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Las ofrendas y su significado

Las ofrendas deben contener una serie de elementos y smbolos que inviten al espritu a
viajar desde el mundo de los muertos para que conviva ese da con sus deudos.

Entre los elementos ms representativos del altar se hallan los siguientes:

Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte ms alta del altar. Se coloca de
espaldas, y frente a ella se pone un espejo para que el difunto solo pueda ver el reflejo de
sus deudos, y estos vean a su vez nicamente el del difunto.

La cruz. Utilizada en todos los altares, es un smbolo introducido por los evangelizadores
espaoles con el fin de incorporar el catecismo a una tradicin tan arraigada entre los
indgenas como la veneracin de los muertos. La cruz va en la parte superior del altar, a
un lado de la imagen del difunto, y puede ser de sal o de ceniza.

Imagen de las nimas del purgatorio. Esta se coloca para que, en caso de que el
espritu del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida. Segn la religin
catlica, los que mueren habiendo cometido pecados veniales sin confesarse deben de
expiar sus culpas en el purgatorio.

Copal e incienso. El copal es un elemento prehispnico que limpia y purifica las energas
de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el ambiente.

Arco. El arco se coloca en la cspide del altar y simboliza la entrada al mundo de los
muertos. Se le adorna con limonarias y flor de cempaschil.

Papel picado. Es considerado como una representacin de la alegra festiva del Da de


Muertos y del viento.

Velas, veladoras y cirios. Todos estos elementos se consideran como una luz que gua
en este mundo. Son, por tradicin, de color morado y blanco, ya que significan duelo y
pureza, respectivamente. Los cirios pueden ser colocados segn los puntos cardinales, y
las veladoras se extienden a modo de sendero para llegar al altar.

Agua. El agua tiene gran importancia ya que, entre otros significados, refleja la pureza
del alma, el cielo continuo de la regeneracin de la vida y de las siembras; adems, un
vaso de agua sirve para que el espritu mitigue su sed despus del viaje desde el mundo
de los muertos. Tambin se puede colocar junto a ella un jabn, una toalla y un espejo
para el aseo de los muertos

Flores. Son el ornato usual en los altares y en el sepulcro. La flor de cempaschil es la


flor que, por su aroma, sirve de gua a los espritus en este mundo.

Calaveras. Las calaveras son distribuidas en todo el altar y pueden ser de azcar, barro o
yeso, con adornos de colores; se les considera una alusin a la muerte y recuerdan que
esta siempre se encuentra presente.

Comida. El alimento tradicional o el que era del agrado de los fallecidos se pone para
que el alma visitada lo disfrute.

Pan. El pan es una representacin de la eucarista, y fue agregado por los


evangelizadores espaoles. Puede ser en forma de muertito d e Ptzcuaro o de domo
redondo, adornado con formas de huesos en alusin a la cruz, espolvoreado con azcar y
hecho con ans.

Bebidas alcohlicas. Son bebidas del gusto del difunto denominados trago
Generalmente son caballitos de tequila, pulque o mezcal.

Objetos personales. Se colocan igualmente artculos pertenecientes en vida a los


difuntos, con la finalidad de que el espritu pueda recordar los momentos de su vida. En
caso de los nios, se emplean sus juguetes preferidos.

Sal. Se coloca en un recipiente sobre el altar como smbolo de purificacin.


Papel picado
Se tratan de un papel delgado de colores conocido en Mxico como papel de china, al
cual se le hacen varios cortes para formar figuras como son las calaveras, las calabazas,
las lpidas y diferentes palabras referentes a la ocasin. Normalmente se pegan varios
rectngulos de este papel sobre un hilo para formar una especie de guirnalda para
adornar el altar. En Mxico se consigue papel picado ya hecho en los mercados, pero
tambin se puede.

El vaso: Ms que un elemento simblico, el vaso con agua cumple la funcin de digestivo
para las nimas y para que embuchen despus de comer.

El mantel: Por ltimo, est el mantel, que para los nios puede ser uno de colores,
mientras que para los adultos debe ser de color blanco. Su significado es puramente
ornamental. Recordemos que es una comida especial para nuestros difuntos, es la mesa
donde ellos comern y debe tener lo mejor.

