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Male, Alejandra

Historia de las ideas


sociales, polticas y
filosficas de Argentina y
Amrica Latina
Programa 2006

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Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad
Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y
la preservacin de la produccin cientfico-acadmica dita e indita
de los miembros de su comunidad acadmica. Para ms informacin,
visite el sitio
www.memoria.fahce.unlp.edu.ar

Esta iniciativa est a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad,


que lleva adelante las tareas de gestin y coordinacin para la concre-
cin de los objetivos planteados. Para ms informacin, visite el sitio
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94305, USA.
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Departamento de Filosofa

Asignatura

HISTORIA DE LAS IDEAS SOCIALES, POLTICAS Y


FILOS FICAS DE ARGENTINA Y AMRICA LATINA

Ao lectivo: 2006
Rgimen de cursada: Cuatrimestral
Profesor a cargo: Dra. Alejandra Male, Profesor Adjunto
Equipo docente: Lic. Adrin Celentano, Jefe de Trabajos Prcticos

FUNDAMENTACIN
Este curso se propone examinar algunas de las principales ideas polticas,
filosficas y sociales en distintos momentos de las historias argentina y latinoamericana.
Busca establecer relaciones comparativas en trminos sincrnicos y diacrnicos, a fin de
identificar las principales continuidades y rupturas que constituyen esa historia del
pensamiento y de los intelectuales. Tiende a reconstruir, a partir de los propios textos, los
dilogos y debates explcitos, as como tambin las ambigedades y contradicciones
implcitas, que fuerzan la emergencia de cambios en las ideas de un determinado
perodo.
El programa del curso abordar especialmente los siguientes temas: la discusin
en torno a las posibilidades de modernizacin econmica, social y poltica de Amrica
Latina; el debate en torno a la condicin perifrica y dependiente en trminos materiales y
simblicos del continente, y la polmica en torno a la definicin de la identidad
nacional/continental. Junto con estos temas, se privilegiar la consideracin del modo en
que las elites intelectuales perciben a los otros sociales y las manifestaciones de la
cultura popular.
Estas cuestiones se analizarn en un corpus amplio de textos, significativos para
la tradicin del pensamiento latinoamericano, producidos entre los s. XIX y XX y en
distintos pases (Per, Mxico, Brasil, Uruguay, Cuba y Hait), adems de Argentina. Esta

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
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diversidad1 permitir establecer relaciones comparativas enriquecedoras en la sincrona y
en la diacrona, poniendo en evidencia amplios lazos de afiliacin y de ruptura.
Articulando varias teoras contemporneas (provenientes de la historia de las
ideas, la historia intelectual, la sociologa de la cultura, la filosofa, la antropologa y la
sociolingstica), el programa buscar historizar la propia historia de las ideas,
subrayando en cada caso el modo en que la condicin colonial o neocolonial del
continente (y de cada campo intelectual especfico) produce la emergencia de lugares de
enunciacin diferenciales, geopolticamente marcados.

OBJETIVOS
Este programa contempla los siguientes objetivos generales:
1. que el alumno se inicie en el conocimiento de los principales problemas abordados por
la historia de las ideas argentina y latinoamericana;
2. que sea capaz de analizar crticamente las fuentes textuales, problematizando la
relacin de las mismas con el contexto (social, poltico, filosfico, cultural, biogrfico,
esttico, etc.), y que
3. se familiarice con algunas de las principales corrientes contemporneas en los campos
de la historia de las ideas y de la historia intelectual.

DINMICA DE TRABAJO
Las clases tericas, de cuatro horas semanales, presentarn y desarrollarn los
temas de todas las unidades, analizndose all las fuentes primarias adems de la
bibliografa crtica correspondiente a cada unidad. Los alumnos debern leer el texto de
que es objeto esa clase, y uno o dos textos crticos referidos a aquel. Adems, contarn
siempre con la indicacin de una bibliografa ampliatoria, extrada de la bibliografa
general de cada unidad, para que puedan profundizar -si as lo requieren- los temas
abordados en la bibliografa bsica. Una vez realizada la introduccin a cada unidad y
desplegadas las principales lneas de anlisis de cada texto/problema, el docente dejar
espacio para su discusin con los alumnos.
Los trabajos prcticos realizarn un acompaamiento coordinado y simultneo de
cada uno de los temas tratados en las clases tericas, a travs del anlisis individual y el
debate colectivo de un corpus ms acotado de fuentes crticas.

