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Quem Gosta de Apanhar? Uma Perspectiva


Psicanaltica da Violncia de Gnero

Adriana Chies
Analista de Sade do Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios. Mes-
tre em Psicanlise pela Universidad de Buenos Aires. Graduada em Psicologia
pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Resumo: Desde a teoria do trauma freudiano, identifica-se


que em muitas situaes de violncia pautadas pelas questes
de gnero, a pessoa agredida sofreu um trauma psquico. Dife-
renciando-se o trauma psquico da experincia traumtica em
geral, prope-se pensar a situao de violncia de gnero sob
a perspectiva do estabelecimento de uma neurose traumtica.
Observando-se naquelas situaes o quadro tpico de uma neu-
rose traumtica, entende-se sua importncia no mantenimento
da relao com o agressor e do chamado ciclo de violncia.
Evidenciam-se, assim, os mecanismos psquicos e as posies
subjetivas que se estabelecem ou que predispem nas relaes
de gnero violncia. Sem ignorar a complexidade da situao
de violncia, ou colocar em segundo plano outros fatores, socio-
econmicos e culturais, busca-se trazer luz as determinaes
subjetivas da manuteno da situao de violncia. Desse modo,
amplia-se nossa compreenso de fatores que dificultam sobre-
maneira a sada da situao de sofrimento, assim como pode-se
esperar maior esclarecimento sobre as condies facilitadoras
para a sada daquela condio. Finalmente, a identificao da
ocorrncia do trauma na situao de violncia reafirma que a re-
lao de violncia contra a mulher supe uma cultura de gnero
especfica e uma lgica de dominao, muitas vezes silencio-
sa que, assim como no ntimo dos relacionamentos violentos,
est presente na linguagem cotidiana e nos diferentes espaos
sociais.

Palavras-chave: Violncia de gnero. Novo trauma. Neurose


traumtica. Compulso repetio. Violncia psicolgica. V-
tima.

Sumrio: Introduo. 1 Violncia Como Trauma. 2 Caracteriza-


o da Neurose Traumtica. 2.1 A Compulso Repetio. 2.2

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Culpa. 3 A Neurose Traumtica nas Situaes de Violncia de


Gnero e suas Implicaes. 3.1 A relao de Violncia Modifica
a Dinmica e Economia Psquicas. 3.2 Tendncia Repetio da
Violncia. 3.3 Resistncia Mudana Subjetiva. 3.4 A Culpa
Sinal de Violncia. 3.5 Posio Subjetiva. 3.6 A Sada do Trau-
ma No o Retorno Condio Anterior. 4 Outras Considera-
es sobre os Aspectos Psicolgicos da Relao com o Agressor
e das Condies para a Soluo da Situao de Violncia. 5 Con-
cluso. Referncias.

Introduo
Na prtica do Direito presente o questionamento sobre
a racionalidade e intencionalidade do agir humano. Isto
observvel, por exemplo, na relevncia dada ao estado psquico
da pessoa que pratica um ato criminoso. digno de considerao
que uma pessoa tenha sido conduzida ao por uma verdade s
reconhecida por ela mesma. Neste caso, a ao justa e necessria,
em sua perspectiva, inaceitvel e incondizente com a realidade
reconhecida pelo grupo social. Em outro modo de manifestao
da irracionalidade, uma pessoa comete um crime seguindo
impulsos que no pde conter e em desconformidade com seu
querer racional.
O reconhecimento da fora do irracional no agir humano
condizente com a perspectiva da existncia do inconsciente. Na
perspectiva freudiana, o sujeito no pode dominar nem mesmo
conhecer a vida pulsional e os processos psquicos, a no ser de
modo incompleto. Por isso o eu no senhor em sua prpria

