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IGLESIA Y SECTAS No. 97 :: Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016.

Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016 poca III Ao 17. No. 97


Director fundador: P. Flaviano Amatulli Valente, fmap Director: P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

HUESOS SECOS En este nmero:


Huesos secos....................................................................1
La Iglesia rejuvenece.....................................................1
Mons. Jos Ignacio Munilla Aguirre advierte
contra el reencarnacionismo.....................................3
Perspectivas de la Teologa India.............................3
Tomar conciencia de la tinado a desaparecer. Y es cuando interviene Dios, el
salvador. Por qu los judos y los catlicos usamos
realidad
Yo voy a abrir sus tumbas, los voy a sacar de sus imgenes?.........................................................................4
La mano del Seor se pos
sobre m (Ez 37, 1). Aqu est la sepulcros, pueblo mo. () As sabrn que yo, el Seor, Conservaremos la memoria personal
clave de todo: en que la mano del lo digo y lo hago (Ez 37, 12.14). en la vida futura? ..........................................................5
Seor est sobre uno. Solamente Lo que opina el Papa Francisco sobre
as podr ver con claridad la situa- Nuestra realidad el clericalismo..................................................................6
cin. De otra manera, a uno todo Qu enorme parecido existe entre la situacin, en Cmo detectar a un falso sacerdote?...................6
le parece normal. que se encontraba en aquel tiempo el Pueblo de Is- SUPLEMENTO EL APOSTOLN
As que el Seor lo lleva a un rael, y la nuestra! Baste observar qu tipo de catolicis- Los libros del Antiguo Testamento..........................7
valle, lleno de huesos secos. Algo mo tenemos a nivel masivo. La Biblia dice: Un pastor La Iglesia es homofbica?.........................................8
espantoso. tena cien ovejas. A ver, qu pastor puede atender a
Recursos en Internet para
ms de cien ovejas. Imposible. Y un prroco est en-
Apologistas catlicos...................................................9
La fe del profeta cargado de atender a ms de 5-10-20 mil feligreses.
Nuestra presencia en internet...................................9
Dios le pregunta: T qu Los atiende, de hecho? Imposible. Por lo general,
los curas reducen su atencin a la simple administra- Formacin permanente en lnea..............................9
piensas? Pueden revivir estos
cin de los sacramentos y las misas de difuntos. Y la Ediciones Apstoles de la Palabra........................10
huesos? Responde el profeta: T
evangelizacin? No nos damos abasto, es el estribi- Videos que debes ver...................................................10
lo sabes, Seor, es decir, Todo
depende de ti. Si t quieres, pue- llo de siempre. Guin para entrevistar a la Biblia viviente............11
den revivir los huesos secos. Por eso estamos como estamos, con una masa ca- 2 Curso de verano en la Arquidicesis
Basta con esto. Entonces el tlica bautizada, pero no evangelizada, sumida hasta de Antequera Oaxaca...................................................11
Seor le ordena al profeta que l el cuello en la Religiosidad Popular, en que todo cabe, Mxico: Vinculan el asesinato de un nio de
mismo realice la obra, hablando juntando tranquilamente agua bendita y aguardiente, 6 aos con el culto a la Santa Muerte...................12
en su nombre y ordenando a los procesiones y bailes desenfrenados, primeras comu-
huesos secos que revivan, contan- niones y confirmaciones con una vida completamente

La Iglesia
do con el espritu, que l mismo se al margen del sentir cristiano.
compromete a enviarles.
Necesitamos profetas
Explicacin
Estos huesos son toda la casa
Como el profeta Ezequiel, que hablen al pueblo en
nombre de Dios, infundiendo esperanza para tiempos
mejores, con la Palabra de Dios en la mano, como una
rejuvenece
de Israel. Andan diciendo: Nues-
tros huesos estn secos, nuestra espada de doble filo (Heb 4,12); profetas, atentos a la
esperanza se ha desvanecido; es- voz del Seor y sin miedo al qu dirn, que se lancen Carta de la
tamos perdidos (Ez 37, 11). por las calles, las colonias abandonadas y los caseros, Congregacin para la Doctrina de la Fe,
No nos olvidemos de que se anunciando la salvacin en Cristo, como verdaderas aprobada por el Papa Francisco
trata de los miembros ms repre- antorchas que iluminan el camino.
sentativos del Pueblo de Israel, Se present, en la Oficina de Prensa de la Santa
que se encuentran en Babilonia, Conclusin Sede, la Carta Iuvenescit Ecclesia La Iglesia rejuvenece
castigados por Dios por su infi- Yo he dedicado toda mi vida a esta tarea. Ya tengo - de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, dirigida a
delidad, sin templo ni sacerdotes mi edad (estoy por cumplir 78 aos y estoy enfermo). los Obispos de la Iglesia Catlica, sobre la relacin entre
encargados del culto, lo propio de A ti no te gustara tomar mi lugar? Te lo garantizo: es los dones jerrquicos y carismticos para la vida y la mi-
su religin. Por lo tanto, se trata de la ms grande aventura que uno se pueda imaginar. sin de la Iglesia.
pueblo sin esperanza alguna, des- Adelante. Espero conocerte. Escrbeme. El Sumo Pontfice Francisco, en la Audiencia
concedida el da 14 de marzo de 2016 al Cardenal Pre-
Contina en la pgina 2 fecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, apro-
b esta Carta, decidida en la Sesin Ordinaria de esta
Congregacin, y ha ordenado su publicacin. As se lee
en este documento, que lleva la fecha del 15 de mayo
de 2016, Solemnidad de Pentecosts, y la firma del Card.
Gerhard Mller y del Arzobispo Luis Ladaria, que son res-
pectivamente el Prefecto y el Secretario del mencionado
dicasterio.

Contina en la pgina 2

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HUESOS SECOS Viene de la primera pgina


de marzo, durante la audiencia concedida al cardenal.
Mller.
componentes carismticos en la Iglesia; aceptacin hu-
milde de los momentos de prueba en el discernimiento;
presencia de frutos espirituales como la caridad, la ale-
Conexin armoniosa y complementaria, con gra, la paz, la humanidad; mirar a la dimensin social de
MESA REDONDA la evangelizacin, conscientes de que la preocupacin
Cmo ves la situacin del catolicismo actual? obediencia a los Pastores
por el desarrollo integral de los ms abandonados de
En particular, la IE se centra en cuestiones teo-
la sociedad es una necesidad en una autntica realidad
lgicas, y no pastorales o prcticas, que se derivan de
eclesial.
la relacin entre la institucin eclesial y los nuevos mo-
vimientos y grupos, insistiendo en la relacin armnica
y en la complementariedad de los dos sujetos, siempre El reconocimiento jurdico segn el Derecho
en el mbito de una participacin fecunda y ordenada Cannico
de los carismas en la comunin de la Iglesia, que no les Adems, la IE indica dos criterios fundamentales
autorice a substraerse de la obediencia a la jerarqua a tener en cuenta para el reconocimiento jurdico de las
TAREA PERSONAL eclesial , ni les d derecho a un ministerio autnomo. nuevas realidades eclesiales, segn las formas estableci-
1.- Hasta ahora cmo has vivido tu vocacin pro- Dones de importancia irrenunciable para la vida y para das por el Cdigo de Derecho Cannico: el primero es el
ftica? la misin de la Iglesia, los carismas autnticos deben, respeto por las caractersticas carismticas de cada uno
por lo tanto, estar encaminados a la apertura misionera, de los grupos eclesiales, evitando forzamientos jurdi-
a la obediencia necesaria a los pastores y a la inmanencia cos que mortifiquen la novedad. El segundo criterio
eclesial. se refiere al respeto del rgimen eclesial fundamental,
favoreciendo la promocin activa de los dones caris-
Ninguna oposicin entre Iglesia institucional mticos en la vida de la Iglesia, pero evitando que se
conciban como una realidad paralela, sin una referencia
e Iglesia de la caridad
2.- Cmo piensas vivirla en el futuro? ordenada a los dones jerrquicos.
De ah que su oposicin o yuxtaposicin con
los dones jerrquicos sera un error. No se debe, efec-
tivamente, oponer una Iglesia de la institucin a una La relacin entre la Iglesia universal y las Igle-
Iglesia de la caridad, porque en la Iglesia tambin las sias particulares es esencial
instituciones esenciales son carismticas, y los carismas A continuacin, el documento de la Congrega-
deben institucionalizarse para tener coherencia y conti- cin para la Doctrina de la Fe evidencia como la relacin
nuidad. As ambas dimensiones concurren juntas para entre dones jerrquicos y carismticos deba tener en
hacer presente el misterio y la obra salvfica de Cristo en cuenta la relacin esencial y constitutiva entre la Iglesia
PALABRA DE DIOS el mundo. universal y las Iglesias
Los rociar con agua pura, que los purificar: de todas particulares. Esto sig-
sus inmundicias e idolatras los he de purificar. Les dar La dimensin caris- nifica que, efectivamen-
un corazn nuevo y les infundir un espritu nuevo; te, los carismas se dan
arrancar de su cuerpo el corazn de piedra y les dar mtica no debe
a toda la Iglesia, pero
un corazn de carne. Les infundir mi espritu y har faltar nunca en la que su dinmica slo
que caminen segn mis preceptos y que cumplan mis Iglesia, pero es ne- puede realizarse en el
mandatos ponindolos por obra (Ez 36, 25-27).
cesaria la madurez servicio a una dicesis
eclesial concreta. No slo eso:
Viene de la primera pgina tambin representan
Las nuevas rea-

La Iglesia
lidades, por lo tan- una autntica opor-
to, deben alcanzar la tunidad para vivir y
madurez eclesial que desarrollar la propia

rejuvenece
implica su pleno desa- vocacin cristiana, ya
rrollo e insercin en la sea el matrimonio, el
vida de la Iglesia, siem- celibato sacerdotal, o el
pre en comunin con ministerio ordenado. La
En una sntesis, brindada por la Oficina de Prensa los pastores y atentas vida consagrada tam-
de la Santa Sede, se seala que Los dones jerrquicos y a sus indicaciones. La bin, se coloca en la
Cursos de Verano en Biblia y Apologtica, impartidos por
los dones carismticos son co-esenciales para la vida de existencia de nuevas el hermano Fidencio Sampedro Zrate y Bernardo Ro- dimensin carismtica
la Iglesia. Y que ste es el punto central de la Carta Iu- realidades, de hecho - drguez Campos. Los cursos se impartieron del 18 al 29 de la Iglesia, porque
venescit Ecclesia. Subrayando que los dones jerrquicos subraya la Carta llena de julio de 2016 en la Casa del Apstol de Xonacatepec, su espiritualidad puede
son los conferidos con el sacramento del Orden (episco- el corazn de la Iglesia Puebla, Pue. convertirse en un re-
pal, presbiteral, diaconal), as como los dones carismti- de alegra y gratitud curso importante tanto
cos son los distribuidos libremente por el Espritu Santo. pero las llama tambin a relacionarse positivamente para los fieles laicos como para el presbiterio, ayudando
con todos los dems dones presentes en la vida eclesial, a ambos a vivir una vocacin especfica.

