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FACULTAD DE ARTES A A A

MÁS NOTICIAS Entre el 5 y el 8 de octubre, con entrada liberada:

"La musicología en Chile está asociada Aby Warburg y el devenir del método iconológico
a la Universidad de Chile"

Profesoras del DAV exponen en
Por primera vez en Chile se realizará un seminario centrado en la obra del destacado
muestra que aborda el rol de la mujer
historiador del arte, Aby Warburg, el que será dictado por Claudia Cieri Via y Laura
Comunidad DETUCH participó en
actividad de Fundación Neruda Malosetti. El seminario, que se desarrollará con entrada liberada, lleva por título "Aby
Warburg: origen y devenir del método iconológico".
Estudiante y egresada exponen en
Congreso Latinoamericano

Exposición de Ángela Cura y Claudia Aby Warburg nació en Hamburgo al interior de una importante familia de banqueros judíos. Sus
Müller aborda dualidad de objetos biógrafos cuentan que a los trece años cedió su derecho de primogenitura a su hermano Max a
Acreditación: Teoría de la Música inicia cambio de que éste le comprara durante toda su vida todos los libros que necesitara. Este
etapa de autoevaluación
hecho marcó el inicio de su famosa biblioteca, que tras las persecuciones raciales en Alemania
Presencia material de un subterráneo El Seminario "Aby Warburg: origen y devenir
debió trasladarse a Inglaterra, convirtiéndose luego en el Warburg Institut que hoy es parte de del método iconológico", se desarrollará
en obra de Francisco Sanfuente
la Universidad de Londres y uno de los centros de estudios humanísticos e interdisciplinarios entre el 5 y el 8 de octubre en la sede Las
Encinas de la Facultad de Artes.
Arturo Cariceo lanza proyecto basado
más importantes del mundo. Esa temprana elección también señaló su destino de investigador
en Premio Nacional de Música
independiente y al margen de la academia, cuestión decisiva para comprender el devenir y la
Francisca Morand participa en
encuentro de educación, somática y originalidad de su obra.
danza
Serán justamente los principales tópicos de su obra y pensamiento, su trascendencia e
MAC realizara talleres con profesores
del norte de Chile influencia en los estudios contemporáneos de historia del arte en Europa, Estados Unidos y
Latinoamérica, lo que se abordará en el Seminario "Aby Warburg: origen y devenir del
Más método iconológico", actividad organizada por el Centro de Investigación y
Documentación del Departamento de Teoría de las Artes y la Escuela de Postgrado de la
Facultad de Artes de la Universidad de Chile. Así, a partir del próximo 5 de octubre, la sede
Las Encinas de la Facultad de Artes se transformará en el escenario en el que, por primera vez
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en Chile, se realizará una actividad centrada en la figura de este destacado historiador del arte.
Por título o palabra clave
Confrontó sus propios aparatos teóricos e
En este Seminario, que será dictado por Claudia Cieri Via, profesora de Universidad La historiográficos con una experiencia emotiva
originaria, conservada a través de la
Todas Sapienza, Roma, y Laura Malosetti, profesora de la Universidad de Buenos Aires y la memoria colectiva. Ello, tras estudiar un
ritual de indios de Nuevo México.
Última semana Universidad General San Martín, también se profundizarán las diferencias y continuidades con
Último mes los interlocutores que formaron parte de su círculo más estrecho, como Fritz Saxl, Edgar Wind,
Último año Edwin Panofsky, Ernst Cassirer, y aquellos más contemporáneos, como José Emilio Burucúa. Y
Desde es que esta iniciativa busca la instalación y apertura de la discusión sobre las ideas de Warburg
en nuestro medio, a la vez que produce lazos y relaciones con el medio internacional,
Hasta incidiendo así en la discusión respecto de la formación y el desarrollo de la misma historiografía
del arte en Latinoamérica.

Aby Warburg
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Aby Warburg (1866-1929) cursó sus primeros estudios en historia del arte en la Universidad de
Bonn, donde siguió las lecciones del filólogo e historiador de las religiones Hermann Usener,
avocado a establecer relaciones entre las prácticas de la religiosidad primitiva y las nuevas
disciplinas humanistas como la antropología y la psicología. Junto con Usener, otro maestro de
ese período que también influyó en la dirección que tomaron sus futuras investigaciones fue el
historiador Karl Lamprecht. De él Warburg recogió su psicología de los fenómenos históricos
basada en la teoría de la evolución y que lo llevaron a reparar en elementos como el Warburg elaboró una serie de paneles a los
movimiento y la gestualidad de las esculturas clásicas, aspectos generalmente descartados por que llamó Mnemosyne o Atlante de la
Memoria. Estos paneles eran montajes de
la historiografía del arte de la antigüedad. fotografías desplegadas que forman
mosaicos o secuencias de imágenes.

