You are on page 1of 20

Ce trebuie s fac

un copil
pentru a ajunge
un om mare?

pag. 3
Lsai copilaii s vin la Mine i nu-i oprii nvtorii
1. S fie asculttor de prini pentru
pag. 4-5
a fi fericit. Har mre
pag. 6
2. S nvee la coal pentru a-i Cutai n cartea Domnului (Evrei) i citii! Nici una
dezvolta capacitatea intelectual. dintre acestea nu va lipsi... Daniel Plinca
pag. 7
3. S frecventeze o coal biblic Ieremia de la A la Z Larisa Atudoroae
Identificai autorii i destinatarii cuvintelor Denisa i
pentru copii pentru a-L cunoate pe
Diana
Dumnezeu i planul Lui pentru om. ncadrai crile Vechiului Testament
pag. 9
4. S se roage zilnic pentru a Harul iertrii Ema .
beneficia de ajutorul lui Dumnezeu. pag. 10
n sesiune Marius Leahu
5. S nvee o meserie pentru a-i pag. 11
ctiga pinea cea de toate zilele. Roadele familiei Michael Pearl
pag. 12
6. S-i ngrijeasc trupul pentru a Este greu s-L urmezi pe Isus! Damaris Bei
pag. 13
fi sntos.
Mefiboet Predicatorul
7. S se dedice Domnului pentru ai pag. 14
Vremea rspltirilor i a socotelilor Rozi Leahu
nelege chemarea n lucrarea sfnt.
pag. 15
O lecie premarital Iosif Anca
pag. 16
Unitatea Biserici (partea a II-a) Daniel Brnzei
Fondurile necesare editrii si distribuirii
pag. 17
revistei Betel pentru copii si adolesceni, ajuns
Rspunsuri, ntrebri
n prezent la 4.500 de exemplare, se constituie din
pag. 18
donaii din ar i strintate. Cei care doresc s Pilde
sprijine aceast lucrare pot depune bani n contul
pag. 19
Bisericii lui Dumnezeu Apostolic Arad, deschis Prietenul lui David Abel Anca
la BCR Arad, avnd codul IBAN: RO 37RNCB Numrul i forma unor creaii literare
1200000 135260001. ale lui Solomon Cosmina Simina
Mama celui mai mare
V mulumim n Numele Domnului Isus!
nscut dintre femei Ana Maria Morar
Colectivul redaciei

ISSN: 1583-2589
Lsai copilaii
s vin la Mine
i nu-i oprii

Aceste cuvinte au fost o sesizare sau poate chiar o mustrare a Domnului pentru ucenici
i o ncurajare pentru cei ce-i aducem la Isus cu scopul ca El s pun minile peste ei i s se Editorial
roage pentru ei (Matei 19:13-14; Marcu 10:13-14; Luca 18:15-16).
Cred c ucenicii aveau argumentele lor n refuzul prezenei copiilor, n special a celor
mai mici de la activitile publice ale Domnului mpreun cu oamenii mari. Este sesizat i n
vremea noastr aceeai tendin de degajare a slujbelor adunrilor de prezena copiilor n
paralel cu scderea efectiv a numrului lor.
Dar noi ne adresm vou, copiilor, cci se pare c spre deosebire (cel puin de cazurile
prezentate n Evanghelii) de copiii din vremea Domnului Isus i vou, unora, v face plcere
s v adunai separat. Parc este mai plcut s nu v obosii cu predici, studii i rugciuni
lungi, cnd putei mai degrab s v jucai n acest timp.
Dragi copii, v rugm s v gndii i s rspundei la cteva ntrebri: Cnd dormii,
v jucai? Cnd avei ore (lecii) la coal, dormii? Cnd lucrai n grdin, facei exerciii la
matematic? La toate ntrebrile, rspunsul este Nu! Deci exist activiti diferite cu scopuri
specifice. Somnul are vremea i rolul lui, leciile de la coal rostul lor i la fel toate celelalte
activiti. Dar ce scop au slujbele de la adunare? Rspunsul este scurt i clar: mntuirea
sufletului.
Acum o alt ntrebare: Voi vrei s fii mntuii? Desigur c da! Atunci ne rmne s
lmurim dac este bine s fii n adunare mpreun cu cei mari sau separai pe grupe de
vrst.
Rspuns - da, separai, cu cei de vrsta noastr. Corect, cci i prinii au activiti i
discuii pentru problemele de familie la care particip numai ei. Deci s v permit i vou s
studiai i s cntai mpreun cu ceilali copii i nvtorii votri.
Rspuns nu, pentru c i voi avei dreptul i harul s v rugai cu cei mari; s ascultai
predici, s auzii prorocii i s vedei toate celelalte lucrri ale lui Dumnezeu din adunare.
n concluzie v recomandm dragi copii i cu att mai mult vou, adolescenilor, i
indirect prinilor i slujitorilor, s mpletii slujbele sfinte. Att la adunare ct i acas s avei o
parte din timp special dedicat activitilor spirituale potrivite cu vrsta. Dar s folosii i prtia
cu toat adunarea, cu toat familia, cci Biblia este bun s o studieze toi mpreun, cntarea
e frumoas n comun, iar rugciunea de asemenea. Aa procedm i noi la coala Biblic
pentru Copii Betel i la adunarea Betel Arad. Smbta avem dou ore de studiu, muzic i
diverse activiti cu grupele de precolari i clasele I-VIII, luni, activiti identice cu grupurile de
adolesceni i tineri, iar duminica ne ntlnim toi la slujb.

nvtorii

Toi n urm cu cteva numere, am publicat o mrturisire despre o copilrie nefericit, datorit
ruperii unei familii, in care acea fat, se hotrse s nu mai priveasc spre trecut cu groaz, ci s
oamenii atepte cu ndejde un viitor mai fericit sub grija Tatlui Ceresc.
mari au n relatarea ce urmeaz avem evidena unui trecut sumbru mbinat perfect cu un viitor
mai strlucit dect i-ar fi imaginat vreun printe sau vreun copil. Evenimentele descrise sunt o
fost mici ancor, o speran dttoare de curaj, cci experiena unui tat i a fiului su poart amprenta
mai nti harului lui Dumnezeu.
Editorii

___________________________________________________________________

Cu muli ani n urm, un tat mergea cu micuul su copil pe drumul dintre Norwich i
Yarmouth, de-alungul rmului englezesc. Tcut, brbatul trgea copilul dup el. Faa tatlui
era roie i buhit, artnd clar crui viciu i era supus, iar mersul lui cltinat trda faptul c
i n ziua aceea buse peste msur.
Nici mersul copilului nu era prea sigur, dar nu din cauza
beiei. Era suficient s arunci numai o privire spre mica statur plpnd, spre faa sa palid
i spre mbrcmintea srccioas pentru a vedea ce-i lipsea. Banii, cu care tatl ar fi putut
s-i cumpere hran i mbrcminte copilului, i ddea pentru butur.
Dup un timp, micuul Tom ntrerupse tcerea:
Tat, mi este foame! Te rog, d-mi o bucica de pine!
Taci! l repezi tatl
Dar dac ai ti ct mi-e de foame! ndrzni s mai spun micuul.
Mai ine-i gura! De unde s-i dau pine aici, de sub nisip? scrni din dini
beivul mnios.
Micuul ncerc s mearg mai departe. Dar foamea l chinuia i astfel mai zise nc odat:
Tat, d-mi te rog o bucic de pine!
Atunciplin de mnie, beivul prinse copilul i-l arunc n mare.
Aa, acum am scpat de tine! Mormi beivul i merse mai departe.
Valurile aruncau copilul ncoace i ncolo. Dar ele erau mai ndurtoare dect tatl
srmanului copil. Ochii plini de dragoste ai lui Dumnezeu vegheau asupra lui. Dunezeu nu
voia ca Tom s moar n valurile mrii. El a privit din cer la Tom i a fcut ca o grind, care
plutea pe ap, s se ndrepte spre el. Copilul se prinse cu putere de ea, dar acel lemn nu ar
fi putut s-l salveze, daca Dumnezeu nu ar fi prevzut ca prin apropiere s treac un vapor
de rzboi.
Marinarii au observat lemnul i copilul i imediat au cobort o barc n ap i s-au
apropiat de Tom, care era epuizat i ocat. Odat adus pe vapor, marinarii au ncercat toate
mijloacele pentru a-l readuce pe copil la via. Datorit ngrijirilor date, Tom i-a revenit. Dar
dup cteva zile, cnd l-au ntrebat cum a ajuns n ap, cum se numete i unde locuiete, nu
s-a putut afla de la el dect: M cheam Tom.
Se prea c nu tie altceva, cel puin numai att spunea. S-a luat hotrrea ca micuul
s fie inut pe vapor i s i se poarte de grij. Prin felul lui de a fi i prin isteimea de care ddea

