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Cinema, emoo e anlise sociocultural: reflexes sobre uma

didtica de uso do filme em situaes de ensino e pesquisa


Alexander Martins Vianna*

Resumo
Este artigo demonstra a necessidade de distinguir metodologicamente as
implicaes de uso de filmes cinematogrficos como recursos didticos e
como fontes para a anlise social e estudos culturais, insistindo na
importncia de se entender sua forma e sentido especficos de propor vises
de agncias causais, temporalidade e emoo.
Palavras-chave: Cinema, Anlise Social, Cultura, Educao.

Abstract
This article intends to show how it is important to make distinction between
the uses of films as resources to pedagogical approaches and themes at
fundamental and high schools, and the uses of films as sources to surveys in
Social Analysis and Cultural Studies. It emphasizes furthermore the
importance of understanding films emotional frames as ways of figuring
specific views and comprehensions of causality.
Key words: Cinema, Social Analysis, Culture, Education.

*
ALEXANDER MARTINS VIANNA Professor Adjunto de Histria Moderna
DHIST/UFRRJ; Mestre e Doutor em Histria Social pelo PPGHIS-UFRJ. Site: www.martinsvianna.net

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Introduo: histria. Com este curto ensaio, gostaria
de chamar a ateno para a diferena
Em 19 de fevereiro de 2011, o prof.
entre a utilizao do filme como recurso
Antonio Oza da Silva, do Departamento
didtico motivacional para determinados
de Cincias Sociais da UEM e editor das
temas curriculares, transversais e
revistas Espao Acadmico, postou a
extracurriculares, e a utilizao do filme
seguinte crnica em seu blog:
como fonte de poca.
apenas um filme?!. Nesta crnica,
relata duas reaes distintas em relao O filme cinematogrfico como recurso
audincia de um filme: aquela de sua motivacional didtico-temtico
filha, que queria somente ter um A situao ptica contrastante descrita
momento de entretenimento e no queria por Oza (aquela da filha e a do douto)
por perto a patrulha ideolgica do pai, so extremos exemplares com os quais
reclamando de sua postura fora de no me identifico
hora enquanto cinfilo e
excessivamente historiador: num
analtica e, por fim, extremo, vemos
dizendo singelamente aqueles que querem o
Pai, apenas um filme para diverso
filme!...; e a reao sem compromisso,
de um douto que, em como distenso, lazer,
ocasio profissional, sem apelativos a
comentando um maiores
filme, ficou irritado responsabilidades; no
com Oza, por este outro extremo, esto
usar com ele o os supostos
argumento singelo de entendidos da stima
sua filha ( apenas arte que, com suas
um filme!...). regras de distino
Dessa experincia sobre gosto e
ptica contrastante, adequao ideolgica,
nasceu a crnica de pretendem definir,
Oza, unidimensionalmente,
provocativamente pertinncia para
intitulada apenas determinados filmes e
um filme?!, na qual os filmes que valem
trata de seus interesses e usos do cinema a pena de serem assistidos.
como recurso motivacional para debates
em suas aulas de cincias sociais. Esta No meio do caminho, esto pessoas
experincia me motivou a escrever este como eu, que podem buscar desde
ensaio e intitul-lo Filme, Emoo e filmes que so deliberadamente
Anlise Sociocultural, cujo teor seria produzidos para o nicho de cinema de
o resultado das impresses que tenho conscincia social at o mais clssico
tirado de uma srie de artigos que tm besteirol norte-americano, mas que
aparecido ultimamente na revista sabem transformar tais extremos
Espao Acadmico, centrados no uso do estilsticos em questes pertinentes para
filme como recurso didtico em letras, debate nas cincias humanas, pois,
filosofia, cincias sociais, pedagogia e afinal, no so pedras que produzem
filme, mas seres humanos que vivem em

