miniatura). tenía sus propias representaciones espirituales: el Apu. A pesar de la imposición de la religión católica los andinos no olvidaron sus tradiciones religiosas. Al día siguiente. de Ccoylloritti en seguida se tiene que hacer el saludo de honor a la imagen de cristo milagroson en horas de la tarde todas las comparsas hacen su entrada oficial por Naciones se observa un lleno total casi de 200 comparsas dando su saludo oficial que dura casi toda la noche. la Pachamama.362 m. 5. con un chullo) que hacen guardar orden y la Paz que también los llaman los soldados del señor. La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad. UBICACIÓN Y FECHA QUE SE CELEBRA : La peregrinación al Señor de Qoyllur Rit'i se lleva a cabo entre los meses de Mayo y junio. poblaciones enteras del sur del Perú. Se alcanza temperaturas mínimas de -4 °C. parte hacia las cumbres del nevado (6. HISTORIA DE LA CULTURA 4. DE CCOLLYORITI La festividad del Sr. La naturaleza.000 peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas.m. pobladores de la que quizá es la más pura comunidad quechua del Perú. Luego de cinco horas de caminata se llega al santuario del Sr. a media noche un grupo de fuertes Queros. la tierra y el Inti. En horas de la tarde comienza la serenata con un espectáculo de danzas desfilando por el atrio e interior del santuario.) en busca de la Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus entrañas y también lugar donde se hacen los bautizos de los nuevos danzarines y los juzgamientos por parte de los celadores donde castigan a aquellas personas que han cometido errores y que ya se enteran al pie del nevado puesto que se manda sobres secretos que ahí arriba se lee. estos fuertes pobladores llevan sobre sus espaldas grandes bloques de hielo para regar simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del Ausangate. el Sol como divino hacedor. la fecha es movible. disfrazados como pabluchas. PEREGRINACIÓN AL SR. son personas vestidas de oso (traje negro hecho de tela gruesa y lana. acompañan distintos bailarines que simbolizan a diversos personajes míticos. HISTORIA DE LA CULTURA EL CORPUS Y QOYLLUR RITI . manteniéndolas casi en forma escondida. de Ccoylloritti es una de las festividades católicas fusionadas con lo andino. día de la serenata que inicia con ceremonias litúrgicas en honor a cristo milagroso o también llamado cristo campesino. El camino se acompaña con una procesión.s. De regreso a sus comunidades. llamado también Naciones que son organizaciones de comparsas y devotos. ubicado en el paraje de Sinacara que congrega un sin fin de personas peregrinantes devotas de la imagen milagrosa. Los “pablitos” o “ucucos” que son los intermediarios entre el Señor de Qoylloriti y los hombres y los que mantienen la disciplina durante los actos litúrgicos. para ellos.

de Tayancani.1. OTRAS CELEBRACIONES: 6. música y color. Las fiestas de Paucartambo. de Ccoyllorritti representado por el Sr.3. máxima divinidad de los Incas. horas mas tarde se efectúa la misa central posteriormente la procesión del Sr. Pisaq y Huarocondo son consideradas como las mejores en demostración folclórica de la región. Mistica celebracion andina de profundo significado religioso. vestidos como sacerdotes y militares incas. Provincia de Cusco. Provincia de Cusco. para finalmente llegar a la explanada de Saccsayhuaman. estudiantes escolares y universitarios y mienbros de las fuerzas armadas.2. gallina sancochada. social y ritual que se realiza desde hace 400 años en el pueblo de Paucartambo. su origen se remonta al año 1247. En Paucartambo y otros poblados de la región se conmemora a la Virgen del Carmen. El fin de la procesión tiene lugar en la antigua capital inca del Cusco con las procesiones del Corpus Christi. NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN / 16 DE JULIO. queso. 