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IBCIC/GC Caractersticas de una Iglesia/Miembro Saludable 1

Reunin familiar- Equipo Catn


Introduccin al estudio bblico: Iglesia Saludable - Miembro Saludable

o La razn por comenzar con un grupo y estudio bblico primero- un equipo con una meta en
comn precisa el trabajo fundamental de antemano. En eso aprenderemos lo que es fundamental
para el crecimiento del ministerio y el cumplimiento de la Gran Comisin.

Plan para los comienzos de la obra en Gonzlez Catn.

o Estudios bblicos unificando y fortaleciendo el equipo arranque/grupo ncleo a travs del verano.
Identificar la visin y los valores cntricos de la nueva obra.
Identificar las necesidades de Gonzlez Catn, as poder ministrar eficazmente y cumplir
la Gran Comisin en Catn.
Identificar los dones y las debilidades de cada uno, as poder usar esos dones para servir y
fortalecernos los unos a otros para el servicio a Cristo.
Identificar lo que ser el nombre de la iglesia.

o Buscar un local que se pueda alquilar para comenzar las reuniones oficiales.
Comprar sillas/bancos.
Comprar equipo de sonido para cuando sea necesario.
Comprar cartel.
Comprar cualquier otra necesidad para la obra del ministerio.

o Comenzar en un local alquilado con reuniones regulares para el comienzo del otoo (marzo-
abril).

o Desarrollar ministerios y horarios del ministerio como necesario.

Expectativas y exhortaciones:

o Fidelidad: Los integrantes del equipo estn comprometindose a Dios para ser usados por l en
la obra para Su gloria. Estn comprometindose el uno al otro para amar y motivar a las buenas
obras y el crecimiento espiritual. Estn comprometindose a la iglesia madre (IBCIC) para ser
buenos representantes y colaboradores en cumplir la Gran Comisin en Gonzlez Catn, Buenos
Aires, Argentina, y hasta lo ltimo de la tierra.

o Flexibilidad: Tal como debemos practicar la diligencia en la obra del Seor, tambin debemos
practicar Su gracia. La iglesia no es una maquina trabajadora autoritaria, sino un organismo vivo,
compuesto por los integrantes y sus familias en busca de alcanzar a otras personas para Cristo.
Todo lo que se hace y como se hace debe traerle gloria a Cristo, con excelencia y gracia.

o Fraternidad: El compromiso entre los integrantes se refleja en su trato el uno con el otro.
Mostramos la unidad con respeto y amor, desechando chismero y rencor, confesando y
perdonando los unos a los otros, y persiguiendo cumplir juntos la tares que nos dej el Salvador.
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Calendario
Domingo 13/11/16- Introduccin al estudio
Domingo 20/11/16- Predicacin Expositiva
Domingo 27/11/16- Oidor Expositivo
Domingo 04/12/16- Teologa Bblica/Distintivos Bautistas
Domingo 11/12/16- El Evangelio
Domingo 18/12/16- Obra de Teatro Navidea
Domingo 25/12/16- Navidad
Domingo 01/01/17- Ao Nuevo
Domingo 08/01/17- Conversin Bblica
Domingo 15/01/17- Evangelismo
Domingo 22/01/17- Misiones
Domingo 29/01/17- Membreca en la Iglesia
Domingo 05/02/17- El miembro Comprometido
Domingo 12/02/17- La disciplina en la Iglesia y en la Vida
Domingo 19/02/17- Creciendo como Discpulo
Domingo 26/02/17- Liderazgo en la Iglesia
Domingo 05/03/17- Seguidores Humildes
Domingo 12/03/17- Guerreros de Oracin
Domingo 19/03/17- Andar Dignos
Domingo 26/03/17- Andar en Amor
Domingo 02/04/17- Andar en Luz
Domingo 09/04/17- Andar en Espritu
Domingo 16/04/17- Pascua
IBCIC/GCCaractersticas de una Iglesia/Miembro
Saludable
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UNA IGLESIA SALUDABLE UN MIEMBRO SALUDABLE

