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Normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una Sociedad, como las
particulares organizaciones formales de Gobierno y Servicio Pblico.
CLASIFICACIN
Instituciones Polticas: Se refieren a las sociedad poltica y regulan la estructura y rganos del
Gobierno del Estado. Tienen relacin con: Constitucin, Gobierno Central, Gobierno Regional y
Local, Institucin Econmica, Organizacin.
Funciones de la familia:
Afectiva
Definicin de status: es la familia la base para adscribir varios status sociales (religin, clase
social, raza) que pueden cambiarse por decisin y/o esfuerzo personal.
Econmica
Iglesia: Su aporte es la reglamentacin tica de los individuos y la construccin de una filosofa
transcendental que permita a las sociedades entender el sentido de la existencia, el orden,
jerarquizacin y las tradiciones o convenciones.
Esta nueva sociedad, dominada por el conocimiento requiere que un nuevo tipo de liderazgo que
pueda enfocar las tradiciones locales, particulares, separadas, en un concepto comn de
excelencia y de respeto mutuo, para poder vivir en un mundo cada vez ms global.
Funciones manifiestas. Funciones que las personas suponen y esperan que la institucin
desempee. Las familias deberan cuidar a los nios. Estas son obvias, admitidas y generalmente
aplaudidas.
ESTATUS SOCIAL
Describe la posicin social que un individuo ocupa dentro de una sociedad o en un grupo social de
personas.
Tipos
Estatus adscrito o asignado: Son aquellos que resultan por medio de factores sociales previos
tales como raza, gnero, edad, ciclo de vida, clase, casta
Estatus objetivo: Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo particular en
donde se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo alguno o varios de los criterios
que lo determinan (La riqueza, lo que se hace en la sociedad, el impacto y el poder del
conocimiento, la ocupacin o actividad, caractersticas fsicas, etc.) u otros impuestos por cada
grupo.
En Grecia aproximadamente en el Siglo VI A.C., es el lugar donde por primera vez surge la reflexin
poltica en la vida del mundo occidental, esto motiva que sea el punto de partida del estudio de la historia
de las ideas polticas.
Los griegos fueron los primeros que se caracterizaron entre otras cosas, por la participacin activa de
todos los ciudadanos en los asuntos pblicos.
Aristteles define al hombre, refirindose a sus conciudadanos, como un animal cvico (poltico). Es decir
que no solo vive en la ciudad, sino que hace de ella su principal preocupacin.-
LA POLIS
La ciudad era para los griegos la CIVILIZACIN, con la ciudad bastaba para distinguir a los helenos
civilizados de los brbaros.
Para los griegos la ciudad es una unidad poltica, es la organizacin poltica y social de un territorio
limitado, cabe aclarar que puede comprender a una o varias ciudades como la extensin de campo que de
ellas dependa.
Los historiadores nos indican que las ciudades o polis de la antigedad, tena en cuanto a su territorio y
poblacin, dimensiones extremadamente menores a la de los estados modernos actuales.
Las mayores poblaciones la podemos cifrar en alrededor de trescientos mil habitantes, y estas poblaciones
se encontraban divididas en tres clases o grupos sociales principales, tanto poltica como jurdicamente.
LOS ESCLAVOS
La tercera parte de los habitantes de Atenas eran esclavos, y lgicamente no contaban en la polis
polticamente, y en la teora se da por supuesta la existencia de este estado de esclavitud.
Compona un grupo muy importante, ya que esta clase social en una ciudad como Atenas, generalmente
sola ser muy importante sobretodo en las ciudades comerciales.
El extranjero igual que el esclavo no formaba parte de la vida poltica de la ciudad, pero a diferencia del
mismo era un hombre libre, y su exclusin de la vida poltica no se consideraba una discriminacin social.
LOS CIUDADANOS:
El tercer grupo lo componan los ciudadanos, es decir los que eran miembros de la polis, y tenan
derecho a tomar parte de la vida poltica de la ciudad.
Este rgano se encontraba formado por todos los ciudadanos varones mayores de veinte aos. Se reuna
diez veces al ao en sesiones ordinarias, mas las extraordinarias que pudiese pedir el Consejo.
La funcin ms importante era la de presentar candidatos para los diversos cargos y cuerpos del gobierno,
que eran a su vez elegidos por una combinacin de eleccin y sorteo.
En todas las ciudades estado, exista UN CONSEJO, con algunas variantes por ejemplo en Esparta el
Consejo era de tipo aristocrtico, no suceda lo mismo en Atenas que como dijimos tena carcter de
democrtico.-
Era el rgano ejecutivo central de gobierno, reciba a los embajadores, vigilaba a los magistrados, poda
actuar en ocasiones como Tribunal, controlaba la hacienda pblica, la flota, los arsenales a travs de una
gran cantidad de comisiones y cuerpos. El rgano de decisin supremo era LA ASAMBLEA, pero los
decretos se aprobaban en nombre del CONSEJO y del PUEBLO.-
LOS TRIBUNALES
Este rgano era la clave del sistema democrtico, ya que controlaban a los Magistrados, y la Ley.
Sentenciaban en casos judiciales tanto en casos civiles como criminales, adems tenan poderes mucho
ms amplios que en los Tribunales modernos.
Se destinaban por sorteo previa lista, cubran distintos Tribunales, poda ser cualquier ciudadano, a partir
de los 30 aos. Los Tribunales eran muy numerosos, compuestos por jueces o jurados, pero no
diferenciados como en la actualidad.
Los litigantes se defendan personalmente en cuanto a sus posiciones. El Tribunal luego votaba primero
sobre la culpabilidad y luego sobre la pena que deba imponerse, y las decisiones tena efecto de cosa
juzgada ya que no exista Tribunal de apelaciones.
Se consideraba que era el pueblo ateniense quien juzgaba y las sentencia no obligaban a otros tribunales.-
INDEPABIS Instituto para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios
La OIT: La organizacin internacional del trabajo es una herencia de la liga de las naciones y
fue constituida como observadora permanente de las condiciones del trabajo alrededor del
mundo.
Colaborar con la tarea de difundir los conocimientos mutuos y el entendimiento de los pueblos
por medio de todas las comunicaciones posibles.