Captulo 1.

Marco Terico

1.0.

1.1. Familia

En el presente apartado se encontrar informacin significativa relacionada a la variable

de familia, misma que se considera relevante para la investigacin.

A. Antecedentes

Los seres humanos en su conformacin como entes sociales han estructurado ligas de
relaciones que han permitido no slo su supervivencia, sino tambin la
posibilidad de conformar y desarrollar las sociedades como existen en la
actualidad. En estas sociedades los individuos desarrollan sus vidas en grupos
familiares, compuestos a partir de sistemas de parentesco, culturales, polticos y
econmicos, entre otros, los cuales ha evolucionado en el tiempo en
consonancia con las transformaciones de la sociedad relacionada con los
factores polticos, sociales, econmicos y culturales.

Primitivamente los seres humanos vivieron en promiscuidad sexual, el heterismo. Tales

relaciones excluyen toda posibilidad de establecer con certeza la paternidad, por lo que
la filiacin slo poda contarse por lnea femenina. A consecuencia de este hecho, se
lleg al dominio femenino absoluto.

Dado que el sistema matriarcal no era lo suficientemente estable, puesto que no

permita el desarrollo de las energas de la civilizacin, se hizo necesario el patriarcado,
basado en los valores masculinos y que permita el desarrollo del derecho civil, de la
racionalidad y de los aspectos de la cultura, frente al derecho natural matriarcal.

En la sociedad patriarcal se llega a la familia monogmica, fundada en el predominio

del hombre cuya finalidad principal es procrear hijos, cuya paternidad sea indiscutible y
as poder transmitirles la herencia de los bienes del padre. En la sociedad patriarcal, el
padre es el dueo y seor de la familia, tanto que en el derecho patriarcal primitivo
tanto la mujer como los hijos eran propiedad del paterfamilias, de igual forma que lo
eran los esclavos, propiedades o ganados (Enciclopedia britnica en espaol, 2009).

En 1865 McLennan citado en Acevedo (2011), refirindose a la prehistoria de la

Familia, distingue dos tipos de tribus: a). Las exgamas, en la que los hombres deben
buscar esposas y las mujeres esposos fuera del grupo. b). Las endgenas, en las que
tomaban esposas slo en el seno del mismo grupo. Este autor habla de tres formas de
matrimonio: poligamia, poliandria y monogamia.

El mayor de los cambios dados desde dentro del contexto nacional se ha dado desde
los aos 50 hasta la actualidad donde los cambios de la familia en Mxico se han dado
en un contexto de complejas transformaciones y fenmenos sociopolticos y
econmicos, entre otros, que han dejado huella en la estructura y conformacin de las
familias. Desde la migracin de los jefes de familia a la frontera norte (tanto hombres
como mujeres), la incorporacin de la mujer al mercado laboral, los movimientos
sociales de ndole laboral y educativo que dieron hincapi a la formulacin de polticas
de gnero instaladas poco a poco en los senos familiares y, por ltimo, la aprobacin de
la unin de parejas del mismo sexo. Es as que se generan cambios en las familias, en
su estructura y conformacin, como tambin en la forma de pensar y actuar, lo cual se
refleja en la poblacin e incide o repercute en factores como la economa, servicios de
salud, desarrollo social y en las redes de comunicacin personales con sus efectos
directos en la poblacin y en las familias mexicanas (Gutirrez, Daz, y Romn, 2015).

la familia moderna sufri ligeros cambios en la historia ya que la familia es la encargada

de la educacin, la formacin religiosa, las actividades de recreo y la socializacin de
los hijos, La educacin, por lo general, la proporcionan el Estado o grupos privados.
Finalmente, la familia todava es la responsable de la socializacin de los hijos, aunque
en esta actividad los amigos y los medios de comunicacin han asumido un papel muy
importante.

Posteriormente el prototipo familiar evolucion en parte hacia unas estructuras

modificadas que englobaban a las familias monoparentales, familias del padre o madre
casado en segundas nupcias y familias sin hijos. En el pasado, las familias
monoparentales eran a menudo consecuencia del fallecimiento de uno de los padres;
actualmente, la mayor parte de las familias monoparentales son consecuencia de un
divorcio, aunque muchas estn formadas por mujeres solteras con hijos.

A partir de los aos 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un
mayor nmero de parejas viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio. De forma
similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran
que es ms prctico desde el punto de vista econmico cohabitar sin contraer
matrimonio.

Las parejas de homosexuales tambin forman familias homoparentales, en ocasiones

mediante la adopcin. Estas unidades familiares aparecieron en Occidente en las
dcadas de 1960 y 1970. En los aos 1990 se comenzaron a promulgar leyes en
diferentes pases, que ofrecen proteccin a estas familias. (Acevedo, 2011).

B. Conceptos

Concepto de familia desde la perspectiva del mdico Familiar; la familia es un grupo

social, organizado como un sistema abierto, constituido por un nmero variable de
miembros, que en la mayora de los casos conviven en un mismo lugar, vinculados por
lazos ya sean consanguneos, legales y/o de afinidad. Es responsable de guiar y
proteger a sus miembros, su estructura es diversa y depende del contexto en el que se
ubique (Archivos de Medicina Familiar, 2005).

De acuerdo con Gallego y Adriano (2012) citan a los siguientes autores quienes definen
familia:

Autor Definicin

Palacios y Rodrigo Asociacin de personas que comparten propsitos de vida y que desean
mantenerse unidos en el tiempo

Torres, Ortega, Sistema de interrelacin biopsicosocial que media entre el individuo y la

Garrido y Reyes sociedad y se encuentra integrada por un nmero variable de individuos,
unidos por vnculos de consanguinidad, unin, matrimonio o adopcin

Flaquer Un grupo humano cuya razn de ser es la procreacin, la crianza y la

socializacin de los hijos

Alberdi Conjunto de dos o ms personas unidas por el matrimonio o la filiacin

 que viven juntos, ponen sus recursos econmicos en comn y consumen
juntos una serie de bienes

Pez Un grupo de personas entrelazadas en un sistema social, cuyos vnculos

se basan en relaciones de parentesco fundados en lazos biolgicos y
sociales con funciones especficas para cada uno de sus miembros y con
una funcin ms o menos determinada en un sistema social.

Maxler y Mishler Un grupo primario, como un grupo de convivencia intergeneracional, con

relaciones de parentesco y con una experiencia de intimidad que se
extiende en el tiempo

Minuchin Sistema que se transforma a partir de la influencia de los elementos

externos que la circundan los cuales modifican su dinmica interna, as
mismo este autor resalta que la estructura familiar es el conjunto invisible
de demandas funcionales que organizan los modos en que interactan los
miembros de una familia, y que las relaciones e interacciones de los
integrantes estn condicionadas a determinadas reglas de
comportamiento

Quintero Grupo primario se caracteriza porque sus miembros estn unidos por
vnculos sanguneos, jurdicos y por alianzas que establecen sus
integrantes lo que conlleva a crear relaciones de dependencia y
solidaridad. Seala Quintero que la familia es el espacio para la
socializacin del individuo, el desarrollo del afecto y la satisfaccin de
necesidades sexuales, sociales, emocionales y econmicas, y el primer
agente trasmisor de normas, valores, smbolos.

Abramson; Dowse Proceso de socializacin primaria debido que las actitudes, la estabilidad,
& Hughes; Easton la seguridad, los modos de ser y el cultivo de las diferentes dimensiones
& Dennis; se forman en los primeros aos vida; aspectos y responsabilidad que no
Greenstein, se le deben delegar a otros agentes socializadores.
Greenstein, &
Tarrow; Hess &
Torney; Hyman;
Jennings & Niemi

Collins Le corresponde el adecuado funcionamiento biolgico de los individuos de

la sociedad, la reproduccin de sus miembros, su adecuada socializacin,
la provisin y distribucin de los bienes y servicios, el mantenimiento del
orden dentro del grupo y en su relacin con el resto del sistema social, la
 definicin del sentido de la vida y la motivacin para preservar la
supervivencia individual y del grupo.

Fuente. Elaboracin propia.

Por lo que concluyen que es un conjunto de personas que estn unidas por vnculos de
afectividad mutua, mediadas por reglas, normas y prcticas de comportamiento, sta
tiene la responsabilidad social de acompaar a todos sus miembros en el proceso de
socializacin primario para que puedan ingresar con xito a la socializacin secundaria.

Autor Definicin

Burgess y unidad de personas en interaccin, relacionadas por vnculos

Locke de matrimonio, nacimiento o adopcin cuyo objetivo central es
crear y mantener una cultura comn que promueva el
desarrollo fsico, mental, emocional y social de cada uno de
sus miembros

Estrada La describe como una clula social, cuya membrana protege

en el interior a sus individuos y los relaciona al exterior con
otros organismos semejantes.

Gil La familia debe asegurar la creacin de vnculos afectivos,

que funjan como precursores de otros; de manera que la
unidad familiar otorga la fuerza y sentido a sus miembros
desde su interior, pero que a la vez los relaciona y pone en
contacto con el exterior.

Tuirn y Salles La institucin base de cualquier sociedad humana, la cual da

sentido a sus integrantes y, a su vez, los prepara para
afrontar situaciones que se presenten.

Castelln Reunin de individuos, unidos por los vnculos de la sangre,

que viven bajo el mismo techo o en un mismo conjunto de
habitaciones con una comunidad de servicios. La familia,
desde esta propuesta, es considerada como un grupo unido
por lazos de parentesco, transmisora de tradicin, y, por
 ende, de las distintas formas de memoria familiar, donde se
dar la aceptacin de ciertas actitudes y el rechazo de otras

Velasco y una organizacin nica, que constituye la unidad bsica de la

Sinibaldi sociedad por el hecho de ser la institucin o grupo donde los
individuos crean, recrean, aprenden y transmiten smbolos,
tradiciones, valores y formas de comportamiento

Fuente: Elaboracin propia citando a Gutirrez, Daz y Romn (2015).

De acuerdo con Ruiz y Eugenia (2011) define Familia en diferentes niveles que son los
siguientes:

A nivel legal: se ponen en marcha un conjunto de leyes que persiguen la

igualdad legal entre hombres y mujeres ahora otorgndoles el derecho a
homosexuales a contraer matrimonio y por consiguiente la adopcin.
A nivel socio-econmico: Las regulaciones econmicas de los cnyuges en
cuanto a rgimen de sociedad de gananciales, de separacin de bienes y de
participacin.
En el plano demogrfico: Decaen las tasas de fecundidad y cada da vivimos
ms aos lo que permite una mayor coexistencia de generaciones en los
hogares (los hijos/as permanecen ms tiempo viviendo con sus padres y las
personas mayores viven ms tiempo en hogares independientes). Se alzrga la
edad media para tener hijas e hijos. Los procesos migratorios por otra parte
hacen revivir formas de familia que en nuestro pas se crean ya inexistentes,
como la familia extensa.

De acuerdo con este mismo autor define familia desde distintos enfoques que son:

I. ETIMOLOGICO

El vocablo familia tiene su origen en las tribus latinas, por ello deriva de la raz latina
famulus, cuyo significado es sirviente. Este trmino a su vez derivo en famel, voz
perteneciente a la lengua de los ogios, antiguo pueblo habitante de la Italia central,
quienes lo utilizaron para dominar a los siervos o a los esclavos. De esto se puede
inferir, que en un principio la palabra familia significaba, un cuerpo de esclavos
pertenecientes a un mismo patrn.

En lato sensu, familia designaba el conjunto de personas que vivan bajo el mismo
techo, sometidas a la direccin y los recursos del jefe de la casa.

II. BIOLOGICO

Es la unin sexual de la pareja compuesta por un hombre y una mujer a travs de la

procreacin, generando lazos de sangre; por lo tanto, deber entenderse como el grupo
constituido por la pareja primitiva y sus descendientes, sin limitacin alguna.

La familia como fenmeno biolgico abarca a todos los que por el solo hecho de
descender unos de otros, o de un progenitor comn, generan lazos sanguneos entre si;
debido a ello, el concepto biolgico de familia indefectiblemente implica los conceptos
de unin sexual y procreacin.

III. JURIDICO

En el Cdigo de Familia para el Estado de Sonora se define a la familia desde la ptica

sistmica esto es entender a la familia como un sistema subdividida en subsistemas
como son el sistema conyugal, el sistema paterno filial y el sistema fraternal tal como se
desprende de3l contenido de los artculos 2, 3, 4 y 5 del referido Cdigo, los que a
continuacin se transcriben.

Artculo 2.- La familia es una institucin de carcter social, constituida por la

unin matrimonial o concubinaria de un hombre y una mujer, o por vnculos de
parentesco en los tipos, lneas y grados que reconoce la ley.
Artculo 3.- Las funciones de la familia, por lo que toca al vnculo conyugal,
concubinario o fraternal, es garantizar la cohabitacin, el respeto y la proteccin
recproca entre los miembros de la pareja.
Artculo 4.- En la relacin paterno-filial, las funciones encomendadas en quienes
ejercen la patria potestad, la tutela o instituciones a fines son la nutricin material
y afectiva, as como la humanizacin y socializacin de los descendientes,
pupilos o personas a su cargo.
 Artculo 5.- A travs del vnculo fraterno se pretende garantizar la relacin
afectiva, el respeto y la proteccin recproca entre los hermanos.
IV. SOCIOLOGICO

Es el ncleo primario y fundamental para proveer a la satisfaccin de las necesidades

bsicas del hombre y sobre todo de los hijos, quienes por su carcter dependiente
deben de encontrar plena respuesta a sus carencias, como requisito para lograr un
ptimo resultado en su proceso de crecimiento y desarrollo.

La sociologa al igual que el derecho distinguen a la familia de acuerdo con su

conformacin, este sentido puede ser de dos tipos: nuclear o conyugal y extendida o
consangunea.

Burgess y Locke citado por Snchez (2012), la definen como una unidad de personas
en interaccin, relacionadas por vnculos de matrimonio, nacimiento o adopcin cuyo
objetivo central es crear y mantener una cultura comn que promueva el desarrollo
fsico, mental, emocional y social de cada uno de sus miembros. En una definicin
menos tradicional, Estrada citado por Snchez (2012), la describe como una clula
social, cuya membrana protege en el interior a sus in dividuos y los relaciona al exterior
con otros organismos semejantes.