CARACTERISTICA UNO CARACTERSTICA 1


LA PREDICACIN EXPOSITIVA UN MIEMBRO SALUDABLE SABE
ESCUCHAR EXPOSITIVAMENTE
CARACTERISTICA DOS CARACTERSTICA 2
LA TEOLOGA BBLICA UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
TELOGO BBLICO
CARACTERISTICA TRES
EL EVANGELIO CARACTERSTICA 3
UN MIEMBRO SALUDABLE EST
CARACTERISTICA CUATRO SATURADO CON EL EVANGELIO
UN ENTENDIMIENTO BBLICO DE LA CARACTERSTICA 4
CONVERSIN UN MIEMBRO SALUDABLE HA SIDO
CONVERTIDO GENUINAMENTE
CARASTERISTICA CINCO
CARACTERSTICA 5
UN ENTENDIMIENTO BBLICO DEL UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
EVANGELISMO EVANGELISTA BBLICO

CARACTERISTICA SEIS CARACTERSTICA 6


UN ENTENDIMIENTO BBLICO DE LA UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
MEMBRESA DE LA IGLESIA MIEMBRO COMPROMETIDO
CARACTERSTICA 7
CARACTERISTICA SIETE UN MIEMBRO SALUDABLE
LA DISCIPLINA BBLICA EN LA IGLESIA PROCURA DISCIPLINA

CARACTERISTICA OCHO CARACTERSTICA 8


UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
UN INTERS POR EL DISCIPULADO Y EL
DISCPULO EN CRECIMIENTO
CRECIMIENTO
CARACTERSTICA 9
CARACTERISTICA NUEVE UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
EL LIDERAZGO BBLICO EN LA IGLESIA1 SEGUIDOR HUMILDE
CARACTERSTICA 10
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN
GUERRERO DE ORACIN2

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Dever, M. (2008). Una Iglesia Saludable: Nueve Anyabwile, T. M. (2013). Miembro Saludable de la
Caractersticas. (M. Gonzlez, Trans.) (Primera Iglesia, Qu Significa?. (G. Montemayor, Trans.).
Edicin, p. iii). Graham, NC: Publicaciones Faro de Graham, NC: Publicaciones Faro de Gracia.
Gracia.
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CARACTERISTICA UNO
LA PREDICACIN EXPOSITIVA

Introduccin: Por qu va uno a la iglesia?


Hay varias razones por la que uno va a una cierta iglesia, incluyendo la msica al gusto de uno, la comunin
entre los miembros, la amabilidad de la congregacin, la accesibilidad al pastor, los eventos especiales, los
ministerios de nios y jvenes, la familia que asiste, etc. Pero la razn principal por la que uno debe decidir
por una iglesia, pero generalmente, la que menos consideracin lleva, es la predicacin y enseanza de la
Palabra de Dios.

La verdadera espiritualidad [y una de los propsitos de la iglesia en el hacer discpulos] consiste en or, creer
y obedecer la Palabra de Dios. Es por eso que la Palabra de Dios es la fuente de la vida y la salud de la iglesia,
y por qu los pastores deben predicar de manera exposicional. [Jamieson, B. (2012). Escuchar la Palabra de
Dios: Predicacin Exposicional. (M. Dever, Ed.) (Pgina 16). Wheaton, IL: Crossway].

Fundamentalmente, esto significa que tanto los pastores como las congregaciones deben estar
comprometidos a la predicacin expositiva. La predicacin expositiva, o exposicional, es el tipo de
predicacin que, sencillamente, expone la Palabra de Dios. Toma un pasaje en particular de las Escrituras,
explica ese pasaje, y luego aplica el significado del pasaje a la vida de la congregacin. Es el tipo de
predicacin ms orientada a comprender lo que Dios dice a su pueblo, as tambin a aquellos que no son su
pueblo. [Dever, M. (2012). Una Marca Esencial de una Iglesia Saludable: Predicacin Exposicional. En M.
Dever (Ed.), Audiencia de la Palabra de Dios: Prediccin Exposicional (p.9). Wheaton, IL: Crossway].

