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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal


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Danzando Con La Familia


Enviado por ESTHERVIDAL, feb. 2011 | 33 Pginas (8113 Palabras) | 1 Visitas| | |

DANZANDO CON LA FAMILIA

UN ENFOQUE

SIMBOLICO-EXPERIENCIAL

Carl A. Whitaker

William M. Bumberry

Danzando con la familia permite al lector compartir los procesos internos de uno
de los verdaderos maestros de nuestro tiempo. Describe vvidamente las ideas y los
mtodos del autor as como su enfoque de las sesiones teraputicas.
Objetivos Corrientes Pedagogicas Nios De Calle Documento Sename Cohesin Social:
Inclusin Y Sentido De Pertenencia En Amrica Latina Y El... Hbitos Alimenticios
Ciclo De La Experiencia Y Etapas Del Grupo
Ver Todo

El libro est distribuido en 10 captulos. Cada captulo contiene: transcripciones


de la intervencin con la familia, texto de apoyo y material terico. Al final de
cada captulo encontramos preguntas de William M. Bumberry sobre lo realizado en la
intervencin y respuestas aclaratorias de Carl Whitaker.

CAPTULO 1: COMIENZO CON LA FAMILIA: ACERCAMIENTO, REENCUADRE Y AMPLIACIN DEL


SNTOMA.
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La Cons pirac ion De Los A lquimis t as Cz ajk ows k i Hania


...LA CONSPIRACIN DE LOS ALQUIMISTAS HANIA CZAJKOWSKI Este libro fue pasado a
formato digital...
621 Pginas septiembre de 2012

Consiste en una terapia de tres das a la que asisten los padres (John y Marie) y
tres de sus cinco hijos (Vanessa, Doris y Marla), los otros dos (Mike y Gail) se
unen el ltimo da. Es una familia de granjeros similar a la familia de Carl.

Chango
... m anuel zapata olivella 1 chang, el gran putas manuel zapata olivella tomo
iii...

La reunin la promueve Vanesa, la portavoz de la familia, est estudiando para ser


terapeuta y aunque geogrficamente se encuentra distante de la familia se siente
involucrada en las peleas familiares y desea encontrar un alivio. Adems
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741 Pginas septiembre de 2011

A prec iando S ri V rindaban Dham


...APRECIANDO A SRI VRNDAVANA DHAMA

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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal ...APRECIANDO A SRI VRNDAVANA


DHAMA siente involucrada en las peleas familiares y desea encontrar un alivio.
Adems

est preocupada por su hermana Gail que ha sido hospitalizada debido a un estrs
emocional. Acaba de ingresar en un programa de readaptacin y se la mantiene
medicada.

Mahanidhi Swami APRECIANDO A SRI VRNDAVANA DHAMA est...


398 Pginas febrero de 2013

El terapeuta de Gail se opone a su participacin en las sesiones familiares por


temor a que perjudique su progreso. A pesar de todo, Gail decide asistir el ltimo
da, con la aprobacin de su terapeuta.

Mike era el nico varn, tambin ha retrasado su llegada. Tiene problemas de


trabajo y es quien trae a Gail. Todos viven fuera de la ciudad y tienen que
realizar un largo viaje hasta el consultorio.

El comienzo

Los primeros momentos son esenciales. Comienza un proceso bilateral de evaluacin.


Es el momento en que el terapeuta debe establecer alguna conexin personal y no
mantenerse en profesional distante. Una de sus tareas iniciales es dar a conocer
a la familia la manera cmo trabaja y qu espera de ellos.

El proceso est en marcha. Estamos aprendiendo a bailar juntos.

Su intencin es trasmitirles a la familia su conviccin de que su buena disposicin


a mostrar su padecimiento es esencial para crecer en la terapia. Los intentos de
delegar en l el control y la responsabilidad no contribuirn en nada a mejorar su
calidad de vida.

Ejemplo: Pero tengo que ser claro con ustedes, yo soy una especie de entrenador de
bisbol, no estoy jugando en el partido. Ustedes son los que tienen que tomar las
decisiones definitivas sobre lo que hacen en su vida.

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Ser sincero con la familia al establecer las condiciones para trabajar con ellos es
fundamental. Quiere que sepan que desea trabajar con ellos pero que no tiene
inters en transformarse en un miembro ms de la familia.

18.3K
Tw ittear

Su responsabilidad consiste en ser lo ms receptivo posible a su sufrimiento, pero


no reside en aceptar responsabilidad alguna por su vida real.

14k

Ejemplo: Debo advertirles que yo puedo ponerme desagradable o malo.

Esto tiene por objeto liberarlos de la fantasa de cura con la que llegaron a su
consultorio. El slo hecho de asistir a las sesiones no les har ningn bien. Hay
un arduo trabajo por delante. l no puede hacerlo por ellos ni ahorrarles el
esfuerzo.

Carl realiza un acercamiento hacia el padre, le dice que l tambin pertenece a una
familia de granjeros. Este tipo de contacto puede ser especialmente eficaz porque
es autntico. Es una forma de lo que Minuchin llama joinning o
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acercamiento.

En estos primeros momentos tiende a ligarse a ellos, as como tambin a


distanciarse. Esta libertad para entrar y salir es una tarea bsica de la terapia y
de la vida en general.

En busca del padre

Al poco de comenzar la sesin inicial trata de poner en marcha un proceso que le


permita obtener informacin de la familia, pero no meramente la historia vinculada
al motivo de consulta, sino informacin respecto a la familia como un todo. As les
hace saber que le interesan todos, no solo el paciente identificado.

Normalmente empieza siempre por el padre. Ya que en nuestra cultura el padre es el


progenitor ms perifrico y su intencin es comprometerlo inmediatamente.

Le pregunta al padre: Puede hablar de la familia? No de las personas que la


componen sino de la manera cmo funcionan.

Los padres normalmente pasan un mal rato al responder.

En cierto momento, Carl nota que la madre se est poniendo ansiosa de que participe
tanto el padre y le dice: Me permite que hable con su marido para hacerme una
idea de cmo piensa l sobre esto? Esto tiene un objetivo concreto le hace saber a
la madre que no la ha olvidado y a la vez que no interfiera.

Cambio de perspectivas: creacin de un encuadre interactivo

Investiga la familia de origen de los progenitores.

La madre se ve como una vctima de la insensibilidad del padre. Para liberar a la


madre de este rol de vctima de la falta de atencin de su marido, Carl la rotula
como ingenua.

