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EL QUE QUIERA Y PUEDA.

El que tenga ojos para ver que vea y el que tenga odos para or que oiga.
Relacionar con el ojo de Lorenz.
El ojo y el odo como instrumentos de cognicin, de conocimiento. Los sentidos.
ELOGIO DEL PIZARRN

Expresin corporal y trazo.


Movimiento.
Flexibilidad.
Trabajo en equipo.
Trabajo colaborativo.
Retrica didctica.
Comunicacin.
Uso de materiales...pegados, movibles.
Dividirlo en escenarios y escenografas efmeras y permanentes (cuadrculas).
Proyectar encima y rayonear , dibujar, anotar.
Garabatear.
Experimentar.
Fomenta la espontaneidad, la situacionalidad.
Participacin del estudiante.
Se le toman fotos y se producen las diapositivas...de tarea y las envan en power point.

DIDCTICA Y MOVIMIENTO

La Didctica es la techn fundada en el movimiento generado en la matriz


espacio/temporal del accionar, el actuar y la accin. Es el cogniverso que traduce la
esencia/vida del SER en vida y existencia humana. Vivir/Sobrevivir. Superviviente =
sobrevir + vivir.
Una verdadera didctica basada en la pedagoga profunda de la condicin
biopsicosocioespiritual gebera transformaciones en la dinamica neurolgica de las
redes nerviosas sin importar la informacin que por ellas se transmita o fluya. Es una
especie de configuracin biocomputacional en la que las redes bilogicas neurolgicas
se acrivan en engranas de actividad cognoscitiva.
Los instrumentos didcticos basados en la retrica espacio/temporal a travs del
movimiento generan este tipo de disponibilidad como conductos tupo
CONTENIDO/CONTINENTE/CONTENEDOR con enfoque biolgico.
Los conocimientos, la informacin, los contenidos en general y las acciones para
apropiarselos y generarlos desde el in/out son parte de la trama del movimiento para
que se forme a teavs del movimiento, la didctica que se est promoviendo.
Todos generamos y somos capaces de crear pero si solo producimos e innovamos sin
los anteriores factores entonces ni se da este movimiento. Hay que alinear desde lo
ms sublime hasta lo ms operativo, desde lo individual hasta lo social, lo humano
(time - binding), lo grupal, etc.
Por ejemplo: informtica el peopleware, el brainware, el hardware y el software.
Adems est el asunto de las generaciones de computadoras y de las organizaciones.

Apeiron. Movimiento puro y accin pura. Didcticaxis. Pactica vs. Accin.


Materia, energa, informacin, conoci.iento, conciencia.

EVALUACIN

El dispositivo de la evaluacin es el centro de todo proyecto educativo. Es el soporte


de garanta del xito de una intencionalidad.
En la evaluacin se revientan los procesos.
La evaluacin puede ser sencilla, sofisticada, tecnologizada, etc..depende del
fenmeno intervenido, su complejidad, su ductilidad, su sensibilidad, su rareza o
singularidad.

Evaluar. Medir. Calificar. Acreditar. Promover. Certificar.

Medir = ATRIBUTOS, RASGOS, DATOS, DISTINCIONES. Escalas.

Calificar = Asignacin de una seal indicadora del DESEMPEO con respecto a una
escala de atributos preestablecidos formal o informalmente.

Acreditar = Valoracin de un desempeo en cuanto a un logro de mnimo aceptable


en base a criterios de desempeo con objetivos y metas preestablecidos.

Promover = Valoracin de un resultado o desempeo que permite la perspectiva de


un potencial para el logro de desempeos con un nivel superior al anterior.

Certificar = Valoracin de desempeos de carcter universal establecidos por una


instancia que se orienta hacia la confiabilidad y consistencia del desarrollo de una
competencia.

Evaluacin= Dispositivo de gestin para posibilitar todas las tareas anteriores con
procedimientos debidamente justificados en base a propsitos y argumetos
formalmente vlidos y confiables, asegurando la generacin de eficacia y pertinencia.
Es un dispositivo que se contextualiza y le da una logstica de continuidad a las
diferentes fases de las acciones que ella comprende.
Poder, saber y hacer son tareas que garantizan la consecucin de logros.
La evaluacin organiza, planifica, implementa, valuda, monitorea y evala cada uno de
estos procedimientos y los modifica y adecua en diferentes estrategias y momentos
que ella misma establece. EVALUACIN DE LA EVALUACIN.
Situated evaluation. Distributed evaluation. Holistic evaluatin. Complex evaluation.