dovad a ctigat simpatia tuturor i fiecare a ncercat s fac ceva pentru el. Aa a crescut
Tom ntre marinarii i ofierii acelui vapor de armat.
Cnd a ajuns la vrsta la care orice tnr trebuie s nvee o meserie, ofierii au hotrt
ca Tom s studieze pe cheltuiala lor. Vedeau n el un tnr capabil, care ar putea ajunge mai
mult dect un marinar. i nu s-au nelat. Tom a nvat cu srguin i mai trziu a ajuns
medic. Numaidect a primit un post de medic pe un vapor de rzboi din flota englezeasc.
Dac tnrul medic ar fi cunoscut acum pe Acela care a vegheat asupra vieii sale ntr-un
mod aa de minunat i a pus pe inima acelor oameni strini dorina s-l ngrijeasc i s-l
creasc, atunci viaa sa ar fi fost , cu siguran, o jertf de mulumire pentru Dumnezeu. Dar
nimeni nu i vorbise despre Dumnezeul dragostei, cu att mai puin despre Harul Su venit prin
Isus Hristos, Fiul Su, care a adus mntuire pentru toi oamenii. Tom credea c trebuie s le
mulumeasc numai celor care l-au salvat din ap, l-au ngrijit i l-au crescut.
ntre timp izbucnise rzboiul dintre Frana i Anglia. Tom avea mult de lucru pentru
a uura suferina celor grav rnii i a muribunzilor care erau adui zilnic la bordul vaporului.
Neobosit, tnrul medic alerga de la unul la altul. Un brbat mai n vrst, grav rnit, care
pierduse mult snge i era foarte slbit, i atrase atenia n mod deosebit. Tom se simea atras
ntr-un mod ciudat de acel pacient i ncerca, pe ct era posibil, s-i salveze viaa. Dar puterile
Toi
celui rnit slbeau n fiecare zi. oamenii
ntr-o dup-amiaz, Tom zbovi mai mult ca de obicei la patul acelui rnit. Bolnavul mari au
simea c i se apropie sfritul. Ca mulumire pentru ngrijirea care i fusese acordat, dorea
fost mici
s-i lase ceva binefctorului su. Singurul lucru care l poseda, era o Biblie. Cu minile
tremurnde drui tnrului medic preioasa carte. mai nti
Tom nu vzuse pn atunci o Biblie i nici nu citise din ea. Muribundul i povesti c a
primit acea carte de la o doamn.
Citind acea carte, Dumnezeu I-a deschis ochii i I-a artat
c este pctos.
Totodat I l-a artat pe Isus Hristos-Mntuitorul pctoilor,n sngele cruia oricine
poate fi splat de pcatele lui.
El a crezut i a gsit astfel odihna pentru sufletul lui.
Acum, domnule doctor, a ncheiat muribundul, v rog din inim s citii aceast carte
cu rugciune, ca s avei i dumneavoastr parte de marea fericire, pe care am primit-o i eu!
Am regretat mult c am slujit aa muli ani pcatului. Suntei nc tnr.
V rog, cutai-l pe
Isus chiar astazi!

continuarea n pagina 8


Cutai n cartea Domnului (Evrei) i citii!
Niciuna dintre acestea nu va lipsi!
1. Completai cuvintele care lipsesc din avertizarea urmtoare i meditai la ele:
Cci dac____________ vestit prin ngeri s-a dovedit____________ i dac orice___________
i orice__________ i-a primit o dreapt________; cum vom scpa noi dac stm____________
fa de o______________ aa de mare, care dup ce a fost____________ nti de__________
ne-a fost______________ de cei ce au auzit-o.

2. Descriei comparaia i lucrarea Cuvntului lui Dumnezeu care este _______________________


____________________________________________________________________________

3. Observai-L i urmai-L pe Domnul la timpul de rugciune, cci cuvintele care lipsesc sunt
eseniale n viaa de credin: El este acela care, n zilele vieii Sale pmnteti, aducnd___
Cutai ________ i_________________ cu____________ i cu_______________ ctre Cel ce putea
s-L izbveasc de la moarte i fiind ascultat din pricina_____________ Lui, mcar c era Fiu, a
n cartea _________________ s__________________ prin lucrurile pe care le-a_________________.
Domnului
4. Indicai prin sgei caracteristicile referitoare la Marele Preot (V. T.) i respectiv la Domnul Isus;
s-a fcut preot fr jurmnt
s-a adus jertf o singur dat, ca s poarte pcatele multora Marele Preot
a fost ispitit ca i noi dar fr pcat
a adus jertfe repetate care niciodat nu pot terge pcatele Domnul Isus
a fost supus slbiciunilor
a fost sfnt, nevinovat, fr pat, desprit de pctoi
i nlat mai pe sus de ceruri

5. Completai descrierea i identificai personajul care a primit de la Avraam__________ din tot


care dup nsemntatea____________ su, este nti____________, apoi i ___________,
adic______________; fr______________, fr______________, fr______________,
neavnd nici____________ al zilelor, nici_____________ al vieii, dar care a fost asemnat cu
_______________ - _______________.

6. n cartea Domnului Evrei se vorbete mult despre credin. Notai definiia ei: ______________
____________________________________________________________________________

7. Indicai prin sgei cror oameni ai credinei le aparin urmtoarele aciuni:


a adus o jertf mai bun
atepta cetatea care are temelii tari Noe
a plecat fr s tie unde se duce Avraam
a fcut un chivot ca s-i scape viaa Abel
a binecuvntat pe fiecare din fiii lui Rahav
gzduise iscoadele cu buntate Iacov
s-a nchinat rezemat pe vrful toiagului

8. Notai trei fapte pe care Moise le-a fcut prin credin: _________________________________
____________________________________________________________________________

9. Separai pe dou coloane minunile i suferinele urmtoare, realizate prin credin: au curerit
mprii, au fost ucii cu pietre, au pribegit, s-au vindecat de boli, au stat n nchisoare, i-
au primit napoi morii nviai, au rtcit prin pustiuri, au fost lipsii i muncii, au stins puterea
focului.

10. Completai cele trei sfaturi neterminate i mplinii-le:


Aducei-v aminte de cei ce sunt n lanuri ________________________________________
Aducei-v aminte de mai marii votri_____________________________________________
Ascultai de mai marii votri ____________________________________________________

 Daniel Plinca
Ieremia de la A la Z ncadrai crile
1. O localitate roie de ruine cci a auzit o Vechiului Testament
veste rea potrivit clasificri
2. Secretarul profetului Ieremia
3. Imagine vzut de Ieremia n a doua vedenie
4. Priboiul de fier ce scria pcatul lui Iuda avea cri istorice
vrful de __________
Lege 1. _______________
5. mprat ce a nlat capul lui Ioiachin
2. _______________
6. Epitet pentru fiica Sionului 3. _______________
7. Stare ce i-a apucat pe locuitorii Moabului 4. _______________
8. Tatl lui Ieremia 5. _______________
9. mprat al lui Iuda ntemniat 37 de ani n Babilon
10. Slujba lui Ghemaria, fiul lui afan Istorie - preexil 1. _______________
2. _______________ Cutai
11. Locul de unde va izbucni nenorocirea
12. mpratul Babilonului care a cucerit Ierusalimul
3. _______________ n cartea
4. _______________
13. Loc interzis poporului (dei necesar vieii), 5. _______________ Domnului
cci acolo este sabia vrjmaului 6. _______________
14. Noroc din toate prile 7. _______________
15. Loc de execuie pentru casa lui Zedechia 8. _______________
9. _______________
16. Magor Misabib
17. A cui vizuin va fi Haorul (art.) Istorie - postexil 1. _______________
18. Loc suplimentar de ngropare 2. _______________
19. Fiul lui Maaseia 3. _______________
20. Proroc, fiul lui emaia
21. Valea Ben-Hinom se va numi ___________ Cri de nelepciune 1. _______________
2. _______________
22. Ultimul mprat al lui Iuda
3. _______________
Larisa Atudoroae 4. _______________
5. _______________

Profei mari 1. _______________


2. _______________
3. _______________
Identificai autorii i 4. _______________
5. _______________
destinatarii cuvintelor
Profei mici - preexil 1. _______________
1. Vrei s facei pe aprtorii lui Dumnezeu? 2. _______________
2. Ai lucrat ca un nebun. 3. _______________
3. Doamne, Tu s-mi speli mie picioarele? 4. _______________
5. _______________
4. Fiul lui David, ai mil de mine!
6. _______________
5. Crezi tu n Proroci? 7. _______________
6. Du-te n pace. 8. _______________
7. D-mi copii, ori mor! 9. _______________
8. Fii pe pace! Nu v temei de nimic.
9. Du-te i Domnul s fie cu tine! Profei mici - postexil 1. _______________
2. _______________
10. Vezi dac sunt pe o cale rea i du-m pe
3. _______________
calea veniciei!
11. Pe sufletul tu, mprate, c nu tiu.
i concepei o mprire
Denisa & Diana a celor din Noul Testament