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casa.1 O saber sobre a existncia do inconsciente til na


compreenso do ato criminoso e tambm do agir da pessoa que
ocupa a posio da vtima.
No se trata de relativizar a culpa ou a responsabilidade por
uma ao. Na perspectiva psicanaltica, situar o sujeito no centro
da anlise significa reconhecer a implicao do inconsciente no
ato. Do sujeito da ao, que no evidente, espera-se que no seja
alienado do prprio ato que cometeu, ou que sofre. Possibilidade
esta, nica, de subjetivao da experincia.
Nesta abordagem sobre violncia de gnero, consideramos,
na dinmica da relao agressor-agredido e nas posies subjetivas
em jogo, o lugar da vtima de violncia. Interessa-nos destacar
mecanismos psquicos inconscientes que podem estar implicados
em suas tomadas de deciso, especialmente naquelas relevantes
atuao das instituies jurdicas.
Entendemos que as propostas de solues para a violncia
de gnero, em diferentes reas profissionais, muitas vezes so
ineficazes, em funo da resistncia da prpria vtima em dar os
passos necessrios soluo de sua situao de sofrimento.
Focalizando o lugar subjetivo da vtima na relao violenta,
buscamos nos deter sobre determinaes inconscientes do que
pode-se considerar um modo tpico de atuar, comum a uma grande
maioria de casos. Tratamos, nesta abordagem, de mecanismos

1 Famosa frase de Freud (2001, v. 17), do texto em que enumera os trs grandes
golpes ao narcisismo humano, ao qual se somam, descoberta do inconsciente, a
revoluo copernicana, que a terra no o centro do universo, e a darwiniana, que
o homem no diferente dos animais ou superior a eles (FREUD, 2001, v. 17, p.
135, traduo nossa).

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psquicos bsicos da psiqu. Esta regularidade pressupe, em


outro nvel de anlise, porm, a heterogeneidade das reaes
singulares de cada sujeito s vivncias de violncia.
Focalizando o lugar subjetivo da vtima na relao violenta,
o objetivo deste artigo mostrar o fundamento de muitas das
dificuldades para a soluo das situaes de violncia de gnero
e indicar possibilidades de ao, no espao jurdico, que as levem
em conta.

1 Violncia Como Trauma


Sabemos que na violncia de gnero a pessoa agredida
comumente padece de sentimentos como autodepreciao,
culpa, vergonha, vrios sintomas de angstia (estado de choque,
pnico, medo e ansiedade generalizados, insnia, pesadelos), uso
destrutivo de lcool e outras substncias; que a pessoa agredida
tende a no reconhecer o comportamento do agressor como
violncia; e que muito difcil sair daquela relao apesar do
intenso sofrimento vivido o que geralmente s se conseguir
com a ajuda de terceiros (DINIZ, 2003).
Essas caractersticas, que fazem parte da configurao da
situao de violncia de gnero (mas tambm podem ocorrer
em outras situaes de violncia intrafamiliar), entendidas como
sintomas de uma organizao psquica neurtica, sugerem que a
pessoa agredida padece de uma neurose traumtica. Isto vale para
os sintomas de sofrimento psquico, assim como para o chamado
ciclo de violncia (GUIMARES, 2007) e para a dificuldade
de sair da relao.

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Ainda que saibamos que podem haver outros fatores


importantes na manuteno da situao de violncia, como os
socioeconmicos, a perspectiva da neurose traumtica permite
aprofundar o que se costuma chamar dependncia psicolgica.
A neurose traumtica, cuja caracterizao trataremos
adiante, advm de um trauma psquico ocorrido na vivncia2 de
situaes de violncia extrema ou repetida. Por isso, iniciamos por
delimitar o que um trauma. preciso entender como se constitui
um trauma na idade adulta para compreender suas implicaes,
quais sejam, os mecanismos psquicos dele derivados que criam
o fenmeno da neurose traumtica e como esta se apresenta
sintomaticamente.
Para a psicanlise, um trauma em um adulto ocorre na
experincia singular de cada sujeito diante das vicissitudes
da vida, mas tambm determinado pela intensidade de uma
violncia vivida. Considerando a dimenso da intensidade da
violncia, tanto a vivncia de violncia extrema, como a repetio
de vivncias traumticas menos intensas, mas semelhantes,
podem provocar um novo trauma3 (FREUD, 2001c, v. 23, p. 91,
97). Este, normalmente, conduzir ao desenvolvimento de uma
neurose traumtica.

2 Sobre o uso dos termos vivncia e experincia como traduo de Erlebnis e


Erfahrung em Freud e relativo ao tema do trauma, consultar Cosentino 2005, p.
2003, p. 48-49 e Benyakar, 2003, p. 1996, p. 71.
3 Nomeamos este trauma como novo pois entendemos que um primeiro trauma
deu origem ao sujeito constitudo como tal, o qual referido como trauma consti-
tutivo ou primordial.