Tradicin y cultura

Tradicin cerrada y hacia adentro?


Cultura abierta y hacia afuera?
Apertura y cerraduda. Adentro afuera. Puntos y pautas de inflexin. Oximorn. Lmite.
Transfinitud. Monstruos Gramscianos. Incertidumbre (en los intersticios) . Confusin
(en los estados definidos). Confusin e incertidumbre.

Saber, sabidura, conocimiento

Conocimiento, episteme y filosofa


Saber, gnoseologa y sabidura
Sabio, saber, sabidura..posee el conocimuento
Conocer , filsofo, logos, ..posedo por el conocimiento.
qu es saber?..
Sabe que sabe..
Sabe que no sabe...
Democracia y pensamiento. Democracia, tica y conocimiento.

Etc.
La duda y la crtica son la base del mtodo cientfico. La razn busca el conocimiento
adecuado como forma tica.
La tica es tica porque compete al hombre, te transforma en hombre. La moral
compete a la trascendencia del hombre hacia lo infinito. Compete al hombre como
proyecto de su propio horizonte y devenir. Bsqueda de s t hacerse cargo de s. El
nuevo hombre.
Condicional y caja de pandora

Base del mtodo es duda, crtica, logica, la informacin plasma. La nube, el logos.
El condicional y la tica. La responsabilidad con lo que hacemos. Acumulacin vs
Organizacin.

Radar MDDE

Hacer una especie de radar con el MDDE.


Que dibuje trayectorias y defina trayectos. Proyectos. Camino.. mtodo...navegacin..
buscador..
El MDDE como generador de ....muchas cosas.. trayectos, mtodos...modelos..

Razn y tica

La razn es la condicin tica del pensamiento. Cogito, ergo sum, se traduce como :
pienso, por lo tanto soy. El ser se manifiesta desbordado en todas sus potencias sin
orientacin hacia el bien o hacia el mal, humanamente hablando.
La razn es la techn de la tica o mediante la cual la tica orienta al pensamiento en
sus configuraciones cognitivas y de accin. Antes est la phronesis, la prudencia que
orienta el pensamiento traducido en conocimiento y saber en la existencia misma. La
sabidura y la filosofa se tocan.

El metodo abductivo es importante en educacin. Gerardo, hsy mtodos para todo


tipo de objetos y de sectores de la realidad. Los fenmenos son distintos segn el
mtodo que apliques.
Lo deductivo, lo inductivo y lo abductivo son tres formas diferentes de observar
metodolgicamente. La educacin dependiendo de si se refiere a lo formativo, lo
instructivo, lo operativo, em aprendizaje, los contenidos, etc. plantean diferentes usos
metodolgicos para verificar resultados: producto, proceso, formacin, aprendizaje,
etc.
Cmo se construyen los objetos de estudio, de transformacin, de diseo, etc va a
determinar decisiones metodolgicas.

Hacer ejercicios con costalitos con granos de los mtodos inductivo, deductivo y
abductivo y construir las reglas y sus delimitaciones lgicas y epistemolgicas y
ontolgicas.
Lo grave no es perder

Lo grave no es perder una guerra o una lucha. El problema es perder el sentido de las
mismas.
El propsito de toda lucha debe el de ser la paz, y el de toda paz es la justicia. Estos
valores no pertenecen a la poltica sino que esta se debe a ellos.
La paz sin justicia no es paz y la justicia sin paz no es justicia. Hay que trabajar duro en
ello.

Mundos y cogniverso

Mundos posibles. Choque y encuentro de mundos. Misma realidad. Ceguera ante la


realudad o concordancia con ella. Mundos paralelos. Mundializar o influenciar con una
idea concreta. Mundo MacDonalizacin o Cocacolizacin. Clase mundial. Invebtar un
imaginario y exportarlo por ifluencia cultural. Forma o estilo de vida. Welstenchaun o
Umwelt. Caja negra. Cerrado. Cerrazn. Vive en su mundo. Esquizofrenia. Mundial de
futbol es toda la tierra. Civilizacin. Entorno o mbito de la experiencia humana.
Burbuja y lengua.