La misma Palabra de Dios revela tres razones importantes por la que una de las caractersticas principales
de una iglesia saludable es la prctica de la predicacin expositiva.

I. Por la Naturaleza de la Palabra de Dios.

A. Es Inspirada - viene de Dios.


1. 2 Tim. 3:16-17. La palabra "inspirada" literalmente significa "respirada por Dios" (theopneustos). El
significado tambin comparte su significado con el termino para "espritu" (pneuma), lo cual identifica su
origen divino, del Espritu de Dios. Dios es el Autor de la Biblia.
2. 2 Ped. 1:21. La Biblia no es un invento humano, aunque Dios uso hombres para escribirla. De la misma
forma que un autor usa un lpiz o una lapicera como un instrumento para anotar sus pensamientos, Dios
uso a unos 40 hombres para escribirla Su Palabra durante un tiempo aproximado de 1500 aos. Estos
hombres tuvieron diferentes trasfondos (eran pastores de ovejas, reyes, pescadores, profetas, doctores,
etc.), y escribieron en su propio estilo bajo la gua del Espritu Santo. La palabra traducida "inspirada" aqu
en 2 Pedro 1:21 es diferente a 2 Timoteo 3:16, y es la accin de "llevar, mover, o cargar" (Strong #5342).
El Espritu Santo llevo o movi los escritores humanos de tal forma que escribieron las Palabras mismas de
Dios, pero en su propio estilo individual.

B. Es Verdica - es la verdad.
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1. Jn 17:17. Jesucristo mismo confirma la veracidad de la Palabra de Dios en su oracin a Dios.


2. 1 Tes. 2:13. Para que la Palabra de Dios sea activa en la vida del creyente, es esencial aceptarlo como
verdad.
3. 2 Ped. 1:19-20. La Biblia no es un invento del hombre, ni una coleccin de mitos o leyendas, como la
mitologa griega o romana. No es tampoco una serie de revelaciones para un solo individuo que puede
estar en conflicto con la revelacin a otro individuo, sino es la revelacin de la voluntad de Dios para todo
hombre en todo lugar. Es an ms valido que la experiencia humana, lo cual es subjetivo. La Palabra de
Dios no fue dictado por la experiencia humana, por lo tanto, es la nica autoridad objetiva.

C. Es Autoritaria - tiene derecho sobre m.


La frase vino palabra de Jehov o sus equivalentes, ocurren ms de 3,800 veces en el Antiguo Testamento.
La Palabra del Seor vino mientras l creaba y diriga a Su gente. La gente de Dios eran aquellos que haban
escuchado las palabras de las promesas de Dios y respondieron en fe. [Dever, M. Una Iglesia Saludable:
Nueve Caractersticas].

1. 2 Tim. 4:2. La razn por la que Pablo puede mandarle a Timoteo que predique la Palabra, que ins(is)te en
todo tiempo, y que anime y reprenda con paciencia y enseanza (doctrina), es por lo que ha declarado
acerca de la Palabra de Dios en 2 Tim. 3:16-17. La Biblia viene de Dios, nos ensea lo que est bien
(ensear), lo que no est bien (redargir), como llegar a estar bien (corregir), y como mantenernos en el
bien (instruir en justicia). Su propsito final es crecernos a ser agradables a Dios (perfectos, maduros) y ser
usados por l (toda buena obra) (Ef. 4:12-16).
2. Neh. 8:8. Para poder recibir la Palabra de Dios en la vida como autoridad, es necesario que se entienda.
Por eso la tarea ms importante del pastor y del maestro es de hacer entender la voluntad de Dios de
acuerdo a Su Palabra.
3. Hch. 6:4. Los lderes de la iglesia primitiva saban la importancia de exponer la Escritura para la salud de la
iglesia, por lo tanto, se enfocaron en hacer eso, dando el servicio de las mesas a otros con la necesaria
capacidad.
4. Hch. 17:11. La tarea ms importante para la congregacin es verificar la verdad a travs de su propio
estudio de la Palabra, tal como lo hicieron lo Bereanos. Pablo manda a Timoteo que se asegure que
aquellos que ensean estn enseando sana doctrina, no una "diferente doctrina" (1 Tim. 1:3-5). Pero en
Glatas, Pablo mantiene a la iglesia misma responsable por haber dejado entrar una falsa doctrina que
amenazaba el mensaje del evangelio (Gal. 3:1-3). Es la responsabilidad de la congregacin asegurarse que
los maestros enseen lo que est de acuerdo con la sana doctrina (1 Tim. 6:3-5).
5. Col. 3:16. La congregacin no solamente debe asegurarse que la Palabra de Dios sea enseada en la
iglesia, sino que tambin debe usar la Palabra en su interaccin los unos con los otros como parte de la
iglesia. Una de las formas mencionadas aqu de compartir la Escritura es mediante la alabanza, cantando
de Dios y Su Palabra.

