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HOMEM E SOCIEDADE

1-Os smbolos fora do contexto, como o exemplo da tatuagem tribal dos maori descrito no livro texto, so c ada vez mais
abundantes. Partindo dessa constatao, assinale a alternativa correta para os dias atuais influenciados pelo processo de
globalizao;
E) Os smbolos, fora de sua cultura original, podem chegar a lugares em que no h essa conveno sobre como ele
deve ser interpretado, de modo que as pessoas tendem a dar sentido mais apropriado de acordo com seu prprio
contexto, sua prpria linguagem e vida social.

2 - Assinale a alternativa com a definio correta de diversidade cultural:


C) A cultura um fenmeno produzido pelo ser humano, mas que depende da construo da coletividade, ou seja, ela
construda socialmente, no herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada poca histrica
exista uma diversidade de regras, smbolos e formas de conduzir a vida coletiva. o que chamamos de diversidade cultural.

3- uma atitude preconceituosa com relao aos mitos afirmar:


D) So falsos, pois s tem a funo de entretenimento.

4-Sobre os relacionamento dos seres humanos com a cultura correto afirmar que:
D) Os seres humanos so produtos e produtores da cultura.

5-Sobre o ser humano, correto afirmar que:


C) resultado de vrias prticas, e defini-lo em suas varias dimenses requer o recurso a diversos saberes.

6-Assinale a alternativa que melhor define endoculturao:


A)Processo por meio do qual se aprende a cultura.

7-Assinale as conseqncias culturais negativas mais evidentes na globalizao:


A)Com o aumento da velocidade, a diminuio do tempo para conversar pessoalmente e a falta de estimulo para
observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito exerccio de
significados.

8 - Assinale a afirmao que apresenta uma das conseqncias positivas da globalizao com relao ao convvio humano:
D)A globalizao da economia tem como um dos resultados mais importantes a intensa aproximao entre diferentes
culturas de todo o mundo. Essa aproximao afeta a todos, tanto pases mais desenvolvidos e dominantes desse processo
quanto alguns pases mais frgeis que precisam se adaptar nova ordem mundial. A intensificao desse contato tem
promovido necessidade de uma compreenso sobre a diversidade menos baseada em preconceitos e no etnocentrismo,
alm de mais amadurecida e aberta s novas solues. Surgem novas formas de identidade cultural, que so fortemente
influenciadas pela diversidade e que exigem uma mentalidade baseada em novos valores mais inclusivos e democrticos.

9 - A antropologia ocupa-se das mais variadas manifestaes culturais para estudar a histria e as funes scias envolvidas
em sua concepes de vida e de morte. Assinale com trechos do livro texto, de Knia Kemp, que apresente transformaes
significados originais da morte, coerentes com os novos tempos de intensos contatos culturais entre os povos:
D)O aso de Sakineh, de 43 anos, atraiu a ateno do mundo inteiro, em uma campanha que mobilizou inmeros governos
e entidades humanitrias. Considerada culpada de adultrio pela justia iraniana, ela foi condenada morte por
apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no inicio de setembro de 2010. Em seguida autoridades locais
anunciaram o castigo de enforcamento como punio pela participao na morte do marido. A medida foi logo retificada
que tentaram intervir estiveram o presidente Incio Lula da Silva, que pediu a libertao de Sakneh e ofereceu-lhe asilo.

10-Assinale a alternativa que faa referencia aos principais e mais evidentes benefcios de estudo da antropologia:
E)Ao estudar as associaes humanas e animais, ajuda a descobrir padres e participar da elaborao de instrumentos
conceituais que permitem melhorar o convvio entre seres humanos diferentes, tornando-o mais respeitos, alm de estimular
a tolerncia.