Dones jerrquicos y dones carismticos co- para promoverlos con generosidad y acompaarlos con
paterna vigilancia por los pastores para que todo con- Mirar al modelo de Mara
esenciales para la vida de la Iglesia tribuya al bien de la Iglesia y su misin evangelizadora . Por ltimo, la IE nos invita a mirar a Mara, Madre
Los dones jerrquicos y los dones carismticos
La dimensin carismtica - dice el documento - nunca de la Iglesia, modelo de plena docilidad a la accin del
son co-esenciales para la vida de la Iglesia: este es el
puede faltar en la vida y misin de la Iglesia. Espritu Santo y de lmpida humildad: por su interce-
punto central de Iuvenescit Ecclesia (La Iglesia rejuve-
sin, se espera que los carismas distribuidos abundan-
nece), publicada por la Congregacin para la Doctrina
Los criterios para discernir los carismas au- temente por el Espritu Santo entre los fieles sean man-
de la Fe. El documento firmado por el cardenal pre-
samente acogidos por ellos y den frutos para la vida y
fecto Gerhard Ludwig Mller y por el arzobispo secre- tnticos misin de la Iglesia y para el bien del mundo .
tario Luis F. Ladaria est dirigido a los obispos de la Pero cmo reconocer un autntico don carism-
Iglesia Catlica y se centra en la relacin entre los do- tico? La Carta de la Congregacin llama al discernimien-
Documento completo en espaol
nes jerrquicos y carismticos en la vida y la misin de to, una tarea que es propia de la autoridad eclesistica,
http://www.vatican.va/roman_curia/con-
la Iglesia. Los primeros son los conferidos con el sa- de acuerdo con criterios especficos: ser instrumentos de
cramento del Orden (episcopal, presbiteral, diaconal), santidad en la Iglesia; compromiso con la difusin mi-
gregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_
mientras los segundos son distribuidos libremente por sionera del Evangelio; confesin plena de la fe catlica; doc_20160516_iuvenescit-ecclesia_sp.html
el Espritu Santo. La publicacin de la Carta fechada testimonio de una comunin activa con toda la Iglesia,
el 15 de mayo de 2016, Solemnidad de Pentecosts acogiendo con leal disponibilidad sus enseanzas doctri- Publicado originalmente en:
ha sido ordenada por el Papa Francisco el pasado 14 nales y pastorales; respeto y reconocimiento de los otros http://es.radiovaticana.va/

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Mons. Jos Ignacio PERSPECTIVAS


Munilla Aguirre, DE LA TEOLOGIA INDIA
Obispo de la
dicesis espaola
de San Sebastin,
advierte contra el
reencarnacionismo,
la New Age + Felipe Arizmendi Esquivel
Obispo de San Cristbal de Las Casas

y la manipulacin VER dor, y se puede discernir su presencia en todos los pue-

del propio cuerpo Desconocida por unos, malentendida y atacada


por otros, la llamada Teologa India se esfuerza por de-
blos y culturas. Cristo y el Espritu estuvieron presentes
en Amrica antes de la evangelizacin; pero esta presen-
mostrar su validez y ofrecer su aporte a la teologa, a la cia del Verbo puede estar mezclada con elementos hu-
inculturacin de la fe y a la encarnacin de la Iglesia. No manos de imperfeccin y, por qu no decirlo, de pecado.
ha elaborado tesis doctrinales como las que conocemos, El Concilio Vaticano II nos pide elevar, purificar, llevar a
pues su mtodo no procede a base de raciocinios espe- cumplimiento lo que Dios ha hecho en los pueblos. Es
La Asuncin al Cielo es la reverberacin de
culativos, sino segn el modo cultural de los indgenas, clara la fijacin del canon del AT y NT y no hay ms libros
la resurreccin de Jesucristo en el miembro ms revelados. Cuidar el lenguaje para no poner en el mismo
que es ms simblico, mtico, figurativo, concreto y con-
eminente de la Iglesia, que se convierte en un gran nivel la Palabra de Dios revelada y los mitos nativos.
templativo. Su inters fundamental es coadyuvar a una
anuncio de lo que Dios espera consumar en el res- Con el fundamento irrenunciable de nuestra fe
vida ms digna y plena de los pueblos originarios. En
to de sus hijos, afirm el obispo de San Sebastin, catlica en un solo Dios creador, en Cristo nico Reden-
Aparecida se discuti incluir su nombre en el documento
Mons. Jos Ignacio Munilla, en la homila de la misa final, pero por falta de suficientes votos no prosper la tor y en la Iglesia como sacramento de salvacin, acer-
de la Asuncin, celebrada en la Baslica de Santa propuesta. Se le llama tambin teologa inculturada, re- carnos con la mente y el corazn a los pueblos origi-
Mara del Coro de la capital donostiarra. flexin crtica de la fe de los pueblos indgenas. narios, para conocer, valorar y discernir la presencia de
En das pasa- Dios en sus mitos y
Monseor Munilla detall tres aplicaciones dos, nos reunimos en ritos, y ofrecerles sin
concretas de las enseanzas derivadas de nuestra Lima, Per, 43 per- imponerles- la pleni-
fe en la Asuncin. sonas, obispos, sa- tud de Cristo, nico
cerdotes, religiosas y camino de vida plena.
Una, la obra de misericordia de enterrar a los laicos, varios de ellos Debemos aprender de
difuntos (que tambin se cumple con la legtima indgenas, para el IV la sabidura de los in-
incineracin de los cuerpos, precis), derivada de Simposio Latinoame- dgenas; su aportacin
la fe en la Resurreccin: Nuestro cuerpo y no solo ricano de Teologa es un bien para todos;
nuestra alma o espritu est llamado a la salva- India. Fuimos convo- pero debe quedar cla-
cin eterna. En coherencia con esto, la fe catlica cados por el CELAM ro que nada aaden
rechaza de lleno la creencia en la reencarnacin, y estuvo presente la a Cristo y a su pleni-
Congregacin para la tud, aunque s pueden
por cuanto sta supone una minusvaloracin de la
Doctrina de la Fe. El ayudar a nuestra per-
corporalidad La fe cristiana es incompatible con
tema fue la teologa cepcin de su plena
los dualismos de corte reencarnacionista que se di-
de la creacin en la fe Participantes en el Taller de Psicologa impartido por la her- verdad.
funde en nuestros das, al amparo de una espiritua-
cristiana y en los mitos mana Adriana Ceballos Nava, psicloga y misionera. El taller Escuchar a
lidad difusa que se conoce con el nombre de New los indgenas y a los
indgenas, segn las se imparti en Guatemala del 19 al 22 de julio de 2016.
Age o Nueva Era. agentes de pastoral
variadas cosmogonas La hermana Adriana estudi la licenciatura en psicologa en
de nuestras culturas la UNAM y en la Universidad del Pas Vasco. Y t, cundo te que desgastan su vida
Dos, el respeto a nuestra corporalidad: Fren- animas a ser misionera? con ellos, para que
aborgenes. Los mitos
te a la tendencia dualista que tiende a disociar la expliquen a los no
no son cuentos, leyen-
materia del espritu o el cuerpo del alma, la fies- das o fbulas, sino un indgenas el por qu
ta que hoy celebramos, afirm el prelado vasco, una forma de expresar realidades trascendentes, a base y el cmo de sus mitos y ritos, y as tener informacin
nos recuerda que el ser humano es una unidad de smbolos y lenguaje figurado, como lo hacen algunos confiable antes de emitir un juicio sobre su ortodoxia o
sustancial de cuerpo y alma. Nuestro cuerpo no es textos de la Biblia, del Gnesis al Apocalipsis. heterodoxia. Un mito no puede ser propuesto a priori
una especie de prtesis que podamos manipular como semillas del Verbo, sino despus de un discerni-
o cambiar a nuestro antojo. El cuerpo es el icono JUZGAR miento oportuno.
del alma. No es algo sino que es alguien, soy yo Entre muchos otros frutos de este dilogo ecle-
mismo. Por lo tanto, cuando jugamos con nues- sial, consideramos necesario continuar el proceso de dis- ACTUAR
tro cuerpo, lo hacemos con nuestra propia alma, es cernimiento de la Teologa India, que no es teologa de Continuar estos dilogos, para clarificar temas
decir, con nuestra propia persona. la liberacin, a la luz de la Palabra de Dios, la Patrstica y centrales de nuestra fe y las culturas aborgenes, como
el Magisterio eclesistico. Dejar de resaltar slo heridas Trinidad, Soteriologa, Espritu Santo, Eclesiologa, Sacra-
Y tres, que la fiesta de la Asuncin es una invi- pasadas y sistematizar los aportes ya consensuados, para mentos, etc., con apoyo del CELAM y la Congregacin
tacin a que elevemos nuestras esperanzas hacia socializarlos al servicio de las iglesias particulares. para la Doctrina de la Fe.
una esperanza trascendente por encima de de- Para que sea teologa catlica, su fuente y criterio Los candidatos al ministerio presbiteral y aspiran-
seos materiales, miopes, cortoplacistas. de verdad ha de ser siempre la revelacin divina, que en tes a la vida consagrada que van a servir en esos pue-
Jess llega a su plenitud y cumplimiento. Estamos vin- blos, tengan oportunidad de acercarse a ellos, conocer
Publicado originalmente en: culados a la historia concreta de Jess y l es normativo su idioma y valorar sus tradiciones, para que la pastoral
http://www.religionenlibertad.com/ para la Iglesia. Es el Logos en su totalidad, el nico Salva- evangelizadora sea ms inculturada.

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Por qu los judos y los catlicos


