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(DES)CAMINHOS DA IDENTIDADE PUNK: UMA TRAJETRIA DE


ESPECIFICIDADES

Tiago de Jesus Vieira*


tiagoveira@hotmail.com

RESUMO: Este trabalho parte de uma indagao corriqueira e banal sobre onde surgiu o primeiro
grupo de punks no Brasil. No mago de tal indagao vislumbrar-se um problema da ordem de
identidades, incidindo na indagao do que constitui o indivduo enquanto punk. A fim de trazer luz a
estas indagaes, percorreu-se o caminho traado por quem vislumbra o que ser punk, pela tica
externa ao grupo, atentando-se para as distines das imagens feitas do que em tese forma o punk.
Nesse sentido este texto expe duas representaes distintas: De um lado o vis jornalstico pauta-se
numa necessidade da assimilao de bens culturais que esto relacionados ao estilo punk,
elementos musicais e visuais ; por outro lado encontra-se grande parte dos trabalhos produzidos no
bojo das cincias humanas aps 1980, que versa que o indivduo punk constitui-se atravs da vivncia
em grupo, sendo que cada grupo possui vivncias distintas, marcadas pela sua trajetria particular.

PALAVRAS-CHAVE: Punk; Identidade; Biopoder.

ABSTRACT: This paper begins with an ordinary and trivial question about where the first group of
punks appeared in Brazil. At the core of such a question is possible to catch a glimpse about the
problem of identities, focusing on the question about what constitutes the individual as a punk. In
order to shed light on these questions, a path traced by who sees what being a punk is was went
through, by the external optics of the group, paying attention to the distinctions of images made in the
thesis that "forms" punk. In that sense, this text presents two distinct representations: In a side the
journalistic bias is ruled by the necessity of the assimilation of "cultural goods"- which are related to
punk style, musical and visual elements - on the other hand we can find lots of works produced inside
of the human sciences after 1980, which says that the punk individual is constituted by the group
experience, once each group has different experiences, marked by its particular trajectory.

KEYWORDS: Punk; Identity; Biopower.

O documentrio Botinada: a origem do punk no Brasil1 busca retratar os primeiros


momentos da histria do movimento punk no Brasil. Porm, na tentativa de encontrar as
supostas razes do punk brasileiro, o filme acaba entrando numa polmica quanto
localidade do primeiro grupo de punks no pas: Se estes seriam de So Paulo ou de Braslia. A
defesa dos paulistanos baseia-se no propsito de alguns brasilenses filhinhos de papai at

*
Mestrando em Histria Universidade Federal de Mato Grosso; Bolsista CAPES. Atualmente desenvolve uma
pesquisa acerca da constituio do movimento punk em Ilha Solteira/SP, sob a orientao do Prof. Dr. Ely Bergo
de Carvalho.
1
BOTINADA: a origem do Punk no Brasil; So Paulo, ST2 vdeo, 2006, 110 min.
2

