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TEMA 2: CARACTERSTICAS DEL LENGUAJE LITERARIO.

La literatura (de latn littera, letra) se defini originalmente como todo aquel texto escrito.
Esta era una definicin amplia, por lo tanto, tuvo varios problemas, ya que, durante siglos, la
literatura ha sido oral, as que esta definicin la deja al margen.

Una definicin ms aceptada de literatura es la de literatura como todo aquel texto verbal. Esta
definicin sigue resultando problemtica, ya que esta definicin no nos permitira poder
distinguir entre un texto literario y otro no literario que, tambin, estara haciendo uso de la
palabra.

Cualquier mensaje verbal utiliza la palabra, la cual es el instrumento principal de la literatura.


Ambos son actos de comunicacin, pero la literatura es todo mensaje verbal que se crea con
intencionalidad esttica. En la Grecia clsica, esta idea estuvo muy clara, por lo que utilizaron el
trmino poesa para referirse a la literatura y as diferenciar los textos literarios de los que no lo
eran. Para ellos, la poesa era la expresin, mediante el lenguaje, de un ideal de belleza con una
intencionalidad esttica. La literatura perteneca y pertenece a las Bellas Artes. El profesor
Rafael Lapesa defina las Bellas Artes como la actividad espiritual por medio de la cual crea el
hombre obras con fin de belleza. Tambin deca que todo ser humano tena la necesidad de
expresarse de manera hermosa y que esa necesidad la tiene incluso un nio en sus primeros
garabatos; un pasto, un alfarero, etc. Pero tambin dice que solo algunas, de las obras
resultantes, son consideradas arte.

La literatura se distingue de las otras artes por el uso de la palabra. Dice Francisco Ayala que el
problema del autor literario es que no posee un material propio, ha de utilizar un instrumento
cotidiano significativo que tiene, obviamente, otros usos. Esto tiene como consecuencia el gran
problema de la teora de la literatura: qu debe hacer el autor para que su lenguaje sea
distinto?.

En la lengua comn est presente la ambigedad (ej.: operacin puede referirse a las
matemticas, al mbito militar, etc.) y de la misma manera que hay ambigedad en la lengua
comn, tambin lo hay en el lenguaje literario.

En la lengua se van introduciendo neologismos porque surgen nuevas realidades que la sociedad
acepta. Lope de Vega en De la dilacin de la esperanza requiera a su enamorada que le da largas,
pero Burguillos le dice: siempre maana, pero nunca maanamos. Maanamos no existe,
pero sin embargo se entiende que se refiere a una realidad que nunca llega. Los autores tambin
inventan neologismos (ejemplos en la hoja).

Hay veces que leemos un texto, y aun sabiendo el significado de todas las palabras, no
entendemos el texto, ya que el autor no solo juega con el significado literal, sino que tambin
juega con todo aquello que puede aportar algo ms, adems de lo literal (aquello que la cultura,
las leyendas, las tradiciones, etc. le pueda aportar a la palabra).

Por lo tanto, las caractersticas del lenguaje literario son:

LA CONNOTACIN. El lenguaje literario es esencialmente connotativo, quiere decir que


va ms all de la intencin comunicativa que el lenguaje cotidiano pueda tener. El
lenguaje cientfico intenta que lo que dice sea realidad, pero el lenguaje literario juega
con la expresividad del lenguaje: la palabra no siempre es la fiel traduccin como smbolo
lingstico, sino que son portadoras de mltiples dimensiones semnticas. La connotacin

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tambin surge en el lenguaje cotidiano mediante la irona, por tanto, esto depende del
tono. La diferencia es que siempre est en una mayor proporcin en el lenguaje literario.
La connotacin forma parte de un fenmeno ms amplio que es la ambigedad.

LA AMBIGEDAD. El lenguaje literario es ms ambiguo que ningn otro lenguaje, la


mayor ambigedad se debe al uso del lenguaje figurado, un buen ejemplo es la metfora
porque tiene la posibilidad de ofrecer al mismo tiempo dos significados: uno real y otro
imaginario, por ejemplo:

No la toque ms
porque as es la rosa

Juan Ramn Jimnez

En este caso, rosa se refiere a la poesa. Aqu, la palabra rosa es utilizada porque es
smbolo de la perfeccin.

