You are on page 1of 18

The CULTURAL VALUE of

CHEMISTRY.
in GENERAL EDUCATION*
* B. S. HOPKINS
University of Illinois, Urbana, Illinois

E DUCATIONAL systems like political organizations


have been evolved from primitive beginnings.
In its early stages human life was simple, its requirements
were few, and its social, political, and educational
machinery was unhampered by complexity. As
civilization advanced life became more and more complex,
and as a result changes were made in these systems
in order to meet the ever-increasing demands made
upon them. As nations grew up under varying climatic,
social, and political environments, there began to
be differences of opinion with regard to the most efiective
methods of solving such problems. So we find in
* Contribution to the symposium on The Rdle of Chemistry
in Education conducted jointly by Section C (Chemistry) and
Section Q (Education) of the American Association for the Advancement
of Science. Pittsburgh. Pa.. Dcc. 27. 1934.
various stages of the history of civilization, educational
plans which represented conflicting ideas and diverse
ideals. But through the centuries as experience was
gained, progress was made and we of the modern world
are fond of the belief that we have saved the best from
all the civilizations of the past and upon the experiences
of our forebears through the ages we have built an
educational system which is superior, at least for our
needs, to all that have gone before it.
There is no necessity for attempting to trace the
historical steps which have led to the twentieth-century
educational system in America. But it may be permissible
to enumerate a few of the developments which
have left their impression upon our methods of training
the young. We as teachers have received a rich heritage
from our ancestors. From the period of the