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sociedade. Nesse sentido, para as geraes. Obviamente, este tipo de filme
cincias humanas, independentemente sobre uma poca no ter a mesma
dos regimes de gosto sobre a stima linguagem engajada de filmes sobre
arte, todo filme instrutivo de alguma direitos civis produzidos na poca. Ora,
forma, dependendo da questo que se mas isso inevitvel, pois a audincia
lance sobre o mesmo quando mudou como decorrncia das prprias
identificamos o tipo de valor ou ideia conquistas sociais, civis, polticas e
que veicula atravs de determinados culturais da gerao passada, muitas das
padres de forma e sentido para quais j compem a matriz curricular
emoo e catarse i.e., atravs de seu obrigatria do ensino bsico.
complexo ptico-racional lingustico- Portanto, como os problemas e dilemas
imagtico-sonoro-performtico de direito ento vividos no so mais os
especfico. mesmos, decorre disso que o complexo
Um filme produzido para ser de ptico-racional lingustico-imagtico-
conscincia social na dcada de 1970, sonoro-performtico para tratar de
por exemplo, tinha agendas prprias de assuntos de direito e de conscincia
questes que podem no exercer o social estar necessariamente referido
mesmo apelativo emocional sobre uma aos valores e experincias
gerao que j vive, social e intransferveis e irredutveis de uma
institucionalmente, os resultados das determinada gerao ou grupo social,
conquistas que, no momento de cultural e intelectual. Por isso, o que
produo do filme, eram direitos a exerce apelativo emocional e/ou
serem conquistados. Ento, quando intelectual para uma gerao pode no
escolhemos um filme que mexeu mais ter o mesmo efeito em outra.
emocionalmente conosco em funo das Sendo assim, o professor deve estar
questes deliberadas de conscincia atento em relao a isso, particularmente
social de sua poca de produo, isso se sua inteno usar um filme como
pode no servir como motivador recurso motivacional para debates sobre
temtico eficaz para alunos mais novos determinados temas curriculares.
que no viveram as mesmas questes, se Do ponto de vista do interesse
nossa expectativa for que os alunos emocional, por exemplo, os filmes
tenham as nossas mesmas reaes e dramticos da primeira dcada do sculo
interesses afetivo-emocionais (e XXI que tm como pano de fundo, ou
polticos) sobre um tema ou conjunto de motivao central, o tema dos direitos
temas. civis nos EUA1 tratados atravs de

Tenho visto o quanto que questes de 1


Exemplos: Milk (Dir. Gus Van Sant, 2008);
direitos das dcadas de 1950 e 1960 nos episdios sortidos do seriado televisivo Cold
EUA tm sido reconfiguradas no cinema Case (Prod. Jerry Bruckheimer, 2003-2010);
da primeira dcada do sculo XXI para Pride (Dir. Sunu Gonera, 2007); Deacons for
Defense (Dir. Bill Duke, 2003); A Raisin in the
novas geraes, numa linguagem que Sun (Dir. Kenny Leon, 2008). Alguns episdios
tem o sentido de instruir sobre de Cold Case que tm como pano de fundo, ou
diferenas geracionais e provocar o no motti dramtico principal, as lutas pelos direitos
esquecimento sobre como as coisas civis, acabam por trazer seus dilemas para as
eram, para se valorizar o que se vive agendas do presente, reunindo a vantagem
didtica de ter episdios de 45 minutos, em
como resultado de conquistas que no mdia, que chamam a ateno para as lutas do
podem ser esquecidas e, portanto, que passado e para o que ainda preciso aperfeioar
devem ser aperfeioadas pelas novas no presente. Portanto, tm uma linguagem