Sin embargo, la ambigedad en el habla cotidiana la intentamos evitar para ser


totalmente comprendidos, mientras que los autores literarios las buscan a propsito.

Por otro lado, ambigedad tambin significa plurisignificacin, lo cual quiere decir que
la obra literaria est abierta a varias lecturas, y esta interpretacin depende de pocas,
lectores e incluso de la edad fsica y mental del lector.

FUNCIN POTICA DE JAKOBSON. La funcin potica se define como la capacidad que


tiene el lenguaje literario de llamar la atencin del lector, no solo sobre el contenido,
sino muy especialmente sobre la forma. No interesa tanto lo que se dice sino cmo se
dice.

La teora de la informacin tambin est de acuerdo con la de Jakobson: mientras ms


previsible sea un mensaje, ms informacin transmite; sin embargo, mientras ms
imprevisible sea, menos informacin transmite. Normalmente se intenta buscar
palabras a propsito para llamar la atencin y transmitir ms informacin. Esto es lo que
est presente en la publicidad. Sin embargo, si el lenguaje se estira demasiado y se
vuelve demasiado inusual, se volvera incomprensible. Por eso tiene un lmite. Esa forma
inusual de usar el lenguaje es nombrada extraamiento por los formalistas rusos,
aunque luego lo llamaran desautomatizacin. Estos tambin dicen que frente a la
lengua cotidiana que tiende a ser automatizada y rutinaria, la lengua literaria huye de la
rutina y se desautomatiza. Aaden que al desautomatizar6y el lenguaje, se
desautomatiza la realidad.

El llamar la atencin sobre la forma es algo a lo que prestaron atencin los autores a
partir del simbolismo. Dijeron que su idea era liberar a la palabra del lugar comn.
Mallarm deca que su ideal era dar un sentido ms puro a las palabras de la tribu (los
hablantes). Esto tiene un lmite, ya que cuando ms artificio, ser menos comprensible.
Esto se debe a que el lenguaje tiene otros usos. Por otro lado, hubo autores que
pretendieron vaciar la poesa de contenido. Convertirla en una estructura sonora o
visual. El poeta McLeish dijo: un poeta no debiera decir sino ser.

Nosotros queremos que la poesa nos transmita algo, por eso T.S. Eliot deca que el
problema de la poesa es ser poesa y comunicable al mismo tiempo.

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El lenguaje literario tambin tiende a la rutina. Toda nueva generacin llega para
sustituir el lenguaje ya gastado de la generacin anterior.

Dmaso Alonso deca que frente a la caracterstica del signo lingstico como arbitrario
(segn Saussure), el signo potico no lo es porque a veces hay una motivacin entre el
significante elegido y el SIGNIFICADO (referente). Los sonidos no significan nada,
aunque utilizados de una manera especial pueden resultar expresivos, pueden evocar
algo. Dichos sonidos evocan dicha realidad porque aparece la idea escrita (p.ej.: el silbo
del aire).
En la soledad solo se escuchaba un susurro de abejas que sonaban.
Garcilaso de la Vega.
Segn la idea de Dmaso Alonso, Garcilaso utiliza el sonido de la s para aludir al susurro
de las abejas. El zumbido de las abejas es el referente de la realidad.

En el ao 1958, en Indiana, Jakobson pronuncia una famosa conferencia titulada Lingstica y


potica. En esta conferencia, Jakobson desarrolla por primera vez de forma amplia el concepto
de funcin potica. Aqu se pregunta cul es el criterio lingstico presente en cualquier
fragmento literario. Segn Jakobson: todo ser humano realiza doble operacin cuando va a
emitir un mensaje: una operacin de seleccin y otra de combinacin. Seleccionamos los
trminos que hay entre todos en una lengua y luego los ordenamos y combinamos. Esos
elementos se ordenan por el principio de la contigidad, segn Jakobson. Sin embargo, Jakobson
dice que los textos literarios se ordenan segn el criterio de la recurrencia (repeticin) que se
produce en todos los niveles del lenguaje (fnico, semntico, etc.).