C. Caractersticas

Maganto (2004) cita seguidamente aquellas propiedades descritas por la teora

sistmica y que pueden ser atribuidas a la familia, permitiendo describir y configurar un
tipo de funcionamiento relacional.

a) Totalidad: Cada parte est relacionada con el todo, de tal modo que el cambio de
una persona provoca cambios en todas las personas y en el sistema. El todo es
ms que las partes, no es igual al sumatorio de partes (Teora General de
Sistemas).
b) El ser es activo: Cada miembro en el sistema es activo y comunicacional,
interaccional, aunque se proponga no serlo, es reactivo al propio sistema por
serlo a cada uno de los miembros. La experiencia de cada uno, an la ms
interna, nunca es aislada, depende de la interaccin con el medio. La vida
 psquica de un sujeto no es exclusivamente un proceso interno. El individuo es
miembro de un sistema familiar al que debe adaptarse
c) Organizacin estructural: Es un modo de organizarse los miembros del sistema,
es una estructura que emerge de los elementos que interactan entre s. La
organizacin estructural es un modo de funcionamiento relacional (Teora de la
Gestalt). El emergente no parece tener que ver a veces con las partes.
d) Relaciones circulares no lineales: En un sistema la relacin e interaccin se
establece en bucles interaccionales no en nexos causales o relaciones lineales.
Esto es especialmente cierto en relaciones complementarias, como es el caso
del sistema familiar (Teora Ciberntica de la Retroalimentacin).
e) Resultados: Los resultados en un sistema no se explican por sus presupuestos o
condiciones iniciales, sino por un proceso interaccional de esas condiciones. No
vale la idea de: madre pega nio trauma, sino cmo hace quin qu, es decir,
cmo hace alguien algo, el cmo cobra especial relieve. Por ello a igual origen
distintos resultados, y viceversa, a distintos orgenes los mismos resultados.
f) Fuerzas de equilibracin: Las fuerzas de equilibrio en el seno del sistema familiar
son dos, la homeostasis y la funcin escalonada. El equilibrio deriva de reglas de
funcionamiento que implican el establecimiento de lmites explcitos e implcitos.
Los lmites son generacionales, implican alianzas, exclusiones, liderazgos,
ejercicio del poder, etc.
g) La homeostasis: Es una funcin estabilizadora y de equilibrio. La homeostasis
familiar puede ser tambin negativa ya que el precario equilibrio se consigue a
travs de un chivo expiatorio al que se denomina es psicologa paciente
identificado. A veces se acepta el rol de chivo, y en otras se rechaza, pero en
cualquier caso se obtienen beneficios secundarios de este precario equilibrio y
no interesan cambios en el sistema. As se explica que "curar" a un miembro
produce una crisis familiar, porque la familia ha de enfrentar un nuevo modo de
funcionamiento y esto supone cambios en el sistema para toda la familia, hasta
que de nuevo se logra un equilibrio ms enriquecedor para todos. Las familias
perturbadas son particularmente refractarias al cambio. La homeostasis negativa
les proporciona ventajas que no estn dispuestas a dejar.
 h) La funcin escalonada: La familia en su ciclo vital logra tambin el equilibrio a
travs de una funcin que le permite metabolizar los cambios evolutivos
naturales y/o accidentales que la historia familiar conlleva. Al igual que las
marchas de un coche se cambian en funcin de la topografa de la carretera, as
en la familia las funciones escalonadas ejercen un poder estabilizador.
D. Tipos de familia

En esta primera propuesta pertenece a la Enciclopedia Britnica en Espaol (2009).

a) Familia nuclear: El trmino familia nuclear fue desarrollado en el mundo

occidental para designar el grupo de parientes conformado por los progenitores,
usualmente padre, madre y sus hijos.
b) Familia extensa: adems de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tos, primos
y otros parientes, sean consanguneos o afines.
c) Familia monoparental: en la que el hijo o hijos vive(n) slo con uno de los padres.
d) Las familias homoparentales: se dan cuando gays, lesbianas y personas
transgnero (LGBT) se convierten en progenitores de uno o ms nios, ya sea
de forma biolgica o no-biolgica

Dameno (s/a) menciona el siguiente tipo de familia:

a) Familia Ensamblada: en la cual uno o ambos miembros de la actual pareja tienen

uno o varios hijos de uniones anteriores. Dentro de esta categora entran tanto
las segundas parejas de viudos y viudas como de divorciados y de madres
solteras. Cuando comenzaron las investigaciones sobre el tema, despus de la
segunda guerra mundial, la mayor parte de estos casos la conformaban los
viudos de guerra. En la actualidad el grueso de las familias ensambladas en el
mundo occidental lo constituyen los divorciados con hijos y que vuelven a formar
pareja.

La presente clasificacin la propone Minuchin y Fishman (2004):

a) Familias de pas de deux Se trata de madre e hijo o padre e hijo que conviven
mucho, es posible que ste pase mucho tiempo en compaa de adultos. Acaso
est adelantado en su capacidad verbal; y como en un elevado porcentaje sus
interacciones son con adultos, se interesar por los temas de stos antes que
 sus coetneos y parecer ms maduro. Quiz pase menos tiempo de lo corriente
con los nios de su edad; entonces tendr con ellos menos cosas en comn y
quizs est en desventaja en los juegos fsicos. La madre, si as lo decide, tiene
la posibilidad de dar al hijo ms atencin individual de la que podra si debiera
ocuparse de un marido u otros hijos.
b) Familias de tres generaciones La familia extensa con varias generaciones que
viven en ntima relacin es probablemente la configuracin familiar ms tpica en
todo el mundo.
c) Familias con soporte La familia grande En cierta poca, lo normal era tener
muchos hijos. Cuando son muchos los nios en un hogar, por lo comn uno de
ellos, y a veces varios de los mayores, reciben responsabilidades parentales.
Estos nios parentales toman sobre s funciones de crianza de los dems nios,
como representantes de los padres.
d) Familias acorden En ciertas familias uno de los progenitores permanece alejado
por lapsos prolongados. El ejemplo clsico son las familias de militares. Cuando
uno de los cnyuges se ausenta, el que permanece en el lugar tiene que asumir
funciones adicionales de cuidado de los nios, ejecutivas y de gua, pues de otro
modo quedaran privados.
e) Las familias cambiantes Ciertas familias cambian constantemente de domicilio.
Por ejemplo, en los guetos, las familias que lo abandonan cuando deben
demasiadas mensualidades de alquiler.
f) Familias huspedes Un nio husped es por definicin miembro de una familia
temporaria. Los asistentes sociales de los institutos de colocacin dejan en claro
que la familia husped no debe apegarse al nio; es preciso evitar una relacin
padre-hijo. No obstante, estos lazos padre-hijo se crean a menudo, slo para
quebrarse cuando el nio debe mudarse a un nuevo hogar husped o es
devuelto a su familia de origen
g) Familias con padrastro o madrastra Cuando un padre adoptivo se agrega a la
unidad familiar, tiene que pasar por un proceso de integracin que puede ser
ms o menos logrado. El nuevo padre puede no entregarse a la nueva familia
 con un compromiso pleno, o la unidad originaria puede mantenerlo en una
posicin perifrica.
h) Familias descontroladas En familias en que uno de sus miembros presenta
sntomas en el rea del control.
i) Familias con un fantasma La familia que ha sufrido muerte o desercin puede
tropezar con problemas para reasignar las tareas del miembro que falta. A veces
la familia se colocar en la postura de decir que, si la madre viviera, sabra qu
hacer. Apropiarse de las funciones de la madre se convierte entonces en un acto
de deslealtad a su memoria.
j) Familias psicosomticas Cuando la queja que motiva la demanda es un
problema psicosomtico de alguno de los miembros de la familia, la estructura de
sta incluye una excesiva insistencia en los cuidados tiernos. La familia parece
funcionar ptimamente cuando alguien est enfermo. Entre las caractersticas de
estas familias se descubre sobreproteccin, fusin o unin excesiva entre los
miembros de la familia; la incapacidad para resolver conflictos, enorme
preocupacin por mantener la paz o evitar los conflictos y una rigidez extrema.
E. Estilo de crianza

Para Aguilar (2015) los estilos de crianza son aquellos usos o costumbres que se
transmiten de generacin en generacin como parte del acervo cultural, que tienen que
ver con el cmo los padres cran, cuidan y educan a sus hijos. Para determinar estos
estilos de crianza se toman dos aspectos del comportamiento de los padres hacia sus
hijos:

Involucramiento o aceptacin: definidos como el grado en el que los hijos se

sienten aceptados y tomados en cuenta por los padres.
Exigencia: definido como explcitas del comportamiento a los hijos y cmo estos
Supervisan su conducta.

De acuerdo con Aguilar (2015) define los tipos. Caractersticas y efectos de la crianza.
Tipos de estilos de definicin Caractersticas Efectos
crianza:

1. Estilo Autoridad que se les impone El padre autoritario Efectos del estilo autoritario:
Autoritario a los miembros de la familia, establece normas con poca Provoca que los hijos muestren un
puede crear en ellos participacin del nio. Sus mayor resentimiento hacia sus
actitudes de sumisin, rdenes esperan ser padres y un menor auto concepto
rebelda o resentimiento a la obedecidas. familiar. Este estilo no permite que
figura paterna. La desviacin de la norma adquieran la responsabilidad
En muchas ocasiones, los tiene como consecuencia suficiente para obtener buenos
hijos pueden tener castigos bastante severos, a resultados acadmicos, ni
sentimientos de venganza o menudo fsicos. Ejerce una internalizar las normas y
lucha de poder. Los padres disciplina basada en la comportamientos sociales ya que la
autoritarios establecen afirmacin del poder. Sus obediencia se produce por efecto
patrones elevados y reglas exigencias con frecuencia del miedo, por lo que obedecen
claras, aman sus hijos, pero son inadecuadas y los ms a las fuentes de autoridad que
son distantes y pocas veces castigos son severos o poco a la razn.
muestran afecto razonables. Estos hijos tienen la necesidad de
La comunicacin es pobre, encontrar refuerzos positivos
las reglas son inflexibles, la inmediatos y por ello sus valores
independencia escasa. Por son hedonistas. Estos nios eran
 ello el nio tiende a ser ms inseguros y temerosos y
retrado, temeroso, presentaban un menor auto
apocado, irritable y con concepto familiar y escolar
poca interaccin social.

Carece de espontaneidad y
de locus de control interno.
Las nias tienden a ser
pasivas y dependientes en
la adolescencia; los nios
se vuelven rebeldes y
agresivos

2. Estilo Minzi (2005) indic que Acatan las normas sociales Posible efecto en los hijos:
Democrtico: estas familias ayudan al (interiorizacin). Son Respeta a los padres y a s mismo.
afrontamiento adaptativo y respetuosos con los valores
Autoconfianza.
los protegen de depresin, humanos y de la naturaleza.
Creatividad.
los padres estn orientados Son hbiles socialmente
Conciencia y
a enfocar las actividades del tienen un buen ajuste
responsabilidad.
hijo de forma racional y psicosocial y adecuada
encaminada en el problema, autoconfianza Tienen un Gusto por tomar decisiones.

tambin denominado elevado auto concepto Asertividad.

autoritativo, estos padres se familiar y acadmico Autonoma, independencia.

comunican en niveles ms Cuestiona la autoridad.

 altos; as mismo, los niveles Prueba lmites.
de afecto, control y Confronta sin agresividad.
exigencias de madurez son Sonre frecuentemente.
elevados Se mantiene muy activo,
curioso y atrevido.

3. Estilo Kaplan (2001) quien indica Este estilo de crianza podra Posible efecto en los hijos:
Permisivo: que los padres carecen de generar en los nios las Baja autoestima.
normas que pueden guiar el siguientes
No conocen lmites, son
comportamiento de sus caractersticas: Impulsividad
indisciplinados.
hijos. Por lo general, los , Abuso de sustancias, Baja
miembros de la familia autoestima, Desinters y Tampoco conocen sus reales
presentan deterioro en la Ansiedad capacidades.
autoestima Pueden faltar al respeto a sus
padres o la autoridad

frecuentemente.

Pueden desarrollar diferentes

trastornos emocionales

y comportamentales, como:
agresividad, adicciones,

trastornos del aprendizaje, dficit

 de atencin, ect.

Manipulan las emociones

frecuentemente.

Se pueden sentir con autoridad

para mandar a los padres.

Suelen tomar decisiones

equvocas.

Baja tolerancia a la frustracin.

4. Estilo Minzi citado en Caractersticas del estilo de Hace que los hijos sean ms
Negligente: Aguilar,2015) aclara que en crianza: Baja autoestima, testarudos, se impliquen con
el estilo negligente lo que se No acatan ninguna norma, frecuencia en discusiones, mientan
le da al nio es directamente ms frecuentemente, acten
Poco sensibles a las
proporcional a lo que se le impulsivamente, sean ofensivos y
emociones de los dems
exige, siendo esto en crueles con los dems, con los
(baja empata),
niveles bajos ya que son animales y con las cosas. Estos
padres bajos en control y Son nios muy vulnerables hijos suelen ser ms agresivos y se
exigencias de madurez; as a conflictos personales y implican con mayor frecuencia en
como en comunicacin y sociales actos delictivos.
afecto. Tienen una pobre orientacin al
Generalmente no hay afecto trabajo o a la escuela.
ni normas a llevar a cabo, Las consecuencias emocionales de
con lo cual se desarrolla este estilo suelen ser el miedo al
escasa intensidad de apego abandono, falta de confianza en los
y cierta indiferencia respecto otros, tener pensamientos suicidas,
a las conductas de los hijos. pobre autoestima, miedos
Nios de parejas irracionales, ansiedad y pobres
indiferentes tienden a tener habilidades sociales. Tambin
conductas disociales y son presentan una pobre implicacin
nios infelices y acadmica y problemas de
desarraigados conducta y no tienen inhibiciones
ante figuras de autoridad
1.2 Apego

A. Antecedentes

La familia como pilar de la sociedad y productora de individuos que sirven a sta, es

tambin la que forma seres ms o menos semejantes y adaptados al ncleo social al
cual pertenecen. Botella, Schore, Fonagy (citados en Sanchis, 2008), consideran que al
nacer ninguno de nosotros somos capaces de regular nuestras propias emociones.
Fonagy (citado en Sanchis, 2008) tambin propone que la relacin ms temprana que
se establece y nos permite aprender a regular nuestro sistema emocional es la
vinculacin afectiva o apego con el cuidador ms prximo, que se encargar de
responder a nuestras seales o reacciones emocionales. Esto depender de la
proximidad y seguridad alcanzada a travs de la conducta de apego y por supuesto de
la disponibilidad del cuidador primario (Hervs y Main, citado en Sanchis, 2008). Estos
lazos o vnculos afectivos que se establecen y perduran en el tiempo hacen sentir al
individuo los primeros sentimientos positivos (seguridad, afecto, confianza) y negativos
(inseguridad, abandono, miedo). Para Lafuente (citado en Sanchis, 2008), la relacin
afectiva paterno-filial es el asiento fundamental de los sentimientos de seguridad o
inseguridad que presiden respectivamente las vinculaciones de buena y mala calidad.

Uno de estos aprendizajes, de los miles que aprendemos, es el apego que depende
bsicamente de las formas sanas o no de vincularse entre los miembros que integran la
familia, principalmente entre los padres o primeras figuras paternas de amor y sus
descendientes (los hijos), vnculo que servir de base para establecer las relaciones
interpersonales posteriores, que se establezcan dentro y fuera del ncleo familiar y a lo
largo de las etapas del ciclo de vida posterior a la primera infancia (Bowlby, citado en
Estvez, 2013).

El surgimiento de la teora del apego puede considerarse sin ninguna duda uno de los
hitos fundamentales de la psicologa contempornea, alejndose de los planteamientos
tericos psicoanalticos, que haban considerado que el estrecho vnculo afectivo que
se estableca entre el beb y su madre era un amor interesado que surga a partir de
las experiencias de alimentacin con la madre, John Bowlby, supo elaborar una
elegante teora en el marco de la etologa. No obstante, a pesar de mostrar una

Nombre
indudable orientacin etolgica al considerar el apego entre madre e hijo como una
conducta instintiva con un claro valor adaptativo, su concepcin de la conducta
instintiva iba ms all de las explicaciones que haban ofrecido etlogos como Lorenz,
con un modelo energtico-hidralico muy en consonancia con los antiguos postulados
de la fsica mecnica. Basndose en la teora de los sistemas de control, Bolwlby
(citado en Oliva, s/a) plante que la conducta instintiva no es una pauta fija de
comportamiento que se reproduce siempre de la misma forma ante una determinada
estimulacin, sino un plan programado con correccin de objetivos en funcin de la
retroalimentacin, que se adapta, modificndose, a las condiciones ambientales.

Para Gmez, (2012) las conductas del apego implican una relacin emocional
perdurable, relacin afectiva que implica: seguridad, sosiego, consuelo, agrado,
aceptacin y proteccin incondicional. La carencia de esta relacin es el resultado de
una experiencia de intensa inseguridad y ansiedad. As mismo menciona que el apego
cuenta con un soporte neuropsicolgico como son: Tres reas cerebrales en el recin
nacido, que son fundamentales en el desarrollo del apego: el bulbo olfatorio, el locus
coeruleus (regin del tallo cerebral) y la amgdala. El bulbo olfatorio, inicia el proceso de
reconocimiento de olores. El locus coeruleus, estimular el aprendizaje del olor
materno, condicionado directamente con su cercana. Ambas vas se comunican con la
amgdala para su condicionamiento.