SISTEMA DE EVALUACIN

1
Esas reas han sido elegidas especialmente para dar cuenta de los grados desiguales de

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U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 2
La ctedra sugiere el rgimen de promocin sin examen final, si el nmero
de alumnos inscriptos as lo permite. Para ello, la aprobacin del curso supondr
cumplir con los siguientes requisitos: 1) asistencia al 75 % de las clases tanto tericas
como prcticas; 2) participacin en las clases tericas y prcticas, revelando la lectura
crtica de la bibliografa seleccionada, 3) aprobacin de dos parciales escritos con un
mnimo de seis puntos, sobre contenidos de tericos y prcticos, y 4) aprobacin de una
monografa final con igual nota mnima (creemos que la combinacin entre examen
presencial escrito y monografa final permite evaluar tanto el aprendizaje de nuevos
contenidos como la maduracin de estrategias individuales de reflexin crtica,
imprescindibles para el futuro desempeo profesional de los alumnos).
Sin embargo, en caso de superarse el nmero reglamentario de inscriptos, la
materia se atendr al rgimen de promocin con examen final. En este caso, para
aprobar la materia, los alumnos debern cumplir con los siguientes requisitos: 1) rendir
dos parciales referidos a los temas de los prcticos, obteniendo cuatro como nota
mnima; 2) presentarse a rendir un final oral referido a todos los contenidos dados en la
materia (que se aprobar con igual nota mnima).
Los alumnos que deseen rendir libre, realizarn una monografa (que debern
aprobar con cuatro) y que constituir una condicin sine qua non para luego rendir un
examen escrito con todos los temas de los prcticos y un examen oral con todos los
temas de los tericos. En todas esas instancias se aprobar con un mnimo de cuatro.

UNIDADES DEL PROGRAMA


- Unidad I
Perspectivas de reflexin sobre la historia de las ideas argentinas y latinoamericanas
- Unidad II
Ideas sobre la alteridad social y la identidad continental en el pensamiento de mediados
del s. XIX
- Unidad III
Un continente enfermo? Nacin y alteridad en el positivismo argentino y latinoamericano
- Unidad IV
Espiritualismo y antiimperialismo en entresiglos
- Unidad V
El pensamiento latinoamericano del racialismo al culturalismo

modernizacin social y poltica, y de la heterogeneidad cultural del continente.

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- Unidad VI
El ensayo de interpretacin entre los aos treinta y cuarenta
- Unidad VII
Entre el ensayo de interpretacin, la profesin del saber y la revolucin

I. Perspectivas de reflexin sobre la historia de las ideas argentinas y


latinoamericanas
a) Amrica Latina como modernidad perifrica en trminos sociales, polticos y culturales.
El problema de la "importacin" de ideas y las apropiaciones activas por la cultura local
perifrica.
Papeles sociales, culturales y polticos asumidos por el letrado/intelectual en la historia de
la sociedad latinoamericana. Peculiaridades del vnculo problemtico del intelectual con
los sectores populares y la cultura popular. Crtica al elitismo de los intelectuales
latinoamericanos: urbanocentrismo, eurocentrismo y exclusin sociocultural. Revisin
crtica de los ensayos Latinoamrica: las ciudades y las ideas de J. L. Romero y La
ciudad letrada de A. Rama como herederos de las mismas tradiciones de pensamiento
latinoamericano a considerar luego a lo largo del programa.
Terico 1
Consideracin de los siguientes textos crticos: "Sobre el 'balbuceo' terico
latinoamericano" de Hugo Achgar, "Significado y comprensin en la historia de
las ideas" de Quentin Skinner, "De la historia poltica a la historia intelectual" de
Carlos Altamirano y "La historia intelectual latinoamericana y el malestar de
nuestro tiempo" de Elas Palti.
Terico 2
Lectura y discusin de "As idias fora de lugar" de Roberto Schwarz y "El
problema de 'las ideas fuera de lugar revisitado. Ms all de la 'historia de las
ideas'" de Elas Palti.
Consideracin de los ensayos Latinoamrica: las ciudades y las ideas (1976) de
Jos Luis Romero y de La ciudad letrada (1984) de Angel Rama. Lectura del
texto crtico "Jos Luis Romero y la idea de la Argentina aluvial" de Carlos
Altamirano.
- Prctico 1
Lectura y discusin de los siguientes textos: Ideas para un programa de historia
intelectual de Carlos Altamirano, Intelectuales en Trminos crticos de
sociologa de la cultura de Carlos Altamirano, La ciudad ordenada en La

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ciudad letrada de Angel Rama, e "Introduccin" a Latinoamrica: las ciudades y
las ideas de Jos Luis Romero.
b) Breve revisin de las principales tradiciones del pensamiento etnocntrico europeo en
la conceptualizacin de Amrica Latina como alteridad racial, social, poltica:
idealizaciones y devaluaciones del continente americano en el pensamiento europeo.
Usos etnocntricos de la barbarie americana como crtica de la sociedad europea, en
los "orgenes" del ensayismo moderno.
Terico 3
Estudio particular del ensayo "De los canbales" en los Ensayos (1580) de M. de
Montaigne. Lectura del texto crtico Nosotros y los otros de T. Todorov
(seleccin de pasajes), de La naturaleza de las Indias nuevas (seleccin de
pasajes) de Antonello Gerbi y de "Montaigne como etngrafo" de Peter Burke.
- Prctico 2
Anlisis y discusin de los siguientes textos: De los canbales de M. de
Montaigne y La palabra civilizacin de Jean Starobinski.
Consideracin de la siguiente libliografa complementaria: Nosotros y los otros
(seleccin de pasajes) de T. Todorov y La naturaleza de las Indias nuevas
(seleccin de pasajes) de Antonello Gerbi.
c) Conceptualizacin de las definiciones tericas en torno al problema del mestizaje
racial, social y cultural en el continente. Discusiones terminolgicas e implicancias
ideolgicas en relacin a los diversos contextos sociales y polticos.
Terico 4
Anlisis de la discusin en torno a los conceptos problemticos de aculturacin,
transculturacin, hibridacin y mestizaje en Fernando Ortiz, Angel Rama y
Serge Gruzinski. Lectura de una seleccin de textos de estos autores y de los
textos crticos "Ideologa de la transculturacin" de Mabel Moraa y de La
cultura nacional: problema y posibilidad de A. Cornejo Polar.

