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Ficha de ca tedra: discursos, proyectos, informes, leyes de educacio n

durante el proceso de la Revolucio n Francesa

Mirabeau: Primer discurso. De la instruccin pblica, o de la organizacin del


cuerpo enseante (1791)

[] La Asamblea nacional dirigir su mirada entonces sobre la educacin para dotarla de mejores bases. []
Pero cules son entonces las puntos de vista, fundamentales a partir de los cuales debemos conducir esta reforma?
El primero, y quiz el ms importante de todos, es el de no someter los colegios y las academias ms que a los
magistrados que verdaderamente representen al pueblo, es decir, aquellos que son elegidos y frecuentemente 7
renovados por l. Ningn poder permanente debe tener a su disposicin armas tan peligrosas. Es la pluma la que
conduce la espada y la que hace o educa a la autoridad soberana; son los maestros de la juventud, los filsofos y los
escritores de todos los gneros los que hacen marchar las naciones hacia la libertad o los que las precipitan hacia la
esclavitud. Es necesario que estn siempre a las rdenes del inters pblico. En consecuencia, las academias y los
colegios deben estar en manos de los departamentos; y creo til el reconstruirlos bajo formas nuevas auque ms no
sea pan advertirles que no pertenecen ms al mismo rgimen.
Si las academias continuaran dependiendo del poder ejecutivo, est claro que dispondran a su gusto de los miembros,
que las constituiran, y esto de manera directa; pero tambin dispondran, aunque de manera indirecta, de las .gentes
de letras para quienes estos lugares seran objeto de ambiciones. Es decir, de una u otra manera dispondran de casi
todos. Si estuviera encargado de organizar y controlar las escuelas pblicas, la educacin y la enseanza quedaran
subordinadas a sus puntos de vista, o ms an, a los de sus ministros quienes raramente se subordinan a los intereses
del pueblo. Quiero creer que, en este momento de crisis, las Academias y el cuerpo de profesores muestran mucho
patriotismo; pero no habra que contar demasiado con que esta feliz disposicin dure mucho; y quizs algn da en la
misma Academia francesa que antes serva de refugio a la filosofa veamos arrepentidos a los filsofos escribir y hablar
con indecencia en contra de la revolucin.

[] Con una primera mirada podramos creer que la educacin gratuita es necesaria para el progreso de las luces;
pero reflexionando mejor vemos, como ya lo he dicho, que el maestro que recibe un salario ser mucho ms interesado
en perfeccionar su mtodo de enseanza, y el discpulo que le paga a aprovechar sus lecciones. Las mejores escuelas
de Europa son aquellas cuyos profesores exigen una retribucin a cada uno de sus discpulos. Yo quera que entre
nosotros no quedasen ms excluidos de merecer la estima pblica. El inters es un aguijn natural del talento, y es en
general bajo su influencia con la que el hbil legislador puede contar mejor.

[] En tercer lugar, todos los hombres empleados en educacin, cualquiera sea su hbito y gnero de vida, deben,
cuando estn en funciones, depender nicamente de los agentes del pueblo.

[] Sin rechazar las congregaciones, que sin duda tienen de cierta forma ms privilegios, yo las querra ver
empleadas con cuidado. Querra que nos pongamos en guardia contra el espritu de cuerpo del cual ellas nunca estn
exceptuadas.

