You are on page 1of 5

COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMOR TERCEROS MEDIOS

LENGUA Y LITERATURA PROFESOR WALDEMAR GONZLEZ F.

PRUEBA DE PSU - ITEM COMPRENSIN LECTORA


TEMA, IDEA PRINCIPAL, SNTESIS E INFERENCIA

Nombre: _____________________________ Curso: 3 __________ Fecha: __________ Nota: _______


Puntaje Ideal: Puntaje Real: ______

OBJETIVO: Diferenciar, discriminar y e identificar el tema y la idea principal en textos literarios y no literarios, as
como inferir a travs de informacin explcita e implcita y saber generar y discriminar una sntesis de textos ledos
como habilidades propias del manejo de una correcta comprensin lectora.

INSTRUCCIONES:

Lea ATENTAMENTE cada enunciado y sus respectivas opciones antes de responder.


Utilice solamente LPIZ PASTA negra o azul.

I. Escriba el tema y la idea principal de cada uno de los siguientes textos. (2 puntos c/u)

1. Lgica jurdica

Seor Director:
Cuando pedimos ms sanciones para disminuir los delitos, cometemos el error de creer que la mente de los
criminales funciona en la lgica jurdica. Lo que l ms teme no es la sancin que recibir, sino si quedar impune
o no.
Un delincuente que comete un delito penado con 10 aos de prisin no dejar de cometerlo si el castigo se eleva
a 15 aos, pero s dejar de realizarlo si tiene la certeza de ser atrapado y condenado. Si cada vez que alguien
cometiera un delito fuese sorprendido y sancionado, con seguridad ya no habra delincuentes.
Lo que tenemos que mejorar es la eficacia de las policas y la certera sancin judicial que le sigue.

Fernando Garca Toso

a) Tema:

b) Idea principal:

2. Los ecologistas se han preocupado sobre todo de problemas macrocsmicos: el agujero en la capa de ozono
o las mareas negras ocenicas. Estos problemas tienen tanto eco en los medios de comunicacin y en la opinin
pblica, que han logrado incluso dar origen a tratados internacionales. En comparacin, las dificultades
especficas de ciertas comunidades, restringidas al contexto local, parecen no conmover a nadie, porque slo
afectan a pocas personas. A menudo se los descuida, o se los relega a la categora de problemas de sanidad, de
vivienda o de agricultura, menos apremiantes que los ambientales.

a) Tema:

b) Idea principal:

3. La mayora de la gente asocia la palabra 'desierto' con dunas de arena o con nmades que recorren sus vastas
extensiones. Pero existen tambin otros tipos de desiertos como las regiones antrticas o el rtico, porque en
ellas el agua se transforma en hielo. Se los encuentra tanto en climas clidos, en Arabia por ejemplo, como en
los climas con inviernos fros, como las estepas de Asia Central. Todas estas regiones poseen una caracterstica
comn: en ellas, el agua pluvial es menos abundante que el agua que se evapora, y la vida debe adaptarse a ese
dficit.

a) Tema:

b) Idea principal:
II. Lea los siguientes textos y responda:

Humana cosa es tener compasin de los afligidos, y aunque a todos conviene sentirla, ms propio es que la
sientan aquellos que ya han tenido menester de consuelo y lo han encontrado en otros: entre los cuales, si hubo
alguien de l necesitado o le fue querido o ya de l recibi el contento, me cuento yo. Porque desde mi primera
juventud hasta este tiempo, habiendo estado sobremanera inflamado por altsimo y noble amor (), no menos
me fue grandsima fatiga sufrirlo: ciertamente no por crueldad de la mujer amada sino por el excesivo fuego
concebido en la mente por el poco dominado apetito, el cual porque con ningn razonable lmite me dejaba estar
contento, me haca muchas veces sentir ms dolor del que haba necesidad. Y en aquella angustia tanto alivio
me procuraron las afables razones de algn amigo y sus loables consuelos, que tengo la opinin firmsima de
que por haberme sucedido as no estoy muerto. () Pero, aunque haya cesado la pena, no por eso ha huido el
recuerdo de los beneficios recibidos entonces de aquellos a quienes, por benevolencia hacia m, les eran graves
mis fatigas; ni nunca se ir, tal como creo, sino con la muerte. Y porque la gratitud, segn lo creo, es entre las
dems virtudes sumamente de alabar y su contraria de maldecir, por no parecer ingrato me he propuesto prestar
algn alivio, en lo que puedo y a cambio de los que he recibido (ahora que puedo llamarme libre), si no a quienes
me ayudaron, que por ventura no tienen necesidad de l por su cordura y por su buena suerte, al menos a quienes
lo hayan menester. Y aunque mi apoyo, o consuelo (), pueda ser y sea bastante poco para los necesitados, no
deja de parecerme que deba ofrecerse primero all donde la necesidad parezca mayor, tanto porque ser ms
til como porque ser recibido con mayor deseo. Y quin podr negar que, por pequeo que sea, no convenga
darlo mucho ms a las amables mujeres que a los hombres? Ellas, dentro de los delicados pechos, temiendo y
avergonzndose, tienen ocultas las amorosas llamas (); y adems, obligadas por los deseos, los gustos, los
mandatos de los padres, de las madres, los hermanos y los maridos, pasan la mayor parte del tiempo confinadas
en el pequeo circuito de sus alcobas, sentadas y ociosas, y queriendo y no queriendo en un punto, revuelven en
sus cabezas diversos pensamientos que no es posible que todos sean alegres () Ellos, si les aflige alguna
tristeza o pensamiento grave, tienen muchos medios de aliviarse o de olvidarlo porque, si lo quieren, nada les
impide pasear, or y ver muchas cosas () por los cuales modos todos encuentran la fuerza de recobrar el nimo
(), de un modo o de otro, o sobreviene el consuelo o el dolor disminuye.

Giovanni Bocaccio, El Decamern (fragmento).

4. Cul de las siguientes opciones contiene un ttulo adecuado para el fragmento ledo? (2 puntos)

A) La necesidad de consuelo para los afligidos


B) Un amante apasionado que sufre desconsoladamente
C) La insensibilidad de las mujeres frente al amor
D) El hombre sufre por amor, pues no logra dominarse
E) Las mujeres no pueden expresar libremente sus deseos

5. A partir de la lectura del fragmento anterior, cul de las siguientes opciones contiene una inferencia vlida?
(2 puntos)

A) El protagonista es un personaje caracterizado por la desdicha.


B) Algunas mujeres viven una situacin represiva respecto de sus deseos.
C) Los hombres no sufren por amor, puesto que pueden divertirse.
D) El protagonista se ha dedicado a consolar solo a las mujeres.
E) En el fragmento se afirma que los hombres libres son los que aman.

Ante una situacin anormal, la reaccin anormal constituye una conducta normal. Aun nosotros, los psiquiatras,
esperamos que los recursos de un hombre ante una situacin anormal, como la de estar internado en un asilo,
sean anormales en proporcin a su grado de normalidad. La reaccin de un hombre tras su internamiento en un
campo de concentracin representa igualmente un estado de nimo anormal, pero juzgada objetivamente es
normal y, como ms tarde demostrar, una reaccin tpica dadas las circunstancias.

Viktor Frankl, El hombre en busca de sentido (fragmento).

6. Cul de las siguientes opciones sintetiza mejor el contenido del prrafo anterior? (2 puntos)

A) Un asilo y un campo de concentracin son instituciones similares.


B) Lo que es normal en un asilo es anormal en un campo de concentracin.
C) El concepto de normalidad es diferente para un psiquiatra que para nosotros.
D) El ser humano se comporta de acuerdo con las circunstancias.
E) La conducta de un hombre en un asilo es idntica a la de un hombre en un campo de concentracin.

7. El tipo de discurso utilizado en el fragmento anterior se puede clasificar como: (2 puntos)


A) descriptivo.
B) metalingstico.
C) narrativo.
D) dialgico.
E) expositivo.

La biblioteca universal, de Voltaire a Google

1. Al ofrecer a una gran cantidad de personas una masa siempre creciente de conocimientos, realiza Internet
el sueo de las Luces o prepara la pesadilla de un saber pblico entregado a los apetitos privados? Gracias a
o a causa de Google, estas preguntas no tienen nada de abstracto. En los cuatro ltimos aos, el clebre motor
de bsqueda ha digitalizado y puesto en lnea millones de obras encontradas en los fondos bibliogrficos de las
ms grandes bibliotecas universitarias. Para los autores y editores, esta operacin constitua una violacin
flagrante del copyright. Pero despus de largas negociaciones las partes llegaron a un acuerdo que va a cambiar
totalmente la manera en que los libros llegan a los lectores. Aunque los lmites legales y econmicos del nuevo
espacio establecido por este acuerdo siguen siendo imprecisos, el objetivo de los directores de biblioteca es
claro: abrir sus colecciones y hacerlas disponibles a cualquier lector en cualquier lugar. Un proyecto simple en
apariencia, pero constantemente trabado por las restricciones sociales y los intereses econmicos. Igual que
hace dos siglos con el de la Repblica mundial de las Letras.