poderiam ter tido acesso alguns discos de punk rock antes, mas estes por sua vez no tinham
a vivncia em conjunto do que realmente ser punk, como acontecia em So Paulo. Um fato
interessante por traz desta disputa, a distino na concepo do que constitui o punk. Afinal
para ser considerado punk necessrio a assimilao de bens culturais, que esto
relacionados ao estilo punk, tais como elementos musicais e visuais? Ou ser punk algo que
se constitui atravs da vivncia no grupo, sendo que cada grupo possui vivncias distintas,
marcadas pela sua trajetria particular?
Desde j, cabe destacar que o propsito deste trabalho no enfatizar qual a cidade de
suposta origem do movimento punk no Brasil. O objetivo partir destas indagaes de
quem vislumbrou o que o punk pela tica interna, para focalizar este problema do que
constitui essa identidade, na viso produzida de fora. Como viso exterior, contemplam-se
dois tipos de materiais que transmitem abordagens distintas: Primeiramente relatos
jornalsticos na imprensa e posteriormente trabalhos acadmicos produzidos desde a dcada
de 1980. Atravs da anlise deste material pode-se evidenciar a disparidade entre as
abordagens, como ambas trazem vises muito distintas do o punk e como este se constitui
enquanto indivduo que partilha desta identidade, tal como posto no problema a priori.
A primeira tendncia apontada neste trabalho, est calcada na perspectiva de que
para ser punk, basta basicamente a assimilao de bens culturais, relacionados cultura
punk. Seguindo esta concepo, ser punk est relacionado a um estilo ditado por
caractersticas universais, como o cabelo moicano, jaqueta cheia de arrebites e o gosto pela
msica punk rock. As abordagens que contemplam esta forma de concepo do punk,
geralmente esto relacionadas a uma lgica jornalstica, que tem por finalidade noticiar e/ou
relatar o que punk. E que frequentemente tem tratado os punks ou como indivduos
excntricos bizarros , ou como uma ameaa sociedade, sendo os punks perigosos. Como
na matria Punks mataram balconista e foram para casa dormir, publicada no dia 15 de
Outubro de 2007 pelo portal de notcias O Globo, referindo-se a um homicdio em que os
supostos assassinos seriam punks. Estes que por sua vez, so articulados a grupos skinheads e
skatistas. No perodo, este caso ganhou certa projeo nacional pela frieza dos punks, pois
seriam pessoas capazes de matar um pai de famlia, por apenas 40 centavos, e depois do
ocorrido, ainda ir para a casa dormir tranquilamente, como se nada houvesse acontecido:

Dois dos trs punks que mataram o balconista [J.S.P.], 24 anos, por causa de um
pedao de pizza que custa R$ 1, foram para casa dormir depois do crime. O crime
ocorreu na madrugada de domingo em um quiosque no terminal de nibus do
Parque Dom Pedro II, no centro. O corpo de [J.S.P.] foi enterrado nesta segunda-
3

feira. [S.A.], 22 anos, [W.O.V.], 18, e [J.A.R.S.], 18, saram de um show e pararam
no quiosque de pizza onde [J.S.P.] trabalhava. Na hora de pagar, pediram um
desconto de R$ 0,40. Como no conseguiram, [S.A.] comeou a agredir os
funcionrios do quiosque com um cabo de vassoura. [J.S.P.] tentou conter a
confuso e acabou esfaqueado e morto. Por causa de R$ 0,40 tiraram uma vida.
Tiraram a vida de um pai de famlia. [...] Willian, que acusado de ter golpeado o
balconista [...] deu polcia o endereo do terceiro comparsa, [J.A.R.S.], que
tambm estava dormindo quando a polcia chegou. Surpreende a frieza. Eles
trataram a situao como corriqueira. Mataram uma pessoa e foram para casa
dormir, como se nada tivesse acontecido - disse um policial. [S.A.] e [J.A.R.S.]
disseram polcia que no esperavam que [W.O.V.] fosse matar algum. Para a
me dele, a costureira [I.O.V.], o filho foi influenciado pelas ms companhias. Ela
contou que [W.O.V.] tinha virado punk h pouco tempo. Segundo o delegado,
nenhum deles aparentava estar bbado ou drogado. [...] o punk assumiu o crime e
disse ter golpeado a vtima com a faca para se defender, porque teria sido
encurralado. J so pelo menos seis mortes atribudas a grupos punks e skinheads
este ano na capital. No dia 22 de junho, o garom [J.C.B.], de 19 anos, estava em
um bar na esquina da Alameda Lorena com a Rua Consolao, nos Jardins, quando
uma mulher vestida de preto pediu um isqueiro. Como no conseguiu o que queria,
ela chamou dois amigos que agrediram quem estava no bar. John foi atingido por
facadas e morreu. Menos de 15 dias antes, um turista francs saa de um restaurante
quando foi esfaqueado por um rapaz vestindo roupas de skatista. Dois deles tinham
a cabea raspada. Em abril, o estudante [R.C]., de 22 anos, tambm morreu depois
de ser atacado a facadas na Rua Augusta, na regio central. Uma discusso entre
dois grupos rivais acabou em mais duas mortes em maro, os autores da agresso
so pai e filho2.

