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Misin y visin: El concepto de misin refiere a un motivo o una razn de ser por parte de una

organizacin, una empresa o una institucin. Este motivo se enfoca en el presente, es decir, es
la actividad que justifica lo que el grupo o el individuo est haciendo en un momento dado. Por
ejemplo: Su misin como funcionario es administrar correctamente los recursos estatales. O
bien La misin de la compaa es mejorar la calidad de los automviles.

La misin depende de la actividad que la organizacin realice, as como del entorno en el que
se encuentra y de los recursos de los que dispone. Si se trata de una empresa, la misin
depender del tipo de negocio del que se trate, de las necesidades de la poblacin en ese
momento dado y la situacin del mercado.

Por otro lado, la visin se refiere a una imagen que la organizacin plantea a largo plazo sobre
cmo espera que sea su futuro, una expectativa ideal de lo que espera que ocurra. La visin
debe ser realista pero puede ser ambiciosa, su funcin es guiar y motivar al grupo para
continuar con el trabajo. Por ejemplo: su visin como funcionario es encontrar una manera
novedosa y eficiente de administrar los recursos estatales. O bien: La visin de la compaa
es convertirse en la productora de automviles de mejor calidad del mercado local.

La visin depende de la situacin presente, de las posibilidades materiales presentes y futuras


tal y como las perciba la organizacin, de los eventos inesperados que puedan ocurrir y de la
propia misin que ya se haya plateado.

Ambos conceptos (misin y visin) juegan un papel importante como aspectos psicolgicos y
organizativos en cualquier estrategia a largo plazo, sea esta empresarial, poltica, personal, etc.

Una vez que se tiene un objetivo determinado, ambos conceptos permiten situarse en el
presente (misin) y proyectarse hacia el futuro (visin) desde el plano racional, ya que permite
vincular medios y fines, y tambin desde el emocional, ya que permite inspirar e incentivar a
actuar incluso en situaciones desfavorables.

La universidad de hoy:

Un detenido y concluyente anlisis sobre la funcin de la universidad en la transformacin de la


sociedad, as como su rol de generar pensamiento crtico para posibilitar mejores condiciones
democrticas y con ellas lograr la necesaria emancipacin, constituye el nuevo libro del filsofo
y catedrtico universitario colombiano, Sergio de Zubira Samper.

Universidad, cultura y emancipacin en Amrica Latina, La reflexin del profesor De Zubira


apunta a contribuir en el proceso de concrecin de una teora crtica para las actuales
circunstancias sociopolticas y culturales de Amrica Latina.

Para este filsofo colombiano, la misin social de la universidad contempornea en Amrica


Latina y el Caribe ha quedado desdibujada, invisibilizada o reprimida por dos vas. La primera,
el otorgamiento, consciente o inconsciente de una mayor prioridad a otras misiones. Por
ejemplo, destacar la funcin profesionalizante, academicista, laboral o de ascenso social de
las instituciones universitarias, desvalorizando su sentido social. La segunda, la tendencia
neoliberal de poner la educacin al servicio de otros poderes u otros campos de polticas
pblicas. Por ejemplo, supeditar la educacin a criterios de la poltica comercial, fiscal,
monetaria o financiera.
el predominio de un proyecto de Nacin completamente hegemonizante y temeroso frente a las
diversidades, las permanentes pugnas partidistas (liberal/conservadoras) por el control del
Estado, todo lo cual ha creado una especie de subcultura poltica de la exclusin y la
generacin de adhesiones dogmticas, no en torno al estado-Nacin, sino a uno de esos
partidos. En contraste, el autor sostiene que para el socialismo e igualmente para el
comunismo, la democracia sin transformaciones reales en las condiciones materiales de vida,
es pura virtualidad, que no llega a consolidarse en democracia real.

Infortunadamente, colige el filsofo colombiano, la democracia latinoamericana en el actual


contexto socioeconmico est profundamente limitada por fenmenos bastante hostiles, como
dispositivos de reforzamiento de una sociedad de clases; existencia de sociedades de clases
radicalmente injustas y excluyentes; manipulacin ideolgica de los medios de comunicacin;
tercerizacin y predominio del trabajo informal; precarizacin de la vida material y espiritual,
entre algunas de las mltiples limitaciones.

Por esto, las condiciones de posibilidad hacia una democracia participativa son, en cierto
sentido, cada vez ms exigentes. En Amrica Latina, cuanta equidad social es necesaria y
obligatoria para construir una ciudadana democrtica?, se pregunta De Zubira.