El COGNIVERSO tiene que ver con:


Es el BIG BANG de la Conciencia.
El mundo de la conciencia. El supramundo, el inframundo y el mundo.
Quiz COGNOVERSO.
Es interno y es externo. CogUniverso/In y CogUniverso/Out.

TECNOVERSO Y EL MDDE COMO PATRN DE INTELIGENCIA QUE PUEDE SER


MODELADORA DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL.

Red Neuronal que puede ser desarrollada con INPUT'S Y OUTPUT'S mediante
un esquema de MQUINA NO TRIVIAL y ms all de la MQUINA INTELIGENTE. Todo
esto incluye el complemento CONCEPTUAL Y TERMINOLGICO.
Poeta y cantor

El poeta solo escribe para s


como el cantor solo canta
las cadenas del encierro
de su suelo y de su cielo.
En el relato me ato
al yugo de la memoria del olvido
del fuego y del lugar imposibles,
de oraciones
de milagros impasibles.

Hacer, consumar, edificar.

Lo interno y lo externo.
La voluntad y la libertad.
FACULTAD= potencia dada por la especie, filogenia y espritu. Conciencia. NATURAL.
CAPACIDAD= potente, poder. Ontogenia, Accionar. Entendimiento, Sentido. SOCIAL
CULTURAL. Transcontextual.
APTITUD= Capacitacin. Contextual. Pudiente. Capaz. Voluntad. Actuacin, principios,
visin, misin, significado, comprensin. PRAXIS.
HABILIDAD. Dominio, consistencia, accin, mbito, circunstancia, objetivos y metas.
DESTREZA = Complejidad y variabilidad. Tiempos de reaccin.
COMPETENCIA= Productividad. SNTESIS. PRCTICA.
Consumar = Adentro
Hacer = Afuera
Edificar= Historia.
Praxis.

La autoridad moral que proviene de principios, la tica que razona y se proporciona de


acuerdo a las circunstancias y la ley de acuerdo a las convenciones con respecto a
normas y situaciones y contingencias.
Poder y moral. Y tica y legalidad jurdica.

Conocer y saber

Conocer y saber se distinguen en cuanto al papel de los sentidos y a la conciencia.


El saber que se sabe y saber que no se sabe definen un trayecto del conocimiento en
el cual hay una relacin entre conocimiento ordinario o inferior y conocimiento
superior.
De alguna manera, el saber acta en el mundo y desde all se configura el
conocimiento de la tarea de sobrevivir no solo fsicamente sino mentalmente. El
conocimiento es universal y trasciende al saber que es contextualizado,
circunstanciado y situado. Esto permite valorar el bin respecto a s mismo y el bin en
el plano del conocimiento superior y la verdad.

El bin se encuentra con la verdad la cual tambin es a veces la verdad de s mismo y


no la verdad plena del conocimiento superior.
El conocimiento tambin se contextualiza y todo lo dems a travs de los sentidos que
tambin "dan inmediatamente" sentido en la creacin de las cosas.
El saber es enseanza y el conocer es aprendizaje. No esto no me gusto

Duda

La duda es la necesidad de abandonar el s mismo, trascender el miedo al


conocimiento suoerior. Ver esto en parbolas. Pg. 26 y antes .
El sujeto en Descartes es el sujeto de la DUDA. Es una DUDA para propiciar el COGITO.
El Pensar. Amoliar el entendimiento.
El sujeto sujeta y se sujeta. Busca la auto - noma. La enseanza que subyace en el.
Deconstruccin y duda.