Bibliografa2
Fuentes primarias

2
Advertencias sobre la bibliografa de todas las unidades: 1) A fin de orientar a los alumnos,
para que profundicen algunas lneas de anlisis a partir de la bibliografa bsica, se seala
tambin una bibliografa ampliatoria, indicada con asteriscos (*) en la bibliografa general de cada
unidad. 2) Para las fuentes primarias se cita entre parntesis la fecha de primera edicin.

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U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 5
Montaigne, Michel E. (1580). De los canbales en Ensayos, Jackson, Buenos Aires,
1948.
Rama, Angel (1984). La ciudad letrada, Montevideo, Montevideo, Fundacin Angel Rama.
Romero, Jos Luis (1976). Latinoamrica: las ciudades y las ideas, Buenos Aires, Siglo
XXI, 2004.

Fuentes crticas

Achgar, Hugo (2000). "Sobre el 'balbuceo' terico latinoamericano" en Sklodowska, E.


Ben Heller (eds.), Roberto Fernndez Retamar y los estudios latinoamericanos, Pittsburg,
Universidad de Pittsburg.
Altamirano, Carlos (2005). "De la historia poltica a la historia intelectual. reactivaciones y
renovaciones" en Prismas. Revista de Historia intelectual, Bernal, Universidad Nacional
de Quilmes, n 9.
-------------------- (2005). "Jos Luis Romero y la idea de la Argentina aluvial" en Para un
programa de historia intelectual, Buenos Aires, Siglo XXI.
--------------------- (2005). "Ideas para un programa de historia intelectual" en Para un
programa de historia intelectual, op. cit.
-----------------------, dir. (2002). Trminos crticos de sociologa de la cultura, Buenos Aires,
Paids.
Burke, Peter (1985). Montaigne, Madrid, Alianza.
Cornejo Polar, Antonio (1981). La cultura nacional: problema y posibilidad, Lima, Lluvia
editores.
Gerbi, Antonello (1993). La naturaleza de las Indias Nuevas, Mxico, F.C.E.
--------------------- (1995). La disputa del Nuevo Mundo, Mxico, F.C.E.
Granados Garca, Aimer Carlos Marichal (2004). "Introduccin" a Construccin de las
identidades latinoamericanas. Ensayos de historia intelectual (s. XIX y XX), Mxico, El
Colegio de Mxico.
Gruzinski, Serge (2000). El pensamiento mestizo, Barcelona, Paids.
* Lovejoy, Arthur (2000). "Reflexiones sobre la historia de las ideas" en Prismas. Revista
de Historia intelectual, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, n 4.
* LaCapra, Dominick (1998). "Repensar la historia intelectual y leer textos" en Palti, E.
Giro lingstico e historia intelectual, Bernal Universidad Nacional de Quilmes.
Martnez Estrada, Ezequiel (1948). "Estudio preliminar" a Montaigne, M. de. Ensayos, op.
cit.
Moraa, Mabel (1997). "Ideologa de la transculturacin" en Moraa, Mabel, ed. Angel
Rama y los estudios latinoamericanos, Pittsburg, Universidad de Pittsburg.
* Mignolo, Walter (2005). "Colonialidad global, capitalismo y hegemona epistmica" en
Salvatore, Ricardo (comp.). Culturas imperiales. Experiencia y representacin en
Amrica, Asia y Africa, Rosario, Beatriz Viterbo.
Palti, Elas (2003). "La historia intelectual latinoamericana y el malestar de nuestro
tiempo" en Anuario IEHS, Tandil, Universidad Nacional del Centro.
-------------------. "El problema de 'las ideas fuera de lugar revisitado. Ms all de la 'historia
de las ideas'", mimeo.
Pocock, J. (2001). "Historia intelectual: un estado del arte" en Prismas. Revista de historia
intelectual, n 5, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes.
Ronsanvallon, Pierre (2002). "Para una historia conceptual de lo poltico" en Prismas.
Revista de Historia intelectual, n 6.
Starobinski, Jean (1999). La palabra civilizacin en Prismas. Revista de historia
intelectual, Universidad Nacional de Quilmes, n 3.
Skinner, Quentin (2000). "Significado y comprensin de la historia de las ideas" en
Prismas. Revista de historia intelectual, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, n 4.

