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Calaveras Mexicanas

Origen de las Calaveras Mexicanas


La aparicin de la calavera mexicana tal como la conocemos hoy en da
comenz en 1949, cuando el peridico El Socialista comenz a ofrecer
epitafios alegricos (llamados calaveras literarias) en honor de un
personaje, real o ficticio, que se comportaba de manera
hipcrita. Casi siempre estaba relacionado con la pretensin de riqueza
o la importancia otorgada a los bienes materiales. Estas calaveras
literarias se acompaaban de ilustraciones que representaban esqueletos
elegantemente vestidos e inusitadamente alegres.

CALAVERA MEXICANA AZUL Y BLANCA


80.00

CALAVERA MEXICANA DECORATIVA ROSA
19.99

CALAVERA MEXICANA MORADA


80.00

CALAVERA LILA DA DE LOS MUERTOS
13.65

CALAVERA MEXICANA DECORATIVA ROSA


19.99

HUCHA CALAVERA MEXICANA NEGRA
15.60 14.80
Aunque de reciente creacin y de anecdtico surgimiento, el culto a las
calaveras en Mxico parece hoy en da responder a un sentimiento
religioso que ya exista con anterioridad, siendo notable la controversia al
respecto. La calavera se populariza en Mxico durante el
gobierno de Benito Jurez, poca de aperturismo y de consolidacin
de la repblica donde las clases altas intentaban asemejarse a las lites
europeas en su modo de vestir y comportarse.
Esto fue duramente criticado en los peridicos llamados de combate (de
corte izquierdista), donde aparecan a menudo damas representadas del
modo previamente mencionado. Sera Jos Guadalupe Posada
quien acuara definitivamente la llamada calavera
garbancera, asentando la imagen de una calavera vestida a la manera
francesa, acudiendo a eventos de la alta sociedad.

El significado alegrico se extendi hasta alcanzar a aquellas personas de


extraccin humilde que pretendan vivir en la opulencia. As, la crtica es
doble, primero, a la excesiva importancia otorgada a los bienes materiales
(el concepto medieval ubi sunt), y por otro lado la crtica a quien sin tener
alimento, pretende aparentar lo contrario. El pintor Diego Rivera, en
un mural de 1947, cambiara el nombre de garbancera al actual
Catrina, cuyo significado es similar al anterior, el de una persona vestida
de forma ostentosa.
Posteriormente, en la dcada de 1960 en Veracruz, aunque proveniente de
un culto anterior, nace la figura de la Santa Muerte. Tiene el aspecto de
una Virgen cristiana luciendo una calavera por rostro; sin
embargo, su culto se asocia a peticiones de dinero, amor o salud y es
considerada una deidad justiciera, si bien es cierto que es especialmente
venerada por personas que ponen en riesgo su vida habitualmente.

Su adoracin se ha unido a la imagen de la Catrina y ambas gozan de una


amplia popularidad en todo el territorio mexicano. La Santa Muerte se ha
desarrollado dentro del seno catlico aunque ha sido constantemente
rechazada por todo el cristianismo al considerarse un culto diablico.

Cmo hacer Calaveras Mexicanas


En este vdeo podrs ver el proceso completo paso a paso para que puedas
hacer una Calavera de arcilla tradicional de Mxico:
Controversia de la Calavera: Mxico o
Europa?
Aunque el origen de la calavera se encuentre relativamente bien
documentado, no existe consenso a la hora de determinar si responde a
un sentimiento ya existente en Mxico y, de ser as, si es puramente
mesoamericano o ha sido influenciado por el contacto con la cultura
europea.

Algunos defienden que el origen del culto a la muerte mexicano se


remonta a los tiempos de la diosa Mictecachuatl, la Dama de la Muerte,
cuando los nativos mexicas rendan culto a sus parientes fallecidos,
diferenciando entre nios y adultos y dedicando a ello todo el mes de
agosto. Celebraciones como la mencionada Santa Muerte o la de
San Pascualito, santo local del estado de Chiapas representado
por un esqueleto, han existido con algunas variaciones desde hace ms
de tres siglos durante los cuales han sufrido el veto de la Iglesia.

Otro punto de vista se apoya en el hecho de que actualmente el Da de


Muertos mexicano coincide en fecha con el Europeo y la manera de
celebrarlo se ha asemejado al modo espaol hasta fechas muy recientes,
con el auge de esqueletos y calaveras. Por tanto, sera difcil
determinar si ambos cultos estn relacionados despus de un
periodo de varios cientos de aos sin continuidad aparente.
Autores de esta opinin defienden que el origen es eminentemente
europeo y la figura de la Catrina surge a raz de los recientes sentimientos
tradicionalistas y de recuperacin de la cultura popular que tan tenido
lugar en diversos pases del continente americano.