11-Assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho humano e suas funes na socializao e na endoculturao
dos sujeitos:
A) preciso levar em considerao o trabalho como o maior responsvel pela transformao da natureza dupla do
homem, interna (psicolgica) e externa (territorial, ambiental)

12-Com base nas relaes entre natureza, cultura e comportamento humano, assinale a alternativa que apresente uma
afirmao correta sobre a humanidade, com base em preconceitos:
D) possvel o dilogo entre antropologia e biologia especialmente com o darwinismo e bastante produtivo.

13-Quanto "proibio do incesto", leia o trecho do livro texto a seguir e assinale a alternativa que apresente uma
afirmao falsa sobre essa noo, para a evoluo do ser humano: A proibio do incesto: passagem da natureza para a
cultura. Dois dos mais influentes pensadores do sculo XXX... (Fonte: PASSADOR, L .H. A noo de regra. In:
GUERREIRO, S. Antropos e psique: o outro e sua subjetividade. So Paulo: Olho d'GUA, 2005).
D)A proibio do incesto ocorreu por presso da Igreja s comunidades, presso a qual ao grupos sociais no
resistiram, cedendo, pois, nova regra e aproximando-nos de nossos instintos.

14-A relao entre seres humanos e o entorno imediato responsvel por boa parte de seus padres de
comportamentos e smbolos, sem determin-los, absolutamente. Isso significa que:
C)A evoluo se d, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas condies ambientais desfavorveis
satisfao das necessidades dos seres humanos.

15-A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura (geografia e economia agrrias) podem ser
compreendidas pela antropologia. Assinale a questo que apresenta uma abordagem dos elementos citados por essa cincia:
A)Pode-se perceber a integrao simblica dos aspectos biolgicos (ritmos orgnicos do corpo, das sementes e dos animais
empregados), astronmicos (movimento dos astros, como a Lua, o Sol, as estrelas), geogrficos (as formas de relevo e de
hidrografia, as relaes de distancia) e econmicos (valores de uso e troca dos produtos cultivados), respectivamente, para
marcao do tempo, atribuio de significado s localizaes, valores dos objetos familiares e para uso ou venda.

17 - Sobre o comportamento humano , pode-se afirmar que:


C)Apesar de os instintos existirem, os comportamentos so determinados pelo aprendizado.

18-Com relao importncia do Estado e dos conceitos de nao e territrio para a antropologia, correto afirmar que:
C)O Estado uma categoria poltica por excelncia, embora seja resultado de processos econmicos, territoriais e
culturais, historicamente definidos.

19-"A coerncia de um habito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence". A frase de R. B. Laraia
, em cultura, um conceito antropolgico, uma das principais regras da antropologia, e tem a seguinte conseqncia terica e
prtica:
B)Ao segui-la como principio no podem tomar as sociedades como primitivas ou evoludas, pois se riam todas
completas sua maneira. Ento, faz-lo seria adotar um ponto de vista linear, evolucionista.

16 - Sobre o comportamento humano, pode se afirmar que:


C)Com o aumento da velocidade, a diminuio do tempo para conversar pessoalmente e a falta de estimulo para
observar e descrever, a vida social passa a ser representado por uma cultura aplainada, sem muito exerccio de
significados.

20-Duas concepes bsicas de cultura integram-se no modo de ser dos povos: num sentido, todas as dimenses sociais
originam-se da cultura (poltica, geografia, economia), em outro, a cultura mais uma dimenso em meio s demais. A
partir dessa afirmao, assinale a alternativa correta:
A)Uma concepo envolve todas as expresses de um povo. A outra, mais particular, definida pela dimenso bsica das
crenas, dos valores e dos smbolos.

21-Sobre os mitos, como elaboraes culturais, pode-se afirmar que:


D)So importantes no processo de endoculturao e responsveis por alguns valores que os seres humanos possuem
dentro de si, fundamentais atribuio de significados aos fenmenos em geral.

22-Uma importante caracterstica da cultura que, em seu processo de representao e experimentao do mundo, ela
sempre inclui tudo do ambiente ao redor e do universo interno. Isso significa que:
A)Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo o que existe, da as razes do etnocentrismo.