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 6
Schwarz, Roberto (2000). As idias fora do lugar en Ao vencedor as batatas, San Pablo,
Duas Cidades.
Todorov, Tvetan (1991). Nosotros y los otros, Mxico, Siglo XXI.

II. Ideas sobre la alteridad social y la identidad continental en el pensamiento de


mediados del s. XIX
Pensamiento romntico y crisis de los nuevos estados nacionales. Liberalismo y
generacin del 37. Irracionalidad americana vs. civilizacin en Facundo o Civilizacin y
barbarie de Sarmiento: definicin del "espritu americano" a partir de la tensin entre
civilizacin y barbarie, y de la polarizacin entre campaa y ciudad. Proliferacin de la
semiosis dual en el ensayo. Caudillismo brbaro y despotismo "oriental" en la poltica
latinoamericana. Ambivalencia de la dicotoma sarmientina y bsquedas de superacin.
Puntos de contacto y diferencias entre el Facundo y Los sertones de Euclides da Cunha:
de la exaltacin del proyecto moderno de "orden y progreso" a la denuncia de los
primeros quiebres de la modernidad.
Tericos 5 y 6
Anlisis del Facundo (1845) de D. F. Sarmiento. Comparacin con Los sertones
(1902) de E. da Cunha. Lectura de los siguientes textos crticos: "Primera parte"
a Desencuentros de la modernidad en Amrica Latina de Julio Ramos, "La
representacin de la historia en Facundo" de Jos Sazbn y "Prlogo" al
Facundo de No Jitrik.
- Prctico 3
Anlisis de los captulos II, III y IV de La ciudad letrada de Angel Rama, y de "La
desintegracin de la Monarqua hispnica: Revolucin de Independencia" de
Francois-Xavier Guerra.
Lectura y discusin de las siguientes fuentes primarias: Doble armona de
Juan Bautista Alberdi y Sobre la misin del Congreso de Mariano Moreno.
- Prcticos 4 y 5
Lectura y anlisis de los captulos I a IV del Facundo de Domingo F. Sarmiento.
Lectura y anlisis de Los sertones de Euclides da Cunha (secciones La Tierra,
"El hombre" y subseccin "Ultimos das".
Comentario de las siguientes fuentes crticas: Facundo: la vida de los signos
de Jos Sazbn, Barcos sobre la pampa de Dardo Scavino y "Prlogo" a Los
sertones de Walnice Nogueira Galvo.

Bibliografa
Fuentes primarias

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 7
Alberdi, Juan Bautista. Doble armona entre el objeto de esta institucin en Weinberg,
Gregorio, El saln literario de 1837, Buenos Aires, 1977.
da Cunha, Euclides (1902), Los sertones, Caracas, Ayacucho, 1980.
Moreno, Mariano. "Sobre la misin del Congreso" en Escritos polticos y econmicos,
Buenos Aires, La cultura argentina.
Rodrguez, Simn (1828). "Prdromo" a Sociedades americanas, Caracas, Ayacucho,
1990.
Sarmiento, Domingo F. (1845). Facundo o Civilizacin y barbarie, Caracas, Ayacucho,
1977.

Fuentes crticas

*Alberini, Coriolano (1966). "La metafsica de Alberdi" en Problemas de la historia de las


ideas filosficas en la Argentina, La Plata.
Altamirano, Carlos (1994). "El orientalismo y la idea de despotismo en el Facundo" en
Area, L. M. Moraa (orgs.). La imaginacin histrica en el s. XIX, Rosario, Universidad
Nacional de Rosario.
----------------- (2005). "Introduccin al Facundo" en Para un programa de historia
intelectual, op. cit.
Botana, Natalio (1990). "La Repblica posible" en El orden conservador. La poltica
argentina entre 1880 y 1916, Buenos Aires, Sudamericana.
Grate, Miriam (2001). Civilizao e barbrie nos sertes. Entre Domingo F. Sarmiento e
Euclides da Cunha, Campinas, Mercado de Letras.
*Garramuo, Florencia (2003). "Pueblo sin estado: Los sertones y el imaginario moderno"
en da Cunha, Euclides, Los sertones, Buenos Aires, F.C.E.
Gonzlez Echevarra, R. (1988). "Redescubrimiento del mundo perdido: el Facundo de
Sarmiento" en Revista Iberoamericana, n 143.
Jitrik, No (1977). "Prlogo" a Facundo o civilizacin y barbarie, op. cit.
Halpern Donghi, Tulio (2005). Una nacin para el desierto argentino, Buenos Aires,
Prometeo.
Myers, Jorge (1995). "Estudio preliminar" a Orden y virtud. El discurso republicano en el
rgimen rosista, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes.
Murilo de Carvalho, Jos (1997). La formacin de las almas, Bernal, Universidad Nacional
de Quilmes.
Nogueira Galvo, Walnice (1980), "Prlogo" a da Cunha, Euclides, Los sertones,
Caracas, op. cit.
Ramos, Julio (1989). "Primera parte" a Desencuentros de la modernidad en Amrica
Latina, Mxico, FCE.
Sazbn, Jos (2002). "Facundo: la vida de los signos" y "La representacin de la historia
en Facundo" en Historia y representacin, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes.
Scavino, Dardo (1999). Barcos sobre la pampa. Las formas de la guerra en Sarmiento,
Buenos Aires, El cielo por asalto.
*Svampa, Maristella (1994). "Primera parte: aproximacin a la historia de una imagen" en
Civilizacin o barbarie. De Sarmiento al revisionismo peronista, Buenos Aires, El cielo por
asalto.
Weinberg, Gregorio (1989). "La dicotoma civilizacin-barbarie en nuestros primeros
romnticos" en Ro de La Plata, CELCERP, n 8, Pars.
-------------------------- (1977). "Prlogo" a El saln literario de 1837, op. cit.