Yo acuso

Soy quien acusa, juzga, culpa y exonera, soy quien va contigo recorriendo los pasos,
soy como tu sombra que persigue, soy vaco, soy dolor y soy quien te reprocha lo
vivido en tiempos de olvido, soy quien acusa tus maldades y sin piedad te persigo sin
ser conciencia, soy benvolo, pero tambin soy cruel y despiadado, soy aliado
indescifrable de bondades y maldades, soy terno enemigo e invencible cabalgante
que viaja sin importar lo spero o suave del camino, por eso me conocen como el
enemigo implacable pero que siempre da la razn, y para otros que gustosos viven.
Soy el mejor momento, el que deba ser interminable, ms osado ser quien pretende
inmortalizar la dicha que provoca un beso, y malviviente sera quien no sepa respetar el
tiempo de amar, tiempo de nacer, crecer y vivir en plenitud. Lo que fortalece el alma
para enfrentar tiempos de miseria, porque llegar el tiempo donde hacen falta fuerzas
para enfrentar los tiempos donde la felicidad no asoma las narices, tiempos de luz,
tiempo de obscuridad y confusin donde la dicha te da la espalda, por eso hoy pido
lleguen tiempos de piedad y misericordia que auyenten el fracaso, tiempo de morir en
paz
Rayuela 116

La guitarra con sus cuerdas en paralelo y sus trastos que definen espacios de corte y
de finitud, vibran en armona para darnis una expresin del sentimiento aunado a la
lgia. Las personas nos encontramos no puntualmente sino en viajes que se
encuentran no a travs de las cuerdas que no se tocan, sino a travs de sus
vibraciones, del espritu, del lenguaje. Se comparte lo interno, el cuerpo a travs de el
lenguaje y otras estructuras como el tacto, la murada, wn general los sentidos,
expresan sus emociones, olores, sabores y mediados por la mentalidad y la cuttura
como plasma que permite el transporte y el intercambio.
Represenracin y lgica. Plasticidad. Imagenes , figuras y representaciones.
Expresividad y representacionaludad. El signo y el garabato.

Captulo tercero. EL SER DESDE EL NO SER.

Puntos de vista y de referencia

Puntos de vista, de referencia, de observacin, de multiplicidad, multicultural,


multinivel, multidimensionalidad, multifactorialidad, multivariabilidad, son a tdotos
contra el relativismo. Multiperspectivas, dilogo, didlctica, deconstruccin,
hermeneutica y pluralidad, diversidad, interpretaciones, puede configurar una didctica
de aproximacin al UNO, al ORGEN. DESDE EL CERO AL UNO Y DESDE EL UNO AL
CERO.
AQU SE APLICA LO DE REYNALDO HIJO PARA OBSERVAR LOS PROBLEMAS Y LAS
SOLUCIONES DESDE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA. COMO EL JAPONS QUE
ENSEA TIRO PARABLICO. LA PELOTA SE VE MS GRANDE O MS PEQUEA O BIEN
COMO UNA RAYA . ME RECUERDA A EL CUARTO CAMINO DE OUSPENSKY. LA
PERCEPCIN Y LAS DIMENSIONES . TAMBIN AL DOCTOR QUANTUM.

Enseanza

Ayudar a habilitar las capacidades y oropiciar las aotitudes y sus consecuentes


competencias para pasar a diferentes niveles y tamaos de entendimiento. Como:
Lenguaje
Desarrollo de conocimientos bsicos
Informacin
Actitudes,
Ambiente y condiciones de experiencia,
Como un entrenamiento deportivo o de otro tipo

Mente abierta

Mente abierta para que fluya el conocimiento de adentro para afuera y no solo de
afuera para adentro.

Calidad y cantidad

Calidad es el "(DE) QU?" y Cantidad es "CUNTO?", lo NECESARIO. Se establecen las


proporciones y las variabilidades que las representan. No es lo mismo calidad de
educacin que de produccin o administracin de objetos como mercancas o
artefactos tcnolgicos. Las prooorciones tienen que ver con las identidades de los
objetos y cosas.

Bertalanffy

Aspiraba a la integracin del filsofo, del cientfico y del tecnlogo o ingeniero. El


filsofo clsico o el sabio o bien el amigo del conocimiento. Ahora lis fa tores
principales han cambiado pero en esencia es " lo mismo".
Es una especie de trivium - cuadrivium pentivium...etc. un macroconcepto o
macrocomoetencia , oerfil, o lo que sea.

