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Revista Digital Art&

Nome do autor:
Felipe Aristimuo (ARISTIMUO, FELIPE)

Vinculao Institucional E grau de escolaridade/titulao do autor:


Doutorando do Programa de doutoramento em Belas-Artes da Universidade de Lisboa
Mestre em Ensino de Artes Visuais

Endereo de correspondncia:
Rua da Atalaia, 55, 2 Andar
1200-037 Lisboa - Portugal

e-mail:
felipegibraltar@gmail.com

Destinao do Trabalho:
Artigo
O MEME COMO EXPRESSO POPULAR NO ENSINO DE ARTE
Alguns pensamentos e conceitos base do projeto de pesquisa EVMS

Resumo: Apresentaremos neste artigo alguns pensamentos e conceitos que esto servindo de
base para o projeto de pesquisa Educao visual em mdia social a criao e propagao de
memes em redes sociais no desenvolvimento da subjetivao e identidade adolescente na
lusofonia (EVMS). Este Projeto integra a linha de investigao em Arte e Multimdia do
Programa de Doutoramento em Belas Artes da Faculdade de Belas-Artes da Universidade de
Lisboa. A partir dos conceitos presentes na descrio do projeto e de uma reflexo acerca do
que 'meme', analisamos aqui algumas imagens coletadas em redes sociais no sentido de
localizar elementos significativos na procura de questionamentos e respostas aos objetivos
traados para esta investigao.

Palavras-chave: artes visuais, estudos culturais, cultura visual, identidade, ensino, educao,
redes sociais, meme, meme da internet.

Abstract: This paper presents some thoughts and concepts which serve as basis for the
research project "Visual education in social media. The creation and propagation of social
networks memes in the development of subjectivity and identity of adolescents within
Portuguese-speaking based cultures ('lusofonia')" (EVMS). This project is part of the field of
research in Art and Multimedia, from the PhD Program of Faculdade de Belas Artes da
Univerdidade de Lisboa, in Lisbon, Portugal. Based on the concepts presented in the project
description and a reflection of what are memes, we analyze here some images collected from
social networks in order to find significance to answer the objectives outlined in this research.

Key-words: visual arts, cultural studies, visual culture, identity, education, social networks,
meme, internet meme.

O projeto EVMS em poucas palavras

O que pretendemos no EVMS investigar acerca das linguagens visuais utilizadas nas mdias
sociais, tendo como foco a criao e propagao de contedos digitais conhecidos como
memes nas redes sociais, observando suas potencialidades criativas e formadoras de
identidade na educao bsica dos Pases de Lngua Oficial Portuguesa (PALOP), visando
responder lacunas na literatura especializada gerando, simultaneamente, novas propostas de
aes arte educativas em redes sociais no contexto da lusofonia.

Nesta investigao, pensamos acerca da incluso digital enquanto linguagem e expresso,


como algo que vai para muito alm do ter acesso s ferramentas e procedimentos tcnicos da
computao. A incluso digital que j aconteceu refere-se ao acesso material dos dispositivos
tecnolgicos que hoje fazem parte da vida das pessoas de praticamente todas as classes sociais
no Brasil (JANSEN, 2013). Contudo, a problemtica para a educao com as novas
tecnologias mantm-se no campo simblico. A Excluso digital intendida como a
incapacidade de pensar, de criar e de organizar novas formas, mais justas e dinmicas de
produo e distribuio de riqueza simblica e material (SCHWARTS, 2000). Essa realidade
contempornea gera novos desafios para os educadores da arte: ensinar, por meio da ao (em
mdia) social, a expresso e compreenso crtica numa cultura visual, digital e miditica.

Propomos, nesta perspectiva, um pensamento acerca do digital enquanto linguagem e


expresso, levando em conta potencialidades de criao, inveno e transformao social,
envolvendo os atores centrais da educao, mais especificamente: professores, educandos e a
comunidade. No momento em que as potencialidades criativas das ferramentas digitais online
so convertidas em proposta de ensino, observando-se o seu poder de alcance massivo e
interpessoal, acreditamos que emirja uma nova experincia educativa no-linear,
descentralizada e baseada na valorizao de toda a produo e diversidade cultural,
independentemente dos rtulos tradicionais de popular e erudito.

