UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

CARRERA DE EDUCACIN INICIAL

NOMBRE: Redn Jazmn

FECHA: 17/20/17
SEMESTRE: Tercero A
REALIDAD CULTURAL Y ECOLGICA

1. CULTURA MILAGRO QUEVEDO

Entre el 700 y el 1530 d.C., los pueblos Milagro-Quevedo se asentaron a lo largo
del sistema fluvial del ro Guayas, incluyendo sus principales ros afluentes:
Daule y Babahoyo, desde el golfo de Guayaquil hasta Santo Domingo de los
Tschilas.
Su poblacin numerosa y bien organizada cont con centros administrativos
importantes.
Las viviendas de madera con techos de hojas de palma fueron construidas
sobre plataformas elevadas o tolas de hasta 10 metros de dimetro y 2 metros
de altura.
Las tolas empleadas para la construccin de los centros ceremoniales y casas
comunales llegaron a medir hasta 60 metros de largo.
Sus enterramientos caractersticos fueron de tumba en
forma de chimenea: dos o ms vasijas superpuestas
conformaban un tubo dispuesto verticalmente en cuyo
fondo se depositaba el ajuar y el esqueleto.
La ubicacin de esta sociedad sobre importantes corredores
fluviales les permiti controlar las rutas comerciales, as
como la construccin de diques naturales y campos
elevados para el cultivo de maz y yuca.
Elaboraron en cermica platos, cuencos, compoteras y
grandes vasijas, conocidas como cocinas de brujo,
caracterizadas por incisiones, puntos y diseos de
serpientes o ranas que reflejan la fauna local.
Fueron tambin grandes metalurgistas. Trabajaron principalmente el cobre con
el que fabricaron objetos como agujas, cinceles, anzuelos, pinzas depilatorias y
numerosas y pequeas hachas a las que comnmente se les conoce como hachas
moneda.

2. CULTURA MANTEO-HUANCAVILCA
Periodo de Integracin (400-1532 d.C.)
Caciques supremos, alianzas y confederaciones.
Para estas sociedades lo ms importante fue su necesidad de expandirse
anexando nuevos territorios aptos para la diversificacin agrcola.
El poder religioso de los de los yachacs (sanadores) le cedi espacio a otro de tipo
civil, as, se consolid la importancia y la riqueza de los mindalaes (mercaderes).
En cada unidad territorial gobern un cacique supremo, o curaca, que intensific
la produccin para dinamizar el intercambio comercial y para generar
alianzas con diversos seoros.

Las distintas sociedades que formaron parte del Perodo de Integracin

compartieron zonas estratgicas de produccin y centros de articulacin
regional.
Manteo-Huancavilca
Esta cultura ocup un vasto territorio comprendido entre la Baha de
Carquez, el Golfo de Guayaquil, la Isla Pun y la franja costera de la actual
provincia de El Oro, territorio en el que construyeron grandes centros
urbanos como Jaramij, Camiloa, Cama y Jocay (actual Manta), poblado
cuyos vestigios demuestran la existencia de una organizacin por barrios.
Sillas de piedra en forma de U, con figuras humanas y felinas, tambin han sido
encontradas en complejos arquitectnicos asentados en cerros como Hojas,
Jaboncillo, Montecristi y Lpez Viejo.
Sus desplazamientos ultramar con fines de intercambio comercial que,
seguramente, los llevaron hasta Mxico, en el norte; y hasta Chile, hacia el sur,
fueron posibles gracias a la utilizacin de materiales como el palo de balsa y la
caa guada.