Tetrakis

Tetrakis no es pirmide. Es Tetrakis. Es actividad interna, discernimiento, unidad


arriba/abajo, centros de transformacin fractal/recursivo. Holstico

Intelecto. Artefacto. Musa

INTELECTO: Aparato, artefacto o dispositivo RECURSIVO, CATEGRICO (lmites,


lgica(s), pensamiento, mundos posibles), Y ORGANIZACIONAL
(orden/desorden/caos) en el cual se compromete toda vida o vivencia como una
supervivencia o sobrevivencia en la cual se SUSTENTA (BLE) la comunin de la
comunidad/sociedad a travs de la cultura a la vez que de el lenguaje, la lengua y la
palabra, a la vez (ntese la recursividad fractalizada) que las facultades y capacidades
humanas se configuran en su potencia y de - fini - cin en habilidades, destrezas y
Fuente y sumidero.
No hay como persistir..y de pronto.. la magia... el reacomodo....la destreza...como un
ente que creaste y te gua...sucmbes ante tu propio instrumento...y te lleva a donde
quieres llegar. Luego se deja poseer por ti...gatch ..que emocionante que vas gestando
tu musa...

FORMACIN. Me dice Ramiro..t me vas a formar?....


No, claro que no. Formar profesores se refiere a un proceso/proyecto/organizacin. La
formacin como sustantivo es un fenmeno de realizacin muy complejo y va de
adentro hacia afuera...no de afuera hacia adentro...aunque la homonizacin y la
socializacin actan de un punto a otro.
Es trabajar el intelecto.

Cuando yo toco la guitarra, ella es un instumento de expresin y a la vez es una


herramienta para formar mi instrumento. Se va dando una capacitacin que integra a
las capa cidades y las hace aptas a travs de indicadores de ejecucin o de accin
(accionar, actuar/actuacin, accin). De all que la formacin se relaciona o se genera
con la accin de li innato, de lo cultural y de lo social. Es potencia y acto, es forma y
contenido, es figura y fondo/trasfondo.
El instrumento es la corporizacin. La in - corporizacin. Toda formacin es una
configuracin. Deconstruye y crea, recrea e innova.

Formacin, fragua tiempo, generacin, creacin, plasticidad, arte, realizacin,


realidadizacin, potencia, vasana, posibilidad, forma, arquetipo, molde,
autoorganizacin, poiesis, individualidad, origen, fuente, circularidad, complejidad,
diso, autopiesis, autoorganizacin.

Formacin: espritu materia movimiento accin intencin.

Informacin y ruido

ORDEN/ CAOS es otra manera de observar INFORMACIN/ RUIDO.

Lmites

El lmite es una banda genoximornica. Se le llega por fuera y por dentro. Desde
adento y desde afuera. Tiene dimensiones de passage. Es algo como rito de paso,
espacio de monstruosidades, o sea de objetos extraos a nuestra experiencia, ergo, a
nuestra percepcin. El lmite se concreta en reglas, normas, valores, indicadores,
parmetros, finalidades, objetivos, principios, metas, horizontes, visiones, muros,
seales, figuras, emblemas, imgenes, signos, smbolos, cultura, disciplinas, objetos,
fronteras, delimitaciones, dimensiones, estructuras, niveles, rdenes, incertidumbres,
discontinuidades, temores, prudencia, paisajes, abismos, conflictos, contradicciones,
lgicas, palabras, imaginacin, sentimiento...etc
Todo se reduce en matemticas a aritmtica, lmites y lgica.

Marcos tericos y de referencia.

Figura, Fondo y trasfondo en los marcos tericos, conceptuales y de referencia.


Profundizar y extender los datos, el ruido, la informacin , los conocimientos, las
opiniones, las creencias, las dudas, etc. Para eso sirve el MDDE.

Frankenstein y posthumanismo

Frankenstein y los transhumanistas.


Posthumanismo y postmodernismo.
Estructuralismo y postestructuralismo.
Cyborg vs Frankenstein.

