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INDICE

INTRODUCCIN3
ORGANIZACIN DE LOS CONTENIDOS4
ORIENTACIONES DIDCTICAS GENERALES.5
PROPSITOS GENERALES DEL CURSO.6
ORGANIZACIN POR BLOQUES..7
BLOQUE I.
LA EVOLUCIN DE LA FORMACIN CVICA Y TICA EN LA EDUCACIN EN MXICO.7
BLOQUE II.
LA EXPERIENCIA ESCOLAR EN LA FORMACIN CVICA11
BLOQUE III.
LAS IMPLICACIONES DE LA FORMACIN CVICA Y TICA EN LA PRCTICA EDUCATIVA .15

MATERIAL DE APOYO
BLOQUE I
LA EVOLUCIN DE LA FORMACIN CVICA Y TICA EN LA EDUCACIN EN MXICO..19
SOBRE EL LAICISMO EN LA EDUCACIN...19
JUSTO SIERRA
RAMOS DE ENSEANZA.21
CARLOS A. CARRILLO
MORAL .ALGUNOS PENSAMIENTOS SUELTOS ..29
CARLOS A. CARRILLO
LA ENSEANZA DEL CIVISMO31
RAFAEL RAMREZ
FINALIDADES DE LA EDUCACIN PBLICA EN MXICO: UNA APROXIMACIN
HISTRICA..47
ALBERTO SNCHEZ CERVANTES
EDUCAR: PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE.64
TICA PARA AMADOR71
FRENANDO SAVATE
PSICOLOGA DE LA ADOLESCENCIA.88
JOHN C. COLEMAN
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA: INSTITUCION, RELACIONES Y SABERES129
ETELVINA SANDOVAL FLORES
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER.149
LLAERENCE KOHLBERT
DESAFOS A LA EDUCACIN TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL.179
JOS MARA MARDONES

1
BLOQUE II
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL MBITO DE LA EDUCACIN MORAL187
MIQUEL MARTNEZ

BLOQUE III
ESTRATEGIAS DIDCTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES.200
RAFAEL YUS RAMOS
DISEO CURRICULAR DE EDUCACIN MORAL223
MARA ROSA BUXARRAIS ,MIQUEL MARTNEZ ,JOSEP MARA PUIG Y JAUME TRILLA

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INTRODUCCIN

La existencia de una asignatura como Formacin Cvica y tica en el curriculum de educacin


secundaria responde a una necesidad que se origina en el siglo XIX, al trmino de la guerra de
Independencia, por consolidar a la Repblica a travs de la formacin de ciudadanos. Al igual que
ocurri en otros pases, como Francia, por ejemplo, la escuela fue considerada como un espacio
que, adems de brindar conocimientos bsicos, debera difundir los valores y actitudes que
forjaran el sentido de pertenencia a la nacin, las bases para la integracin a la sociedad y la
participacin en su mejoramiento, y la comprensin de las normas que regulan la vida social.
Los principios que guan la educacin pblica en Mxico tambin han contemplado, como una de
las funciones de la escuela, el desarrollo sistemtico de actitudes orientadas a valores como
justicia, libertad, igualdad, solidaridad, tolerancia, aprecio por la dignidad humana y apego a la
verdad. Por lo anterior, la presencia de contenidos de carcter tico y cvico han tenido una
presencia permanente en nuestro pas.
No obstante, las propuestas sucesivas de programas y planes de estudio han asumido
caractersticas especficas en cada momento. De este modo, el nfasis nacionalista se encuentra
presente con notable fuerza en las propuestas iniciales; al paso del tiempo se percibe un
debilitamiento paulatino de los contenidos ticos, sobre todo en la reforma educativa de 1974 que
se caracteriza por la reduccin de los temas cvicos a los aspectos jurdicos y de organizacin
poltico administrativa de Mxico. En algunos periodos, las ceremonias cvicas han sido las nicas
prcticas donde se ha promovido, desde la experiencia escolar, el desarrollo de valores de manera
sistemtica e intencional. En 1993, con la reforma a los planes y programas de estudio, la
formacin en valores y la reflexin tica cobran relevancia en el curriculum.

Los problemas de la educacin bsica en la sociedad actual y la pluralidad que caracteriza a un


pas como Mxico demandaron a la educacin bsica la reincorporacin de contenidos ticos y de
habilidades para la reflexin moral. De manera especfica, en la escuela secundaria se hizo
evidente la necesidad de fortalecer aspectos relacionados con las situaciones por las que
atraviesan los adolescentes, relacionadas con los cambios caractersticos de esta etapa de su vida,
y brindar recursos para conformar una escala personal de valores que tenga como referencia
aquellos que, a travs de la historia de la humanidad, se han identificado como vlidos y
necesarios para el desarrollo pleno de las personas y de la sociedad.
De este modo, para la comprensin del enfoque de la formacin cvica y tica en la educacin
secundaria se requiere considerar la trayectoria que ha tenido esta asignatura, con diversos
nombres y nfasis y reconocer los rasgos actuales que su tratamiento plantea. Por ello, en este
programa se pretende que los estudiantes analicen las caractersticas de dicho desenvolvimiento y
los rasgos que observa en la actualidad. Lo anterior proporcionar las bases para reconocer la
importancia que reviste el ambiente escolar y la manera en que puede aprovecharse para la
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reflexin tica, as como para analizar las implicaciones del enfoque de enseanza en las
estrategias que se diseen para ello.

ORGANIZACIN DE LOS CONTENIDOS

El programa est organizado en tres bloques temticos en los que se abordan diversos aspectos
que contribuyen a la comprensin de la importancia que ha tenido la formacin cvica y la
enseanza del civismo en diferentes pocas de nuestra historia, adems de proporcionar
elementos tericos y vivnciales, que posibilitan un acercamiento ms claro al enfoque vigente de
Formacin Cvica y tica. Cada bloque incluye los temas y las bibliografas bsica y
complementaria necesarias para el logro de los propsitos del curso, as como para cada una de
las actividades propuestas. Se recomienda seguir la secuencia de las actividades, ya que tiene una
estructura lgica que permite avanzar en el razonamiento sobre el hilo conductor que articula los
contenidos.
En el bloque I, La evolucin de la formacin cvica y tica en la educacin en Mxico, el propsito
central es que los estudiantes identifiquen el contexto en el que surgen las diferentes propuestas
de formacin cvica, analicen las caractersticas de las nociones de educacin moral y/o cvica en
Mxico y, sobre todo, reflexionen sobre el carcter formativo de esta asignatura en la actualidad.
Se inicia con un planteamiento general sobre la trascendencia de la educacin pblica en Mxico;
en esta parte los estudiantes normalistas podrn identificar la inclusin de estos preceptos en las
constituciones que rigieron al Mxico Independiente.
En seguida, se aborda la relevancia de la enseanza del civismo o educacin moral en diversos
periodos del siglo XIX y parte del XX. Aqu se analizan y valoran las perspectivas de pensadores
como el Dr. Jos Ma. Luis Mora, Rafael Ramrez y Torres Bodet entre otros. En la ltima parte de
este bloque se analizan las caractersticas de los diferentes planes de estudio sobre la materia en
la segunda mitad del siglo XX para arribar al enfoque actual.

El bloque II, La experiencia escolar en la formacin cvica y tica, tiene el propsito de que los
estudiantes analicen el significado de la convivencia escolar, reconozcan las situaciones y aspectos
que pueden aprovechar para la formacin cvica y tica con la finalidad de disear estrategias en
las que se incorporen las experiencias de los estudiantes.
Se inicia con la reflexin sobre las caractersticas e intereses de los adolescentes dentro de la
convivencia escolar. Posteriormente se analizan diversas aportaciones sobre las condiciones de la
escuela, los espacios de interaccin cotidiana y las prcticas en que se expresan valores y
actitudes. Por ltimo, se identifican los contenidos del programa de la asignatura en los que es
importante partir de las experiencias de los estudiantes para el diseo de estrategias didcticas.

En el bloque III, Las implicaciones de la formacin cvica y tica en la prctica educativa, se


analizan las posibilidades que ofrecen los contenidos de las diversas asignaturas del curriculum de
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secundaria para la reflexin tica y los criterios para evaluar el trabajo de la asignatura. Se parte
de la identificacin de los conocimientos, habilidades y actitudes que se promueven a travs de los
contenidos de esta asignatura; en seguida se identifican algunas posibilidades que ofrecen las
otras asignaturas del plan de estudios de educacin secundaria para promover la reflexin tica;
al final se aborda el papel de la evaluacin con relacin a las prcticas que se llevan a cabo
regularmente en la escuela, en esta parte se resalta la importancia de contar con una propuesta
que sea congruente con los planteamientos anteriormente revisados.

ORIENTACIONES DIDCTICAS GENERALES

En este curso se propician el anlisis y la reflexin histrica sobre la materia de estudio de la


presente especialidad, por lo que resulta prioritario que los estudiantes discutan los materiales que
para este efecto se sugieren. El empleo de textos pedaggicos, propuestas y materiales
educativos producidos en distintas pocas requiere de actividades y estrategias en las que sea
posible comparar y valorar, mediante el anlisis individual y colectivo, la nocin de educacin
moral y cvica. De este modo, ser posible apreciar las continuidades y particularidades de la
formacin cvica y tica y entender su relevancia en la actualidad. La bsqueda de informacin
complementaria en fuentes histricas y documentales existentes en la regin contribuir a
enriquecer los aspectos tratados durante el curso.
A travs de la observacin del proceso escolar y de las prcticas de enseanza que tienen lugar en
esta asignatura, los estudiantes obtienen informacin que puede incorporarse al anlisis de la
experiencia escolar en trminos de sus aportaciones para la formacin cvica y tica. De esta
manera, la atencin a las caractersticas sociales y culturales de los adolescentes que se expresan
dentro de la escuela es un recurso permanente que el futuro profesor de esta asignatura debe
comenzar a desarrollar.

La reflexin sobre aspectos e implicaciones didcticas constituye uno de los elementos centrales
de este curso: al comparar programas y materiales educativos de distintas pocas; al identificar
las posibilidades que ofrece el contexto escolar para proveer de ejemplos y situaciones
susceptibles de ser analizadas; al revisar el curriculum y el programa vigentes; y al reflexionar
acerca de los retos de la evaluacin.

Como parte fundamental del futuro trabajo en el aula y en consonancia con las competencias
didcticas incluidas en los rasgos del perfil de egreso, es importante que los estudiantes
reflexionen en torno a los retos de la enseanza. Por ello, requiere especial atencin que los
estudiantes normalistas comiencen a disear y organizar algunas estrategias y actividades
adecuadas a las necesidades, intereses y formas de desarrollo de los adolescentes.
Por otra parte, el estudio de los contenidos de este programa pretende, entre sus finalidades,
promover el trabajo colectivo y el intercambio de ideas que fortalecen los recursos para el anlisis
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didctico. Adems, es necesario promover actividades para que los alumnos desarrollen sus
habilidades para seleccionar e interpretar informacin, redactar y precisar sus ideas con facilidad.
Para el logro de este propsito es indispensable que se promueva la redaccin de fichas de trabajo
y ensayos. A la par se sugiere el trabajo colegiado con el responsable de la asignatura La
Expresin Oral y Escrita en el
Proceso de Enseanza y de Aprendizaje que se imparte en este semestre. La reflexin personal es
fundamental para reconocer de qu manera se avanza en la identificacin con la materia de
enseanza.
Es importante hacer nfasis en las posibilidades y beneficios que reporta la lectura constituida
como hbito, tanto en el proceso formativo de los estudiantes como en la permanente puesta al
da que el profesional requiere en esta rea.
Como parte de la formacin, se exige que las formas de trabajo, los estilos de enseanza y el
ambiente de convivencia en la escuela normal sean congruentes con la identidad profesional y
tica del futuro maestro. De esta forma se evitar el contrasentido de buscar que los estudiantes
aprendan formas de enseanza y de convivencia democrticas mediante prcticas que van en
sentido opuesto.

La evaluacin en este curso debe considerarse como un proceso permanente y, por tanto,
vinculado a las actividades de enseanza. Los anlisis, exploraciones, discusiones y elaboracin de
conclusiones son, entre otras, tareas que pueden considerarse para tener una idea de los avances
y logros que los estudiantes logran de manera progresiva a lo largo del curso. Por lo anterior, la
evaluacin no se reduce a la bsqueda de indicadores para la formacin, permite proporcionar
elementos para mejorar y enriquecer las reflexiones, el manejo de informacin y la prctica
educativa. Un elemento importante para la formacin del docente en esta asignatura es considerar
la manera en que despliega actitudes que enriquecen el trabajo colectivo: el respeto, la tolerancia
ante diversas opiniones, la bsqueda de acuerdos y la argumentacin. Tales actitudes le
permitirn desarrollar una prctica congruente con los propsitos de la Formacin cvica y tica en
la escuela secundaria.

PROPSITOS GENERALES DEL CURSO

Mediante el trabajo de los contenidos y la realizacin de las actividades de este curso, se pretende
que los estudiantes normalistas:

Identifiquen el contexto socio-histrico en el que surge la educacin cvica como un


aspecto de inters pblico y analicen los elementos que fueron debatidos para conformar
la postura que prevaleci en cada periodo.

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Analicen las particularidades y el desenvolvimiento de la nocin de educacin cvica y/o
moral en Mxico y reflexionen en torno al carcter de la formacin cvica y tica en la
actualidad.
Analicen la importancia y el significado de la convivencia escolar para los alumnos de
educacin secundaria y reconozcan situaciones y aspectos de la vida escolar que pueden
aprovecharse para la formacin cvica y tica.
Identifiquen las estrategias que vinculan los contenidos de la asignatura con las
experiencias de los estudiantes e incorporan informacin proveniente del entorno y
analicen las posibilidades que ofrecen los contenidos de las diversas asignaturas del
curriculum de secundaria para la reflexin tica.
Reflexionen sobre los criterios para evaluar el trabajo de la asignatura

ORGANIZACIN POR BLOQUES

BLOQUE I. LA EVOLUCIN DE LA FORMACIN CVICA Y TICA EN LA


EDUCACIN EN MXICO

PROPSITOS

El conjunto de temas de este bloque tiene la finalidad de que los estudiantes normalistas:

Identifiquen el contexto socio-histrico en el que surge la educacin cvica como un


aspecto de inters pblico.
Analicen las particularidades y el desenvolvimiento de la nocin de educacin cvica y/o
moral en Mxico.
Reflexionen en torno al carcter de la formacin cvica y tica en la actualidad.

TEMAS

1. El nacimiento de la escuela y la formacin de los ciudadanos. La introduccin de la educacin


cvica en la escuela.
2. La evolucin de los contenidos de educacin ciudadana en los planes de estudio y materiales de
educacin bsica en Mxico y la prctica educativa.
3. Caractersticas del enfoque de la formacin cvica y tica en la escuela secundaria: formativo,
laico, democratizador, nacionalista, universal, preventivo y comunicativo.

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Bibliografa bsica
Sierra, Justo (1985), Sobre el laicismo en la educacin, en Mlada Bazant (coord.), Debate
pedaggico durante el porfiriato, Mxico, SEP/Ediciones El Caballito, pp. 23-24.

Carrillo, Carlos A. (1985), Ramos de enseanza, en Mlada Bazant (coord.), Debate pedaggico
durante el porfiriato, Mxico, SEP/Ediciones El Caballito, pp. 81-91.

(1999), Moral. Algunos pensamientos sueltos, en SEP, Agenda del maestro para el seguimiento
del proyecto escolar.1999-2000, 2 ed., Mxico, DGIE-SEByN-SEP, p. 24.

Ramrez, Rafael (1966), La enseanza del civismo, en Obras completas, t. II, Jalapa, Direccin
General de Educacin Popular-Gobierno del Estado de Veracruz (Biblioteca del maestro
veracruzano, 14), pp. 381-454.

Snchez Cervantes, Alberto (2000), Finalidades de la educacin pblica en Mxico: una


aproximacin histrica, en Cero en Conducta, nm. 48, abril-mayo, Mxico, Educacin y Cambio,
pp. 53-68.

Latap, Pablo (1999), La laicidad escolar y la formacin moral en Mxico, en La moral regresa a
la escuela. Una reflexin sobre la tica laica en la educacin mexicana, Mxico, CESU-UNAM/ Plaza
y Valds Editores, pp. 69-110.

Mora, Jos Mara Luis (1985), Pensamientos sueltos sobre educacin pblica, en Anne Staples
(comp.), Educar: panacea del Mxico independiente, Mxico, SEP/Ediciones El Caballito, pp. 101-
109.

Savater, Fernando (1998), Haz lo que quieras, en tica para Amador, Mxico,

SEP (Biblioteca para la actualizacin del maestro), pp. 53-66.

SEP (1964), Actividades de educacin cvica y Educacin cvica, en Plan y programas de las
escuelas secundarias, Mxico, pp. 181-187, 349-359 y 449-466.SEP (1974), Educacin cvica.
Resoluciones de Chetumal, en Educacin Media Bsica, Mxico, pp. 333-352.

SEP (1992), Civismo, en Programas de estudio por asignaturas. Primera grado. Educacin
secundaria, Mxico, pp. 117-131.

8
SEP(1993), Civismo y Orientacin educativa, en Plan y programas de estudio 1993. Educacin
Bsica. Secundaria. Mxico, pp. 125-135 y 185-190.

SEP(1999), Formacin cvica y tica. Plan y programas de estudio. Educacin bsica. Secundaria,
Mxico.

Torres Bodet, Jaime (1985), Enseanza de la historia y el civismo, en Valentina Torres Septin
(coord.), en Pensamiento educativo de Jaime Torres Bodet, Mxico, SEP/Ediciones El Caballito, pp.
49-67.

ACTIVIDAD INTRODUCTORIA

1. Leer el fragmento de Garganta y Pantagruel que aparece en el apartado Haz lo que quieras
de tica para Amador, de Fernando Savater. En equipos, reflexionar en torno a las siguientes
preguntas:

Cul es la importancia de que existan criterios y principios que guen la convivencia y las
acciones de las personas?
Qu riesgos implica para las personas y para la vida colectiva la inexistencia de criterios y
principios?
Qu significa actuar con libertad al tiempo que actuar conforme a ciertos Principios?
Cul es la relevancia de que la escuela secundaria propicie una formacin cvica y tica?

ACTIVIDADES SUGERIDAS

2. A partir del artculo de Alberto Snchez Finalidades de la Educacin Pblica en Mxico,


elaborar una lnea del tiempo en la que se destaquen los periodos relevantes de la educacin
pblica y sealar de manera particular los autores importantes de las propuestas educativas.
Posteriormente discutir en equipos cmo se retoman, en las diferentes constituciones que han
regido nuestro pas, las propuestas para formar un ciudadano a travs de la enseanza pblica.
3. A partir de las lecturas de Rafael Ramrez, de Carlos A. Carrillo, de Mlada Bazant, y de Ana
Staples elaborar un cuadro en el que se muestren:

Los periodos histricos a que hacen referencia estos documentos.


Los contenidos que formaban parte de la educacin cvica o civismo.
Los aspectos didcticos propuestos para su enseanza.
La concepcin de civismo y de ciudadanos que se desprende en los diferentes momentos.

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4. Describir los aspectos ms relevantes de la propuesta educativa de Torres Bidet y elaborar un
escrito en el que se mencionen las circunstancias histricas por las cuales el autor sugiere
promover una educacin moral basada en principios como la democracia, la libertad de los
hombres, el respeto a las personas. Las preguntas siguientes pueden orientar la discusin y la
elaboracin del escrito.

Ubicar en tiempo y espacio la obra de Torres Bodet.


Cul era el significado de la educacin para la democracia y la libertad?
A qu se refera el concepto de tica?
Cul era la idea de la enseanza de la historia y qu relacin se encuentra con la
formacin de valores?
Cul era la concepcin sobre el papel de la escuela y del maestro en la formacin cvica?
Describir los elementos que deba tener el ciudadano que se pretenda formar y contrastar
con los planteamientos que se dieron a conocer en el siglo XIX en relacin con la
formacin moral del ciudadano.
Posteriormente, revisar algunos apartados de libros de la patria de texto gratuito de la
materia de Historia y Civismo de este periodo histrico e identificar si existe congruencia
entre el planteamiento educativo de Torres Bodet, y los temas y actividades que se
incorporaron en los textos.

5. Para el anlisis del programa de Educacin Cvica de 1964 y de la asignatura de Educacin


Cvica en Las resoluciones de Chetumal de 1974, formar equipos para:

Revisar los objetivos, las actividades de enseanza y los elementos para la evaluacin que
se proponen en cada caso.
Comparar diferencias que se aprecian entre ambas propuestas de programas relativas a la
idea de ciudadano que se promueve.
Sealar los contenidos que se mantienen y las constantes que se identifican con las
propuestas previas a estos programas, discutidas en las actividades anteriores.

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6. Revisar los programas de secundaria de: Civismo, primer grado, de 1992; Civismo y
Orientacin Educativa, de 1993 y el de Formacin Cvica y tica vigente. En equipos:
Establecer las diferencias sustanciales que estos programas tienen con respecto a los de
1964 y 1974.
Resaltar el papel del enfoque de enseanza como elemento orientador para los maestros
en contraposicin a los intentos de ejemplificacin exhaustiva del tipo de actividades a
realizar.
Identificar cules son los contenidos relevantes que se introducen.
A partir de los lineamientos didcticos de los programas de 1992 y 1993, identificar la
nocin de ciudadano que se promueve y el papel se atribuye a los profesores.
Identificar la relevancia de los derechos de los nios y de los derechos humanos en la
propuesta de 1993.
Destacar los contenidos relacionados con las normas y leyes en el programa de Civismo de
1993.
Identificar los contenidos de Orientacin Educativa de 1993 que se incluyeron, en 1999, en
el de Formacin Cvica y tica.
7. Posteriormente, en plenaria, obtener conclusiones sobre los elementos que se conjugan en los
programas de Formacin Cvica y tica:
El peso que se otorga a la dimensin tica o moral de los alumnos.
El empleo de la legislacin vigente.
La introduccin de temticas como la sexualidad humana y la prevencin de adicciones y
la concepcin subyacente que puede reconocerse acerca de lo pblico y lo privado.
8. Con base en los planteamientos de Pablo Latap en su obra La moral regresa a la escuela,
realizar un ensayo en el que analicen los programas de Formacin
Cvica y tica e identifiquen la manera en que aparecen contenidos que han estado presentes en
otros momentos histricos, aqullos que son de incorporacin reciente y las carencias que, segn
el autor, existen en el actual programa. Revisar los contenidos de otras asignaturas del curriculum
de educacin secundaria donde se aprecie qu temticas ticas abordan.

Destacar el sentido formativo que actualmente posee la asignatura.


Explicar el peso que se confiere a las nociones y conceptos.

BLOQUE II. LA EXPERIENCIA ESCOLAR EN LA FORMACIN CVICA Y TICA

PROPSITOS

A travs de las actividades que integran este bloque se espera que los estudiantes normalistas:
Analicen la importancia y el significado de la convivencia escolar para los alumnos de
educacin secundaria.
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Reconozcan situaciones y aspectos de la vida escolar que pueden aprovecharse para la
formacin cvica y tica.
Reflexionen en torno a las estrategias que permiten incorporar contenidos y vivencias
procedentes de la convivencia escolar.

TEMAS

1. El potencial formativo de la convivencia escolar.


2. Espacios y relaciones de los adolescentes en la escuela secundaria.
3. El docente y el aprovechamiento y definicin de situaciones y momentos de la vida escolar para
la reflexin tica.

BIBLIOGRAFA BSICA

Martnez, Miquel (1994), Rol del educador y de la escuela en el mbito de la educacin moral, en
Miquel Martnez y Josep M. Puig (coords.), La educacin moral. Perspectivas de futuro y tcnicas
de trabajo, Barcelona, Gra/ICE (Materiales para la innovacin educativa, 4), pp. 19-29.

Ru, Joan (1998), El aula: un espacio para la cooperacin, en Clara Mir (coord.), Cooperar en la
escuela. La responsabilidad de educar para la democracia, Barcelona, Gra (Biblioteca de aula,
132), pp. 17-29.

Coleman, John C. (1994), Introduccin y Amistad y grupo de compaeros, en Psicologa de la


adolescencia, Madrid, Morata (Psicologa), pp. 17-29 y 121-156.

Sandoval Flores, Etelvina (2000), Los estudiantes en la escuela secundaria, en La trama de la


escuela secundaria: institucin, relaciones y saberes, Mxico, UPN/Plaza y Jans, pp. 207-234.

Reimer, Joseph (1997), Una semana en la vida de Cluster, en Lawrence Kohlberg, F. Clark Power
y Ann Higgins, La educacin moral segn Lawrence Kohlberg, Barcelona, Gedisa (Debate
socioeducativo), pp. 81-116.

Dubet, Franois y Danilo Martuccelli (1998), La experiencia colegial y Un colegio de suburbio,


en En la escuela. Sociologa de la experiencia escolar, Barcelona, Losada, pp. 187-223 y 224-240.

SEP (1999), Programa de formacin cvica y tica, Mxico.

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Mardones, Jos Mara (1997), Desafos a la escuela y tipo de educador, en Desafos para recrear
la escuela, Madrid, PPC (Educat), pp. 59-71.

ACTIVIDADES SUGERIDAS

1. Realizar un diagnstico entre estudiantes de secundaria o con jvenes de la localidad sobre lo


que significa para ellos la escuela secundaria. Las siguientes preguntas pueden ser tiles para este
ejercicio:

Qu es lo que ms te gusta de la escuela?


Qu significa para ti convivir con tus maestros?
Cmo son las normas de conducta al interior de la escuela?
Qu actividades se premian y cules se sancionan?
Qu tipo de msica te gusta escuchar?
Qu programas ves de la televisin?
Agregar otras que se consideren importantes.

2. Posteriormente, realizar la lectura de La trama de la escuela secundaria: institucin, relaciones


y saberes, de Etelvina Sandoval Flores, e identificar las similitudes y diferencias existentes.

3. Finalmente, elaborar un pequeo ensayo donde se resalte:


La importancia de la convivencia entre los alumnos en la escuela secundaria.
Las posibilidades que este hecho abre como campo para la formacin cvica y tica.
4. Realizar la lectura de Cooperar en la escuela, de Clara Mir, e identificar los siguientes
aspectos:
La importancia de la amistad al interior de la escuela y del saln de clase.
Las actividades que se realizan regularmente de manera conjunta.
Importancia de la interaccin alumno-alumno y alumno-profesor.
El papel que tiene la cooperacin como elemento para la socializacin y para el
aprendizaje.
El significado de la cooperacin en la escuela secundaria.
5. A partir de la lectura de Psicologa de la escuela, de Coleman; de En la escuela, de Francois
Dubet, y de las observaciones que hasta el momento ha realizado sobre el comportamiento de los
adolescentes, completar el siguiente cuadro:

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Posteriormente, discutir en equipos aquellos planteamientos de los autores con los que estn de
acuerdo y con los que difieren.

6. Revisar los textos Desafos para recrear la escuela, de J. Mardones, y La educacin moral,
de Miquel Martnez, discutir en parejas y elaborar un perfil en el que se definan los rasgos que
deben caracterizar al profesor como un elemento clave en la formacin moral de los jvenes y los
desafos que tiene la escuela para educar en la pluralidad.

7. Despus de realizar la lectura de La educacin moral, de Kohlberg, elaborar un ensayo donde


se describa cmo se considera que debera ser el ambiente de la escuela en la que se trabaje
como profesor de Formacin tica y Cvica. Se sugiere tomar en cuenta los siguientes elementos:
Caractersticas del director.
Los diferentes espacios fsicos.
El comportamiento de los estudiantes.
El trabajo con los otros profesores.
La relacin con los padres de familia.
El vnculo con la comunidad.
El reglamento escolar.

Redactar un texto en el que se propongan algunas estrategias para desarrollar un sentido de


comunidad justa en la comunidad escolar.

8. En equipo revisar los contenidos del programa de Formacin Cvica y tica y los libros de texto
autorizados por la SEP para la asignatura. Elaborar un cuadro en el que identifiquen los contenidos
en los que se requiere tomar en cuenta las vivencias de los estudiantes.

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BLOQUE III. LAS IMPLICACIONES DE LA FORMACIN CVICA Y TICA EN LA
PRCTICA EDUCATIVA

PROPSITOS

Mediante el trabajo de este bloque se pretende que los normalistas:


Identifiquen las estrategias que vinculan los contenidos de la asignatura con las
experiencias de los estudiantes e incorporan informacin proveniente del entorno.

Analicen las posibilidades que ofrecen los contenidos de las diversas asignaturas del
curriculum de secundaria para la reflexin tica.
Reflexionen sobre los criterios para evaluar el trabajo de la asignatura.

TEMAS

1. Conocimientos, habilidades y actitudes de la formacin cvica y tica.


2. Criterios para el desarrollo de actividades didcticas.
3. Cmo evaluar la formacin cvica y tica?

BIBLIOGRAFA BSICA

SEP (1999), Plan y programas de estudio. Educacin Bsica. Secundaria. Formacin cvica y tica,
Mxico.

SEP(1993), Plan y programas de estudio 1993. Educacin Bsica. Secundaria, Mxico.

, Libros de texto de Formacin Cvica y tica para la educacin secundaria.


Buxarrais, Mara Rosa et al. (1997), Diseo curricular de educacin moral, en La educacin
moral en primaria y secundaria. Una experiencia espaola, Mxico, Cooperacin Espaola/SEP
(Biblioteca del normalista), pp. 51-73.

15
Martnez Martn, Miquel (1998), Proyecto educativo, educacin en valores y desarrollo moral, en
El contrato moral del profesorado. Condiciones para una nueva escuela, Bilbao, Descle De
Brouwer, pp, 76-109.

Lucini Gonzlez, Fernando (1999), Contextualizacin de los temas transversales en el marco de


los diseos curriculares, en Temas transversales y educacin en valores, Madrid, Alauda/ Anaya
(Hacer reforma), pp. 17-40.

Yus Ramos, Rafael (1996), Estrategias didcticas para los temas transversales, en Temas
transversales: hacia una nueva escuela, Barcelona, Gra (Transversalidad, 106), pp. 151-173

Casanova, Mara Antonia (1998), La evaluacin educativa. Educacin bsica, Mxico, SEP
(Biblioteca para la actualizacin del maestro), pp. 67-85.

ACTIVIDADES SUGERIDAS

1. En equipos, discutir cules son los conocimientos, habilidades y actitudes que integran los
contenidos de Formacin Cvica y tica.

Elegir algn contenido de los programas y sealar los conocimientos, habilidades y


actitudes que promueve.
Elaborar una definicin de cada elemento y proporcionar un ejemplo con base en el tema
elegido de los programas.
Considerar la tipologa planteada por Buxarrais y otros, respecto a los contenidos referidos
a conceptos, procedimientos y actitudes.
2. En plenaria, presentar el anlisis desarrollado por cada equipo y discutir la importancia de
considerar estas tres dimensiones de los contenidos. Redactar de manera individual algunas
conclusiones.
3. Individualmente, revisar los contenidos ticos que se promueven en las asignaturas del plan de
estudios de educacin secundaria:
Identificar los contenidos que se abordan en otras asignaturas que apoyan el trabajo de
Formacin Cvica y tica.
Sealar los valores y actitudes que se promueven en otras asignaturas.
Identificar las habilidades que son comunes o afines a las que se promueven en Formacin
Cvica y tica.
Elaborar un cuadro que sintetice esta exploracin.
16
4. Con base en los planteamientos de Lucini y de Yus, discutir en plenaria:
La nocin de transversalidad.
Las ventajas de contar con un curriculum que promueve de manera transversal ciertos
contenidos ticos.
Identificar las dificultades de la escuela secundaria para que dicha transversalidad se lleve
a cabo.
5. En equipos, analizar las pautas sugeridas por Miquel Martnez para hacer de la formacin cvica
y tica una experiencia integral:

Caracterizar las dimensiones en que tiene lugar la formacin cvica y tica en la escuela
secundaria: la asignatura como tal, el curriculum en su conjunto y las prcticas y
relaciones que se viven en el aula y la escuela.
Identificar las situaciones que el futuro docente requiere considerar de cada una de estas
dimensiones para el trabajo que desarrolle en la asignatura.
Sealar los acuerdos mnimos que deben establecerse entre los docentes y autoridades de
la escuela para dar congruencia a los aprendizajes que los alumnos adquieren en la
asignatura.
6. De manera individual, redactar un proyecto de trabajo en torno a un tema especfico del
programa en el que se especifiquen:
Los conocimientos, habilidades y actitudes que se desprenden del mismo.
Las relaciones que es posible establecer con otras asignaturas.
Las experiencias de los alumnos como estudiantes y las situaciones de la vida escolar que
pueden incorporarse.
Las posibilidades de trabajo colegiado que puede desarrollarse con profesores de otras
asignaturas.
7. Revisar, en equipos, diferentes libros de texto de Formacin Cvica y tica para la educacin
secundaria autorizados por la SEP. Identificar en ellos las actividades de evaluacin que proponen.
Con base en el texto de Casanova, analizar:
La nocin de evaluacin subyacente.
Las funciones que se atribuyen a la evaluacin.
La dimensin de los contenidos que se evala: conocimientos, habilidades y/o actitudes.
8. Explorar algunas prcticas de evaluacin que tienen lugar en la asignatura de Formacin Cvica
y tica.
Recopilar algunos ejercicios y exmenes.
Entrevistar a varios profesores sobre los elementos que toman en consideracin para
evaluar a sus alumnos y para determinar la asignacin de una calificacin.
9. Elegir un tema de los programas y analizar las propuestas de evaluacin que se plantean para
el mismo en varios libros de texto. Posteriormente, elaborar una propuesta de evaluacin que
considere:
17
La posibilidad de incorporar actividades de autoevaluacin, coevaluacin y
heteroevaluacin.
Las actividades de evaluacin que permitan apreciar una aproximacin a las necesidades
de los alumnos y su trayectoria a lo largo del curso.
En cada caso, comentar sus ventajas y desventajas as como las posibilidades de su
aplicacin.
10. Redactar un escrito personal en el que se reflexione sobre los retos que plantea el trabajo con
el enfoque vigente para la formacin cvica y tica.
Incorporar ejemplos de observaciones recabadas en escuelas secundarias.
Identificar algunos problemas y alternativas que plantea el contexto escolar.
Discutir las posibilidades de trabajar el enfoque con los elementos que se abordaron en
este curso.

18
SOBRE EL LAICISMO EN LA EDUCACION

BLOQUE
LA EVOLUCIN DE LA FORMACIN
CVICA Y TICA
EN LA EDUCACIN EN MXICO

SOBRE EL LAICISMO EN LA EDUCACIN


JUSTO SIERRA

E
n el Primer Congreso de Instruccin
Pblica de 1889 Justo Sierra se opuso del Estado ante esta guerra implacable? Uno
1
a que el laicismo fuera obligatorio en solo: reprimir con mano inflexible cuanto
las escuelas privadas, pero observo que la elemento perturbador del orden civil se
enseanza "exclusivamente religiosa no sera desprenda de las ideas sostenidas por el
vlida para el Estado". He aqu parte de su Clero. Toca al escritor, al filsofo, al histo-
intervencin. riador, combatir la doctrina con la doctrina y
No, para nosotros hay una libertad por denunciar y refutar las ideas que desde la
excelencia sagrada: la libertad de conciencia, ctedra catlica niegan la legitimidad de
mas an, como hombres que no estudian las
necesidades sociales en abstracto, sino en el cuanto constituye las condiciones de vida de
medio en que se producen, debemos hasta la sociedad actual.
donde nos sea lcito, las exigencias del Pero esto no lo puede hacer el Estado, no
sentimiento religioso que en la mayora de la puede convertirse en sectario, porque repre-
Nacin impera; estamos obligados a no herir senta la totalidad nacional y de lo contrario
esta delicadsima fibra del corazn humano, rebajara su papel al nivel de los odios
que se llama el amor por la fe que se religiosos y su misin de justicia quedara
profesa, y que es precisamente la que pulsa fundamentalmente adulterada de esta
la Iglesia para mantener vivo, sin lograrlo, suerte. En cambio debe no solo reprimir, sino
por fortuna, el odio de la mayora de la prevenir el mal y combatir resueltamente, y
poblacin de la Repblica hacia nuestras para ello es la escuela un instrumento
libres instituciones. Sabemos bien que las maravilloso, cuando tienda a transformar a
doctrinas democrticas, que las ideas que las generaciones venideras en enemigas de
informan desde hace un sigo las sociedades las teoras sobre las que se basan la
modernas, son da por da adulteradas y sociedad y el Estado mismo.
condenadas por el cura en la aldea, por el Pero, entonces que sentido atribuir a la
predicador en el plpito, por el obispo en la palabra laica, si no es un sentido de tirana
ctedra y por el Papa en la silla apostlica anti-religiosa? Uno, en mi concepto que
Cul es el papel cuadra perfectamente con la libertad cons-
titucional; helo aqu: el Estado no puede

19
SOBRE EL LAICISMO EN LA EDUCACION

exigir en ningn caso otra instruccin que no


sea la instruccin laica. Si la instruccin que
se diera a un nio fuera exclusivamente
religiosa, esta instruccin no sera vlida
para el Estado; el Estado es extrao a la
enseanza religiosa en la escuela; no la
permite en la escuela oficial, no la toma en
cuenta en la escuela privada. As entendida,
la palabra laica no puede envolver un ataque
a la libertad; es una confirmacin de un
derecho y de un deber superior del gobierno.
Creo que en esta inteligencia todos estamos
de acuerdo.

Fuente: Primer Congreso de Instruccin Pblica,


Secretara de Educacin Pblica, Direccin General
de Educacin Audiovisual, Mxico, El Caballito,
1975, pp. 22-23.
1 Este concepto vena implcito en la ley orgnica
de instruccin pblica del 2 de diciembre de 1867;
fue reiterado por decreto en 1874; es la ley de
1891 la que menciona por primera vez el trmino
"enseanza laica"
20
RAMOS DE ENSEANZA

RAMOS DE ENSEANZA
CARLOS A. CARRILLO

Cules materias se eliminarn? Cules se

C
on gran vocacin de maestro, Carlos mantendrn? O se adoptar el partido de
A. Carrillo pensaba que en la establecer diversas categoras de
educacin primaria descansaba el escuelas - dos cuando menos, urbanas y
progreso de los pueblos. Para l la educacin rurales unas en donde se enseen todos los
deba guiarse por la naturaleza.
As, la escuela deba usar el mtodo natural ramos mencionados, otras en donde la
cuyo modelo sera la forma en que una enseanza se reduzca a los ms esenciales?
madre ensea a hablar a su hijo. No lo hace Y en caso de optar por esta clasificacin de
deletreando las slabas sino por palabras o escuelas, no se rompe con ella la
frases enteras. En el Congreso de Instruccin uniformidad que se intenta establecer?
Pblica mantuvo que solo algunas de las Confieso que no s cmo desenmaraar
asignaturas de la escuela primaria deban ser estas preguntas, condensando en breves
obligatorias. He aqu parte de su lneas un estudio que necesitara para caber
intervencin. con holgura las pginas de un libro.
Para uniformar la enseanza primaria es Para evitar divagaciones y dar algn orden a
tambin condicin necesaria y quizs la ms mis ideas comenzare por exponer el principio
necesaria de todas determinar cuales deben que; en mi concepto, debe normar toda
ser las asignaturas escolares en todos los investigacin acerca de las asignaturas
estados. Y cabalmente este punto de escolares. Es muy conciso, no debemos
importancia trascendental es de resolucin indagar cual es el plan mejor, ni siquiera el
muy ardua. Se ensear tan solo lectura, bueno, sino cual es el practicable dadas
escritura, lenguaje y aritmtica, como nuestras actuales condiciones.
quieren ustedes? Se ensanchar el A la luz de este principio debe examinarse
programa dando en l cabida al canto, a la cada una de las asignaturas que para la
gimnasia, al dibujo, a la historia, a las escuela se proponen, con el fin de decidir si
ciencias naturales con la geografa, a la ha de admitirse o desecharse. As lo har,
instruccin cvica incluyendo nociones de recorrindolas todas y agregando algunas
economa poltica y de derecho usual, como indicaciones relativas a la direccin que debe
pretenden otros? Se tomar un trmino darse a la enseanza de cada una. Lectura.
medio entre ambas opiniones? Y entonces, Debe figurar en los programas escolares. El

21
RAMOS DE ENSEANZA

maestro debe procurar sobre todo que los ciudades ni tampoco puede ser dado con
alumnos entiendan lo que leen, considerando acierto por la generalidad de los maestros.
el arte de leer bien en voz alta como un Tampoco creo que puedan ensear estos
objeto, aunque importante, secundario. La fructuosamente el sistema mtrico, por lo
escuela debe criar en el nio el hbito de la que, aunque juzgo til su estudio, no opino
lectura inteligente, el gusto, y estoy por que debiera hacerse obligatorio En las
decir, la pasin por ella, lo que exige una escuelas en que se estudie deben emplearse
acertada eleccin de los libros que se pongan medidas y pesas reales para dar carcter
en su mano. objetivo a la enseanza.
Pienso que sin una biblioteca escolar muy Lenguaje. Por raro que parezca, no creo que
pequea pero selecta, es imposible obtener a esta asignatura deba drsele cabida en los
el fin sealado. programas de todas las escuelas. Reconozco
Escritura. Tambin debe incluirse en todo que es el ramo principal de enseanza, el
programa. No debe aspirar el maestro a que que en cierta manera abarca a todos los
sus discpulos adquieran una forma de letra dems, lo creo til, necesario e
notable por su belleza, sino a que escriban indispensable; y a pesar de esto lo excluyo
con ortografa, claridad y rapidez. de los programas como estudio obligatorio
Aritmtica. Este ramo, como los anteriores, porque los maestros de escuelas rurales no
debe ensearse en toda escuela. Su estudio pueden ensearlo. Los maestros de nuestros
abarca dos, partes esenciales, que son: pueblos y rancheras son hombres que ganan
determinar que operaciones aritmticas por termino medio quince pesos de sueldo
deben ejecutarse para resolver una cuestin mensualmente, y por consiguiente, en lo
prctica que se proponga y ejecutar general son personas de escassima cultura
materialmente esas operaciones. intelectual; que saben muy reducido nmero
Generalmente en las escuelas slo se ensea de palabras; cuyo lenguaje abunda en
esta segunda parte, mal que a todo trance locuciones populares e impropias y cuya
debe corregirse y que me parece de fcil pronunciacin adolece de muchos vicios;
remedio. El programa de aritmtica para la que, poseyendo corto caudal de ideas, son
generalidad de las escuelas debe ser incapaces de formar gran nmero de juicios
bastante limitado, consistiendo en la y por lo mismo, de construir las
enseanza de operaciones de enteros cortas proposiciones que son su expresin; que, en
y con aplicaciones prcticas, el estudio de los fin, por falta de cultivo del raciocinio y
quebrados mas sencillos y usuales, como hbitos lgicos no aciertan comnmente a
medios, tercios, etc., hasta dcimos y expresar sus ideas de una manera ordenada,
operaciones de denominados con nuestras clara y metdica. Y cmo estos maestros
medidas usuales. El conocimiento de las han de poder ensear a hablar a sus alum-
1
reglas de aligacin , compaa, descuento, nos? Cmo han de poder dar una clase de
etc., no es de inmediata utilidad para los lenguaje?
campesinos y las clases obreras de las
22
RAMOS DE ENSEANZA

Fuente: Carlos Carrillo, Antologa pedaggica, publicados para uso de las escuelas no valen
Gobierno del Estado de Veracruz, Dir. Gral. de nada. Lo mejor que pueden hacer los
Educacin Popular, Jalapa, Veracruz, 1977, pp.
maestros que tengan que ensearla es
124-134.
procurarse obras de cierta extensin, leerlas
En las escuelas rurales lo nico que se puede
cuidadosa y atentamente, y dar clases orales
ensear a los nios relativamente del idioma
exponiendo los sucesos ms notables. De no
patrio es a escribirlo con correccin, para lo
ser as, vale incomparablemente ms
cual el maestro les har copiar algunos
suprimir este estudio.
prrafos del libro de lectura, primero
Geometra. Sin que constituyera un ramo
tenindolos a la vista y ms tarde, despus
especial de enseanza, creo que en las
de haberlos ledos dos o tres veces,
clases de aritmtica el maestro debera
escribiendo al dictado. Para despertar la
explicar como se mide la superficie de un
emulacin y obtener mayores progresos, es
rectngulo, de un tringulo, de un polgono
conveniente que los escolares se corrijan
irregular y quizs el volumen de un prisma
mutuamente estos ejercicios. De la lectura
recto. Aunque hay muchos maestros que
explicada tambin recogern abundante
ignoran esto, se encuentra explicado tan
fruto.
claramente en algunos libros elementales, de
En cuanto al estudio de un texto gramatical
precio muy mdico, que bastara leer la
cualquiera, debe proscribirse de una manera
explicacin para entenderla al punto y poder
absoluta en la escuela primaria; si el maestro
transmitirla a sus alumnos. Por otra parte,
cree conveniente ensear alguna regla
estas nociones son de grande utilidad en la
sencilla y prctica a sus discpulos, debe
vida prctica, an para los agricultores y
hacerlo verbalmente y de una manera
campesinos. De no ensearse a medir
incidental en las lecciones de lectura u otras,
distancias y calcular superficies y volmenes
y aun en esto es de recomendarse mucha
verdadero fin de la geometra, aconsejara
sobriedad.
que se suprimiera el estudio de este ramo,
Geografa. No debe constituir un ramo de
pues el ensear a los nios la jerigonza de
enseanza obligatorio, porque muchos
oblicuo, obtuso, issceles, escaleno,
maestros la ignoran. En las escuelas en que
equiltero, romboide, pentgono, hexgono,
se aprenda, debe prescindirse por completo
octgono, polgono, secante, tangente,
de los textos usuales, porque ninguno de los
paraleleppedo y otros trminos a este tenor,
hasta ahora impresos en Mxico se acerca
para lo que sirve es para llenar sus cabecitas
siquiera a lo que debe ser un libro de este
de humo.
gnero. No hablo de otras condiciones que
deber llenar la enseanza, porque el lector
las hallar expuestas en cualquier tratado de
metodologa bueno que consulte.
Historia. De este ramo hay que decir lo
mismo que del anterior. Los textos

23
RAMOS DE ENSEANZA

mientras no se hayan escrito textos que


traten de esta asignatura, o mejor dicho,
1 Unin de una cosa a otra libros para uso del maestro que encierren la
doctrina que l tiene necesidad de conocer,
Instruccin cvica. con notas que le ilustren acerca del mtodo
Los conocimientos comprendidos bajo esta que debe adoptar en la enseanza -libros
designacin son de incuestionable utilidad, o necesariamente distintos para cada Estado-,
mejor dicho de imprescindible necesidad en ser intil prescribir por ley la instruccin
un Estado republicano como el nuestro, en el obligatoria en este ramo, porque a esa ley no
cual la ley llama a todos a la direccin de la se le podr dar cumplimiento.
cosa pblica.
En esta clase debe ensearse al nio: Lecciones de cosas
a) Cual es la organizacin del municipio y .2 En otra parte de este peridico he
cules son las funciones del ciudadano en l. expresado ya otra vez la opinin de que
b) Cual es la organizacin del Estado y cules estas lecciones, ms bien que asignatura
son las funciones del ciudadano en l. especial, constituyen una base comn sobre
c) Cul es la organizacin de la nacin y la cual debe descansar la enseanza de los
cuales las funciones en ella del ciudadano. restantes ramos; mas como quiera que esta
En las raras escuelas en que esta clase esta idea tardar tiempo en abrirse camino, y por
establecida, solo se ensea generalmente lo otra parte, no es tan expedita su realizacin
relativo a la organizacin nacional, lo que es como la de dar lecciones especiales sobre
un defecto capital e imperdonable, ya se objetos, independientes por completo del
juzgue desde el punto de vista cientfico, por estudio de las otras asignaturas escolares,
ser la enseanza fragmentaria, ya se creo que debe optarse por este ltimo
considere bajo el aspecto metodolgico, extremo transitoriamente, mientras no sea
porque no se procede de inmediato para posible establecer la enseanza objetiva en
llegar a lo ms remoto. Las lecciones deben, su concepto verdadero.
pues, comprender los tres puntos indicados,
en el mismo orden en que se han sealado.
Como la generalidad de los maestros -
incluidos los de las ciudades- ignoran como
estn constituidos el municipio, el Estado y la
Repblica o solo lo saben de una manera
confusa, general y vaga, la enseanza cvica
tiene que tropezar con gravsimas 2 Esta asignatura exista desde-1873. A veces
dificultades. De ellas tratar en artculo tambin se llamo "lecciones de ciencias"; los

especial, pues si intentara hacerlo aqu, tras- libritos de texto, llamados de esta manera,
exponan, con ilustraciones, temas tan variados
pasara conocidamente los lmites naturales
como el esqueleto humano, el cepillo de dientes, la
del presente, limitndome en l a decir que

24
RAMOS DE ENSEANZA

luz elctrica, etc. Sera el equivalente en la los conocimientos y prctica necesarios para
actualidad de ciencias fsicas y naturales. ensear los ejercicios de aparatos fijos, no
3 Edward Sheldon, educador americano del siglo
aconsejara que se ensearan stos, que ni
XIX, ejerci una gran influencia en su pas al
son absolutamente necesarios an para los
implantar la enseanza objetiva en Oswego, N.Y.
adultos, ni son convenientes para nios
Al maestro pueden servir de gua para dar
menores de doce o trece aos, antes
este gnero de lecciones, las de Sheldon3
nocivos, segn consideran gimnastas e
que corren entre nosotros ya traducidas al
higienistas muy autorizados, ni por fin, son
castellano, por lo que pienso que sin graves
compatibles fcilmente con las exigencias del
inconvenientes puede declararse obligatoria
sistema simultneo de la buena disciplina,
en todas las escuelas esta enseanza, pues
porque ni es posible establecer tantos
si bien es cierto que muchos maestros que
aparatos de cada clase cuantos nios sean,
solo sern capaces de seguir servilmente las
ni tampoco lo es vigilar eficazmente a un
huellas del actor, no recogern de este
tiempo mismo a quienes ejecutan los
ejercicio para sus alumnos todo el fruto que
ejercicios y a quienes los contemplan con el
puede producir empleado con pericia
cuerpo ocioso, atisbando solo el momento
tampoco ser enteramente estril en sus
oportuno de introducir desorden y alboroto.
manos, a pesar de las desfavorables
No deben tampoco olvidar los maestros que
condiciones en que se le usa.
hoy se reputan con fundamento los ejercicios
gimnsticos como medio insuficiente para la
Nociones de ciencias naturales.
educacin fsica, librndose mayores
Creo que hasta el pensamiento de incluirlas
esperanzas para el desarrollo corporal en la
en un programa comn para todas las
carrera, el salto, las excursiones, los paseos
escuelas debe desecharse por irrealizable. Es
y sobre todo, los juegos de accin y
materia ignorada por el comn de los
movimiento que en los ejercicios
maestros, y el aprenderlas y acertar con el
acompasados y montonos a que se sujeta a
mtodo adecuado para ensearlas no es
los alumnos durante la clase de gimnasia;
tarea de un da.
por lo que aquellos deben introducirse en
Dibujo, canto. Me parece obvio que ninguno
todas las escuelas sin medirles
de estos dos ramos puede ser enseado en
mezquinamente el tiempo al regatearles
todas las escuelas por faltar a los maestros
unos cuantos minutos en provecho de la
conocimientos especiales en ellos.
cultura intelectual, antes brindndoles
Gimnasia. Me parece que las clases de
espacio ampliamente con mano liberal, que
gimnasia bien pueden introducirse en todas
son fuente de salud, vigor y vida para el
las escuelas, siempre que se limiten, como
cuerpo, vigor, vida y salud que se
debe ser, a los ejercicios hechos sin aparatos
desbordarn sobre el espritu.
o con aparatos movibles. An en las escuelas
en donde pudiera establecerse un gimnasio
Moral.
y dotarse un maestro especial que poseyera
No hay que confundir la educacin moral con
25
RAMOS DE ENSEANZA

la enseanza de la moral, considerada como entendimiento de la bondad y congruencia de


un cuerpo de doctrina. Un hombre ilustrado la accin.
puede saber al dedillo todos los preceptos de Mas estos conocimientos no es preciso que
la moral, puede, como dice un autor, tener estn ordenados metdicamente en el
depositado en su entendimiento un curso entendimiento constituyendo un sistema de
completo de tica, y ser, no obstante, un moral cientfico y completo.
bribn consumado, mientras que otro Atribuyo, pues, poco valor al estudio de la
ignorante y rudo que desconoce toda teora moral hecho de una manera sistemtica, y
moral, es tal vez dechado de virtudes no creo que en la generalidad de las escuelas
religiosas, domsticas y cvicas. De fcil debiera constituir una clase especial que se
explicacin es este fenmeno para quien diera en horas determinadas, sino que mas
reflexiona que la moralidad y la virtud son bien quisiera que toda la enseanza
hbitos, y que en tal concepto, ni se estuviera penetrada y corno vivificada por un
adquieren ni se arraigan por el conocimiento espritu y tendencia moral superior, y que el
y estudios de preceptos, sino por la ejecucin maestro aprovechara todas las lecciones y
y repeticin de actos morales. ocasiones que se le presentaran en el curso
Juzgo til tener presente esta distincin del da para inculcar en sus alumnos
entre la educacin moral y la enseanza de incidentalmente las lecciones morales
la moral como una doctrina, cuando se oportunas.
discute la cuestin de determinar las En cambio, doy mucha importancia y
materias que corresponden a la instruccin recomiendo en gran manera las lecturas
primaria, porque si bien es cierto que el fin morales, que ponen a la vista de los nios
soberano de la escuela es educar moral- acciones ejemplares dignas de ser imitadas
mente a los nios, acostumbrndolos a por ellos.
obedecer ciegamente en todas sus ocasiones He pasado revista a cuantos ramos de
a la voz del deber y a tomarla por norma de enseanza aspiran a incluir en los programas
todas sus acciones, es un principio no menos de la escuela primaria los propugnadores de
verdadero que este fin no se alcanza con la educacin encilopdica4 y de lo que dejo
imbuir en el entendimiento de la niez escrito acerca de cada uno, fluye la
mximas morales, sino ms bien con cultivar conclusin de que considero inadmisibles,
sus sentimientos, dar rectitud a su voluntad dadas las condiciones de nuestros maestros,
y acostumbrarla por medio de constante otros que no lean la lectura, escritura,
ejercicio a la prctica del bien. No ha de aritmtica, lecciones de cosas, moral y
concluirse de lo dicho la inutilidad absoluta gimnasia, todo ello con la extensin y
de las reglas morales, sino su insuficiencia condiciones arriba apuntadas. Esto por lo que
nicamente, pues si bien se mira, todo acto se refiere a programas comunes y
para merecer el nombre de moral, debe ir obligatorios para todas las escuelas, que en
gobernado por la razn, y presupone, por algunas de ellas bien conozco que puede
consiguiente, el conocimiento por parte del ensancharse el crculo de la instruccin.
26
RAMOS DE ENSEANZA

Segn el numero y extensin de las materias predecirse sin temor de errar que el maestro
que hayan de cursar los discpulos, podrn comnmente ser de conocimientos escasos
clasificarse las escuelas en tres categoras: la y vulgares e inteligencia desmedrada y poco
primera que comprenda aquellas en que el perspicaz, y claro esta que tal maestro no
programa de estudios este reducido a los podr ensear ramos que ignora y cuyo
lmites que el prrafo anterior seala; la conocimiento no puede adquirir por la
segunda que contenga aquellas otras en que, cortedad de sus alcances. Ni vale replicar
aparte de esas materias enseadas, quiz que se buscara maestro entendido en los
con mas aptitud y perfeccin, se estudien el ramos que deben ensearse para ponerlo al
lenguaje, la geografa e historia nacionales frente de las clases, que la porfa en buscarle
y acaso algunas nociones de ciencias con tales condiciones, sin quererlo remunerar
naturales cuando sea posible la tercera y cual corresponde, solo servir para mantener
ultima, que incluya los establecimientos de la escuela perpetuamente clausurada. Si he
educacin cuyo programa sea mas completo querido tocar este punto es para demostrar
y extenso, sin traspasar nunca los lmites de que muy frecuentemente las cuestiones de
la enseanza elemental. En muchos de enseanza vienen al cabo a resolverse en
nuestros estados existe ya esta triple divisin cuestiones econmicas, en las que nada se
de escuelas, cada cual con su programa consigue con programas y leyes y congresos
respectivo que se acerca ms o menos al que y discusiones, si no se apresta al mismo lo
yo propongo. que es mas importante que todo eso -casi lo
Determinar en qu localidades deban esencial-: el dinero que es el nervio de todas
establecerse escuelas: de cierta categora y las empresas. Pero tiempo es ya de volver a
en cuales de otra, es cuestin ardua, cuya la cuestin principal, cerrando un parntesis
resolucin requiere para ser acertada, el tal vez inoportuno.
conocimiento de muchas peculiaridades
locales que han de tomarse en cuenta, sin
que sea posible sujetarla a reglas generales.
Atender nicamente al censo de la poblacin,
a su riqueza, a su importancia actual y
porvenir probable, a las ocupaciones
preferentes de sus habitantes para la
solucin de tal problema, es adoptar un
criterio falso, pues no es cada una de estas
circunstancias considerada aisladamente, el
motivo que ha de determinar nuestra
eleccin, sino el conjunto de todas ellas y
muchas otras ms. No es entre todas la de
menor peso la dotacin de que disfrute el
maestro, porque si es mezquina, puede
27
RAMOS DE ENSEANZA

4 Fueron los educadores que, como Justo Sierra,


influyeron en que, sobre todo en la preparatoria,
se diera este tipo de educacin

Clasificacin de escuelas -diversidad de


programas para cada una de estas
divisiones-. Determinacin de los lugares en
que deban establecerse escuelas de esta o
aquella categora, abandonada en cada caso
a la apreciacin de persona que conozca los
datos necesarios para resolucin tan delicada
-he aqu las conclusiones a que me ha
llevado la sumarsima e incompleta
investigacin a que me acabo de entregar-.
Si son o no compatibles con la uniformidad
que aspira a dar a la instruccin primaria el
Ministerio de justicia, es cuestin que toca
decidir a mis lectores; pero por mi parte es
la nica uniformidad que juzgo realizable;
uniformidad en la clasificacin de las
escuelas, uniformidad en los programas
obligatorios para las escuelas de cada clase;
pero no uniformidad que borre las diferencias
y arrebate la libertad de introducir
asignaturas facultativas, conforme a las
exigencias de cada localidad. Aspirar a
uniformidad mas absoluta, que nivele todas
las escuelas, que vace en el mismo molde
las del campo y las de la ciudad, es
aspiracin estril y vana, porque es contraria
a la naturaleza de cosas separadas entre s
por diferencias esenciales. Si la existencia de
escuelas de distintos rdenes y con diversos
programas es un mal cosa que pongo muy
en duda, es un mal necesario, eterno e
incurable; porque perpetuamente subsistir
la diferencia de condiciones en que esta
fundado.

28
MORAL.ALGUNOS PENSAMIENTOS SUELTOS

MORAL.ALGUNOS PENSAMIENTOS SUELTOS


CARLOS A. CARRILLO

doctrina moral, y no hacerlo es aguardar que

E
nseanza moral. Educacin moral. He la tierra se endurezca para echar la semilla
aqu dos cosas muy distintas. en vez de depositarla cuando esta est
Un hombre puede saber muy bien acabada de remover.
todas las reglas de la moral, y ser un La virtud tiene una suave aureola de belleza,
redomado bribn. que atrae embelesa el alma de la infancia; el
A la sociedad poco le interesa que yo vaco es de aspecto repugnante.
conozca a las mil maravillas todos mis Hay, pues, dos modos cultivar el sentimiento
deberes, si nunca los cumplo. moral en los nios: atraerlos al bien por su
La sociedad tiene, pues, derecho de exigir a belleza, apartarlos del mal por su fealdad.
la escuela que haga de los nios hombres Yo pinto al nio el cuadro de un hijo
honrados y virtuosos, aunque no sean pozos obediente, amante, respetuoso con su padre:
de ciencia moral. he aqu empleado el primer medio.
Describo la ingratitud de otro, que amarga la
Ensear la moral es bueno, es necesario sin ancianidad del suyo a fuerza de disgustos.
duda; pero no es bastante: la escuela no He aqu el segundo.
llena su misin, sino educando moralmente Temen algunos encallecer el corazn de la
al nio. infancia con la segunda especie de
Hay maestros que cuando dan su clase de narraciones. Sin que nos parezca bueno
moral, creen que educan moralmente a la prodigarlas, ni sobre todo trazar cuadros
infancia. Pobres ciegos! cuya fealdad rebase de la ordinaria, tambin
es preciso no olvidar que los nios se educan
Algunos sostienen que a la enseanza de la para la vida social, y que sta no ofrece a la
moral debe consagrarse una clase especial; vista un conjunto de hermosura moral.
otros pretenden que debe darse Hay educadores de almas, cuyo resorte es la
incidentalmente en las dems clases, cuando conciencia; y educadores de cuerpos, que
se ofrezca una oportunidad para ello. emplean como resorte el miedo.
Parceme que no se daan ambos mtodos,
antes se apoyan mutuamente. Si no hubiera
clase especial, la enseanza no seria
sistemtica ni completa; deja pasar una
coyuntura favorable para inculcar una

29
MORAL.ALGUNOS PENSAMIENTOS SUELTOS

La buena conducta tiene un premio, si!,


tiene dos, tiene muchos: la voz ntima que le
dice el alumno cumpliste tu deber, has hecho
bien; el aprecio y el cario del maestro, la
simpata y afecto de los condiscpulos, pero
no se rebaja vendindose como una
mercanca, ni dando espectculos teatrales.

* En SEP, Agenda del maestro para el seguimiento La madre haba prohibido al nio que subiera
del proyecto escolar. 1999-2000, 2a. ed., Mxico, al rbol; el no hizo caso de la prohibicin y
DGIE-SEB y N-SEP, 1999, p. 24.
subi; la rama en la que estaba parado se
desgajo, y l cay al suelo fracturndose un
Cuidado quien levante los ojos del libro! Y
pierna en castigo de su desobediencia. Es la
todos obedecen temblando, porque una
mxima: se bueno porque te tiene cuenta,
experiencia dolorosa, harto les ha enseado
puesto en prctica, mxima falsa y egosta.
que la palmeta vendr a prestar un eficaz
El nio quera mucho a su madre, saba
concurso, si fuere necesario a aquella
cunto se asustaba esta cuando le vea subir
advertencia paternal. Cree el maestro que
a los rboles altos, temerosa de que el se
algo ha conseguido? Ha mantenido inmvil
cayera, y aunque deseaba mucho el nido, se
un rgano corporal, si; pero,ha moralizado
abstuvo de cogerlo. Aqu el mvil es mucho
una alma? El ojo ha obedecido; ha
ms elevado. Debes sacrificar tu bien al de
obedecido el alma?
los dems, es una bella divisa moral; pero es
La cizaa del odio ha germinado en dos
el sentimiento el que gua, y la direccin de
corazones de alumnos que deban amarse
los actos humanos corresponde de derecho a
mutuamente. Llega a odos del maestro e
la razn.
impone la disyuntiva; o se contentan y se
El nio estaba seguro de no caerse, estaba
abrazan; o se arrodillan durante tres horas. Y
seguro, adems de que ella no sabra que
los nios se tienden la mano, y se abrazan.
haba subido; pero al abrazarse del rbol se
Veo dos cuerpos que se aproximan, y brazos
detuvo: su conciencia le dijo: tu no debes
que se enlazan; pero, pregunto se
desobedecer, y lo solt. Esta es la norma
aproximan los corazones y se enlazan las
verdadera, menos sentimental, pero ms
almas?
segura. El sentimiento debe emplearse como
Un libro lujosamente empastado, dorado,
auxiliar, no como juez.
adornado de lminas. Qu es? El premio de
Noviembre I de 1886.
buena conducta. Todo mi ser se rebela
contra esa moralidad cotizada a razn de
cuatro pesos al ao, y que se presenta en los
exmenes como una bailarina para con
quistar una salva de aplausos banales.

30
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

LA ENSEANZA DEL CIVISMO*


RAFAEL RAMREZ
de si la enseanza del Civismo es importante
INTRODUCCIN o no lo es.