Ahora el cuadro es ms complejo, ella tambin forma parte del rompecabezas


(sistema).

Carl trata de incitarla a la accin sugiriendo el uso de un arco y una flecha, su


esperanza es que la ayude a darse cuenta de que hay otras formas de actuar. Quiere
darle poder, no acepta su rol de vctima. De manera cmica le ofrece una esperanza.

Para Whitaker la mejor manera de encararlo es emitir un juicio y dejar que ellos
decidan si es correcto o no.

Para la familia el padre es el problema, Carl quiere liberarlos de esta lgica


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estrecha y crear una esperanza desarrollando perspectivas alternativas.

Hace falta ms, no slo debe destruirse el viejo modelo y subrayarse su mutualidad,
sino que debe hacerse de una manera que no sea fcilmente repudiada.

Esforzarse para encuadrar su danza en la cooperacin mutua. No se trata de uno o de


otro, sino de uno y de otro.

Infidelidad bilateral. Padre enamorado de su trabajo y madre enamorada de sus


hijos.

Importante ayudar a darse cuenta de que hay muchas formas de distanciarse.


Desexualiza la palabra aventura para que forme parte del pensamiento de la pareja
en la vida cotidiana.

Empieza a surgir el padre

Cuando la sesin inicial se acerca al final, el foco de atencin vuelve al padre.


Trata al padre de ser humano y no de mquina, esto es fundamental. Establecer el
hecho de que l tambin tiene sentimientos.

Al terminar la sesin inicial, el padre ha empezado a mostrar signo de humanidad y


la relacin conyugal ha sido redefinida como una sociedad conjunta. Se ha subrayado
su carcter interactivo.

CAPTULO 2: LA PERSONA DEL TERAPEUTA: INTEGRIDAD PERSONAL Y ESTRUCTURA DEL ROL


PERSONAL.

El proceso de terapia familiar gira en torno de personas y relaciones, no de


tcnicas de intervencin o abstracciones tericas.

La teora y la tcnica cobran vida y adquieren una forma cuando pasan a travs de
la personalidad del terapeuta. Sera una tontera no tomar en serio el lugar
central que ocupa nuestra personalidad, nuestros supuestos filosficos y nuestros
prejuicios personales en el proceso de la terapia.

El supuesto social de que uno debe ser capaz de salvar a todas las familias que
ingresan en su consultorio es mortal.

Para ser til a una familia que sufre, el terapeuta debe ser claro sobre la
estructura del rol profesional que adoptar. El rol que adoptamos habla
elocuentemente de nuestra personalidad.

La gua bsica de su rol profesional es la de desarrollar al mximo el crecimiento


de todos los que participan en el proceso teraputico, incluido el suyo propio.

Integridad Personal
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El sistema de creencias de cada uno, se encuentra en el ncleo del trabajo de


cualquier terapeuta.

El primer supuesto que ha de considerar es el punto de vista bsico que tiene de


las personas. Whitaker, despus de 40 aos de profesin, ha terminado dndose
cuenta de que no cree en la gente. Prefiere trabajar con familias porque en ellos
es donde se encuentra el poder real y la energa de la vida.

Las familias no son frgiles, son robustas y resistentes. Debera preocuparnos


menos el temor de ejercer demasiada influencia en ellas. Es ms justificable la
preocupacin por nuestra incapacidad para llegar a las familias de un modo
significativo.

Cuando una familia se acerca a un terapeuta, todos los miembros quieren que se
legitimen sus puntos de vista personales. Si bien ste es su deseo, no es lo que
necesitan. Lo que necesitan es una experiencia que los libere de las perspectivas
bloqueadas que han desarrollado. Necesitan que les den la oportunidad de ver a su
familia en un contexto ms complicado. Que los despojen del bueno vs malo.
Necesitan que les quiebren la situacin de comodidad en la que se encuentran.
Tienen que ser liberados para poder generar el tipo de ansiedad requerido que los
impulse a realizar un esfuerzo de crecimiento gigantesco. La tarea del terapeuta es
esforzarse para movilizar ese coraje. Para hacerlos ver que los conflictos y las
diferencias de opinin no tienen que ser necesariamente desastrosos. Si no se les
impulsa, dando por supuesto que pueden empeorar las cosas, se decide por la familia
que sus miembros estn demasiado enfermos para curarse y son demasiado ineptos para
crecer.

La tarea del terapeuta es impulsarlos, no decirles cmo deben crecer. Tienen que
descubrir su propia frmula, en lugar de imitar la del terapeuta. Tratar de
ayudarlos los rebaja porque sugiere que mi manera de vivir es superior a la suya.

Las familias no crecen por algo que el terapeuta les hace. El verdadero crecimiento
es algo que el terapeuta y la familia hacen mutuamente. El terapeuta y la familia
componen juntos el vehculo de crecimiento.

Somos ms semejantes a las familias que tratamos que diferentes.

El rol de experto o gur tiene cierto atractivo porque nos engaa hacindonos creer
que somos especiales. Es atrayente, pero es mortfero. Las familias pueden vernos
como sabelotodos, nuestra responsabilidad es pincharles la ilusin. Hacerles ver
que no vamos a mostrar el camino, que para llegar a cualquier parte tienen que
ensuciarse las manos. Su manera favorita de hacerlo es mostrando pedacitos de su
propia condicin humana. Atentarlos a reconocer algunas de sus limitaciones.

No sabra ni cmo empezar a decirles qu hacer en su situacin. Tengo


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bastantes problemas para llevar adelante mi propia vida. Pero me alegrara tratar
de ser de alguna utilidad en su lucha con la vida.

Una vez superado todo eso de la propia grandiosidad, ya se est preparado para
considerar lo que realmente implica ocuparse de los dems.

Para ser un terapeuta verdaderamente atento, o lo que es lo mismo, una persona, hay
que ser capaz de caminar por una cuerda floja. Mientras que la capacidad de ser
clido es fundamental, l capacidad de ser duro es igualmente esencial. Tener una
sola de ellas no basta. Los dos componentes calidez-dureza deben estar en
equilibrio.

La utilizacin de s mismo

Antes de fortificarnos en la armadura de teoras y tcnicas que ofrecen proteccin


cuando empieza a fallar nuestro coraje, es fundamental echar una ojeada a nuestro
mundo de valores y prejuicios. Sobre todo cuando la principal herramienta de un
terapeuta es l mismo. Tan solo despus de haber luchado con usted podr llevar su
persona, no slo el uniforme de terapeuta, al consultorio. La bsqueda de m mismo,
por consiguiente, es fundamental para poder utilizarme a m mismo.

