ESCRAVIDO NO BRASIL

A escravido no Brasil se consolidou como uma experincia de longa durao que marcou
diversos aspectos da cultura e da sociedade brasileira. Mais que uma simples relao de
trabalho, a existncia da mo de obra escrava africana fixou um conjunto de valores da
sociedade brasileira em relao ao trabalho, aos homens e s instituies. Nessa trajetria
podemos ver a ocorrncia do problema do preconceito racial e social no decorrer de nossa
histria.
Durante o estabelecimento da empresa colonial portuguesa, a opo pelo trabalho
escravo envolveu diversas questes que iam desde o interesse econmico ao papel
desempenhado pela Igreja na colnia. Sob o aspecto econmico, o trfico de escravos foi
um grande negcio para a Coroa Portuguesa. Em relao posio da Igreja, o povo
portugus foi impelido a escravizar os indgenas, pois estes integrariam o projeto de
expanso do catolicismo pelas Amricas.
No mundo do trabalho, a escravido fez com que o trabalho se tornasse uma atividade
inferior dentro da sociedade da poca. O trabalho braal era visto como algo destinado ao
negro. Mesmo grande parte da mo de obra sendo empregada em atividades que exigiam
grande esforo fsico, outras tarefas tambm eram desempenhadas pelos escravos. Os
escravos domsticos trabalhavam nas casas enquanto os escravos de ganho administravam
pequenos comrcios, praticavam artesanato ou prestavam pequenos servios para seus
senhores.
Mesmo a escravido tornando-se uma prtica usual, no podemos nos esquecer das vrias
formas de resistncia contra a escravido que aconteceram. O conflito direto, as fugas e a
formao de quilombos eram as mais significativas formas de resistncia. Alm disso, a
preservao de manifestaes religiosas, certos traos da culinria africana, a capoeira, o
suicdio e o aborto eram outras vias de luta contra a escravido.
Aps a independncia do Brasil, observamos que a escravido se manteve intocada. O
preconceito racial e os interesses dos grandes proprietrios permitiam a preservao do
sistema escravista. Somente no Segundo Reinado podemos contemplar a formao de um
movimento em prol da abolio. Em meio ascenso do abolicionismo, os interesses
britnicos pela ampliao de seu mercado consumidor em solo brasileiro e a imigrao de
trabalhadores europeus davam brecha para o fim desse sistema.
Durante o governo de Dom Pedro II, vrias leis de carter abolicionista foram sendo
aplicadas. A gradao da poltica abolicionista traduzia o temor que certos setores da elite
tinham em um processo de abolio brusco capaz de promover uma revolta social. A lei
Eusbio de Queiroz, de 1850, foi a primeira a proibir o trfico de escravos para o Brasil.
Somente quase quarenta anos depois, em 1888, a Lei urea deu fim ao regime escravista
brasileiro.
Apesar do fim da escravido, a abolio no foi acompanhada por nenhuma ao no
sentido de integrar o negro sociedade brasileira. A discriminao racial e a excluso
econmica persistiram ao longo do sculo XX. Apesar de vrias aes governamentais que
atualmente querem atenuar o peso dessa dvida histrica, ainda falta muito para que o
negro supere os resqucios de uma cultura ainda aberta ao signo da excluso.
http://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-no-brasil.htm
7 ABOLICIONISTAS BRASILEIROS PARA SE TER ORGULHO
Conhea alguns abolicionistas brasileiros que arregaaram as mangas e lutaram para libertar os escravos!

No pense que por aqui a abolio da escravatura, em 1888, aconteceu porque os patres se deram
conta de que a escravido era uma prtica perversa.
O questionamento a respeito do trfico de escravos e da situao desumana a qual eram submetidos vem
de muito, muito antes. Foi preciso bastante tempo e trabalho at essa histria surtir algum efeito.
Ao longo da histria da luta abolicionista no Brasil existem nomes que no podemos esquecer: Drago do
Mar, Andr Rebouas, Paula Brito e tantos outros que arregaaram as mangas e lutaram de verdade pelo
fim da escravido no Brasil. Alguns no viveram o suficiente para ver os escravos livres.

Conhea rapidamente a histria de 7 grandes abolicionistas brasileiros!