usamos imgenes?
No para adorarlas, sino para aproximarnos al Misterio

respectivos caballos y sus conductores. querubn tena dos metros y medio de largo, de manera
Esto nos ayuda a recordar que Dios prohbe los que haba cinco metros de una punta a la otra de las alas.
dolos (Ex 20, 4; Salmo 115, Salmo 135, etc.), pero per- El segundo querubn meda tambin cinco metros; ambos
querubines tenan el mismo porte y la misma forma. La
mite las imgenes (Ex 25, 18; Nm 21, 8).
altura del primero y del segundo era de cinco metros.
De hecho, hay, en hebreo, tres trminos que nos Salomn puso los querubines en el centro de la Casa, con
ayudan a comprender mejor el tema, pues precisan las alas desplegadas; el ala del primero rozaba uno de los
mejor lo que se refiere a las imgenes y lo que tiene muros y el ala del segundo tocaba el otro muro, y sus alas
que ver con los dolos. se tocaban una con otra en el medio de la Casa. Salomn
revisti de oro a los querubines. Hizo esculpir en relieve
Pesel () en todas las paredes de la Casa, por todo el derredor, tan-
to por fuera como por dentro, querubines, palmas y flores.
Tselem ()
Por dentro y por fuera, el piso de la Casa estaba recu-
Pittuach () bierto de oro. Las puertas del Santo de los Santos eran de
madera de olivo silvestre, el dintel y los postes ocupaban
Pesel ( )es el trmino bblico para designar un la quinta parte de la puerta, ambas puertas de madera
dolo. Es el trmino que aparece en xodo 20, 4 y en de olivo silvestre estaban esculpidas con querubines,
Deuteronomio 4, 15, entre otros. Pesel se refiere a un palmas y flores; todo estaba recubierto de oro, incluso
dolo, a una imagen idoltrica, hecha con la finalidad los querubines y las palmas. De igual modo la entrada
del Santuario estaba guarnecida de postes de madera de
especfica de adorarla, como el becerro de oro (Ex 32).
olivo silvestre, que ocupaban un cuarto de la puerta. Las
dos puertas eran de madera de ciprs; cada una estaba
Tselem ( )es el trmino hebreo para ima- constituida por dos paneles que se articulaban; all haban
gen. Aparece, por ejemplo, en Gnesis 1, 26, donde esculpido querubines, palmas y flores, todo recubierto
1. No diremos ms Dios nuestro! a la YHWH dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen y de oro. Se construy el patio interior con tres hileras de
semejanza. piedra tallada y una hilera de postes de cedro. El ao
obra de nuestras manos cuarto, en el mes de Ziv, se pusieron los cimientos de la
Hay un texto de la Biblia, Oseas 14, 2-10, en que Casa de Yav, y en el undcimo ao, en el mes de Bul, el
Pittuach ( )es el trmino para grabado, para
el profeta del amor de Dios nos sigue mostrando el mes octavo, se termin el Templo con todos sus detalles,
imagen grabada. de acuerdo al plano que se haba diseado; Salomn
corazn compasivo de nuestro Dios y nos ensea una
oracin breve para pedir perdn a Dios, expresndole construy el Templo en siete aos (1Reyes 6, 19-38).
Tanto tselem como pittuach se refieren a imge-
nuestro arrepentimiento y propsito de enmienda.
nes representativas no Algo similar se lee
El versculo 4 es muy importante para dilucidar el
idoltricas; es decir, en 1 Reyes 7, 25-51,
tema de la idolatra:
imgenes que se fabri- donde se describen
Asiria no nos salvar, ya no montaremos a caballo, ni can, pero sin tener la in- otros elementos de la
diremos ms Dios nuestro! a la obra de nuestras ma- tencin de adorarlas. Es Casa de YHWH, que
nos, porque slo en ti el hurfano encuentra compasin lcito tener estas im- manifiestan que el
(Os 14, 4). genes, como se ve en Pueblo de Israel tena
xodo 25, 18 a prop- imgenes en el Tem-
La idolatra consiste en darle a la imagen un culto sito de los querubines plo. La arqueologa nos
equivocado. Como se nota en este pasaje bblico, la de oro, y en Nmeros presenta que en las si-
idolatra consiste en llamar Dios a lo que hemos he- 21, 6-9, a propsito de nagogas tambin ha-
cho con nuestras manos. la serpiente de bronce. ba imgenes sagradas.
En la Iglesia catlica no adoramos a las imgenes
ni pensamos que sean dioses, ni les damos ese nom- El hallazgo de la si- Un elocuente ejem-
bre, que slo corresponde al Altsimo. nagoga que nos pre- plo lo tenemos en Du-
senta The National ra-Europos, una pobla-
2. Excavan unos mosaicos deslumbrantes Geographic correspon- cin destruida hacia el
en una antigua sinagoga de Israel de con lo que describe S.E.R. Monseor Juan Ignacio Gonzlez Errzuriz, Obispo 272 d.C. y descubierta
la Biblia a propsito del de San Bernardo, el P. Clemente Velzquez Agustn, fmap
El 7 de julio de 2016, The National Geographic en 1919, donde hay
Templo de YHWH cons- y el Hno. Irineo Pedro Pinal Martinez, fmap,
public, en su sitio de Internet una importante noticia una capilla paleocris-
truido por el rey Salo- durante la Toma de Posesin de la Parroquia San Ricardo.
sobre el hallazgo de unos bellsimos mosaicos en una Dios bendiga el trabajo pastoral en esta Parroquia. tiana y una sinagoga.
antigua sinagoga del norte de Israel. Este es el link mn. Pues bien, en ambas
de la noticia (http://www.nationalgeographic.com.es/ hay imgenes sagradas, como se puede ver en las
historia/actualidad/excavan-unos-mosaicos-deslum- En el interior de la Casa, el cedro haba sido esculpido en siguientes direcciones electrnicas: http://www.viato-
forma de calabazas y de guirnaldas de flores: todo estaba
brantes-antigua-sinagoga-israel_9537 ). rimperi.com/dura-europos y https://es.wikipedia.org/
revestido de cedro y no se vean las piedras. El Santo
Los mosaicos, ubicados en la nave central de la sina- de los Santos, en lo ms interior de la Casa, haba sido wiki/Dura_Europos
goga, representan dos relatos bblicos: el Arca de No preparado para poner all el Arca de la Alianza de Yav.
y la separacin de las aguas del mar Rojo por Moiss. Delante del Santo de los Santos, que tena diez metros Conclusin
En el panel del Arca de No aparece la legenda- de largo, diez de ancho y diez de alto, se levant un altar Los catlicos no tenemos Pesel (). La Iglesia
ria embarcacin rodeada de pares de animales como de cedro recubierto de oro fino. Salomn revisti de oro nunca nos ha enseado que debemos adorar a las
elefantes, leopardos, burros, serpientes, osos, leones, fino el interior de la Casa y una cadena enchapada en oro
cerraba el Santo de los Santos. Toda la Casa estaba pues
imgenes.
avestruces, camellos, ovejas y cabras. recubierta de oro; tambin estaba recubierto de oro el Los catlicos tenemos Tselem ( )y Pittuach
En el panel del mar Rojo aparecen los soldados altar ubicado delante del Santo de los Santos. En el Santo (), es decir, imgenes representativas, no idol-
del faran y unos peces grandes que se los intentan de los Santos puso dos Querubines de madera de olivo tricas, a las que veneramos por las personas represen-
tragar, adems de carros de guerra volcados con sus silvestre de cinco metros de alto. Cada una de las alas del tadas por ellas.
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El Padre George
responde

Conservaremos la memoria personal


en la vida futura? Nos encontraremos
con nuestros seres queridos?
Por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap
facebook.com/zarazuajorgeluis jorgeluiszarazua@hotmail.com

A travs del portal de Aleteia bin muri y fue sepultado. 23 En la la lengua de sus padres, y llena de constitutivo de la Tradicin santa y viva (cf. DV 8). (Cfr. Cate-
me lleg esta interesante pregunta: morada de los muertos, en medio los ms bellos sentimientos, sostuvo cismo de la Iglesia Catlica, 1124).
de los tormentos, levant los ojos y con coraje viril su ternura de madre. Pues bien, sobre el encuentro con los seres queridos
Padre Jorge Luis: y en la otra vio de lejos a Abraham, y a Lzaro 22 Les deca: No s cmo apa- en la vida futura, he aqu lo que dice la Plegaria Eucarstica III:
vida, en la vida futura, nos llegaremos junto a l. 24 Entonces exclam: recieron ustedes en mis entraas,
a reconocer y a contarnos lo sucedido en Padre Abraham, ten piedad de m pues no soy yo quien les dio el esp- Rene en torno a ti, Padre misericordioso,
nuestra vida en la tierra? y enva a Lzaro para que moje ritu y la vida, ni quien ensambl los a todos tus hijos dispersos por el mundo.
O perderemos totalmente la la punta de su dedo en el agua y diferentes miembros que conforman + A nuestros hermanos difuntos
memoria del pasado, para ser felices y a cuantos murieron en tu amistad
refresque mi lengua, porque estas su cuerpo. 23 El Creador del mundo,
con nuestra nueva memoria en la pre- recbelos en tu reino,
llamas me atormentan . 25 Hijo que form al hombre en el comien-
sencia de Dios? (Cfr. http://es.aleteia. donde esperamos gozar todos juntos
mo, respondi Abraham, recuerda zo y dispuso les propiedades de
org/2013/05/02/dostoievski-el-profeta- de la plenitud eterna de tu gloria,
de-la-otra-vida/). que has recibido tus bienes en vida cada naturaleza, les dar a ustedes
y Lzaro, en cambio, recibi males; en su misericordia el espritu y la por Cristo, Seor nuestro,
ahora l encuentra aqu su consue- vida, ya que ahora se menosprecian por quien concedes al mundo todos los bienes.
He aqu mi respuesta:
lo, y t, el tormento. 26 Adems, a s mismos por amor a sus leyes.
entre ustedes y nosotros se abre un 24 Antoco pensaba que lo estaba Cuando esta Plegaria eucarstica III se utiliza en las
Estimado hermano:
gran abismo. De manera que los insultando y maldiciendo. Como el misas de difuntos, puede decirse lo siguiente, que expresa
Le agradezco su atinada pre-
con mayor fuerza este encuentro:
gunta. que quieren pasar de aqu hasta all menor an estaba vivo, el rey le dijo
Segn la fe de la Iglesia, no no pueden hacerlo, y tampoco se que si dejaba las tradiciones de sus
+ Recuerda a tu hijo (hija) N.,
perderemos la memoria de nuestro puede pasar de all hasta aqu . 27 antepasados lo hara rico y feliz, e
a quien llamaste (hoy) de este mundo a tu presencia:
pasado, sino que conservaremos nte- El rico contest: Te ruego entonces, incluso le prometi con juramen-
gramente nuestra identidad personal, concdele que, as como ha compartido ya la muerte
padre, que enves a Lzaro a la casa to que lo hara su amigo y que le
del que la memoria es parte esencial. de Jesucristo, comparta tambin con l la gloria de la
de mi padre, 28 porque tengo cinco encomendara altas funciones.
Algunos textos que pueden resurreccin, cuando Cristo haga resurgir
hermanos: que l los prevenga, no 25 Como el joven no le hiciera caso,
ayudarnos a comprenderlo son los si- de la tierra a los muertos,
sea que ellos tambin caigan en este el rey orden que se acercara la
guientes: y transforme nuestro cuerpo frgil
lugar de tormento . 29 Abraham madre y le insisti a que aconsejara
en cuerpo glorioso como el suyo.
respondi: Tienen a Moiss y a los al nio que salvara su vida.
Y a todos nuestros hermanos difuntos
I. Conservaremos la me- Profetas; que los escuchen . 30 No, 26 En vista de tanta insistencia, ella
y a cuantos murieron en tu amistad
moria personal padre Abraham, insisti el rico. Pero acept persuadir a su hijo.
recbelos en tu reino,
si alguno de los muertos va a verlos, 27 Se aproxim pues donde l y,
a) Mt 7, 21-23 se arrepentirn . 31 Pero Abraham engaando al cruel tirano, habl as
donde esperamos gozar todos juntos
21 No bastar con decirme: Seor!, de la plenitud eterna de tu gloria;
respondi: Si no escuchan a Moiss a su hijo en la lengua de sus padres:
Seor!, para entrar en el Reino all enjugars las lgrimas de nuestros ojos,
y a los Profetas, aunque resucite al- Hijo mo, ten piedad de m! Te
de los Cielos; ms bien entrar el porque, al contemplarte corno t eres, Dios nuestro,
guno de entre los muertos, tampoco llev en mis entraas nueve meses,
que hace la voluntad de mi Padre seremos para siempre semejantes a ti
se convencern . (Lc 16, 19-30). te amamant durante tres aos, te
del Cielo. 22 Aquel da muchos me y cantaremos eternamente tus alabanzas,
he alimentado y educado hasta la
dirn: Seor, Seor!, hemos habla- Note como el relato presenta edad que tienes; me he preocupado
do en tu nombre, y en tu nombre tanto la conservacin de la memoria Junta las manos.
en todo de ti.
hemos expulsado demonios y reali- personal como el encuentro entre per- por Cristo, Seor nuestro,
28 Te suplico pues, hijo mo, que mi-
zado muchos milagros. 23 Entonces sonas que se conocieron en vida, que por quien concedes al mundo todos los bienes.
res el cielo y la tierra, y contemples
yo les dir claramente: Nunca les ya murieron, pero que ahora estn todo lo que contienen; has de saber
conoc. Aljense de m ustedes que en relacin, no slo mutua, sino con que Dios fue quien los hizo de la La Plegaria Eucarstica IV, por su parte, seala lo
hacen el mal! (Mt 7, 21-23). Abraham, nuestro padre en la fe. nada; as apareci la raza humana. siguiente:
El Sermn sobre el Juicio Final,
29 No le temas a ese verdugo, sino
Note el versculo 22, donde se que encontramos en Mt 25, 31-46, Acurdate tambin
habla del ltimo da, el da del Juicio
que mustrate digno de tus herma-
tambin implica el recuerdo de las ac- de los que murieron en la paz de Cristo
Final, el da de la Resurreccin de los ciones realizadas, unas que conducen
nos, acepta la muerte para que te
encuentre con tus hermanos en el y de todos los difuntos,
muertos, donde se puede ver que se a la vida eterna, y otras que merecen la cuya fe slo t conociste.
conserva el recuerdo de los hechos reprobacin eterna. tiempo de la misericordia (2Maca-
beos 7, 20-29). Padre de bondad,
realizados durante la vida terrena.
que todos tus hijos nos reunamos en tu reino,
II. Nos encontraremos con Note el versculo 29, donde la con Mara, la Virgen Madre de Dios,
b) Lc 16, 19-31: nuestros seres queridos madre de estos jvenes espera encon- con los apstoles y los santos;
Un texto relevante es tambin y all, junto con toda la creacin,
Al mismo tiempo, est patente trarse con ellos en el da de la miseri-
el relato de la historia del pobre Lza- libre ya del pecado y de la muerte,
en la Biblia el encuentro con los seres cordia, es decir, el da de la resurrec-
ro y del rico epuln:
queridos en el ltimo da, el da de la cin de los muertos. te glorifiquemos por Cristo, Seor nuestro,
resurreccin de los muertos: por quien concedes al mundo todos los bienes.
19 Haba un hombre rico que se ves-
ta de prpura y lino finsimo y cada III. Lo que dice la Liturgia
da haca esplndidos banquetes. 20 a) 2Macabeos 7, 20-29: de la Iglesia Conclusin
A su puerta, cubierto de llagas, yaca 20 Esa madre que vio morir a sus La fe de la Iglesia, expresada en la Escatologa, el
En la Iglesia tenemos un axio-
un pobre llamado Lzaro, 21 que siete hijos en el transcurso de un ma bellsimo, que se expresa as: Lex tratado teolgico donde se reflexiona sobre las realidades
ansiaba saciarse con lo que caa de solo da fue realmente admirable y orandi, lex credendi, o bien Legem ltimas, nos expresa que conservaremos la identidad per-
la mesa del rico; y hasta los perros merece ser famosa! Lo soport todo credendi lex statuat supplicandi, que sonal y, por ende, la memoria. Adems, la reflexin teol-
iban a lamer sus llagas. 22 El pobre sin flaquear, basada en la esperan- expresan una gran verdad: la ley de la gica de textos bblicos diversos y el examen de la sagrada
muri y fue llevado por los ngeles za que pona en el Seor. 21 Fue oracin es la ley de la fe, la Iglesia cree Liturgia nos mantiene en la conviccin de que nos volve-
al seno de Abraham. El rico tam- animando a cada uno de ellos en como ora. La Liturgia es un elemento remos a encontrar con nuestros seres queridos.
www.apostolesdelapalabra.org 5
IGLESIA Y SECTAS No. 97 :: Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016.