23-Assinale a alternativa correta no que diga respeito relao entre natureza e cultura:
D)A fala serve de exemplo de sntese entre natureza e cultura, pois caracteriza o encontro de habilidades fsicas
(naturais) do homo sapiens com o aprendizado da cultura.

24-O modo de ver o mundo, as apreciaes de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo
as posturas corporais so produtos de uma:
Ccultura herdada, ate mesmo pr-cientifica.

25- Originalmente toda sociedade etnocntrica, como consequncia, temos que:


Eas normas e os valores precisam ser mantidos, e, para isso, h uma espcie de...

26-[...] de uma cultura outra esses significados (produto de conveno social...... = Considere a afirmao do livro texto homem
e sociedade, de kenia kemp.....
Epor mais que a modernizao capitalista busque padronizao cultural, pelo e para o mercado, fatos como a diversidade
tnica, a variedade de lnguas e as profundas.......

27-Sobre os determinismos, pode-se afirmar que:


Do processo de endoculturao para a antropologia, muito importante que a Biologia e o climatologia (elementos
bsicos....

Homem e Sociedade

Questo 1: Pode-se afirmar que na globalizao:


A)Os grupos culturais so facilmente localizados geograficamente.
B)Os grupos culturais podem ser facilmente diferenciados por possurem smbolos de identidade muito
claros em todos os lugares.
C)Os grupos culturais esto misturados e muitas vezes no podem ser identificados.
D)Os grupos culturais no existem.
E)Grupos culturais tornam-se "fora de expresso", pois no h diferena entre os seres humanos, uma
vez que todos somos iguais.

Questo 2: Assinale a alternativa com a definio correta de diversidade cultural:


A)Representa, basicamente, povos que entram em comrcio internacional.
B), essencialmente, a passagem do tempo para as culturas.
C)A cultura um fenmeno produzido pelo ser humano, mas que depende da conduo da coletividade,
ou seja, ela construda socialmente, no herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em
cada poca histrica exista uma imensa diversidade de regras, smbolos e formas de conduzir a vida
coletiva. o que chamamos de diversidade cultural.
D) originada dos processos ambientais de formao das culturas e de suas convenes sobre os
significados para a vida dos membros.
E) outro nome para etnocentrismo.

Questo 3: Assinale a alternativa correta no que diga respeito relao entre natureza e cultura:
A)Natureza e cultura so imiscveis, permanentemente separadas.
B)Os processos naturais, os ecolgicos e aqueles culturais tm uma distncia inconcilivel, posto que
tratem de questes muito prprias.
C)Os objetos artificiais so os que o ser humano cria, ao passo que os naturais so aqueles que dele
prescindem.
D)A fala serve de exemplo de sntese entre natureza e cultura, pois caracteriza o encontro de habilidades
fsicas (naturais) do homo sapiens sapiens com o aprendizado cultural.
E)Cultura e natureza so caminhos importantes do conhecimento humano que, para maior eficincia
desse aprendizado, devem ser estudados separadamente.