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Inicialmente, importante diferenciar trauma psquico de


experincia traumtica para evitar generalizaes que terminam
por dificultar a caracterizao do fenmeno especfico que o
trauma. Nem toda experincia comumente chamada traumtica
causa o que entendemos como um novo trauma psquico. As
vivncias que causam um novo trauma so as suficientemente
fortes para provocar o que se pode chamar de uma fissura na
estrutura psquica, condio pela qual se inscreve uma nova marca
no psiquismo (Eindrcke).4 Enquanto a experincia traumtica
faz emergir o traumtico reprimido sem ter a fora para criar uma
nova impresso psquica (CHIES, 2009, p. 160).
Deste modo, nem toda situao de violncia, de gnero
ou no, pode causar neurose traumtica, embora no se deixe de
consider-las experincias traumticas. Ainda que causem alguns
sintomas semelhantes (menos intensos e duradouros), estas no
tm o mesmo impacto subjetivo.
Um trauma, nos termos de Freud (2003, p. 58), ocorre quando
h a invaso do aparelho psquico por excesso de energia. Para
causar tal efeito, a experincia tem de ter sido forte o suficiente ou
ter acontecido repetidas vezes. Esse excesso de excitao causa
o rompimento da barreira de proteo do aparelho psquico. H
o encontro com a falha ou vulnerabilidade inerente ao psiquismo
humano, sobre a qual se organizam as defesas psquicas.

4 Termo utilizado por Freud para este tipo de marca ou impresso no psiquismo.
(COSENTINO, 2003, p. 48-49).

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A vivncia que pode determinar um novo trauma uma


vivncia impossvel de representar psiquicamente, assim como a
morte no tem representao psquica. Nas vivncias de violncia
extrema incluindo as que so causadas de modo acidental o
sujeito vive um afeto que no tem representao (BENYAKAR,
2003, p. 72).
Um trauma, diferente da vivncia do perigo relativa
ao medo, uma vivncia de terror. O despertar do reprimido
primordial (recalcado), leva ao reencontro com o desamparo
original, desde o qual se constituiu o sujeito e est organizado o
aparelho psquico. O trauma original do desamparo existe como
base da estruturao psquica. Por isso chamamos novo trauma
ao encontro com este furo do psiquismo.5
A experincia de violncia ativa a angstia original
que, a seu tempo, desencadeou formaes psquicas. Naquele
momento fundante da constituio do sujeito, chamado por Freud
masoquismo primordial, pela identificao com um trao com
uma identificao que o sujeito sai da situao de angstia. A
marca identificatria , ento, uma impresso psquica que ordena
a satisfao pulsional livre e destrutiva. Dito de outro modo e na
conceituao lacaniana, o beb recebe do Outro um lugar possvel
como sujeito, o qual ter o valor de uma proteo contra o gozo
do Outro, enquanto o posiciona simbolicamente no discurso.

5 Para Freud, novos traumas podem ocorrem em uma fase de desenvolvimento in-
dividual e tambm originar-se de influxos acidentais quando advm reforos pul-
sionais. J que no possvel tramitar a exigncia pulsional de maneira definitiva
e o domnio que se havia obtido sobre as pulses fracassa com o reforo pulsional
(Cf. FREUD, 2001a, v. 23, p. 229).

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O reviver da angstia traumtica implica a constituio de


uma marca no psiquismo. H a impresso de restos perceptivos
da experincia, fragmentos de memria da vivncia que no
encontram representao, que formam traos identificatrios
(COSENTINO, 2005, p 110-111).
Assim, a marca de um trauma determina nova configurao
psquica que se estabelece, mais comumente, em uma neurose
traumtica. A nova vivncia da angstia no trauma tem, portanto,
efeitos indelveis no psiquismo.
Um nico episdio de violncia extrema pode ser o bastante
para determinar um novo trauma e seus efeitos irremediveis. Na
violncia de gnero, ainda que isto acontea, pode ser comum
constituir-se um trauma pela repetitividade dos episdios de
violncia. A repetio pode ter carter determinante, pois um
segundo encontro com o traumtico pode produzir a intensidade
de angstia que um nico encontro no havia propiciado.6 Tambm
a repetio da violncia psicolgica pode constituir-se violncia
extrema e determinar uma nova marca psquica.
Portanto, comparando-se com outras situaes de violncia,
na violncia de gnero, o carter da relao com o agressor e a
recorrncia das agresses so condies mais favorveis ao
trauma psquico.