Con la intencin de adoptar una visin intermedia que no rechace de base


ninguna de las hiptesis, la mayora de expertos optan por el
origen sincrtico de la celebracin del Da de Muertos. En
contraposicin al origen precolombino o europeo, la festividad procedera
de la mezcla de ambas religiones dando como resultado un nuevo culto
del que ambas partes son parte primordial.

CALAVERA LILA DA DE LOS MUERTOS
13.65

CALAVERA MEXICANA DECORATIVA ROSA


19.99

HUCHA CALAVERA MEXICANA NEGRA
15.60 14.80

CALAVERA MEXICANA AZUL Y BLANCA


80.00

CALAVERA MEXICANA DECORATIVA ROSA
19.99

CALAVERA MEXICANA MORADA


80.00

Significado de las calaveras mexicanas


Hoy en da, lo extendido del smbolo de la calavera en Mxico proyecta la
idea de que se trata de una tradicin ancestral, siendo en realidad de
creacin reciente. No en vano, el festival del Da de los Muertos ostenta el
galardn de la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e
Inmaterial de la Humanidad.

No se puede negar que ha experimentado un crecimiento y diversificacin


vertiginosos; entre las numerosas muestras encontramos las
populares calaveras de alfeique, crneos de azcar de caa con el
nombre de una persona querida, normalmente viva, escrito en la frente.

Las calaveras literarias se han transformado en la actualidad para


convertirse en epitafios ligeros escritos para familiares o amigos en forma
de epitafios en los que, de un modo cmico, se pide prosperidad y
felicidad. A menudo se apela a la huesuda, la Parca o la calaca
trminos extendidos para referirse a la muerte.

No cabe duda de que la Catrina constituye el elemento ms reconocible y


extendido del culto a la muerte mexicano. Las figuras, maquillajes,
posters, etc. Inundan las festividades y su aspecto preciosista la ha
convertido en un importantsimo smbolo de todo Mxico.

En Aguascalientes, lugar de nacimiento de Jos Guadalupe Posada,


creador de la Catrina, se celebra cada ao el Festival de las Calaveras.
Entre los eventos ms destacados encontramos diversas exposiciones,
concursos de disfraces de Catrina y bailes regionales.

Independientemente de su origen, lo cierto es que la imagen que


ofrecen las calaveras en el Mxico actual es nica y le ha
otorgado el ttulo de el pas que se re de la muerte. Segn
Freud en su pulsin de muerte una necesidad de hermanarse con las
cualidades positivas que acarrea como modo de protegerse contra ella; la
quietud, la paz, el final del camino.

El culto a las Calaveras


El culto de las calaveras no ex exclusivo de Mxico, ya que
deriva del culto a los difuntos, una de las formas de adoracin que
ms se ha repetido a lo largo de diferentes pocas en prcticamente todas
las culturas del planeta. Cualquier cosmogona (mito de la creacin del
mundo) elaborada por un ncleo social le otorgaba gran importancia
a la figura de la muerte, tanto como personificacin antropomorfa
como en sus ritos de paso asociados.

En Mesoamrica, desde hace ms de 3000 aos la gran mayora de sus


pueblos veneraban los huesos de sus antepasados como si fueran
representaciones de sus dioses, en especial sus calaveras, que
consideraban un modo de comunicacin con el otro mundo.
Pero seran los mexicas o aztecas quienes demostraran una mayor
devocin por el smbolo de la calavera, traspasando los umbrales del culto
familiar y trasladndolo a templos y objetos de poder.

Uno de los ejemplos ms estremecedores es el Tzompatli, literalmente


hileras de cabezas, consistente en unas estacas verticales
cruzadas por otras horizontales donde se insertaban los
crneos de los enemigos, para despus emplazarlos en un altar. En la
capital tolteca se hallaron 60.000 crneos humanos cuando llegaron los
espaoles, acontecimiento que supuso el fin de la religin local y la
abolicin de estas prcticas.
El culto a la calavera se mantuvo en estado de letargo durante cientos de
aos, excepto en pequeas poblaciones alejadas de la civilizacin, donde
se integr con el cristianismo y pudo sobrevivir hasta mediados del siglo
XX, cuando el mito volvi a extenderse por todo Mxico.