Ruido y trasfondo

Tipos lgicos y ruido. El ruido es sombra del indicador que hace las distinciones que
dan lugar a los opuestos, contrarios, complementarios, contradictorios, etc.
El trasfondo es el ruido que permite restablecer fisuras, discontinuidades, lmites,
inconmensurabilidades...etc

Pandora, autoengao y lgica

El problema de la desinformacin se puede dar por carencia de informacin o por un


exceso de la misma inducidos de manera natural, cultural o por su
induccin intencional o artificial.
En todos los casos, lo que subyace es un problema lgico. Generalmente cuando se
dice que a travs del conocimiento se puede domesticar la informacin, no se habla
explcitamente del mecanismo de la lgica del conocimiento. El tema no es la mecnica
sino la lgica.
Algo, por ser domesticado no pierde su naturaleza. Su real esencia puede llevarlo a
zona de catstrofe y comoirtarse de manera contraria al programa de
domesticacin...incluso hasta el suicidio como el toro al que le quemaron los
cuernos. Pandora surge. El miro de Orometeo es rico en metforas de este tipo as
como la nmesis y la hybris. En este sentido, la TICA y la MORAL provienen y
orevienen a este asunto. La PRUDENCIA , la CONCIENCIA, los MUNDOS POSIBLES, los
PAISAJES MENTALES, etc.tienen que ver con esto.
La base de la informacin y su relacin con el conocimiento (que tamin ws accin)
tiene qyw ver con la aparicin de varias lgicas que ya subsistan en la lgica bsica:
logica dialctica, lgica estructural y lgica dialgica. Todas ellas instrumentos del
pensamiento, ebtre otras modalidades de ellas mismas.

El gosth en la mquina

El gosth en la mquina y la mquina en el gosth

Morel

No estuve muerto hasta que aparecieron los intrusos; en la soledad es imposible estar
muerto. Para resucitar debo suprimir a los testigos. Ser un exterminio fcil
No existo: no sospecharn su destruccin.

Nuestros hbitos suponen uns manera de suceder las cosas, una vaga coherencia del
mundo. Ahora la realidad se me propone cambiada, irreal. Cuando un hombre
despierta o muere, tarda en deshacerse de los terrores del sueo, de las
preocupaciones y de las manas de la vida. Ahora me costar perder la costumbre de
temer a esta gente. Pag. 96.

Verdad

La verdad es lo real.
Verdad es con lo que tetopas todos los das.
La verdad es lo que no es.
La verda no se busca, se encuentra sin buscarla. Es lo que se encuentra sin buscarla.
Las mscaras de la verdad.
Solo en la muerte se enfrenta uno a la verdad. Muerte epistmica.
La verdad y el absoluto. Dios.
Teologa y verdad. Filosofa y verdad.
Tipos de conceptos

Conceptos representacionales. Deseo. Mundo. Imaginario. Figura.

Conceptos expresivos. Gusto. Realidad. Simblico. Fondo.

Conceptos contemplativos. Sentimiento. Real. Trasfondo

Asntota. El conocimiento como objeto del deseo.

Singularidad y ADN

La individualidad y la singularidad se manifiesta con la universalidad, con la especie y


con la comunidad y la sociedad.
Hay un orden en el ADN con componentes universales pero su combinacin forja una
singularidad biolgica con potencial social y cultural.
En cuanto a los tomos es igual. Hay una esencia o sustancia definida por el alma y el
espritu que es como el continente, el andamiaje o estructura tipo neuroglia que
configura las posibilidades plsticas y rgidas de la organizacin infinita de estos
elementos nicos y universales. Lo universal se desplaya en una masa crtica
cuantitativamente delimitada y finita dando lugar a otras posibilidades infinitas a partir
de esos factores bsicos.
La persona se fragua en esta individualidad y la condicin humana dada por la
condicin social y por la cultura y el estado de la humanidad y de la histiria
(wellstenchaum)

Techn: bello y til

Techn es bello y til. Bello es plenitud, armona, logos. til es prctico, satisfactorio,
articulado, lgico, coherente y congruente.
Oikos: Economa y Ecologa. Artificio y Naturaleza.
Diseo: Artefacto, Contenido y Continente. Innovativo y Productivo. Poiesis y Creativo.
Esttica: Bello, Meditativo, Contemplativo, Generativo.

Alquimia e intelecto

Las Inteligencias mltiples (IM) y su alquimia.


Medir las IM es de psicologa educativa , no de pedagoga.
Se aprende a odiar, a asesinar, a evadirse, a ser manipulado y a manipular, a ser
conformista, a atenerse a la cultura y al contexto.
Es la cuestin de los afectos
Educacin del sentimiento y del afecto. Se aprende a amar, a respetar, a construir.
No compremos charlatanera.
Los psiclogos no estn descubriendo nada, lo estn haciendo operable. Es todo. Los
pedagogos hace muchos aos que lo saben.
La psicologizacin y la economizacin de la educacin son discursos del
cibernantropo.