Har mre
continuarea din pagina 5

Brbatul se opri, dar Tom observ c mai are ceva pe inim, dar c i venea greu s
spun. Tom l ndemn s spun totul cu ncredere.Atunci, cu o voce tremurnd, muribundul
a recunoscut c n urm cu circa douzeci i trei de ani, ntr-un acces de mnie, i-a aruncat
copilul n mare, deoarece acesta, suferind de foame, l rugase mereu s-i dea o bucic de
pine.
De atunci, acea fapt a apsat ngrozitor asupra sufletului su i chiar dup pocin
nu a putut trece peste acea durere.
Ne putem nchipui cu ce fel de sentimente a ascultat Tom acea mrturisire. Ascunzndui
sentimentele, medicul l-a ntrebat unde se ntmplase acel incident ngrozitor.
ntre Norwich i Yarmouth, a fost rspunsul.
Ci ani avea copilul?
Aproape 4 ani.
i cum l chema?
Continuri Izbucnind n plns, muribundul rspunse:Tom
Medicul nu s-a mai putut abine i, lsndu-i capul pe perna muribundului, izbucni n
plns i spuse:
Eu sunt Tom, iar dumneavoatr suntei tatl meu.
Muribundul a privit ncremenit spre cel ce ngenunchease lng el. A durat un timp
pn a neles c fiul, pe care l credea mort, sttea n faa lui viu, c Dumnezeu i druia
copilul ntr-un mod att de minunat. Apoi, peste faa muribundului a aprut o expresie de
nedescris: eliberarea din ngrozitoarea apsare sufleteasc, un sentiment de mare fericire
i o mulumire care nu se poate descrie n cuvinte. Dup ce fiul i-a povestit cum a fost salvat
i cum a ajuns medic, tatl a nalat o rugciune de mulumire spre Dumnezeul milostiv, care
a condus lucrurile ntr-un chip aa de minunat; s-a rugat cu o inim plin de mulumire, nct
fiului i-au curs lacrimile pe fa.
i acum, fiul meu, spuse muribundul, te rog i mai mult, citete Biblia tatlui tu, ca
s gseti ceea ce te poate face fericit pentru venicie!
Epuizat, btrnul i ls capul pe pern.
Paloarea morii i acoperii faa, dar zmbetul
fericit rmase.
Acum, Doamne, slobozete pe robul tu n pace, opti tatl.
n noaptea aceea a
murit fericit i plin de ndejde n braele fiului su.
Minunatul eveniment, adnca bucurie a tatlui, cuvintele sale pline de dragoste i mai
presus de toate plecarea fericit i plin de pace au fcut o impresie deosebit asupra lui
Tom. El a nceput numaidect s citeasc n Biblie, dei totul era nou pentru el. Cu ct citea
mai mult, cu att dorina sa era tot mai mare pentru a cerceta aceast carte. Dumnezeu a
binecuvntat Cuvntul n inima acestui tnr. El a recunoscut c viaa sa trecut, dei era
ireproabil privit din exterior, a fost deart. A nteles c are nevoie de o alt ndreptaire
dect aceea a unei viei trite n mod cinstit. Astfel, a venit ca un pctos la Dumnezeu, care
i-a ndreptat privirea spre Isus-Mielul lui Dumnezeu care a murit pentru pctoi. n sngele
Mielului lui Dumnezeu i Tom a gsit pacea i sigurana mntuirii venice.
Astfel, pentru tnrul medic a nceput o via nou. Dup ce a gsit aceast preioas
comoar, a fcut-o de cunoscut i altora.
Meseria lui i oferea ocazii bune. De atunci nainte a
devenit un medic adevrat, putnd ajuta bolnavilor la bolile trupului, dar i la cele ale sufletului.
Nu este minunat lucrarea lui Dumnezeu? Un tat i-a aruncat copilul su flmnd
n mare pentru a scpa de el, dar apoi Dumnezeu a
lucrat la sufletul acelui om ru ca, dup mntuirea sa,
s devin un vestitor al mntuirii venice pentru fiul
su! Da, aici se potrivesc cuvintele profetului:

i lucrul acesta vine de la Domnul otirilor;


Minunat este planul Lui i mare este intelepciunea
Lui.

(Isaia 28:29)

Cine i ascunde frdelegile,
nu propete,
dar cine le mrturisete i se las de ele,
capt ndurare
Proverbe 28:13

Era o zi frumoas de primvar. Dumnezeu


mbrcase din nou pmntul cu verdea i flori
multicolore. Priveam acest peisaj mirndu-m i Adolescena
bucurndu-m n acelai timp. Cu ct nelepciune
a creat Dumnezeu acest pmnt! Dar n sufletul meu
duceam o povar destul de grea. De aceea m-am hotrt
s m ntorc la Domnul cu toat inima, cci simeam
bagajele pcatului ce m fceau s m simt vinovat.
mpreun cu familia mea m-am dus la biseric.
La timpul de rugciune nu m puteam ruga. M simeam
vinovat de gndurile pe care le-am acceptat n mintea
mea. Timpul de rugciune a trecut fr ca eu s-I spun mic misionar, un copil chinez, a crui mam murise
Domnului durerea. i care a fost primit la coala misionar. El a rmas
Unul dintre fraii care a urmat la slujb a spus aici mai muli ani i a nvat s cunoasc pe Isus
c oricine se simte apsat de vreun pcat sl spun Hristos ca pe Mntuitorul su. La vrsta de 14 ani,
Domnului, provocnd la rugciune toat biserica. Avnd el a mers s petreac vacanele la tatl su. Intrnd
aceast oportunitate, m-am rugat Domnului ca s-mi ntr-o dup-mas ntr-un templu din sat, el s-a uitat
ierte pcatul. n timpul rugciunii am avut o vedenie. la idoli. Un btrn de 65 de ani a urcat cu un pas
n faa mea pe un cmp verde era crucea pe care ovitor treptele templului i a depus cteva buci
sttea Domnul Isus. Lng cruce erau nite ziduri de tmie naintea idolului, dup care s-a pus n
drmate. M-am vzut cum am cuprins baza crucii genunchi i a nceput s se roage. Biatul s-a gndit:
i m rugam Domnului Isus s m ierte. Deodat o Iat un btrn care nu mai are mult de trit i care nu
voce mi-a spus cu glas duios: Te-am iertat! Am cunoate drumul ctre cer. Dar eu nu sunt dect un
deschis ochii, eram speriat. Fetele din jurul meu m-au copil, i nu ndrznesc s-i spun nimic. (ntr-adevr,
ntrebat dac m simt bine. Nu le puteam vorbi. Eram tinerii chinezi au un foarte mare respect pentru
uluit. Simeam cum sngele lui Hristos m-a eliberat de persoanele n vrst, i a nva pe un btrn este
aceste bagaje grele pe care le duceam zi de zi. De socotit obrznicie). Ce trebuie s fac? s-a ntrebat
atunci, ori de cte ori mai greesc i m simt vinovat el, nu este nimeni care s-i spun ceva. Inima lui a
sau apsat vin naintea Domnului i tiu c El m va fost att de micat, c i s-au umplut ochii de lacrimi;
ajuta. Cci n-avem un Mare Preot, care s n-aib mil i biatul s-a simit mpins s se apropie de btrn.
de slbiciunile noastre; ci unul care n toate lucrurile a V-ai simi jignit dac v-ar vorbi un copil? i-a zis
fost ispitit ca i noi, dar fr pcat. S ne apropiem cu el. Eu sunt tnr i dumneavoastr suntei foarte
deplin ncredere de scaunul harului, ca s cptm btrn. De ce plngi? a ntrebat btrnul, nu pot
ndurare i s gsim har, pentru ca s fim ajutai la s-i ajut cu ceva? Dac plng, domnule, este c
vreme de nevoie (Evrei 4:15-16). n acea diminea am sunt foarte mhnit gndindu-m la dumneavoastr.
experimentat ceea ce este scris n Ioan 1:7: sngele La mine, de ce? Pentru c dumneavoastr suntei
lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat. btrn; pentru c nu putei s mai trii mult i nu
V-am scris acest articol nu ca s v ncurajez cunoatei drumul spre cer! Cum? Tu cunoti
s pctuii n continuare c Domnul este bun i iart drumul spre cer? Eu tiu c Isus m-a salvat i c
(Romani 6:1-4), ci cu gndul de a v provoca s v El vrea s v salveze i pe dumneavoastr. Cine
mrturisii, s spunei Domnului tot ce v apas. Nu, este Isus? a ntrebat btrnul. Biatul i-a povestit
mna Domnului nu este prea scurt ca s mntuiasc, atunci istoria iubirii lui Dumnezeu, i inima btrnului
nici urechea Lui prea tare ca s aud, ci nelegiuirile s-a nmuiat de tot. Biete, eu am mai mult de 60
voastre pun un zid de desprire ntre voi i Dumnezeul de ani i nu am auzit niciodat astfel de lucruri. Hai
vostru; pcatele voastre v ascund Faa Lui i-L acas ca s povesteti i soiei mele aceeai istorie.
mpiedic s v-asculte! (Isaia 59:1-2). Prin mijlocirea acestui biat, amndoi au fost adui
Mrturisii-v pcatele, pentru ca zidul de la picioarele Domnului. Patru ani mai trziu, Hudson
desprire ntre voi i Dumnezeu s se drme! Taylor i-a gsit pe btrni, care i-au zis: Dac n-ar fi
Iar dac ai gustat ce bun este Domnul, cel mai fost acel biat, noi am fi nc n ntuneric i bezn.
nobil act ce urmeaz este vestirea iertrii mntuitoare
Ema .
i celor din jur. Hudson Taylor povestete despre un