Renaissance we have received the doctrine that the


classics stand supreme as a training in cultural values;
from a later period in Western Europe has come the idea
that education and religion are not synonymous; and
gradually there followed the popularization of education.
From those sturdy pioneers who preferred the
hostile shores of a new continent to submission to the
arbitrary dictates of authority, we have inherited the
principle of free education for all children, supported by
a. general property tax. Quickly there followed the
establishment of high schools, colleges, and universities,
founded npon the theory that higher educatiou, largely
at public expense, should be made readily accessible to
all. From these small beginnings there has sprung up
all oyer the land a system of educatiou of which the
American nation can justly be proud.
There are two periods in American education in
which we should at this time be especially interested.
During the early days the cumculum was mainly
grouped around the study of the classics. The cultural
value of education was measured in terms of its classical
content. At a later period there grew up a feeling that
such studies were not practical and that educational
training should be along the lines of learning by doing,
vocational activities, and specialization in the higher
branches. As a result of these demands the study of
the classics has all but disappeared from our cumcula
and the mania for specialization has penetrated fay
down into thelives of those of tender years.
What is the meaning of the word "culture!" What
constitutes a cultural course of study? What should be
the objectives of a cultural course? In what manner
should a cultural course affect the living, habits, character,
and intellect of an individual? If these questions
were propounded to a group of educators it is certain
that the replies received would reveal a wide latitude in
the interpretations of these items. Consequently it
seems to be necessary for the author to state his way of
understanding these questions. Perh+ps his viewpoint
may be arbitrary, but at any rate it may serve to avoid
misunderstandings and may make unnece&ky a long
discussion concerning the meaning of the topic which
has been assigned hi.
The Websterian idea of culture may be grouped about
the expressions "improvement by education," "training
by discipline," "cultivation of the moral and intellectual
nature," and "relinement in manner and taste." It is
to be noted that all these ideas deal exclusively with the
individual and his mental and moral traits. They
e castaway on some isolated island as
weller in the modern crowded city.
have represented the meaning of the
eneration ago, but there seemsnow to
concept which takes account of the
one of the most vital facts in modern
ave neighbors with whom we must be
I believe that the word culture today
count each individual's obligations to
humanize his character and intelally
into the lives of others" and their "social problems
whether these be economic, political, iesthetic or philosophical."
A cultural course must, then, develop not
merely "an appetite for intellectual attainment and
moral excellence" but it must contribute definitely
toward open-mindedness, sincerity, an active interest in
social betterment, and a productive participation in all
enterprises which have as their ultimate goal the uplift
of humanity.
If these attributes are accepted as representing the
lofty ideal toward which our educational program is
looking with earnest anticipation, we might find it
worth while to ask: what influences are working in the
opposite direction? How may non-cultural courses
influence the thought and development of youthful
minds? What are the characteristics of those factors
in our educational system which are to be considered as
non-cultural in the impressions which they make?
If our humanistic viewpoint is accepted, then it is
evident that any influence in education which concerns
itself solely with the advancement of the individual's
selfish ends may be regarded as non-cultural. There
would be included in such a category courses which have
a narrowing influence upon the student and those which
prevent sympathetic insights into human problems.
Such courses may he popular because they give promise
of leading to large financial return; they may be recommended
because of their intensely "practical" nature
and their emphasis upon the learning-by-doing idea or
upon highly specialized training in a restricted field.
But they fail to arouse an active interest in the affairs of
a social race.
From these points of view it is evident that no subject
in the cumcnlum is of itself either.tobe classed as cultural
or nou-cultural. We are not concerned with a
question of content since culture is not inherent in the
subject matter of any course. The deciding factors
are determined by the method of approach, the purpose
for which the subject is studied, and the.general attitude
of mind which is carried away by the students themselves.
Of course it is evident that some subjects lend
themselves much more readily to cultural development
than others but it is easily imagined that any subject in
the curriculum may be made cultural or not as its sponsors-
will. Even the most practical professional subjects
in engineering, in science, in-law, or in medicine
may becpme the vehicles of truly magnificaut training
in cultural aspects upon the problems of life. It is true
in no less a m a r e that all subjects may lose their
cultnral significance entirely if the viewpoint is narrowed
by selfish motives and the conduct is weighted
down by mercenary objectives.
If we were to inquire what subjects in the educational
program of the last generation were most frequently
regarded as cultnral in effect, one reply which might be
expected would be "the classics." But there would
undoubtedly be some differences of opinion if our query
sought the elements in these subjects which were definitely
cultural and their etfect npon the minds of the
Irture the ability to enter sympatheti- stud&. Some educators might insist that the cultural
value of the classics centered around the mental
development which their study involved. The ability
to observe the different meanings conveyed by slight
changes in the endings furnished no slight training in
observation, in memory, and in interpretation. Others
would have us believe that the chief cultural value of
the classics hes in the increased ability to understand
the meaning of English words. There is a certain fascination
about the origin of our words and the tracing of
finer shades of meaning in finding the cornhination of
words wh~ch is needed to express our exact meaning.
These processes develop the mind, train the intellect, and
undoubtedly add to refinements of conversation, of
manner, and of taste. But they are completely concerned
with the individual and lack entirely the humanistic
features which seem to be taking such a commanding
position on our educational battlefront.
There is another reason why the study of the classics
had such a long and useful career as a cultural force in
education. It is that here was the key which unlocked
a whole storehouse of literature, of history, and of life.
He who read his Greek as a procession of cases, tenses,
conjugations, and declensions was a slave to detail and
missed a great opportunity to enter into the life, habits,
customs, and traditions of a people whose influence upon
later centuries is still unmeasured. He who reads
understandingly the story of Sophocles' Edipus Tyrannus
will sense the deep religious nature Which shudders
at the boastful blasphemy of Jocasta. No one can fail
to feel the deepest sympathy for the bewildered King
himself, "the innocent victim of a ruthless destiny,"
in his attempt to avoid the fate of the oracle which
decreed that he was destined to slay his own father and
many his own mother. If the citizen of 1935 possesses
the ability to live again through these thrilling scenes of
that dramatic story of the struggle against an inexorably
auel fate, then surely that same citizen is prepared to
display an effective sympathy toward our own puzzling
political problems. Such a sympathetic and practical
understanding characterizes the cultured scholar, the
product of an educational system Based upon an adequate
evaluation of human interests.
The classics have contributed much to the educational
systems of Europe and America, and their influence
is still widely evident. In our intensely practical
age the domination of the classics has decreased and it
may be possible that in a few years these studies will
disappear entirely from the general cumcula, although
in a few special cases they will undoubtedly continue.
The pendulum has swung far over in the direction of
subjects which may be characterized as having an immediate
bread-and-butter value. The rapid growth of
laboratory instruction in the sciences, both pure and
applied, in engineering, in agriculture, in home economics,
in medicine, and in a host of other professional
courses has resulted, at least in part, from the demand
for the practical in education. The term "academic,"
long synonymous with intellect, culture, leisure, and
influence, has become a term with which to characterize
the visionary, impractical, and idealistic dreams of
those who bold themselves aloof from the surging
throngs of humanity along the everyday walks of life.
Even in political circles an effort is made to hold up for
ridicule the "brain trust," because this group happens
to include several college professors. These attempts to
discount the intrinsic value of scholarly attainments
probably result from extreme emphasis on the practical
side of our educational system.
The classics have made definite contributions to
modem life but they are disappearing from our curricula.
What are we offering in their places? It is to
be feared that no particular subjects have inherited the
commanding position occupied by Greek and Latin
during the classic period of educational history. Perhaps
it is well that we are allowed generous freedom in
our diversification of interests. But it seems certain that
an educational system which lacks entirely the cultural
value of the classics falls short of that well-rounded
training which has been the ambition of educators.
It has already been suggested that no subject is of it-
$elf cultural, but that all subjects may become such if
they are properly conducted. It is my firm conviction
that chemistry offers a splendid opportunity for every
teacher to bring into the classroom much of the elements
of the culture of the classics. In addition chemistry
is an intensely practical suhject, which presents
useful information in a form which may be employed
both in training the finer qualities of the mind and in
supplying the qualifications for earning a livelihood.
I believe that one of the first mental reactions which
is experienced by the novice as he takes up the study of
this complicated subject is one of bewilderment. The
viewpoint is perhaps entirely new, the language is
different, the new terms, supply confusion, and the
chemical symbols are almost terrifying. It would be
hard to convince anyone in such a state of mind that
chemistry does not furnish a most excellent opportunity
for mental drill and memory training. As he proceeds
he learns that accurate discrimination is essential, as
witness the importance of the e'ndings, -ite, -ate, -ide,
and a host of others. As he progresses he learns that
the distinction between mercurows chloride and mercuric
chloride signifies the difference between a widely
used and valuable medicine and one of our most common
and virulent poisons; likewise that in the preparation
of a physiological salt Solution the displacement of
the decimal point may change a life-saving fluid into one
which is sure to destroy life. His entire laboratory
experience teaches an alert mental attitude, careful
observations of the most minute details, and thoughtful,
intelligent discrimination in the interpretation of his
results. Certainly here is a suhject which demands of
its students a careftdly trained memory, the ability to
observe thoroughly and intelligently, the power to discriminate
between vital facts and non-essentials, and
above all, the skill to interpret the significance of phenomena
and to apply new knowledge to useful ends.
Thus far chemistry is certainly capable of adjusting
itself to meet the most exacting requirements of our
modern educational system.