6 Trata-se do efeito a posteriori do segundo tempo do trauma.

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2 Caracterizao da Neurose Traumtica


Interessa, agora, conhecer o que ocorre no trauma em termos
dos mecanismos psquicos que conformam a neurose traumtica.
Tal aprofundamento necessrio para que se possa entender a
fora da determinao inconsciente nas situaes de violncia
que abordamos.
Um trauma ocorre porque falham os mecanismos de defesa
psquica e as possibilidades de elaborao de uma experincia.
Pode-se dizer que no possvel enquadr-la. Por conta desta
falha, o aparelho psquico invadido, nos termos de Freud, por
um excesso de excitao. Este excesso modifica o funcionamento
habitual do aparelho psquico. Entram em ao outros mecanismos
diferentes dos habituais para lidar com o desequilbrio da
economia psquica, que inclui a tarefa de livrar o aparelho do
excesso de excitao (FREUD, 2003, p. 29).

2.1 A Compulso Repetio


O mais importante desses mecanismos a compulso
repetio. Trata-se da tendncia repetio compulsiva da
situao que gerou o trauma.
Segundo Freud (2003, p. 66), a compulso repetio um
mecanismo psquico que busca ligar a representaes a excitao
livre que invadiu o aparelho psquico.
Nesta perspectiva, pode-se dizer que estes mecanismos
inconscientes no conseguem cumprir completamente sua tarefa
de ligar a excitao e mantm-se ativos. A ligao esperada

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nunca termina (FREUD, 2003, p. 66). O vivenciar traumtico


no encontra completamente lugar no mundo da representao
e mantm-se a angstia traumtica que provoca a repetio do
mesmo.
As repeties podem ocorrer como lembranas involuntrias,
como alucinaes da situao vivida, no sonho que despertar o
dormente por ser um sonho de angstia e na prpria realidade,
na busca inconsciente de encontrar-se em situao semelhante
que causou o trauma.
Por outra perspectiva sobre a funo da repetio, alm da
tentativa de ligao, ou seja, da busca de representao para a
vivncia traumtica, entende-se que na repetio h satisfao
pulsional. O retorno da angstia sem representao do trauma
busca sua realizao. O trauma criou um caminho de satisfao
da pulso. H, ento, na repetio, o propsito de obter uma
satisfao que ocorre mesmo s expensas do eu, e mesmo que
com desprazer para o eu (Cf. FREUD, 2001, v. 20, p. 157). Freud
denominou pulso de morte a este modo destrutivo de satisfao
pulsional. Quando este encontra lugar, tende a fixar-se e resiste
s tentativas de transformao. A tendncia manter a repetio
como modo de descarga pulsional.
Prova desta tendncia repetio no psiquismo tambm a
chamada reao teraputica negativa, tomada, por Freud, como
exemplo da pulso de morte. Na reao teraputica negativa,
ocorre que, aps um avano na anlise pessoal a respeito de um
sintoma que causa sofrimento, o paciente volta a apresent-lo. H

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o retorno do sintoma que havia sido superado. Segundo Freud,


esta a mais difcil das resistncias a serem vencidas em um
tratamento analtico.
A repetio do traumtico vivido pode ocorrer nos sonhos,
em viglia ou de forma alucinatria. A pessoa sonhar com a
situao vivida em sonhos de angstia (pesadelos) ou ter sua
conscincia invadida pela lembrana do evento traumtico. O
retorno da angstia leva tambm busca inconsciente da repetio
do traumtico vivido na realidade factual.
O retorno compulsivo da angstia despertada a principal
consequncia do novo trauma e a mais resistente transformao.
Levar tambm formao de outros diversos sintomas menos
evidentemente relacionados, como a busca de alvio em
substncias psicoativas.
A repetio denota que algo mudou no funcionamento
psquico e que o sujeito fica de algum modo preso experincia
vivida. O trauma, como vimos anteriormente, criou uma nova
marca no psiquismo. As marcas das vivncias traumticas, assim
como as cicatrizes das represses primordiais, so fixaes a
modos de gozo que comandam a repetio.
H uma clivagem ou diviso no psiquismo. Assim,
coexistem dois modos de funcionamento psquico: o anterior ao
trauma e a neurose traumtica mais recente (FREUD, 2001b, v.
23, p. 205).