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dramas de indivduos com os quais o geracionalmente distintas, de direitos e
telespectador possa sentir empatia agendas polticas (ou a ausncia destas).
pessoal , teriam muito mais apelativo Um filme norte-americano com a
didtico (se a inteno for us-los linguagem engajada e as agendas das
como recursos motivacionais temticos dcadas de 1960 e 1970, por exemplo,
para provocar ateno emocional para no tem mais sentido, at mesmo em sua
um debate em sala de aula) do que um linguagem e motivos provocadores, para
filme de linguagem engajada a gerao da primeira dcada do sculo
produzido na poca dos direitos civis e XXI que vive, mal ou bem, as
que apelasse para personagens coletivos conquistas de determinados direitos e as
abstratos: o partido, o movimento, a transformaes nos padres de
revoluo, etc. autoridade e pudor no interior das
famlias.
Atualmente, no h filmes dramticos
que consigam, ao modo de Eisenstein Portanto, como recurso de motivao
nas dcadas de 1920 e 1930, produzir a didtica para debates, devemos ter
ateno no grande pblico sobre ateno em relao ao tipo de emoo e
temas politicamente e sociologicamente posio provocada pela linguagem de
complexos atravs de personagens um filme e se consegue efetivamente
coletivos. O recurso ptico , provocar o tipo de emoo interessada
invariavelmente, o mesmo: condensao por determinada discusso, segundo os
de temas complexos atravs de dramas objetivos temticos do professor. Nesse
individuais e/ou familiares. Ou seja, a sentido, o contexto de recepo sempre
gerao atual massiva de cinfilos, conta e histrica, sociolgica e
mesmo inconscientemente, j segue um antropologicamente determinado. No
condicionamento ptico-racional entanto, o professor tambm no pode
centrado numa expectativa cannica ignorar potenciais reveses quando a sua
de trama que apela para a frmula escolha torna-se eficaz do ponto de vista
literria romntica do drama burgus. motivacional.
Nesse sentido, poderamos dizer que
somos mais habitualmente burgueses Chamo ateno para tal fato pela
do que eisensteinianos em relao seguinte razo: quando um filme
forma de experincia e ao horizonte de consegue atingir com eficcia a
expectativa concernente ao complexo interesse emocional de uma audincia
ptico-racional lingustico-imagtico- de alunos, particularmente de alunos do
sonoro-performtico do cinema. ensino bsico, ele tambm provoca a
estereotipao de um cnone
Ento, escolher um filme como imagtico sobre determinado assunto.
motivador didtico no tarefa simples, Isso requer um cuidado particular
pois, dependendo dos propsitos de um quando se utiliza dramas histricos ou
professor, o que emocionou, por filmes de reconstituio histrica
exemplo, a gerao de engajados de como recursos de motivao temtica,
Oza poderia no mais pois uma sequncia imagtico-sonora,
mobilizar/motivar a ateno emocional emocionalmente eficaz, muito mais
da gerao de sua filha, porque faz parte intensa na fixao de vises cannicas
de vivncias intransferveis, de passado do que a narrativa do livro
didtico.
dramtica deliberadamente tradutiva de uma
ideia de passado para uma ideia de dilemas do Hoje, tal como notara Robert
presente. Rosenstone (2010) ao falar do gnero

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filme histrico, muito mais provvel para se conseguir situar as escolhas de
que um filme histrico provoque o abordagens feitas num filme.
interesse por um livro de histria do
Nesse sentido, diferentemente do que
que o contrrio, criando uma expectativa
pode ocorrer quando se usa um filme
de leitura do livro que confirme aquilo
como recurso didtico-motivacional, o
j conhecido atravs do filme. Mais
ainda: bem provvel que as geraes filme usado como fonte no pode ser a
mais jovens tenham mais vises de primeira experincia de contato
com um tema, porque o professor
passado apreendidas atravs de filmes
somente prope a anlise de um filme
do que de livros. Ento, o professor que
depois de ter feito um trabalho prvio de
usa o filme como recurso motivacional
preparao do aluno, que envolve no
didtico-temtico deve estar atento ao
apenas o conhecimento do tema/questo
cnone temtico que o filme prope e
que se considera que o filme responda
se isso coerente com seus objetivos e
enquanto fonte, mas tambm um
abordagens escolhidas para
conhecimento dos recursos tcnicos e do
determinados temas curriculares.
regime discursivo-estilstico que
Fundamentalmente, embora acionem
interferem na apresentao/explorao
dispositivos de expressividade
do tema. Por isso, mais recomendvel
comunicativa especficos, livros e filmes
trabalhar o filme como fonte no ensino
resultam de escolhas de abordagens que
superior do que no ensino bsico.
acionam tropos de empatia, antipatia,
causalidade e referencialidade que no Se o filme for pensado enquanto fonte
ocorrem num vazio de relaes de de poca ou evento-artefato, o aluno
poder, valores, ideias e prticas sociais. ser estimulado a analis-lo em sua
forma e sentido enquanto mdia, sendo
O filme cinematogrfico como fonte- referido sua poca de produo, o que
agente ou evento-artefato significa que o aluno ser instrudo no
sentido de buscar (ao modo histrico-
Tendo chegado a este ponto da
antropolgico) o Outro em seus
discusso, gostaria de introduzir uma
sistemas prprios de valores, signos e
distino importante de procedimentos:
referncias morais, entendendo que tal
no devemos confundir filme como
sistema aberto e que o filme um
recurso didtico, ou motivador didtico
evento que se inscreve e se posiciona
para debates temticos, com o uso do
no passivamente em tal sistema.
filme como fonte. Neste caso,
Enquanto evento-artefato, um filme
principalmente quando lidamos com
pode ser ratificante, causar
filmes mais antigos ou de culturas
transformaes ou acrescentar novas
distantes (e, portanto, distantes do
referncias e recursos interpretativos a
habitus do aluno), a sua linguagem,
um sistema, assim como, renovar o
convenes dramticas, valores e apelos
repertrio de esteretipos ou
emocionais (num palavra, o seu
redimensionar o uso de velhos motivos e
complexo ptico-racional lingustico-
tropos literrios de uma determinada
imagtico-sonoro-performtico) devem
tradio cultural.
ser aprendidos pelo aluno. Da, no h
qualquer razo para o filme ser Obviamente, um filme no o nico
necessariamente agradvel para os evento-artefato de uma cultura, mas
alunos, pois o sentido de seu uso como possui a sua prpria regularidade
fonte exige uma srie de aprendizados inexaurvel ou modus operandi que o
prvios sobre as abordagens de um tema posiciona num nicho que no uma