Era i el n sesiune cum sunt muli din studeni
n aceste zile. Profesorul su i-a repartizat un subiect
cu un enun scurt, dar clar, la care nimeni nu avea ce
aburi (cum am mai fcut unii dintre noi pentru a trece
examenul). Dar examenul nu a fost deloc uor! Poate
o tematic lung de tot, de multe pagini, nu ar fi fost o
problem, ar fi tiut s o prezinte, dar subiectul a fost
Adolescena pe ct de clar pe att de greu Numele studentului
n-am s vi-l spun, dar dac nu-l depistai, nseamn
c nici pe Profesorul su universitar nu-l cunoatei i
aceasta este ru, fiindc aproape c nu v folosete
dac la mate sau la orice alt materie ai fi luat 10 i
nu cunoatei acest Profesor care e decanul decanilor
i mai marele rectorilor.
Studentului acestuia i s-a spus: Ia pe fiul tu,
pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti, pe Isaac; du-te n
ara Moria, i adu-l ardere de tot acolo, pe un munte
pe care i-l voi spune. Observai ct de clar este explicat subiectul, ca nu cumva s existe relativitate
sau incertitudine. Acest student, putea mai uor s rezolve problema dac, de exemplu, n locul numelui
Isaac era Ismael, dar el a auzit bine Isaac.
Apropo, rezolvarea subiectului dura trei zile! Nu am greit, nu 3 ore, ci 3 zile! Profesorul a rmas
la catedr i urmrea totul (El nu se plimba printre bnci, cci studentul acesta nu copia ca unii dintre
noi). Cnd era aproape gata, vine Profesorul i-i spune c a luat 10, cu toate c mai avea de efectuat o
operaie, dar nu a mai apucat, nu pentru c nu a tiut sau c i s-ar fi expirat timpul, ci pur i simplu pentru
c a venit Profesorul i a zis c-i suficient att, cci El e convins c studentul tie totul pn la acel ultim
punct. Acea ultim operaie avea s o efectueze Profesorul dup cteva mii de ani Oricum studentul
nostru a fcut o lucrare excelent, pentru care a fost rspltit, cci i s-a spus: te voi binecuvnta foarte
mult i-i voi nmuli foarte mult smnaToate neamurile pmntului vor fi binecuvntate n smna
ta, pentru ai ascultat de porunca Mea.
Dac noi, elevi sau studeni, am ncercat s ocolim ceea ce profesorii de acas (prinii) ne-au
cerut, s ncercm n sesiunea aceasta i cele viitoare viitoare s respectm ntocmai cerinele lor, care
au titulatura ca i cei din 2 Timotei 1:5; 3:14-15; Proverbe 1:8-9; Efeseni 6:1-3. Eu, cel care v scriu
nu pot s m laud c am fcut ntotdeauna aa, cci uneori am predat foaia alb, nescris. Dar dac
vrem s absolvim coala, trebuie s ne lum cu note mari examenele pentru a putea lua i licena n
tiina sfinilor. Pentru aceasta trebuie s fim prezeni la cursuri dup orarul fiecrei coli n fiecare
zi unde putem audia cursurile de la profesori pregtii. Dar nici Profesorul nu lipsete, este omniprezent
la fiecare grup i vede c unii poate nu ascult; dar bun cum este El i profesorii lui despre care v-am
spus le fgduiete tuturor rspltiri la sfrit, n ndejdea c vor fi mai ateni la lecia viitoare!

Marius Leahu
_____________________________________________________________________

n vederea unei pregtiri temeinice i la timp, prezentm elevilor i mai ales studenilor, cteva din disciplinele
de examen pentru sesiunile urmtoare. n domeniul tiinelor exacte urmeaz colocviu i examen la disciplina Proprieti
i finane. Apropo, studentul descris mai sus, a avut la aceast materie subiectele descrise n Geneza 13 i 14. Dup
aceea se reia n mod aprofundat o materie din clasa I: Ascultarea de prini, iar nota de la acest examen va determina
repartiia n familie, la cstorie. Astfel, cu o not bun, vei fi repartizat cu o fat sau un biat bun (bun), dar o not rea
i va aduce o fat sau un biat ru (rea).
Iar pentru cel mai greu examen (poate), se fac pregtiri la pagina 15, a revistei. Citii-le i pregtii-v! Succes
(binecuvntare)!
Editorii