Antes de adentrar na anlise das informaes contidas na notcia, importante


destacar que a finalidade da utilizao deste texto, no se d em funo de estabelecer um
questionamento se o assassinato realmente aconteceu da forma retratada ou de suspeitar se os
trs tinham noo do que era ou no era ser punk. O motivo da utilizao desta notcia neste
texto demonstrar como este tipo de associao do punk a outros grupos juvenis
preocupante. Nesta notcia acaba transparecendo que os punks, tratam-se de uma ameaa
permanente s demais pessoas da sociedade. Pois o que realmente importa possibilidade de
poder associar este incidente a uma srie de outros assassinatos ocorridos no ano de 2007
envolvendo jovens, cujo motivo seria racismo e/ou xenofobia. Desta forma, ao constatar que
j haviam sido registradas pelo menos 06 mortes naquele ano envolvendo os grupos juvenis, a
matria acaba colocando os punks como inimigos da sociedade de bem. E ao englobar
punks, skinheads e skatistas como pertencentes a uma mesma categoria analtica, a de grupos
juvenis, a notcia despreza as distines entre eles e indiretamente transmite a ideia de que
todos fazem parte de um nico grupo, o de jovens, estes que por sua vez agenciam-se atravs
do estigma da violncia.

2
O GLOBO, Portal: Punks mataram balconista e foram para casa dormir.
4

Entretanto, como esta notcia foi extrada de um portal relacionado a um peridico de


circulao nacional, importante que sua anlise contemple algumas caractersticas prprias
deste tipo de material, como identificar cuidadosamente o grupo responsvel pela linha
editorial3. Isto permite estabelecer uma associao entre o que est sendo retratado e as
atuaes anteriores do grupo de editores, que por sua vez clareia os supostos interesses destes,
a partir da construo da notcia. No caso em questo, esta triagem quanto ao O Globo
permite observar que em suas pginas frequentemente evidencia-se a presena de casos que
objetivam causar grande comoo popular, e marginalizar os acusados dos crimes, sendo
uma prtica que no se restringe apenas ao caso do assassinato do atendente da lanchonete
pelos punks. Como observou Paula Cambraia Grassini4, em seu trabalho acerca da cobertura
do assassinato de dois jovens paulistas (Liana Friedenbach e Felipe Caff), nas pginas do
peridico. Neste trabalho, a autora constata que por trs do desejo de justia, o jornal reacende
a discusso sobre a maioridade penal, lanando uma campanha miditica favorvel sua
reduo, uma vez que o crime teve como principal envolvido um jovem de 16 anos.
Esta estratgia, utilizada pelo jornal O globo nestes dois casos, trata-se de uma
prtica corriqueira em alguns veculos de comunicao destinados ao grande pblico e tem
por finalidade atuar como mecanismo de autodefesa do grupo que produz a informao.
Ento, por uma questo de segurana, alguns grupos, precisam ser afastados, precisam ser
isolados, para no dizer exterminados5. Portanto, este tipo de atitude, faz parte de um
processo de marcar diferena frente aos desviantes, para permitir a manuteno da salubridade
social do grupo que produz a informao. E esta relao tende a ser preservada com todos que
sejam diferentes, de modo que no precisa saber muito bem quem so os punks, o importante
saber que eles so os outros. Que seguindo a lgica de biopoder 6, so aqueles que se deve
deixar morrer, para que se possa viver.
Ainda a respeito do jornal O Globo, cabe destacar que a preocupao com valores
ordeiros, tem sido uma caractersticas muito comum nas pginas do peridico deste 1953,
quando passou a apoiar uma possvel interveno militar com a candidatura do Brigadeiro
Eduardo Gomes, ento presidente do Clube da Aeronutica, como destaca o trabalho de
3
LUCA, p. 140.
4
GRASSINI, acessado em 14 de novembro de 2010.
5
PEY (2004).
6
O termo biopoder foi cunhado pelo filsofo francs Michel Foucault, para retratar a juno das prticas
disciplinares que j existiam desde o sculo XVII, com elementos de preocupao com a gesto da vida, que vo
surgir cerca de cinquenta anos depois, j no sculo XVII. Mesmo sendo criadas em distintos momentos, essas
prticas vo ser somadas e cristalizadas pela ao de instituies tais como jornais, a fim de demonstrar uma
preocupao com a vida. Entretanto, para que alguns possam viver outros precisam morrer, o que vai ser
pontuado como outros tipos de racismo. cf. FOUCAULT, Michel. Em defesa da sociedade: curso ao college de
France. So Paulo: Martins Fontes, 1999
5