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mera justaposio das regularidades por seu meio sociocultural, podendo
internas inexaurveis da literatura, do imprevisivelmente refazer os limites, os
teatro, da pintura, da fotografia ou da usos e os significados de seu repertrio
msica. Considerando isso, o trabalho cultural. nesses termos que entendo o
com o aluno deve ser, em alguma contexto habitual de um filme, o que
medida, arqueolgico, mostrando-lhe: possibilita evitar a ingenuidade
(1) a conjuntura de produo, o tipo de reflexiolgica ou uma excessiva
linguagem, a temtica do filme e os normatividade explicativo-dedutiva na
motivos acionados; (2) a escolha de sua anlise enquanto fonte-agente ou
abordagens sobre determinada temtica evento-artefato.
em funo de valores, interesses e
agendas de determinada produo Uma boa forma didtica de estimular no
flmica; (3) a escolha de determinados aluno tal percepo do filme enquanto
consultores, dependendo do tema fonte-agente ou evento-artefato referido
abordado; (4) as tcnicas disponveis a um habitus trabalhar com obras com
para efeitos sonoros e visuais; (5) o linguagens contrastantes, por exemplo: o
plano referencial de uma obra em sujeito coletivo em Eisenstein versus o
funo de um campo de debate j heroico self made man western norte-
consolidado, em processo de americano, pois a forma de produzir
consolidao ou em processo de emoo e motivos para catarse sobre
desagregao. determinados valores no ser igual.
Outra maneira de estimular esta
O fundamental evitar uma ingnua percepo trabalhar com remakes,
anlise reflexiolgica, pois o filme deve por exemplo: Guerra dos Mundos (1954
ser tratado simultaneamente como efeito e 2004), O dia em que a Terra Parou
de estruturas dinmicas e como agente (1951 e 2008), etc.
estruturante (com regime discursivo
prprio) de seu meio sociocultural. Se Em todo caso, a nossa pergunta e a
um filme for entendido como uma fonte- capacidade de um filme respond-la que
agente ou evento-artefato de um o transforma em fonte-agente ou evento-
contexto habitual, poderemos considerar artefato referido a um habitus. Sem a
que prope uma forma prpria de sentir pergunta estruturante do pesquisador, o
e pensar (ethos ptico-racional) que se filme uma matria inerte, ou sujeita a
inscreve num repertrio sociocultural outros usos. Sendo assim, no
particular, cujos dispositivos conceituais precisamos ser crticos de cinema (i.e.,
so periodicamente selecionados e no precisamos aderir a um princpio de
refeitos pelos agentes/artefatos/eventos gosto de nichos sociais e intelectuais
para construir sentido e controle sobre o especficos) para analisar um filme
corpo, a ambincia natural e as prticas enquanto fonte-agente ou evento-
sociais, conformando, deste modo, um artefato. No entanto, os regimes de
habitus. Aqui, exploro a noo de gostos dos crticos no podem ser
habitus de N. Elias. ignorados se percebemos que so ou
foram compartilhados por aquelas
A vantagem analtica da noo eliasiana
pessoas que criaram um resultado
de habitus (apropriada e desenvolvida
flmico em determinada poca e lugar,
por Bourdieu) justamente o fato de
ou seja, se o repertrio dos crticos
reconhecer uma margem criativa e
tambm participa ou configura o
dinmica de liberdade para qualquer
contexto habitual de um filme.
agente dentro dos limites estabelecidos

