You are on page 1of 176

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA Y VIRTUALIDAD

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN HUMANIDADES, LENGUA CASTELLANA E INGLÉS

LITERATURA COLOMBIANA
MÓDULO EN REVISIÓN

TABLA DE CONTENIDO

I. Introducción III. Instrucciones de Manejo

II. Justificación I. Referentes Teóricos

1 De la literatura Prehispánica a la novela de entreguerras

1.1. LITERATURA PREHISPÁNICA DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA
1.1. 1. LITERATURA PREHISPANICA
1.2. LITERATURA DE LA CONQUISTA
1.3. LITERATURA DE LA COLONIA
1.4. CRIOLLISMO, NEOCLASICISMO, ROMANTICISMO
1.4.1 EL NEOCLASICISMO
1.4.2 EL ROMANTICISMO EN COLOMBIA
1.5. EL COSTUMBRISMO EN COLOMBIA
1.6. DE LOS MIL DIAS A LA VIOLENCIA: LA NOVELA DE ENTREGUERRAS

2. La configuración de un mundo refinado 3. La Renovación estética de la palabra

2. ESTETICA DEL MODERNISMO EN COLOMBIA, 3. LITERATURA DE LA VANGUARDIA
PRINCIPALES TENDENCIAS DEL MODERNISMO, 3. 1. EL ULTRAISMO
CARACTERÍSTICAS DEL MODERNISMO 3.2. EL CREACIONISMO
2.1 EL POSTMODERNISMO 3.3. LITERATURA CONTEMPORÁNEA
2.2. LITERATURA LATINOAMERICANA 3.4. LA NOVELA COLOMBIANA DESPUES DE
2.3. DEL BARROCO AL NEOCLASICISMO GARCIA MARQUEZ.
2.4. REALISMO Y NATURISMO 3.5. LA NOVELA COLOMBIANA
2.5. EL BOOM LATINOAMERICANO CONTEMPORANEA EN LA MODERNIDAD
LITERARIA.
3.6. EL PROCESO DEL TEATRO EN
COLOMBIA

Asesora pedagógica Facultad de Derecho. Información del compilador El compilador del módulo es Amanda Verbel de Urzola Licenciada en Español y Literatura. de postgrado seccional Sincelejo Universidad de Pamplona. . Especialista en Metodología de la Enseñanza del Español y Literatura. fue rectora y coordinadora de instituciones educativas oficiales. se ha desempeñado como tutora en los diplomados ofrecidos por CECAR y orientadora de trabajos de grado de la misma universidad.

leyenda y epopeya del Vaupés. Tras el éxito de Gabriel García Márquez son muchos los autores colombianos que los lectores alrededor del mundo están descubriendo con deleite. publicado por primera vez en italiano en 1890. nuestro premio Nobel de literatura es uno de los máximos exponentes de la narrativa mundial. la de Colombia tiene sus orígenes en la tradición oral: Yuruparí Mito. Varios de los representantes de este género mantienen un orden cronológico de los acontecimientos que les dan a los personajes de sus novelas un mundo mágico y creativo. recoge una historia originaria de la cuenca del río Vaupés y contada sin la influencia del canon de Occidente. su estilo y dinamismo le permite ser muy original. El hacer el recorrido por la literatura colombiana implica adentrarse en varios escenarios que denotan contextos particulares y rasgos de la palabra con sellos propios. Es así como se nos muestra una esencia mestiza.INTRODUCCIÓN El marco de la literatura colombiana es muy complejo. Se podría decir. que al igual que la historia de la literatura universal. en la que se reflejan los intereses de los nativos del Amazonas. En cuanto a los ensayistas colombianos estos se desempeñaron dentro de los momentos más importantes en cada uno de los géneros. de llevarnos en sus sueños a ese mundo "Macondiano". producen en Colombia la constante búsqueda por una voz nacional. tropical. . muy diversa. Ahora esta lucha entre estas culturas en contra de manifestaciones exteriores. adelantaron los poemas y los planes de las mismas figuras para el adelanto de las letras. Si bien. Para ello. negra. creado en sus obras y que le han dado vida a los distintos personajes que ha inmortalizado a lo largo de su carrera de literato. Gabriel García Márquez. hasta la medida. creatividad y un excelente estilo en la narrativa y el ensayo. está dotada de imaginación.