3. CULTURA CAARI

Caar es un testimonio permanente de diversidad cultural, en l

se evidencian las culturas que han dejado su huella en el
transcurso del tiempo. Los procesos histricos de conquista,
resistencia y mestizaje de sus colectivos, se manifiestan en formas
de vida material e ideolgica que muestran su capacidad de
creacin y recreacin cultural.
Entre los principales grupos tnicos del cantn encontramos:
Huayrapungus, Quilloacs, y Sisids comunidades que guardan
una historia y rasgos primitivos importantes como comunidad
indgena.
Msica. - Se trata de resaltar, su msica ancestral de viento, soplo
y percusin, cuyas huellas lamentablemente han desaparecido y
han sido sustituidas por instrumentos musicales de pases
occidentales.
Conjunto Musical. - este conjunto estaba constituido por cuatro msicos entre
ellos un guitarrista, un violinista, un charango y un tamboreo, vestidos a la
usanza de las costumbres culturales de los caars.
La Indumentaria antigua. - Antes de la conquista del imperio inca y de los
espaoles, los caaris se caracterizaron por tener vestimenta nica y original, este
traje antiguo no comparta lazos con ninguna otra cultura.
En su indumentaria antigua en la cabeza llevaban puesto un aro de calabaza
atado a su frente, que recoga todo el cabello y se enrollaba en la parte superior
del crneo. Los textiles elaborados eran hechos de lana de llama y de fibras
vegetales como la cabuya.
El historiador Gaspar Gallegos dice: hacan camisetas y mantas largas que les
llegaba hasta las rodillas pero en otra parte afirman que antes que llegaran los
incas, los nativos slo usaban camisetas, o sea lo que hoy conocemos con el
nombre de cuzhmas que les cubra el cuerpo hasta llegar a las rodillas dejando
los brazos y la parte baja de las piernas descubiertas.
Artesanas. - La expresin del arte se desarrolla en una excelente artesana de las
manos hbiles de su gente, la misma que es muy apreciada a nivel internacional.
Destacan los tejidos de vestimenta en lana, principalmente elaborados en telares
manuales de espalda o cintura rudimentarios, tales como ponchos y fajas,
elementos clsicos del pueblo caar comunes en sus comunidades, adems de la
confeccin de sombreros de lana.
En la ciudad se desarrolla la talabartera, principalmente la elaboracin de
elementos de cuero y suela como monturas y cinturones.
Inti Raymi Fiesta del Sol y la Cosecha
Una de las tradiciones que tiene como legado el pasado glorioso de la nacin
Caari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del solsticio de junio.
Recoger esta vivencia milenaria, permite que nuestras races tnicas conserven
todo su esplendor y colorido a travs del canto y la alegra de los vientos que
nacen de los verdes campos y los dorados trigales de este suelo.
El Inty Raymi es en s el smbolo de la gratitud de los pueblos andinos que ofrecen
a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido una buena
produccin y cosecha de productos tradicionales, la gratitud se celebra con la
presencia de msica y danza, concentrndose ms de un centenar de conjuntos
autctonos.
Este evento cultural ha traspasado las fronteras, puesto que a ste vienen
representantes de la msica y danza de pases andinos, de similares
caractersticas tnicas, para participar de esta Fiesta del Sol.
Este evento se lleva a cabo todos los aos del 17 al 21 de junio, y se celebra en la
ciudad de Caar, en las inmediaciones del Parque de Guantug y en Ingapirca.

4. CULTURA NAPO
La cultura Napo se asent en las riberas del ro Napo y sus afluentes.
Ocuparon parte de las actuales provincias de Sucumbos, Orellana, Napo
y Pastaza. Debido a que el suelo de la Amazona se desgasta rpidamente,
esta cultura tena una alta movilidad geogrfica, rotando de zona en zona
dentro de un vasto territorio. Se dedicaron a la pesca, caza y recoleccin
para el suministro de alimentos, para lo cual usaban herramientas lticas
rudimentarias.

El rito funeral era sumamente importante para los Napo. Dejaban a los
cadveres para que insectos y aves de rapia consuman su carne. Una vez
limpios los huesos, estos eran pintados de color rojo y colocados en urnas
funerarias para tenerlos cerca o dentro de las viviendas, ya que los antepasados
eran parte esencial del tramado social y religioso de esta sociedad. El pintar los
huesos de rojo fue una costumbre muy importante en el lenguaje simblico de
los pueblos del Ecuador antiguo, con el propsito de atraer a los espritus
benvolos y que estos traigan la lluvia y la fertilidad.

Mientras que la talla ltica era poco atendida, la alfarera fue sumamente
elaborada. Destac una vasta produccin de urnas funerarias, las cuales por lo
general tenan forma cuadrangular y cncava a los lados. Su cermica era
decorada con tcnica de excisin y con pintura polcroma en rojo, blanco y negro.

5. CULTURA PURUH
La cultura Puruh se asent en la provincia de Tungurahua y
Chimborazo, en el nudo de Sunancajas e Igualata. Liribamba era el
centro principal de esta cultura, sitio de paso obligatorio para ir hacia la
Costa, y parte del circuito del camino real inca.

Los Puruh eran reconocidos como un pueblo guerrero. Mantuvieron

contacto con culturas de la Amazona, con quienes intercambiaban hojas
de coca y sal por obsidianas. La comunicacin, el transporte y carga
hacia otras regiones las hacan con llamas.

En la cultura Puruh destac la prctica de alfarera y metalurgia.

Usaron distintas tcnicas para trabajar sus obras, tales como pintura al
negativo, el rojo monocromo natural de la arcilla, ornamentacin grabada en
metal, decoracin repujada, talla ltica y pulido. La iconografa utilizada en esta
cultura fue de aves, primates y zarigeyas. Tambin fueron recurrentes las
figuras antropozoomorfas de cuatro patas, un cuerpo redondeado y cabezas
antropomorfas.

6. CULTURA INCA

Per es ms conocido como la tierra de los Incas.