Uno de los primeros indicios sobre la manera en que podr trabajar con determinada
familia es la medida en la que puedo verme a m mismo en ellos. Si realmente puedo
verme en sus luchas, tenemos una probabilidad. Si son demasiado diferentes,
demasiado ajenos, tenemos un problema. Si nuestros mundos son demasiado diferentes,
la colaboracin de un coterapeuta que conozca ms ntimamente el mundo de ellos
puede ser inestimable. Un agrave disonancia cultural no impide necesariamente la
terapia pero hay que tomarla en serio.

Si nota que le est resultando difcil ocuparse de determinada familia se lo hace


saber.

La responsabilidad del terapeuta

Es una de las reas ms problemticas para los terapeutas.

Cuanto mayor es la necesidad que siente el terapeuta de asumir la responsabilidad


de un paciente, menor es su confianza en la capacidad del paciente para comportarse
como una persona competente. Debemos evitar que la gente se convenza de que es
inepta.

La postura de Whitaker es esforzarse para ser receptivo a la familia sin ser


responsable por ellos. En realidad, su responsabilidad es impulsarlos para que
acepten la plena responsabilidad de su vida.

Otro aspecto de su responsabilidad es ms tcnico o terico. Asume como su


responsabilidad la de barajar las cartas a favor del cambio. Quiere crear las
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condiciones que acrecentarn la posibilidad de un crecimiento real.

Este condicionamiento de las circunstancias requiere que toda la familia asista a


sesin. La presencia de toda la familia es la nica manera que conozco para generar
la ansiedad y la motivacin necesarias para el cambio.

Por ltimo, debo aceptar la responsabilidad plena por las decisiones que adopto y
los actos que realizo.

La estructura del rol profesional

La capacitacin profesional recibimos y las ideas y valores que encontramos en los


libros, cursos y supervisiones, contribuyen todos a formar este modelo que est en
constante evolucin.

No existe en realidad un modelo clnico preformado que usted pueda adoptar. Su


interpretacin ideogrfica de las ideas de los otros le da su marca nica.

El rol del terapeuta es una especie de posicin parental, ms bien pseudoparental,


un padre simblico, tal vez la idea de un padre adoptivo lo explique mejor, es
demasiado amplia pero sirve.

Se ofrece a participar, pero retengo la opcin de decidir cundo deseo salir.


Cuando siente que le empujan a cumplir otro rol, se mueve rpidamente para ponerlo
a descubierto e invalidarlo.

Esposa: Doctor, qu piensa?, cree que debera divorciarme de l?

Terapeuta: Bueno, no s, yo no estoy disponible. Llevo 47 aos de casado y no estoy


dispuesto a dejar a mi mujer por usted. Y tampoco creo en la poligamia.

Su respuesta tiene por objetivo poner al descubierto la maniobra manipuladora y


subrayar lo absurdo que resulta pedir a otro que dirija su vida.

Es mucho ms complicado empatizar con una familia, ya que todo comentario que se
hace es odo y filtrado por varios odos. La solucin es hacerles ver que ha tomado
la unidad familiar como centro de atencin. Que no tiene inters en aliarse con
ningn miembro. Que est impulsando a toda la familia para que crezca.

Una de las cosas por las que nos eligen es por la honestidad, nadie necesita un
apoyo falso. Ser la prostituta psicolgica puede ofrecer cierto nivel comodidad
corrupta, pero no es lo que vale.

Parte del rol es ser franco con ellos sin emitir juicios. No acusa ni trata de
venderles un punto de vista, simplemente comparte su opinin.

Los secretos es otro componente de esta estructura de rol. No puede haber secretos
entre los miembros de la familia. Ser depositario de secretos o
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal secretos entre los miembros de


la familia. Ser depositario de secretos o

dejarse seducir para formar alianzas encubiertas son actitudes que no encajan en
este rol. Cuando recibe una carta, llamada, etc tiene la norma de empezar la
siguiente sesin describiendo el hecho. Esto aclara las cosas y nos mantiene en el
buen camino. Tambin nos libera de una atadura y de a preocupacin de tener que
guardar un secreto.

Otro elemento a tener en cuenta es la ansiedad. La ansiedad es necesaria para


impulsar el cambio, no tiene inters en reducir su tensin prematuramente. Hacerlo
sera antiteraputico.

Para que se produzca un cambio, los miembros de la familia tienen que comprometerse
emocionalmente entre s. Su estilo consiste en insistir en las experiencias
emocionales, no en las enseanzas educativas.

El objetivo de la terapia es ayudar a la familia alcanzar un nivel de vida ms


satisfactorio. La simple remisin de los sntomas no es suficiente. Un objetivo ms
realista y agradable sera desarrollar la libertad de tener una vida familiar que
estimule la rotacin de los chivos expiatorios, as todos podran beneficiarse de
la experiencia de ocupar todas las posiciones.

CAPTULO 3: EL PROCESO DE LA TERAPIA FAMILIAR: ASPECTOS POLTICO-ADMINISTRATIVOS Y


ETAPAS DE LA TERAPIA.

El viaje de la terapia familiar empieza con una cita a ciegas y termina con un nido
vaco. Pasa por una serie de fases y luchas.

La Batalla de la Estructura

Debemos actuar de acuerdo a nuestras creencias. La Batalla de la Estructura


consiste en que usted se enfrente consigo mismo y luego les presente el resultado a
ellos. No es una tcnica ni un juego de poder. Es la fijacin de las condiciones
mnimas que se requieren antes de empezar.

Es necesario establecer la posicin yo con respecto a la familia para que ellos


puedan construir su propia posicin nosotros.

- El joining o coparticipacin

Consiste en desarrollar suficientemente una conexin para sentir por lo menos que
vale la pena continuar. Mientras se suele pensar que es algo que el terapeuta le
hace a la familia. l ha llegado a considerarlo como una especie de experiencia
mutua. La calidad de esa experiencia es el resultado de una serie de factores como:
el deseo de relacionarnos mutuamente y la participacin automtica que surge a
partir de antecedentes comunes, experiencias similares o perspectivas compartidas.
Implica mayor empata.