But what can be said about the adaptability of


chemistry to the humanistic side of our educational
training? Can we use this intensely materialistic subject
to implant a sympathetic understanding of human
affairs and to make a definite contribution to the solution
of our puzzling human problems? It is necessary
to concede that man's conquest of nature may be used
for both human and inhuman ends. It is to be feared,
perhaps, that all too frequently the latter uses are uppermost
in our thinking about chemistry. If this name
brings to our minds dire tales of poison gas, inhuman
gas attacks, and a ruthless disregard for the safety of defenseless
women and children, then it is high time that
teachers of chemistry everywhere began to recognize a
new obligation which demands that the cultural training
of the many must accompany the professional preparation
which we have been giving to the few who specialize.
Chemistry, the science of changing forms of matter,
can be related to the changes which characterize the
political, social, and economic problems of the human
race. Perhaps there is no more evident application of
chemistry than that which applies to the age-old
struggle against the ravages of disease. The progress
made in this battle forms a thrilling story and the new
victories which we hope the future will win should fie
the ambition of many a youth to great aspirations. If
we could show that chemistry contributes its share.
toward world peace and economic security, those dual
conditions now so earnestly desired, then our science
becomes a powerful factor in the lives of men.
It must be admitted freely that these applications are
not always easily made. That is because we are not
accustomed to making the attempt. We have been
training specialists, looking at things from a professional
angle, and thinking so long in terms of "science
for science's sake" that we are bewildered by the
thought that chemistry is after all intensely human and
has no small influence on the happines~a nd the lives of
a large number of ow fellows. But that state of bewilderment
is no doubt our own fault and wetan correct
it if we will.
One illustration may serve to make my meaning more
clear. There are probably few assignments in elementary
chemistry which create more consternation
among the beginners than the chapter on chlorine. If
it is taught merely as one more chemical element which
has a certain history, occurrence, preparation, properties,
and uses, interest may well be expected to wane. But
see how quickly the subject begins to be interesting if
the students are told about the way in which cloth was
bleached before chlorine became available in quantity
and how the introduction of the Deacon process in
England suddenly left large numbers of the bleacher's
guild without employment. Then we might take time
to draw a moral, and call attention to the fact that
nearly every invention creates a hardship upon someone,
because it interferes with his previous occupation. A
new economic adjustment is necessary after each advancement
of this kind and unemployment is not a
new factor in human life. Our present unemployment
situation is due, in part, to the advent of labor-saving
devices, and the thing for our generation to do is to adjust
itself as best it can to the changed order.
Treated in this manner chlorine ceases to be merely
an ill-smelling gas with an uninteresting history, an
impossible method of preparation, and a next-to-useless
existence, for it becomes a vital factor in human progress
and even the intricacies of the Deacon process take
on a new meaning in human interest. The recitation
then ceases to be a drab recital of routine facts and
becomes a symbol of today's most tremendous problems.
Ch'emistry lends itself splendidly to a cultural education.
It is teeming with life and life's problems. But,
if chemistry is to take its place beside other practical
subjects as a potential influence for a cultural training,
we, its teachers, must be awake to the possibilities and
to the needs of the situation. Our educational system
will not be denied its cultural influences. If chemistry
does not rise to the occasion ind do its part toward
supplying training formerly supplied by the classics,
then some other subject will meet the demand and we
shall have missed a great opportunity. Educators tell
us that the educational pendulum which has of late
swung far out in the direction of the practical and of
specialization has already begun to move back toward
the cultural training. It seems quite possible that one
of the major results of this economic depression through
which we are now passing may be to shift our attention
away from the accumulation of great wealth for the
individual toward the universal brotherhood of man
which makes certain the establishment of peace, se-

. . curity, and happiness for the many.


It must not be assumed from the references which
have already been made to specialization, that the
author does not favor special training for advanced
students in chemistry. Such training is~vitallye ssential
if the science is to endure and to. continue to be a
productive factor in modern civilization. ' Chemistry is
so extensive and so complex that there is no other way
for it to grow except through the aid of those who are
willing to limit their study to a definitely restricted
area. But it is becoming increasingly important to
recognize that the teaching of chemistry involves two
distinct phases-(1) the training of-specialists, and (2)
the making of a definite contribution to the cultural
training of ow general student group. There has been
unpardonable confusion of aims in these two phases of
our work and their disentanglement is highly to be desired.
Such a step would be to the everlasting benefit
of both groups, and undoubtedly to the simplification
of the process of teaching. The recognition of the cultural
value of chemistry should make it possible for
educated persons to acquire a sympathetic understanding
of this fascinating science. Such a step
would permit us at the same time to protect our advanced
studies from the stampede which seems to be
headed in their direction. By adding strength to these
features of our work we will be able to make a more rigid
422
selection of those who wish to specialize. These two
steps taken together will reinforce each other and.not
only produce a very helpful broadening of the usefulness
of chemistry but will also very definitely increase its
efficiency and expand its applications.
Students of the science of chemistry then readily
divide themselves into two groups: (1) those who approach
the study from the professional point of view,
and (2) those who are interested in acquiring only a
cultural contact with this fundamental science. If we
ignore these differences we do harm to both; if we
recognize the difference we can help both groups effectively.
About three years ago the author became interested
in knowing how many of the students in Chemistry I
continued with the study of chemistry after completing
this one course. He was amazed to find that more than
60 per cent. of such students took only a single semester's
work. It is evident that these persons were not
interested in chemistry as a profession or even in
chemistry as a preparation for some other profession.
They were interested in broadening their mental horizon
and were content with obtaining a general notion
of what chemistry is, what it is attempting to accomplish,
and what it is able to add to civilization.
Such students with such objectives in mind, should not
be given a course whose entire organization and condud
is professional in spirit and preparatory in outlook.
In order to meet the needs of such students we have
organized a survey course, which plans to follow a nonprofessional
method of attack. It covers general chemistry,
including the metals; it touches organic, physical,
physiological, medical, and industrial chemistry. Its
aim is to survey these fields without laying itself open
to the charge of giving a mere smattering of information
or of appearing as a "snap" course. By looking
to the general educational value of chemistry, it aims
at supplying something of a cultural aspect to the scientific
method of approach. It includes some laboratory
work, but does not aim to develop technical skill in
manipulation. Its whole outlook is broadening, informational,
cultura-in short, it is intensely non-professional
and makes a determined effort to avoid the
notion that it is a preparatory course for advanced
courses in chemistry. It attempts to be informational
without being detailed, educational without being professional,
broadening without being sketchy, cultural
without being ornamental or leisurely, and scientific
without being technical. It may well be said that it
attempts to establish in the general educational field
a broad and wholesome appreciation of chemistry.
Such a plan not only meets the needs of a considerable
number of students, but also permits the strengthening
of our professional courses. Perhaps the latter result
may, after all, be the more important.
Here is a great opportunity to teach a great science to
a considerable number of students who are preparing
themselves to live intelligently in a scientific age but
who have no desire to become scientists. Chemistry
has excellent possibilities as a cultural subject if we are
willmg to present its intensely human aspects. I
firmly believe that such a plan will contribute definitely
to the upbuilding of chemistry as a technical science,
because it will supply better-trained chemists and will
at the same time produce an intelligent sympathy on
the part of a great number of educated citizens. Surely
this is a challenge which is worthy of our most serious
consideration and of our best efforts.

