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RESENHA
Bookreview

A IDEIA DE JUSTIA1

Cristine Koehler Zanella 2


Ina Siqueira de Oliveira3

Muito conhecido dos cientistas sociais em razo de trabalhos que


ressignificaram a funo que a economia desempenha na dinmica social, tais quais
Sobre tica e economia e Desenvolvimento como liberdade, Amartya Sen faz uso
das mesmas habilidades que lhe renderam o disputado Prmio Nobel de Economia neste
seu novo livro. Valendo-se de elementos da filosofia poltica, da economia, da poltica
internacional, do direito e at mesmo de antigos conceitos da lngua snscrita, Sen
constri um impecvel mosaico de argumentos para discorrer sobre um tema essencial,
porm sempre controverso tanto na ordem interna quanto e talvez ainda mais na
internacional: a ideia de justia.
Para escrever esta obra, Amartya Sem inspirou-se, em grande medida, no
trabalho do americano John Rawls, cuja concepo de justice as fairness tornou-se
emblemtica no debate contemporneo travado pela filosofia poltica sobre o tema. Sen
e Rawls foram colegas de docncia na Universidade de Harvard, e memria deste Sen
dedica o livro. Alm disso, tambm se dirige teoria de Rawls grande parte das crticas
formuladas pelo economista indiano: como expoente da teoria de justia de matriz

1
SEN, Amartya. A ideia de justia. Traduo de Denise Bottmann e Ricardo Doninelli Mendes. So
Paulo: Companhia das Letras, 2011. ISBN: 978-85-359-1927-1
2
Mestre em Integrao Latino-Americana (rea de concentrao: Direito) pela Universidade Federal de
Santa Maria (UFSM). Graduada em Direito e Cincias Econmicas pela UFSM. Professora da graduao
e ps-graduao lato sensu da Faculdade de Direito de Santa Maria. E-mail: criskz.sma@gmail.com
3
Acadmica de Direito na Faculdade de Direito de Santa Maria (FADISMA).

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contratualista, Rawls dedicou-se primordialmente caracterizao dos arranjos sociais


perfeitamente justos, indispensveis a uma sociedade ideal, abordagem a que Sen ope-
se com veemncia. Segundo ele, o institucionalismo transcendental nome atribudo
por Sen abordagem de justia adotada por Rawls, Locke, Hobbes, Kant e tantos outros
carrega o problema da factibilidade e o problema da redundncia. Em outros termos,
em sua busca pelo ideal as teorias de matriz contratualista frequentemente
negligenciaram o real.
Em contraste a estas teorias, em A ideia de justia - publicada no Brasil em
2011 pela Companhia das Letras, com traduo de Denise Bottmann e Ricardo
Doninelli Mendes Sem prope uma teoria de justia que use a abordagem da
comparao focada em realizaes. Em outras palavras: ao invs de dedicar-se
caracterizao das instituies ideais, Amartya Sen dedica-se construo de uma teoria
que esclarea como proceder para enfrentar questes sobre a melhoria da justia e a
remoo da injustia. Ao justificar sua abordagem, recorda que a justia no pode ser
indiferente s vidas que as pessoas podem viver de fato.
Movido pelo desejo de construir uma teoria que oferea respostas a perguntas
da natureza de como a justia pode ser promovida? e como se pode reduzir a
injustia? ao invs de qual seria a instituio perfeitamente justa?, Sen discorre com
rigorosidade argumentativa ao longo de aproximadamente 450 pginas sobre os
elementos essenciais sua teoria de justia. Na busca por respostas s perguntas que
inicialmente se props a responder, destaca o valor de um instrumento inerente vida
em sociedade: o debate pblico.
Segundo Sen, o debate pblico que se paute pela argumentao racional,
objetiva e imparcial uma poderosa ferramenta promoo da justia em um mundo
que inclui muita desrazo. Neste sentido, o autor enfatiza, ainda, a necessidade de
promover o debate sobre justia no apenas no interior de comunidades ou de Estados,
mas em mbito global: para sustentar essa afirmao, relembra a teoria de Adam Smith
e denomina o tipo de imparcialidade inspirado em sua teoria de imparcialidade aberta.
Falar em imparcialidade abertaessencial ao debate pblico sobre justia -
significa dizer, para usar a mesma expresso cunhada por Smith em sua Teoria dos

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sentimentos morais, que a avaliao da justia exige um compromisso com os olhos


da humanidade. Exige no por pretenses meramente idealistas ou humanitrias, mas
porque o resultado de um debate entre sujeitos de diferentes lugares logo, sujeitos com
histrias, crenas, valores e culturas distintos tem maiores chances de chegar a uma
anlise arrazoada, justamente porque seus argumentos nascem de perspectivas
diferentes e o enfrentamento racional entre eles conduz a decises melhores. o
contrrio do que tende a acontecer quando o debate sobre justia travado no interior de
uma mesma comunidade, entre sujeitos que tem vises do mundo parecidas: este debate
tem grande probabilidade de recair no paroquialismo, que a argumentao viciada
pela cultura e pelos valores dominantes entre aqueles sujeitos.
Ao explorar as ideias que Smith, mais de dois sculos atrs, desenvolveu, e
adequ-las realidade contempornea, Sen oferece uma perspectiva na qual o
multiculturalismo emerge como uma poderosa ferramenta construo de um mundo
mais justo. Em seu texto, demonstra que promover a justia global independe da
existncia de uma entidade supranacional nos moldes kantianos: a promoo da justia
global est vinculada ao debate travado entre os sujeitos que compem o cenrio
internacional.
Este argumento erigido por Amartya Sen em A ideia de justia oferece aos
internacionalistas uma nova perspectiva a partir da qual se pode analisar o momento
atual das relaes internacionais, marcado pela contestao da hegemonia global e pelo
(re)nascimento de mltiplos polos de poder. Num perodo em que as decises tomadas
no interior de um pas tm consequncias que vo muito alm de suas fronteiras e em
que as novas coalizes formadas no cenrio internacional renem sujeitos que carregam
perspectivas histricas e geogrficas to distintas, Sen oferece renovados argumentos do
por que a consolidao de espaos pblicos de debate espraia potencialidades.

Resenha recebida dia 17 de maio de 2012. Aprovada em 15 de julho de 2012.

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