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2.2 Culpa
A satisfao pulsional em detrimento do eu que leva
repetio tambm revela-se no sentimento de culpa presente nas
pessoas que viveram um trauma. Esta paradoxal presena do
sentimento de culpa revela as condies do sujeito neurtico de
vivenciar uma experincia limite.
O sentimento (inconsciente) de culpa estrutural no
sujeito neurtico, inerente a sua prpria estrutura. Advm da
falta no Outro, referncia simblica para o sujeito. A ausncia
de representao psquica possvel para a vivncia que causa o
trauma mostra a falha do Outro (da linguagem) em abarcar o
Real. A angstia traumtica advm, pois, do reconhecimento da
ausncia de garantias no Outro.
O que se evidencia no trauma , porm, sentido como falta
do eu. Para proteger-se da angstia do saber incompleto do Outro,
o sujeito reconhece a falta como sua. Nessa situao em que o
Outro falha, em que o sujeito se v desprotegido, desamparado,
a culpa inconsciente toma melhor o seu lugar (GEREZ-
AMBERTN, 2009, p.127-30).
O sentimento inconsciente de culpa leva necessidade de
castigo, ao submetimento sacrificial e manuteno da situao
de sofrimento. O que se pode bem observar na reao teraputica
negativa, citada anteriormente, enquanto tambm uma via de
satisfao da pulso de morte.
Tambm se faz presente com o trauma o sentimento da
vergonha. Relaciona-se com ter-se exposta a vulnerabilidade

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da estrutura dividida do sujeito (BRIOLE, 1997). A pulso se


apresenta como olhar que v, e a vergonha de ser visto em sua
diviso.7
A culpa e a vergonha cumprem papel inequvoco na
manuteno das situaes de violncia, junto a outros efeitos do
trauma, como especificamos a seguir.

3 A Neurose Traumtica nas Situaes de Violncia de


Gnero e suas Implicaes
Na anlise dos sintomas da neurose traumtica, situamos as
caractersticas da neurose junto a suas implicaes na violncia
de gnero, focalizando o que diz respeito manuteno e sada
da relao violenta.

3.1 A Relao de Violncia Modifica a Dinmica e Economia


Psquicas
A vivncia de violncia constitui um ncleo traumtico
que passa a ser um marco ordenador da economia e dinmica
psquicas. Na vida da mulher que sofre violncia, nos termos antes
considerados, a agresso passa a ser um ncleo do funcionamento
subjetivo, que termina por ordenar a vida, como o trabalho, as
relaes afetivas e familiares.

3.2 Tendncia Repetio da Violncia


A compulso repetio o retorno compulsivo da angstia
vivida no trauma. Pode ocorrer nos sonhos de angstia, de modo

7 A pulso, segundo Jacques Lacan, tem uma dimenso escpica, no objeto olhar:
o ver ser visto da constituio do sujeito.

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alucinatrio, como invaso da conscincia pela lembrana do


evento traumtico e tambm como busca inconsciente da repetio
da vivncia na realidade factual. Neste ltimo caso, impele o
sujeito que sofreu o trauma busca inconsciente de repetio da
vivncia traumtica.
Assim, a conscincia invadida pela angstia: no despertar
dos pesadelos, pelas lembranas e percepes de agresses que
sobrevm automaticamente, impossveis de evitar, em novas
vivncias de agresso para as quais a pessoa pode ter o impulso
de se envolver, como, por exemplo, colocando-se em situaes
de risco ou, simplesmente, no podendo evitar se envolver nas
situaes em que vo ocorrer as agresses.

