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Huamani Quispe Luis Angel 20161164J

Positivismo

Definicin: Consiste en no admitir como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal y absoluto.
El hecho es la nica realidad cientfica, y la experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la ciencia.
Por su lado negativo, el positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la
razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de la inteligencia humana, que hace
posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una
nomenclatura de hechos, y la ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley que
interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la
humanidad como ser total y simple o singular.

Evolucin: El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo
XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David
Hume, al filsofo francs Saint-Simon, y al filsofo alemn Immanuel Kant.

Comte eligi la palabra positivismo sobre la base de que sealaba la realidad y tendencia constructiva que
l reclam para el aspecto terico de la doctrina. En general, se interes por la reorganizacin de la vida
social para el bien de la humanidad a travs del conocimiento cientfico, y por esta va, del control de las
fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofa y el Gobierno (o programa
de conducta individual y social), fueron ms tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepcin de
una religin, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discpulos de Comte rechazaron, no
obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque pareca contradecir la filosofa
positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte fueron ms tarde adaptadas y desarrolladas por los
filsofos sociales britnicos John Stuart Mill y Herbert Spencer as como por el filsofo y fsico austriaco
Ernst Mach.

La Ley de los tres Estados.

Segn Comte, los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos, tanto en el individuo como en la
especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofa positiva, es, a la vez, una teora del
conocimiento y una filosofa de la historia

El carcter social del espritu positivo.

El espritu positivo tiene que fundar un orden social. La constitucin de un saber positivo es la condicin de
que haya un autoridad social suficiente, y esto refuerza el carcter histrico del positivismo.

Comte, fundador de la Sociologa, intenta llevar al estado positivo el estudio de la Humanidad colectiva, es
decir, convertirlo en ciencia positiva. En la sociedad rige tambin, y principalmente, la ley de los tres
estados, y hay otras tantas etapas, de las cuales, en una domina lo militar.

Comte valora altamente el papel de organizacin que corresponde a la iglesia catlica; en la poca
metafsica, corresponde la influencia social a los legistas; es la poca de la irrupcin de las clases medias,
el paso de la sociedad militar a la sociedad econmica; es un perodo de transicin, crtico y disolvente; el
protestantismo contribuye a esta disolucin. Por ltimo, al estado positivo corresponde la poca industrial,
regida por los intereses econmicos, y en ella se ha de restablecer el orden social, y este ha de fundarse en
un poder mental y social.

Fuente: http://www.azc.uam.mx/csh/sociologia/sigloxx/positivismo.htm