III. Un continente enfermo? Nacin y alteridad en el positivismo argentino y


latinoamericano

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 8
Inmigracin y psicologa de las multitudes en el pensamiento positivista latinoamericano.
Devaluacin del continente y de la alteridad social. Control social y legitimacin del
intelectual.
Nuestra Amrica de Carlos Octavio Bunge: lazos entre jerarqua racial, psicologa
colectiva y "poltica criolla". De la patologizacin del mestizaje a la condena de la
repblica democrtica. La explicacin positivista acerca de la poltica hispanoamericana
autoritaria. Polarizacin sistemtica entre Amrica Latina y los EE.UU.
Patologizacin de los sectores populares latinoamericanos en los orgenes de la
antropologa latinoamericana. Reformulacin de la oposicin sarmientina "civilizacin" vs
"barbarie". Contradicciones epistemolgicas e ideolgicas en el Fernando Ortiz de
principios del s. XX.
Diagnsticos negativos sobre el futuro de Amrica Latina y posibles soluciones sociales y
polticas.
Redes intelectuales continentales en el campo de las incipientes ciencias sociales.
Determinismo, evolucin y lucha por la vida en la Argentina del Centenario. La nocin
de individuo peligroso y la categora de simulacin social en el ensayo social: el caso
de Jos Ingenieros.
Tericos 7 y 8
Estudio particular de Nuestra Amrica (1903) de Carlos Octavio Bunge, de Los
negros brujos (1906) de Fernando Ortiz y de La simulacin en la lucha por la
vida de Jos Ingenieros. Lectura de la siguiente bibliografa crtica: "Primeras
reformulaciones: del pensamiento racista al despertar de la conciencia
revolucionaria" de E. M. Fell, Fernando Ortiz y Allan Kardec: espiritismo y
transculturacin de Arcadio Daz Quiones y "Jos Ingenieros: culminacin y
declinacin de la cultura cientfica" de Oscar Tern.
- Prctico 6
Anlisis de Nuestra Amrica (1903) de Carlos Octavio Bunge (seleccin de
pasajes) y de los artculos crticos "Entre el naturalismo y la psicologa: el
comienzo de la 'ciencia social' en la Argentina" de Carlos Altamirano y "Carlos
Octavio Bunge: raza y nacin" de Oscar Tern.

Bibliografa
Fuentes primarias

Bunge, Carlos Octavio (Argentina, 1903). Nuestra Amrica. Buenos Aires, Secretara de
la Nacin, 1994.

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 9
Ortiz, Fernando (Cuba, 1906). Los negros brujos, La Habana, Editorial de Ciencias
Sociales, 1986.
Ingenieros, Jos (1903). La simulacin en la lucha por la vida, Buenos Aires, Losada,
1996.
------------------- (1908). Sociologa argentina, Buenos Aires, Hyspamrica, 1988.

Fuentes crticas

Altamirano, Carlos (2004). "Entre el naturalismo y la psicologa: el comienzo de la 'ciencia