II. Por el Poder de la Palabra de Dios.


A. Is. 55:10-11. El poder de la Palabra de Dios es tal que cumple la voluntad de Dios. No es el
poder del hombre quien predica de la Biblia, sino que el poder se encuentra en la Biblia. Por eso el
predicador no debe buscar depender plenamente de una filosofa o metodologa, sino en el poder de
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Palabra de Dios proclamada. Si, el predicador o maestro debe hacer la tarea de aplicar la Palabra
enseada a la vida del oyente, pero es el Espritu Santo quien realmente conecta la verdad de Dios con
la vida del individuo.
B. Eze 37:1-10. El pueblo de Dios siempre ha sido creada por la Palabra de Dios. Tiene el poder
para dar la vida.
C. Rom. 1:16; 10:17; Sant. 1:18; 1 Ped. 1:23. La fe que salva al individuo viene a travs de la
Palabra de Dios. Esa Palabra tiene el poder para la salvacin, la nueva vida,
D. 1 Cor. 1:18-25. La predicacin de la Palabra de Dios para la transformacin de la vida no tiene
sentido humano, porque no tiene origen humano. Eso por eso que el mensaje del evangelio suena
como locura al que no lo cree, pero es msica a los odos de aquellos que si creen.

Al ser cuestionado acerca de sus logros como reformador, Martn Lutero dijo, Yo simplemente enseo,
predico y escribo la Palabra de Dios: aparte de esto no hice nada La Palabra lo hizo todo. [Dever, M.
(2008). Una Iglesia Saludable: Nueve Caractersticas].

III. Por el Propsito de la Palabra de Dios.


A. La Revelacin de Dios al mundo.
1. Jn 1:1, 3-4, 14. Dios se revelo a Si mismo mediante Su Hijo, Jesucristo, la Palabra viva. La palabra
traducida "Verbo" es la palabra griega logos, el cual significa "palabra" y describe la revelacin y
mensaje de Dios dada a sus profetas del Antiguo Testamento y los apstoles del Nuevo Testamento. La
revelacin viva de Dios es Jesucristo. La revelacin escrita de Dios es la Biblia.
2. Heb. 1:1-2. Las Escrituras hablan de parte de Dios tal como los profetas de los tiempos bblicos eran
instrumentos de la voz de Dios. Jesucristo en la tierra era esa voz proftica hablando de parte de Dios
porque l era el Dios encarnado. Ese propsito es verdadero en cuanto a Su Palabra escrita. Es la
revelacin de Dios al hombre de Su voluntad y la redencin en la persona de Jesucristo.
3. Jn. 5:36-40. Las Escrituras claramente revelan el Mesas Jesucristo, pero cada uno debe reconocer por
si mismo esa revelacin como la verdad directa de Dios acerca del Salvador Jesucristo. Los fariseos y
lideres religiosos judos se perdieron de su Mesas porque su ceguera espiritual no quiso aceptar lo que
era claramente evidente a sus ojos.