3.3 Resistncia Mudana Subjetiva


H uma estabilizao da economia psquica com o modo de
satisfao pulsional da nova neurose. As situaes de violncia
so inconscientemente esperadas e supostas na realizao da
repetio compulsiva decorrente do trauma. A situao de
violncia passa a ser vivida como normal, pois se concilia com a
nova neurose.
O abandono de qualquer modo de satisfao pulsional
ainda que seja acompanhado de desprazer para o eu enfrenta
resistncia inconsciente. Intenso esforo e certo tipo de sofrimento
so necessrios para que se abandone um modo de satisfao
pulsional. Assim, a mulher que sofreu violncia sistematicamente
fsica e psicolgica tem muita dificuldade de sair daquela

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situao, na qual est subjetivamente instalada, e pela qual se


constituiu a organizao da dinmica e da economia psquicas.

3.4 A Culpa Sinal de Violncia


O sentimento de culpa exacerbado pelo novo trauma traz
consigo a necessidade de castigo que leva ao submetimento
sacrificial e, com isto, manuteno da situao de sofrimento.
Por isso, a mulher, aps o trauma, aceita a violncia que
aplacar, temporariamente, seu sentimento de culpa. O novo
padecimento, como um castigo, alivia a culpa sentida. Pelo
mesmo motivo, a mulher encontra justificativas para a agresso.
Evidencia-se, assim, o ciclo vicioso da violncia.
Pelas consequncias que tem sobre a psiqu, a neurose
traumtica estabelecida implica a dificuldade do agredido em
reconhecer, como tal, a situao de violncia que vive. As mulheres
podem tornar-se incapazes de criticar os atos do parceiro, ao
mesmo tempo que negam a existncia de violncia.
O sentimento de culpa deve ser entendido como sinal
do sofrimento causado pela violncia, do desvalimento do eu, e
como indicador de limitao da capacidade de reconhecimento
consciente da violncia. Deve-se identificar, nos sentimentos de
culpa e de vergonha da mulher agredida, sua precria autoestima
e os signos de padecimento de violncia.

3.5 Posio Subjetiva


A vivncia de um trauma pode levar destituio do lugar
de sujeito do desejo e ao posicionamento do eu no lugar do objeto.

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O objeto, como parte da estrutura psquica, na constituio do


sujeito o que sobra como no simbolizvel. o que, para o
sujeito constitudo como desejante, estar sempre alhures. O
objeto, como o resto da simbolizao na estruturao psquica,
pode ser, porm, lugar de identificao do eu (imaginrio).
Quando adquire seu valor de resto ou de dejeto.
Expliquemos:
O trauma o encontro com o no simbolizvel, momento
de desvalimento do eu pela ameaa de destruio. H o encontro
com a posio subjetiva anterior, na organizao psquica,
diviso que constitui o sujeito do desejo, qual seja, a de ser objeto
de gozo do Outro. A vivncia do trauma leva identificao com
o lugar do objeto. A permanncia dessa identificao depender
das condies e possibilidades de cada um para super-la.
Corresponde a essa posio subjetiva o lugar de vtima.
muito comum a fixao nessa posio passiva frente realidade.
Como tratado anteriormente, todo modo de funcionamento
psquico traz consigo um modo de satisfao pulsional difcil de
abandonar.
Assim como o prprio trauma, esta posio subjetiva
pode se estabelecer sem ser causa de violncia fsica. A
violncia psicolgica tambm pode causar o trauma psquico.
Esta estabelecida na relao de domnio, que situa o agredido
como no-sujeito, a qual, pela constncia, acaba por alcanar a
intensidade do trauma.

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A fora impressionante dessa dinmica psicolgica pode


estar na luta pela sobrevivncia psquica daquele que agride,
quando este depende do poder e do domnio para no cair ele
mesmo no lugar de objeto. O agredido fixa-se, ento, na posio
subjetiva que lhe coube ocupar na relao.
A condio subjetiva encontrada nessa relao de agresso
tender a manter-se ainda em outros relacionamentos. Pela
compulso repetio, inconscientemente, determinar a escolha
do novo parceiro.

3.6 A Sada do Trauma No o Retorno Condio Anterior


Se o trauma cria uma nova marca no psiquismo e
correspondente mudana subjetiva, a ultrapassagem da situao
de sofrimento no um retorno condio anterior ao trauma.
A sada do estado psquico instalado pelo trauma exige mudana
subjetiva (ALLOUCH, 2004).
A sada da situao de violncia, quando corresponde a uma
mudana subjetiva, que inclui deixar a posio de vtima, implica
esforo psquico e certo tipo de sofrimento. O esforo para a sada
da neurose traumtica inclui aceitar e suportar perdas, pois o
abandono de objetos de identificao e de modos de satisfao
pulsional.
Quando possvel mulher reconhecer as agresses fsicas
e psicolgicas, o enredamento e a dependncia emocional, ela
estar no caminho do luto necessrio sada da sua condio. A
partir desse luto, pode construir nova identidade e novo lugar na
vida familiar e comunitria.

