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e Imaginrio
Psicologia Social
e Imaginrio
Leituras Introdutrias
z Zagodoni
Editora
Copyright 2012 by Sandra Maria Patrcio Vichietti et al.
CIP-Brasil. Catalogao-na-Fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
P969
Psicologia social e imaginrio : leituras introdutrias / Sandra
Maria Patrcio Vichietti, organizadora. - 1.ed. - So Paulo :
Zagodoni, 2012.
190p. : 23 cm
ISBN 978-85-64250-38-3
1. Psicologia social. 2. Antropologia. I. Vichietti, Sandra Maria
Patrcio.
12-6737. CDD: 302
CDU: 316.6
[2012]
Zagodoni Editora Ltda.
Rua Brigadeiro Jordo, 848
04210-000 So Paulo SP
Tel.: (11) 2334-6327
contato@zagodonieditora.com.br
www.zagodonieditora.com.br
Sobre os Autores
Frederic Munn
Professor Emrito da Universidade de Barcelona. Catedrtico de Psicologia
Social. reas atuais de investigao: A complexidade como paradigma do co-
nhecimento cientfico e do conhecimento cotidiano; implicaes epistemolgi-
cas das teorias sobre o caos, os fractais, as catstrofes e a lgica difusa no estudo
da interao social.
Sueli Damergian
Professora Associada do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho
do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Livre-Docncia em
Psicologia das Relaes Humanas pela Universidade de So Paulo. Mestre e
Doutorado em Psicologia Social pela Universidade de So Paulo. Possui gra-
duao em Pedagogia pela Universidade de So Paulo. Especializao em Psi-
cologia Educacional pelo Centro de Especializao e Aperfeioamento da Fun-
dao Santo Andr. Graduao em Psicologia pelo Instituto de Ensino Superior
Senador Flaquer. A Psicologia das Relaes Humanas constitui seu campo de
pesquisa, centrado no problema da barbrie civilizatria, violncia, crise do
pensamento, dos relacionamentos, das instituies, ausncia de modelos sau-
dveis de identificao. Promovendo uma interseco entre a psicologia social
e a psicanlise de orientao kleiniana privilegia o amor, o autoconhecimento,
o pensamento e a tica como fundamentos de um novo humanismo.
Agradecimentos
Apresentao......................................................................................................13
Sandra Maria Patrcio Vichietti
Podes modificar seja o que for. At s capaz de converter uma plancie spera numa planta-
o de cedros. O que importa, porm, no que construas cedros, mas que semeies sementes.
E, em cada momento, a prpria semente ou o que nascer da semente estar em equilbrio no
presente.
(Antoine Saint-Exupry Cidadela, captulo CXIV)
Vale lembrar que, em sentido amplo, grave significa pesada, poderosa, importante, sria; o prefixo in
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expressa negao ou privao e a palavra disciplina indica regime de ordem imposta ou livremente
consentida, a relao de subordinao do aluno para com o mestre ou instrutor, ou ainda, doutrina,
matria de ensino, conjunto de conhecimentos que se professam em cada cadeira de um estabelecimen-
to de ensino (CUNHA, Antnio Geraldo da. Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro:
Lexikon, 3.ed., 2007). Para Michel Foucault, o termo disciplina est relacionado com o poder, quando se
reporta s tcnicas que resultam na docilizao dos corpos e no individualismo; e com o saber, quando se
reporta aos procedimentos de controle da produo dos discursos.
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preciso substituir um pensamento que separa por um pensamento que une, e essa
ligao exige a substituio da causalidade unilinear e unidimensional por uma
causalidade em crculo e multirreferencial, assim como a troca da rigidez da lgica
clssica por uma dialgica capaz de conceber noes ao mesmo tempo complemen-
tares e antagnicas; que o conhecimento da integrao das partes num todo seja
completado pelo reconhecimento da integrao do todo no interior das partes.2
Viva; n. 31, abr-Jun/2006, p. 34-39. Diz ainda o autor: (...) fundamental mudar para um pensamento/ao
mais integral e holstico do poder capitalista e da luta simultnea nas suas cinco dimenses centrais: trabalho
(com a explorao e a ditadura da forma empresa); sexo (e a hegemonia da famlia patriarcal); autoridade (e
o absolutismo da forma Estado- Nao europeus); natureza (e o desastre do produtivismo desenvolvimen-
tista) e imaginrios (e o controle da razo e a modernidade instrumental na subjetividade).
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