Y Lo que opina
o lo resumo en un consejo que una vez recib de encontrar espacio en sus Iglesias particulares para poder
un joven: si quieres ir adelante, piensa claramente expresarse y actuar, a raz de un excesivo clericalismo
y habla oscuramente. Era una clara invitacin a la que los mantiene al margen de las decisiones (Papa

el Papa Francisco
hipocresa. Es necesario evitarla a toda costa. Francisco, Evangelii Gaudium, Exhortacin Apostlica so-
Entonces, si el seminario es demasiado grande, bre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, n. 105,
24-11-2013).

sobre el
es necesario separarlo en comunidades con formadores
capaces de seguir realmente a las personas. El dilogo
debe ser serio, sin miedo, sincero. Es necesario conside- Papa Francisco

clericalismo
rar que el lenguaje de hoy de los jvenes en formacin Videomensaje a los participantes en la pere-
es distinto de aqul de quienes los han precedido: vivi- grinacin al Santuario de Nuestra Seora de
mos un cambio de poca. La formacin es una obra ar- Guadalupe
tesanal, no policaca. Tenemos que formar el corazn. De La tentacin del clericalismo, que tanto dao
otro modo formamos pequeos monstruos. Y despus, Una seleccin de textos del Papa hace a la Iglesia en Amrica Latina, es un obstculo
estos pequeos monstruos forman al pueblo de Dios. muestra una advertencia: para que se desarrolle la madurez y la responsabili-
Esto realmente me pone la piel de gallina. dad cristiana de buena parte del laicado. El clerica-
El clericalismo no deja crecer a los laicos
Es necesario siempre pensar en los fieles, en el lismo entraa una postura autorreferencial, una pos-
Pueblo fiel de Dios. Es necesario formar personas que tura de grupo, que empobrece la proyeccin hacia el
sean testigos de la resurreccin de Jess. El formador tie- encuentro del Seor, que nos hace discpulos, y hacia
ne que pensar que la persona en formacin ser llamada generales de los institutos de vida consagrada relatado el encuentro con los hombres que esperan el anuncio.
a cuidar el Pueblo de Dios. Es necesario siempre pensar por la Civilt Cattolica, 29-11-2013). Por ello creo que es importante, urge, formar ministros
en el Pueblo de Dios, dentro de l. Pensemos en aquellos capaces de proximidad, de encuentro, que sepan enar-
religiosos que tienen el corazn cido como el vinagre: Papa Francisco decer el corazn de la gente, caminar con ellos, entrar en
no fueron hechos para el pueblo. En fin: no tenemos que Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium dilogo con sus ilusiones y sus temores. Este trabajo, los
formar administradores, sino padres, hermanos, compa- Los laicos son simplemente la inmensa mayo- obispos no lo pueden delegar. Han de asumirlo como
eros de camino. ra del Pueblo de Dios. A su servicio est la minora de algo fundamental para la vida de la Iglesia sin escatimar
los ministros ordenados. Ha crecido la conciencia de esfuerzos, atenciones y acompaamiento. Adems, una
El Papa Francisco, en fin, ha querido evidenciar un la identidad y la misin del laico en la Iglesia. Se cuen- formacin de calidad requiere estructuras slidas y dura-
riesgo mayor: si un joven que fue invitado a salir de un ta con un numeroso laicado, aunque no suficiente, con deras, que preparen para afrontar los retos de nuestros
instituto religioso a causa de problemas de formacin y arraigado sentido de comunidad y una gran fidelidad en das y poder llevar la luz del Evangelio a las diversas si-
por motivos serios, despus es aceptado en un semina- el compromiso de la caridad, la catequesis, la celebra- tuaciones que encontrarn los presbteros, los consagra-
rio, esto es otro gran problema. No estoy hablando de cin de la fe. Pero la toma de conciencia de esta res- dos, las consagradas y los laicos en su accin pastoral.
personas que se reconocen pecadores: todos somos pe- ponsabilidad laical que nace del Bautismo y de la Con- (Papa Francisco, Vdeomensaje a los participantes en la
cadores, pero no todos somos corruptos. Que se acepten firmacin no se manifiesta de la misma manera en todas peregrinacin al Santuario de Nuestra Seora de Gua-
a los pecadores, pero no a los corruptos (Papa Fran- partes. En algunos casos porque no se formaron para dalupe [Ciudad de Mxico, 16-19 de noviembre 2013],
cisco, El coloquio del Papa Francisco con los superiores asumir responsabilidades importantes, en otros por no 16-11-2013).

Cmo detectar Quines son los falsos sacerdotes?

a un falso sacerdote?
Un gran porcentaje de ellos se compone de perso-
nas que estudiaron para servir a la Iglesia a travs del mi-
nisterio sacerdotal, pero que por razones diversas fueron
expulsadas del seminario.

S
Otros fueron sacristanes en algn momento de
us servicios llegan a estar acompaado de un pa- casamiento en la playa o en un saln de fiestas. su vida y otros ms simplemente vieron la oportunidad
quete completo de fiesta que incluye celebracin No debemos olvidar que los sacerdotes catlicos de obtener dinero fcil a costa de la buena fe de las
del sacramento, carpas, sillas e incluso el banquete. tienen prohibido casar, bautizar y en general, oficiar misas personas. Todos ellos conocen las partes de las celebra-
Se acercan a aquellas personas a las que en su fuera de la parroquia o de un templo pblico reconocido, ciones litrgicas e incluso llegan a engaar a los verda-
parroquia les fue negado un servicio religioso, por exis- salvo cuando se trata de una Misa de cuerpo presente en deros sacerdotes.
tir alguna irregularidad o por no querer cumplir con los la capilla de un velatorio pblico o de la Misa de una co-
requisitos que se les piden para la celebracin de un sa- munidad ms grande en ocasiones significativas como la Medidas preventivas
cramento, o a quienes quieren hacerlo fuera de los linea- festividad de la Virgen de Guadalupe: en fbricas, vecinda- 1. Acudir a nuestra parroquia para que nos orien-
mientos establecidos por la Iglesia. des o vecinos de toda una calle. ten sobre los requisitos necesarios para la celebracin de
Los falsos sacerdotes tambin acostumbran visitar los sacramentos.
Lobos con piel de oveja algunas casas o empresas, donde solicitan donativos para
Lo primero que debemos tener en cuenta es que, alguna casa hogar, orfanato o asilo inexistentes. 2. En caso de la prdida de un familiar, acudir a
como todos los estafadores, la mayora de los falsos sacer- En algunos casos tambin llegan a ofrecer sus ser- la parroquia ms cercana al velatorio o a nuestra propia
dotes suelen ser simpticos, convincentes y hbiles; apa- vicios a los propios sacerdotes para ayudarlos en su fiesta parroquia para solicitar los servicios correspondientes. En
rentan ser buenas personas con la finalidad de cumplir su parroquial o en Semana Santa. algunos casos los responsables de los velatorios estn en
cometido: obtener dinero de forma fcil, valindose de la complicidad con los falsos sacerdotes, pues suelen darles
buena fe de la gente. La invalidez de los sacramentos una comisin.
Por lo general ofrecen sus servicios mediante refe- Los falsos sacerdotes encuentran una mina de oro
rencias o tarjetas de presentacin que ellos mismos distri- en aquellas personas que desean casarse por segunda, 3. Nunca aceptar a los sacerdotes que se dan a co-
buyen en gran cantidad, manifestando una gran disponi- tercera o cuarta vez, sin haber recibido la declaracin de nocer con tarjetas de presentacin o que ofrecen servicios
bilidad y ofreciendo todas las facilidades posibles. nulidad de sacramento de su primer Matrimonio, o que a domicilio o por medio de paquetes completos.
buscan tener la celebracin de algn sacramento en la
Su campo de accin playa, yate, jardn, saln de fiestas, etc. 4. Exigir al sacerdote la credencial expedida por la
Suelen aparecer en momentos difciles de la vida; En estos casos, sus servicios llegan a estar acom- dicesis correspondiente. En el caso de la Arquidicesis de
por ejemplo, cuando los fieles se encuentran afectados paado de un paquete completo de fiesta que inclu- Mxico, se puede consultar el directorio de sacerdotes en
por la prdida de un ser querido. ye: celebracin del sacramento, carpas, sillas e incluso el la pgina: www.arquidiocesismexico.org.mx
Tambin se acercan a aquellas personas a las que banquete.
en su parroquia les fue negado un servicio religioso, por Algunas de las personas que lo solicitan estn cons- 5. Recordar que si no es posible encontrar un sa-
existir alguna irregularidad o por no querer cumplir con cientes de que el sacramento que van a recibir tambin es cerdote catlico ms vale no tener la celebracin en ese
los requisitos que se les piden para la celebracin de un falso, pero otras no lo saben y suelen llevarse una gran sor- momento, porque las misas o sacramentos que los falsos
sacramento, o a quienes quieren hacerlo fuera de los li- presa cuando se percatan de que el acta de Matrimonio o sacerdotes celebran son una burla a la fe de los fieles, ya
neamientos establecidos por la Iglesia, como realizar un de Bautismo no tiene validez ante la Iglesia Catlica. que no tienen ninguna validez.