ESTIMADO MAESTRO:

U
na de las funciones ms importantes
de la escuela primaria consiste como
tu sabe en ayudar a los nios a LA ENSEANZA DEL CIVISMO ES
entender el ambiente social y a orientarse
FUNDAMENTAL
dentro de l a fin de que puedan adoptar la
conducta socialmente ms satisfactoria que
Nunca como ahora, en que "los mas grandes
exija cada situacin en que se encuentren en
problemas angustian a Mxico y al mundo",
la vida. Ahora bien, la enseanza de las
la enseanza del Civismo ha tenido tanta
ciencias sociales en aquella escuela tiende a
importancia. Tratndose de la Patria,
auxiliar a los nios para el caso.
podramos hacer nuestras las palabras que el
Las ciencias sociales, como tu sabes
presidente de una ilustre universidad
tambin, son aquellas disciplinas que
norteamericana diriga recientemente a los
examinan la estructura y el funcionamiento
estudiantes:
de la sociedad; es decir, las que estudian los
Debemos todos les deca ser dignos de
fenmenos que ocurren dentro de los grupos
nuestra herencia nacional, debemos todos
sociales: familia, comunidad, tribu, estado,
alimentar el deseo vehemente de
nacin, etctera. Aunque son varias esas
acrecentarla para las futuras generaciones y
ciencias, casi todos los maestros estn de
debemos todos trabajar con tesn
acuerdo en la idea de que solo se enseen en
diariamente sobre esa tarea, la tarea de ser
la escuela bsica la Geografa, la Historia y el
buenos ciudadanos; porque ser un buen
Civismo.
ciudadano no es mas que ser un buen
No es este el lugar para discutir si el Civismo
miembro de la comunidad a que uno
es propiamente una ciencia o no lo es,
pertenece, ayudara los que necesiten ayuda,
porque una discusin tal estimamos que
vivir en amistosa comprensin con todos,
sera ociosa. Mejor ser dilucidar la cuestin
31
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

hacer el trabajo de cada da un poco inteligentemente con los dems miembros


mejor que la vspera, que lo componen en el aumento de dicho
anteponer el bien comn al provecho bienestar
personal; en suma: aparecer cada nueva
aurora con mayor dignidad que en la
anterior.
Tratndose del mundo, en el nuevo orden
social que las naciones van sin duda a
construir, la cuestin de como educar a los Obras completas, t. II, Jalapa, Direccin General

hombres para que dentro de ese orden de Educacin Popular-Gobierno del Estado de
Veracruz (Biblioteca del maestro veracruzano, 14),
puedan realmente disfrutar de una vida
1966, pp. 381-454.
segura, libre, fraternal, armoniosa y relativa-
La educacin para la buena ciudadana
mente feliz, ser indudablemente una de las
reclama como es fcil entender varias cosas:
primeras que habrn de resolverse.
1a Ayudar al nio a adquirir la suma de
Si ello sucede as, la enseanza del Civismo
informacin necesaria a fin de orientar
en la escuela tendr por fuerza que pasar a
satisfactoriamente su conducta.
ocupar un piano sobresaliente. Estas razones
2a Despertar en el mismo un inters
nos han inducido a pensar en la conveniencia
profundo por las diversas manifestaciones de
de aconsejar a los maestros la mejor manera
la vida social y por los empeos, aspiraciones
de presentar la materia a los alumnos. Co-
e ideales del grupo.
mencemos, pues.
3a Crearle una conciencia social capaz de
La palabra Civismo debe entenderse en dos
gobernar su conducta siempre en sentido
sentidos claramente diferenciados, uno de
satisfactorio.
los cuales es eminentemente social, en tanto
4a Crearle actitudes cvica favorables al
que el otro es esencialmente poltico. Por
ejercicio de la buena ciudadana.
mera comodidad de expresin habremos de
5a Ofrecerle oportunidades numerosas para
decir, pues, que hay un civismo social y un
que su conducta social pueda manifestarse
civismo poltico, por mas que entendamos
rectamente.
que ambos se integran y funden,
En la escuela, todas las materias del
constituyendo una cosa nica, pues tomada
programa, diversas de las que los maestros
la palabra en un sentido o en otro, la
llaman Civismo, ayudan de un modo u otro a
enseanza del Civismo ha de conducir
la formacin del buen ciudadano; pero de
siempre a una sola meta, que es la buena
ellas, la Geografa y, muy particularmente, la
ciudadana. Llamamos buen ciudadano a
Historia, lo hacen de un modo sobresaliente.
toda persona pequea o grande que, bien
La sola aportacin de esas asignaturas no
enterada al respecto, se conduce en todas
basta, sin embargo, para la formacin del
las situaciones siempre rectamente en
buen ciudadano. Tal formacin requiere un
relacin con el bienestar del grupo social de
material de instruccin especial, que es el
que forma parte y coopera activa e
32
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

que constituye la materia. revisarn con mayor penetracin todas las


Para determinar con la mayor aproximacin cuestiones cvicas tratadas en la etapa
posible cual debe ser el contenido de la anterior y se enfatizara la divulgacin de los
misma, examinemos la vida humana en sus principios de la democracia, no solamente en
etapas fundamentales a fin de ver lo que su sentido poltico estrecho de un gobierno
sucede en ellas. del pueblo por el pueblo y para el pueblo,
[...] sino tambin en su amplio sentido humano,
PERIODO DE LA ADOLESCENCIA es decir, de una vida social mejor, mas
digna, mas igualitaria y ms justa que la
Vamos a entender aqu por adolescencia, actual.
aquel perodo de la vida que sirve a los nios Si se recomend como deseable dar a los
de transicin para alcanzar la madurez nios medianos y mayores de la escuela
completa de la vida adulta. Ahora bien, la primaria cierta educacin poltica, en las
situacin de los adolescentes que siguen escuelas para adolescentes esa educacin es
educndose en la escuela una inmensa absolutamente necesaria. Cuando tal
mayora de ellos carece an en nuestro pas educacin se ha iniciado en la escuela
de esa oportunidades- es ms o menos primaria, se llevar adelante en la secundaria
anloga a la de los nios, pues se o en la prevocacional, y culminar en la
encuentran sometidos, desde el punto de vocacional o en la preparatoria. El contenido
vista de su formacin cvica a las mismas del curso estar constituido por los grandes
influencias de que ya hablamos. Sin problemas de la nacin: econmicos,
embargo, sus contactos sociales con el sociales, culturales, polticos e
mundo exterior son ahora mucho mas internacionales. Se estudiaran con los
independientes y mucho mas amplios que alumnos, analizndolos ante ellos con
cuando eran nios. claridad y con realismo; se expondrn, los
Si a la circunstancia anterior aadimos la de esfuerzos que las generaciones y los
que a causa del amplio desenvolvimiento que gobiernos del pasado han hecho por
en ellos han logrado los impulsos sociales en resolverlos y la medida en que lo lograron; lo
sus varias manifestaciones, toda su conducta que la generacin y el gobierno en turno
tiene constantemente una referencia social y estn haciendo con igual propsito, y por
se consideran siempre a si mismos en encima de todo eso, la parte de esos mismos
relacin con los otros, y si a todo eso problemas que resta aun por resolver, que es
agregamos todava la de su mayor madurez precisamente la tarea que ha de
mental, llegaremos a concluir que es la corresponderles llevar a cabo a ellos, que son
adolescencia el mejor perodo de la vida para ahora adolescentes y que maana sern
profundizar en el estudio de las ciencias adultos. Es urgente despertar en los jvenes
sociales, de las cuales hemos convenido que esa conciencia social y poltica, tan necesaria
el Civismo forma parte. para el avance de la nacin, pues los
En las escuelas para adolescentes se maestros tenemos el deber de considerar
33
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

que esos jvenes, convenientemente inteligente, constructiva y vital en la vida de


preparados al respecto, sern capaces de la comunidad; de trabajar por el
intervenir eficazmente en la empresa de engrandecimiento de su pas y de defenderlo
lograr un Mxico mejor, cualquiera que sea en caso de necesidad; de apoyar las
la posicin social o poltica que ocupen en lo corrientes de opinin que tiendan a asegurar
porvenir, ya que no nos asiste ningn la mejor convivencia entre los pueblos; y de
derecho para pensar que habrn de pugnar por la solidaridad internacional en la
permanecer cruzados de brazos y tranquilos independencia y en la justicia, como lo pide
ante las jornadas cvicas del maana, sin el articulo 3 de nuestra Constitucin Poltica.
participar en ellas. Ya se comprende que los adultos que no
hayan pasado por la escuela de adolescentes
VIDA ADULTA y los que ni siquiera hayan podido cursar la
educacin primaria -que forman en nuestro
Al llegar los jvenes a la mayora de edad, pas una inmensa mayora- habrn de ejercer
desde ese instante asumen todas las la ciudadana defectuosamente. Esta
responsabilidades cvicas que corresponden a circunstancia justifica plenamente la
los adultos. Son ciudadanos en el sentido necesidad de que todas las instituciones
ms amplio de la expresin, y su ciudadana, escolares se empeen en iniciar y conducir
por lo tanto, comprende los dos aspectos, el campanas cvicas, tendientes a capacitar al
social y el poltico, de que hemos hablado sector adulto de que hablamos para la buena
anteriormente. ciudadana poltica y social.[..]
Si los adultos han pasado por la escuela de
nios y por la de los adolescentes, estarn NECESIDAD DE QUE LA ESCUELA SUME A
por fuerza preparados y listos para el LOS SUYOS LOS INFLUJOS EDUCADORES
ejercicio satisfactorio de la ciudadana, pues QUE EMANAN FUERA DE SUS AULAS
sabiendo leer, escribir y contar y dominando
los conocimientos comunes, tendrn mayor La educacin de la niez es un proceso que
capacidad para ejercerla; con el oficio, compete no solamente a las escuelas, sino
ocupacin o profesin que hayan elegido, tambin a los hogares y a una multitud de
sabrn ganarse la vida y proveer agencias instituidas por la sociedad para la
adecuadamente al sostenimiento de las realizacin de propsitos diversos, y dijimos
personas que dependan de ellos, sabrn tambin all que si es verdad que la escuela
asimismo, formar debidamente su propia educa, puesto que esencialmente fue creada
familia, cuidar de su sostenimiento, para el caso, es asimismo, cierto que educan
atenderla en sus enfermedades, protegerla y la familia, la comunidad, los centros de
procurar la mejor educacin y preparacin de trabajo y de recreacin y las iglesias de los
los menores; por la preparacin cvica diferentes credos religiosos. Es ms:
adquirida en las escuelas, estarn en expresamos la idea de que de la calle misma
condiciones de participar, de manera se desprenden influjos formados, en
34
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

ocasiones de vigor tremendo, aunque a cvica, una accin vigorosa; pero para que
veces estn muy lejos de ser satisfactorios. esta accin resulte eficaz, educativamente
Si lo explicado es exacto, resulta evidente hablando, se hace absolutamente necesaria
en el caso concreto de la educacin cvica la la obra de extensin educativa a que nos
necesidad de coordinar tales influjos, para venimos refiriendo.
ver de unificarlos, a fin de que todos ellos La forma en que tal accin puede ser
tomen el mismo rumbo, porque si sus desarrollada ha quedado ya descrita: visitas
direcciones son opuestas o cuando menos a los hogares y a las otras agencias sociales
divergentes, sus efectos, lejos de sumarse, para solicitar la cooperacin cvica deseada;
se nulificarn, o sus rendimientos resultarn plticas o conferencias, aprovechando las
grandemente disminuidos. reuniones sociales de la escuela o de la
Al discutir la cuestin de la capacidad comunidad y boletines de divulgacin cvica.
educadora de la familia, dejamos asentada, Si el procedimiento anterior es considerado
para el caso de los nios pequeos, la ineficaz o insuficiente, pueden los maestros
necesidad de que la escuela se echara a planear algn otro, pues lo interesante es
cuestas la tarea social de aleccionar a las hacer algo efectivo que modifique el
familias a fin de fortalecer y perfeccionar ambiente social en sentido favorable a la
aquella capacidad; al recordar ahora tal idea, educacin cvica que los nios estn
lo hacemos con el propsito de extenderla al recibiendo en las escuelas.
caso de los nios que por su edad, ya vienen
a la escuela. En efecto, la escuela, desde sus REVISANDO Y AMPLIANDO LO QUE SE
aulas, esta obligada a ayudar a las familias HA DICHO HASTA EL MOMENTO
en la tarea educativa que les es propia, ya
que su influjo formador no ha dejado de Vamos a detenernos un instante, querido
operar por el hecho de que sus hijos vengan maestro, ocupndolo en revisar las ideas que
al plantel y est tambin obligada a ensear hemos expuesto hasta ahora, a fin de
a las familias, mediante una labor iluminar las que aparezcan borrosas y
extraescolar a colaborar debidamente con ampliar las que hubiesen sido expuestas con
ella, a fin de que la educacin que est brevedad. Luego, continuaremos nuestro
impartiendo resulte lo ms efectiva posible. camino hasta alcanzar su trmino.
La obra de extensin educativa acabada de Una de las ms vigorosas corrientes
recomendar para los hogares debe hacerse educativas contemporneas define la
extensiva de manera que llegue no educacin del individuo diciendo que es un
solamente a las otras agencias formadoras proceso continuo de adquisicin que se indica
citadas mas atrs, sino tambin a la calle y a en el preciso instante de nacer y que no
la comunidad entera, pues desgraciadamente concluye sino en el momento mismo de
no todos los influjos que se desprenden de morir. La adquisicin a que se alude en esta
ellas son siempre satisfactorios. El ambiente definicin no puede ser sino de experiencia,
social ejerce, en estas cosas de educacin y tal experiencia es derivada por el individuo
35
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

de los dos ambientes en que se mueve y segundo, ya hemos visto que sus horizontes
vive: el natural y el social. comprenden desde la vida infantil hasta la
Para abreviar este proceso de adquisicin y vida adulta, pasando por la adolescencia.
para hacerlo avanzar ms apresuradamente, La enseanza del Civismo no es un proceso
pues de otro modo el progreso de la elemental, sino complejo. Cuando ms atrs
humanidad sera muy lento, los grupos hemos hablado de ignorancia cvica y de
humanos inventaron la escuela. La escuela indiferencia cvica, queramos con ello
es una invencin social y todos los estudios subrayar la idea de que no bastaba para
que dentro de ella se hacen giran o debieran obtener un buen comportamiento,
girar en torno de las Ciencias Naturales y de proporcionar a los nios los elementos de
las Ciencias Sociales, que son los centros informacin cvica suficientes, sino que era
fundamentales de donde toda educacin preciso, adems, desenvolverles
verdadera irradia. Pero si ambas asignaturas sentimientos e intereses vigorosos capaces
son bsicas en el programa de la educacin de mover su conducta en tal o cual direccin
primaria, la posicin de las Ciencias Sociales, determinada, es decir, formarles actitudes
dentro de las cuales cuenta el Civismo, es cvicas persistentes a favor del bienestar
nica. La escuela fue creada por los hombres social y a favor tambin de lo que sera
para mejorar las condiciones de la vida preciso para que ese bienestar fuese cada
social, elevndola y ennoblecindola hasta vez mayor. Sin embargo, la complejidad del
hacerla que responda a la dignidad que le es proceso de la enseanza del Civismo no esta
propia, y como el propsito perseguido por constituida solamente por esos dos factores,
las Ciencias Sociales no es otro, sino ese pues a ellos habr que aadir todava la
mismo, resulta que tal asignatura debe ser el conviccin cvica. Esta conviccin, que es el
verdadero corazn de aquel programa. En producto de un serio trabajo reflexivo, viene
efecto, el propsito mas alto que se persigue a ser lo que algunos educadores llaman
con la enseanza del Civismo en las escuelas conciencia cvica. Un ltimo factor de aquella
es ayudar a los nios a entender el mundo complejidad es la habituacin: mientras las
en que viven a fin de que puedan, en primer formas rectas de conducta no se practiquen
lugar, ajustarse satisfactoriamente a el, y, en habitualmente cada vez que las
segundo, participar inteligentemente en la circunstancias las requieran, no podrn decir
medida de sus capacidades en el los maestros que sus enseanzas cvicas son
mejoramiento de dicho mundo. de calidad satisfactoria. Por eso es tan difcil
El campo en que opera el Civismo es tan la enseanza del Civismo.
amplio como el mundo y como la vida A este respecto el profesor Hockett, en un
misma. En relacin con el primer punto, su precioso artculo, dice estas palabras
dominio abarca el minsculo grupo familiar, contundentes:
la escuela, la pequea comunidad local, la Ensear el Civismo de manera que conduzca
entidad federativa, la nacin, el continente y al ejercicio de la ciudadana efectiva es una
el mundo entero, y por lo que concierne al cosa realmente valiosa, pero muy difcil,
36
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

pues el maestro debe ampliar la visin social estos se levantan sus hogares y alienta
de los alumnos, ahondar sus simpatas entero un vecindario. Y como de los hogares
humanas, robustecer y dar mayor calor a su aisladamente y de la comunidad en su
entusiasmo por una conducta positiva social conjunto emanan de manera permanente
y cvica y fortalecer su voluntad para influjos formadores que afectan no siempre
practicarla, a fin de hacer un verdadero arte satisfactoriamente a los pequeos, resulta
del diario vivir con los dems en un mundo evidente la idea de que si se desea ir
democrtico. Los maestros, adems de construyendo con rectitud la ciudadana en
ilustracin, necesitan tener, entre otras los nios, los maestros habrn necesaria-
cosas, tacto, habilidad, paciencia, amor, mente de derramar tambin su accin
sincero a la humanidad, fe en la misma y educadora sobre los hogares y sobre la
capacidad para ensear. comunidad entera.
Claro que la tarea de la enseanza cvica es
difcil, pero ya hemos explicado atrs que la LA ENSEANZA DEL CIVISMO RECLAMA
expresin dificultad no implica de ningn EL EMPLEO DE MTODOS ACTIVOS
modo la idea de imposibilidad, pues muchos
maestros entusiastas vienen trabajando El aprendizaje de la buena ciudadana es,
sobre el terreno con gran xito. Uno de ellos como cualquier otro aprendizaje, un proceso
me deca hace poco que: activo, no pasivo, y lo realiza el aprendiz y
Los buenos resultados de la enseanza cvica no el maestro. Al asentar aqu este postulado
dependen casi exclusivamente de los de educacin, viene a nuestra memoria la
maestros, porque si los maestros tienen una conversacin sustanciosa de un maestro
visin clara de lo objetivos de la materia y no inteligente a quien conocimos y tratamos en
los pierden nunca de vista; si poseen uno de nuestros viajes por la montaa,
autntica emocin cvica y tienen fe en la visitando escuelas rurales para estudiarlas. El
naturaleza humana, en la vida democrtica y rasgo ms importante de la escuela atendida
en la posibilidad de un mundo mejor por tal maestro consista en que los nios
mediante la mutua inteligencia de los "aprendan haciendo", como deca el profesor
hombres y los pueblos y su buena voluntad; con gran simplicidad.
si sienten sincera simpata por los intereses Vera usted en otras escuelas nos explicaba
infantiles por las posibilidades de su actividad que los maestros ponen su mejor afn en
y si, finalmente, se interesan por las causas ensear a los nios a travs de los odos y
que suceden en el mundo, reprobando con los ojos lo que son las cosas y la manera
energa las acciones malas y adhirindose como se hacen y hasta es posible que llegue
fervorosamente a las que sean buenas, es usted a percibir que las criaturas son
indudable entonces que tendrn xito. capaces, por haber entendido la leccin, de
La accin educadora de los maestros no reproducir con mayor o menor exactitud lo
solamente debe derramarse sobre los nios, que el maestro les haba enseado; pero eso
pues en torno de la escuela a que concurren no es aprender. Para aprender, el nio
37
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

necesita entrar ntegro en plena actividad, fundamental de la especie, con ideas claras y
pues de otro modo es imposible que domine firmes acerca de nuestro destino en la tierra.
realmente los asuntos. Recuerde usted lo En todas estas cosas la historia tiene un
que deca Scrates: "Solo tocando la flauta puesto preponderante y por eso su
es como se aprende a ser flautista". Claro enseanza debe incluirse en todo esquema
esta que as debe ser la cosa, pues los nios de educacin fundamental. Hay que poner la
aprenden a andar, andando; aprenden a humanidad como dato esencial en la
cantar, cantando; a escribir, escribiendo; a conciencia de los hombres, acudiendo para
leer, leyendo, y esta claro tambin que para ello a esta representacin de la aventura
aprender a conducirse rectamente en la vida humana que es la Historia, tiene un puesto
social, ser preciso que lo hagan, preponderante y por eso su enseanza debe
conducindose. Porque cmo quiere usted incluirse en todo esquema de educacin
que un nio aprenda a ser servicial, fundamental. Hay que poner la humanidad
perseverante, honesto, veraz, etctera, si no como dato esencial en la conciencia de los
es conducindose siempre en esas formas? hombres, acudiendo para ello a esta
La informacin del maestro es, sin duda, de representacin de la aventura humana que
gran ayuda, pero no basta; para que el nio es la Historia, entendida sta como el afn
se conduzca rectamente, es necesario que permanentemente reiterado del hombre de
sienta un inters muy grande para hacerlo y, superar las actuales condiciones de la vida
despus, que se habitu a conducirse de ese social.
modo y no de otro cada vez que las Y porque estoy plenamente convencido de
respectivas situaciones se presenten. Por que en cuestiones de Civismo la vida es una
fortuna, la vida entera, tanto en el seno del gran maestra, es por lo que pongo tanto
hogar o de la escuela como en el de la nfasis en la educacin de la comunidad, ya
sociedad misma, no es otra cosa sino una que es dentro de ella donde habrn de irse
serie de situaciones que se resuelven formando los hombres al empezar a actuar
actuando de algn modo. Es el mas recto, el desde pequeos. Educo a la comunidad,
que los nios en cada caso deben aprender, socializndola en conciencia y en actividad:
hacindolo en la forma activa que hemos en conciencia a fin de que est siempre
explicado, pues la vida misma es la nica alerta de sus necesidades no solo materiales
que puede hacerlos buenos ciudadanos y la inmediatas y remotas y de los recursos de
que realmente los capacitar para construir que puede disponer para satisfacerlas; en
la vida social de maana de manera que sea actividad, a fin de que mediante esfuerzos
mejor que la de hoy, porque la educacin organizados se ponga resueltamente a
para la buena ciudadana, meta a la que ha satisfacerlas. En otras palabras, capacitando
de conducir la verdadera educacin, debe, a la gente para pensar y actuar a travs de
como dice H.G.Wells, formar hombres, modos organizados -siempre los justos y
hombres con una conciencia profunda de los debidos para descubrir las necesidades
grandes fines humanos, de la unidad reales del grupo y proveer los medios de
38
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

satisfacerlas. La razn de por que doy tanta el caso lo mejor posible, empendolos en
importancia a la comunidad podra explicarla verdaderas tareas cvicas, aplicando de este
de otro modo, diciendo que la historia nos modo aquel principio didctico del
ensea que el hombre nunca ha vivido en el aprendizaje por la accin que ha venido
mundo solo, sino siempre lo ha hecho en divulgando usted con tanto calor como
contacto con otros hombres. El de la edad de constancia. Siguiendo inspiraciones suyas,
piedra pudo haber vivido, como alguien lo ha los nios han examinado cuidadosamente
hecho notar en una caverna, pero all viva conmigo en primer lugar como discurre la
con l su familia, es decir, su mujer y sus vida en sus hogares, en su escuela, en su
hijos, y esto era ya un principio de comunidad y en su pas, registrando sus
comunidad, cuya vida envolva una serie de fallas o deficiencias; luego, han formulado un
relaciones, las de los padres entre s, las plan de accin para superar, aunque sea en
existentes entre stos y los hijos y las que a escala muy pequea, la vida que se lleva en
su vez guardaban los hijos entre s, los cuatro renglones acabados de apuntan,
relaciones que implicaban, como fcilmente empendose, finalmente, en la ejecucin
se puede imaginar, una serie de del plan, hasta verlo realizado de manera
responsabilidades para cada quien. Cuando plena. Claro esta que el contenido de aquel
ms tarde las familias se agruparon para plan se refiere, como recomienda usted en
formar comunidades ms complejas, las su libro El porvenir, a cosas que los nios
gentes que vivan juntas, aun cuando no hacen o podran hacer, y su tendencia
estuvieran conectadas por la sangre tenan dominante se encamina, como recomienda
intereses comunes que esas mismas gentes usted tambin, a orientar la actitud y la
se vieron obligadas, por comn conveniencia actividad de los alumnos hacia rumbos
a preservar y a enriquecer socialmente provechosos. Con ello, adems,
permanentemente. Pero los hombres, a he logrado ver hecho una realidad aquel
pesar de su reiterado afn de dignificarse, a viejo y precioso anhelo de usted de organizar
lo largo del tiempo no han podido todava la labor escolar de manera que responda a
alcanzar todos los valores llamados las necesidades de la comunidad y el de
humanos, por ser suyos: la injusticia social interesar a los pequeos en las faenas y
prevalece an en el mundo y la fraternidad preocupaciones de los grandes, nica forma
entre los hombres y entre los pueblos es de conseguir que la escuela deje de ser una
asimismo, una aspiracin an. Algn da, sin cosa postiza o aparte de la comunidad para
embargo, la generacin que est en marcha amalgamarse ntimamente con la misma.
o las que vendrn despus los lograrn Cuado en estos momentos hablo de
completos, sobre todo, si los maestros comunidad, estoy refirindome no solamente
cuidan de prepararlas mejor en las escuelas a la local, sino tambin a la ms amplia que
para las bellas jornadas cvicas del maana. es el pas. Pero capacitando bien a los nios
Permtame, maestro, que le diga que en mi para el ejercicio de la buena ciudadana
escuela estamos preparando a los nios para dentro de las fronteras apuntadas como lo
39
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

vengo haciendo, tengo la conviccin de que iniciativa, responsabilidad y cooperacin, as


los estoy capacitando asimismo para ser como su mentalidad abierta; su juicio critico
buenos ciudadanos de un mundo sin y los otros hbitos y actitudes que
fronteras, porque quien dentro de su caracterizan a la buena ciudadana.
comunidad y de su pas se conduce siempre Por lo que vimos en el concienzudo examen
con rectitud y con un alto sentido de que hice del trabajo del maestro distinguido
fraternidad y de justicia, habr de hacerlo de que he hablado en la materia que
tambin as en cualquier parte del planeta en venimos estudiando, pudimos darnos cuenta
que se encuentre. Cree usted, seor de que empleaba en su enseanza los
profesor, que voy marchando sobre el relatos, las conversaciones, las discusiones,
camino verdadero? el juego y la escenificacin. Nos dimos
As concluyo de hablar aquel maestro, a asimismo cuenta de que cuando era,
quien contestamos su pregunta final en necesario acuda en sus lecciones al auxilio
forma afirmativa, pues estaba realmente de la Geografa y al de la Historia, en suma,
enseando la buena ciudadana a los el maestro en cuestin enseaba el Civismo
alumnos, empendolos en tareas cvicas con las correlaciones reclamadas por cada
autnticas. Tal maestro, que vena logrando una de las lecciones. Al preguntarle su
al mximo la capacitacin cvica de los nios, criterio sobre el particular nos contest:
procuraba hacer, tal vez por intuicin, lo que Uso las correlaciones, pero las empleo no
los mejores maestros recomiendan que se para dispersar el inters y la atencin, sino
haga en la enseanza del Civismo, a saber: para dar mayor luz a la situacin o problema
I) que los nios se empeen siempre en que se estudia. Mis nios y yo vamos a las
actividades y experiencias de verdadera diversas materias tal como lo aconseja usted
significacin social; 2) que tengan en su Tcnica de enseanza solamente por el
abundantes contactos de primera mano con dato o datos que en determinado momento
las realidades de la vida social; 3) que necesitamos para el trabajo que traemos
reflexionen constantemente acerca del propio entre manos; es decir, las dems asignaturas
comportamiento y lo valoricen cada vez con del programa son para nosotros algo as
mayor exigencia a medida que vayan siendo como instrumentos que usamos para realizar
mas grandes en edad y en experiencia; 4) el trabajo en que nos hemos empeado. Y ya
que adquieran hbitos mentales de rectitud y que estoy hablando de esto, le dir a usted
honestidad capaces de conducirlos a de una vez que mi trabajo sera mas efectivo
esfuerzos vigorosos y persistentes; 5) que la si pudiera disponer de varias cosas que son
experiencia cvica acumulada por ellos poco a absolutamente necesarias para la buena
poco los encamine a contemplar perspectivas enseanza del Civismo, tales como libros de
mas amplias o a adquirir otras experiencias referencia y de consulta, peridicos,
de mayor valor, y 6) que la vida de la magazines, mapas, grabados, documentos e
escuela los provea de numerosas informes y las valiosas ayudas que ofrecen la
oportunidades para poner a operar su linterna de proyeccin y los "cortos"
40
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

cinematogrficos. No poseemos en esta eso que hemos llamado actitudes, es decir,


escuela nada de ello, pero no pierdo la ese estado emocional indispensable para
esperanza de que algn da tengamos un romper la indiferencia cvica,
equipo tan completo como sea posible de determinndonos a obrar. Un tercer aspecto
estos materiales, gracias al cual podamos lo constituye un estado intelectual
trabajar en condiciones mejores de las compuesto de reflexin, juicio crtico y
actuales. valoracin, que algunos educadores llaman
Al despedirnos del profesor mencionado, no conciencia cvica. Finalmente, la expresin
pudimos contener esta exclamacin: Ojal ltima del aprovechamiento cvico, sin duda
que todos los maestros de Mxico y del el ms importante de los aspectos, es la
mundo entero tuvieran la comprensin de conducta social que observan los alumnos.
usted y trabajaran con su mismo fervor, Si se trata de medir completamente el
querido profesor! aprovechamiento cvico de los alumnos sera
preciso, pues, disponer de diversos patrones
EVALUACIN DE LA ENSEANZA CVICA de medida, uno para cada uno de los
aspectos mencionados, e integrar despus en
Vamos a hablar aqu de las pruebas a que una sola las diversas medidas encontradas.
deben ser sometidos los alumnos para Hasta el momento, eso no ha podido
averiguar su aprovechamiento en la conseguirse por entero, pues an cuando ya
enseanza cvica. Intencionadamente hemos existen algunos de aquellos patrones, por
usado en el titulo de este captulo la palabra ejemplo, el de informacin, el de actitudes y
evaluacin en vez de la de medicin. Es ms el de juicio crtico, no ha podido ser
amplia y mas comprensiva, pues medir es construido, an el ms importante el de la
determinar con la mayor aproximacin conducta-. Y es porque la accin, como ya
posible la extensin de algo, empleando para dijimos, es un producto complejo y algunos
el objeto un patrn determinado de medida, de sus factores escapan, por lo sutiles, a
que en el caso del Civismo no ha podido ser toda medicin aun cuando fuera aproximada.
ideado an, en tanto que evaluar es estimar Por ejemplo, en los sentimientos que
o apreciar, mediante procedimientos varios, determinan la conducta humana, de los
el valor de una cosa incluyendo todos sus intereses que la mueven y determinarse el
aspectos, an los inmedibles. grado de su influjo, si no es en trminos muy
El aprovechamiento en el Civismo es un generales.
producto no elemental, sino complejo, pues Por las razones anteriores hemos preferido
son varios sus aspectos. Desde luego, uno de hablar aqu de evaluacin y no de medicin.
ellos es de informacin, esa informacin En estas condiciones, los maestros tienen la
cvica necesaria de la que dijimos que estaba posibilidad de evaluar el aprovechamiento de
destinada a liquidar lo que llamamos los alumnos en Civismo, midiendo aquellos
ignorancia cvica. Un segundo aspecto del aspectos de la materia que son susceptibles
aprovechamiento en la materia lo constituye
41
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

de medida, y apreciando aquellos otros cuya siguiendo dos caminos bien diversos. El
naturaleza no permite aquella medicin. primero consiste en registrar,
Para aquellos aspectos que son medibles cuidadosamente seleccionadas y ordenadas,
recomendamos a los maestros la adopcin las esenciales manifestaciones de la conducta
del sistema de exmenes llamados de nuevo social, por lo menos en sus aspectos
tipo. Los maestros deben estar ya fundamentales de la vida diaria, llevando
adecuadamente informados acerca de lo que despus con todo escrpulo el "record"
son estos exmenes, de las ventajas que individual del comportamiento de los
ofrecen respecto de los exmenes alumnos en cada una de esas
tradicionales y de la tcnica seguida para manifestaciones, empleando para el caso una
elaborar los cuestionarios correspondientes escala de tres niveles: el inferior, el mediano
para llevar a cabo dichos exmenes. Si no y el superior; tal procedimiento es laborioso,
saben lo anterior, ser preciso que pero tiene la ventaja de estimular el
comprendan, cuando menos los lectores de permanente crecimiento cvico de los
este volumen, que cayendo esas cuestiones alumnos, hacindolos cada vez mejores
de naturaleza general fuera del contenido ciudadanos. El otro procedimiento consiste-
muy concreto- de este modesto Tratado de en formular una verdadera escala de rasgos
didctica aplicada, tendrn que estudiarlas del carcter para medir con ella, de tiempo
en alguna otra parte, por ejemplo, en algn en tiempo, la talla cvica y moral de los
libro que trate especialmente de la medicin alumnos; este procedimiento, menos
y estimacin del trabajo escolar. laborioso que el anterior, es tambin muy
Para medir la informacin cvica deben, pues, estimulante, pero deja fuera de toda
construir los maestros los cuestionarios apreciacin algunas formas de conducta, es
respectivos, usando en su elaboracin, decir, es menos comprensivo. Los maestros
naturalmente, reactivos con respuestas de pueden usar uno u otro de esos dos
diverso tipo (s-no; verdadero-falso; eleccin procedimientos y aun pueden idear alguno
sencilla o mltiple, etctera), pero cuidando nuevo si es que los mencionados no los
que con ellas slo sea el aspecto informativo dejan satisfechos. Lo interesante es que
el que se mida. Dichos cuestionarios sern dispongan de algn medio que les permita
puestos a los alumnos y una vez darse cuenta del cambio peridico sufrido por
contestados, el maestro los calificar la conducta de los alumnos y que a la vez
concienzudamente. sirva permanentemente a los alumnos de
Siguiendo poco ms o menos un camino acicate o estimulo para ir superando su
similar al anterior, los maestros elaboraran conducta.
los cuestionarios de actitudes y de juicio
crtico para ser puestos despus a los EL MAESTRO DE CIVISMO Y SUS
alumnos. RESPONSABILIDADESMS
El problema de la evaluacin de la conducta SOBRESALIENTES
ha sido acometido por los educadores
42
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

Es hora ya de decir algunas palabras acerca es la de ensear a los nov a amar la libertad
de la personalidad de los maestros que y a darse cuenta plena de todas las
ensean el Civismo y de sus responsabilidades que implica el hecho de
responsabilidades mas sobresalientes, pero ostentar la calidad de hombre libre. Pero
antes de empezar debemos advertir que que es lo que debemos entender por un
tratndose de la educacin primaria, las hombre libre? Un grupo selecto de
1
ideas que expongamos afectan a todos los educadores perfila en un precioso libro , al
mentores, pues todos ellos son maestros de hombre libre, del siguiente modo:
conducta. El hombre libre es siempre leal:
En efecto, el maestro primario por Primero, a si mismo, considerndose como
permanecer diariamente en contacto con los un ser humano de dignidad y de vala.
alumnos durante la jornada entera, debe Segundo, a los principios de igualdad y
tener una personalidad robusta de rasgos fraternidad humanas.
morales y sociales bien acusados, a fin de Tercero, a los procesos de la discusin y
que pueda ser tomada por los nios como crtica realizados sin trabas de ninguna
ejemplo, porque cmo podra un maestro especie y a las decisiones tomadas por el
inmoral o de comportamiento social repro- grupo o grupos de que forma parte. Cuarto,
chable servir de inspiracin y gua o como a los ideales de honestidad, de pensamiento
podra un hombre sin carcter formar el de limpio y de espritu cientfico en la
sus alumnos? conduccin del proceso democrtico.
La mejor garanta de una sana educacin, Quinto, al ideal de respeto en la apreciacin
dijo alguna vez el Dr. Kandel, distinguido del talento, educacin, carcter y excelencia
maestro de Columbia, es ponerla en manos en todos los campos del esfuerzo
de maestros bien calificados, y tenia razn socialmente til. Sexto, a la idea de la
para expresarse as, ya que debemos obligacin y derecho al trabajo. Sptimo, a la
entender por maestro bien calificado aquel idea de la supremaca del bien comn.
que, adems de exhibir una verdadera Octavo, a la obligacin de estar en todo
personalidad, posee la preparacin necesaria momento socialmente muy bien informado.
para evacuar satisfactoriamente sus Para formar hombres de este tipo, como
responsabilidades profesionales, tiene fe en deben ser los de cualquier pas y los del
la democracia y se siente el mismo libre, mundo entero, es necesario, ante todo,
porque cmo podra educar aquel que contar con maestros realmente libres y
ignora como hacerlo o como podra trabajar capaces. Para tenerlos, bastara as formarlos
por la democracia y la libertad el maestro y ayudar a los que ya se encuentran
que no cree en esos dos esenciales atributos trabajando para que Sean realmente
del mundo nuevo que afanosamente trata de personas libres, proveerlos con las
crear la humanidad? oportunidades de adquirir con cada nueva
Desde el punto de vista cvico, una de las aurora mayor libertad intelectual, mayor
mas importantes tareas del maestro primario capacidad de libre eleccin, y ofrecerles
43
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

todas las posibilidades para enriquecer su internacional y la cooperacin


personalidad y para conocer a fondo los
problemas de su pas y del mundo, a fin de
que su influencia sobre los nios de toda la
nacin y de todo el mundo sea mas efectiva.
Tal cosa explicaba hace apenas unos cuantos
1
Educational Policies Commission. The Education
aos Sir Alfred Zimerman a un grupo de
of Free Men. Washington, 1941
hombres prominentes, y agregaba que

entre los pueblos no podr lograrse sin la


lealtad a la propia nacin basada no en la
Para conseguir el buen entendimiento
fuerza armada, sino en la apreciacin de sus
internacional y una mejor comprensin entre
recursos y en sus potenciales contribuciones
los hombres no era necesario que en las
al progreso de la especie humana. La lealtad
escuelas de todo el mundo rigieran los
loca y nacional solo pueden ser interpretadas
mismos programas y se usaran los mismos
como un sentido de obligacin de servir a
libros de texto, sino que en todas ellas
nuestros conciudadanos; la ciudadana
presidiera el mismo espritu como resultado
mundial puede y debe ir al lado de esto como
de la personalidad de sus maestros.
una obligacin de servir a la humanidad. Las
La educacin para una libertad de horizontes
naciones, por lo que se ve, persistirn como
tan amplios como el mundo nos conduce
agrupaciones esenciales de la raza humana,
directamente al terreno de la discusin
y la educacin, en consecuencia, continuara
candente de esta cuestin: como compa-
arraigada en la cultura nacional. Pero tan
ginar o ensamblar la educacin nacional con
pronto como se examina el concepto de
la internacional, de manera que ambas
cultura nacional, se hace justamente
armonicen y sumen en uno comn sus
evidente que ninguna cultura nacional es
esfuerzos propios?
autctona y que cualquiera de ellas debe su
De todas las soluciones sugeridas para tal
existencia a las contribuciones que los
problema, la mas sensata, a nuestro juicio,
hombres de todas las edades, todas las razas
es la del Dr. Kandel ya mencionada. Este
y todos los credos han hecho a la -totalidad
capaz e incansable educador, en una
de la cultura humana.
contribucin suya escrita para el libro
No hay, no puede haber, pues, conflicto
Approaches to World Peace, dice
alguno entre la educacin nacional e interna-
textualmente:
cional si se cuida que todos los maestros
As como el verdadero nacionalismo o
asimilen perfectamente los anteriores
patriotismo sera imposible sin la
conceptos del Dr. Kandel y si, adems, se les
autorrealizacin del individuo, sin lealtad a si
capacita suficientemente para aprovechar, en
mismo, a su familia y a los varios grupos e
sus trabajos en pro de la paz mundial y del
instituciones que existen para la vida
buen entendimiento entre los pueblos, las
asociada, as tambin el entendimiento
44
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

enseanzas de la Geografa Humana y de la comunidad o comarca en que labora.


Historia., a fin de hacer patente a los nios la Cuarto, establecer sus relaciones dentro de
necesidad de la cooperacin y de la una atmsfera de confianza, comprensin y
solidaridad entre las naciones. simpata no solo con los "lideres" y
representativos de la comunidad o comarca,
Pero volviendo a la cuestin planteada atrs, sino tambin con todos los moradores.
relativa a la necesidad de poner el proceso La segunda de las responsabilidades
de educar para la libertad en manos de acabadas de apuntar exige del maestro un
maestros realmente libres, a fin de equipo cultural y profesional grande,
reflexionar nuevamente acerca de ella, se permanentemente renovado. La geografa
llega por fuerza a concluir que aquella fsica y la humana, la historia de la
libertad de los educadores, para funcionar humanidad, la sociologa, la psicologa social,
satisfactoriamente, debe estar fuertemente los principios fundamentales de la educacin
respaldada por una serie de intercultural y el conocimiento de los
responsabilidades efectivas. Ya antes de problema ms sobresalientes del mundo y el
ahora se haba pensado tambin en eso. de las agencias y organizaciones que
Aquel grupo de maestros que logr perfilar trabajan por el bienestar y por la paz
en forma tan clara y tan precisa al hombre universales, son apenas algunas de las
libre, apunta en el mismo libro ya citado las herramientas absolutamente indispensables
responsabilidades que ha de llevar sobre sus de aquel equipo que es tan necesario para
espaldas el maestro de tal hombre, diciendo: trabajar en favor del mundo nuevo y de una
humanidad mejor, mas comprensiva, mas
El maestro para la libertad debe: dispuesta a la cooperacin, en suma, mas
Primero, mantener una lealtad adicta fraternal que la de ahora. Todo esto hace
invariable, firme y bien informada a los evidente la urgente necesidad de revisar los
valores y procesos de la democracia, a los planes actuales para la formacin de los
varios artculos de la fe democrtica, a los maestros, porque el hecho real es que si en
intereses de los nios y a la causa de la la resolucin del asunto no interviene de
libertad humana en todas sus modo principal la educacin, el problema
manifestaciones. quedara en pie.
Segundo, alcanzar y sostener un alto nivel La enseanza de este Civismo nuevo es un
de competencia profesional, aprovechando verdadero reto a los educadores, de quienes
adems de las propias, todas las exige que en lo por venir efectivamente
posibilidades provistas por la sociedad para estimulen y guen el progreso social hacia las
el estudio y para el crecimiento de su metas de la libertad, la paz y la fraternidad
personalidad. entre los hombres y los pueblos;
Tercero, participar activamente en la Pero de este los educadores sabrn triunfar.
elaboracin de la poltica educacional de su No lo parece as, querido profesor?
pas y asumir la direccin educativa en la
45
LA ENSEANZA DEL CIVISMO

46
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

FINALIDADES DE LA EDUCACIN PBLICA EN MXICO: UNA APROXIMACIN


HISTRICA
Alberto Snchez Cervantes*

procesos de origen y transformacin

E
ste trabajo tiene el propsito de histricos.
exponer sucintamente la
transformacin de las finalidades de El texto se compone de cuatro partes. En la
la educacin pblica en el desarrollo histrico primera se exponen algunos antecedentes
de Mxico; desde las postrimeras del siglo sobre el debate de finales del siglo XVIII y
XVIII y, particularmente, durante el siglo principios del XIX que muestra el ambiente
XIX. de transicin entre la educacin tradicional
El lector podr apreciar que a la educacin se del antiguo rgimen y la liberal moderna a la
le han adjudicado diversos poderes: desde que se aspiraba; la segunda aborda
corregir las desviaciones de la moral y las principalmente el proyecto de reforma de
costumbres de la gente, pasando por el Valentn Gmez Farias y Jos Mara Luis
fomento de la prosperidad nacional y el amor Mora, as como el de Antonio Lpez de Santa
a la patria, hasta la formacin de los valores Anna; en la tercera se presenta el intenso
propios del ciudadano moderno, es decir, del debate protagonizado en 1856 por los
que goza de los derechos y de las diputados del Congreso Constituyente, que
obligaciones polticas establecidas en la desemboco en el establecimiento de la
constitucin. Asimismo, podr percatarse de libertad de enseanza; finalmente, se expone
la fuerte tendencia por hacer del Estado el como despus del triunfo liberal de 1867 se
garante de la educacin pblica para incremento la certidumbre de que la
asegurar su carcter laico, gratuito, educacin y especficamente la escuela,
democrtico y nacional. El texto podr formaran a hombres y mujeres leales al
contribuir a comprender mejor la nuevo orden poltico. A pesar del creciente
formacin histrica de las bases. despotismo del rgimen de Porfirio Daz, en
Director de proyectos y materiales didcticos la escuela pblica elemental se siguieron
de apoyo para la educacin bsica. Direccin inculcando los valores liberales: la
General de Investigacin Educativa de la generacin que los enarbol en contra de la
S.E.B. y N. filosficas, legales y organizativas dictadura fue hija de esa escuela.
del sistema educativo mexicano y as,
contrarrestar la propensin de emitir juicios 1. NO PUEDE HABER REPBLICA NI
presentistas que simplifican y vulgarizan las NACIN BIEN ORDENADA SI NO HAY
explicaciones de la situacin actual de BUENOS CIUDADANOS
nuestro sistema educativo hecho muy comn
cuando se desconoce la dimensin de los La necesidad de difundir entre las masas la

47
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

educacin de primeras letras adquiri artes y ciencias que haba logrado la


importancia desde la segunda mitad del siglo prosperidad europea tendra el mismo efecto
XVIII, en correspondencia con los aires de en tierras americanas
modernidad que se respiraban en la sociedad Con la educacin tambin se pretendi
novo hispana. En primera instancia se corregir desviaciones en la moral y las
destaco la importancia de extender la costumbres de la gente, sobre todo de los
educacin para contrarrestar la idea de que grupos mas empobrecidos. Cuando Francisco
los habitantes de la Nueva Espaa eran Mara de Herrera, procurador del
salvajes, ignorantes y brbaros. Antonio Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico,
Alzate y Jos Ignacio Bartolache se solicit en 1786 el establecimiento de es-
empearon en demostrar que los americanos cuelas gratuitas, lo hizo preocupado por la
eran tan racionales como los europeos y que proliferacin de nios y jvenes que vagaban
no eran inferiores en genio, capacidad, por las calles de la ciudad, hijos de familias
virtudes y costumbres (Moreno 1963). campesinas que tuvieron que emigrar
Francisco Javier Clavijero, por su parte, en victimas de las se ras heladas que un ano
su apologa que hizo de la mexicanidad antes haban castigado los cultivos de maz.
sostuvo que las almas de los mexicanos: en Previendo una posible crisis social exigi que
nada son inferiores a las de los europeos: se aumentara el nmero de escuelas con tal
que son capaces de todas las ciencias, an de educar religiosa y moralmente a esos
de las mas abstractas, y que si seriamente nios y jvenes, para proteccin de la
se cuidara de su-educacin si los nios se religin, el Estado, la sociedad y el individuo.
creasen en seminarios bajo buenos maestros Herrera solicitaba que dichas escuelas fueran
[...] se veran entre los americanos, gratuitas porque "quien no tiene que comer
filsofos, matemticos y telogos que ni vestir, como ha de tener para pagar
pudieran competir con los mas famosos de escuela a los hijos. Y as se cran stos como
Europa (Vzquez 1975). si estuvieran entre brbaros gentiles" (cit.
por Tanck 1985).
En la educacin estaba precisamente la clave A pesar del encomiable acento que se pona
para inculcar entre los habitantes de la en la educacin, sta se asuma
Nueva Espaa las luces que la modernidad
exiga, pues se pensaba que el cultivo de las

48
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

extendieron a tpicos como la soberana, el


como medio para inculcar la doctrina cris- amor a la patria, la oposicin al despotismo,
tiana y como una caridad que se brindaba a la democracia y, ms tarde, a la
los pobres. Es el caso que refiere Herrera de emancipacin mental, respecto del Antiguo
los infelices prvulos que necesitan "quienes Rgimen.
les repartan el pan de la doctrina Fray Melchor de Talamantes, acrrimo
cristiana...", o el de un sacerdote del con- defensor de la soberana de la nacin,
vento de La Merced que "movido de pura consider a la ilustracin como condicin
caridad en la puerta falsa del propio necesaria para independizar a las colonias de
convento tiene escuela a la que ocurren la metrpoli. Si la colonia tiene recursos para
todos los muchachos de aquel barrio" (cit. su sustento, conservacin y felicidad de sus
por Tanck 1975, sin cursivas). habitantes afirmabay "su ilustracin es tal
Pero con la crisis generada por la invasin de que pueda encargarse de su propio gobierno,
las tropas de Napolen a Espaa, la organizar- a la sociedad entera, y dictar las
abdicacin de Fernando VII, la difusin leyes ms convenientes para la seguridad
mediante impresos (libros, peridicos, pblica" (Talavera 1973, sin cursivas),
folletos) de las ideas liberales en los reinos entonces esta autorizada por la naturaleza
de la Monarqua y la influencia directa de los para separarse de su metrpoli.
revolucionarios espaoles en las Cortes de En las Cortes de Cdiz de 1812 se acentu la
Cdiz, los asuntos de la educacin se demanda por extender la educacin a los
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FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

nios pobres. Sin embargo, una mutacin tradicional del antiguo rgimen y la liberal
importante empezaba a producirse: la moderna. Por una parte se reconoce la
educacin era cada vez menos considerada importancia de educar al pueblo para unificar
una caridad, a pesar de que an se solicitaba las costumbres y promover la prosperidad de
que en los anexos de parroquias y conventos las naciones y se alude a la obligacin que
se instalaran escuelas y los clrigos fueran tienen los gobiernos de fomentar este
los maestros. Ahora, aumentaba y se servicio, llamado ahora pblico. Pero las
generalizaba entre las elites ilustradas personas que educan, los contenidos de
novohispanas la idea de que la educacin era enseanza (doctrina cristiana
obligacin y responsabilidad del gobierno, fundamentalmente) y los lugares donde se
por lo menos as lo demuestran las establecen las escuelas, se identifican an
intervenciones de los diputados mexicanos con la educacin dominada por la Iglesia.
en las Cortes de Cdiz: Joaqun Beye de Cul es la finalidad de la educacin segn
Cisneros y Miguel Ramos Arizpe. Gerea?: conducir al servicio de
El primero sostuvo que la enseanza pblica Dios, a los aumentos de la patria y a la
de los nios era uno de los objetos conveniencia peculiar de las familias [...] que
principales de un gobierno ilustrado, estas se eduquen cristiana y civilmente y
mientras que Ramos Arizpe en trminos adquieran ocupacin honesta con que
semejantes afirmo que la educacin pblica subsistir. [...] Ninguno de sana razn ha
"es uno de los deberes de todo gobierno dudado jams de que entre los proyectos
ilustrado, y solo los dspotas y tiranos pblicos que tienen el contacto ms ntimo
sostienen la ignorancia de los pueblos para con la prosperidad comn de la monarqua,
abusar ms fcilmente de sus derechos" reclama un preferente lugar el de las casas
(Talavera 1973, sin cursivas). de educacin cristiana. civil y poltica
Beye sugiri que la educacin se impartiera (Talavera 1973. 138).
gratuitamente a los pobres, se abrieran Y para confirmar su dicho sostiene que esta
escuelas suficientes con relacin al numero verdad ha sido probada por "los admirables
de nios y propuso que en cada convento se efectos a que en todas pocas han debido su
instalara una escuela gratuita y se destinara opulencia las naciones ms cultas..."
a algunos religiosos para ensear doctrina (Talavera 1973, 138). La educacin,
cristiana, las obligaciones de los espaoles, a sostiene, prepara al hombre en toda especie
leer y a escribir (Talavera 1973). de conocimientos y profesiones, por ella se
Juan Jos Gerea, tambin diputado uniforman las costumbres de, los pueblos y
mexicano, insisti en la necesidad de se conserva en stos la subordinacin a las
multiplicar las escuelas y remover los legtimas potestades. Finalmente, por la
obstculos que impedan su establecimiento. educacin abundan los brazos para la
La posicin de Gerea, como muchas de sus industria, el comercio y la agricultura, y se
contemporneos, ejemplifica la actitud de evita el ocio que,..destruye la moral, la
transicin que prevalece entre la educacin
50
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

riqueza y la felicidad comn. Concluye su pueblos de la monarqua se abrieran escuelas


intervencin diciendo: de primeras letras en las que se enseara a
Es de todo punto cierto que no puede haber los nios a leer, escribir, contar, el catecismo
republica ni nacin bien ordenada si no hay de la religin catlica y una breve exposicin
buenos ciudadanos: que nunca se lograran de las obligaciones civiles (cit. por Vzquez
estos si falta educacin, y que para 1975). En fin, se haban incorporado al
conseguirla debe el gobierno apurar todos nuevo cuerpo legislativo las principales tesis
sus influjos (Talavera 1973. 143). de la poca: generalizacin y unificacin de
En fin, servicio a Dios, aumentos a la patria, la educacin pblica, control y supervisin
conveniencia de las familias, educacin por parte del Estado y un curriculum, que
cristiana, educacin civil, proyecto pblico, adems de la doctrina cristiana, propona la
prosperidad de la monarqua, opulencia enseanza de la lectura, la escritura,
nacional, subordinacin a las legitimas rudimentos matemticos y el conocimiento
potestades, abundancia de brazos para la de las obligaciones civiles (entre las que
industria, riqueza y felicidad comn, figuraba el amor a la patria).
repblica, ciudadanos. Lenguaje y conceptos Desde este momento se iniciara una larga
que denotan la tendencia de la mutacin contienda -expresada en planes, debates
cultural hacia otro tipo de educacin. parlamentarios y periodsticos, reformas,
Inspirados por ideas francesas, inglesas y leyes, congresos de instruccin por concretar
particularmente las de Gaspar Melchor de estos y otros principios, que con variantes y
Jove llanos, los diputados gaditanos matices, se enarbolarn a lo largo del siglo
defendieron el principio de la educacin XIX, los manifiestos insurgentes y los
universal y gratuita, y establecieron en las proyectos legislativos del Mxico
leyes y decretos promulgados los conceptos Independiente as lo demuestran. Por
bsicos que, a mi juicio, sern sostenidos ejemplo, en los Sentimientos de la Nacin
duran-te todo el siglo XIX: el papel del (1813) Jos Mara Morelos abog porque la
Estado como 1) Unificador de la educacin; ley contribuyera a alejar de la ignorancia a
2) Supervisor de la instruccin; 3) los pobres; en la Constitucin de Apatzingn
Favorecedor de una enseanza moderna, y se estableci que la instruccin fuera
4) El papel del ayuntamiento municipal como "favorecida por la sociedad con todo su
promotor de la educacin primaria (cf. Tanck poder"; el Proyecto de Reglamento
l 979). Provisional del Imperio Mexicano (1822)
As pues, aceptada la tesis de Jovellanos de asentaba que:
que la instruccin pblica es el origen de la
prosperidad social y de las naciones, se El gobierno con el celo que demandan los
asign al Estado su organizacin, fomento y primeros intereses de la nacin [expida]
control. En la Constitucin poltica de la reglamentos y rdenes oportunas [...] para
monarqua espaola de 1812 este principio promover y hacer que los establecimientos
se asumi al establecer que en todos los de instruccin y moral pblica existentes
51
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

hoy, llenen los objetos de su institucin, gobierno, de no ser as "todo se puede


debida y provechosamente, en consonancia esperar, as como todo debe temerse, de
con el actual sistema poltico. aquel cuyas instituciones polticas estn en
contradiccin con las ideas que sirven de
Y en el Plan de la Constitucin Poltica (1823) base a su gobierno. Si ha costado trabajo
se sostena que la: ilustracin es el origen de desarraigar el despotismo, el fanatismo y la
todo bien individual y social. Para difundirla y supersticin de las monarquas europeas
adelantarla, todos los ciudadanos pueden afirma Mora se debe bsicamente a la
formar establecimientos particulares de educacin fantica y supersticiosa que han
educacin (cit. por Vzquez 1975- 28). recibido los jvenes. Y contina: las ideas
que se fijan en los jvenes por la educacin,
Las opiniones de Jos Mara Luis Mora ante el cuando son adultos las promueven y
Congreso del Estado de Mxico (1824) sostienen con calor y terquedad:
sintetizan magistralmente las ideas de la es un fenmeno muy raro el que un hombre
poca en materia educativa. se desprenda de lo que aprendi en sus
En primer lugar destaco que "nada es mas primeros aos... As, pues, es inconcuso que
importante para un Estado que la el sistema de gobierno debe estar en
instruccin" ya que es la base sobre la que absoluta conformidad con los principios de
descansan sus instituciones. Pero sobre todo educacin (Talavera 1973. 161-162).
seal que la educacin, religiosa y poltica,
deba estar en consonancia con el sistema de

En la Constitucin Federal de 1824 se

52
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

estableci la atribucin del gobierno para A travs de la Direccin General de


establecer toda clase de instituciones edu- instruccin Pblica el gobierno asuma las
cativas a travs del Congreso. El mismo siguientes facultades: nombrara a los
derecho se reservaba para los congresos de maestros de escuela y a sus auxiliares,
los estados, sin embargo, no se planteo concedera licencias laborales, cuidara que
especficamente ningn tipo de medida los alumnos asistieran puntualmente a
legislativa para la educacin elemental, sta clases, cumplieran con sus deberes y, si
continu en manos de la Compaa fuera el caso, expulsara de los
Lancasteriana, fundada dos aos antes como establecimientos a aquellos que incurrieran
asociacin filantrpica. Prcticamente fue la en faltas graves, designara los libros para la
institucin ms importante en la difusin de enseanza elemental, aprobara los
la educacin elemental hasta el momento de reglamentos de enseanza, supervisara las
su desaparicin en 1890. escuelas, expedira los ttulos correspon-
dientes a los profesores de ciencias y artes, y
2. SE AUTORIZA AL GOBIERNO PARA especialmente cuidara que en las escuelas
ARREGLAR LA ENSEANZA particulares no se ensearan doctrinas
PBLICA EN TODOS SUS RAMOS perniciosas a la moral y a los derechos
polticos de la nacin.
Fue hasta la reforma impulsada por Valentn Las disposiciones especficas sobre la
Gmez Farias y Jos Mara Luis Mora, cuando enseanza elemental estipulaban que las
se dictaron diversas disposiciones para escuelas del distrito quedaran sometidas a la
organizar, supervisar y controlar la educacin supervisin de un inspector oficial cuya
elemental por parte del gobierno. En primer funcin sera, visitar con frecuencia los
lugar, en octubre de 1833 se decreto la planteles, presidir los exmenes y repartir
autorizacin para que el gobierno arreglara premios a los alumnos destacados, cuidar
en todos sus ramos la enseanza publica y que los preceptores cumplieran con sus
se estableci la Direccin General de deberes, e informar a la direccin sobre el
instruccin Pblica para el Distrito y los estado de la enseanza en las escuelas.
Territorios de la Federacin (Talavera 1973, Medidas todas que muestran la pretensin de
167). Posteriormente, en junio del siguiente supervisar y controlar la educacin impartida
ao, se expidi el reglamento para organizar en las escuelas.
la instruccin pblica en el Distrito Federal El gobierno de Gmez Faras tuvo especial
(Talavera 1973, 179-230). Estas medidas, inters por abrir escuelas primarias para
junto con otras que asumi el gobierno de ambos sexos lo que denota la preocupacin
Gmez Faras en distintos mbitos, fueron por incorporar a las nias a la escuela
decisivas para que el gobierno republicano adems se dispuso que en los
interviniera establecimientos de estudios mayores y en
-como nunca antes- en los asuntos de la las parroquias se abrieran escuelas
instruccin pblica elemental. primarias, empezando por los pueblos del
53
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

distrito para continuar con los barrios de la catecismo poltico y religioso.1


ciudad y acabar por el centro de la misma. Los decretos en materia educativa expedidos
En dichas escuelas se empleara el mtodo por Gmez Faras se sucedieron con gran
de enseanza mutua para leer, escribir, rapidez y, como afirma Talavera, aunque
contar y conocer el catecismo poltico y eran incapaces de modificar la realidad, si
religioso. En las escuelas de nias, adems, permitieron crear el marco jurdico en el que
se recibiran clases de coser, bordar y otras se apoy el gobierno en su intento de
labores de su sexo. Ninguna persona poda transformar el sistema educativo.
ser nombrada preceptor de las escuelas del Como se sabe, el proyecto de Mora y Gmez
gobierno sin rendir informacin sobre sus Faras no se concreto, el experimento dur
buenas costumbres y aprobar el examen escasos once meses, fue cancelado, por la
correspondiente de aptitud pedaggica. En reaccin encabezada por la jerarqua
cuanto a la educacin normal el reglamento eclesistica y militar, aunque la
estableca la apertura de dos escuelas en el
Distrito Federal para instruir a quienes
quisieran dedicarse a la enseanza primaria,
1
Cf. Reglamento general para sistemar, la instruc-
una para hombres y otra para mujeres. En
cin pblica en el Distrito Federal, 2 de junio de
ellas se enseara el sistema de enseanza
1834. Artculos 88-104-y, 109-122.,
mutua, gramtica castellana, aritmtica y el

54
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

mayor resistencia fue de aquella, cuyos Primaria, confiada para entonces a la


2
intereses fueron seriamente amenazados. Compaa Lancasteriana, la educacin se
Sin embargo, a pesar de su brevedad la declar libre, se estableci un plan para
reforma constituyo un formidable ejemplo fundar una escuela normal y para publicar
que siguieron los reformadores liberales a lo cartillas y libros de texto, y se insisti en que
largo del siglo XIX. En primer lugar se los profesores no ensearan contra la
estableci la prctica de legislar o emitir religin, las buenas costumbres, las leyes y
decretos que dieran al gobierno un margen la moral (Talavera 1973). En las entidades
de legitimidad para impulsar las acciones de de la federacin tambin se reconoci la
reforma; en segundo, se sealaron las importancia de instruir a las masas.
orientaciones bsicas para transformar la
estructura educativa: instaurar la supervisin
de la educacin pblica por parte del
gobierno, secularizar la enseanza pblica
corno condicin indispensable para formar
ciudadanos leales al orden republicano
liberal, difundir la educacin primaria como
medio para formar la identidad nacional, y
hacer del magisterio un servidor leal que
difundiera e inculcara los principios polticos
e ideolgicos del liberalismo.
El proceso desatado pronto fue irreversible,
la difusin de la educacin primaria y la
formacin de los maestros que la hicieran
posible fue preocupacin constante de los
gobiernos de diferentes tendencias.
En 1836 el gobierno de Santa Anna -que
instituyo la republica centralista dispuso que
corresponda a las juntas departamentales
establecer escuelas de primera educacin en
todos los pueblos, dotndolas de fondos de 2 La reforma de Gmez Faras afect fundamental-

propios y arbitrios, e imponiendo moderadas mente los intereses de la- iglesia catlica, por
ejemplo, aboli los privilegios de esa corporacin,
contribuciones donde faltaran (Talavera
nacionaliz algunos bienes inmuebles, prohibi a
1973). En octubre de 1842 -nuevamente
los curas el cobro de los sacramentos, clausur la
bajo el gobierno de Santa Anna se expidi un
Real y Pontificia Universidad de Mxico, suprimi la
decreto que declaraba la educacin gratuita y
coaccin civil para el pago de diezmos. primicias y
obligatoria entre los siete y quince aos, y el cumplimiento de los votos monsticos (cf.
aunque los profesores deban ser autorizados Talavera 1973).
por la Direccin General de Educacin
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FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

3. QUERER LIBERTAD DE ENSEANZA Y


Por ejemplo, Benito Jurez, gobernador de VIGILANCIA DEL GOBIERNO
Oaxaca, sostena hacia 1856 que la ES QUERER LUZ Y TINIEBLAS
instruccin pblica era "el fundamento de la
felicidad social, el principio en que descansan La cima del debate educativo se alcanz en
la libertad y el engrandecimiento de los el Congreso Constituyente de 18561857.
pueblos", y aseguraba que su gobierno, que Despus del triunfo de la revolucin de
conoca la importancia de la instruccin Ayutla pareca inminente que en la nueva
pblica y la poderosa influencia que ejerce constitucin se incorporaran los principios
"en la moralidad e ideas sociales, esta liberales esgrimidos hasta entonces. Y
resuelto a darle todo el impulso que las efectivamente, los preceptos constitucionales
necesidades del estado demanden, establecieron el reconocimiento de los
protegiendo empeosamente su desarrollo" derechos del hombre
(Talavera 1973, 43-44).

corporaciones, el impedimento de que stas


adquirieran bienes races ajenos a sus fines
como base y objeto de las instituciones institucionales y la facultad exclusiva para
sociales, la libertad de las personas, la que el gobierno supervisara el culto religioso.
supresin de los votos religiosos, la libertad Pero, qu sucedi en el mbito educativo?
de imprenta, la abolicin de los fueros de las El diario de debates del congreso muestra las
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FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

contradicciones en las que incurrieron los que cada quien adelantara en los estudios
representantes del partido liberal para segn sus propias facultades, que los padres
legislar sobre la materia (Zarco 1956). se asociaran entre ellos o con las
Mientras que unos abogaban por la libertad municipalidades para contratar maestros,
de enseanza, consecuentes con los que los propios padres educaran a los nios
principios liberales ortodoxos, otros en el hogar y que las personas acomodadas
vislumbraban los riesgos que tal libertad financiaran escuelas. Asimismo reconoca
acarreara y se declaraban partidarios de que con la libertad de enseanza muchos
limitarla. talentos cultivados abrazaran al profesorado
Manuel Fernando Soto argumentaba que la para extender sus conocimientos.
libertad de enseanza era garanta para el Pero el diputado Blas Barcrcel opinaba
desarrollo de la Inteligencia, ya que "no distinto, tema que se abriera la puerta al
todas las inteligencias tienen igual poder por abuso y a la charlatanera, y los padres de
lo tanto: la sociedad no tiene derecho para familla fueran engaados por extranjeros
oprimir con su nivel de hierro a esas poco instruidos traficantes de enseanza.
inteligencias, privilegiadas que sobresalen Deca que, queriendo quitar trabas a la
entre las dems como un gigante. La instruccin, se le pondran al progreso (Zarco
sociedad no tiene derecho a encadenarlas, ni 1956). El diputado Mata sostuvo que contra
a detener su vuelo majestuoso (Zarco 1956. la charlatanera no haba mas remedio que el
714). buen juicio de las familias y el fallo de la
opinin, y agregaba que donde la enseanza
Y. vinculaba la libertad de la enseanza con es libre "el que sea tan necio y tan imbcil
la libertad civil: que se ponga a ensear mximas inmorales,
en el pecado llevar la penitencia,
Entre nosotros republicanos demcratas de quedndose sin discpulos" (Zarco 1956,
corazn y de conciencia, es preciso que 722).
exista la libertad civil, y por lo mismo, la El diputado Prieto expreso que alguna vez lo
libertad de la enseanza, porque la libertad alucin la idea de que el Estado vigilara la
de la enseanza, es consecuencia necesaria enseanza para arrancar al clero el
de la libertad civil. monopolio de la instruccin pblica, pero que
Nosotros no podemos subordinar de una despus se percato que haba in-
manera absoluta, los derechos de los padres compatibilidad entre las dos ideas: querer
de familia, a los derechos del Estado, ni aun libertad de enseanza y vigilancia del
bajo el pretexto de vigilar sobre la moral gobierno es querer luz y tinieblas, es ir en
porque para nosotros el hogar domstico pos de lo imposible y pretender establecer
debe ser un santuario (Zarco 1956. 717). una viga para la inteligencia, para la idea,
para lo que no puede ser vigilado, y tener
El diputado Soto sealaba diversas ventajas miedo a la libertad (Zarco 1956, 724).
de la libertad de enseanza: la posibilidad de
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FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

perodo de inestabilidad provocado por la


Guerra de Reforma y la Intervencin
Francesa pospuso cualquier pretensin en
ese sentido. En su afn de respetar sin lmite
alguno la libertad de las personas, los
congresistas no incorporaron en la nueva
constitucin los principales preceptos
enarbolados hasta ese momento: la
responsabilidad del gobierno de fomentar,
impartir y vigilar la instruccin pblica, el
carcter gratuito y obligatorio de la
educacin, y la laicidad de la enseanza.
El fomento, la expansin y el mejoramiento
de la instruccin pblica continu siendo
parte de la ficcin republicana.
Afortunadamente la semilla haba sido
sembrada y los hombres pensantes de la
poca no cejaron en demandar la
instauracin de los principios que
constituiran la base doctrinaria del sistema
educativo nacional.
El diputado Arraiga, finalmente, consider
que pretender la vigilancia del gobierno,
aunque se reclame a favor de la moral y la
ciencia, no es mas que ponerse en ridculo
porque no slo en las ctedras se ensea,
sino que tambin ensean los amigos, los
libras y las madres. Arriaga se declaro por la
libertad de enseanza porque la "moral y la
ciencia solo se depuran por medio de la
libertad" (Zarco 956, 725).

El artculo fue votado y se aprob la libertad


de enseanza en los siguientes trminos:"La
enseanza es libre. La ley determinar que
profesiones necesitan ttulo para su ejercicio,
y con que requisitos se deben expedir".3 Para
el futuro qued la expedicin de su ley 3
Cf. Constitucin Federal de 1857. Mxico.
reglamentaria, sin embargo, el prolongado
ed. Eusebio Snchez, 1896, p. 11.
58
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

4. COMPRENDER, AMAR Y AFIRMAR LAS al nuevo orden liberal y republicano. De esta


INSTITUCIONES LIBERA S forma, para el liberalismo triunfante la
instruccin era parte de un complejo
Terminada la guerra contra la intervencin programa ideolgico cuya finalidad fue
francesa y restaurada la repblica se reno- transformar la mentalidad de los habitantes
varon las disquisiciones sobre la instruccin de la nacin: alcanzar la independencia
pblica elemental, pero tambin las nuevas moral del pasado, como la llam Sierra
condiciones polticas prometan un escenario (1875).
propicio para llevar a cabo acciones Esta difcil misin fue adjudicada a la escuela
concretas. Para Meneses (1983) el inicio de y a los maestros. Ese amplio programa lo
esta etapa es la consolidacin del mbito mismo comprendi el fomento de la unidad
educativo. nacional y el amor a la patria (Altamirano
Con renovado espritu, pero siempre dentro 1949), que el conocimiento y ejercicio de los
del marco del pensamiento liberal, principios democrticos, el combate al
continuaron expresndose con mayor nfasis crimen y la
las aspiraciones educativas de la lite
ilustrada. La instruccin del pueblo se
impona ms que nunca, era impostergable
formar -ahora si- a hombres y mujeres leales

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FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

miseria y hasta la eliminacin de las dis- porque cuando sta falta el sufragio no
tinciones de raza. existe"(Sierra 1883); y en 1889 Joaqun
Para Ignacio Manuel Altamirano, uno de los Baranda confirmara en los siguientes
ms fervientes defensores de la instruccin trminos la trascendencia cvica de la
popular, la escuela es garanta para la instruccin pblica:
democracia en tanto que constituye un
obstculo al despotismo y la tirana. El Nadie duda ya que la base fundamental de la
pueblo analfabeta, dice, se comprende bajo sociedad es la instruccin de la juventud y si
un rgimen opresor y autoritario, pero lo ha sido y lo es en naciones regidas por
cuando el pueblo se convierte en depositario instituciones monrquicas, en donde la
de la soberana debe ser instruido, pues as ciencia, la honradez y la voluntad de un
lo exige su ejercicio: porque bajo un rgimen hombre pueden hacer la felicidad de un
en que se hallan en accin todas las pueblo, cunto ms no lo ser en una
libertades humanas, cuando stas no estn Repblica democrtica, en donde la
dirigidas por un criterio ilustrado, o conducen soberana reside en el mismo pueblo y este
al abismo de la anarqua, o son fcilmente es el dueo y rbitro de sus destinos. No
explotadas por la astuta perspicacia del podra explicarse tal forma de gobierno con
despotismo. un soberano ignorante. La Repblica para
existir, necesita de ciudadanos que tengan la
Enrgico, remata: "la instruccin primaria conciencia de sus derechos y de sus deberes
difundida en la masa del pueblo era y es el y esos ciudadanos han de salir de la escuela
medio ms eficaz de comprender, de armar y pblica, de la escuela oficial que abre las
de afirmar las instituciones liberales" puertas a todos para difundir la instruccin e
(Altamirano 1949, 287). Y extiende su inculcar con el amor a la patria y a la
apologa por la educacin al ejercicio de las libertad, el amor a la paz y al trabajo,
libertades democrticas: si el sufragio sentimientos compatibles que hacen grandes
popular es la base del sistema representativo y felices a las naciones (Hermida 1975, 87).
democrtico, la instruccin pblica es el
nico medio eficaz de hacerlo prctico A la educacin tambin se le atribuy el
sinceramente, de consolidarlo en el espritu efecto de disminuir la criminalidad. Sierra
del pueblo y de encaminarlo hacia el bien y asegur en 1874 que "la mayor parte de los
la prosperidad nacionales (Altamirano 1949. crmenes, tanto privados como pblicos,
286). tiene la ignorancia por causa" (Sierra 1874)
y ms tarde el ministro de educacin, Jos
3 Un ao ms tarde Justo Sierra escriba Daz Covarrubias, asever que la ignorancia
ideas similares, para el era importante que estaba ntimamente relacionada con la
un pueblo elector supiera escribir en una criminalidad y la miseria (Daz. 1875). Misma
cdula electoral: "antes del sufragio universal opinin expres Ruiz (1896) a finales del
debe decretarse la educacin universal, siglo, sostena que la educacin mejora
60
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

notablemente el modo de ser de los pueblos el mismo Madero abog por la instruccin, ya
y que las personas educadas cometen menos que, segn l, es la base del progreso y la
crmenes que igual nmero de los que no lo nica que ha de elevar el nivel intelectual y
han sido. moral del pueblo mexicano a fin de salir
En los primeros aos del siglo XX la demanda airoso de las tormentas que lo amenazan
educativa no aminor, es ms, tampoco (Madero 1986).
cambi radicalmente su contenido; en la La adhesin de numerosos maestros de
escuela continu predominando el ideal escuela primaria a los grupos
liberal, por lo menos en su tendencia revolucionarios, segn Guerra, se explica no
doctrinaria. Esto se explica quiz porque solo por su vivo conocimiento de los
segn Guerra, la poltica del porfiriato se problemas sociales que viva la gente y su
hallaba en la lnea del liberalismo del siglo escasa remuneracin, sino sobre todo por su
XIX en lo que respecta al desarrollo del posicin estratgica entre las lites y la
Estado, al desarrollo econmico y a la sociedad:
modernizacin social (Guerra 1993). Es Surgidos de esta ltima, permanecen muy
decir, el modelo que la enseanza pblica cercanos a ella por su origen, su modo de
sigui transmitiendo fue el del hombre liberal vida y sus salarios, pero ya no comparten ni
y la escuela fue uno de los espacios en donde sus valores ni su cultura. Por la educacin
se originaron los conceptos y el lenguaje recibida pertenecen al mundo de la cultura
empleado por los adversarios de Porfirio Daz democrtica moderna al mundo de las elites.
que estudiaron en las escuelas pblicas a Son individuos y ciudadanos en el sentido
finales del siglo XIX. original del trmino. Tanto ms ciudadanos,
Gregorio Torres Quintero, uno de los cuanto que ya no forman parte de su grupo
maestros mexicanos ms prestigiados de la de origen y slo dependen de un Estado que
poca, y que en 1910 era Jefe de Educacin han aprendido a considerar como la
Primaria en la Secretara de Instruccin encarnacin del pueblo (Guerra 1993. 442-
Pblica y Bellas Artes, insista en el carcter 443).
4
liberal de la escuela: La enseanza primaria. Mxico. 22 de junio

la escuela primaria no se limita a describir la 1906, sin cursivas


5
La instruccin de la niez debe reclamar muy
enseanza elemental; sino que es adems un
especialmente los cuidados de un gobierno que
establecimiento de educacin nacional que
verdaderamente anhele el engrandecimiento de la
debe ejercer sobre los hijos del pas la accin
patria. En la escuela primaria est la profunda
ms adecuada para hacer de el los base de la grandeza de los pueblos, y puede
ciudadanos libres, conscientes de sus decirse que las mejores instituciones poco valen y
deberes y de sus derechos.4 estn en peligro de perderse, si al lado de ellas no
En el Programa del Partido Liberal se destac existen mltiples y bien atendidas escuelas en que

la importancia de instruir para engrandecer a se formen los ciudadanos que en lo futuro deban
velar por esas instituciones" (Castaeda 1999,
la patria y formar a los ciudadanos que
154).
sostengan a las instituciones, nacionales5, y
61
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

1963).

EPLOGO

En el siglo XIX se delinearon los


fundamentales (polticos, filoso ideolgicos)
de la educacin pblica cana; su carcter
laico, gratuito, democrtico y nacional se
fraguo al calor de las luchas y debates
ideolgicos mantenidos por los grupos
ilustrados de la sociedad que promovieron la
ruptura con el pasado colonial y que
empearon su esperanza en la formacin de
un nuevo orden social y poltico cuyo
soberano fuera el pueblo: la repblica.
Sin embargo para ello se requera formar al
ciudadano de ese nuevo orden y la escuela
fue el lugar propicio para intentarlo. Muchos
La instruccin pblica haba logrado de los hombres que en el siguiente siglo
mantener viva la llama de las libertades defenderan la libertad de expresin, el
ciudadanas democrticas que pronto se sufragio efectivo, la propiedad, la
conmocionaron con la realidad poltica y democracia, la educacin laica, y otros
social de Mxico a principios del siglo veinte. principios liberales, que se opondran al
Era el choque entre lo que se enseaba -la autoritarismo del rgimen porfirista,
soberana del pueblo, la democracia, el culto estudiaron en la escuela pblica. Esa
a los hroes, el amor a la patria, el respeto a generacin inaugur el siglo con una
la constitucin y a las leyes (Guerra 1993) y revolucin que pretendi hacer efectiva la
lo que se viva: un sistema oligrquico, justicia social pospuesta en beneficio del
fundado en vnculos personales y clientelas: establecimiento de una repblica slida.
La lucha por una nueva legitimidad basada Evidentemente faltaba mucho por hacer:
en la doctrina liberal estaba en puerta y sus llevar al mayor nmero posible de nios a la
promotores no formaban parte de una escuela en todo el pas, particularmente en
generacin espontnea, sin embargo, esta las zonas rurales; profesionalizar a los
vuelta al liberalismo ahora implicaba la maestros y crear una dependencia federal
solucin de los problemas sociales que el que promoviera e impulsara la educacin
liberalismo combativo ni siquiera haba nacional bajo los principios conquistados en
tenido tiempo de plantearse, ocupado como el pasado inmediato.
estaba en el establecimiento de las
instituciones polticas de la repblica (Zea

62
FINALIDADES DE LA EDUCACION PUBLICA EN MEXICO:UNA APROXIMACION HISTORICA

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1874.

(1875). El Federalista. 30 de abril de 1875.


Mxico.

63
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

EDUCAR:
PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

Primera edicin: 1985 Segunda edicin: 1998 requiere para subsistir mejores y ms puras
Editor: David Alvarez Saldaa
costumbres, y es ms perfecto cuando los
D.R. 1985, Consejo Nacional de Fomento
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luces. La mano protectora de un gobierno
87-0
benfico debe extenderse sobre la gran
familia que ha puesto en sus manos el

PENSAMIENTOS SUELTOS SOBRE bienestar comn, debe penetrare de que,

EDUCACIN PBLICA14 para hacer la felicidad, de todos es


indispensable esparcir hasta la ms pequea

Eruditio inter prospera ornamentium inter choza los rayos de luz que vivifican el

adversa refugium. 15 espritu. Para convencer la verdad de estas


proposiciones, presentaremos al pblico

U
no de los grandes bienes de los nuestro modo de pensar en materia tan

gobiernos libres es la libertad que importante.

tiene todo ciudadano para cultivar


su entendimiento el ms firme apoyo de las
leves es aquel convencimiento ntimo que ESTADO DE NULIDAD EN QUE SE HALLA

tiene todo hombre de los derechos que le son NUESTRA EDUCACIN

debidos, y de aquel conocimiento claro de


sus deberes y obligaciones hacia sus Bajo la dominacin de un gobierno que

conciudadanos y hacia la patria. En el contemplaba en sus intereses el mantener a

sistema republicano ms que en los otros, es sus vasallos en la ms profunda ignorancia

de necesidad absoluta proteger y fomentar la de sus derechos, se ponan obstculos al

educacin; este cultivo de las ciencias sociales.

14 Publicado primero en el peridico liberal


Observador de la Nacin Mexicana, la poca.

64
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

15 "La erudicin en la prosperidad es un lujo y un


refugio en la adversidad".