Monique Benati Rangel7, que tambm aponta que as empresas do meio de comunicao que
mais cresceram e que melhor souberam se ajustar no apenas ordem poltica imposta pelo
regime militar, [e] s novas exigncias tcnicas e empresariais do mercado jornalstico,
foram O Globo e o Jornal do Brasil. Este ltimo que frequentemente tambm trouxe
notcias, que abordavam o punk, como sendo o outro, o estranho, o desviante, aquilo
que no se deve ser.
justamente este carter que dita o tom da reportagem de capa do caderno de
domingo, da edio de 15 de Maio de 1994, na matria Eles no morreram8, atravs de um
ttulo que chama a ateno por estabelecer duas possibilidades de compreenso:
Primeiramente ao observar o ttulo da reportagem pode-se pensar positivamente, pois o dizer
eles no morreram permite acreditar que os punks ainda se fazem presentes e esto
movimentando-se, articulando-se, no se deixam vencer. Entretanto, quando feita a leitura da
mesma, tal expectativa desaparece, pois o aspecto de destaque na reportagem a moda, sendo
o movimento de contestao algo que deveria ser passageiro, tal como uma tendncia. Para
isto, a reportagem vale-se do exemplo punk na Inglaterra, que no perodo em questo j havia
sido absorvido pelo comercio; por outro lado, os punks brasileiros continuam a insistir numa
ideologia de movimento. Ou seja, por meio desta concepo os punks brasileiros, esto por
fora da ltima tendncia do que punk.
Esta reportagem ocupou sete laudas do caderno, que geralmente destinado a temas
como lazer e entretenimento; sendo este o tom da reportagem, tratando os punks como
consumidores de alguns bens culturais. Enfatizando no aspecto de que os punks brasileiros
esto sendo desarticulados e desatualizados, uma vez que na Inglaterra no existe mais esta
ideia de se organizar para contestar o sistema. Que por sua vez, implica que a adoo da
identidade punk passa to e simplesmente pela recepo de elementos relacionados
indstria cultural, dos quais so indispensveis para ser um bom punk. Portanto, se foram
destinadas sete laudas para falar que os punks no morreram, no foi para ressaltar a
positividade de sua presena na sociedade, mas sim demonstrar o desconforto com a
existncia destes, por correr-se o risco de topar com os punks, em qualquer dia que se
estiver circulando pela cidade. Mas, quem sabe se os punks brasileiros tornarem-se
consumidores passivos, como no exemplo trazido pela reportagem, estes podero at deixar
de incomodar o grupo, ou quem sabe abrir uma possibilidade para os editores lucrarem com a