6
Ao 13 No. 54 Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016. Director: P. Martn Solrzano S., fmap - Subdirector: P. Manuel Fco. Koh May

La razn del sacerdocio se Esa es para la vida cristiana, para


el sacerdocio es una eleccin San Marcos nos dice que Jess subi
encuentra en el llamado que al cerro y llam a los que l quiso. Y
Ahora s nios, les hablar de Jess hace a los hombres para que Jess hace, no una invitacin
la vocacin sacerdotal, para general. los llam Apstoles.
seguirlo ms de cerca. Cmo cuando dice: el
que vean que s cumplo.
que quiera seguirme
que tome su cruz y me
siga? As es, lo vimos la
clase pasada. Contina Yo me s la cita: es
Mmm, ya lo Apostoln. Mc 3, 13-15
estbamos du-
dando. jajajaja

As es, pues a estos Apstoles Jajaja, ms o menos. La primera La segunda actividad que Jess da
les dio un ministerio dividido actividad que les da es predicar a sus Apstoles es la de Celebrar la As es. Y la ltima actividad la de guiar el
en tres partes. el Evangelio. misa, hacer presente a Jess. pueblo Dios, el rebao de Cristo.

Si es cierto, igual lo dijo Eso es cuando en san Lu-


Y nosotros somos Apos- cas 22, 19-20 Jess dice: Y dnde encontramos eso
tolines, igual debemos de san Marcos en el captulo
16, 15 Hagan esto en memoria en la Biblia, Apostoln?
tener esas actividades. ma.

De nuevo nos quedamos a


Atar y desatar significa declarar lo medias, ni modo, y vamos
Eso lo dice Jess en san Mateo, que est permitido y lo que no est Correcto, buen resumen, creo que llegando a lo ms importante,
cuando dice: Lo que aten en la tierra permitido. te pedir que seas mi secretario as que no se les ocurra faltar.
quedar atado en el cielo y lo que de- particular, jajajaja.
saten en la tierra, quedar desatado Entonces los Apstoles Jajajaja, claro que no,
en el cielo Mt 18, 18. tenan que predicar el aqu nos vemos la
Evangelio, celebrar la misa Apostoln, creo que de nuevo siguiente reunin.
rale, y qu y decir lo que est bien y lo se nos acab el tiempo, ten-
significa atar y que est mal? drs que seguir contndonos
desatar? la siguiente reunin.
A postolines,
con la novedad
de que en nuestra fa-
milia se ordenaron 4 nue-
vos diconos: el hermano Apostolines,
Emanuel Cueto de Guerrero, el hno. Mario escrbannos a:
Guadarrama de Guerrero, el hno. Andrs
Garca de Oaxaca y el hno. Benedicto Surez
El Apostoln
de Colombia. Tambin recibimos con mucho
P. Manuel Francisco
agrado la ordenacin del dicono No Gue-
Koh May
rrero, as que en este mes de septiembre se
Renato Leduc 231
ordenaron 4 diconos y un presbtero, nos
Col. Toriello Guerra,
alegramos todos con ellos y tengmoslos en
Del. Tlalpan, CP 14050 Mxico, D.F.
nuestras oraciones para que perseveren en el
ministerio que Dios les ha regalado. De mi
parte, igual.
En este nmero les presento la primera par- Hola nios, recuerden mandar sus in-
te de la vocacin a la vida sacerdotal. Un quietudes, para conocerlos un poco ms
crucigrama donde conoceremos diferentes y para conocer las experiencias que estn
animales que el pueblo Hebreo consideraba
teniendo de la vida misionera. As que no
se les olvide mandar sus cartas. En este
impuro y por lo tanto, no podan comerlos e
nmero pondr algunas cartas de perso-
incluso tocarlos. En la seccin de las cartas,
nas que nos presentan sus inquietudes.
les pongo algunas inquietudes de personas
que quieren formar Apostolines o quieren P. Manuel, soy el hermano Favio de Ve-
que los apostolines hagan promesa. Co- racruz. Aqu en mi parroquia estamos
noceremos ms sobre los alimentos puros dando formacin a un grupo de nios y
e impuros. En la seccin Foto testimonio, queremos saber cules son los estatutos,
conoceremos a algunos nios de diferentes directorio, lo que rige la actividad del
partes de la Repblica Mexicana. Y por l- grupo de los apostolines. Tambin quiero
timo, lo que no puede faltar, las 10 diferen- saber cmo es la estructura formativa, es
cias. As que a disfrutar el nmero 54 de El decir, que libros utilizan para la forma-
Apostoln. cin y que actividades de misin realizan
dentro de su formacin. Tambin, si los
apostolines hacen promesa y si lo hacen
cules son las palabras que utilizan para
que hagan promesa.
Me despido padre, espero que pronto res-
ponda a mis preguntas. Que Dios lo llene
de Bendiciones y lo acompae en su acti-
vidad misionera.
Animales impuros que el A.T. dice que no hay que comer
Lee las citas bblicas correspondientes y escribe lo que falta en las lneas.
HORIZONTALES P. Manuel, soy Lety, catequista de la pa-
1.- Cules son los animales terrestres que se pueden comer? (Lev 11, 3). rroquia de san Juan Mara Vianney. Aqu
1.- Animal terrestre que tiene jorobas. en mi parroquia llegaron hace unos das
2.- Animal que tiene cola redondita y orejas largas. 2.- Son algunos animales terrestres que no se deben comer? (Lev 11, 4-8). unos misioneros a darnos un taller, todas
3.- El animal que se baa todos los das. las catequistas lo recibimos muy alegres
4.- Animal marino que tiene tentculos. 3.- Cules son los animales marinos que pueden comer? (Lev 11, 9). y aprendimos mucho. Los misioneros nos
5.- Ave que dicen que trae los bebs. 4.- Cules son los animales marinos que tendrn por inmundos? (Lev 11, 12).
dijeron que igual forman a nios en el co-
nocimiento de la palabra de Dios, eso me
llam mucho la atencin, nos dijeron que
5.- Son algunas aves que no pueden comer? (Lev 11, 13-19).
VERTICALES 2 3
el grupo de nios se llaman Apstolines,
1.- Ave que cuando 6.- Cules son los insectos que tendrn por inmundos? (Lev 11, 20). yo quisiera que aqu en mi parroquia se
tiene miedo entierra 1 1
formara un grupo de nios misioneros, y
7.- Cules son los insectos que se podrn comer? (Lev 11, 22). me preguntaba si algn misionero puede
su cabeza. venir a formarlo o yo misma puedo, en
2.- Animal cegatn 4
8.- Qu pasar si tocan los animales impuros? (Lev 11, 24-25). caso de que yo misma pueda, quisiera sa-
que vive bajo la tierra. 2 ber cmo podra hacerlo.
3.- Animalito que 9.- Cules son los reptiles que son impuros? (Lev 11, 29-31). De antemano, muchas, que Dios lo bendiga.
asusta mucho, come 10.- Qu pasar con el objeto que caiga sobre el cadver de un reptil? (Lev 11, 32-33).
queso.
4.- Animal en el que 11.- Qu pasar si un cadver cae sobre semillas mojadas? (Lev 11, 37-38). Hola, soy Julio, tengo un grupo de apos-
tolines, son 10 nios entre 8 y 10 aos, ya
se disfraz el demonio. 3 terminamos de estudiar el Curso Bblico
12.- Qu suceder si alguien come de un cadver de animal que s se puede comer? (Lev 11, 40a).
5.- Reptil verde que es para Nios, el folleto Soy Catlico, y
bueno en pipin. 4 5 13.- Qu pasar con el que levante un cadver? (Lev 11, 40b). estamos repasando el Aprender la Biblia
Jugando. De apostolado: visitamos las
14.- Por qu Yav dice que no se hagan impuros con los cadveres de los reptiles? (Lev 11, 44-45). casas, hacemos oracin con las familias y
distribuimos algunos boletines. Los nios
se han enterado de las promesas que se
El tema de los animales puros e impuros es muy controvertido, muchos grupos proselitistas, pero sobre todo los Adventistas del Sptimo da, lo tienen como su caballo hacen para pertenecer a los apostolines,
5
de batalla, sobre todo en lo que se refiere a comer carne de puerco; para ellos, lo que encontramos en Levtico captulo 11, es una ley de Dios que vale hasta nuestros y preguntan si usted puede venir a la pa-
das. Por eso recalcan mucho que no hay que comer los animales que el Levtico dice que son impuros. rroquia para cuando hagan la promesa,
de mi parte, yo quisiera que me mandara
Nosotros los catlicos sabemos que esta ley tuvo su importancia en un tiempo determinado, ya que ayudaba a la sobrevivencia del Pueblo Hebreo y a la vez les serva
la frmula de la promesa y si falta algn
para ir aprendiendo a obedecer a Dios. Adems, en el Nuevo Testamento se nos ensea que ningn alimento es impuro (1 Tim 4, 4) y lo que hace dao no es lo que en- requisito para que los nios la hagan.
tra por la boca, sino lo que sale de ella (Mt 15, 11). As que este apartado es para que profundicemos en nuestra obediencia a Dios, a veces con pequeas cosas y sacrifi- Muchas gracias, P. Manuel, y esperamos
cios, como no comer algo que nos gusta, y dar dinero a los que ms lo necesitan. tenerlo pronto por aqu.
Grupo de Apostolines de la parroquia de Santa
Cruz, Tecamac, con el P. Amatulli en la casa de Apostolines de Tecamac en el da en que hicieron la
Santa Catarina, CDMX. primera comunin.

El payaso Pablo, en la fiesta patronal de Santiago


Nios de la parroquia de San Andrs Mixquic, que apstol, Textitln, Oaxaca: cantos juegos y alabanzas
estuvieron recibiendo cursos con el hno. Celestino, con adultos y nios.
en el verano.

DIRECTORIO
Director: P. Martn Solrzano S., fmap
Subdirector: P. Manuel Koh May
Textos: P. Manuel Koh May
Vietas: Iram
Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra, Tlalpan 14050 Mxico, D.F. Diseo: Rodolfo Romero (rodo.romero@gmail.com)
Tel.: (55) 5665.5379, 56654793 solorzanomartin@hotmail.com
kohmay7@hotmail.com - www.apostolesdelapalabra.org
IGLESIA Y SECTAS No. 97 :: Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016.
Ideas geniales
para tu apostolado

LOS LIBROS DEL ANTIGUO


TESTAMENTO Por el seminarista Andrs
PARTE II Garca Mndez, fmap.