Drago do Mar
O cearense Francisco Jos do Nascimento, conhecido como "Drago do Mar", foi um dos grandes
abolicionistas do nordeste brasileiro. Recusava-se a transportar escravos em sua jangada e, em 1881,
liderou a greve dos jangadeiros contra a escravido. No Cear a escravido acabou sendo extinta quatro
anos antes da Lei urea.

Castro Alves
Um dos abolicionistas mais famosos, clebre por seus poemas engajados, entre os quais, Vozes d frica
e Navio Negreiro. Fundou em 1869 a Sociedade Libertadora 7 de Setembro na Bahia. Atuante, conseguiu
alforria para 500 escravos e difundiu a luta em prol dos ideais de liberdade em um jornal chamado
Abolicionista. Morreu aos 24 anos, em 1871 sem ver a Lei urea ser assinada.
Adr Rebouas
O engenheiro Andr Rebouas uma das grandes vozes da luta abolicionista brasileira. Participou da
criao de algumas agremiaes antiescravistas, como a Sociedade Brasileira Contra a Escravido, a
Sociedade Abolicionista e a Sociedade Central de Imigrao. Defendia a emancipao do escravo e sua
total integrao social por meio da aquisio de terras. Com a proclamao da Repblica teve que exilar-se
na Europa, onde viveu at sua morte, em 1898, aos 60 anos. Antes disso, ajudou a desenvolver as colnias
portuguesas na frica.

Francisco de Paula Brito

Tipgrafo, jornalista, editor, tradutor, dramaturgo, letrista, contista e um dos grandes nomes da imprensa
brasileira. Publicou O Homem de Cor, primeiro jornal antirracista que mais tarde passou a ser chamado
de O Mulato. Morreu aos 52 anos, 1861, sem ter visto a abolio da escravatura no seu pas.
Lus Gama
Poeta abolicionista nascido em 1830, era filho de me escrava e pai branco. Foi vendido como escravo aos
10 anos de idade e s aprendeu a ler aos 17. Conquistou sua liberdade provando ser um homem livre
diante da lei. Alistou-se no Exrcito, foi escrivo de Polcia, jornalista e advogado atuante em prol da causa
abolicionista. Libertou mais de 500 escravos. considerado um dos expoentes do Romancismo no Brasil.
Joaquim Nabuco
Foi um diplomata, jornalista, poltico abolicionista e um dos criadores da Academia Brasileira de Letras.
Em 1880 fundou a Sociedade Brasileira Contra a Escravido, que contava com a participao de Andr
Rebouas. Entre suas obras voltadas ao tema esto O Abolicionismo (1883) e Escravos (1886). Nabuco
tambm era um fervoroso defensor da total separao entre Estado e Igreja o to debatido estado laico.
Jos do Patrocnio
Filho de uma quitandeira com um padre, Jos do Patrocnio foi um desses abolicionistas que tinham a
alma inspirada. Era um jornalista polmico e orador eloquente. Com o jornal Gazeta da Tarde fez ampliar a
voz dos ideais abolicionistas. Terminou exilado por criticar demais o governo e problematizar a questo da
populao negra que, aps a Lei urea, ainda continuava miservel.

https://seuhistory.com/noticias/7-abolicionistas-brasileiros-para-se-ter-orgulho

As leis abolicionistas
Na dcada de 1840, as relaes diplomticas entre Brasil e Inglaterra estavam abaladas
pela aprovao da Tarifa Alves Branco, imposto de 1844 que ampliava as taxas
alfandegrias cobradas sobre os produtos importados que chegassem ao pas. No ano
seguinte, os ingleses aprovaram a Lei Bill Aberdeen. Tal lei autorizava as embarcaes
britnicas a confiscarem todo e qualquer navio que transportasse escravos. De tal modo, o
comrcio de escravos no Brasil ficava prejudicado.
Essa medida era mais uma das aes pelas quais os ingleses pressionavam o Brasil para
que a escravido chegasse ao fim no pas. Mais do que questes de ordem humanitria,
essa medida tinha por objetivo ampliar o mercado consumidor brasileiro ao converter,
progressivamente, a grande maioria dos trabalhadores escravos em futuros consumidores
das mercadorias britnicas.
O primeiro resultado de tal presso acabou surgindo em 1850, quando a Lei Eusbio de
Queiroz proibiu a chegada de embarcaes negreiras no pas. Em sentido prtico, essa
medida acabou sendo vista como a primeira lei abolicionista oficializada em territrio
brasileiro. Com o passar do tempo, a diminuio da oferta de escravos acabou forando
vrios senhores de terra a buscarem o uso da mo de obra assalariada de trabalhadores
migrantes.