La Educacin a nivel internacional ha estado dictando los parmetros que regulan los
estndares como perfil de egreso de la Educacin Bsica, imponiendo un enfoque por
competencias para la vida, es decir, que el alumno que egresa sepa adaptarse a la realidad en
la que se desenvuelve, que sea capaz de encontrar solucin tica a las diversas situaciones de
la existencia y que logre su bienestar emocional.

Antiguamente la Educacin se centraba en cmo el docente poda trasmitir sus conocimientos,


en cmo perfeccionar la didctica, en cmo hacer llegar el gran cmulo de conocimientos a sus
alumnos. Hoy en da ya no se trata de eso, ahora la atencin se centra en descubrir cmo
aprende el alumno, saber cmo potenciar el aprendizaje de los alumnos, que ellos mismos
participen en la construccin de su conocimiento. La Educacin hoy en da propone una nueva
manera de pensar lo que antiguamente se conoca como el proceso dialctico entre enseanza
aprendizaje.

El papel que juega la Educacin en la Sociedad Posmoderna es un papel fundamental, ante la


ola de inseguridad, violencia, e incertidumbre en la que vivimos es necesario que la Educacin
acuda a ese llamado, a esa realidad que la Sociedad padece.
Las universidades y el concepto tradicional que se tiene de ellas, estn sufriendo
cambios dramticos ante a la creciente presin de responder a las fuerzas del mercado
y a las oportunidades tecnolgicas, en el contexto de la economa global competitiva y
ante la necesidad resultante de educacin continua,. Al mismo tiempo, las sociedades
civiles se estn volviendo ms activas y estn haciendo un llamado a sus participantes
para que estudien, volvindose ms competentes, y para que continuamente
aumenten su capacidad, logrando as una participacin efectiva.

La universidad es una fuerza social (La universidad hoy y maana Juan Mara Parent
Jacquemin): Aprender a vivir es aprender a actuar sobre el medio. Ser universitario no
es slo ser un profesional de alguna actividad. Ser mdico no es solamente atender la
salud, ser comunicador no es solamente responder a la demanda de informacin, y as
sucesivamente. Ser universitario es estar presente con una visin siempre analtica y
crtica del medio.

Esta universidad recibe ahora el impacto de los cambios sociales y tcnicos que la
obligan a adaptarse. No perder su funcin primera que es la de formar hombres y
mujeres aptos para la convivencia creativa y las relaciones florecientes. No perder
tampoco el objetivo de buscar la verdad en la ciencia, en las humanidades, en el arte.
Centrar sus esfuerzos en mantener viva la investigacin cientfica porque los humanos
requerimos del saber para nuestra inteligencia.

Reglamento: un reglamento es un documento que especifica normas para regular todas las
actividades de los miembros de una comunidad. Consiste en sentar bases para la convivencia y
prevenir los conflictos que se pueden generar entre los individuos.

Pregunta: Se entiende por formacin integral el desarrollo de todas las dimensiones de la vida
personal, de manera que los estudiantes adquieran una conciencia superior que les permita
comprender su propio valor histrico, su propia funcin en la vida, sus propios derechos y
deberes, y los haga capaces de intervenir y participar lcida y responsablemente en la vida
social, cultural, econmica y poltica, aportando su actitud creativa y su aptitud crtica e
investigativa. La formacin integral es el proceso continuo, permanente y participativo que
busca desarrollar armnica y coherentemente todas y cada una de las dimensiones del ser
humano, a fin de lograr su realizacin plena en la sociedad.

Hablar de una Educacin Humanista es hablar de un proceso educativo amplio, dinmico, que
engloba todos los aspectos de las personas, acadmicos por supuesto, pero muy
especialmente normativos, Una buena educacin es el ingrediente sin el cual un proceso de
desarrollo carece de la fuerza necesaria para hacer a las personas agentes activos de su propia
transformacin, y de la transformacin de la Sociedad en que le toc vivir. Una buena
educacin, garantiza el progreso de la Sociedad al hacernos ms abiertos, ms crticos de
nosotros mismos y de todo el entorno que nos rodea. La Educacin es un bien precioso que
debemos cuidar; y dejando de lado las modalidades y los nombres que esta tenga de acuerdo
al momento en que nos encontremos; su prioridad debe ser formar integralmente a las
personas. Y esto indica que debe ser necesariamente humanista En una palabra: La
educacin debe garantizar a cada integrante de la Sociedad una preparacin adecuada para
seguir estudiando en forma autnoma y permanente, e integrarse al mercado laboral, pero
adems brindarle muy especialmente los principios ticos indispensables que le permitan
hacer de la Sociedad en que vive un entorno de tolerancia, respeto y solidaridad. Sin sta, la
Educacin habr fracasado y la Sociedad estar perdida.