Para el altar de nios, el 31 de octubre se acostumbra a poner una mesa con su mantel
limpio, con sus flores y sin fotografas. En los pueblos se acostumbra a poner imgenes
de santos, la Virgen o la Cruz y luego se colocan todas la viandas para los nios
difuntos. Tambin se pone una jcara extra en la misma mesa para el nio que nadie se
acuerda de l, no aparte.

Para los difuntos olvidados o que no tienen quien les rece, se pone una mesa aparte y
se les coloca comida. ste altar es para los difuntos que se mueren en algn accidente
como terremotos o huracanes, que no tienen quien les rece, entonces, nosotros los vivos
tenemos la obligacin de rezar por ellos y recordarlos este da. No es ponerlo aparte sino
junto al mismo altar.

Por ltimo, en la ofrenda se pueden colocar otros detalles que cumplan con los gustos de
los fallecidos: Si se trata de un altar para nios, vamos a poner sus juguetes preferidos y
para los adultos, pondremos las cosas que ms apreciaban en vida.

CANTO A LOS FIELES DIFUNTOS


En este mes de noviembre
celebramos en Yucatn,
un acontecimiento efmero
de las almas que vendrn.

De esos seres tan queridos


que se adelantaron temprano,
convivirn con nosotros
en mi casita de huano.
En una ceremonia sencilla
hecha con mucha fe,
para honrar a mis ancestros
en un altar los reunir.

Nuestros padres nos dijeron


que no se nos olvidara,
que el vnculo de nuestros muertos
con los vivos se quedara.

El Hanal Pixn
Las personas que mueren no se van definitivamente, su alma sigue presente,
principalmente en los das de muertos, en que regresan a sus casas para "saborear" los
platillos que sus parientes les han preparado. Los fieles difuntos
arriban a su cita anual con familiares y amigos, para ser
honrados despus de haber recorrido el camino que una vez se
los llev, pero que ahora los conduce al "Hanal pixn".

El "Hanal pixn", o comida de las nimas, es una tradicin del


pueblo maya que se lleva al cabo para recordar de una manera
especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje
eterno. Es un acontecimiento especial para los deudos de los
difuntos, pues saben que, en estos das, del 31 de octubre al 2 de
noviembre, las nimas "reciben permiso" para visitar a sus familiares.

El primer da se dedica a los nios y le llaman U HANAL PALAL. El segundo da, 1 de


noviembre, est dedicado a los adultos muertos y le llaman U HANAL NUCUCH UINICOOB,
y el tercer da es elU HANAL PIXANOOB llamado en algunos lugares "misa pixn" porque
ese da se aplica una misa dedicada a las nimas, por lo general en el cementerio de la
poblacin.

Se acostumbra, principalmente en el interior del Estado, que los nios usen durante esos
das una cinta de color rojo o negro en la mueca derecha, a fin de que las nimas no se los
lleven. Tambin se acostumbra amarrar a los animales de la casa, porque podran ver a las
nimas e impedirles el paso hacia el altar. La tradicin incluye varios ritos, pero el principal
consiste en poner una mesa que funciona como altar, donde se coloca comida tpica de la
temporada: atole nuevo, mucbilpollos, jcamas, mandarinas, naranjas, dulce de papaya,
coco y pepita, tamales de espeln y "vaporcitos", todo eso adornado con veladoras, flores,
ramas de "ruda" y las fotografas de las personas fallecidas.

Las ofrendas para los nios difuntos se colocan en un altar decorado con un mantel bordado
en tonos alegres, juguetes y comida de su preferencia, como chocolate, tamales, "pibes",
dulces, frutas de la temporada, atole nuevo y yuca con miel, y se adorna con flores de
"xpujuc" (de tipo silvestre y color amarillo), "xts" en color rojo y "virginias".El da de los
nios se pondr, adems de los alimentos y los dulces, juguetes.
El segundo y tercer das se ponen en la mesa comidas y bebidas,
as como aguardiente y cigarros si es que los muertos que se
recuerdan acostumbraban comer determinados guisos, beber o
fumar.