En 1962, Levin escribi su libro titulado Estructuras lingsticas en la poesa, y afirma que es
mucho ms fcil la traduccin de un texto en prosa que de un texto lrico. De hecho, considera
que el texto lrico es intraducible, ya que considera que en el texto lrico hay una red de
repeticiones que se pierde en la traduccin. Segn Levin, el mecanismo que teje esa red de
repeticiones es el coupling. Levin define el coupling como lo equivalente a la recurrencia de
Jakobson; y es la relacin de repeticin que hay entre dos signos, formal o semnticamente,
equivalentes, en posiciones equivalentes y en secuencias que pueden ser superiores o inferiores
a la oracin. Hay repeticin en prosa y en verso, pero ms en verso por la rima y los dems
recursos literarios. Dice adems que, el discurso, se puede ordenar de dos maneras segn su
repeticin:

POSICIN COMPARABLE. En esta posicin hay una serie de elementos que repiten
funcin sintctica. Todos estos elementos dependen sintcticamente de un mismo
elemento. Esto quiere decir que cada uno de esos elementos que se repiten no tienen
independencia sintctica ni semntica.

POSICIN PARALELA. En esta posicin, los trminos se emparejan por el hecho de


desempear las mismas funciones en oraciones o clusulas distintas. Aqu los elementos
que se repiten s tienen independencia sintctica y semntica (21).

En 1956, Dmaso Alonso escribe un libro titulado Seis calas en la expresin literaria espaola.
En dicho libro, Dmaso Alonso dice que todas las posibles series sintagmticas se reducen a dos:
SINTAGMAS PROGRESIVOS y SINTAGMAS NO PROGRESIVOS. Dmaso Alonso llama
CORRELACIN a los sintagmas no progresivos, mientras que Levin los llama POSICIN
COMPARABLE. Lo que la antigua retrica llamaba ISOCOLON es tambin posicin comparable o
correlacin.

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Dentro de la posicin comparable, correlacin o isocolon, llamamos pluralidades a los elementos
que se repiten (si se repiten cinco elementos, es una correlacin de cinco pluralidades o
pentamembre). Por otro lado, existen tres tipos de correlaciones:

ESQUEMA DE CORRELACIONES. Un esquema de correlaciones es el caso en el que es


posible hacer una lectura horizontal como vertical de un poema (23). La lectura
horizontal se trata de una serie de correlaciones, mientras que la vertical se trata de una
serie de paralelismos.
ESQUEMA DISEMINATIVO-RECOLECTIVO. Este es otro tipo de esquema que se
caracteriza por estar compuesto por una serie de pluralidades dispersas por el texto
(palabras o sintagmas esparcidos por el texto), pero que hacia el final de la composicin
se recolectan todos ellos. Sobre esta estructura se compone siempre un poema llamado
ovillejo (tres pareados: primer verso octoslabo y el segundo de pie quebrado. Termina
con una redondilla. Estrofa de arte menor con cuatro versos).
CONJUNTO INICIAL Y DISEMINACIN. En este esquema primero aparece todo unido (o
recolectado) y despus se diseminan a lo largo de la composicin.

La correlacin y el paralelismo son muy similares, pero la correlacin se diferencia del


paralelismo en que la primera se lee de forma horizontal; y el segundo se lee de forma vertical.
Cada repeticin en un paralelismo se llama conjunto. El QUIASMO (disposicin de los elementos
en cruz) puede darse tanto en la correlacin como en el paralelismo.

LA FICCIN.

La ficcin es una caracterstica exclusiva del lenguaje literario. El lenguaje literario se caracteriza
porque crea imaginariamente su propia realidad, y esta realidad no se identifica con la realidad
emprica, ya que esa realidad literaria posee su propio contexto y su propio referente.

Cualquier tipo de lenguaje nos habla de seres, personas, espacios o tiempos (realidades en
general) que existe o han existido. Estos lenguajes tienen su contexto y referente en la realidad,
el literario lo tiene en s mismo.