- Cmo establecer una metaposicin

Al comienzo trata de establecer una metaposicin con respecto a la familia.


www.buenastareas.com/ensayos/Danzando-Con-La-Familia/1608079.html

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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal Al comienzo trata de establecer


una metaposicin con respecto a la familia.

Que entiendan qu pueden esperar de l y qu espera l de ellos. Esta relacin no


se concibe como iguales. Desea que entiendan que en su rol de terapeuta es miembro
de una generacin mayor.

La metfora de un entrenador de beisbol es buena para describir cmo ser la


relacin. No le interesa jugar en el equipo, tan slo le interesa ayudarlos a jugar
mejor. Se deja convencer para jugar como primer bateador, resulta difcil que
vuelva a la metaposicin de entrenador.

- Cmo convocar al grupo

Uno de sus mtodos es tratar de convocar a todo el grupo antes de empezar, se corre
un riesgo considerable si se comienza la terapia sin que estn todas las personas
claves. Los miembros ausentes pueden sentirse dejados de lado por no ser
considerados vitales para el funcionamiento de la familia. Adems se produce una
sensacin de paranoia con respecto a lo que s dijo en su ausencia.

El paciente es toda la familia.

Propiedad emergente: no se puede conocer un organismo diseccionndolo y


examinando sus partes componentes. No reunirse todos los priva de la oportunidad de
tener una experiencia teraputica ptima. En lugar de unificar a la familia, se
forman tringulos, alianzas y coaliciones

- Comenzando por el padre

Su estilo ms usual de empezar la entrevista es preguntarle al padre cmo funciona


la familia. Esto obedece a su principio de que los hombres son menos emocionales y
accesibles que las mujeres. En lugar de dejar que el padre acte como si fuese el
vecino de al lado, quiero que se mude a su propia casa. Si se puede impulsar al
padre para que surja emocionalmente, esto puede ofrecer una esperanza inesperada a
toda la familia. Es normal que deje a la madre y al paciente identificado para el
final. Quiere conversar con todos los dems antes de dirigirse a ellos.

- Ampliar los sntomas

Por lo general, las familias llegan a terapia con un miembro determinado que
manifiesta un sntoma que preocupa a toda la familia. Eso debe considerarse como un
billete de entrada. Nunca hay que creer el cuento de que ste es el nico problema
de la familia, ni siquiera el ms importante. Su objetivo es ampliar el panorama lo
ms pronto posible.

Su tarea es complicar su excesiva simplificacin inicial que distorsionaba la


realidad familiar.

Adems de ampliar la constelacin del sntoma, tambin trata de cambiar su


perspectiva para que logren una visin interpersonal. Comienza a convertirse
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal perspectiva para que logren una
visin interpersonal. Comienza a convertirse

en un problema familiar.

Su objetivo es desencadenar una interaccin real. Quiere que sea ms personal. Para
que sea real, tiene que estar en un contexto honesto.

La Batalla por la Iniciativa

Ahora el proceso cambia. La fase siguiente es hacer que ellos asuman la


responsabilidad de lo que sucede en la terapia.

En este punto de la terapia, el esfuerzo est dirigido a conseguir que ellos se


hagan cargo de s mismos. Que tengan el coraje de tomar la iniciativa para
enfrentarse a s mismos en lugar de esperar que el terapeuta lo haga por ellos.
Suele ser un perodo marcado por tensiones y silencios cargados de ansiedad.

Este aprendizaje se produce gracias a algn intercambio experiencial, no mediante


una enseanza aislada. Otra manera en la que trata de comunicar esta idea es la de
no iniciar nunca el tema de si habr otra sesin. Son ellos los que tienen que
abordarlo. Si no o hacen, l tampoco.

Alianza Teraputica

Si se logra con xito la Batalla de la Estructura y la Batalla de la Iniciativa, se


constituye la Alianza Teraputica. Estamos preparados para seguir adelante.

Formar la alianza teraputica con la familia es complicado. Su capacidad de verlos


siempre como un organismo multifactico, densamente interconectado, es lo que
permite su alianza con ellos.

Es una fase en la que la conexin adquiere un carcter ms personal. Tiene ms


libertad para ser espontneo y creativo.

En este perodo es cuando la familia empieza a hacer algunos cambios. Avanzan y son
capaces de arriesgarse ms.

Trata de alentar su esfuerzo sin dirigirlo. Sus asociaciones se hacen ms vvidas.

Finalizacin

A medida que contina el crecimiento de la familia, los integrantes utilizan cada


vez ms sus recursos. Adquieren la confianza necesaria para rechazar lo que l
piensa y comienzan a confiar profundamente en lo que piensan ellos. Le ven cada vez
ms humano. Llegan a ser su propio terapeuta. Asumen la responsabilidad de su vida.

Independientemente de la sensacin que experimenta de inminente prdida, su tarea


es despedirlos dndoles su bendicin. Experimenta una sensacin de prdida similar
a la de los padres cuando sus hijos se van a la universidad.
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal prdida similar a la de los


padres cuando sus hijos se van a la universidad.

Pero les da su bendicin y son libres de regresar cuando quieran.

La decisin de partir deben tomarla ellos. Es su vida. Cuando se da cuenta de que


se aproxima esta fase trata de registrar pista o indicios que sugieren que estn
listos para partir. Cuando las detecta, las pone de manifiesto. La decisin de
terminar la terapia debe aceptarse con cuidado. Es antiteraputico tratar de
interferir en su decisin de partir. El terapeuta debe respetar este proceso.

El nido vaco

Cuando la familia se va hay una sensacin de prdida. La mejor manera de aliviar el


sufrimiento es contar con un grupo profesional de apoyo. Cuando se pertenece a un
grupo, nunca se est realmente solo. La capacidad de separar el rol profesional de
la vida real es esencial.

Otras cuestiones

- Cmo se determina el men: Uno de los aspectos realmente interesantes de la


sesin inicial, es que nadie se conoce, es igual que una cita a ciegas. Esto le
permite al terapeuta andar hurgando y tanteando sin la sensacin de que s
premeditado. Por lo general, se propone introducirse en una amplia gama de temas
difciles en la primera reunin. Las familias pueden soportar investigaciones sobre
casi todo sin quedarse mudos. Cuando se establece que estos temas son importantes
para la vida, hay un acuerdo tcito de que podemos volver a ellos ms adelante. Los
impulsos asesinos, suicidas, sexuales son temas que merecen ser mencionados.
Cuando queda claro que estos temas son normales, se vuelven menos txicos. Si el
terapeuta no lo hace al principio, ms adelante se encontrar con actitudes ms
negativas y defensivas.