6. al son de las bandas de musica. los santos a un lado y las santas al otro. en esta fiesta participa toda la ciudad y pueblos aledaños. salchicha. HISTORIA DE LA CULTURA EL CORPUS Y QOYLLUR RITI . cochayuyo. Se realiza en el solsticio de invierno. no sólo con una procesión. En la fiesta el pueblo cuzqueño viste a sus virgenes y santos con sus mejores galas y adornados con alhajas y los llevan en andas hasta la iglesia de Santa Clara. en la provincia del mismo nombre a 109 km del Cusco. Actualmente con gran despliegue folclórico se inicia en el Qoricancha y continúa hacia la plaza de Armas. distrito de Cusco El Corpus Christi es una de las fiestas religiosas mas importantes y fastuosas de Hispanoamerica. Forman parte de las procesiones bandas de músicos y grupos folclóricos. INTI RAYMI / 24 DE JUNIO. El plato típico y clásico de esta festividad es el chiri uchu(cuy asado con cecina. 6. rocoto. como coyas (esposa principal del inca). concluye con la despedida de cada comparsa dando cánticos o (Watascama) al señor finalmente retornan hacia la población de Mahuayani. HISTORIA DE LA CULTURA El día central luego de hacer el ritual a la salida del sol se baja desde elnevado en caravana encabezado por el calvario con dirección al santuario. Mas tarde las imagenes son llevadas a la Catedral para ser colocados en sus tradicionales lugares. distrito de Cusco El Inti Raymi esta inspirada en la antiquisima Fiesta del Sol que celebraban los incas cada 24 de Junio de cada año. huevera de pescado. El Inti Raymi expresa la relación armoniosa del hombre con el dios Sol. maíz tostado. dia del solsticio de invierno en los Andes. pallas (señora noble) y acllas (escogidas del sol) que interpretan las escenas incas frente a miles de espectadores nacionales y extranjeros que se acomodan sobre las murallas y corredores de la fortaleza de Sacsayhuamán. para luego embarcarse a sus lugares de origen. 6. Junio 24 . sino también con música y danzas costumbristas. Participan decenas de actores. tortilla de maíz) y beben chicha o cerveza. movible. las calles y plazas están repletas de personas. CORPUS CHRISTI Mayo o junio.

Quispicanchi. HISTORIA DE LA CULTURA 6.5. 7.cuscoperu. La muchedumbre de peregrinos se divide en ocho “naciones”.4. chicha de jora y semillas huayruros (semillas místicas de la selva). El culto (reconocido en 1779) tiene su día central el 14 de septiembre y hasta allí llegan devotos desde apartados lugares del Perú y Bolivia para curar sus aflicciones del cuerpo y alma. Este ritual marca el inicio del año nuevo andino 6. Jesucristo apareció en una caverna ante el indio Diego Quispe. Canchis. Anta y Urubamba” Los peregrinos caminan 8 kilómetros desde Mahuayani. muchos de ellos de estacionamiento al costado de una comunidades rurales en áreas improvisada feria de toldos azules. cuando unas 90. Su vivo relato inspiró a uno de los mejores pintores de la época para representar la imagen en la roca. un pueblo a 2 horas La festividad de Quyllurit'i reúne a y media del Cusco.cuscofestividades. chompas o una casaca. Rito andino en el que se rinde culto y tributo a la Pachamama (Madre Tierra) en una ceremonia especial denominada "pago a la tierra" con ofrendas de hojas de coca. SEÑOR DE HUANCA / 14 DE SEPTIEMBRE Provincia de Calca. situado en la hondonada del Sinakara. 8.html https://es. FUENTES: http://www.info/coyllority. NOTAS: “Esta peregrinación comienza cincuenta [y] ocho días después de la celebración del Domingo de la Pascua de Resurrección. Paruro. poblado de Huasao).origenandino.org/2016/06/02/qoyllur-riti-una-practica-de- sincretismo-religioso-peruano-amenazado-por-el-cambio-climatico/ HISTORIA DE LA CULTURA EL CORPUS Y QOYLLUR RITI . Tawantinsuyo. distrito de San Salvador.La historia del Señor de Huanca se inicia en 1675 cuando.000 personas de los alrededores de Cusco se ponen en marcha hacia el santuario.com/es/festividades-y-eventos/mayo-junio/el-senor- de-qoyllur-rit-i http://cuscoperu. según se dice.html https://www.com/fiestas-cusco-senor-de-los-temblores- corpus-christi-qoyllur-ritii-inti-raymi. que durante la fiesta más de 10 000 peregrinos cada se convierte en un enorme año.globalvoices.En la fecha se realizan los siguientes festivales: "Pachamamaraymi" (distrito de Ccatca). Acomayo. cercanas donde encontrará abundante comida y artículos como una buena linterna. PACHAMAMA RAYMI O DÍA DE LA MADRE TIERRA / 1 DE AGOSTO Celebración en toda la Región Cusco . correspondientes a sus pueblos de origen: Paucartambo. el "Wataqallariy" (distrito de Maras) y el Kinturaymi (distrito de Oropesa.