[] Yo propondra pocas cosas sobre la educacin de las mujeres. Los varones, destinados a los negocios deben ser
instruidos en pblico; las mujeres, por el contrario, destinadas a la vida interior, no deben salir de la casa paterna ms
que en ratas oportunidades. En general, el colegio forma un mayor nmero de hombres meritorios que la educacin
domstica ms cuidadosa, y los conventos educan menos mujeres que las que echan a perder.
Jean Jacques Rousseau, en el cual los recuerdo y las mximas se presentan sin cesar al espritu todas las veces que
hablamos de libertad, de filosofa, de cultura humana; Jean Jacques, quizs ms grande an por Ia multitud de
observaciones morales en detalle, o de lecciones aplicables a la feliz cotidianeidad del individuo, que llenan todas las
pginas de sus libros, que por sus sistemas generales, metafisicos o polticos, estaba fuertemente interiorizado de esta
verdad tan familiar a los pueblos ancianos, que el hombre y la mujer jugando un rol diferente en la naturaleza no
pueden jugar el mismo rol en el estado social y que el orden externo de las cosas no los hace concurrir a un fin comn,
sino que le son asignados lugares diferentes. La constitucin robusta del hombre, los hbitos activos, enrgicos,
perseverantes que devienen en resultados, determinan el carcter de sus trabajos [] Es l el que debe trabajar,
negociar, viajar, combatir, defender sus derechos y los de sus otros hermanos humanos en las asambleas pblicas, en
fin, reglar todos los hechos que no se tratan en el seno de la familia; y es para esto que su educacin le prepara, lo
cual es conforme a su naturaleza.
La constitucin delicada de la mujer, perfectamente apropiada a su destino principal, la de perpetuar la especie, de
velar con solicitud sobre las pocas peligrosas de la primera edad, y en este objeto tan precioso es el autor de nuestra
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existencia [] por el poder irresistible de la debilidad; su constitucin, dije ya, las ubica en los lmites del trabajo de
gobierno de la casa, en los gustos que este trabajo sedentario exige.

[] La vida interior es el verdadero destino de la mujer; es entonces convenientemente educarlas en aquellos hbitos
que deben hacer a su felicidad y su gloria. Quiz sera deseable que ellas no salgan jams de bajo el cuidado de sus
madres. No pido, sin embargo, la supresin de toda casa de educacin pblica para ellas; pero como esas casas no
pueden ser tenidas ms que por asociaciones pblicas querra que se confiara su xito a su slo esfuerzo. Bastara
adems con conservar las escuelas de lectura; escritura y aritmtica que hay para las nias y con construidas en todos
los municipios que no las tengan, bajo el mismo principio que rige las escuelas de varones.
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[] Independientemente de los gabinetes de fsica, de historia natural, de los laboratorios de qumica, de los jardines
de botnica, querra que los restos de las bibliotecas de las casas religiosas suprimidas sirviesen como buenas
colecciones de libros para uso del pblico. Quisiera que se multipliquen en todas partes a fin de aproximarIas a la
mayor cantidad de ciudadanos. Querra tambin que en cada distrito, o al menos en cada departamento, se forme una
coleccin de todos los instrumentos de las artes, comenzando por los ms necesarios a la vida y los ms apropiados
para las circunstancias locales.

CH.-M. Talleyrand-Prigord: Informe sobre la instruccin pblica, hecho en nombre


del Comit de constitucin, a la Asamblea Nacional los 10, 11 y 19 de septiembre
de 1791

Nota: La Asamblea constituyente no cre ningn comit especial para el estudio de los
problemas que interesaba a la instruccin pblica. El cuidado de preparar las leyes sobre esta
materia incumbi al Comit de constitucin. La Constitucin del 3 de septiembre de 1791 afirma
los principios generales concernientes a la instruccin: Ser creada y organizada una
instruccin pblica comn a todos los ciudadanos, gratuita tomando en consideracin las partes
de la enseanza indispensables para todos los hombres (gratuite l'gard des parties
d'enseignement indispensables pour touts les hommes) y donde los establecimientos sern
distribuidos gradualmente en un peporte combinado con la divisin del reino. Los das 10, 11 y
19 de septiembre, Talleyrand presenta, en nombre del Comit de constitucin, su largo reporte
sobre la instruccin pblica. El proyecto proclama la necesidad de una instruccin primaria
universal y gratuita [].