Apesar dessa primeira conquista, o trfico interno de escravos ainda fez com que muitas
das lavouras do pas fossem sustentadas pela fora de trabalho do escravo. Contudo, o
preo de um escravo se tornava cada vez mais elevado, inviabilizando economicamente a
sustentao de tal prtica. Com isso, a aprovao de outras leis abolicionistas ficaria
facilitada na medida em que a prpria elite econmica nacional passasse a no mais
depender exclusivamente da explorao dos escravos.
No ano de 1871, a Lei do Ventre Livre estipulou que todos os filhos de escravos que
nascessem aps o ano de publicao daquela lei fossem considerados libertos. A partir
daquele momento, integrantes das classes mdias urbanas passaram a se organizar em
favor do fim definitivo da escravido. Em 1880, a criao da Sociedade Brasileira contra a
Escravido estipulou um novo passo. Logo em seguida, a Confederao Abolicionista
apareceu como outro movimento a favor da mesma causa.
Ao longo desse perodo, as discusses sobre o abolicionismo ganharam maior intensidade.
Alguns militantes alm de mostrarem a escravido como um ato irracional e desumano
tambm argumentavam que a hegemonia do trabalho assalariado seria indispensvel para
que a economia do pas se modernizasse. Outros abolicionistas mais exaltados defendiam a
organizao de fugas e rebelies de escravos.
Muitos proprietrios de terra e outras figuras envolvidas com a questo temiam que a
escravido fosse extinta de modo imediato no pas. Segundo estes, a tomada de uma
medida definitiva poderia abrir caminho para a ocorrncia de rebelies que poderiam
desestabilizar gravemente a economia da poca. Deste modo, vemos que a lentido do
governo imperial acabou legitimando uma abolio de tom gradual.
Em 1885, a Lei dos Sexagenrios determinou que os escravos maiores de sessenta anos
fossem imediatamente libertados. Na poca, a lei foi intensamente criticada, pois existiam
poucos negros em idade avanada. Subordinados a condies de trabalho assoladoras,
poucos escravos chegavam a viver tanto tempo. Alm disso, a liberdade desses escravos
representava um ganho para os proprietrios, que no lucravam com a explorao da fora
de trabalho de um escravo idoso.
Somente no ano de 1888, quando a princesa Isabel assumiu o trono na condio de
regente, os abolicionistas conseguiram aprovar o decreto que dava fim escravido no
Brasil. Apesar de conceder a liberdade para milhares, a chamada Lei urea no tratou de
pensar ou garantir a insero dos negros libertos na sociedade brasileira. Deste modo, a
abolio no trouxe transformaes significativas na vida dessa parcela da populao.
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiadobrasil/as-leis-abolicionistas.htm

Abolio da Escravatura no Brasil

Movimento social e poltico ocorrido entre 1870 e 1888, que defendia o fim da escravido
no Brasil.

Termina com a promulgao da Lei urea, que extingue o regime escravista originrio da
colonizao do Brasil. A escravido havia comeado a declinar com o fim do trfico de
escravos em 1850.
Progressivamente, imigrantes europeus assalariados substituem os escravos no mercado de
trabalho.

Mas s a partir da Guerra do Paraguai (1865-1870) que o movimento abolicionista ganha

impulso.

Milhares de ex-escravos que retornam da guerra vitoriosos, muitos at condecorados, se

recusam a voltar condio anterior e sofrem a presso dos antigos donos. O problema
social torna-se uma questo poltica para a elite dirigente do Segundo Reinado.
Lei do Ventre Livre

O Partido Liberal, de oposio, compromete-se publicamente com a causa, mas o

gabinete do visconde do Rio Branco, do Partido Conservador, que promulga a primeira lei
abolicionista, a Lei do Ventre Livre, em 28 de setembro de 1871. De poucos efeitos prticos,
ela d liberdade aos filhos de escravos nascidos a partir dessa data, mas os mantm sob a
tutela de seus senhores at atingirem a idade de 21 anos. Em defesa da lei, o visconde do
Rio Branco apresenta a escravido como uma instituio injuriosa, que prejudica,
sobretudo, a imagem externa do pas.