Es en Cristo que la Palabra de Dios ha llegado total y finalmente a nosotros [Dever, M. (2008). Una Iglesia
Saludable: Nueve Caractersticas].

B. La Santificacin del creyente.


1. Ps. 19:7-10. La Biblia es la autoridad suficiente para toda nuestra fe y practica. Toca todo aspecto de la
vida de manera general, y muchos aspectos de la vida de manera especifica. La Palabra puede
transformar el hombre a ser agradable a Dios y ser utilizado por l para Su gloria.
2. Jn. 17:17. Es la Palabra que Dios que nos santifica, que no separa del mundo pecaminoso y nos
consagra al propsito divino de Dios.
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3. 2 Tim. 3:17. El propsito claro de la Escritura es el cambio, la transformacin de cada uno a ser como
Cristo. La Biblia puede cumplir su objetivo por la inspiracin divina mencionado en el versculo previo
(2 Tim. 3:16).
4. Sal. 119:9, 11. A travs de la Palabra de Dios en nuestras vidas, podemos guardarnos del pecado y
mantener nuestro andar con Dios puro y santo, agradable a l. Esto resalta la importancia
de memorizar la Palabra para darle herramientas al Espritu Santo que pueda usar en nuestras vidas
para ayudarnos y santificarnos.
5. Sal. 119:105. La Biblia es una lmpara a nuestros pies porque nos muestra donde nos encontramos, la
realidad acerca de nosotros mismos. Es una lumbrera a nuestro camino porque nos muestra hacia
donde debemos dirigirnos, y como llegar all.
6. Heb. 4:12. La Biblia no es un libro cualquiera, un objetivo inanimado. Es viva, dinmica, y capaz de
penetrar hasta lo ms profundo de nuestro ser. Discierne y distingue, penetra y protege, advierte y
anima en cada rea de nuestras vidas.
7. Sal. 1. Es la Palabra de Dios "interiorizada" (meditacin) y obedecida (aplicacin) que hace que un
creyente viva agradable a Dios y bendecido por el Seor. Vive alejado del pecado, y su afecto por Dios
se expresa en su tiempo en comunin con l. Por la cercana a la fuente constante de nutricin
espiritual (la Palabra de Dios), llega a ser una vida abundante, fructfera, cumpliendo su propsito, con
xito en los ojos de Dios. Esto resalta la importancia de meditar en la Palabra, constantemente
trayendo a memoria lo que hemos aprendido de Dios y como vivir una vida agradable al Seor.
8. 1 Ped. 1:25-2:3. El problema con el creyente es que a veces, nos falta el deseo de pasar tiempo en la
Palabra. Podemos recuperar este deseo al desechar el pecado en nuestra vida y recordar la bondad
("benignidad") de Dios que se ha manifestado tantas veces en nuestras vidas. Una vida
verdaderamente agradecida por la mano de Dios buscar acercarse ms al corazn de Dios.

Una iglesia saludable es una iglesia que escuchando la Palabra de Dios una vez, tambin lo hace
continuamente a lo largo de su existencia. Y tal iglesia est compuesta de individuos cristianos que escuchan
la Palabra de Dios y continan escuchndola, siempre siendo remodelados y reformados por sta,
constantemente siendo limpiados en la Palabra y santificados por la verdad de Dios [Dever, M. (2008). Una
Iglesia Saludable: Nueve Caractersticas].

C. La Responsabilidad del creyente.


1. No ser un oidor olvidadizo .

a. El oidor olvidadizo no reconoce el origen de la Palabra de Dios, por lo tanto, la autoridad de la


Palabra sobre su vida, vs: 17-18.
i. El oidor olvidadizo no recuerda escuchar antes de reaccionar, sino que reacciona a lo
que no le gusta y no deja que la Palabra de Dios obre en su vida, vs: 19.
ii. El oidor olvidadizo no cumple la justicia de Dios, sino que deja que su pasin haga lo que
quiera en su vida, vs: 20.
iii. El oidor olvidadizo no da lugar a la Palabra de Dios, pero acomoda lo pecaminoso en su
vida, 21.
iv. El oidor olvidadizo se engaa a s mismo, negando la verdad acerca de su vida, vs: 22-25.
b. Como ve es solo un vistazo, solo de pasada, en vez de una consideracin que examina.
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c. Lo que ve es enfocada en s mismo, en vez de en la perfecta ley de la libertad, la Palabra de