O meme da internet, uma entidade de informao digital criada e propagada em escala global
nas mdias sociais, aqui pensado a partir de sua linguagem ao mesmo tempo global e local,
capaz de romper fronteiras sem perder a habilidade de conservar e criar caractersticas
especficas de grupos, forjando identidades contemporneas. Assim, formulamos a proposta
de realizar estudos de campo para esta pesquisa em pases de lngua oficial portuguesa, mais
especificamente Portugal, Brasil e Angola, a fim de observar e participar das relaes
culturais em diferentes contextos sociais, tendo como ponto de contato a expresso em lngua
portuguesa e o desenvolvimento/consumo de memes em redes sociais. Acreditamos que as
mdias sociais representem um momento de reencontro e reconstruo da cultura lusfona,
agora sem a fora da dominao colonial, mas com a liberdade e o desejo da expresso livre
em uma nova lusofonia global.

Por este projeto propor-se como uma investigao em ao (THIOLLENT, 2011), onde a
teoria constri-se na prtica, pensamos no meme como um objeto que convida ao criativa
coletiva, tomando o produto visual como obra aberta e em constante processo de
reconstruo. A qualquer usurio, mesmo sem conhecimento tcnico, dada como legtima a
oportunidade da apropriao de ferramentas para criao visual gratuitas (como o Paint da
Microsoft ou o Gimp no Linux), para expressar-se sobre qualquer imagem. Diferentemente do
rabiscar sobre uma fotografia em uma revista no passado, nas mdias sociais as intervenes
tornam-se pblicas, construindo narrativas visuais sociais em espaos virtuais de alcance
global.

Os conceitos de nativos e imigrantes digitais, propostos por Prensky (2001), caracterizam os


jovens contemporneos como nativos das linguagens digitais, e os mais maduros como
imigrantes, inseridos numa nova cultura. Nesse sentido, estudar a linguagem dos memes vai
alm do simples ensinar algo para algum, uma vez que o aluno aqui pode at conhecer mais
sobre o assunto que o professor. Por isso acreditamos que faa muito mais sentido o
compartilhar e construir conhecimentos para descobrir possibilidades expressivas e crticas.

O que so Memes

Richard Dawkins, em 1976, definiu a partir do termo grego mimeme o conceito de meme,
uma unidade mnima de conhecimento/imitao, anloga ao gene biolgico, que compe o
caldo da cultura humana (DAWKINS, 2006, p. 189). Os memes, conforme Dawkins, podem
ser melodias, ideias, slogans, modas de vestirio e at deuses. Os memes propagam-se pelo
processo de imitao, pulando de crebro para crebro, sofrendo mutaes ao longo desse
processo.

Raquel Recuero (2009) afirma que Os memes na internet funcionam como os memes definidos
por Dawkins, e parecem replicar-se tambm da mesma maneira, consoante longevidade,
fecundidade e fidelidade de cpia (DAWKINS, 2006, P. 190). Agora, porm, o veculo entre
os crebros receptores so as redes sociais na internet. Os memes na internet expandem-se de
maneira extremamente rpida, atingindo milhes de replicaes em poucos dias e at horas,
rompendo as barreiras de lngua e espao. Mas em ltima instncia, ainda o crebro humano
o responsvel pela propagao do meme, uma vez que este o seu criador e este o seu
consumidor. Dawkins, j em 1976, fez uma analogia do crebro com a memria do
computador e da relao entre memes:

Os computadores nos quais os memes vivem so os crebros humanos. O tempo


possivelmente seja um fator limitante mais importante do que o espao de armazenamento;
ele objeto de forte competio. O crebro humano e o corpo por ele controlado no podem
fazer mais do que algumas coisas de cada vez. Se o meme quiser dominar a ateno de um
crebro humano, ele deve faz-lo s custas de memes rivais (DAWKINS, 2006, p. 197).

A partir dessas definies, podemos pensar o meme da internet como qualquer entidade de
informao digital passvel de ser propagada em escala global via redes sociais,
independentemente do seu contedo. Os memes se propagam atravs da imitao e, durante
esse processo, sofrem modificaes uma vez que no so replicadores de alta fidelidade
(DAWKINS, 2006, p. 189).