Todos los hombres son declarados libres, pero no sabemos acaso que la instruccin ampla sin cesar la esfera de la
libertad civil y que sola puede mantener la libertad poltica contra toda especie de despotismo? Y que an bajo la
constitucin ms libre, el hombre ignorante est a merced del charlatn y depende mucho ms del hombre instruido, y
que una instruccin general que llegue a todos puede impedir no la superioridad de los espritus, que es necesaria, y
que concierne adems al bien general, sino el enorme imperio que tendra esta superioridad si se condenara a la
ignorancia a cualquier clase de la sociedad? Aquel que no sabe leer ni contar depende de todo lo que lo rodea, aquel
que conoce los primeros elementos del clculo no depender del genio de Newton y podr an beneficiarse con sus
descubrimientos.
Todos los hombres son reconocidos iguales, y sin embargo, en qu grado esa igualdad de derecho ser apenas
reconocible, apenas real, en medio de tantas desigualdades de hecho, si la instruccin no hiciera sin cesar el esfuerzo
para reestablecer el nivel y para, al menos, debilitar las funestas disparidades que no puede destruir!
Finalmente, y de una vez por todas, la Constitucin existira y verdaderamente si slo existiera nuestro cdigo, si
desde all no proyectara sus races el alma de todos los ciudadanos, sino imprimiera en ellos para siempre nuevos
sentimientos, nuevas costumbres, nuevos hbitos? Y no es acaso a la accin diaria y siempre creciente de la
instruccin que corresponden los grandes cambios?
As, pues, todo proclama hoy la necesidad de organizar la instruccin: todo nos demuestra que el estado de cosas
construido sobre las ruinas de todos los abusos necesita una creacin de esta naturaleza, y la decadencia rpida casi
espontnea de los establecimientos actuales que, en todas partes se secan como plantas en un terreno nuevo que las
rechaza, anuncia claramente que ha llegado el momento de emprender una gran obra.
Al entregamos al trabajo que tal obra exige, no hemos podido disimular por un momento las dificultades que lo rodean.
Hay dificultades reales y corresponden a la naturaleza de semejante tema. La instruccin es, en efecto, poder de una
naturaleza particular. Ningn hombre est en condiciones de medir su extensin; y ni siquiera el poder central puede
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definir sus lmites. Su objeto es inmensamente indefinido: qu cosa no abarca? Desde los elementos ms simples de
las artes hasta los principios ms elevados del derecho pblico y de la moral; desde los juegos infantiles hasta las
representaciones teatrales y las fiestas ms importantes de la nacin, todo lo que actuando sobre el espritu pueda
hacer nacer e imprimir en l impresin tiles o funestas, todo esto es esencialmente de su incumbencia. Sus medios, al
perfeccionarse, deben aplicarse de manera diversa segn los lugares, las pocas; los hombres, las necesidades.
Muchas ciencias no han nacido an, otras ya no existen, los mtodos no se han fijado, los principios de la ciencia no
pueden serlo, menos an las opiniones, y respecto de cualquiera de sus relaciones no nos corresponde imponer leyes
a la posteridad.
En general, el objetivo de la instruccin es perfeccionar al hombre en todas etapas de su vida y de contribuir sin cesar
al desarrollo de cada uno y al beneficio de la sociedad entera, las luces, la experiencia y hasta los errores de las
7
generaciones precedentes.

[] Una de las caractersticas del hombre es la perfectibilidad [] Los hombres llegan al mundo con diferentes
facultades, que son a la vez el instrumento de su bienestar, y los medios de que disponen para alcanzar el destino que
la sociedad les seala; pero estas facultades, al principio inactivas, necesitan de tiempo, de las cosas y de los hombres
para alcanzar su total desarrollo, para adquirir toda su energa. Pero todo individuo irrumpe en la vida con una profunda
ignorancia de lo que puede y debe ser un da, la instruccin deben mostrrselo, a ella le corresponde fortificar y
desarrollar los medios naturales de todos aquellos que la sociedad hace nacer y que el tiempo acumula; el arte ms o
menos perfeccionado de hacer surgir al hombre en todo su valor, tanto en lo que se refiere a l como a sus
semejantes, de ensearle a gozar plenamente, de sus derechos, a respetar y a cumplir fcilmente con todos sus
deberes. En una palabra, a vivir feliz y a ser til, a preparar de esta manera la solucin del problema, quiz el ms
difcil que deba soportar la sociedad: la mejor distribucin de los hombres.
En efecto, debe considerarse la sociedad como un vasto taller. Que todos trabajen en l no es suficiente; es preciso
que cada uno est en su lugar; sin lo cual se producir una oposicin de fuerzas en lugar de la convergencia que las
multiplica.