Dios.
d. Lo que vio, lo olvido porque no actu de acuerdo a lo que vio, no lo puso en prctica.
e. Despus de ver, sigue igual, en vez de ser cambiado y bienaventurado.

Ilustracin:
2. Ser un oidor expositivo .

Escuchar expositivamente significa prestar atencin al mensaje central de un pasaje de la Escritura y aceptar
ese mensaje como la idea principal que debe ser abrazada y aplicada a nuestra vida personal y corporal
como cristianos [Anyabwile, T. M. (2013). Miembro Saludable de la Iglesia, Qu Significa?. (G. Montemayor,
Trad.) (p. 10). Graham, NC: Publicaciones Faro de Gracia].

Algunas ideas prcticas para ser un "oidor expositivo".

1. Medite en el pasaje del sermn durante su tiempo devocional. Puede pedirle de antemano al
predicador cual ser el pasaje principal de su mensaje, o esperar hasta que lo predique. Anote
el bosquejo del sermn para ayudarle recordar la idea principal del mensaje.

2. Haga su propio estudio del pasaje en casa. Puede incorporar el uso de algunos buenos
comentarios, diccionarios bblicos, e incluso escuchar sermones de predicadores reconocidos
por su enseanza sana.

3. Hable y ore con los hermanos de la iglesia acerca del sermn despus que finaliza el culto. Haga
preguntas introspectivas, como "Que fue algo que te impacto de la Palabra de Dios hoy?" o
"Lo que escuchaste en el mensaje hoy, cmo se ver en tu vida esta semana?"

4. Escuche y aplique el sermn durante la semana. Algo que ayuda tanto en el crecimiento y crea
un apetito para aprender ms es poner en prctica lo que uno escucha. Vuelve a escuchar la
Palabra la prxima vez con expectativa, considerando, "Bien, ahora que puse eso en prctica
qu debo hacer ahora?"

5. Desarrolle el hbito de buscar respuestas a las preguntas acerca del texto. Sea en tu propio
estudio en la semana o en preguntarle al predicador (quien debe haber estudiado a fondo el
pasaje) al finalizar el culto, busque responder cualquier pregunta que el texto haya descubierto.
No deje pasar la oportunidad para crecimiento en el conocimiento de la verdad.

6. Cultive humildad en su crecimiento. No llegue al lugar de siempre escuchar y nunca aprender ni


crecer. El conocimiento tambin puede envanecer y causar disensiones si su enfoque esta
errado. En lugar de exaltarnos, busquemos conocer ms ntimamente a Cristo, adorar ms
profundamente a Dios, y edificar ms amorosamente a los hermanos.

Ilustracin:
3. Recordar los beneficios de ser un oidor expositivo.

a. Cultiva un apetito por la Palabra de Dios que hace crecer el creyente.


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Al acostumbrar nuestros odos a escuchar el tipo de predicacin que hace el punto principal
del sermn el punto principal de algn pasaje en particular, nos acostumbramos a escuchar a
Dios [Anyabwile, T. M. (2013). Miembro Saludable de la Iglesia, Qu Significa?].