Los vnculos de apego se distinguen de otras relaciones adultas en el hecho de que

proveen sentimientos de seguridad y pertenencia sin los cuales habra aislamiento e
inquietud, su funcin es distinta al de las relaciones que proveen gua o compaa,
gratificacin sexual, compartir intereses o experiencias comunes, sentimientos de
competencia o alianzas y asistencia. Los elementos comportamentales del apego en la
vida adulta son similares a los observados en la infancia, un adulto muestra un deseo
hacia la proximidad de figuras de apego en situaciones de malestar, siente bienestar
ante la presencia de esa figura y ansiedad si sta es inaccesible; la afliccin es
esperable ante la prdida de una figura de apego (Gmez, 2012).

A partir de Fonagy, Oliva, Girn, Rodrguez y Snchez, (citado en Sanchis, 2008)

refieren que para desarrollar la teora de apego a partir de los conceptos que aporta la

Nombre
psicologa del desarrollo, con el objeto de describir y explicar por qu los nios se
convierten en personas emocionalmente apegadas a sus primeros cuidadores, as
como los efectos emocionales que resultan de la separacin, Bowlby intent mezclar
los conceptos provenientes de la etologa, del psicoanlisis y de la teora general de los
sistemas para explicar el lazo emocional del hijo con la madre (Aizpuru, citado en
Sanchis, 2008).

Gmez, (2012) indica que los estudios de Bowlby acerca del apego, postulan la
necesidad humana de formar vnculos afectivos cercanos, ntimos, como una necesidad
universal. El centro de esta teora es la reciprocidad de las relaciones tempranas, la que
es una precondicin significativa para el desarrollo normal de quizs todos los
mamferos, incluyendo a los humanos. De otra forma las conductas de apego del
infante humano (bsqueda de proximidad, sonrisa, colgarse, etc.) son correspondidas
con las conductas de apego del adulto, (tocar, sostener, calmar, entre otras) estas
respuestas refuerzan la conducta de apego del infante hacia ese adulto en particular; la
vivencia de seguridad es el objetivo del sistema de apego.

Esta teora no slo se bas en la observacin clnica de nios institucionalizados, sino

que tambin se nutri de importantes hallazgos provenientes de la etologa, entre ellos,
los estudios con primates no humanos y los del aprendizaje programado (Bowlby,
citado en Repetur y Quezada, 2005).

Brown, McBride, Shin y Bost (citados en Duarte, Arboleda y Corts, 2011) demuestran
estudios donde se han identificado predictores de la seguridad del apego padre-nio en
mltiples niveles contextuales: individual, apoyo social y a nivel cultural. Los modelos
internos de los progenitores sobre sus propios padres afectan a sus futuras prcticas de
crianza, sentimientos de competencia con la crianza y el desarrollo socioemocional de
los hijos.

Coyll, Newland y Freeman, (citados en Duarte, et.al, 2011). Piensan que los factores
contextuales como el uso del apoyo social tambin se han relacionado con la crianza y
con las conductas de coparentalidad que, a su vez, se asocian a la seguridad de apego.
Las prcticas de crianza del padre con el apego del nio son inferiores en relacin al de
la madre (Belsky y Fearon, citados en Arboleda, s/a). Segn Bowlby (Citado en Duarte,

Nombre
et.al, 2011) esto puede ocurrir en la calidad y el tipo de implicacin paterna que tenga
una participacin diferente en el sistema de apego que complete la aportacin de la
madre como base segura.

A partir de las primeras investigaciones, se observa que es importante incluir la

evaluacin de desafos afectivos y de apoyo durante el juego en conjunto como lo dice
(Grossmann, citado en Duarte, et.al, 2011). En el siguiente apartado se encontrarn las
definiciones sobre el apego segn la perspectiva de varios autores.

B. Concepto

Segn Moneta (2014) el apego es la primera relacin del recin nacido con su madre o
con un cuidador principal que se supone es constante y receptivo a las seales del
pequeo o el nio de pocos aos. El apego es un proceso que no termina con el parto o
la lactancia, es un proceso que sirve de base a todas las relaciones afectivas en la vida
y, en general, a todas las relaciones entre miembros de la misma especie; en los
mamferos existe apego en las diferentes especies.

El apego hacia personas significativas nos acompaa toda la vida, ya sean estos
progenitores, maestros o personas con las cuales hemos formado vnculos duraderos.

El concepto de apego alude a la disposicin que tiene un nio o una persona mayor
para buscar la proximidad y el contacto con un individuo, sobre todo bajo ciertas
circunstancias percibidas como adversas (Repetur y Quezada, 2005).

De acuerdo con Riso (2013) dice que el apego afectivo es una vinculacin mental y
emocional (generalmente obsesiva) a ciertas personas, originada en la creencia
irracional de que ese vnculo proveer de manera nica y permanente, placer,
seguridad o autorrealizacin, por ello no es tanto el deseo sino la incapacidad de
renunciar a l cundo debe hacerse.

La conducta de apego es definida por Bowlby (citado en Repetur y Quezada, 2005)

como cualquier forma de conducta que tiene como resultado el logro o la conservacin
de la proximidad con otro individuo claramente identificado al que se considera mejor
capacitado para enfrentarse al mundo.

Nombre
A continuacin, se presentarn algunas definiciones de autores que han aportado al
tema.

Cuadro Definiciones de apego.

Autor Definicin de Apego

Maslow Una forma deficiente e inmadura del amor, es decir, una manera de
expresar amor al otro, a travs de depender de ste ltimo.
1955

Harlow Lo define como la necesidad por identificar amor.

1958

Ainsworth Una especie de lazo psicolgico, producto de las sensaciones

agradables y desagradables experimentadas al lado de aquella
1969
persona quien inspira el deseo de permanecer cerca o prximo.

Bowldy Son lazos que seres humanos tienden a mostrar en sus relaciones
en momentos donde estn expuestos a algn tipo de peligro, alguna
1969
situacin vulnerable o ante alguna enfermedad.

Bowldy Es una conducta que tiene como objetivo conservar o alcanzar la

proximidad con otro individuo a quien se le percibe como mejor
1973
capacitado enfrentar la vida.

Rubin Lo define como sinnimo de amor.

1974

Hazam y El apego es un reflejo de la forma en que fue cuidado los cuales

Shaver tienden a ser duraderos a lo largo del tiempo y estn predispuestas
a responder de la misma forma en que lo hizo en la infancia con sus
1987
padres.

Bartholomew y El estrs del vnculo emocional en las relaciones amorosas adultas,

Horowitz se centra en temer, rechazar, sentir, evitar experimentar ansiedad
por abandono, o bien, desde el polo opuesto, evitar la proximidad,
1991
siempre y cuando sta no sea producto de un apego seguro.

Nombre
 Los individuos con estilo de apego seguro, han generado este estilo
como resultado de la eficacia de la figura de apego en responder
adecuadamente y en el momento preciso a las necesidades del
apego.

Los individuos con estilo de apego inseguro desenvolvieron este

tipo, como consecuencia a la carencia de respuesta precisa y
constante de la figura de apego, hacia las seales del apegado.

Los individuos con estilo de apego evidente, se han desarrollado

como consecuencia de la interpretacin emocional del apego a los
estmulos que experimenta como estresantes, dolorosos y de
rechazo.

En general, se puede entender que el apego es la capacidad que se

tiene para entregarse en una relacin interpersonal, en trminos de
dar y recibir.

Tzeng Son todas aquellas dinmicas emocionales que conducen al amor

romntico.
1992

Milling y Walsh Es el proceso de cuidados expresados y no, que estn

interrelacionados de manera directa uno con el otro, relacin que
2009
repercute en el estilo del cuidado que tiene la persona en su ser. El
funcionamiento del vnculo de apego depende de la coordinacin
emocional entre la persona, la relacin y el cuidado que recibe por
parte de la pareja.

Parker, Es la actitud que es adoptada durante la relacin y tiene una

Jonhnson y influencia determinante en la reactividad de sus integrantes.
Ketring 2011

Fuente: Estvez, 2013.

De acuerdo con Eyras (2007) entindase al apego como un concepto que fue
construyndose con base al entramado de las relaciones afectivas y de la disposicin

Nombre
que ya trae el sujeto a nivel biolgico, a los vnculos entre las personas y no nicamente
como una definicin intrapsquica al estilo del psicoanlisis clsico.

Para Bowlby (citado en Garrido, 2006), el comportamiento de apego es todo aquel que
permite al sujeto conseguir o mantener proximidad con otra persona diferenciada y
generalmente considerada ms fuerte y/o sabia, propio del ser humano, que motiva la
bsqueda de proximidad entre el nio pequeo y sus padres o cuidadores. Se enfatiza
que la experiencia del nio con sus padres tiene un rol fundamental en la capacidad
posterior del nio de establecer vnculos afectivos y que las funciones principales de
ellos seran proporcionar al nio una base segura y, desde all, animarlos a explorar; es
importante que el nio pueda depender de sus figuras de apego y que stas puedan
contener y proteger al nio cuando lo necesita.

El apego es el vnculo afectivo que busca la proximidad o el contacto, entre esa dada
formada por el nio y su madre, aunque la figura materna puede estar reemplazada por
otra persona, madre adoptiva, abuela u otras personas con quien/es el nio establece
esa relacin afectiva fundamental para su desarrollo cognitivo-emocional en sus
primeros aos y estableci la importancia del apego seguro, cuya forma operacional se
da por medio de las representaciones o sea por la incorporacin de Modelos Operativos
Internos, que son esquemas mentales dinmicos que el nio tiene de s mismo y de la
figura de apego, basados en la representacin internalizada de las experiencias de s
mismo con los otros, como una autopercepcin que le sirve para interpretar las
acciones e intenciones de los dems y para dirigir la conducta (Chamorro, 2012).

De acuerdo con la Real Academia Espaola (2017) apego es la aficin o inclinacin

hacia alguien o algo.

El apego es un vnculo emocional recproco y duradero entre el infante y su cuidador,

cada uno de los cuales contribuye a enriquecer la calidad de la relacin. Desde una
perspectiva evolutiva, el apego tiene valor adaptativo para los bebs que asegura la
satisfaccin de sus necesidades tericas psicosociales y fsicas (MacDonald, citado en
Papalia, Wendkos y Duskin, 2009). De acuerdo con la teora etolgica, los infantes y los
padres tienen una predisposicin biolgica a apegarse entre s, relacin que fomenta la
supervivencia del beb.

Nombre
Ainsworth y Bowlby (citados en McLeod, 2009) consideran que el apego es un vnculo
emocional profundo y perdurable que conecta una persona a otra a travs del tiempo y
el espacio.

Apego no tiene que ser recproca, una persona puede tener un archivo adjunto a un
individuo que no se comparte, sumado a ello se caracteriza por comportamientos
especficos en los nios, tales como la bsqueda de la proximidad con la figura de
apego cuando est alterado o amenazado (Bowlby, citado en McLeod, 2009).

El apego es la relacin afectiva ms ntima, profunda e importante que establecemos

los seres humanos. Este apego afectivo se caracteriza por ser una relacin que es
duradera en el tiempo, suele ser estable, relativamente consistente, y es permanente
durante la mayor parte de la vida de una persona. El apego no incluye todas las
instancias de crianza y relacin que se establecen con el nio/a. El apego se forma
especficamente en aquellos momentos donde ellos sienten o expresan algn malestar
(sea porque se sienten solos, estn enfermos, se hicieron dao, etc.) y el modo cmo
los padres calman ese malestar.

En la actualidad se considera que el apego es uno de los aspectos ms importantes en

el desarrollo de los nios, debido a las siguientes razones:

Primero, el apego es una necesidad biolgica que todos los seres humanos
tenemos (de igual importancia que comer o respirar), esto quiere decir que los
nios (y los adultos) necesitan vivir vinculados a otras personas que los cuiden y
los quieran.
En segundo lugar, el apego es importante porque es el espacio vital de
crecimiento del nio, es decir, que la calidad del apego que reciba el nio/a va a
influir en cmo se comportar y desarrollar en el futuro.
Finalmente, el apego es lo que da al nio un sentido de seguridad, autoestima,
confianza, autonoma y efectividad para enfrentar el mundo, de acuerdo a la
calidad afectiva que reciba de sus padres (Acevedo, 2016).

Bowlby emplea el trmino Figura de apego para designar a la figura con la cual el nio
mantiene una relacin y vinculacin especial que domina Apego. Esta primera
vinculacin es importante para conformar su personalidad y poder alcanzar una salud

Nombre
mental aceptable. Varios autores coinciden en esta importancia. Sin embargo,
discrepan en la naturaleza y origen:

El psicoanlisis y la teora del aprendizaje sostienen que la relacin afectiva es

un proceso secundario, pues est condicionado por unos impulsos primarios
bsicos, como son el hambre, el fro, etc.
La teora de la conducta instintiva recalca que el vnculo se produce por un
sistema de conductas, el cual es el resultado de la interaccin del nio con el
ambiente, generalmente con la madre.

La teora del apego es la forma de explicar y entender la tendencia de los seres

humanos a crear fuertes lazos afectivos con determinadas personas en particular. sta
no puede ayudar a comprender las relaciones que surgen tras una separacin
indeseada y una prdida afectiva, tales como: dolor emocional, los trastornos de la
personalidad, emociones como la ansiedad, la ira, depresin o alejamiento emocional
(Rodrguez y Trigueros, 2012).

No se deba olvidar que a la lo largo de la literatura el trmino Apego ha tenido

transformaciones en materia de definicin. Papalia (1998) hace presencia con el
trmino Vnculo afectivo, el cual se define como: Relacin activa, afectuosa y
recproca entre dos personas; su interaccin refuerza y fortalece la unin; con
frecuencia el trmino se refiere a la relacin de un infante con sus padres.

Teora del apego de John Bowlby

Ainsworth nos brinda una oportunidad de observar cmo responden los nios, en
primera instancia con la presencia de sus padres, despus estando solos y
posteriormente cuando regresan sus padres. Como resultado de esas observaciones
los nios pueden ser clasificados presentando un apego seguro o inseguro hacia ellos.
(Bowlby, A secure base parent child attachment and healthy human development,
1988).

El cuidado maternal y la salud mental: las influencias adversas en el desarrollo de la

personalidad del cuidado maternal inadecuado durante la primera infancia, le llaman la
atencin por la angustia aguda de nios pequeos que se encuentran separados de

Nombre
aquellos que conocen y aman, y hace recomendaciones sobre la mejor manera de
evitar, o al menos mitigar, los efectos nocivos a corto o largo plazo.

El, tambin revisa la evidencia sobre los efectos adversos de la privacin maternal, el
segundo habla sobre medios para prevenirlo. Lo que faltaba, como sealaron varios
revisores, fue una explicacin de cmo experiencias subsumidas bajo el amplio ttulo de
privacin materna podran tener efectos sobre el desarrollo de la personalidad que
estaban presentando los nios. (Bowlby, A secure base parent child attachment and
healthy human development, 1988).

En el libro lazos apego y prdida, capitulo 3, Bowlby, 1982 nos habla sobre el lazo del
nio con su madre:

En aquel momento se celebr ampliamente que la razn que un nio desarrolla

un lazo cercano a su madre es que ella lo alimenta. Dos tipos de accionamiento
son postulados, primaria y secundaria. Los alimentos se consideran como
necesidad primaria, y la relacin personal se conoce como secundaria. Esta
teora no parece me para adaptarse a los hechos. Por ejemplo, si fuera cierto,
un nio de un ao o dos debe tomar fcilmente para quien lo alimenta y esto
claramente no era el caso.

