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INSTITUTO DE PSICOLOGA
FUNDAMENTOS FILOSFICOS E HISTRICOS DE LA
PSICOLOGA II
La historizacin crtica, puede tener un amplio panorama de comprensin, pero en este caso
nos vamos a referir a dos sentidos amplios que nos remite esta definicin, el cual es el dbil y
el fuerte, el primero es el que da sentido hablar de una historiografa crtica y el segundo
implica compromisos tericos que van ms all de ese nivel mnimo.
Ahora bien, sera contradictorio decir que la psicologa, no necesita una historizacin crtica,
ya que no se cuenta con un modelo fijo de estudio. La psicologa no debe dar por definitivo
los postulados que han hecho los autores a travs de la historia, aunque es necesario tenerlos
en cuenta como punto de partida, pero no como un fin ltimo, porque dichas conclusiones se
dieron en su determinado momento, teniendo en cuenta el contexto en que se viva, ahora los
tiempos son diferentes y pueden salir nuevas interpretaciones, ya que se podra considerar
que son el producto de una construccin humana.
Si se siguen viendo los hechos de la forma tradicional, pasaran por alto toda una complejidad
de actividades que se han ido construyendo socialmente, de esta manera se deben desarrollar
e implementar herramientas conceptuales adecuadas para llevar a cabo un anlisis histrico.
Por otro lado las actividades constructivas no deben identificarse con la forma en que los
autores individuales lo han llegado a interpretar, ya que como se dijo anteriormente, se debe
partir de una construccin social, y tambin no se puede confundir la verdad absoluta que
surgi de una reflexin individual, tampoco se quiere decir que hay que confiar ciegamente en
la reflexin social, aunque esta reflexin social ha pasado por una buena cantidad de autores
individuales que han formado las grandes teoras y a partir de eso, el psiclogo puede partir
como base de estudio, sin tomar nada como definitivo.
2) Cules son los elementos centrales de una historiografa crtica? (En sentido fuerte)
La siguiente frase del autor resume lo expuesto anteriormente, La historia crtica en sentido
fuerte supone reconocer que la actividad constructiva intencional de los individuos implica una
estructura de problemas que existe en un nivel transindividual, y que debe analizarse en este
nivel (Danziger, 2002, p.7)
Segundo requisito: debe ir ms all y adoptar una actitud crtica y autorreflexiva tambin
dirigida a sus propios esfuerzos ( Danziger,2002, p.3), J. Rojas propone bajo su curso, el
tomar de manera reflexiva la coyuntura histrica que se forma en la antigua Grecia, y verla
entonces de forma epistemolgica y no cronolgica.
Tercer requisito: presupone que el desarrollo histrico de la disciplina debe haber sido
necesariamente progresivo ( Danziger, 2002, p.3), Rojas plantea como objetivos generales
de ambos cursos, el anlisis y la discusin reflexiva de los aportes de la filosofa al desarrollo
histrico de la psicologa en diferentes perodos. Al terminar el programa del curso se podr
evidenciar que se reconocen los diferentes aprendizajes como un constructo social-intelectual
y no como una meta esperada por el comn de la psicologa como se conoce.
Por lo tanto, tenemos una historizacin crtica en sentido dbil, pero que no se queda ah,
gracias a los puntos anteriormente desarrollados, se evidencia con mayor claridad el aporte
del programa que entonces se convierte en una historizacin crtica en sentido fuerte. El
reconocimiento de la creacin de los objetos psicolgicos como entidades sociales e
intelectuales, y el entenderlos como complementarios e inseparables, ya que no son
productos uno del otro. Esto se puede ver sustentado en los objetivos de ambos cursos y en el
enfoque epistemolgico que se maneja.
Bajo nuestra experiencia del primer curso, hemos notado la invitacin de la reflexin de ciertos
autores (importancia en la creacin de ciertos tipos de conocimiento relevantes para la
comprensin de la historizacin crtica), acompaado de la mano con exposiciones a fondo
que fomentan el enriquecimiento del aprendizaje. Ahora bien, para este segundo curso, la
metodologa planteada de seminarios por clase nos dar una profundizacin an mayor en la
relacin filosofa-psicologa, as cumpliendo diferentes aspectos para la historizacin crtica en
sentido fuerte.