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Curso: Comunicacin Social VIII Semestre Nombre: Daniel Alejandro Fernndez Pachn

Formato de control de lectura1 FECHA: 25 de agosto 2017

Ttulo: McLuhan y el determinismo tecnolgico


Captulos: 7 Pginas:

Resumen

McLuhan resalta la relacin entre las manera de comunicarse y las comunidades globales, adems, introdujo la
problemtica que enfocaba la atencin sobre el asunto de los medios y como estos contribuan a un crecimiento
humano en cuanto a la educacin, forma de actuar y sentir de la sociedad logrando un crecimiento organizacional
en las diferentes ciencias humanas o la manera de interaccin entre ellos. Alude que los medios de comunicacin
estructuran a las sociedades por motivos financieros y no sociales, aspectos como la tecnologa tienden a tener
efectos no en las ideas ni en los conceptos, sino en las relaciones de los sentidos y los modelos de percepcin que
poco a poco van cambiando y sin mayor oposicin.

El mundo fsico y biolgico del ser humano son afines, los medios de comunicacin son extensiones de los medios
sensoriales y adems son herramientas que prolongan nuestros rganos corporales. Partiendo de esto McLuhan
realiza una distincin entre medios fros y medios calientes, permitindole proyectar grandes caractersticas de su
visin sobre la historia humana. La alternacin de los medios en el transcurso de los siglos ocasiono una divisin
histrica que se fragment en tres etapas, edad tribal caracterizada por la utilizacin de lo oral, la edad del
impreso don se vive el quiebre por la dependencia por lo oral, inclinndola a la linealidad, y al individualismo, por
ltimo la edad electrnica en la que se da un retorno parcial a lo oral impuesta por el audiovisual.

Las relaciones entre tcnica y sociedad McLuhan las conciben de tres maneras, la primera consiste en presentar los
social como reflejo de la tcnica, alcanzando la corriente ciberntica mundo de los hombre-mundo de las
maquinas; segundo, en el idealismo o espiritualismo, desprendimiento absoluto en espritu e ideologa en relacin
con la materia; la tercera y ltima abre la solucin de una ciencia social, indica un grado de independencia o
indiferencia del mundo humano respecto a la tcnica. McLuhan nunca llega considera las tcnicas como puras
fuerzas fsicas y sita la cuestin de los medios mucho ms all de la transformacin de los mensajes o del modelo
de la facultad humana mediante objetos materiales. Los medios son a la vez extensiones y smbolos de la mente y
por lo tanto, manifiestan sentido. Es entonces un texto, un sistema de interpretacin y no solamente un sistema de
exigencias recprocas entre lo social y lo material.

Ideas principales

1. Problemtica de la relacin entre los modos de comunicacin y las


sociedades

2. Los medios estructuran sociedades (somos lo que vemos)

3. El medio como extensin del cuerpo humano

1
M.E.V Christian Sarria V. CS-
4. Formamos nuestras herramientas, y luego estas nos forman

Relacin con el trabajo desarrollado y el contexto del curso

McLuhan habla de la humanidad como una tribu planetaria a raz de diferentes anlisis de los medios
de comunicacin, en los que particularmente observa como objetos tecnolgicos como la televisin,
lograban crear gran impacto en las percepciones y concepciones sociales; McLuhan logro concebir que los
medios de comunicacin de masas como una herramienta con la que la sociedad se vera convertida en
una gran aldea planetaria pero aldea al fin y al cabo.

El autor sin necesidad de llegar a ver la nueva era tecnolgica del internet y el capitalismo en todo su
esplendor a travs de los mass media, desarrollo una teora comunicativa que permite comprender la
articulacin de una conciencia planetaria moderna. McLuhan hace referencia a una sociedad que se
reconstruye y destruye a travs de los medios; Las redes de informacin a nivel global constituyen un
tipo de sistema nervioso de la humanidad. El autor deja enmarcada su teora en base a la cultura, es
decir visualiza los medios como el mayor foco de influencia en los individuos, el concibe que cualquier
que el medio puede ser cualquier cosa que actu como extensin del cuerpo, en tanto inhiba a otra; esa
tensin intrnseca en la relacin humano-tecnologa que nos hace plantearnos cmo ciertas herramientas
afectan al individuo, cambian la forma de percibir, de sentir y pensar sobre las cosas importantes a nivel
individual y global, tambin la manera de verse a s mismo dentro las culturas y en el ambiente social.

Glosario:

Aldea Global
Trmino acuado por McLuhan para describir la interconexin humana a escala
global generada por los medios electrnicos de comunicacin.

Determinismo Tecnolgico
La teora del filsofo canadiense Herbert McLuhan donde sostiene que la tecnologa,
especficamente los medios, forman el pensamiento del individuo: cmo acta,
cmo siente, cmo las sociedades se organizan y operan.