[] Cmo se forma este sistema [de instruccin]. Ser, sin dudas, sobre muchos informes, la obra del tiempo
depurada por la experiencia; pero es esencial no apurar la poca. Deber indicar las bases, y reconocer los principios
que deben ser el desarrollo progresivo.
La instruccin puede ser considerada como un producto de la sociedad, como una va de bien para la sociedad, como
una va igualmente de bien para los individuos.

[] Debe existir una instruccin gratuita: el principio es indiscutible, pero hasta qu punto debe ser gratuita?, sobre
qu objetos solamente debe serlo?, cules son, en una palabra, los lmites de ese gran beneficio de la sociedad para
con sus miembros?

[] La nica instruccin que la sociedad debe con entera gratuidad es aquella que es esencialmente comn a todos,
porque es necesaria para todos. El simple enunciado de esta proposicin encierra en s mismo la prueba. Porque es
evidente que es en el tesoro comn en donde debe estar puesto el gasto necesario para un bien comn; ahora bien, la
instruccin primaria es absoluta y rigurosamente comn a todos, porque debe comprender los elementos de aquello
que es indispensable, cualquiera sea la edad, que se alcance. Adems, su fin principal es ensear a los nios a que
devengan ciudadanos. Ella los inicia, de alguna manera en la sociedad mostrndoles las principales leyes que
gobiernan.
Ahora bien, no es justo que se les haga conocer a todos gratuitamente lo que se deber observar como las
condiciones mismas de la asociacin a la cual se les invita a entrar? Esta primera instruccin nos ha parecido, pues,
una deuda rigurosa de la sociedad para con nosotros. Es necesario que ella la desempee sin ninguna restriccin.

[] En cuanto a las diversas partes de la instruccin que sern enseadas en las escuelas de distrito o departamento,
o en el Instituto, como no son en este sentido comunes a todos, an cuando ellas sean accesibles a todos, la sociedad
no debe, de ningn modo, aplicar la gratuidad a aquellos que libremente desean aprenderlas.
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Condorcet: Informe y proyecto de decreto sobre la organizacin general de la


instruccin pblica, presentada a la Asamblea nacional en nombre del Comit de
Instruccin Pblica, los das 20 y 21 de abril de 1792

Seores,
Ofrecer a todos los individuos de la especia humana los medios de proveer a sus necesidades, de conseguir
su bienestar; asegurar a cada uno este bienestar, que conozca y defienda sus derechos y que entienda y llene sus
deberes; 7
Asegurar a cada uno la facilidad de perfeccionar su industria, de capacitarse para las funciones sociales a que
tiene derecho a ser llamado, para desenvolver toda la extensin de los talentos que ha recibido de la naturaleza y para
establecer entre los ciudadanos una igualdad de hecho y hacer real la igualdad poltica reconocida por la ley:
Tal debe ser el primer fin de una instruccin nacional; y desde este punto de vista es para el poder pblico un
deber de justicia.

Hemos sentido desde nuestros primeros pasos que exista una porcin del sistema general de la instruccin
que era posible destacar sin perjudicar al conjunto y que era necesario separar para acelerar la realizacin del nuevo
sistema: es la distribucin y la organizacin general de los establecimientos de enseanza pblica.