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Por isso, a intencionalidade do emoo e catarse propostos em sua
diretor/roteirista, embora importante, forma dramtica, pois o tipo de emoo
no deve ser necessariamente proposto para um tema participa da sua
predominante para a anlise de um abordagem no resultado flmico.
filme, pois este deve ser estudado como
"obra acabada" vinculada a um habitus Portanto, quanto mais distante
de produo, ou seja, o filme deve ser cronolgica e culturalmente for um
entendido como o "resultado" de um filme em relao ao cientista social que
campo de trabalho coletivo e, portanto, o analisa, maior ser o trabalho de
do ponto de vista da produo de um reconstituio do seu complexo ptico-
filme, deve-se considerar que h uma racional lingustico-imagtico-sonoro-
negociao permanente na construo performtico especfico, pois quem
de significados que somente termina analisa um filme enquanto fonte-agente
quando a obra finalmente editada. E ou evento-artefato deve aprender a
quando dada ao pblico, a obra emocionar-se segundo o ethos ptico-
iniciada de novo, mas, desta vez, pelo racional do resultado flmico. Por
consumo criativo da audincia. Mas isso outro lado, se como expectadores
assunto para outro artigo... deixamo-nos levar facilmente pela
emoo proposta por um filme para
Vejamos um exemplo prtico de determinados temas, um bom exerccio
fabricao coletiva negociada de de autoanlise pode emergir disso: se
intencionalidade de forma e sentido para choro ou rio nos momentos e situaes
um tema num filme: quem cuida da em que o filme prope tal pathos, devo
edio de som de um filme pode inserir estar atento para o tipo de
entendimento (emocional e cognitivo) valor/identificao que, consciente ou
ou criar efeito de condensao temtica inconscientemente, compartilho com o
que no fora necessariamente previsto ethos ptico-racional do filme.
pelo diretor, roteirista ou consultor, mas
com o qual puderam concordar a Conforme as suas tcnicas especficas
posteriori, dando novo ngulo de de condensao e metonmias (variveis
entendimento para cenas, tramas e conforme a tradio de linguagem e
caracterizao de personagens. Enfim, recursos tcnicos disponveis), todo
conhecer a forma e o sentido da filme tem um regime prprio de tempo e
produo de um filme importante, pois causalidade, que configura emoo e
isso interfere devido ao seu regime plausibilidade para determinadas teses
prprio de produo, narrativa, morais. Por vezes, isso no depende
interesses e valores em como o tema apenas do modo como um filme prope
do filme apresentado audincia. sequncias e condensaes imagtico-
sonoras, mas tambm da maneira como
Disso decorre que devemos ser sensveis compe elenco e sugere performances
a um evento-artefato que, com para os atores, ou seja, como
linguagens e regras prprias, prope determinados papis foram feitos
teses morais e valores atravs da por/para atores convidados j
emoo dramtica, ou seja, quem analisa consagrados por um tipo pelo grande
um filme enquanto fonte-agente ou pblico da sua poca, ou por
evento-artefato referido a um contexto determinados aspectos, publicamente
habitual deve aprender a reconhecer conhecidos, de sua vida pessoal, ou pela
caso no compartilhe os cdigos de seu simples associao entre a aparncia e
ethos ptico-racional os padres de prosdia do ator e determinado