- Cmo encarar los impases: Los impases son inevitables! Los perodos en los que
se siente bloqueado y no sabe qu camino seguir son parte del proceso. Su manera
favorita de salir de esta situacin es invitar a un consultor a la sesin
siguiente. Esto permite tener a alguien con sentirse unido. Brinda una visin
binocular y te da el espacio necesario para ver las cosas de manera diferente.
Adems de ayudarte, el consultor ayuda a la familia a destruir su fantasa mgica
de que slo l podra ayudarlos. El punto de vista nuevo del consultor a menudo
despeja la situacin y te permite al terapeuta salir del atolladero.

CAPTULO 4: TERAPIA FAMILIAR SIMBLICO-EXPERIENCIAL.

Compara la terapia simblica con la infraestructura de una ciudad. Lo importante es


mirar todo lo que existe por debajo de sus calles y edificios. Esto es lo que
permite la vida sobre la superficie. Este mundo subterrneo es esencial para la
vida de la ciudad. De una manera similar conceptualiza la terapia simblica.
Nuestros mundos personales subterrneos estn dominados por un corriente de
impulsos y smbolos en desarrollo. Aunque no www.buenastareas.com/ensayos/Danzando-
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal dominados por un corriente de


impulsos y smbolos en desarrollo. Aunque no

siempre son visibles, estn ah. No tengo que sorprenderme por si existencia, ni
cuestionarla. Los impulsos fluyen por nuestro inconsciente. Somos todos iguales en
este sentido.

El mundo de los smbolos

El significado y el efecto de la realidad externa estn determinados por nuestra


realidad interna.

Si podemos ayudar a ampliar el mundo simblico de las familias que tratamos, podrn
tener vidas ms plenas.

Todos tenemos impulsos sexuales primitivos, homicidas y suicidas. Es parte de la


condicin humana. Estos impulsos dejan su marca en nuestra vida concreta.

Una manera de poder vislumbrar el modelo bsico de una familia es observar los
rituales familiares interpersonales. Observar cmo actan cuando estn fsicamente
juntos es revelador, por ejemplo en la comida, cena, vacaciones, etc. Estos
acontecimientos muestras por lo general cmo es la familia.

Con la mirada hacia dentro

Existe una sola manera de comprender el complejo mundo de los impulsos y los
smbolos y consiste en mirar hacia adentro.

Carl cree que todos somos homicidas, todos luchamos con impulsos suicidas, todos

tenemos fantasas incestuosas, todos estamos aterrorizados por la idea de la


muerte. Si no se acepta esto se limita una gran parte de nuestra condicin humana.

Nuestra propia toma de conciencia del mundo de impulsos que albergamos es un


requisito necesario para poder ver, no digamos comprender, el mundo simblico de
los dems.

La Terapia Simblico-Experiencial

La idea de esta terapia surge del hecho de que mientras pensamos y hablamos de las
cosas en un nivel, vivimos en otro nivel que es un territorio muy diferente. La
terapia simblica intenta moverse directamente en el nivel de la vida y no en el
del reino del pensamiento, la conversacin o el razonamiento. Es una terapia en la
que no se trabaja con los datos que la familia presenta como tales. No se trata de
una educacin. La terapia simblica es un intento de abordar el sistema de
representaciones que subyace en lo que se est diciendo realmente. Implica recoger
los fragmentos simblicos que uno detecta o percibe.
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal

La terapia simblica se centra en ayudar a la gente a estar ms cmoda con su


impulso de vida, a temerlo menos, y a integrarlo ms plenamente en su vida
concreta. El mundo de los impulsos no puede evitarse. La nica manera de hacerlo es
utilizarse a uno mismo. El terapeuta debe estar dispuesto a exponer alguna de sus
propias experiencias simblicas. Este enfoque tiene el objetivo de ofrecerles la
oportunidad de explorarse contando con una imagen en la cual reflejarse y tal vez
exponer ms cosas de su propio sistema de creencias. Suele ser preferible hacer
salir los impulsos poco a poco.

Realiza inversin de roles en la familias porque puede tener un efecto liberador en


los miembros de la familia.

Confusin

Para poder abrir su esquema normalmente se requiere una contaminacin real de la


perspectiva que tienen. Una de las maneras ms efectivas de hacerlo es a travs del
poder de la confusin. Quiere ser capaz de perturbar sus certidumbres y destruir la
idea que tienen de que la vida es simple. Es una de las maneras ms potentes de
abrir simblicamente la infraestructura de la familia. Quiere darles nuevas
opciones y consideraciones para explorar.

Una de las mejores maneras de ofrecer a la familia el beneficio de la confusin es


que el terapeuta utilice libremente los principios universales que l tiene sobre
la gente y las familias. Al dar por supuesto que toda la tensin, salud y patologa
de cualquier familia tambin se encuentra en las dems familias, ya ests preparado
para bailar con ellos.

Si no hay confusin no puede haber cambio ni progreso.

La expresin que utiliza para explicar cmo funciona realmente su mtodo es


sembrar en el inconsciente.

Hay muchas maneras de introducir de un modo til el beneficio de la confusin en


las sesiones. Una de sus favoritas es jugar con la confusin de roles. Otro mtodo
es ofrecerles una serie de soluciones ridculas cuando piden una respuesta para
un problema. El empleo de palabras con doble significado o de frases singulares
tambin puede tener un gran efecto. Adems, trata de usar de forma afectiva
palabras explosivas para atraer la atencin y subrayar algunos temas. A veces, la
nica manera de que un tema salga a la luz es exagerndolo.

La Experiencia

El verdadero crecimiento emocional se produce slo como consecuencia de la


experiencia. Presentar sugerencias, recomendaciones o conocimientos carece de
importancia y adems con frecuencia resulta perjudicial para el proceso.

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El Crecimiento

La familia crece cuando adquiere una mayor tolerancia ante lo absurdo de la vida.
Son ms capaces de superar el sufrimiento, de enfrentarse con su temor, eliminando
as el dominio que ste ejerce sobre ellos.

El crecimiento es un proceso que dura toda la vida y consiste en la lucha constante


por lograr mayores niveles de pertenencia, y una mayor individualizacin.

CAPTULO 5: EL PROCESO SE PERSONALIZA: SE CUESTONAN LAS RIGIDECES Y SE ABREN


CAMINOS.