2. El siglo XVIII, el de las Luces, tena una confianza total en el mundo de las ideas, que los enciclopedistas
denominaban la Repblica de las Letras. Un territorio sin polica ni fronteras, y sin otras desigualdades que no
fueran las del talento. Cualquiera poda instalarse all siempre que ejerciera uno de los dos atributos de su
ciudadana, a saber, la escritura y la lectura. Los escritores deban formular ideas, y los lectores apreciar su buen
fundamento. Llevados por la autoridad de la palabra impresa, los argumentos se difundan en crculos
concntricos y solo ganaban los ms convincentes.

3. En esta edad de oro de lo escrito, las palabras tambin circulaban por va epistolar. Al hojear la espesa
correspondencia de Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Benjamn Franklin o Thomas Jefferson lo que hace unos
cincuenta volmenes para cada uno de ellos, uno se sumerge en el corazn de la Repblica de las Letras. Estos
cuatro escritores debatan sobre temas cruciales de su poca en un flujo ininterrumpido de cartas que, uniendo
a Europa y Amrica, presentaba ya todas las caractersticas de una red de informacin transatlntica (...).

http://www.lemondediplomatique.cl/La-biblioteca-universal-de.html (fragmento)

8. A partir de la lectura del segundo prrafo, cul de las siguientes opciones presenta una inferencia vlida? (2
puntos)

A) Tanto en la actualidad como en el siglo XVIII, la ciudadana se ejerca a travs de la escritura y de la lectura.
B) La Repblica de las Letras se caracteriz por valorar las ideas, aunque estas solo eran comunicadas entre los
ms ricos.
C) La sociedad del Siglo de las Luces, apreciaba y valoraba el desarrollo del pensamiento fundamentado.
D) El siglo XVIII se distingui por ser una poca en la que el ser humano se expres con absoluta libertad.
E) Al igual que en la actualidad, en el Siglo de las Luces la palabra escrita tena mayor validez que la oral.

9. Cul de las siguientes opciones sintetiza adecuadamente el contenido del primer prrafo? (2 puntos)

A) El acuerdo de digitalizar millones de obras ha sido difcil de concretar, debido a la oposicin de diversos
intereses.
B) Al igual que hace dos siglos, los escritores se oponen a que sus colecciones se masifiquen.
C) Google ha logrado masificar una gran cantidad de colecciones, sin embargo, los lectores no han valorado este
proyecto.
D) Tanto la Repblica de las Letras como Google han sido intentos fallidos por popularizar la cultura literaria.
E) Los intereses econmicos se han superpuesto a la accin educativa de autores y editores.

10. A partir de la lectura del fragmento, se infiere que el acuerdo que logr Google (2 puntos)
A) comenz a idearse en el siglo XVIII.
B) se planific en el Siglo de las Luces.
C) simboliza la preocupacin del siglo XVIII.
D) representa un anhelo que data del siglo XVIII.
E) fue obstaculizado por las restricciones tecnolgicas.

11. Cul de las siguientes premisas representa el tema del fragmento? (2 puntos)

El conocimiento

A) es la luz que ilumina tu camino.


B) es la nica riqueza de la que no pueden despojarnos.
C) humano debe ser de dominio pblico y mundial.
D) es amado solo por los disciplinados.
E) no nos quitar tiempo ni espacio.

12. El ttulo La biblioteca universal, de Voltaire a Google puede ser interpretado como un intento por (2 puntos)

A) simbolizar un sueo que ha sido universal y que se ha visto truncado por la sociedad.
B) demostrar que, desde tiempos remotos, la manifestacin de ideas ha sido una necesidad primordial, pero no
ha logrado concretarse.
C) sealar que en Google podemos hallar las obras de diversos autores, independientemente de la poca en que
hayan vivido.
D) asegurar que tanto Voltaire como otros escritores, apoyaran hoy el sueo de la biblioteca universal.
E) mostrar que el proyecto de Google es una aspiracin incluso anterior al desarrollo tecnolgico actual.