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Normalmente, imprescindvel a participao de um outro


neste processo. necessrio um terceiro que crie as condies
para tal: apoio emocional, social e segurana. Considerada a
fragilidade da pessoa que sofre violncia, o suporte deve vir de
um outro, para que seja posteriormente incorporado ao eu, assim
que chegue o momento em seu processo de subjetivo.

4 Outras Consideraes sobre os Aspectos Psicolgicos da


Relao com o Agressor e das Condies para a Soluo da
Situao de Violncia
importante observar que a violncia psicolgica, uma
vez que estabelece as posies subjetivas complementares
de dominador e dominado, de agressor e de agredido, cria as
condies psicolgicas para que a violncia fsica seja aceita, por
ambos. Nessas circunstncias, a passagem para a violncia fsica
um complemento violncia psicolgica.
Assim, a posio subjetiva que as humilhaes da violncia
psicolgica constroem faz que a mulher j no reaja quando chega
a agresso fsica. Esta que, por sua vez, responde necessidade
de castigo, derivada da culpa que o trauma criou.
A violncia psicolgica tem, portanto, enorme importncia
nas situaes de violncia de gnero, por conduzir o agredido
identificao subjetiva com o objeto. Pode-se, ento, reconhecer
claramente a importncia da cultura de desigualdade de gnero
como cultura de violncia contra a mulher. Pois na cultura de
gnero, como est posta at os dias atuais, essa identificao
o lugar destinado mulher. Entende-se, assim, que os valores

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Quem Gosta de Apanhar? Uma Perspectiva... 377

culturais de desigualdade entre os gneros so responsveis pela


generalidade com que encontramos a violncia contra a mulher.
A distino de gnero em nossa cultura tem o efeito de
violncia simblica8, servindo dominao de um gnero pelo
outro. Nesse contexto, esto dadas as condies psquicas para a
violncia, incluindo o modelo subjetivo suposto para a mulher.9
A determinao dos lugares de homem e de mulher, encarnados
como so na linguagem, perpassa a realidade como um todo e
pode implicar, para os homens, assim como para as mulheres,
para participantes diretos ou indiretos da situao de violncia,
um anteparo para a percepo do fenmeno.
As polticas pblicas devem estar atentas a esse ponto.
Sabe-se que no bastam mudanas nas leis, embora estas sejam
relevantes, mas que a questo est na mudana da cultura de
gnero e da cultura da violncia.
Na reflexo sobre a sada do trauma e da situao de violncia,
deve-se levar em conta, ainda, o problema da vitimizao, muitas
vezes reforada pelos discursos sociais. A posio subjetiva
de vtima, posio passiva em relao realidade, pode ser
um empecilho ao trabalho subjetivo necessrio para a sada da
situao de violncia (BENYAKAR, 1996, p. 96). Enquanto que

8 O conceito de violncia simblica foi desenvolvido por Pierre Bourdieu. Sobre a


violncia simblica referida distino de gnero, nos referimos ao livro A Do-
minao Masculina (BOURDIEU, 2010), publicado pela primeira vez em 1998.
9 Bourdieu (2010) considera, citando Virgnia Woolf, a operao mstica da
diviso social entre os sexos, que constitui a dimenso simblica da dominao
masculina (p. 8-9).

