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SESIN DE APRENDIZAJE

TITULO DEL TEMA. LAS PARABOLAS


I.- DATOS INFORMATIVOS
REA: RELIGION
GRADO/SECCIN:6 D
FECHA
CICLO:IV
TURNO: Maana
TIEMPO: 2 horas pedaggicas

II. ORGANIZADORES DE CAPACIDADES Y ACTITUDES:


CAPACIDADES Comprensin Doctrinal

FICHA DE OBSERVACIN
N
Apellidos y nombres
Manifiesta capacidad de organizacin al realizar su trabajo.
1-4 El mensaje de sus organizadores claro.
1-4 Se esmera en presentarsu trabajo a tiempo y con creatividad
1-4 Identifica el mensaje de las parbolas del reino mediante un trptico
1-4 Valora la importancia del mensaje de las parbolas del reino
manifestndolo en una oracin personal.

Las parbolas de Jess.

Qu son? Cundo y por qu motivo las utiliza? Cuntas hay? Dnde se


encuentran?
Qu son las parbolas?
Las parbolas son relatos, historias escuetas, claras, sencillas, y su finalidad
es transmitir una enseanza del modo mscomprensible y fcil de recordar. En
todas destaca la pequeez de los comienzos; y el crecimiento progresivo
de este Reino; su fuerza regeneradora para losllamados por Dios a
la salvacin, que alcanzarn si corresponden a esa vocacin.Jess predica
utilizando parbolas, es decir, ejemplos vivos, imgenes tomadas de la vida
ordinaria, dndoles contenidos ricos yamplios. Despus un ao de recorrer
los caminos de Palestina, predicando el Evangelio del Reino y confirmando su
doctrina coninnumerables milagros. Muchos creen, otros no. Jess habla
del Reino de Dios con tacto y utiliza parbolas en las que, sin ocultar que est
diciendo cosasnuevas incita a los oyentes a interesarse y les advierte: "!quin
tenga odos para or, que oiga". Entendern los que tengan un corazn
dispuesto a laconversin a Dios con el rechazo del pecado, tambin en sus
formas ms sutiles.
Las parbolas de Jess.
El Reino (o el reinado) habla de la autoridad de Dios
Mateo prefiere emplear la expresin reino de los cielos, pues los judos,
a quien dirigi su evangelio, evitaban pronunciar la palabra Dios. Marcos y
Lucas utilizan Reino de Dios. No existe ninguna diferencia entre las dos
expresiones. Juan Bautista fue el primero a anunciarlo. Desde hace mucho
tiempo, los judos esperaban que Dios interviniera de una manera decisiva,
para liberarlos de sus enemigos y restaurar Israel. El Mesas deba establecer
el reino deDios. Uno de los temas centrales de las profecas del Antiguo
Testamento, fue la manifestacin futura del Reino de Dios.
El Reino est presente:
Para Jess, el Reino (el reinado, la autoridad) de Dios, ya estaba presente en
su persona y en su ministerio. El Reino de Dios se manifestaba visiblementeen
la expulsin de demonios; el poder de Satans fue vencido.
El Reino es futuro:
Hasta ahora, el reino solo est parcialmente presente en este mundo. Los
milagros de Jess fueron pruebas y seales de otra realidad, que volvern
todava.En muchas de sus parbolas3, Jess ensea que el reino se extiende
en secreto, invisiblemente, pero que ms tarde impondr su autoridad a los
reinos dela tierra, cuando llegue el final de la orden actual del mundo.
El Reino y la Iglesia
El Reino y la Iglesia estn unidos ntimamente, pero no son idnticos. La Iglesia
es la totalidad de aquellos que pertenecen a Cristo Jess y que lo
aceptaroncomo Seor y Rey de su vida. Pero el
reino no est limitado a la Iglesia. Cuando los discpulos preguntaron a Jess
Restaurars el reino a Israel en este tiempo?
, l no dijo, Se engaan ustedes, no voy a est
ablecer el reino de
Israel, l dijo simplemente,
No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre
El Reino ahora:
En Marcos 9:1, Jess dice
De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la
muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder
. Muchos
comentadores vieron en los acontecimientos de Pentecosts, el cumplimiento
de esta profeca de
Jess. El Reino de Dios es
manifestado en el libro de Hechos, por los apstoles llenos de autoridad
y poder, y que continuaban actuando como Jess lo haba hecho. En
el presente, elReino se manifiesta en la vida de todos aquellos que aceptaron
aCristo como Salvador y Rey y que fueron cambiados y hechospoderosos por
el poder del Espritu Santo.En las parbolas de Mateo 13, Jess revel que su
Reino no se hara visible enseguida. Habl de un periodo de convivencia,
donde los hijos del Reino y loshijos del mal, deberan convivir uno al lado del
otro. Esta revelacin pudo desanimar aquellos que esperaban ver fsicamente
la venida del Reino.
Ciertamente algunos decan, Para qu un reino invisible?, o Quin quiere
un reino, en