Medios Calientes
Tecnologas con nfasis en el uso de un SOLO sentido a la expensas de otro sentido
imprenta, radio, fotografas, conferencias

Medios Fros
Tecnologas que promueven una INTERACCIN entre nuestros sentidos,
invitndonos al uso de COMBINACIONES como vista, sonidos, tacto, etc.TV: Ojos y
odos, telfono, televisin
Resea Crtica

The Matrix (1999) y el Determinismo Tecnolgico

Actualmente vivimos en una sociedad en la que el hombre est determinado al


desarrollo tecnolgico, tal y como lo ha sostenido, El filsofo canadiense Herbert
Marshall McLuhan quien contempla sobre el potencial de la tecnologa, ms
concretamente, la electrnica una herramienta de la cual debemos tener cuidado,
indicndonos que debemos "sobrevivir" a los medios de comunicacin que estn en un
constante desarrollo estructural y de conocimiento y cada vez ms incrementan su
poder sobre la percepcin y la conciencia humana; el autor canadiense postula que si
queremos salvarnos de morir ahogados por los medios que nosotros mismos hemos
creado, primero debemos observarlos y luego entenderlos.

Al realizar un anlisis ms de cerca de la pelcula The Matrix de los hermanos


Wachowski, es pertinente preguntarse hasta qu punto el ser humano es consciente
de las tecnologas y cmo estas han evolucionado estrepitosamente. Este gran avance
adems de habernos brindado un significativo empujn en el desarrollo de las
sociedades, tambin se ha convertido en una especie de omnipotencia protectora de
toda la percepcin o conciencia que ha adquirido el hombre a travs de su historia, y
es entonces donde queda al descubierto la duda de quin est bajo el dominio de
quien, y que tanto afectara el hombre el convivir si esta tecnologa.

Tal y como lo llega a mencionar McLuhan, el hombre a travs de su historia est lleno
de experiencias, costumbres, hbitos, adems de hitos y huellas que evidencian que la
sociedad humana siempre ha tenido la necesidad de reinventarse, de crear, de estar
en una constante transicin de herramientas que le ofrezcan una mejor apropiacin de
su naturaleza humana a fin de complacer sus necesidades bsica o elementales. El
autor refleja esta desarrollo evolutivo de la sociedad humana a travs de los medios
masivos de comunicacin en el que los prev como tribus globales que al trascurrir el
tiempo adquiri nuevas caractersticas y percepciones de sim mismo; McLuhan lo
expone en tres etapas, edad tribal, edad de lo impreso y la edad electrnica.

Generalmente se piensa que la humanidad est determinada a estar en un


permanente desarrollo que acabara en un mundo tecnificado; esto debido a que el
hombre siempre ha estado atado a la evolucin que le ha brindado las diferentes
ciencias y el uso responsable de las nacientes tecnologas, sin las que
irreversiblemente se podra avanzar actualmente; es desde este punto de se aborda lo
que McLuhan define como el determinismo tecnolgico-, que hace referencia a la
interaccin del hombre y la mquina, y la regulacin de estas herramientas de
desarrollo.

El actual proceso de globalizacin de la econmico que ha sido ocasionado por los


diferentes avances cientficos y tecnolgicos, pero en especial en los medios de
comunicacin e informacin, dieron unas nuevas perspectivas y dimensiones a las
relaciones entre el tiempo y el espacio, implicando unas nuevas formas de sociabilidad
e interaccin entre los individuos, en el contexto de una cultura que est envuelta en
lo que McLuhan profetizo como una aldea global, que actualmente est asentada
sobre el consumismo.

La posibilidad humana hoy de da de estar en un constante intercambio de


informacin instantnea (Internet) ha ocasionado un debilitamiento de las fronteras y
ha favorecido el mutuo contacto de los pueblos de la Tierra. A lo que se llama
actualmente como Globalizacin. La facilidad comunicativa que esto ha trado a la
sociedad ha transformado el entorno e irremediablemente va absorbiendo cada vez
ms a la sociedad en su estructura; cada vez es ms comn que la sociedad este
menos consciente de la sumersin inminente en el mundo del ciberespacio. Realidad
virtual que fue exaltada por los Hermanos Wachowski en el Film Matrix que plantea un
entorno en el cual los seres humanos han cado vctimas de la esclavitud por parte de
las mquinas y tecnologa artificial creada por el hombre; mantenindolos en un tipo
de suspensin ficticia en la que la mente de los seres humanos es manipulada por un
sistema ciberntico que complace sus necesidades bsicas, en busca de la energa
producida por el cuerpo humano, la cual es combatida a su vez por tipo de conciencia
social conformada por seres humanos descendientes de los que no cayeron en las
redes de los robots o que han sido liberados Matrix.

Este pelcula deja una clara advertencia a lo que puede llegar a ocasionar el uso
imprudente y poco consciente de las nuevas tecnologas; el film surge como una alerta
que invita a la humanidad a tener un grado de sensatez y responsabilidad frente al
manejo y uso de los grandes avances tecnolgicos, deja claro que el destino de la
concepcin y la percepcin social depende del deber tico y lgico de salvaguardar el
imparable avance cientfico y tecnolgico para las futuras generaciones, evitando a
toda costa una forma de poder o de dominio poltico e ideolgico que haga a un lado la
dignidad de la persona y su libertad humana de elegir. Ya que como lo dice el Herbert
McLuhan Toda la tecnologa tiende a crear un nuevo entorno humano... Los
entornos tecnolgicos no son meramente pasivos recipientes de personas, son
procesos activos que reconfigurar a las personas y otras tecnologas similares.