Campanha abolicionista

Em 1880, polticos e intelectuais importantes, como Joaquim Nabuco e Jos do Patrocnio,

criam, no Rio de Janeiro, a Sociedade Brasileira contra a Escravido, que estimula a
formao de dezenas de agremiaes semelhantes pelo pas. Da mesma forma, o jornal O
Abolicionista e o manifesto
O Abolicionismo, de Nabuco, e a Revista Ilustrada, de ngelo Agostini, servem de modelo a
outras publicaes antiescravistas. Advogados, artistas, intelectuais, jornalistas e
parlamentares engajam-se no movimento e arrecadam fundos para pagamento de cartas
de alforria, documento que concedia liberdade ao escravo. O pas tomado pela causa
abolicionista. Em 1884, o Cear antecipa-se e decreta o fim da escravido em seu territrio.

Lei dos Sexagenrios

A deciso cearense aumenta a presso da opinio pblica sobre as autoridades federais.

Em 1885, o governo cede mais um pouco e promulga a Lei Saraiva-Cotegipe. Conhecida
como Lei dos Sexagenrios, ela liberta os escravos com mais de 60 anos, mediante
compensaes a seus proprietrios. A lei no apresenta resultados significativos, j que
poucos cativos atingem essa idade e os que sobrevivem no tm de onde tirar o sustento
sozinhos.

Os escravizados, que sempre resistiram ao cativeiro, passam a participar ativamente do

movimento, fugindo das fazendas e buscando a liberdade nas cidades.

No interior de So Paulo, liderados pelo mulato Antnio Bento e seus caifazes (nome
tirado de uma personalidade bblica, o sumo-sacerdote judeu Caifaz), milhares deles
escapam das fazendas e instalam-se no Quilombo do Jabaquara, em Santos.

A esta altura, a campanha abolicionista mistura-se republicana e ganha um reforo

importante: o Exrcito. Descontentes com o Imprio, os militares pedem publicamente
para no mais ser utilizados na captura dos fugitivos. Do exterior, sobretudo da Europa,
chegam apelos e manifestos favorveis ao fim da escravido.
Lei urea

Em 13 de maio de 1888, o governo imperial rende-se s presses, e a princesa Isabel

assina a Lei urea, que extingue a escravido no Brasil.
A deciso desagrada aos fazendeiros, que exigem indenizaes pela perda de seus bens.
Como no as conseguem, aderem ao movimento republicano como forma de presso.

Ao abandonar o regime escravista e os proprietrios de escravos, o Imprio perde a ltima

coluna de sustentao poltica.

O fim da escravatura, porm, no melhora a condio social e econmica dos ex-escravos.

Sem formao escolar nem profisso definida, para a maioria deles a simples emancipao
jurdica no muda sua condio subalterna, muito menos ajuda a promover sua cidadania
ou ascenso social.

Fonte: br.geocities.com
Lei Eusbio de Queirs de 1850

O que foi a Lei Eusbio de Queirs, fim do trfico do escravos, resumo, influncia da Gr-Bretanha

O que foi
A Lei Eusbio de Queirz foi uma modificao que ocorreu em 1850 na legislao escravista brasileira. A
lei proibia o trfico de escravos para o Brasil. considerado um dos primeiros passos no caminho em
direo abolio da escravatura no Brasil.
O nome da lei uma referncia ao seu autor, o senador e ento ministro da Justia do Brasil Eusbio de
Queirs Coutinho Matoso da Cmara.
Esta lei, decretada em 4 de setembro de 1850, deve ser entendida tambm no contexto das exigncias
feitas pela Gr-Bretanha ao governo brasileiro no sentido de acabar com o trfico de escravos. O governo
da Gr-Bretanha cobrava do Brasil uma posio favorvel recm-criada legislao britnica, conhecida
como Bill Aberdeen (de agosto de 1845), que proibia o comrcio de escravos entre frica e Amrica. A lei
concedia o direito marinha britnica de aprender qualquer embarcao com escravos que tivesse como
destino o Brasil.
A Lei Eusbio de Queirs no surtiu efeitos imediatos. O trfico ilegal ganhou vitalidade e num segundo
momento o trfico interno de escravos aumentou. Foi somente a partir da dcada de 1870, com ao
aumento da fiscalizao, que comeou a faltar mo-de-obra escrava no Brasil. Neste momento, os grandes
agricultores comearam a buscar trabalhadores assalariados, principalmente em pases da Europa (Itlia,
Alemanha, por e exemplo) perodo em que aumentou muito a entrada de imigrantes deste continente no
Brasil.