social' en la Argentina" en Neiburg, Federico - Mariano Plotkin (comps.). Intelectuales y
expertos. La constitucin del conocimiento social en la Argentina, Buenos Aires, Paids.
*Altamirano, Carlos (2005). "Amrica Latina en espejos argentinos" en Para un programa
de historia intelectual, op. cit.
Daz Quiones, Arcadio (1998). Fernando Ortiz y Allan Kardec: espiritismo y
transculturacin en Prismas. Anuario de historia intelectual, Universidad Nacional de
Quilmes, n 2.
Fell, Eve-Marie (1994). "Primeras reformulaciones: del pensamiento racista al despertar
de la conciencia revolucionaria" en Pizarro, Ana (comp.). Amrica Latina: Palabra,
literatura e cultura, op. cit.
*Hale, Charles (1991). "Ideas polticas y sociales en Amrica Latina, 1870-1930" en
Bethell, Leslie, ed. Historia de Amrica Latina, Barcelona, Crtica, vol. VIII.
Halpern Donghi, Tulio (1986). "Para qu la inmigracin? en El espejo de la historia.
Problemas argentinos y perspectivas hispanoamericanas, Buenos Aires, Sudamericana.
Mailhe, Alejandra (2001). Miradas cruzadas sobre la marginalidad social. Nina
Rodrigues - do Rio en Orbis Tertius, La Plata, UNLP, n 8.
Molloy, Sylvia (1994). "La poltica de la pose" en Ludmer, Josefina (comp.). Las culturas
de fin de siglo en Amrica Latina, Rosario, Viterbo.
Ortiz, Renato (1994). "Memria coletiva e sincretismo cientfico: as teorias raciais do
sculo XIX" en Cultura brasileira & identidade nacional. San Pablo, Brasiliense.
Portuondo Pajn, Gladys (8-12/1997). El problema antropolgico y la superacin del
positivismo en Fernando Ortiz en Actual, n 37.
Ruibal, Beatriz (1993). Ideologa del control social. Buenos Aires, 1880-1920, Buenos
Aires, CEAL.
Skidmore, Thomas (1989). "A imagem nacional e a procura de imigrantes" en Preto no
branco. Raa e nacionalidade no pensamento brasileiro, San Pablo, Paz e Terra.
Svampa, Maristella (1994). "Segunda parte: los primeros dilemas de la Argentina
moderna" en Civilizacin o barbarie. de Sarmiento al revisionismo peronista, Buenos
Aires, El cielo por asalto.
Tern, Oscar (2000). "Carlos Octavio Bunge: raza y nacin" y "Jos Ingenieros:
culminacin y declinacin de la cultura cientfica" en Vida intelectual en el Buenos Aires
fin-de-siglo (1880-1910), Buenos Aires, FCE.
---------------- (1987). "Positivismo y nacin en la Argentina", Prlogo a Positivismo y
nacin en Argentina, Buenos Aires, Puntosur.
---------------- (1986). "Estudio preliminar" a Jos Ingenieros: pensar la nacin, Madrid,
Alianza.
*Vezzetti, Hugo (1985), La locura en la Argentina, Buenos Aires, Paids.

IV. Espiritualismo y antimperialismo en entresiglos

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 10
Miradas contradictorias frente a la modernizacin econmica, social y poltica en el
ensayo de ideas de entresiglos. Resistencias ante la fragmentacin de la subjetividad
moderna.
Nuevas formas de intervencin del intelectual en la esfera pblica. El discurso culturalista
como estrategia de autolegitimacin intelectual.
Reaccin antipositivista: primeros quiebres del racialismo hegemnico y del
etnocentrismo implcito en la perspectiva sarmientina. Debates y contradicciones del
modernismo frente a la alteridad social: entre el elitismo aristocratizante y el deseo de
alianzas simblicas y materiales. Reflexiones en torno a las posibilidades democrticas
del continente.
Cultura latina vs. cultura sajona, espiritualismo vs. utilitarismo, y otras dicotomas nodales
del discurso culturalista del modernismo.
Espiritualismo y antiimperialismo. Modelos de integracin continental y lazos con el
latinoamericanismo heredado de las generaciones previas.
Tericos 9 y 10
Anlisis comparativo de los ensayos "Nuestra Amrica" (1891) de Jos Mart,
Ariel (1900) de Jos Enrique Rod y "Nuestros indios" (1904) de Gonzles
Prada. Lectura de los siguientes textos crticos: "Ariel y la retrica magisterial del
ensayo latinoamericano" de Roberto Gonzlez Echevarra y "Masa, cultura,
latinoamericanismo" de Julio Ramos.
- Prctico 7
Anlisis del Ariel de Jos E. Rod. Lectura crtica de "El primer antiimperialismo
latinoamericano" de Oscar Tern.

Bibliografa
Fuentes primarias

Daro, Rubn (20 de mayo de 1898). "El triunfo de Calibn" en El tiempo, Buenos Aires.
Gonzlez Prada, Manuel (1904). Nuestros indios en Pginas libres Horas de Lucha,
Caracas, Ayacucho, 1980.
Mart, Jos (1891). "Nuestra Amrica" en Obras completas, La Habana, Editoria Nacional
de Cuba, tomo 6, 1963.
Rod, Jos Enrique (1900). Ariel, Buenos Aires, Jackson.

Fuentes crticas

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de historia intelectual, op. cit.
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representacin en Amrica, Asia y Africa, op. cit.

- Prctico 8: primer parcial de los trabajos prcticos (mediados de octubre)

V. El pensamiento latinoamericano del racialismo al culturalismo


a) Proyecciones del arielismo en los aos veinte. El latinoamericanismo juvenilista de la
Reforma universitaria. Unidad continental, antiimperialismo y resistencia a la hegemona
oligrquica. Nuevas estrategias de legitimacin intelectual.
Crisis en el paradigma epistemolgico de esta etapa: tensiones en el pasaje del
racialismo al culturalismo en la conceptualizacin de la alteridad social latinoamericana.
Antipositivismo y despatologizacin de las culturas populares. Los riesgos de la
reesencializacin y el retorno a un racialismo "positivo". Vnculos entre el mestizaje
mesinico en La raza csmica de Vasconcelos y la defensa inagural de la negritud en As
habl el to de Price-Mars. Continuidades y rupturas con los autores previamente
considerados: de Rod a Vasconcelos, y del primer Ortiz a Price-Mars.
Terico 11
Lectura especial de La raza csmica (1925) de Jos Vasconcelos y de As habl
el to (1928) de Jean Price-Mars. Anlisis del texto crtico "La biologa y la
filosofa de la raza en Mxico: Francisco Bulnes y Jos Vasconcelos" de Manuel
Vargas.