10
Am ntlnit recent o feti Ai putea ntreba: De ce mari, se fcea cu marfa transportat
de trei ani care este rodul traiului triete aceast familie n condiiile pe spinrile mgarilor.
mpreun cu prinii ei. Familia acestea? De ce nu le asigur tatl n cele din urm, cu
aceasta a stat n casa noastr timp o situaie mai bun? Ei au ales s mncarea picurndu-i din lingura
de trei zile i am ajuns s-i cunosc duc aceast extraordinar via de atrnat la nivelul cporului ei,
foarte bine. Observnd dou zile la dragoste pentru alii i de supunere fetia s-a ntors ctre soia mea i
rnd expresiile i micrile lor, poi fa de cel pentru care lucreaz. Cei a ntrebat-o nerbdtoare: tii ce
nva multe despre o familie. Dai-mi ase copii, ntre trei i aptesprezece anume nseamn viu? n cele din
voie s v povestesc despre situaia ani, sunt cu toii sclipitori, plini de urm am rezolvat dilema. nainte de a
material a acestei fetie de trei ani energie, recunosctori i creativi. merge n Albania, ei au fost misionari
Statutul
aflat n coala formrii caracterului. Vorbesc cu toii cteva limbi strine n Paraguay timp de unsprezece ani. moral i
De cnd s-a nscut, familia i sunt toi dedicai n lucrarea de a Fetia a fost crescut i educat ntr- spiritual al
ei format din opt persoane a locuit duce Evanghelia celor nu au auzit-o. o cas poliglot unde se nvau
n patru sau cinci locuri. Ultima Sunt misionari n Albania. Cnd au tot timpul noi limbi. Nu se tie cum, copilului
locuina avea doar dou camere. plecat acolo n 1992, ara suferea dar ea a nvat c viu nseamn de
Mi-au povestit despre o vreme n din cauza urmrilor comunismului. fapt mort. Astfel, ea a crezut c la
care s-au restrns ntr-o singur Populaia se rsculase i distrusese noi acas curtea era plin de biete
camer pentru a le fi mai cald, ara. Alimentele erau greu de gsit animale moarte. Ai putea spune pe
fiindc nu aveau curent electric. i majoritatea utilitilor erau de bun dreptate c aceast micu
Instalaia de ap de la etajul trei era nefolosit. ara se mndrea c era cltoare prin toat lumea a dovedit
att de deteriorat nct de multe singura ar atee n totalitate. Nu o rbdare deosebit cu aceti
ori nu aveau ap. Trebuia s o putea fi gsit nici o persoan care americani btui n cap.
aduc din alt parte. Vecinii printre s aparin vreunei religii. Cei care De obicei scriu despre
care triau erau n proporie de au existat au fost fie ucii, fie nchii prini-problem care produc copii-
80% omeri. Criminalitatea era de n nchisori. ntr-un asemenea mediu problem. n acest caz, am petrecut
neoprit. Aproape toi prietenii familiei a gsit de cuviin Dumnezeu s trei zile mpreun cu o familie care
erau atei sau necredincioi. Mama cheme aceast familie n lucrarea a fost capabil s ne nvee cteva
este ocupat mai tot timpul fcnd seceriului. n momentul de fa se lucruri. Mi-ar fi fcut plcere s transmit
coal acas cu copiii mai mari i nu ntorseser n Statele Unite pentru cteva sugestii acestor prini privind
poate s petreac prea mult timp cu a se reface i pentru a mprti creterea i educarea copiilor, dar n
micua. Aceasta este vzut adesea lucrarea lor cu alii nainte de a se trei zile n-am putut gsi nimic care s
aezat ntr-un colior pentru a nu ntoarce n Albania. fi avut nevoie de corectare.
sta n calea treburilor casnice. S ne ntoarcem acum Ei n-au citit cartea noastr.
Timp de un an, fratele la fetia de trei ani. Se numete Copiii sunt rodul a doi oameni ce se
ei mai mare a fost att de bolnav Janell Rogers i a ajuns preferata iubesc unul pe cellalt i a unei familii
nct atunci cnd familia l-a dus mea. Am ntlnit-o prima oar la o cu obinuina de a drui i de a sluji.
la doctor, acesta a rmas uimit c conferin misionar unde ea sttea Nu era o familie care se concentra
nc mai triete. Cu un tratament la o mas lung. Dup ce a vorbit asupra ei nsei. Nu fcea parte din
adecvat, biatul ar putea fi pus pe cu soia mea, fetia mi-a atins uor categoria salveaz-i viaa: ei i-
picioare. n prezent, ca i n ultimele mna i m-a ntrebat: Avei ntr- au lsat deoparte propriile viei i
cteva luni, n-au avut locuin. adevr un cal viu acas? Avem propria familie n folosul altora. Ca
Soia este nsrcinat n luna a chiar doi, i-am rspuns. Avea o urmare a legii divine a semnatului
opta ateptnd cel de-al aptelea mim nefericit. Unde i inei? O, i seceriului, druind, ei au ajuns
copil i ei triesc ntr-un microbuz, stau prin spatele casei. Suntei s-i salveze familia. A prefera s
mutndu-se dintr-un loc n altul. sigur c avei ntr-adevr doi cai vii triesc ntr-un apartament aglomerat,
Unii dintre dumneavoastr v-ai acas la dumneavoastr? a insistat cu o singur camer, n mijlocul
plns de condiia material n care ea i mai nefericit. ngrijorarea ei unei culturi strine i uneori ostile,
v aflai. Trii cu impresia c dac cretea pe msur ce afla c avem avnd ase copii care s cnte tot
mprejurrile s-ar schimba ct de acolo gini vii, vaci, pisici, cini i timpul, dect s triesc n America,
ct, lucrurile ar merge mai bine. M alte creaturi vii. De acum eu eram ntr-o cas spaioas, cu copii care
ndoiesc c vreunii dintre cititorii cel perplex fiindc tiam c Albania au fiecare propria camer, dar care
mei au dus-o vreodat att de greu era plin de animale de traciune. s fie ngduitori numai cu sine i
ca aceast familie. Aprovizionarea, chiar i n oraele mereu suprai. 11
Cu adevrat este greu s-L urmezi pe Isus cci trebuie s-i dai morii dorinele personale,
planurile i visurile tale. nseamn a nmormnta fluturi cu aripile colorate, a te ntoarce spre un mine
necunoscut, nseamn a purta o cruce chinuitoare i grea, de la care s-a dat napoi i tnrul bogat.
La aceasta a privit Isus astfel: Sufletul Meu este tulburat pn la moarte! Acolo unde pentru alii se
deschid flori roii, noi gsim spini. Acolo unde alii izbucnesc n rs colorat, noi suntem ntristai pn la
Statutul lacrimi. Unde alii evolueaz n pai de dans, noi ne cutremurm. n timp ce se nal strigtele uuratice
moral i ale unora care merg cu nepsare, pe noi ne copleete povara realitai i ne trm cu pai greoi.
spiritual al
E greu s-L urmez pe Isus, pentru c a-L urma nseamn s m leapd de mine nsumi. Triesc
copilului
pentru alii, triesc astfel nct unor oameni fireti nu le place, dar triesc cum i place Lui. Sunt pericole,sunt
stri cnd nu mai gsesc nici o promisiune, cnd marele optitor mi sufl n ureche, ba mai mult, strig
amenintor c nu mai are rost s-L privesc pe Acela care a dispreuit ruinea i a suferit crucea.
E adevrat c este greu s-L urmezi pe Isus, dar e frumos! Este adevrat c e dureros cnd
plngem uneori, dar printre lacrimi se reflect clipa glorioas. E adevrat c uneori norii sunt ntunecai,
alteori cenuii i plumburii, dar cu ct sunt mai ntunecai cu att soarele se arat de dup ei mai
strlucitor i cu ct ei sunt mai grei, cu att mai muli stropi de ploaie vor aduce cu ei.
Renunm la fluturi colorai, nu umblm dup visuri roz, nu culegem flori roii, dar primim coroane
i haine de nunt. Ni se vorbete ncurajator, minunat i promitor: Vei fi o cunun mprteasc n
mna Dumnezeului tu! i floarea cea mai frumoas se ofilete, o trezire urmeaz i celui mai frumos
vis. Atunci cnd alii se vor plnge c toat frumuseea fluturilor nu a fost dect un uor polen, atunci
cnd vor plnge n hohote c visul lor i-a nelat, noi ne vom pleca n braele Lui, iar privirea noastr va
strluci n ochii Si i vom recunoate c a fost greu s umblm cu El printre spini, dar. Oh! Ct de
minunat va fi sosirea!
Cnd drumul va fi foarte greu, cnd genunchii vor tremura din pricina poverilor, cnd inima e
plin de team, ntoarce-i privirea spre minunata sosire i drumul greu va deveni deodat mai uor.
Dincolo de prpastie rsare lumina oraului cu strzi de aur. Mna care ne ine cu putere,
ncepe s ne ncurajeze: Mai departe! Mai departe! Sosirea va fi minunat!
Cnd viaa te doboar n genunchi, nu descuraja! Aceasta este cea mai bun poziie
pentru a te ruga
Damaris Bei

12
Text: 2 Samuel 4:4; 9, 16:1-4; 19:24-30
Context: Dup ce prietenia dintre David i Ionatan s-
a ntrerupt prin moartea fiului mpratului, conform clauzelor
legmntului dintre ei, David s-a socotit dator s ngrijeasc
de urmaul prietenului su, ologul Mefiboet. Totul a decurs
conform angajamentului, dar slujitorul iba a afectat n
parte viaa fiului lui Ionatan. S urmrim mpreun viaa lui
Mefiboet, fcndu-i o vizit, cci este plcut Domnului s
cercetm pe orfani i bolnavi.
1) 2 Samuel 4:4: Ionatan, fiul lui Saul, avea un fiu olog de Predic
picioare i n vrst de cinci ani, cnd a venit din Izreel vestea morii
lui Saul i a lui Ionatan; doica lui l-a luat i a fugit i fiindc se grbea pentru
s fug, a czut i a rmas olog; numele lui era Mefiboet. n primii copii i
cinci ani, Mefiboet a fost sntos. A putut s zburde, s se joace i
de ce nu s i lucreze n gospodria prinilor si. Avea un tat bun,
adolesceni
iar pe lng mam, mai avea i o doic s-l ngrijeasc. Toate pn
ntr-o zi, cnd a venit vestea de pe front c bunicul, tata i unchii lui
au murit n rzboi cu filistenii. Atunci micul prin a devenit refugiat; n
fuga lui, nu tiu prin ce forme de relief, cu ce bagaje n mini, dac era zi sau noapte, dar ce tiu este c a czut
i a rmas paralizat, n parte, pentru tot restul vieii. Poate a avut i dureri de moment, dar oricum i-a fost greu
pentru totdeauna. S tie cei bolnavi c au fost i alii mai bolnavi, iar cei sntoi s fie ateni cum alearg, cum
i cu ce se joac, ca s nu aib accidente ce ar putea fi evitate.
2) 2 Samuel 9:3-8: mpratul a zis: Nu mai este nimeni din casa lui Saul, ca s m port cu el cu o
buntate ca buntatea lui Dumnezeu? i iba a rspuns mpratului: Mai este un fiu al lui Ionatan, olog
de picioare. mpratul a zis: Unde este? i iba a rspuns mpratului: Este n casa lui Machir fiul lui
Amiel, la LodebarDavid i-a zis: Nu te teme, cci vreau s-i fac bine din pricina tatlui tu Ionatan. i voi
da napoi toate pmnturile tatlui tu Saul, i vei mnca totdeauna la masa mea. El s-a nchinat, i a zis:
Cine este robul tu, ca s te uii la un cine mort ca mine?
De la accidentul n urma cruia Mefiboet a rmas bolnav au trecut muli ani, cci ntre timp el se
cstorise. Oare cum i-a acceptat soia infirmitatea? Dup ce David s-a instalat ca rege peste tot Israelul,
s-a interesat de casa prietenului su Ionatan, dup cererea profetic a acestuia (1 Samuel 20:14-15). Astfel
a aflat de Mefiboet i cu un angajament nobil l-a adus la casa regal, acceptndu-l n cercul intim, ngrijind
totodat prin slujitorul iba de toat averea ologului, dar preuitului Mefiboet, din cauza tatlui, su Ionatan.
Cred c noua situaie a celui infirm l-a provocat s se gndeasc la tatl su i s se roage la Dumnezeu
aducndu-i mulumiri pentru grija Sa i totodat s fie recunosctor lui David pentru c s-a gndit la el i i
acorda zilnic ngrijirea necesar. Dac suntei Mefiboet (cel bolnav, cu vreo infirmitate) cred c este o mare
bucurie s-i fac cineva bine ca i David. Dac suntei David, nu uitai de cei ce sufer. Am auzit de un
copil din Italia care a primit un premiu pentru generozitate, cci timp de apte ani i-a dus n spate la coal
i napoi acas colegul, un vecin olog.
3) 2 Samuel 16:3-4: mpratul a zis: Unde este fiul stpnului tu? i iba a rspuns mpratului:
Iat, a rmas la Ierus alim, cci a zis: Astzi casa lui Israel mi va da napoi mpria tatlui meu. mpratul
a zis lui iba: Tot ce este al lui Mefiboet este al tu. i iba a zis: M nchin cu plecciune! S capt trecere
naintea ta, mprate, domnul meu! 19:24-27: Mefiboet, fiul lui Saul, s-a pogort i el naintea mpratulu
(care i-a zis): Pentru ce n-ai venit cu mine, Mefiboet? i el a rspuns: mprate, domnul meu, slujitorul meu
m-a nelat, cci robul tu, care este olog, zisese: Voi pune aua pe mgar, voi ncleca pe el, i voi merge cu
mpratul. i el a nnegrit pe robul tu la domnul meu mpratul. Dar domnul meu mpratul este ca un nger
al lui Dumnezeu. F ce vei crede.
Dup ani de mplinire i mese festive, a venit un alt necaz. Binefctorul lui, mpratul David, a trebuit
s plece din palatul unde avea drept i Mefiboet s stea la mas i iba, slujitorul lui, a venit la David cu
un dar i o declaraie fals despre stpnul su. David se pare c s-a pripit (n-a fcut-o el prima dat) i a
pronunat o sentin despre Mefiboet pe care a fost nevoit s o corecteze. Dar noi ne ocupm de Mefiboet,
care a trebuit s suporte nedreptatea pricinuit de administratorul su. Aa c fii foarte ateni n via, nu v
ncredei n oameni, cci pe lng binevoitori, ca David, pot fi i alii ri, care ateapt momentul s v nele.
Oricum este clar n final, c Dumnezeu a purtat de grij ca cel ce avea un neajuns s aib lucruri de ajuns.
13
Predicatorul