El comportamiento de apego es considerado tambin como una clase de

comportamiento social de una importancia equivalente a la de comportamiento
parental y a la conducta de apareamiento. Se lleva a cabo para tener una
funcin biolgica especfica en s mismo y que hasta ahora ha sido poco
considerado

Fuente: elaboracin propia, (Bowlby, Attachment and loss , 1982)

El mono de Harlow (1958)

El experimento del doctor Harlow (citado en McLeod, 2009) consista en estudiar los
mecanismos por los cuales los monos recin nacidos crean un vnculo afectivo con sus
madres. Estos bebs eran altamente dependientes de sus madres en cuanto a la
nutricin, proteccin, comodidad y socializacin. Harlow quera saber cul era la base
de ese vnculo del bebe y la madre.

Nombre
La teora conductual del apego sugerira que un beb formara un apego con un
cuidador que le provea alimento. En contraste, la explicacin de Harlow fue que el
apego se desarrolla como resultado de que la madre proporciona "comodidad tctil", lo
que sugiere que los bebs tienen una necesidad innata (biolgica) de tocar y aferrarse
a algo para el confort emocional.

Harry Harlow hizo una serie de estudios sobre el apego en monos en aislamiento,
durante los aos 1950 y 1960. Sus experimentos tomaron varias formas:

1. Monos infantes criados en aislamiento - l tom a bebs y los aisl del nacimiento.
No tenan contacto entre s ni con nadie ms. Guard algunos de esta manera durante
tres meses, algunos para seis, algunos para nueve y algunos para el primer ao de sus
vidas. Luego los volvi a poner con otros monos para ver qu efecto tena su fracaso en
el apego a la conducta.

Resultados: Los monos tienen comportamientos extraos como agarrarse a sus propios
cuerpos y mecerse compulsivamente. Luego fueron colocados de nuevo en compaa
de otros monos. Para empezar, los bebs tenan miedo de los otros monos, y luego se
volvieron muy agresivos hacia ellos. Tambin eran incapaces de comunicarse o
socializar con otros. Los otros monos les intimidaron, se auto mutilaban, se arrancaban
el pelo, se rascaban y se mordan los brazos y las piernas. Harlow concluy que la
privacin al no formar un enlace de unin es perjudicial para l mono. El
comportamiento anormal reflej la gravedad del aislamiento. Los que se mantuvieron
aislados durante 3 meses fueron los menos afectados, pero los que estaban aislados
durante un ao nunca recuperaron los efectos de la privacin.

2. Monos infantiles criados con madres sustitutas, 8 monos fueron separados de sus
madres inmediatamente despus del nacimiento y colocados en jaulas con acceso a
dos madres sustitutas, una hecha de alambre y otra cubierta con pao de una toalla
suave. Cuatro de los monos podan obtener leche de la madre del alambre y cuatro de
la madre del pao. Los animales fueron estudiados durante 165 das. Ambos grupos de
monos pasaron ms tiempo con la madre hecha de tela (incluso si ella no tena leche).

Nombre
El beb slo ira a la madre alambrada cuando tuviera hambre. Una vez alimentado
volvera a la madre de pao durante la mayor parte del da. Si un objeto espantoso fue
colocado en la jaula, el nio se refugiaba con la madre del pao (su base segura).

Este sustituto fue ms eficaz para disminuir el temor de los jvenes. El nio explorara
ms cuando la madre del pao estuviera presente. Esto apoya la teora evolutiva del
apego, en que es la respuesta sensible y la seguridad del cuidador que es importante.

Las diferencias de comportamiento que Harlow observ entre los monos que haban
crecido con las madres de alquiler y las que tenan madres normales eran;

A) Ellos eran mucho ms tmidos.

B) No saban cmo actuar con otros monos.

C) Fueron fcilmente intimidados y no se pondran de pie por s mismos.

D) Tuvieron dificultad con el apareamiento.

E) Las hembras eran madres inadecuadas.

Estos comportamientos se observaron slo en los monos que fueron dejados con las
madres sustitutas durante ms de 90 das. Para los que han abandonado menos de 90
das, los efectos podran ser revertidos si se colocan en un entorno normal donde
podran formar apegos. Harlow concluy que para que un mono se desarrolle
normalmente debe tener cierta interaccin con un objeto al que puedan aferrarse
durante los primeros meses de vida (perodo crtico). El apego es una respuesta natural
- en tiempos de estrs el mono corre al objeto al que se aferra normalmente como si el
apego disminuyera el estrs.

El trauma simbitico

Ruppert (citado en Becerril y lvarez, 2012) menciona que los vnculos afectivos estn
relacionados con el trauma simbitico, este se genera por cualquier tipo de apego no
seguro; es decir, por apegos ansiosos, evitativos y desorganizados. Ruppert considera
que son nucleares, es decir, condiciona la aparicin de traumas posteriores y producen
dificultades para relacionarse, ya sea para establecer vnculos con una pareja, amigos o
familiares.

Nombre
El vnculo comienza con la madre desde que est embarazada, el embarazo es un
proceso inconsciente en el que el feto est conectado emocionalmente con la madre y
viceversa. Este autor considera que la resonancia lmbica se forma en cerebro lmbico y
comienza a producirse el vnculo entre el feto y la madre.

Si l bebe no establece un apego seguro con su adre, este puede experimentar y vivir
con miedo rabia, dolor y resignacin. Este autor estipula que las consecuencias del
trauma simbitico en la personalidad es la fragmentacin de la misma en tres partes:

Parte Sana

Esta parte de la personalidad mantiene el contacto con la realidad y con uno

mismo: autonoma, confianza, autocontrol y reflexin. Busca soluciones y ama a
la verdad. Regula el miedo y el dolor, superarse, crecer y ser ms fuerte. Los
nios desarrollan una parte sana siempre y cuando no exista la ausencia de la
madre (trauma). La ausencia causa sentimientos reprimidos de soledad, rabia,
ira, miedo a morir y dolor.

Se presentan conductas de hiperactividad, agresividad, depresin y angustia,

estas conductas crean conflictos en las relaciones familiares como de pareja,
estas relaciones pueden ser poco sanas y destructivas a lo largo de su vida.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Becerril y lvarez, 2012.

Trauma

El fragmento traumatizado es la parte encarcelada y reprimida de la

personalidad. Pero este cierre no es completo: es notable dicho trauma, se
observa en reacciones inesperadas, desproporcionadas o inexplicables. El
reprimir el trauma genera fuerza la cual consume la energa vital del individuo.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Becerril y lvarez, 2012.

Mecanismos de supervivencia

Estos mecanismos funcionan para preserva la vida y as mismo el trauma. Estos

mecanismos son represivos, disociativos, de negacin, buscar experiencias
excitantes, consumo de drogas, sexo, comida, etc. El sujeto no quiere afrontar su

Nombre
 problema transfirindoselo a pareja, madre, amigos, etc.

El trauma simbitico crea en el sujeto un disposicin a establecer relaciones

destructivas, genera emociones negativas como: rabia, frustracin, violencia, falta de
energa, sin embargo si el individuo posee una parte sana, las relaciones las buscara
desde esta parte y las relaciones que busque sern sanas y constructivas y no se
basaran en el dominio y o el miedo, en caso que las relaciones no funcionen, el sujeto
puede disolverlas y no se generaran en l sentimientos de culpabilidad o minusvala
emocional.

Ecologa y Socio biologa de la Impronta

Becerril y lvarez (2012) en su investigacin La teora del apego en sus diferentes

etapas de la vida explican de manera puntual algunas definiciones sobre la
clasificacin de los vnculos que sern descritos a continuacin:

Vnculo afectivo: Hace referencia a la relacin que establecemos con las personas de
nuestro entorno, en especial con un nmero reducido de ellas: la figura de apego. El ser
humano no lo es si no se relaciona con sus iguales, en especial con unas personas
ntimas en las que recae la confianza y seguridad tanto para enfrentarse al medio como
para cobijarse de los posibles peligros.

El apego:

Es la manera que tiene una persona de vincularse con otra, el primer vnculo que se
forma durante la vida de un ser humano es el beb con la persona que le cuida y
alimenta. Dependiendo de la etapa de desarrollo en la que se encuentre la persona, sus
figuras de apego tienes caractersticas propias, los vnculos entre una madre y su hijo
distan mucho de la relacin entre dos amigas adolescentes o de una unin sentimental
de pareja, pero todos comparten el nexo de unin de la vinculacin.

Teora del Apego:

Es la forma de explicar y entender las tendencias de los seres humanos a crear fuertes
lazos afectivos con determinadas personas en particular. Esta nos puede ayudar a
comprender las reacciones que surgen tras una separacin indeseada y una perdida
afectiva. La teora del Apego considera que la relacin que se establece entre el beb y

Nombre
su cuidador es esencial en el desarrollo personal y en la estructuracin de la
personalidad.

Los estilos de apego pueden ser considerados como prototipos o estilos de amar dentro
del contexto de una relacin de pareja, las caractersticas de cada tipo son:

Estilo de apego seguro:

Relaciones confiadas y positivas. En este estilo las personas se sentirn cmodos,

sensibles y confiados en la intimidad, no se sentirn amenazados.

Estilo de apego ansioso:

Relaciones dependientes y continua necesidad de confirmacin de que es amado.

Tendern a mostrarse vulnerables al miedo a la prdida o al abandono.

Estilo de apego evitativo:

Relaciones desconfiadas y distantes. Trataran de eludir el espacio de intimidad a travs

de estrategias separando el deseo ertico de la implicacin emocional.

La vinculacin afectiva se puede considerar aplicada a la pareja como el amor

romntico, la relacin ideal que se establece entre dos personas, basada en la
comunicacin, establecimiento de perspectiva de vida y objetivos comunes, en la
confianza y bienestar de ambos. El ser humano no lo es si no se relaciona con sus
iguales, en especial con unas personas ntimas en las que recae la confianza y
seguridad tanto para enfrentarse al medio como para cobijarse de los posibles peligros
(Citado en Becerril y lvarez, 2012).

Impronta

El trmino impronta fue acuado por el austriaco Konrad Lorenz para referirse a cierto
tipo de aprendizaje temprano en patos y gansos, observando que cuando eclosionaban
en su presencia, estos lo seguan como si fuera su madre (citado en Mandujano, 2010)

Definiciones:

Es un tipo de aprendizaje que ocurre en un periodo crtico, sui generis y breve durante
el desarrollo temprano de la especie en cuestin y cuya importancia radica en la fijacin
clara, estable e irreversible de las preferencias sobre las seales o caractersticas

Nombre
aprendidas que como adulto le podrn ayudar a desarrollar comportamientos ptimos al
individuo.

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola la define como: proceso de

aprendizaje que tiene lugar en los animales jvenes durante un corto periodo de
receptividad, del que resulta una forma estereotipada de reaccin frente a un modelo,
que puede ser otro ser vivo o un juguete mecnico.

En Internet, la definicin tpica se encuentra como la ms temprana y duradera forma

de aprendizaje, que hace que el animal se identifique como miembros de una especie
tomando como modelo a otro ser vivo o bien un objeto con cierta movilidad,
aprendiendo de l mediante observacin inmediata.

Cmo funciona la impronta?

El aprendizaje es un complejo proceso que involucra la adquisicin, almacenamiento y

recuperacin de informacin lo cual forma la memoria y el cmulo de memoria a largo
plazo consolida el comportamiento aprendido (Fraser y Horn Citado en Mandujano,
2010).

Una impronta forzada no es efectiva al paso del tiempo como lo es la impronta natural
que ocurre en el momento preciso, bajo el contexto conductual correcto, permitiendo
que la conducta trascienda en el tiempo (Rice Citado en Mandujano, 2010).

Algunos de los periodos crticos coinciden con episodios de actuacin aguda de los
sentidos como la visin, la audicin, el olfato e incluso el tacto, de tal forma que quiz la
impronta se dispara con base en el sentido dominante de la especie, adems del
estado de motivacin apropiadamente orientado. Esto ayuda a que el contacto social
temprano determine el carcter del comportamiento social como adulto.

La impronta juega un papel importante en el rol social de los animales, ya que a travs
de ella muchas especies tienen preferencia sobre ciertas caractersticas del individuo a
seleccionar y esto permite mantener la variabilidad gentica entre poblaciones y en
aspectos de especiacin (Citado en Mandujano, 2010).

Tipos de impronta

Nombre
 Auditiva:

Involucra el aprendizaje de los sonidos, siendo los padres quienes funcionan como un
detonante de la memorizacin durante un periodo crtico.

Olfativa:

La impronta olfativa juega un papel muy importante en la reproduccin en los

salmones del pacfico los cuales regresan al sitio donde fueron incubados nadando a
travs de diferentes tipos de hbitats (ocanos, lagos, ros) y son capaces de
reconocer el sitio donde nacieron por su olor. Por otra parte, en abejas juega un papel
importante en los individuos encargados de buscar alimentos.

Tctil:

Resulta del reconocimiento por contacto entre individuos, como el que se establece
entre la madre e hijo a travs de la succin del pezn. En cachorros de perro, la
impronta tctil o termo recepcin ocurre por el calor que ofrece la madre a los
cachorros

La impronta sexual

Se refiere a las caractersticas sexuales por las que un individuo tendr preferencias
en su comportamiento reproductivo seleccionando a su pareja con base en las
caractersticas fijadas tiempo despus del nacimiento.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Mandujano, 2010

C. Tipos de apego

Existe cierto acuerdo actualmente, en relacin con la presencia de emociones

especficas, en mayor o menor grado e intensidad, en cada estilo de apego.
Tomando el aporte de distintos autores, es posible dilucidar qu relaciones se
han ido estableciendo y, aunque existe un amplio espectro de investigaciones en
el rea, se aprecian ciertas coincidencias que son las que se tratar de relevar.

Apego seguro

Nombre
Ainsworth, Blehar, Waters, y Wall, sealan que las emociones ms frecuentes
de los bebs con apego seguro en la situacin extraa, son la angustia ante
las separaciones del cuidador y la calma cuando ste vuelve. Existe baja
ansiedad y evitacin, seguridad en el apego, comodidad con la cercana y con
la interdependencia, y confianza en la bsqueda de apoyo y otros medios
constructivos de afrontamiento al estrs.

Para Magai, Hunziker, Mesias y Culver, este estilo est marcado por
expresiones faciales de alegra y un sesgo favorecedor de la vergenza; por el
contrario, est asociado al rasgo de emocin y afectos negativos que recorran
la conciencia. En la rabia en particular, se seala que cuando personas
seguras estn enojadas tienden a aceptar su ira, expresar su enojo
controladamente y buscar soluciones a la situacin.

En la vejez, mayor seguridad en el apego se asocia con mayor alegra, inters,

tristeza, rabia y miedo; esto se explica por la presencia de un repertorio
emocional balanceado y apertura a la experiencia emocional, lo que incluye la
habilidad de reconocer y expresar estrs emocional.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Garrido, 2006.

Apego ansioso ambivalente

Ainsworth et al. mencionan que las emociones ms frecuentes de los bebs

con apego ambivalente en la situacin extraa es la angustia exacerbada ante
las separaciones del cuidador y la dificultad para lograr la calma cuando ste
vuelve; en la interaccin con el cuidador relevan la ambivalencia, enojo y
preocupacin. Kochanska (2001), en investigacin con nios pequeos, seala
que el grupo ambivalente exhibe la mayor disminucin en el desarrollo de
emociones positivas entre los 9 y 33 meses, y el mayor malestar en episodios
dirigidos a incitar emociones positivas; responden ms temerosos no slo a
estmulos que producen temor, sino tambin a estmulos sucitadores de
alegra. El miedo fue la emocin ms fuerte.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Garrido, 2006.

Nombre
 Apego ansioso evitativo

Ainsworth et al. aluden que las emociones ms frecuentes de los bebs con
apego evitativo en la situacin extraa es la ausencia de angustia y de enojo
ante las separaciones del cuidador, y la indiferencia cuando vuelve; en la
interaccin relevan distancia y evitacin.