Obra inspirada en teoras de Humberto Giannini reivindica el ocio y la modorra

1. Parta por apagar el celular, desconectar el televisor y la radio. Recustese en su lugar favorito. La posicin
horizontal le viene bien? Entonces chese en la cama con ganas. No hay hambre, no hay culpa, el reloj ha
naufragado.
2. No es el paraso, sino el ejercicio que realiz durante tres meses la bailarina Ana Carvajal para dar forma a
Desierto de medioda, la obra que presenta en Matucana 100 hasta fines de mayo. Inspirada en las teoras que
el filsofo nacional Humberto Giannini ha establecido sobre el ocio en La reflexin cotidiana, la artista confiesa
que le fue difcil no hacer nada. Puede el cuerpo quedarse quieto?, se preguntaba y la respuesta a la que
lleg es no, que incluso cuando duermes hay movimientos que desconoces. Son estas acciones inconscientes
las que reivindica en su montaje. ESPERANDO NADA
3. Carvajal se refiere a los puentes que el inconsciente establece con el cuerpo cuando este est despojado de
obligaciones, solo, en la intimidad del hogar. Tiempos muertos que al ciudadano posmoderno, asegura, le
incomodan, porque le supone encontrarse consigo mismo. Tenemos una obsesin por hacer cosas, como si no
quisiramos enfrentar nuestros miedos o vernos flojos, detenidos, y no nos damos cuenta que la pereza puede
generar ideas fantsticas, dice.
4. El gran error, segn la bailarina estara en asociar el ocio con el aburrimiento y no con el recogimiento, que
segn Giannini es una actividad que no tiene un objetivo claro, pero que resulta altamente productiva a largo
plazo. Ese estado alfa que el filsofo llama el demonio del medioda, y que se traduce en la modorra que le
sobreviene a los seres humanos cuando el sol alcanza su mxima altura en el horizonte y parece quedarse all
clavado por encima del mundo. Es entonces cuando surgen los fantasmas y nos ensimismamos, afirma la
artista sobre esa forma espiritual que segn Giannini lleva a las personas a escapar de las ms sutiles formas
de control, a dialogar con nuestro inconsciente. En este caso me di cuenta que los ratos de ocio o esa sensacin
de libertad me evocaban la infancia. Ese tiempo en que no haba computador y jugaba con papel o migas de pan
y la soledad era tan dulce que no me paraba a preguntar siquiera qu utilidad tena lo que haca, cuenta quien
en su solo coreogrfico y dentro de un semicrculo, juega con origamis y otros elementos de uso diario, como
servilletas, Post-it, naipes, etc.
5. El viaje que propone Carvajal suena anacrnico en una poca gobernada por el control remoto.
Lamentablemente la televisin ha atrapado perversamente la imaginacin del ser humano. Este ya no se piensa
a s mismo sino en cmo convertirse en la imagen que le muestran, es urgente que nos reencontremos con la
creatividad, sostiene.
La Nacin, 21-05-2010.

13. Segn Giannini, qu es el ocio? (2 puntos)


A) Los puentes que el inconsciente establece con el cuerpo.
B) Una actividad que no tiene un objetivo claro, pero que es productiva.
C) Un estado alfa en que el cuerpo entra en el atardecer.
D) La modorra que se produce en el ser humano a medioda.
E) Una capacidad para dialogar con el inconsciente.

14. Una de las caractersticas ms importantes del montaje que prepar Carvajal es (2 puntos)

A) la experimentacin.
B) el dinamismo.
C) la homogeneidad.
D) la improvisacin.
E) el distanciamiento.

15. De acuerdo a la informacin expresada en el texto anterior, se puede caracterizar a Ana Carvajal como una
artista (2 puntos)

A) esforzada crtica inteligente.


B) inteligente inventiva estricta.
C) receptiva responsable curiosa.
D) emprendedora flexible creativa.
E) estudiosa crtica creativa.

16. De acuerdo con lo expresado en el tercer prrafo, la actitud del hombre posmoderno con respecto al ocio se
puede considerar como (2 puntos)

A) evasiva, porque significa enfrentar algo que l no quiere.


B) reflexiva, puesto que lo considera algo inmanejable.
C) crtica, pues siente que se pierde con mucha facilidad.
D) productiva, porque l cree que hay que aprovecharlo.
E) indiferente, pues es algo que hoy no lo determina.