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 12
- Prctico 9
Anlisis de La raza csmica de Jos Vasconcelos y de "La hora americana o el
discurso americanista de entreguerras" de Hugo Achgar

b) Antiimperialismo, crtica al orden oligrquico y utopas de integracin latinoamericana


en el contexto peruano de los aos veinte. Emergencia de la figura del intelectual
vanguardista.
El internacionalismo latinoamericanista de Maritegui. Dilogos y tensiones entre
vanguardia poltica y vanguardia cultural.
La construccin de un marxismo "heterodoxo" en los Siete ensayos de interpretacin de
la realidad peruana de Maritegui. La ruptura epistemolgica con el ensayismo
impresionista. Relectura materialista de la historia.
Lazos y quiebres con la tradicin previa, nacional y continental (en especial, relectura
mariateguiana del indigenismo peruano: lazos y diferencias con la concepcin de la
cultura y de la utopa poltica en la obra del Inca Garcilaso, de Gonzlez Prada, y de la
antropologa peruana contempornea a Siete ensayos...).
Terico 12
Anlisis de Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana (1928) de J.
C. Maritegui. Reflexin en torno a los lazos de los Siete ensayos... con los
Comentarios reales del Inca, "Nuestro indios" de Gonzlez Prada, y el
ensayismo antropolgico contemporneo de Luis Valcrcel. Lectura de los
siguientes textos crticos: "Filosofa y revolucin en los escritos de Maritegui"
de Jos Sazbn y "Maritegui y los orgenes del marxismo latinoamericano" de
Jos Aric.
- Prctico 10
Anlisis de los ensayos I, III y IV de Siete ensayos... de J. C. Maritegui y del
texto crtico "Maritegui: la nacin y la razn" de Oscar Tern.

Bibliografa
Fuentes primarias

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VI. El ensayo de interpretacin entre los aos treinta y cuarenta


a) Crisis del orden oligrquico. Populismo poltico y populismo "cultural". Radicalizacin
ideolgica entre los intelectuales latinoamericanos de la dcada del treinta. Crisis de los
discursos sociales y de los paradigmas epistemolgicos hegemnicos en entresiglos.
Revisin de la historia nacional/continental como clave interpretativa del presente. El
culturalismo en el ensayo social latinoamericano de esta etapa. Apertura convergente a
una concepcin exaltativa del mestizaje racial y cultural.
Radiografa de la pampa de Ezequiel Martnez Estrada: retorno de viejas estructuras de
poder, quiebre del proyecto liberal argentino y diagnstico negativo en el ensayo.
Concepcin de la conquista y colonizacin como instancias traumticas en la fundacin
de la identidad nacional. Indagacin y exgesis de invariantes histricos. Continuidades y
rupturas respecto del anlisis sarmientino. La paradoja como programa: clave
argumentativa en el ensayo y clave de la propia sociedad argentina.
b) Casa-grande y senzala de Gilberto Freyre como respuesta relegitimadora ante la crisis
del orden oligrquico. La modernizacin de las ciencias sociales. Articulacin peculiar de
las teoras sociales centrales y el pensamiento latinoamericano. Continuidades
ideolgicas del texto con las tradiciones previas, nacionales y continentales. Paradojas
ideolgicas y epistemolgicas en el ensayo.
La nocin de "antagonismos en equilibrio". Alcances y contradicciones en la
revalorizacin de las culturas populares. La abstraccin de los grupos sociales y el riesgo
de la esencializacin de la identidades.
Revisin de la historia "fundacional" y diagnsticos diversos sobre el pasado y las
posibilidades futuras de la nacin.
Puntos de convergencia y de contraste con respecto a Radiografa de la pampa.
Terico 13
Lectura y anlisis de Radiografa de la pampa (1933) de Martnez Estrada.
Anlisis de los artculos "Martnez Estrada: de la crtica al Martn Fierro al
ensayo sobre el ser nacional" de C. Altamirano - B. Sarlo, y "Modos de pensar lo
social. Ensayo y sociedad en la Argentina (1930-1965)" de Sylvia Satta.
Terico 14