Mikulincer enfatiza que en el estilo evitativo no hay seguridad en el apego, se

produce una autosuficiencia compulsiva y existe preferencia por una distancia
emocional de los otros.

ByngHall constata que en nios con este estilo que, aunque stos parecen
despreocupados por las separaciones, muestran signos fisiolgicos que
denotan la presencia de ansiedad y esta activacin se mantiene por mucho
ms tiempo que en los nios seguros

Fuente: Elaboracin propia a partir de Garrido, 2006.

A. RELACION DE PAREJA

Segn Maureira (2011) La relacin de pareja es una dinmica que se da entre dos
seres humanos que va a estar sometida a distintas reglas sometidas a la sociedad a la
que se pertenece. Al estudiar el fenmeno de ser pareja debemos conocer el contexto
cultural en donde ambos individuos han sido formados y donde se desenvuelven, ya
que esto influir directamente en la forma en que ambos ven y actan dentro de una
relacin.

Maureira (2011) tambin menciona que, el amor es un proceso puramente biolgico y

que no representa una caracterstica exclusivamente de los seres humanos, ya que
existen otros mamferos y aves que lo experimentan. Por consecuente, la relacin de
pareja es un proceso que abarca toda la naturaleza humana y en donde el amor es
nicamente un elemento de la relacin, pero no el nico que lo conforma. Es por ello
que se debe establecer las diferencias entre uno y otro, mientras que el amor es
estudiado como un proceso biolgico mediado por estructuras cerebrales, la relacin de
pareja es mucho ms amplia y su anlisis requiere adems del componente biolgico,
una comprensin humana sociocultural de donde el individuo especifico forma parte.

Nombre
 B. COMPONENTES DE LA RELACION DE PAREJA

Como se menciona anteriormente toda relacin de pareja constituye una mezcla de

biologa y cultura que se explica a travs de cuatro elementos pilares que son:
compromiso, intimidad, romance y amor.

La neurobiologa nos entrega las bases del amor como proceso funcional sistmico; sin
embargo, la psicologa habla de la relacin amorosa visto como un proceso social en
donde son necesarios elementos como el compromiso y la intimidad para establecer el
amor maduro. Una relacin debe poseer los cuatro elementos. Sin embargo, es posible
establecer relaciones basadas en solo alguno o mezclas de estos elementos. (Maureira,
2011)

a) Componente biolgico: el amor

Segn Zeki (citado en Maureira, 2011) Desde un punto de vista biolgico el amor es la
necesidad fisiolgica de una pareja, exclusivamente para la realizacin de la cpula,
esta con el fin de la reproduccin y la crianza, y cuya satisfaccin genera placer. Por lo
tanto, esto es un proceso que no es exclusivamente humana ya que esta conducta se
observa a travs de las distintas especies que existen. Basndose en esto el amor
puede clasificarse en dos tipos: amor romntico y el amor materno, ambos tipos tienen
la finalidad de reproduccin y crianza.

Refirindonos al amor romntico como una experiencia claramente determinada por

circuitos neurales, con un fin meramente reproductivo, para el incremento de natalidad
en la poblacin. Todo esto demuestra como la atraccin y el amor es un proceso
biolgico que depender de la estructura cerebral de cada individuo. Sin embargo,
como se explica anteriormente el amor no es el nico elemento sobre el que se
sustenta la relacin de pareja, tambin existen otros componentes que se generan de
forma especfica en las sociedades donde vivimos, componentes que son de tipo
sociales (Maureira, 2011).

b) Componentes sociales: Intimidad, compromiso y romance

El lenguaje es un conjunto de acciones conductuales coherentes que genera

experiencias en la relacin con los otros. Por ende, cuando dos o ms individuos se

Nombre
relacionan en una convivencia diaria sus conductas comienzan a adquirir significado,
esto quiere decir que son entendibles por el otro con quien se relaciona y
posteriormente las acciones conductuales comienzan a ser coherentes en todo el
grupo, es en este momento, cuando toda accin conductual comienza a representar un
significado especfico para los otros, por lo tanto cada conducta que sea coherente en
la experiencia permitira que la relacin con el otro o los otros sea entendible en base a
sus acciones conductuales generando el lenguaje (Maureira, 2011)

Maturana (citado en Maureira, 2011) menciona que todo lo social tiene su origen en el
lenguaje y por lo tanto ser desde el lenguaje donde surgirn las relaciones humanas
que fundarn todas las relaciones culturales. El lenguaje representa un elemento
importante de lo humano y fuera de l lo humano no es posible, por lo tanto,
sostenemos que todas dinmicas relacionales, incluida las relaciones de pareja, deben
partir de la base del lenguaje como generativo de ellas.

Sternberg (citado en Mazadiego y Garcs, 2011), cuando propuso su Teora del Amor
intent abarcar la dinmica de los sentimientos en sus diversas expresiones o tipos de
amor. De acuerdo al conjunto de sentimientos, emociones y valores, Sternberg elabor
una Escala que permitiera conocer si en las relaciones amorosas se presenta:

-Intimidad, este elemento es entendida como aquellos sentimientos dentro de una

relacin que promueven el acercamiento, el vnculo y la conexin, como el afecto,
revelaciones mutuas, secretos compartidos nicamente por la pareja.

-compromiso, considerado como la decisin de amar a determinada persona con el

compromiso por mantener ese amor, asimismo como la decisin consciente de amar,
compartir su cotidianidad, estar juntos en pensamiento, el compromiso puede darse a
corto plazo, cuando se toma la decisin de estar enamorado, a largo plazo, cuando el
compromiso implica la decisin de cultivar y mantener la relacin amorosa.

-pasin, hace referencia al estado de intenso deseo de unin con el otro, siendo la
expresin de deseos y necesidades, de hacer referencia a la atraccin fsica, al deseo
sexual de estar con la otra persona.

c) Tipos de amor

Nombre
Segn Stenberg (citado en Almeida, 2013), De la combinacin de estos tres
componentes, surgen distintos tipos o formas de amar, esto dependiendo de qu
elementos tengan ms peso:

-Cario o afecto: Este tipo de amor resulta cuando se experimenta mayoritariamente el

componente de intimidad, un ejemplo lo podemos observar en una relacin de
verdadera amistad.

-Encaprichamiento o Flechazo: Ocurre cuando existe pasin, pero esta no se ve

sustentada por la intimidad o el compromiso. Es lo que hoy comnmente se conoce
como Amor a primera vista.

-Amor vaco: Existe el compromiso de amar al otro, pero sin que se presente la
intimidad ni la pasin. Esto se puede presentar en las ltimas etapas de una relacin
duradera o en relaciones de conveniencia.

-Amor romntico o enamoramiento: Se da cuando predominan en la relacin elementos

como la intimidad y la pasin, pero no se presenta el compromiso. Es decir, los
amantes se atraen tanto fsica como emocionalmente, pero este sentimiento de unin y
compenetracin no va acompaado de compromiso. Este tipo de amor se puede
identificar como Amor de verano.

-Amor fatuo: En este caso la pasin se convierte enseguida en un compromiso, sin dar
tiempo para que la intimidad se presente; por lo que es un compromiso poco profundo,
ya que no est presente la influencia estabilizante y profundizadora de la intimidad.
Sera el tipo de amor que fundamenta las bodas relmpago.

-Amor compaero: se refiere a la situacin en la que los elementos de intimidad y

compromiso aparecen unidos, pero sin el elemento de la pasin. Es el amor tpico de
algunas relaciones de larga duracin, en las que la atraccin fsica y otros elementos
pasionales han desaparecido, pero hay un gran cario y compromiso con el otro.

-Amor consumado, amor perfecto o amor completo: Por ltimo, existira el tipo de amor
que combina los tres elementos. Es la forma completa del amor. Representa la relacin
ideal hacia la que todos quieren ir pero que aparentemente pocos alcanzan.

Nombre
-Falta de amor: Hay relaciones de pareja en las que no existe ninguno de los tres
elementos. No es una forma de amor, puesto que no existe amor en ninguna de sus
manifestaciones. Pero la relacin existe mantenida por otras variables ajenas.

C. CICLO VITAL DEL ACERCAMIENTO-ALEJAMIENTO DE LA PAREJA

Cuadro 1

1. Extraos/Conocidos: Esta etapa se define como el inicio de la relacin, pero donde

todava no existe una relacin como tal, hay desconocimiento de la persona, En esta
etapa se puede o no despertar la atraccin, existe la curiosidad e inters por conocer al
otro, no hay sentimientos ni emociones positivas, predomina la desconfianza, pena,
timidez, temor, incomodidad e inseguridad.
2. Conocidos: Durante esta etapa se incrementa el inters por conocer a la persona y buscar
posibles afinidades, no se perciben defectos y se pretende establecer una relacin,
tambien se empiezan a sentir algunas emociones como confianza limitada, agrado o
simpata, tranquilidad, alegra, seguridad, atraccin.
3. Amistad: Es una etapa que necesariamente se debe cultivar, es el inicio de un paso ms
firme, es caracterizado por el deseo de conocer ms a fondo a la persona y a su vida, se
es solidario, leal, incondicional, reciproco, se acepta al otro y se es emptico con el otro.
4. Atraccin/Admiracin: Es la primera etapa del amor, en esta etapa ya existe inters por la
persona, pues hay gusto fsico e intelectual de una hacia la otra, se fijan los sentidos en
alguien y se tiene el deseo de forjar una relacin amorosa, se piensa continuamente en la
otra persona y/o en la relacin. Es normal idealizar y admirar al otro, como un trasfondo
sexual, se despiertan emociones intensas bajo los estigmas de agrado por estar con la
persona, la necesidad de acercarse fsicamente a ella, pena, locura pasional y placer.
5. Pasin: Etapa plena y vital de enamoramiento que incluye romance, es caracterizada por
la irracionalidad donde lo ms importante es la persona pues ocupa todos los
pensamientos, hay un gusto desmedido que se ve plasmado en el inters por el bienestar
de la persona, esta etapa es sinnimo de desbordamiento de emociones basado
fundamentalmente en el deseo sexual intenso por la pareja, la necesidad de estar cerca
del otro constantemente. Durante esta etapa se siente amor, alegra, mpetu,
desesperacin, placer, goce, cario y seguridad.
6. Romance: En esta etapa se hace lo que sea por mantener la relacin viva, llena de color,
energa, se es cuidadoso con los detalles y es un patrn tratar de nutrir todo el tiempo la
relacin. Aqui existe deseo, inters y pensamiento constante por la persona, lo que hacer
creer que se vive para ella, el romance incluye estabilidad, entendimiento, comprensin,
compatibilidad, conocimiento, fidelidad, pero es de corta duracin.

Nombre
 7. Compromiso: Es la etapa en donde se definen todos los acuerdos, obligaciones y
responsabilidades hacia la relacin, pero el objetivo principal es querer permanecer al
lado de la pareja y construir proyectos de forma conjunta. Esta se caracteriza por la unin
de la pareja, fidelidad, constancia, entendimientos, responsabilidad y las obligaciones
adquiridas con la limitacin de la libertad, se realizan sacrificios en nombre del
compromiso.
8. Mantenimiento: Es un lapso en el que se busca compartir espacios y recrear la relacin
con actividades que rompan la rutina y monotona. En ella los sentimientos y emociones
vividos se tienden a ser cclicos, por lo que tambin se siente aburrimiento, a pesar de que
la interaccin fluye, tambin hay convivencia de rutina en el cumplimiento de obligaciones
y responsabilidades.
9. Conflicto: En esta etapa se observan las manifestaciones de apego a travs de verbalizar
demandas y exigencias hacia la otra persona, aqu el tono de voz y el estilo de
comunicacin son cruciales para promover una comunicacin clara y concisa.
10. Alejamiento: Es la etapa en la que por consecuencia del dolor se hiere a sus integrantes,
desaparece el gusto por interactuar y conocer a la pareja, optando por la estrategia de
evitar el cotidiano contacto con ella.
11. Desamor: Es la etapa, suelen predominar sentimientos de frustracin y temor a
interactuar, dnde todo aquello que pareca unir a la pareja ahora parece alejarla, hay una
serie de sentimientos encontrados.
12. Separacin: Es la etapa consecuente, en donde la relacin se toma insoportable e
inmediatamente se vuelven ms atractivas otras alternativas, por consecuente el
compromiso se es observado como una meta personal y ya no de pareja.
13. Olvido: Es la situacin que promete manejar el duelo emocional de las prdidas, o mejor
dicho, despego, no obstante, en esta etapa el individuo puede reintentar una reintegracin
de pareja, sobretodo, si se compara la situacin de soledad o la nueva relacin, contra la
relacin antigua.

Fuente: Elaboracin propia a partir de Snchez (citado en Estvez, 2013).

D. FASES DE LA FORMACIN DE LA PAREJA

De acuerdo con Villegas (2012), considera que la formacin de pareja debe de verse
desde tres perspectivas:

a) La perspectiva etolgica

Si partimos del origen evolutivo y de las bases fisiolgicas del amor podemos
contemplar la pareja humana como una modalidad ms de emparejamiento entre las

Nombre
 que pueden observarse en el mundo animal. Por lo tanto se considerara a la
formacin de la pareja desde una perspectiva etolgica, donde se reproducen las
fases de cortejo, nidificacin y crianza que podemos observar a travs de mltiples
variedades de comportamiento.

-Fase de cortejo: Est fase busca activamente el emparejamiento a travs de la

utilizacin de diversos reclamos sexuales, personales o sociales con el objetivo de
atraer, seducir o conquistar a la persona objeto de eleccin para la cpula, a fin de
llegar a establecer una relacin funcional con ella.

-Fase de nidificacin: Esta fase considera a la estabilidad, y la formacin de un

hogar, como una descendencia prxima o futura. La gestacin y crianza exige la
construccin del nido o madriguera, adaptado a las caractersticas de cada especie.
En nuestras sociedades el nido equivale a la casa, piso o apartamento en donde se
recluye la pareja para iniciar su vida en comn, aunque los hijos tarden en llegar o
no lo hagan nunca.

Fase de crianza: En nuestras sociedades el nido equivale a la casa, piso o

apartamento donde se recluye la pareja para iniciar su vida en comn, aunque en
algunos casos la llegada de los hijos tarde, o simplemente no llegan. En la
actualidad, la pareja no puede ser un espacio donde uno de sus miembros se sienta
limitado en cuanto a sus posibilidades de expansin o realizacin personal de modo
que la crianza de los hijos necesita llevarse a cabo de una forma compartida y
consensuada.

b) La perspectiva antropolgica

En esta perspectiva, la especie humana se considera en diferentes bases, puede ser

desde la filogentica, la etolgica y la fisiolgica, las cuales se subdividen en tres
dimensiones; la filosfica, psicolgica y la sociolgica.

c) -La mirada filosfica: La mirada filosfica es ajena a la funcin

reproductiva y se centra ms bien en el anlisis de la relacin entre los amantes.
Dentro de esta mirada podemos considerar tres variedades en el amor: eros,
philia y gape, que podemos se consideran como los componentes necesarios
de una relacin de pareja.

Nombre
Riso (citado en Villegas, 2012), especifica brevemente a cada uno de estos
componentes de la siguiente manera:

Eros; el amor que toma y se satisface (el enamoramiento),

Philia; en el que se comparten sueos y proyectos (amor-amistad)
gape; el amor que da y se compadece, el que vela por el otro.
d) La perspectiva psicosocial

En esta perspectiva se toman en cuenta aspectos evolutivos, relativos a la

formacin de la pareja y relacionales referidos a las caractersticas afectivas e
interpersonales de la interaccin entre los miembros de la pareja.