Iosif tria n pace i nconjurat de


binecuvntarea Domnului n Egipt, dar s-a
descoperit mai trziu c avea profunde ntrebri
i dorine n inima lui. Erau ani grei de cnd
ducea dorul cldurii sufleteti al tatlui su, dar i
sentimente ciudate fa de fraii si i fa de cei
din jur. Gndurile l frmntau, dorea s tie cum a urmat dup cel dinti rzboi mondial n Uniunea
o ducea familia din casa tatlui su n vremea Sovietic au rmas copii orfani muritori de foame
Teme aceea de foamete. Amintirile negre, momentul att din cauza rzboiului ct i datorit politicii
biblice despririi de tatl su, de friorul lui Beniamin, restrictive a stalinismului. Astfel, ntr-un sat din
de fraii si, care cu cruzime l-au vndut i apoi Ucraina, era un biat de vreo doisprezece ani,
anii grei de sclavie i nchisoare pe nedrept rmn care tria din mila oamenilor i muncea cu ziua.
n urm, n momentul cnd i revede fraii. ntr-o zi, a despicat lemne la un gospodar, dar s-a
n acelai timp, n sufletul frailor si se rupt mnerul de lemn de la topor, iar gazda s-a
petrece ceva cu totul diferit. Timpul ns nu a ters suprat i nu i-a pltit nimic, alungndu-l flmnd
din amintirile lor acel moment cnd la un consiliu pe strad.
fresc au hotrt s-l vnd pe Iosif, pe cel care i Biatul mergea plngnd n dup-masa
iubea. Veni i pentru ei vremea, dar nu de bucurie acelei zile i a trecut prin faa magazinului unui
(chiar dac de acum aveau sigurana existenei evreu. Acesta l-a ntrebat de ce este att de
pmnteti alturi de crmuitorul Egiptului), ci necjit. Copilul i-a spus, iar lui, fcndu-i-se mil
a socotelilor vremurilor de demult. Trebuia s de el, l-a dus n cas i a vorbit cu soia lui s-i
stea n faa btrnului lor tat i fiecare s-i dea s mnnce i s-l mbrace cu haine de- ale
mrturiseasc fapta lui. Parc l vd pe Iacov copiilor lor. Nici ei nu erau bogai, cci era o vreme
mirndu-se de cele ce auzea i nu-i venea s de foamete, dar au fcut efortul i pentru o vreme,
cread c ceea ce auzea este adevrat, c Iosif ar pn acel copil orfan s-a putut descurca singur, ei
tri i l cheam s triasc aproape de el. Carele, l-au ngrijit cu druire.
mgarii i mgriele ncrcate l conving pe Iacov Anii au trecut i a venit cel de-al doilea
de realitate, el se nvioreaz n duhul lui i dorete rzboi mondial n care i evreii din zona Bucovinei
s-l vad pe Iosif. de nord au fost arestai pentru a fi exterminai.
Pentru Iosif, a venit ziua rspltirilor cci ntr-o zi, mai multe familii de evrei din localitile
Dumnezeu satur cu bunti pe copiii Lui. Nu acelea, au fost arestate i adunate ntr-o sal
i-a rmas nerspltit ascultarea de prini i mare, iar capul familiei era chemat ntr-un birou
ascultarea de Dumnezeu, chiar dac a trebuit s pentru interogatoriu n vederea repartiiei lor spre
sufere pentru toate acestea. diferite zone de detenie sau chiar execuie.
Chiar din ordinul lui Faraon, Iosif trimite A venit rndul brbatului ce ngrijise de
dup toat casa tatlui su, s se mute cu toii acel copil, i iat-l stnd cu ngrijorare i spaim n
n Egipt, ca n anii de foamete ce vor urma, ei s faa unui funcionar tnr, care l-a intuit cu privirea
nu duc lips. Poate n timp ce Iosif mergea la i apoi l-a ntrebat amnunit despre domiciliul
Faraon cu propunerea s-i aduc familia lng i componena familiei. La terminare i-a zis: i
el, se gndea cum Dumnezeu lucreaz cum nici aminteti de bieelul acela orfan pe care l-ai
nu ne imaginm. ngrijit o vreme? Apoi a continuat spunnd: Eu
Dragi copii, s nu uitai c faptele sunt acela. Pentru ceea ce ai fcut atunci pentru
voastre bune vor fi rspltite chiar atunci cnd mine, mi risc nu numai serviciul, ci chiar viaa i
nu v ateptai. S nu v par ru cnd ascultai voi ncerca s-i scap toat familia.
de prini, iar fraii sau prietenii votri triesc Astfel le-a facilitat plecarea n Israel. Iar
n neascultare. Va veni vremea rspltirilor, acum civa ani, un fiu al acelei familii a vizitat
dar i a socotelilor pentru fiecare. regiunea natal a prinilor lor i a povestit felul
Tu din care categorie vrei s faci parte? minunat n care Dumnezeu a ngrijit i binecuvntat
Urmrete ascultarea i vei fi binecuvntat. familia lor - o rsplat i pentru faptele bune fcute
Domnul s te ajute! Amin. fa de acel copil necjit.
Iat un caz care dovedete ce urmri
binecuvntate au faptele bune: n perioada care Rozi Leahu
14
Femeia frumoas i fr minte
este ca un inel de aur
pus n rtul unui porc