1. OBJETIVO: Conocer de manera general los libros del ms famoso.


Antiguo Testamento para tener un panorama claro sobre En l la amada Seor, vuestro Dios, porque es
cada uno de ellos, y ver la importancia del estudio de esta y el amado hablan de su amor mutuo. Desde los primeros clemente y compasivo, lento a la ira y rico
primera parte de la Biblia. tiempos la Iglesia ha visto en este poema una alegora del en misericordia. Joel anuncia el tiempo en que el Espritu
amor de Cristo por su Iglesia. de Dios se derramar sobre todo el pueblo.
2. IDEA CENTRAL: Sabidura. Su ttulo completo es Sabidura de Salo- Ams. Trasmite a Israel una severa llamada al arre-
1. Sabidura: En este grupo hay varios tipos de libros. La mn. Es un poema de alabanza a la sabidura, con una larga pentimiento, en el momento de mximo esplendor del
mayora son poticos. Algunos, por ejemplo, los Salmos, re- seccin sobre la paciencia de Dios ante la necedad humana. reino del Norte. Naturalmente, esto no le hace muy popu-
cogen poemas para alabar a Dios. Otros, como Proverbios, Eclesistico (Sircida). Es un libro sobre cmo vi- lar en un momento en el que todo pareca marchar bien
nos hablan de cmo abordar los problemas de cada da. vir una vida recta. El autor narra cmo vivir en este mundo para Israel. Sin embargo, sus terribles anuncios se hicieron
2. Profeca: Los profetas son hombres enviados por Dios sin comprometer nuestra fe en Dios. pronto realidad. No obstante, tambin profetiza un da en
para hacer llegar su palabra a su pueblo. Con frecuencia 2. Profeca: Los profetas son hombres enviados el que el arruinado reino de David sera restaurado.
los profetas alertaban al pueblo de Israel sobre las des- por Dios para hacer llegar su palabra a su pueblo. Con fre- Abdas. Es el libro ms corto del Antiguo Testa-
gracias que ocurriran si ste no se converta al verdadero cuencia los profetas alertaban al pueblo de Israel sobre las mento. Anuncia la derrota de Edom, enemigo tradicional
Dios. Pero cuando llegaban las desgracias, Dios enviaba a desgracias que ocurriran si ste no se converta al verda- de Jud. Edom se aprovech de la cada de Jerusaln, pero
profetas con mensajes de consolacin, prometiendo que dero Dios. Pero cuando llegaban las desgracias, Dios en- Dios al final hace justicia.
salvara a su pueblo de la esclavitud. Los cristianos sabe- viaba a profetas con mensajes de consolacin, prometien- Jons. Cuenta la historia de un profeta reacio a ha-
mos que sus profecas se cumplieron en Cristo Jess. do que salvara a su pueblo de la esclavitud. Los cristianos cer la voluntad de Dios, que trata de huir cuando Dios
sabemos que sus profecas se cumplieron en Cristo Jess. le enva a predicar a la ciudad pervertida de Nnive. Jo-
3. DINMICA: Con la ayuda de un diccionario bblico o Isaas. Contiene algunas de las profecas ms cla- ns descubre que no se puede huir de Dios. El relato nos
con el apoyo de tu prroco, te pido que contestes a las ras de todo el Antiguo Testamento sobre la venida del Me- da una idea de lo duro que resulta ser escogido por Dios
siguientes preguntas: sas. La primera parte advierte sobre las desgracias que como profeta.
sobrevendrn al pueblo si no vuelve al verdadero Dios. El Miqueas. Pronuncia juicios contra los corruptos
1) Qu son los libros sapienciales? resto del libro, redactado y recopilado probablemente du- que aceptan sobornos y explotan al pobre. Tambin pre-
2) Qu libro incluye muchos poemas religiosos rante el exilio de Babilonia, promete la redencin al pueblo dice que vendr un salvador a regir Israel, y que este sal-
atribuidos a David? a pesar de haber pecado. vador nacer en la pequea ciudad de Beln.
3) Cules son los tres libros del Antiguo Testa- Jeremas. Es escogido por Dios para anunciar la Nahm. Predice la cada de Nnive, el centro del
mento que tienen nombre de mujer? destruccin de Jud e invitar al pueblo al arrepentimiento. sangriento imperio asirio. Nnive, el imperio conquistador,
4) Por qu se llama Profetas Menores a los libros Fue odiado por lo que deca. Sabemos mucho de Jeremas ser conquistado porque Dios en persona est en su contra.
que van de Oseas a Malaquas? gracias a este libro, que, a diferencia de otros libros prof- Habacuc. Una vez ms, pronuncia juicios en con-
5) Qu podemos aprender leyendo el Antiguo ticos, recoge muchos detalles de la vida del profeta. tra de los malvados, pero tambin predice bienestar para
Testamento? Lamentaciones. Es un libro de poemas (atribuido el justo que viva de fe.
6) Si Dios es el autor ltimo de la Escritura. por a Jeremas), que lamenta la destruccin de Jerusaln. Al- Sofonas. Sobrepasa los lmites territoriales de Is-
qu a veces se narran los mismos sucesos en ms de un li- gunos expertos creen que estos poemas fueron usados en rael y Jud para anunciar el juicio de Dios contra toda la
bro? Por ejemplo, 1 y 2 Crnicas son dos libros del Antiguo las ceremonias litrgicas de los judos, celebradas sobre las tierra. Sin embargo, tambin trae un mensaje de alegra:
Testamento que trasmiten la misma historia que se narra ruinas del Templo destruido por los babilonios. los juicios en contra del pueblo de Dios sern olvidados y
en 1 y 2 Samuel y en 1 y 2 Reyes. Por qu crees que es Baruc. Supuestamente escrito en Babilonia por un l os renovar en su amor.
importante que podamos escuchar algunos de los sucesos discpulo de Jeremas. Profetiza una Nueva Alianza con el Ageo. Dirige sus esfuerzos a la reconstruccin del
de las Escrituras desde ms de un punto de vista? pueblo de Israel, esta vez una alianza que ser perpetua. templo de Jerusaln. Reprocha al pueblo por llevar una
Tambin contiene un gran nmero de sabios consejos, se- vida de lujo mientras la casa de Dios est en ruinas.
4. DESARROLLO DEL TEMA: 1. Sabidura: En este gru- mejantes a los que encontramos en los libros sapienciales. Zacaras. Es contemporneo de Ageo; tambin tra-
po hay varios tipos de libros. La mayora son poticos. Al- Ezequiel. Escribi su libro ms o menos al mismo baja en la tarea de la reconstruccin del templo. En una de
gunos, por ejemplo, los Salmos, recogen poemas para ala- tiempo que Jeremas. Su obra est repleta de extraas vi- sus visiones ve la llegada de un nuevo rey a Sin, humilde y
bar a Dios. Otros, como Proverbios, nos hablan de cmo siones, que contienen el mensaje de Dios mediante des- montado en un pollino, en un borrico, hijo de asna.
abordar los problemas de cada da. cripciones simblicas. Sin embargo, aun cuando anuncia Malaquas. Advierte a los que haban regresado
Job. Es un largo poema que se pregunta por qu destruccin, su mensaje es un mensaje de esperanza: no del exilio que Dios no se satisface con la forma externa del
Dios permite que ocurran cosas malas incluso a aquellas importa lo imposible que parezca, Dios puede hacer vol- culto. Los que prosperan a costa de hacer el mal no satis-
personas que no han hecho ningn mal. La mayor parte ver a la vida a un Israel muerto. facen a Dios con ofrendas de bienes robados. Predice la
del libro es un largo debate entre los amigos de Job, que Daniel. Relata la actividad de un profeta judo que llegada del mensajero del Seor, que ser como un fuego
piensan que Dios siempre premia a los buenos y castiga logra un alto puesto en la corte de Babilonia durante el de fundidor que purificar a su pueblo.
a los malos, y Job, que opina que en la vida las cosas no exilio. El libro recoge sus profecas, que, como las de Eze- Los dos libros de los Macabeos llenan el hueco en-
siempre funcionan as. quiel, tambin aparecen en forma de extraas visiones. tre los Profetas y el Nuevo Testamento. En ellos se narra la
Salmos. Es una coleccin de poemas o cantos re- A los profetas que van desde Oseas a Malaquas revuelta encabezada por la familia de los Macabeos contra
ligiosos, muchos de ellos atribuidos al rey David. La ms se les conoce tradicionalmente como profetas menores. los dirigentes griegos de Palestina, quienes intentaron for-
grande poesa religiosa que se haya escrito jams se en- Esto no quiere decir que su mensaje sea menos importan- zar a los judos a que adorasen a dioses paganos. Algunas
cuentra en este libro. Cada vez que celebramos la liturgia, te. Se les llama menores (del latn minor) simplemente traducciones de la Biblia sitan estos libros al final de los
escuchamos palabras de los Salmos. porque sus libros son ms breves. libros histricos, entre Ester y Job.
Proverbios. Es una coleccin de dichos sabios, la Oseas. Contiene no slo las palabras del profeta, 1 Macabeos. Narra la revuelta de los Macabeos
mayora de ellos atribuidos al rey Salomn. Cada dicho refleja sino tambin las vicisitudes de su matrimonio. Su mujer como lo hara un historiador, empezando con los antece-
una verdad importante de forma concisa y fcil de recordar. fue infiel, pero a pesar de ello l la perdon. Su matrimo- dentes (la conquista de Oriente por Alejandro Magno), y
Eclesiasts (Qohlet). Es una larga meditacin so- nio es una metfora de la relacin de Dios con Israel. Israel mediante una narracin ordenada de los acontecimientos.
bre la vanidad de las realidades mundanas. Nada de este es infiel, pero Dios le perdona. 2 Macabeos. Cuenta parte de la misma historia
mundo vale la pena en s misma, dice el autor, y lo nico Joel. Anuncia el juicio terrible que ha de venir so- de 1 Macabeos desde un punto de vista religioso. El autor
que puede hacer una persona buena es confiar en Dios. bre Jud. Recoge tambin las famosas palabras que desde ve la mano de Dios en los triunfos obtenidos por Judas
Cantar de los Cantares. Es el poema de amor entonces han consolado al pueblo de Israel: Convertos al Macabeo y sus hermanos.
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La Iglesia es homofbica?
-Errores de principio de la Ideologa de gnero-
Por el Dicono Emmanuelle Cueto Ramos, fmap