El terror de perder la posesin de un pas


rico, ofusc a la Espaa hasta el grado de
desconocer su propia utilidad; crey que la
ignorancia era el medio mas seguro de
impedirle la emancipacin de la Amrica, y
para oprimir sin dejar arbitrio a reclamos,
deba poner trabas a la cultura de las
facultades mentales, y acostumbrar a los
americanos a obedecer ciegamente las
rdenes de una autoridad lejana,
presentndoselas como emanacin de una
divinidad.16 El nico periodo en tres siglos en
que se comenz a vislumbrar en Amrica un
rayo de razn, dur poco, y la constitucin
de Cdiz17 nos lleg cuando ya habamos
levantado el estandarte de la Independencia.
Los pocos conocimientos que entonces-
tenamos sobre materias polticas, las 16 Mora no menciona para nada todas las
preocupaciones en que yaca sumergida la instituciones educativas establecidas durante la
mayora de la nacin, y la falta de un plan Colonia, prueba irrefutable de que no era siempre

combinado para llevar adelante la gloriosa el deseo de Espaa de mantener a Mxico en la


ignorancia. Sobre todo durante la ilustracin hubo
empresa de nuestra Independencia, nos
gran inters, al contrario, por elevar el nivel
impidieron el lograr no slo la separacin de
intelectual y moral de toda la poblacin, en
la metrpoli, sino aprovechar la pequea
especial la urbana donde se agrupaban las clases
libertad que debiramos haber gozado. En
trabajadoras.
aquellas circunstancias solo sirvi la 17 Se refiere a la Constitucin Poltica de la
constitucin para inferirnos el agravio de no Monarqua Espaola de 1812, aprobada por las
verla planteada en nuestro pas, y bajo el Cortes de Cdiz (el cuerpo legislativo del imperio

especioso pretexto de que de hacerlo se espaol en ese momento). Varios mexicanos


asistieron a las Cortes como representantes de la
daba margen a que sacudisemos el yugo
Nueva Espaa y la experiencia poltica y
que nos agobiaba.
constitucional all adquirida fue invaluable, ya que
muchos de estos diputados regresaron a
desempear papeles importantes en la poltica
mexicana una vez hecha la Independencia. Esto es
especialmente cierto en la educacin, ya que una
ley aprobada en 1821 por las Cortes fue la base de

65
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

mucho de lo que se hizo en Mxico de 1821 a adelante en la materia, y si muchos


1833. retrgrados en nuestro concepto, en el da
podemos decir, que la educacin est

En 1814 destruy Fernando el cdigo que reducida a cero.

haba contribuido a salvar a la pennsula;


restableci el funesto sistema que antes
exista, y una persecucin desenfrenada
contra los ms ilustres espaoles y
americanos marcaron el periodo que corri
desde aquella poca hasta 1820.18 En este
ao inmortal para la historia de Mxico se
corri el velo que cubra los sentimientos de
los mexicanos; la nacin entera proclam
unsonamente la Independencia; el plan que
entonces se present conciliaba todos los
intereses, y garantizaba a los espaoles sus
villas y haciendas; no hubo ms que una voz,
no se oy mas que un grito, y todos los
habitantes de la Repblica sin distincin del
lugar de su nacimiento se presentaron
gustosos a trabajar para formar una nacin
de lo que antes fue una colonia.19 Los ilustres
diputados que la opinin pblica sent en el
Congreso que era un foco de civilizacin, se
hallaron en posicin muy crtica para dar el
impulso que mereca la educacin pblica.
Apenas tuvieron tiempo para salvar a la
patria de la ruina en que se intentaba
sepultarla; de aquella augusta reunin
quedaron leyes que harn honor eterno a sus
autores, y la posteridad sabr colocarlos con
justicia en la memoria de las generaciones
futuras; sensible nos es que no hubieran
tenido tiempo para dictar las que
imperiosamente reclama una nueva repblica 18 En 1814 Fernando VII aboli la Constitucin de
1812 e instal un rgimen absolutista que dur
para el arreglo de la instruccin pblica. De
hasta 1820, cuando un golpe de estado le oblig a
ah que como antes de la Independencia no
jurar nuevamente la Constitucin.
la haba cual deba ser, ni despus de
19 "Sin distincin del lugar de nacimiento" se
proclamada sta se ha dado un paso
66
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

refiere al Plan de Iguala que prometa igualdad a intereses entre las manos de un hombre que
peninsulares (espaoles nacidos en Espaa) y slo aspira a hacer su fortuna? No es tanto
mexicanos.
ms temible este peligro cuanto el ciudadano
honrado y virtuoso por lo regular no se
mezcla en ambicionar ni pretender empleos?
SIN INSTRUCCIN ES DIFCIL LOGRAR
EN UNA REPBLICA
El riesgo es de mayor trascendencia si
Todos Los Bienes Que Promete Este
consideramos que un cuerpo legislativo
Gobierno
puede estar formado de miembros
Para entender la Constitucin y las leyes es
inmorales, sin conocimientos, sin virtudes
indispensable saber leer; para pesar las
cvicas y que nicamente buscan ocasin en
razones alegadas en la tribuna nacional, sea
que hacer un trfico de sufragios.
para la formacin o reforma deca una y las
El poder ejecutivo a cambio de un empleo
otras, se requiere tener algunos
lograr de ellos leyes que le convengan a sus
conocimientos generales, a lo menos haber
fines particulares20 y podr decirse que las
adquirido algunas reglas en el arte de
ha dictado la sana razn y el bien de los
pensar, para sujetar el juicio; de lo contrario,
pueblos? Los infelices que sencillamente
no es posible que las reglas morales que
dieron su voto sern las primeras vctimas;
deben servir de gua al hombre social,
sobre ellos gravitar el peso de la opresin;
tengan todo el buen resultado que desean los
sobre ellos caer el torrente de todos los
filsofos y los legisladores. Cmo puede
males. No es preciso agotar las razones,
aguardarse la religiosa aplicacin de ellas no
tenemos en apoyo de nuestra opinin a la
entendindolas? Un individuo dotado de un
experiencia; no necesitamos ocurrir a lo que
regular talento ser siempre un dspota, que
ha sucedido en otros tiempos y en otros
gobernar a su salvo a un puado de
pases, basta tener la vista fija en lo que
hombres que no tienen voluntad propia, ni
pasa en el continente americano: los sujetos
son capaces de juzgar de las cosas por s
que renen la opinin de los hombres de
mismos.
bien, los sujetos que por su literatura y
Los hombres grandes se conocen por sus
virtudes deban ser la columna de la
escritos o por sus acciones, la imprenta es el
Repblica, se han retirado de los negocios
canal por donde se transmiten sus nombres;
pblicos, cansados de sufrir groseras
siendo entre nosotros tan corto el nmero de
injusticias y desmerecidos insultos. No es
los que saben leer y escribir, ser posible
cosa difcil extraviar a un pueblo que en lo
que la mayora de la nacin elija para sus
general carece de ilustracin y de
representantes a los que por su saber y
experiencia: en los momentos en que arde
virtudes deban ocupar las sillas de legislado-
en los pechos el amor sagrado de la patria y
res? Los pueblos no sufragarn siempre
de la libertad, es cuando puede conocerse la
movidos por un intrigante, y no se correr el
opinin pblica. En Francia la Asamblea
riesgo, de que depositen sus ms preciosos
Constituyente vio en su seno a los ms
67
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

ilustrados ciudadanos; las Cortes conocer el bien que han de producir?


constituyentes de Cdiz presentaron igual Desengamonos: de nada sirve un edificio,
ejemplar; y si volvemos la vista a los por majestuoso que aparezca, si no tiene
primeros cuerpos legislativos de toda la base, sobre que descansar. Por s mismo
Amrica, encontraremos que han estado en vendr a tierra, y sepultar bajo sus ruinas a
ellos los hombres nicos que con desinters los desgraciados que lo habitan.
deseaban la felicidad de la patria. Lejos de
nosotros querer desacreditar los congresos El objeto de un gobierno es proporcionar a
posteriores: han tenido y tienen en su seno los gobernados la mayor suma de bienes y
hombres cuyo nombre honrara nuestra esta no puede obtenerse sin educacin
historia y que sern un modelo a las Ninguno llena ms este objeto que el
generaciones futuras, libres ya del espritu de republicano: en l son los mismos
partido y en disposicin de poder juzgar sin interesados los que se dan leyes. Como cada
pasiones. Hablamos nicamente con el individuo tiene su deseo de mejorar su
objeto de manifestar que cuando la opinin suerte, si es que la disfruta mala, de
pblica se declara libremente, que cuando aumentar su felicidad, y de conservarla, debe
los habitantes de un pas que ha gemido bajo necesariamente buscar los medios para
la opresin, y que acaba de sacudir el yugo, lograr sus fines. Careciendo de instruccin,
buscan los medios de remediar los males que no ser ms difcil que acierte a fijar las
antes sufrieron, entonces las elecciones son reglas que deben sujetar sus accionas, y que
el resultado del deseo de mejorar, y de al mismo tiempo que garantizan derechos
establecer la felicidad sobre bases slidas. tambin imponen obligaciones? No sera
Para sacudir un yugo no se requiere ms que muy difcil que guiado por su inters
sentir; una carga pesada agobia, pero para personal, desconociese el bien de sus
establecer el sistema que reemplace al duro conciudadanos? Se requiere algo ms que la
despotismo es indispensable tener cono- luz natural para conocer que el bienestar de
cimiento de la ciencia social; para llevar a la comunidad redunda en beneficio propio; y
cabo la obra de la regeneracin es preciso la ignorancia jams extiende la vista a lo
formar un espritu pblico, es preciso grabar futuro; no calcula sobre las diferentes edades
en el corazn de cada individuo que sus del hombre; cree que es eterna la juventud,
leyes deben respetarse como dogmas, en o al menos que los placeres de esta poca de
una palabra, es preciso que las luces se la vida lo son. El amor a las ciencias es casi
difundan al mximum posible. en nosotros la-sola pasin duradera, las
No deba, pues, llamar muy particularmente dems nos abandonan a medida que sus
la atencin de los legisladores la enseanza resortes se relajan.
pblica? No ser ms duradero el edificio
social sentado sobre buenos cimientos? De
qu sirven, no decimos ya mil leyes de 20 El problema de la corrupcin est presente en
circunstancias, sino buenas, si no se ha de Mora y en muchos otros pensadores de la poca
68
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

que creyeron poder desterrar viejos vicios gracias profundo filsofo ginebrino22 que si los
a la Independencia. Su optimismo pronto se hombres examinasen de cerca todas las
estrell contra usos y costumbres muy arraigados,
virtudes que se necesitan en un gobierno
basados ante todo en "fines particulares", como lo
popular, se confundiran del enorme peso
llama Mora.
que cargara sobre ellos. Ser soberano y
La juventud impaciente vuela de uno a otro ciudadano, juez y parte al mismo tiempo,
placer; en la edad que la sigue los sentidos requiere una virtud heroica para
pueden proporcionar deleitas pero no desprenderse de los sentimientos del
placeres; en esta poca es cuando hombre, y adornarse en algunos momentos
conocemos que nuestra alma es la parte de las cualidades propias de la divinidad.
principal de nosotros; entonces es cuando Cmo ser posible que la naturaleza sola
conocemos que la cadena de los sentidos se baste en estos casos? No ser indispensable
ha roto, que todos nuestros goces son ya que la filosofa haya ganado el corazn para
independientes de ellos, y que quedan que ste obre con arreglo a lo que exige el
reducidos a la meditacin. bien comunal independiente del propio?
En este estado el alma que no apela a sus Estas cortas reflexiones nos parecen
propios recursos, que no se ocupa de si suficientes para convencer la necesidad que
misma, experimenta un hasti cruel que le tenemos de educacin pblica. Legisladores:
hace amarga la vida. Si intenta buscar a vosotros toca dictar las leyes que la
placeres que no le son ya propios tiene el conveniencia nacional exige a fin de proteger
dolor de verlos huir cuando cree acercarse a la enseanza En vuestras manos est
ellos. La imagen de la juventud nos hace remover los obstculos que contienen en su
ms dura la vida, como que no podemos marcha los adelantos del entendimiento.
gozar; el estudio slo nos cura de este mal, y
el placer que nos causa nos hace olvidar que 21 Bellas definiciones y justificaciones da Mora del
caminamos al sepulcro. Es muy til estudio, de la cultura y de la razn. Unicamente

proporcionarnos goces que nos sigan en ellos permiten una solucin de continuidad a la

todas las edades; es un consuelo tener vida, nos hacen olvidar la muerte, nos apoyan en
momentos difciles, nos ayudan a vivir mejor, ser
recursos que nos alivien en la adversidad.
ms maduros, ms virtuosos, ms controlados.
Las ciencias solas son las que nos sirven en
Para Mora son la panacea universal.
todas las pocas de la vida, en todas las
22 Los escritos .de Juan Jacobo Rousseau, filsofo
situaciones en que podemos encontrarnos. suizo, caracterizaban, para los fieles sbditos de
La cultura del espritu suaviza el carcter, Espaa, los peores excesos de la Revolucin Fran-
reforma las costumbres. La razn ilustrada cesa. La Inquisicin y la Corona los prohibieron

es la que sirve de freno a las pasiones, y estrictamente en la Nueva Espaa. Todava en

hace amar la virtud. 21


Y no es en el sistema tiempos de Mora no se hablaba muy abiertamente
de Rousseau, ya que an el sonido de su nombre
que nos rige donde se requiere ms
escandalizaba a las conciencias timoratas.
moralidad, ms desprendimiento del propio
inters? Por eso deca, y con razn, el

69
EDUCAR:PANACEA DEL MEXICO INDEPENDIENTE

Nada haris si vuestro edificio queda sentado


sobre cimientos movedizos; vuestra obra
caer por si sola, y todos seremos sepultados
bajo sus ruinas.

70
ETICA PARA AMADOR
TICA PARA AMADOR
FRENANDO SAVATER.

gusto y los dems que espabilen?), ni

D
ecamos antes que la mayora de rdenes ni costumbres bastan y no son
las cosas las hacemos porque nos cuestiones de capricho. El comandante nazi
las mandan (los padres cuando se del campo de concentracin al que acusan de
es joven, los superiores o las leyes cuando se una matanza de judos intenta excusarse
es adulto), porque se acostumbra a hacerlas diciendo que cumpli ordenes, pero a mi,
as (a veces la rutina nos la imponen los sin embargo, no me convence esa
dems con su ejemplo y su presin miedo al justificacin; en ciertos pases es costumbre
ridculo, censura, chismorreo, deseo de no alquilar un piso a negros por su color de
aceptacin en el grupo..y otras veces nos la piel o a homosexuales por su preferencia
creamos nosotros mismos), porque son un amorosa, pero por mucho que sea habitual,
medio para conseguirlo que queremos (como tal discriminacin sigue sin parecerme
tomar el autobs para hit al colegio) o aceptable; el capricho de irse a pasar unos
sencillamente porque nos da la ventolera o el das en la playa es muy comprensible, pero
capricho de hacerlas as, sin ms ni ms. si uno tiene a un bebe a su cargo y lo deja
Pero resulta que en ocasiones importantes o sin cuidado durante un fin de semana,
cuando nos tomamos lo que vamos a hacer semejante capricho ya no resulta simptico
verdaderamente en serio, todas estas sino criminal. No opinas lo mismo que yo
motivaciones corrientes resultan en estos casos?
insatisfactorias: vamos, que saben a poco, Todo esto tiene que ver con la cuestin
como suele decirse. de la libertad, que es el asunto del que se
ocupa propiamente la tica, segn creo ha-
Cuando tiene uno que salir a exponer el berte dicho ya. Libertad es poder decir si
pellejo junto a las murallas de Troya o no ; lo hago o no lo hago, digan lo que
desafiando el ataque de Aquiles, como hizo digan mis jefes o los dems; esto me convie-
Hctor; o cuando hay que decidir entre tirar ne y lo quiero, aquello no me conviene y por
al mar la carga para salvar a la tripulacin o tanto no lo quiero. Libertad es decidir, pero
tirar a unos cuantos de la tripulacin para tambin, no lo olvides, darte cuenta de que
salvar la carga; o... en casos semejantes, ests decidiendo. Lo ms opuesto a dejarse
aunque no sean tan dramticos (por ejemplo llevar, como podrs comprender. Y para no
sencillito: debo votar al poltico que dejarte llevar no tienes ms remedio que
considero mejor para la mayora-del pas, intentar pensar al menos dos veces lo que
aunque perjudique con su subida de vas a hacer; si, dos veces, lo siento, aunque
impuestos mis intereses personales, o te duela la cabeza... La primera vez que
apoyar al que me permite forrarme ms a piensas el motivo de tu accin la respuesta a
la pregunta por que hago esto? es del
tipo de las que hemos estudiado
ltimamente: lo hago porque me lo mandan,
71
ETICA PARA AMADOR

porque es costumbre hacerlo, porque me da interrogo por segunda vez sobre mis
la gana. Pero si lo piensas por segunda vez, caprichos, el resultado es parecido. Muchas
la cosa ya vara. Esto lo hago porque me lo veces tengo ganas de hacer cosas que en
mandan, pero por qu obedezco lo que me seguida se vuelven contra m, de las que me
mandan?, por miedo al castigo?, por arrepiento luego. En asuntos sin importancia
esperanza de un premio?, no estoy el capricho puede ser aceptable, pero,
entonces como esclavizado por quien me cuando se trata de cosas ms serias dejarme
manda? Si obedezco es porque quien da las llevar por l, sin reflexionar si se trata de un
rdenes sabe ms que yo, no sera capricho conveniente o inconveniente, puede
aconsejable que procurara informarme lo resultar muy poco aconsejable, hasta
suficiente para decidir por m mismo? Y si peligroso: el capricho de cruzar siempre los
me mandan cosas que no me parecen semforos en rojo a lo mejor resulta una o
convenientes, como cuando le ordenaron al dos veces divertido pero llegar a viejo si
comandante nazi eliminar a los judos del me empeo en hacerlo da tras da?
campo de concentracin? Acaso no puede En resumidas cuentas: puede haber rdenes,
ser algo malo -es decir, no conveniente costumbres y caprichos que sean motivos
para m- por mucho que me lo manden, o adecuados para obrar, pero en otros casos
bueno y conveniente aunque nadie me lo no tiene por que ser as. Sera un poco idiota
ordene? querer llevar la contraria a todas las rdenes
Lo mismo sucede respecto a las costumbres. y a todas las costumbres, como tambin a
Si no pienso lo que hago ms que una vez, todos los caprichos, porque a veces
quiz me baste la respuesta, de que acto resultarn convenientes o agradables. Pero
as porque es costumbre . Pero por nunca una accin es buena slo por ser una
qu diablos tengo que hacer siempre lo que orden, una costumbre o un capricho. Para
suele hacerse (o lo que suelo hacer)? Ni que saber si algo me resulta de veras
fuera esclavo de quienes me rodean, por conveniente o no tendr que examinar lo que
muy amigos mos que sean, o de lo que hice hago ms a fondo, razonando por m mismo.
ayer, antesdeayer o el mes pasado! Si vivo Nadie puede ser libre en mi lugar, es decir:
rodeado de gente que tiene la costumbre de nadie puede dispensarme de elegir y de
discriminar a los negros y a mi eso no me buscar por m mismo. Cuando se es un nio
parece ni medio bien, por que tengo que pequeo, inmaduro, con poco conocimiento
imitarles? Si he cogido la costumbre de pedir de la vida y de la realidad, basta con la
dinero prestado y no devolverlo nunca, pero, obediencia, la rutina o el caprichito. Pero es
cada vez me da ms vergenza hacerlo, por porque todava se esta dependiendo de
que no voy a poder cambiar de conducta y alguien, en manos de otro que vela por
empezar, desde ahora mismo a ser ms nosotros.
legal? Es que acaso una costumbre no Luego hay que hacerse adulto, es decir,
puede ser poco conveniente para mi, por capaz de inventar en cierto modo la propia
muy, acostumbrada que sea? Y cuando me vida y no simplemente de vivir la que otros
72
ETICA PARA AMADOR

han inventado para uno. Naturalmente, no castigo y buscar la recompensa que


podemos inventarnos del todo porque no vi- dispensan otros, segn normas establecidas
vimos solos y muchas cosas se nos imponen por ellos, no es mejor que un pobre esclavo.
queramos o no (acurdate de que el pobre A un nio quiz le basten el palo y la
capitn no eligi padecer una tormenta en zanahoria como guas de su conducta, pero
alta mar ni Aquiles le pidi a Hctor permiso para alguien crecidito es ms bien triste
para atacar Troya...). Pero entre las rdenes seguir con esa mentalidad. Hay que
que se nos dan, entre las costumbres que orientarse de otro modo. Por cierto, una
nos rodean o nos creamos entre los ca- aclaracin terminolgica. Aunque yo voy a
prichos que nos asaltan, tendremos que utilizar las palabras moral y tica
aprender a elegir por nosotros mismos. No como equivalentes, desde un punto de vista
habr ms remedio, para ser hombres y no tcnico (perdona que me ponga ms
borregos (con perdn de los borregos), que profesoral que de costumbre) no tienen
pensar dos veces lo que hacemos. Y si me idntico significado. Moral es el conjunto
apuras, hasta tres y cuatro veces en ocasio- de comportamientos y normas que t, yo y
nes sealadas. algunos de quienes nos rodean solemos
La palabra moral etimolgicamente tiene aceptar como vlidos; tica es la
que ver con las costumbres, pues eso pre- reflexin sobre por qu los consideramos
cisamente es lo que significa la voz latina vlidos y la comparacin con otras
mores, y tambin con las rdenes, pues la morales que tienen personas diferentes.
mayora de los preceptos morales suenan as Pero en fin, aqu seguir usando una u otra
como debes hacer tai cosa o ni se te palabra indistintamente, siempre como arte
ocurra hacer tal otra . Sin embargo, hay de vivir. Que me perdone la academia...
costumbre y rdenes -como ya hemos
vistoque pueden ser malas, o sea: Te recuerdo que las palabras bueno y
inmorales , por muy ordenadas y malo no slo se aplican a comportamientos
acostumbradas que se nos presenten. Si morales, ni siquiera slo a personas. Se dice,
queremos profundizar en la moral de verdad, por ejemplo, que Maradona o Butragueo
si queremos aprender en serio como emplear son futbolistas muy buenos, sin que ese
bien la libertad que tenemos (y en este calificativo tenga nada que ver con su
aprendiza consiste precisamente la moral tendencia a ayudar al prjimo fuera del
o tica de la que estamos hablando estadio o su propensin a decir siempre la
aqu), ms vale dejarse de rdenes, verdad.
costumbres y caprichos. Lo primero que hay Son buenos en cuanto futbolista y como
que dejar claro es que la tica de un hombre futbolista sin que entremos en
libre nada tiene que ver con los castigos ni averiguaciones sobre su vida privada. Y
los premios repartidos por la autoridad que tambin puede decirse que una moto es muy
sea, autoridad humana o divina, para el caso buen sin que ello implique que la tomamos
es igual. El que no hace ms que huir del por la Santa Teresa de las motos: nos
73
ETICA PARA AMADOR

referirnos a que funciona estupendamente y llevar la contraria y a no causar problemas,


que tiene todas las ventajas que a una moto prestarse a cambiar los discos mientras los
pueden pedirse. En cuestin de futbolistas o dems bailan, cosas as.
de motos, lo bueno es decir, lo que Para unos, ser bueno significara ser
conviene- est bastante claro. Seguro que si resignado y paciente, pero otros llamaran
te pregunto me explicas muy bien cules son bueno a la persona emprendedora, original,
los requisitos necesarios para que algo que no se acobarda a la hora de decir lo que
merezca calificacin de sobresaliente en el piensa aunque pueda molestar a alguien. En
terreno de juego o en la carretera. Y digo yo: pases
por qu no intentamos definir del mismo como Sudfrica, por ejemplo, unos tendrn
modo lo que se necesita para ser un hombre por bueno al negro que no da la lata y se
bueno? No nos resolvera eso todos los conforma con el apartheid, mientras que
problemas que nos estamos planteando otros no llamarn as ms que al que sigue a
desde hace ya bastantes pginas? Nelson Mandela. Y sabes por qu no resulta
No es cosa tan fcil, sin embargo. Respecto a sencillo decir cundo un ser humano es
los buenos futbolistas, las buenas motos, los bueno y cundo no lo es? Porque no
buenos caballos de carreras, etc., la mayora sabemos para que sirven los seres humanos.
de la gente suele estar de acuerdo, pero Un futbolista sirve para jugar al ftbol de tal
cuando se trata de determinar si alguien es modo que ayude a ganar a su equipo y meta
bueno o malo en general, como ser humano, goles al contrario; una moto sirve para
las opiniones varan mucho. Ah tienes, por trasladarnos de modo veloz, estable,
ejemplo, el caso de Purita: su mam en casa resistente Sabemos cundo un especialista
la tiene por el no va ms de la bondad, en algo o cundo un instrumento funcionan
porque es obediente y modosita, pero en como es debido porque tenemos idea del
clase todo el mundo la detesta porque es servicio que deben prestar, de lo que se
chismosa y cizaera. Seguro que para sus espera de ellos. Pero si tomamos al ser
superiores el oficial nazi que gaseaba judos humano en general la cosa se complica: a los
en Auschwitz era bueno y como es debido, humanos se nos reclama a veces resignacin
pero los judos deban tener sobre l una y a veces rebelda, a veces iniciativa y a
opinin diferente. A veces llamarle a alguien veces obediencia, a veces generosidad y
bueno no indica nada bueno: hasta el otras previsin del futuro, etc. No es fcil ni
punto de que suelen decirse cosas como siquiera determinar una virtud cualquiera:
Fulanito es muy bueno, el pobre! El poeta que un futbolista meta un gol en la portera
espaol Antonio Machado era consciente de contraria sin comete falta siempre es bueno,
esta ambigedad y en su autobiografa pero decir la verdad puede no serlo.
potica escribi: Soy en el buen sentido de Llamaras bueno a quien le dice por
la palabra bueno... Se refera a que, en crueldad al moribundo que va a morir o a
muchos casos, llamarle a uno bueno no quien delata donde se esconde la vctima al
indica ms que docilidad, tendencia a no asesino que quiere matarla? Los oficios y los
74
ETICA PARA AMADOR

instrumentos responden a unas normas de Pero si ya hemos dicho que ni rdenes, ni


utilidad bastante claras, establecidas desde costumbres ni caprichos bastan para
fuera: si se las cumple, bien; si no, mal y se guiarnos en esto de la tica y ahora resulta
acab. No, se pide otra cosa. Nadie exige a que no hay un claro reglamento que ensee
un futbolista -para ser buen futbolista, no a ser hombre bueno y a funcionar siempre
buen ser humano que sea caritativo o veraz; como tal, cmo nos las arreglaremos? Voy a
nadie le pide a una moto, para ser buena contestarte algo que de seguro te sorprende
moto, que sirva para clavar clavos. Pero y quiz hasta te escandalice. Un
cuando se considera a los humanos en divertidsimo escritor france del siglo XVI,
general la cosa no esta tan clara, porque no Franois Rabelais, cont en una de las
hay un nico reglamento para ser buen primeras novelas europeas las aventuras del
humano ni el hombre es instrumento para gigante Garganta y su hijo Pantagruel.
conseguir nada. Muchas cosas podra contarte de ese libro,
Se puede ser buen hombre (y buena mujer, pero prefiero que antes o despus te decidas
claro) de muchas maneras y las opiniones a leerlo por ti mismo. Slo te dir que en una
que juzgan los comportamientos suelen ocasin Garganta decide fundar una orden
variar segn las circunstancias. Por eso ms o menos religiosa e instalarla en una
decimos a veces que Fulano o Menganita son abada, la abada de Theleme, sobre cuya
buenos a su modo . Admitimos as que puerta esta escrito este nico precepto: Haz
hay muchas formas de serlo y que la lo que quieras. Y todos los habitantes de
cuestin depende del mbito en que se esa santa casa no hacen precisamente ms
mueve cada cual. De modo que ya ves que que eso, lo que quieren. Qu te parecera si
desde fuera no es fcil determinar quien es ahora te digo que a la puerta la tica bien
bueno y quien malo, quien hace lo entendida no est escrita ms que esa
conveniente y quin no. Habra que estudiar misma consigna: haz lo que quieras? A lo
no solo todas las circunstancias de cada mejor te indignas conmigo: vaya, pues s
caso, sino hasta las intenciones que mueven que es inmoral la conclusin a la que hemos
a cada uno. Porque podra pasar que alguien llegado!, la que se armara si todo el mundo
hubiese pretendido hacer algo malo y le hiciese sin ms ni ms lo que quisiera!, para
saliera un resultado aparentemente bueno eso hemos perdido tanto tiempo y nos
por carambola. Y al que hace lo bueno y hemos comido tanto el coco? Espera, espera,
conveniente por chiripa le llamaramos no te enfades. Dame otra oportunidad:
bueno , verdad? Tambin al revs: con la hazme el favor de pasar al captulo
mejor voluntad del mundo siguiente...
o alguien podra provocar un desastre y ser
tenido por monstruo sin culpa suya. Me
parece que por este camino sacaremos poco VETE LEYENDO...
en limpio, lo siento.
Los congregados en Theleme empleaban su
75
ETICA PARA AMADOR

vida, no en atenerse a leyes, reglas o Pero, aunque la razn basta, cuando esta
estatutos, sino en ejecutar su voluntad y plenamente desarrollada y perfeccionada,
libre albedro. Levantbanse del lecho cuando para instruirnos de las tendencias daosas o
les pareca bien, y beban, coman, tiles de las cualidades y de las acciones, no
trabajaban y dorman cuando sentan deseo basta, por si misma, para producir la censura
de hacerlo. Nadie les despertaba, ni le o la aprobacin moral. La utilidad no es ms
forzaba a beber, o comer, ni a nada. que una tendencia hacia un cierto fin; si el
As lo haba dispuesto Garganta. La nica fin nos fuese totalmente indiferente,
regla de la Orden era esta: sentiramos la misma indiferencia por los
medios. Es preciso necesariamente que un
HAZ LO QUE QUIERAS sentimiento se manifieste aqu, para
hacernos preferir las tendencias tiles a las
Y era razonable, porque las gentes libres, tendencias dainas. Ese sentimiento no
bien nacidas y bien educadas, cuando tratan puede ser ms que una simpata por la
con personas honradas, sienten por felicidad de los hombres o un eco de su
naturaleza el instinto y estmulo de huir del desdicha, puesto que estos son los diferentes
vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo fines que la virtud y el vicio tienen tendencia
que llaman honor. a promover. As pues, la razn nos instruye
Pero cuando las mismas gentes se ven acerca de las diversas tendencias de las
refrenadas y constreidas, tienden a acciones y la humanidad hace una distincin
rebelarse y romper el yugo que las abruma. a favor de las tendencias tiles y
Pues todos nos inclinamos siempre a buscar beneficiosas (David Hume, Investigacin
lo prohibido y a codiciar lo que se nos niega sobre los principios de la moral).
. (Franois Rebelais, Garganta y
Pantagruel).

La tica humanista, en contraste con la


tica autoritaria, puede distinguirse de ella
por un criterio formal y otro material.
Formalmente se basa en el principio de que
solo el hombre por s mismo puede
determinar el criterio sobre virtud y pecado,
y no una autoridad que lo trascienda.
Materialmente se basa en el principio de que
lo "bueno" es aquello que es bueno para el
hombre y "malo" lo que le es nocivo, siendo
el nico criterio de valor tico el bienestar del
hombre (Erich Fromm, tica y psicoanlisis).

76
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

ANTOLOGA DE VALENTINA TORRES SEPTIN

PENSAMIENTO EDUCATIVO
DE JAIME TORRES BODET

ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

LA ENSEANZA DE LA HISTORIA19
partidarios de Spengler se gozan en la

C
aracteriza al aprendizaje histrico, definicin de una decadencia que permitira
tal como debe alentarlo y guiarlo la la consolidacin de los dictadores y los
educacin en las democracias, su secuaces de Rosenberg clasifican a los pases
capacidad de renovacin perenne, su en pueblos-amos y pueblos-siervos,
confianza en las fuerzas mltiples del espritu abominando del mestizaje y procurando, por
y su equilibrada coordinacin de los la opresin sistemtica, apresurar el triunfo
elementos que hacen tan rica y compleja a la del herrenvolk.22
humanidad. Todas estas interpretaciones polticas de la
historia sirven a un inters de partido, si no
DETERMINISMO TOTALITARIO de grupo, y hay -al examinarlas quienes se
ven inclinados a opinar, junto con Huizinga,23
Semejante amplitud contrasta con el que toda civilizacin determina lo que quiere
simplismo determinista de quienes ostentan, que sea su propia historia.
20
al par que Spengler, un pesimismo
fundamental, cuya tesis gira en torno al eje
de la concepcin orgnica del Estado o, a
imitacin de los geopolticos, exalta un
materialismo telrico invulnerable a las
transformaciones libertadoras del
21
pensamiento o, como Rosenberg y los
tcnicos del racismo, basan la historia sobre 19 Discurso pronunciado en la apertura de labores

una ecuacin biolgico geogrfica en la que, de la Primera Conferencia de Mesa Redonda para
el estudio de los problemas de la enseanza de la
a menudo, el factor fsico de la sangre les
Historia de Mxico, el 11 de mayo de 1944, en:
parece ms importante y ms decisivo que el
Jaime Torres Bodet, Educacin Mexicana,
factor fsico de la tierra.
"Discursos, entrevistas, mensajes", pp. 119-127.
Por el camino de ese simplismo llegan los
20 Oswald Spengler (1880-1936), filosofo,
geopolticos a proclamar que toda nacin que historiador y socilogo aleman. Su obra
no es digna de ser martillo es el yunque fundamental es La decadencia de Occidente.
obligado de las dems, en tanto que los

77
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

SENTIDO ETICO SUPERIOR de intentarla con plenitud ya que, en estas


disciplinas de la cultura, se equivoca tanto el
Sin embargo, si adoptramos tal concepto en que aspira a encerrarlo todo dentro del
su integridad cul sera nuestro propsito al crculo de la asimilacin personal cuanto
reunirnos a discutir acerca de las ventajas de aquel que se considera dueo de prescindir
que nuestra historia se ensee con ese por completo de esos orientadores del juicio
sentido tico superior que -anticipndome al que son la patria, la educacin, la familia, el
resultado de las de liberaciones que aqu se respeto de las instituciones y la imaginacin
inicien- creo ya descubrir en del mejoramiento de su pas.
el plan general de vuestros trabajos? No En el trmino medio en que descansa la
ser, ms bien, que la declaracin de realidad, las enseanzas histricas
Huizinga lleva al extremo ese hecho, representan una ayuda insustituible para
24
sealado por Valry cuando precis que el comprender el presente y, al mismo tiempo,
carcter real de la historia estriba en su para concebir sin profticos dogmatismos el
participacin en la historia misma y que la futuro de la nacin. De ah la urgencia de
idea del pasado constituye slo un valor cimentarlas en el conocimiento sereno y
autntico para el hombre animado por el circunstanciado de lo que fue; pero de ah
entusiasmo del porvenir? tambin la, necesidad de no reducirlas a una
Por oposicin a estas reflexiones, vienen a mi enumeracin, que resultara en no pocos
25
memoria ciertas frases de Bayle, el cual en casos muy engaosa, pues hasta en las
su Diccionario histrico y Crtico anotaba obras que, se reputan ms objetivas esta
orgullosamente: "En la medida de lo posible, presente -aunque a menudo disimulada- la
el historiador tendr que colocarse en la doctrina econmica y filosfica del actor. Por
situacin de un estoico, a quien ninguna equivocada que se le juzgue, la sinceridad
pasin conmueve. Insensible a todo lo que se muestra valientemente previene, al
dems, cuidara tan solo los intereses de la menos, la accin defensiva de los lectores.
verdad y a ella sacrificara hasta el amor a la
patria... pues, en cuanto historiador, es,
como Melquisedec, sin padre, ni madre, ni
genealoga".

21 Alfred Rosenberg (1893-1946), poltico y

Cmo revelan estas palabras al autor que filsofo alemn, principal terico de la doctrina
racista nazi, autor de El mito del siglo XX.
las escribi! Si he subrayado el prrafo en
22 Pueblo de seores.
que concluyen, fue para haceros sentir hasta
23 Johann Huizinga (1872-1945), historiador
que lmite el afn de la objetividad
holands; escribi El otoo de la Edad Media y
extremada en, materia histrica suele
Homo Ludens.
tambin inducir a extravos a quien la intenta
o, para ser exacto, a quien se figura capaz
78
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

ms genuino: el espectculo del esfuerzo por


En cambio, el eclecticismo fingido alcanzar la verdad de sus libertades.
aprovecha, en favor de la causa que no "La afirmacin -indica el propio Croce- de
confiesa, el orden de seleccin de los que, para narrar la historia, es necesario
materiales, la distribucin de los documentos elevarse sobre las pasiones y alejar ideas y
y hasta esas tcitas omisiones que pueden juicios preconcebidos, se convierte con
dar a las sntesis -en apariencia ms facilidad en otra: se ha de narrar fuera de
despojadas de sectarismo- una intencin toda, participacin en las luchas de la vida...
polmica, por oculta, ms peligrosa y difcil El giro de las frases y el sonido de las
de denunciar. palabras pueden engaar fcilmente. Sin
embargo, las actitudes que delinean estas
afirmaciones son radicalmente distintas y la
PELIGRO DE LA SISTEMATIZACION segunda de ellas est en con traste con la
EXCESIVA naturaleza misma de la historiogrfica".Bien
est, por cierto, que se cancelen los odios en
Con razn se ha dicho que es menester la redaccin de los libros de historia de
conservarse en guardia frente a los riesgos nuestra Patria. Bien est, asimismo, que se
de una absorcin abusiva del pensamiento emprenda una campana depuradora para
por las frmulas y los mtodos de la arrancar a los textos las pginas negativas.
historia, y que el sentido histrico debe
quedar conformado por las condiciones Como Secretario de educacin, aplaudir
plsticas de la vida porque, si se aparta de la todo lo que se haga en ese sentido; pero,
funcin de la sociedad, la defrauda y la como funcionario y tambin como hombre,
debilita inconscientemente. habr siempre de preocuparme por que,
Por lo que a Mxico atae, hay igualmente
que precavernos contra la tentacin de tomar
la serenidad del criterio y la imparcialidad de
la informacin como ausencia de todo inters
poltico en el historiador. Segn acertada-
mente lo apunta Croce:26 "la profundidad de 24 Paul Valry (1871-1945), escritor francs

la visin histrica lleva implcita profundidad partidario de la poesa pura. Entre sus principales
obras se encuentran El joven Parca, Album de
de inters tico y poltico", idea que ampla,
versos antiguos, Antigedades y Charmes.
dentro de otro captulo de su obra, en forma
25 Pierre Bayle (1647-1706), escritor francs,
que no me resisto a reproducir porque
autor del Diccionario histrico y crtico.
aclarara los motivos que nos incitan a
26 Benedetto Croce (1886-1952), filsofo y crtico
examinar con reserva la posicin de quienes italiano. Escribi La
pretenden que, en nombre del ideal de esttica como ciencia de la expresin, La lgica
concordia que sustentamos, se prive a la coma ciencia del concepto puro.

historia de nuestro pueblo de lo que tiene de


79
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

27
que tambin en esto se anticip a los
en nuestro empeo de eliminar los enconos, problemas morales que revisamos. No fue
no terminemos absurdamente por confundir l, en efecto, quien al inaugurar la
los juicios con los prejuicios y por tender Universidad Nacional, en 1910, se expres
sobre los dolores de lo pasado -que son en estos trminos intachables: "Nosotros no
historia y, como historia, son enseanza- un queremos que en el templo que se erige hoy
velo hipcrita y tembloroso que dara a las se adore a una Atenea28 sin ojos para la
nuevas generaciones una impresin humanidad y sin corazn para el pueblo;
descastada de nuestra vida y que, por queremos que aqu vengan las selecciones
desfiguracin de los arduos asuntos que mexicanas, en teoras incesantes, para
trataron de resolver; colocara a los hroes adorar a Atenea Promakos, a la ciencia que
de Mxico en la equvoca posicin de defiende a la patria"?
protagonistas sin contenido y de seres que Si hay, seores, un estudio que defiende a la
pelearon contra fantasmas. patria, es el de la historia. Y, para que la
defienda de las violencias del exterior y de
UNA HISTORIA QUE DEFIENDA A LA los egosmos y las venalidades del interior os
PATRIA hallis congregados en este instante, a fin de
que, en la actividad a la que habis dedicado
Ambicionamos una era de paz durable y de lo mejor del espritu que os anima, la
unidad slida. y constructiva. Pero sabemos simulacin de la rectitud no brinde un escudo
que nada se halla ms alejado de la paz impuro a las fuerzas del retroceso y la
verdadera que el artificial apaciguamiento y vocacin del progreso no invoque nunca,
que no es ocultando los yerros como se les como argumentos, la pasin exclusiva, la
supera, sino considerndolos sin rencores y propaganda personalista y la difusin de lo
procurando enmendarlos con dignidad. extico y lo mendaz.
Toda la historia, vista en conjunto, es una
epopeya del hombre que, a travs de
ascensiones y de cadas, de derrotas y de
victorias, va buscando incansablemente la
independencia de su destino. Si esto es
exacto en lo universal, qu razones podran 27 justo Sierra (1848-1912), Subsecretario de

asistirnos para desear que, por lo que instruccin Pblica de 1901 a 1911 y Secretario del
mismo ramo de 1905 a 1911. Fund la Universidad
concierne a nuestro pas, esa epopeya se
Nacional en 1910. Fu periodista, poeta, novelista
registrase con pluma inerte y con tinta
historiador, educador y filsofo.
incolora y avergonzada?
28 Atenea, diosa griega que corresponde a la
Para explicar esa fe entraable con que
Minerva de los romanos. Es divinidad de la guerra
debemos aproximarnos a la contemplacin hecha con la inteligencia de la paz.
de nuestra existencia, bastara evocar la
figura de un maestro vital como Justo Sierra,

80
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

VISION COMPLETA Y ESCENARIO ofrece desvinculado de otros problemas que,


UNIVERSAL en sus orgenes o en sus repercusiones,
afectan y mueven a toda la humanidad.
Entre otras ideas, que la limitacin de un Estoy seguro de que no falta entre los
discurso no me permite desarrollar, creo presentes quien, en cierto periodo de sus
.conveniente detenerme, antes de concluir, investigaciones, haya advertido como
en dos observaciones indispensables. determinadas dificultades -que parecan slo
La primera es la de que ningn ensayo en locales- se acentuaban e iluminaban por
esta materia sera fecundo si comparacin con las crisis o con los triunfos
desprendiramos arbitrariamente de nuestro que, en ese mismo periodo, afligan o
juicio el anlisis ponderado de los juicios que estimulaban a naciones prximas o distantes.
no son nuestros y si, suponindonos Transmitir a los captulos de la historia de
poseedores de una verdad inmutable sobre el Mxico esa dimensin eterna, la dimensin
pasado, llevramos la preferencia de nuestro de lo humano por relacin con lo universal,
nimo a una sola parte de los recuerdos -los ser sin duda una conquista efectiva de esta
que halagan tal vez nuestra inclinacin- y reunin.
procurramos ignorar, en la voz ajena, la Al hacer votos por vuestro xito, permitidme
opinin de quienes acaso no encarnaron en que evoque una escena admirable del primer
todo momento el ideal progresista de Mxico, Fausto. Aquella en la cual, del espejo
pero que no por eso dejaron de intervenir encantado en que el sabio se mira anhe-
con derecho en lo vida de la Repblica. losamente, surge el futuro. Despus de todo,
Cuanto ms honda y fundada sea nuestra la historia bien entendida y bien enseada
conviccin, ms obligados nos sentiremos a debe ser eso: un espejo activo, en cuya
confrontarla con las convicciones de los lmpida superficie nuestro pasado explique
dems. Mxico es un todo. Y una visin nuestro presente y augure, hasta el punto en
incompleta de las razones que algunos que son razonables las previsiones, nuestra
sectores de Mxico tuvieron para vivir y para continuidad en lo por venir. Creador espejo
luchar, eliminara de nuestra historia ese que no requiere, para auxiliarnos, mayor
elemento crtico necesario que slo temen los hechizo que la luz que sobre el proyecten el
dspotas o los dbiles. La amplitud del alma patriotismo de la pesquisa, la integridad de
no es un lujo en estos estudios, sino una la informacin, el respeto de la justicia y la
condicin primordial y un deber comn. devocin social por la libertad.
La segunda de las observaciones que he Esas cualidades son, por fortuna, las que
mencionado se apoya en la conveniencia de siempre hallamos en la conciencia de los
no enfocar los acontecimientos de nuestro grandes historiadores. Y es natural que as
pueblo en un escenario aislado, hermtico y sea ya que, para terminar con dos frases de
sin contacto con las realidades del Goethe -que, en esta guerra, provocada por
Continente y tambin del mundo. Ningn el menos goethiano de los germanos,
pas vive nunca solo y ningn problema se conviene rememorar con exactitud- "no se
81
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

conoce bien sino lo que se ama" y "cada detener las proposiciones de aquellos que
momento tiene un valor infinito, pues cultivan otras disciplinas y que, por razones
representa toda una eternidad". obvias, insistan en reforzar sus programas
en forma semejante.
29
EDUCACIN CVICA Estas observaciones subrayan la
trascendental misin de quienes me
He invitado a todos los profesores de Civismo escuchan y la urgencia en que todos nos en-
de las escuelas post-primarias que la contramos de buscar mtodos modernos que
Secretara de Educacin Pblica sostiene en permitan hacer de las clases de Civismo algo
el Distrito Federal, a fin de recordarles, una beneficioso en verdad para los alumnos y en
vez ms, el profundo inters del Gobierno verdad til para el pas.
que preside el seor general Avila Camacho Cmo desempearan misin tan alta los
por mejorar la formacin cvica de las nuevas que no viesen, en su actitud habitual, el
generaciones de nuestra Patria. mejor discurso? Qu puntualidad podra
exigir el maestro impuntual? Qu energa el
PLANES NUEVOS dbil? Y qu devocin por la probidad y por
la justicia el maestro injusto?
La sola comparacin de los actuales planes La autoridad del educador no la impone el
de estudio con los que regan en 1944, indica acierto del nombramiento. La da el carcter.
el creciente apoyo que estamos resueltos a La ratifica la competencia. Y, entre todos los
dar a este aspecto de la enseanza, pues, si profesores, los de Civismo son los que deben
figuraban entonces, en nuestras escuelas ms afanarse por transformar en testimonio
secundarias, tres cursos de Civismo con dos su biografa y su cultura en prueba de ltima
horas de clase por semana, existe hoy en apelacin. Menciona Montaigne,30 en alguno
cada grado un curso especial, con cuatro de sus Ensayos, la burla hecha por Dionisio
horas de clase. acerca de los gramticas que, ignorando sus
La reforma no estriba exclusivamente en la propios males, describen los de Odiseo, y de
duplicacin del tiempo lectivo. Sin la calidad, los msicos que conciertan sus instrumentos
la cantidad no representara una promesa de pero no sus costumbres y sus acciones. Nada
xito duradero. En efecto, si los profesores desmoralizara ms a vuestros discpulos que
fuesen a limitarse a distribuir en cuatro no hallar, en vuestra conducta, la
conferencias lo que han aprendido a explicar demostracin de vuestro saber.
en dos, lo que mencionamos como un He dicho y repetido en todos los tonos que
progreso acabara por ser un inconveniente, no slo ensea la escuela y que, tanto o ms
ya que, para otorgar a las ctedras de que la escuela, ensea la vida. Implicara,
Civismo la amplitud de que ahora disfrutan, por consiguiente, o una falacia demaggica o
hemos tenido que modificar el horario todo un candor incalificable aseverar que haremos
y, por con cederles la extensin que buenos ciudadanos si no nos esforzamos por
merecen, nos hemos visto en el caso de ser nosotros, nosotros mismos, tambin,
82
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

buenos ciudadanos. Ello equivale a ma- nuestras reglas y nuestro ejemplo, entre
nifestar que, dentro de la escuela, no nuestros principios y nuestra vida.
reduciremos la educacin cvica a las Todas las enmiendas hechas a nuestros
ctedras de Civismo. Toda la escuela deber planes de estudio y a los programas
preparar al adolescente para asumir con escolares correspondientes, tienden a abolir
honor la ciudadana. esa artificial barrera que han utilizado, con
excesiva frecuencia, los polemistas para
ACCION DE TODA LA ESCUELA elogiar la enseanza acadmica y
menospreciar la prctica o, al contrario, para
Esto nos lleva a la primera de nuestras exaltar la enseanza emprica y desdear el
conclusiones: el maestro habr de actuar conocimiento terico imprescindible. Sin los
conforme a un plan general de la escuela laboratorios y sin el estudio en la biblioteca y
entera y los directores tendrn que sentir, en el gabinete, el aprendizaje del aula sera
cualquier momento, que si son responsables simple ejercicio de la memoria por el
de los diferentes cursos en los maestro. De ah que estemos tratando de dar
establecimientos que administran, su respon- cada da mayor significacin al trabajo de los
sabilidad es mayor an por lo que atae a la laboratorios y los talleres, con incuestionable
educacin cvica. ventaja de los que estudian lo mismo
Estimndolo as, nos acompaan en este acto matemticas, fsica y qumica, que geografa
todos los directores de los planteles post- y ciencias biolgicas. Pero, si en alguna
primarios en cuyos planes dicha asignatura enseanza resulta urgente ligar la prctica a
se halla incluida y, adems, los maestros de la doctrina, es precisamente en aquella que
Historia. Los primeros fueron convocados imparten los catedrticos de Civismo. Y aqu
para coordinar ms estrechamente sus apunto la segunda conclusin que quisiera
actividades de orientacin. Y los ltimos, ofrecer a los miembros de esta asamblea: no
para atraer su atencin sobre la importancia reducirse jams a la exposicin oral, sino
que atribuimos a los lazos que es menester animar esa exposicin con investigaciones y
afianzar y multiplicar entre las lecciones de actividades que acenten, en el alumno, la
Historia y las de Civismo. formacin segura del ciudadano.
A nuestro juicio, la educacin cvica no
consiste en estar solamente enterado de 29 Reunin de los profesores de Civismo y de
Historia patrial y universal convocada con motivo
nuestras leyes y del funcionamiento de
de la adopcin de nuevos planes para las clases de
nuestras instituciones sino en lograr una
Civismo, Mxico, D.F., 14 de febrero de 1946, en:
conciencia cabal de la libertad y de las
J. Torres Bodet, Educacin y..., op. cit., pp. 202-
obligaciones que la sustentan y que la
209.
encauzan, de suerte de comportarnos como 30 Michel E. Montaigne (1533-1592) fue un
desearamos que se comportaran todos escritor francs cuya obra ms importante son los
nuestros iguales, sin admitir que los hechos Ensayos.

revelen un vergonzoso divorcio entre la y automtica aceptacin del texto seguido

83
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

EDUCACION ACTIVA aprender el estudiante lo que es el Estado,


cules son los factores de una nacin, qu
La situacin psicolgica del adolescente es caractersticas tienen las diferentes formas
particularmente propicia a la generosidad de de los gobiernos y como determina nuestra
una accin social bien inspirada y bien Constitucin la organizacin poltica y
conducida. En mis viajes por la Repblica me administrativa de la Repblica.
he percatado de la colaboracin admirable En los tres cursos se atender de manera
que nuestros colegiales estn prestando a concreta a la realidad nacional, tratando de
sus familiares y a sus maestros en la plantear claramente los problemas que nos
31
Campaa Nacional contra el Analfabetismo. son propios, con un criterio democrtico que
Hay que reconocerlo con entereza: muchos promueva el inters de los educandos por
adultos quisieran tener la aptitud, el fervor y continuar y perfeccionar las mejores
el entusiasmo cvico, audaz y noble, de la conquistas de nuestra historia, dentro de los
mayor parte de nuestros jvenes cauces de libertad y equidad social abiertos
estudiantes. Por qu, entonces, no por nuestros hroes de la Independencia,
aprovechar tales condiciones gracias a una afirmados por la Reforma y reivindicados y
educacin activa, haciendo participar al ampliados por la Revolucin.
alumno en el mejoramiento del medio en En este punto, aunque parezca superfluo, os
que vive, dentro de los trminos que reiterar que no abrigamos la jactanciosa
aconsejan la elemental prudencia docente y esperanza de convertir en Sociologa las
el respeto del alumno como persona? enseanzas del primer grado, ni en Economa
La tercera de nuestras conclusiones derivar poltica las del segundo, ni en Filosofa del
de la experiencia que alcancemos con los Derecho las del tercero.
programas que ha aprobado la Secretara de Conocemos nuestros lmites y no preten-
educacin Pblica. Segn sabis, dichos demos que un alumno de 12 o de 13 aos se
programas fueron trazados con el deseo de inicie con rigor en ciertos estudios que, en su
que, en el primer grado, el alumno empiece cientfica plenitud, requieren ms largo
a adquirir un coherente sentido de lo que es aliento y son motivo de desarrollo en ciclos
el hombre en la sociedad. El tema central del ulteriores e, incluso, en escuelas
segundo grado es el examen de lo que son profesionales. Pero tan arbitrario como
los fenmenos econmicos, su repercusin recargar al adolescente con exposiciones
en la interdependencia humana y la inadecuadas para su edad, sera creerlo
conveniencia de dar al pueblo una ajeno a la curiosidad humana de lo que
orientacin de progreso productivo, advierte con slo or las conversaciones de
conociendo nuestros recursos y sus amigos y las plticas de sus padres o con
explotndolos para un mayor rendimiento en slo pasear la mirada sobre los ttulos de las
favor de todos los mexicanos. En el tercer informaciones diarias de los peridicos.
grado, y sobre la base de una concepcin Todas las maanas esos ttulos son, para
correcta de los derechos y los deberes, ellos, un llamado del mundo y una pregunta.
84
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

Una guerra enorme ha conmovido a la hogares de Mxico, no existe un libro y es,


humanidad. Millones de hombres y de muchas veces, un lujo el pan? Por qu
mujeres han padecido dolor y muerte. La paz ambicionamos ser ms demcratas? Cmo
esta construyndose sobre las ruinas de una podremos llegar a serlo? Qu es la
poca lacerada y entre los restos de una de independencia poltica de un pas? En qu
las crisis ms lamentables de la civilizacin. consiste su independencia econmica?
Muchos de los criminales que provocaron el Cules son los derechos de cada quin?
conflicto y utilizaron las fuerzas acumuladas Que deberes suponen y por qu causa?
para esclavizar y vejar a los que vencieron Por qu existe, a menudo, un abismo entre
temporalmente, han sido citados ante el lo que prometemos y lo que somos, entre lo
tribunal que los juzgar. Sera posible que, que decimos y lo que hacemos?...
frente a sacudimiento tan formidable, no Pensad en que estas interrogaciones no se
supieran los profesores de Civismo llenar las presentarn a vuestros discpulos como los
cuatro horas por semana que les seala el temas, fros e impersonales, de una leccin.
plan que hemos adoptado? Cada una de esas interrogaciones est aso-
ciada al drama ntimo de su vida o de la vida
LO NACIONAL de sus parientes. Y no es con frmulas
oratorias como conseguiremos plantear el
Si pasamos de lo internacional a lo nacional, problema ante el estudiante, sino con
cmo se ahondan, ante nosotros, las verdades, con datos, serenamente, sin
perspectivas! Cuntas cuestiones sociales conformismos que entraaran cobardes
propone la realidad a la inteligencia vivaz del resignaciones y sin violencias que destruiran
adolescente! La heterogeneidad de nuestro el poder unificador, patritico y efectivo de
medio invade su casa, rodea sus actos, pesa toda autentica educacin.
sobre su espritu. La insolente riqueza y la Pensad, por otra parte, que el civismo es el
miseria absoluta se cruzan constantemente nervio de la Comunidad y que, por desgracia,
en las calles que pisa, en los viajes que la mayora de los colegiales que asisten a las
emprende, junto a las puertas mismas de la escuelas secundarias de la Repblica no
escuela a la que concurre. cuenta con elementos para seguir una
31 Los legionarios del alfabeto constituyeron una carrera; es decir: para acrisolar su vocacin
fuerza de movilizacin infantil integrada por los cvica en establecimientos de categora
nios de tercer ao de primaria que colaboraron
superior. Lo que no intentis en vuestra
activamente en la campaa alfabetizadora
ctedra, ningn otro profesor lo intentara
reclutando analfabetos, haciendo propaganda y
para ellos en otra escuela. Al despedirse de
enseando a leer y escribir.
vosotros, muchos de esos jvenes van a
ganarse la vida. Y qu har, con ellos, la
Por qu son tan pobres nuestros pobres?
vida que conocemos? Obreros insatisfechos,
Por qu la mitad de nuestros hermanos no
empleados torpes, comerciantes precarios,
sabe leer? Por qu, en la mayora de los
carne de eterna improvisacin.
85
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

Dentro de la realidad econmica que priva mejor del ciudadano es ser hombre ntegro,
entre nosotros, no nos es dable evitar el hombre dondequiera, en su tierra o fuera de
salto directo entre un ciclo de transicin, ella; hombre que comprenda y estime a
como el secundario, y las confrontaciones de todos los hombres; hombre ms all de
la existencia. Pero s nos es dable fortalecer cualquier prejuicio y de cualquier sectaria
el vigor moral de quienes estn obligados a parcialidad.
una inmersin tan terrible, por inmediata, en Ahora bien, ese ciudadano del porvenir habr
la lucha por la vida. Ms an que instructivo, de corresponder a un tipo leal, honrado,
el papel de la escuela secundaria es limpio, enrgico y laborioso; exento de los
educativo. Y el ncleo de esa funcin complejos de inferioridad que tanto dao han
educativa se encuentra en las clases de causado a los mexicanos; enemigo, por
Civismo; porque vuestros alumnos podrn definicin, de toda mentira, lo mismo la que
ser o no abogados o electricistas, podrn ser se exhibe teatralmente, bajo un ropaje de
o no ingenieros o farmacuticos, podrn ser alardes declamatorios, que la que se disimula
o no mdicos o mecnicos, pero y se esconde en el egosmo. Un tipo de
indefectiblemente tendrn que ser hombres y ciudadano que quiera a su Patria
mujeres, sujetos de obligaciones y de entraablemente, sin necesitar engaarse,
derechos, miembros de una Patria que para quererla, sobre los males y las
necesita que todos sus hijos la ayuden y la flaquezas que an la agobian y que sea digno
defiendan, la honren y la veneren, la de comprender esas flaquezas y aquellos
perpeten y la prestigien. males, no para exagerarlos con la irona o el
pesimismo, sino para corregirlos con el
EL CIUDADANO A QUE ASPIRAMOS trabajo, con el sacrificio, con la virtud. Un
tipo de ciudadano veraz en todo; veraz con
Bajo cada obstculo que hallamos en nuestro sus semejantes y veraz consigo mismo; fiel a
ascenso nacional podramos descubrir un su palabra; superior a las mezquindades del
error o una falta de educacin cvica servilismo gregario y la adulacin; que no se
verdadera. Porque no basta con ensear, en cruce de brazos ante las dificultades,
el mejor de los casos, a ser ciudadano esperando que lo salven de ellas,
trabajador, respetuoso de las leyes y las tardamente, un golpe de suerte, un medro
instituciones de la Repblica y deseoso de ilegtimo, una astucia vil. Un ser que no
cooperar con los pueblos que no vulneren la abdique de sus derechos por timidez o por
autonoma y el desenvolvimiento lcito del negligencia, pero que no los ejerza abusiva-
pas. Importa extraordinariamente, tambin, mente y que, sobre todo, jams olvide que la
que el profesor de Civismo ensee al alumno garanta interna de esos derechos radica en
a sentir que no debe el concepto de el cumplimiento de los deberes, porque, sin
ciudadano estar nunca en pugna con el el cumplimiento de los deberes, cualquier
concepto de hombre y que si lo mejor del derecho resultara un privilegio exclusivo y
hombre se realiza en el buen ciudadano, lo excepcional. Un ser que ame la vida y que la
86
ENSEANZA DE LA HISTORIA Y DEL CIVISMO

enaltezca. En fin, un tipo de ciudadano capaz espacio sin validez, y parece en verdad
de juzgar a las cosas y a los hombres con demasiado cmodo darse a s propio el
independencia y con rectitud, porque sea prestigio de las frmulas liberales sin dejar
capaz de juzgarse a si propio antes que a los por eso de aprovecharse de las posibilidades
otros y que sepa que, por encima de la de un mundo que el liberalismo no organiz.
libertad que se obtiene como un legado, el Pero vivimos ahora en una poca de
destino de los pueblos coloca siempre la sanciones y consecuencias, en uno de esos
libertad superior: la que se merece. periodos, positivamente dramticos, en que
las palabras encarnan y van a verificarse en
PRINCIPIOS QUE SE CUMPLEN los hechos.
Y as, en efecto, los hechos mismos se
Exclamarn algunos: "idealismo!"... Y es encargaron de demostrar a ese autor -a l
cierto, existe en nosotros una voluntad de tanto como a nosotros- que, si una conducta
idealismo prctico, -no contrariada -sino desprovista de normas equivale a la ms
acentuada y robustecida- por el deseo de instintiva de las bestialidades, unas normas
trabajar en la realidad. que se formulan y no se aplican, se vengan
La humanidad de nuestros das necesita siempre, tarde o temprano, de los mendaces
creer en sus ideales. Y, tanto como creer en que las ostentan para uso y escarnio de los
ellos, necesita entender que los ideales que ingenuos.
se elogian y no se acatan acaban por ser, Si algn compromiso esencial incumbe, pues,
para los pases, lo que la hipocresa es para a la escuela, es el de ensear a conocer y a
las personas: confesin de incapacidad y querer los objetivos ms puros de la
mascara de impostura. comunidad. Ay de la escuela y de los
Un escritor que no tuvo el nimo maestros carentes de devocin para sus
indispensable para resistir al nazifascismo, principios! Qu significaran nuestros
escribi hace aos -mucho antes de uncirse planteles si hubieran de albergar y de prote-
al carro de los opresores de su nacin- estas ger a rebaos de seres que no anhelaran
palabras reveladoras de los peligros que fundir en un solo todo, indestructible y
cercan a quien pretende dividir la vida en dos armnico, la verdad que se piensa y la que
porciones inconciliables: una, la de las se vive, la que se hace, la del precepto y la
realidades, que el ideal no penetra, y otra, la del esfuerzo?
de los ideales, que la realidad no construye:
"Al mismo tiempo que ejerca sobre los
dems una poltica de dominio -dijo,
refirindose al europeo del siglo XIX y de los
primeros lustros del siglo: XX- propagaba
ideas de igualdad. De ah que un da sus
ideas tuviesen que oponerse a sus actos".
Y agrego: "Las teoras permanecen por largo
87
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

PSICOLOGA DE LA ADOLESCENCIA
JOHN C. COLEMAN

para el ulterior desarrollo individual. Durante


muchos aos se ha credo firmemente que
CAPITULO PRIMERO cuanto sucede en la infancia representa la
piedra fundamental del futuro desarrollo de
INTRODUCCION la personalidad y que muchos de los efectos
de las experiencias adquiridas durante esos

L
a adolescencia es universalmente tempranos aos son irreversibles. Sin
reconocida como una fase crtica del embargo, se va admitiendo crecientemente
desarrollo humano pero, en que las experiencias que corresponden a
comparacin con otros estadios del ciclo otras fases crticas del desarrollo, en especial
vital, se le ha prestado relativamente poca durante la adolescencia, ejercen una
atencin por parte de los psiclogos o de influencia igualmente importante sobre
otros cientficos sociales. Tal situacin cuanto acontece en el posterior curso de la
necesita urgente rectificacin, habiendo vida. Este conocimiento relativo a que la
surgido precisamente ahora la oportunidad adaptacin durante la adolescencia posee
para ello, ya que en estos ltimos aos la crticas implicaciones para el desarrollo adul-
psicologa de la adolescencia ha realizado to, as como para la salud de la sociedad en
notables avances. Una de las principales general, ha conducido a que surja un
razones para ello la constituye el hecho de renovado inters por los aos de
que se dispone de un creciente caudal de adolescencia.
investigaciones relacionadas con el curso de Otro cambio acontecido en estos ltimos
la adolescencia normal. Los resultados de anos es el correspondiente al modo de
diversos estudios a amplia escala ha considerar a la adolescencia. Los autores
comenzado a aparecer en la literatura, actuales tienden menos a describir este
acrecentando y perfeccionando sustan- periodo de la vida como algo esttico, como
cialmente nuestro conocimiento de los aos un estadio nico o incluso como una serie de
de adolescencia. Tal informacin, como subestadios dentro del ciclo vital. La
veremos, ha ejercido un profundo efecto en evidencia emprica ha mostrado claramente
relacin con mltiples y muy extendidas que existen demasiadas variaciones indivi-
creencias sobre los jvenes y ha dado lugar a duales entre los jvenes de la misma edad
una urgente necesidad de nuevos enfoques cronolgica como para que se les clasifique
tericos en este sector. juntos y, actualmente, se prefiere considerar
ntimamente relacionada con ello esta la a la adolescencia como un proceso de
creciente conciencia de que los transicin, ms que como un estadio o cierto
acontecimientos correspondientes a los nmero de estadios. Concebir dicho periodo
primeros 5 aos de la vida no son tan slo de este modo supone que la adolescencia ha
los que poseen fundamentales implicaciones de ser estimada como un tiempo durante el
88
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

cual el sujeto pasa desde un estado -la brevedad: este modo de explicar las cosas
infancia-, a otro -la madurez- y que las considera que las causas de la transicin
cuestiones y los problemas con los que se adolescente residen de manera primordial en
enfrentan los individuos durante este periodo el entorno social del individuo y centra su
son predominantemente el resultado del atencin en la naturaleza de los papeles y el
proceso transicional. conflicto entre los mismos, en las presiones
Se admite que esta transicin es el resultado ejercidas por la expectativa social y en la
de cierto numero de presiones operantes. relativa influencia de los diferentes agentes
Algunas de estas, sobre todo las de ndole de socializacin. Aqu describiremos con
fisiolgica y emocional, son internas, cierto detalle ambas teoras, ya que
mientras que otras proceden de los constituyen un esencial trasfondo para el
compaeros, padres, profesores, la sociedad ncleo bsico del presente libro, una de
en general y son externas para el joven. A cuyas principales finalidades es exponer las
veces, estas presiones externas fuerzan al contradicciones que existen actualmente
individuo hacia la madurez a un ritmo ms entre la investigacin y la teora.
rpido del que preferira, mientras que en
otras ocasiones actan como freno, LA TEORIA PSICOANALITICA
reteniendo al adolescente de modo que no
puede alcanzar aquella libertad e El enfoque sicoanaltico de la adolescencia
independencia a las cuales cree tener le- adopta, como punto de partida, el brote de
gitimo derecho. Es el juego recproco de las pulsiones que se dice tiene lugar como
estas fuerzas el que, en un anlisis final, resultado de la pubertad. Se afirma que este
contribuye ms que ninguna otra cosa al aumento de la vida pulsional altera el
xito, o bien al fracaso de la transicin desde equilibrio psquico alcanzado a finales de la
la infancia hasta la madurez. infancia, ocasionando una conmocin
Se han expuesto, hasta ahora, dos tipos de emocional interna y dando lugar a una
explicacin del proceso transicional. La vulnerabilidad de la personalidad, muy
concepcin psicoanaltica se ha centrado en incrementada (FREUD, 1937). Tal estado de
el desarrollo psicosexual del individuo y ha cosas va asociado a otros dos factores. En
tenido particularmente en cuenta los factores primer lugar, el despertar de la sexualidad
psicolgicos que subyacen a aquella dinmica del individuo le lleva a buscar objetos
del joven que le aparta del comportamiento amorosos adecuados, fuera del medio
y los modos emocionales infantiles. El familiar, rompiendo as los lazos emocionales
segundo tipo de explicacin, el sociolgico o que le unan a los padres desde la infancia.
sociopsicolgico, adopta una perspectiva muy En segundo lugar, la vulnerabilidad de la
diferente. Aunque no ha sido expuesto jams personalidad da lugar al empleo de defensas
de manera tan coherente como el punto de psicolgicas para enfrentarse a las pulsiones
vista sicoanaltico, posee no obstante y la ansiedad, defensas que son., en mayor o
idntica importancia. Para expresarlo con menor grado, obstacularizadoras de la
89
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

adaptacin. y hacer posible la bsqueda de nuevos


BLOS (1962, 1967), destacado autor objetos amorosos en el mundo exterior.
psicoanalista, ha descrito la adolescencia Si para el psicoanlisis la desvinculacin es
como un segundo proceso de una de las llaves del proceso adolescente, la
individuacin, ya que el primero se otra es la significacin de la regresin, que
completa hacia el final del tercer ao de vida. habitualmente implica una manifestacin
En opinin suya, ambos periodos tienen conductual ms adecuada a estudios mes
ciertas cosas en comn existe una urgente tempranos del desarrollo. Se ha demostrado
necesidad de cambios psicolgicos que ayu- que el proceso de individuacin depende de
den al individuo a adaptarse a la la ruptura de las vinculaciones emocionales
maduracin; un aumento de vulnerabilidad infantiles; sin embargo, estas vinculaciones,
en la personalidad y, finalmente, ambos solo pueden diluirse, segn se cree,
periodos van seguidos por una psicopatologa mediante una reanimacin de las fijaciones y
especfica, cuando el sujeto tropieza con patrones de comportamiento infantiles.
dificultades. Por otra parte, puede Como afirma BLOS (1967): El adolescente
establecerse una analoga entre la tiene que entrar en contacto emocional con
transformacin que se verifica en la las pasiones de su poca de lactancia y su
temprana infancia, desde ser un lactante primera infancia para romper sus catexis
dependiente, a un nio que ha aprendido a originales;
andar y que va adquiriendo confianza en s slo entonces puede extinguirse el pasado en
mismo, y la transicin que se realiza desde la la memoria consciente e inconsciente...
adolescencia a la independencia del adulto. (Pg. 178). Existe una frase en francs:
En el adolescente, el proceso de reculer pour mieux sauter (retroceder para
desvinculacin es decir: la bsqueda de un saltar mejor) que describe sucintamente el
objeto amoroso fuera de la familia- supone la punto de vista sicoanaltico de la importancia
renuncia a la dependencia y la ruptura de las de la regresin.
vinculaciones propias de la temprana infancia BLOS expone ejemplos de comportamiento
que fueron, hasta la pubertad, la fuente regresivo. Uno de ellos lo constituye la
principal de estmulos emocionales. En cierto idolatra de personajes famosos por parte de
modo, durante la temprana infancia sucedi los adolescentes, en especial de estrellas
precisamente lo contrario. El nio, en una pop y deportistas destacados. Este
tentativa por separarse de la persona amada fenmeno, afirma, nos recuerda al progenitor
-la madre- la interioriza. Esto le permite idealizado por el nio pequeo. Otro ejemplo
llegar a ser independiente mientras mantiene de comportamiento en el que podemos
dentro de s mismo una representacin de la reconocer reflejos de estadios anteriores es
figura que necesita. En la adolescencia, sin el estado emocional de fusin: la
embargo, el individuo tiene que renunciar a sensacin por parte del individuo de estar
la figura interiorizada, a fin de desvincularse totalmente fundido con otra persona, de ser
uno con ella. En tal estado, el adolescente
90
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

puede quedar totalmente embebido por ideas la rebelin, que constituye para los
abstractas, tales como las de naturaleza o psicoanalistas un rasgo casi universal de la
belleza o con ideales polticos, religiosos o adolescencia. El comportamiento de esta
filosficos. ndole tiene mltiples causas. En parte es el
La ambivalencia es otro ejemplo de resultado directo de modos ambivalentes de
comportamiento que refleja estadios relacionarse, el directo reflejo del conflicto
infantiles tempranos. Segn el punto de vista entre amor y odio. En otras circunstancias,
sicoanaltico, la ambivalencia explica muchos sin embargo, puede interpretarse como una
de los fenmenos del comportamiento ayuda para el proceso de desvinculacin.
adolescente que con frecuencia son Dentro de este contexto, si los progenitores
considerados como incomprensibles. As por pueden llegar a ser considerados como
ejemplo, la inestabilidad emocional de las anticuados y poco importantes,
relaciones, las contradicciones en cuanto a resultar ms fcil la tarea de ruptura de
pensamientos y sentimientos y las vnculos emocionales. Si cuanto procede del
oscilaciones, aparentemente ilgicas, hogar familiar puede ser rechazado, no se
respecto al modo de reaccionar, que reflejan pierde nada por hacerlo. El no conformismo
las fluctuaciones entre amor y odio, facilita as el proceso de desvinculacin, aun
aceptacin y rechazo, vinculacin y cuando, como sealan muchos autores, hay
desvinculacin, subyacente a las relaciones cierto nmero de estadios intermedios a lo
en los primeros aos de la vida y que son largo del camino. BAITTLE Y OFFER (1971)
reactivadas de nuevo en la adolescencia. Ta- ilustran particularmente bien la importancia
les fluctuaciones del estado de humor y del del inconformismo y sus estrechos lazos con
comportamiento son tambin indicativas de la ambivalencia:
las actitudes del joven con respecto a su Cuando el adolescente se rebela, expresa
propio desarrollo. As, mientras que la con frecuencia sus intenciones de un modo
libertad puede parecer, a veces, la mas que se asemeja a la negacin. Define lo que
atractiva de las metas, existen tambin hace como aquello que sus padres no
momentos en los que, a la cruda luz de la quieren que haga. Si stos le dicen que
realidad, la independencia y la necesidad de apague la radio y estudie, l sigue con ella
librar las propias batallas se convierten en encendida y dice que no puede estudiar. Si le
aterradoras perspectivas. En tales quieren comprar ropa nueva, opina que la
momentos, la dependencia infantil ejerce una vieja est an bien. En tales periodos es
poderosa atraccin, que se manifiesta en evidente que las decisiones que adopta el
periodos de incertidumbre y dudas acerca de adolescente estn basadas, en realidad, en la
si mismo y a travs de un comportamiento negacin de los anhelos de sus padres, ms
que recuerda mas bien al de un nio, que en sus propios deseos positivos. Tanto lo
caprichoso, que al de un adulto joven. que hacen los adolescentes como su modo
La consideracin de la ambivalencia nos lleva de juzgar las cosas, dependen de hecho de
al tema, ms general, del inconformismo y las opiniones y sugerencias de los padres, si
91
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

bien de un modo negativo. Se puede medios destinados a superar el vaci interior.