El carcter del proceso de la terapia empieza a cambiar. El terapeuta empieza a ser


una persona, y no un gur. En este momento desea guiar el suprasistema terapeuta-
familia que se est desarrollando en la direccin de una mayor apertura y
honestidad. Quiere que se vuelva ms personal. Su manera de hacerlo es responder a
la familia de una manera ms personal. Se trata de estar ms vivo. Estar realmente
all y ser ms receptivo con lo que est pasando. Ellos tienen la experiencia de su
propia experiencia, no slo la devolucin de lo suyo.

Escuchen, estoy preocupado por nosotros Cmo pueden atraerme lo suficiente para
hacerme sentir conectado a ustedes?

Desafiar a la familia par que crezca

Es fundamental que ellos asuman la responsabilidad de ponernos en marcha, es decir,


tomar la iniciativa en la sesin. Si se adelanta a romper la tensin dndoles un
centro de atencin, los priva de la experiencia de hacerse cargo de su propia vida.

Utiliza la tcnica de jugar con los roles familiares. Hacerlo de esta forma medio
ridcula suele tener un efecto de permitir que las familias vean el absurdo de su
situacin con claridad. Esta especie de juego hace que la verdadera adopcin de
decisiones quede en sus manos.

Lo mejor que puede hacer el terapeuta es ayudarlos a mirarse a s mismos y a


aceptar plenamente la responsabilidad de decidir y vivir. Pero no se trata de
dejarlos solos. Es responsabilidad del terapeuta confiar en que los recursos de la
familia existan y motivarlos para que los busquen.

Terminar con las coas en el aire, con una sensacin de algo inacabado o confuso,
suele legar a producir una integracin y un crecimiento reales. Ej: Baile de los
padres, lanza el tema de infidelidad y lo deja en el aire. A esto lo llama
Movimiento de amplificacin, consiste en tomar lo que ellos nos presentan y subir
la apuesta dando a entender que significa mucho ms. Modificar el contexto.

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Para Whitaker, la educacin no es teraputica, tiene que ser algo ms penetrante.

CAPTULO 6: EL DILEMA UNIVERSAL: HOMBRES SI ESPERANZA MUJERES ESPERANZADAS.

Uno de los temas cargados afectivamente en la familia es el de las relaciones


hombre-mujer. Cmo se relacionan, cmo se mantiene la distancia y cmo buscan la
intimidad son cuestiones fundamentales.

Hombres/Mujeres: la eterna dialctica

Antiguo axioma: Los hombres se valen del amor para lograr una gratificacin
sexual, mientras que las mujeres se valen de lo sexual para obtener amor.

Para los hombres lograr la intimidad es un asunto imposible. En lugar de buscar un


sentido en las relaciones personales, los hombres tratan de encontrarlos en los
logros, la adquisicin y la posesin. Desde luego que los hombres pueden aprender a
ser ms personales y protectores, pero dudo que alguna vez puedan ser tan
intuitivamente afectuosos como una madre.

Para describir el modelo de la familia tradicional pone la analoga de una rueda de


bici. La madre es el eje de la rueda. Es la responsable del mundo interior de la
familia, de ocuparse de que haya suficiente proteccin y cuidados. El padre es la
llanta y la goma. Su funcin es tratar ms directamente con el mundo exterior. l
tiene que proteger al resto de la familia de algunos de los aspectos peligrosos del
mundo real, as como preparar a los nios para ser capaces de enfrentarse a las
exigencias de ese mundo. Los nios son los radios de la rueda. Son los que unen al
padre y la madre. Supongo que tambin tienden a separarlos si llevamos la analoga
demasiado lejos. Este modelo, no es precisamente el que fomenta la intimidad en la
madre y el padre, como mujer y marido.

Durante este captulo sigue hablando del matrimonio y la relacin de intimidad.

El modo en que nuestra cultura ve el matrimonio es absurdo. Es como si creyesen que


es posible vivir una vida compartida juntos sin comprometerse emocionalmente con el
otro.

Whitaker piensa que elegimos parejas que se corresponden psicolgicamente con


nosotros, no se trata de un proceso fortuito.

La intimidad es un proceso, no un acontecimiento. Es algo que se desarrolla y crece


con el tiempo, y no existe simplemente. Cuando el matrimonio puede brindar la
oportunidad para enfrentarse bilateralmente a los propios miedos interiores, as
como tambin a los del cnyuge aparece la intimidad. Si la pareja se queda
encallada en un proceso bilateral de proyeccin de culpas, es poco lo que hace para
alentar el crecimiento.

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CAPTULO 7: EL SECRETO DE LA INFIDELIDAD: CONSEGUI LO QUE SE QUIERE.

Si hay algo peor que no conseguir lo que se quiere es precisamente conseguirlo

Nos sacrificamos para lograr nuestros objetivos para descubrir al final que la
alegra esperada es huidiza y evasiva. Tal vez la dificultad est no en la idea de
que el logro no sirve sino en la nocin de que la vida ser ms fcil gracias l.
Una perspectiva ms productiva sera luchar para superar el sufrimiento,
aceptndolo. Tan solo incorporando el sufrimiento nos liberamos de su dominio.

El motivo por el cual obtener lo que se desea es tan devastador se debe a que el
logro est muy mal orientado. Cuando nos concentramos en el logro estamos
destinados a fracasar, an cuando tengamos xito. nicamente si nos enfrentamos con
nuestros conflictos y aceptamos nuestra responsabilidad, podemos empezar realmente
a crecer.

CAPTULO 8: UNA VEZ MS, EL CUIDADO POR EL PACIENTE.

Uno de los aspectos ms complejos de la tarea del terapeuta es el de preocuparse


por el paciente de una manera que lo ayude a crecer y no que resulte simplemente
informativa o incluso destructiva.

Para ser tiles, tenemos que ser capaces de sentir el sufrimiento de nuestros
pacientes y apreciar sus conflictos. Pero si bien es esencia, no es suficiente! Si
este tipo de proteccin es todo lo que tenemos que ofrecer, la relacin teraputica
se ver seriamente limitada.

Para demostrar realmente inters, debemos tambin desarrollar la capacidad de


confrontacin. Tenemos que estar dispuestos a desafiar a desafiar a la gente para
que se enfrente a temas que preferira no admitir. Pero la pura confrontacin sin
proteccin tampoco tiene mucho valor. La verdadera preocupacin requiere una mezcla
de proteccin y confrontacin. Son complementarios, no antagnicos. Nuestra
preocupacin es el ingrediente que permite que la confrontacin sea til y no
abusiva. La confrontacin sin preocupacin es simplemente sadismo.