E. TEORIAS DE LA ELECCION DE PAREJA

a) Teora psicoanaltica

Jara (2015) plantea que las experiencias relacionales interiorizadas de la infancia se

representan en las relaciones amorosas actuales, y esto se realiza gracias a que existe
una tendencia inconsciente a asignar roles a uno mismo y a los otros. Si las relaciones
conflictivas con la familia de origen, las obligaciones sin cumplir, las dependencias no
solucionadas con la familia estimulan la esperanza de que, con la creacin de una
pareja, se corregirn y se compensarn humillaciones anteriores y por ende se
recuperarn aquellas experiencias que no se pudieron vivir anteriormente.

b) Teora sistmica

Jara (2015) describe que la pareja es comprendida como un sistema con mecanismos
reguladores propios, que tienen patrones de interaccin repetitivos, con
comportamientos que dependen uno de otro en forma circular y que como todo sistema
tiende hacia la homeostasis. Para los terapeutas sistmicos, no hay un vnculo causal
directo entre el pasado y el presente, los comportamientos de las parejas no son slo
amplificaciones de comportamientos del pasado, sino que son parte de una espiral de
interacciones en que la conducta de cada uno es causa y consecuencia de las
conductas del otro. Por ende los comportamientos de una pareja pueden tender hacia la
complementariedad, en donde uno de los miembros se sita en posicin de
superioridad con respecto al otro; o pueden tender hacia la simetra, en la que ambos

Nombre
miembros pueden tener la capacidad de asumir responsabilidades y tomar decisiones,
de una manera igualitaria.

c) Teora psicodinmica

La teora psicodinmica explica que la eleccin de pareja estara relacionadas con las
experiencias que la persona ha tenido en la relacin con sus padres. Jurg Willi (citado
en Jara, 2015) y autores de la corriente transgeneracional en terapia familiar Framo
(citado en Jara, 2015), sealan que, comnmente, se elige una pareja que pueda
corregir un desarrollo familiar defectuoso, de tal forma que las relaciones amorosas
ofrecen la posibilidad de corregir experiencias traumticas de la infancia o de aos
posteriores. Por consiguiente se espera encontrar una pareja que sea una especie de
blsamo para las heridas y frustraciones sufridas en la familia de origen.

B) Gnero

De acuerdo a Bustos (2003, citado en Fuentes 2011) define al gnero como la

dimensin construida socioculturalmente que toma como referente las diferencias
sexuales biolgicas y asigna arbitrariamente a cuerpos de hombres y mujeres una serie
de caractersticas, atributos y rasgos de personalidad de lo que significa ser hombre o
mujer dentro de una sociedad. Esto conlleva a relaciones sociales de poder diferentes
entre mujeres y hombres, en donde la subordinacin de las mujeres y la dominacin de
los hombres es el eje principal de la lgica de gnero.

As mismo Bustos (2003, citado en Fuentes, 2011), menciona que genero se puede
definir como un trmino cultural que alude a la clasificacin social entre femenino y
masculino, en tanto que la palabra sexo se refiere a las diferencias biolgicas entre
hombres y mujeres: las visibles de los rganos genitales externos y las internas
relativas a la procreacin.

Para Rocha (2004, citado en Fuentes 2011) en un sentido prctico y comprendido bajo
un proceso sociocultural de construccin diferencial sobre los sexos, el gnero como
objeto de estudio se hace manifiesto en los roles diferenciales que hombres y mujeres
juegan dentro de la sociedad, en las actividades diferenciales que se desprenden de
dichos roles, en las caractersticas que hombres y mujeres desarrollan alrededor de s

Nombre
mismo finalmente en la autopercepcin que las personas desarrollan a partir de esta
diferenciacin, es decir la identidad.

Para Martnez la identidad es una autodefinicin de las personas ante otras personas,
ante la sociedad, la realidad y los valores. Es de naturaleza psicosocial y contiene
elementos cognitivos. La persona se observa y se juzga a si misma a luz de cmo
percibe que le juzgan los y las dems: se compara con los individuos y se contrasta con
algunos criterios de valor que para la persona son significativos.

La identidad de gnero es el resultado de un proceso evolutivo por el que se interiorizan

las expectativas y normas sociales relativas al dimorfismo sexual y hace referencia al
sentido psicolgico del individuo de ser varn o mujer con los comportamientos sociales
y psicolgicos que la sociedad designa como masculino o femenino. En este proceso,
que se adquiere en la primera infancia y tiene un valor de adaptacin social, la
influencia de los modelos materno y paterno como de los roles sociales de los adultos
prximos, es tan importante de tal forma que el aprendizaje de los roles de gnero
interacciona con las conductas estereotipadas, pues nias y nios, por medio de la
observacin acumulan informacin de los comportamientos que se dan en las
relaciones entre los miembros de su familia. (Barbera et al.1983, citado en Fuentes
2011).

a) Roles de gnero en la pareja (instrumentales, expresivos)

De acuerdo a la historia que se tiene tanto en Mxico como en otros pases , los
hombre y las mujeres somos marcados desde pequeos y socializados de maneras
distintas, ya que nos asignan roles sexuales, por una parte a las mujeres se les
imponen caractersticas femeninas , basadas en la realizacin de tareas domsticas, la
reproduccin el hogar y el cuidado de los hijos, tales actividades han sido de valor
secundario a comparacin de las que les han atribuido a los hombres tales como
caractersticas masculinas y actividades fuera del mbito hogareo.

Segn Raguz (1995), menciona que el rol tradicional femenino se asocia con un rol de
cuidado, maternal que bsicamente se liga a un rol reproductivo, un rol nutriente y
expresivo. Por feminidad la sociedad tradicionalmente entiende que la mujer debe ser
tierna amar a los nios, ser sensitiva a necesidades de otros, comprensiva y

Nombre
compasiva, clida, flexible, sumisa, leal, suave, y dems atributos y conductas de
cuidado asociados con una maternidad extendida ms all de lo familiar al servicio
social. Por otro lado, tradicionalmente la masculinidad se ha asociado con el rol
productivo, de proveedor econmico y el rol instrumental de mediador entre la familia y
la sociedad, gira en torno al dominio y el control, control de s mismo (seguridad,
autonoma, buena autoestima, asertividad, capacidad de decidir, de defender una
posicin, capaz de arriesgarse) y o control de otros (agresividad destructiva, liderazgo,
fuerza, competitividad, y valenta).

De acuerdo con Murrieta Snchez (citado en Fernndez 2011: 53) en el rol femenino
tradicional se perciben rasgos como la dependencia, la afiliacin, la expresividad
emocional, la falta de asertividad y la subordinacin de las propias necesidades a los
otros.

Abrams (citado en Raguz 1995) considera que los varones suelen ser ms
independientes econmicamente y que dependen menos de las relaciones
interpersonales, adems, el rol masculino tradicional, rol instrumental, de proveedor
supone competitividad, dominio, independencia y no colaboracin o sensibilidad a las
necesidades de otros; por tanto, esto puede dar pauta a pensar que pueden
encontrarse alejados de la codependencia en sus noviazgos.

El gnero en especial la identidad gnero, marca de un amanera determinante la

experiencia amorosa. Ser mujer o varn supone una forma especfica de acercarse a
ellos y de relacionarse con los dems. Aquello de que el amor es la historia de la vida
de las mujeres y un episodio en la vida de los hombre y de que el hombre poco y a
menudo y la mujer mucho y raramente forman parte de la realidad y el mito sobre la
masculinidad y femineidad en nuestra cultura

De acuerdo con Fina Sanz (1991) existen de procesos que se dan ante el vnculo
emocional: la fusin y la separacin. La fusin consiste en sentir que se es parte de la
otra persona, es una prdida de los lmites propios y del otro(a), los dos son uno mismo
y en casos extremos supone la prdida de la identidad. Desde la separacin del vnculo
emocional se vive con plena conciencia de la identidad con uno(a) con uno mimo(a),
con la integracin hacia s y la conciencia de los lmites de uno y del otro. El amor

Nombre
aparece en las mujeres como una fantasa de fusin, como una fantasa de pertenencia
y de perdida de los limites, por lo contrario, los varones experimentan el amor desde la
separacin para ellos es difcil entregarse y viven el vnculo desde la autonoma.

A partir de esto la codependencia emocional entendido como a necesidad de recibir

amor, apoyo y comprensin realizan una propuesta analtica sobre la forma en que la
gratificacin de las necesidades afectivas interviene en la identidad y en la forma en
que enfrentan la relacin de pareja varones y mujeres. As aun cuando unos y otras son
dependientes emocionales ambos necesitan sentirse amados, comprendidos, apoyados
por su pareja los varones tienen mejor atendidas estas necesidades, porque aun
cuando no las expongan abiertamente, ellos cuentan con una mujer que les proporcione
el efecto y el apoyo que requieren. Por el contrario, las mujeres aprenden que su
identidad se encuentra fincada en su importante nutriente, que son las mujeres quienes
apoyan emocionalmente ms abiertas de afecto y ternura, pero tambin quienes han de
comportarse en forma dependiente y abnegada porque paradjicamente, los dems no
estarn a cargo de su vida emocional. (Guevara, 1996).

b) Estereotipos y codependencia

Santrock (2002) dice que los estereotipos de gnero son categoras generales que
reflejan impresiones y creencias sobre cuales conductas son apropiadas para los
hombres y cuales para las mujeres.

A continuacin, se presentan los estereotipos de gnero ms comn y socialmente

aceptado en los conceptos tradicionales

Caractersticas estereotipadas de la personalidad por gnero

Caractersticas femeninas Caractersticas masculinas

consideradas socialmente consideradas socialmente
aceptadas aceptadas

Dbiles Poderosas

Dependientes Independientes

Incompetentes Competentes

Nombre
Menos importantes Ms importantes

Emocionales Lgicos

Ejecutoras Elementos de decisin

Amas de casa Proveedores

Elementos de apoyo Lideres

Frgiles Protectores

Volubles Consecuentes

Tmidas Valientes

Apaciguadoras Agresivos

Cautelosas Aventureros

Flexibles Concentrados

Fuente: (Fuentes ,2011)

Existen una serie de estereotipos e incluso prejuicios, con relacin a qu tipo de

conductas deben desarrollar los jvenes y los padres que tienen actitudes tradicionales
van a enmarcar ms las diferencias en funcin del sexo. De modo que a los chicos los
van a encaminar para ser independientes y asertivos, mientras que a las chicas las van
a socializar para ser expresivas y condescendientes (Fuentes ,2011)

Respecto al contenido de los estereotipos de gnero, generalmente se ha considerado

a las mujeres como sumisas y dependientes, mas emocionales y centradas en los
sentimientos y en las relaciones. Otros atributos han sido comunin, sociabilidad y
nutria. Por el contrario, a los hombres se les atribuye cualidades como autonoma,
confianza en s mismos, asertividad, instrumentalidad y agencia, es decir estn
orientados hacia metas y centrados en el xito y logro individual. Por ello se les
considera como ms racionales y centrados en los problemas. (Matud et al., 2002) Esto
ha conllevado a las mujeres en una posicin de desventaja comparada ala de los
hombres, tanto en sus relaciones sociales como de pareja, sin embargo, los cambios

Nombre
socio-econmicos-culturales ha conducido a las mujeres emprendedoras, trabajadoras,
responsables, inteligentes, decididas, independientes y exitosas.

c) La relacin del gnero y la codependencia

Beauty (1987); Moral y irvent, (2007); Prez y Goldstein, (1992); Scaturo et al; (200),
citado en Salas y Garca (2012), sealan que la codependencia ha existido siempre a
modo de caracterizacin cultural del rol de madre en Occidente y de manera especfica
como atributo deseable de feminidad. El perfil de Andrmaca (Mitologa Griega:
simboliza el amor conyugal y filial frente a la crueldad de la guerra), se adecua ms al
estilo relacional del codependiente. En cualquier caso, la equiparacin del amar con el
sufrir y el sacrificar, signo patognomnico de la codependencia, tiene en Occidente
profunda raigambre sociocultural y podra ser interpretada como la asuncin
estereotpica de un rol, el de la mujer como cuidadora (protectora, capaz de amar sin
reservas, abnegada, complaciente, amante incondicional, con capacidad de renuncia
altruista, etc.) lo cual forma parte del imaginario colectivo, de las representaciones
sociales dominantes, de los roles estereotpicos de gnero y de las tendencias
actitudinales prevalentes.

Norwood (1980) en su libro Las Mujeres que Aman Demasiado, refiere que las
mujeres estamos programadas, tanto cultural como biolgicamente, para amar,
sostener, ayudar y consolar a los dems. En el caso de las mujeres se da de manera
exagerada esta tendencia a sostener y cuidar los vnculos como extensin del rol
materno mientras que los varones en esa situacin en general rehyen o delegan el
cuidado y acompaamiento en otros familiares que son en general otras mujeres. Las
mujeres adictas a las relaciones suelen ser mujeres que desde muy pequeas
ocuparon roles inadecuados para su edad y se hicieron cargo de sus hermanos o
padres. Lo que hacen es elegir a alguien para cuidar y proteger como hubieran querido
que hicieran con ellas. La prematura adultizacin tuvo como consecuencia la hper-
responsabilidad que presentan.

El malestar masculino

El modelo masculino tradicional resulta peligroso para la salud, ya que una gran
cantidad de hombres se sienten acorralados por no poder cumplir con las expectativas

Nombre
sociales acerca de lo que es ser un verdadero hombre, es decir ser hombre racional,
conocedor de todas las respuestas, etc. lo que se traduce estadsticamente en menores
expectativas de vida para ellos

De hecho, el desempeo del rol masculino tradicional conlleva al desarrollo de

malestares y en ocasiones de severas consecuencias, hasta puede en algunos casos
propiciar la muerte como ha llegado a suceder en hombres de negocios, que al perder
su fortuna han incurrido al suicidio.

Entre los malestares frecuentes es el relacionado con la inexpresividad emocional que

contribuye a generar trastornos de ndole psicosomtica, as como el desarrollo de
diferentes patologas que se ven agravadas por las implicaciones que representa el
pedir apoyo para la masculinidad. Troncoso, (1996)

Codependencia

A. Antecedentes

La codependencia fue descrita por primera vez por Anne Wilson Schaef en el ao de
1986. Argumento que el exceso de consideracin y sacrificar la propia vida no eran
reacciones normales frente a una persona adicta y, defini esta conducta como
enfermedad. La disposicin a negar las propias percepciones y adoptar la forma de
pensar y sentirse enfermiza de otra persona y reforzarla muestra claramente que algo
no funciona correctamente en la mente del codependiente. Poco a poco el trmino de
codependiente fue amplindose y en la actualidad en los grupos de autoayuda se utiliza
ms frecuentemente que el de adiccin a las relaciones.

Segn definicin de Robin Norwood la codependencia es la adiccin de ser

necesitado, el hecho es que se trata realmente de una adiccin, ya que los
codependientes no pueden dejar de ofrecer a los dems su apoyo, incluso siendo
conscientes de que les perjudica, de que enferman. La codependencia adems, se
asocia a multiples adicciones a sustancias (Hhn, Citado en Prez, 2013).

La creencia intrnseca de nuestra cultura de que hay un cierto tipo de cuidado parental
normal contribuye a que sea ms difcil enfrentarse a la codependencia, ya que en

Nombre
realidad lo que tendemos a denominar cuidado parental normal muy amenudo no es
sano para el desarrollo del nio; es un cuidado parental menos que nutricio o abusivo.

Mellody P. (2005) comenta que la codependencia es el resultado de un talante parental

disfuncional que abusa de las caractersticas normales del nio con acciones dainas o
por medio de la desatencin. Debido a las experiencias disfuncionales de la niez, el
adulto codependiente carece de la capacidad para ser una persona madura y vivir una
existencia plena y valida; a su vez se ve reflejada en dos areas importantes de vida: la
relacin con uno mismo y con los dems.

