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Memorias er
Encuentro Amaznico de Experiencias de

Dilogo de Saberes Leticia, 10 al 12 de noviembre de 2008

saber y gestin
Editado por:
Catalina Prez
Juan lvaro Echeverri
a m b i e n t a l

ISBN: 978-958-98806-3-0 / doi:10.5113/ds.2009.01

Memorias 1er Encuentro Amaznico de Experiencias de Dilogo de Saberes crditos y agradecimientos

2010 Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia

Prez, Catalina y Juan A. Echeverri (eds.).

Memorias Primer encuentro amaznico de experiencias de dilogo de saberes:
Leticia 10 al 12 de noviembre de 2008.
Leticia: Editorial Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia, 2010.

ISBN: 978-958-98806-3-0

Ilustracin de la portada: Pilar Maldonado

(elaborado a partir de una foto de Gustavo Candre iniciando el tejido de un canasto)
Correccin de textos: Catalina Prez Nio
Diseo y diagramacin: Pilar Maldonado

Publicacin digital en:

"http://www.investigacionimani.unal.edu.co/Material/20100209_112558_LIBRO%20DIALOGO%20DE%20SABERES.pdf
doi:10.5113/ds.2009

Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia,

Kilmetro 2 va Tarapac, telfono +57-8-592-7996, Leticia, Amazonas, Colombia.

AGRADECIMIENTOS

Agradecemos a Colciencias, al Proyecto Saber y Gestin Ambiental (SyGA) y a Tropenbos Colombia por el apoyo brindado para la celebracin del
evento Primer encuentro amaznico de experiencias de dilogo de saberes, en noviembre de 2008. En particular, agradecemos a Germn Palacio del
SyGA y a Carlos Rodrguez de Tropenbos por su apoyo en la coordinacin y su participacin en el evento. Agradecemos especialmente a Eliana
Jimnez, coordinadora de investigaciones de la Sede, por todo el trabajo de coordinacin y organizacin del Encuentro, a los estudiantes auxiliares
Angel Tanimuka y Carlos Lozano por la transcripcin de las intervenciones en el evento.
Memorias 1er Encuentro Amaznico de Experiencias de Dilogo de Saberes tabla de contenido

TABLA DE CONTENIDO
1. Presentacin 1
2. Ceremonia de apertura 8

DILOGO DE SABERES EN CUESTIN

3. Qu son 'saberes' o 'conocimientos' indgenas, y qu hay que entender por 'dilogo'? 17
Jorge Gasch, Instituto de Investigaciones de la Amazonia Peruana IIAP, Iquitos.
4. Investigacin social y dilogo de saberes 32
Juan Jos Plata. Director del programa de ciencias sociales de Colciencias

EXPERIENCIAS EN INVESTIGACIN LOCAL Y PROPIA

5. El conocimiento matap para el manejo del mundo 41
Uldarico Matap, indgena matap
6. El conocimiento de las plantas en el mundo nonuya 44
Abel Rodrguez, indgena nonuya
7. La investigacin propia en la comunidad de Pea Roja 46
Fabin Moreno, indgena nonuya
8. La chagra y el bienestar de las comunidades indgenas del medio Caquet 49
Iris Andoque, indgena andoque.
9. Intervenciones y discusiones 52
Discusion mesa 2

CONOCIMIENTO TRADICIONAL, HISTORIAL LOCAL Y SEGURIDAD ALIMENTARIA.

10. Historia local, economa propia y resistencia indgena del pueblo Kokonuco 55
Aldemar Bolaos, representante de la comunidad Kokonuco del Cauca
Mario Lpez, representante de la comunidad Kokonuco del Cauca
Jairo Tocancip, profesor de la Universidad del Cauca
11. El dilogo de saberes en la determinacin de la seguridad y la soberana alimentaria.
Reflexiones en torno a experiencias con comunidades indgenas y campesinas del Cauca 63
Luis Alfredo Londoo. Tull, grupo de investigaciones para el desarrollo rural, Universidad del Cauca.
12. Interpretacin y cambio del conocimiento indgena desde Occidente en los pueblos wayuu y embera 71
Daniel Aguirre, Universidad de los Andes.
13. En el enfrentamiento con el blanco o alijuna 76
Rafael Segundo Mercado Epieyu, indgena wayu de la zona media Guajira Estudiante de lingstica de la
Universidad Nacional de Colombia-sede Bogot.
 Presentacin 1
PRESENTACIN doi:10.5113/ds.2009.02

Traduccin

ZOMARAFUE PALABRA DE BENDICIN

Jiii monifue jafaiki jiyakinaa Desde el principio del aliento de la abundancia,

Ninomonaa aiirioidenaa komuiya daide desde all se origina la sabidura, estoy diciendo.
Izoidemona iyedii buu iedikue daide Desde all mismo a todos les he dado, a quin no le di?, estoy diciendo.

Nabedii monifue urunuii jafaiki jiyaakinaa Del principio del aliento de la verdadera generacin de abundancia,
Ninomonaa aiirioidenaa komuide daide desde all nace como sabidura, estoy diciendo.
Izoidemonaa iyedii buu-juu iedikue daide Desde all mismo a todos les he dado, a quin no le di?, estoy diciendo.

Nabedii monifue baitaraji jafaiki jiyakinaa Desde el principio del manantial de descubrir la verdadera abundancia
Baitara iyana komuiya daide nace como el don del descubrimiento, estoy diciendo.
Izoidemonaa iyedii buu-juu iedikue daide Desde all mismo a todos les he dado, a quin no le di?, estoy diciendo.

Nabedi monifue fuufunui jafaiki jiyakinaa Desde el principio del soplo de la curacin de la verdadera abundancia,
Benomona fuuriodena komuiya daidee desde all nace como soplo de curacin, estoy diciendo.
Izoidemonaa iyedii buu iedikue Desde all mismo a todos les he dado, a quin no le di?, estoy diciendo.

Daidenaa nabedii monifue baitarajii Diciendo as, el manantial de descubrir la verdadera abundancia
Jafaikii jiyakinaa baitanuaidena va a descubrir el principio de su aliento
Komuiya daide izoidemonaa i jii iii de vida, estoy diciendo, desde all mismo.

Fuente oral: Alfonso Jimaido Jimuiz?tofe, etnia murui Recopilado, transcrito y traducido por Anastasia Candre, Leticia, 2008