7
RANGEL, p.6
8
JORNAL DO BRASIL: Eles no morreram. Caderno de domingo. Rio de Janeiro, 15 mai 1994, p. 01-7
6

moda punk, tal como fizera Malcolm McLarem9. Neste sentido, seguindo a lgica do biopoder
nas sociedades contemporneas, o ttulo da reportagem poderia muito bem ser invertido para:
O que podemos fazer para que morram?
Entretanto, cabe destacar que nem todos os trabalhos jornalsticos optaram por
retratar o punk, apenas como jovens consumidores de determinados bens culturais produzidos
no exterior, que os transformam em jovens marginais. Um exemplo de trabalho que foi um
pouco alm destes aspectos, do que ser punk, foi o livro O que Punk do jornalista
Antonio Bivar, produzido em 1982, num momento em que a repercusso do movimento punk
londrino, passava a ganhar visibilidade em nveis globais. Juntamente com a ressonncia da
onda punk, que aumentou o interesse por parte do grande pblico em compreender o que
afinal era esse tal punk. e o que eles faziam e buscavam vivendo de tal forma. Cabe destacar,
que este trabalho que fora desenvolvido para compor a coleo Primeira Passos, da Editora
Brasiliense, e enfatiza que o punk surge como uma espcie de resposta forma comercial, que
o rock'nroll havia tomado, distanciando-se do pblico juvenil. Desta forma, o punk surgiria
como um movimento musical, com o objetivo de, mais do que aumentar a interao dos
consumidores com os produtores das msicas de rock'nroll, quebrar esta barreira,
fazendo com que cada pessoa pudesse ser produtora das suas prprias msicas, surgindo
assim o ideal Faa voc mesmo. Entretanto, com o passar dos tempos, este ideal comea a ir
mais alm, o que abre possibilidades de criar no s a sua prpria msica, mas tambm todo
um visual, uma cultura punk.
Se por um lado, esse trabalho buscou demonstrar a capacidade de autogesto punk,
por outro o livro, na tentativa de explicar o surgimento do punk, alocou-o a uma leva de
outros movimentos de contestao juvenil, oriundos da segunda metade do sculo XX, ao
invs de enfatizar suas distines e abord-lo como um movimento especifico, fruto de um
contexto particular. Essa busca por explicar seu surgimento atravs da experincia de outros
movimentos juvenis com aspiraes e formas de atuao bem distintas, como os beatnicks10 e
os hippies, pode permitir que esse tipo alocao continue existindo na contemporaneidade, tal
como ocorre na reportagem sobre o assassinato do atendente da lanchonete, em que os punks
so associados a outros grupos juvenis distintos, como os skinheads.

9
Empresrio londrino que ficou famoso na mdia por supostamente ser o pai do punk. Entretanto, o mrito de
Malcolm McLarem reside em ter levado o punk dos E.U.A. para a Inglaterra, por meio da criao da banda Sex
Pistols.
10
Os Beatnicks manifestavam-se basicamente por meio da publicao da poesia beat, que visava a rejeio ao
intelectualismo, deixando-se levar pelo ldico. Nessas obras, estavam contidas muitas das ideias iniciais que
mais tarde caracterizariam alguns movimentos contraculturais, especialmente o Hippie.
7

Um ponto no privilegiado no trabalho de Antonio Bivar, foi as relaes de convvio


entre punks no Brasil, quando essa abordagem foi feita, no se podia ir alm dos ambientes
onde ocorriam os festivais de punk rock. Isto no permitiu pensar em outras possibilidades de
atuao dos punks e por sua vez criou uma lacuna quanto aos conflitos entre gangs punks, que
estavam ocorrendo no momento da publicao de seu livro. Somente nos outros trabalhos
produzidos em seguida ainda na dcada de 1980 , traz-se este outro foco de abordagens
sobre o punk, que no objetiva simplesmente noticiar aes ligadas msica ou moda.
Portanto, passa-se a estender a anlise para as suas vivncias no perodo integral e
em outros espaos. calcado nesta perspectiva, que pode ser alocado a segunda tendncia,
que agrega alguns trabalhos acadmicos, que procuraram problematizar algumas das
informaes que aparecem naturalizadas, como se fossem uma espcie de essncia do punk,
pensando que a constituio do que ser punk no ocorre pura e simplesmente pela
assimilao de elementos culturais.
O primeiro trabalho que faria uma anlise um pouco mais detalhada acerca do
movimento punk no Brasil, foi publicado nos cadernos da Unicamp, em 1983, sob o ttulo de
Absurdo da Realidade: O movimento Punk, produzido pelos historiadores Helenrose da
Silva Pedroso e Heder Augusto de Souza. Nesse texto, os autores procuram responder
seguinte indagao: Como aps a dissoluo do Sex Pistols, considerada pela imprensa a
principal referncia do que ser punk11 , a ressonncia daquela que seria apenas uma onda
passageira que atingiu a Inglaterra, passou ecoar pelos mais distantes confins do planeta,
como por exemplo o Brasil. Embora o trabalho aborde especificamente a regio
metropolitana de So Paulo no incio da dcada de 1980. Nessa anlise os autores procuram
demonstrar que aquilo que fora estabelecido como leis do que ser punk em Londres, por
vezes seriam readaptadas ou at mesmo ignoradas no cenrio brasileiro. Portanto, no Brasil o
punk teria uma configurao distinta daquela vista na Inglaterra.
Outra importante contribuio desse trabalho d-se em funo da abordagem
pioneira em explorar a temtica da violncia, que estaria relacionada viso de que os punks
tinham do que era ser punk. Uma vez que a ideia majoritria, compreendia que o indivduo
punk sujo, podre, violento, antiburgus, antihipertensivo, antimoda e o visual era o
escrachado12 e que para a manuteno desta imagem necessria uma atitude violenta.
Segundo os autores, como se tratava de um perodo em que o punk, comeava a existir no
Brasil, praticamente inexistia qualquer forma de unio entre os punks; pelo contrrio, havia