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o reconhecimento do sofrimento vivido no implica instalar-se


nesta posio defensiva.
Como tratado aqui anteriormente, a sada da neurose
traumtica e da posio de vtima exige que se realize uma operao
psquica de reconstituio do sujeito do desejo. Tal implica a
aceitao de perdas e a realizao de um processo de luto. Caso
isso no ocorra, ainda que seja terminado um relacionamento
violento, provvel a passagem de uma relao de violncia
para outra. Mostra-se muito importante, nesse sentido, o trabalho
psicoterpico.
A efetivao desse esforo, porm, tambm depende
de outras garantias, pois os diversos motivos de resistncia
mudana so fortes o suficiente para inibir um posicionamento
objetivo e uma tomada de deciso.
Assim, entendemos que o Estado, incluindo seu sistema
jurdico, tem o papel de prover essas garantias, como a integridade
fsica, entre outras. O reconhecimento oficial da situao,
somado ao apoio da comunidade e dos prximos, oferecero a
possibilidade real de reorganizao da vida emocional e social.
Se h um preo a pagar pela sada da situao de violncia,
preciso que se tenha oferecido algo em troca no momento em
que for possvel ressignificar o trauma vivido. O contexto social
deve permitir, reconhecer e dar sentido ao processo subjetivo
inerente sada da situao de violncia.
Finalmente, consideradas todas as caractersticas expostas
da neurose traumtica, que prendem quem sofreu um trauma

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Quem Gosta de Apanhar? Uma Perspectiva... 379

situao de violncia, preciso questionar qual a liberdade dada


mulher, e quanto de liberdade lhe possvel exercer, quando lhe
oferecida a opo de denunciar ou no a violncia vivida.

5 Concluso
A perspectiva da neurose traumtica nas situaes de
violncia de gnero traz esclarecimentos sobre a configurao
psicolgica subjetiva do agredido e de seu vnculo com o agressor,
mostrando os mecanismos psquicos por quais apresentam-se os
sintomas.
As relaes com o agressor, assim como com a prpria
violncia, devem ser compreendidas luz da compulso
repetio e da culpa (consciente e inconsciente), especialmente.
Os mecanismos psquicos envolvidos na neurose traumtica so
cruciais na manuteno das relaes violentas.
Essa perspectiva pode permitir aos que lidam com a
violncia de gnero, includas as instituies jurdicas, criar
aes mais eficazes para lidar com a situao de violncia e com
a dificuldade de seu abandono.
A identificao da neurose traumtica e de seus sintomas
na situao de violncia de gnero evidencia a necessidade da
interveno de um terceiro, que, entre outras funes, tem a de fazer
ser reconhecida a situao existente, pelos que a protagonizam.
clara a importncia de trabalho psicoteraputico para a
conduo da operao subjetiva necessria sada da situao de
violncia. Igualmente so imprescindveis o apoio comunitrio,
a segurana, condies socioeconmicas e a presena de

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representantes institucionais que indiquem, em suas tomadas de


posio, o mesmo caminho.

Title: Who Likes Being Spanking? A Psychoanalytical Outlook


on Gender Violence

Abstract: From the perspective of Freuds theory of trauma, a


number of people who are subject to violence stemming from
gender differences may be considered to have undergone a
psychic trauma. Gender violence situations can be viewed as
triggering a traumatic neurosis, provided that a distinction is
made between psychic trauma and traumatic experience. By
identifying the typical features of a traumatic neurosis in such
situations, the continuation of the relationship with the aggres-
sor and the so-called violence cycle can be understood. Thus,
psychic mechanisms and subjective positions that are created
by or predispose to violence in gender relations can be highli-
ghted. Without ignoring the complexities of the violence situa-
tion or bracketing cultural and socio-economic issues, subjecti-
ve determinations of the continuation of the violence situation
are brought to light. Thereby a larger understanding obtains of
the factors that make the abandonment of a distracting situa-
tion exceedingly difficult. Conversely, we can hope for a larger
understanding of the conditions that make the abandonment of
such situations more likely to happen. Finally, identifying the
occurrence of a trauma in the violence situation reasserts that
violence against women supposes a specific gender culture and a
logic of domination which is frequently muted and is as present
in the intimacy of violent relationships as in everyday language
and social spaces.

Keywords: Gender violence. New trauma. Traumatic neurosis.


Repetition compulsion. Psychic violence. Victim.

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Referncia bibliogrfica deste texto, conforme a NBR 6023:2002


da Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT):

CHIES, Adriana. Quem gosta de apanhar? Uma perspectiva psi-


canaltica da violncia de gnero. Revista do Ministrio Pblico
do Distrito Federal e Territrios, Braslia, v. 1, n. 6, p. 359-384,
2012. Anual.
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Submisso: 30/03/2012
Aceite: 22/06/2012

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