Como se ver,el principal elemento de este ritual son los


alimentos, cuyos nombres son palabras de origen maya. Por
ejemplo:

BEBIDAS

Sa: atole, palabra de origen nhuatl; ak sa: atole nuevo; cikil


sa: atole con pepita; tan chucu: desleido de masa con
chocolate. Puede referirse al atole con chocolate; keyem: pozole,
es una palabra de origen nhuatl; chok sakam:bebida hecha
con masa de maz hervida, y balch: bebida espirituosa que se
hace con la corteza de un rbol que se llama as.

COMIDAS

Pib: asado o cocido bajo la tierra. Tambin se le llama as a una especie de tamal grande
cocido bajo la tierra, que tambin se denomina pibipollo o mucbipollo, pero estos dos
ltimos trminos tienen la palabra espaola pollo;chachac wajes: especie de tamal
colorado. Su nombre significa pan muy rojo, debido al achiote con que se prepara; chilmole:
guisado hecho con chile quemado, carne, tomate y otras legumbres. El trmino es de origen
nhuatl, ya que chil es chile y mole es salsa, caldo o guiso; chacbi nal: elote cocido en
agua. Chacbil es cocer o cocido y Nal significa elote; pibi nal:
elote cocido bajo la tierra; xek: mezcla comestible hecha con
naranja, mandarina, jcama y otras frutas, as como chile molido o
alguna cosa ms; chay wah: tamal hecho con chaya
picada; pin: tortilla gruesa, ya que PIN quiere decir grueso; buli
wah: tortilla hecha con frijol nuevo o espeln, que se cuece a
bao mara o en el horno; is wah: tortilla de maz nuevo, dulce o
salado y tostado;salbut: tortilla a la que se le pone debajo del
ollejo carne y luego se fre para comer. El nombre est formado
por Sal: ligero, y But: embutir, es decir, ligeramente embutido.

Una semana despus, se efecta el Bix (Ochovario del da de finados, se dice tambin de la
reunin o fiesta que se hace a los ocho das de algn acontecimiento) u octava, que es una
especie de repeticin menos complicada que la anterior. En las noches de esos das, en las
puertas de las casas y en las albarradas se encienden hileras de velas para que las almas
vean su camino al venir y al retirarse de la poblacin al terminar los finados.

Hay la creencia de que algunos das antes de la ceremonia las almas vienen para lavar sus
ropas y prepararse para recibir los homenajes, y esperan ser bien tratados por los seres
vivientes, quienes se deben preocupar por la atencin de las ofrendas de comidas, bebidas,
etc., a las que los difuntos eran afectos, pues de otra manera no regresaran al mundo de
los vivos.

Fotografias:
BOMBA!!!
QUISIERA SER ZAPATITO
PA' CALZAR TU LINDO PIE
Y DE VEZ EN CUANDO MIRAR
LO QUE EL ZAPATITO VE.
BOMBA!!!

BOMBA!!!
En la puerta de mi casa
hay una mata de repollo
donde se sienta don Gollo
a jugar con su ..... yoyo.
BOMBA!!!

BOMBA!!!
EL.-
A TI MESTICITA LINDA
A TI A QUIEN QUIERO MUCHO
TE TRAIGO UN POLLO PIBIL
PARA TU RICO PANUCHO.
BOMBA!!!
ELLA.-
YO TE SUPLICO MI CHAVO
QUE NO ME REGALES MUCHO
PORQUE ESE TU POBRE POLLO
NO DA PARA MI PANUCHO.
BOMBA!!!
BOMBA!!!
Al pasar por un panten
me grit una calavera
si no me lo vas a dar,
ensamelo siquiera.
BOMBA!!!

BOMBA!!!
HERMOSA FLOR DE PITAYA,
BLANCA FLOR DE ZARAMUYO,
EN CUALQUIER PARTE QUE VAYA,
MI CORAZN ES TUYO.
BOMBA!!!

BOMBA!!!
AYER AL SALIR DE MISA
TE VI MUY SONRIENTE,
PERO ENTRE TU SONRISA
HABA UN FRIJOL EN TU DIENTE.
BOMBA!!!