[] Hemos pensado que en este plan de organizacin general nuestro primer cuidado debe ser la educacin,
de un lado, tan igual y tan universal, y de otro, tan completa como lo permitan las circunstancias; que era preciso dar a
todos igualmente la instruccin que es posible extender sobre todos, pero no rehusar a ninguna porcin de los
ciudadanos la instruccin ms elevada que es posible hacer compartir a la masa entera de los individuos; establecer la
una porque es til a los que la reciben, y la otra porque la es a los mismos que no la reciben.
Siendo la primera condicin de toda la instruccin el no ensear ms que verdades, los establecimientos que
el poder pblico lo consagra deben ser tan independientes como sea posible de toda autoridad poltica; y como, sin
embargo, esta independencia no puede ser absoluta, resulta del mismo principio que es preciso no hacerla depender
sino de la Asamblea de los representantes del pueblo, porque de todos los poderes es el menos corruptible, el ms
lejano a ser arrastrado por intereses particulares, el ms sometido al influjo de la opinin nacional de los hombres
ilustrados y, sobre todo, porque siendo de aquel donde emanan esencialmente todos los cambios, es l, por tanto, el
menos enemigo de los progresos de las luces el menos opuesto a los mejoramientos a que este proceso debe llevar.
Hemos observado, en fin, que la instruccin no deba abandonar a los individuos en el momento en que salen
de las escuelas; que deba abrazar todas las edades; que no haba ninguna en la que no fuera til y posible aprender y
que esta segunda instruccin es tanto ms necesaria cuanto ms cerrada haya sido la primera en lmites estrechos.
sta es una de las causas principales de la ignorancia en que las clases pobres de la sociedad estn hoy sumergidas;
la posibilidad de recibir una primera instruccin les faltara todava menos que la de conservar sus ventajas.
No hemos querido que un solo hombre en el imperio pueda decir en adelante: la ley me asegura una entera
igualdad de derechos, pero me rehsa los medios de conocerlos, yo no debo sino depender de la ley; pero mi
ignorancia me hace dependiente de lo que me rodea. Se me ha enseando bien desde mi infancia lo que tena
necesidad de saber; pero forzado a trabajar para vivir, estas primeras nociones se han borrado bien pronto, y no me
queda sino el dolor de sentir en mi ignorancia no la voluntad de la Naturaleza, sino la injusticia de la sociedad.
Hemos credo que el poder pblico deba decir a los ciudadanos pobres: la fortuna de vuestros padres no ha
podido proporcionaros sino los conocimientos ms indispensables; pero se os aseguran medios fciles de conservarlos
y extenderlos. Si la Naturaleza os ha dado talento, pods desenvolverlo, y no se perder ni para vosotros ni para la
patria.
As, la instruccin debe ser universal, es decir, extenderse a todos los ciudadanos. Debe ser repartida con
toda la igualdad que permiten los lmites necesarios del gasto, la distribucin de los hombres sobre el territorio, y el
tiempo ms o menos largo que los nios pueden consagrado. Ella debe, en sus diversos grados, abrazar el sistema
entero de los conocimientos humanos y asegurar a los hombres, en todas las edades de la vida, la felicidad de
conservar sus conocimientos o de adquirir otros nuevos.

[] Hemos distinguido tres grados de instruccin bajo el nombre: 1, de las escuelas primarias; 2, de las escuelas
secundarias; 3, de los institutos; 4, de los liceos; 5, de la Sociedad Nacional de las Ciencias y las Artes.
Se ensea en las escuelas primarias lo que es necesario a cada individuo para conducirse por s mismo y
gozar de la plenitud de sus derechos.
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[] Se ensear en estas escuelas primarias a leer y a escribir, lo que supone necesariamente algunas
nociones gramaticales; se agregarn las reglas de la aritmtica, los mtodos sencillos para medir exactamente un
terreno y un edificio; una descripcin elemental de los productos del pas, de los procedimientos de la agricultura y de
las artes; el desenvolvimiento de las primeras ideas morales y de las reglas de conducta que de ellas se derivan; fin, la
de los principios del orden social que pueden ponerse al alcance de la infancia.
Estas diversas instrucciones sern distribuidas en cuatro cursos, de los cuales cada uno debe ocupar un ao
a los nios de una capacidad comn. Este trmino de cuatro aos, que permite una divisin cmoda para una escuela
en la que no se puede colocar sino un solo maestro, responde tambin con bastante exactitud al espacio de tiempo
que para que los nios de familias ms pobres transcurre entre la poca en que comienzan a ser capaces de aprender
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y aquella en que pueden ser empleados en un trabajo til, sometidos a un aprendizaje regular.