The BUDAYA NILAI dari KIMIA.


di PENDIDIKAN UMUM *
* B. S. HOPKINS
University of Illinois, Urbana, Illinois

Sistem E DUCATIONAL seperti organisasi politik


Telah berevolusi dari awal yang primitif.
Pada tahap awal kehidupan manusia itu sederhana, kebutuhannya
Sedikit, dan sosial, politik, dan pendidikannya
Mesin tidak terganggu oleh kerumitan. Sebagai
Peradaban kehidupan maju menjadi semakin kompleks,
Dan sebagai hasilnya perubahan dilakukan dalam sistem ini
Untuk memenuhi tuntutan yang terus meningkat
Atas mereka Seiring negara tumbuh di bawah iklim yang bervariasi,
Sosial, dan politik, mulai dari sana
Menjadi perbedaan pendapat yang berkenaan dengan yang paling efektif
Metode pemecahan masalah tersebut. Jadi kita temukan di
* Kontribusi untuk simposium pada The Rdle Kimia
Dalam Pendidikan yang dilakukan bersama oleh Bagian C (Kimia) dan
Bagian Q (Pendidikan) dari Asosiasi Amerika untuk Kemajuan tersebut
Ilmu Pengetahuan. Pittsburgh. Pa .. Dcc. 27. 1934.
Berbagai tahapan sejarah peradaban, pendidikan
Rencana yang merepresentasikan gagasan yang saling bertentangan dan beragam
Cita-cita Tapi selama berabad-abad sebagai pengalaman
Diperoleh, kemajuan dibuat dan kita dari dunia modern
Menyukai keyakinan bahwa kita telah berhasil menyelamatkan yang terbaik
Semua peradaban masa lalu dan atas pengalaman
Dari nenek moyang kita selama berabad-abad kita telah membangun sebuah
Sistem pendidikan yang lebih unggul, setidaknya untuk kita
Kebutuhan, untuk semua yang telah terjadi sebelumnya.
Tidak ada keharusan untuk mencoba melacak
Langkah sejarah yang telah menyebabkan abad ke-20
Sistem pendidikan di Amerika. Tapi itu mungkin diperbolehkan
Untuk menghitung beberapa perkembangan yang
Telah meninggalkan kesan mereka atas metode pelatihan kami
yang muda. Kita sebagai guru telah menerima warisan yang kaya
Dari nenek moyang kita Dari periode