designar este estadio como de dependencia BLOS incluye aqu la necesidad de realizar
negativa. As pues, mientras que el cosas por el simple gusto de hacerlas,
comportamiento de oposicin y de protesta porque apetece, y afirma que esto supone,
contra los padres supone una actitud de sencillamente, un modo de combatir el vaco
rebelin y esta al servicio de la emancipacin emocional, la depresin y el sentimiento de
parental, revela al mismo tiempo que siguen soledad que forman parte de la experiencia
vigentes las tendencias a la dependencia de la separacin. Expresa asimismo su
pasiva. El adolescente esta en conflicto creencia en que tanto el hambre de
basado en los deseos de emancipacin, y el objeto, como el hambre de afecto se
comportamiento rebelde constituye una alivian hasta cierto punto dentro de la banda
formacin de compromiso que fundamenta juvenil o del grupo de compaeros. Con
sus esfuerzos por renunciar al objeto frecuencia este grupo social constituye, li-
parental y al mismo tiempo gratifica sus teralmente, el sustituto de la familia del
anhelos de dependencia (pg. 35) adolescente, y dentro de l este ltimo
Por ltimo, an debemos mencionar una puede experimentar sentimientos tan
cuestin asociada a la desvinculacin como esenciales para el desarrollo del individuo
parte integral del punto de vista como son los de estimulacin, empata,
psicoanaltico sobre la adolescencia. Se trata pertenencia y participacin, es como la
de la importancia concedida a la experiencia oportunidad para desempear papeles, para
de separacin y perdida que tiene lugar co- la identificacin y para compartir
mo resultado de la ruptura de los vnculos sentimientos de culpa y ansiedad.
emocionales. Para algunos autores (como En resumen: la posicin psicoanaltica est
por ejemplo ROOT, 1957) esta experiencia se caracterizada por tres ideas fundamentales.
halla prxima al fenmeno adulto En primer lugar, la adolescencia es
representado por el duelo y la tristeza que considerada como un periodo en el que
preceden a la muerte de una persona existe una acentuada vulnerabilidad de la
amada; para otros basta con destacar el personalidad, debida primordialmente a la
vaci interior con el cual debe enfrentarse el fuerza de las pulsiones que surgen durante la
adolescente hasta que establece relaciones pubertad. En segundo lugar, se concede
emocionales maduras fuera del hogar importancia a la probabilidad de
parental. Para describir este estado BLOS ha comportamiento mal adaptado, procedente
acunado el trmino de hambre de objeto y de la inadecuacin de las defensas
de afecto. Cree que la necesidad por parte psicolgicas para enfrentarse con los
del adolescente, de intensos estados conflictos y las tensiones internas. Los
emocionales, incluyendo las actividades ejemplos de tal comportamiento incluyen
delictivas, la droga y las experiencias fluctuaciones extremas del estado de nimo,
msticas, as como las relaciones breves, inestabilidad en las relaciones, depresin e
pero intensas, pueden considerarse como inconformismo. En tercer lugar se concede
92
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

especial importancia al proceso de busca en la sociedad y en acontecimientos


desvinculacin, ya que es percibido como que se producen fuera del individuo una
una necesidad, si es que han de establecerse explicacin satisfactoria. Para el socilogo y
relaciones sexuales y emocionales maduras el psiclogo social, son conceptos clave los
fuera del hogar. de socializacin y papel. Se entiende
La teora psicoanaltica presenta, adems, por socializacin el proceso por el cual los
otra faceta: la importancia de la formacin individuos incorporan los valores, los
de identidad y de la posibilidad de aparicin estndares y las creencias vigentes en dicha
de crisis de la identidad, faceta hasta ahora sociedad. Algunos de estos estndares y
no mencionada. Este aspecto de la teora va valores se refieren a posiciones o papeles en
estrechamente asociado al nombre de Erik la sociedad, de modo que, por ejemplo,
ERIKSON, cuyas ideas expondremos habr expectativas y prescripciones de
detalladamente en el Capitulo IV. Sus puntos comportamiento adecuado a papeles como
de vista tericos, sin embargo, se los de hijo, hija, ciudadano, adolescente,
complementan muy bien con los de Anna padre, etc. Todo aquel que forma parte de
FREUD y Peter BLOS, representando las una sociedad aprende, a travs de los
opiniones de estos tres autores una agentes de socializacin -como la escuela, el
perspectiva de la adolescencia que puede hogar, los medios de comunicacin, etc. -,
esperarse obtener de la experiencia las expectativas asociadas con los diversos
adquirida en una clnica o un establecimiento papeles, si bien, como veremos, tales
hospitalario. El ncleo de tal punto de vista expectativas- pueden no estar claramente
esta representado por conceptos de dificultad definidas. Por otra parte, la socializacin
y trastorno e ntimamente relacionado con puede ser
el se halla el tema relativo a la turbulencia ms o menos efectiva, dependiendo ello de
adolescente. Una vez que hayamos revisado la naturaleza de los agentes a los que est
la correspondiente evidencia emprica, expuesto el individuo, o a la intensidad del
examinaremos la validez de tales nociones. conflicto entre los diversos agentes, etc.
Durante la niez, en general, los papeles del
TEORIA SOCIOLOGICA individuo son los que le adjudican los dems,
pero cuando madura a travs de la
Como hemos sealado, la visin sociolgica adolescencia, se le presentan mayores
de la adolescencia abarca una perspectiva oportunidades, no slo para una eleccin de
muy diferente de la teora psicoanaltica. papeles, sino tambin para elegir como estos
Aunque no existe desacuerdo entre ambas han de ser interpretados. Como veremos
concepciones respecto a la importancia del ms adelante, el punto de vista sociopsico-
proceso de transicin, ambos puntos de vista lgico implica que tanto la socializacin como
difieren en cuanto a sus causas. As, la adopcin de papeles son ms
mientras que la concepcin psicoanaltica se problemticas durante la adolescencia que en
centra en los factores internos, la sociolgica cualquier otro periodo de la vida.
93
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

expectativas, a una sustancial reafirmacin


Por qu ha de ser as? Al intentar responder de s mismo y a una aceleracin del proceso
a esta pregunta hemos de considerar de socializacin. El cambio de papel, como
primeramente los papeles y su adopcin. La veremos, es considerado como un rasgo
mayora de los socilogos opina que gran integral del desarrollo adolescente.
parte de la vida de un individuo se halla ELDER (1968) complementa esta afirmacin
caracterizada por la inclusin en una serie de distinguiendo dos tipos de cambio de papel.
papeles: cuya suma total se define como Por una parte, el joven o la joven
repertorio de papeles. experimenta un cambio intra-papel. En
Los aos comprendidos entre la infancia y la ste, el individuo queda expuesto a nuevas
edad adulta, como periodo de la aparicin de exigencias de papel, ya que al irse haciendo
la identidad, son considerados como mayor se incrementan gradualmente las
particularmente importantes para la expectativas. Su papel sigue siendo el
construccin de este repertorio de papeles y mismo, pero dentro de este se esperan de l
ello por las siguientes razones. En primer cosas distintas: su profesor puede esperar
lugar rasgos propios de la adolescencia, mejores resultados escolares, sus padres,
como una creciente independencia con ms independencia, etc. Por otra parte, el
respecto a figuras representativas de la individuo adquiere tambin papeles
autoridad, afiliacin a grupos de compaeros completamente nuevos. Es evidente que esta
y una inslita sensibilidad frente a la discontinuidad es ms abrupta y, con
evaluacin por parte de los dems, provocan frecuencia, resulta ms difcil enfrentarse a
transiciones y discontinuidad de papeles, a ella. El cambio, por ejemplo, desde el colegio
intensidades variables, en funcin del al trabajo a plena jornada exige
contexto social y cultural. En segundo lugar, habitualmente una muy considerable
todo cambio 0 incertidumbre interiores adaptacin y as, en el trabajador joven, se
tienen como efecto el incrementar la de- aprecian con frecuencia residuos del papel
pendencia del individuo con respecto a los dependiente propio del estudiante. La
dems y esto resulta especialmente aplicable adquisicin de nuevos papeles va, por lo
a la necesidad de confirmacin y apoyo a la general, asociada a cambios graduales de
visin que uno tiene acerca de s mismo. En naturaleza intra-papel y ambas cosas se
tercer lugar, dentro de este contexto son facilitan u obstaculizan recprocamente,
tambin importantes los efectos de grandes dependiendo de factores como el papel
variaciones ambientales. Los cambios de desempeado por los padres o por otras
colegio, el paso del colegio a la universidad o figuras relevantes para el individuo, la
a estudios superiores (colige), abandonar el importancia que tienen las destrezas de un
hogar familiar, ocupar un puesto de trabajo, aprendizaje anterior para las nuevas
todo ello exige la inclusin en un nuevo exigencias de papel, el rango del repertorio
conjunto de relaciones, lo cual, a su vez, da de papeles del adolescente, etc. Se admite,
lugar a diferentes y con frecuencia mayores en general, que los adolescentes experi-
94
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

mentan ms o menos discontinuidad y que al occidentales y la situacin no ha mejorado


incrementarse el grado de cambio de papel, gran cosa en la actualidad. Se dice que
se hace ms problemtica la adaptacin, con existe discontinuidad de papel cuando no hay
xito, al nuevo conjunto de exigencias. ningn puente ni secuencia ordenado
El cambio de papel puede suponer una desde un estadio al siguiente, o cuando el
fuente de dificultad para el adolescente, pero comportamiento en el segundo estadio exige
no es ciertamente la nica. Inherentes al que se olvide parte o todo de cuanto se
comportamiento de papel existen por lo aprendi anteriormente. Para comprender lo
general diversos stresses potenciales; que significa tal discontinuidad, baste
algunos han sido estudiados por THOMAS recordar la inexperiencia de los que acaban
(1968) y parecen ser de particular de salir del colegio y han de enfrentarse con
importancia para los jvenes. THOMAS una situacin laboral, o la inadecuada
describe, en primer trmino, el conflicto preparacin para la paternidad o maternidad
entre papeles. Se trata, por ejemplo, de que dentro de nuestra sociedad. En tercer lugar,
el individuo ocupa dos papeles, por ejemplo THOMAS llama la atencin sobre la
el de hijo y el de novio, asociados ambos con incongruencia de papeles. En esta, el
expectativas que resultan incompatibles. El individuo se halla situado en una posicin o
individuo queda as atrapado entre dos puesto para el que no es apto; es decir el
personas o dos conjuntos de personas, que papel que le adjudican los dems no es el
esperan de l distintas formas de que l habra elegido. Un ejemplo
comportamiento. As, en el caso del hijo y demostrativo sera el representado por
novio, la madre del hijo adolescente puede aquellos padres que poseen expectativas
presionarle para que se comporte como un demasiado elevadas, alejadas de la realidad,
nio obediente, mientras que la novia acerca de sus hijos adolescentes o bien que
esperara que se muestre independiente con los mantienen en papeles infantiles.
sus padres y que mire por, ella ms que por Estas nociones tericas implican la idea de
ninguna otra persona. Se trata de una que el avance del individuo a travs de la
situacin que pocos jvenes pueden evitar en adolescencia estar muy afectado por las
un momento u otro de otro de sus vidas. A expectativas ms o menos constantes,
continuacin, THOMAS menciona la adaptativas o inadaptativas, mantenidas por
discontinuidad de papel, un fenmeno al que las personas que revisten importancia en su
ya nos hemos -referido. Aqu existe una entorno inmediato. Debemos mencionar a
ausencia de orden en la transicin de un otros dos autores que han contribuido a este
papel a otro. Hace muchos aos, Ruth punto de vista: BRIM (1965) y BAUMRINO
BENEDICT (1938) llam la atencin sobre el (1975). BRIM se hallaba particularmente
hecho de que las culturas primitivas interesado por tos puntos de vista de los
proporcionan ms continuidad en el adolescentes acerca de las prescripciones o
entrenamiento en responsabilidades, las expectativas que tienen los adultos sobre
madurez sexual, etc., que las sociedades el comportamiento de los jvenes. Afirmaba
95
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

que, cuanto ms sepamos de dichos puntos como modelo al que ajustarse, no se


de vista, tanto mas comprenderemos los necesitan dentro de la familia. Otro ejemplo
papeles que adoptan los adolescentes: puede ser el de una madre que adopta un
Debemos intentar describir la personalidad papel de dependencia similar al de un nio,
con referencia a las percepciones que tiene el obligando as a su hija a adoptar un papel
individuo respecto de s mismo y de su pro- maternal debido al vaco creado por la
pio comportamiento, as como de la madre.
organizacin social en que vive. Nuestra exposicin se ha venido centrando
hasta aqu en las caractersticas del
Hemos de interesarnos en el tipo de comportamiento de papeles que ha dado
personas que afirma poseen la mayor lugar a que los socilogos y psiclogos
importancia para l y en lo que piensa que sociales consideren la adolescencia no solo
otros esperan realice, as como en sus como un periodo de transicin, sino adems
actuaciones. Hemos de saber asimismo si como una fase de la vida que contiene
acepta o no como justo y legtimo lo que multitud de caractersticas potencialmente
otros determinan a su respecto o bien si generadoras de tensin. Sin embargo, el
estima que tales expectativas son injustas proceso de socializacin es considerado
(...) (pg. 156). tambin por muchos como lleno de conflictos
as pues, en opinin de BRIM, el desarrollo en este estadio. El trabajo de ELDER (1975)
del comportamiento de papeles estar puede tomarse como un ejemplo de tal
determinado, en gran medida, por una creencia. Para dicho autor, los procesos de
interaccin entre las relaciones del individuo socializacin interactan con el cambio
con otras personas que poseen importancia social, y presta particular atencin a dos
para l y el modo en que percibe las cambios que han tenido lugar
expectativas de dichas personas. Esta aproximadamente en la ltima dcada: la
argumentacin va muy de acuerdo con la de prolongada dependencia de los jvenes como
BAUMRIND. Al examinar esta autora la resultado del incremento de las oportuni-
socializacin del adolescente, introduce el dades de seguir una educacin secundaria y
concepto de creencia recproca acerca del superior y la decadencia del papel
papel, es decir: los efectos que las previas desempeado por la familia. Estos
creencias relativas a un papel, por parte de fenmenos, a su vez, han tenido diversas
otros miembros de la familia, ejercen sobre consecuencias. En primer lugar, las
el papel que el individuo puede asumir. Un sociedades industrializadas han presenciado
ejemplo que pone BAUMRIND se refiere a una incrementada segregacin de las
una situacin en la que ambos progenitores edades, con una disminucin en cuanto al
son ejecutivos excepcionalmente tiempo que pasan juntos adultos y
competentes, haciendo as que el joven no adolescentes. En segundo lugar, el grupo de
desarrolle capacidades propias de ejecutivo, los compaeros ha asumido un papel ms
ya que, si bien son fcilmente accesibles importante an, como resultado
96
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

precisamente de la renuncia por parte de los grupo, es indudable que existe una impresin
padres a su responsabilidad en la educacin generalizada de que cuando los jvenes
de sus hijos adolescentes. Por ltimo, el pasan una considerable cantidad de tiempo
adolescente est expuesto a una amplia con individuos de su misma edad, es
variedad de medios de socializacin, entre probable que lo que de ello se derive sea
los que se incluyen la escuela secundaria, el ms malo que bueno. Mientras que, por una
grupo formado por los compaeros, las parte, existe evidentemente cierta lgica en
organizaciones juveniles dirigidas por la opinin de que el adolescente que carece
adultos, los medios de comunicacin, las de compaa adulta se halla en desventaja
organizaciones polticas, etc., y se ve as para la transicin a la madurez, sin embargo,
enfrentado a una amplia gama de la investigacin no confirma el mito del
potenciales conflictos relativos a valores e todopoderoso grupo de compaeros (vanse
ideales. los Captulos V y VI) y sigue planteada la
ELDER considera que todos estos factores cuestin del efecto que la creciente
contribuyen a hacer ms incierta la segregacin de las edades ejerce sobre el
socializacin y causan una gran dificultad al proceso de socializacin.
joven para establecer un puente hacia la En resumen: el estudio sociolgico o
adopcin de papeles adultos. sociopsicolgico; de la adolescencia est
BRONFENBRENNER (1974), en su estudio caracterizado por una preocupacin y un
sobre la alineacin de los jvenes, hace inters por los papeles y el cambio de stos y
afirmaciones muy similares y constituye una por el proceso de socializacin. Poca dada
creencia comn de todos aquellos que cabe acerca de que la adolescencia, desde
escriben desde el punto de vista sociolgico este punto de vista, es considerada sujeta a
que los cambios sociales correspondientes a sobrecarga y tensiones, no tanto debido a
los ltimos veinte aos han causado inestabilidad emocional interna, sino como
crecientes sobrecargas para las jvenes. Hay resultado de presiones conflictivas
que hacer constar, sobre todo, que la procedentes del exterior. Considerando tanto
mayora de los autores no consideran de esto como el enfoque psicoanaltico, hemos
mucho valor aquello que estiman ser la revisado dos puntos de vista acerca del
decadencia de la influencia de los adultos y la proceso de transicin representado por la
creciente importancia del grupo de los adolescencia, puntos de vista mutuamente
compaeros. Para dichos autores, el grupo complementarios, pero distintos en esencia.
de compaeros adolescentes con frecuencia Pese a sus diferencias, sin embargo, ambos
tiende ms a estimular y favorecer el modos de consideracin comparten una
comportamiento antisocial que a actuar como creencia comn: el concepto de la
un agente de civismo, y aunque se acepta adolescencia como periodo de tempestad y
que los efectos de la inclusin en el grupo y tensin. Ambos enfoques tericos
el compromiso con l dependen de los consideran a los aos de adolescencia como
niveles y actividades del correspondiente un estadio problema dentro del desarrollo
97
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

humano y es importante reconocer que hasta adolescente en sus amigos y compaeros es


ahora no existe ningn modo de reforzada, pues, por el hecho de que los
consideracin terico que implique, como conflictos, las angustias y las dificultades
principio fundamental, la esencial normalidad experimentadas en el hogar, pueden ser
del proceso de la adolescencia. El resto del compartidas con otros y son tambin
presente libro estar dedicado a considerar resueltas as con frecuencia, debido a la
individualmente diversos aspectos del des- simpata y la comprensin mutuas.
arrollo y el cambio juveniles y se centrar en Un tercer motivo expuesto a veces, sobre los
particular en la evidencia emprica de la que estrechos vnculos que se establecen entre
podemos recientemente disponer. Un adolescentes y otros jvenes, es la
examen detenido de tal informacin vulnerabilidad experimentada por muchos de
posibilitara, una vez alcanzado el captulo ellos durante este estadio de sus vidas.
final, comparar la teora con los datos de Cuando los individuos muestran una falta de
investigacin y considerar hasta que punto confianza en s mismos, no estn seguros de
son necesarios nuevos enfoques tericos. sus propias capacidades y tienen que
adaptarse a cambios importantes, es pro-
CAPITULO VI bable que exista una necesidad de apoyo
especialmente intensa. Ya que es
AMISTAD Y GRUPO DE COMPANEROS precisamente en este momento de sus vidas
cuando los jvenes se sienten menos
Los amigos y compaeros desempean, en capaces de volver con sus padres, no es de
general, un papel especialmente importante sorprender que los compaeros ocupen una
en el desarrollo del joven durante la posicin de central importancia. Por ltimo,
adolescencia. Existen diversas razones que como han sealado muchos autores
fundamentan, esta opinin alguna de las recientemente (por ejemplo
cuales hemos mencionado ya en nuestra BRONFENBRENNER, 1974; ELDER 1975;
revisin de la teora en el Captulo I. En SALMON, 1979), hoy da vivimos en un
primer lugar, el proceso de desvinculacin de mundo en el que va en aumento la
los padres y del hogar familiar, proceso que segregacin entre edades. Se afirma que los
es considerado como un rasgo propio de la padres pasan cada vez menos tiempo con
adolescencia, deja un vaco emocional en la sus hijos adolescentes y que, en cierto modo,
vida de los jvenes. Tal vaco ha de llenarse abdican de su responsabilidad hacia sus
y en la gran mayora de los casos, el joven descendientes. Se comprende que esta
acude al grupo de sus compaeros en busca tendencia se considere que aumenta la
de apoyo, durante el periodo de transicin. importancia del grupo formado por los
Un segundo motivo de la importancia que compaeros.
tiene el grupo de amigos reside en el hecho Las opiniones que acabamos de exponer
de que la experiencia compartida crea estn relacionadas, en primer trmino, con el
vnculos entre las personas. La confianza del papel de apoyo desempeado por el grupo
98
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

de los compaeros. Es quiz inevitable, sin entre dos, o quiz, ms individuos, y que
embargo, que opiniones como las supone una mayor comunicacin intima que
mencionadas han dado lugar en muchas las relaciones existentes entre los miembros
ocasiones a la conclusin de que l grupo de de un grupo de compaeros, en general. La
los compaeros, al proporcionar apoyo, primera cuestin que interesa dentro de este
ejerce asimismo una poderosa influencia, contexto es la relativa a la edad. Si los
tanto sobre las actitudes como sobre el amigos tienen un importante papel a
comportamiento de los jvenes. Nos hemos desempear proporcionando apoyo durante
referido brevemente a esta cuestin en el el proceso de transicin que es la
Capitulo I, cuando sealamos la opinin de adolescencia, es de esperar que vare el
que si los adolescentes pasan la mayor parte significado de la amistad a medida que el
de su tiempo con otros de su misma edad, es individuo avance a travs de los diversos
probable que esto sea ms para mal que estadios de su desarrollo. Generalmente, los
para bien. Aunque es comprensible que los autores
adultos tengan sus opiniones sobre el poder que se han ocupado de la amistad entre
del grupo de compaeros, hay que tener en adolescentes han sido de esta opinin.
cuenta dos cuestiones. En primer lugar ha de ANDERSON (1939), por ejemplo, expuso la
establecerse una diferencia entre la funcin forma en que las amistades se iban haciendo
de apoyo del grupo y el grado de su ms organizadas y ms diferenciadas segn
influencia, ya que ambas cosas no son avanzaba la edad del individuo. Sus observa-
forzosamente sinnimas y, en segundo lugar, ciones le llevaron, adems, a la conclusin
aunque el grupo ejerza influencia en de que el grupo de los compaeros resulta
determinados aspectos, hay que procurar no ms eficaz para motivar comportamiento, as
precipitarse en afirmar que sea perniciosa. como ms influyente para determinar
En este capitulo tendremos la oportunidad de actitudes y valores, en funcin de la edad.
examinar mas detalladamente cuestiones de Una serie de estudios realizados por
este tipo; pero antes de considerar el papel HORROCKS y sus colaboradores (HORROCKS
desempenado por los compaeros dentro del y THOMPSON, 1946; THOMPSON, Y
medio ambiente social, centraremos nuestra HORROCKS, 1947; HORROCKS y BUKER,
atencin en cuestiones sobre la amistad en la 1951), sobre la estabilidad de la amistad a
adolescencia. diferentes edades, son ejemplos de primeros
trabajos en este campo. Estos estudios
mostraron que la amistad se va haciendo
AMISTAD
cada vez ms estable, desde la edad de 5
aos, hasta la de 18, presentando tan solo
EDAD
leves fluctuaciones dentro de una tendencia
que es casi lineal. El mtodo utilizado
Puede considerarse que la amistad se refiere
consisti en solicitar de los sujetos que
especficamente a unas relaciones estrechas
nombrasen a sus tres mejores amigos,
99
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

repitindoles la misma pregunta dos profundidad o de mutualidad, o incluso de


semanas ms tarde. A partir de esto, los mucho afecto en la relacin amistosa. En la
autores derivaban una medida de la adolescencia media (14, 15 y 16 aos) lo
fluctuacin de la amistad, basada en el importante, sobre todo, es la seguridad. Lo
nmero de cambios realizados durante el que se espera de un amigo a dicha edad es
perodo de dos semanas. HORROCKS puso que sea leal y digno de confianza: que sea
de manifiesto que exista una considerable alguien que no te traiciona a tus espaldas.
fluctuacin incluso a los 17 y 18 aos, a DOUVAN y ADELSON plantean, con razn, la
pesar de que aumentaba constantemente la pregunta siguiente: Por qu otorga tanta
estabilidad al avanzar la edad. Explico esto importancia a la lealtad? Su respuesta es
diciendo que la mayora de los adolescentes doble. En primer lugar, la muchacha est
tienen ms de tres buenos amigos y que as, buscando en su amiga una respuesta, a
en cierta medida, serian factores de azar los modo de un reflejo especular de s misma,
que influiran sobre el hecho de que los tres necesita de alguien que este pasando por sus
amigos fuesen elegidos en un da mismos problemas, al mismo tiempo que
determinado. DOUVAN y GOLD (1966), al ella. Puede afirmarse, en cierto modo, que la
revisar dicho trabajo, criticaron el mtodo muchacha que esta en la adolescencia media
empleado, afirmando que un perodo de dos se enfrenta con sus problemas por
semanas resulta demasiado reducido. identificacin y, en consecuencia, la amiga
Sealaron tambin que el mtodo no pro- que la relega, la deja sola frente a sus
porciona en absoluto informacin sobre la propios impulsos, abandonada a sus propios
naturaleza de las relaciones estudiadas y medios. Los autores lo explican diciendo: Al
ofrece tan slo una limitada perspectiva en el volcarse de tal modo y contar tanto con la
concepto de estabilidad. amistad, no es de asombrar, que la
El anlisis ms detallado de los cambios en la muchacha dependa tanto de ella (pg.
amistad, resultantes de la edad, puede ser, 189). En segundo lugar, los autores sealan
hoy da, el de DOUVAN y ADELSON (1966), que la adolescencia media corresponde a la
si bien es importante hacer constar que no poca en que una muchacha comienza a salir
han establecido comparaciones entre edades con chicos. Necesitara por tanto una amiga
mas que en muchachas. Distinguen entre como fuente de consejo y apoyo, como una
tres fases de la adolescencia (inicial, media y persona con la que pueda compartir
final) y establecen para cada una de ellas confidencias y que no la abandonar en favor
patrones muy distintos asociados a las de los chicos.
mismas. En la fase ms temprana (11, 12, y Segn DOUVAN y ADELSON, en
13 aos) la amistad parece estar centrada contraposicin con todo esto, en la
en la actividad, ms que en la interaccin adolescencia avanzada (17 y ms aos) la
propiamente dicha. Los amigos son amistad es una experiencia ms relajada,
individuos con los que pueden realizarse compartida. Al no precisar tanto de la
cosas, pero no existe an nocin alguna de amistad, estn menos obsesionadas por el
100
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

temor de ser abandonadas o traicionadas adelante detallaremos estos hallazgos. Por


(pg. 192). Aunque el poder compartir con- otra parte, BIGELOW y La GAIPA (1973) han
fidencias sigue siendo importante, hacia realizado una investigacin durante la cual
dicho periodo se valoran ms la personalidad pidieron a nios y adolescentes que
y los intereses de las amigas -aquello que describiesen sus expectativas sobre sus
pueden ofrecer a la relacin- y existe mayor mejores amigos. Los resultados indicaron la
grado de apreciacin de las diferencias forma en que surgan diferentes dimensiones
individuales. Por otra parte, hacia dicha de la amistad, en funcin de la edad, y
poca es probable que se hayan desarrollado destacaban la aparicin tarda de conceptos
relaciones heterosexuales ms importantes, como lealtad, intimidad, oportunidad de
lo cual, por supuesto, tiene como efecto prestar auxilio, etc. Tales dimensiones
disminuir el desarrollo de amistades del aparecan por primera vez entre los 13 y los
mismo sexo. En este esbozo de los hallazgos 15 aos de edad, confirmndose as las ideas
de DOUVAN y ADELSON no hemos de DOUVAN y ADELSON sobre la amistad
mencionado ms que a las muchachas. Esto durante la adolescencia.
es debido a que el mtodo de entrevista No cabe duda, en conclusin, de que la edad
empleado por dichos autores ha sido es un factor a tener en cuenta respecto a la
utilizado en amplias muestras de muchachas amistad durante la adolescencia. Los
de edades comprendidas entre hallazgos empricos van de acuerdo con la
los 11 y los 18 aos, incluyendo una muestra expectativa de que los jvenes tienen
mucho ms reducida de muchachos de diferentes necesidades en distintos estadios
edades comprendidas entre los 14 y los 16 que se reflejan en la naturaleza de la relacin
aos. Sin embargo, cuando fue posible amistosa. Los resultados de las
establecer comparaciones se hallaron ciertas investigaciones dan sobre todo la impresin
diferencias importantes entre los sexos, que de que los aos medios de la adolescencia
abordaremos en la seccin siguiente. son los de mayor tensin a este respecto, en
Trabajos ms recientes han venido tambin a especial en las muchachas. En ambos sexos,
apoyar la interpretacin dada por DOUVAN y sin embargo, este periodo medio representa
ADELSON del proceso de desarrollo asociado un estadio durante el cual las amistades
a la amistad. En el estudio de las relaciones desempean un papel en especial importante
durante la adolescencia, al que nos hemos y, como indudable consecuencia de ello, el
referido en anteriores captulos (COLEMAN, individuo resulta inslitamente vulnerable a
1974), el autor present un patrn relativo a los celos, la inseguridad y los temores sobre
la edad, sobre la amistad, muy similar al la deslealtad.
descrito por otros autores. El estudio se bas
en una comparacin entre muchachos de 11,
13, 15 y 17 aos y demostr que la mayor
inseguridad en la amistad y el miedo al
rechazo tenan lugar a los 15 aos. Mas
101
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

interpersonal ms intensa, la capacidad de


intimidad y dependencia no slo resulta
aceptable, sino altamente valorada y no cabe
DIFERENCIAS ENTRE LOS SEXOS duda de que todos los procesos de
socializacin tienden en tal sentido. Respecto
Sorprendentemente, son pocos los autores a los muchachos, sin embargo, se da mayor
que han prestado mucha atencin a la importancia a las habilidades, la realizacin y
variable representada por las diferencias la autosuficiencia. Tal orientacin hacia la ac-
entre los sexos, al estudiar la amistad tividad y la autonoma es evidente que no
durante la adolescencia. HORROCKS y sus facilita el establecimiento de amistades
colaboradores han discriminado entre ntimas en la adolescencia.
muchachos y muchachas, pero han mostrado Los datos obtenidos por el autor (COLEMAN,
diferencias mnimas entre los sexos respecto 1974) vienen a apoyar este punto de vista.
a fluctuaciones de la amistad. Segn el Una de las relaciones investigadas en este
trabajo de POWELL (1955), la ansiedad estudio fue la amistad dentro de un grupo
relativa a la amistad vena a seguir el mismo pequeo. S utiliz un test de completar
curso de edad en ambos sexos, pero el nivel frases, para averiguar las respuestas a esta
de ansiedad de las muchachas permaneca situacin. Los resultados obtenidos indicaron,
ms elevado que el de los muchachos en primer trmino, que las muchachas
durante 2 o 3 aos. Este hallazgo va de expresan indudablemente ms ansiedad
acuerdo con las conclusiones de DOUVAN y respecto a esta clase de relacin, a todos los
ADELSON, los cuales, basados en el diseo niveles de edad. Tensiones, celos y conflictos
de su estudio, pudieron establecer entre amigas ntimas surgan con mucha ms
comparaciones entre ambos sexos durante la frecuencia en las descripciones de la amistad
etapa media de la adolescencia. En dicho por parte de muchachas que en los
perodo encontraron que los muchachos se muchachos. Esta diferencia queda
diferenciaban considerablemente de las grficamente representada en la figura 6.1.
muchachas en las expectativas que tenan En segundo lugar, cuando se realiz un
sobre la amistad. Temas como la sensibilidad anlisis posterior de las respuestas cla-
y la empata rara vez eran mencionados por sificadas como negativas (es decir: aquellas
los muchachos, mientras queque ocupa- en las que se manifestaban problemas o
ciones corrientes, actividades en pandilla o dificultades) las muchachas tenan una
banda, y la necesidad de ayuda en caso de proporcin significativamente mayor de
apuro destacaban intensamente entre las respuestas en las que surgan temas de
respuestas masculinas. Como sealan los rechazo o exclusin de una amistad. Esto
autores, tales diferencias no son de resul-
sorprender. Ya que, para las muchachas, se
espera en nuestra sociedad una orientacin

102
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

muchachos y muchachas de 14 y 15 aos a


la presencia de un recin llegado a un
Figura 6.1. Proporciones de cada grupo de edad pequeo grupo de amigos y amigas y
que expresan temas de ansiedad en items de un revelaron que las muchachas se mostraban
test de completar frases, relativo a la amistad.
menos acogedoras y tendan ms a expresar
[Tomada de J. C. COLEMAN (1974), Relationships
actitudes negativas o de rechazo.
in Adolescence, Routledge 1t Kegan Paul.]
No podemos afirmar, en resumen, que la
amistad sea ms o menos importante para
uno u otro sexo. Lo que est claro, sin
taba muy notable en el grupo de 15 aos y
embargo, es que las muchachas expresan
queda expresado en la figura 6.2. Un
ms ansiedad respecto a esta relacin, sobre
hallazgo que se ajusta bien a lo expresado en
todo en la adolescencia media, y parece
el trabajo de DOUVAN y ADELSON fue que
probable que DOUVAN y ADELSON tengan
cuando los muchachos exponan dificultades
razn al sealar los diferentes procesos de
de la amistad, se trataba ms bien de
socializacin, as como el elevado valor que
desavenencias, francas disputas sobre
se concede, en las muchachas, a la intimidad
propiedades, actividades de tiempo libre o
y la dependencia, como causas de dicha
relacin con chicas. Otra interesante
discrepancia. Adems y estrechamente re-
confirmacin de estos resultados ha sido
lacionado con lo anterior, hemos visto que la
comunicada por FESHBACH Y SONES (1971).
amistad suele-
Estos autores estudiaron las reacciones de

103
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

adolescencia. Se trata de un tema que


merecera una investigacin ms detallada.
Figura 6.2. Proporciones de muchachos y
muchachas que responden con items indicadores
de miedo o de rechazo entre el total de
expresiones de temas negativos relativos a la
TRASFONDO FAMILIAR
amistad.

Aunque se han efectuado pocos estudios


poseer un significado algo distinto en los
directos de los efectos del trasfondo familiar
muchachos y en las muchachas. Mientras
sobre la amistad en la adolescencia, se han
que los primeros otorgan mayor importancia
ido acumulando bastantes datos relativos a
a las relaciones orientadas hacia la accin,
este tema, sobre todo en proyectos de
en las jvenes suele predominar la
investigacin que se interesaban pri-
satisfaccin de las necesidades emocionales.
mordialmente, por otros aspectos. Resulta
En general, sin embargo, los datos
evidente, en primer trmino, que la
demostrativos de diferencias entre ambos
estructura de la familia (presencia o ausencia
sexos son relativamente escasos, en especial
de progenitores, as como sexo y numero de
durante la primera y ltima fase de la
hermanos) desempea un importante papel.
104
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

Numerosos estudios (como por ejemplo los relaciones entre los hermanos, ya que
de LYNN Y SAWREY, 1959; HETHERINGTON, existen algunos datos, procedentes sobre
1966; BILLER y BAHM, 1971) han mostrado todo del trabajo con nios, que indican que
que la ausencia del padre durante perodos dicha variable puede afectar tanto al inters
prolongados afecta seriamente al desarrollo individual por los compaeros como al modo
del papel sexual en los muchachos y esto, a de relacionarse el individuo con los dems.
su vez, a la adaptacin al grupo de los Fue la obra de SCHACHTER (1959) la que
compaeros. El tipo de individuos elegidos llam primeramente la atencin respecto al
como amigos, la naturaleza de la amistad y papel desempeado por el lugar ocupado
la clase de exigencias que se plantean a esta dentro de la serie de hermanos, mostrando
relacin quedan afectados. Es importante que los primognitos, ms que los hermanos
tener en cuenta, sin embargo, el motivo que nacidos despus, solan buscar la compaa
determina la ausencia del padre. Diversos de los dems, sobre todo cuando estaban en
estudios han sealado que los efectos sobre un ambiente generador de tensin. Otros
los nios y adolescentes son distintos segn estudios realizados despus no han
que el padre haya fallecido o que los confirmado muchos de los hallazgos de
progenitores estn separados debido a SCHACHTER y la cuestin de los efectos del
conflictos entre ellos. As, por ejemplo, segn lugar dentro de la secuencia de hermanos se
McCORD y colaboradores (1962) las acti- ha convertido en objeto de discusiones. Sin
vidades delictivas eran muy frecuentes entre embargo, se puede afirmar, probablemente
muchachos adolescentes cuyas familias se sin riesgo a equivocarse, que el puesto
haban roto a causa de divorcio, pero los dentro de la serie de hermanos es una
jvenes cuyos padres haban fallecido no variable que afecta a la sociabilidad, pero
presentaban cuotas ms altas de que no hay que considerarla aislada de otros
delincuencia que aquellos cuyas familias factores, como el nmero y el sexo de estos.
estaban intactas. De modo similar, Aunque diversos estudios han investigado el
HETHERINGTON (1972), en un estudio que papel desempeado por tales variables en los
hemos mencionado en el captulo anterior, patrones de amistad en nios pequeos (por
demostr que en las muchachas, aunque las ejemplo KOCH, 1957; LEWIS y ROSENBLUM,
relaciones con compaeras quedaban 1975), lamentablemente hay pocos estudios
afectadas por la ausencia del padre, de este tipo realizados en adolescentes.
cualquiera que fuese la causa de dicha Una excepcin es el trabajo de DOUVAN y
ausencia, existan significativas diferencias ADELSON (1966). En su cuidadoso anlisis
entre las hijas de mujeres divorciadas y las de la estructura familiar, dichos autores
hijas de viudas. consideraron cierto nmero de dimensiones,
Aparte de las caractersticas estructurales de para observar qu efectos podan ejercer
la familia derivadas de la presencia o sobre la adaptacin de los adolescentes. El
ausencia de progenitores, tambin hay que tamao de la familia, fallecimientos,
tener en cuenta la estructura de las divorcios, puesto ocupado en la serie de
105
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

hermanos y trabajo de la madre fuera del familia.


hogar fueron relacionados con una serie de Aparte de las variables estructurales,
comportamientos, incluyendo el trato con merecen asimismo atencin los procesos que
compaeros. En primer lugar, y de acuerdo se producen en el seno de la familia.
con sus hallazgos, el divorcio ejerce un Basndonos simplemente en la intuicin,
efecto distinto en los muchachos que en las parece probable que las actitudes y valores
muchachas. Segn DOUVAN y ADELSON, dentro del hogar, la calidad de la interaccin
mientras que las chicas, a travs de esta entre padres e hijos y las personalidades de
experiencia, establecen ms amistades con los padres pueden afectar, de uno u otro
muchachas y parecen ms maduras en sus modo, a las relaciones de los adolescentes
relaciones amistosas, los chicos, sin con sus amigos o amigas. Aunque, como
embargo, muestran menos autocontrol, son hemos mencionado, existen pocos estudios
ms inmaduros y ms fcilmente dados a un que han considerado esta cuestin direc-
comportamiento no conformista. En tamente, a partir de la literatura podemos
contraposicin con esto, DOUVAN y obtener algunos datos. As por ejemplo,
ADELSON informaron que los adolescentes PECK (1958) en su estudio acerca de
que han perdido el padre o la madre por adolescentes de la Prairie City analiz 10
fallecimiento, se muestran en muchos variables de la familia y 29 variables de la
aspectos muy similares a aquellos cuyas personalidad, intentando captar aquellos
familias estn ntegras. Respecto al tamao factores del trasfondo familiar que
de la familia, y segn dichos autores, los determinaban la personalidad adolescente. El
hijos procedentes de familias numerosas se principal hallazgo se refiri a una dimensin
orientan ms hacia los valores del grupo de que PECK designo como fuerza del ego
compaeros, son ms independientes y (definida por un conjunto de items inter-
participan ms en actividades con amigos. El correlacionados y que miden la capacidad
puesto ocupado dentro de la familia parece individual para reaccionar a
que tambin es importante, pues en este acontecimientos), una dimensin que se
estudio los hijos de menos edad solan demostr estaba ntimamente relacionada
expresar ms un intenso sentimiento de con un comportamiento estable y confianza y
lealtad hacia sus amigos, compartan aprobacin mutuas entre padres e hijo.
actividades de tiempo libre con amigos ms Aparte de este hallazgo, PECK demostr que
que con miembros de la familia y estaban una cordialidad y una espontaneidad
ms influidos por los compaeros. Por generales en las relaciones sociales iban
ltimo, el hecho de que la madre trabajase asociadas a una atmsfera familiar tolerante
fuera del hogar pareca ejercer ms efecto y democrtica. Otro estudio de ndole similar
sobre las muchachas que sobre los mucha- es el Berkeley Growth Study (Estudio
chos, ya que cuando el trabajo era a jornada Berkeley sobre desarrollo). Un informe de
completa las jvenes pasaban ms tiempo BAYLEY y SCHAEFER (1960) acerca de este
solas o con amigas que con miembros de la estudio indic que los patrones maternos
106
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

tempranos de autonoma y control estn ms bajo las cuales los jvenes no hacan mucho
estrechamente relacionados con la caso de las restricciones parentales: los tipos
extraversin en los adolescentes, mientras de control permisivo y autocrtico, en los
que en las muchachas existe poca relacin que las explicaciones eran poco frecuentes.
entre el comportamiento maternal temprano ELDER mostr que el efecto de tipos
y su propia personalidad. Por otra parte, el particulares de afirmacin del poder patentar
correspondiente comportamiento materno combinado con una ausencia de explicacin,
correlacion con la extraversin y la simpata tena implicaciones muy especficas en el
de que gozaban las adolescentes. Las modo de enfrentarse los adolescentes con
madres que se mostraban socialmente posibles conflictos relativos a la amistad.
emprendedoras y generadoras de autonoma Evidentemente, tales patrones de
tenan hijas que presentaban rasgos comunicacin familiar son de importancia
similares. respecto a un amplio conjunto de
Estos dos trabajos presentan importantes comportamiento de los adolescentes, pero
limitaciones, que son tpicas de los primeros este estudio ha sido uno de los pocos que
estudios longitudinales de psicologa han indicado directamente como las
evolutiva. Ambos tienen diseos que actitudes relativas a la amistad son afectadas
dependen de anlisis correlacionales y ambos por variables familiares.
se basan en muestras muy reducidas. Hoy A partir de estos ejemplos resulta evidente,
da, tales diseos nos parecen en exceso por tanto, que no slo la estructura familiar,
simplistas. As pues, los hallazgos de esta sino tambin los procesos que se desarrollan
ndole deben considerarse con reservas, en dentro de la misma, ejercen un marcado
especial en vista de las mltiples variables efecto sobre el modo de relacionarse los
que intervienen y que no han sido tomadas adolescentes con sus amigos. La ausencia del
en consideracin. Un ejemplo algo distinto es padre, sobre todo si es a consecuencia de
el representado por el estudio de Glen ELDER separacin o de divorcio, ocasiona ms bien
(1963). En esta investigacin, se estableci un aumento de las exigencias planteadas a
una diferencia entre tres tipos de interaccin los amigos de ambos sexos, las cuales no
padres-hijo (permisivo, democrtico y siempre son de ndole adecuada. Sin
autocrtico) y se seal asimismo la embargo, es preciso, investigar ms a fondo
frecuencia de explicaciones proporcionadas este tema, en vista sobre todo de los
por los padres si se les preguntaba acerca de contradictorios hallazgos de HETHERINGTON
normas familiares. y DOUVAN y ADELSON. El tamao de la
familia y el lugar ocupado dentro de la serie
Una de las cuestiones estudiadas fue la de hermanos son asimismo variables que
reaccin de los adolescentes cuando sus desempean probablemente un papel en la
padres les hacan fuertes objeciones sobre determinacin del comportamiento en este
sus amigos. Tuvo especial inters el hallazgo sector. Por ltimo, la relacin entre
relativo a la existencia de dos condiciones progenitores y adolescentes es ciertamente
107
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

un factor esencial, que debera investigarse grupos. Una caracterstica propia de todos
ms a fondo. Si la amistad desempea un los primeros estudios fue una preocupacin
importante papel en el desarrollo del por descubrir las caractersticas de la
adolescente, no cabe duda que el trasfondo personalidad que van asociadas a la
familiar determina, en gran medida, el use popularidad. As KUHLEN y LEE (1943) estu-
que los individuos pueden hacer de tales re- diaron seis grupos de nios procedentes de
laciones. pueblos y zonas rurales del estado de Nueva
York, incluyendo ms de 100 muchachos y
EL GRUPO DE COMPAEROS muchachas de 12, 15 y 18 aos. Dichos
investigadores compararon las caractersticas
POPULARIDAD de la personalidad del 25 por 100 ms po-
pular con las del 25 por 100 mens popular
Hemos venido considerando hasta aqu en cada uno de dichos seis grupos. Para los
temas relacionados con la amistad, en un jvenes de ambos sexos y de todas las
sentido personal. Vamos a tratar ahora los edades, los rasgos que procuraban
correspondientes al amplio grupo de los popularidad eran el buen humor, la
compaeros y algunos de los planteados en cordialidad, el entusiasmo, ser bromista e
la introduccin a este captulo. Una de las iniciar juegos y actividades.
cuestiones que reviste importancia a este GRONLUND y ANDERSON (1957) realizaron
respecto y que establece al mismo tiempo un un estudio similar utilizando un test
evidente nexo entre los temas sobre la sociomtrico y solicitando a los alumnos que
amistad y el grupo de compaeros, es el de sealaran a cinco individuos que prefiriesen
la popularidad, en el sentido de disfrute de para compaeros de trabajo, de juego y de
simpatas generales. Qu factores son los mesa. Los sujetos, de 13 y 14 aos de edad,
que conducen a la popularidad, y cuales son procedan de escuelas de una pequea
los efectos, tanto sobre individuos populares ciudad de Illinois. Los mencionados
como impopulares, de los criterios del grupo investigadores distinguieron entre los
de compaeros sobre aceptabilidad social? El alumnos ms aceptados socialmente, los
anlisis de la popularidad posee una menos tenidos en cuenta y los ms
prolongada historia yen la literatura existen rechazados. Mostraron que, en conjunto, los
cierto nmero de estudios destinados a que gozaban de mayor aceptacin
investigar esta cuestin. En conjunto puede presentaban rasgos de personalidad
afirmarse que tan solo ha habido un escaso similares a los mencionados por KUHLEN y
desacuerdo entre los mismos. De un modo LEE. Sin embargo y adems de dichas
arbitrario, los estudios pueden ser divididos dimensiones o cualidades, tanto las
entre los realizados antes de 1960 y los muchachas como los muchachos
efectuados despus de este ao, mencionaban tambin, como de gran
representando la obra de J. S. COLEMAN importancia, la buena presencia, siendo
(1960, 1961) la divisoria entre ambos asimismo muy significativa, para los
108
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

muchachos, la descripcin activo en juegos mucho menos en actividades ajenas al plan


o deportes. Se observ tambin que un de estudios propiamente dicho. Seria por
rasgo definido como charlatn era fre- tanto lgico admitir que aquellas
cuentemente citado como caracterstica de caractersticas ya indicadas, como buena
los individuos rechazados. Los autores presencia, habilidad para los deportes, etc.,
afirman que los resultados de este estudio guardan conexin con la cuota general de
indica con claridad que rasgos de la maduracin del individuo.
personalidad intensamente positivos van El trabajo de J. S. COLEMAN (1960, 1961)
asociados a la aceptabilidad social entre los marc una divisoria en los estudios sobre la
escolares ms jvenes (Pg. 337). popularidad a causa, en primer termino, de
Un tercer estudio, realizado por WHEELER su cambio de punto de vista. Los primeros
(1961) aunque tcnicamente corresponde a trabajos a que nos hemos referido
la etapa posterior a 1960, pertenece a los anteriormente, centraban su atencin en
trabajos del primer perodo. WHEELER atributos de la popularidad, pero en modo
efectu en Australia casi exactamente el alguno intentaban considerar las
mismo tipo de estudio que sus predecesores implicaciones de la popularidad en un
haban realizado en Estados Unidos. Hall, de contexto social ms amplio. Al centrar el
nuevo, que existan relativamente pocas inters en el concepto de status y la nocin
diferencias entre los sexos o entre los grupos de elite, COLEMAN introdujo una nueva
de edad y que la cordialidad, el buen dimensin en el estudio de la popularidad y
aspecto, el fsico y la sociabilidad eran los llam la atencin sobre el impacto ejercido
ms importantes determinantes de la por los valores del grupo de compaeros en
popularidad, con la dimensin adicional de la la totalidad del sistema escolar. Estudi los
habilidad para los deportes, que era atributos de los grupos de lderes en diez es-
frecuentemente mencionada por los cuelas diferentes y, como resultado de su
muchachos. labor, afirm que, en general, la destreza o
Entre los trabajos anteriores a 1960 revisten habilidad deportiva, en los chicos, y el xito
importancia los estudios, ya citados en el en las relaciones sociales, en las chicas, eran
Capitulo II, realizados en California acerca los factores que determinaban la inclusin,
del desarrollo puberal precoz y tardo. JONES como miembros, en una elite. Parte del
y BAYLLEY (1950) informaron que los estudio consista en la presentacin a los
tardamente maduros eran considerados por muchachos de un cuestionario en el que
sus compaeros como ms intranquilos, tenan que contestar quien era el mejor
menos reservados, ms inmaduros y ms atleta, el mejor estudiante y el chico ms
mandones. En un informe posterior, realiza- popular entre las chicas. COLEMAN afirma
do por JONES (1958) se afirmo que los que en toda escuela, sin excepcin, los
tardos en madurar eran elegidos con menos muchachos a los que consideraban
frecuencia que los precoces para posiciones destacados como mejores atletas, eran
de liderazgo en la escuela y que destacaban mencionados tambin ms frecuentemente
109
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

(por trmino medio ms del doble) como estudiantes, en todos los colegios, en la
miembros del grupo de lderes que los mayora de los casos los pocos corrientes
designados como mejores estudiantes atletas y buenos escolares eran los mas
(1960, pgina 339). Otros hallazgos se populares de todos, ilustrndose as un
referan a la respuesta de los muchachos a la efecto de interaccin de estos dos atributos.
pregunta siguiente: Cmo te gustara que Por tanto, es esencial tener en cuenta que,
te recordasen en el colegio: como un as del aunque la destreza deportiva en los
atletismo, como un estudiante brillante o muchachos y el xito social en las
como el ms popular? Aqu tambin el xito muchachas constituyen indudablemente
deportivo fue, con mucho, el ms altamente factores esenciales para determinar la
valorado. Una tercera pregunta incluida en el popularidad y la pertenencia, como miembro,
estudio era la siguiente: Qu hay que tener al grupo de los lideres, tal hecho, por s solo,
para formar parte del grupo de los lideres? no conduca a la conclusin de que los
Los muchachos mencionaron con mayor buenos resultados en la labor escolar son
frecuencia la destreza deportiva, la forzosamente infravalorados o bien que los
personalidad y la buena presencia, mientras grupos de compaeros adolescentes son
que en las muchachas, la buena presencia, la siempre anti-intelectuales.
personalidad y vestir bien encabezaban la Al evaluar la obra de COLEMAN es
lista. En todos los casos, los resultados importante distinguir entre su reputacin y
escolares ocupaban un puesto relativamente los resultados efectivos de su estudio. El
bajo; aunque se aluda a ellos con ms simple ttulo de su libro: The Adolescent
frecuencia en los muchachos que en las Society (La sociedad adolescente) le ha
muchachas. situado firmemente en el campo de aquellos
Los autores que han seguido a COLEMAN le que: consideran a los adolescentes como
suelen criticar por el hecho de generalizar en miembros de una subcultura distinta y aparte
exceso a partir de sus hallazgos y por haber dentro de la sociedad y que tiene normal y
destacado mucho la tendencia anti- valores esencialmente diferentes de los del
intelectual del grupo de los compaeros mundo de los adultos. Efectivamente, es
Muchos comentadores, (como por ejemplo probable que el libro de COLEMAN haya
CAMPBELL, 1964; DOUVAN y GOLD, 1966; contribuido ms a tal punto de vista que
RUTTER Y cols., 1976), han sealado que cualquier otra obra y ha de cargar desde
COLEMAN encontr diferencias muy luego con cierta responsabilidad en cuanto a
considerables entre distintos colegios, que tal estereotipo, que guarda una estrecha
sus estadsticas eran sumamente dudosas y relacin con la nocin del vaco
que ha comunicado datos que muestran que intergeneracional, la cual, como hemos
la evaluacin positiva de los resultados visto, plantea cuestiones bastante
escolares vara en funcin directa de la clase discutibles. Sin embargo, respecto a los re-
social. Adems, y aunque los atletas eran sultados efectivos de su estudio, hay que
elegidos como mas populares que los buenos hacer constar que al menos algunos de sus
110
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

hallazgos van de acuerdo con otros trabajos popularidad, atractivos fsicos y similitud de
anteriores y han sido tambin confirmados actitud. Llegan a la conclusin de que los
en cierta medida por posteriores atractivos fsicos y la semejanza de actitud
investigaciones. As por ejemplo, HOROWITZ se correlacionan positivamente a los 11 y a
(1967) ha recopilado datos sociomtricos los 17 aos de edad y que, como era de
procedentes de ocho escuelas esperar, ambos factores se relacionan en
norteamericanas, representantes, cada una gran medida con la popularidad. Sin
de ellas de una de las ocho zonas regionales embargo, la importancia de este estudio
establecidas por el US Office of Education. reside en el hecho de que los autores, en
HOROWITZ llega a la conclusin de que los lugar de limitarse a considerar nicamente
mejores predictores de la popularidad, para variables como popularidad y atractivos
ambos sexos, son las puntuaciones en un fsicos, han analizado sus datos tomando en
test de lengua, el rendimiento en actividades consideracin todo el conjunto de
deportivas y las escalas de autoevaluacin de puntuaciones. As han mostrado, por
la personalidad correspondientes a ejemplo, que la buena presencia fsica
sociabilidad y liderazgo. Dicho autor hace determina la popularidad para los sujetos
constar que una variable adicional ms y menos atrayentes, pero ejerce escaso
extremadamente importante para predecir la efecto sobre el gran nmero de sujetos
popularidad de los muchachos es, su pertenecientes a la categora de
conocimiento de los deportes. medianamente atractivos. CAVIOR y
Segn HOROWITZ: DOKECKI indican, de este modo, que es muy
Los presentes datos esbozan un patrn de posible ser popular sin estar en el grupo
valores interpersonales en el mundo altamente atractivo desde el punto de vista
adolescente de las high schools fsico y llaman por tanto la atencin sobre el
norteamericanas que es similar al descrito hecho de que, en general, los estudios sobre
por COLEMAN en su amplio estudio la popularidad se han centrado en los
denominado The Adolescent Society. Los extremos de la personalidad o del
presentes resultados vienen a apoyar los rendimiento, sin prestar la suficiente
correspondientes hallazgos, poniendo de atencin a los situados en la zona media.
manifiesto intensas relaciones entre En resumen: no cabe duda de que podemos
predictores de inters y de logros que concluir que caractersticas atractivas de, la
corresponden tanto al dominio intelectual personalidad, la buena presencia y la
como al deportivo (pg. 174). destreza deportiva en los muchachos, as
Dedicaremos, por ltimo, nuestra atencin a como el xito escolar, en determinadas
un trabajo que ha servido para destacar una circunstancias, todo ello, se asocia a la
limitacin, no solo de la obra de COLEMAN, popularidad. Es importante tener en cuenta,
sino tambin de otros estudios sobre la sin embargo, que el hecho de poseer
popularidad. CAVIOR y DOKECKI (1973) se cualquiera de estos rasgos o atributos no es
han interesado por la relacin existente entre causa necesaria ni suficiente para la
111
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

popularidad. Por otra parte, hasta ahora se que es claramente expresado en parte del
ha prestado escasa atencin a los material de entrevista que incluimos al final
adolescentes que no quedan incluidos en los de este captulo. En momentos en los que
extremos de atributos tales como destreza falta la confianza en s mismo y las
deportiva o buena presencia. En todo, este cuestiones sobre la identidad parecen
campo se precisa una exploracin ms a complejas y preocupantes, resulta sin duda,
fondo y sobre todo es lamentable que no difcil destacar como individuo y alivia poder
existan prcticamente estudios europeos en sumirse en un gran grupo. Sin embargo es
este sector. Como ha demostrado la obra de evidente que la necesidad de conformismo
J. S. COLEMAN, los valores y las actitudes no es uniformemente elevada durante la
actuales en los grupos de compaeros adolescencia; la edad es un importante
formados por adolescentes poseen factor y se dan amplias diferencias
importancia, no slo para los propios individuales. Reviste especial importancia el
jvenes, sino para todas las instituciones con hecho de que, aunque el conformismo puede
las que estn en contacto. Adems, si el resultar evidente en reas superficiales,
grupo de compaeros es tan poderoso como como el atuendo, ello no significa que los
agente de socializacin como muchos creen, jvenes puedan ser presionados para
es preciso urgentemente comprender con comportarse de, una manera que ellos
ms profundidad la naturaleza de las consideren equivocada. Esto tiene particular
influencias que de el proceden. Son importancia all donde lo que interesa es el
constructivas o destructivas y hasta que comportamiento antisocial. Se cree con
punto afectan a los individuos adolescentes? demasiada frecuencia que debido a que los
Se trata de una cuestin que ahora adolescentes se ajustan, en determinados
examinaremos. aspectos, a los estndares de grupo de los
compaeros, cedern tambin a presiones
CONFORMISMO ejercidas sobre ellos para mezclarles en
actividades delictivas. Como veremos, esta
No resulta difcil ver por que la nocin de creencia esta muy alejada de la verdad y los
conformismo ocupa un destacado lugar entre limitados datos demostrativos de que
las concepciones populares sobre la disponemos sobre este tema llevan a la
adolescencia. Como hemos hecho constar, el conclusin de que la influencia ejercida por el
grupo de compaeros, asume especial grupo de los compaeros es tan slo un
importancia durante este estadio del factor entre otros muchos que impulsan a los
desarrollo. Los jvenes tienen que adolescentes a un comportamiento
diferenciarse de los adultos y, por tanto, antisocial. Consideremos primeramente y con
adoptan estilos de vestir, de hablar, gustos brevedad los estudios experimentales sobre
musicales, etc., que les apartan de sus el conformismo.
mayores. Adems, se busca seguridad Uno de los ms conocidos entre stos es el
hacindose igual a los dems, sentimiento de COSTANZO Y SHAW (1966) que utilizaron
112
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

un mtodo clsico, derivado de la psicologa Los resultados, expuestos en la figura 6.3,


social (el paradigma de ASCH) para indicaron un grado relativamente bajo de
considerar los efectos de la presin del grupo conformismo en el grupo de edad que abar-
sobre el comportamiento adolescente. Dichos caba de los 7 a los 9 aos, correspondiendo
autores, dentro de un ambiente de el nivel mas alto de conformismo a las
laboratorio, solicitaron a unos probndoos edades comprendidas entre los 11 y los 13
que decidieran cual era la longitud de una aos y mostrndose a partir de esta ltima
lnea, pero provocndose la ilusin de que edad una gradual disminucin de la
todos los miembros del grupo disentan de lo susceptibilidad a la presin por parte del
afirmado por el sujeto. La muestra constaba grupo. Es relevante el hecho de que el nivel
de veinticuatro sujetos en cuatro niveles de de conformismo entre los 19 y los 21 aos
edad, estando dividido cada grupo de edad fue aproximadamente el mismo que el
en igual numero de muchachos y obtenido a las edades comprendidas entre
muchachas. Los autores demostraron que la los 7 y los 9 aos, resultando notable que
susceptibilidad a la presin por parte del este patrn de desarrollo fuese idntico en
grupo se hallaba significativamente rela- ambos sexos, aunque las muchachas eran
cionada con la edad, si bien no de un modo algo mas conformistas.
lineal por completo.

Figura 6.3. Media del conformismo, en relacin con


la edad.
[Tomada de P. R. COSTANZO y M. E. SHAW
(1966), Child Development, 37.]

113
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

Otros estudios que han proporcionado datos susceptibles al nivel que los muchachos,
similares son los de ISCOE y colaboradores hasta la edad de 15 aos y que, en general,
(1963) y LANDSBAUM Y WILLIS (1971). En el nivel del individuo den del grupo se
este ltimo trabajo fue utilizado un diseo hallaba relacionado con el grado de influencia
ligeramente distinto del empleado por que (fuese un chico o una chica) ejerca
COSTANZO y SHAW, ya que los sujetos sobre otros. COSTANZO (1970) aadi una
trabajaron por parejas, y no en grupo. Este dimensin ms a los estudios sobre el
experimento demostr que ni la inteligencia conformismo, al investigar los efectos de la
ni el amplio contacto entre compaeros autoinculpacin. En este estudio, los sujetos
ejercan efecto alguno, siendo el eran de edades comprendidas entre los 7 y
conformismo significativamente mayor entre los 21 aos y la autoacusacin fue
los 13 y los 14 aos que entre los 18 y los confirmada mediante un test de completar
21. Aunque los adolescentes ms jvenes no narraciones. En este test, los personajes de
informaron de una menor confianza en s las historias causaban inadvertidamente
mismos, en realidad actuaron como si algn accidente o desastre y se solicitaba a
estuvieran ms inseguros, ya que cambiaban los sujetos que completasen las narraciones,
sus decisiones originales para ajustarse a los indicando quien era el culpable. El
juicios de sus compaeros, opuestos a los conformismo se midi de la misma manera
suyos, con ms frecuencia que lo hacan los que en el estudio de COSTANZO Y SHAW
del grupo de ms edad. HARVEY Y (1966) y los resultados mostraron
RUTHERFORD (1960) mostraron inters claramente que, aunque segua un patrn de
tambin por el mismo problema, pero se desarrollo similar, su intensidad quedaba
dedicaron a investigar el efecto del nivel de fuertemente afectada por el grado de
grupo elevado y bajo sobre el autoinculpacin.
comportamiento conformista. En su Por ltimo, debemos mencionar nuevamente
experimento, consistente en un test sobre nuestro propio estudio (COLEMAN 1974), uno
juicio artstico, los sujetos establecieron de cuyos aspectos corresponda a una
primero una decisin sobre preferencia por investigacin del desarrollo del sentimiento
una o dos pinturas; luego recibieron una de autonoma del adolescente, en relacin
comunicacin que indicaba la eleccin con el grupo de compaeros. Caba esperar,
realizada por un miembro del grupo, que por tanto, que los resultados procedentes de
tena un nivel superior. En una tarea este elemento del estudio arrojasen alguna
posterior se registr cuentos sujetos, dentro luz, tanto sobre el conformismo como sobre
de cada grupo, cambiaban su eleccin, para el otro lado de la moneda. Lo que interesaba
ajustarla a la de un miembro de nivel sobre todo aqu era la interaccin entre una
elevado. Los resultados mostraron que los creciente independencia y una disminucin
sujetos con nivel bajo eran ms susceptibles del conformismo, en funcin de la edad. Un
a la influencia que los situados en un plano comienzo de expresin, en el test de
elevado, que las muchachas eran ms completar frases que fue utilizado en el
114
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

estudio, era el siguiente: Si alguien no considerado como un paria o Si alguien no


forma parte del grupo. Las respuestas forma parte del grupo se siente inferior a
fueron evaluadas bien como constructivas quienes lo integran. Los resultados
bien como negativas; una-respuesta mostraron que la independencia (respuestas
negativa denotaba conformismo y expresaba constructivas) permaneca a un nivel muy
que estar fuera del grupo era en cierto modo bajo en los grupos de edades de 11, 13 y 15
peligroso o daino. Una respuesta aos, pero aumentaba significativamente a
constructiva indicaba que ser independiente los 17. De igual modo, el conformismo
del grupo supona determinadas ventajas. He (respuestas negativas) declinaba con
aqu algunos ejemplos de respuestas rapidez a partir de la edad de 15 anos, si
constructivas: Si alguien no forma parte del bien menos marcadamente en las muchachas
grupo, se alegra de ello, por no sentirse que en los muchachos. Estos resultados se
como un borrego en un rebao o Si reflejan en la figura 6.4 y estn de acuerdo
alguien no forma parte del grupo es muy con los obtenidos por COSTANZO Y SHAW
respetado y admirado. Dos ejemplos de (1966), as como por LANDSBAUM Y WILLIS
temas negativos son los siguientes: Si (1971).
alguien no forma parte del grupo es

Para resumir lo anteriormente expuesto,


diremos que el conformismo alcanza un
Figura 6.4. Proporciones de cada grupo que mximo en el grupo correspondiente al
expresaba temas de conformismo en un item de principio de la adolescencia, pero que
un test de completar frases sobre relaciones
disminuye de forma significativa a partir de
dentro del grupo de compaeros.
los 14 15 anos. Estos resultados
[Tomada de J. C. COLEMAN (1974), Relationships
experimentales son confirmados por algunas
in Adolescence, Routledge t Kegan Paul.]
de las opiniones expresadas en el material de
115
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

entrevista que incluimos al final del captulo. presenta una direccin antisocial. Cabe
Los estudios tambin indican que el preguntar en qu medida el comportamiento
conformismo es influido por el status dentro antisocial est causado por la presin del
del grupo de los compaeros, por el grado de grupo de los compaeros. Como ya hemos
autoinculpacin y asimismo, y muy sealado, podemos aceptar el postulado de
probablemente, por muchos otros factores de que los adolescentes estn influidos por sus
la personalidad. Mientras que las muchachas coetneos sin llegar por ello forzosamente a
pueden ser, hasta cierto punto, ms la conclusin de que esto sea peligroso. As,
conformistas que los muchachos, la el grupo de compaeros puede determinar el
diferencia entre los sexos es por lo general modo de vestir y peinarse, los gustos
reducida. En conjunto parece ser que, a musicales, etc., sin ser una especie de
mediados de la adolescencia, algunos escuela del crimen. La intensidad del efecto
individuos son capaces de advertir que de la del grupo de compaeros sobre el
independencia pueden derivarse ventajas, y comportamiento antisocial es sumamente
el nmero de los que participan de esta importante, con consecuencias directas,
opinin aumenta rpidamente a partir de tanto sociales como prcticas. Hay que
dicha fase. Resulta lamentable que no se reconocer, no obstante, que la cuestin es
haya intentado vincular los estudios compleja y no puede drsele una respuesta
experimentales sobre el conformismo con sencilla.
una comprensin de la gnesis del En la literatura no es difcil descubrir puntos
comportamiento antisocial. Si embargo, las de vista diametralmente opuestos. As por
conclusiones antes esbozadas proporcionan ejemplo, AKERS (1970), al tratar el
un trasfondo til para el examen del tema alcoholismo y la problemtica con l
siguiente: la influencia del grupo de asociada, se pone firmemente del lado de los
"compaeros sobre el comportamiento que creen que, en general, el grupo de
antisocial. compaeros debe considerarse,
sencillamente, como una extensin de los
EL GRUPO DE COMPAEROS Y EL valores y comportamientos que operan en el
COMPORTAMIENTO ANTISOCIAL medio ambiente del hogar. Afirma que:
Beber alcohol puede ser utilizado como un
Al considerar el conformismo hemos test de lealtad al grupo de compaeros,
analizado, en efecto, la cuestin general precisamente porque es algo que los adultos
representada por el poder del grupo de desaprueban. Lo evidente es, sin embargo, lo
compaeros, haciendo constar que variara contrario. La probabilidad de consumir
segn la edad, la personalidad, el trasfondo alcohol aumenta con la edad, es decir:
familiar, etc. Sin embargo, esta cuestin de cuando se aproxima la adopcin de papeles
ndole general ha de ser diferenciada de otra, adultos. Existe una comprobada relacin
mucho ms especfica, referida a si la entre el comportamiento alcohlico de los
influencia del grupo de los compaeros padres y el de la descendencia. En nuestra
116
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

sociedad, una mayora de adolescentes vista contrapuestos, sino tambin el hecho


derivaran finalmente y con toda probabilidad de que es necesario tener en cuenta
hacia el alcoholismo, aunque no tuviesen en numerosos rasgos del cuadro general pare
absoluto experiencia con grupos de llegar a comprender esta enigmtica
compaeros, ya que los jvenes suelen cuestin. As por ejemplo, debemos
considerar la ingestin de alcohol como parte reconocer que la influencia social opera de
integral del comportamiento adulto normal. diversos modos y que hay que establecer
As pues, lo esencial es la identificacin del una distincin entre diferentes formas de
adolescente con la edad adulta, en lugar de actividad antisocial. Nos es preciso reconocer
una hostilidad a la autoridad de los adultos o tambin que algunos jvenes son mas
a las metas sealadas por ellos (pg. 386). vulnerables que otros a las presiones
El punto de vista opuesto es expresado por ejercidas por el grupo de compaeros y
PLANT' (1975) en su obra sobre los hemos de tener en cuenta, por ltimo, que
drogadictos. Segn el, la influencia de los puede existir una diferencia entre las
amigos es esencial como factor determinante influencias que conducen a la iniciacin al
en el desarrollo de tal comportamiento y comportamiento antisocial y aquellas que
escribe: operan para mantenerlo una vez iniciado.
Prcticamente todos los interrogados Vamos a examinar sucesivamente cada uno
atribuan sus primeras experiencias con la de estos puntos.
droga a la directa influencia y estimulo de En primer lugar es evidente que existen
amigos y compaeros a los que conocan machos tipos de influencia social. Por una
bien. Esto era evidente cuando el consumo parte, una influencia puede ser comple-
de droga se desarrollaba como una actividad tamente indirecta, actuando un individuo -
de grupo y constitua parte del quiz un adulto respetado- como modelo
comportamiento de tiempo libre de los que para un joven. En tales circunstancias; el
fueron entrevistados y observados. Por otra adulto puede aumentar la probabilidad de
parte, dentro del grupo, el consumo de droga que el adolescente imite ciertas formas de
era un comportamiento muy destacado y del comportamiento, como resultado,
que se hablaba mucho. Algunos individuos sencillamente, de la relacin que existe entre
comentaban la tremenda presin ejercida por ellos y no debido al ejercicio de cualquier
el grupo para que se consumiesen drogas... clase de presin o coercin. El efecto de tal
Estos informes, junto con mi propia modelado puede no resultar evidente
experiencia en el ambiente confirmaron la hasta no haber transcurrido un considerable
opinin de que era un intenso proceso de perodo de tiempo. Por otra parte, la
socializacin, dentro de determinados grupos influencia puede ser inmediata y directa
de jvenes, el que inculcaba la imagen del cuando, por ejemplo, un individuo o un
consumo de drogas como una actividad grupo intenta controlar el comportamiento de
prestigiosa y beneficiosa (pg. 76). otros amenazando con desagradables
Estas dos citas, no slo ilustran puntos de consecuencias a no ser que la persona en
117
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

cuestin ceda. En relacin con la influencia influencia que conduces a un determinado ti-
ejercida por el grupo de compaeros, po de comportamiento, la presin directa
habitualmente es el miedo al rechazo o al ejercida por el grupo de compaeros debe
ridculo lo que acta como una sancin, lo considerarse dentro del contexto constituido
bastante poderosa en la adolescencia como por todos los dems factores conocidos.
para asegurar que los miembros del grupo se Un segundo punto a considerar es que
atengan a sus normas. pueden operar diferentes fuerzas en la
Esta distincin entre diferentes tipos de gnesis de los distintos tipos de comporta-
influencia asume considerable importancia en miento antisocial. Esto quedo claramente
el contexto del grupo de compaeros ilustrado en un reciente estudio efectuado en
adolescentes, debido a que, si cierto nmero Estados Unidos por Denise KANDEL y cola-
de jvenes pasan el tiempo juntos y quedan boradores (1978), en el que dichos autores
inmersos en alguna forma de comporta- distinguieron entre la influencia ejercida por
miento antisocial, es lgico pensar que los padres, la de los compaeros, las acti-
intervino la influencia directa de los tudes del adolescente y su participacin en
miembros del grupo. Sin embargo, se presta otras actividades desviantes como factores
menos atencin a las influencia indirectas que podan predecir el consumo de drogas o
que pueden haber operado y que, en algunas alcohol. Pudieron demostrar que, aunque
circunstancias, pueden ser ms poderosas otras variables desempeaban tambin un
incluso que la presin directa del grupo de papal, era el comportamiento, parental el
los compaeros. La investigacin realizada que constitua el factor ms importante para
por Martin PLANT (1975) entre drogadictos inducir al joven a precoces experiencias
de Cheltenham supone una buena ilustracin alcohlicas. Sin embargo, en el consumo de
de ello. Como antes hemos sealado, queda drogas, no destacaba ningn factor sobre los
claro que el propio grupo de compaeros dems; las actitudes del adolescente, las
influy predominantemente sobre esta forma malas o deficientes relaciones padres hijo, la
de comportamiento. Pero PLANT informa que influencia de un mejor amigo y el
gran parte de los padres de los drogadictos comprometerse en otras actividades
estudiados tambin consuman drogas, desviantes, contribuan conjuntamente al
aunque eran de las socialmente aceptadas. cuadro total. As pues, resulta esencial
Mientras que dichos padres se oponan distinguir entre tipos de comportamiento
vehementemente al empleo de marihuana, antisocial y no creer que factores similares
ellos mismos eran grandes bebedores o operaran en todas las situaciones.
fumadores, o bien tomaban en exceso En tercer lugar, debe considerarse tambin
barbitricos, tranquilizantes u otros que algunos jvenes son ms vulnerables
frmacos. As pues resulta imposible afirmar que otros a determinados tipos de presin.
que las influencias ejercidas en el hogar no En estos ltimos aos, diversos autores han
desempeasen un papel, y como resulta mencionado la posibilidad de que slo sea
indudable que son mltiples las clases de importante el grupo de compaeros y que su
118
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

influencia, por tanto, resulte esencial para un tambin estos jvenes fuesen los ms
pequeo conjunto de adolescentes que vulnerables a la presin ejercida por el grupo
carecen de suficiente apoyo y asistencia por de los compaeros.
parte de sus familias. EMPEY (1975), por El ltimo punto que debemos considerar aqu
ejemplo, en su anlisis de la delincuencia, se refiere a una posible diferencia entre la
expone la hiptesis de que en la vida iniciacin al comportamiento antisocial y su
emocional de ciertos adolescentes existe un mantenimiento. Se ha indicado que la
vaci, como resultado de insuficiencias o influencia ejercida por el grupo de
carencias parentales. Tal vaci es llenado compaeros puede tener un mayor efecto en
por el grupo de compaeros y el joven, ya de los primeros, estadios de dicho
por si vulnerable, carente de confianza en s comportamiento, pero esta va disminuyendo
mismo, pero con una imperiosa necesidad de progresivamente a medida en que se
ser aceptado, resulta especialmente suscep- consolida la conducta antisocial. KANDEL y
tible a la presin de dicho grupo. colaboradores (1978) han abordado este
La investigacin realizada por DAVIES Y tema. Hacen referencia a puntos de vista
STACEY (1972) y por AITKEN (1978) en opuestos en la literatura, algunos de los
Strathclyde, sobre el comportamiento cuales destacan la importancia de los
alcohlico de jvenes revela una situacin en factores psicolgicos subyacentes al consumo
la que puede operar un proceso de dicho de drogas, mientras que otros prestan mayor
tipo. Esta investigacin mostr, en primer atencin a los sociales. KANDEL y colabora-
lugar, que en una proporcin notablemente dores creen que ambos aspectos
elevada (82 por 100) comenzaron a beber en desempean un papel, pero en diferente
su propio hogar, hallazgo que confirmara los estadios dentro del proceso. Basados en los
puntos de vista de AKERS (1970) y KANDEL resultados de su estudio, demostraron que
y colaboradores (1978) anteriormente los que ellos designaban como factores
mencionados. Sin embargo, el 18 por 100 situacionales e interpersonales; es decir: el
restante inform que se iniciaron a la bebida tipo de es cuela a la que se asiste, la ndole
fuera del hogar, en parques, terrenos de del grupo de compaeros y el grado de
juegos y clubs y en compaa de amigos. Los apoyo familiar, desempean un importante
componentes de este grupo resultaron ser papel durante el cual el individuo tiene
los que consuman ms alcohol, manteniendo mayor probabilidad de ser iniciado en el
tambin malas relaciones con sus padres y comportamiento antisocial. Sin embargo, los
actitudes hostiles con figuras que factores intrapsquicos -o sea: los puntos
encarnaban la autoridad y, en general, fuertes y los dbiles de la personalidad-,
contra las generaciones mayores. As pues, parecen ser ms importantes para
el comportamiento antisocial vena a coincidir determinar si el adolescente que ha iniciado
con alienacin respecto a la familia y al un comportamiento de drogadiccin
mundo de los adultos y, en vista del modo de persistir y quedar ms profundamente
su iniciacin al alcoholismo, es probable que inmerso en el mismo.
119
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

Aparte de la mencin hecha a las opiniones antisocial en la adolescencia, factores


de EMPEY, hasta ahora nos hemos referido psicolgicos que han venido existiendo, por
brevemente a la delincuencia. Esto obedece lo menos, desde mediados de la infancia,
a dos motivos. En primer lugar es un tema predisponen al individuo a mostrarse
que consideraremos con ms detalle en el vulnerable a tales influencias.
siguiente captulo. Tambin hay que afirmar De cuanto hemos dicho se desprende que
que hay escasos datos demostrativos que resulta difcil evaluar el grado de influencia
pongan especficamente en relacin la del grupo de compaeros sobre el compor-
influencia del grupo de compaeros y el tamiento antisocial. Es necesario tener en
comportamiento delictivo. Pero, a pesar de cuenta multitud de factores. Dentro del
ello, cuanto se ha dicho hasta ahora puede grupo de compaeros es patente la
referirse tanto a la delincuencia como al existencia de una presin hacia el
consumo de drogas o alcohol. As por conformismo y en algunos grupos el
ejemplo, en delincuencia, operaran tanto comportamiento que se espera por parte del
influencias directas e indirectas como en individuo supondr consumo de drogas o de
cualquier otra forma de comportamiento alcohol, o bien actividades delictivas. Algunos
antisocial. Los adolescentes, formando adolescentes sern afectados por tal presin,
grupo, pueden actuar vandlicamente contra pero lo que resulta ms notable es que la
la propiedad, o robar un coche, pero esto no influencia del grupo de compaeros no
significa que en las explicaciones de tal parece operar casi nunca de modo exclusivo.
comportamiento puedan ser ignoradas las Una influencia de tal ndole no puede ser
influencias procedentes del contexto familiar, ejercida ms que bajo determinadas
o del medio social ms amplio. Si intentamos circunstancias, bien cuando hay un vaci
situar la influencia ejercida por el grupo de causado por progenitores que no se
compaeros, es preciso sealar otro punto. interesan por el hijo o que no existen o
Los hallazgos procedentes de los estudios cuando son los mismos padres quienes
realizados por CONGER y colaboradores proporcionan modelos de conducta antisocial.
(1965) y por WEST y FARRINGTON (1973) y All donde las influencias familiares son in-
sobre los que insistiremos ms adelante, tensas y positivas desde el punto de vista
indican claramente que los sujetos que se social y las relaciones intrafamiliares son
convierten en delincuentes durantes sus aos excelentes, es muy improbable que el grupo
de adolescencia pueden ser diferenciados de de compaeros pueda ejercer presin sobre
sus compaeros, a los 8 o 10 aos de edad, los individuos para que acten de una
por su comportamiento en clase, sus manera antisocial. Una vez constatado esto,
actitudes frente a la autoridad, etc. Datos de consideraremos a continuacin el tema
esta ndole destacan el hecho de que incluso conocido como la cuestin padres-
cuando factores sociales, en forma de compaeros.
influencias del grupo de los compaeros,
intervienen causando comportamiento LA CUESTION PADRE COMPAEROS
120
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

compaeros en nios y muchachos de


Este concepto se refiere esencialmente a la edades comprendidas entre los 10 y los 16
influencia relativa ejercida por cada uno de aos. Los sujetos fueron clasificados de
estos dos grupos de referencia en la vida del acuerdo con diversos tipos de orientacin y
individuo adolescente. Es evidente que esta segn el grado de identificacin con uno de
cuestin est vinculada con problemas que los grupos. As, por ejemplo, orientacin
ya hemos analizado, como el conformismo y Normativa fue definida como aquella cuyas
el efecto ejercido por el grupo de ideas eran ms parecidas a las del sujeto en
compaeros sobre el comportamiento diversos temas, mientras que para
antisocial. Se asocia tambin estrechamente comprobar la Identificacin, se preguntaba
al concepto de vaco intergeneracional que a los sujetos quienes les entendan mejor, la
hemos considerado en detalle en el Captulo familia o los amigos y si de mayores querran
V. Hacamos constar all que aunque sin duda ser la clase de persona que eran sus padres
existen diferencias en gustos, entre los o el tipo que, segn ellos queran ser sus
adultos y los jvenes, as como desacuerdos amigos. Los correspondientes hallazgos
en asuntos domsticos, tales diferencias no mostraron que la Orientacin Normativa
conllevan discrepancias de importancia en se desviaba llamativamente desde la familia
valores fundamentales. El estereotipo de la al grupo de compaeros durante el perodo
nocin de grave divergencia en actitud y de edad, con una oscilacin especialmente
creencia entre las generaciones ha intensa entre los 13 y los 14 aos. Sin
enturbiado el cuadro en mltiples aspectos, embargo, las diferencias entre los grupos de
afectando ms a la cuestin de los grupos de edad en la medida identificacin, aunque
referencia de los adolescentes. As, por se daban en la misma direccin, no eran, ni
ejemplo, se ha credo corrientemente que el con mucho, tan marcadas. Estos resultados,
rechazo de los valores parentales es una ilustrados en la tabla 6.1, indican la exis-
consecuencia inevitable del creciente tencia de cierta cantidad de diferentes
compromiso con el grupo de compaeros. dimensiones de compromiso con cualquiera
Sin embargo, y evidentemente, no se trata de los grupos de referencia, que no muestran
de una situacin o esto o lo otro, sino que necesariamente idnticos patrones
es perfectamente, posible mantener un evolutivos.
respeto por ambos grupos de referencia.
Uno de los primeros estudios, realizado en
Estados Unidos por BOWERMAN y KINCH
(1959) ilustra muy bien lo anterior. Dichos Tabla 6.1. Porcentaje de nios clasificados
autores se hallaban interesados por cambios por clases escolares, segn su orientacin
en la orientacin hacia la familia y los hacia la familia o hacia los compaeros.