[] Las escuelas secundarias estn destinadas a los nios cuyas familias pueden prescindir ms largo tiempo
de su trabajo y consagrar a su educacin un mayor nmero de aos, y aun algunos adelantos. Cada distrito, y aun
ms, cada villa de ms de 4000 habitantes tendr una de estas escuelas secundarias. Una combinacin anloga a esta
de que hemos hablado para las escuelas primarias asegura que no habr desigualdad en la distribucin de estos
establecimientos. La enseanza ser en todos la misma, pero tendr uno, dos o tres maestros, segn el nmero de
alumnos cuya existencia pueda suponerse.
Algunas nociones de matemtica, de historia natural y de qumica necesarias para las artes,
desenvolvimientos ms extensos de los principios de la moral y de la ciencia social y lecciones elementales de
comercio formarn el fondo de la instruccin.

[] El tercer grado de la instruccin abraza los elementos de todos los conocimientos humanos.
La instruccin, considerada como parte de la educacin general, es en ellos los institutos absolutamente
completa.
Encierra Io que es necesario para el ser en estado de prepararse a llenar las funciones pblicas que exigen
ms luces o de consagrarse con xito a estudios ms profundos; all se formarn los maestros de las escuelas
secundarias y se perfeccionarn los maestros de las escuelas primarias, ya formados en las de segundo grado.
El nmero de los institutos ha sido elevado a ciento diez, y llegarn a establecer en todos los departamentos.
En ellos se ensear no solamente lo que es til saber como hombre y como ciudadano, sea cualquiera la
profesin a que se destine, sino tambin lo que puede serlo para cada gran divisin de estas profesiones, como la
agricultura, las artes mecnicas y el arte militar; y an se juntarn los conocimientos mdicos necesarios a los simples
practicantes, a las parteras, a los artistas veterinarios.

[] Hemos dado el nombre de liceo al cuarto grado de la instruccin; todas las ciencias son all enseadas en
toda su extensin. All se forman los sabios; estos que hacen de la cultura de su espritu y del perfeccionamiento de
sus propias facultades una de las ocupaciones de su vida; estos que se dedican a profesiones que no pueden tener
gran xito sino por un estudio profundo de una o de varias ciencias; all deben formarse tambin los profesores. Por
medio de estos establecimientos cada generacin puede trasmitir a la siguiente lo que ha recibido de la que le precedi
y lo que ella ha podido agregar.
Proponemos establecer en Francia nueve liceos, pues las luces, partiendo de muchos lugares a la vez, sern
esparcidas con ms igualdad y se distribuirn en una masa mayor de ciudadanos. Se estara seguro de conservar en
los departamentos un nmero mayor de hombres ilustrados, que forzados de ir a completar su instruccin a Pars se
vern tentados a establecerse all.