La inquietud por estudiar la continuidad de ciertos elementos accesorios de una imagen junto a
los gestos que expresan "emociones intensificadas", se traducirá en uno de los conceptos
fundamentales de Warburg para estudiar la vida de las imágenes: pathosformeln o fórmulas de
lo patético, "mecanismos sensibles aptos para evocar, en un discurrir opuesto al del
procedimiento habitual de la memoria[...] el recuerdo de experiencias primarias de la
humanidad", como lo ha definido el historiador del arte argentino José Emilio Burucúa.

En 1889 Aby Warburg se trasladó a Florencia, ahí comenzó una investigación en torno a la
sobrevivencia de algunos motivos de la antigüedad clásica en el arte del Renacimiento. A partir
de la observación directa de las obras y de un trabajo metódico en los archivos de la ciudad
italiana, elaboró un ensayo sobre las pinturas mitológicas de Botticelli, que luego se convertiría
en su tesis de licenciatura: Investigaciones sobre las imágenes de la antigüedad en el primer
Renacimiento italiano, publicada en Hamburgo en 1893. De ese primer trabajo emerge uno de
los elementos característicos de su obra: la confrontación entre texto e imagen subrayando el
valor expresivo de las formas y de la estructura compositiva de las obras figurativas. También la
concepción de la investigación sobre imágenes como una caja de resonancias que debe poner Fachada de la biblioteca que Warburg formó
en tensión el rendimiento de múltiples saberes. mediante la cesión de su derecho de
primogenitura a su hermano.

Iconología del intervalo CONTENIDOS VINCULADOS

En el Congreso Internacional de Historia del Arte que se realizó en Roma el año 1912, Aby Seminario "Aby Warburg: origen y
Warburg presentó la conferencia titulada "Arte italiano y astrología internacional en el Palacio devenir del método iconológico"

Schifanoia de Ferrara". Se trataba de un estudio que examinaba la reaparición de motivos
clásicos en la cultura del Renacimiento y el modo en que la persistencia de elementos de la