el cual es necesario esperar hasta el fin del mundo? la respuesta


a estas preguntas se encuentra en las dos ultimas parbolas de Mateo 13:

A). LA PARABOLA DEL TESORO ESCONDIDO.


Un hombre est trabajando en un campo que no le pertenece. De repente,
encuentra un tesoro! La palabra griega habla de un lugar en el cual los bienes
ylas cosas preciosas son conservadas, un cofre. Abre el cofre, y qu ve?,
est llena de dinero, oro y diamantes. Uahuu! Entonces, viendo que nadie lo
havisto, rpidamente entierra de nuevo el cofre. Despus, lleno de alegra,
vende todo lo que es necesario, para comprar este campo, para ser propietario
del tesoro! La parbola ensea el inmenso valor del Reino!, Es como un
tesoro! Aquel que descubre este tesoro, debe comprender, que vale ms que
cualquier otra cosa.

B). LA PARABOLA DE LA PERLA DE GRAN PRECIO.


En la poca, las perlas eran consideradas, como el adorno ms caro. Eran muy
codiciadas por los comerciantes, que siempre estaban dispuestos a ir lejospara
buscarlas. Las ms caras venan del Ocano Indico.
En la parbola, Jess nos muestra solamente tres hechos; l dice, un
mercader busca buenas perlas; Halla una perla preciosa; Va y vende todo lo
que tiene, y compra la perla; y esto es lo suficiente para que el mensaje pase.
La parbola ensea, como la anterior, el valor del Reino y el hecho, que una
vez descubierto, es la cosa ms importante en su vida.

El mensaje de las parbolas del Reino:


Las parbolas del trigo y la cizaa (Mat. 13:24-30), del tesoro escondido (Mat.
13:44) y de la red (Mat. 13:47-50) se encuentran solamente en el evangelio
deMateo. Mateo destin su evangelio a los judos. Haba un mensaje particular
para ellos. Las parbolas de la cizaa y de la red revelaron un aspecto
delReino que antes no haba sido revelado, (Mat. 13:34-35). Los judos crean
que a partir de la llegada del Mesas, el reino de Dios sera establecido
enseguidaen la tierra y que Israel sera restablecido. Los apstoles crean en
esto, mismo despus de la muerte y la resurreccin de
Jess. Hechos 1:6 dice,
Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor,
restaurars el reino a Israel en este tiempo?
, Ellos ignoraban que en el plan de Dios haba un periodo entre la llegada del
Mesas y el establecimiento terrestre del reino de Dios. Las parbolas de la
cizaa y de la red, hablan de este periodo, entre elrechazo de Jess y de su
regreso futuro como Rey. Esta poca incluye el periodo de la iglesia: estas
parbolas describen entonces nuestra poca.Ellas describen como el Reino de
Dios ser durante esta poca, donde el Rey est fsicamente ausente de la
tierra. Es el periodo entre la primera llegada deCristo y antes que Cristo no
venga, para establecer el reino prometido a David.

Leamos la parbola de la cizaa. Mat. 13:24-31 y la explicacin dada


por Jess, Mat. 13:36-43.
La cizaa es una mala hierba que molesta el crecimiento de
los cereales.
La buena semilla son los hijos del reino, v38. Estos son los que recibieron la
palabra en su corazn, cuya nueva vida, es el fruto.
E l c a m p o n o e s e l r e i n o , n i l a i g l e s i a , e l v e r s i c u l o 38 establece que el
campo es el mundo. E l e n e m i g o e s el astuto, el diablo

La cosecha es el fin del mundo: v40. El v30 dice que el justo y el malo deben
estar juntos en la tierra. El tiempo de la separacin se har al final. El justo no tiene que
exterminar el malo.