11
PEDROSO, p. 06
12
Idem, op. cit., p.34.
8

diversos grupos com referncias distintas. Isto por sua vez gerava uma grande rivalidade entre
os grupos, que frequentemente tornavam-se gangs. Este conflito entre os punks, transps a
dimenso de gang, ganhando dimenso de guerra entre os punks. Envolvendo os da city
So Paulo , contra os do ABC. Mas, esta guerra entre punks na regio metropolitana de So
Paulo trata-se de um fenmeno particular e datado do incio da dcada de 1980. Uma vez, que
festivais como O comeo para o fim do mundo tiveram por propsito buscar a unio dos
punks da regio.
Se por um lado, o movimento punk em So Paulo, passou por conflitos entre gangs e
at mesmo entre os punks da City e os do ABC, no Rio de Janeiro os punks apresentavam uma
configurao bem distinta no que tange questo da violncia. Como revela o trabalho de
Janice Caiafa, de 1985, Movimento Punk na Cidade: invaso dos bandos sub.
Nesse trabalho a antroploga apresenta sua observao participante, realizada entre
os anos de 1982 e 1983. Em seus relatos a autora demonstra que o movimento punk da cidade
do Rio de Janeiro apresentava-se mais pela via simblica, com o objetivo de agredir a
sociedade visual e sonoramente. Um retrato disto o capitulo intitulado Isto no uma
sustica, em que autora traa um paralelo com o trabalho do filsofo francs Michel
Foucault, em sua obra Isto no um cachimbo, com o objetivo de demonstrar que a sustica
dentro do movimento punk, possui significado distinto do seu significante; ou seja, a sustica
no representa um pensamento apologtico ao nazismo, pelo contrrio, significa a negao do
pensamento nazista. O motivo da apropriao da sustica pelos punks, tambm seria uma
forma de demarcar o territrio do grupo, uma vez que a sustica era um elemento to pesado e
que trazia uma herana to marcante, que seria impossvel de ser incorporado pelo mercado
da moda, tal como ocorreu com as roupas dos hippies. Portanto, a anlise da autora demonstra
uma negao do nazismo pelos punks, abordagem esta que no foi contemplada anos depois
na noticia do site do O Globo, que estabeleceu um elo entre os punks e os skinheads, grupo
este de extrema direita ligado ideologia nazista.
Outra importante contribuio desse trabalho, trata-se da tica no essencialista com
que a autora procurou retratar o indivduo punk. Num momento em que os trabalhos
noticiavam o que era o punk, Janice Caiafa procurou demonstrar justamente a incapacidade de
classific-los atravs de uma descrio fechada. Relatando que sempre quando tentava
capturar o punk, este aparecia na ausncia, assemelha-se a um vulto que passava, num risco
impressionista, e acabamos por filmar o espao entre eles 13. Essa dificuldade em capturar
aquilo que seria o punk pautou a tica do seu trabalho, levando em considerao que a
13
CAIAFA, p. 17
9

potncia do grupo em questo surgir do nada, ou de um breu to profundo que a escurido