Introduccin 3.- Todos tienen derecho a ser felices, si gnero. Ellos hablan de derecho al matri-
No deseo presentar de forma completa y profun- los homosexuales quieren ser felices en monio o a la adopcin de nios, derecho a
da la doctrina catlica sobre el trato y el acompaa- realizar marchas gays y cuando los cristianos
matrimonio, pues es su derecho
miento hacia nuestros hermanos de preferencias se- realizamos marchas en favor de la familia nos
Error: Jams la Iglesia ha querido coaccionar la
xuales distintas. Sino ms bien dar de forma puntual tildan de homofbicos. Dnde qued el de-
felicidad de nadie. Y sin embargo, la felicidad no
algunas directrices que lleven a la reflexin frente al recho de expresin? Para ellos homofbico
consiste en hacer lo que uno quiera violentando la
problema actual de la ideologa de gnero. Hoy por es todo aqul que no comparte su ideologa.
institucin del matrimonio primero de orden natu-
hoy se esgrimen infinidad de argumentos contra los Dnde qued mi derecho de rplica? Y mi
ral y segundo de orden sacramental- Nos tenemos
que no estamos de acuerdo con las banderas ideo- derecho de no estar de acuerdo con ellos?
que preguntar: El mal llamado matrimonio igualitario
lgicas de los representantes de esta ideologa. Por ellos no dejan que exprese mi desacuerdo
Tiene fundamento antropolgico? O ms bien No
lo tanto, de la forma ms precisa presento las ms con su postura Acaso eso no es discrimina-
busca satisfacer los deseos de una minora atentan-
conocidas y a continuacin los errores de principio cin? No es coaccin de un derecho cons-
do contra la naturaleza del mismo hombre? Segundo:
que contienen. titucional de libertad de expresin y libertad
Antes de hablar de derecho, tendremos que reflexio-
de manifestacin? (Cfr. Art. 9 Constitucional)
nar: Qu es aquello que hace y que permite que algo
1.- La Iglesia no debe meterse en temas En qu quedamos pues?
sea declarado como un autntico derecho y no un
polticos, el estado es puramente laico pseudo-derecho? Precisamente es la dignidad de la
Error: Quienes integramos la Iglesia somos parte persona. 5.- Si los homosexuales desean
de la sociedad, no una glosa a ella. Somos indivi- La dignidad como valor especfico del ser per- adoptara nios bien por ellos. Hay
duos con derechos y obligaciones. El ser cristianos sonal. La dignidad como un valor irreductible, no tantos nios hurfanos y es dere-
no nos hace diferentes a los no-cristianos en cuanto trasferible. En palabras del filsofo Rodrigo Guerra cho de los homosexuales el poder
a derechos u obligaciones. Por lo tanto, todo aque- Lpez: Con la palabra valor deseamos indicar una adoptar.
llo que afecte a la sociedad a la que pertenecemos, realidad positiva e intrnsecamente importante, ca- Error: Afirma que al permitir que ellos
afecta a todos, independientemente de la religin paz de proveer el fundamento para una motivacin adopten estamos regulando y bajando los
que se profese. Quines entonces deberan opinar significativa (Afirmar a la persona por s misma: la niveles de nios que son hurfanos y por lo
sobre poltica? Slo quienes no profesan una reli- dignidad como fundamento de los derechos de la tanto es una DERECHO de los homosexuales,
gin? Acaso los integrantes del clero no son per- persona) es un error. El derecho de adopcin nunca ha
sonas integradas en esta sociedad? Acaso el callar sido de LOS ADOPTANTES, sino un derecho
la voz de un cristiano no es coaccin? No es acaso Un derecho no lo es, por haber sido legislado por del ADOPTADO. Es decir que la adopcin
discriminacin? tal o cual tribunal, si no se ha fundamentado en la debe ser presentado como lo que es: como
dignidad de la persona. Cul es el fundamento del un derecho del nio a tener una MADRE Y UN
2.- Los homosexuales son tambin per- supuesto derecho del matrimonio igualitario? No PADRE (o bien uno de ellos)
sonas Por qu la Iglesia no los acepta? existe, no se puede decir que el derecho a la libertad As es que no hay que colocar el zapato
Error: Cundo la Iglesia ha rechazado a un ho- La razn? Porque un derecho no puede ser origen de en el pie del que no es el dueo. No po-
mosexual para entrar a la Iglesia? En qu documen- otro derecho. El punto de partida de un derecho debe demos crear un supuesto derecho para
to oficial la Iglesia habla de rechazar y odiar a los ser la persona misma: beneficiar a otro sujeto y olvidando al su-
homosexuales? Ms an: Cundo la Iglesia ha pues- Razn por la cual el derecho de libertad de ex- jeto real de un derecho real, como lo es el
to en tela de juicio que ellos sean personas? Como presin se da porque SOY PERSONA con capacidad nio. En realidad, jurdicamente el bene-
nos damos cuenta, es un pseudo-argumento poco a expresarme. ficiario primario del derecho de adopcin
profundizado. Ya lo dice el Catecismo de la Iglesia Razn por la cual el derecho a la vida desde nunca ha sido los adoptantes, sino el nio
Catlica: 2358 Un nmero apreciable de hombres y sus inicios hasta la muerte se da porque SOY PER- adoptado.
mujeres presentan tendencias homosexuales profun- SONA con capacidad a desarrollarme y realizarme Decir que es correcto dar nios en adop-
damente arraigadas. Esta inclinacin, objetivamente en la vida. cin a personas del mismo sexo, evidencia la
desordenada, constituye para la mayora de ellos una Razn por la cual el derecho a la educacin incapacidad de un Estado ante un problema
autntica prueba. Deben ser acogidos con respeto, se da porque SOY PERSONA con capacidad para social. Manifiesta un problema de fondo: el
compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, superarme intelectualmente. Estado no ha podido crear las circunstan-
todo signo de discriminacin injusta. Estas personas Razn por la cual el derecho a la vivienda se cias que permitan vivir dignamente y no en
estn llamadas a realizar la voluntad de Dios en su da porque SOY PERSONA con una dignidad irre- la pobreza extrema. Otro ms: El problema
vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz ductible a vivir de la mejor forma. de la drogadiccin en nios a causa de no
del Seor las dificultades que pueden encontrar a cau- Razn por la cual el derecho a un trabajo se da solucionar el problema del narcotrfico. Por
sa de su condicin porque SOY PERSONA con necesidad de sobrevivir lo tanto la solucin no es violentar la familia
Aqu se puede notar algo importante: deben y sustentar a una familia (si se tiene) natural, creando supuestos derechos insus-
ser acogidos con respeto, compasin y delicade- tentables e infundables en la dignidad de la
za Cierto, existen muchos miembros dentro de la 4. La Iglesia es homofbica persona misma.
Iglesia que toman una actitud poco respetuosa y Error: Distinguir para definir. Qu es una fobia? Por lo tanto, tendramos que preguntar-
compasiva, pero: Es correcto afirmar que la Igle- Es un miedo IRRACIONAL a algo. Los que no compar- nos: Nuestras leyes atienden a la persona en
sia ensea la discriminacin? No existe documento timos los actos homosexuales no tenemos un miedo su totalidad en integridad? Se puede afirmar
eclesial alguno que sostenga que dentro de la doc- irracional. La palabra de por s no tiene sustento y es que legislaciones como estas estn slida-
trina catlica se deba odiar, discriminar o violentar ms bien un invento del lobby gay para atribuirlo a mente fundamentadas en un conocimiento
a los homosexuales. quienes no estamos de acuerdo con la ideologa de amplio de la naturaleza humana?

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Guin para entrevistar


a la Biblia viviente
Se trata de una dinmica muy interesante para conocer aspectos importantes sobre la
Biblia, que se puede presentar en la Fiesta de la Biblia, en cursos y congresos bblicos y
en todas las iniciativas para dar a conocer la Sagrada Escritura. Sera muy til presentarla
antes o despus de la Santa Misa.

Por la hermana Sergia Guerrero Burgos,


Misionera Apstol de la Palabra, originaria de
Entrevistador (a): ros: 2 = porque me divido en dos partes: Antiguo Testa-
Paraguay.
Entre nosotros tenemos a un personaje muy im- mento y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento
portante. Le vamos a preguntar Quin es? Qu hace? les presento lo que sucedi antes de Cristo y en el Nuevo res, actitudes y presento ideas-fuerza, que pueden hacer-
Qu funcin desempea dentro de la Iglesia y la socie- Testamento les doy a conocer lo que sucedi desde Cris- los discpulos de Cristo. Doy criterios para discernir entre
dad? La recibimos con un fuerte aplauso y tambin le da- to para ac. 73 = porque tengo 73 libros. En el Antiguo lo bueno y lo malo. Ofrezco razones y motivos para vivir
mos un cordial abrazo de bienvenida. Testamento tengo 46 libros y en el Nuevo Testamento una vida de fe, como Dios quiere.
tengo 27 libros.
Biblia: Entrevistador(a):
Hola! Yo soy la Biblia, hija de nuestra santa madre, Entrevistador (a): Qu opina usted sobre la frase del padre Amatu-
la Iglesia Catlica. Estoy muy feliz porque hoy estamos re- Qu lindo saber todo lo que nos has dicho! Y si lli: Biblia para todo, Biblia para todos; todo con la Biblia,
unidos para celebrar mi fiesta, la Fiesta de la Biblia! no tenemos mucha prctica para leerte, qu nos su- nada sin la Biblia?
Mi funcin es ensear a las personas el camino co- gieres hacer?
rrecto. Como expreso en el Salmo 119 versculo 105: soy Biblia:
una lmpara para sus pies, una luz en su camino. Biblia: Me parece muy interesante esa idea del padre por-
A travs de m pueden encontrar la verdad y la Participen en algn taller bblico. No soy compli- que tiene mucha razn. Me tienen que usar en la Santa
voluntad de Dios. Soy un instrumento vivo, muy eficaz y cada! Soy prctica, sencilla y muy entusiasta. Me formo de Misa, en las oraciones, en la catequesis, en la religiosidad
actual, para todos los creyentes. Adems, soy una carta de un conjunto de libros y cada libro se divide en captulos y popular. As fortalecern su fe y amarn ms a Cristo y a
amor de nuestro Padre Dios dirigida para todos los hom- cada captulo se divide en versculos. su Iglesia. Estoy de acuerdo con el padre Amatulli: todo
bres de buena voluntad. conmigo, nada sin m.
Entrevistador(a):
Entrevistador (a): Qu son los captulos y versculos? Entrevistador(a):
Para hablar con una persona por telfono es ne- Tienes mucha razn Biblia. Es importantsimo que
cesario saber su nmero. Biblia Cmo podemos comuni- Biblia: todos los catlicos tengamos presente lo que dice San Je-
carnos con usted? Es muy fcil identificarlos. Los captulos son los n- rnimo: Desconocer las Escrituras, es desconocer a Cris-
meros grandes, y los versculos son los nmeros pequeos to. Por lo tanto, podemos decir: Conocer las Escrituras es
Biblia: que estn dentro de cada captulo. Son como coordenadas conocer a Cristo.
Llmenme en cualquier momento, circunstancia y geogrficas que permiten encontrar los textos que se pro- El sueo del padre Amatulli es que todo catlico te
gratuitamente. Grbenlo bien en sus mentes y corazones. ponen leer. tenga a ti, Biblia, como su libro de cabecera. Muchsimas
Mi nmero es: 2 73 46 27. gracias por compartir con nosotros este da tan hermo-
Entrevistador(a): so. Ha sido una dicha tenerte con nosotros. Trataremos
Entrevistador (a): Muy interesante. Qu beneficios recibimos de de poner en prctica tus sabios consejos y caminaremos
Ah! No saba que tena usted un nmero para co- parte de usted cuando la leemos? siempre a tu lado.
municarse. Y estos nmeros, tienen algn significado?
Biblia: Biblia:
Biblia: Si me leen con los ojos del creyente recibirn mu- Muchas gracias tambin por su atencin. Es un
S, ahora les explico el significado de los nme- chas riquezas espirituales, porque yo sealo ideales, valo- gusto haber estado con ustedes. Hasta siempre!