Proverbe 11:22
nelepciune
neleptul Solomon a observat nu numai ceea ce vede oricine, partea fizic, exterioar, ci i cea pentru
spiritual, interioar. Totodat el a artat valoarea acestor dou valene ale existenei umane.
S ncepem cu ceea ce-i vizibil, mai nti inelul frumuseea, cutat n special la femei. n vremea nelepi
noastr, cnd globalizarea prin tehnologizare permite vizualizarea pe ecrane sau alte mijloace, valoarea
efemer a frumuseii feminine este gustul apetisant industrializat, dar i dezonorant al umanitii. Merit
apreciat iscusina cu care surprinde Solomon, din pcate dup ce a gustat din carnea animalului
necurat, imaginea femeii frumoase (dar lipsite de valori sfinte): un inel de aur pus n rtul unui porc.
Ce soart trist i ingrat are un asemenea inel datorit unirii lui cu animalul care-l va purta
prin toate mizeriile lumii, datorit caracterului su care nu cunoate cile nelepciunii i astfel frumuseea
i pierde valoarea.
Ce nefericire s te cstoreti cu o astfel de miss, care de pe podiumul frumuseii ce nu are
valoare n lume dect la tineree, l coboar n anurile pcatului pe cel ce s-a abtut de pe drumul
nelepciunii. Dar aa se va ntmpla cu toi tineri care spun ca Samson: Ia-mi-o, cci mi place
(Judectori 14:3). N-a avut puternicul brbat nici o sptmn bun cu ea, cci au njugat-o alii i apoi
a ajuns a altuia, cu care el era prieten (Judectori 14:10-20).
O adevrat vedere a lucrurilor trebuie fcut din interior ctre exterior, cci altfel este mai grav,
ca i cum ai aprecia calul dup a. O femeie cu minte (i cuminte n tinereea ei) este mai mult dect un
inel de aur. Cci nelepciunea preuiete mai mult dect mrgritarele, i nici un lucru de pre nu se
poate asemui cu ea (Proverbe 8:11). Deci n faa cstoriei trebuie fcut diferena categoric dintre
cteva grame de aur (inelul frumuseii) i valoarea minii (mult mai valoroas dect mult aur) dat de
nelepciunea ce poate fi mbogit de Dumnezeu printr-o via de umblare n sfinire.
O astfel de femeie neleapt i zidete casa i o mbogete (Proverbe 31), dar cea fr
minte, chiar dac este frumoas, o drm (Proverbe 14:1).
Poate c toi i-ar dori idealul: frumoas i neleapt, dei corect se scrie: neleapt i frumoas.
Aa era Abigail, care nti s-a dovedit a fi neleapt, ea era o femeie cu judecat (care a tiut cum s
vorbeasc i cu un so nebun i cu un brbat nervos) i frumoas la chip (1 Samuel 25:3). Ce diferit
a fost situaia cu Bat-eba, despre care scrie doar c era foarte frumoas la chip (2 Samuel 11:2),
dar fr minte, de altfel ca toate care procedeaz ca ea. n curnd a trebuit s se curee de necuria ei
(fizic), dar a rmas mult mizerie i durere din porcria aceasta. O, ct murdrie nate frumuseea
fr minte! Eclips de nelepciune a fost i la ea i la David.
n concluzie, recomand, dar poruncete i Dumnezeu: fiilor, ascultai-m... (Proverbe 7:24),
observai natura animalului i apreciai mai degrab o oi blnd dect o cprioar sprinten, ca s nu
zic o mgri slbatic.
Referina nominalizeaz femeia pe drept, cci frumuseea ei este ispititoare, iar lipsa minii nu
poate fi sesizat de un biat fr minte (Proverbe 7:7). Totui i frumuseea ca valoare ce izbete,
dar este neltoare, alturi de bogie i altele din aceeai categorie secundar se poate observa i la
brbai, caz n care absena minii este o mai mare pagub.
Aadar, preuii i urmrii valorile spirituale, ncepnd cu nelepciunea i cu siguran
vei aprecia i frumuseea, ca o valoare expus, dar aflat ntr-o grdin nchis.
Iosif Anca 15
partea a II-a

Unitatea spiritual
Este evident c, destinai s triasc n lume, fr a fi ns din lume, rspndii printre toate
naiunile pmntului, cretinii vorbesc despre o unitate la nivelul unei triri mai adnci dect trirea
social, unitatea spiritual. Ea este condiia i circumstana n care putem vorbi i despre unitatea
vizibil a bisericii locale.
Aceast unitate este exprimat n Noul Testament prin expresia: Este un singur trup, un singur
Duh, dup cum i voi ai fost chemai la o singur ndejde a chemrii voastre. Este un singur Domn, o
Istoria singur credin, un singur botez (Efeseni 4:4-5).
Unitatea Bisericii este ilustrat n multe feluri: ca aceea existent ntre un so i o soie, ca
Bisericii aceea prezent ntre pietrele unei cldiri duhovniceti, ca aceea dintre mldie i via de vie. Este
vorba de o unitate funcional n planul existenei spirituale.
Apostolul Pavel vede unitatea extern manifestat n biserica local ca o unitate fireasc a unirii
pe care fiecare cretin o are cu Christos. El vede aceast unitate, nu ca pe ceva de dorit sau de realizat,
ci ca pe ceva deja n existen, ce trebuie primit prin credin i pstrat printr-o via de ascultare: V
sftuiesc dar eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v purtai ntr-un chip vrednic de chemarea, pe care
ai primit-o, cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste,
i cutai s pstrai unirea Duhului, prin legtura pcii (Efeseni 4:1-3).
Biserica triete n aceast unitate a Spiritului despre care apostolul Pavel vorbete att de
frumos n 1 Corinteni 12.

Unitatea escatologic
Chiar i cel mai nflcrat susintor al Bisericii trebuie s recunoasc faptul c Biserica cretin,
aa cum am urmrit-o de-a lungul secolelor i aa cum se manifest ea astzi, nu reprezint un exemplu
ideal de unitate. Nici mcar biserica local, restrns n perimetrul aceleiai experiene sociale i
avantajat de attea lucruri comune pe care le au membrii ei, nu poate fi o pild de desvrit unitate,
ca aceea despre care vorbea Domnul Isus n Evanghelia dup Ioan: Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai
dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi suntem una, Eu n ei, i Tu n Mine; pentru ca ei s fie
n chip desvrit una (Ioan 17:22-23).
Cnd a rostit aceste cuvinte, Domnul Isus era nc pe pmnt i-I cerea Tatlui s fie dus n
slav: i acum, Tat, proslvete-M la Tine nsui cu slava, pe care o aveam la Tine, nainte de a fi
lumea (Ioan 17:5).
Conceptul de unitate a Bisericii trebuie legat de aceast ateptare escatologic a clipei n care
toate nedesvririle vor fi mbrcate n slava viitoare. Toi aceea care sunt acum una cu Christos,
Mirele lor, vor fi una n mireasa care va intra cu El n odaia de nunt. Pentru c noi suntem mdulare ale
trupului Lui, carne din carnea Lui i os din oasele Lui. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama
sa, i se va lipi de nevasta sa, i cei doi vor fi un singur trup. Taina aceasta este mare (vorbesc despre
Hristos i despre Biseric) (Efeseni 5:30-32).
Dincolo de multele i dureroasele conflicte care exist n bisericile cretine de astzi, unitatea
aceasta escatologic poate fi gustat oriunde se ntlnesc credincioi maturi i plini de spiritualitate:
i El a dat pe unii apostoli; pe alii, proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru
desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, pn vom ajunge
toi la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii
plintii lui Hristos; ca s nu mai fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur,
prin viclenia oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire; ci, credincioi adevrului, n dragoste,
s cretem n toate privinele, ca s ajungem la Cel ce este Capul, Hristos (Efeseni 4:11-15).
O astfel de trire spiritual a unitii cretine poate fi gustat de fiecare cretin, indiferent de
numirea bisericii lui locale. Ea trece peste orice bariere temporare ale denominaiilor din cretinismul
actual.
Extras din
Identitate cretin n istorie
16 Daniel Brnzei
Rspunsuri
Ioel Marcu de la A la Z Loc de popas i trist
amintire pentru evrei
1. Ioel, Petuel, evreilor, 3 Andrei, Betania, credin, Cades Barnea
2. Ioel 1:4 doisprezece, Eloi, Filip, Ghetsi
3-4. Ioel 2:2-11 mani, Hristos, Iordan, jure, Cheila, Amnon, David, Elhanan,
5. Ioel 1:7, 9, 10, 14 Levi, mir, Nazaret, Omului, Solomon, Baana, Ahimaat,
6. Ioel 2:15-17 Pilat, Ruf, Simon, apte, Toma, Rehobot, Natan, Efron, Absalom.
7. Ioel 2:18-32; 3:17-21 ipnd, ucenici, zile.
8. Ioel 2:28-29
9. Ioel 2:30-32
10. Ioel 2:11, 13, 18 Rspunsuri la ntrebrile
Calitatea esenial
din nr. 21
a fiecrui cretin
Dragostea 1. Judectori 14:5-6, 19; 15:45, Cnd a
Numrul de lovituri
8, 14-15, 18-19; 16:3, 9, 12, fost de 12
ara, Erast, Abigail, Hanania, 14, 29-30
7+23+7+20+18+12+42+40+7+2 Petru, Set ani... L-au
0 = 196 2. foametea (Geneza 12:10;
26:1; 42:5); fgduinele divi gsit n
Mngietorul ne (17:7-8; 26:7; 35:1112);
Mame soii din neamul lor (11:29;
Templu...
Duhul Sfnt
25:20; 29:28-30); altare pen ascultndu-i
Ana, Eva, Sara, Agar, Iochebed, tru nchinare (12:7; 26:25;
Maria, Rahela, Rebeca, Lea, dud, Nahor, bucuria, ascultare, i
Ierusalim, Trifena, Isaia, Ana. 33:20); locuine n corturi
Bat-eba. (18:1; 24:67; 33:19) punndu-le
8. Numeri 1, 26; 1 Samuel 24 ntrebri
10. Faptele Apostolilor 13, 14,
16-19
(Luca
2.42,46)
ntrebri
1. Ce oameni au construit ceti n istoria biblic?
2. Ce vduve sunt menionate cu numele n Scripturi?
3. Care simboluri profetice le considerai c au fost cele mai grele de executat? (ex: Isaia
20:3); notai trei simboluri.
4. Care oameni din Vechiul Testament au murit ari n foc?
5. Enumerai animalele menionate n Apocalipsa i artai semnificaia/simbolul lor.
6. Care au fost locaiile evreilor din Egipt pn la muntele Sinai?
7. Ce minuni a fcut Dumnezeu prin animale i psri?
8. Cine au fost conductorii iudeilor dup ntoarcerea lor din robia babilonian?
9. Cine a fcut cele mai mari cadouri (daruri) n Vechiul Testament?
10. Care a fost pedeapsa lui Dumnezeu pentru Nebucadnear; care au fost cauzele i
efectele ei?