que encontraban entre los libros. religión y ciencia. al mismo tiempo. productiviza el sentido ligado al encuentro casual entre "pequeños particulares momentos" o entradas en los que el acontecimiento histórico puede ser descubierto y las secuencias que lo ligan con el presente ser comprendidas. en el cual las soluciones estilísticas y formales adoptadas en su momento por los artistas se presentan como decisiones éticas que definen la posición de los individuos y de una época con respecto a la herencia del pasado. Sin embargo. destacan dos proyectos fundamentales. historia y teoría del arte. La imagen. tanto a las obras de arte autónomo como a las artes aplicadas. transformando la historia del arte en una historia de las imágenes. académicos del Dpto. el Medievo y la Edad Moderna como épocas interrelacionadas. trabajo que realizó para demostrar su cura definitiva de la enfermedad que lo mantuvo interno por más de tres años en la clínica psiquiátrica del doctor Ludwig Binswanger. Ampliar las posibilidades metodológicas. y en el cual la interpretación del problema histórico se convierte. fue el tema de su disertación. Pronto se transformó en un centro de investigación para estudiosos de distintas disciplinas. en 1944. suponía el estudio de fuentes literarias y una búsqueda de documentos heterogéneos alojados en los archivos. que expresan en modo emblemático la teoría y la práctica de su pensamiento y forman una de las partes más fundamentales de su legado. Otro concepto clave en la obra de Warburg es el Nachleben. con el propósito de estudiar un viejo ritual de los indios Pueblo de Nuevo México. La obra Un ejemplo elocuente de este giro metodológico para estudiar la polivalencia de las imágenes. entre lo viejo y lo nuevo. conservada a través de la memoria colectiva. psicología y teorías de la evolución. Warburg. pero también portadora de los significados que permanecen en la memoria colectiva. siempre en movimiento respecto al presente del sujeto histórico. Esa disolución de fronteras disciplinares cifraba el aspecto más revelador y dialéctico de sus trabajo. en un "diagnóstico" del hombre occidental en su lucha por sanar las propias contradicciones y encontrar. A partir de la identificación del motivo del Perseo clásico en un texto árabe del siglo IX. la fundación de la Biblioteca de Ciencias de la Cultura o Die Kulturwissenshaftliche Bibliothek Warburg. se puede observar en su ensayo El ritual de la serpiente (1923). se incorporó a la Universidad de Londres como Warburg Institute.cultura medieval entraban en oposición con la renovación humanista. Al finalizar su exposición sostenía: "con el método que he utilizado en la interpretación de los frescos del Palazzo Schifanoia de Ferrara espero haber mostrado que sólo es posible iluminar los grandes procesos evolutivos esforzándonos en aclarar detalladamente un punto oscuro concreto. una concepción unitaria de la cultura gracias a la cual eran derribadas las fronteras entre los campos específicos de investigación. más que solucionar un enigma iconográfico específico." La Biblioteca y el Altante Dentro de una producción. significó para él tomar una distancia del concepto tradicional de "obra de arte" y del método estilístico formal dominante en la historia del arte europeo hacia fines del siglo XIX. Estos paneles eran montajes de fotografías desplegadas que forman mosaicos o secuencias de imágenes no fijas. Warburg lograba reconstruir el desarrollo del conocimiento astrológico desde el pensamiento mítico a la racionalidad matemática. rompiendo el control policial que se ejerce sobre nuestras fronteras metodológicas. debido al ascenso del nacionalsocialismo su fundación Die Kulturwissenshaftliche Bibliothek Warburg debió trasladarse desde Hamburgo a Inglaterra en 1933 y posteriormente. en una suma crítica de varias disciplinas: la frontera entre antropología. estaba convencido que "se pueden escuchar voces articuladas incluso en documentos de escasa importancia". móviles e intercambiables según el estado de la investigación. tratados de estilos y costumbres. Un viaje de juventud a los Estados Unidos en 1889. esto a través de la trasmigración de imágenes que provenían de fuentes textuales e iconográficas desde oriente hacia occidente y desde el mundo medieval al "renacimiento" del Quattrocento italiano. e interrogue. También Warburg elaboró una serie de paneles a los que llamó Mnemosyne o Atlante de la Memoria. historia de las religiones. entre continuidad y evolución. filología. permitió desplazar la reflexión historiográfica del arte hacia la imagen y la pregunta por sus estatutos teóricos. y que Giorgio Agamben ha explicado en términos de: "la "vida póstuma" de la civilización pagana que define una de las principales líneas de fuerza de la meditación de Warburg. confluían hacia una nueva ciencia que el mismo denominó "iconología del intervalo" o "ciencia sin nombre". y estudio comparado de las culturas. La Biblioteca se comenzó a reunir en 1886 y pretendía ser "una colección de documentos que se refieren a la psicología de la expresión humana". y el Atlas Mnemosyne o Atlante de la Memoria. y relacionadas según el principio "de buena vecindad". y que trataba de establecer un equilibrio entre emotividad y racionalidad. en libros ilustrados. Ahí ensayó la confrontación de sus propios aparatos teóricos e historiográficos con una experiencia emotiva originaria. Su universo conceptual se convertía de ese modo. Sin embargo. contemple la Antigüedad. Texto: Constanza Acuña y Gonzalo Arqueros. que tiene una notable semejanza con La Obra de los Pasajes de Walter Benjamin. La superación de la disociación entre forma y contenido. traducido generalmente como "sobrevivencia" o renacimiento de la antigüedad. lo que quiso producir fue una ampliación metodológica de las fronteras de la Historia del Arte. Este sistema. la propia morada. y esto a su vez sólo es posible con un análisis iconológico que. considerándolas como documentos expresivos de idéntica relevancia. de Teoría de las Artes Comunicaciones Facultad de Artes Viernes 2 de octubre de 2009 . de Teoría de las Artes Centro de Investigación y Documentación del Dpto. trataba de responder a una pregunta central ¿qué sentido tuvo la influencia de la Antigüedad clásica para la civilización artística del primer Renacimiento? La interpretación de los significados de las obras de arte a partir de una recomposición del contexto cultural y de la mentalidad de la época. Me preocupaba menos ofrecer una solución elegante que poner de relieve un nuevo problema que quisiéramos formular de la siguiente manera: ¿hasta qué punto la revolución estilística en la representación de la figura humana en el arte italiano no fue fruto de un proceso de confrontación de dimensiones internacionales con las representaciones supervivientes del imaginario de la cultura pagana de los pueblos del Mediterráneo oriental?" El método La aproximación de Aby Warburg a esta serie de frescos renacentistas. tanto desde un punto de vista material como espacial. se presentarían entonces como una superposición simbólica de contenidos latentes y manifiestos. o las imágenes. tiene sentido sólo si se lo inscribe en ese horizonte más amplio. más bien fragmentaria que sistemática. entre historia de los estilos e historia de la cultura.

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