i. Sal. 119:103-4; 19:10. Aun ms que algo dulce al paladar, la Palabra de Dios crea en el
creyente un apetito creciente que desarrolla el "paladar espiritual".
ii. Heb. 5:12-14. El diseo natural de la vida cristiana es el crecimiento en la fe.
b. Ayuda a enfocarnos en la voluntad de Dios y seguirla.
i. Jn. 10:27. Al conocer y seguir a Cristo, haremos la voluntad de Dios.
ii. Jn. 7:16-17. La voluntad de Dios se encuentra en la persona de Cristo. Tanto quieren
seguir a Dios de su propia forma, pero Jess mismo declaro que su enseanza era la
voluntad de Dios.
c. Protege el Evangelio de ser corrompido.
i. Ef. 4:14-15. El crecer en la fe protege de ser llevados por la falsa doctrina.
ii. 2 Tim. 4:3-4. Al no ser oidores expositivos, la verdad del evangelio se intercambia por lo
que suena bien. Suena bien, pero no es verdaderamente bueno.
d. Anima a los pastores y maestros a ser fieles .
i. Hch. 6:2-4. Los lderes de la iglesia primitiva establecieron la predicacin y la enseanza
de la Palabra y la oracin como un enfoque principal de su ministerio.
ii. 1 Tim. 5:17. La predicacin y enseanza fiel de la Palabra de Dios es un requisito
principal de la compensacin financiera del pastor.
e. Beneficia a la congregacin con la unidad .
i. 1 Cor. 1:10. La voluntad de Dios para la iglesia es que crezca en el conocimiento del
evangelio y en la unidad, para que as pueda alcanzar al mundo para Cristo.
ii. 1 Cor. 3:1-3. El creyente "carnal" es un creyente inmaduro en la fe, que no ha aprendido
o aplicado la verdad del evangelio en su vida, y la causa de disensiones.
iii. Fil. 2:1-4. Hay un verdadero gozo en la unidad sincera, buscando cumplir una misma
meta, cediendo las preferencias personales para algo an ms grande.

Al estar juntos en nuestra iglesia local y al prestar atencin a la voz de Dios mediante la predicacin
de su Palabra, somos formados en un solo cuerpo. Somos unidos en entendimiento y propsito. Y esa
unidad testifica a favor de la verdad del evangelio de Jesucristo (Juan 17:21). Pero si escuchamos con
nuestros propios intereses y nuestras propias agendas, si desarrollamos interpretaciones privadas
e ideas idiosincrsicas, nos arriesgamos a desmoronar esa unidad, provocando disputas sobre
asuntos dudosos, y debilitando nuestro testimonio corporal del evangelio. [Anyabwile, T. M. (2013).
Miembro Saludable de la Iglesia, Qu Significa?}

Ilustracin:
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10

CARACTERISTICA DOS
LA TEOLOGA BBLICA
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11

CARACTERSTICA 2
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN TELOGO BBLICO
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12

CARACTERISTICA TRES
EL EVANGELIO
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13

CARACTERSTICA 3
UN MIEMBRO SALUDABLE EST SATURADO CON EL EVANGELIO
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14

CARACTERISTICA CUATRO
UN ENTENDIMIENTO BBLICO DE LA CONVERSIN
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15

CARACTERSTICA 4
UN MIEMBRO SALUDABLE HA SIDO CONVERTIDO GENUINAMENTE
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16

CARASTERISTICA CINCO
UN ENTENDIMIENTO BBLICO DEL EVANGELISMO
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17

CARACTERSTICA 5
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN EVANGELISTA BBLICO
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CARACTERISTICA SEIS
UN ENTENDIMIENTO BBLICO DE LA MEMBRESA DE LA IGLESIA
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CARACTERSTICA 6
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN MIEMBRO COMPROMETIDO
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CARACTERISTICA SIETE
LA DISCIPLINA BBLICA EN LA IGLESIA
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CARACTERSTICA 7
UN MIEMBRO SALUDABLE PROCURA DISCIPLINA
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CARACTERISTICA OCHO
UN INTERS POR EL DISCIPULADO Y EL CRECIMIENTO
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CARACTERSTICA 8
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN DISCPULO EN CRECIMIENTO
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CARACTERISTICA NUEVE
EL LIDERAZGO BBLICO EN LA IGLESIA
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CARACTERSTICA 9
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN SEGUIDOR HUMILDE
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CARACTERSTICA 10
UN MIEMBRO SALUDABLE ES UN GUERRERO DE ORACIN