Los nios empiezan por aprender la autoestima de sus principales cuidadores en

ocasiones transmiten el mensaje verbal o no verbal de que el nio es menos que
persona. Estos mensajes del tipo menos que, emitidos por los cuidadores, pasa a
formar parte de la opinin que el nio tiene de si mismo. Cuando llega a la adultez, es
casi imposible que estas personas criadas con mensajes menos que sean capaces de
generar dentro el sentimiento de que tiene valor. (Mellody, Citado en Prez, 2013).

Cuando el valor del nio est expuesto a un cuidado parental disfuncional que le crea
vergenza o le entrega poder, el rasgo resultante de supervivencia esta en uno de los
dos extremos: se siente menos que las otras personas, o adopta la actitud de ser
mejor que ellas. Ambos rasgos dan origen al sntoma nuclear adulto de la dificultad para
experimentar niveles adecuados de autoestima. Tanto la baja autoestima como la
respuesta ostentosa y arrogante al cuidado parental disfuncional urgen del mismo
problema: La falta de conciencia del propio valor.

Las conductas arrogantes y grandiosas surgen de una de dos situaciones distintas; en

la primera, el sistema familiar les ensea a los nios a encontrar defectos en los otros,
en este caso estos nios pueden ser criticados y avergonzados excesivamente por los
cuidadores pero por lo general superan la sensacin resultante de ser menos que
juzgando y criticando a los otros. En la segunda, el sistema familiar disfuncional les
ensea a los nios que ellos son superiores a las otras personas, con lo cual les
inculca una sensacin de poder, el cual no les ayudara a ver y corregir sus errores;
tampoco el reconocer su propia imperfeccin y hacerse responsable de ella. A este tipo
de trato se denomina abuso de entrega de poder, estos nios se crian con una falsa

Nombre
sensacin de superioridad sobre los otros en lo relativo al valor o al merito, y esa
sensacin sabotea sus relaciones en igual medida que el mensaje de ser menos que
los otros.

La autora Mellody (2005) desarrolla las caractersticas naturales del nio como
caractersticas del adulto maduro, que se mencionar a continuacin:

Cuadro 1.1 Caractersticas naturales del nio como caractersticas del adulto maduro

Caractersticas naturales del nio Caractersticas del adulto maduro

Valioso Autoestima de fuente interior

Vulnerable Vulnerable, con proteccin (limites

funcionales)

Imperfecto Responsable de las imperfecciones, y

espiritual. Capaz de pedir ayuda a un
poder superior para superar las
imperfecciones

Dependiente (tiene necesidades y deseos) Interdependiente y capaz de satisfacer

adecuadamente necesidades y deseos

Inmaduro Maduro para su nivel de edad

Fuente: Mellody, 2005

De acuerdo a Miller (2005) el nio dependiente tiene necesidades y deseos. Los nios
dependen de otras personas para satisfacer sus necesidades primarias de
supervivencia. Tambin necesitan de otros para satisfacer sus deseos. A fin de no
complicar las cosas, abordo solo unas pocas necesidades con dependencia
fundamentales:

Comida
Ropa
Casa
Nutricin fsica
Nutricin emocional (tiempo, atencin y orientacin)

Nombre
 Atencin mdica y odontolgica
Informacin y orientaciones sexuales
Informacin y orientacin econmica

La mayora de los codependientes no comprenden mucho de qu modo interviene esta

enfermedad de sus vidas y como afecta en sus relaciones, su felicidad y su autoestima.
Aunque extremadamente difundida en nuestra cultura, el arte de curarla se encuentra
aun en una etapa inicial y primitiva, hasta el punto de que muchos terapeutas no saben
qu decir de ella. No tienen una idea muy clara ni sobre la causa ni sobre el mejor
enfoque. Muchos terapeutas y comunicadores han dedicado un tiempo considerable a
discernir y definir los sntomas psicolgicos, lo que ha sido de gran valor, pero hasta la
fecha no se conocen exmenes tiles de los problemas causales subyacentes, y el
modo como esos problemas, que se originan en la niez siguen vivos en los sntomas
del codependiente adulto.

La codependencia ha sido identificada como un problema que se establece lenta y

progresivamente. El individuo pasa de momentos de aparente estabilidad a crisis
recurrentes, de una reaccin normal ante una situacin anormal a un problema de
relacin patolgica (Freixa y Sanfeliu, Citado en Noriega, 2011).

Se considera que una persona es codependiente cuando permanece en una relacin

con una pareja que abusa de ella o la explota, y organiza su vida alrededor de esta,
mediante un fuerte compromiso, a pesar de la ausencia de satisfacciones personales o
gratificaciones propias (Wright y Wright, Citado en Noriega, 2011).

B. Conceptos
La codependencia se define son una serie de conductas compulsivas mal
adaptadas que aprende los miembros de una familia para sobrevivir, dentro de
una familia en la cual experimentan gran dolor emocional y estrs, conductas
que pasan de una generacin a otra, ya sea que est presente el alcoholismo o
no. Las conductas de las personas codependientes son conductas
autodestructivas aprendidas, que resultan en una incapacidad para iniciar
relaciones amorosas estables o participar en ellas. Personas que permiten que la

Nombre
 conducta destructiva de otros los afecten, dando como resultado una necesidad
obsesiva por controlar la conducta de otras personas.
La codependencia es una adiccin al amor cuando se da dentro del vnculo
de la pareja, en donde pueden verse a veces un interjuego de dos roles
complementarios, por un lado el codependiente que es adicto al amor y su
contra parte, otro codependiente que es adicto a la evitacin (Prez, 2013).
Noriega (2011) Defini la codependencia como un problema de relacin
dependiente de la pareja, caracterizado por frecuentes estados de insatisfaccin
y sufrimiento personal, donde la mujer se enfoca en atender las necesidades de
su pareja y otras personas sin tomar en cuenta las propias; se asocia con un
mecanismo de negacin, desarrollo incompleto de la identidad, represin
emocional y orientacin rescatadora hacia los dems.
La codependencia a partir de los marcos cognitivo, conductual, sistmico y de
personalidad. Igualmente poseen puntos en comn tales como: una enfermedad
primaria expresada por estrategias de afrontamiento emocional, fsico y
comportamental, y creencias y sentimientos aprendidos, asimismo caracterizada
por un estado patolgico de preocupacin y dependencia extrema
(emocionalmente, socialmente y, a veces, fsicamente) de otra persona u objeto
resultantes de la convivencia (vivir, trabajar o realizar cualquier actividad)
generalmente con un alcohlico (Martins y Menndez, 2011)
Melody (1992) comenta sobre un artculo del libro Co-dependency, An Emerging
Issue, Robert Subby escribi que codependencia es: un estado emocional,
psicolgico y conductual que se desarrolla como resultado de que un individuo
haya estado expuesto prolongadamente a, y haya practicado, una serie de regla
opresivas, reglas que previenen la abierta expresin de sentimientos al igual que
la discusin abierta de problemas personales e interpersonales.
Earnie Larsen, otro especialista en codependencia y pionero en la materia, la
define como esas conductas aprendidas, autoderrotantes, o defectos del
carcter que producen una disminucin en la capacidad de iniciar o participar en
relaciones amorosas.
C. Caractersticas

Nombre
Mellody (2015) menciona que la persona con codependencia tiende vivir los dos
extremos de la valoracin de s mismo: o bien sobrevalora o bien subestima sus
capacidades. Esto se expresa en la disposicin a ejercer control constantemente
hacia el otro o la otra como condicin para sentirse amada o amado. Esto lo
hace mediante gritos, amenazas, en los casos en que se sobreestima; y
mediante chantajes, chismes, intriga, victimizacin, en los casos en que se
subestima. La persona con codependencia carece de lmites y permite la
invasin de las dems personas a su privacidad, ya sea que se muestre
invulnerable y no permita que nadie se le acerque. Tienden dificultad para asumir
adecuadamente la propia realidad, se expresa en la desconfianza de s mismo y
de los dems. Incapacidad para distinguir sus sentimientos: llora cuando est
enojado, se enoja cuando est triste.
Stamateas (2009) seala algunos sntomas o caractersticas de una persona
codependiente:
Es una persona insegura. El codependiente se abandona y vive
experimentando y pidiendo las opiniones de los dems. Piensa que los
dems son ms importantes que l y siempre busca la sobrevalorada
opinin ajena. Qu haras en mi lugar? Qu te parece? T
qu piensas? El criterio de la gente que lo rodea se convierte en su
fuente para tomar decisiones.
Es una persona controladora. Como la persona codependiente necesita
desesperadamente del otro para ser feliz, se volver controladora y usar
la manipulacin para mantener todo y a todos bajo control. La realidad es
que estas personas padecen un dolor emocional muy profundo que an
no han podido superar.
Duda de sus capacidades. Siente que no tiene capacidad para enfrentarse
al mundo por s misma. Otros sienten que necesitan un guardaespaldas
afectivo, una muleta emocional para poder hacer frente a la vida, al
mundo y a sus conflictos. Su inseguridad y sus miedos no le permiten
elegir ni decidir. Por estas caractersticas es que la persona

Nombre
 codependiente buscar a alguien supuestamente firme y seguro que la
ayude a afrontar las crisis de la vida.

Escamilla (2014) menciona algunas caractersticas de las personas codependientes:

Baja autoestima.
Lleva un vaco dentro de s, que pretende llenar con una luz que viene de fuera.
Muchas de sus actuaciones parten de la creencia yo soy malo(a) o No soy lo
suficiente. Si una persona le dice que cometi un error, escuchan Soy un error,
por la vergenza que tiene internalizada. Se ofenden con facilidad ante la menor
crtica, porque su vala como persona est en juego cada vez que alguien lo
juzga. No se ve como una persona valiosa, se siente incmodo si le hacen
cumplidos y se siente solo y vaco la mayor parte del tiempo. Se juzga
duramente, nada de lo que hace le satisface por completo o es lo
suficientemente bueno. Valora ms la aprobacin que le dan los dems por su
comportamiento, ideas y sentimientos que la de s mismo. Teme ser
abandonado, esta idea lo acompaa constantemente y siente pnico cuando la
persona que ama lo deja o amenaza con hacerlo. Se siente atrado a personas
que son narcisistas, fras, no lo entienden y lo usan.
Control.
El codependiente no se dejan conocer fcilmente, le cuesta trabajo pedir ayuda,
tiende a aislarse y deprimirse cuando est mal. Se desespera al sentir que no
est en control y no est dispuesto a soltar el control que ni siquiera tiene.
Piensa que algunas personas no son capaces de cuidarse a s mismos y trata de
decirles que deben pensar o sentir y cuando el otro no se deja ayudar, lo
resiente. Se desvive por hacer regalos a quien quiere y favores a quienes se lo
piden.
Necesidad de complacer
El codependiente confunde intimidad con apego, amor con necesidad, pasin
con dependencia y adiccin. Se funde con el otro hasta perder su propia
identidad y teme expresar cualquier sentimiento negativo de rabia, dolor y
sufrimiento por temor a que el otro se enoje, evitando as el conflicto y la
confrontacin, sin darse cuenta que negar el conflicto supone negar la intimidad.

Nombre
 El codependiente se siente culpable si dice "no". Piensa que hacer cosas para s
mismo, es ser egosta, por ello hace lo que su pareja o amigos quieren que haga
en vez de lo que l quiere por temor a desagradarlos.

Relaciones

Para el codependiente no suficiente sentirse amado, es necesario sentirse

tambin necesitado, hasta el punto de centrar su vida en el otro y olvidar la
propia. Sufre enormemente pero no puede salir de relaciones porque "le ama",
cuando en realidad es porque lo necesita; necesita alguien que dependa de l o
ella tanto como para no poder abandonarle nunca.

Establece relaciones con personas que lo necesiten de un modo exagerado. No

cree que alguien le pueda querer por quin es y basa su relacin en una
dependencia mutua. Su autoestima aumenta cuando ayuda a otros a resolver
sus problemas y se reciente cuando otros no siguen sus consejos o no le permite
ayudarles o no reciben de otros la ayuda que esperaba.

El codependiente piensa que sus problemas se resolvern si consigue que su

pareja cambie y no puede sentirse bien consigo mismo cuando su relacin de
pareja no va bien. Quiere rescatar o salvar a las personas que estn a su
alrededor y pone toda su energa mental en esto. Confunde una relacin ntima
con apego y fusin y empieza a depender emocionalmente de las personas que
estn alrededor, se puede llegar a volver obsesivo tratando de controlar a las
personas o situaciones, su energa fsica, mental y emocional estn dirigidas solo
a eso.

Por otra parte, adems del miedo al abandono, teme tambin perder por
completo su identidad, cada vez que renuncia a sus propios valores, principios o
aficiones, para adoptar los de su pareja. Para el codependiente, lo que recibe
nunca es suficiente, siempre quiere ms, mas amor, ms dedicacin, ms
tiempo; "quireme como yo te quiero", dame como yo te doy, necestame
como yo te necesito, quiere que el otro llene todos sus necesidades.

Nombre
 Conformidad

Es sumamente leal y permanece en situaciones dainas demasiado tiempo.

Frecuentemente teme expresar sus opiniones, especialmente si difieren de los
otros. Cuando pelea con su pareja, no soporta el aislamiento y soledad y corre a
fusionarse de nuevo a l o ella. Va de la fusin a la soledad y de la soledad a la
fusin y se queda en las relaciones aunque sean abusivas y dainas.

Prez y Delgado (2003) indican seis caractersticas de las personas codependientes.

Cuadro 1.1 Caractersticas de la persona codependiente

Locus de control Las conductas de los codepemdiente son determinadas por

externo fuerzas externas y no por decisiones voluntarias.

Inadecuado manejo El codependiente siente que merece sufrir porque se

de sentimientos percibe como culpable y merecedor de la agresin del
adicto. Equipara amar con sufrir y sacrificar, y busca
constantemente proteger y disculpar al adicto.

Baja autoestima: La persona codependiente teme al rechazo y al abandono y

su autoconcepto depende de lo que el adicto y los dems
piensen de l. La imposibilidad de complacer a los dems
es percibida como una falla o carencia de tipo personal.

Comportamientos El codependiente siente una gran necesidad de controlar a

compulsivos otras personas y eventos alrededor. As, elimina o mitiga la
angustia o la culpa que se producira si la accin de
controlar no se efectuara continuamente.

Dificultad de fijar El codependiente siente culpa y ansiedad por los defectos

lmites en las de los otros y llega a considerarlos como suyos. Siente que
relaciones con traiciona al otro si le impone lmites a su conducta.
personas
significativas, y en
general problemas de

Nombre
relaciones
interpersonales

Estrs, La persona codependiente suele experimentar sntomas

enfermedades fsicos como agotamiento, ansiedad, sntomas depresivos y
psicosomticas y alteraciones fsicas producidas por el estrs.
depresin:

Fuente: Prez y Delgado, 2003

Melany (1992) menciona en su libro ya no seas codependiente algunas caractersticas

de la persona codependiente.

Cuadro 1.2 Caractersticas de las personas codependientes

Solicitud Pensarse y sentirse responsables de otras personas, de los

sentimientos, pensamientos, acciones, elecciones, deseos,
necesidades, bienestar, malestar y destino final de otras
personas.
Sentir ansiedad, lstima y culpa cuando otras personas tienen
algn problema.
Sentirse obligados casi forzados a ayudar a esa persona a
solucionar el problema, por ejemplo, al ofrecer un consejo no
pedido, con una rfaga de sugerencias o remendando
sentimientos.
Sentirse molestos cuando la ayuda que brindan no es eficaz.
Anticipar las necesidades de otras personas.
Preguntarse por qu los dems no hacen lo mismo por ellos.
Descubrirse diciendo s cuando en realidad queran decir no,
haciendo cosas que no queran hacer, trabajando ms de lo que
en justicia les corresponde, y haciendo cosas que los dems
son muy capaces de hacer por s mismos.
No saber qu quieren o qu necesitan y, si lo saben, decirse a
s mismos que lo que quieren y necesitan no es importante.