os dissimula pelos contornos dos becos. Na penumbra, a distancia das negociaes mais
bvias, seu aparecimento resplende [...] uma luz bem mais intensa.
Esta dificuldade de homogeneizar o punk, por meio de uma identidade centrada,
passa a ditar a produo dos trabalhos sobre o grupo juvenil, a partir da dcada de 1990. Neste
perodo, em que a maioria dos trabalhos sobre o punk, passam a serem produzidos dentro das
universidades, como ocorre com a dissertao de 1993, do curso de mestrado em antropologia
da UNICAMP de autoria de Kenia Kemp, que sob o ttulo de Grupos de estilo jovem: O
Rock Underground e as prticas (contra)culturais dos grupos punks e trashs em So
Paulo. Neste trabalho, a autora enfatiza que tanto os punks como os trashs podem ser
enquadrados como grupos de estilos, que em tese seriam coletividades de carter juvenil, que
tomam como referncia para condio de pertencimento um estilo, e que elabor[am] alm de
uma proposta esttica, um modelo de comportamento14.
Se por um lado a autora, a partir do conceito de grupos de estilo, abre margem para
anlises associativas entre os punks e outros grupos, tal como ocorre na matria do O
Globo, por outro, explicita existir diferenas entre os diversos grupos de estilo e, mais do que
isso, a autora destaca a existncia de aspectos especficos dentro de cada um dos grupos
desses grupos, em funo das inmeras circunstncias que envolvem o convvio dentro do
grupo, dado como uma singularidade do local. Esta contrape os elementos considerados
globais do grupo, que deveriam funcionar como regulativos da identidade coletiva; ou seja, a
tese apresentada por Kenia Kemp, evidencia que cada grupo de punk nico e mesmo que
alguns elementos globais, do que rotulou ser punk, possam ser encontrados no grupo, este por
possui sua prpria singularidade, sua histria particular15.
O desaparecimento de elementos que deem conta de compreender a totalidade do que
punk, no se trata de um processo existente no bojo da academia. Isto algo que passa a ser
vivenciado dentro do prprio movimento, como demonstra o historiador Rafael Lopes Souza,
em seu livro Punk: Cultura de protesto, as mutaes ideolgicas de comunidade juvenil
subversiva, que evidenciou que para os grupos j no bastava vestirem-se com punks, ou
ouvir msica de punk; era necessrio uma vivncia de um punk. E justamente nesse
processo que diversos grupos comeam a passar por aquilo que o autor define como mutao
ideolgica. Processo este, que seria causado pela forte transformao trazida pela
incorporao da ideologia anarquista, permitindo que vrios grupos modificassem

14
KEMP, p. 18
15
Idem, p. 06
10

completamente a sua atuao poltica, redefinindo o que punk, para os punks e no para a
viso miditica como colocado no incio do trabalho.
A incorporao do anarquismo, em primeiro momento, permitiu a unio entre os
grupos de So Paulo e do ABC, pois o anarquismo redefiniu o posicionamento do punk com a
violncia, uma vez que os principais inimigos deixariam de ser os prprios punks e passariam
a ser outros, em especial o Estado, a imprensa e o capital. Isto permitiu que fosse retirado do
bojo do movimento o estigma da violncia fsica, passando a serem experimentadas outras
formas de violncias, firmadas nas vias simblicas, como a visual e a sonora.
A dissertao Enterrado mas ainda vivo!: Identidade Punk e Territrio em
Londrina, apresentada ao curso de mestrado em geografia da UNESP, no ano de 2001, de
autoria de Ncio Turra Neto, procura analisar a importncia dos diversos territrios da cidade
de Londrina/PR, para a constituio da identidade punk, enfatizando a ideia da inexistncia de
uma forma universal e coerente de punk; este por sua vez ser tecido em conjunto entre
juventude, rebeldia, diverso e cidade. [E] tem relao com a constituio de identidades
individuais e coletivas, por meio da formao de grupos de sociabilidade, na forma de rede,
na e pela circulao no espao urbano16. Pensou-se, no territrio como sendo constitudo
pelas atuaes do grupo social, no apenas como algo dado, mas sim como algo criado. Num
territrio constitudo a partir de mecanismos de poder, no em sua manifestao extrema, mas
sim em um poder que no pode ser apreendido pelo estudo do conflito, da luta e da
resistncia, a no ser em suas manifestaes mais restritas, [...] poder uma estratgia
atribuvel a funes (disposies, manobras, tticas, tcnicas)17; ou seja, seu trabalho
objetivou, identificar a relao entre as prticas poltico-culturais do punk com o espao
urbano de Londrina e perceber se estas, pelas suas caractersticas, definem territrios, pela
apropriao real e simblica de fraes do espao urbano18, pensou pela tica de como o grau
de excluso de um territrio provoca uma relao alteridade.
Essa anlise colocou o punk na fronteira entre ns e eles, pensando no apenas
como uma delimitao geograficamente imposta, mas pensando nas vrias fronteiras
existentes entre cada indivduo e cada grupo. O prprio ato de escolher uma identidade
demarcar uma fronteira, significa fazer distines entre o que fica dentro e o que fica fora. A
identidade est sempre ligada a uma forte separao [...] e distino, supem e, ao mesmo