Populacho y educacin.

La gente busca ser popular y reconocida y busca los vehculos que la pueden llevar a
satisfacer esas expectativas. El hambre, el miedo y la falta de identida es duro de
manejar en una situacin de carencia, de escacez y de violencia contra la mnima
supervivencia.
La tecnologa , especficamente la computadora, da esa posibilidad por su
posicionamiento en el imaginario colectivo con todas las peomesas y delirios que trae
consigo y que es capaz de absorvernos, de proyectarnos. Es el espejismo de Narciso.
Se destruye todo tipo de esencia, de contenido, es un contenedor pero no un
continente.
Convierte en expertos a cualquiera. Es la herramienta de la charlatanera.
Es demagogia " embeded".
Mxico es un buen pas para la charlatanera debido a que nuestra educacin cultural
est muy abajo, la gente no lee, no critica metdicamente, busca la holgazanera, el
reconocimiento meditico La superchera y la supersticin est a todo lo que da.
La poltica y la economa es un desastre. La inteligencia vacia de cotenidos y de
contenedores. Los contenedores o andamiajes tales como la educacin, la poltica, la
economa, el comercio, la cultura, la religin, estn dominadas por la corrupcin, el
narcotrfico, los medios de comunicacin y por factores de carencia, de ausencia de
proyectos, de bases ms slidas (casa, comida, seguridad, convivencia, trabajo, buenos
salarios, diversidad, libertad, etc. son aspectos slidos).
Lo slido, lo lquido, lo gaseoso, tambin son slidos. Falta el plasma.

Computacin: gran martillo

Computacin a martillazos es una analoga con filosofa a martillazos de Nieztche ya


que se pretende destruir todo a computazos. Si alguien tiene yna herramienta tan
dura, debido a que ha generado un aceptacin total, totalitaria y totalitarista,
alucinante y prometeica (al fin, es un saber. Todo hacer es un saber. Toda herramienta
es un saber), se toma como el instrumento de la gran transformacin. Derribar todo
fundamento, incluso el que creo el arma destructora. Destruir hasta el fin propio del
destructor y lo destructorante.
Cuando solo se tiene un martillo todo se quiere tratar a martillazos. Es la mentalidad
del maistro, del lego (ladrillos),de las " chicanadas", de la creativitis achicanada.
Se pretende inducir la verguenza prometeica, tratando de ser su vasallo ejecutor y
sentir que eres libre porque el amo te tiene consideraciones especiales.
Se trata de no quedarse atrs en la lnea del progreso, que es una lnea cuesta arriba.
A muchos pedagogos les di y les da todava por ser expertos en la elaboracin de
softwarwe educativo y pierden el sentido de los contenidos de la educacin, de la
enseanza y de otras cosas importantes.
El intelecto se somete por estas dislocaciones externas, debido a la enajenacin o a un
poco de desenfoque de que es lo necesario y lo esencial tanto en lo exterior como en
el interior.
Las inteligencias mltiples son un martillo. Otras ideologas tambin son martillos.
Vista visible
Odo invisible inteligible.

Instinto, temperamento, intelecto

Instinto y temperamento se conjugan con el intelecto. Daimn y los diferente


estamentos del alma, sus moradas.
ABISMOS, PAISAJES, CIRCUNSTANCIAS, CONTINGENCIAS, ETC. DEL INTELECTO.
SUS VACOS , FRAGUA DE LA DIVERSIDAD DEL SER.

Capacidades

La formacin de capacidades es el verdadero oropsito e la educacin formal. La


educacin informal es la formacin integral del caracter y de las relaciones con los
dems.
Es imoortante distinguir en las funciones de la educacin formal y escolar con respecto
a otros propsitos o caractersticas de la educacin general, informal o no formal.
Esto se da en la formacin profesional y en la formacin para el trabajo. Van ju tas
pero no revueltas. El trabajo puede ser de distintos tiois: manual, intelectual, social,
poltico,
Industrial, artesanal, cultural, tcnico, artstico, organizacional, etc y puede definirse y
categorizarse de muchas maneras. Una educacin ouede ser generalista o especialista.
La institucin educativa debe de definir su perfil. Por eso hay una variedad de
subsistemas educativos y modaludades de educacin.