Renaisans kita telah menerima doktrin bahwa


Klasik menonjol sebagai pelatihan nilai budaya;
Dari periode berikutnya di Eropa Barat telah muncul idenya
Bahwa pendidikan dan agama tidak sama artinya; dan
Lambat laun diikuti dengan popularisasi pendidikan.
Dari perintis kokoh yang lebih memilih
Pantai yang tidak bersahabat dari benua baru untuk diserahkan ke
Perintah wewenang yang sewenang-wenang, kita telah mewarisi
prinsip pendidikan gratis bagi semua anak, didukung oleh
Sebuah. pajak properti umum. Cepat diikuti mengikuti
Pendirian sekolah tinggi, perguruan tinggi, dan universitas,
Didirikan teori nude yang berpendidikan tinggi, sebagian besar
biaya publik, harus dibuat mudah diakses
semua. Dari permulaan kecil ini muncullah
Semua oyer tanah sistem pendidikan yang mana
Bangsa Amerika bisa dengan adil bangga.
Ada dua periode dalam pendidikan Amerika di Indonesia
yang harus kita saat ini sangat tertarik.
Pada hari-hari awal, cumculum terutama
Dikelompokkan di sekitar studi klasik. Budaya
Nilai pendidikan diukur dari segi klasiknya
Konten. Di kemudian hari tumbuh perasaan bahwa
Studi semacam itu tidak praktis dan edukatif
Pelatihan harus sejalan dengan pembelajaran,
Kegiatan kejuruan, dan spesialisasi di tempat yang lebih tinggi
ranting. Sebagai hasil dari tuntutan penelitian ini
Klasik telah hilang dari cumcula kita
Dan mania untuk spesialisasi telah merambah
Turun ke thelives tahun-tahun tender.
Apa arti kata "budaya!" Apa
Merupakan kursus studi budaya? Apa yang harus
Tujuan kursus budaya? Dengan cara apa
Haruskah sebuah kursus budaya mempengaruhi hidup, kebiasaan, karakter,
Dan intelek seseorang? Jika pertanyaan ini
Dikemukakan kepada sekelompok pendidik yang pasti
Bahwa balasan yang diterima akan mengungkapkan garis lintang yang lebar
Interpretasi dari barang-barang ini. Konsekuensinya
Nampaknya penting bagi penulis untuk menyatakan jalannya
Memahami pertanyaan ini Perh + ps sudut pandangnya
Mungkin sewenang-wenang, tapi bagaimanapun juga hal itu bisa dihindari
kesalahpahaman dan dapat membuat unnece & ky panjang
Diskusi tentang makna topik yang mana
Telah ditugaskan hi.
Ide budaya Websterian bisa dikelompokkan
Ungkapan "perbaikan oleh pendidikan," "pelatihan
Dengan disiplin, "" budidaya moral dan intelektual
alam," dan 'relinement dengan cara dan rasa.' Hal ini
Perlu dicatat bahwa semua gagasan ini berhubungan secara eksklusif dengan
Individu dan sifat mental dan moralnya. Mereka
E terbuang di beberapa pulau terpencil sebagai
Lebih baik di kota yang ramai.
Telah mewakili arti dari
Enerasi yang lalu, tapi sepertinya ada yang tahu
Konsep yang memperhitungkan
Salah satu fakta paling vital di dunia modern
Ave tetangga dengan siapa kita harus
Saya percaya bahwa kata budaya hari ini
Hitung kewajiban individu masing-masing
Memanusiakan karakter dan kecerdasannya
Ke dalam kehidupan orang lain "dan" masalah sosial mereka
Apakah ini ekonomi, politik, estetika atau filosofis. "
Sebuah kursus budaya harus, maka, mengembangkan tidak
Hanya "nafsu untuk pencapaian intelektual dan
Keunggulan moral "tapi harus memberikan kontribusi yang pasti
Menuju keterbukaan pikiran, ketulusan, minat aktif
Perbaikan sosial, dan partisipasi produktif dalam semua
Perusahaan yang memiliki tujuan akhir mereka mengangkat
Dari kemanusiaan.
Jika atribut ini diterima sebagai mewakili
Ideal yang agung menuju program pendidikan kita
Melihat dengan sungguh-sungguh, kita bisa menemukannya
Perlu ditanyakan: pengaruh apa yang sedang bekerja di
arah berlawanan? Bagaimana mungkin kursus non-budaya
Mempengaruhi pemikiran dan perkembangan kaum muda
Pikiran? Apa karakteristik dari faktor-faktor tersebut
Dalam sistem pendidikan kita yang harus dipertimbangkan
Non budaya dalam tayangan yang mereka buat?
Jika sudut pandang humanistik kita diterima, maka memang begitu
Jelas bahwa ada pengaruh dalam pendidikan yang menyangkut
Itu sendiri semata-mata dengan kemajuan individu
Kedatangan egois bisa dianggap non-budaya. Sana
Akan disertakan dalam kursus kategori seperti yang dimiliki
Pengaruh yang menyempit pada siswa dan siswa
Mencegah simpati wawasan tentang masalah manusia.
Kursus semacam itu mungkin dia populer karena mereka memberi janji
Menuju pengembalian finansial yang besar; Mereka mungkin direkomendasikan
Karena sifat mereka yang "praktis"
Dan penekanan mereka pada ide belajar-dengan-melakukan atau
Pada pelatihan yang sangat khusus di bidang terbatas.
Tapi mereka gagal membangkitkan minat aktif dalam urusan
Sebuah perlombaan sosial
Dari sudut pandang ini jelas bahwa tidak ada subjek
Dalam cumcnlum itu sendiri baik. Digolongkan sebagai budaya
Atau nou-cultural. Kami tidak peduli dengan
Pertanyaan isi karena budaya tidak melekat pada
Pokok bahasan apapun. Faktor penentu
Ditentukan oleh metode pendekatan, tujuannya
Untuk mana subjek dipelajari, dan sikap umum
Pikiran yang terbawa oleh siswa sendiri.
Tentu saja jelas bahwa beberapa subjek meminjamkan
Mereka sendiri lebih mudah untuk pengembangan budaya
Daripada yang lain tapi mudah dibayangkan bahwa subjek apapun masuk
Kurikulum bisa dibuat budaya atau tidak sebagai sponsornya-
akan. Bahkan subjek profesional yang paling praktis sekalipun
Di bidang teknik, ilmu pengetahuan, mertua, atau kedokteran
Mungkin bisa membuat kendaraan benar-benar latihan magnificaut
Dalam aspek budaya atas masalah kehidupan. Itu benar
Dalam waktu singkat, semua subjek mungkin kehilangan nyawa
signifikansi cultnral sepenuhnya jika sudut pandang dipersempit
Dengan motif egois dan perilaku tertimbang
Turun dengan tujuan tentara bayaran.
Jika kita menanyakan apa pelajaran di bidang pendidikan
Program generasi terakhir paling sering dilakukan
Dianggap sebagai cultnral yang berlaku, satu jawaban yang mungkin
Diharapkan akan menjadi "klasik." Tapi akan ada
Niscaya ada beberapa perbedaan pendapat jika kueri kita
Mencari unsur-unsur dalam mata pelajaran yang sudah pasti
Budaya dan pikiran mereka yang nakal
Irture kemampuan untuk masuk simpati &. Beberapa pendidik mungkin berkeras bahwa budaya