V ateptm rspunsurile pn la data de 31.08.2007


pe adresa redaciei
Cei care vor fi premiai, n urma totalizrii a 100 de puncte, la concursurile din revist, sunt:
Ana-Maria Morar, Anca Popescu, Simion Tomu, Samuel Rusu

Articolele n concurs se afl la paginile 6, 7, 17 i 19.


17
Iubirea! Iubirea!
Un alt prieten al meu (spune Watchman Nee) a avut o controvers cu Domnul. nainte de a
se converti, el s-a ndrgostit, i ndat ce s-a convertit a cutat s o ctige i pe fat pentru Hristos,
dar ea a refuzat s accepte credina. Dumnezeu i-a spus clar c trebuie s rup relaiile cu acea fat,
dar el o iubea mult, aa c a cutat s evite problema aceasta, continund ns ca i mai nainte s-L
slujeasc pe Domnul i s ctige suflete pentru El. Dup o vreme ns, el a devenit contient de nevoia
lui de a avea sfinenia, i aceast contien a marcat nceputul unor zile negre. El se ruga pentru
plintatea Spiritului, ca s poat avea putere s triasc o via sfnt, dar Dumnezeu se prea c-i
ignor cu hotrre cererea. ntr-o diminea, a fost plecat ntr-un alt ora i a vorbit din Psalmul 73:25:
Pe cine altul am eu n cer afar de Tine? i pe pmnt nu-mi gsesc plcerea n nimeni dect n Tine.
La ntoarcerea acas, s-a dus la o or de rugciune unde, spre surprinderea lui, cineva s-a ridicat i
a citit acelai text din care el predicase cu cteva ore mai nainte, fr ns ca acel frate s tie lucrul
acesta. Dup ce a citit textul, el a pus ntrebarea: Putem noi spune cu adevrat: Pe pmnt nu-mi
gsesc plcerea n nimeni dect n Tine? Era putere n cuvntul acela. El a izbit drept la int, n inima
lui, i a trebuit s admit c nu putea spune cu adevrat c nu dorea pe nimeni altcineva nici n ceruri
nici pe pmnt n afar de Domnul. Acolo i atunci a vzut c pentru el totul depindea de voina lui de a
Pilde renuna la fata pe care o iubea. Pentru unii, probabil c lucrul acesta n-ar prea att de greu, dar pentru
el era totul. Aa c s-a apucat s se trguiasc cu Domnul: Doamne, m voi duce n Tibet i voi lucra
acolo pentru Tine, numai s m lai s m cstoresc cu fata aceasta. Dar Domnul prea mult mai
interesat de relaiile lui cu fata dect de mersul lui n Tibet, i orict a argumentat el, n-a putut produce
nici o schimbare n atitudinea Domnului. Controversa a continuat luni de zile, i ori de cte ori se ruga
biatul pentru plintatea Duhului, Dumnezeu i arta n aceeai direcie. A venit ns o zi, cnd graia
Lui a triumfat i tnrul s-a uitat la El i a recunoscut: Doamne, eu pot spune acum cu adevrat c pe
pmnt nu-mi gsesc plcerea n nimeni dect n Tine. A fost rsritul unei zile noi n viaa lui.

Reguli de comportament Reguli de comportament


O mam evlavioas i cu team de Dumnezeu avea dou fetie frumoase i drglae. Ea se
ngrijea mult de creterea copilelor sale i n fiecare sear, nainte de culcare, le ntreba dac au fcut n
ziua aceea cuiva vreun bine sau vreo bucurie. ntr-una din zile, fetia cea mare a rspuns la ntrebarea
mamei sale: Mam, nu-mi aduc aminte ca s fi fcut astzi cuiva vreun bine. S-a ntmplat ns c o
coleg a ajuns astzi cea dinti n clas. Eu m-am bucurat de aceasta i, uitndu-m la ea am rs, iar
dup aceea am mbriat-o i am srutat-o. Atunci ea mi-a zis c eu sunt foarte prietenoas i bun cu
ea. Aceasta e tot ce am fcut astzi, mam drag. Cealalt feti i-a istorisit mamei sale urmtoarea
ntmplare: Unei fetie care edea la coal lng mine i-a murit un frate mai mic. Cnd lucram tema
pe care ne-o dduse profesorul, am vzut pe fetia aceasta c se ascunde dup carte i ncepe s
plng Eu, vznd aceasta, m-am ntristat, mi-am ascuns i eu faa dup carte i am plns. Fetia
s-a uitat atunci la mine, se prea c este mngiat i a zis: Nu tiu de ce, dar tu eti att de bun fa
de mine. Mama a srutat fetiele i a zis: S ne bucurm cu cei ce se bucur i s plngem cu cei ce
plng (Romani 2:15). Fcnd aceasta ne artm iubirea fa de ei i urmm exemplul Mntuitorului
nostru!

Doi copii se jucau legnndu-se amndoi pe


un butean. Totul a mers bine pn cnd unuia i-a venit
ideea s sar de pe butean cnd partea lui de butean
era jos; buteanul a czut brusc n partea cealalt i
biatul cellalt s-a lovit. Biatul cellalt a refuzat s
se mai joace cu el. Dup multe struine, au reluat
balansul, dar de data aceasta cel nelat i-a fcut celui
dinti figura i l-a lsat s cad la fel. Atunci nici unul
n-a mai ndrznit s se ncread n cellalt i jocul s-a
terminat pentru totdeauna. Un biat a nclcat legea
prieteniei i n cele din urm a pierdut prietenia celuilalt
biat, cci nu poi s-i mnnci prietenul i s-l i ai.
Nu poi nclca legea dragostei fr ca s fii
rnit, ntocmai cum nu poi nclca legea gravitaiei i
s rmi pe loc.

18
A B Prietenul lui David A

1
1. Om ncercat de Dumnezeu
2. Nora Naomei 2
3. Proroc al lui David
3
4. Fratele lui Solomon care a vrut s-i ia tronul
5. Cel de la care a venit Domnul Isus 4
6. Primul martir 5
7. Tatl lui Abner
Abel Anca 6

A
A B Numrul i forma
1
unor creaii literare ale lui Solomon
2

1. Cetate zidit de Solomon (neart) 3


2. Nu au but vin (sing.)
4
3. Profet n exilul babilonian
4. Cetate pentru care a plns Isus 5
5. Doi apostoli: un vame i un canaanit
6
6. Cetatea lui Rahav (art.)
7. Dou fiice ale lui Iov 7
8. A doua lege 8
9. Slujba lui Filip (Fapte 21)
10. Apostolul evreilor i apostolulneamurilor 9
11. Dumnezeu este.mea 10
12. Denumire a Domnului (neart.)
11
13. Cetate biruit de Caleb (art.)
14. Tatl lui Samuel 12
Cosmina Simina
13

14

A B Mama celui mai mare A

nscut dintre femei 1

2
1. Tatl lui Enos
2. Robul cruia Petru i-a tiat urechea 3
3. Credincios care a primit o scrisoare de la 4
apostolul Pavel
4. Cetate care a rmas ca o vduv 5
5. Fiina care socotea fierul ca paiul i arama 6
ca lemnul putred
6. mprat care a dat un osp de o jumtate de an 7

7. Robul cel mai de seam al lui Avraam 8


8. Tnrul care a adormit n adunare
9
9. Proroc pe vremea lui David
Ana Maria Morar
B
Ruinea Cinstea
Cine face lucruri de ruine, va ajunge de ruine, iar Cinstea este mai scump
dac vrea s nu mai fie de ruine, dect toate virtuile,
trebuie s se ruineze mai nti de sine nsui. nici un un bine nu se asemn cu ea.

Omul este singura vieuitoare care roete sau, Cinstea are o valoarea unic pe care
mcar, ar trebui, trebuie s-o aperi pn la moarte,
de aceea cnd oamenii se simt ruinai, odat pierdut ea nu mai poate fi gsit.
se feresc mai cu seam de fiinele mai apropiate.
Cinstea este ca focul; cu ct o mpari,
Cnd ruinea a disprut, cu att se mrete, cu ct cinsteti pe alii,
ea nu mai tie s se intoarc, cu att devii mai cinstit.
de aceea, cei ce au pierdut ruinea,
vor rmne de ruine. Fii atent la inim,
cci adesea ea cere ceea ce
Pe un la, pe un trdtor i cu att mai mult peun ei i place,
necredincios, nici moartea nu-l spal de ruine. nu ceea ce i face cinste.

A fi srac nu-i ruine, ci a fi necinstit. Cinstea nu se cumpr, nici nu se vinde,


Omul trebuie s aib ruine cnd face ru, ea cntrete
iar nu bine, dar regula nu este valabil ntre cei ri. mai mult dect aurul.

Dar cea care-i face ruine este ca O femeie cinstit este


putregaiul n oasele lui cununa brbatului ei

Proverbe 12:4b Proverbe 12:4a