16
TURRA NETO, p. 11.
17
OBRIEN, pp. 33-62.
18
TURRA NETO, p. 169.
11

tempo, afirmam e reafirmam relaes de poder19. Tal como pode ser observado no relato de
sua observao participante:

Neste caso, o territrio no seria propriamente o bar, mas sim a calada, e os limites
do territrio seriam os corpos. As pessoas que transitam pela calada desviam do
grupo e lanam olhares desconfiados na cidade. [...] Aqui o territrio no tinha a ver
com o corpo, os limites que tinham a fronteira. Para se penetrar no territrio h
que superar esta barreira: pelo olhar, pelo toque, pela violncia, pelo sorriso, pela
permisso verbal etc.. A abertura ou o fechamento do territrio indicado por uma
manifestao qualquer na fronteira-corpo.20

O trabalho de Ncio Turra Neto bastante representativo, pois apresenta uma nova
tica, na qual tem pautado os trabalhos acerca do ser punk na primeira dcada do sculo XXI,
voltando-se mais para as particularidades locais, ao invs de partir de modelos
autoexplicativos que vislumbravam o que ser punk, a partir de um modelo global. Portanto,
se num primeiro momento, os trabalhos produzidos nas dcadas de 1980 e 1990,
contemplaram em especial o eixo Rio-So Paulo, este fenmeno inverteu-se nos ltimos
estudos. Desta forma, comeam a ser produzidos inmeros trabalhos que buscam contemplar
as particularidades do que ser punk, nas mais distintas localidades do Brasil. Nesse perodo,
destacam-se trabalhos que vislumbram cidades como Cuiab21, Curitiba22, Fortaleza23, Joo
Pessoa24, Porto Alegre25, Ribeiro Preto26.
Cabe destacar que percorrer os caminhos traados pelos pesquisadores que
estudaram o punk possibilita pens-lo para alm de uma identidade centrada no estigma da
violncia, revelando assim uma ntida distino entre os punks e os grupos que visam a
intolerncia tnica, sexual, racial e etc., tal como fora apresentado naquela notcia. Por mais
que o aumento da produo bibliogrfica possa contribuir para novas reflexes acerca dos
punks, essa produo no se encontra em condies de confrontar aquela produzida pelos
meios de comunicao destinados a um grande pblico. No s porque estes trabalhos
circulam num mercado editorial muito restrito, geralmente ligado as universidades, mas,
talvez, porque a populao ainda necessite daqueles que precisam morrer, para que se possa
viver, o que garantir por muito tempo este tipo de imagem bestializada do punk.

19
SILVA, pp. 73-100.
20
TURRA NETO, pp. 107-108.
21
SANTANA.
22
MORAES.
23
DAMASCENO.
24
BASTOS, acessado em 20 set. 2006.
25
PEREIRA, acessado em 07 set. 2009.
26
BARCELLOS.
12

Por fim, interessante ressaltar que o punk no violento, mas ele se constitui
violento, em resposta sociedade que busca mat-lo no dia-a-dia.

FONTES

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