Nombre
 Tratar de complacer a otros en vez de a s mismos.
Serles ms fcil sentir y expresar ira acerca de las injusticias
cometidas contra otros que por las injusticias cometidas contra
ellos mismos.
Sentirse ms seguros al dar.
Sentirse inseguros y culpables cuando alguien les da a ellos.
Sentirse tristes porque pasaron sus vidas enteras dando a los
dems y nadie les dio a ellos.
Sentirse atrados por gente necesitada.
Descubrir que atraen a gente necesitada.
Sentirse aburridos, vacos y sin valor si no tienen una crisis en
su vida, un problema que resolver o alguien a quin ayudar.
Abandonar su rutina para responder o para hacer algo por
alguien.
Comprometerse en exceso.
Sentirse asolados y presionados.
Creer muy dentro de s que de alguna manera otras personas
son responsables de ellos.
Echarle la culpa a otros por el estado en que se encuentran.
Decir que otras personas hacen que los codependientes se
sientan como se sienten.
Creer que otras personas los quieren volver locos.
Sentirse enojados, victimados, menospreciados y usados.
Descubrir que otras personas se impacientan o se enojan con
ellos por tener las caractersticas anteriores.

Baja Provenir de familias atribuladas, represoras o disfuncionales.

autoestim Negar que su familia haya sido atribulada, represora o
a disfuncional.
Culparse a s mismos por todo.
Criticarse a s mismos por todo, aun por su manera de pensar,
de sentir, de verse, de actuar y de comportarse.

Nombre
 Indignarse y ponerse a la defensiva cuando otros culpan y
critican a los codependientes, algo que ellos hacen siempre.
Rechazar cumplidos o halagos.
Deprimirse por falta de cumplidos y de halagos (privacin de
caricias).
Sentirse diferentes que el resto del mundo.
Sentir que no son lo suficientemente buenos.
Sentirse culpables por gastar dinero en s mismos o por hacer
cosas innecesarias o divertidas para s mismos.
Temer al rechazo.
Tomar las cosas personalmente.
Haber sido vctimas de abuso sexual, emocional o fsico, de
negligencia, abandono o alcoholismo.
Sentirse vctimas.
Decirse a s mismos que no pueden hacer nada bien.
Tener miedo de cometer errores.
Preguntarse por qu les cuesta tanto trabajo tomar decisiones.
Esperar de s mismos hacer todo perfectamente.
Preguntarse por qu no pueden hacer nada a su entera
satisfaccin.
Tener una gran cantidad de yo debera.
Sentir gran cantidad de culpa.
Sentirse avergonzados de lo que son.
Sentir que sus vidas no valen la pena.
Y por ello, tratar de ayudar a otra gente a vivir su vida.
Obtener sentimientos artificiales de autoestima ayudando a los
dems.
Tener fuertes sentimientos de baja autoestima de vergenza,
fracaso, etcterapor los fracasos y problemas de los dems.
Desear que les sucedieran a ellos cosas buenas.
Creer que nunca les pasarn cosas buenas.

Nombre
 Creer que no merecen cosas buenas ni felicidad.
Desear que otras personas los estimaran y los amaran.
Creer que no es posible que los dems los estimen y los amen.
Tratar de probar que son lo bastante buenos para gustarle a los
dems.
Conformarse con sentir que los necesitan.

Control Han vivido situaciones y con personas que estaban fuera de

control, causando a los codependientes penas y desengaos.
Tienen miedo de permitir que los dems sean como son y de
dejar que las cosas sucedan de manera natural.
No pueden ver o manejar el miedo que sienten a la prdida de
control.
Piensan que ellos saben cmo deben ser las cosas y cmo
debe comportarse la gente.
Tratan de controlar los sucesos y a la gente por medio de su
desamparo, de sentimientos de culpa, de coercin, amenazas,
manipulacin, dominio o de su afn de dar consejos.
Eventualmente fracasan en sus intentos o provocan la ira de los
dems.
Se sienten frustrados y enojados.
Se sienten controlados por los eventos y la gente.

Negacin Ignorar los problemas o pretender que no los tienen.

Pretender que las circunstancias no son tan malas como son en
realidad.
Decirse a s mismos que las cosas mejorarn maana.
Mantenerse ocupados para no tener que pensar en sus cosas.
Confundirse.
Deprimirse o enfermarse.
Acudir con doctores o tomar tranquilizantes.
Volverse fanticos del trabajo.

Nombre
 Gastar dinero en forma compulsiva.
Comer en exceso.
Pretender que esas cosas tampoco estn sucediendo.
Ver cmo los problemas se empeoran.
Creer en mentiras.
Mentirse a s mismos.
Preguntarse por qu sienten que se estn volviendo locos.

Dependen No se sienten felices, contentos ni en paz consigo mismos.

cia Buscan la felicidad fuera de s mismos.
Se pegan como lapas a cualquier cosa o persona que ellos
piensen que les pueden dar felicidad.
Se sienten terriblemente amenazados por la prdida de
cualquier cosa o persona que segn ellos les proporciona
felicidad.
No sintieron amor ni aprobacin por parte de sus padres.
No se aman a s mismos.
Creen que otras personas no pueden amarlos y no los aman.
Buscan desesperadamente amor y aprobacin.
A menudo buscan amor de gente que es incapaz de amar.
Creen que los dems nunca estn ah cuando ellos los
necesitan.
Relacionan el amor con el dolor.
Ms que quererla sienten que necesitan a la gente.
Tratan de probar que son dignos de ser amados.
No se toman el tiempo para ver si los dems les convienen.
Se preocupan por si los dems los aman o si les caen bien.
No se toman tiempo para averiguar si ellos aman a otras
personas o si estas les caen bien.
Centran sus vidas alrededor de otras personas.
Buscan derivar todos sus sentimientos de bienestar de sus
relaciones con los dems.

Nombre
 Pierden inters en sus propias vidas cuando aman.
Se preocupan de que los dems los dejen.
NO creen que ellos pueden cuidar de s mismos.
Se quedan varados dentro de relaciones que no funcionan.
Toleran el abuso para sentir que la gente los sigue amando.
Se sienten atrapados en las relaciones.
Dejan malas relaciones y forman otras nuevas que tampoco
funcionan.
Se preguntan si alguna vez encontrarn el amor.

Falta de No tienen confianza en s mismos

confianza No confan en sus sentimientos.
No confan en sus decisiones.
No confan en los dems.
Tratan de confiar en gente poco digna de confianza.
Piensan que Dios los ha abandonado.
Pierden la fe y la confianza en Dios.

Problemas Son nieras en el dormitorio.

sexuales Tienen relaciones sexuales cuando no tienen ganas.
Tienen relaciones sexuales cuando preferiran que los
abrazaran, los protegieran y los hicieran sentirse amados.
Practican relaciones sexuales cuando estn enojados o heridos.
Se rehsan a disfrutar del sexo porque estn muy enojados con
la pareja.
Tienen miedo de perder el control.
Les es difcil pedir lo que necesitan en la cama.
Se alejan emocionalmente de la pareja.
Sienten repugnancia sexual hacia la pareja.
No hablan de ello.
De todas maneras, se esfuerzan en tener relaciones sexuales.
Reducen el sexo a un acto tcnico.

Nombre
 Se preguntan por qu no disfrutan su vida sexual.
Pierden inters por el sexo.
Inventan razones para abstenerse de l.
Desean que su pareja sexual muriera, se fuera o sintiera los
sentimientos del codependiente.
Tienen fuertes fantasas sexuales acerca de otras personas.
Consideran tener o tienen un affaire extraconyugal.

Miscelne Ser extremadamente responsables.

a Ser extremadamente irresponsables.
Volverse mrtires, sacrificando su felicidad y la de los dems
por causas que no requieren sacrificio.
Encuentran difcil sentirse cercanos a la gente.
Se les dificulta divertirse y ser espontneos. Tienen una
respuesta completamente pasiva a la codependencia: lloran, se
sienten lastimados, se sienten desamparados.
Tienen una respuesta completamente pasiva a la
codependencia: lloran, se sienten lastimados, se sienten
desamparados.
Tienen una respuesta completamente agresiva a la
codependencia: se muestran violentos, iracundos, son
dominantes.
Combinan respuestas pasivas y agresivas.
Son vacilantes en sus decisiones y emociones.
Lloran cuando sienten ganas de llorar.
Siguen fieles a sus compulsiones y a la gente, aunque les hiera.
Se sienten avergonzados de sus problemas familiares,
personales o de sus relaciones
Se sienten confundidos por la naturaleza del problema
Encubren, mienten, y protegen el problema.
No buscan ayuda porque se dicen a s mismos que el problema
no es tan grave en realidad, o que ellos no son suficientemente

Nombre
 importantes.
Se preguntan por qu el problema no se esfuma.

Progresiva Sentirse aletargados.

Sentirse deprimidos.
Retirarse y aislarse.
Experimentar una prdida total de la rutina diaria y de la
estructura.
Abusar de sus hijos o ser negligentes hacia ellos y hacia otras
responsabilidades.
Sentirse desesperanzados.
Empezar a planear cmo escapar de una relacin que sienten
como una trampa para ellos
Pensar en el suicidio.
Volverse violentos.
Sufrir una enfermedad emocional, mental o fsica de gravedad.
Experimentar trastornos en la alimentacin (comer en exceso o
demasiado poco).
Volverse adictos al alcohol y otras drogas.

Obsesin Sentirse terriblemente ansiosos por los problemas y por la

gente.
Preocuparse por las cosas ms absurdas.
Pensar y hablar mucho acerca de otras personas.
Perder el sueo por los problemas o la conducta de otros.
Preocuparse.
Nunca encontrar respuestas.
Vigilar a la gente.
Tratar de sorprender a la gente en malas acciones.
Sentirse incapaz de dejar de hablar, de pensar y de
preocuparse acerca de otras personas o de problemas.
Abandonar su rutina por estar tan afectados por alguien o por

Nombre
 algo.
Enfocar toda su energa en otras personas y problemas.
Preguntarse por qu nunca tienen energa.
Preguntarse por qu no pueden hacer las cosas.

Represin Empujan sus pensamientos y sentimientos fuera de su

conciencia a causa del miedo y la culpa.
Se atemorizan de permitirse ser como son.
Parecen rgidos y controlados.

Comunica Culpan.
cin dbil Amenazan.
Ejercen coercin.
Suplican.
Sobornan.
Aconsejan.
No dicen lo que sienten.
No sienten lo que dicen.
No saben lo que sienten.
No se toman en serio a s mismos.
Piensan que los dems no toman en serio a los
codependientes.
Piden lo que desean y necesitan de manera indirecta,
suspirando, por ejemplo.
Encuentran difcil darle al clavo.
No estn seguros de cul es el clavo.
Miden cuidadosamente sus palabras para lograr el efecto
deseado.
Tratan de decir lo que creen que complacer a la gente.
Tratan de decir lo que creen que provocar a la gente.
Tratan de decir aquello que lograr que la gente haga lo que
ellos quieren que haga.

Nombre
 Eliminan la palabra no de su vocabulario.
Hablan demasiado.
Hablan acerca de otras personas.
Evitan hablar sobre s mismos, de sus problemas, sentimientos
y pensamientos.
Dicen que tienen la culpa de todo.
Dicen que no tienen la culpa de nada
Creen que sus opiniones no importan.
Esperan a expresar sus opiniones hasta que conocen las de los
dems.
Mienten para proteger y tapar a la gente que aman.
Mienten para protegerse a s mismos.
Encuentran difcil reguardar sus derechos.
Se les dificulta expresar sus emociones de una manera
honesta, abierta y apropiada.
Creen que la mayor parte de lo que tienen que decir es
irrelevante.
Comienzan a hablar con cinismo, de manera autodegradante u
hostil.
Se disculpan por molestar a los dems.

Ira Se sienten muy asustados, heridos y enojados.

Viven con gente atemorizada, herida y llena de ira.
Tienen miedo de su propia ira.
Tienen miedo de la ira de otras personas.
Piensan que la gente se alejar si la ira entra en escena.
Piensan que otras personas los hacen sentirse enojados.
Tienen miedo de despertar la ira en los dems.
Se sienten controlados por el enojo de otras personas.
Reprimen sus sentimientos de enojo.
Lloran mucho, se deprimen, comen en exceso, se enferman,
hacen cosas malvadas y sucias para vengarse, actan de

Nombre
 manera hostil, o tienen estallidos temperamentales violentos.
Castigan a los dems por hacer enojar a los codependientes.
Se avergenzan por haberse sentido enojados.
Se sienten avergonzados y culpables por sentir ira.
Sienten cantidades crecientes de ira, resentimiento y amargura.
Se sienten ms seguros con su ira que con sus sentimientos
heridos.
Se preguntan si alguna vez no se sentirn enojados.

Lmites Dicen que no tolerarn ciertas conductas en los dems.

dbiles Poco a poco incrementan su tolerancia hasta que pueden
tolerar y hacer cosas que haban dicho que nunca haran.
Permiten que otros los lastimen.
Se preguntan por qu se sienten tan lastimados.
Se quejan, culpan y tratan de controlar al tiempo que siguen
actuando igual.
Finalmente se enojan.
Se vuelven completamente intolerantes

Fuente: Medoly, 1992

D. Tipos de codependencia

Salas y Garca (2012) han identificado 4 tipos de codependientes:

a) El codependiente directo: que presenta uno de los comportamientos que

genera ms dificultades en el proceso teraputico porque su conducta va
desde proporcionarle el alcohol o la droga hasta dinero o el lugar donde
pueda consumirla.
b) El codependiente indirecto: mantiene una conducta de oposicin
declarada y objetiva a la adiccin del familiar pero, a la vez, protege al
adicto, y evitan que se responsabilice de sus acciones.
c) El codependiente tolerante: desempea el rol de sufridor. Su rol no es
modificar el comportamiento del adicto, sino contemplar cmo se
autodestruye pero queriendo sacar lo que queda de bueno y noble en l.

Nombre
 d) El codependiente perseguidor: es el familiar ms comprometido en
controlar la conducta autodestructiva del adicto. Despliega un sistema de
conducta para descubrirlo. Es el que opera como un control externo.
(Mansilla, Citado en Salas y Garca 2012)
E. Rasgos de personalidad codependiente
El codependiente presenta rasgos de personalidad claramente identificables con
formas de pensar irracionales que son muy difciles de cambiar ya que van
acompaados de patrones afectivos perturbadores como angustia, ansiedad,
depresin, ira incontrolable, as como baja autoestima, temor al abandono, dficit
en la toma de decisiones, incapacidad de autocrtica, descontrol de impulsos,
sentimiento de culpa, entre otros (Guevara, citado en Salas y Garca 2012).
F. Consecuencias

Para Marquez (2005) Desde la visin psicoanaltica, en esta pareja la relacin con el
objeto amoroso es parcializada de manera permanente, al no lograr desidealizar e
integrar al otro con sus aspectos buenos y malos en todo momento de su relacin
(en el acercamiento y en el alejamiento). Esto indica que no pueden realizar un
duelo psquico ante la idealizacin como etapa normal en las relaciones de pareja.
Lo patolgico en este vnculo, por lo tanto, implica mantener una negacin
prolongada de la realidad para tratar de desconocer la pulsin de muerte en sus dos
aspectos: destructor de s y destructor del otro, a causa de lo amenazante que
puede resultar la desidealizacin. La pareja irrompible recurre al fenmeno del
pndulo, en el que cada miembro de la pareja acta la patologa de manera
polarizada. Aunque aparentemente sus posturas sean contrarias e intercambiables,
ambos participan en el mismo juego conjunto no expresado conscientemente.

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