Acumular conocimientos es centrarse en habilidades externas. Educere es sacar de


adentro. El factor de equilibrio es muy impirtante porque se puede transitar de un nivel
o de un tipo a otro.
No quiere decir que lo externo es contrario a lo interno. Pero lo que ha faltado es
trabajo interdisciplinario, colaborativo y aplicacin de la inteligencia social,
simplemente porque no se manifiesta la sociedad inteligente.
Sea por intereses mezquinos o sea por ignorancia, se ha generado una tendencia al
desorden y a la confusin respecto a evaluar el tipo y el nivel de la calidad del
conocimiento de los procesos formativos.

Destino

El destino es el espacio en donde mi determinismo es perturbado y modificado por la


accin y el influjo de los dems, presente y pasado, as como por mis propias acciones.

Destino no ws determinismo. Es teleologa y conti gencia. El hombre y sus


circunstancias.
El destino es algo referente a todos y al todo.

Formacin

Formacin, fragua tiempo, generacin, creacin, plasticidad, arte, realizacin,


realidadizacin, potencia, vasana, posibilidad, forma, arquetipo, molde,
autoorganizacin, poiesis, individualidad, origen, fuente, circularidad, complejidad,
diso, autopiesis, autoorganizacin.

Formacin: espritu materia movimiento accin intencin.

Dualidad

El problema no es la dualidad sino su ruptura, cuando un de los extremos u opuestos


anula al otro. Se agota el movimiento , el pensamiento, que es generador de
conocimiento de acuerdo a las categoras, contexto y circunstancia de lo conceptos o
categras implicadas.

La dualidad es el UNO diversificandose en distinciones progresivas en la conciencia y el


devenir de lo humano que se humaniza en el libre albeldro como proyecto..

Amor

Querer est entre amar y la amistad. Entre la virtud y la pasin . Entre el deseo y la
conformidad de la inmanencia.
El odio no es lo opuesto al amor, es su complemento.

Conceptos y lenguaje
Los conceptos y el lenguaje ocultan ms de lo que revelan. Marginan o hacen
imperceptible e invisible muchas cosas no deseables o simplemente que pertenecen ,
por su naturaleza , a mbitos inexplicables, inefables, no conceptulizables o
verbalizables. Los oximorones o eventos emergentes tardan en ser acomodados a
estructuras verbales.
Qu lleva a esto de los mrgenes?

Quiz la lgica sea un tema con sus modalidades y usos prctos y lingusticos.
Se da un exclusivismo de cierta lgica, dominante de las otras.

La visin hegemnica representacional del conocimiento.


La visin disciplinaria cerrada del conocimiento.

La visin aislada de los conceptos de las categoras y de los trminos.

La ideologa y las creencias llevadas al nivel de maeco de referencia o terico.


La carencia de duda, de cuestionamiento y de sentido crtico.

El utilitarismo o la urgencia de la accin.

Competencias epistemolgicas

Facultades y capacidades. Las competencias para manejo de conocimientos,


conceptos, categoras y su gestin se presentan de manera indistinta.
Se ha hecho distincin entre conocimiento y se ha privilegiado cierto tipo de
conocimiento sobre otros.
Competencias para la gestin de contenidos.
Competencias para el diseo de contenidos.
Lo que se ensea como competencias se confunde con gestin de.

Gestin: Generar, crear, producir e innovar las condiciones y circunstancias.


Marco de referencia.

Competencias
Gestin del conocimiento
Tipos de conocimiento
Tetrakis
Modelo educativo.
Intelecto

Problema
Categoras, Conceptos y Trminos. Globalizar lo local y localizar lo global..
Lenguaje. Escaso y populachero. Mucho trmino y poco concepto y ca5egora.
Construir el conocimiento
Formativo, no solo metodolgico.
Desarrollo de una mentalidad cientfica, estratgica y pensante.
Constructor de conocimiento. Escala formativa y educativa.
[ ]Realizar esto y lo otro.