121
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

del dilema. Tal conclusin se formul ms


adelante en forma de hiptesis situacional
Un estudio realizado por BRITAIN (1963) (BRITTAIN, 1968, 1969) y ha sido resumida
proporcion confirmacin posterior a la idea por LARSEN (1972 a) del modo siguiente:
de que la orientacin hacia uno u otro grupo En este caso se dice que el adolescente sigue
estaba muy lejos de ser un asunto de o los deseos de su padres, ms que los de sus
todo, o nada. En este estudio se expusieron compaeros, cuando el contexto exige
a los sujetos situaciones hipotticas que decisiones que tienen implicaciones para el
presentaban un conflicto entre las futuro. Por el contrario, cuando la decisin
expectativas de los padres y las de los conlleva necesidades actuales relativas a
compaeros. Los probandos eran muchachas status e identidad, los adolescentes optan
de edades comprendidas entre los 15 y los por los deseos de sus compaeros. La
17 aos. En cada dilema, eran enfrentadas investigacin de BRITTAIN ha confirmado
con una eleccin compleja, en la que un claramente que los jvenes perciben a los
curso de accin era favorecido por los padres compaeros, por una parte, y a sus padres y
y otro por los compaeros, y deban indicar por otra, como competentes guas en
lo que probablemente haran. Los resultados diferentes sectores... (pg. 84).
condujeron a BRITTAIN a la conclusin de La hiptesis situacional de BRITTAIN
que el hecho de que el sujeto eligiese un recibi un impulso adicional con el trabajo de
curso de accin conforme a los deseos de sus LESSER y KANDEL (1969) cuyos hallazgos le
padres, o bien un comportamiento segn las condujeron a la conclusin de que, mientras
presiones del grupo de sus compaeros, que en determinados valores los compaeros
dependa en primer trmino de la naturaleza pueden ejercer ms influencia que los
122
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

padres, en otras cuestiones parece los autores no solo confirman las hiptesis de
prevalecer lo contrario. BRITTAIN sino que dan un paso ms
Dichos autores se hallaban interesados en adelante, al destacar la ndole interactiva de
planes educativos y futuras metas en la vida la influencia de los padres y de los
y, para comprobar la relativa influencia de compaeros El trabajo de LARSEN (1972 b)
los padres y de los compaeros sobre estas tiene asimismo importancia dentro de este
decisiones orientadas hacia el futuro, contexto. Este autor utiliz el mtodo
establecieron un mtodo para medir la con- consistente en presentar a los sujetos
cordancia entre el adolescente y su madre y situaciones hipotticas, pero introdujo
entre ste y su mejor amigo (o amiga). Los adems la variable afecto progenitor-
resultados mostraron que exista una intensa adolescente. Esta es definida como la
concordancia entre el adolescente y tanto su calidad de las relaciones progenitor-hijo,
madre como su mejor amigo, respecto a los medida por el inters y la comprensin
fines educativos, pero que tal concordancia parentales, el deseo de ayudar, el nmero de
era significativamente mayor entre el actividades familiares compartidas, etc..
adolescente y su madre, que entre ste y su Considerando esta dimensin de la situacin,
mejor amigo. Como resultado de estos datos, LARSEN evidenci que la influencia parental
ya no les cupo duda a los autores de que, al aumentaba all donde era mAs intenso el
menos en este sector, los padres ejercen una afecto progenitor-adolescente. Por otra
influencia ms intensa que los compaeros. parte, los jvenes con algo grado de afecto
Por otra parte, la mayora de los adolescen- progenitor-adolescente solan tener menos
tes, segn este estudio, mantenan opiniones necesidad que los que presentaban un bajo
que se hallaban de acuerdo, casi en el mismo grado de afecto, de diferenciar entre las
grado, con las de sus madres y las de sus influencias de los padres y las de los
amigos. Como afirman LESSER y KANDEL: compaeros y, por otra parte, los resultados
No compartimos la hiptesis hidrulica indicaron que el afecto progenitor-
adoptad por muchos investigadores sobre la adolescente ejerca su mayor influencia
influencia relativa de los adultos y de los sobre los jvenes de ms edad. Asimismo
compaeros y que afirma que cuanto mayor existan considerables diferencias respecto al
es la de los unos tanto menor es la de los sexo, ya que las muchachas, en especial las
otros. Nuestros datos nos conducen a otro de 15 a 18 aos, eran ms afectadas por
punto de vista: en sectores de importancia, esta variable que los muchachos. Algunos de
las interacciones con compaeros apoyan los los hallazgos de LARSEN se ilustran en la fi-
valores de los padres (1969, pg., 222). As gura 6.5.

123
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

Figura 6.5. Orientacin hacia los padres, con deben considerar en la cuestin padres-
arreglo al nivel de clase escola. al afecto compaeros. En primer trmino recuerda
progenitor-adolescente y al sexo. [Tomada de L. E.
que, habitualmente, se presenta una
LARSEN (1972 b), Pacific Sociological Review, 34.]
considerable coincidencia de valores entre
padres y compaeros. En muchos sectores
A partir de lo expuesto es evidente que el
pueden no existir en absoluto conflicto
tema padres-compaeros es complejo y
alguno, reforzando, ms bien que
que en l desempean un importante papel
contradiciendo, los valores de un grupo a los
cierto numero d factores. Parece probable
valores del otro. Dentro de este contexto
que no hay soluciones sencillas para la
quiz debamos recordar que muchos
relativa influencia de padres y compaeros,
adolescentes elegirn precisamente aquellos
ni en el momento actual disponemos de
amigos cuyos valores sean congruentes con
respuestas claras sobre cmo resuelven los
los de sus padres, lo cual no solo ha sido
adolescentes posibles presiones con-
subrayado por LESSER, y KANDEL (1969),
tradictorias. En su manual Adolescence and
sino tambin mas recientemente por OFFER
Youth (Adolescencia y juventud) (1977),
Y OFFER (1976). En segundo lugar, CONGER
John CONGER describe cinco puntos, que
indica que, en ciertos sectores, los padres
124
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

experimentaran en cualquier caso alguna Diremos, para concluir, que este capitulo ha
incertidumbre y que en estas esferas es considerado una amplia serie de cuestiones
probable que se muestren bastante dis- sobre el papel de la amistad y del grupo de
puestos a aceptar lo que ofrece al respecto la compaeros. Ha sido destacada la
nueva generacin. importancia de la edad, del sexo y del
trasfondo familiar como factores que afectan
En tercer trmino, sera evidentemente a los patrones de la amistad, habindose
errneo creer que los valores parentales o discutido el conformismo y la compleja
bien los de los compaeros abarcan todo y se cuestin relativa al poder y a la direccin de
extienden a todo sector de adopcin de la influencia ejercida por el grupo de
decisiones. En la gran mayora de las compaeros. Hemos visto que, como era de
familias, las opiniones de los padres gozaran esperar, los adolescentes difieren en su
de elevada vigencia para algunas cuestiones, susceptibilidad a la presin ejercida por el
y las de los compaeros sern consideradas grupo de compaeros y que el conformismo
como de especial importancia en un conjunto varia en funcin de la edad, la personalidad,
diferente de problemas. En cuarto lugar se las relaciones con los padres, etc. Se ha
llama la atencin sobre los hallazgos de establecido una distincin fundamental entre
cierto nmero de proyectos de investigacin la influencia ejercida por el grupo de los
que muestran que en situaciones en las que compaeros en cuestiones tales como el
falta el inters por parte de los padres o en atuendo y los gustos musicales y su
donde el adolescente no dispone de apoyo influencia sobre el comportamiento
parental, predomina el compromiso con los antisocial. Se ha sealado, en particular, que
valores del grupo de compaeros. Como ya los compaeros slo ejercen un efecto nocivo
hemos hecho constar en este capitulo, en bajo determinadas condiciones y que,
tales condiciones es donde el grupo de generalmente, es errneo creer que el grupo
compaeros puede considerarse que colma constituido por ellos sea una fuerza
un vaco, en lugar de provocar conflictos destructiva dentro de la sociedad. Hemos
entre los padres y el adolescente. CONGER hecho constar tambin que el concepto de
afirma, por ltimo, que la necesidad de cuestin padres-compaeros supone una
ajustarse a las presiones sociales, ya falsa dicotoma, ya que para la mayora de
procedan de los padres o bien de los los adolescentes, ambos grupos de referencia
compaeros, variarn de un individuo a otro. se refuerzan entre s,, en lugar de
Es preciso considerar la personalidad, la contradecirse mutuamente. Sin embargo, all
madurez y la estructura familiar, as como donde hay que adoptar decisiones, la
otras variables, y estos factores parecen ser mayora de los jvenes y contrariamente alas
de mucha mayor importancia que el estadio expectativas, eligen como rbitros definitivos
de desarrollo del individuo, para determinar a sus padres, mas que a sus compaeros.
las relaciones del adolescente con sus padres Este hecho queda bien ilustrado en el
y con sus compaeros. material de entrevista que incluimos a
125
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

continuacin, as como la capacidad que estando con ellos y no me gustaba seguir mi


tienen la mayora de los adolescentes para camino aparte. Y ahora, sin embargo, lo
considerar el papel desempeado por el hago.
grupo de compaeros a una luz sobria y
realista. Su influencia no es negada, ni Elizabeth (17 aos): Si, pero creo que eso
exagerada y queda la impresin de que, en suceda, sobre todo, cuando era ms
este tema, los adolescentes logran mejor un pequea. Porque cuando se es ms pequea,
sentido de la proporcin que muchos de los es ms fcil que te presionen las amigas. La
teorizantes acadmicos. mayora de las veces estas mas dispuesta a
estar de acuerdo con lo que dicen, para
asegurarte de que vas a seguir estando en el
ENTREVISTAS grupo, pero ahora yo pienso que la gente
respeta mucho ms las opiniones de los
Como parte de la entrevista, fueron dems y si hay algo que no quieres hacer, te
formuladas dos preguntas sobre cuestiones aceptan. Aceptan lo que se les dice.
relacionadas con el grupo de compaeros. La
primera era la siguiente: Sarah (16 aos): No. No. Yo no hara algo
Sientes a veces que ests sometido a que no deseara hacer y que alguien quisiera
presiones por parte de chicos de tu edad que hiciese. Sencillamente, no lo hara. Yo
para hacer cosas que preferiras no hacer? hago, sobre todo, lo que pienso que est
bien hecho. Pero si una persona quisiera
Jill (16 aos): No tanto desde que estoy en obligarme a hacer algo y no deseo hacerlo,
sexto y es un grupo mucho ms reducido, bueno, pues no lo hara.
pero si en quinto, por el modo de vestir y as.
El vestir como lo hago ahora no estaba bien Karen (15 aos): S, como decir palabrotas
visto, sabe Vd.? les gustaban las camisas y por obligarme a ello mis amigos y cosas por
prendas raras. Sobre todo en quinto, esa era el estilo. Creo que se puede hacer algo que
una de las cosas que ellos esperaban que hi- en realidad no se desea, eso le pasa a
cieras y si no lo hacas... Bueno, a mi no me cualquiera, pero se pierde la propia
gustan esas cosas. No tanto ahora, desde identidad, sabe Vd. lo que quiero decir?
que me he unido al grupo ms pequeo, en Creo que si una amiga desea que vaya a
sexto, ya la cosa no esta tan mal. Yo algn sitio, porque ella esta con un chico, yo
pensaba que ira. En realidad me veo obligada a ir, pero
no les dejara, de ningn modo Cmo tambin voy por mi propia decisin, me
sucedi? Supongo que comprende? Cedo porque es mi amiga.
en el momento en que me senta aparte de
ellos, yo no era igual que ellos, pero al arriett (16 aos): Si, pero ahora me he
mismo tiempo pensaba, bueno por qu tena apartado de ese tipo de problema. He tenido
que ser igual que ellos. Pero yo segua un grupo de amigos que hacan cosas que yo
126
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

no deseaba hacer, pero me sal de ese grupo qu te decidiras?


y, bueno, pues he encontrado nuevas
amistades, quiz ms maduras, que no
siguen lo que hacen los dems, como si Harriett (16 aos): Pues por lo que, yo
fuesen borregos. quisiera realmente hacer. Estara influida por
los dos, pero al final hara lo que yo quisiera.
Kevin (15 aos): No, porque me gusta hacer Lo que yo piense que estar bien o mal, pero
cosas que hacen las chicas de mi edad. No autnticamente. Las influencias procederan
creo en realidad que se obligue a la gente a de ambas partes. No me dejo dominar con
hacer cosas. Si quieren hacer algo, que lo facilidad por mis padres ni por mis amigos,
hagan y si no lo desean, no tienen por que sabe Vd.? No me siento nada borrego.
hacerlo.
Jill (16 aos): No s, probablemente
Adam (17 aos): Regular. Bueno, a veces si. ganaran mis padres, creo que en primer
Pero no muchas, en realidad. No s, supongo lugar. Bueno, yo discutira con ellos, les
que es como en clase, cuando los dems preguntara y les contara lo que haban
estn hablando e intentas trabajar y ellos dicho mis amigos, pero ellos probablemente
siguen hablando y quieren meterte a ti en la tendran razn, de todos modos. Yo creo que
conversacin... Pero no creo que esto ocurra lo hara as porque ellos son mucho mayores
con frecuencia. que mis amigos y mis amigos -sabe Vd.?-
tienen la misma edad que yo y algunos
Paul (17 aos): Oh, s. Bueno, mis amigos menos y no saben aun bastante. As es que
que han dejado ya el colegio salen mucho probablemente hara caso a mis padres.
ms que yo, as es que intentan conven-
cerme para que deje el cole y me busque un Elizabeth (17 aos): Creo que me lo pensara
trabajo. Pero cuando yo les digo: Bueno, bien y me preguntara: Qu es lo que
pero es que estoy contento en clase, me quiero hacer? Pienso que primero me
gusta y la verdad es que no me fastidia no interrogara a mi misma y no lo que mam o
poder salir tanto como vosotros. Ellos, pap o mis amigos quisieran que yo hiciera y
desde luego, salen mucho, pero me he hecho lo que yo pensase me parecera justo o si
amigos en el colegio y esto me compensa. Es ello coincida con lo que dijeran mis amigos,
como cuando quieren que salgas cuando bueno, pues me pondra de su lado. Bueno,
tienes deberes para casa; lo primero es pero no pienso que me pondra del lado de
hacerlos. unos o de otros porque fuesen mis amigos o
por tratarse de mis padres.
La segunda pregunta de importancia acerca
del grupo de compaeros era la siguiente: Valerie (17 aos): Pues depende de lo que
Si hay un conflicto entre lo que tus amigos y fuese. 'Si se trata, por ejemplo, de salir por
lo que tus padres desean que hagas, por la noche y acostarse tarde, entonces
127
PSICOLOGIA DE LA ADOLESCENCIA

probablemente llegara a un compromiso, de el estilo.


modo que no me quedara hasta tan tarde Richard (15 aos): Desde luego, yo hago lo
como querran mis amigos, pero me que mis padres quieren que haga porque de
acostara un poco despus de lo que mis veras les debo mucho y es justo que lo haga
padres pensasen que era una hora as, Bueno, es realmente lo que debo hacer,
conveniente para llegar a casa. no es verdad? Los padres estn antes que
Henry (16 aos): Bueno, depende de qu los amigos.
cosas: Piensa Vd. en algo as como salir por
la noche? Bueno, pues yo saldra de noche (Paul 17 aos): Creo que probablemente
con mis amigos, porque de cuando en hara lo que mi madre deseara que hiciese.
cuando me llaman para salir, mientras que Bueno, hablara con ella y con mi hermano y
mis padres no me llevan nunca con ellos de mi hermana... Bueno, tambin supongo que
noche y, as, con los que salgo es siempre dependera de lo que yo pensase. Si creyera
con mis amigos. que mis amigos tenan razn, yo intentarla
convencer a mi madre, para que me dijese lo
Adam (17 aos): Por mis padres, creo yo, que pensaba, pero yo tendra en cuenta
porque siempre quieren lo mejor para m. ambas opiniones, la de mis amigos y la de
Bueno, puede pasar que los amigos desean mam, pero creo que sobre poco ms o
que uno vaya con ellos a algn sitio y los menos me decidira por la opinin de mi
padres piensan que no debes ir. Yo creo que madre, porque probablemente tendra ms
estara de acuerdo con mis padres y no ira, razn que ellos.
porque ellos siempre quieren lo mejor para
mi. Y no es que deseen fastidiarte o algo por

128
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA: INSTITUCION, RELACIONES Y


SABERES

S
i asumiramos que hay una 3. LOS ESTUDIANTES EN LA ESCUELA
separacin tajante entre gestin SECUNDARIA
administrativa y pedaggica,
tendramos que reconocer que el trabajo del La vida escolar no es solo un sistema de
director se ubica en la primera. No obstante, reglas y regulaciones unitario, monoltico y
los lazos que l tiende, las relaciones que riguroso, sino un terreno cultural caracteri-
construye, las asperezas que lima, los zado por diferentes y variados grados de
beneficios materiales para la escuela que acomodacin, impugnacin y resistencia. Mc.
consigue, tendencialmente apoyan el trabajo Laren, 1984: 217
acadmico que es el central en la escuela. No En este apartado se analizar la manera
es en ningn caso el "asesor pedaggico" de como los estudiantes viven su estancia en la
los maestros al que la SEP aspira porque ni escuela secundaria, asumen o se enfrentan a
las tradiciones magisteriales ni la dimensin la normatividad de la institucin, se apropian
de las actividades que debe realizar se lo de las reglas necesarias para sobrevivir en
permiten; no construye un "nuevo proyecto ello participan desde los lmites que tiene su
escolar colectivo", porque, aunque papel de alumnos en la construccin de la
generalmente intenta armarse de un equipo, vida escolar, y en este contexto adquieren un
este es reducido por las mismas condiciones conocimiento sobre la realidad escolar que
laborales que imperan en secundarias. Su usan para moverse en este ambiente.
actividad se centra en construir lo que desde La accin de los estudiantes en la escuela
su concepcin son las mejores condiciones est mediada por dos caractersticas: las
para que la escuela funcione bien. concepciones institucionales sobre el papel
Las concepciones de los directores estn que les corresponde desempear, que se
vinculadas a su experiencia, donde se traducen en reglas a cumplir, y las vivencias
mezclan sus vivencias de docentes, de culturales que han adquirido en otras
sindicalistas y de diversas tradiciones integraciones sociales en las que participan,
magisteriales y escolares. En ellas han entre las que sobresale la familia y el barrio
construido saberes necesarios para el (y dentro de ste el grupo de amistades),
desempeo de su oficio y de ellas tambin se elementos desde donde valoran su
derivan prcticas especficas expresadas en escolaridad y que tambin influyen en sus
cada escuela en su organizacin, normas expectativas hacia la escuela. En el anlisis
disciplinarias para alumnos y personal, de su vida en la escuela considero dos
dinmicas de trabajo escolar y la manera aspectos: el papel que desde la institucin se
particular de armar las relaciones con los les confiere donde incluyo las condiciones
diversos sujetos de la escuela. que intentan normarlo; y las concepciones,
significados y saberes que como sujetos
ponen en juego, tanto para manejar estas

129
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

normas, como para crear otras propias que Un estudio clsico en esta lnea es el de
influyen en la dinmica escolar. Willis,70 que analiza las formas culturales de
oposicin de muchachos de clase obrera
A) LA MIRADA A LA ESCUELA Y SUS frente a la escuela. Sus hallazgos son
ESTUDIANTES DESDE EL PUNTO DE impactantes, porque encuentra en estos
VISTA CULTURAL procesos culturales, adems de contenidos
de identidad y afirmacin, un sentido de
El enfoque antropolgico en el estudio de la perpetuacin de las condiciones de
escuela desarrollado en otros pases, ha sometimiento que llama "autocondena": "Sin
puesto en el centro a la cultura escolar, embargo, esta [condena] se experimenta,
considerando la existencia de diferentes paradjicamente, como un verdadero
significados y concepciones entre los grupos aprendizaje, como afirmacin y apropiacin e
que ah confluyen y donde el sector incluso como una forma de resistencia".71
estudiantil cobra relevancia.68 En
consonancia con la realidad sociocultural que
enfrenta la escuela en estos mbitos, el 68 Me refiero a estudios desarrollados en EUA e

anlisis de las relaciones conflictivas en el Inglaterra, donde los problemas de estudiantes


provenientes de minoras tnicas que se expresan
espacio escolar ha signado muchos de los
en las escuelas ha implicado el anlisis de las
estudios etnogrficos que diversos
adaptaciones socioculturales de stos (Montero
investigadores han realizado y en donde los
1994, Trueba 1988) o el de procesos de resistencia
estudiantes son vistos como portadores de
a la cultura dominante representada por la escuela
una cultura propia que se enfrenta con la que (Willis, 1977, Everhart, 1993). En Mxico, en
la escuela propugna. El concepto de "con- cambio, los alumnos son un rea de investigacin
69
flicto cultural", que permiti ver desde otra poco abordada, como lo consigna el Estado del

ptica la participacin de los estudiantes en Conocimiento sobre el tema donde se considera


que sta "no se ha constituido como un campo de
la escuela, es el ms representativo de esta
estudio por derecho propio" (Carvajal et.al, 1996,
posicin que sostiene la separacin de ambas
p: 21).
y su convergencia en el choque.
69 Segn este modelo "Dados los contrastes entre
Una variante de este esquema es el de
las culturas de grupos tnicos y la cultura
"resistencia cultural", donde se imbrican los
representada por la escuela, se generan
saberes culturales de origen de los
situaciones de incomunicacin entre maestros y
estudiantes, con las condiciones generadas
alumnos que, finalmente, producen el fracaso
en la misma escuela; es decir, se prioriza la escolar" (Rockwell, 1992, p: 7). En su plantea-
interculturalidad, aunque se sigue miento, esta autora cuestiona tal posicin.
concibiendo lo conflictivo de la relacin en 70
Willis Paul (1977) Aprendiendo a trabajar: Como

funcin de los parmetros escolares rgidos, los chicos de la clase obrera consiguen trabajos de
clase obrera.
cuyo resultado es la resistencia.
71 Ibid., p: 14.
72 Everhart (1994) "Leer, escribir y resistir".

130
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

cultura dominante, se minimizan procesos


Otro trabajo ejemplificativo en esta lnea es diferentes a los de resistencia en el trnsito
el de Everhart,72 quien en su, anlisis sobre, de los estudiantes por la escuela, como son
la construccin, de estrategias de resistencia los de adaptacin, apropiacin o
Porparte de los estudiantes, habla del acomodacin, as como los diversos sentidos
enfrentamiento de dos tipos de que la vida escolar tiene para ellos.
conocimiento: el "reificado", transmitido por Asimismo, se considera a los maestros como
la escuela, que sirve para apuntalar el transmisores acrticos de la cultura escolar,
sostenimiento del sistema social y el borrando los matices que como sujetos
"regenerativo" que se construye desde los imprimen a su accin de formadores.
estudiantes como una forma de oposicin y Lesko (1992) seala que muchos estudios
que es diferente al que la escuela pretende sobre alumnos adolescentes que mezclan
transmitir, lo que da pie a que hable del conceptos de la psicologa del desarrollo y de
73
mundo de los estudiantes. No obstante el la antropologa cultural, estn marcados por
autor arriba a conclusiones similares a la de tres discursos que aparecen como "verdades
Willis, al reconocer los lmites que el incuestionables" y que obturan una visin
conocimiento regenerativo tiene, pues ms diferente a la de "oposicin" de los alumnos
que una cultura de liberacin es una fuerza frente a la escuela; estos son: la dualidad
productiva de reproduccin cultural. adolescente-adulto, los cambios biolgicos de

Si bien la intencionalidad de los la pubertad y la natural orientacin hacia sus

investigadores que asumen la postura iguales, que devienen en una mirada

terica, de conflicto o resistencia cultural homognea que masifica a los sujetos. Ante

para analizar la accin de los estudiantes en ello, plantea hacer una construccin cultural

la escuela, es encontrar alternativas que de estos aspectos para contribuir a un

reivindiquen a las clases sometidas a las que


la escuela parece no considerar, y en ese
sentido buscan los contenidos de
73
Everhart (1993) seala que el conocimiento
transformacin que sus acciones
"reificado" es el que privilegia la institucin y se
contestatarias contienen, sus resultados nos
materializa en objetivos, programas, formas de
llevan a constatar la marginalidad de las
trabajo y concepciones sobre la formacin de los
acciones de estos sujetos. Tambin parecen
educandos; y el conocimiento "regenerativo" es el
ubicarse en un mbito de denuncia sobre la construido por los alumnos
negatividad de la escuela y, por lo tanto, en en sus redes particulares de relacin y que est
un callejn sin salida para plantear cargado de significados propios. El planteamiento

perspectivas, pues nos colocan en un crculo del autor es que, si bien ambos conocimientos

vicioso: resistencia estudiantil = mundos conviven en la escuela y se complementan


mutuamente, al tener como sedimento
separados = perpetuacin del sometimiento.
perspectivas culturales y condiciones estructurales
Al mirar la escuela como la portadora de una
distintas, constituyen mundos separados.

131
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

conocimiento crtico que sea responsable de de sus acciones en beneficio de los alumnos.
los sujetos y que permita mltiples No obstante en la organizacin escolar y las
perspectivas y voces.74 prcticas que devienen de ella, se les ubica
En este sentido, el concepto que utiliz para en un papel subordinado: menores de edad
analizar la participacin de los alumnos de bajo la conduccin de los adultos que
secundaria como sujetos es el de apropiacin deciden por ellos en lo referente al
y saberes, que parte de la actividad del conocimiento que requieren y a las normas
sujeto frente a su mundo inmediato, en el pertinentes para su formacin. En trminos
cual requiere "aprender a usar las cosas, generales, podramos decir que esto es
apropiarse de los sistemas de usos y de los producto de un proceso histrico que fue
sistemas de expectativas, para conservarse marcando concepciones en relacin a los
en el modo necesario y posible... en un objetivos de este nivel escolar y de las
75
mundo constituido". La escuela secundaria, caractersticas de sus alumnos. Estas
con su historia, tradiciones, cultura y formas concepciones permanecen como el
histricas y particulares de organizacin es el sedimento sobre el cual se generan prcticas
mundo constituido en el que los estudiantes y normas especficas en el presente y que
necesitan reformular muchos de sus saberes marcan la orientacin de la escuela
adquiridos en su trnsito por la primaria y secundaria. Aqu me referir a dos de ellas:
adaptar otros, en suma, requieren apropiarse el conocimiento acumulativo y el "discurso
de los sistemas de usos de este espacio para sobre la adolescencia"."
conservarse como alumnos. En este proceso
construyen estrategias cuyo sentido en
ocasiones puede ser la resistencia, en otros EL CONOCIMIENTO ACUMULATIVO
la aceptacin o la acomodacin; es en todo
caso un proceso dinmico donde se Como ya seal en un captulo anterior, en
construyen "modelos de comportamiento Mxico los planes de estudio en secundaria
76
paralelos y alternativos" cuya caracterstica han mantenido histricamente una
es la heterogeneidad. constante: tienen un numero excesivo de
materias que se traduce en una acumulacin
de conocimientos. Se espera que los alumnos
B) LA ESCUELA Y SUS CONCEPCIONES asimilen una gran cantidad de informacin de
SOBRE LOS ESTUDIANTES cada una de las materias que, por otra parte,
raras veces se relacionan entre s.78
En la escuela secundaria, Los alumnos son El problema de fondo se encuentra en la
considerados declarativamente sujetos indefinicin que ha signado los objetivos de
centrales del esfuerzo educativo, y es bajo la educacin secundaria: nace como un nivel
esta consideracin que se estructuran todas al que muy pocos tienen acceso y adems
las actividades. As, maestros, directivos y vinculado a la educacin superior: "antesala
padres de familia se refieren a la importancia de la universidad".
132
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

Muy pronto intenta drsele una identidad que sujetos que, por situaciones obvias de su
hasta la fecha no se ha consolidado del todo; formacin, no pueden ser especialistas de
se le ha concebido en distintos momentos cada rea de conocimiento.
como propedutica y terminal; como espacio En la vida diaria de la escuela esto se
de formacin para el mundo del trabajo y, traduce en exigencias que los alumnos
recientemente, como continuacin de la intentan cumplir de la mejor manera posible;
educacin primaria, aunque, seguramente no obstante, los maestros se quejan de la
por los niveles de escolaridad a los que falta de inters de stos: no estudian, no
puede acceder la mayora de la poblacin, trabajan, no traen el material o el libro,
persiste el objetivo de "facilitar la estn mal preparados; responsabilidad que
incorporacin productiva y flexible [de los descargan en los padres de familia, pues
estudiantes] al mundo consideran que los alumnos son
79
del trabajo". irresponsables. Desde este punto de vista,
Por ello en secundaria, los alumnos se los alumnos son dejados de lado en los
encuentran con la exigencia de responder a problemas de aprendizaje que les competen,
once o doce maestros distintos, que aunque, de manera contradictoria, es
80
consideran que "su materia" es muy recurrente escuchar de los maestros que su
importante en su formacin, especialistas papel es fomentar actitudes de
que se reivindican como tales al profundizar
en los contenidos y dejar trabajos y tareas
sin considerar que al mismo tiempo otros
77
diez maestros piden lo mismo a los alumnos. Levinson (1992 A y 1993) maneja como una

Quiroz (1991), al estudiar la vida cotidiana categora que desde los maestros justifica las
caractersticas negativas para el aprendizaje de los
en la escuela secundaria, ha encontrado que
alumnos el "discurso de la adolescencia".
esta situacin genera obstculos para la
78
Si bien desde la definicin curricular, las diversas
apropiacin del conocimiento acadmico,
materias se interrelacionan, en la prctica esta
pues existe un nivel de significacin de los llega a darse de manera aislada, por lo que, por
contenidos muy diferente entre quien los regla general; cada materia constituye un todo
transmite y quien los recibe. As, en la aislado del resto. Quiroz (1991 y 1992) ha
transmisin de conocimientos se generan analizado las repercusiones de esta situacin bajo

lgicas distintas entre los alumnos y los la categora de conocimientos "no significativos"
para el alumno.
docentes; en los primeros existe una decisin
79
SEP, Plan y Programas de Estudio 1993.
entre lo que la escuela les proporciona y sus
Secundaria, p: 12
requerimientos e intereses; por lo tanto, 80
La especializacin de los maestros de secundaria
cumplen de manera formal en la escuela sin
se origina en su formacin en la Normal Superior,
vincular el conocimiento formal con la uti- donde se profundiza en una materia. En las
lidad para su vida cotidiana. Los maestros, ltimas dos dcadas, esta caracterstica se ha
anclados en su "conocimiento acentuado por la presencia de los "maestros

especializado", 81
intentan transmitirlo a profesionistas" de los que se hablo anteriormente.

133
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

82
Algunos autores se han referido a este concepto
de adolescencia que permea buena parte de las
responsabilidad en los estudiantes y, por
actividades de la secundaria. Levinson (1992)
regla general, tratan de hacerlo en la medida
plantea que el discurso sobre la adolescencia,
de sus posibilidades. apropiado por los maestros, justifica la idea de que
De ah la importancia de las exigencias en el los alumnos poseen caractersticas negativas para
trabajo, que encuentran su principal el aprendizaje en virtud de la etapa biolgica por a

obstculo en la multiplicacin de estas que que atraviesan, lo que "puede sugerir algunas

se genera ante la falta de un trabajo razones del fracaso del aparato escolar".
Everhart"(1993), por su parte, al referirse a la
colegiado entre los docentes de secundaria.
nocin de adolescencia que impera en las escuelas
secundarias seala que la conceptualizacin de
adolescente, tal como se maneja en la actualidad,
"un estadio particular del desarrollo humano que
requiere atencin especializada", es producto de
un desarrollo histrico vinculado a situaciones
polticas y econmicas, donde los jvenes se
convirtieron en mano de obra excedente y seres
dependientes y pasivos que, para hacerse adultos,
tenan que mantenerse ligados al Estado por
medio de una mayor escolarizacin" (p. 384). Es
entonces ms una construccin ideolgica y
poltica sustentada en un discurso psicolgico y
pedaggico que no es ya congruente con las
necesidades actuales de La escuela. Lesko (1992),
critica los estereotipos que desde la biologa y la
psicologa se han construido sobre los
adolescentes, en tanto que su resultado ha sido
negarlos como sujetos culturales. Bourdieu (1990)
al referirse a los estereotipos sobre la juventud
dice que "Hablar de los jvenes como de una
unidad social, de un grupo constituido, que posee
intereses comunes, y de referir estos intereses a
una edad definida biolgicamente, constituye una
manipulacin evidente" (p: 165). Otros estudiosos
81
El conocimiento profesional, el ser experto en de las cultural juveniles, se oponen tambin a la a

una materia, constituye, como ya se seal una la tendencia simplista de etiquetar a los jvenes

identidad que funciona como defensa frente a sus como un todo homogneo (Reguillo,

precarias condiciones de trabajo y el descenso de Valenzuela,1997

estatus profesional que el trabajo docente de


secundaria ha experimentado en los ltimos 25
aos.

134
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

EL DISCURSO SOBRE LA ADOLESCENCIA

El carcter de la secundaria como "escuela de manera especial a los estudiantes,


para los adolescentes" postulado en Mxico aparece como un elemento regulador de la
por Moiss Senz, que es el sello de trama organizativa y de las relaciones
identificacin con el que nace este nivel y personales. Si bien las normas existen para
una nocin de adolescencia, planteada en todos los actores de la vida escolar, en el
trminos biolgicos y psicolgicos, que caso los alumnos, tienen el agregado de
generaliza la imagen del estudiante al acarrear sanciones que son formalmente
margen de su contexto social y cultural incuestionables; por ejemplo, para fomentar
especifico, ha marcado tuna concepcin en la puntualidad, se impide la asistencia a la
torno a la relacin con los alumnos y se ha primera clase a los alumnos que llegan con
materializado en la construccin de normas retardo, y aunque hayan llegado a las 7.30
que deben observar. (hora en que comienzan las clases), son
En tanto categora social construida sancionados, pues su deber s estar por lo
histricamente, este concepto de menos cinco minutos antes; de igual manera
adolescencia y sus efectos en las prcticas no puede entrar a clases si
escolares ha sido cuestionado por su carcter no traen credencial. Estos alumnos
de representacin descontextualiza-da de su permanecen en el patio o en una sala de la
condicin histrica y situacional, no exenta escuela la primera hora en el caso de los
82
de un fuerte contenido ideolgico, que sin retardados y todo el da los sin credencial; de
embargo constituye uno de los ncleos duros tal manera que fomentar el hbito de la pun-
de la identidad del nivel. tualidad y el cumplimiento de una norma
El ingreso a la secundaria marca un cambio escolar (llevar diariamente la credencial)
en los saberes de los que los alumnos se parece ms importante que su formacin
haban apropiado en su paso antecedente por acadmica.
la escuela primaria; aqu inician otros Desde el principio, los estudiantes tienen
aprendizajes como el tener que responder a conocimiento de la existencia de un
maestros distintos y a sus exigencias reglamento escolar, que deben firmar en el
variadas; atender a demandas de las que momento de su inscripcin, al igual que su
nunca antes se haban preocupado como el padre o tutor y donde ambos se
control de sus calificaciones y enfrentarse a comprometen a cumplirlo. Este reglamento
un discurso nuevo muy arraigado en la est basado en uno general para todas las
cultura escolar y en la visin de los docentes secundarias, pero cada escuela le hace las
en el que, por considerrsele un sujeto en adaptaciones que considera necesarias. El
etapa de conflictividad y cambio, se le reglamento es en realidad una larga relacin
cataloga de "irresponsable" y se le imponen de las obligaciones de los alumnos, que van
restricciones: desde los horarios que deben cumplir, la
Por ello en la secundaria, la norma dirigida forma de proceder cuando faltan a clases,
135
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

pasando por el arreglo personal ("corte de amplifica segn el criterio de quien la aplica
pelo casquete regular, peinado o de a quien se le aplica, sus variaciones
convencional", para los varones; y para las dependen del contexto en que se da la
nias la prohibicin de "usar cosmticos o accin, de quien la haga y de la persona a
"peinados estrafalarios") y las sanciones a quien le corresponde tratar cada caso, sus
las que se harn acreedores en caso de criterios, su carcter, su experiencia, e
"mala conducta". Las palabras "correcta, incluso su vinculo afectivo con el alumno en
ordenada, decorosa y respetuosa", aparecen cuestin:
para nombrar el comportamiento que se Llev a un alumno que encontr rompiendo
espera de los alumnos hacia los adultos de la una banca a la direccin, pero la subdirectora
escuela. Un pequeo apartado habla de los no est... en estos casos la sub si funciona
derechos que tienen, aunque en realidad porque es ms enrgica... Dej al alumno
parecieran ms bien obligaciones con otra con el director, pero l es muy tolerante y el
redaccin. As, por ejemplo, son derechos de muchacho prometi portarse bien y ya no
los alumnos: "Elevar respetuosamente las paso nada. Yo pienso que el alumno debera
peticiones ante maestros o autoridades; reparar por lo menos tres bancas para que
individualmente o par medio de escarmentara (Entr. Mo. Mat. Esc. C).
representantes", o "Conocer e informarse de
las disposiciones superiores para su debido
cumplimiento'.
No obstante, si bien los alumnos leen el
reglamento al momento de ingresar a la
escuela y lo vuelven a firmar cada ao
consecutivo, muy pocos lo conocen en
realidad; es ms bien la experiencia o la
informacin de otros alumnos y el trato con
los maestros y dems autoridades de la
escuela, los que les hace tener idea de las
reglas que deben cumplir y como operar con
ellas. Y es que, en la vida diaria de la
escuela, las reglas y las sanciones a su
83
violacin, no son constantes, varan Estas se manejaban en la escuela C y hablar de

dependiendo del sujeto que las aplique (no su uso en al apartado de organizacin escolar.
84
El cuaderno de asesora es un instrumento ms
es la misma sancin la que otorga un
completo utilizado en la escuela A, es uno por
prefecto que un subdirector o director),
alumno y sirve para i consignando faltas, reportes,
dependen tambin de la imagen que se
justificantes y calificaciones
tenga del alumno y de la reincidencia en la
falta. En ocasiones la sancin por violacin a
la misma norma es diferente, se minimiza o
136
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

Para controlar la conducta de los los particulares de la poblacin escolar del


adolescentes, la escuela crea mecanismos plantel, que en la escuela C referan a
especficos, como son las "carpetas de pertenencia a familias desintegradas,
83
reporte conductual" o los "cuadernos de problemas familiares recurrentes, trabajo
84
asesora" por grupo, con los que se intenta juvenil o participacin en bandas del barrio.
mantener un seguimiento de la actuacin de En esta escuela incluso los maestros
cada alumno. Pero adems de que los hablaban de como las bandas se formaban y
reportes que en ellos se consignan son poco actuaban al interior del plantel:
claros, tambin estn regidos por la
variabilidad o discrecionalidad de quienes En la tarde hay ms bandas, en la maana
tienen acceso a ellos. tenemos una, la de "los chilacos"... Tienen
El aprendizaje que los, alumnos van sus reglas para ingresar, una de ellas es
construyendo a tal situacin es que la norma romper tres bancas o tres vidrios... el
cambiante; por experiencias propias o de sus alumno se compromete a romper tres bancas
compaeros aprender a manejarse de y dice cuales y al da siguiente amanecen
manera diferente frente a cada autoridad rotas, entonces la banda sabe que cumpli
segn perciban que es tolerante o exigente; su palabra y puede pertenecer a ella... o
la catalogacin de los adultos en la escuela y romper vidrios, se suben a un saln que este
sus reacciones son saberes que circular entre vaco cuando no hay vigilancia, rompen
los alumnos. rpidamente los vidrios y salen corriendo...
Otra vertiente del discurso sobre la Cuando los otros alumnos suben a ver qu
adolescencia es el de justificar con l la falta pas se confunden con ellos (Entr. Mo. Mat.
de inters de los alumnos frente al trabajo Esc. C).
acadmico; as la reprobacin es producto
de la flojera, la falta de material se equipara Y aunque tambin reconocen que la mayora
a descuido (ambas caractersticas de alumnos no forma parte de estos
consideradas propias de su edad) y la mala agrupamientos, y que en el turno matutino
conducta a desatencin, de los padres en la "no hay banda gruesa" como las de la tarde,
educacin de sus hijos, que por su edad consideran que si influyen en el ambiente de
deben ser ms vigilados. Dentro de este la escuela y en su deterioro, por lo que las
discurso, la condicin de adolescente es medidas disciplinarias se justifican.
representada en la escuela a travs de los Con estas ideas como trasfondo, cada
siguientes rasgos: maestro enfrenta la relacin con sus alumnos
adolescentes, aplicando para ello criterios
- Irresponsabilidad, incumplimiento - Falta derivados de su experiencia y saberes
de inters en el estudio, apata - Tendencia a adquiridos en su trabajo docente; algunos
violar las normas - Sentido gregario privilegian el rigor, otros el acercamiento a
ellos y otros deciden ignorarlos con el fin de
A estos estereotipos generales se agregan no desgastarse. Cualquiera que sea el caso
137
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

tambin encontramos que en la vida sus expresiones particulares derivadas del


cotidiana escolar, este discurso se matiza en contexto social del que provienen los
muchos casos por la existencia de un compo- estudiantes. Las bandas, la destruccin de la
nente afectivo en la relacin maestro-alumno escuela, la "apata" de los alumnos por el
("ellos se acercan, lo platican sus estudio, sus inquietudes sexuales, son
problemas"), aunque al mismo tiempo va aspectos que se catalogan como expresiones
acompaado de exigencias que los docentes de su edad conflictiva y la falta de atencin
consideran necesarias en la formacin de paterna, a los que la escuela responde
adolescentes. Representativo de esta fortaleciendo sus medidas disciplinarias y
dualidad (afectividad-discurso sobre la generalizndolas, aunque se trate de pberes
adolescencia), es el siguiente fragmento de con distintas caractersticas: los alumnos de
un texto elaborada por un maestro de primero estn ms prximos a la infancia
secundaria, donde reflexiona sobre Los que los de tercero, por ejemplo. La
alumnos con quienes ha trabajado durante generalizacin tambin obtura la posibilidad
muchos aos y cuya formacin le preocupa: de que la escuela considere los elementos
culturales del contexto social de sus
Mientras el adolescente no pueda formarse estudiantes que vinculados a su condicin de
una imagen de s mismo, no podemos jvenes imprimen especificidades a su
considerarlo en verdad un ser conducta, y pueda incorporarlos en la
autorresponsable, dado que no sabe quien es organizacin escolar con miras a apoyar
y no sabe de que modo hacerle frente a la efectivamente el proceso educativo de estos;
responsabilidad de ser el mismo. No quiero aunque tambin hay que reconocer que algu-
decir que no deban exigrsele actitudes de nos maestros intentan hacerlo.
responsabilidad a un adolescente, quiero de-
cir que es necesario prever que ser con
frecuencia irresponsable...
En la generacin de un adulto responsable, la
normatividad escolar tiene una clara
obligacin, la previsibilidad. Si el adolescente
no sabe quien es, debe saber por lo menos lo
que se espera de 61.11

No obstante, es necesario reconocer que el


discurso homogneo sobre la adolescencia y
la normatividad que de l se deriva, es
ineficaz en muchos casos para atender la
problemtica de los alumnos y sus
inquietudes. Es decir, se habla de la
adolescencia negndola al mismo tiempo en
138
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

C) LOS SABERES DE LOS ESTUDIANTES distintas autoridades (prefectos, maestros,


orientadores) iban captando poco a poco los
Por lo menos han pasado ya seis anos en una elementos constitutivos de la organizacin
institucin educativa, la primaria, de tal escolar particular y sus exigencias. En la
manera que los alumnos conocen las reglas escuela A en cambio, durante la primera
generales que deben normar su actuacin en semana del ciclo escolar se organizaba para
una escuela; adems tienen antecedentes los alumnos de nuevo ingreso una, jornada
por familiares o amigos de lo que implica llamada "semana propedutica", donde se les
86
"entrar a la secundaria" y muchas veces de explicaba el funcionamiento del plantel, su
los rasgos caractersticos de la que les toco y reglamentacin y normas generales, adems
tambin de algunos de sus maestros. de familiarizarlos con las instalaciones y con
De cualquier manera, el paso a la secundaria algunos maestros, con el objetivo explcito
representa un cambio brusco para los de que "se integraran a la escuela". Esto
estudiantes, que en palabras de Gimeno es implicaba una planeacin previa que inclua
un proceso de transicin que tiene como calendarizar las actividades de esa semana
caractersticas un cambio de ambiente "una por horas y la preparacin de diversos
especie de fenmeno de paso entre culturas materiales para que los maestros trabajaran
de niveles escolares distintos", que implica con los alumnos los temas marcados.
ruptura y la existencia de momentos crticos
de perplejidad, inquietud, zozobra; significa
tambin enfrentar nuevos retos que exigen
"transformaciones y procesos de adaptacin
personal;87 en este paso entre culturas
escolares, los alumnos se van apropiando
paulatinamente de los saberes necesarios
para desenvolverse en su nuevo ambiente y
construyendo recursos con base en estos
para responder a las nuevas exigencias.

EL SENTIDO DE IDENTIDAD: LA
ESCUELA Y EL GRUPO

En este proceso de nuevos aprendizajes 86


La secundaria, aunque ubicada ahora como
escolares el irse identificando con el plantel educacin bsica, sigue considerndose por
que les toc y sus normas es un aspecto que alumnos y padres un espacio de educacin
en dos de las escuelas observadas, los superior, en tanto sus prcticas, exigencias y

alumnos resolvan solos, es decir a partir de organizacin difieren totalmente de la primaria.

su estancia en la escuela y su trato con las


139
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

Las actividades incluan a) Sobre la escuela: pero deben estar convencidos que estn aqu
conocer la historia de esta escuela, su por
himno, funciones que corresponden al su capacidad, porque alcanzaron un
personal del plantel, recorrido por las promedio superior a los que no pudieron
instalaciones y presentacin de maestros; b) entrar, en base a esa capacidad que tienen,
Del alumno: reglamento escolar, deberes nosotros trabajaremos con ustedes (Obs.
cvicos, puntualidad y asistencia, reportes y Sem. Prop. Esc. A).
sanciones, comisiones a de grupo, sociedad
de alumnos y derechos del alumno y c) De Dar a los alumnos la sensacin de ser los
las materias: informacin sobre tecnologas, elegidos entre muchos otros, permite
formas de evaluacin y finalidad de cada tambin pedirles sostener ese esfuerzo,
88
materia. A travs de distintas actividades cumplir, ser dignos de permanecer, lo que
se presentaba al alumno una panormica de de entrada los enfrenta con el conocimiento
la escuela, pero sobre todo de lo que la de las normas propias del nuevo nivel al que
escuela esperaba de l; siendo un plantel accedieron, y las especificas de un plantel
prestigioso y muy solicitado importaba que el especial. La "carpeta de asesora" es tambin
estudiante se sintiera parte del prestigio y un nuevo aprendizaje en este contexto,
de la distincin de formar parte del mismo y representa el control que esta escuela
que adems continuara el prestigio con su ejercer sobre cada uno de ellos; es una
cumplimiento. Era una forma de iniciarlo en libreta de pastas duras que a cada alumno se
un sentido de identidad colectiva que le pide llevar y que durante la semana
implicaba el cumplimiento de normas hasta propedutica se convierte en el eje del
ese momento ajenas a l; con este propsito trabajo; en ella se pega la credencial y el
buena parte de los planteamientos giraban reglamento, se consigna el horario de clase,
en torno a la distincin que implicaba ser se escribe el nombre de cada uno de sus
alumno de esta escuela donde muchos maestros, le ponen cartula, la ilustran, la
aspirantes no haban quedado: numeran y ponen mrgenes. Es un
Permtanme felicitarlos, ustedes son los expediente personal ambulante y obligatorio
escogidos y eso es muy importante. Lo donde se consignara todo lo referente al
importante no es quedarse sino resistir, esta alumno (reportes, faltas, justificantes,
es una carrera de resistencia, aqu el que aportaciones econmicas) que en esta
resista saldr. Esta es apenas su primera semana deben preparar para poner en
oportunidad para demostrar lo mucho que funcionamiento para el ao escolar
valen (Obs. Sem. Prop. Esc. A).
Cmo se seleccion a los alumnos para
88
ingresar a esta secundaria?... Como en todas La organizacin de temticas la hago con base

las dems escuelas, pero esta no admite a en la calendarizacin de las actividades de la


semana propedutica de esta escuela que se
todos los que solicitan ingresar. Ustedes
encuentra en el anexo 4.
podrn pensar que fue una medida elitista...
140
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

Durante este periodo, los alumnos reciben llegan a quejarse del exceso de rigor para
discursos en dos sentidos: la buena' fama del ciertos aspectos, sobre todo los que se
plantel ("tenemos una banda de guerra que refieren a su aspecto personal, defienden el
le ha dado reconocimiento a la escuela", "la plantel del que forma parte.
escuela tiene" el mejor aprovechamiento de El ingreso de los alumnos de la escuela C, es
la zona", "es una escuela que cuenta con un poco diferente, son los maestros los que
muy buenas instalaciones"); y sus deberes en sus primeras clases van sealndoles las
como alumnos (puntualidad, disciplina, normas particulares para cada materia; las
asistencia, orden, "porqu todo tiene que orientadoras suelen acudir a los grupos
ver-con el aprovechamiento"). Miran tambin pares: informarles de la organizacin general
una buena organizacin: la ceremonia de de la escuela, pero por sus condiciones de
inauguracin dndoles la bienvenida con la trabajo no lo hacen en todos. Tambin son
banda de guerra escolar, con asistencia de distintas las condiciones fsicas: faltan
los padres y de un representante de la SEP y bancas; muchas de estas no tienen paleta
la presentacin de todos los maestros por la para escribir, los pizarrones estn en mal
directora; el cumplimiento de las actividades estado, entre otras carencias, situacin que
establecidas en el horario de esta semana; la contribuye a confirmar la mala fama del
distribucin de las comisiones que les tocan plantel del que los alumnos de recin ingreso
como grupo (ceremonial vigilancia tienen noticias; por otra parte, ingresar a
escalonada de baos y cooperativa) y la esta escuela no era la aspiracin de muchos
ceremonia de clausura con una obra de que fueron enviados ah ante la falta de cupo
teatro preparada por alumnos de los grados en el plantel solicitado. No obstante y al paso
superiores. Reciben tambin un trato del tiempo tambin se apropian de un
distinto, ahora se les dice "seor" o "seorita sentido de pertenencia de su plantel; se
en lugar del "nios" al que estaban acos- identifican como parte de esta escuela y
tumbrados, palabras que llevan la asumen con ello su prestigio que incluso,
connotacin de ser mayores y de estar en un consideran una exageracin:
nivel educativo diferente. En ese ambiente
escuchan mltiples consejos: "organicen su Antes todos hablbamos mal de esta escuela,
horario de trabajo... chenle ganas... el xito yo llor cuando supe que me haba tocado...
es de ustedes... no dejen que se les junte el pero ha mejorado, ahora ya hasta van a ha-
trabajo... no se hagan acreedores a su cer otra escalera para temblores (Entr.
primer reporte". Integrarse a la escuela, Alumn. Esc. C).
conocerla, tener orgullo de pertenencia, son
aspectos que van jugando en la identificacin Hablan tambin de que muchos de sus
del alumno con su plantel. Cuando hablar de maestros son buenos y de que se tienen
esta escuela los alumnos de los tres grados, programadas una serie de mejoras a sus
generalmente se refieren a ella como "una instalaciones; tambin dicen que les gustara
buena escuela", y aunque tambin algunos que se "acabara con la mala fama" y al
141
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

mismo tiempo sealan cosas que quisieran totalmente su conducta. Tambin en el grupo
que cambiaran; entre ellas aspectos existen jerarquas internas que se basan en
materiales como tener buenas bancas o la conducta o aprovechamiento de cada uno
mejorar la limpieza de salones y sanitarios. de sus integrantes: los buenos alumnos, los
latosos e indisciplinados, los que forman
Otro mbito de identidad es el grupo, en parte de alguna banda, etctera; esta
cuya construccin influye la organizacin clasificacin interna funciona como una
escolar y las percepciones que los maestros certificacin para aceptar las sanciones o
van formando de cada uno. Los criterios para distinciones a sus miembros. Por ejemplo, en
la integracin de los grupos varan en cada cada grupo se nombra un jefe, que si bien
una de las escuelas estudiadas: edad, azar, representa formalmente a sus compaeros y
calificaciones, o una mezcla de ellos, pero a sus intereses, en realidad funge como
una constante es que se conservan como apoyo del asesor para informarle de las
tales durante los tres aos de la educacin desviaciones en la conducta de sus
secundaria. Los grupos van adquiriendo as compaeros; el jefe de grupo puede ser
una fama que los marca como colectivo y cambiado si no responde a las expectativas
dependiendo de la tendencia dominante (que del asesor, cosa que los alumnos aceptan,
no siempre es la mayoritaria) se catalogan pues dentro de la catalogacin que hacen
como buenos o malos, flojos o cumplidos, implcitamente al interior del grupo,
disciplinados o indisciplinados. Esta consideran natural que sea uno de los
clasificacin se relaciona con los grados de "mejores" el representante puesto que en los
resistencia o acomodacin que el grupo hechos ste lo es no del grupo, sino del
presenta a las reglas y que se traduce asesor y, por ende, de -las normas escolares.
necesariamente en mejores o peores Tambin el grado funciona como un
calificaciones; aunque tambin influye el elemento de identificacin vinculado a la
"examen diagnostico" que cada maestro conducta y al aprovechamiento, los maestros
aplica a principio del ao, que por regla sealan que los alumnos de primero recin
general arroja malos resultados. estn aprendiendo las reglas, por lo que su
Si bien los grupos no son homogneos, los conducta es mejor aunque sus calificaciones
estudiantes encuentran en ellos un espacio generalmente bajan al principio en relacin
de identificacin; as, participan de la buena con la que llevaban en primaria puesto que el
o mala fama de este mostrando orgullo de nuevo sistema les causa confusin, los de
ella (cualquiera que esta sea), compiten con tercero cuidan su conducta y calificaciones ya
los otros grupos del mismo grado en las que est en juego su certificado y carta de
.graficas de aprovechamiento que buena conducta carta de buena conducta; los
peridicamente se ponen en la escuela y de segundo en cambio son los que presentan
adquieren saberes propios de un cdigo ms problemas en ambos aspectos, conocen
interno, entre los que destaca el no delatar a los limites de los reportes o han aprendido a
sus compaeros aunque no compartan evadirlos y adems saben que tienen posi-
142
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

bilidad y tiempo para recuperar las materias para remontar su marginalidad y obtener el
reprobadas. Estas apreciaciones de los documento que les permita continuar su
maestros sobre la diferencia entre grados, escolaridad para ser "alguien", no el sujeto
parece corroborarse en los promedios de la annimo, no el trabajador de segunda, no el
escuela y las hojas de reportes. obrero o el vendedor ambulante. "Alguien" es
el profesional, el que sabe, el que estudio la
ALGUNOS SIGNIFICADOS DE LA secundaria para continuar sus estudios,
89
ESCUELA PARA LOS ESTUDIANTES aunque estos sean solo los de una "carrera
corta", o el que por sus estudios puede
Pese a la idea muy generalizada entre los conseguir un buen trabajo. Para los
maestros de la falta de inters de los estudiantes la escuela es un espacio que les
alumnos por el estudio, puede decirse que permitir trascender su nivel actual de vida
para ellos la escuela constituye tanto un y, en consecuencia, es vista no como el
espacio de superacin personal como de presente, sino como el paso necesario al
encuentro con amistades y que ambas cosas futuro: es til como el requisito para entrar a
son valoradas como las razones principales la preparatoria y llegar a ser profesional,
por las que encuentran gusto de su estancia porque se requiere para estudiar una carrera
en la secundaria. tcnica, o para conseguir un trabajo mejor
Para muchos, llegar a este nivel educativo ha que el de sus padres.
representado un esfuerzo y adems su Con estos significados y frente a las
permanencia significa un costo econmico exigencias de la escuela, que en el grado
para sus padres. Los significados que lmite de incumplimiento puede llegar a
construyen sobre su paso por la secundaria expulsarlos, construyen estrategias
expresan las valoraciones culturales de su especficas. As, los prstamos de materiales,
entorno: la escuela es la posibilidad de libros, y uniformes de educacin fsica, es la
trascender el nivel de vida que actualmente salida que los estudiantes encuentran para
tienen; estudiar la secundaria es el camino cumplir formalmente con la exigencia de los
de la superacin, el requisito para estudiar maestros frente a las limitaciones
una carrera, conseguir un empleo o, como econmicas de sus padres, que les impiden
afirman muchos de ellos "ser alguien en la comprar todos los materiales que se les
vida". piden.

Esta ltima frase es recurrente en las


entrevistas, expresa la valoracin que tienen
de la educacin, constituye el discurso
89
paterno apropiado que los insta a superarse Las referencias que de aqu en adelante hago en

para ser algo diferente a sus padres. En ese este apartado corresponden solo a la escuela C.

sentido, la escuela secundaria es para ellos


un valor en s mismo, es el paso necesario
143
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

El prstamo de tareas, o el hacerlas durante respondiendo de manera diferenciada a cada


algunas clases cuya dinmica lo permite, es maestro segn lo cataloguen de exigente o
una estrategia para cumplir en las distintas "barco". Las calificaciones, expresin
materias, tambin saben que es necesario concreta de la evaluacin, son manejadas
cubrir ciertos requisitos de forma para por los alumnos no como producto de su
alcanzar una buena calificacin como la aprendizaje, sino como el nmero que
presentacin, limpieza, ilustraciones o dar necesitan para aprobar.
respuestas apegadas al texto. Con todo ello El otro significado importante que los
los alumnos se van apropiando de un alumnos confieren a la escuela es el de las
concepto de aprobacin social poco relaciones con sus pares. En una pregunta
90
relacionado con los contenidos acadmicos. hecha en diversas entrevistas respecto a lo
que les gustaba de la escuela, era constante
Esto se fortalece ante la carga de trabajos la referencia a los amigos, aunque
acumulados por cada materia, pues mayora generalmente aclaraban que esta no debera
de maestros, adems de dejar tarea, exige la interferir con el estudio:
elaboracin de trabajos individuales o por
equipos. Es decir, la escuela, ignorado el Por supuesto, lo que me gusta de la escuela
contexto particular, considera que el alumno es estar con los amigos, echar cotorreo, pero
lo es de tiempo completo y que adems eso s, cada quien cumpliendo con sus
cuenta con las condiciones econmicas para deberes en la escuela... (Entr. Ao. lo).
cumplir con lo que se le pide. Sin embargo, Me gusta la convivencia entre compaeros. y
esto no totalmente as algunos alumnos aprender cosas nuevas, que aunque en
trabajan por la tarde y la mayora dedica su ocasiones se nos hace aburrido permanecer
tiempo libre a sus amistades ("a la banda, 50 minutos sentados, estamos conscientes
dicen ellos), aspecto que forma parte de la que es por nuestro bien". (Entr. Ao. 3).En
cultura juvenil y del barrio de donde realidad no me gusta nada, lo nico es estar
provienen, cuya consideracin est con mis compaeros (Entr. Ao. 2).
totalmente fuera de las concepciones
escolares. El trabajo, las amistades fuera de
la escuela y la influencia de las industrias
culturales que influyen en los estudiantes
(televisin, videojuegos) y que ocupan una
buena parte de su tiempo libre, son vistos
como interferencia para el cumplimiento
90
escolar y cuestionados por los maestros. Quiroz ha denominado a la forma de proceder

Por ello, y como para estos alumnos es en la evaluacin que impera en la secundaria un
"obstculo para la apropiacin del conocimiento".
importante permanecer en la escuela, buscan
la manera de no reprobar por cualquier va.
As cumplen de manera discriminada,
144
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

Las relaciones entre pares no son siempre puerta del saln. Los seis de afuera entonces
armnicas, muchas veces contienen un alto ponen una varilla en unas argollas que sirven
grado de agresividad, al que los alumnos para candado, con esto encierran a los que
deben adaptarse, ignorar o enfrentar; en estn dentro. Hay aire de travesura. Los
tanto los estudiantes no son homogneos, alumnos que quedaron encerrados empiezan,
existen diversos puntos de vista sobre las a tocar la puerta y piden que la abran. Una
actitudes extremas de algunos de sus de las nias les dice "Esta cerrado con
compaeros, aunque por regla general candado...".
tambin existe un cierto grado de El hecho de que estn encerrados unos
complicidad. Veamos un evento que lo compaeros llama la atencin a otros del
muestra: grupo que estn tambin en el pasillo, se
Es la hora del descanso y me paro cerca del asoman por los agujeros que tiene la puerta
barandal para completar mis notas de la para ver, hacen bromas. En el resto de la
observacin. Los alumnos estn en el patio y escuela el descanso sigue, han puesto
en los pasillos, algunos tambin en los msica por los altavoces, en la cooperativa el
salones. Esto no es usual, pues los prefectos maestro encargado est vendiendo, otros
generalmente los bajan para que el rea de maestros se encuentran reunidos cerca de la
salones quede vaca. No obstante, como es la direccin, los prefectos platican, nadie se da
firma de boletas, algunos padres todava cuenta de lo que estos alumnos estn
estn en los salones o pasillos platicando con haciendo.
maestros o con sus hijos, lo que impide el Frente a la puerta del saln cerrado hay ya
control en el acceso a la escalera que un gran barullo, todos quieren asomarse a
regularmente se hace. Estoy al final del ver y los de adentro golpean para que les
pasillo del piso correspondiente a los abran. Una nia alta y gordita parada cerca
segundos aos, muy cerca del ltimo saln. de m con sus amigas dice: "Yo si voy abrir":
Hay alumnos de este grupo dentro y fuera Parece enojada, como que piensa que-ya se
del aula. Al fondo del pasillo cuatro nias y les paso la mano. Abre y salen varios
dos nios platican con un lenguaje donde alumnos y alumnas rindose.. Noto que el
predominan las groseras. Aunque no alcanzo saln esta muy oscuro. La nia que abri y
a distinguir todo lo que dicen noto que se sus amigas se paran en la puerta y comentan
mueven mucho, se empujan, se pegan en la algo entre ellas, ha gesto de reprobacin. Me
cabeza, ren a carcajadas. Uno de ellos se acerco a ellas y les pregunto que paso. La
dirige al saln, abre la puerta y les dice a los gordita me dice: "Estn jugando unos
que estn adentro: "A ver, esos hijos de muchachos... se llevan muy pesado", otra
la..." Despus llama a su compaero (como agrega: "Estaban caldeando". Me asomo y
para mostrarle algo), pero van todos, veo que hay un grupito de nios al fondo, el
incluyendo las nias. Se paran frente a la saln es oscuro porque solo tiene una hilera
puerta abierta, se ren, sealan, cuchichean. de vidrios en la parte alta de la pared lateral.
Un alumno que esta adentro les cierra la Las nias que abrieron se van y una de ellas
145
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

le dice a otra que quera entrar: "Vente, ella que participan los estudiantes en sus ratos
se lo busc...". libres y aun en clase, que pasan
Unas nias se paran cerca de m. Les desapercibidos por ellos.
pregunto que pas, pues en el fondo del En las entrevistas algunos alumnos se
saln veo que una nia esta sentada quejaban de que ciertos compaeros "eran
tapndose la cara. E: "Est llorando?". muy pesados" y tal vez por ello no
Las dos nias: "Noo" (tono de cmo consideraban necesariamente las exigencias
crees?). Luego agregan como con burla "Ora escolares como arbitrarias aunque pudieran
est enojada...". estar en contra de algunos de ellas), las
Dos nios salen del saln y pasan cerca de vean ms bien como parte de las reglas
m, uno de ellos le dice al otro sealndome necesarias para regular la convivencia; in-
y rindose: "Nos agarro en la movida...". cluso decan que en ocasiones deberan ser
En este evento puede verse que ante lo que mas estrictas. Esta apreciacin, coincide con
se considera una trasgresin mayor a las algunos autores; as "Guzmn (1988), en un
normas, hay diversas reacciones de los estudio sobre la disciplina escolar en
alumnos: desde los que encierran a sus secundaria, encontr que la mayora de
compaeros para que sigan con sus juegos alumnos tiene una actitud de aceptacin
sexuales, los que divertidos quiere ver lo que formal de las reglas disciplinarias al
pasa, hasta los que se molestan por la valorarlas como justas y cumplirlas y de algo
situacin. En cualquier caso, ninguno llama a similar habla Zubillaga (1996). No obstante,
la autoridad, aunque implcitamente la manera de asumir la norma influye en las
sancionen la conducta de su compaera que relaciones y valoraciones que -se construyen
se presta para esos juegos; tambin es entre los alumnos y sirven para catalogarlos:
notorio que estando un adulto presente los que aceptan todas las reglas, los que se
observando y anotando (es mi caso) ninguno oponen a ellas y los que las aceptan o no de-
se cohbe, lo que implica que distinguen pendiendo de las circunstancias.
entre los adultos que si tienen autoridad y,
por ende, pueden sancionarlos y los que LAS EXIGENCIAS DE LOS ESTUDIANTES
aunque "los agarren en la movida" no tienen
derecho a intervenir en sus espacios. El Los alumnos tambin tienen exigencias
ambiente de agresividad (pegarse, decirse vinculadas a sus expectativas sobre lo que la
groseras, empujarse) que se dio en este escuela debe ofrecerles y es en el grupo
evento entre los alumnos que estaban afuera donde las manifiestan, aun con toda la
y que queran ver lo que pasaba en el saln, heterogeneidad que este tiene. La primera
era respondido con bromas y risas por la de ellas es el trabajo del maestro, pues si
mayora, y pareca una forma de relacin ellos van a la escuela a aprender, consideran
acostumbrada. Ningn adulto con autoridad que el maestro debe ensear. En
en la escuela se dio cuenta de lo sucedido, y contradiccin con lo que piensan muchos
como este hay muchos otros eventos en los maestros los estudiantes afirman que no les
146
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

gusta estar en clase sin "hacer nada", apoyar a su compaero, hay murmullos.
califican el trabajo de sus maestros: "algunos Tiene que intervenir la asesora para decir
no ensean porque les gusta, sino porque lo que los alumnos buscan una justificacin y
tienen que hacer" e incluso sus actitudes: que los maestros tienen mucho trabajo y en
"entra tarde o falta muchas veces y le gusta ocasiones no pueden revisar todos los
perder el tiempo para, no dar clase". trabajos (Obs. Junta.Pad. Esc. C).
Aceptan la actitud exigente de los maestros En este caso, a pesar de la imagen de
siempre y cuando los consideren eficientes y exigente que el maestro quiere imponer a los
trabajadores y se oponen a las exigencias alumnos y que se refleja en la calificacin;
que les hacen aquellos poco comprometidos estos se rebelan (en la medida de sus
con su trabajo. Es decir, se va creando una posibilidades) frente a lo que consideran una
actitud de reciprocidad, que depende de su arbitrariedad: si el haba acordado con el
percepcin sobre el trabajo de cada maestro. grupo considerar varios aspectos para la
En una junta con padres de familia pude calificacin y no lo hizo, tampoco debe
observar como los alumnos contradecan a evidenciarlos frente a sus padres y
un maestro que se quejaba de la falta de adjetivarlos de flojos o irresponsables. Con
cumplimiento del grupo, poniendo de ello, los alumnos parecen decir que si hay
manifiesto que el tampoco cumpla: reglas para ellos tambin debe haberlas para
La reunin era con los padres de familia, el maestro, si el los califica, ellos tambin lo
para informarles de las calificaciones de sus hacen.
hijos. Los alumnos tambin estn presentes, Los alumnos no son slo objeto de la
parados alrededor del saln. El maestro de reglamentacin por parte de la escuela y los
geografa se queja de que todo el grupo sali maestros, ellos tambin construyen reglas
reprobado en su materia, regaa de manera que aplican a los maestros. Los docentes
muy fuerte al misino tiempo a los padres y a expertos dicen que urea de sus estrategias
los alumnos; empieza a enumerar todas las para controlar el grupo es "ponerles desde el
cosas que les ha pedido y en las que no le principio reglas claras y cumplirlas". Esta
han cumplido. Un alumno levanta entonces la mxima es aplicada tambin por el grupo de
mano y de manera un poco retadora, aunque estudiantes, que a principio del ao ponen a
al parecer no muy decidido, le dice: Maestro, prueba la resistencia de los maestros para
por qu no nos califico con cuaderno? (se controlarlos. Por regla general son los
refiere a que el maestro solo considero el novatos el blanco propicio: les hacen bromas
examen para poner la calificacin sin incluir pesadas, se salen de la clase, hablan e
otros aspectos como haba sido el acuerdo). ignoran sus rdenes. Esto dura hasta que
El maestro, descontrolado, dice que el nunca perciben que clase de maestro es y si cumple
califica el cuaderno y el mismo alumno o no con sus expectativas de superacin.
pregunta: Y por qu a los de (otro grupo) s La actitud diferencial de los alumnos con los
se los calific? El maestro niega, todos los docentes pudo verse en uno de los
alumnos empiezan desde el anonimato a problemas que la escuela consideraba ms
147
LA TRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA:INSTITUCION,RELACIONES Y SABERES

fuerte:91 la inasistencia de los alumnos a elementos culturales adquiridos tanto en la


clases. En ocasiones era de todo el da, pues escuela como en su mbito inmediato, sus
se ponan de acuerdo para no entrar, pero lo expectativas educativas y su sentido de
ms comn era faltar a determinadas clases pertenencia al plantel. Existe entonces una
y aprovechando que por regla general interinfluencia entre los intereses de la es-
algunos grupos no tenan maestro, se cuela y los de los alumnos que se negocia da
confundan entre ellos. Los maestros se a da.
quejaban de las inasistencias frecuentes,
pero tambin era visible que con ciertos
maestros siempre entraban todos los
alumnos y esto no era debido solo a que el
docente fuera muy exigente, sino que los
estudiantes asuman que junto a la exigencia
mostraba inters y compromiso en su
trabajo.
De lo aqu expuesto podemos resumir
algunas cuestiones. La escuela secundaria ha
construido histricamente una serie de con-
cepciones que tienden a regular la actividad
de los estudiantes. Entre ellas podemos
encontrar las normas institucionales con
nfasis en la conducta escolarmente
sancionada, que tienen su base en el
"discurso sobre la adolescencia" y la
organizacin de los contenidos con sus
formas especficas de transmisin, cuyas
prcticas consideran todava el nivel como
espacio de especializacin de conocimientos.
Estas concepciones se expresan en la
estructura organizativa de la secundaria,
donde los estudiantes son relegados del
mundo de los adultos que intenta regular y
decidir sobre esta estructura.