2 CURSO DE VERANO
EN LA ARQUIDICESIS DE ANTEQUERA OAXACA
Del 4 al 14 de julio de 2016 se llev a cabo el curso bsico de Historia de la Salvacin en la
casa de las Misioneras del Catecismo, ubicada en San Francisco Tutla Oaxaca.
El curso fue dirigido por el hermano Martn Snchez Ramrez y se cont con el apoyo del
seminarista apstol de la Palabra Andrs Garca Mndez, actualmente dicono transitorio en la
Fraternidad Misionera.
Los temas desarrollados estuvieron basados en los libros Historia de la Salvacin. Curso
bblico bsico y Palabra de Vida, de Ediciones Apstoles de la Palabra.
Un aspecto importante del curso fue el momento de realizar las tareas, ya que varios de
los participantes se percataron que existe desconocimiento de la Biblia por parte de las personas
entrevistadas, y se aprovech para entablar un dilogo con ellas y as comenzar con su evange-
lizacin.
Tambin tuvimos momentos de oracin comunitaria y personal y espacios de tiempo para
el deporte y la convivencia.
Agradecemos al P. Efran y al P. Rmulo Bautista, sacerdotes de esta arquidicesis, por el
apoyo que nos dieron con la celebracin de la Eucarista. Agradecemos tambin a la hermana
Juana Ortiz y a su equipo, ya que aportaron su esfuerzo y su tiempo en la preparacin de los
alimentos.
www.apostolesdelapalabra.org 11
IGLESIA Y SECTAS No. 97 :: Octubre - Noviembre - Diciembre de 2016.

Mxico: vinculan el asesinato cholo, los cuales ya han in-


cendiado cuatro viviendas, as
Informa de ello El Heraldo de Chihuahua.
Tras afirmar que debe investigarse si existen
de un nio de 6 aos como laventa de drogas y no
se les ha detenido. Es por ello
ms integrantes de alguna posible secta, el sacerdote
Dizn Vzquez advirti de que existen todos los sn-
con el culto a la Santa Muerte que son varias las personas que
creen que el asesinato no fue un
tomas de que se trata de un acto satnico; las formas
all estn, los indicios, los smbolos tambin, los hechos,

entre adolescentes juego, como ellos dicen.


Estos nios veneran a
el sadismo, el sacrificio de animales, un asesinato huma-
no. Tambin se observa al culto a la mal llamada Santa
la Santa Muerte y ya han hecho Muerte, que no deja de ser una entidad demoniaca.
Por el P. Luis Santamara lejos de las miradas de los adultos, le cosas macabras en varias ocasiones, Seal adems que la falta de respeto a los
https://www.facebook.com/luis. propusieron el juego del secuestro. Y por eso creemos que no fue un juego seres humanos, la falta de respeto a la vida, el com-
santamariadelrio tras atarle de pies y manos, cruzaron ya que la forma en que lo mataron bate continuo a la paz mediante el caos, es el comn
Twitter: @vaiconDios el espejo. Con un palo le asfixiaron no es una obra de un simple juego, denominador de quienes se dedican a ese tipo de ac-

L
hasta hacerle perder la conciencia. expres una de las vecinas del lugar, tividades y que realizan esos cultos satnicos, en la
a infancia puede ser un espejo Acto seguido, vinieron los varazos, quien agreg que ella haba teni- generalidad de los casos caen en acciones delictivas y
o un infierno. En la colonia La- las pedradas, la navaja. El cadver do una conversacin antes con una moralmente muy reprobables.
deras de San Guillermo, el pa- fue arrastrado hasta un agujero que de las nias para que saliera de esa Habra que hacer una investigacin de campo
sado 14 de mayo, fue las dos cosas, cubrieron con tierra y maleza. Encima mala vida que lleva. ms exhaustiva y detallada de personas que pudieran
segn relata Jan Martnez Ahrens en colocaron al perro muerto. As lo revela de forma seme- aportar datos sobre una posible secta satnica orga-
el diario espaol El Pas. Ah, muy No tard mucho en abrirse la jante La Parada Digital, donde se nizada. Me refiero a un grupo de personas ms estruc-
cerca de los muros de la prisin de fosa. Al da siguiente, en plena movi- informa de que los pequeos que turado, con el fin de llevar a cabo actividades de ese
Chihuahua, el pequeo Christo- lizacin policial, una madre se acerc asesinaron a Christopher eran de tipo que, repito, usualmente tienden a cometer delitos
pher, de 6 aos, fue arrastrado a a los agentes. Su hijo le haba conta- una banda y rendan culto a la San- atroces.
una pesadilla de la que Mxico an do lo sucedido. La detencin fue casi ta Muerte. As mismo que pudieran Destac que no pretende ser subjetivo, por lo
no ha despertado. inmediata. La catarata de preguntas haber sido influenciados por grupos que habra que determinar si no se trata de acciones
Cinco amigos suyos, tres chi- que sacudi Mxico, tambin. criminales, segn declaraciones que aisladas, generalizadas, y s satnicas, pero no organi-
cos y dos chicas de 11 a 15 aos, le Cmo respondemos como realizaron colonos de San Guillermo, zadas propiamente como una secta estructurada.
tomaron de la mano para jugar a se- sociedad ante un hecho as? Qu zona donde resida el hoy fallecido.
cuestradores y acabaron matndole ven unos muchachos en su entorno Los nios asesinos, sea- No dejara de ser satanismo
tras una larga e indescriptible tor- que los hace querer ser secuestrado- lan tambin los vecinos, eran muy Remat: Las acciones son totalmente acordes
tura. En un pas donde a la muerte res?, inquiri en un amargo artculo conflictivos con grupos de cris- con ese tipo de cultos, pero habra que ver si existe un
se le erigen altares, este crimen ha el director del diario Excelsior. tianos, o protestantes, adems los grupo, asociacin y organizacin que tenga esas carac-
desbordado diques y, con su com- Es el reflejo de una genera- culparon de haber incendiado varias tersticas institucionalizadas, aunque sea en una forma
ponente infantil, ha puesto a muchos cin que ha crecido en la idea de viviendas en el fraccionamiento La- mnima y elemental a la que estos nios estuvieran afi-
ciudadanos ante el espejo enfermizo que matar no tiene consecuencias. deras de San Guillermo II Etapa. liados, porque todo indica que ellos aprendieron de
de la ultraviolencia. Un fenmeno que Qu esperamos, si viven en un esta- Segn publica la Organiza- otros, que de algn lado sacaron esas ideas satni-
Chihuahua conoce bien. do campen de la impunidad y don- cin Editorial Mexicana, los vecinos cas que llevaron a la prctica.
El estado norteo, una de de la vida carece de valor? Eso es lo entrevistados sealaron que existe No descart que las investigaciones arrojen que
cuyas grandes urbes, Ciudad Ju- que han aprendido. El nico remedio la operacin de bandas criminales esas acciones macabras las hayan tomado de la propia
rez, fue durante aos la mayor tum- frente esta locura es hacer justicia. en la zona que aseguraron son de vida que llevaban, de su entorno familiar, de amigos,
ba del planeta, registra despus de Que las instituciones dejen claro que El Chapo, es decir, del Cartel de de vecinos, etctera. Por supuesto que existe la posibi-
Guerrero la tasa de homicidios de matar en Mxico no est permitido, Sinaloa, y que ellos fueron los que lidad de que existan todas las coincidencias anteriores,
menores ms alta de Mxico: 38 explic a este peridico la periodista poco a poco fueron adoctrinando a y que simplemente obedezcan a una concepcin de la
por cada 100.000 habitantes. Casi Sandra Rodrguez, autora de Fbrica nios y jvenes no slo para la co- vida de sus familias, que junt la adoracin a la Santa
50 veces ms que la espaola para del crimen, el estremecedor retrato misin de delitos en ste municipio, Muerte y la falta de valores morales, pero no dejara
todas las edades. de un crimen cometido por menores sino para integrarse al culto de ve- de ser satanismo, con la diferencia de que sera de una
En este aberrante contexto, en 2004 en Chihuahua. neracin a la Santa Muerte. manera desorganizada.
la muerte del pequeo Christopher, En la misma lnea, se expres Investigue por all y va a sa- Pidi no confundirse, ni confundir por la falta
conocido como El Negrito, podra la Red por los Derechos de la Infan- car todo, aqu hay algo ms grande, de conocimiento respecto del culto a la Santa Muerte,
haber pasado inadvertida, pero el cia: Los miles de homicidios, desapa- desafortunadamente tuvo que morir que, indic, es satanismo. Por supuesto que la Iglesia
pretendido juego que le acompa- riciones y crmenes impunes no han ese angelito para que se pusieran los no acepta este tipo de cultos, pues se trata de una en-
puso el dedo en la llaga: nios tenido una explicacin oficial para ojos en ste fraccionamiento, pero tidad demoniaca que acredita lo contrario a lo que
emulando secuestradores y, a juzgar los nios y adolescentes en el pas. tenemos muchos aos viendo cmo Dios ofrece a sus hijos, vida eterna; adorar a la Santa
por las declaraciones de la polica, Cada familia y comunidad ha busca- crece este problema, sealaron. Aqu Muerte es una forma de adorar al diablo.
yendo mucho ms lejos que ellos. do darles respuestas (u ocultarles la vive la pus, se vinieron a vivir los que Indic que es necesario conocer que esas sec-
Es un problema de descomposicin realidad) y no ha tenido xito. antes vivan en El Palomar, en Ran- tas no presentan una organizacin, ni siquiera cercana-
social, no es un tema policial, sino de Dos de los muchachos deteni- chera, en Villa Jurez y en las zonas mente comparable a la Iglesia Catlica, pues se trata de
prdida de valores, dijo el demuda- dos, de 15 aos, pueden enfrentarse que antes tenan problemas como los una serie de personajes que realizan sus ritos o con-
do fiscal del caso. a una pena de 10 aos; las dos chicas que hoy tenemos aqu, sealaban re- juraciones en secreto, aprovechando lo que tienen a
de 13 y el chico de 11 son inimputa- petidamente los vecinos. la mano. Record que el culto a la Santa Muerte incluso
Detalles del crimen bles. En la ltima dcada han muerto tiene en la crcel a su precursor Tex-Mex, y que a sus
La reconstruccin de la pro- en Mxico por homicidio, 10.876 me- Adoradores aislados o una secta seguidores se les considera satnicos, pues son segui-
curadura revela que, antes de llevar- nores. Christopher es desde el pasado formal? dores de una entidad demoniaca, una entidad satnica.
se a Christopher, los menores haban 14 de mayo, uno de ellos. Para el coordinador de la
capturado y matado con saa a un Unidad de Estudios Histricos y So-
perro callejero. Luego, comandados La pista de la Santa Muerte ciales de la Universidad Autnoma
por un chico de 15 aos, partieron en En varios medios se ha sea- de Ciudad Jurez, Dizn Vzquez
busca de otra presa. Eran las diez de lado que los nios acusados del ase- Loya, en el caso del asesinato del
la maana y el pequeo, como tan- sinato de Christopher daban culto a nio Christopher Mrquez Mora se
tas otras veces, jugaba en la calle. Fue la Santa Muerte. Por ejemplo, en Net acreditan todos los elementos para
entonces cuando se top con la pan- Noticias leemos cmo un grupo de sospechar que fue efectuado por
dilla. Le pidieron que les acompaase vecinos asegura que no se trat de satnicos, por lo que seal la ne-
a juntar lea. El nio les sigui. No un juego con un desenlace fatal. cesidad de un estudio de campo
eran desconocidos, sino sus vecinos Los habitantes de la zona para precisar si se trat de adora-
en ese arrabal de miseria y polvo. mencionan que estos menores son dores aislados de la Santa Muerte
Al llegar a un arroyo cercano, de una banda de criminales tipo o si se trata de una secta formal.
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