Questo 4: A antropologia ocupa-se das mais variadas manifestaes culturais para estudar a histria e as
funes sociais envolvidas em suas concepes de vida e de morte. Assinale a alternativa com trechos do
livro-texto, de Knia Kemp, que apresente transformaes em significados originais da morte, coerentes
com os novos tempos de intensos contatos culturais entre os povos:
A)Pensando no caso dos funerais, a dor da perda de um indivduo tem sido, ao longo da histria humana,
um exemplo de diversidade. Os funerais so rituais que expressam diferentes questes humanas com
relao inevitabilidade da morte, dos medos sobre a condio do morto aps a morte, da putrefao do
corpo, da perda de um ente querido etc., j que cada cultura responde de uma forma diferente: a
cremao e o canibalismo do corpo do indivduo morto so formas de solucionar a sua decomposio
fsica; os egpcios desenvolveram o embalsamento para evitar esse processo; j o sepultamento uma
forma de afastar os vivos dos mortos.
B)Objetos utilitrios, como as facas, podem servir tambm para demarcar posies de status social ou de
especializao de funes. Assim, existem as facas com cabos adornados com madreprola, ou com
pequenos encraves de pedras preciosas e ouro. Nesse caso, no h uma utilidade no adorno do cabo, mas
uma funo social simblica. Quando vemos o objeto, mesmo longe de seu proprietrio, sabemos tratar-
se de algo que pertence a algum com posio social privilegiada. A esttica, a ornamentao das facas
ou de qualquer objeto utilitrio que esteja nossa disposio tambm simboliza e expressa as
caractersticas da forma de organizao de uma sociedade. Isso porque ns atribumos significado s
coisas do mundo e percebemos que a quase totalidade do que vemos, ouvimos e sentimos adquire
significado. Assim, as facas trazem ornamentos como pedras ou formas adicionadas ao cabo, que as
tornam atraentes ou nicas. As cores tm significado: o branco pode simbolizar a paz; o preto pode
simbolizar tristeza ou mistrio; o vermelho, a sensualidade ou o amor. Os sons tambm: o badalar dos
sinos em uma igreja pode simbolizar comemorao ou morte, o som da gua em uma fonte pode
simbolizar tranquilidade e, por isso, utilizado terapeuticamente para acalmar.
C)Existem rituais fnebres tradicionais, como os excntricos realizados na cidade de Nova Orleans, nos
Estados Unidos. H uma procisso que leva o corpo at o cemitrio, acompanhada de uma banda de jazz,
que segue entoando canes tristes e cheias de lamento. Os parentes e amigos que seguem a procisso a
p demonstram tristeza, perda e consternao. Entretanto, ao sair do cemitrio, a procisso faz o
caminho inverso, retornando. E, de fato, tudo se inverte. A msica se torna alegre e agitada, e as pessoas
que seguem a procisso danam, demonstram muita alegria e satisfao. Isso um exemplo de
diversidade e de como dependemos de um aprendizado social para dar sentido a tais aes. Podem-se
lembrar tambm os rituais realizados no Mxico, em que h festas nos cemitrios.
D)O caso de Sakineh, de 43 anos, atraiu a ateno do mundo inteiro, em uma campanha que mobilizou
inmeros governos e entidades humanitrias. Considerada culpada de adultrio pela justia iraniana, ela
foi condenada morte por apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no incio de setembro de
2010. Em seguida, autoridades locais anunciaram o castigo de enforcamento como punio pela
participao na morte do marido. A medida foi logo retificada pela chancelaria do Ir, a qual afirmou que
as formalidades legais do processo ainda no estavam concludas. Entre os que tentaram intervir
estiveram o presidente Luiz Incio Lula da Silva, que pediu a libertao de Sakineh e ofereceu-lhe asilo.
E)Alguns exemplos sobre a socializao e o aprendizado das atitudes sociais: para um muulmano, faz
sentido a autoflagelao aps a morte de um lder poltico, como forma de expresso de todo o seu pesar
e sofrimento, comportamento esse esperado de todos os colegas. Entretanto, em nossa cultura, os
padres, valores e hbitos so bem diferentes, de modo que nossa reao diante da morte de polticos
no segue esse tipo de conduta. Exemplos como esse nos levam a perceber como a cultura e os processos
de socializao modelam nossa forma de perceber o mundo e agir em cada situao. Quanto mais somos
expostos a situaes, mais a compreendemos e nos tornamos pessoas mais seguras de nossas atitudes,
reafirmando-as.