Nilai klasik berpusat di sekitar mental


Pengembangan yang melibatkan studi mereka. Kemampuan
Untuk mengamati berbagai makna yang disampaikan dengan sedikit
Perubahan di akhiri tidak memberi sedikit pelatihan
Observasi, ingatan, dan interpretasi. Lainnya
Akankah kita percaya bahwa nilai budaya utama
Yang klasik dalam kemampuan untuk mengerti
Arti kata-kata bahasa inggris Ada daya tarik tertentu
Tentang asal kata kita dan penelusurannya
Nuansa halus makna dalam menemukan cornhination of
Kata-kata diperlukan untuk mengungkapkan makna yang sebenarnya.
Proses ini mengembangkan pikiran, melatih kecerdasan, dan
Tidak diragukan lagi menambah penyempurnaan percakapan,
Cara, dan rasa. Tapi mereka benar-benar khawatir
Dengan individu dan kurang sepenuhnya bersifat humanistik
Fitur yang tampaknya mengambil seperti memerintah
Posisi di medan perang pendidikan kita.
Ada alasan lain mengapa studi tentang klasik
Memiliki karir yang panjang dan bermanfaat sebagai kekuatan budaya di Indonesia
pendidikan. Itu adalah bahwa di sini adalah kunci yang membuka
Seluruh gudang sastra, sejarah, dan kehidupan.
Dia yang membaca bahasa Yunani-nya sebagai prosesi kasus, tenses,
Konjugasi, dan deklarasi adalah budak untuk detail dan
Melewatkan kesempatan besar untuk masuk ke dalam kehidupan, kebiasaan,
Adat istiadat, dan tradisi orang-orang yang pengaruhnya
Abad kemudian masih tak terukur. Dia yang membaca
penuh pengertian kisah Sophocles' Edipus Tyran nus
Akan merasakan sifat religius yang dalam yang shudders
Tentang penghujatan Jocasta yang sombong. Tidak ada yang bisa gagal
Untuk merasakan simpati terdalam bagi Raja yang kebingungan itu
Dirinya sendiri, "korban tak berdosa dari takdir yang kejam,"
Dalam usahanya untuk menghindari nasib nubuat yang
Memutuskan bahwa ia ditakdirkan untuk membunuh ayahnya sendiri dan
Banyak ibunya sendiri. Jika warga memiliki 1935
Kemampuan untuk hidup kembali melalui adegan mendebarkan ini
Kisah dramatis perjuangan melawan yang tak terelakkan
Auel nasib, maka pasti warga negara yang sama siap untuk
Menunjukkan simpati yang efektif terhadap pubertas kita sendiri
Masalah politik Seperti simpatik dan praktis
Pemahaman mencirikan sarjana berbudaya,
Produk dari sistem pendidikan Berdasar yang memadai
Evaluasi kepentingan manusia.
Klasik telah memberi banyak kontribusi pada pendidikan
Sistem Eropa dan Amerika, dan pengaruhnya
Masih banyak terbukti. Kami sangat praktis
usia dominasi klasik telah menurun dan
Mungkin saja dalam beberapa tahun penelitian ini akan dilakukan
Hilang seluruhnya dari kumis umum, meskipun
Dalam beberapa kasus khusus pasti mereka akan terus berlanjut.
Pendulum telah berayun jauh ke arah
Subjek yang dapat dicirikan memiliki segera
Nilai roti dan mentega. Pesatnya pertumbuhan
Instruksi laboratorium dalam ilmu, murni dan
terapan, teknik, pertanian, ekonomi rumah,
Dalam pengobatan, dan di sejumlah profesional lainnya
Kursus telah menghasilkan, setidaknya sebagian, dari permintaan
Untuk praktis dalam pendidikan. Istilah "akademis,"
Panjang identik dengan intelek, budaya, waktu luang, dan
Pengaruh, telah menjadi istilah yang menjadi ciri
Mimpi visioner, tidak praktis, dan idealis
Mereka yang berani melepaskan diri dari lonjakan
Kerumunan umat manusia di sepanjang jalan kehidupan sehari-hari.
Bahkan di kalangan politik pun usaha dilakukan untuk bertahan
Mengejek "kepercayaan otak", karena kelompok ini terjadi
Untuk memasukkan beberapa profesor perguruan tinggi. Upaya ini
Diskon nilai intrinsik pencapaian ilmiah
Mungkin hasil dari penekanan ekstrim pada praktis
Sisi sistem pendidikan kita.
Klasik telah memberikan kontribusi yang pasti
Kehidupan modem tapi mereka menghilang dari kurikulum kita.
Apa yang kita tawarkan di tempat mereka? Hal ini untuk
Takut bahwa tidak ada subjek tertentu yang mewarisi
Posisi memerintah diduduki oleh Yunani dan Latin
Selama periode klasik sejarah pendidikan. Mungkin
Adalah baik bahwa kita diperbolehkan kebebasan yang murah hati masuk
Diversifikasi kepentingan kita. Tapi nampaknya pasti itu
Sebuah sistem pendidikan yang sama sekali tidak memiliki budaya
Nilai klasik tidak begitu bagus
Pelatihan yang telah menjadi ambisi pendidik.
Telah menyarankan bahwa tidak ada subjek dari itu-
$ Elf budaya, tapi semua subjek bisa jadi seperti itu jika
Mereka benar dilakukan Ini adalah keyakinan saya yang teguh
Kimia itu menawarkan kesempatan bagus untuk setiap orang
Guru untuk membawa ke dalam kelas banyak elemen
Dari budaya klasik. Selain itu kimia
Adalah suhject yang sangat praktis, yang hadir
Informasi yang berguna dalam bentuk yang dapat digunakan
Baik dalam melatih kualitas pikiran dan pikiran yang lebih baik
Menyediakan kualifikasi untuk mencari nafkah.
Saya percaya bahwa salah satu reaksi mental pertama yang
Dialami oleh pemula saat ia belajar
Subjek yang rumit ini adalah salah satu kebingungan. Itu
Sudut pandang barangkali sepenuhnya baru, bahasanya
Berbeda, istilah baru, kebingungan pasokan, dan
Simbol kimia hampir mengerikan. Ini akan menjadi
Sulit untuk meyakinkan orang dalam keadaan seperti itu
Kimia tidak memberikan kesempatan yang paling baik
Untuk pelatihan mental dan ingatan. Saat dia melanjutkan
Dia mengetahui bahwa diskriminasi yang akurat sangat penting
Saksikan pentingnya e'ndings, -ite, -ate ,ide,
Dan sejumlah orang lain. Saat dia maju dia belajar itu
Perbedaan antara merkuri klorida dan merkuri
Klorida menandakan perbedaan antara secara luas
Obat bekas dan berharga dan salah satu yang paling umum
Dan racun mematikan; Demikian juga dalam persiapan
Garam fisiologis Solusi perpindahan dari
Titik desimal dapat mengubah cairan yang menyelamatkan nyawa menjadi satu
Yang pasti akan menghancurkan kehidupan. Seluruh laboratoriumnya
Pengalaman mengajarkan sikap mental waspada, hati-hati
Pengamatan rincian paling menit, dan bijaksana,
Diskriminasi cerdas dalam menafsirkannya
Hasil. Tentu di sini adalah suhject yang menuntut
Murid-muridnya memiliki ingatan yang terlatih, kemampuan untuk melakukannya
Amati secara menyeluruh dan cerdas, kekuatan untuk melakukan diskriminasi
Antara fakta penting dan non-penting, dan
Yang terpenting, keterampilan menafsirkan signifikansi fenomena
Dan untuk menerapkan pengetahuan baru ke tujuan yang bermanfaat.
Sejauh ini kimiawi tentu mampu menyesuaikan diri
Itu sendiri untuk memenuhi persyaratan yang paling menuntut dari kami
Sistem pendidikan modern