O valor do meme enquanto expresso popular no ensino de artes

A corrente que pode ser denominada como educao artstica para a compreenso da cultura
visual a proposta pedaggica (HERNANDEZ, 2009) (ACASO, 2009) onde so repensados
os currculos tradicionais da educao artstica, abrindo seu campo de estudo para toda a
produo cultural, colocando ao mesmo p de importncia todas as criaes visuais da
humanidade, independentemente dos rtulos tradicionais de popular ou erudito. A partir
dessa perspectiva, as fronteiras do campo artstico so questionadas, descrevendo o valor
artstico como algo imaterial, composto por comunidades interligadas, sugerindo uma reviso
da histria da arte e dos tradicionais paradigmas para o ensino de artes visuais.

Conforme Hernandez, as artes visuais, entendendo-se este campo como delimitado pela
histria da arte, ampliou seu estudo na contemporaneidade para alm de suas fronteiras e
aborda muito frequentemente as questes de comunicao:

Desde los inicios de la dcada de los noventa el mundo del arte h


comenzado a mostrar una serie de cambios que se percibin como
incipientes em decadas anterirores y que, como h apuntado com
acierto Arthur Danto, 'reflejan el estado del arte despues del fin del
arte'. Em este contexto, tanto lo que se presenta como obra de arte,
como el papel social que asumen los artistas se muestra em medio
de una enorme diversidad. Em esta situacin aparecen diferentes
artistas que optan por actuar como contadores de Histrias ()
Hoy el artista se plantea el poblema de la comunicacin. Se trata de
comunicar, pero ?que?
(Hernandez, 2009, p. 31)

Neste novo campo artstico aberto, percebemos os memes e demais linguagens visuais das
mdias sociais como elementos construtores de narrativas contemporneas e, qui, da histria
da arte. Conforme Argan, a histria da arte no tanto uma histria de coisas como uma
histria de juzo de valor (ARGAN, 1999, p. 13). Qualquer objeto produzido pela humanidade
pode vir a ser considerado arte, independente da tcnica ou linguagem utilizada na sua
construo. Dentro dessa perspectiva, uma moeda ou uma cidade inteira poderiam vir a ter
valor artstico.

Como exemplo da potencialidade narrativa visual dos memes, apresentamos algumas imagens
extradas de fruns em redes sociais (Figura 01). A partir destas amostras, possvel perceber
a emergncia de diversos imaginrios da cultura miditica, por exemplo: a cultura da
celebridade, a poltica/corrupo, a religio e a identidade de gnero/sexualidade. Observamos
no meme, como em obras de arte pop, que os criadores aproveitam-se das imagens de
consumo para construir novas obras a partir da apropriao e ressignificao.

Figura.01 - memes extrados da rede social Facebook 29 de set. de 2014

No meme, a imagem apropriada ganha novo significado na medida em que dialoga com o
texto e com o contexto da rede onde se insere. Podemos pensar no meme como um objeto
que, por sua natureza, convida interveno criativa coletiva, questionando todo produto
visual entregue para ser consumido como obra acabada: nada intocvel numa mdia social.

A autoria e o consumo do meme esto em constante intercmbio. Quem v um meme e


compartilha em sua linha do tempo no ser apenas um fruidor, mas tambm co-autor. Isso
porque o discurso narrativo do meme s ganha sentido pela relao com a soma de vrios
memes em seu contexto (a rede social). Como exemplo do dilogo entre memes, trazemos a
imagem de um frum (figura 02), gerado a partir da publicao de um meme, onde aparecem
as respostas dos usurios contendo outros memes.