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esteretipo normativo (racialista, relao a filmes com os quais sentimos
religioso ou de gnero) existente numa proximidades ptico-racionais, devemos
cultura. nos deixar levar pela emoo proposta
por sua temporalidade dramtica para,
Nesse sentido, se o filme analisado
somente depois, analisar porque nos
enquanto fonte-agente ou evento-
deixamos levar por tal emoo e seus
artefato, devemos considerar que as
sistemas de valores e ideias, ou seja, por
tcnicas e vises sobre edio de texto e
que encaramos como emocionalmente e
imagem, sobre a performance dos atores
cognitivamente plausvel o tipo de
e sobre o uso da msica propem uma
causalidade proposto no filme. Por outro
temporalidade ptico-racional
lado, se no sentimos nenhuma
especfica para teses morais e hipteses
proximidade ptico-racional em relao
causais, que vinculam um filme a um
a um filme, teremos de aprender a sentir,
contexto habitual. Da, outro ponto
ou pelo menos aprender a reconhecer o
parece ser importante de mencionar:
tipo de emoo, valor e ideias acionado
hoje, dados os trabalhos de consultorias
atravs de seu complexo ptico-racional
e ao prprio processo de escolarizao
lingustico-imagtico-sonoro-
das sociedades, h uma forte relao
performtico.
circular de troca de repertrios entre
campos cientficos e campos Concluso
cinematogrficos, com ambos
Entender o filme enquanto fonte-agente
reciprocamente ampliando seu
ou evento-artefato cria a possibilidade
repertrio de questes e desafios.
de executar um trabalho de pesquisa
Alguns filmes de fico cientfica
social cuja complexidade distinta, no
podem, por exemplo, antecipar intuies
efeito final, daquela do uso do filme
que sero verificveis posteriormente
como recurso didtico-motivacional
por cientistas, sem falar no fato de que
para temas curriculares no ensino
muitos desses filmes tm cientistas
bsico. Todavia, em ambas as situaes
como consultores que ampliam a
de trabalho, a oportunidade de vivenciar
plausibilidade da representao
a temporalidade ptico-racional
cinematogrfica de determinados
especfica do filme como
fenmenos naturais, fsicos, polticos,
entretenimento, particularmente se fora
econmicos ou socioculturais.
concebido para ser um entretenimento,
No entanto, ao analisar o filme enquanto deve ser entendida como parte do
fonte-agente ou evento-artefato, o processo de estudo e aprendizado.
cientista social deve ultrapassar seus
No caso especfico do trabalho do filme
gostos pessoais sobre abordagem
enquanto fonte-agente ou evento-
cientfica e as regras de gosto dos
artefato, somente depois de se vivenciar
crticos de arte, pois qualquer tipo de
a emoo proposta pela forma flmica
produo cinematogrfica expe algum
ou aprender a vivenci-la segue-se a
tipo de repertrio de hipteses causais e
anlise do seu complexo ptico-racional
teses morais a partir de seu complexo
lingustico-imagtico-sonoro-
ptico-racional lingustico-imagtico-
performtico. Tratam-se, pois, de
sonoro-performtico, pois isso faz parte
momentos distintos para as emoes,
das suas convenes especficas
mas que podem ser complementares
enquanto agente de comunicao.
quando o interesse for transformar um
Assim, no paradoxalmente, para artefato cultural de entretenimento (que,
sermos eficazmente analticos em por excelncia, apela para emoo) em

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fonte para as anlises srias do abordagens sobre a vida social do
cientista social. Tal anlise deve ser presente e do passado.
orientada por temas, referncias e
Enfim, se pensarmos nossas aes
questes pertinentes fonte, sem
analticas como se fossem performances,
prejulgamento douto de estilo ou gosto,
eu diria que deveramos aprender a ser
mas tambm sem deixar de considerar a
simultaneamente audincia de um
relao tensamente circular entre crtica
produto pensado para ser, em sua
e determinados nichos de produo
maioria, um entretenimento tal como
flmica.
h, desde a dcada de 1980, um amplo
repertrio de trabalhos preocupados com
No caso especfico do trabalho do filme a reconstituio histrica das formas de
enquanto recurso didtico-motivacional, produo, concepo e circulao de
trabalho do professor analisar livros e das prticas de escrita e leituras
previamente o filme enquanto fonte- e deveramos tambm ser doutos
agente ou evento-artefato para, a partir analticos, mas sem preconceitos em
deste trabalho, saber se suas formas e relao ao estilo de filme, sabendo
sentidos respondem adequadamente ao distinguir preferncia pessoal da
tipo de motivao emocional-temtica pertinncia temtica de um artefato
que considera til para o cultural enquanto fonte-evento de um
desenvolvimento de um tema curricular, contexto habitual.
considerando o lugar social, etrio e
cultural de seus alunos. Portanto, usar o
filme enquanto recurso didtico- Referncias
motivacional com o aluno envolve, da BAUER, Carlos. Nenhum a menos: Dos
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somente assim poder medir se serve BERINO, Aristteles de Paula. Pedagogia da
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interesse emocional para temas Acadmico, n. 109, p.27-35, 2010.
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extracurriculares. Vivo: Comentrio sobre o filme O Maior Amor
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2008.
A anlise de um filme enquanto fonte-
agente ou evento-artefato deve encar- BOURDIEU, Pierre. A Distino. So Paulo:
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no devemos fragment-lo em questes __________. Ce que parler veut dire. Paris:
analticas antes de vivenci-lo em sua Arthme Fayard, 1982.
completude teleolgico-dramtica, pois BUENO, Eva Paulino. A funo da figura do
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todo caso, tais riscos so igualmente Cinema. So Paulo: Alameda, 2011.
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possibilita o refinamento, o 23, 1997.
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prprio repertrio de modelos e cinema como campo de experimentao do

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pensamento. Espao Acadmico, n. 119, p.78- __________. X-Men: retratos de como conviver
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