Est situado en la costa del Pacfico, en la parte norte central de Sud Amrica.
Es el tercer pas ms grande de Sud Amrica, por detrs de Brasil y Argentina,
con un rea de ms de 1.200.000 kilmetros cuadrados.
Per tiene tres regiones bien delimitadas que son: la
zona costera, las montaas de los Andes y la zona
forestal del Amazonas. La zona costera est compuesta
en su gran mayora por desiertos, sin embargo, es en
sta zona donde las principales ciudades se ubican.
Estas ciudades se conectan mediante la carretera
Panamericana.
Se trata de un pas fascinante ya que grandes
civilizaciones se han forjado en l.
Desde la antigua capital Incaica en el Cuzco, la ciudad
perdida de Machu-Picchu, hasta las misteriosas lneas de Nazca, o las vastas
ruinas de adobe de Chan Chan, como tambin las grandiosas ciudades fundadas
por los espaoles.
La famosa civilizacin Inca solo es una parte de toda la arqueologa Peruana.
Antes de los Incas, Per tuvo las culturas pre-Colombinas, algunas de estas
precediendo a los Incas por muchos siglos.
Para dar un orden detallado y cronolgico de estas culturas sera un trabajo bien
difcil, desde que ninguna de ellas tuvo un lenguaje escrito. Toda la informacin
con que se cuenta ha sido obtenida de excavaciones arqueolgicas. Adems, cada
cultura sucedi a la otra, trayendo sus propios valores, como sucedi cuando los
espaoles conquistaron el imperio Incaico. La nica diferencia es que los
espaoles dejaron manuscritos.
Cronologa: Se desarroll se inici hacia el ao 1200 d.C. Su apogeo se
inici el ao 1438 d.C. Su destruccin se inici el ao 1532 d.C.

Ubicacin:
Su capital fue Cusco, en Per. Se expandi por Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador
y Colombia, en la parte centro-occidental de Amrica del Sur.
Principales reyes:
- Manco Cpac (siglo XIII): Fund el Cusco.
- Inca Roca (siglo XIV): Fund el Yachayhuasi.
- Pachactec (1438-1471): Fund y organiz el Imperio del Tahuantinsuyo (cuatro
regiones). Tambin embelleci el Cusco y construy Machu Picchu.
- Tpac Yupanqui (1471-1493): Fue el ms grande conquistador.
- Huayna Cpac (1503-1528): Alcanz la mxima expansin del imperio.
- Atahualpa (1532): Fue capturado y ejecutado por el espaol Francisco Pizarro.

Economa:
La agricultura fue la actividad principal. Sus principales cultivos fueron el maz,
la papa, el algodn y la coca. Su ganadera fue de camlidos (llama y alpaca).
Practicaron el trueque y usaron monedas mercancas en los katus (ferias).

Dioses:
Wiracocha (dios ordenador), Inti (Sol), Quilla (luna), Illapa (rayo), Pacha mama
(madre tierra), Cocha mama (diosa del mar), Yacu mama (diosa de los ros),
Pachacmac (dios de los terremotos), Pariacaca (dios de las avalanchas). Tambin
veneraron a los apus (espritus de los cerros), las mallquis (momias de los
antepasados), las pacarinas (lugares de origen mtico).

Arte:
Sobresalieron en arquitectura. Construyeron hermosas ciudades con piedras
talladas (Cusco, Machu Picchu, Hunuco Pampa) y hermosos templos
(Coricancha, Sacsayhuaman). En cermica destacan sus urpus (cntaros). Sus
tejidos son polcromos con diseos geomtricos. Tambin destacas sus keros
(vasos de madera policromados).

En 1532, llegaron los espaoles al mando de Francisco Pizarro. ste embosc y

captur al Sapa Inca Atahualpa en Cajamarca en noviembre de 1532. Despus de
obtener un fabuloso rescato, lo mand matar en julio de 1533. Esto les permiti a
los hispanos ganarse la amistad de los huascaristas (enemigos de Atahualpa),
vencer a las etnias regionales y llegar al Cusco en noviembre de 1534. Cuando los
huascaristas tambin se vieron sometidos por los cristianos se sublevaron al
mando de Manco Inca en 1536, pero fueron derrotados. El ltimo de los incas
rebeldes, Tpac Amaru I, fue decapitado por orden del virrey Francisco de
Toledo en 1572.
BIBLIOGRAFIA
ADAMS, Richard E. W. (2000). Las antiguas civilizaciones del Nuevo
Mundo, ed. Crtica Arqueologa, Barcelona.
GONZLEZ DE PREZ, Mara Stella (2010) Hacia una reflexin sobre la
escritura en Amrica precolombina
HAYES, Gary (2002). The early settlement of North America. Cambridge:
Cambridge University Press.
MELTZER, David (1995). Clocking the first Americans, En Annual
Review of Anthropology.