Tapi apa yang bisa dikatakan tentang kemampuan beradaptasi


Kimia ke sisi humanistik pendidikan kita
latihan? Bisakah kita menggunakan topik yang sangat materialistik ini?
Menanamkan pemahaman simpatik manusia
Urusan dan untuk memberikan kontribusi yang pasti terhadap solusinya
Dari masalah manusia kita yang membingungkan? Itu perlu
Untuk mengakui bahwa penaklukan manusia terhadap alam dapat digunakan
Untuk tujuan manusia dan manusiawi. Hal ini harus ditakuti,
Mungkin, yang sering digunakan terakhir adalah yang paling penting
Dalam pemikiran kita tentang kimia. Jika nama ini
Membawa ke pikiran kita cerita mengerikan gas beracun, tidak manusiawi
Serangan gas, dan tanpa kejam mengabaikan keamanan yang tak berdaya
Wanita dan anak-anak, maka sudah saatnya
Guru kimia di mana-mana mulai mengenali a
Kewajiban baru yang menuntut agar pelatihan budaya
Dari sekian banyak harus menemani persiapan profesional
Yang telah kami berikan kepada beberapa orang yang berspesialisasi.
Kimia, ilmu mengubah bentuk materi,
Bisa dikaitkan dengan perubahan yang menjadi ciri
Masalah politik, sosial, dan ekonomi manusia
ras. Mungkin tidak ada lagi aplikasi yang jelas
Kimia daripada yang berlaku untuk usia tua
Berjuang melawan kerusakan akibat penyakit. Kemajuan
Yang dibuat dalam pertempuran ini membentuk sebuah cerita yang mendebarkan dan yang baru
Kemenangan yang kami harap kedepannya akan menang harus menang
Ambisi banyak pemuda untuk aspirasi besar. Jika
kita bisa menunjukkan bahwa kimia memberikan kontribusi saham.
Menuju keamanan perdamaian dan ekonomi dunia, yang dual
Kondisi sekarang sangat diinginkan, maka sains kita
Menjadi faktor kuat dalam kehidupan manusia.
Harus diakui secara bebas bahwa aplikasi ini
Tidak selalu mudah dibuat Itu karena kita tidak
Terbiasa melakukan usaha. Kami telah
Spesialis pelatihan, melihat hal-hal dari seorang profesional
Sudut, dan berpikir begitu lama dalam hal "sains
Demi sains "bahwa kita bingung dengan
Berpikir bahwa kimia adalah setelah semua manusia sangat dan
Tidak memiliki pengaruh kecil terhadap kebahagiaan dan kehidupan
Sejumlah besar orang ow. Tapi keadaan bingung itu
Tak ayal kesalahan kita sendiri dan wetan benar
Itu jika kita mau
Satu ilustrasi mungkin bisa memberi makna lebih
bersih. Mungkin ada sedikit tugas di sekolah dasar
Kimia yang membuat lebih banyak ketakutan
Antara pemula dari bab tentang klorin. Jika
Hal itu diajarkan hanya sebagai satu unsur kimia lagi
Memiliki riwayat, kejadian, persiapan, sifat,
Dan penggunaan, ketertarikan mungkin akan berkurang. Tapi
Lihat seberapa cepat topik mulai menarik jika
Para siswa diberitahu tentang bagaimana kain itu berada
Dikelantang sebelum klorin tersedia dalam kuantitas
Dan bagaimana proses pengenalan diakon di
Inggris tiba-tiba meninggalkan sejumlah besar si pemarah
Serikat tanpa kerja. Lalu kita mungkin butuh waktu
Untuk menarik moral, dan memperhatikan kenyataan itu
Hampir setiap penemuan menciptakan kesulitan pada seseorang,
karena mengganggu pekerjaan sebelumnya. SEBUAH
Penyesuaian ekonomi baru diperlukan setelah setiap kemajuan
Dari jenis ini dan pengangguran bukan a
Faktor baru dalam kehidupan manusia. Pengangguran kita saat ini
Situasi sebagian disebabkan oleh munculnya penghematan tenaga kerja
Perangkat, dan hal yang harus dilakukan generasi kita adalah menyesuaikan diri
Itu sendiri sebaik mungkin untuk mengubah pesanan.
Diobati dengan cara ini klorin berhenti menjadi sekadar
Gas yang berbau harum dengan sejarah yang tidak menarik, an
Metode persiapan yang tidak mungkin, dan yang tidak berguna berikutnya
Keberadaan, karena hal itu menjadi faktor vital dalam kemajuan manusia
Dan bahkan seluk-beluk proses diaken mengambil
Pada arti baru dalam kepentingan manusia. Pembacaan
Maka berhenti menjadi resonan rutin dari fakta rutin dan
Menjadi simbol masalah yang paling luar biasa saat ini.
Ch'emistry sangat menyukai pendidikan budaya.
Hal ini penuh dengan kehidupan dan masalah-masalah hidup. Tapi,
Jika kimia itu mengambil tempatnya disamping praktis lainnya
Subjek sebagai pengaruh potensial untuk pelatihan budaya,
Kita, gurunya, pasti sadar akan kemungkinan dan
Untuk kebutuhan situasi. Sistem pendidikan kita
Tidak akan ditolak pengaruh budayanya. Jika kimia
Tidak naik ke kesempatan ind melakukan bagiannya menuju
Memasok pelatihan yang sebelumnya dipasok oleh klasik,
Maka beberapa subjek lain akan memenuhi permintaan dan kita
Akan melewatkan kesempatan besar. Pendidik mengatakan
Kita yang pendulum pendidikan yang terlambat
Berayun jauh ke arah yang praktis dan praktis
Spesialisasi sudah mulai bergerak kembali
Pelatihan budaya Tampaknya sangat mungkin bahwa salah satu
Dari hasil utama depresi ekonomi ini
Yang sekarang kita lewati mungkin untuk mengalihkan perhatian kita
Jauh dari akumulasi kekayaan besar untuk
Individu menuju persaudaraan universal manusia
Yang memastikan pembentukan perdamaian,

. . Kemurnian, dan kebahagiaan bagi banyak orang.