Curiosidade:
- A expresso popular, at hoje muito usada, lei para ingls ver surgiu com a Lei Eusbio de Queirs.
Criada, provavelmente pelo povo, a expresso fazia referncia lei criada para atender as exigncias dos
ingleses, porm com pouco efeito prtico em seus primeiros anos de aplicao.

http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/lei_eusebio_queiros.htm

Bill Aberdeen e o fim do trfico de escravos

Com o Bill Aberdeen, a Inglaterra pretendeu pressionar o Brasil para abolir o trfico de escravos, mas
tambm foi uma forma de represlia taxao dos produtos ingleses.
O fim da escravido e do trfico de africanos escravizados atravs do oceano Atlntico ops Brasil e
Inglaterra em vrios momentos durante o sculo XIX. Um desses momentos esteve ligado
promulgao, em 1845, no Parlamento ingls, do Bill Aberdeen, ou em portugus, a Lei Aberdeen.

A lei estipulava que qualquer navio negreiro, de qualquer nacionalidade, poderia ser apresado por navios
da marinha britnica no Atlntico e mesmo em guas brasileiras. Seus tripulantes seriam presos e julgados
por um tribunal ingls. O nome da lei era uma homenagem a George Aberdeen, lorde ingls que poca
era Ministro das Relaes Exteriores da Gr-Bretanha.

A lei foi recebida com oposio no Brasil. E mesmo na Inglaterra havia pessoas que viam um enorme
exagero em sua viabilidade, j que o governo pretendia se tornar o guardio moral do mundo. No que o
interesse ingls fosse decorrente de uma preocupao moral, pois as condies de trabalho de homens,
mulheres e crianas nas fbricas ingleses no eram muito melhores que a dos africanos na Amrica. Era
mais um interesse econmico em criar mercados consumidores para seus produtos industrializados,
possvel apenas com trabalhadores assalariados, e no com trabalhadores escravizados.

No Brasil, a reao foi de repulsa, pois buscava atacar um dos pilares da economia nacional, o trfico de
escravos, bem como limitar o envio de fora de trabalho para as lavouras, principalmente em um
momento em que comeava a despontar a produo e exportao de caf. Era visto tambm como uma
interferncia da Inglaterra nos negcios nacionais, evidenciando o fortalecimento do imperialismo ingls
no sculo XIX.

Porm, o Bill Aberdeen era o resultado prtico frente a uma inoperncia do Brasil em efetuar medidas
sobre a abolio do trfico, que haviam sido estipuladas pelos dois pases em alguns tratados. Os tratados
para o trfico de escravos estavam sendo realizados desde 1810, entre Portugal e Inglaterra, e foram
ratificados pelo Brasil em 1826, sendo permitida a vistoria de navios brasileiros pela Marinha inglesa. Os
tripulantes seriam julgados em tribunais mistos.

Em 1831, uma Lei Regencial estipulou o fim do trfico de escravos, mas ela nunca foi colocada em prtica.
O trfico continuava a ocorrer no Atlntico. Na costa brasileira, inmeros portos clandestinos recebiam a
fora de trabalho africana, mostrando a fragilidade das autoridades para coibir a ao, alm de mostrar
tambm a fora dos traficantes e latifundirios em manterem em funcionamento o comrcio.

Em 1845, teve fim o prazo estipulado, em 1826, por Inglaterra e Brasil. Para pressionar o Brasil a proibir o
trfico de escravos, o Bill Aberdeen foi promulgado na Inglaterra. Mas havia outros elementos nessa
presso.

Em 1844, o governo imperial no renovou o tratado de comrcio com a Inglaterra que facilitava a entrada
de mercadorias manufaturadas inglesas no Brasil. Em seu lugar, foi aprovada a Tarifa Alves Branco, que
criava empecilhos importao de mercadorias estrangeiras, pretendendo estimular a produo nacional.

O Bill Aberdeen era assim uma presso inglesa sobre o governo de D. Pedro II e que, de certa forma,
surtiu resultado. Em 1850, foi promulgada a Lei Eusbio de Queirs, que proibiu definitivamente o trfico
de escravos no Brasil. Porm, seriam necessrios ainda 38 anos para que a escravido fosse extinta.

http://alunosonline.uol.com.br/historia-do-brasil/bill-aberdeen-fim-trafico-escravos.html