[] En fin, el ltimo grado de la instruccin es una sociedad nacional de las ciencias y de las artes, instituida
para dirigir y vigilar los establecimientos de instruccin, para ocuparse en el perfeccionamiento de las ciencias y de las
artes, para recoger, estimular, aplicar y esparcir los descubrimientos tiles.
No es ya de la instruccin particular de los nios y de los hombres de a que se trata, sino de la instruccin de
la generacin entera, del perfeccionamiento general de la raza humana; as, no se trata ya de agregar luces ms
extensas a las luces de tal individuo en particular: es a la masa entera de los conocimientos la que es preciso
enriquecer con nuevas verdades; es el espritu humano al que es preciso preparar nuevos medios de elevar sus
progresos y multiplicar sus descubrimientos.
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L.-M. Lepeletier: Plan de educacin nacional presentado a la Convencin Nacional


por Maximilien de Robespierre el 13 de julio de 1793

Artculos Generales

1. La educacin de todos los nios quedar a cargo de la Repblica. Desde los 5 aos hasta los 12 aos para los
varones y desde los 5 hasta los 11 para las mujeres.
2. La educacin nacional ser igual para todos; todos recibirn igual alimentacin, vestimenta, instruccin y cuidados. 7
3. Siendo la educacin nacional una deuda de la Repblica para con todos, todos los nios tienen derecho de
recibirla, y los padres no podrn evadir la obligacin de que reciban estas ventajas.
4. El objeto de la educacin nacional ser el de fortalecer el cuerpo de los nios, de desarrollados a travs de
ejercicios gimnsticos, de habituados al trabajo manual, de que adquieran resistencias frente a todo tipo de fatiga, de
acostumbrados al yugo de una saludable disciplina, de formar a su cuerpo y su espritu a travs de instrucciones tiles
y de darles los conocimientos necesarios a todo ciudadano cualquiera sea su profesin.
5. Una vez que los nios hayan finalizado la educacin nacional, sern devueltos a manos de sus padres o tutores y
colocados en distintos oficios o en trabajos de agricultura, salvo aquellas excepciones que sern especificadas ms
adelante a favor de aqullos en los que se vislumbren talentos y aptitudes particulares.
6. El reservorio de los conocimientos humanos y de todas las bellas artes sern conservados y enriquecidos por los
cuidados de la Repblica: su objeto ser enseado pblica y gratuitamente por maestros asalariados de la nacin. Sus
estudios sern divididos en tres niveles de instruccin: Escuelas Pblicas, Institutos y Liceos.
7. Los nios sern admitidos a estos estudios una vez que hayan concluido los de educacin nacional. No podrn
entrar en las Escuelas Pblicas antes de cumplir los 12 aos. All los cursos tendrn una duracin de 4 aos, de 5 en
los Institutos y de 4 en los Liceos.
8. Para el estudio de la literatura, de la ciencia y de las bellas artes ser elegido uno sobre cincuenta. Los nios que
hayan sido elegidos, vern pagados sus gastos con el dinero de la Repblica, en las Escuelas Pblicas, durante el
transcurso de los 4 aos de estudio.
9. Entre aquellos que hayan terminado este primer curso ser elegido la mitad, es decir, aquellos cuyos talentos se
hayan desarrollado ms precozmente.
Tambin sern subvencionados por la Repblica en los Institutos durante, el transcurso de sus estudios que durarn 5
aos. Finalmente, la mitad de los subvencionados por la Repblica que hayan logrado destacarse ms en los Institutos,
ser elegida para estudiar en los Liceos, donde sern los estudios durante los siguientes 4 aos.
10. La forma en que se seleccionen ser determinada ms adelante.
11. No podrn ser admitidos aquellos que por sus posibilidades personales o la de sus padres estuvieran aptos para
seguir sin ayuda de la Repblica estos tres niveles de instruccin.
12. El nmero y el emplazamiento de las Escuelas Pblicas, Institutos y Liceos, el nmero de maestros y el modo de
instruccin, sern determinados ms adelante.
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Lakanal: Informe y proyecto de ley sobre la organizacin de las escuelas primarias presentado a
la Convencin Nacional en nombre del Comit de instruccin pblica. Decreto del 27 Brumario del
Ao III (17 de noviembre de 1794)
Captulo I. Creacin de las escuelas primarias
1. Las escuelas primarias tienen por objeto da a los nios de uno y otro sexo la instruccin necesaria a su condicin
de hombres libres.
2. Las escuelas primarias sern distribuidas en el territorio de la Repblica de acuerdo con su poblacin; en
consecuencia, habr una escuela primaria cada mil habitantes."
3. En los lugares donde la poblacin est muy dispersa, se podr establecer una segunda escuela primaria segn la 7
demanda justificada de la administracin del distrito y despus de un decreto de la Asamblea Nacional.
4. En los lugares donde la poblacin sea numerosa, se establecer una escuela cuando la poblacin llegue los mil
habitantes, la tercera cuando llegue a tres mil y as sucesivamente.
5. En todas las comunas de la Repblica, los anteriores presbiterios que no se han vendido en beneficio de la
Repblica sern puestos a disposicin de las municipalidades para servir tanto de alojamiento a los maestros como
para recibir a los alumnos durante las clases. Por lo tanto, todos los contratos existentes son rescindidos.
6. En, las comunas donde existan ms presbiterios a disposicin de la nacin, ser acordado segn demanda de los
administradores del distrito un local conveniente para las actividades de las escuelas primarias.
7. Cada escuela primaria ser dividida en dos secciones, una para los nios, una para las nias; por lo tanto, habr un
maestro y una maestra.