Ini tidak boleh diasumsikan dari referensi yang
Telah dibuat untuk spesialisasi, bahwa
Penulis tidak menyukai pelatihan khusus untuk maju
Siswa dalam bidang kimia Pelatihan semacam itu sangat penting
Jika sains bertahan dan bertahan. Terus menjadi a
Faktor produktif dalam peradaban modern. 'Kimia adalah
Begitu luas dan begitu kompleks sehingga tidak ada jalan lain
Untuk itu tumbuh kecuali melalui bantuan mereka yang ada
Bersedia membatasi studi mereka sampai batas tertentu
daerah. Tapi ini menjadi semakin penting
Kenali bahwa pengajaran kimia melibatkan dua
phases- berbeda (1) pelatihan-spesialis, dan (2)
Pembuatan kontribusi pasti terhadap budaya
Pelatihan kelompok siswa umum. Telah ada
Kebingungan tak terbayangkan dalam dua tahap ini
Pekerjaan kita dan keterpisahan mereka sangat diinginkan.
Langkah seperti itu akan menjadi keuntungan abadi
Dari kedua kelompok, dan tidak diragukan lagi penyederhanaannya
Dari proses pengajaran. Pengakuan budaya
Nilai kimia harus memungkinkan
Orang berpendidikan untuk mendapatkan pemahaman simpatik
Dari sains yang menakjubkan ini. Langkah seperti itu
akan memungkinkan kita pada saat yang sama untuk melindungi vanced iklan kami
Studi dari penyerbuan yang tampaknya
Menuju ke arah mereka. Dengan menambahkan kekuatan untuk ini
Fitur dari pekerjaan kita kita akan bisa membuat yang lebih kaku
422
Pilihan dari mereka yang ingin mengkhususkan diri. Dua ini
Langkah yang diambil bersama akan saling menguatkan dan tidak
Hanya menghasilkan perluasan kegunaan yang sangat membantu
Dari kimia tetapi juga akan sangat pasti meningkatkan nya
Efisiensi dan memperluas aplikasinya.
Mahasiswa ilmu kimia kemudian mudah
membagi diri menjadi dua kelompok: (1) orang-orang yang mendekati
Studi dari sudut pandang profesional,
dan (2) orang-orang yang tertarik untuk memperoleh hanya
Kontak budaya dengan ilmu dasar ini. Jika kita
Abaikan perbedaan ini yang merugikan kita berdua; jika kita
Kenali bedanya kami bisa membantu kedua kelompok secara efektif.
Kira-kira tiga tahun yang lalu penulis menjadi tertarik
Dalam mengetahui berapa banyak siswa dalam Kimia I
Dilanjutkan dengan studi kimia setelah selesai
Ini satu saja Dia takjub mendapati lebih dari itu
60 persen. Siswa semacam itu hanya mengambil satu semester
kerja. Jelaslah bahwa orang-orang ini tidak
Tertarik pada kimia sebagai profesi atau bahkan di
Kimia sebagai persiapan untuk beberapa profesi lainnya.
Mereka tertarik untuk memperluas cakrawala mental mereka
Dan puas dengan mendapatkan pengertian umum
Dari apa kimia itu, apa yang ingin dicapai,
Dan apa yang bisa ditambahkan ke peradaban.
Seperti siswa dengan tujuan seperti itu dalam pikiran, seharusnya tidak
Diberi kursus yang seluruh organisasi dan condud
Profesional dalam semangat dan persiapan dalam pandangan.
Untuk memenuhi kebutuhan siswa yang kita miliki
Menyelenggarakan kursus survei, yang berencana mengikuti sebuah profesi nonprofesional
Metode serangan Ini mencakup kimia umum,
Termasuk logam; Itu menyentuh organik, fisik,
Kimia fisiologis, medis, dan industri. Nya
Tujuannya adalah untuk mensurvei bidang ini tanpa terbaring sendiri terbuka
Dengan tuduhan memberi sedikit informasi
Atau muncul sebagai kursus "snap". Dengan melihat
Untuk nilai pendidikan umum kimia, itu bertujuan
Pada penyediaan sesuatu dari aspek budaya ke ilmiah
Metode pendekatan Ini termasuk beberapa laboratorium
Bekerja, namun tidak bertujuan untuk mengembangkan keterampilan teknis di
manipulasi. Keseluruhan pandangannya meluas, informatif,
Cultura-singkatnya, sangat non-profesional
Dan berusaha keras untuk menghindari
Gagasan bahwa ini adalah kursus persiapan untuk maju
Kursus kimia. Ini mencoba untuk menjadi informasi
Tanpa detail, edukatif tanpa profesional,
Meluas tanpa samar, budaya
Tanpa hias atau santai, dan ilmiah
Tanpa teknis Bisa dikatakan begitu
Upaya untuk membangun di bidang pendidikan umum
Apresiasi kimiawi yang luas dan apik.
Rencana seperti itu tidak hanya memenuhi kebutuhan yang cukup besar
Jumlah siswa, tapi juga memungkinkan penguatan
Kursus profesional kami Mungkin hasil yang terakhir
Bagaimanapun, jadilah lebih penting.
Inilah kesempatan besar untuk mengajarkan ilmu pengetahuan yang hebat kepada
Sejumlah besar siswa yang sedang mempersiapkan
Diri mereka untuk hidup cerdas di zaman ilmiah tapi
Yang tidak memiliki keinginan untuk menjadi ilmuwan. Kimia
Memiliki kemungkinan yang sangat baik sebagai subjek budaya jika kita ada
Akan menyajikan aspek-aspek yang sangat manusiawi. saya
Sangat percaya bahwa rencana seperti itu akan memberikan kontribusi yang pasti
Untuk membangun kimia sebagai ilmu teknis,
Karena akan memasok ahli kimia dan kehendak yang lebih terlatih
Pada saat bersamaan menghasilkan simpati yang cerdas
Bagian dari sejumlah besar warga berpendidikan. Pasti
Inilah tantangan yang patut kita sangka
Pertimbangan dan upaya terbaik kita.