Figura.03 - frum extrados da rede social Facebook 29 de set. de 2014


Uma experincia educativa com a linguagem dos memes.
Descobrindo, reconhecendo e rompendo as barreiras

Na primeira experincia prtica realizada no mbito do projeto EVMS, publicada na Revista


Matria Prima da Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa (2013), realizada no
componente curricular optativo denominado Expresso Plstica, no oitavo ano do ensino
bsico, pudemos observar alguns pontos negativos que, contudo, geraram novas diretrizes
para a investigao. Apontamos algumas impresses acerca dessa primeira atividade:

Trabalhar com memes em sala de aula na educao bsica representou um momento de


desconstruo de alguns paradigmas estereotipados acerca do que e o que no contedo
para ser estudado na escola e, mais especificamente, em uma aula de arte. O ponto de maior
tenso de toda a atividade foi o confronto que tivemos com as linguagens consideradas no
propriadas (palavres) utilizadas pelos memes nas mdias sociais. Podemos, enquanto
educadores, permitir o uso ou a presena desse tipo de linguagem na escola? Percebemos esta
problemtica como complexa, uma vez que os professores, assim como todos os demais
atores da escola, encontram-se sob as hierarquias institucionais.

Percebemos, no entanto, que a limitao nas expresses verbais (os palavres so


considerados inapropriados pelo senso comum) incluiu simbolicamente o elemento (ou
contexto) escola criao dos memes, gerando um componente a mais para a interao
cultural. A linguagem utilizada nesta experincia prtica no pde ser exatamente a dos
adolescentes na rede social, mas uma nova, adaptada ao espao da escola, fazendo-nos
perceber e refletir acerca da distncia que existe entre aquilo que se pode fazer no lazer e o
que no pode ser feito em mbito escolar, trazendo tona, principalmente, incertezas sobre
essa limitao.

Ter em conta a existncia de distncias (entre o mundo da rede e a escola), conforme o


pensamento de Virilio (1997, p. 44), um exerccio fundamental para pensarmos o aqui e o
agora. Saber onde estvamos durante o exerccio de criao numa aula de arte, presos s
nossas limitaes enquanto estudantes e professor, pode nos ter ajudado a perceber mundos
prprios e corpos prprios, quem sabe ajudando na construo das nossas narrativas pessoais
e identidades.
Concluso

Observando a pergunta inicial do projeto EVMS: podem ser os memes da internet elementos
significativos para o ensino da arte na educao bsica, entendendo-os como signos visuais e
sonoros que representam e participam na criao das identidades adolescentes?.
possvel perceber, a partir das buscas de imagens e da experincia prtica, que a linguagem
dos memes pode conter elementos extremamente significativos para que possamos
compreender dinmicas da produo cultural contempornea.

Considerando a arte como fora de mudana e aprimoramento das relaes em sociedade


(FRADE, 2013, p. 09), chegamos quase-concluso de que uma dificuldade, como a
encontrada na primeira atividade (os memes cheios de 'palavres'), pode transmutar-se em
elemento pedaggico precioso. Isso porque, na nossa experincia, o confronto de linguagens
(a dos memes frente a do professor na escola) colocou a nu algumas relaes sociais que, uma
vez descobertas como convenes sociais no-naturais (institudas pela tradio ou por
alguma autoridade), podem tornar-se abertas mudana, consoante ao desejo e necessidade do
contexto e da cultura. A tradio deixa de ser sagrada e passa a ser pensada.

As temticas, ou imaginrios emergentes, que figuram nas imagens apresentadas neste artigo
(representando a cultura da celebridade, a poltica/corrupo, a religio e a identidade de
gnero/sexualidade), sugerem-nos que existe no meme a potencialidade de insero curricular
transversal na educao bsica, nos contextos do Brasil e Portugal. No prximo momento da
pesquisa iniciaremos a investigao incluindo tambm Angola, para descobrirmos e criarmos
possveis relaes conceituais nas expresses visuais com mais este pas lusfonos nas mdias
sociais.

A partir do entendimento da ao docente em artes visuais como proposta de atuao direta no


espao pblico, neste caso espao pblico digital, sem medo de enfrentar os desafios que o
'novo' sempre traz consigo, continuamos neste projeto de investigao a buscar novas
interrogaes e respostas para a problemtica da construo de sentido por meio da expresso
visual em mdia social.
Referncias

ACASO, M. La educacin artstica no son manualidades. Madrid: UCM, 2009

ARGAN, G. C. Arte Moderna Do Iluminismo aos movimentos contemporneos. So Paulo:


Editora Schwarcz, Lda, 1999

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de pensamento acerca do eu em uma aula de arte. Revista Matria Prima: Universidade de
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11 julho/dezembro. 2013

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