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20/9/2017 Historia - EcuRed

Historia
Historia. Es la ciencia que tiene como objeto de estudio
el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de
las ciencias sociales. Se denomina tambin historia al Historia
periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la
escritura hasta la actualidad.

Contenido
1 Nombre
2 Historia como ciencia
3 Historia como disciplina acadmica
4 Divisin del tiempo histrico
5 Concepcin idealista de la Historia
6 Factores objetivos y factores subjetivos
7 Vase tambin
8 Fuentes

Nombre
La palabra historia deriva del griego (lase
historia, traducible por "investigacin" o "informacin", Concepto: Del latn historia, con el mismo
conocimiento adquirido por investigacin), del verbo significado, y este del griego antiguo
("investigar"). De all pas al latn historia, que (histora),
en castellano antiguo evolucion a estoria (como
atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso x el Sabio
(http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alfonso_x.htm), 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el
castellano como un cultismo en su forma latina original.

La palabra antigua griega fue usada por Aristteles en su (lase Peri Ta Zoa Istria,
latinizado Historia Animalium, traducible por "Historia de los Animales"). El trmino se derivaba de (lase
hstr, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de en los himnos
homricos, Herclito, el juramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con
un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra
cognata griega edomai ("aparecer"). La forma historen ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi
primero en la Grecia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica.

Historia como ciencia

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Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las
disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le
llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de stas a aqullas. La
ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al
llamado debate de las dos culturas.

No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al considerarla una
reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin. Los partidarios
de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI.

Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografa, Bracher
con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger con arqueologa), mientras los dems
citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la antropologa.

Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias metodolgicas
de la aspiracin de la historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos
desde la revolucin einsteniana de comienzos del (siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.

Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar cientfica su actividad tampoco defienden un
relativismo estricto que imposibilitara de forma total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho
de un modo general aceptan y se somenten a los mecanismos institucionales, acadmicos y de prctica cientfica
existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (tica de la investigacin, publicacin cientfica,
revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.).

La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos
del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodologa muy diferente, cuya subordinacin o
autonoma depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

Historia como disciplina acadmica


El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional pblico,
controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inaugur en esa
civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados (siglo II a.n.e.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn
(Muqaddima -Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo
consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y de
la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en Europa
Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo
XVIII a la fundacin de la Real Academia de la Historia (http://www.rah.es/biblioteca.htm); instituciones similares
existen en otros pases.

La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las bases de la construccin nacional desde el
siglo XIX, proceso simultneo a la proliferacin de las ctedras de historia en las universidades (inicialmente en las
facultades de letras o Filosofa y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografa e Historia -
disciplinas cuya proximidad cientfica y metodolgica es una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y
espaola-) y la creacin de todo tipo de instituciones pblicas y privadas (clubes histricos o sociedades histricas,
muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del gusto romntico, empeado en la
bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como publicaciones dedicadas a la historia.

En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de historia se disearon como parte esencial
del currculo. En especial la agregacin de historia presente en los lyces franceses desde 1830 adquiri con el
tiempo un prestigio social incomparable con los cargos similares en otros sistemas educativos y que caracteriz el
elitismo de la escuela laica republicana hasta finales del siglo XX.
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Divisin del tiempo histrico


El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir: que
sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo en
distintos mbitos espaciales. Cumplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el
comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China) tardan en difundirse
o surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez pueden estar ms o menos prximos y conectados (como
Europa Occidental o el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y desconectados (como Amrica u Oceana).
Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin incluyen trminos intermedios y periodos de
solapamiento (yuxtaposicin de caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las novedades o
caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se ayuda
frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la sucesin de hechos y procesos en el tiempo y en
el espacio.

Edades, salvo en Amrica, Oceana, Oriente Prximo y Amrica:

Prehistoria Historia
Edad de Piedra
Edad Antigua
Paleoltico
Edad Media
Mesoltico
Alta Edad Media
Neoltico
Tardoantigedad
Edad de los Metales
Plena Edad Media
Edad del Cobre
Baja Edad Media
Edad del Bronce
Edad Moderna
Edad de Hierro
Edad Contempornea

Historia precolombina en Amrica, equivalente a la Edad Antigua y Edad Media.

No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso acadmico sobre los
periodos de la historia de la civilizacin occidental.

Eusebio de Cesarea, hace una periodizacin de la historia de la humanidad, poniendo el eje central en el
nacimiento de Jesucristo.

Basado en los trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que
pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hechos determinantes para la divisin; y que
actualmente es de aplicacin general. La acusacin de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que
sea la ms utilizada, por ser la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron el
mundo contemporneo.

Jean Bodn la dividi en : historia natural, historia sagrada (manifestacin de dios en la historia), y la historia
humana que es la accin de los hombres a lo largo del tiempo.

En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los Metales, fue propuesta en 1836
por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.

Concepcin idealista de la Historia

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Teora que ve la fuerza bsica del desarrollo social en las ideas, en las teoras, en la conciencia del hombre, etc.
Antes de Marx, imperaba por completo en la ciencia. El desarrollo de la sociedad se explicaba por la accin de la
idea absoluta, de la razn universal, de una conciencia supraindividual (por ejemplo, Hegel), o por la
actividad de alguna personalidad destacada (por ejemplo, los jvenes hegelianos, el populismo). La filosofa
materialista anterior a Marx tampoco sala del marco de estas representaciones. As, los materialistas franceses del
siglo XVIII consideraban que el curso de la historia dependa del desarrollo de las concepciones de las personas, de
la difusin de los conocimientos. Feuerbach relacionaba los perodos de la historia con los cambios habidos en la
religin, etc.

En la sociologa burguesa de dominaba por completo el idealismo, se negaba que existiera una sujecin objetiva a
leyes en el desarrollo de la sociedad, imperaban el voluntarismo, distintas variantes del racismo y del
malthusianismo, etc. La sociedad burguesa contempornea tiende a sembrar el pesimismo y la desconfianza en el
progreso histrico, o a justificar el estado de cosas existente desviando la atencin de las masas trabajadoras de la
lucha por la transformacin revolucionaria de las relaciones sociales. La teora cientfica del desarrollo social es el
materialismo histrico.

Factores objetivos y factores subjetivos


Son dos tipos de condiciones del desarrollo social. Por factores objetivos se entienden las condiciones que,
independientemente de las personas, determinan la orientacin y el marco de su actividad. Tales son, por ejemplo,
las condiciones naturales, el nivel de produccin alcanzado, las tareas y necesidades del desarrollo material,
poltico y espiritual que han alcanzado madurez histrica. Pertenecen a los factores subjetivos la actividad de las
masas, de las clases, de los partidos, del Estado y de los individuos, su conciencia, su voluntad, su manera de
actuar, etc. Los factores objetivos son siempre determinantes, pero su accin se manifiesta slo a travs de la
accin de los factores subjetivos. stos slo pueden desempear un papel decisivo cuando para ello estn
preparados los factores objetivos.

La influencia de los factores subjetivos sobre el desarrollo social se acenta al pasar de una formacin econmica-
social a otra ms progresiva, y se eleva con fuerza singular en la sociedad socialista, cuando por primera vez en la
historia de la humanidad se hace posible desarrollar de manera planificada todas las esferas de la vida social,
cuando las amplias masas del pueblo se incorporan conscientemente a la edificacin del socialismo y del
comunismo.

Vase tambin
Juan Guillermo Iribarren
Historiografa
Historia por pases

Fuentes
Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Historia)
Diccionario sovitico de filosofa (http://www.filosofia.org/enc/ros/concepih.htm)

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