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 15
Lectura y anlisis de Casa-grande y senzala (1933) de Gilberto Freyre y del libro
Guerra e paz. Casa-grande e senzala e a obra de Gilberto Freyre nos anos 30
de R. Benzaquen de Arajo (seleccin de captulos).
Anlisis comparativo entre Casa-grande y senzala y Radiografa de la pampa.
Lectura de los artculos "Ezequiel Martnez Estrada: la interpretacin y la
institucin de sentido de la sociedad argentina" de Liliana Weinberg, y
"Epistemologas, oligarquas y escrituras en crisis. Del racialismo al culturalismo
en el ensayo latinoamericano de los aos treinta" de Alejandra Mailhe.
- Prctico 11
Lectura y anlisis de Radiografa de la pampa, captulos I, II y III. Lectura de los
artculos "Radiografas fatdicas" de Bernardo Canal Feijoo, Martnez Estrada:
una rebelin intil de Juan Jos Sebreli y "Ezequiel Martnez Estrada: la
interpretacin y la institucin de sentido de la sociedad argentina" de Liliana
Weinberg.
- Prctico 12
Anlisis del captulo I de Casa-grande y senzala de Gilberto Freyre. Lectura del
"Prlogo" a Casa-grande... de Darcy Ribeiro y del artculo "Rayos y truenos.
Ambigedad y exceso en la obra de Gilberto Freyre" de Ricardo Benzaquen de
Arajo.

Bibliografa

Fuentes primarias

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VII. Entre el ensayo de interpretacin, la profesin del saber y la revolucin

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 17
a) Bsqueda de nuevas claves interpretativas para la comprensin de Argentina y
Amrica Latina en la dcada del sesenta. Percepcin de los problemas derivados de la
dependencia. Antiimperialismo y tercermundismo. Modernizacin cultural y redefinicin
del compromiso poltico del intelectual. Existencialismo y marxismo en los sesenta.
Tensiones entre teora y praxis revolucionaria en el campo de las ideas.
La dimensin americana y marxista de Ezequiel Martnez Estrada. Continuidades y
rupturas en su pensamiento: de Radiografa a de la pampa a Diferencias y semejanzas
entre los pases de la Amrica Latina. Antieuropesmo y redes identitarias con Africa y
Asia. Revisin de la historia poltica continental y revalorizacin de los sectores
populares. Diferencias y semejanzas... en el seno de los discursos utpicos de liberacin
continental. Comparacin especial con otras concepciones integradoras (como la teora
"luso-tropicolgica" de Gilberto Freyre).
b) Efectos polticos y culturales de la revolucin cubana en la conceptualizacin
sociopoltica y cultural del Caribe. Consideracin del vnculo entre revolucin y quiebre de
la tradicin de pensamiento etnocntrica, en las teoras de Roberto Fernndez Retamar y
de Ren Depestre.
Terico 15
Consideracin de los ensayos Qu es esto? (1956) y de Diferencias y
semejanzas entre los pases de la Amrica Latina (1962) de Ezequiel Martnez
Estrada. Lectura y discusin de "La dimensin americana de Ezequiel Martnez
Estrada" de L. Weinberg.
Anlisis de el ensayo "Calibn" (1971) de Roberto Fernndez Retamar y de
"Saludo y despedida de la negritud" (1976) de Ren Depestre. Discusin de los
siguientes textos crticos: "Antillanos y africanos" de Franz Fanon y de "Roberto
Fernndez Retamar, profesional de la utopa" de H. Machn.
- Prctico 13
Anlisis de La crisis de la teora del desarrollo y las relaciones de dependencia
en Amrica Latina de T. dos Santos y de Intelectuales y poder en Argentina de
Silvia Sigal (seleccin).

- Prctico 13
Lectura de Notas de viaje, Otra vez y El diario del Che en Bolivia de Ernesto
Guevara (seleccin de pasajes), y del artculo crtico "Ernesto Guevara: el ltimo
lector" de Ricardo Piglia.
c) Cierre de la materia

Historia de las ideas sociales, polticas y filosficas de Argentina y Amrica Latina 2006
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 18
Tensiones entre el ensayismo de interpretacin y la emergencia y consolidacin de las
ciencias sociales en Amrica Latina, en las dcadas del cincuenta y sesenta. El pasaje de
la doxa ensaystica al rigor de la episteme cientfica.
Anlisis particular del caso brasileo: las polmicas entre Gilberto Freyre y la sociologa
"dura" de la Universidade de So Paulo.
Balance final de contenidos: evaluacin de continuidades y rupturas en la concepcin del
otro sociocultural, y del continente como alteridad respecto de la identidad europea, en el
largo pasaje de los Ensayos de Montaigne a las vanguardias polticas del s. XX.
Terico 16
El caso brasileo: discusin del artculo "Una batalla por lo Universal..." de
Gustavo Sor y de "Florestn Fernandes: A integrao do negro na sociedade
de classes" de Gabriel Cohn.
El caso argentino: anlsis del artculo "La sociologa: una profesin en disputa"
de Alejandro Blanco y de "Los nuevos tiempos" en Intelectuales y poder en
Argentina de Silvia Sigal.

Bibliografa

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Zea, Leopoldo (1991). La filosofa como compromiso de liberacin, Caracas, Ayacucho.

- Prctico 15: segundo parcial de trabajos prcticos (a principios de


diciembre)

Bibliografa general de referencia terica y crtica


A continuacin se listan textos de referencia que sern mencionados en las clases
tericas, a fin de agilizar la identificacin de los mismos por parte de los alumnos.

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