Otro aspecto de la preocupacin se relaciona con la amplitud de emociones que


sentimos por nuestros pacientes. La diversidad de sentimientos normalmente aumenta
con el tiempo. Los pacientes pueden percibir los sentimientos del terapeuta hacia
ellos y por lo general responden de la misma manera.

El otro componente fundamental consiste en ser respetuoso de los recursos y


capacidades de nuestros pacientes. Parte de esto consiste en ser conscientes de
nuestras propis limitaciones como terapeutas.
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Para Whitaker el dicho: Un beso de mam vale por 1000 del terapeuta es cierto.
Los miembros de la familia tienen el potencial de ser tiles entre s, de inspirar
crecimiento. En comparacin, nuestra potencia es bastante dbil.

Nuestro mayor poder reside en ser verdaderos. En la medida en que somos verdaderos
con ellos, ellos aprendern a ser verdaderos con nosotros.

Tercer da de terapia con la familia de granjeros, ste se caracteriza por la


llegada de Gail y Mike. Se acerca el final de esta experiencia de tres das y Carl
les da la oportunidad de expresar algn pensamiento final. Hay alguna pregunta
que quieran hacer antes de despedirnos?

Despedida: Para m ha sido un gran placer tenerlos aqu y poder llegar a


conocerlos. Los tendr siempre presentes.

El proceso de terminar la relacin con la familia forma parte integrante del


proceso de la terapia. Constituye un componente fundamental con respecto a cmo ven
la terapia y cmo la integran en su experiencia actual de la vida. En su despedida
quiere transmitir un mensaje de inters, preocupacin y afecto, sin sugerir de
alguna manera que est en desacuerdo con la decisin de terminar. Ellos necesitan
saber que tengo cierta confianza en ellos. Que pueden afrontar el mundo solos, por
su cuenta. Adems quiere que sepan que si bien no se aferra a ellos, estar siempre
disponible si alguna vez deciden regresar. Este tipo de final coloca la
responsabilidad de vivir donde corresponde, directamente en sus manos, como grupo.

CAPTUO 9: LA FAMILIA SANA Y LA PATOLOGA NORMAL.

Una de las dificultades cuando se trabaja con familias es la de tratar de


determinar cundo una familia es sana y cundo no lo es. Si bien en realidad no hay
ningn criterio aceptado universalmente, todos tenemos algunas ideas que guan
nuestro pensamiento. Tal vez el punto de partida ms vlido sea tener en cuenta
nuestros propios criterios personales. Todos nosotros siempre estamos emitiendo
este tipo de juicios sobre los dems. Coloco a las personas que se me presentan en
la matriz interpersonal interna que he formado con el paso de los aos. No es un
proceso planificado o consciente, simplemente es algo que se da.

El otro no tiene que percibir el mundo de la manera que lo perciba yo para


considerarlo sano.

La vida familiar

La familia sana es dinmica, no esttica. Est en un proceso de evolucin y cambio


continuos. Es un sistema en movimiento. Hay reglas, polticas y pautas. Las reglas
son normalmente encubiertas no estn articuladas, a menudo ni siquiera son
conscientes, sin embargo, son potentes. En las familias sanas estas reglas sirven
como directrices y est al servicio de un esfuerzo de crecimiento. En las familias
patolgicas, las reglas se usan para restringir el
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Danzando Con La Familia - Documentos - Esthervidal crecimiento. En las familias


patolgicas, las reglas se usan para restringir el

cambio y mantener el statu quo.

Uno de los componentes bsicos de la estructura de una familia que funciona bien es
la separacin clara de las generaciones, pero esto no debe confundirse con una
estructura jerrquica rgida.

En la familia sana la fuerza de los padres funciona de una forma encubierta, puesto
que su fuerza es clara no tienen la necesidad de probarla constantemente ante sus
hijos y ante s mismos. Fomentan una actitud abierta con respecto al juego, la
experimentacin y el cambio de roles.

La familia sana puede vivir con tringulos cambiantes y coaliciones fluctuantes sin
generar celos ni inseguridad. Tener la libertad de experimentar todas las
combinaciones y permutaciones posibles de tringulos es una experiencia
enriquecedora. Es fundamental para establecer lmites sanos. Esto abarca tambin la
necesidad de separarse, de irse y de no sentirse culpable.

Esta clase de estructura brinda a cada miembro de la familia la experiencia de


formar parte de un todo seguro y protector, mientras que estimula a la vez la
independencia y la manifestacin de s mismo.

Los conflictos y problemas que surgen inevitablemente son afrontados sin perder de
vista el cario y el inters que existe entre ellos. El chivo expiatorio es
rotatorio.

Tal vez uno de los verdaderos hitos de una familia sana sea su capacidad para hacer
que las crisis alienten el crecimiento en lugar de permitir que los destruya. El
conflicto debe ser considerado el fertilizante de la vida. Si bien no siempre huele
bien, es decisivo para lograr un crecimiento ptimo.

Otro indicador de la salud en la familia es el espacio que se brinda a la intimida


del amor, as como tambin a la violencia del odio. Los temas emocionales pueden
discutirse sin amenazar la continuidad y unin del grupo.

As mismo, existe tambin la libertad para reconocer y aceptar la unidad familiar


de 3 o 4 generaciones.

Por ltimo, la familia sana es un organismo social abierto, no cerrado.

Cuando hablamos de las familias, es importante tener presente que estamos ms


unidos por similitudes que separados por diferencias, que todos los modelo que
consideramos patolgicos e indicadores de familias enfermas tambin se encuentran
en toda familia normal. La diferencia reside por lo general en la intensidad,
rigidez y duracin ms que en la aparicin de estor problemas.

Cuando vemos a una familia durante una temporada su conducta no slo se vuelve ms
comprensible, sino que adems por lo general tiene sentido.
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El matrimonio

La base de la familia es el matrimonio.

La nueva familia debe ser claramente diferente de cada familia de origen, a la vez
que conoce cules son los aspectos que vale la pena conservar de cada uno. Esto no
sucede mgicamente.

Es necesario formar una relacin madura. Cuando antes nos liberemos del mito de la
pareja perfecta ms pronto podremos comenzar a construir una intimidad.