Aristteles, en su Potica, deca que la ficcin es una caracterstica de la literatura. Contrapona


dos tipos bsicos de relatos: el histrico, que atiende al objeto concreto y se inscribe en el
mbito de la realidad, por tanto, se puede verificar empricamente; y el relato literario, que se
descompromete con el mundo objetivo (emprico) y se inscribe en el mbito de lo posible
(mundos semejantes al real, pero no son el real). Tambin tiene cabida en el relato literario los
mundos imposibles, siempre y cuando resulten crebles (no se parecen al real, pero se pueden
creer). Crebles = verosmil verdad. Verosmil = coherente (tono de la obra, entre distintas
partes, construccin psicolgica, etc.). Por lo tanto, un escritor no debe plantearse si lo que
escribe es verdad o mentira (verdadero o falso), porque la obra se confiere su propia verdad y
esta no se mide con criterios procedentes de la realidad (ticos, morales, religiosos).

A partir del Romanticismo, los autores hacen permanentes esfuerzos por ampliar el mbito de
lo verosmil para que cada vez tenga ms entrada en lo fantstico. La literatura jams podr
desprenderse totalmente de la realidad emprica, ya que esta es donde se inspira, pero, aunque
se inspire en ella, no la reproduce fotogrficamente. Un autor escoge elementos reales, pero
despus los somete artsticamente. Un autor aspira a que aceptemos su ilusin de verdad.
Quien no inventa, no vive. Si alguna vez tropiezan con alguno de mis personajes, por favor
cranselo. Ana Mara Matute.
Por otro lado, el profesor Albadalejo estable tres tipos bsicos de modelo de mundo:

1. El mundo del tipo 1 es de la realidad emprica, efectiva. Su contenido se puede verificar


empricamente (textos periodsticos, histricos).
2. El mundo del tipo 2 se refiere a aquel que crea mundos posibles, semejantes al mundo
real, por ejemplo: la novela realista.
3. El mundo del tipo 3 es aquel que incluye elementos no semejantes a la realidad. Solo
son posibles en el mbito de lo mental y la fantasa, por ejemplo: la literatura fantstica.

En una obre pueden aparecer los tres modelos de mundo. Para saber cul impera, se aplica la
ley de mximos semnticos e imperar siempre el del nivel ms alto. Es decir, si en una obra
aparecen elementos del mundo tipo 1 y del tipo 3, la obra ser una obra de la literatura
fantstica. Se pueden ficcionalizar espacios y personajes de la realidad.

El profesor Daro Villanueva dijo que la ficcin no depende tanto del texto ni del autor, sino del
pacto ficcional que realizan los lectores. A este pacto ficcional se le llama la voluntaria
suspensin de la incredulidad.

Por otra parte, Reisz de Rivarola enfrent la ficcin y la realidad. Segn l no existe un nico
concepto de realidad, ya que es variable segn la poca, la corriente literaria e incluso el gnero
literario. En este caso, lo ficticio no es mentira. La literatura es ficticia. Por ejemplo, Milagros de
nuestra seora (Gonzalo de Berceo). En su poca sera acogido como verdadero, pero a da de
hoy sera aplicado como ficticio.

La literatura es lo que cada poca considera que es literatura. Para que algo sea literatura, debe
ser escrito con el propsito de ser literatura, aunque no quiere decir que todo lo que sea escrito
con esta intencin lo sea. Hay textos con posicin intermedia, como, por ejemplo: las canciones.
Los historiadores recurran a la literatura en la Edad Media, como los Cantares de Gesta,
incluyndolas en sus crnicas histricas. Sin embargo, existen tipos de literatura como la
subliteratura, la cual es un producto para vender, como, por ejemplo: la prensa rosa, en la cual
se crea un modelo que triunfa y este se repite hasta la saciedad y crea una rutina.

Muchas veces no es fcil diferenciar lo que es literatura de lo que no lo es. Puede una cancin
ser un poema? La respuesta es s.

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