No obstante, los alumnos como sujetos se


apropian en diversos grados de la
normatividad e influyen sobre ella,
91
construyen as un conocimiento sobre lo Como ya seal estoy hablando de la escuela C.

escolar donde estn presentes diversos


148
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

EDUCACION MORAL SEGUN


LA LAWRENCE KOHLBERG

LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER


LLAERENCE KOHLBERT

de profesores de escuela secundaria en el

L
a Escuela Cluster de Cambridge, desarrollo de la educacin moral y el enfoque
Massachusetts, tuvo el honor de ser el
lugar donde se aplic por primera vez de la comunidad justa. Las condiciones
el enfoque de la comunidad justa en el marco postuladas para la subvencin exigan dos
de una escuela. Como "escuela dentro de programas en las escuelas de Cambridge:
una escuela", Cluster fue fundada en 1974 y uno para preparar a los profesores en
puso en prctica ese enfoque durante cinco diversos planes de estudio sobre moral
aos antes de reorganizarse como K-100, un basados en la discusin, y otro para crear
programa de vanguardia dentro de la escuela una "escuela dentro de la escuela con el
secundaria regular de Cambridge (Cambridge sistema de comunidad justa" en una de las
Rindge and Latin School). Recibi mucha instituciones de enseanza secundaria de
publicidad en los peridicos de Boston, en Cambridge. Las escuelas de Cambridge eran
Newsweek y en Psychology Today. En este un marco particularmente atractivo debido a
captulo presentaremos la Escuela Cluster la diversidad racial y social de la poblacin
como modelo del enfoque de la comunidad estudiantil. Kohlberg planeaba que el
justa. Primero, nos centraremos brevemente segundo programa se realizara un ao
en los comienzos y en la evolucin de sus despus que el primero, pero los
instituciones, y nos ocuparemos luego del acontecimientos en las escuelas de
funcionamiento semanal de las principales Cambridge le impusieron un cambio de
instituciones de la escuela. Esta descripcin planes.
nos mostrar como se llev a la prctica la Por sugerencia del inspector de las escuelas
teora de la comunidad justa. de Cambridge, un grupo de padres invito a
Kohlberg para asesorar la planificacin de
LOS COMIENZOS DE CLUSTER una nueva escuela alternativa. El nmero de
estudiantes de la escuela alternativa
La Escuela Cluster naci de la coincidencia de existente, la Pilot School, haba aumentado
dos episodios en su origen no relacionados. de 60 a 180 y haba 55 aspirantes en lista de
En la primavera de 1974, Kohlberg recibi espera para ingresar al primer ao. Un grupo
subsidios de las fundaciones Danforth y de padres que tenan hijos en esa lista haba
Kennedy para hacerse cargo de la formacin hecho la propuesta a la comisin escolar y
obtuvo fondos para la planificacin de la

149
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

nueva escuela, que se abrira en setiembre. EL PERSONAL DE CLUSTER


Cuando Kohlberg se reuni con el grupo de
padres planificadores, con los profesores y De los ocho profesores de la escuela
los estudiantes, aprovecho la oportunidad secundaria de Cambridge que se postularon
para presentar sus ideas sobre la comunidad para los ocho puestos de media jornada en
justa, y ellos se interesaron lo suficiente Cluster, todos fueron aceptados. Eran
como para invitarlo a participar en la profesores experimentados y en su mayora
comisin de gobierno. Esta present los tenan menos de treinta aos. Haba cuatro
siguientes principios para el rgimen de la hombres y cuatro mujeres y todos eran
nueva escuela: blancos. Como grupo, eran comunicativos y
seguros de si y se consideraban profesores
1. La escuela seria gobernada por una experimentados a los que ahora se les daba
democracia directa. Todas las cuestiones la oportunidad de poner en prctica sus ideas
importantes se discutiran y decidiran en una en la creacin de una nueva "escuela dentro
reunin comunitaria semanal en la que todos de la escuela". Pero ninguno tena
los miembros (estudiantes y profesores) experiencia previa en la enseanza en una
tendran un voto. escuela alternativa y disponan de muy poco
2. Habra adems comisiones permanentes tiempo para aprender lo esencial antes de
que estaran integradas por estudiantes, que se abriera Cluster. Como los estudiantes,
profesores y padres. ellos deban hacer buena parte del
3. Se redactara un contrato social entre los aprendizaje mientras realizaban su tarea.
miembros que determinara las La mayor parte del entrenamiento se llevo a
responsabilidades y los derechas de cada cabo en reuniones nocturnal de las que, por
uno. turno, cada profesor era anfitrin. Si bien lo
4. Estudiantes y profesares tendran los principal era prepararse para la reunin de la
mismos derechos bsicos, incluida la libertad comunidad, se dedicaba bastante tiempo a
de expresin, el respeto por los otros y la analizar a los estudiantes con problemas.
seguridad respecto del dao fsico o verbal. Como observaremos en nuestra seccin
sobre los grupos asesores, cada miembro del
Este plan fue incorporado en un informe que personal tena la responsabilidad de controlar
requera una nueva escuela alternativa con el progreso general de los estudiantes de su
cede en tres aulas, con un turno de medio grupo. Dado que unos cuantos estudiantes
da y un currculum basado en un curso llegaban a Cluster con serios problemas de
comn, de jornada completa, que inclua aprendizaje y adaptacin, se trataba de una
ingls y estudios sociales. El informe fue tarea muy exigente.
presentado a la comisin escolar, que aprob Cluster era diferente de las otras escuelas
la apertura de la nueva escuela alternativa alternativas que estudiamos por el hecho de
en setiembre. Se denominara Escuela que no haba ningn coordinador ni director.
Cluster. El personal docente de Cluster se turnaba
150
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

para representar a la escuela en las gobierno y que su experiencia con la


reuniones dentro de la escuela secundaria comunidad justa fuera un recurso til. Segn
central y dentro del sistema escolar. No es result, no tuvo en cuenta hasta qu punto
necesario decir que ese sistema de se requerira inicialmente que l, como
representantes rotativos y de responsabilidad asesor, proporcionara conocimientos
compartida por las tareas administrativas prcticos sobre el modo de dirigir una
result ser poco efectivo. Aunque todo el escuela democrtica.
personal lo reconoca, muchos de ellos Desde el comienzo, varios investigadores
rechazaban de manera sistemtica y asesores trabajaron en Cluster con la
apasionada las sugerencias de Kohlbekg y de aprobacin del personal. Una de ellos, Elsa
otros de contar con un administrador de Wasserman, ex consejera de orientacin en
media jornada. Teman que en caso de la Pilot School y una de las coordinadoras del
tomarse esa medida se viera comprometido grupo de planificacin de verano, se incorpo-
seriamente el carcter democrtico del r al personal en el segundo ao. Los
personal docente y de la escuela. coautores, Power y Higgins, que se
incorporaron al equipo de Kohlberg durante
el tercer ao de Cluster, fueron participantes
EL ROL DE LOS ASESORES menos comprometidos que Wasserman,
aunque Higgins lleg a ser miembro con
La mayor parte de los docentes de Cluster no voto.
conocan a Kohlberg ni saban mucho sobre
sus escritos pedaggicos, pero de LA APERTURA DE CLUSTER: DEL CAOS
manera intuitiva aceptaban que el gobierno AL ORDEN PARCIAL
democrtico era el camino que se deba
seguir en Cluster. Queran a Kohlberg como Cluster se abri en medio de la confusin. Se
asesor con la seguridad de que no usara la prometieron aulas, pero haba que
escuela como laboratorio de investigacin. encontrarles un lugar. A los estudiantes
Kohlberg acept asesorar en tanto la escuela (que, como se haba planeado, provenan
fuera una democracia participativa, y dispuso principalmente de la lista de espera de Pilot)
que el tema de la investigacin se resolviera haba que acomodarles el horario de tal
mediante el voto de estudiantes y docentes manera que pudieran cursar estudios
una vez que la escuela estuviera establecida. sociales, ingls y educacin fsica en Cluster
No deseaba presentarse como el experto que y las otras materias en la escuela regular. A
tiene el modelo listo para ser aplicado, sino pesar del caos, todo pareca marchar
presentar un conjunto de ideas, para ver si relativamente bien hasta alrededor de una
haba inters en ellas, y luego trabajar con semana despus de iniciadas las clases,
los participantes para desarrollar el modelo cuando se realiz la primera reunin
que fuera ms adecuado para Cluster. comunitaria. Esa reunin, como veremos en
Esperaba que surgiera la estructura de detalle ms adelante, era la nica ocasin de
151
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

la semana en que toda, la escuela se reuna misma, sino que requera que se la cultivara
para discutir y decidir democrticamente la cuidadosamente Los estudiantes, o al menos
poltica de la escuela. Desde la primera la mayora, que no haban asistido al taller
semana, Kohlberg insisti en que a cada de verano, iban a Cluster porque deseaban
miembro -estudiante, profesor y asesor, que una escuela alternativa y no podan entrar en
tendran un voto- se le exigiera asistencia. La Pilot. No comprendan muy bien el proceso
reunin estaba programada como parte de democrtico y menos an el compromiso que
las actividades regulares de la escuela. Esa ste implicaba. Era natural que vieran el
poltica difera de la de otras escuelas gobierno democrtico como una oportunidad
alternativas, en donde no era obligatoria la de franquear los lmites. El personal deba
asistencia a esas reuniones. Kohlberg sostu- estructurar la democracia con cuidado si no
vo entonces: "Si no se consigue que los se deseaba caer en la anarqua.
estudiantes con problemas -blancos y
negros- asistan a las reuniones comunitarias, EL CURRICULUM
vendrn los jvenes intelectuales y
dialogaran sobre temas aburridos con el Mientras la comunidad aprenda a
personal y de esa manera alejaran familiarizarse con el naciente proceso
justamente a aquellos que mas necesitan la democrtico, el personal docente deba
experiencia". tomar decisiones curriculares sobre el curso
En la primera reunin, el tema principal fue integrador. Hubo discusiones iniciales
el curriculum. El personal haba enumerado respecto de si se deba agrupar a los
una serie de asignaturas electivas que podan estudiantes de manera homognea o
dictarse en las ltimas clases del da escolar heterognea por nivel dentro de los cursos
y quera que los alumnos eligieran entre integradores. Los docentes y la comunidad
ellas. Hacia el final de la reunin un debatieron muchas veces esta cuestin
estudiante hizo la propuesta radical de que durante los tres aos siguientes, pero lo que
"todos pudieran retirarse antes del cierre de impeda resolverla era el conflicto de valores:
la escuela si no les gustaban los cursos por una parte, los agrupamientos
ofrecidos" (Wasserman, 1977: 36). Se hizo homogneos podan facilitar mejor una
una votacin y se aprob esa propuesta. El nivelacin de estilos de enseanza y de
personal quedo perplejo. Eso era la aprendizaje pero, por otra parte, los
democracia, pero adems violaba las reglas agrupamientos heterogneos permitan
de la escuela secundaria de Cambridge, que mayor autorregulacin en el aprendizaje y
tambin se aplicaban en Cluster. A ltimo tambin mayor integracin social en las
momento, Kohlberg explic que esa era una clases. La solucin que ms satisfizo a ambas
votacin preliminar y que se debera hacer partes del conflicto surgi durante el tercer
una votacin real en la reunin siguiente. ao de Cluster: los estudiantes elegiran el
Esa situacin tragicmica le demostr al nivel y el estilo de enseanza que mejor se
personal que la democracia no nacera por s adecuaran a sus necesidades de aprendizaje,
152
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

pero lo haran de tal manera que se aprendizaje integrado que promoviera el


maximizara la posibilidad de que estudiantes desarrollo cognitivo, social y moral.
con diferente formacin participaran en las
mismas clases. EL NUEVO ENFOQUE DE LA COMUNIDAD
En cuanto a la filosofa de la enseanza, si JUNTA
bien nunca se le exigi formalmente al
cuerpo docente que se capacitara en la Cuando se hicieron evidentes las dificultades
filosofa y los mtodos de la educacin de iniciar una nueva escuela, planificar un
evolutiva, la mayora tendan a esa direccin. curriculum y establecer un sistema de
Las clases integradoras servan para reforzar, gobierno, el cuerpo de profesores empez a
complementar y ampliar el aprendizaje apoyarse ms en el asesoramiento de
sociocognitivo que tena lugar durante las Kohlberg y en su experiencia previa con el
reuniones de grupos pequeos y sistema democrtico. Los profesores
comunitarias. Centrarse en el desarrollo de aprendan con grandes dificultades a manejar
esas aptitudes es compatible con la idea del grupos pequeos, participar como madrijim
"desarrollo como la meta de la educacin", (lderes morales) en las reuniones de la
que se opone a la concepcin de la educacin comunidad e integrar una orientacin
que separa el aprendizaje "acadmico" de las evolutivo-democrtica en su enseanza en el
clases del aprendizaje "experiencial" del aula. Se reunan con Kohlberg dos veces por
gobierno participativo (Kohlberg, 1972). semana (despus de las horas de clase) y en
Kohlberg vio la necesidad de una experiencia otras ocasiones durante la semana escolar,
escolar que en su conjunto representa la segn lo requirieran las circunstancias. Una
experiencia de la vida real para los de las primeras oportunidades en las que se
estudiantes y, al hacerlo, estimula el necesito un asesoramiento especial surgi
desarrollo. La clase deba ser una ocasin cuando varios profesores decidieron que sus
para reflexionar sobre la vida real y ampliar estudiantes vieran una pelcula que se
la propia visin sobre ella mediante la presentaba en Harvard. Antes de ir, los
consideracin de otras perspectivas y estudiantes acordaron no fumar en la sala,
opciones. A su vez, el aprendizaje pero en cuanto se apagaron las luces,
experiencial deba movilizar y estimular el encendieron los cigarrillos. Los profesores no
pensamiento y lograr que los estudiantes reaccionaron. Kohlberg, que tambin estaba
desearan saber ms sobre los conceptos que presente, hizo detener la proyeccin y pidi a
empleaban. As, "democracia", "comunidad", los profesores que salieran de la sala. Les
"ley" y "autoridad" eran los temas tanto de dijo que en la democracia era decisivo que se
las clases como de las reuniones; y si en un tomaran muy en serio las reglas o los
contexto los estudiantes pensaban sobre acuerdos hechos por la comunidad. Quedarse
esos conceptos y en el otro pensaban sentados y observar mientras los estudiantes
mediante esos conceptos, se intentaba que el violaban las reglas sin reaccionar significa
resultado neto fuera una experiencia de socavar la autoridad democrtica de la
153
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

comunidad. Los profesores estuvieron de Se esperaba que los docentes aprendieran a


acuerdo y al volver a la sala realizaron una "adoptar la perspectiva de la comunidad" y
breve discusin sobre fumar y mantener los preguntaran, como Kohlberg lo hizo aqu,
acuerdos. Entonces se reanudo la proyeccin cmo el fumar afecta la vida de la
de la pelcula sin interrupciones. comunidad. Del mismo modo, al menos
El personal qued impresionado por la firme algunos de los estudiantes aprenderan a
decisin de Kohlberg de mantener las reglas aconsejar a sus pares a preocuparse por los
de la escuela. Algunas escuelas alternativas efectos de su conducta sobre la comunidad.
permiten sin grandes alborotos que se La decisin final, en cuanto a si debe
practiquen tales "conductas expresivas" cambiarse una conducta dada a la luz de su
como fumar. El "alboroto" que hizo Kohlberg efecto sobre la comunidad, la toma
tena poco que ver con el fumar en si, y democrticamente el grupo en su conjunto;
mucho con lo que Durkheim denomina como en este caso, cuando aceptaron por
respeto por las reglas. Los profesores apren- votacin ver la pelcula y no fumar durante la
dieron rpidamente que si no se fortalece el proyeccin.
respeto por las reglas, fracasa el sistema Tal vez la prueba ms severa para averiguar
democrtico. Porque cuando los adultos si la comunidad de Cluster poda aprender a
dejan unilateralmente de aplicar las reglas, formular sus propias reglas y respetarlas se
entran en juego otros medios de control haya centrado en el consumo de droga. La
social. En el enfoque de la comunidad justa, escuela secundaria regular de Cambridge,
"el otro medio de control social" es el grupo, tena reglas que prohiban el consumo de
que espera que los miembros cumplan sus drogas, y como parte de la escuela central,
acuerdos. los estudiantes de Cluster estaban sometidos
Ese incidente tambin ilustra la relacin a esas reglas y saban que si eran
entre el consejo y el rol del asesor. Kohlberg, sorprendidos, deban pagar el precio. A la
como asesor, aconsej al personal docente mayora de los estudiantes, eso les pareca
una posicin basada en el enfoque de la un acuerdo justo: el director y los policas
comunidad justa. Ellos, que estuvieron de deban "hacer lo suyo" y los estudiantes
acuerdo con su idea, aconsejaron a los podan hacer lo propio en tanto no fueran
estudiantes mantener los acuerdos sociales. sorprendidos. Lo que perturb ese arreglo
En ese modelo de intervencin, el asesor no fue la exigencia de autogobierno de la
espera a que lo consulten, sino que adopta comunidad justa. Los estudiantes estaban
una posicin intervencionista en relacin con dispuestos a aceptar las reglas de Cluster de
el personal. Del mismo modo, los docentes eliminar los disturbios en las clases y limitar
intervinieron para plantear la cuestin sobre las inasistencias porque las consideraban
los acuerdos violados. El objetivo en ambas necesarias para el manejo de la escuela,
intervenciones es que profesores (y alumnos pero no estaban dispuestos a someterse a un
tengan mayor conciencia del efecto de su acuerdo que pesara sobre la gran libertad
pensamiento y su accin sobre la comunidad. adolescente: el derecho a drogarse cuando
154
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

uno lo desea. construirse sobre la base de mejores


El consumo de drogas probablemente no se relaciones interpersonales.
hubiese planteado como cuestin aquel Pero, para el personal, esa solucin, si bien
primer semestre si un alumno no hubiera fue recibida de buen grado, solo agravaba el
ingresado con paso lento y "oliendo a porro" problema original. Saban que "diversin
en una reunin de noviembre (Wasserman, lejos de la escuela" significaba para muchos
1977: 75) Al enfrentar una violacin estudiantes "hacerse un viaje" con drogas.
innegable de las reglas de la escuela, la Decidieron, con el apoyo de Kohlberg,
comunidad debi reaccionar, pero descubri respetar el acuerdo previo de no consumir
que no haba unanimidad. Algunos alcohol ni droga como condicin para ir al
estudiantes pensaban que la gente que se retiro. La decisin fue recibida con cierto
drogaba arruinaba el clima de la escuela; a enojo estudiantil, pero con una aparente
ellos se sumaron algunos profesores que aquiescencia.
sostuvieron que con independencia de lo que En la primera noche del retiro, un miembro
afirmaran los fumadores de marihuana, no del personal docente se cruzo con un grupo
podan participar de la misma manera de estudiantes que fumaban marihuana. Se
cuando estaban bajo la influencia de la droga haba planeado una reunin comunitaria para
que cuando estaban "sobrios". Pero los esa noche, que fue monopolizada por la
fumadores sostenan con igual insistencia discusin acerca de las drogas. Los
que cuando uno fumaba no le haca dao a estudiantes acusados se irritaron con ese
nadie, y que por lo tanto no se trataba de profesor por haberlos espiado, pero el
una cuestin comunitaria y no se requera docente record en su defensa un acuerdo
una regla comunitaria. previo. Como se trataba de un profesor de
A diferencia de lo que sucedi con conflictos ingls, procedi a hacer una apasionada
previos en las reuniones, ese cuestion la declaracin que compendiaba la tica de la
lealtad del grupo de pares y amenazo la poca comunidad justa:
solidaridad que se haba desarrollado durante
los primeros meses. Una vez concluida la Alguien afirm que ningn hombre es una
reunin, un profesor invito a aquellos que lo isla. El hombre que escriba esa frase en su
desearan a reunirse despus de la escuela. lecho de muerte tuvo algunos pensamientos
Se qued un grupo de quince personas, que muy serios. Dijo que cuando muere un
decidieron que la escuela necesitaba un hombre, cae una parte del continente. No es
paseo nocturno para aflojar las tensiones y como una pequea isla que desaparece a la
hablar sobre los problemas. Esa solucin fue deriva sino una parte del continente.
adoptada con entusiasmo en la reunin Estamos juntos en esto. Ustedes no pueden
comunitaria siguiente y sent un precedente decir "la mayora estamos bien y hay unos
para el retiro anual, un fin de semana lejos pocos que hacen lo suyo y no le causan dao
de la escuela en el que la comunidad poda a nadie"; eso no es lo que tiene que ver con
esta escuela. No es una escuela del tipo "haz
155
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

lo tuyo". El concepto central aqu es el de difcil a los estudiantes aprender a votar


comunidad. La comunidad justa. Esas son las democrticamente para establecer las reglas,
palabras que escuchamos desde el comienzo. pero en tanto ellos esperaban que fueran los
"Justa" significa "equitativa" y "comunidad" profesores los que impusieran esas reglas, la
significa "juntos"; no hablamos de permitir estructura bsica de autoridad de la escuela
que ciertos individuos hagan lo suyo. se mantendra sin cambios y no habra
comunidad justa. Lo que deba suceder era
El discurso desato una discusin entre que esas reglas le pertenecieran a la
estudiantes y profesores sobre el modo en comunidad en su conjunto, la que deba
que la gente de Cluster se trataba y conver- insistir en que todo el mundo las respetara.
saba entre s. A menudo las palabras fueron Lo que se interpona de manera ms directa
duras y desagradables, pero en el logro de, ese objetivo era una norma
paradjicamente, la reunin se desarrollo sin muy arraigada entre los estudiantes contra la
inconvenientes. Por primera vez, un miembro delacin: si alguien viola una regla que no lo
del personal no presidio la reunin, como se perjudica personalmente a uno, se debe
haba hecho desde setiembre en Cambridge. dejar que lo descubran las autoridades. No
Cuando la noche llegaba a su fin, uno de los delatar a nadie, para que la persona no lo
estudiantes que haba participado en el delate a uno. Vista bajo esa luz, la aplicacin
episodio de la droga se puso de pie y dijo: de una regla por parte de cualquier
"Quiero decir que... todas las otras reuniones estudiante equivale a delatar. El nico modo
de la comunidad a las que asist fueron muy de eliminar esa creencia era que la mayora
malas y no deseaba concurrir a ninguna otra. de los alumnos reinterpretaran la aplicacin
Vine a esta y creo que es la mejor que ha de las reglas por parte del estudiante como
tenido la escuela desde que estoy ac". propia de un grupo de personas que protege
Si bien no se haba llegado a ningn acuerdo a su comunidad con el respeto colectivo de
sobre las drogas, Cluster haba alcanzado un los acuerdos y la ayuda a la persona que
punto de inflexin. El grupo haba discutido viola la ley, para que se convierta en un
abiertamente y expresado sentimientos miembro mejor de la comunidad. Se
airados, pero haba salido con una sensacin esperaba que la participacin en la reunin
ms fuerte que nunca de ser una comunidad. comunitaria fuera un ejercicio de
Tanto profesores como estudiantes haban reinterpretacin, para aprender a ver los
manifestado con vehemencia su problemas de la conducta desde la
preocupacin por la comunidad, lo cual caus perspectiva de su efecto sobre la comunidad
una gran impresin. y no solo como el acto de un individuo que
LA APLICACIN DE LAS REGLAS puede o no afectar a otro.
Si bien fue esencial el objetivo de la
En la primavera del primer ao, la aplicacin aplicacin de las reglas, su implementacin
se convirti en un objetivo central del nuevo tambin resulto difcil, aun para el personal,
enfoque de la comunidad justa. No les fue como lo ilustra el incidente ocurrido durante
156
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

el primer ao. En febrero de 1975, uno de cuestion la decisin de la CD. Eso le dio al
los profesores se present ante la Comisin personal la oportunidad de aclarar su
de Disciplina [Discipline Committee] (CD) pensamiento sobre el enfoque de la
para testimoniar que comunidad justa y el proceso jurdico.
dos estudiantes haban ido a la clase de Deban usarse ah los mismos principios del
squash drogados por fumar marihuana. El no debido proceso y la admisibilidad de prueba
los haba visto fumar, pero al preguntarles que exista en una corte de justicia
un joven haba admitido estar levemente norteamericana, o haba otros principios en
"drogado". Ese muchacho, Bob, luego dijo juego? Kohlberg se mostr firme en su
que slo le haba tomado el pelo al profesor, posicin de que una escuela como Cluster no
y un profesor de Cluster que era asesor del deba manejarse como una corte de justicia,
cuerpo docente, expreso sus recelos en sino como una comunidad con un conjunto
cuanto a usar la admisin de culpa por parte diferente de intereses. Pensaba que los
de Bob como prueba en su contra. La CD intereses sobre el debido proceso y la
debati si Bob era pasible de castigo y autorrecriminacin "eran cuestiones del
decidi por cuatro votos contra uno que personal docente y no de los alumnos". En su
fuera expulsado de la clase de squash y se le opinin, lo que estaba en juego no era la
advirtiera que una segunda violacin podra violacin de los derechos de Bob, sino si los
llevar a su expulsin de la escuela. estudiantes creeran que se castigaba a Bob
Fue una decisin desusadamente terminante por haber admitido una violacin de las
la que adopt la CD y result muy reglas. Por eso hizo un fuerte alegato, en la
controvertida, dadas las circunstancias. reunin de profesores, en favor de que se
Primero estaba el problema de la prueba: sin alentara a los estudiantes a ser honestos al
la confesin de Bob, la nica prueba en su admitir acciones incorrectas.
contra era circunstancial. Segundo, Bob tena En una comunidad equitativa se espera que
reputacin de consumir drogas y era un la gente admita que ha hecho algo
muchacho poco popular. No suceda lo incorrecto. En tal comunidad, el castigo debe
mismo con el otro joven, Peter, del que ser benigno y bastante justo, de modo que la
tambin se sospechaba que se haba drogado gente no se vea perjudicada.
pero lo negaba. La CD ni siquiera tomo en Obviamente, tiene que existir el compromiso
consideracin el caso de Peter, lo que de decir la verdad, se trate de confesar o de
planteo la pregunta de si la severidad del delatar, si se quiere que funcione el sistema
juicio de Bob poda estar relacionada con su democrtico. Pero no es fcil, porque
posicin en la escuela. depende de que se establezca un clima de
En Cluster los casos juzgados por la equidad y confianza. La gente tiene el reflejo
Comisin de Disciplina se presentaban en la de negarlo todo.
reunin de la comunidad para su revisin. En Desde esa perspectiva, el problema en el
la reunin de profesores realizada antes de la caso de Bob era lograr que la comunidad
reunin de la comunidad, el personal aplicara sus reglas sin desalentar a los
157
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

miembros en cuanto a admitir francamente aplicar una de sus reglas. Pero la votacin
que haban violado una regla. Kohlberg y el tambin transmita implcitamente el
personal reconocieron que juzgar a Bob sin mensaje de que si uno no deseaba ser
Peter era un procedimiento errneo, y que la castigado, no deba admitir haber hecho
CD deba reunirse de nuevo para rever el nada incorrecto. Kohlberg y un estudiante
caso de los dos muchachos. Se esperaba que pidieron a la comunidad que aclarara su
esa vez Bob y Peter fueran ms honestos en posicin y permitiera que, si alguien
su testimonio. confesaba honestamente haberse
En la segunda reunin de la CD, Bob volvi a comportado mal, se atenuara el castigo. Pero
negar haber estado drogado y Peter respaldo la mocin fue rechazada terminantemente.
su historia. Pero la comisin resolvi en Fue lenta la administracin de justicia en
contra de los muchachos y Bob, como era su Cluster. Pero el proceso de aplicacin de las
derecho, decidi apelar ese juicio ante la reglas progres en el curso de los aos
reunin de la comunidad. En la reunin (vase el captulo 5). Si bien nunca alcanz
siguiente cuestiono el derecho de la el nivel de la Escuela A de Scarsdale, donde
comunidad a juzgarlo porque muchos de los los estudiantes regularmente admitan los
que juzgaban haban violado ellos mismos la delitos (vase el captulo 6), al menos se
regla de la droga: "No se como expresarlo... aprendi a aceptar el derecho de la
No digan que desde que se formulo esa comunidad de votar un castigo y se acord
regla, la mitad de ustedes no se han drogado que, en la mayora de los casos, se deba
al menos una vez. Quiz no los hayan enmendar la violacin de las reglas. Y lo ms
sorprendido porque son ms astutos y ms importante es que en la mayora de los casos
rpidos, pero de todos modos han violado las se llego a esperar que toda regla sancionada
reglas". se pusiera en vigencia y se pens que sin
Esa es la clase de argumento que haba respeto por las reglas no poda haber vida
dificultado tanto la aplicacin de la regla. Si comunitaria.
todo el mundo viola las reglas, cmo puede Volveremos a la historia de la Escuela Cluster
alguien juzgar correctamente a otro por sus en el capitulo 5. Nuestra atencin se dirige
acciones? Pero los estudiantes lo rechazaron ahora a las instituciones de la comunidad
en ese caso porque los que podan haber justa tal como se establecieron durante el
consumido drogas no haban sido primer ano de Cluster. Ya hemos aludido a
sorprendidos ni haban admitido estar las tres instituciones principales que
drogados, como Bob. El deba ser castigado, describiremos: el grupo pequeo o asesor, la
porque haba consumido drogas sin tomar reunin de la comunidad y la Comisin de
precauciones y haba admitido ms de lo Disciplina. Cada una se reuna una vez por
debido. semana y, en conjunto, constituan la
Ese juicio comunitario puso a Kohlberg en estructura de gobierno democrtico de la
una posicin incomoda. Por una parte, por Escuela Cluster.
primera vez la comunidad haba votado El objeto del resto de este captulo es
158
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

describir el funcionamiento de las una asesora, organiz un taller para el


instituciones como parte del orden semanal personal de Cluster que tenia coma meta
de Cluster. Presentaremos transcripciones desarrollar tcnicas de liderazgo, de modo
seleccionadas de una reunin de cada una de que los grupos asesores fueran ms
las instituciones principales, explicaremos el eficientes en el asesoramiento y la gua. El
movimiento dentro de las reuniones, personal asignaba estudiantes a los grupos
demostraremos cmo la reunin fue asesores de acuerdo con dos criterios: sus
representativa del funcionamiento de la elecciones y la diversidad de cada grupo. Se
institucin y comentaremos la calidad toleraba cierto desequilibrio racial para
relativa de la reunin, segn el logro de los satisfacer en la medida de lo posible las
objetivos del enfoque de la comunidad justa. preferencias de los estudiantes. El personal
El panorama resultante de una semana en la crea que un buen asesoramiento dependa
vida de Cluster, esperamos, dar al lector del hecho de que los estudiantes se sintieran
una idea de la experiencia en esa escuela y cmodos con sus profesores-asesores y sus
tambin del pensamiento subyacente a la pares.
aplicacin de la teora de la comunidad justa
a una intervencin pedaggica til. EL MUELLE PERDIDO

GRUPOS ASESORES Las-reuniones del grupo asesor y de la


comunidad que presentaremos se celebraron
Las reuniones de los grupos asesores se el 9 y el 10 de junio de 1977, a fines del
realizaban los jueves, entre la reunin del tercer ao de Cluster. En ellas se trat la
cuerpo de profesores de la noche anterior y prdida de un muelle por parte de varios
una reunin de la comunidad al da siguiente. estudiantes de Cluster durante un retiro
El propsito de esa programacin era escolar realizado varias semanas antes. La
preparar a los estudiantes y al personal para cuestin a resolver era quien deba asumir la
la reunin de la comunidad mediante el responsabilidad de pagar por el muelle
estudio preliminar de las propuestas de la perdido. Elegimos esas reuniones por tres
agenda. Si bien las reuniones del grupo motivos: su cuestin central, la responsa-
asesor preparaban el terreno para la de la bilidad comunitaria, es vital para el enfoque
comunidad, esa no era su nica funcin. Las de la comunidad justa; su pregunta central,
reuniones de los grupos asesores quien deba pagar el muelle, dividi las
proporcionaban una oportunidad para que un opiniones de los miembros, lo cual dio origen
pequeo grupo de estudiantes y un profesor a una importante discusin moral en las
tuvieran contacto social y compartieran reuniones; y su procedimiento, aunque con
intereses mas personales que aquellos que fallas, ilustra como operaba el proceso
se discutan habitualmente en la reunin de democrtico en Cluster.
la comunidad. Durante el verano que sigui El muelle se perdi durante el retiro anual de
al primer ao de Cluster, Elsa Wasserman, primavera realizado un fin de semana, en la
159
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

tercera semana de mayo, en un sitio para se expreso en las reuniones posteriores al


acampar fuera de la ciudad. El propsito retiro, de que el tercer ano haba concluido
oficial del retiro era fortalecer el sentimiento inmejorablemente. Sin embargo, en la
de comunidad dentro de la escuela, lo que semana que precedi a la reunin del 10 de
significaba que era una ocasin para que junio, el propietario del campo inform a su
estudiantes y personal se mezclaran con ms pariente que durante el retiro tres muelles
libertad y llegaran a conocerse mejor como sujetos a la costa del lago haban sido
personas. Al planificar el retiro, un miembro desamarrados y se permiti que flotaran
del personal sugiri que se realizara en un libremente y se alejaran. Posteriormente se
campo de verano que tenia buenas encontraron dos muelles, pero todava
instalaciones y que perteneca a un pariente faltaba uno. Costara 350 dlares reem-
suyo. Ella se comunic con el propietario, plazarlo y el propietario crea que la Escuela
que se mostr un tanto nervioso en cuanto al Cluster era responsable de la prdida.
arreglo pero les permiti usar su propiedad, Cuando apareca una cuestin de esa
aunque advirtindoles que tuvieran cuidado urgencia, pasaba al primer lugar de la
de no estropear las instalaciones del campo y agenda escolar. Los primeros en encararla
no usar el lago, que no estara a disposicin fueron los profesores, que se enteraron del
de ellos. La comunidad acepto. problema por la parienta del propietario en la
Antes de cada retiro, se realizaba una reunin semanal del mircoles por la noche.
reunin de la comunidad en la que el Hasta donde sabamos, ninguno de los
personal y los estudiantes trataban de llegar profesores haba tenido conocimiento previo
a un acuerdo claro respecto de las reglas de de que los muelles hubiesen sido desamarra-
conducta para el retiro. La reunin del tercer dos; pero al enterarse tuvieron, que dar una
ano fue difcil. El motivo fue el tema del respuesta. Con la ayuda del asesor
consumo de drogas que, si bien haba sido decidieron cual era la mejor manera de
un problema constante durante el primer ano plantear la cuestin para discutirla en la
de Cluster, se haba atenuado en la mayor reunin del pequeo grupo asesor y de la
parte del segundo y el tercer ano. Sin comunidad en su conjunto. Como veremos
embargo, cuando el personal pidi por la trascripcin de la reunin de la
explcitamente a los estudiantes que no comunidad, resolvieron centrar el debate en
llevaran drogas al retiro, fueron necesarias la cuestin de la responsabilidad moral:
prolongadas negociaciones para obtener el quin deba asumir la responsabilidad de
acuerdo que requeran los profesores. reponer el muelle faltante?
Todos los que fueron al retiro lo juzgaron un
xito. Las actividades previstas se
desarrollaron bien, estudiantes y docentes
tuvieron una relacin grata y no hubo
informes de violaciones de los acuerdos
hechos. Hubo una sensacin compartida, que
160
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

LA CUESTIN CENTRAL: QUIN ES EL punibles hasta que alguien hablara. En el


RESPONSABLE? caso de seguir cualquiera de esas instancias,
quedaran enfrentados a los estudiantes
Si bien no se efectu ningn registro de la como policas que persiguen a ladrones.
reunin del personal durante esa semana, El enfoque de la comunidad justa sugiere una
seria til reconstruir el fundamento terico direccin diferente. Primero, no considera
por el cual la discusin se centro en la que las preguntas fundamentales sean
responsabilidad moral. "quien hizo esto" y "por qu lo hizo". Por el
Considrese la situacin que enfrent el contrario, se centra en el episodio como un
personal aquella noche. Durante dos incidente que se produjo dentro de la
semanas y media haban tenido la impresin comunidad. Las principales preguntas son
de que el retiro haba resultado "Teniendo en cuenta quienes somos como
especialmente bueno y se haban respetado comunidad, cmo pudo suceder esto entre
los acuerdos previos. Ahora descubran que nosotros?" y Qu haremos al respecto?" El
el acuerdo con el propietario del campo haba acento se pone en el "nosotros", y los que
sido violado, tal vez por unos pocos cometieron el acto no son los "otros", a los
estudiantes, y esos pocos se haban que acusamos, sino parte del "nosotros" que
guardado la informacin. El personal docente se ha constituido colectivamente como una
quizs experimento un sentimiento de comunidad. Parte de nosotros hizo esto, y
frustracin, de violacin de la confianza y la por lo tanto todos participamos en cuanto a
responsabilidad por paste de los estudiantes asumir la responsabilidad por el hecho.
involucrados. Quiz deseaban descubrir quie- Para el personal eso significa,
nes lo haban hecho y por qu. independientemente de sus sentimientos
Imaginemos las consecuencias de esos personales por los individuos que
sentimientos en el personal: adnde desamarraron los muelles, que su primera
conducira eso? Era obvio que los estudiantes tarea pedaggica no es presionar para que
implicados se sentiran bajo una gran se condene a los individuos, sino plantear la
presin. Podan confesar la culpa; pero lo pregunta: " quin debe asumir la
ms probable, dado que el precio de la responsabilidad por el muelle?" Plantear eso
confesin poda ser de 350 dlares, era que como una pregunta puede llevar a los
negaran toda responsabilidad y dijeran a sus estudiantes a considerar si es justo
pares que no queran que nadie los delatara. culpabilizar slo a unos pocos. Entonces el
Ante la falta de una confesin de personal puede sondear en que medida ellos
culpabilidad, el personal poda ofrecer una ven a la comunidad como responsable de lo
recompensa por cualquier informacin que que sucedi. Finalmente, pueden presentar
condujera a la parte culpable, poda el argumento de que la comunidad debera
conversar en privado con los estudiantes reparar lo hecho. Cuando en el grupo hay un
para obtener informacin privilegiada, o saludable sentimiento de "estar en esto
incluso considerar a todos responsables y juntos", es probable que la mayora de los
161
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

estudiantes acepten asumir una responsabilidad moral y econmica por la


responsabilidad parcial por lo que sucedi. prdida del muelle?") as como de eficacia
Asumir la responsabilidad como comunidad educacional ("Cumple sus fines este
no significa exculpar a aquellos que en enfoque?"). Estas son las preguntas que,
realidad desamarraron los muelles. Por el entre otras, trataremos al resear las
contrario, el propsito de este enfoque es a) reuniones del grupo asesor y de la
separar la responsabilidad moral de la comunidad.
obligacin econmica y b) demostrar que al
violar las reglas o los acuerdos, los individuos LA REUNIN DEL GRUPO ASESOR
no solo perjudican a otros (como al
propietario del campo), sino que tambin Dos miembros del personal, Dora y Rob,
afectan a la comunidad en su conjunto. La decidieron reunir a sus grupos asesores para
comunidad asume la responsabilidad porque esa discusin especfica. Dado que Rob era
su palabra, su acuerdo, se vieron implicados; un nuevo miembro del cuerpo docente, su
pero al hacerlo, crea la expectativa de que grupo se reuna con frecuencia con el de
los individuos que en realidad participaron Dora, como era la costumbre con todos los
sigan el ejemplo y asuman la responsabilidad profesores nuevos. La reunin se inicio a las
individual de lo que hicieron. Una vez que la 10.50 de la maana, una vez que los
comunidad est dispuesta a compartir la estudiantes se acomodaron desganadamente
carga econmica de devolver el muelle en sus asientos. Dora empez por dar la
perdido, el precio de la confesin ya no es noticia de que el dueo del campo haba
econmico, sino moral. Lo que est en juego reclamado a Cluster 350 dlares por la
es compensar a los propios pares por violar prdida de un muelle durante el retiro. Luego
acuerdos y no la capacidad de pagarle 350 pregunto a los estudiantes que saban del
dlares al propietario del campo. As crece la asunto. Elegimos el momento de la reunin
expectativa moral de confesin, porque los en que Dora interroga a una estudiante que
otros estn dispuestos a participar de la dice que ella y otros vieron que un muelle se
carga moral y econmica. alejaba flotando.
El requerimiento de asumir la
responsabilidad comunitaria debe
distinguirse del use del castigo colectivo en DORA (P): T dices que algunos de ustedes
que a un grupo se lo considera salieron al muelle, y vieron que uno flotaba y
involuntariamente responsable por el acto de se alejaba y no intentaron buscarlo.
uno de sus miembros. Sin embargo, hasta la
responsabilidad moral queda como una SANDY: No, no, un grupo de muchachos
estrategia educacional indudablemente subi a una balsa y trat de sacarla al agua y
controvertida. Plantea preguntas de tica luego uno se cay y todos cayeron despus,
normativa ("Es justo pedir a los que no de modo que dejaron que el muelle se
participaron que compartan la alejara.
162
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

350 dlares. Se asegurara de poder hacerlo


ROB (P): Parece muy claro entonces, que la al da siguiente, cuando se retina toda la
factura de 350 dlares es por el muelle que comunidad. Uno de los-beneficios de la
ustedes vieron alejarse. reunin del grupo asesor es que sirve como
BEV: 350 dlares por un muelle? ensayo para la reunin de la comunidad y le
BEV y otros estudiantes: Cuesta creerlo! da al personal docente la oportunidad de
ROV (P): Qu hacemos con esa situacin, es ocuparse de los cabos sueltos.
decir, con el dilema que se nos presenta? DORA (P): A los fines de la discusin,
SANDY: Queremos ver la factura, lo que digamos que fuimos como comunidad a un
cuesta realmente, cmo puede ser que sean retiro y se perdi un muelle. Reponerlo
350 dlares? costar
DORA (P): Sandy, trata de hacer una * (P) profesor/a. En la Escuela Cluster, la
comparacin. Digamos que me pides que lo Escuela A y EDE, los estudiantes se dirigen a
permita entrar en mi casa y usar, por los profesores por su nombre de pila.
ejemplo, mi equipo de msica. Qu pasara si 250 dlares, no nos ocupemos del seguro, no
te dijera que no, que realmente preferira sabemos nada de eso. Quin debera
que no lo usaras; y cuando me alejo por un reponerlo? Elena, que no fue al muelle,
rato, lo piensas: "bueno, ella no lo usa en debera pagar ella? Son slo los que fueron
este momento, y no le importa", y entonces los que deberan pagar?
lo usas y lo rompes.
SIMON: Eso es como volver al asunto del
COMENTARIO hotel. Si yo rompo toallas y ella, Sandy, se
aloja all a la noche siguiente y paga las
Cuando los estudiantes hacen la conexin toallas que yo romp. Considero que eso es...
entre los 350 dlares y la prdida del muelle injusto. Pienso que todos estamos juntos en
que algunos presenciaron, sienten el asunto. Es un hecho que salimos y lo
incredulidad por el precio de la restitucin. La hicimos.
sugerencia de Sandy de que el dueo del
campo les permita ver la factura desplaza la DORA (P): Recuerden el bolso de Mnica. Si
carga de la responsabilidad de los debemos pagar, y nos ponemos de acuerdo
estudiantes de Cluster al propietario. En respecto de la suma, entonces todo el mundo
lugar de expresar indignacin moral hacia debe hacerlo.
aquellos que desobedecieron la regla del
propietario y fueron al muelle, ella se BEV: A todos los que estn all [en la
indigna con l porque trata de timarlos! escuela] ahora se les debe pedir que renan
Interviene Dora con una analoga que ayuda dinero.
a los estudiantes a centrarse en su
responsabilidad. Lamentablemente, no esta SANDY: Y los muchachos que perdieron el
preparada para defender si es justo pagar muelle?
163
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

debi haber dicho: "Se dan cuenta de


BEV: Pero tal vez ellos lo admitan. Entonces que si sucede algo, deberemos pagar
haremos una gran colecta. Porque se que muchsimo dinero por ese muelle si lo
hay alguna gente que no puede pagar. perdemos?"

KARA: Todos fuimos al retiro. No importa si SANDY: En realidad, yo estaba en la costa y


cost un centavo. El hecho es que todos me quede sentada mirando, y el muelle
fuimos a un retiro. Es como decir que todo el estaba en medio del lago.
mundo fue al retiro y por lo tanto, por lo que
sucedi, todos somos responsables. COMENTARIO

SIMON: Somos responsables, somos una A los efectos de la discusin moral, Dora
comunidad. Estamos todos juntos. Si alguien reduce el costo de reponer el muelle de 350
hace algo, todos debemos hacernos cargo. a 250 dlares y luego pregunta quien debera
Debemos comprender eso. pagar (dando por sentado que el propietario
no los ha engaado). La respuesta de Simn
KARA: Eso es lo que quiero decir. es un tanto difcil de interpretar. Al parecer,
desea hacer una distincin equitativa entre
BEV: Bueno, no estoy segura. De verdad no castigar a un individuo por la conducta de
creo que sea justo que paguen todos por lo otro y castigar a una comunidad por la
que hizo alguien, pero creo que si decimos conducta de algunos de sus miembros.
que deben pagar los que lo hicieron, muchos Probablemente sea injusto castigar a un
no lo admitirn y tres o cuatro terminarn inocente pero justo castigar a la comunidad
por pagar, lo cual tampoco es justo. No creo porque "todos estamos juntos en ella". Dora
que sea justo para algunos, digamos siete se basa en la propuesta de Simn de asumir
personas, aun cuando fuera culpa de ellos. la responsabilidad colectiva y se remite al
Nadie quiere pagar 50 dlares por un muelle. precedente sentado un ano antes, cuando la
comunidad acord contribuir colectivamente
SIMON: Se debi pensar eso antes de que para resarcir a la victima de un robo (vase
sucediera. el capitulo 4). Pero esa cuestin parece ms
complicada, como observan Sandy y Bev al
DORA (P): Crees que la gente responsable preguntar sobre la responsabilidad de los que
debera hacerse cargo sola? realmente perdieron el muelle.
. En cuanto a crear un sentimiento de
BEV: Yo estuve en un muelle, pero lo comunidad y de compromiso con las normas
devolv, de modo que no debera pagar nada. compartidas, esa reunin tuvo un xito
moderado. Algunos estudiantes aceptaron la
SIMON: Quin estaba all cuando el muelle responsabilidad colectiva a pesar del costo.
se alejo flotando? Quienquiera que estuvo Por otra parte, si bien los estudiantes apoyan
164
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

la norma de la responsabilidad colectiva hacia una propuesta que sugera un modo de


cuando se les pide que elijan entre ella y la abordar la cuestin y se hacia una votacin
responsabilidad individual, es claro desde el preliminar para sondear la posicin de los
comienzo de la reunin que preferiran eludir miembros, si estaban a favor o en contra de
por completo la responsabilidad. la propuesta. Los de la minora en esa
votacin seran los primeros en presentar sus
LA REUNIN DE LA COMUNIDAD ideas y razones, seguidos por la mayora.
Estaba preparado el marco para debatir los
El sistema democrtico participativo era meritos de opciones alternativas, plantear
practicado de manera muy clara en las preguntas y tratar de influir hacia un lado a
reuniones de la comunidad. Cada viernes a los votantes indecisos. En su punto
las 10.50 de la maana, los miembros de la culminante, las discusiones alcanzaban un
Escuela Cluster se reunan en el aula doble pico y continuaban durante la pausa para el
destinada a la reunin de la comunidad. Se almuerzo. Pero siempre estaban dirigidas a
esperaba que todos -profesores, estudiantes, un objetivo. A las 12.50 se hacia la votacin
asesores e investigadores- estuvieran final y la comunidad llegaba, mediante un
presentes, y casi todos acudan. Era la nica proceso democrtico, a una decisin
ocasin durante la semana en que se reuna mayoritaria que se esperaba que sirviera a
toda la escuela, cuando cada uno poda ver y los intereses de la comunidad.
escuchar a los otros. La reunin era la La reunin de la comunidad funcionaba, en
comunidad encarnada. un sentido, como el acontecimiento ritual
Las reuniones tenan un ritmo definido. principal de Cluster. "Celebraba" a Cluster
Comenzaban lentamente, de manera casi como comunidad, y la actividad estaba
desordenada, a medida que la gente cargada de referencias a "trabajar juntos
ingresaba en el gran saln y tomaba asiento como comunidad". La participacin en las
junto a las paredes. (Era una regla tcita que reuniones una a los miembros como grupo,
nadie se sentara en el medio del saln.) Los y si bien de tanto en tanto haba sugerencias
presidentes rotativos, que se sentaban a un de que las reuniones se realizaran con menor
escritorio al frente, pedan orden, en general frecuencia, la calidad ritual de las mismas las
varias veces, antes de que pudiera iniciarse mantena ancladas en su espacio semanal.
la sesin, por encima del ruido sordo de la Era como si Cluster no fuera Cluster sin las
multitud. Si haba visitantes presentes, se reuniones de la comunidad.
ponan de pie, daban su nombre y las
razones para acudir y reciban por votacin la Las reuniones tambin funcionaban como
bienvenida de la comunidad. Se empezaba a ocurra con las del grupo asesor, como un
trabajar con temas menores de la agenda contexto para la discusin moral. Las
que se podan tratar rpidamente, de modo cuestiones que surgan deban tratarse como
que pudiera plantearse la cuestin central del "cuestiones morales" y se las deba debatir
da. Poco despus de iniciada la discusin se de acuerdo con el procedimiento para la
165
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

buena discusin moral. Finalmente, las CD;


reuniones eran la ocasin para la toma de 5. los grupos asesores informan sobre su
decisiones comunitarias. Todas las otras discusin previa de la cuestin central;
instituciones conducan a la reunin de la 6. se abre el debate sobre la cuestin
comunidad. All, la comunidad entera central;
estableca las reglas y la poltica de la 7. los miembros hacen una propuesta para
escuela, que deban ser implementadas por encarar la cuestin;
los profesores y los estudiantes. El xito de 8. se realiza una votacin preliminar;
Cluster como escuela de comunidad justa 9. la minora presenta sus posiciones y
gobernada democrticamente dependa de lo argumentos;
bien que funcionara la reunin de la 10. la mayora responde de la misma
comunidad. Dependa de la capacidad de la manera;
comunidad, conducida por Los; miembros del 11. se vota formalmente;
personal docente, para llegar a decisiones 12. se levanta la reunin.
que fueran juzgadas como justas, que
motivaran las acciones de los miembros y Este procedimiento haba evolucionado en el
que pudieran imponerse cuando se curso del tiempo para permitir un mximo de
presentara una divergencia. Era una gran intercambio directo sobre las cuestiones en
exigencia, pero se requera mucho debate y minimizar Tas discusiones
pensamiento y planificacin para hacer de complicadas sobre el procedimiento mismo.
esas reuniones el medio ms eficaz para el Para facilitar su presentacin, dividiremos
gobierno democrtico de la escuela. esos doce pasos en tres partes: los informes
del grupo asesor, la discusin acerca de la
PLAN DE PRESENTACIN Y cuestin del muelle y el voto real y las
ANTECEDENTES PARA LA REUNIN consecuencias. Se eliminaran los pasos
iniciales (del 1 al 4) y el final (12), y la
Los fragmentos transcriptos de esta reunin transcripcin se comenzar con los informes
de la comunidad en general siguen el del grupo asesor (paso 5) y se terminar con
procedimiento usado en las reuniones de la el voto formal (paso 11).
Escuela Cluster, con una excepcin. Ese
procedimiento puede resumirse de la manera
siguiente: EL GRUPO ASESOR INFORMA SOBRE EL
TEMA DEL MUELLE
1. llamado al orden por parte de la
presidencia; BEN (P): Ellos piensan que no desean pagar,
2. presentacin de los visitantes; esa fue la sensacin que tuvo, en general, mi
3. la Comisin de Disciplina presenta su grupo asesor.
informe;
4. se debate y se vota sobre el informe de la
166
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

KARL: No queremos darle demasiada cuyo grupo esta integrado principalmente por
importancia, pero pensamos que fue un estudiantes de color. El dice concisamente:
accidente y que la comunidad tendra que "ellos no quieren pagar", lo que significa que
compartir la responsabilidad de reponerlo. se oponen a asumir la responsabilidad
Tendramos que reunir el dinero. comunitaria de reponer el muelle. No ofrece
ningn argumento, aunque eso hubiera sido
WILLIAM (P): Nuestro grupo dijo que s, que til para que los dems comprendieran la
eran responsables indirectos, no directos, de posicin de su grupo.
la perdida del muelle, pero son miembros de El segundo es Karl, un estudiante blanco de
la Escuela Cluster y por lo tanto de las cosas pelo largo y aspecto "raro" que habla por los
que sucedieron aqu. De todos modos, dos grupos asesores que se reunieron juntos.
pensaban que habla miembros de la comu- Aunque ellos "no quieren darle demasiada
nidad que estaban directamente implicados importancia" a la cuestin, porque la perdida
en la prdida del muelle, y que ellos tenan la "fue un accidente", piensan que "la
responsabilidad principal en la recoleccin de comunidad debe compartir la responsabilidad
fondos. de reponerlo". Una vez ms, no se ofrece
argumento alguno. William, un profesor que
BEV: Nuestro grupo dijo un par de cosas. En habla por su grupo, propone un plan ms
primer lugar, que ninguno crea que el complejo: que toda la comunidad sea
muelle costara 350 dlares y que deberamos "indirectamente responsable" por "todas las
verificar eso antes de pagar. La gente dijo cosas que suceden en la Escuela Cluster";
que esta es nuestra comunidad e hicimos pero los "miembros de la comunidad que
juntos el viaje y debamos pagar. Pero la estuvieron directamente implicados en la
gente que lo perdi tendra que encargarse prdida del muelledeberan tener la
de recaudar el dinero. Luego algunos dijeron responsabilidad principal de recolectar
que los que lo hicieron deberan pagarlo. Eso fondos". En lugar de favorecer la responsa-
significara unos 50 dlares por persona, y bilidad colectiva por encima de la individual,
quin va a admitirlo si cuesta tanto? ese grupo favorece una responsabilidad
colectiva compartida con la individual. Pero
STUART: Algunas personas pensaron que aun carecemos de fundamentos que
toda la comunidad debera hacerse justifiquen esas posiciones.
responsable, mientras que otros pensaron
que slo algunos tendran que pagar el Al resumir las recomendaciones de la reunin
muelle. del grupo asesor, Bev proporciona una parte
de ese argumento. "Como esta es nuestra
COMENTARIO comunidad, e hicimos juntos el viaje,
debemos pagar". Ser parte de una
El primer representante del grupo asesor que comunidad significa estar juntos an cuando
da su informe es Ben, un profesor negro las cosas se pongan difciles. Pero "la gente
167
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

que lo perdi tendra que iniciar la quien es realmente responsable en este


recoleccin de fondos". Ellos son caso. Y eso an debe determinarse. Quin
responsables como sugiri el grupo de es realmente responsable? La comunidad?
William, de dar el primer paso; pero no se Son todos los miembros de la comunidad
los puede considerar totalmente responsables por esa prdida? Si la
responsables porque "quin va a admitir comunidad es responsable, cmo hacemos
que lo hizo si cuesta tanto?" Hay una mezcla la restitucin? Y si somos individuos, cmo
de pragmatismo en este argumento moral; hacen ellos la restitucin? De modo que
asumir la responsabilidad moral como remitmonos a eso; busquemos algunas
comunidad se basa en la evaluacin ideas al respecto. Tal vez yo debera hacer
pragmtica de la alternativa factible. La una mocin y poner las cosas en marcha.
mayora de los grupos asesores todos Propongo que la comunidad retina los 350
menos el de Ben- apoyan la idea de la dlares y le pague al hombre. Ahora
restitucin colectiva. Pero tambin creen que escuchemos sus ideas sobre el tema.
los individuos que participaron en la prdida
del muelle deberan demostrar su LEE: En primer lugar, los muchachos no
responsabilidad individual, adoptando un rol tienen el dinero para pagar. Segundo, es fin
principal en la recoleccin de fondos para del ao y ellos se van. Y no volvern. La
resarcir al dueo del campo. mitad de los mayores que hicieron el viaje ya
no estn aqu.

Sean (P): En primer lugar, quin diras que


DISCUSIN GENERAL ACERCA DE LA es responsable?
CUESTIN DEL MUELLE
LEE: Creo que toda la comunidad.;
PRESIDENTE: Se abre el debate.
ELLEN (P): Tal vez yo pueda dar cierta SEAN (P): Por qu piensas eso?
informacin. Llame al propietario y el ya ha
contratado gente para que construya el LEE: Porque la comunidad es una
muelle. Abrirn el campo el domingo. Y la comunidad, y todos son responsables por los
razn de que cueste tanto es que el muelle otros, y un grupo pequeo no puede hacerlo.
era de una clase especial de madera y estaba
construido de una forma especial. El no SEAN (P): Si, pero un pequeo grupo fue all
desea castigar a nadie ni ser y arruino el muelle.
innecesariamente duro con la gente. Nos dio LEE: Lo perdi.
la cifra real para hacer el muelle, y esta
dispuesto a escuchar todas las propuestas. SEAN (P): No digo que no este de acuerdo.
Slo quiero entender por que yo deberla
SEAN (P): En todos los grupos se discuti pagar. Si ellos fueran y quemaran una de
168
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

esas casitas del campo, significara que yo Lee menciona las dificultades, dada la poca
debo pagar? tarda del ao,
para reunir esa suma de dinero. Sean (P)
LEE: No, solo digo que como comunidad inicia una discusin
deberamos hacerlo. No se lo puede cargar moral con ella y le pide que aclare cual es su
slo a la gente que lo hizo. posicin y por que. Ella defiende la
restitucin colectiva y lo hace con buenos
FRED: La gente no querr admitirlo. No argumentos, separando -como lo haba
podrn encontrar a los culpables. hecho antes Bev- la razn moral ("la
comunidad es una comunidad, y todos son
SEAN (P): Cmo lo sabes? responsables por los otros") de la razn
pragmtica ("un grupo pequeo no puede
FRED: Eso ya lo sabemos, pero tengo idea de hacerlo"). Sean vuelve a insistir para
quien lo hizo. asegurarse de que Lee no se limita a
expresar los consabidos cliss, sino que est
COMENTARIO convencida de esa solucin. Ella parece
estarlo, en mayor medida que Fred, quien se
Una preocupacin comn entre los limita a decir que de todos modos "no podrn
estudiantes presentes era como haba encontrar a los culpables".
llegado el propietario del campo a la cifra de
350 dlares y si ese era un precio razonable TOM: Tengo una buena idea. Si dividimos el
para restituir un muelle. Ellen, miembro del dinero entre el total de la comunidad, cada
personal relacionada con el propietario del uno dara cierta cantidad. Si todo el mundo
campo, responde dando cierta informacin. esta dispuesto a dar algo ya mismo,
Explica el costo y trata de demostrar, al podramos ver cunto contamos.
percibir una desconfianza general hacia el
propietario del campo, por que es razonable BEV: Dos cosas. Por un lado, creo que toda
el reclamo que se le hace a Cluster. la comunidad est involucrada, hicimos
Sean (P) resume lo discutido hasta ese juntos el viaje y de alguna manera
momento y hace avanzar la reunin con una aceptamos ser responsables por todos los
propuesta concreta: "Propongo que la dems, y ser parte de la comunidad. Pero,
comunidad rena los 350 dlares y le pague por otro lado es obvio que muchos jvenes
al hombre". Eso es til porque le indica a no pueden pagar, por lo que tal vez debamos
cada uno cul es el centro de la discusin y hacer algo, una recoleccin de fondos, no s.
que se votar a favor o en contra. No mucha gente puede pagar 7,50 dlares o
Normalmente, a una propuesta le sigue de lo que fuere.
inmediato una votacin preliminar, pero en
esta reunin la presidencia no solicita esa SIMON: Creo, que tal vez todos deberamos
votacin. hacer algo. Y propongo lo siguiente: que
169
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

ningn miembro del personal nos pida que Simn opina que las obligaciones familiares
hagamos un retiro en el establecimiento de exigen que ellos piensen "quien es el
algn pariente, porque tenemos que pensar responsable" y propone que nunca mas
quien es responsable y a quien le pertenece. hagan un retiro en el campo de un; pariente.
La discusin empieza a desviarse y Kohlberg,
KOHLBERG: Solo deseaba aclarar la que habla como asesor, vuelve a centrarla en
propuesta de Sean y especificarla en detalle. los detalles de la propuesta anterior de Sean.
Supongo que cada miembro de la escuela, Trata de aclarar las implicaciones de la
profesores y estudiantes, tendra que propuesta, pero lamentablemente pierde la
contribuir con alrededor de seis dlares cada oportunidad de solicitar una votacin
uno para pagar el muelle. Supongo que si se preliminar y obtener, en ese punto, una
va a discutir esa mocin, ello significa que lectura del sentimiento comunitario.
quienes pueden pagar ahora deben hacerlo;
de lo contrario se le cobrara a cada ROB (P): Respondiendo a lo que dijo Sean,
estudiante, y todos deberan pagar en una me gustara volver de alguna manera a la
determinada fecha, digamos en otoo. propuesta del grupo de William [P]. No deseo
Entretanto, trataramos de pedir prestado el desechar por completo la idea de lo que
dinero o algo parecido. sucedi. Hay personas que participaron
directamente, que estuvieron en el muelle y
RACHEL: Algunos muchachos no estarn aqu que permitieron que se alejara flotando. No
en otoo. fue un solo individuo: fueron muchos,
probablemente media docena. Ellos nos
COMENTARIO dijeron que no usramos los muelles ni
subiramos a ellos ni nos acercramos al
Tom, como muchos estudiantes que tienden agua, de modo que esas personas podran
a centrarse en lo practico, sugiere cmo ser ecunimes y pensar que es justo, para
puede recolectarse el dinero entre la comu- con el resto de la comunidad, que hagan
nidad. Pero esa sugerencia es un tanto algn tipo de declaracin al respecto y
prematura, ya que la propuesta an no se contribuyan, como dijo William, con ms
ha votado y Tom se est refiriendo a su dinero. No deseo desechar lo que dijo
instrumentacin y no al hecho de votar por el William y afirmar que fue un asunto que
acuerdo. Pero Bev lo hace, y si bien repite lo involucra a la comunidad entera y del que
que ya dijo antes, esta vez es ms explcita: todos participamos por pertenecer a Cluster.
"Creo que toda la comunidad est Eso puede parecer conveniente para todos,
involucrada, ya que todos hicimos el viaje para la mayora, pero es injusto para
juntos y de alguna manera aceptamos ser aquellos que prefirieron no ir a los muelles.
responsables por todos los dems". Expresa Me agradara escuchar lo que la gente tiene
as lo que ve como el contrato social implcito que decir en ese aspecto.
en el hecho de ir juntos a un retiro. MIKE: Es ridculo que la gente que no tuvo
170
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

nada que ver pague por el muelle. Por qu la individual y se pregunta en voz alta si
debera pagar yo por algo que no hice? Por parte del apoyo a la responsabilidad
ejemplo, el hundimiento del muelle. comunitaria no es mas una cuestin de
conveniencia que de principio. Seria
LEE: T no estuviste en el retiro, de modo ventajoso para aquellos que en realidad
que no tendrs que pagar. violaron el acuerdo, que sus acciones se
vieran encubiertas por el hecho de que todos
SEAN (P): Pero el dice que sucedera si asumen la responsabilidad por la prdida.
hubiera estado presente. Pero eso sera injusto y Rob desea
asegurarse de que la responsabilidad indivi-
JOHN: Esta propuesta no tiene sentido. dual no se pierda al instrumentarse esa
Hasta ustedes, los que no fueron, son propuesta.
responsables. Toda la escuela debera ser despus de la declaracin de Rob se produce
responsable. Ustedes, los que no fueron, una clsica discusin moral entre cuatro
podran haber estado all para impedir el miembros. Mike, que interpreta a Rob desde
hecho. Todo el mundo es responsable. una etapa inferior, acepta que "es ridculo
que la gente que no estuvo implicada tenga
KOHLBERG: Supongo que la gente esta que pagar". Lee seala que el no estuvo en
diciendo que toda la comunidad debera el retiro, pero Sean le recuerda que la
pagar, que todo el mundo debera contribuir; cuestin de la equidad rige en cualquier
algunos dicen eso. El ano pasado, robaron el caso. Pero John les responde directamente a
bolso de Mnica y la comunidad decidi que Mike y Rob, expresando de manera ms
todo el mundo deba asumir la responsabi- completa el fundamento de la
lidad cuando la persona que tome el dinero responsabilidad moral: todo el mundo es
no lo devolvi. Entonces, todo el mundo tuvo responsable porque como miembro de una
que contribuir con cierta cantidad de dinero comunidad cada uno tiene la responsabilidad
para devolverle el dinero a Mnica. Ahora, de impedir que se produzcan tales
me pregunto si la gente piensa que este es el descarros.
mismo caso que el de entonces. Interviene Kohlberg pero sin referirse
directamente a las cuestiones planteadas por
COMENTARIO Rob, sino que, como lo hizo Dora en el grupo
asesor, apelo al precedente histrico de ese
Rob aboga con fuerza a favor de la equidad caso. En su papel de historiador del grupo,
de mantener los acuerdos y considerar a los se pregunta "si la gente piensa que ese es el
individuos responsables de sus acciones. mismo caso que el de entonces". En la
Algunos estudiantes "estuvieron en el muelle porcin eliminada de la transcripcin que
y permitieron que se alejara flotando". Rob sigue, un estudiante y un profesor, Rob,
tambin explicita el fundamento para responden que no. El estudiante
equilibrar la responsabilidad comunitaria con sencillamente no ve la relacin entre ambos
171
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

casos. Rob si, pero le preocupa que la tuvo ms que un buen rato. Subieron a la
responsabilidad colectiva pueda ser balsa, anduvieron flotando por ah y la
entendida como incompatible con el sentido perdieron. Esta bien, que paguen por ello.
de la responsabilidad individual.
SEAN (P): Cmo se logra eso? Es lo que
DORA (P): Estoy de acuerdo con Rob [P]. tratamos de hacer.
Volvamos un poco atrs en la historia. El ao
pasado, cuando el grupo decidi que de SIMON: Hay que pensarlo. Todos dicen que
hecho todos deberan poner dinero, la gente pague la comunidad, verdad? Se lo pueden
pens que eso no era justo y alguien se imaginar [de donde provendr el dinero]?
ofreci para ayudar a la persona que tomo el
dinero a dar un paso adelante y admitirlo. SEAN (P): Debemos encontrar una solucin;
Creo que de alguna manera tomamos esto debemos decidir quien es el responsable
como un juego y escondemos algunas cosas aqu.
bajo la alfombra. No es solo que unas pocas
personas hayan decidido ir al agua. Fue ms SIMON: Mucha gente se drogaba y muchos
que eso. Se violaron ciertas reglas. lo saban. As que creo que eso no se debe
tener en cuenta.
RACHEL Por ejemplo?
ELLEN (P): Yo no sabia que los muchachos se
DORA (P): Esta es mi impresin de lo que drogaran. Cuando me enter ayer, me
suceda. Creo que un grupo sali y sorprend. Pero creo que esa es otra
probablemente decidi que era bueno cuestin. Considero que debemos encararla,
drogarse un poco [muchos estudiantes pero no la mezclemos ahora con el problema
abuchean]. Y, de hecho, creo que los de cmo vamos a pagar.
muchachos ya lo han admitido; aparte de
eso, era lindo estar drogado en la balsa. EVAN: No debera decepcionarla el hecho de
Todo lo que digo es que fuimos al retiro con que la gente se drogara. Se comportaron de
un acuerdo, la idea de que todos, toda la manera ordenada y usted no tena por que
comunidad, incluidos los profesores, pagaran sentirse decepcionada.
igualmente por esto; yo lo acepte, me alegra
ayudar, pero creo que algunos son mas DORA (P): Toque el tema de las drogas para
responsables que otros. apoyar lo que dijo Rob y lo que propuso el
grupo de William. Creo que algunos son ms
SIMON: No quiero dejar pasar eso de andar responsables que otros. La comunidad
drogados. Hubo un par de profesores, y no tendra que discutir [el tema de las drogas]
pueden negarlo, que saban que haba despus del retiro.
estudiantes que se estaban drogando.
Fuimos a pasar un buen rato y alguna gente
172
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

contra? Ganan los que estn a favor.


COMENTARIO
COMENTARIO Y PANORAMA
Dora plantea la cuestin de fumar marihuana
para explicar por que esos individuos deban La reunin concluye con una mayora (no
asumir la principal responsabilidad; pero en poseemos la cifra exacta) que vota a favor
cuanto menciona el ponerse "un poco de que la comunidad asuma la responsa-
drogados", la reunin estalla en un abucheo. bilidad de pagar el muelle y que los
Como si fuera impropio mencionar el hecho, individuos que estuvieron en este se
aunque nadie niega que haya sucedido. Los organicen para recolectar el dinero
dos estudiantes que responden -Simn y necesario.
Evan- confirman que se fum, pero creen
que no debera ser un motivo de grave Al interpretar y evaluar esa reunin de la
preocupacin. Simn piensa que los retiros comunidad, es necesario considerar lo
son para pasar un buen rato, y si el personal siguiente:
docente no se alboroto durante el retiro, por
qu empezar ahora? Evan considera que en, 1. El desarrollo de la reunin en cuanto al
tanto aquellos que fumaron se "comportaron procedimiento,
de manera ordenada", las expectativas de los 2. La calidad de la discusin moral, y 3. la
profesores (a pesar de la prdida del muelle) eficacia del nfasis en la responsabilidad
no se vieron decepcionadas. Ellen cree que colectiva.
hay que tratar la violacin del acuerdo sobre
la droga, pero insta a que, dentro de los Procedimiento: Hay dos fallas de
lmites de esa reunin, el debate se centre procedimiento en esa reunin: se hace una
en la cuestin principal de quien es el propuesta que no es seguida por un pedido
responsable de pagar por el muelle perdido. de votacin preliminar, y Sean muestra un
celo excesivo en ayudar a la presidencia, a
VOTO REAL quien asesora, a dirigir la sesin. Pero, en
conjunto, juzgaramos que esa reunin se
PRESIDENTE: Voto real. desarrollo sin inconvenientes y que el
SEAN (P): Tenemos una propuesta que procedimiento facilito que se planteara el
consta de dos partes. Primero, que la problema de la responsabilidad, se lo
comunidad retina 350 dlares para resarcir al discutiera y se llegara a una decisin
hombre por el muelle. Segundo, que aquellos comunitaria al respecto.
que estuvieron en los muelles asuman una
responsabilidad mayor y se organicen para Calidad de la discusin moral: Consideramos
reunir el dinero. que, en ciertos aspectos, la discusin sobre
el muelle satisface los criterios de una
PRESIDENTE: Todos a favor? Todos en "buena discusin moral", y que en otros no
173
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

los satisface. Del lado positivo: se debate compensaran de manera concreta a la


una cuestin genuinamente moral (la comunidad. De modo que la propuesta final
responsabilidad). Hay opiniones a favor y en que se adopto fue ms equilibrada que la
contra. Se ofrecen argumentos para propuesta inicial formulada por Sean.
defenderlas y se produce un activo
intercambio entre ambas partes; hay un CONSECUENCIA
sondeo, principalmente de parte de Sean, del
razonamiento de ambos lados; y hay una El lunes siguiente se realizo otra breve
resolucin final que integr las inquietudes reunin de la comunidad. Se decidi que los
(las dos partes defendan la responsabilidad individuos implicados en la prdida del
colectiva y quienes defendan la individual). muelle se identificaran ante la comunidad. Se
Del lado negativo, si bien los estudiantes pas lista y dote estudiantes admitieron su
hicieron un aporte considerable, los puntos culpabilidad. Se les asign la tarea de
ms importantes de la discusin moral se planificar un acto con el fin de recaudar
debatieron entre los profesores. fondos para pagar el muelle.