Captulo II. Jurado de instruccin.


1. Los maestros y maestras nombrados por el pueblo, mientras dure el gobierno revolucionario, sern examinados,
elegidos y elegidos por un jurado de instruccin compuesto por tres miembros designados por la administracin del
distrito, y fuera de ste, entre los padres de familia.
2. El jurado de instruccin ser renovado por tercios cada seis meses. El comisario saliente podr ser reelecto.

Captulo III. De los maestros.


1. El nombramiento de los maestros y maestras elegidos por el jurado de instruccin ser sometido a la administracin
del distrito.
2. Si la administracin rehsa el nombramiento hecho por el jurado, ste podr hacer otra eleccin.
3. Cuando el jurado persista en su nombramiento y la administracin en su negativa, sta designar para el lugar
vacante una persona que crea merecer el nombramiento; las dos propuestas sern enviadas al comit de instruccin
pblica que ser el encargado de pronunciarse en forma definitiva entre la administracin y el jurado. (...)
7. Los maestros y maestras de escuela primaria debern ensear a sus alumnos los libros elementales compuestos y
publicados por orden de la Convencin Nacional.
8. No podrn recibir en su casa como pensionados ni dar lecciones particulares a ninguno de sus alumnos. El maestro
deber dar a todos.
9. La nacin otorga a los ciudadanos que dieron largos aos de servicio por su pas en la enseanza una pensin que
pondr su vejez a salvo de la necesidad.
10. El salario de los maestros ser uniforme en toda la Repblica: se fija en 1200 libras para los maestros y en 1000
para las maestras. Sin embargo, en las comunas cuya poblacin ascienda los 20.000 habitantes, el salario del maestro
ser de 1500 libras y de 1200 para las maestras.

Captulo IV. Instruccin y rgimen para las escuelas primarias.


1. Los alumnos sern admitidos en las escuelas primarias antes de los 6 aos cumplidos.
2. En una y otra seccin de cada escuela se ensear a los alumnos:
1) a leer y escribir y los ejemplos de lectura les recordarn sus derechos y sus deberes;
2) la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, y la Constitucin de la Repblica Francesa;
3) se darn instrucciones elementales sobre la moral republicana;
4) elementos de francs hablado y escrito;
5) las reglas del clculo simple y agrimensura;
6) elementos de geografa y de historia de los pueblos libres;
7) informacin sobre los principales fenmenos y las producciones ms comunes de la naturaleza.

Fuente: Guillaume, James (ed) (1904) Procs verbaux du Comit d'instruction publique de la Convention Nationale . T. 5. 17
fructidor an II (3 sept. 1794) - 30 ventose an III (20 mars 1795), Pars, Impr. Nationale.