Questo 5: Uma importante caracterstica da cultura que, em seu processo de representao e


experimentao do mundo, ela sempre inclui tudo do ambiente ao redor e do universo interno. Isso
significa que:
A)Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo o que existe, da as razes do
etnocentrismo.
B)Na impossibilidade de tudo explicar, cada sociedade, originalmente, precisa complementar suas
referncias com aquelas de outras culturas.
C)No h fatos culturais universais, mas fenmenos particulares que no podem ser generalizados.
D)Nada em uma sociedade pode ser generalizado; tudo o que nela acontece singular, havendo apenas
explicaes locais para os fatos e processos naturais.
E)Como nenhum lugar e nenhum povo so iguais a outros, tambm no pode haver processos universais.

Questo 6: Sobre o relacionamento dos seres humanos com a cultura, correto afirmar que:
A)Os seres humanos so determinados pela cultura, e no h como modific-la.
B)A falta de cultura o que gera os conflitos contemporneos.
C)O capitalismo acabou com a existncia dos grandes pensadores e dos homens cultos.
D)Os seres humanos so produtos e produtores da cultura.
E)A cultura no para todos.

Questo 7: Assinale a alternativa que faa referncia aos principais e mais evidentes benefcios do estudo
da antropologia:
A)Ajuda a conhecer melhor os abundantes casos de crianas-selvagens.
B)Permite evitar e ignorar os percalos coexistncia humana.
C)Admite a convivncia com os animais superiores, como os primatas, maisprximos de ns na escala
evolutiva.
D)Serve compreenso das sociedades animais, organizadas como as nossas.
E)Ao estudar as associaes humanas e animais, ajuda a descobrir padres e participar da elaborao de
instrumentos conceituais que permitem melhorar o convvio entre seres humanos diferentes, tornando-o
mais respeitoso, alm de estimular a tolerncia.

Questo 8: Sobre os determinismos, pode-se afirmar que:


A)As teorias deterministas so recentes e apresentam ideias que at seu estabelecimento eram
desconhecidas.
B)Essas teorias explicam cientificamente a existncia de pases de terceiro mundo.
C)O processo de endoculturao encontra-se com essas barreiras quase intransponveis.
D)O processo de endoculturao, para a Antropologia, muito mais importante que a Biologia e a
Climatologia (elementos bsicos das abordagens deterministas correspondentes a essas cincias) para
determinar o comportamento humano.
E)So as construes intelectuais mais robustas e completas para se compreender os processos sociais,
posto que, ao utilizarem os raciocnios de base linear, sejam mais eficazes para dar conta da
complexidade das culturas.

Questes discursivas

Questo 1: O que explica a adoo de uma escala nica de classificao das sociedades, assim como as
consequncias desse procedimento?

A explicao da maneira pela qual as sociedades humanas provm e so classificadas em escala nica,
so de acordo com sua evoluo pois seguem a sua escala evolutiva .
A idia principal rene as concepes de cultura que liga a produo de cultura de uma determinada
sociedade s suas condies histricas, mentais. necessrio partir do conceito de evoluo
sociocultural" para a explicao de classificao em escala nica de uma determinada sociedade.

Questo 2: Por que o senso comum no estruturado de modo que nos leve alm de alguns tipos de
preconceito, principalmente o tnico?

formado de maneira natural, organica, pois ele decorre da vida social. No algo planejado, querido
pelas pessoas. Por isso, o senso comum, na verdade, reflete a sociedade como ela , ou seja, ele um
espelho social. Tanto reflete o aspecto consciente (opinies, gostos, cultura, etc..) quanto tudo aquilo que
afirmado, negado, transformado por consequencia daquilo que foi estabelecido de forma consciente pela
cultura, gostos, opinies. Tambm, claro, esse senso comum ser constituido daquilo que existe, porm,
no afirmado categoricamente pela sociedade (preconceito, hipocrisia, mentiras, manipulao, etc).

Como o senso comum no estruturado logicamente, torn-se imposvel utilizar o senso estabelecido
para combater o preconceito, embora possa ser utilizado para a compreenso necessria mudana de
um quadro que socialmente seja permeado por elementos nocivos como preconceitos.