Buscar en nosotros, ir ms all de un l y un ella. Encontrar un equilibrio


viable. La prdida de este nosotros es lo que hace que el divorcio sea tan
devastador y la infidelidad tan destructiva. La intimidad cuesta trabajo. Los
matrimonios crecen juntos o separados, no hay punto medio.

La idea de compromiso es fundamental, pero se entiende mal. El compromiso que en


realidad trata de asegurar el matrimonio es el que constituye un acuerdo de crecer
verdaderamente ms cerca uno del otro, de hacerse partcipes mutuamente de las
inquietudes y de dar a las necesidades del cnyuge la misma prioridad que a las
propias.

Todos los matrimonios sanos experimentan bilateralmente divorcios emocionales. Pero


la pareja ana sabe que puede sobrevivir a este perodo doloroso.

La capacidad de abordar las diferencias es algo que estabiliza y mejora la calidad


del matrimonio.

Participar en un proceso de contaminacin mutua es fundamental en una relacin


dinmica y no esttica.

Los padres

Este tipo de crecimiento como pareja es tambin lo que nos prepara para tener xito
como padres. La calidad de la relacin entre los cnyuges es lo que se requiere
cuando la pareja s transforma en pap y mam. Este vnculo entre la madre y el
padre es fundamental paro los nios. Su sensacin de seguridad o pnico es un
reflejo del vnculo emocional existente entre sus padres. Lo fundamental no es la
relacin del nio con su padre o madre, sino la relacin que tiene con la relacin
de ellos.

El proceso que transforma a una pareja en una familia comprende varios cambios
predecibles. La simbiosis natural madre-beb es el punto central de afecto de la
familia. Si el padre tiene la suficiente madurez para darse cuenta y no ponerse
celoso, la familia puede avanzar, sino empieza el verdadero problema.
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CAPTULO 10: EN QU DIRECCIN SE CRECE? UN SEGUIMIENTO DESPUS DE TRES AOS.

Dio buen resultado la terapia? Cada uno de nosotros debe enfrentarse con la
cuestin de lo que funciona y lo que no funciona.

La terapia es un proceso dirigido al crecimiento. Su objetivo bsico no es la


eliminacin de los sntomas, ni el cambio de primer orden. El crecimiento o el
xito se relacionan ms con el proceso en desarrollo de la familia, con la
capacidad de sus miembros para ser autnticamente personales con respecto a los
dems. Lo que resulta esencial es su predisposicin a iniciar el viaje, no la
claridad con la que est marcada la ruta. La accin del terapeuta con respecto a la
familia no debe tener por objeto privarlos de su ansiedad. Debe centrarse en
transformar su ansiedad en algo til, algo productivo. Cualquier alejamiento
prematuro de la intensidad tambin disminuye la perspectiva de crecimiento real.

Analoga con los cambios de velocidad de un automvil. En primera no se puede hacer


mucho, se puede hacer funcionar el vehculo pero es ineficiente y bastante
restringido. Al cambiar a segunda en el momento adecuado, se obtienen mejores
resultados y una gama de posibilidades ms amplia. As es como ve a las familias.
Su tarea es ayudarles a acceder otro nivel de vida.

Un componente esencial de este cambio es ayudarles a mirar por encima de su


sufrimiento. Quiere que aprendan no slo a tolerar sino tambin a disfrutar de la
ansiedad y el dolor que hace que la vida sea real.

Una de las formas en que trata de evitar de llegar a interesarse demasiado en la


vida concreta de la familia es permanecer centrado en su propia experiencia de
vida. Se dedica ms a su esfuerzo por expandirse y crecer que a tratar
servicialmente de estirarlos a ellos.

El crecimiento slo se produce cuando empieza el viaje. Ni siquiera es necesario


que tenga xito. Superar el miedo que suscita tratar de cambiar puede ser
suficiente.

Si el terapeuta se deja convencer por el modelo de cambio conductista, se convierte


en su empleado y ser controlado por las acciones de ellos. Cuando ellos hacen un
cambio significativo, el terapeuta queda bloqueado. La nica salida es la de
declararse inepto o decir que los pacientes ofrecen resistencias. l se mantiene
fuera de esta confusin. Al mantenerse en el centro de su vida y proteger sus
fronteras, puede iniciarse un proceso paralelo. Al establecer ellos fronteras ms
adecuadas y asumir la responsabilidad de su propia vida, comienza su crecimiento.

La familia vuelve

Tres aos despus la familia vuelve para hacer una sesin de seguimiento.
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Mayor libertad de la familia hacer frente a su sufrimiento y para interesarse por


los otros. Mayor capacidad de juego y risas.

Les pregunta por los efectos secundarios de las sesiones anteriores. Empieza por el
padre, como suele hacer, quiere que asuma su posicin. Quiere hablar usted? Puede
decir algo sobre lo que signific esa experiencia para usted? Habla el padre de los
proyectos que quedan por terminar en la granja, es bastante parecido a las
conversaciones de hace 3 aos, pero hay una diferencia interesante, no haba
sensacin de enojo por parte de las mujeres, parecan un tanto interesadas y
disfrutar de la charla. Al aumentar la capacidad del padre para estar presente en
la familia, los dems se han vuelto ms capaces de verlo como una persona.

Pregunta a la familia Qu pas durante las sesiones? Al padre: Qu sucedi en las


entrevistas que lo hizo cambiar?

Cuando la sesin empieza a acercarse a su fin, Carl hizo un ofrecimiento ms


abierto para que hablaran ms sobre el cambio producido en la familia.

Vanessa: Creo que las sesiones familiares nos han acercado como familia. Lo veo en
pap y mam.

Este es uno de los objetivos de la terapia, liberar a las personas para que puedan
usar sus agallas en la vida. Para que puedan experimentar realmente la vida, no
slo pensar en ella.

Cuando la sesin termina, hay un clima de aflojamiento y calma. No les causa pnico
la perspectiva de quedarse solos frente a frente. No hay sensacin alguna de que le
necesiten para tener el coraje de ser ellos. Han formado un conjunto familiar y l
est claramente ms afuera que antes. Es notable su mayor grado de libertad y
coraje. Han desarrollado la capacidad de estar realmente con los dems.

Cuando la terapia finaliza tambin contina. La familia lleva al terapeuta con


ellos y el terapeuta tiene incorporada a la familia.

Al continuar la vida, al terapeuta le queda la alegra de haber participado en una


experiencia humana conmovedora.

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(2011, 02). Danzando Con La Familia. BuenasTareas.com. Recuperado 02, 2011, de


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