Eficacia: Del lado positivo, la planificacin de LA COMISIN DE DISCIPLINA


la reunin que hizo el personal, las reuniones
de grupo asesor que la precedieron y la La CD tena tres funciones: adjudicar
discusin moral estimulada por los docentes castigos justos, mediar en las disputas entre
dieron por resultado una solucin final que los individuos de la comunidad y asesorar a
reflejo no slo una fuerte conciencia los estudiantes con problemas de disciplina.
comunitaria, sino tambin un inters en la La primera de esas funciones era la principal,
justicia, en el sentido de que los individuos como lo sugiere el nombre de Comisin de
implicados en la prdida del muelle no Disciplina. El proceso de adjudicar castigos
quedaran sin asumir alguna responsabilidad justos implicaba establecer los hechos del
por sus acciones. En el ncleo del enfoque de caso, relacionarlo con una regla especfica de
la comunidad justa est el inters de que el Cluster y un castigo estipulado y decidir el
grupo se vea as mismo como un agente castigo especifico luego de escuchar todos
moral colectivo. Kohlberg y otros lograron los argumentos.
despertar esa conciencia. Del lado negativo, Como observamos, cada reunin de la
el nfasis en la responsabilidad colectiva comunidad de Cluster comenzaba con un
amenazo convertirse, a los ojos de muchos, informe de la Comisin de Disciplina. La CD
en un "encubrimiento" colectivo. Por fortuna, estaba compuesta por seis estudiantes, uno
desde nuestra perspectiva, Rob se ocup de de cada grupo asesor, y dos miembros del
ese efecto secundario negativo. Sin personal docente. La participacin como
perjudicar los aspectos positivos de la miembro de la CD era voluntaria y rotaba
propuesta de responsabilidad comunitaria, cada trimestre. Las reuniones se realizaban
exigi que los individuos implicados los mircoles durante la sexta hora de clase
174
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

y podan extenderse hasta la sptima. escuelas secundarias manejan los casos


Debido a que los horarios de las clases a disciplinarios a puertas cerradas, para evitar
menudo creaban conflictos cuando las situaciones embarazosas a los alumnos. Para
reuniones abarcaban dos horas, se elega un entender por que en la Escuela Cluster las
sustituto en cada grupo asesor y los decisiones disciplinarias se hacan en pblico
miembros del cuerpo docente se y con la participacin de los estudiantes,
reemplazaban mutuamente con frecuencia. debemos volver a Durkheim. En su opinin la
Si bien la mayora de los casos que se disciplina es "la moral del aula como una
presentaban ante la CD tenan que ver con pequea sociedad". Para Durkheim, la moral
violaciones de reglas, en ocasiones es por definicin una institucin social
estudiantes y profesores presentaban a la CD pblica. Las reglas del aula son anlogas a
conflictos interpersonales para que se las leyes de la sociedad. Cuando los
mediara y a veces se arbitrara. Al cumplir estudiantes infringen las reglas, la moral de
esa funcin, los miembros de la CD actuaban la sociedad escolar se ve amenazada. La
ms como "facilitadores" que como jurados restauracin de la moral pblica requiere un
tratando de ayudar a las partes en disputa a acontecimiento o ritual pblico que exprese
llegar an acuerdo justo y satisfactorio. Si las desaprobacin y el renovado respeto por las
partes en conflicto no lograban alcanzar ese reglas de la comunidad.
acuerdo, entonces la CD arbitraba como No debe considerarse la expresin pblica de
ltimo recurso. La funcin asesora de la CD desaprobacin como el sometimiento de los
se destacaba ms en aquellos casos en que estudiantes a un "apedreo" verbal, sino como
un estudiante se encontraba peligrosa ente un medio para mostrarles que los miembros
cerca de la expulsin: Los miembro de la CD de la comunidad se preocupan por ellos. Los
no slo tenan la responsabilidad de hacer miembros de la CD rotaban en parte para
cumplir las reglas de la escuela, sino tambin impedir que se convirtieran en un grupo de
la de ayudar a los que las violaban a ponerse estudiantes probos que nunca violaban has
a la altura de esas reglas. En ese sentido, la reglas y que reprendan a aquellos que si lo
CD asuma la responsabilidad directa por la hacan. Como muchos estudiantes de la CD
rehabilitacin de los infractores, que en el haban violado las mismas reglas que se les
sistema legal de Estados Unidos les exiga que impusieran, en la mayora de los
pertenece a las autoridades penales y no a la casos se identificaban con los, alumnos que
corte. tenan ante s y expresaban su inters por
La CD es una institucin un poco ms ayudarlos. Prestarles ayuda significaba dos
controvertida que la reunin de la comunidad cosas: apoyar a los estudiantes de modo que
porque viola nuestro modo convencional de pudieran reconocer mejor las expectativas de
pensar sobre cuestiones tales como la la comunidad y estar a su altura, y hacerles
privacidad del estudiante, las lealtades entre saber que no estaban solos, ya que
los pares y la responsabilidad. En general, pertenecan a una comunidad que se
los administradores y asesores de las preocupaba por ellos.
175
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

cuando estipulamos la regla de las faltas?


ANTECEDENTES DE LA REUNIN DE LA
COMISIN DE DISCIPLINA MARGIE: No.

Esa reunin tuvo lugar en abril durante el PRESIDENTE: Bien, esta es la regla. [Lee la
primer ao de Cluster. El asesor de Margie regla y los castigos.] Te pedimos que
notific a la CD que ella haba faltado a la vinieras ayer y no lo hiciste. Por qu no
escuela once das consecutivos. Tras un viniste? No tenas ganas?
considerable asedio por parte de su asesor,
acepto ir a la escuela para presentarse ante MARGIE: Tena miedo. Cuantos ms das
la reunin de la CD. Segn las reglas de faltaba, ms difcil se me haca venir.
Cluster, era candidata a la expulsin, aunque
como se trataba de su primera comparencia DON: Entiendo lo que sientes y me parece
ante la CD, nadie esperaba que eso razonable. En primer lugar, debes tener
sucediera. cierta idea de lo que somos. Nuestras reglas
La reunin ideal de la CD consta de siete son fijas, pero no excluyen ciertas excusas o
partes. Primero, hay una presentacin de los libertades.
hechos relativos al caso. Segundo, se le pide
al estudiante acusado que explique por que JANE: En otras palabras, podemos transigir,
violo las reglas. Tercero, se busca que no seguimos estrictamente el libro.
exprese su deseo de permanecer en Cluster.
Cuarto, se exhorta al alumno a respetar las HARRY: Margie, por qu no has estado
reglas de la escuela en el futuro. Quinto, se viniendo a la escuela?
le ofrece ayuda para que se mantenga a la
altura de esas expectativas. Sexto, se MARGIE: No s.
discute y se vota un perodo de prueba o
bien una pena especfica. Finalmente, si la DON: Si t no vinieras aqu, tendras un
CD decide castigar al estudiante, este tiene grave problema en Latin [Cambridge Rindge
la oportunidad de discutir la justicia del and Latin School, la escuela secundaria
castigo y de apelarlo en la reunin de la central], porque en primer lugar, ellos no
comunidad. trataran de entenderte como nosotros.
Seras slo una alumna ms a expulsar.
REUNIN DE LA COMISIN DE
DISCIPLINA JULIE: Si faltas un da, vuelve al siguiente.
No creo que nadie vaya a hacer preguntas. Si
(Despus de un resumen de los hechos del vuelves en dos semanas, podran hacerte
caso.) preguntas.
PRESIDENTE: Margie, viniste a la reunin
de la comunidad HARRY: Se como lo sentiste al estar ausente
176
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

todo este tiempo. Es lo mismo que perder un El propsito de la CD es llevar a los alumnos
tren o lo lugar en la parada del autobs. que violan las reglas al dialogo, para que
Cuanto mas quieres alcanzarlo o recuperar lo puedan entender de manera ms adecuada
sitio, ms lo alejas. De modo que lo mejor es por que su conducta representa un problema
solucionar el problema lo ms rpidamente para la comunidad y sientan el apoyo de los
posible. miembros que de verdad desean que sigan
siendo parte del grupo. Margie era una
JULIE: Creo que deberamos darte otra adolescente aislada y solitaria; le dijo a su
oportunidad: dos faltas ms y te corresponde asesor docente que le resultaba difcil creer
la expulsin. que alguien la conociera realmente en 'la
(Las cabezas asienten en seal de escuela, y mucho menos que se preocupara
aprobacin.) por ella. Tal vez, lo masque poda hacer por
ella la CD era convencerla de que no estaba
PRESIDENTE: -Votemos. Todos a favor? Se sola con sus problemas.
oponen? Margie, tienes dos faltas. Te La reunin concluyo con una votacin en
parece justo? presencia de Margie. Kohlberg se opona con
fuerza a las votaciones secretes o a las
MARGIE: Si, volver a la escuela. sesiones a puertas cerradas por dos razones.
Primero, pensaba que los estudiantes deban
COMENTARIO aprender a defender sus opiniones en pblico
y a no sentirse intimidados por los otros.
Estos fragmentos ilustran en parte como se Segundo, pensaba que la transparencia y la
desenvolvera una reunin ideal de la CD. honestidad eran importantes en la
Lamentablemente, Margie se mantuvo en comunidad de Cluster para comprender la
silencio durante casi toda la reunin y no relacin entre. O resultado de la reunin y el
ofreci excusas por su conducta ni dio ningn debate que haba tenido lugar. Si bien la
signo verbal de arrepentimiento o de que votacin pblica puede enfrentar a los
estuviera dispuesta a corregirse. Los estudiantes con el dilema de seguir los
estudiantes de la CD parecan entender por mandatos de su conciencia o mantener las
que se senta incmoda e hicieron todo lo amistades, encarar y resolver este dilema
posible por asegurarle que la comprenderan. puede ayudarlos como individuos y como
Deseaban que supiera que Cluster no era miembros de una comunidad. Despus de
como una escuela secundaria regular y que todo, las relaciones sinceras requieren
no deba temer. Desafortunadamente, los honestidad y conviccin moral.
miembros de la CD estaban tan interesados En el contexto de esa reunin, nadie se
en aliviar los temores de Margie que no ofreci para ayudar a Margie a ponerse al da
expresaron con claridad su desaprobacin ni con las clases que haba perdido o a
la urgieron a decir algo que indicara su acompaarla a la escuela durante el resto del
voluntad de respetar las reglas en el futuro. ao. Tales ofrecimientos se volvieron ms
177
LA SEMANA EN LA VIDA DE CLUSTER

frecuentes hacia el final del primer ao, en


especial cuando los estudiantes estaban ms
cerca de ser expulsados. Esa disposicin a
asumir la responsabilidad por un miembro de
la comunidad es una extensin del principio
de responsabilidad colectiva que vimos
anteriormente. La decisin en ese caso,
permitir a Margie dos faltas ms, pareci
adecuada a los miembros de la CD, que se
sintieron satisfechos de que Margie apreciara
ms a Cluster y estuviera dispuesta a no
faltar en el futuro.

CONCLUSIN

Nuestra introduccin al enfoque de la


comunidad justa se ha completado. Hemos
delineado el desarrollo del enfoque desde la
investigacin evolutiva de Kohlberg hasta el
primer ano de la Escuela Cluster. En este
capitulo hemos descrito las principales
instituciones de Cluster: la reunin de la
comunidad, el grupo asesor y la CD. Estas
proporcionaron el sistema institucional para
los programas de comunidad justa ulteriores.
Al presentar esas instituciones hemos tratado
de transmitir algo de su "sentimiento" a
travs de fragmentos de transcripciones de
las reuniones reales. En cierto sentido, el
enfoque de la comunidad justa "esta viva" en
las reuniones que hemos seleccionado. Las
reuniones no proporcionan ejemplos
perfectos de manual de un enfoque derivado
de la teora y aplicado a un marco especfico.
Por el contrario, la teora de la intervencin
se desprende en parte de la reflexin sobre
las reuniones mismas y del aprendizaje
acerca de como se forman y desarrollan las
comunidades justas.
178
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

DESAFOS A LA EDUCACIN TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL


JOS MARA MARDONES
DESAFOS A LA ESCUELA Y TIPO DE EDUCADOR
dialogar o interactuar, es decir, de recibir y

D
e nuevo nos vemos ante desafos transmitir informacin y conocimientos sin
gigantescos. No son retos que se limites de distancia ni de tiempo de
dirigen nicamente a la escuela. Esta operacin; pero maana seguir saliendo el
claro que la escuela no puede con semejante sol sobre personas enraizadas en mundos y
volumen y peso de cuestiones. Estas afectan comunidades locales que se sentirn
a toda la sociedad. aturdidas si no tienen unas mnimas certezas
En el repaso breve y rpido que hemos y unas ligaduras existenciales firmes.
efectuado ya nos hemos dado cuenta de que Esta es la tarea del educador y de la escuela
es la estructura profunda de nuestra de hoy y de maana: ayudar a valorar lo
sociedad la que queda en entredicho. Tanto propio; proporcionar referentes para que
el sistema productivo como el cultural estn cada uno se sienta con bases existenciales
implicados directamente por el choque y las seguras, y al mismo tiempo, orientar a
contradicciones que se producen en ambos. mirada hacia el ancho mundo y la pluralidad
De ah que el sistema poltico no pueda por de culturas y de estilos de vida.
menos que sentirse interpelado, lo mismo Hay que compaginar la atencin a la cercana
que instituciones como la escuela. La y a la lejana, a los referentes cercanos que
reflexin acerca del alcance del problema que clan certezas y al contexto mundial que
afrontamos nos lleva a concluir que la sobrepasa los planteamientos de mi pueblo,
escuela no puede zafarse de una cuestin patria y nacin. Cada vez que el educador y
que la afecta, lo quiera o no, en sus la escuela hablen del mundo cercano no
planteamientos educativos bsicos y en su podrn olvidar el mundo entero, y al revs,
tarea humanista de formar personas. cada vez que miremos hacia el planeta Tierra
Resumimos como desafi y tarea educativa y sus problemas nunca olvidaremos donde
las interpelaciones que ya hemos entrevisto. estamos.
Cmo ser abiertos, cosmopolitas, y valorar Nos encontramos ante una tarea de
lo local, regional, nacional sin caer en equilibrio: de cuidar plantas con races
relativismos contextualistas posmodernos ni profundas y, sin embargo, con ramas que
en nacionalismos estrechos? apunten al cielo. Hay que aportar el humus
En el fondo estamos ante el reto educativa de la tierra frtil de las convicciones propias,
de compaginar dos movimientos diversos de los referentes de sentido, de las grandes
que tiran en direcciones opuestas: hay que tradiciones y la capacidad para alzar la
ser cosmopolitas y hay que cuidar las races mirada y ver mi contexto en el horizonte
propias. La escuela est llamada hoy a no global sin mareos perturbadores que me
ignorar la apertura mundial que supone tanto hacen perder mis seas de identidad, y sin
la modernidad tecno-productiva como la vrtigos que me conducen a la bsqueda
comunicacin universal. Maana ser un da fantica de la identidad mediante la
en el que amanecern personas capaces de afirmacin compulsiva de lo propio.
179
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

europeos o, ms concretamente, espaoles o


EDUCAR EN EL MULTICULTURALISMO DE sajones.
LA IGUALDAD DE LOS DIFERENTES Este no reconocimiento de la diferencia de
los otros ha estado en la base de nuestras
El multiculturalismo es una de las relaciones culturales imperialistas con otros
consecuencias de la comunicacin mundial. pueblos y puede seguir estndolo en la forma
Somos conscientes de la existencia de otros de ver y considerar a los miles y millones de
y de otros modos y estilos de vida. La tarea personas que tienen y tendrn que emigrar a
que avistamos desde la educacin es como nuestros pases por culpa del subdesarrollo.
colaborar en un multiculturalismo sano. Es En la raz de las dificultades de la integracin
decir, como aceptar a los otros como otros y de los inmigrantes y de las relaciones con
a la vez como iguales. Captar la diferencia ellos en nuestros pases late un problema
cultural, religiosa, de costumbres y valores y, moral y cultural que se refleja
al mismo tiempo que se la valora como inmediatamente en una sana o distorsionada
manifestacin de la bsqueda y creacin valoracin de nuestra cultura y la de los
humana de comunidad y sentido, aceptar a otros. Nos hallamos ante un problema moral
los otros en su dimensin universal de y cultural que fcilmente se torna tarea
personas humanas tan dignas como yo. En educativa.
suma, se trata del problema de la educacin La escuela esta seriamente emplazada a
moral a la que apunta nuestro tiempo: colaborar en un problema de grandes y
reconocer la dignidad de la persona humana graves repercusiones sociales, culturales y
del otro en su diferencia. polticas para el futuro de nuestra sociedad y
ste es un problema que, frecuentemente, de la convivencia mundial. Del xito o
ha sido mal resuelto en la prctica por la fracaso de esta educacin cultural y moral
modernidad occidental prepotente. Hemos dependern muchas de las fricciones o de las
credo que bastaba afirmar la universalidad buenas relaciones con los inmigrantes y sus
desde nosotros para lograrla. Pero era una pueblos y quizs del avance hacia un
universalidad provinciana, afirmbamos verdadero multiculturalismo. El exclusivismo
nuestro particularismo: nuestras costumbres social o la integracin se juegan en este
y formas de ver occidentales. En el fondo envite. El mestizaje mundial, como
defendamos un provincialismo occidental perspectiva avistada por los entusiastas del
que impona la superioridad de nuestra razn multiculturalismo, solo podr tener algo de
ilustrada, de nuestra religin cristiana, de realidad si cuenta con la colaboracin tenaz,
nuestros modos de vivir y de comportarnos inteligente y eficaz de miles de educadores.
occidentales. Lo de los "otros" no era todava Del talante de estos educadores, de su
suficientemente universal ni humano, es entusiasmo y de su convencimiento acerca
decir, no llegaba a ser aceptable porque no de estas ideas, dependen de muchas de las
se validaba segn los cnones de nuestros actitudes tolerantes o intolerantes respecto a
criterios noratlnticos y simplemente los otros que se fraguan hoy y se expresarn
180
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

maana en forma de lazos de paz y Parece preferible dotar al joven de un


concordia o de desprecios y enfrentamientos. sistema de inmunizacin ms personal:
Quizs sea exagerado decir, como lo ha -Formarle para que tenga capacidad de
hecho S. Huntington, que las confrontaciones discernimiento y juicio frente al pluralismo de
del futuro prximo pasarn por la clave las ideas y de los comportamientos.
cultural-religiosa, es decir, sern -Ayudarle a elegir personalmente sus
confrontaciones blicas entre culturas y visiones y opciones.
religiones ms que entre potencias -Acompaarle en el diseo de su proyecto de
nacionales, pero sin duda pone el dedo en la vida.
llaga de uno de los desafos culturales de -Ofrecer la amistad y el testimonio de adulto
nuestro tiempo. La escuela y los educadores en sus vaivenes y turbaciones.
tienen una gran tarea ante este reto. -Crear un entorno de grupo abierto donde
pueda encontrarse con otros compaeros
CMO VIVIR CRTICAMENTE LA que recorren su camino y sus vicisitudes y le
TRADICIN Y TENER CONVICCIONES alientan y sostienen en sus opciones.
SERIAS? La condicin de una buena educacin en "un
universo de posibilidades vertiginosas" (P
El educador y la escuela actual estn Berger) sin duda radica en si esos jvenes
desafiados a encontrar la mediacin entre la tienen la suerte de encontrar unos
destradicionalizacin de nuestra cultura y la, educadores que conjunten ellos mismos las
necesidad de certezas que tiene un ser convicciones slidas con la capacidad de
humano para crecer en libertad sana y apertura y dilogo; si encuentra un clima
crtica. Si es cierto que el joven de hoy vive educativo en la familia y el colegio que sea
en un clima sociocultural pluralista y claro y exigente, al mismo tiempo que
relativista que le quita seguridades y le flexible y comprensivo. Una especie de
muestra las races de sus tradiciones, no es dialctica o paradoja que se aleja de la lnea
menos verdad que ese mismo joven solicita recta y simple de los educadores de "una
orientacin y unos referentes de sentido que pieza" y de la escuela de las "filas".
no varen cada semana. Cmo puede la
escuela colaborar a disminuir esta tensin e
incluso, hacerla productiva? EDUCAR EN LO FUNCIONAL SIN
Unas de las salidas -tentacin actual para OLVIDAR LAS DIMENSIONES
muchos educadores e instituciones- es la HUMANISTAS DEL SABER, DE LA
fundamentalista: ofrecer seguridades al REFLEXIN CRTICA Y DEL GUSTO
precio de la libertad; guarecer al joven en
refugios o invernaderos que lo aslen de la El desafi que ocurre nuestra cultura
contaminacin o del fro invernal de nuestra homogeneizada globalmente mediante la
cultura. Pobre planta cuando deje el refugio tecnoeconoma es como resistir el empuje
o la saquen a pasear por el libre entorno! imperialista del funcionalismo
181
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

instrumentalista, que valora casi medio de ilustrar y superar la supersticin.


exclusivamente los saberes cientfico- Los problemas de desorientacin del sentido
tcnicos y la eficacia del mercado. La escuela y de bsqueda de si mismos no los aporta la
esta tentada cada minuto a ser mas eficaz y ciencia.
funcional y se ve fascinada ante el xito que Junto al saber cientfico la escuela tiene que
promete el conjunto tecnoproductivo. Hoy, dar capacidad de percepcin: de la realidad
dice perspicazmente el informe Delors, la en su inagotable riqueza, de los otros que
escuela tiene que librarse de la tentacin me rodean; tiene que preparar para la
utilitarista. Qu significa recuperar el relacin con el entorno y con los dems;
sentido no utilitarista en la educacin? ofrecer ejemplos y momentos para la
Urge recuperar la dimensin humanista. La introspeccin y el autodescubrimiento de la
escuela tiene que ofrecer una formacin e riqueza interior y sugerencias para su cultivo.
informacin para el "saber hacer". Hoy una escuela que solo transmite saber e
Estaramos fuera de lugar si propusiramos informacin es una escuela que no ensea ni
lo contrario. Pero hoy urge que la escuela ayuda a vivir y, por tanto, no sirve.
ofrezca un mbito de educacin en el "saber Se discute, hasta la polmica ms acerba,
vivir" o como deca el informe Edgar Faure cuales son esos modelos o cnones huma-
de 1972, para "aprender a ser". Sin personas nistas de occidente que no puede dejar de
con capacidad para ver la profundidad de la ofrecer una escuela con el nombre de tal1.
realidad, sin sensibilidad para la relacin Pero ms all de los nombres concretos y de
personal, para valorar la memoria del pasado los nfasis en estos o aquellos, esta la
en las arcadas de una plaza, en una tragedia manifiesta necesidad de no perder un rico
griega, o en los versos de Garcilaso, no hay filn de saber humano, es decir, de plantea-
esperanza de humanizar nuestra vida ni de mientos y de cuestiones sobre la vida
que la fsica y la ingeniera nos muestren su personal y colectiva. La literatura, la historia
lado maravilloso y hasta potico, mucho y el pensamiento filosfico, sin perder de
menos todava que podamos entrar en vista hoy las ciencias sociales, son un caudal
relacin profunda con nuestros semejantes. de visiones y de cuestiones que no pueden
La comprensin de uno mismo es, desde estar fuera de la educacin del joven de hoy
Scrates al menos, la condicin de la y del adulto de maana.
humanizacin de la vida. Tampoco podr la educacin humanista dejar
Si la escuela no ayuda al ser humano actual de saber lo que el legado de la ciencia y la
a que el dominio de la naturaleza y las tcnica nos ha procurado en estos ltimos
relaciones con ella se vean desde los cuatro siglos. La construccin de la identidad
interrogantes y la profundidad del sentido de personal y de la forma de estar en el mundo
la vida, habremos formado poco ms que no puede prescindir de la imbricacin de
robots con un gran dispositivo de control ambos modos de saber; ni las cuestiones de
tcnico. Hoy ya no podemos centrar el justicia y biotica de hoy y del futuro podrn
objetivo en comunicar saber cientfico como prescindir del saber cientfico.
182
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

Fcilmente se comprende que entonces el


EN DEFINITIVA, UNA ESCUELA PARA LA profesor se convierte en acompaante del
VIDA Y DESDE LA VIDA joven explorador de la vida.

La escuela que se apresta a responder a los EL EDUCADOR QUE SE NECESITA


retos de esta cultura es una escuela que ya
no se puede entender orientada a un futuro: Salta a la vista que el nuevo educador que se
a la formacin para un empleo problemtico perfila ante los retos que plantea la cultura
o para un estilo de vida periclitado o puesto actual deber estar hecho de un material
en cuestin. No es una escuela que se complejo, apto para las respuestas mltiples
entienda como un rito de iniciacin, sino y contradictorias. deber ser capaz de aunar
como un momento de la construccin de una una serie de facetas que parecen
vida. opuestas, de ah que su figura tenga algo de
Hay que valorar y ver la escuela -los integracin de lo paradjico o de tensin
primeros, los educadores y responsables- no estable de polaridades y dialcticas. Lo que
como una etapa transitoria, sino como un queda claro es que nos alejamos de la figura
momento importante de la vida. La vida en la del educador lineal, rgido, con
escuela vale por s misma, es vida que se planteamientos claros y distintos pero sin
explora y que se vive. Tenemos que juego de cintura y sin adaptabilidad para las
comenzar a valorar no slo el camino en circunstancias ambiguas, con mezcla de
funcin del fin u objetivo al que nos conduce, posibilidades y peligros.
sino el camino y el caminar en s mismos, Presentamos, mas con la pretensin de la
como aventura y vida humana. sugerencia que del diseo acabado, las
Hacer afirmaciones de este calibre quiere siguientes tensiones que debiera integrar el
decir que la escuela tiene que cambiar de educador de esta hora multicultural.
orientacin y estar ms enfocada hacia la
vida del joven, al mismo tiempo que acoger
ms esa vida. La escuela se transforma as TALANTE: EDUCADOR ABIERTO Y
crecientemente en un mbito vital donde se DIALOGANTE CON CONVICCIONES
toma conciencia de la vida y se profundiza en PROFUNDAS
lo que se vive, a la vez que se ejercita uno
en relaciones y experiencias reales de la El educador de este mundo plural, y
vida. relativista deber conjuntar la posesin de
Convertir a la escuela en la dimensin unos criterios y orientaciones claras, con la
consciente de la vida quiere decir que la vida capacidad de dialogo y apertura pasa lo
misma se hace objeto de reflexin y de diferente. Solo as podr vivir el mismo la
aprendizaje. Los contenidos que se ensean tensin de nuestro mundo cultural- y ofrecer
deben provenir de la vida real y estar el ejemplo de un dialogo que no escurre el
referidos reflexiva y crticamente a la vida. bulto ni tiene empacho en aceptar lo positivo
183
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

de los otros, es decir, lo hasta ahora no propia tierra. El eslogan "pensar globalmente
integrado o desconocido. y actuar localmente" tiene su aplicacin no
Las circunstancias actuales solicitan un slo en los nuevos movimientos sociales,
educador con un talante inclinado positiva- sino que pertenece al espritu de la tarea
mente hacia la cultura moderna: dispuesto a educativa
ver en medio de las diversas corrientes la actual. Sin esta sntesis de apertura y
pugna del ser humano por responder a lo enraizamiento, ni la institucin educativa ni
mejor de s mismo, pero con el suficiente el educador respondern a los desafos que
convencimiento y espritu crtico como para nos vienen desde la comunicacin mundial,
resistir la fascinacin de los cantos de las por una parte, y desde la necesidad de calor
sirenas. y de seguridad que da el "hogar".
Especialmente de cara al mundo joven ser Difcilmente conjuraremos los peligros de las
importante el educador que muestre esta reacciones defensivas fundamentalistas o
conjuncin fruto de la propia lucha interior y nacionalistas exacerbadas si no logramos
de la sntesis intelectual y existencial. Mos- transmitir amor a lo propio sin negar el
trar con la vida que es posible lograr lo que reconocimiento valioso de lo ajeno.
trata de inculcar a sus jvenes alumnos: ser
persona dialogante en un mundo plural sin
dejar de mantener sus propias convicciones;
sostener las propias posturas en dilogo
abierto y fecundo con los dems.

VISIN: EDUCADOR CON PERSPECTIVA


MUNDIAL Y RACES LOCALES

Globalizacin y localismo son los dos polos


de la tensin donde se juega la identidad
personal y colectiva actual. El educador tiene
que responder a esta demanda de la
sensibilidad de nuestros das. Por estos
carriles deambulan, como hemos indicado,
muchos de los problemas actuales y del
futuro previsible. Pero nicamente se
1
resolver favorablemente esta tensin en la Cfr. Las obras sobre el tema de A. Bloom, El

escuela si existen espritus que encarnen cierre de la mente norteamericana, Barcelona,


Pennsula, 1994 y El canon occidental, Barcelona,
esta misma doble referencia. De nuevo el
Anagrama, 1996. 121
educador est solicitado a ofrecer la mirada
cosmopolita dirigida al ancho mundo y, al
mismo tiempo, mostrarse inculturado en la
184
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

JUICIO: EDUCADOR CON CAPACIDAD DE Se necesitan educadores con la cabeza fra y


DISCERNIMIENTO el espritu agudizado para ver entre la
variedad de las ofertas lo mas conveniente -
El discernimiento es una cualidad de todo nunca quizs lo perfecto ni lo puro- para
educador y de la tarea educativa. Sin cierta personas en el camino de la madurez y
frnesis y capacidad de juicio sensato y situadas aqu y ahora. Educadores con
equilibrado, no hay educador ni tarea capacidad de discernir situaciones.
educativa. Pero el pluralismo actual y la serie
de tensiones a las que se ven sometidos el TESTIMONIO: EDUCADORES QUE
educador y el educando, piden unas dosis ENCARNEN LO QUE ENSEAN
ms elevadas de juicio y discernimiento.
La tarea educativa hoy requiere hombres y La educacin, se ha dicho a menudo, es una
mujeres donde la sensatez sea capaz de cuestin de smosis. Se comunica por
mirar sin pestaear a las diferentes opciones contagio. El mismo educador no es
de nuestro mundo y apuntar con suavidad y consciente de aquello que comunica a sus
razones por que un camino es preferible a jvenes alumnos. Frecuentemente no es lo
otro. que ensea, sino lo que testimonia: un
El educador actual tiene que acompaar al detalle, una actitud, un modo de estar y
educando en esa necesidad de elegir a que enfrentarse a la vida, un estilo de ser
esta condenado, al mismo tiempo que le va persona, un modo de relacionarse y de
indicando los peligros y posibilidades. escuchar. En fin, un modo de ser.
Ms an, el mismo tiene que vivir en la El modo de ser que todos los indicios,
eleccin y el discernimiento como tarea: pasados y presentes, exigen en un momento
discernir entre posturas a menudo polares de mayor confusin cultural y de mayores
(tecnicismo/humanismo, fundamentalismo/ vacilaciones ante comportamientos, valores y
relativismo, globalizacin/localismo, visiones, es que el educador sea coherente
rigidez/tolerancia excesiva...), o en medio de con aquello que ensea. Sospechamos que
la baranda relativista del alud de hoy todava es mayor que en tiempos
informaciones sin estructuracin que brindan recientes la necesidad de educadores que
la televisin y la publicidad, y que utilizan encarnen lo que dicen. Urge mostrar con la
vas cada vez ms sutiles y astutas para vida que es posible aunar en una sntesis
persuadir e implantarse en el corazn de sus personal las polaridades ya indicadas. El
clientes. Es toda una situacin social educador es -debiera ser- el ejemplo cercano
ambigua y peligrosa, sin coartados ni que tiene el joven para visualizar las diversas
seguridades, que quisiera reducir todos los solicitudes que, con aspectos contradictorios,
colores al gris de la mezcla confusa, o al se le ofrecen. Una solucin real de un modo
posmoralismo de la decisin basada en el de ser que puede ser.
mero gusto o el "depende" de cada Es una carga excesiva, se dir que el
circunstancia. educador encarne lo que ensea? quizs sea
185
DESAFIOS A LA EDUCACION TRAS LA CRISIS DE LA CULTURA TRADICIONAL

cierto pero la tarea educativa -no la acabados. Existen -esto debe aportar el
meramente informativa- tiene solicitudes que educador- orientaciones de sentido y
nos emplazan a nosotros mismos respecto a encarnaciones humanas que se ofrecen como
las actitudes fundamentales que tratamos de carta de navegacin de un mar con
transmitir. E. Levinas dira que el rostro del corrientes y escollos que no estn
educando nos carga con la responsabilidad registrados. La preocupacin de la
de cuidar de su vida. Nos damos cuenta navegacin no debe impedir soltar velas,
mediante este emplazamiento del otro pero el educador sabe que no tiene tampoco
(educando) que ser educador es ser testigo. las soluciones adecuadas para forjar una vida
humana en esta sociedad.
PEDAGOGA: EDUCADOR MEDIADOR Y De ah el carcter exploratorio de su
ACOMPAANTE MS QUE MERO acompaamiento y el aprendizaje de vida
ENSEANTE que el educador realiza con el educando.
Ambos son buscadores del camino ms
Estamos viendo que hay dos tipos de adecuado para realizar una construccin
actitudes en el maestro que no son vlidas humana con sentido: es el hermano mayor,
en el momento actual: ni la del educador ya que ha recorrido y chocado con arrecifes y
tradicional que es el intermediario de una se las ha visto con corrientes ocultas en la
forma de saber y de vida seguras, no vida; el otro, es el que estrena, entre el
problemticas, una especie de portero que miedo y la fascinacin, la andadura de la
vigila el trnsito a la vida adulta que tiene vida. Lo que puede y debe aportar el
que atravesar la joven generacin; ni la del acompaante es su experiencia, es decir, su
que se escuda en su condicin de mero capacidad para afrontar reflexivamente la
enseante de una disciplina y prescinde de vida, para pararse ante los fallos y las
una responsabilidad formadora. Entre la dificultades y sacar algo positivo para el
rigidez y seguridad del primero y el caminar posterior.
escapismo evasivo del segundo, el educador Es una difcil y paciente pedagoga del
actual esta llamado a ser un cooperador en acompaamiento y la cooperacin en la
la construccin personal de un proyecto de bsqueda del hombre y de la mujer que
vida que no tiene modelos claros ni queremos ser y estamos llamados a ser.

186
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

BLOQUE II
LA EXPERIENCIA ESCOLAR EN LA FORMACIN CVICA Y TICA

ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL MBITO DE LA EDUCACIN MORAL*


MIQUEL MARTNEZ

L
os proyectos de renovacin entender que las diferencias pueden
pedaggica y las acciones especficas superarse a travs del pacto y del
que se derivan de ellos pueden reconocimiento de las competencias del otro
fracasar cuando su impacto es escaso en las en igualdad de derechos y, en nuestro
formas de proceder del profesorado. comportamiento, el consenso y el
Esta es una de las causas ms notables de la reconocimiento del otro y de sus
ineficacia de las reformas educativas. En caractersticas solo se aceptan cuando
ocasiones, esta falta de impacto puede coinciden con nuestros intereses o puntos de
actuar como elemento generador de insatis- vista.
facciones y de falta de ilusin en torno a los En definitiva, el mbito de la educacin moral
objetivos que toda innovacin pedaggica no puede abordarse sin un anlisis de la
pretende alcanzar. Este efecto no slo funcin del profesorado a partir del cual
dificulta el xito de la innovacin pedaggica disear el programa de formacin orientado
que especficamente se persiga, sino que a la actualizacin, modificacin o
puede generalizarse y predisponer profundizacin de aquellas dimensiones
negativamente al profesorado ante cualquier personales con incidencia profesional.
futura innovacin o reforma. Entre el modelo clsico de escuela
Defender un modelo de educacin moral enciclopedista y transmisora de conocimiento
como el que pretendemos supone cambios y el modelo pretendido por la reforma del
profundos en la forma de hacer y de pensar sistema educativo y ya practicado por
del profesorado. Creemos que su funcin en equipos de maestros y profesores antes de
un programa de accin pedaggico-moral su articulacin legal- hay diferencias notables
como el planteado es determinante en el y, en gran medida, relacionadas con el papel
logro satisfactorio del mismo. No es posible, y la actividad del profesorado
por ejemplo, cultivar en el aula y en la
escuela el dialogo y la razn, si el
* En Miquel Martnez y Josep M. Puig (coords.), La
profesorado no practica el dilogo y la razn
educacin moral. Perspectivas de futuro y tcnicas
de forma habitual en su actuacin
de trabajo, Barcelona, Gra-ICE (Materiales para
profesional. No es posible sostener como
la innovacin educativa, 4), 1994, pp. 19-29.
ideal la bsqueda de consenso ni dar a

187
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

La transmisin de conceptos, hechos y incidiendo sobre los propios valores y


conocimientos en general, debe actitudes del profesorado seremos capaces
acompaarse con el descubrimiento por de incidir tambin sobre el contexto en el
parte del alumnado de los que sea capaz de que este ejerce su funcin y, en definitiva,
construir. El trabajo pedaggico sobre los sobre el desarrollo y cultivo de determinados
procedimientos y estrategias debe valores, actitudes y normas en el alumnado.
intensificarse y guiar el proceso general de Probablemente el proceso es excesivamente
aprendizaje, e incidir en el ritmo del proceso lento, pero quizs sea el nico posible si
de enseanza por parte del profesorado. La queremos abordarlo con eficacia.
accin pedaggica en torno a los valores, En los prrafos que siguen vamos a
actitudes y normas debe ocupar el lugar que desarrollar aquellos aspectos que, a nuestro
le corresponde en el proceso de formacin entender, deberan estar presentes, en
integral del alumno, lugar que generalmente relacin con este tema, en el ejercicio de la
no ha ocupado de forma satisfactoria. funcin docente, as como tambin sus
Es difcil suponer que, por simple disposicin posibles implicaciones en el perfil del
legal o por efecto de la modificacin de los profesorado.
materiales didcticos y libros de texto, el
profesorado este en condiciones de asumir DIMENSIONES DEL PERFIL DEL
estas funciones. Estas son nuevas en gran PROFESORADO
medida y no estn tan relacionadas con la
adquisicin de nuevos conocimientos Resulta difcil definir y defender un modelo
didcticos como con la forma de proceder y de perfil, y no es frecuente plantear que
de evaluar en el contexto de enseanza y determinados perfiles de personalidad son
aprendizaje. incompatibles con el ejercicio de la funcin
En el mbito que nos ocupa, es evidente que docente. Sin embargo, cuando se aborda el
el aprendizaje de un conjunto_ de saberes tema de valores, actitudes y normas, esta
relativos al desarrollo moral, e incluso el cuestin es ineludible.
aprendizaje del conjunto de estrategias para Se trata de entender que el ejercicio de esta
la educacin moral que a lo largo de este profesin, al igual que ocurre con otras
libro se plantean, no son suficientes. La muchas, requiere unas caractersticas
forma de proceder del profesorado est personales innatas o aprendidas, y un
ntimamente ligada en el mbito de los conjunto de habilidades y saberes que no
valores, actitudes y normal con la forma de siempre son naturales. Por esto se debe
ser y de pensar de cada uno. En este suponer en el profesorado -y como mnimo-
sentido, es necesario un programa de una predisposicin clara y decidida a favor de
formacin y profundizacin en actitudes y protagonizar aquellos programas que
valores para el ejercicio de la funcin faciliten los cambios y aprendizajes
docente. necesarios. Lo optimo seria que el
En el fondo, se trata de suponer que solo profesorado presentara, en trminos
188
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

generales, aquellos rasgos y actitudes que ellas con eficacia y seguridad. Ciertamente,
muchos de sus miembros ya poseen, y que estas dimensiones se manifiestan de forma
hacen de esta cuestin un problema limitado natural en un buen nmero de profesionales,
a la actualizacin y adquisicin de pero no es generalizable a todos ellos. El
habilidades y conocimientos que supongan trabajo pedaggico sobre actitudes, valores y
una profundizacin en actitudes y valores normas genera situaciones de conflicto y, en
conformes y adecuados a su funcin profe- ocasiones, fracaso e indefensin del
sional en general y, de forma especial, en el profesorado. ste ha de saber poner en
mbito de la educacin moral. juego, como si de una representacin teatral
No pretendemos en este captulo enumerar se tratase, valores y actitudes que slo por
exhaustivamente cuales son estas habi- necesidades de su funcin pedaggica puede
lidades y conocimientos. El propio contenido entender necesarios. Ha de implicarse en su
de esta obra detalla en profundidad los que tarea, pero ha de saber diferenciar la
nos parecen ms destacables. En cambio, si actividad profesional, de la vida y actividades
se pretende destacar aquellas dimensiones personales. No se trata de ocultar los valores
que han de estar presentes en la persona del y actitudes, sino de entender que no es uno
profesor/a, as como tambin se dan algunas ms en el conjunto de alumnado, y que su
orientaciones bsicas sobre su intervencin funcin no es imponer sus opiniones, sino
en las actividades de carcter pedaggico- potenciar el papel del dialogo, el use de la
moral, especialmente en relacin con la razn y la construccin de conductas
potenciacin del desarrollo del juicio moral y coherentes por parte del alumnado. Para ello
de aquellas competencias que pueden ayudar es necesario tener un autoconcepto personal
al alumnado a construir formas de actuar y a que no se ponga fcilmente en tela de juicio
dotarlo de criterios orientadores de ante perturbaciones o resultados adversos, y
conductas deseadas y conformes a su juicio disponer de habilidades para afrontar
moral y/o a las exigencias sociales de situaciones conflictivas.
convivencia y respeto. La teora de la atribucin afirma que los
En relacin con las dimensiones personales individuos buscan explicaciones ante los
del profesorado, se nos presentan como resultados adversos o negativos de sus
fundamentales dos de ellas. La primera, un comportamientos, aunque no siempre hacen
autoconcepto ajustado y positivo. La lo mismo cuando los resultados son
segunda, una capacidad notable para positivos, tal y como sealan Dweck y Licht
afrontar situaciones potencialmente (1980).
conflictivas (Merazzi, 1983).
En el fondo, se sostiene que en el ejercicio Los orgenes de este modelo terico se
docente las situaciones de atribucin- encuentran en el fenmeno del desamparo
indefensin y las situaciones conflictivas son aprendido, investigado por Seligman y Maier
frecuentes, y por ese motivo el profesional en 1967, centrado en el mbito animal, y
debe estar en condiciones de actuar ante que condujo a la formulacin de una teora
189
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

de carcter conductual y cognitivo en torno a en condiciones ptimas de superar.


los estados patolgicos que suceden tras Como las situaciones en las que el ejercicio
experiencias de incontrolabilidad. Estos docente puede comportar resultados
estados estn asociados a la presentacin de adversos o negativos son frecuentes, es
dficit diferentes que afectan a la necesario prestar atencin a esta cuestin ya
personalidad de los individuos, en especial en que puede afectar seriamente al nivel de
sus dimensiones motivacionales, autoconcepto y autoestima del profesorado.
emocionales, de autoestima y cognitivas Estas situaciones son posibles en las
(Bornas; Colom; March, Mountaner y Rigo, diferentes reas curriculares de actuacin
1984). docente, pero quizs son ms probables en
Estos dficit pueden catalizar con facilidad mbitos como el de la educacin moral y en
estados de depresin, y pueden conducir a aquellos en los que, ya sea por su carcter
situaciones vividas como fracaso por parte transversal o por la ausencia de evaluacin
del sujeto. El trabajo de, Seligman y la acadmica, valorada socialmente, el logro de
formulacin de su teora en 1975 fue objeto los objetivos pedaggicos que el profesorado
de una reformulacin en 1978, refiriendo sus se plantea no estn establecidos
conclusiones al mbito humano. Es as como suficientemente a nivel estructural o social.
la teora de la atribucin, clsica en Adems, dado que precisamente las
Psicologa Social en las dcadas de los situaciones de educacin moral y el trabajo
cincuenta y los sesenta con los trabajos de pedaggico sobre actitudes, valores y
Heider y de Kelley, y completada entre otros normas requieren niveles de seguridad
con los de Weiner, vuelve a prestar su emocional y autoestima elevados, creemos
utilidad al estudio de la indefensin y del necesario insistir en estas cuestiones de
desamparo aprendido. forma especfica.
Desde esta perspectiva, el fracaso -en El desarrollo de estudios sobre expectativas
nuestro caso, del profesional- puede enten- de resultado y de eficacia (Bandura, 1977),
derse como un caso de incontrolabilidad, que as como tambin la elaboracin de escalas
conduce a estados de indefensin a travs de de autoeficacia percibida, juntamente con el
procesos mediatizadores de atribucin desarrollo y aplicacin de tcnicas de
causal. Es as como pueden constatarse autocontrol, pueden contribuir a proporcionar
niveles de hiperactividad, ansiedad, tcnicas adecuadas para el diseo de
depresin y escaso rendimiento profesional programas de formacin en habilidades que
que, sin duda, caracterizan los estados de reduzcan el nivel de incotrolabilidad del
desamparo aprendido. profesorado ante su tarea.
En sntesis, el propio ejercicio profesional Quizs estos apuntes puedan servir para
puede producir estados de indefensin ante entender que la autoestima y el
los que el profesorado, por dficit personales autoconcepto pueden ser objeto de
en algn caso y, en la mayora, por dficit tratamiento especfico y de mejora a travs
importantes en su formacin inicial, no est de programas de formacin inicial y/o
190
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

permanente de maestros y profesores. Pero, primer contacto genera crisis de


lo que sin duda pretendemos plantear en autoconcepto profesional. El exceso de
este trabajo, es la necesidad de atender a responsabilidades desborda sus posibilidades
estas dimensiones del profesor, no solo por de actuacin eficaz y puede conducir al
su incidencia en la eficacia de su accin sino, profesor a realizar su funcin de forma
y sobre todo, por su influencia en los niveles deficiente. En sntesis, la formacin inicial del
de equilibrio personal y emocional del profesorado, la presin social y las
mismo, sin los que es imposible abordar, a condiciones profesionales de los docentes
nuestro entender, la tarea de formacin en han conducido a valorar que el malestar
actitudes, valores y normas. docente es uno de los problemas de ms
La literatura sobre la funcin docente y sus urgente solucin. Entre las implicaciones de
riesgos insiste, a lo largo de la ltima dicho malestar hemos de destacar el estrs,
dcada, en la presin del contexto social en sus diferentes fases de reaccin a la
sobre la institucin educativa y, en especial, alarma, etapa de resistencia y fase de
sobre el profesorado. Los cambios en los agotamiento, con todo lo negativo que
diseos curriculares de los sistemas educati- supone esta ltima para el profesional.
vos y las modificaciones en el grado de Fue en 1975 cuando Levine afirm que es
apoyo y en el carcter de los juicios que la posible adaptarse al estrs y aumentar la
sociedad en general manifiesta respecto a la resistencia ante estmulos estresantes. A
funcin del profesorado aumentan, sin duda pesar de las lgicas diferencias individuales,
el nivel de conflictividad real o potencial ante a partir de la dcada de los ochenta es
el que se enfrenta un profesor en su tarea. posible preparar al futuro profesional para
La formacin inicial del profesorado presenta, que sea capaz de manifestar una mayor
segn los expertos y a partir de estudios capacidad de resistencia. La formacin del
realizados en Inglaterra, Francia, Holanda, profesorado deber atender esta necesidad
Suiza y Espaa (Esteve y Frachia, 1996), un para lograr que el profesor no reaccione ante
panorama idealista que en modo alguno las situaciones conflictivas con mecanismos
contribuye a preparar al profesorado para cognitivos de atribucin tpicos de la
sus primeros contactos con la realidad del ansiedad.
aula, de la escuela y de las exigencias En sus trabajos sobre el tema, Esteve afirma
sociales que impregnan el sistema educativo que para incrementar la seguridad del
y la vida escolar. Tal y como seala Esteve, profesor en si mismo y dificultar la
este choque con la realidad esta acumulacin de estrs ante situaciones
caracterizado por sentimientos de conflictivas, son ptimas y eficaces las
inseguridad e indefensin que son tcnicas cognitivas como la inoculacin del
inicialmente provocados por el estrs, las estrategias para la resolucin de
reconocimiento que hace el profesor de su problemas y la desensibilizacin sistemtica,
falta de recursos para enfrentarse a la as como tambin el anlisis de la interaccin
realidad. En numerosas ocasiones, este en el aula y el aprendizaje de destrezas en
191
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

situaciones simuladas. nuestro entender, en la actuacin del


Estas tcnicas pueden contribuir al diseo de profesorado.
estrategias de formacin en habilidades que La primera de ellas hace referencia a la
faciliten al profesorado su tarea en disposicin para el trabajo en equipo con el
situaciones potencialmente conflictivas y resto de profesores de su centro y, por
entre las cuales, sin duda, podemos situar supuesto, de la etapa o del ciclo. El carcter
aquellas que procuran trabajar actitudes, transversal de los objetivos ticos y morales
valores y normas, o aquellas otras de puede diluirse con suma facilidad, si no esta
carcter pedaggico-moral que, sin generar garantizado un trabajo en equipo que disee
conflictos, suponen que el profesor est y recree los diferentes objetivos por niveles y
dispuesto a poner en juego sus valores, sin ciclos. Esta es una condicin necesaria para
que ello suponga necesariamente que sean el desarrollo de la reforma, pero en el caso
estimados como mejores por sus alumnos y de objetivos transversales es imprescindible.
alumnas. Este trabajo en equipo debe estar animado y
coordinador profesores concretos que, a
nuestro entender, han de coincidir con los
ORIENTACIONES PARA LA ACTUACIN tutores.
DEL PROFESORADO El trabajo en equipo no solo debe presidir el
diseo y desarrollo del programa, sino que
Nos hemos referido a condiciones que deben debe procurar evaluar los resultados
estar presentes en el profesor o que deben obtenidos. Esta evaluacin ha de ser utilizada
ser objeto de aprendizaje por parte de ste. para reconducir o reafirmar el proceso, y
Ciertamente, seran condiciones necesarias para incrementar el grado de responsabilidad
de todo programa de formacin y seleccin e implicacin del conjunto de profesores en
del profesorado, pero la realidad es, hoy por el mismo. Es evidente que el trabajo en
hoy, diferente. Los profesores que disfrutan equipo del profesorado en el mbito de
de tales condiciones lo son por naturaleza o educacin moral requiere de manera especial
por autoaprendizaje en sus primeros anos de manifestar actitudes de tolerancia, respeto a
experiencia profesional, y los que no la opinin contraria, dilogo, aceptacin de
disfrutan de las mismas presentan las diferencias, criterios y valores del otro, y
limitaciones difciles de superar, si no es a niveles de empata e implicacin en las
travs de programas especficos de decisiones colectivas que no siempre son
formacin permanente. fciles de alcanzar, pero insistimos en que el
En todo caso, y a pesar de la importancia de logro de este ambiente en el conjunto del
las dimensiones personales comentadas, profesorado es fundamental para intentar
debemos considerar tambin otras conseguir uno similar en el mbito del aula o
orientaciones que pueden ayudar al ejercicio de la institucin educativa en sus diferentes
profesional en el mbito de la educacin etapas evolutivas.
moral, y que deben estar presentes, a La segunda orientacin hace referencia a los
192
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

dos principios claves de la educacin moral situaciones que comporten conflictos


segn Kohlberg, desarrollados por Blatt cognitivos y argumentos al estilo de un
(Blatt y Kohlberg, 1975). El modelo estadio superior al alcanzado.
cognitivo-evolutivo de Kohlberg insiste en el A pesar de la importancia de este principio,
valor del conflicto moral, en el desacuerdo en el de hiptesis +1, Berkowitz y Gibbs (1983)
situaciones problemticas, como catalizador han dudado de que su cumplimiento sea fcil
para el desarrollo moral. Este principio del de conseguir en la dinmica normal de un
desequilibrio o del conflicto cognitivo aula. Han dudado incluso de la eficacia de
relativiza el valor del conocimiento de las dicho principio, suponiendo que fuera posible
normas morales convencionales y de lo que cumplirlo habitualmente. Sostienen, en
es correcto. cambio, que diferencias inferiores a un
El segundo principio, conocido como estadio pueden ser ms eficaces
hiptesis +I, consiste en la presentacin de especialmente en sujetos de estadios ms
formas de razonamiento actual. Este bajos. En sntesis, lo que afirman es que la
principio rechaza la moralidad adulta en sus dinmica dialgica y el nmero de
formas de razonamiento como discurso transacciones operacionales en un debate
valido para el desarrollo moral del nio y del ejercen mayor influencia en el desarrollo
adolescente. As pues, el papel del moral que la supuesta exposicin segn el
profesorado es crear conflictos y presentar principio hiptesis +l. Con su trabajo,
argumentos del siguiente estadio. Para ello, Berkowitz (1982) ha diseado un programa
el profesor debe considerar la posible para formar al alumnado en tcnicas de
influencia que los alumnos y alumnas de discusin moral transaccional. La discusin
estadios mas altos pueden ejercer de forma transaccional es entendida como aquella que
positiva en los de estadios mas bajos y, por pone en relacin el razonamiento de uno de
lo tanto, recordar que es la zona de los participantes con el de los otros que
desarrollo potencial sobre la que hay que intervienen en la discusin. As pues, cada
incidir para el progreso en el aprendizaje y participante construye su discurso con el
en el desarrollo, y no sobre la zona de razonamiento de los dems. A partir del
desarrollo actual en trminos de Vigotsky. modelo diseado por Berkowitz, es posible
Esta funcin del profesorado como facilitador dominar las estrategias necesarias para la
de desarrollo moral no excluye que este discusin de dilemas morales en grupo. Una
presente el propio punto de vista, pero slo vez conseguido este objetivo, la probabilidad
es conveniente ofrecerlo de manera de que se presenten conflictos cognitivos
ocasional. Su funcin es incitar a los alumnos aumenta y, por lo tanto, el efecto catalizador
de estadios mas avanzados a demostrar la del desarrollo moral es progresivo. Es por
fragilidad de los argumentos de los alumnos ello que, junto a los principios de conflicto
de estadios inferiores, sistematizar la cognitivo y de hiptesis +1 -ste con las
discusin, ayudar a clarificar posturas y matizaciones que hemos apuntado-, es
proseguir aprovechando o presentando necesario tener presente la introduccin del
193
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

aprendizaje de microprocesos dialgicos para y alumnas sean mas frecuentes que entre
que la discusin de dilemas morales alcance alumno/a y profesor/a, son variables que, sin
el mximo nivel generador de desarrollo duda, podemos considerar optimas para
moral. favorecer el clima adecuado para el
No es tan importante que el profesorado desarrollo moral tal y como venimos
domine a la perfeccin las destrezas postulndolo. El profesor o la profesora han
necesarias para dirigir discusiones sobre de estar dispuestos a que se cuestionen su
dilemas morales, como que sea capaz de autoridad y las normas, para que el
facilitar microprocesos dialgicos y, a travs alumnado pueda razonar sobre ellas y
de ellos, producir cambios en las estructuras otorgar la autoridad que desde esta
de razonamiento moral. En este sentido, son perspectiva el profesor o la profesora
variables como la interaccin entre iguales, disfrutan en el ejercicio de su funcin
tipologa del grupo de alumnos/as y funcin pedaggica. Lo anterior no es fcil de aplicar,
facilitadota del profesor/a, las que, planterselo significa dotar de sentido las
debidamente controladas, pueden incidir en dimensiones personales del profesorado a las
la produccin de conflicto cognitivo, y no que hacamos referencia en la primera parte
tanto la actitud directa e intencionada de de este captulo. No podemos olvidar que
provocar tal conflicto por parte del profesor/a cuestionarse la legitimidad de algunas
(Adell, 1990). formas de autoridad es un factor de cambio y
Si identificbamos la primera orientacin progreso en el razonamiento moral. Estar
como predisposicin para el trabajo en dispuesto a ello puede resultar tan difcil y
equipo, la segunda puede identificarse como necesario como estar dispuesto a discutir y
predisposicin a ejercer funciones de reflexionar, conjuntamente profesorado y
regulacin y control sobre el grupo de alumnado, cuestiones tnicas conflictivas.
alumnos/as, y no funciones de protagonismo Estas actitudes son las que pueden contribuir
o liderazgo. seriamente a crear o no el clima de aula y
La tercera orientacin que queremos escuela necesario para el desarrollo y la
destacar esta relacionada con el clima del educacin moral desde la perspectiva
aula. Este es un factor importante en el cognitivo-evolutiva.
desarrollo moral y es un aspecto que debe La cuarta y ltima orientacin en el
impregnar no solo el clima de aula en sentido desarrollo de habilidades sociales y
estricto, sino tambin el clima de la escuela prosociales que hagan posible en el mbito
en su conjunto. Tanto desde la perspectiva del aula y de la escuela, un conjunto de
del profesorado como de la del alumnado, la normas y valores compartidos. Desde
confianza y aceptacin es condicin nuestra perspectiva, no se trata de entender
necesaria para contribuir al desarrollo moral. que el desarrollo y la educacin moral debe
Un clima de libertad de expresin y de tener lugar en un clima laxo y ajeno a
pensamiento, as como tambin un ambiente cualquier normativa de convivencia y orden.
en el que las interacciones entre los alumnos Las normas y los valores compartidos son
194
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

necesarios aunque slo sea para que puedan cumplimiento de un mnimo de normas, la
ser cuestionados y utilizados participacin en la elaboracin de valores
pedaggicamente. Pero creemos que, compartidos y la implicacin en su
adems, son necesarios por otros motivos, y cumplimiento y exigencia son aspectos que
es por ello que defendemos una actitud del desde nuestra perspectiva no deben estar
profesorado, y en especial del claustro, firme ausentes. El problema de la adaptacin a
y compacta en torno a un mnimo de normas normas y valores no es que estas se exijan,
y criterios de conducta que, a pesar de su asuman y cumplan como necesarias para la
aspecto meramente formal, son la garanta convivencia y el juego libre de opiniones y
de una autentica libertad de pensamiento y argumentos de conductas diferenciales y
expresin. Frecuentemente se confunde propias sino que, a travs de su aprendizaje,
libertad con ausencia de normas, y la el alumno aprenda a adaptarse con facilidad
defensa de un modelo de educacin moral a cualquier norma o valor dominante.
basado en la construccin autnoma y Conjugar el cultivo de la autonoma con la
racional de valores con la ausencia de necesidad de una cierta educacin
criterios y valores compartidos que heternoma no es fcil, pero es necesario. La
gobiernen la vida en comn y de comunidad educacin social, diferente de la educacin
que toda institucin educativa supone. Muy a moral en sentido estricto, es un mbito
menudo se confunde educar para la libertad complementario del desarrollo del juicio
y fomentar el desarrollo de un juicio basado moral porque puede facilitar la adquisicin de
en criterios personales con educar siempre competencias de autocontrol y
en situaciones de ausencia de normas y falta autorregulacin, a pesar de que stas estn
de respeto y exigencia respecto a ciertos gobernadas por patrones ajenos al alumnado
valores compartidos. Incluso el valor del en su dimensin individual. Tal adquisicin,
dialogo, la tolerancia y el respeto al otro, a adems de facilitar y permitir la convivencia
su opinin y a sus bienes, y a los bienes y vida en comunidad y el desarrollo de
colectivos y propios, exigen el conductas prosociales, puede dotar al
establecimiento de un conjunto de normas y alumnado de los elementos necesarios,
valores que, a pesar de su posible aunque no suficientes, para que sus
convencionalidad, pueden entenderse como miembros puedan actuar con seguridad y
valores consensuados y compartidos, tiles habilidad de acuerdo con sus juicios y
para el desarrollo y la construccin de criterios personales cuando estos no sean los
valores propios y personales. dominantes, o incluso sean minoritarios o
Adems, creemos que el trabajo sobre las estrictamente personales. El cultivo de la
competencias del educando, que le permitan voluntad y del esfuerzo personal, y el esta-
manifestar conductas conformes con su juicio blecimiento de objetivos elaborados
y criterio, exige el aprendizaje de estrategias personalmente, deben completar el
y habilidades relativas a la autoobservacin, desarrollo de habilidades sociales y
autoevaluacin y autorrefuerzo. El prosociales para hacer posible que estas
195
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

posibiliten la manifestacin de conductas de convicciones profundas


autorregulacin y autocontrol en sentido El educador de este mundo plural y
cognitivo estricto. relativista deber conjuntar la posesin de
unos criterios y orientaciones claras, con la
capacidad de dilogo y apertura para lo
Todo lo anteriormente expuesto es solo un diferente. Slo as podr vivir el mismo la
primer apunte, que se completa a lo largo de tensin de nuestro mundo cultural y ofrecer
esta obra, de lo que en un futuro nos el ejemplo de un dialogo que no escurre el
gustara que constituyera un programa de bulto ni tiene empacho en aceptar lo positivo
formacin de maestros y profesores en el de los otros, es decir, lo hasta ahora no
mbito de las actitudes, valores y normas o, integrado o desconocido.
si queremos utilizar nuestra terminologa, en Las circunstancias actuales solicitan un
el mbito de la educacin moral y tambin, educador con un talante inclinado positiva-
complementariamente en el del desarrollo de mente hacia la cultura moderna: dispuesto a
habilidades sociales y prosociales. ver en medio de las diversas corrientes la
pugna del ser humano por responder a lo
mejor de s mismo, pero con el suficiente
EL EDUCADOR QUE SE NECESITA convencimiento y espritu crtico como para
resistir la fascinacin de los cantos de las
Salta a la vista que el nuevo educador que se sirenas.
perfila ante los retos que plantea la cultura Especialmente de cara al mundo joven ser
actual deber estar hecho de un material importante el educador que muestre esta
complejo, apto para las respuestas mltiples conjuncin fruto de la propia lucha interior y
y contradictorias. Deber ser capaz de aunar de la sntesis intelectual y existencial. Mos-
una serie de facetas que parecen opuestas, trara con la vida que es posible lograr lo que
de ah que su figura tenga algo de trata de inculcar a sus jvenes alumnos: ser
integracin de lo paradjico o de tensin persona dialogante en un mundo plural sin
estable de polaridades y dialcticas. Lo que dejar de mantener sus propias convicciones;
queda claro es que nos alejamos de la figura sostener las propias posturas en dilogo
del educador lineal, rgido, con abierto y fecundo con los dems.
planteamientos claros y distintos pero sin
juego de cintura y sin adaptabilidad para las
circunstancias ambiguas, con mezcla de VISIN: EDUCADOR CON PERSPECTIVA
posibilidades y peligros. MUNDIAL Y RACES LOCALES
Presentamos, mas con la pretensin de la
sugerencia que del diseo acabado, las Globalizacin y localismo son los dos polos
siguientes tensiones que debiera integrar el de la tensin donde se juega la identidad
educador de esta hora multicultural. personal y colectiva actual. El educador tiene
Talante educador abierto y dialogante con que responder a esta demanda de la
196
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

sensibilidad de nuestros das. Por estos mujeres donde la sensatez sea capaz de
carriles deambulan, como hemos indicado, mirar sin pestaear a las diferentes opciones
muchos de los problemas actuales y del de nuestro mundo y apuntar con suavidad y
futuro previsible. Pero nicamente se razones por que un camino es preferible a
resolver favorablemente esta tensin en la otro.
escuela si existen espritus que encarnen El educador actual tiene que acompaar al
esta misma doble referencia. De nuevo el educando en esa necesidad de elegir a que
educador est solicitado a ofrecer la mirada esta condenado, al mismo tiempo que le va
cosmopolita dirigida al ancho mundo y, al indicando los peligros y posibilidades.
mismo tiempo, mostrarse inculturado en la Ms an, el mismo tiene que vivir en la
propia tierra. eleccin y el discernimiento como tarea:
El eslogan "pensar globalmente y actuar discernir entre posturas a menudo polares
localmente" tiene su aplicacin no slo en los (tecnicismo/humanismo, fundamentalismo/
nuevos movimientos sociales, sino que relativismo, globalizacin/localismo,
pertenece al espritu de la tarea educativa rigidez/tolerancia excesiva...), o en medio de
actual. Sin esta sntesis de apertura y la baranda relativista del alud de
enraizamiento, ni la institucin educativa ni informaciones sin' estructuracin que brindan
el educador respondern a los desafos que la televisin y la publicidad, y que utilizan
nos vienen desde la comunicacin mundial, vas cada vez ms sutiles y astutas para,
por una parte, y desde la necesidad de calor persuadir e implantarse en el corazn de sus
y de seguridad que da el "hogar". clientes. Es toda una situacin social
Difcilmente conjuraremos los peligros de las ambigua y peligrosa, sin coartados ni
reacciones defensivas fundamentalistas o seguridades, que quisiera reducir todos los
nacionalistas exacerbadas si no logramos colores al gris de la mezcla confusa, o al
transmitir amor a lo propio sin negar el posmoralismo de la decisin basada en el
reconocimiento valioso de lo ajeno. mero gusto o el "depende" de cada
circunstancia.
JUICIO: EDUCADOR CON CAPACIDAD DE Se necesitan educadores con la cabeza fra y
DISCERNIMIENTO el espritu agudizado para ver entre la
variedad de las ofertas lo ms conveniente -
El discernimiento es una cualidad de todo nunca quiz lo perfecto ni lo puro- para
educador y de la tarea educativa. Sin cierta personas en el camino de la madurez y
frnesis y capacidad de juicio sensato y situadas aqu y ahora. Educadores con
equilibrado, no hay educador ni tarea capacidad de discernir situaciones.
educativa. Pero el pluralismo actual y la serie
de tensiones a las que se ven sometidos el TESTIMONIO: EDUCADORES QUE
educador y el educando, piden unas dosis ENCARNEN LO QUE ENSEAN
ms elevadas de juicio y discernimiento.
La tarea educativa hoy requiere hombres y La educacin, se ha dicho a menudo, es una
197
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

cuestin de osmosis. Se comunica por actitudes en el maestro que no son vlidas


contagio. El mismo educador no es en el momento actual: ni la del educador
consciente de aquello que comunica a sus tradicional que es el intermediario de una
jvenes alumnos. Frecuentemente no es lo forma de saber y de vida seguras, no
que ensea, sino lo que testimonia: un problemticas, una especie de portero que
detalle, una actitud, un modo de estar y vigila el trnsito a la vida adulta que tiene
enfrentarse a la vida, un estilo de ser que atravesar la joven generacin; ni la del
persona, un modo de relacionarse y de que se escuda en su condicin de mero
escuchar. En fin, un modo de ser. enseante de una disciplina y prescinde de
El modo de ser que todos los indicios, una responsabilidad formadora. Entre la
pasados y presentes, exigen en un momento rigidez y seguridad del primero y el
de mayor confusin cultural y de mayores escapismo evasivo del segundo, el educador
vacilaciones ante comportamientos, valores y actual esta llamado a ser un cooperador en
visiones, es que el educador sea coherente la construccin personal de un proyecto de
con aquello que ensea. Sospechamos que vida que no tiene modelos claros ni
hoy todava es mayor que en tiempos acabados. Existen -esto debe aportar el
recientes la necesidad de educadores que educador- orientaciones de sentido y
encarnen lo que dicen. Urge mostrar con la encarnaciones humanas que se ofrecen como
vida que es posible aunar en una sntesis carta de navegacin de un mar con
personal las polaridades ya indicadas. El corrientes y escollos que no estn
educador es -debiera ser- el ejemplo cercano registrados. La preocupacin de la
que tiene el joven para visualizar las diversas navegacin no debe impedir soltar velas,
solicitudes que, con aspectos contradictorios, pero el educador sabe que no tiene tampoco
se le ofrecen. Una solucin real de un modo las soluciones adecuadas para forjar una vida
de ser que puede ser. humana en esta sociedad.
Es una carga excesiva, se dir, exigir que el De ah el carcter exploratorio de su
educador encarne lo que ensea? Quiz sea acompaamiento y el aprendizaje de vida
cierto, pero la tarea educativa -no la que el educador realiza con el educando.
meramente informativa- tiene solicitudes que Ambos son buscadores del camino mas
nos emplazan a nosotros mismos respecto a adecuado para realizar una construccin
las actitudes fundamentales que tratamos de humana con sentido: es el hermano mayor,
transmitir. E. Levinas dira que el rostro del ya que ha recorrido y chocado con arrecifes y
educando nos carga con la responsabilidad se las ha visto con corrientes ocultas en la
de cuidar de su vida. Nos damos cuenta vida; el otro, es el que estrena, entre el
mediante este emplazamiento del otro miedo y la fascinacin, la andadura de la
(educando) que ser educador es ser testigo. vida. Lo que puede y debe aportar el
Pedagoga: educador mediador y acompaante es su experiencia, es decir, su
acompaante ms que mero enseante capacidad para afrontar reflexivamente la
Estamos viendo que hay dos tipos de vida, para pararse ante los fallos y las
198
ROL DEL EDUCADOR Y DE LA ESCUELA EN EL AMBITO DE LA EDUCACION MORAL

dificultades y sacar algo positivo para el de Mallorca, ICE de la Universitat de les llles
caminar posterior. Balears.
Es una difcil y paciente pedagoga del
acompaamiento y la cooperacin en la
bsqueda del hombre y de la mujer que
queremos ser y estamos llamados a ser. Dweck, C.S. y B.G.Licht (1980), Learned
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199
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

BLOQUE III
LAS IMPLICACIONES DE LA FORMACIN CVICA Y TICA
EN LA PRCTICA EDUCATIVA

ESTRATEGIAS DIDCTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES*


RAFAEL YUS RAMOS

E
n el proceso de concrecin curricular, Recordemos que una unidad didctica consta
el ltimo paso que da la institucin de los siguientes elementos (Antnez y cols.,
escolar es el de la programacin de 1992):
aula, que es donde el PEC adquiere su pleno El tema principal y los contenidos.
sentido, ya que es cuando se convierte en Los objetivos didcticos referenciales.
prctica educativa. Este nivel de concrecin
hay que entenderlo como la culminacin del Las estrategias metodolgicas y las
proceso de planificacin docente, como paso diversas actividades posibles y adecuadas.
previo al proceso de enseanza-aprendizaje Los recursos puestos a disposicin de
que se vive en el aula. El profesorado no las actividades y de los alumnos.
debe dejar la programacin al arbitrio de la Los criterios y los momentos de la
mera intuicin o a la simple imitacin de la evaluacin.
que rige un determinado libro de texto, sino El establecimiento de la dinmica del
que esta ha de partir del mbito pedaggico grupo-clase.
del PEC, de la secuenciacin de contenidos y En el caso de los temas transversales, y
orientaciones metodolgicas generales como indican Dolz y Prez (1994), de poco
acordadas en el PCC y del conocimiento de sirve sermonear sobre ciertos valores si
las condiciones materiales y humanas stos no son objeto de aprendizaje, si no se
especificas del aula en que se ha de planifican unidades didcticas en las que se
desarrollar. Estas decisiones han de tomarse trabajen expresa y sistemticamente los
segn una determinada secuencia de contenidos concretos de los temas
actividades debidamente ordenadas en el transversales.
tiempo y agrupadas en torno a unidades de
programacin segn criterios de interrelacin
de los elementos que intervienen en el
proceso didctico. Estas unidades reciben En Temas transversales: hacia una nueva escuela,

distintos nombres: programaciones de aula, Barcelona, Gra (Transversalidad, 106),


1996, pp. 151-173.
mdulos de aprendizaje, crditos, etctera.

200
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

Para ello hay que partir del tipo de disciplinar, especialmente en la etapa
organizacin de los elementos de la unidad secundaria, y que por tanto reviste
que sea ms adecuada, en funcin de los menos tensin para el profesorado;
fines, de los recursos, etctera. Gran parte por ejemplo, al abordar la nocin de
de esta respuesta puede venir dada por las "dieta equilibrada" en torno a una
orientaciones generales decididas en el PCC, unidad didctica sobre la anatoma y
y que se sitan entre dos polos opuestos: fisiologa de las funciones de
nutricin en las personas. Por
ejemplo, un plan de contenidos
* Unidades didcticas organizadas en desde esta perspectiva seria del
torno a un tema de carcter siguiente tipo:
disciplinar, al que se incorporan,
adicionalmente, los contenidos
transversales. Es la modalidad que
ms se ajusta a la estructura

201
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

Unidades didcticas organizadas en otros temas, dentro de una unidad


torno a un tema de carcter didctica sobre las "relaciones del
transversal, de forma que el tema hombre y el medio ambiente",
transversal acta como eje alrededor destacando el tipo de relacin que
del cual se va justificando el tena el hombre primitivo con su
tratamiento de los contenidos medio, su evolucin y el anlisis de
disciplinares, y establecindose las causas y consecuencias de su
relaciones entre los problemas actividad sobre el medio ambiente a
sociomorales desde la aportacin de lo largo de la historia. En oposicin al
las disciplinas. Esta modalidad exige planteamiento anterior, otro
una reelaboracin del contenido esquema, para el caso especfico de
disciplinar para darle un sentido la contaminacin y la alimentacin,
socio-moral. Por ejemplo, el profesor sera del siguiente tipo:
de ciencias sociales aborda los
contenidos de la prehistoria, junto a

202
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

No se excluyen otras posibilidades, como la curricular que es la programacin de aula.


de unidades didcticas dedicadas Algunas decisiones tomadas en el PCC, como
exclusivamente a un tema transversal, la de las relativas a la organizacin de los con-
"impregnar" una unidad disciplinar de tenidos (disciplinariedad,
elementos ticos (por ejemplo, solidaridad) interdisciplinariedad, globalizacin, etctera),
de un tema transversal, etctera. son partes determinantes de lo que
conocemos como "metodologa", as como las
En este captulo vamos a centrarnos en el estrategias de evaluacin, pero en este
aspecto puramente metodolgico, ya que la captulo nos vamos a centrar en los aspectos
metodologa, aunque, como sealbamos metodolgicos ms especficos de la
anteriormente, no es un concepto didctico contextualizacin del PCC en el aula, y que
puro, sino el producto de un conjunto de atae principalmente a la organizacin,
decisiones sobre diversos elementos recursos didcticos y relaciones de
didcticos, constituye un aspecto pedaggico comunicacin en el aula.
ms relevante para el profesorado,
especialmente por el hecho de que gran ASPECTOS METODOLGICOS
parte de su labor se centra GENERALES
fundamentalmente en este apartado, dada la
tradicin de obviar los primeros niveles de Si, tal como indicamos anteriormente, no
decisin. Sin embargo, es preciso destacar podemos pretender que exista una
dos cuestiones. Por un lado, la metodologa metodologa nica y valida para cualquier
no se ha de entender como una rutina valida situacin, en el caso de los temas
para cualquier situacin, tal como se transversales no podemos considerar que
desprende del pensamiento tecnolgico, muy exista una metodologa de los temas
afianzado entre el profesorado; por otra transversales. Sin embargo, tampoco
parte, un profesional de la educacin no creemos que se deba ignorar el hecho de que
puede limitarse a las cuatro paredes de su los mtodos usados para el desarrollo de
aula, ya que el mismo objeto de su trabajo estos temas, si bien tienen elementos
(la educacin) no depende slo de los comunes con otros, presentan algunos
procesos que tienen lugar en la intimidad del rasgos singulares, sobre la base de sus
aula, sino del conjunto de estmulos que atributos, y que cabe resumir en los
provienen del entorno general, lo que exige siguientes puntos (cuadro I, vase pgina
una cooperacin entre los miembros del 147):
profesorado y entre estos y los padres. Su misma condicin de transversal
Sin perder de vista que ciertos criterios o propicia tratamientos complejos
principios metodolgicos deben ser desde la interdisciplinariedad y la
consensuados por el equipo docente a nivel globalizacin, o incluso cuando estos
de PCC, la metodologa se suele centrar en se hacen desde una nica rea
ese ltimo paso que se da en la concrecin disciplinar. Cuando, por ejemplo, un
203
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

profesor del rea de ciencias de la organizacin (del ambiente del aula,


naturaleza aborda la educacin de los agrupamientos, etctera) y de
afectivo-sexual en su aula, tiene que las relaciones de comunicacin (entre
esforzarse en adoptar una actitud y alumnos y entre estos y el profesor),
una estrategia globalizadora, ya que es evidente que no se pueden
abordando temticas que no son ensear actitudes desde estrategias
directamente biologicistas o meramente expositivas. Tambin
medicalizadas que por afinidad exige un cuidadoso examen de los
podra "sintonizar" con el rea, sin recursos didcticos, tratando de que
que ha de plantear el piano afectivo, Sean adecuados y no contengan
el piano psicolgico, el social e mensajes implcitos o explcitos
histrico, el moral, etctera, so pena contradictorios con las actitudes que
de sesgar y por tanto, desvirtuar, se pretende promover. Por otra
esta temtica. Esta exigencia obliga parte, la naturaleza de estos
al profesorado a adoptar estrategias contenidos, la lentitud con que se
que permitan la entrada de producen sus aprendizajes, exigen
elementos complejizantes (por ejem- planificar a tres niveles, segn que
plo, puntos de vista personales, los objetivos sean a corto, medio o
sentimientos, posiciones morales, largo plazo. Finalmente, ha de
relativizacin de la ciencia, etctera), examinar y, en su caso, explicitar,
eliminado las simplicidad del los elementos del curriculum oculto
tratamiento que tradicionalmente se que puedan interferir en los apren-
da a la reas disciplinares. Por dizajes que, sobre actitudes, se
supuesto, son obvias las repercusio- vienen impulsando en el aula.
nes que sobre la metodologa tienen El contenido social de los temas
planteamientos claramente transversales. Como indican Otano y
globalizados o interdisciplinares. Sierra (1994), esta situacin exige
El elevado componente actitudinal de considerar tres niveles: uno terico
los contenidos de los temas (que permita conocer y analizar los
transversales. Si bien la reforma ha hechos, situaciones y problemas),
introducido las actitudes como parte otro de carcter social (sobre los
integrante de los contenidos en todas modos de actuar en el contexto en el
las reas disciplinares, lo cierto es que se vive y conoce el alumno y que
que los temas transversales tienen encuentre razones que estn
un componente moral superior. Este influyendo en esos modos de
hecho sita al profesorado ante un actuacin) y otro de carcter
panorama en el que ha de introducir personal (que ayude a reconocer lo
nuevas pautas metodolgicas, que cada uno siente, cree y valora).
especialmente en el terreno de la Este proceso educativo exige una
204
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

serie de fases con un tipo de autonoma moral. La educacin


actuacin especfico, que moral, inserta en el panorama
esquemticamente son: informacin general de las actitudes, exige el
y sensibilizacin, reconocimiento de control de los mensajes implcitos u
formas de manifestarse un fenmeno ocultos en las relaciones entre los
e implicacin personal en ellas, sujetos que conviven en el aula y
anlisis de sus causas y tambin el de los recursos didcticos
consecuencias, y toma de postura que se emplean en clase. Tambin
personal tanto en la esfera individual exige un papel diferente del profesor,
como social. Tambin diramos que unas veces mantenindose neutral
implica considerar al entorno social y en los debates morales, y otras
natural del centro como recurso y mostrndose con una beligerancia
fuente de aprendizaje, de reflexin y razonada justificada. Por otra parte,
de transformacin creadora. Influye se han de poner en marcha
tambin en el tipo de recursos mecanismos organizativos y afectivos
didcticos usado en el aula, que ha que promuevan un ambiente de
de contener elementos de reflexin confianza en el aula estrechando las
extrados del medio social y que sean relaciones en el grupo, desde
movilizadores de actitudes. En este respeto, la tolerancia y la solidaridad,
caso cobra importancia la relectura a travs de tcnicas de cohesin
de mensajes de los medios de grupal y, en general, propiciando una
comunicacin social, especialmente atmsfera moral y democrtica en el
la prensa y la televisin. quehacer diario.
El contenido moral de los temas La conexin de la escuela con la vida,
transversales, que exige la puesta en como objetivo prioritario de los temas
practica de estrategias que Sean transversales, pone nfasis en las fuentes
respetuosas con los procesos del entorno social y natural del centro,
autnomos de construccin de exigiendo un tipo de organizacin flexible.
valores. En una perspectiva de as, por ejemplo, los horarios han de
educacin moral basada en este flexibilizarse para permitir que
principio, no es tico plantear los determinados temas y procesos se puedan
procesos de enseanza de forma llevar a cabo en perodos amplios de
expositiva, lo que equivale a tiempo, o bien se puedan realizar en
moralizar o adoctrinar. Al contrario, horario lectivo, salidas al entorno en busca
se ha de impulsar el desarrollo de recursos naturales, culturales y sociales
autnomo de valores, propiciando la en general, etctera. Desde esta
evolucin natural de los alumnos perspectiva, el modulo horario tradicional
desde etapas iniciales de moralidad puede suponer un cors que impida la
heternoma a etapas de mayor realizacin de procesos que exigen ms
205
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

tiempo y que no admiten una propsito, las estrategias han


fragmentacin en el tiempo. Por otra parte, seguido una secuencia lineal que
las tradicionales "actividades comienza en la transmisin-
extraescolares", que venan a cumplir una explicacin desde el profesor y el
misin vagamente cultural, ms ldica que libro de texto y la memorizacin por
acadmica, y sin ninguna clase de rigor, en parte del alumno, y finaliza con su
los temas transversales adquieren un evaluacin sumativa o final. La
sentido nuevo: como un punto de ida y reforma explicita sus objetivos en
venida, no de forma espordica, sino trminos de "capacidades", lo que
premeditada y obedeciendo a un plan en el exige un tratamiento didctico ms
que la salida puede cumplir la misin de centrado en el fomentarlas a partir
recogida de una informacin, dentro de de los contenidos y de los procesos
una secuencia de una unidad didctica, que estos exigen para su
para que posteriormente sea nuevamente aprendizaje. Como consecuencia, los
procesada en el aula. procesos son ms ricos, pues
introducen nuevos elementos, tales
Dada que son muchas las implicaciones como la motivacin y el
didcticas que tienen estas premisas, es planteamiento del problema, emisin
decir, el elevado contenido moral, por un de hiptesis, informacin,
lado, y los procesos psicolgicos inherentes contrastacin, aplicacin y
de la construccin de actitudes, por otro, memorizacin comprensiva. Adems,
recomendamos al lector la bibliografa espe- la consideracin de la evaluacin
cfica que, en materia de actitudes y valores, formativa precisa la recogida de
se encuentra actualmente en nuestro informacin antes, durante y despus
mercado (por ejemplo, Bolvar, 1992; del proceso, de forma que de esta
Martnez y Puig, 199 I, etctera). informacin se pueden derivar idas y
Al margen de estas caractersticas especficas venidas en la secuencia, haciendo
de los temas transversales, es preciso que los mecanismos sean ms
adoptar una serie de medidas de carcter complejos y no lineales, sino
general, acordes con una concepcin deter- circulares. En el caso especfico de
minada de la educacin y de como aprenden los temas transversales, se ha
los alumnos (psicologa del aprendizaje); se revalorizado el viejo principio del
exponen a continuacin. "aprendizaje activo". Numerosos
autores lo han defendido en el
terreno de la educacin y, ms
El nfasis en los procesos. La concretamente, en la educacin
enseanza tradicional ha estado moral, como Freinet ("La moral no se
centrada en los productos o ensea, se vive"), Aristteles
resultados. En coherencia con este ("Tratndose de la virtud, no basta
206
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

con conocerla: se ha de procurar nuevas situaciones, adquiriendo de


tenerla y practicarla"), Piaget ("En el este modo significados, es decir, un
terreno moral, igual que en el aprendizaje significativo.
terreno intelectual, slo se posee El aprendizaje cooperativo. Las
realmente lo que uno ha conquistado experiencias de aprendizaje
por s mismo", o bien "Se educa ms cooperativo favorecen el
por lo que se hace que por lo que se establecimiento de relaciones y
ensea"), Einstein ("Lo importante actitudes entre los alumnos mucho
no es la mera experiencia, sino cmo ms positivas y, adems, clan
se vive la experiencia"), Stenhouse resultados superiores en lo que
("Las actitudes no son externas al concierne al rendimiento y a la
propio proceso de enseanza,,sino productividad de los participantes,
que van inmersas en el incluso para el desarrollo de la
procedimiento empleado"), etctera. inteligencia. Por otra parte, en la
El aprendizaje significativo. La tradicin operativa y constructivista,
concepcin del aprendizaje desde la es un axioma la relacin entre
perspectiva de la psicologa interaccin social y desarrollo
conductista que ha dominado el cognoscitivo. De hecho, el conocido
panorama educativo anterior, parta "conflicto cognoscitivo" se origina con
de la idea de que el aprendizaje se frecuencia en la interaccin social:
produca por recepcin de una situacin de interaccin social
informacin y refuerzo. puede ofrecer una ocasin de imitar
Grficamente, supone considerar la a los dems y, en consecuencia,
mente del alumno como un mero entrar en conflicto con el propio
receptculo abierto a la entrada y modo de obrar. Antes de proponer
retencin de informacin. En cambio, un trabajo en grupos, es
desde una perspectiva recomendable introducir esta
constructivista, se considera que el propuesta con una fase de
alumno tiene una estructura mental informacin y motivacin, siendo
previa que interacta con las imprescindible crear un clima ms
informaciones que va a recibir y que humano en el aula, en el que las
a menudo es diferente, pero mas relaciones interpersonales sean ms
significativa y persistente que estos, sanas y horizontales. El trabajo
de suerte que, para que el alumno posterior es formar los grupos (se
sustituya esta nueva informacin recomienda que poses un mximo de
debe poner en crisis sus 4-6 componentes), ya sea por un
concepciones previas, conectar la criterio aleatorio, natural o bien
nueva informacin con su estructura impuesto por el profesor, que se
mental y aplicar estos esquemas a deber decidir segn lo que ms
207
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

convenga pares la consecucin de los Desde esta perspectiva, las actividades han
propsitos educativos. de realizarse con arreglo a una secuencia
Nuevo papel del profesorado y del respetuosa con los procesos de aprendizaje
alumnado. En los temas significativo, y que pueden resumirse del
transversales el papel del profesor es siguiente modo (Antnez y cols., 1992):
aun ms importante cuando se trata 1. Para adquirir un nuevo conocimiento, el
del desarrollo de las tcnicas de individuo tiene que poseer una cantidad
procedimiento y de actitudes. Es un bsica de informacin respecto a ese
elemento esencial para la conocimiento (esquemas cognoscitivos
organizacin de oportunidades de relacionales y no acumulativos). Entre las
aprendizaje y estimular el progreso consecuencias de este requisito est la
de los nios. Ha de interesar al planificacin de actividades previas. Como
alumno sobre el objeto del estudio, primer paso en la evaluacin formativa, es
identificar y hacer tomar conciencia recomendable realizar un diagnostico inicial.
de las ideas previas, cuestionarlas, Adems, habra que presentar un material
introducir nuevos conceptos o introductorio.
procedimientos y poner de manifiesto
el mayor poder explicativo de las 2. Se han de formar nuevos esquemas
nuevas ideas. Dentro de una mediante los cuales se pueda organizar el
estrategia de "descubrimiento conocimiento. Como consecuencia, es preciso
dirigido", el profesor adquiere la res- planificar actividades individuales y grupales.
ponsabilidad de un "director de Dentro de las estrategias de evaluacin
investigacin", con todas las formativa ha de hacerse un tratamiento de la
competencias que lleva esto consigo. informacin que se recoja en el proceso.
El profesor debe actuar como Finalmente, ha de impulsarse una
motivador, diagnosticador y gua, reestructuracin de los conocimientos.
innovador, experimentador, moral y
socialmente comprometido. El 3. Los nuevos esquemas se han de reajustar,
nfasis en el rol del profesor no debe sintonizar con la nueva informacin para que
conducir a la minusvaloracin del Sean eficaces (reconciliacin integradora).
papel del alumno, ya que las nuevas Como consecuencia, han de planificarse
corrientes que derivan de la actividades complementarias o de aplicacin.
perspectiva constructivista ponen el La evaluacin detectara los aspectos no
acento en el papel del alumno como aprendidos y posibilitara su revisin,
sujeto responsable de generar iniciando as una nueva secuencia.
vnculos, construir activamente, Esta estrategia ha de desarrollarse en un
probar e interiorizar los significados, ambiente organizativo adecuado, en el que
etctera. se adopte una organizacin coherente y
sugerente, con un papel del profesor y del
208
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

alumno que propicie unas relaciones de nio a desempear un papel dentro del
comunicacin difanas y democrticas, grupo y a prepararse as para su proyeccin
dentro de un clima de tolerancia y respeto, social, pero los profesores no pueden
afecto y aceptacin y solidaridad. transmitirles a los nios la conveniencia del
Del estudio de los diseos de reas y trabajo cooperativo si ellos no practican el
mbitos de educacin primaria (Junta de cooperativismo en su propio trabajo. Las
Andaluca, 1992), obtenemos las siguientes relaciones cooperativas han de estar
orientaciones en cuanto al captulo de estra- presentes en toda la vida del centro,
tegias didcticas especialmente adecuadas incluyendo el trabajo cooperativo del
para el tratamiento de temas transversales profesor con sus colegas. Por otra parte, el
en el aula: nio ha de adquirir confianza en si mismo y
en su capacidad de investigacin, antes de
1. Participacin de alumnos en la implicarse en un trabajo colectivo, ya que, de
elaboracin de normas. El proceso para lo contrario, tender a delegar en otros. Gran
llegar a una autonoma moral es largo y parte de estos objetivos se adquieren en el
requiere pasar por una serie de estadios. A lo tiempo libre, en torno a actividades grupales
largo de las etapas de egocentrismo, la ldicas.
estrategia del adulto debe centrarse en el
razonamiento reiterativo de cada una de las 3. Provocar conflictos sociocognoscitivos
normas de convivencia, insistiendo en que el en temas afectivos.
nio respete a todos los que conviven con l ltimamente hay mayor tendencia a
y haciendo que el mismo se sienta considerar la sociedad escolar como un
respetado. Si las normas se imponen por medio de aprendizaje para lo que se supone
autoridad, el nio aprende a buscar el premio debe ser el comportamiento del individuo en
por su buena conducta o a evitar el castigo. la sociedad en la que ha de integrarse. Pero
La interiorizacin razonada del porque de este planteamiento ha de partir del propio
cada norma le llevar a la posibilidad de individuo, con sus necesidades afectivas, lo
crear las suyas propias en el momento en que supone que el nio debe manifestar
que sea capaz de elaborarlas. Para espontneamente sus impulsos,
conseguirlo, es preciso, que se establezcan frustraciones, necesidades, alegras,
canales de comunicacin entre la familia y el carencias, angustias, etctera, sin ningn
centro, llegando a pautas comunes a ambos tipo de represin. Esto supone que el
mbitos, y as procurar un aprendizaje profesor se presente como un ser humano,
significativo. con sentimientos, aunque con la seguridad
que exige el que represente para el alumno
2. Trabajo cooperativo en los alumnos. un punto de apoyo fundamental.
Es evidente que la agrupacin de los nios
en "equipos de trabajo" y la realizacin de 4. Proponer experiencias que pongan en
determinadas tareas por grupos ayuda al contradiccin estereotipos. La sociedad
209
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

marca una serie de exigencias en las que los consecuencias positivas que puede tener su
nios se ven inmersos: la competitividad, el actuacin prosocial para la persona que seria
productivismo, el consumismo, etctera. Los objeto de ella, el cambio de sentimientos que
adultos transmitimos a los nios los valores le producira y lo bien que se podran sentir
que se identifican como el "xito social" y, a ellos mismos por haber actuado as.
menudo, [los padres] vuelcan en sus hijos
sus frustraciones y carencias de sus vidas. 7. Fomentar el trabajo simblico. En el
Romper estos estereotipos no es fcil y mbito del desarrollo socioafectivo, el trabajo
supone el trabajo continuo en el que el nio simblico, a travs del juego de roles, el
se vea obligado a reflexionar sobre dibujo y otras manifestaciones, es uno de los
situaciones reales vividas, y aprenda a recursos ms adecuados para la enseanza
valorar salidas que no siempre son las mas primaria. Por medio del trabajo simblico se
aceptadas socialmente. Una estrategia pueden abordar determinados conflictos,
consiste en situar nios y nias de edades angustias y situaciones de la vida real, que
diferentes en determinadas actividades, lo difcilmente se podran tratar de forma
que ayuda a ver los estereotipos directa. Transformando la realidad en un
relacionados con la edad y el sexo. smbolo, el nio la utiliza, manipula y
modifica, apropindose de ella.
5. Adoptar una postura integradora ante
la diversidad de alumnos. Desde una 8 Triangulacin a travs de la presencia
postura integradora, la sociedad tiene el de otros adultos. El propio educador, como
derecho y el deber de asumir a todos los persona que siente, percibe y se manifiesta
miembros, y la escuela, como sociedad en la de una forma nica e irrepetible, en
que se desenvuelve el nio, es la primera ocasiones no puede analizar adecuadamente
obligada. Se trata de una atencin especfica situaciones conflictivas cuando el mismo se
e individual a cada uno de los alumnos del implica. Por ello, en determinados
centro, para que cada uno de ellos alcance momentos, se hace precisa la presencia de
su nivel ptimo de desarrollo y una adecuada otro adulto que "triangule", aportando otra
integracin social. De este modo, cada nio perspectiva que sirva de contraste a los
solicita colaboracin al profesor o a otros distintos participantes en el proceso.
nios en los aspectos que necesita, y se sabe
obligado a auxiliar recprocamente a los En resumen, y como sealan Dolz y Prez
dems. (1994), si la finalidad de los temas trans-
6. Exhortar a los nios a actuar versales es contribuir al desarrollo de la
prosocialmente. Uno de los aspectos que autonoma personal y moral de los alumnos y
contribuyen al desarrollo social del nio es el capacitarles para la participacin social
cultivo y el promover las conductas responsable, habr que propiciar una
prosociales, exhortndoles a actuar en intervencin didctica que ofrezca al
beneficio de otros, hacindoles ver las alumnado experiencias de aprendizaje en las
210
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

que puedan plantearse problemas y profesores organicen el aula de manera que


resolverlos, dialogar, confrontar puntos de facilite el trabajo cooperativo entre los
vista, asumir responsabilidades, etctera. Por alumnos e impulsen la confrontacin de
lo tanto, las propuestas de trabajo sobre las puntos de vista diferentes acerca de los
enseanzas transversales requieren distintos problemas planteados, el
especialmente una organizacin del espacio y intercambio de posibles procedimientos para
un tipo de agrupamiento que favorezca la resolverlos, as como la propuesta de
interaccin, as como la posibilidad de contar posibles actividades. Asimismo, se
con perodos de tiempo adaptados a la recomienda que se favorezca la reflexin
dinmica que normalmente exigen estos conjunta sobre los acontecimientos e
temas, lo que supone flexibilizar el horario de interacciones sociales que estn sucediendo
modo que permita que sean abordados en en el grupo y sobre el comportamiento
periodos amplios de tiempo. propio y de los dems, abriendo posibilidades
de superacin de conflictos o de los
LOS TEMAS TRANSVERSALES Y LA problemas, gracias al dialogo y al debate
EDUCACIN DE ACTITUDES razonable.

Hemos sealado anteriormente que un LA PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA EN


aspecto de los temas transversales de gran LA METODOLOGA
relevancia y singularidad en la tradicin de la
enseanza, es la alta presencia de conteni- Sin entrar en desarrollar el fundamento de
dos actitudinales. Por ello, es lgico que en las premisas de la consistencia actitudinal,
esta nueva etapa tengamos que revisar las que fundamenta estas estrategias, lo cierto
aportaciones que la psicologa social viene es que se aprecia una confluencia
aportando en torno al cambio actitudinal, enriquecedora con la teora del aprendizaje
para obtener pistas sobre como realizarlo en significativo,basada en principios de enfoque
las condiciones normales de la escuela. De constructivista, segn el cual el alumnado
hecho, entre las orientaciones didcticas atribuye significados a los contenidos de
para, la reforma (MEC, 1992), se seala un aprendizaje partiendo de sus esquemas de
principio de intervencin educativa en el conocimiento previos, lo que implica que el
campo de las actitudes, consistente en: aprendizaje no depende exclusivamente del
Impulsar las relaciones entre iguales nivel de desarrollo previo del alumnado, sino
proporcionando pautas que permitan la de la existencia de conocimientos previos
confrontacin y modificacin de puntos de pertinentes, que as se convierten en
vista a coordinacin de intereses, la toma de elementos mediadores entre las estrategias o
decisiones colectivas, la ayuda mutua y la tareas didcticas y los propios resultados del
superacin de conflictos mediante el dialogo aprendizaje. Para ello, el nuevo contenido de
y la cooperacin. aprendizaje ha de ser "potencialmente
Para este fin, se recomienda que los significativo", lo cual se ve potenciado
211
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

cuando el alumno tiene una actitud favorable Son construcciones personales que
(motivacin o inters) hacia lo que se va a influyen en las nuevas
aprender. La motivacin inicial puede observaciones.
incrementarse si, efectivamente, se logra Tienen cierta validez para el alumno.
cierto grado de significatividad, intentando Tienen una gran persistencia,
un desajuste optima entre lo que ya sabe y resistentes al cambio.
lo que hay que aprender. Si esta distancia es Tienen cierta similitud con etapas
pequea, puede provocar una desmotivacin, anteriores de la historia de la ciencia.
y si es muy grande, desinters. En relacin Frecuentemente son errneas desde
con los valores, el profesorado ha de conocer el punto de vista de la ciencia.
de antemano los significados morales para Por ello, para que se produzca un nuevo
inducir al alumnado a que construya los aprendizaje, es preciso que se produzca un
suyos propios de modo acorde con la cambio conceptual, lo que, para Posner y
tradicin cultural, a fin de modificar los cols. (1982), se produce siempre que
esquemas de conocimiento previos (revisin, se cumplan los siguientes puntos (cuadro 2):
nuevas relaciones o jerarquas) y haciendo El alumno ha de verse insatisfecho
funcional lo aprendido en la medida en que con sus ideas previas.
pueda generalizarse y aplicarse a otras La nueva idea ha de ser inteligible.
situaciones. Esto supone que el profesorado La nueva idea ha de ser inicialmente
ha de plantearse que contenidos son verosmil.
actitudinales valiosos intrnsecamente para La nueva idea ha de ser
ser enseados. potencialmente til.
Aunque el origen de los postulados Sin embargo, tras la constatacin de la
constructivistas es cognoscitivista, los importancia de los requerimientos
consideramos extrapolables al mbito de las cognoscitivos de los conceptos y de la
actitudes, considerando stas como exigencia de un cambio conceptual para que
elementos construidos por el sujeto, en los se produzca un aprendizaje significativo, se
que el componente cognoscitivo (creencias) ha podido advertir que los procesos de
supone un importante aspecto responsable aprendizaje no son tan lineales, pues
de los procesos de interiorizacin. Dichas influyen otros componentes ligados al
creencias, a menudo, se adquieren contexto en que se produce el aprendizaje
espontneamente, coincidiendo con los (Posner, 1990) y que ha llevado a la nocin
procesos de formacin de preconcepciones de que estos procesos se producen segn
que, para Driver (1986), se caracterizan por una ecologa de/ aprendizaje, que incluye
(cuadro 2, vase pgina 148): tanto los citados componentes cognoscitivos
Estn impregnadas de rasgos del como otros de no menor importancia,
pensamiento infantil. relacionados con el campo de los
Son autenticas estructuras mentales sentimientos, percepciones, creencias,
con un nivel de coherencia interna. influencias emotivas del entorno de
212
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

aprendizaje, etctera. Los estudios ms consideracin de que, cuando se plantea el


directamente relacionados con la salud han estudio de un tema transversal en el aula, el
puesto de manifiesto la importancia del alumnado ya tiene una visin, muchas veces
contexto. As, Maddock (1983) seala que el ms implcita que explcita, sobre este tema.
conocimiento y la interpretacin que Los familiares, la prensa o la televisin, las
mantienen los nios antes de tomar contacto amistades, le han llevado a elaborar un
con la enseanza formal, proviene de la modelo explicativo sobre las causas del
interaccin de lo que ellos han aprendido de problema, sobre sus consecuencias, sobre
sus padres y la sociedad en la que viven y lo como es mejor actuar, sobre por que y como
que aprenden por su propia experiencia. Rice se toman las decisiones, etctera. Los
(1991) obtiene un abanico amplio de modelos explicativos cotidianos sobre las
influencias culturales, religiosas, etctera, en causas de los problemas transversales
la conceptualizacin de la salud, y que en acostumbran ser muy simples y externos y
ello interviene de forma decisiva el las consecuencias de estos fenmenos
pensamiento intuitivo. tambin suelen ser muy simples y lineales.
Diversas autoras y autores han puesto de Asimismo, los modelos sobre las soluciones
manifiesto el papel de la corriente que se reflejan muy a menudo en medidas
actualmente se viene denominado represivas impuestas por organismos
constructivismo en la renovacin de los pblicos.
procesos de enseanza y aprendizaje. En As pues, para Pujol y Sanmarti (1995),
esencia, el constructivismo supone educar en la transversalidad implicar evolu-
considerar que el aprendizaje es un proceso cionar desde estos modelos iniciales simples
personal, en el que el individuo construye los a otros ms complejos en los que la parte de
conocimientos o actitudes en virtud de un actuacin personal sea un componente
proceso activo de interaccin entre el nuevo importante. Ahora bien, esta evolucin no se
conocimiento o actitud y el que ya posee. puede reducir a la incorporacin de
Esta visin contrasta con la idea asentada de informaciones nuevas, a la identificacin de
que las personas pueden aprender variables nuevas, sino que implica un cambio
pasivamente, por simple recepcin de en el modelo global. Esta perspectiva del
informaciones nuevas. Desde esta ptica, proceso de aprendizaje como un proceso a
cualquier planteamiento metodolgico en travs del cual va evolucionando el modelo
materia de educacin tendr en cuenta estas global explicativo del alumnado no es
nuevas coordenadas; los temas transversales habitualmente contemplado en los curricula
no escapan a esta consideracin. de las diferentes reas de conocimiento. Ms
Son numerosas las aportaciones que, en esta bien se acostumbra pensar que se van
lnea, se han publicado en relacin al aprendiendo informaciones nuevas, ms o
tratamiento de los temas transversales. menos aisladas, la suma de las cuales
Como ejemplo destacable, citamos a Pujol y permite que el alumno induzca el nuevo
Sanmart (1995), quienes parten de la modelo. Al contrario, el cambio en el modelo
213
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

no es tanto el fruto de la suma de muchos la propia manera de pensar y de actuar,


conocimientos como una manera nueva de tanto por parte del profesorado como del
mirar el fenmeno a travs del cual aquellos alumnado, es fundamental, porque se
conocimientos se interrelacionan de manera produce un progreso, un cambio, un
diferente. aprendizaje. Algunos autores consideran que
Desde esta perspectiva, para dichas autoras, para que se produzca es necesario vivir
en la planificacin de un proceso de inter- inicialmente el problema objeto de estudio,
vencin educativa que promueva en el es decir, apreciarlo con los sentidos. Otros
alumnado la evolucin de sus modelos piensan que este "vivir en el medio" no es
iniciales ser importante plantear actividades necesario para tomar conciencia y que la
que faciliten la reflexin en relacin a tres percepcin directa del problema puede ser
preguntas. sustituida por videos, simulaciones o juegos
de rol. A modo de ejemplo, una forma de
QU S, QU PIENSO, QU HAGO? ayudar al alumnado a plantearse un
problema y as detectar sus concepciones
En general se reconoce que para ensear y previas puede consistir en presentarles una
aprender hay que partir de lo que ya se sabe hoja como la que se muestra en la pgina
y de lo que, se practica, y, desde ese punto, siguiente.
facilitar una evolucin o un cambio (ya sea
conceptual o actitudinal). Reconocer "qu s, HAY OTRAS FORMAS DE VER, DE
qu pienso, qu hago" parece que es una PENSAR, DE ACTUAR?
fase importante en el proceso de aprender a
cambiar la forma de ver y de hacer. Por Al parecer, es difcil aprender si se est
consiguiente, si bien el campo de las ideas insatisfecho con las propias maneras de
previas conceptuales ha estado muy estudia- pensar y de actuar. Y tambin que ha de
do y se sabe que es imposible no tenerlas en entender otras maneras de enfocar el
cuenta si se quiere ensear y aprender, en el problema y reconocer si son ms
campo de las actitudes los estudios son satisfactorias o ms tiles que las propias.
mucho menos numerosos. Al mismo tiempo, No se cambian las ideas ni las actuaciones si
en el campo de la educacin de los ejes no se reconoce algn avance o valor en la
transversales ha de tenerse en cuenta que nueva forma de pensar y de actuar. Por lo
tan importantes son los pensamientos y las tanto, es importante saber que hay otros
actuaciones del alumnado como los del puntos de vista, otras maneras de actuar, y
profesorado. Es bien conocido que el ha de comprobarse que su validez y su
aprendizaje en este campo del conocimiento utilidad se enfrentan a los propios
se produce ms a travs de lo que se llama pensamientos y las propias conductas.
"curriculum oculto" que no por las Provocar este grado de insatisfaccin no es
verbalizaciones y las explicaciones que se fcil y es bien seguro que no solamente se
puedan dar. La fase de tomar conciencia de produce aumentando el grado de informacin
214
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

y de conocimiento (aunque es un factor o acuerdos.


importantes), sino que ser necesario un
debate colectivo para poder contrastar los
diferentes puntos de vista y negociar pactos

alumna con actitudes explicitas ms


Para que se produzca una-evolucin en el evolucionadas, o que la misma enseanza
conocimiento es imprescindible que el grupo- actu de "manera diferente", todo el grupo
clase manifieste una diversidad de puntos de puede construir conocimientos nuevos.
vista. Slo con que haya un alumno o una Puede tener presente que en todo el

215
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

aprendizaje, y ms especialmente cuando consecuente con los posibles modelos de


nos referimos a los relacionados con el comportamiento que se persigue promover
campo de las actitudes y de los en actividades de educacin transversal y
comportamientos, los componentes sociales que ha de promover conductas. Por otra
del proceso son factores determinantes. parte, la educacin en la transversalidad ha
de posibilitar que el alumnado aprenda a
tomar decisiones en la resolucin de
problemas concretos. Hasta ahora la escuela
ha desempeado un papel que ha propiciado
CMO PUEDO APLICAR ESTAS NUEVAS poco este tipo de aprendizajes. En general,
FORMAS DE VER, DE PENSAR Y DE las decisiones se han dado ya hechas y el
ACTUAR? alumnado no ha tenido ms posibilidad que
cumplir las normal establecidas por los
Todos los modelos de educacin en la dems. Pero hay que proporcionar ocasiones
transversalidad que se promueven y medios para que los nios y las nias
actualmente ponen el acento en la necesidad puedan actuar segn las propias decisiones y
de la accin, es decir, en que el alumnado facilitar que, siempre que se pueda, sus
ponga en prctica formas nuevas de pensar y actuaciones tengan cierto xito. Un modo de
de actuar y que aprenda a tomar decisiones. provocar la accin consecuente en el
Desde siempre se sabe que para llegar a alumnado podra consistir en presentarles
interiorizar formas nuevas de ver y de actuar una hoja de "propsitos" y otra de "auto
han de practicarse. Este hecho implica, por regulacin" para contrastar su actitud con su
una parte, que la escuela ha de ser comportamiento:

216
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

217
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

implicacin personal en la solucin de


problemas reales. Como veremos, esta
En sntesis, el enfoque constructivista pone el orientacin presidir la propuesta
acento en el papel activo que ha de metodolgica general que proponemos para
desempear el alumnado en los procesos de los temas transversales.
construccin de conocimientos, actitudes y
comportamientos. Un proceso en el que, a
grandes rasgos, cabe distinguir una fase de PROPUESTA DE UN MODELO DE
explicitacin de ideas, actitudes y FORMACIN DE ACTITUDES
comportamientos previos; otra de
contrastacin y cambio conceptual, Por lo expuesto, y contando con la prudencia
actitudinal y comportamental; y, finalmente, necesaria, consideramos que las citadas
una fase de aplicacin y refuerzo de los aportaciones de la psicologa tienen
aprendizajes, presididos por la vivencia y la importantes implicaciones pedaggicas y, de
218
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

forma particular, en las materias que lo sustenta. Del mismo modo, enfoques
transversales, donde se persiguen procesos excesivamente centrados en los
de cambios de actitud frente a problemas conocimientos han demostrado ser del todo
sociales. De hecho, todas estas aportaciones, ineficaces para el logro de objetivos
aun con matices diferenciadores, hoy da actitudinales deseables.
vienen a converger en la consideracin de los Para la puesta en prctica de un curriculum
procesos internos que tienen lugar en el que considerara el tratamiento de materias
alumno. Esta perspectiva ha sido recogida transversales, y tuviera en cuenta un nfasis
adecuadamente por la teora del aprendizaje en el desarrollo de actitudes, no slo
significativo (Coll, 1990), que puede relativas a la materia en s, sino otras de
abordarse en la practica siguiendo las carcter ms general, elaboramos un modelo
orientaciones de corte constructivista de formacin de actitudes (Yus, 1994),
(Driver, 1986). Precisamente, en la ESO (en inspirado en las teoras del aprendizaje
la que se supone que se est tratando con basadas en el procesamiento de la
alumnos moralmente autnomas), nuestra informacin, en el que las "entradas" (inputs)
hiptesis de trabajo con relacin en el diseo estaran constituidas por un conjunto de
y desarrollo de curricula para la enseanza conocimientos y emociones relevantes para
de las ciencias, ha sido que la movilizacin el alumno, en funcin de sus componentes
de actitudes est ligada a enfoques de personales. Mientras que la informacin de
enseanza ms deliberativos, en los que el los conocimientos puede controlarse
alumno se implique emotiva y racionalmente, esencialmente desde la programacin del
de suerte que se establezcan vnculos entre aula, por estar ntimamente ligada al
los conocimientos y las actitudes. Slo un contenido de la materia, las emociones, por
aprendizaje significativo de estos el contrario, que estn principalmente
conocimientos podr provocar movilizaciones ligadas a los factores situacionales (dirigidos
apropiadas en las actitudes (Yus Ramos, al mbito afectivo), han de ser controladas
1990). de forma general; unas, por afectar a la
De este modo, mostrbamos la necesidad de organizacin espaciotemporal del centro, y
cubrir ntegramente el contenido, otras por exigir un acuerdo entre el equipo
contemplando tanto el aspecto conceptual docente para poner en marcha unas
como el actitudinal, que mantienen condiciones emotivas apropiadas para el
relaciones biyectivas complejas y desarrollo de actitudes, como, participacin
mutuamente enriquecedoras. Otros democrtica de los alumnos, refuerzos,
enfoques, como el centrado en los aspectos apoyo social, cuidar los modelos etctera,
puramente afectivos; podra correr el riesgo adems, de la propia organizacin del aula.
de construirse sin el debido componente Estas entradas han de estar en consonancia
racional que asegure el fomento de posturas con variables personales, tales como la edad
personales duraderas y no adoctrinadoras, (relacionada con el desarrollo evolutivo y
que no ponen en cuestin la base racional moral del alumno), el sexo (para
219
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

contrarrestar la educacin sexista), desestabilizan los valores, cuya ltima


autoestima, etctera, y un complejo conjunto expresin es la actitud o norma interna. Pero
de factores almacenados en la memoria del este proceso se ve facilitado o entorpecido
sujeto y que en conjunto definen su por la interaccin entre el componente
personalidad (cuadro 3, pgina 149). afectivo y el cognoscitivo (interaccin
Una vez que las "entradas" son incorporadas secundaria), de ah la importancia de que,
por el sujeto, se produce una interaccin utilizando una metfora, el protagonista
entre estas entradas y las ideas y actitudes (componente cognoscitivo) actu (conflicto
previas. Esta interaccin se produce entre las cognoscitivo) en un escenario apropiado
entradas y cada componente de las actitudes (componente afectivo). En este modelo
(interaccin primaria) y estos componentes queda sin explicar (pues falta investigacin
entre s (interaccin secundaria). As, la suficiente) la interaccin secundaria entre
informacin interactuar preferentemente estos dos componentes y el componente
con el componente cognoscitivo, a nivel de conativo, responsable final de la conducta
creencias, mientras que los factores (output siguiendo con el smil informtico),
situacionales tendern a interactuar por lo que, de momento, ignoramos la razn
preferentemente con el componente afectivo. por la, que un sujeto que ha construido una
En esta interaccin primaria pueden ocurrir determinada actitud puede llegar a
tres procesos segn el ajuste de la entrada manifestar un comportamiento
con la estructura previa: si la distancia es inconsecuente. Hemos de admitir que, siendo
pequea o muy grande, provoca el las personas (por fortuna) entes no
desinters del sujeto, pero si la entrada est racionales o lgicas, y siendo innumerables
justamente en un nivel inmediatamente las variables que entran en juego
superior a la estructura previa y es diferente (muchsimas de las cuales ni las conocemos
a sta, puede provocar un desequilibrio o ni las podemos controlar), siempre habr un
conflicto sociocognoscitivo y socioafectivo en margen de inconsecuencia con el que hay
los respectivos componentes cognoscitivos y que contar. Sin embargo, estas interacciones
afectivos de sus estructuras previas. Estos poco conocidas no invalidan, en trminos
conflictos, finalmente pueden resolverse con probabilsticos, la estrecha relacin entre
una reestructuracin y un nuevo equilibrio, lo actitudes y conductas, por lo que es
que se traduce en una tendencia o una apropiada la utilizacin de este modelo para
intencin a nivel de dominio conativo, que el tratamiento didctico de la hiptesis que
respalda un comportamiento determinado, hemos sealado, para alumnos moralmente
sea consecuente o no respecto a la actitud autnomos. Por otra parte, todo esto supone
construida. que, una vez ms, no hay tecnologa en la
Este desequilibrio se producira educacin, sino que el profesor ha de
principalmente en el componente procesar un cmulo de informaciones que,
cognoscitivo, a nivel de creencias, a partir de finalmente, ha de traducir en el lenguaje
las cuales, siguiendo una jerarqua, se pedaggico como un artista lo hace con sus
220
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

pinceles. Esto no invalida el que el arte est se han de considerar crticamente las bases
guiado o iluminado por una teora o un valorativas y las caractersticas ticas y
modelo consecuente con esta teora. Por otra sociales de la legitimidad de nuestras
parte, la labor educativa esta precisamente acciones, y las de las instituciones
dirigida a adiestrar a los alumnos en la responsables de potenciar valores positivos
prctica de que adviertan por s mismos el en torno a estos temas transversales.
alcance de la inconsecuencia de sus conduc- 3. En consecuencia, el profesor ha de huir
tas y en que, en funcin de la insatisfaccin del verbalismo y el protagonismo del
moral que ello provoca, se apliquen las medi- profesor, y en su lugar permitir la
das correctoras y los compromisos para participacin activa del alumno,
posibles situaciones posteriores de conflicto. especialmente en los procesos deliberativos e
En resumen, desde este modelo de investigativos. Sin embargo, se ha de
referencia, consideramos que la didctica de procurar no someter al alumno a situaciones
las actitudes en el aula ha de contemplar los de un alto nivel de exigencia acadmica,
siguientes elementos: procurando equilibrar la motivacin y las
1. Se ha de considerar permanentemente exigencias curriculares. Tampoco son
que los procesos de enseanza-aprendizaje adecuadas las actividades tediosas o que
afectan tanto al componente cognoscitivo exijan un esfuerzo fsico y psquico no acorde
como al afectivo. El aprendizaje significativo con el nivel de motivacin y de desarrollo de
ha de comenzar por el planteamiento de los alumnos.
problemas ligados a la esfera de intereses de 4 Se ha de asegurar que la adquisicin de
los alumnos (sea natural o provocada por el actitudes se vincule a aprendizajes signi-
profesor), partiendo de las creencias, ficativos de informaciones relevantes. Estos
sentimientos y aprendizajes previos. El aprendizajes garantizaran actitudes
alumno ha de ser conciente de este punto de adecuadas para la toma de decisiones en
partida para poder avanzar, a travs del situaciones diferentes a aquellas en que
conflicto, en el cambio conceptual y fueron adquiridas. A este respecto, es
actitudinal. Para ello, es necesario, que el oportuno asegurar que, tras el aprendizaje
profesor proponga situaciones que pongan significativo de la base cientfica de un tema
en conflicto sus conocimientos, creencias y transversal, deben abordarse problemas
sentimientos de manera ajustada al nivel de sociales que conecten con los intereses de
desarrollo de los alumnos. los alumnos y requieran el uso racional de
2. Se ha de conectar el aprendizaje de los conceptos cientficos significativamente
conocimientos con los procesos deliberativos. asimilados. De este modo se evitaran
Esto exige la organizacin del trabajo del enfoques adoctrinadores no interesantes
aula en torno al debate, expresin pblica e desde el punto de vista educativo.
implicacin emocional en torno a temas 5. Al igual que se ha de considerar el nivel de
susceptibles de conectar con la esfera de desarrollo cognoscitivo en la seleccin y
intereses de los alumnos. En estos debates, secuenciacin de contenidos, de forma que
221
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA LOS TEMAS TRANSVERSALES

se asegure un conocimiento significativo de


la informacin, ha de considerarse tambin el
nivel de exigencias cognoscitivas de las
actitudes que se pretenden ensear, en
funcin del nivel de desarrollo moral,
procurando as una conexin ms efectiva
entre el dominio cognoscitivo y el afectivo.
6. Si bien los problemas locales y personales
son los ms adecuadas para propiciar
movilizaciones en el mbito afectivo, ha de
procurarse vincular lo local con lo global y lo
personal con lo social, buscando
planteamientos holsticos ante problemticas
globales. Por supuesto, este proceso deber
ir aparejado con los procesos de desarrollo
madurativo normal (cognoscitivo y moral) de
los individuos, ya que los procesos globales
son ms complejos desde el punto de vista
cognoscitivo y estn ms alejados de la
esfera de intereses del alumno, desde el
punto de vista afectivo.
7. Finalmente, el profesorado ha de
implicarse en los procesos de cambio
actitudinal, poniendo en crisis sus propios
planteamientos en torno a los temas
transversales, investigando la relacin entre
los valores educativos y su prctica
curricular, as como la reflexin crtica sobre
los contextos histricos e institucionales en
los que se manifiestan estos valores.
Difcilmente podr el profesorado orientar
estos cambios actitudinales si el mismo no
los tiene asumidos.
Todas estas orientaciones pueden verse
potenciadas en enfoques de enseanza de
corte constructivista, en los que se ponga
nfasis en los procesos de construccin
personal de conocimientos y actitudes, a
partir de ideas, creencias y actitudes previas
222
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

LA EDUCACIN MORAL EN PRIMARIA Y EN SECUNDARIA


UNA EXPERIENCIA ESPAOLA

DISEO CURRICULAR DE EDUCACIN MORAL


MARA ROSA BUXARRAIS
MIQUEL MARTNEZ
JOSEP MARA PUIG
JAUME TRILLA

3. DISEO CURRICULAR DE EDUCACIN MORAL1

3.1. OBJETIVOS GENERALES PARA UN CURRCULO DE EDUCACIN MORAL


aula.

C
onsideramos que los objetivos
generales de la educacin moral, en
tanto que formulaciones que fijan las
capacidades que los alumnos deben adquirir,
son semejantes tanto en la etapa de la
educacin Primaria como en la etapa de la
educacin Secundaria Obligatoria. Es decir, A
tipo de aprendizajes a que se refieren los
objetivos hacen referencia a las mismas
capacidades. Por ello es por lo que nos
servir la misma formulacin, aunque ob-
viamente variarn los niveles que en cada
etapa se deben alcanzar.
La siguiente propuesta de objetivos quiere
ser suficientemente general como para que
quede explcita su relacin con las
afirmaciones tericas que sobre educacin
moral se han realizado anteriormente, y, a la
1
vez, quiere ser suficientemente concreta La justificacin y presentacin ms desarrollada

como para facilitar posteriormente la de las ideas de este captulo puede encontrarse en
la obra: PUIG, J., La educacin moral en la
formulacin de un conjunto de contenidos
enseanza obligatoria, Barcelona, ICE-HORSORI,
educativos que sea posible trabajar en el
1995.
223
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

vez ms autnomas, justas y solidarias sobre


OBJETIVOS GENERALES PARA UN temas civicomorales controvertidos.
CURRCULO DE EDUCACIN MORAL

Adquirir las competencias dialgicas


Construir un pensamiento moral que predisponen al acuerdo justo y a la
autnomo, justo y solidario. participacin democrtica.
Adquirir las competencias dilogicas
que predisponen al acuerdo justo y a Con este objetivo se pretende asegurar todas
la participacin democrtica. aquellas habilidades imprescindibles para
Comprometerse en la comprensin dialogar correctamente -en especial, el
crtica de la realidad personal y desarrollo de las capacidades para
social. intercambiar opiniones y para razonar sobre
Conocer y estar familiarizado con el punto de vista de los dems-. Asimismo,
toda aquella informacin que tenga se pretende habituar a los alumnos a usar el
una relevancia moral. dilogo en todo tipo de situaciones escolares
Reconocer y asimilar aquellos valores o no escolares que as lo requieran. Por
universalmente deseables. ultimo, se trata de considerar el dialogo
Desarrollar un adecuado como uno de los valores esenciales de la
conocimiento de s mismo, que moral y de la participacin democrtica.
facilite la construccin voluntaria de
la propia trayectoria biogrfica. Comprometerse en la comprensin
Construir formas comportamentales crtica de la realidad personal y social
voluntariamente decididas y cohe-
rentes con el juicio moral. Este objetivo se refiere a la tarea siempre
Comprender, respetar y construir las inacabada de profundizar en el conocimiento
normas de convivencia que regulen y la reflexin crtica respecto de la realidad
la vida colectiva. personal y social. Se trata, pues, de valorar
las realidades concretas, sean prximas o
Construir un pensamiento moral lejanas, que resultan relevantes y
autnomo, justo y solidario controvertidas para los alumnos. Este
Este objetivo supone lograr un ptimo proceso de comprensin crtica debe permitir
desarrollo de los componentes psicosociales a todos aquellos que lo emprenden elaborar
que contribuyen a dar forma al pensamiento normas convivenciales, proyectos colectivos
moral. Alguno de esos componentes son: el y valores morales ms justos y solidarios.
conocimiento de los propios intereses o Asimismo, debe invitar a comportamientos
motivos, el conocimiento emptico de los coherentes con su propia valoracin de la
dems, la adopcin de perspectivas sociales situacin.
o el dilogo. Esta modalidad de juicio permite Conocer y estar familiarizado con
elaborar y justificar opiniones y razones cada toda aquella informacin que tenga
224
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

relevancia moral conocimiento de s mismo, que


facilite la construccin voluntaria de
Este objetivo pretende facilitar la adquisicin la propia trayectoria biogrfica
de un conjunto de conocimientos que una
persona moralmente madura debera poseer. Con este objetivo se pretende desencadenar
Nos referimos, por una parte, a documentos un proceso inacabable de construccin y
que tienen un evidente contenido moral y valoracin del propio yo. Un proceso que
son ampliamente aceptados -la Declaracin pretende una comprensin de s mismo, del
universal de los derechos humanos es un pasado y del presente, de sus claves de valor
ejemplo bsico-; o, por otra parte, a ciertos y, finalmente, una cierta anticipacin o
contenidos de valor presentes en las leyes proyeccin hacia el futuro de lo que cada
ms importantes y ampliamente aceptadas cual deseara que fuese su propia vida. Es,
por la propia colectividad. Asimismo, por tanto, el mbito en el que se elaboran los
entendemos como incluido en este objetivo valores ms personales y se construye una
el logro de un conocimiento suficiente en manera de ser coherente con los valores ms
torno a ciertos conceptos de valor, trminos ampliamente deseables, pero al mismo
morales, a teoras filosficas destacadas. tiempo abierta a la diferencia y a la
construccin de una trayectoria vital distinta
Reconocer y asimilar aquellos valores de todas las dems.
universalmente deseables
Construir formas comportamentales
La reflexin guiada por la conciencia personal voluntariamente decididas y
y la persecucin de los objetivos que coherentes con el juicio moral
estamos presentando, nos llevarn al
reconocimiento de ciertos valores que En el fondo, este objetivo pretende
consideramos como bastante seguros y desarrollar todas las habilidades presentes
universalmente deseables. Tales valores son en el mecanismo de autorregulacin
un objetivo indirecto de todas las propuestas personal. Es decir, en la capacidad para
del currculo que se presenta, y, a su vez, un dirigir autnoma y voluntariamente la propia
objetivo directo y explcito que debe conducta. Con ello se lograra, a su vez, un
impregnar la actividad docente. Sin nimo de triple objetivo: conseguir una coherencia
exhaustividad querramos citar, al menos, los suficiente entre el juicio y la accin moral, la
siguientes: la autonoma de la voluntad, la adquisicin de todos aquellos hbitos
crtica, la justicia, la solidaridad, la libertad, morales deseados y, finalmente, la
la coherencia, la responsabilidad, la construccin de una manera de ser
tolerancia, el respeto, la democracia y la vo- voluntariamente decidida.
luntad de valor.
Comprender, respetar y construir
Desarrollar un adecuado normas de convivencia que regulen
225
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

la vida colectiva currculo de educacin moral

Significado y sentido de trminos que


designan valores y de conceptos propios del
Este objetivo pretende conseguir la lenguaje moral.
adquisicin de las normas convivenciales Principios transversales de la moral:
necesarias para una correcta vida colectiva. el conocimiento de s mismo y el dilogo.
Esta adquisicin de normas es progresiva y El pensamiento, tico sistemtico.
supone su conocimiento, su comprensin su Conocimiento de las teoras, de los temas y
aceptacin reflexiva y su respeto. Supone, de los mtodos reflexivos de la tica.
asimismo, su crtica, y quiz la construccin Declaraciones, documentos, leyes,
colectiva y acordada de otras normas ms personalidades e informaciones ntimamente
adecuadas a la situacin. relacionados con valores que todos podamos
desear. Conocimientos que concretan tales
3.2. CONTENIDOS RELATIVOS A valores o expresan su ausencia.
CONCEPTOS PARA UN CURRCULO DE Convenciones sociales que regulan la
EDUCACIN MORAL relacin entre las personas y
comportamientos cvicos que facilitan la
A continuacin proponemos y describimos la convivencia.
gama de contenidos conceptuales que deben Conocimiento y reflexin crtica sobre
trabajarse en el mbito de la educacin hechos o situaciones micro o macroticas
moral. Sus formulaciones generales son que implican un conflicto de valores.
validas en casi todos los casos, tanto para la
educacin Primaria como para la educacin Significado y sentido de trminos que
Secundaria Obligatoria. Sin embargo, designan valores y de conceptos
incluimos los criterios de evaluacin para propios del lenguaje moral
cada una de las dos etapas.
Adems de las informaciones ticas de toda El mbito de los contenidos aqu presentados
ndole que se han ido fijando como pretende facilitar la adquisicin de un
fundamentales y difcilmente discutibles, en vocabulario suficiente de trminos
este bloque de contenidos destaca un relacionados con la moral y la tica. Nos
conjunto de temas que en un momento referimos principalmente a trminos y
determinado la sociedad en su conjunto, o conceptos que designan valores o principios
los jvenes a los que va dirigida la morales (justicia, solidaridad, libertad,
formacin, consideran como controvertidos. etctera), y a aquellos otros que expresan
Los temas que encierran un conflicto de realidades morales que es preciso conocer y
valores o expresan una dificultad conductual saber describir (norma, colectividad, virtud,
constituyen, a nuestro parecer, uno de los etc.). Se parte del supuesto de que su
pilares bsicos de este bloque temtico. conocimiento es imprescindible para la
Contenidos relativos a conceptos para un
226
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

adecuada comprensin de cualquier tipo de -Conocer sumariamente algunas de las


realidad moral, al mismo tiempo que ayudan aportaciones y de las limitaciones de la
y orientan el juicio y la accin. Aprehender el filosofa moral analtica.
sentido exacto de los trminos y, en ciertos
casos, precisar que significan y como deben Principios transversales de la moral:
aplicarse aqu y ahora, son tareas propias de el conocimiento de si mismo y el
la educacin moral. dilogo

Criterios de evaluacin de la educacin Este mbito de contenidos quiere introducir


Primaria progresivamente a los alumnos en el
-Conocer, construir y usar correctamente conocimiento conceptual y en la valoracin
conceptos de valor y otros conceptos de dos principios morales bsicos: el
morales. conocimiento de s mismo y el dilogo.
-Saber referir y aplicar los conceptos morales Entendemos por conocimiento de s mismo
considerados a situaciones concretas. el esfuerzo por saber lo que sentimos, lo que
-Evaluar la conveniencia, la necesidad o la nos impulsa a actuar, las razones que
impertinencia de lo que tales conceptos tenemos, los valores que defendemos y, en
designan en relacin con la realidad. definitiva, quines somos ante nuestros
-Identificar personas, situaciones o hechos propios ojos. A su vez, entendemos que el
en los que los valores considerados dilogo, visto como un intercambio mutuo de
aparezcan de modo claro. buenas razones, es un mtodo que permite
evaluar la justicia y la solidaridad alcanzadas
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA por decisiones morales. La aproximacin
EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA conceptual a estos dos principios tiene una
doble finalidad: por una parte, el conoci-
-Conocer, construir, usar correctamente y, miento de su significado y de su trasfondo
sobre todo, valorar crticamente el uso social terico; por otra, esta aproximacin
que se da a los conceptos morales y de valor conceptual, en tanto que toma de conciencia
considerados. sobre ambos criterios y sobre los modos de
-Saber juzgar o describir la realidad (hechos, aplicarlos en la praxis moral -personal y
situaciones, personas, experiencias, etc.) en colectiva, se convierte en un mecanismo
relacin con los conceptos estudiados. bsico de mejora de su uso.
-Reconocer la convencionalidad del
significado de las palabras y, a la vez, la
universalidad del sentido de algunas de ellas.
Descubrir y valorar ambos aspectos.
-Vincular ciertos trminos a su uso filosfico
habitual, y referirlos a las teoras que ms
los han utilizado.
227
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

encarnen ambos principios.


-Aproximarse descriptiva y crticamente a las
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA teoras filosficas que
EDUCACIN PRIMARIA han desarrollado, defendido y justificado
estos principios morales.
-Construir, a partir de la experiencia, los
conceptos de autoconocimiento y dilogo. El pensamiento tico sistemtico.
-Conceptualizar y verbalizar las operaciones Conocimiento de las teoras, de los
mentales e interpersonales mas elementales temas y de los mtodos reflexivos de
que se llevan a cabo en la prctica del la tica
dilogo y del conocimiento de s mismo.
Utilizar dicha conceptualizacin como soporte Este apartado de contenidos conceptuales
de la accin. presenta una seleccin de las reflexiones
-Reconocer situacionalmente la conveniencia ticas elaboradas por la filosofa. Se trata, en
o la necesidad del uso de primer lugar, de analizar algunos aspectos
los principios morales del conocimiento de s bsicos del pensamiento tico.
mismo y del dilogo. Paralelamente, se pretende transmitir
-Identificar personas, situaciones o hechos tambin el reconocimiento y la valoracin del
en los que los principios del espritu crtico y reflexivo que siempre ha
autoconocimiento y el dilogo se encarnan de animado e impulsado a la filosofa. Para
modo ejemplar. lograrlo, junto con la presentacin de los
contenidos filosficos y de la valoracin del
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA mtodo reflexivo y crtico con que han estado
EDUCACIN SECUNDARIA elaborados, se fomentar tambin la
OBLIGATORIA. reflexin personal, adaptada a la edad de los
alumnos a propsito de temas bsicos del
-Profundizar en la construccin de los pensamiento tico.
conceptos de autoconocimiento y dialogo, a
partir de la experiencia y la reflexin. CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
-Conceptualizar y verbalizar la totalidad de EDUCACIN PRIMARIA
las operaciones mentales e interpersonales
que se llevan a cabo en la prctica del -Iniciar una reflexin lgica y crtica sobre los
dilogo y del conocimiento de s mismo. temas y problemas morales que suelen
Utilizar dicha conceptualizacin como soporte aparecer a lo largo de la consideracin de los
de la accin. distintos aspectos del currculo.
-Reconocer el valor moral de los principios de
autoconocimiento y dilogo. Destacar su
utilidad en situaciones concretas, criticar su
falta y reconocer modelos personales que
228
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA informaciones que desde un punto de vista


EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA cientfico, histrico o sociolgico facilitan la
reflexin propiamente moral sobre
-Saberse capaz de reflexionar lgica, critica y situaciones que plantean un conflicto de
sistemticamente a propsito de los temas valores. Son, por tanto, informaciones
morales que sugiere cualquier aspecto del imprescindibles para ejercer el juicio moral
currculo. sobre temas relevantes y para ejercerlo de
-Conocer las principales teoras ticas, as modo suficientemente informado.
como los temas morales bsicos para una
adecuada comprensin de la vida humana. CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
-Construir y justificar posturas EDUCACIN PRIMARIA
fundamentadas a propsito de los problemas
ticos actuales ms relevantes. -Conocer y entender los puntos bsicos de la
-Saberse y sentirse personalmente Declaracin universal de los derechos
comprometido y motivado con las humanos y de la Declaracin de los derechos
elaboraciones tericas que cada alumno ha del nio. Ser capaz de referirlos y aplicarlos a
desarrollado o ha adoptado y considera situaciones concretas.
correctas. -Aproximarse al contenido de valores de la
Constitucin y a su sentido como
Declaraciones, documentos, leyes, instrumento de convivencia.
personalidades e informaciones -Conocer el comportamiento modlico de
ntimamente relacionados con algunas personas y relacionarlo con valores
valores que todos podramos desear. que todos podramos defender.
-Conocer informacin relevante sobre temas
CONOCIMIENTOS QUE CONCRETAN de controversia de valores. Criterios de
TALES VALORES O EXPRESAN SU evaluacin de la Educacin Secundaria
AUSENCIA Obligatoria
-Conocer, entender y fundamentar la
En este mbito se incluyen dos tipos de Declaracin universal de los derechos
contenido: a) conocimientos que encarnan humanos. Ser capaz de usarla para
valores ampliamente deseables y que pueden denunciar situaciones concretas y esbozar
servir de criterio de juicio ante situaciones formas ms justas de convivencia.
concretas (Derechos humanos); valores que -Conocer las leyes fundamentales de nuestro
permiten una vinculacin crtica a los pas, su sentido y su funcin para la
fundamentos sobre los que se basa la convivencia.
convivencia colectiva (Constitucin u otras -Conocer situaciones, hechos y
leyes); o personalidades y hechos histricos comportamientos personales que encarnan o
que por ser la expresin concreta de valores concretan valores y pueden, por tanto, servir
deseables se convierten en modelos; b) de modelos. Relacionar tales hechos o
229
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

personas con su contexto y con los valores y cvicas de la propia cultura y sociedad.
que defienden o con los que combaten. -Conocer y valorar otras formas
-Tener suficiente informacin cientfica, convencionales de convivencia propias de
histrica o sociolgica a propsito de temas otras culturas.
personal o socialmente relevantes o de -Reconocer la coexistencia de distintas
conflicto de valores. formas convencionales de vida en el seno de
una misma sociedad y desarrollar los
Convenciones sociales que regulan la criterios necesarios para facilitar la tolerancia
relacin entre las personas y y el enriquecimiento mutuos.
comportamientos cvicos que facilitan
la convivencia
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
El mbito de contenidos aqu presentados EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
hace referencia a aquellos comportamientos
de convivencia colectiva y de interrelacin -Conocer y valorar las formas convivenciales
personal que, en cada cultura y en cada y cvicas de la propia cultura y sociedad y su
sociedad, ya estn configurados y se coherencia.
transmiten de una generacin a otra con -Reconocer la convencionalidad e -
escasa discusin. Se trata de conocer las historicidad de tales formas de interrelacin
manifestaciones convencionales ms social; reconocer, asimismo, su necesaria
relevantes que tiene establecidas la coherencia con principios ms generales de
sociedad, reconocer la funcionalidad valor.
individual y colectiva de tales formas -Conocer la utilidad de las convenciones para
convencionales, evaluarlas crticamente y la vida colectiva.
comprometerse, si cabe, en su modificacin -Conocer, comparar y valorar otras formas
de acuerdo con principios ticos basados en convencionales de convivencia propias de
la justicia y la solidaridad. Es el aspecto de la otras culturas.
educacin moral ms directamente vinculado -Reconocer la coexistencia de distintas
con la socializacin, entendida aqu como formas convencionales de vida en el seno de
adaptacin a los usos sociales. En la medida una misma sociedad y desarrollar los
en que la educacin moral contempla los criterios necesarios para facilitar la tolerancia
modos de interrelacin personal y de y el enriquecimiento mutuos (aceptacin de
convivencia colectiva no puede obviar este la diversidad y respeto a principios morales
aspecto. deseables).
Conocimiento y reflexin critica sobre
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA hechos o situaciones micro o
EDUCACIN PRIMARIA macroeticas que implican un conflicto
de valores
-Conocer y valorar las formas convivenciales
230
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

Uno de los cometidos principales de un conflicto de valor que encierran tales temas y
currculo de educacin moral es tratar de las razones que su consideracin
aquellos temas que personal o socialmente desencadena.
implican un conflicto de valores. Tales -Ampliar la consideracin de estos temas de
contenidos deben presentar informacin conflicto de valor con informaciones
descriptiva sobre situaciones controvertidas, cientficas, histricas o sociolgicas que les
de modo que, adems, se favorezca la sean pertinentes.
reflexin autnoma y el dialogo.
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
Hemos clasificado dichos contenidos en dos EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
grandes grupos: microeticos y macroeticos.
Los primeros se refieren fundamental mente -Conocer, analizar crticamente y tomar
a aquellos conflictos que se viven en los plena conciencia de la problemtica de los
mbitos ms prximos de interrelacin temas macroeticos y macroeticos que
personal. Hemos considerado, pues, como plantean conflictos de valor relevantes en
espacio de conflictividad microetica las esta edad, o que, a juicio del educador,
relaciones entre iguales, las relaciones en el debieran serlo.
mbito familiar y los temas que surgen en -Conceptualizar plenamente el tipo de
torno a la escuela y al trabajo. Los temas conflicto de valor que encierran tales temas,
macroeticos consideran los problemas que se las razones que su consideracin
presentan en mbitos sociales mas amplios. desencadena y las alternativas posibles.
Se incluyen mbitos temticos como la -Relacionar estos temas de conflicto de valor
organizacin de la vida en comn, los con informaciones cientficas, histricas o
problemas que hoy plantean la ciencia, la sociolgicas pertinentes, y prolongarlos
tcnica y la ecologa, los valores y conflictos mediante reflexiones filosficas que los
relacionados con las diferencias entre las enlacen con teoras y debates clsicos del
personas o los grupos sociales, y, finalmente, pensamiento filosfico.
la insercin de los jvenes en su entorno
social. 3.3. CONTENIDOS RELATIVOS A
PROCEDIMIENTOS PARA UN CURRCULO
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA DE EDUCACIN MORAL
EDUCACIN-PRIMARIA
Las formulaciones de los contenidos proced
-Conocer y analizar crticamente temas mentales tienen un aspecto comn en
microeticos y macroeticos que plantean cualquier nivel educativo, sea propio de la
conflictos de valor y que son relevantes en Educacin Primaria o de la Educacin
esta edad, o que, a juicio del educador, Secundaria Obligatoria, y un aspecto
debieran serlo. especifico y exclusivo para cada uno de ellos.
-Iniciar la conceptualizacin del tipo de Las capacidades proced mentales que se
231
DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

forman en cada etapa las mismas; en Autorregulacin: coherencia entre el juicio


cambio, lo que evidentemente varia de una a y la accin moral, adquisicin de hbitos
otra el nivel que puede alcanzarse. deseados y construccin voluntaria del propio
carcter moral.
Los procedimientos en el mbito de la
educacin moral son habilidades y Autoconocimiento: construccin y
estrategias que contribuyen a construir el valoracin positiva del yo
pensamiento y la conducta a moral. Por conocimiento de s mismo
tanto, a la vertiente casi instrumental de los (sentimientos, razones, valores,
procedimientos se le aade tambin un etc.); integracin de la experiencia
componente valorativo. biogrfica y proyeccin hacia el
futuro
Contenidos relativos a procedimientos para
un currculo de educacin moral

Autoconocimiento: construccin y Este mbito de contenidos procedimentales

valoracin positiva del yo; conocimiento de si supone facilitar tanto el proceso continuo de

mismo (sentimientos, razones, valores, etc.); conocimiento de s mismo en sus variadas

integracin de la experiencia biogrfica y facetas, como el uso de estrategias para

proyeccin hacia el futuro. conseguirlo. Con el ttulo autoconoci-

Conocimiento de los dems: miento incluimos bsicamente tres lneas de

desarrollo de la capacidad empatica y de trabajo distintas, aunque complementarias.

adopcin de perspectivas sociales. En primer lugar, la formacin de la

Juicio moral: desarrollo de la personalidad moral supone la conciencia de

capacidad de razonar sobre problemas s mismo y, por tanto, haberse construido

morales. como sujeto que se reconoce. En segundo

Habilidades dialogicas: desarrollo de la lugar, el autoconocimiento incluye tambin la

capacidad para intercambiar opiniones y para clarificacin de s mismo respecto de un

razonar sobre el punto de vista de los dems conjunto de aspectos que configuran la

interlocutores con nimo de entendimiento. propia manera de ser, pensar y sentir. Por

Comprensin crtica: desarrollo de las ltimo, entendemos que el conocimiento de

capacidades para adquirir informacin y para s mismo supone la integracin de las

contrastar crticamente los diversos puntos diversas experiencias biogrficas y la

de vista sobre la realidad y para proyeccin hacia el futuro.

comprometerse en mejorarla.
Toma de conciencia: desarrollo de
habilidades metacognitivas que permitan
conceptualizar y regular los procesos
cognitivos, conductuales y emocionales.

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DISEO CURRICULAR DE EDUCACION MORAL

CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
EDUCACIN PRIMARIA La capacidad de comprender los sentimientos
ajenos y de conocer las razones y los valores
-Consolidar y ampliar el conocimiento de los dems, sin llegar a confundirse con
descriptivo de s mismo. ellos, constituye uno de los puntos bsicos
-Reconocer los propios sentimientos, deseos, de contenido procedimental en educacin
motivos, razones y valores. moral. No se trata solamente de ponerse en
-Iniciar la integracin personal de las el lugar de la otra persona, sino tambin de,
experiencias de relacin con el mundo y con poder generalizar el punto de vista, ajeno, de
los dems. forma que se llegue a reconocer la
-Comenzar a imaginar el propio futuro. perspectiva de la propia comunidad o
sociedad en su conjunto as como la,
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA perspectiva ideal que defenderan todas las
EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA personas que adoptasen criterios de justicia,
y solidaridad. De hecho, considerar un
-Continuar el conocimiento descriptivo de s conflicto moral supone construir y conocer la
mismo, abrirlo a nuevas experiencias y propia posicin, la de los dems implicados
elaborar las crisis que suelen surgir en esta en la situacin, y la que mantiene la
edad. colectividad real o mantendra la comunidad
-Reconocer y valorar los propios ideal.
sentimientos, deseos, motivos, razones y
valores, y relacionarlos con los juicios y las CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
conductas morales. EDUCACIN PRIMARIA
-Integrar en una biografa personal las
experiencias pasadas de relacin con el -Darse cuenta de que los dems tienen un
mundo y con los dems. Relacionar el punto de vista sobre las cosas que puede ser
pasado con el presente y proyectarlo hacia el distinto del propio. Controlar y relativizar la
futuro. propia perspectiva sobre las situaciones.
-Imaginar, proyectar y conducir el propio -Distinguir entre lo que sienten, piensan y
futuro. valoran los dems, y ser capaz de reconocer
-Elaborar filosficamente los logros descriptivamente los distintos contenidos de
conseguidos en los mbitos del cada uno de esos mbitos.
autoconocimiento y de la autoconstruccin. -Reconocer las posiciones y los puntos de
Presentar los conceptos y las teoras que han vista de los colectivos ms cercanos, y
trabajado esos temas. trabajar con la ayuda del profesor para
percibir las perspectivas sociales e ideales.
Conocimiento de los dems:
desarrollo de la capacidad emptica y
de adopcin de perspectivas sociales
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implicados; en el nivel convencional los


CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA resuelve desde la perspectiva de los
EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA intereses de la sociedad; y en el
posconvencional resuelve tales conflictos
-Asumir que, frecuentemente, los dems desde una perspectiva superior a la sociedad,
tienen un punto de vista sobre las realidades es decir, desde los criterios de justicia, que
sociales distinto del propio. Adquirir el hbito impone la propia conciencia.
de la descentracin.
-Entender con cierta profundidad lo que
sienten, piensan y valoran los dems.
-Reconocer que otras colectividades tienen
puntos de vista distintos de los de la nuestra.
Relativizar la propia perspectiva colectiva. CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
-Trabajar por el reconocimiento de la EDUCACIN PRIMARIA
perspectiva moral ideal (reconocimiento
universal de los dems). -Adquirir el hbito de razonar personal y
-Tomar conciencia de los mecanismos colectivamente sobre problemas morales
presentes en el reconocimiento de los dems cotidianos o sobre conflictos de valor
y de su importancia para el juicio y la imaginarios.
conducta morales. Consolidar la consolidacin de las-formas de
argumentacin propias del nivel
Juicio moral: desarrollo de la convencional.
capacidad de razonar sobre -Reflexionar sobre argumentaciones propias
problemas morales de niveles superiores.
-Iniciar el proceso metarreflexivo sobre las
El juicio moral designa la capacidad cognitiva razones que se aportan en las discusiones
que permite reflexionar sobre situaciones escolares sobre problemas morales.
que presentan un conflicto de valores. Ayuda
a considerar los propios valores a propsito CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
de situaciones concretas, a ordenarlos EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
jerrquicamente en funcin de tales
situaciones y de acuerdo con razones, y a -Consolidar los hbitos de reflexin individual
dilucidar entre lo que se considera correcto o y colectiva sobre conflictos morales, y
incorrecto. La construccin progresiva de justificar la conveniencia del razonamiento al
formas de razonamiento moral cada vez me- enfrentarse con problemas morales.
jores atraviesa las siguientes fases: en un -Consolidar las formas de argumentacin
primer nivel, el preconvencinal, la persona propias del nivel posconvencional.
resuelve los conflictos morales desde la -Reflexionar sobre las mejores
perspectiva de los intereses de los individuos argumentaciones.
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-Tomar conciencia de las razones que se CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA


aportan en la discusin de conflictos, y EDUCACIN PRIMARIA
familiarizarse con el contenido de los
distintos niveles de razonamiento moral. -Dialogar en las ms variadas situaciones
-Conocer las tesis bsicas de las ticas escolares y a propsito de temas diversos.
procedimentales. Hacerlo de acuerdo con objetivos reconocidos
-Analizar los lmites y las insuficiencias del y claros para todos los interlocutores, as
razonamiento al enfrentarse con los como con una actitud constructiva,
problemas morales. Hacer mencin especial respetuosa y veraz.
de las emociones y de los sentimientos, del -Lograr un dominio de los procedimientos
cario y del cuidado y de la consideracin o formales del dilogo: claridad en la
de la benevolencia. expresin, respeto por los turnos de habla y
pertinencia de lo expresado respecto del
Habilidades dialgicas: desarrollo de tema de discusin.
las capacidades para intercambiar -Trabajar la comprensin del contenido
opiniones y para razonar sobre el expresado por los diversos interlocutores, la
punto de vista de los demos verbalizacin correcta de la propia opinin y
interlocutores con animo de la comparacin de ambos puntos de vista.
entendimiento
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
Entendemos por habilidades para el dilogo EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
el conjunto de destrezas conversacionales,
actitudes personales y valores cvicos que, -Emplear el dilogo como instrumento
ante un problema interpersonal o social que habitual de intercambio de opiniones para
comporte un conflicto de valores no resuelto, tratar todo tipo de controversias de modo
impulsan a todos los implicados en el a constructivo y respetuoso.
comprometerse en un intercambio de -Consolidar el dominio de los procedimientos
razones que los acerque a una mutua formales de dilogo y lograr una plena
comprensin y a la bsqueda de acuerdos asimilacin de los mecanismos de
justos y racionalmente motivados. Tal actitud comparacin de puntos de vista diversos y
de dilogo puede concretarse en habilidades de construccin mutua de nuevas
operativas tales como: manifestar un talante perspectivas.
positivo y constructivo; respetar la voluntad -Tomar conciencia de las diversas estrategias
de verdad; aportar informacin necesaria, presentes en todo proceso dialgico correcto,
pertinente y bien ordenada; implicarse en un e incorporarlas como hbitos para optimizar
intercambio constructivo de razones los propios modos de dialogar.
orientado a la bsqueda de alternativas
aceptables por todos los interlocutores.
Comprensin crtica: desarrollo de
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las capacidades para adquirir -Aprender a adquirir y elaborar informacin


informacin y para contrastar til, veraz y pertinente y a situarse
crticamente los diversos, puntos de crticamente ante ella.
vista sobre la realidad y para -Aprender a confrontar las opiniones
comprometerse en mejorarla objetivas, los puntos de vista y las razones
personales sobre los temas de controversia.
La comprensin crtica es un procedimiento -Iniciar procesos de intervencin
de adquisicin de saber que requiere comprometida con la realidad ms prxima.
considerar los temas de controversia de
valores no nicamente a partir de la CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
informacin objetiva que proporcione alguna EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
disciplina social, sino a partir de una visin
interdisciplinar que globalice el conocimiento. -Ser, capaz: de considerar bajo la
Pero, sobre todo, mediante la consideracin perspectiva compleja de la comprensin
dialgica de los, diversos puntos de vista y crtica cualquier tema de controversia de
razones sobre el aspecto de la realidad que valores.
se discute, la valoracin crtica de tales -Desarrollar y aplicar una sensibilidad crtica
opiniones y el compromiso activo para y moral. Necesaria para descubrir y aceptar
mejorar la realidad controvertida. La los aspectos conflictivos de la realidad.
comprensin crtica pretende, por tanto, -Trabajar con soltura en el proceso de
desarrollar todos aquellos procedimientos seleccin critica de informacin de toda
que impulsan la discusin, la critica y la ndole, y en el proceso de interrelacin
autocrtica, as como el entendimiento entre (distincin y vinculacin) de datos objetivos
alumnos, profesor/a, e, imaginariamente, con apreciaciones de valor.
con todos los implicados en el problema -Haber asimilado la capacidad de confrontar
considerado. crtica y autocrticamente las razones ajenas
con las propias.
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA -Comprometerse en temas conflictivos
EDUCACIN PRIMARIA previamente analizados.
-Reconocer los valores que estn presentar
-Considerar sistemticamente temas en la comprensin crtica como mtodo de
microeticos y macroeticos desde la anlisis de la realidad y como actitud
perspectiva que aporta la comprensin personal.
critica.
-Desarrollar la sensibilidad moral para captar Toma de conciencia: desarrollo de
aquellos aspectos de la realidad que implican habilidades metacognitivas que
un conflicto de valores. permitan conceptualizar y regular los