que la literatura colombiana recoge el conjunto de textos literarios producidos en el territorio de lo que hoy es Colombia. lleno de humor y profundidad sencilla. El género epistolar y la poesía abrieron espacios en esta primitiva búsqueda de la identidad nacional. rico en poetas y movimientos poéticos en Colombia. buscador de una nueva voz auténticamente colombiana. y la herencia del haber literario español (ahora influenciado por las tendencias románticas dominantes en Europa) marcaron el estilo de la literatura de la época. y particularmente. intenso. . La descripción literaria no de todas aquellas novedades no se hizo esperar. Las primeras manifestaciones literarias de estos grupos son las conocidas como crónicas. Juan Manuel Roca y Mario Rivero.Luego de varios siglos de desarrollo. El nuevo ánimo político de principios del XIX. y Porfirio Barba Jacob. Una mezcla entre el nuevo fervor nacional. con sus principales vanguardias. con la mayoría de las colonias buscando su independencia. Lo cual lleva a decir. hasta los más recientes poetas de estilos muy diversos como Darío Jaramillo Agudelo. Desde los poetas del postmodernismo Luis Carlos López. una geografía y unas culturas completamente nuevas para ellos. pensativo y melódico. influyó de manera notable en la renovación de la literatura colombiana. desde la independencia del país. hasta el nuevo siglo XX. Hecho esto por escritores naturales de Colombia. Se escribía desde los primeros asentamientos urbanos y quien en ellos se asentaba era naturalmente la elite de los recién llegados. Ahora estas épocas de la literatura fueron marcadas por grandes trazos: La época colonial tuvo en Colombia una influencia básicamente religiosa y socialmente elitista. la literatura colombiana tuvo su mayor crecimiento en el siglo XX. algo que no debe resultar sorprendente ya que en las primeras etapas de la conquista los españoles se encontraron ante un mundo.

moderno. pero no sería hasta la llamada Generación del Boom cuando uno de sus autores. León de Greiff fue el autor más conocido. su anhelada independencia. el escuchar de las creaciones de la voz indígena. de Jorge Isaacs. Gabriel García Márquez. este autor y sus coetáneos se ocuparon de subrayar los rasgos más importantes de su cultura. romántico. El nuevo siglo XX se abriría con el dominio literario de los novísimos. acciones e historias que recrean la mente del humano. esta genera en el ser humano diferentes expectativas frente al texto. alcanzara una verdadera fama y prestigio universal. De género costumbrista. La primera obra literaria señera y reflejo de esa nueva identidad Colombia fue María. Es así como desde las épocas primitivas. un toque precolombino. barroco. Por eso a través de este módulo estudiaremos las diferentes etapas de la literatura en diferentes campos de acuerdo al nivel de cada uno. de hecho. García Márquez es uno de los grandes referentes del llamado “realismo mágico” El modulo pretende mostrar al estudiante diversas rutas que llevan al conocimiento de la literatura colombiana. donde figuran dos grupos bien definidos: los dominadores y los dominados.En Colombia se promovió fuertemente el uso del idioma español y. Un detalle interesante que hay que anotar es que desde que aparece la literatura. un estilo que se armaría de ironía y sarcasmo para criticar los vestigios del romanticismo y el costumbrismo. aunque a veces cayeron en un folklorismo demasiado simplista y acrítico. Premio Nobel de Literatura en 1982. novela que posteriormente se adaptaría al cine y sería la primera película producida por la industria cinematográfica colombiana. fue este país el primero en fundar la Academia Colombiana de la Lengua de entre todos los países latinoamericanos de habla española. conquista. contemporáneo hasta este siglo XXI los . desarrolla la creación de lugares. Más adelante Colombia pasaría por las principales vanguardias.

. las competencias específicas a alcanzar. además de la relación de actividades que acompañan los saberes con su respectiva evaluación. la dinámica para construir el conocimiento como actividad previa independiente y también de forma grupal. Su organización está dado de la siguiente manera: inicialmente se encuentra con la presentación de la unidad.diferentes autores han dejado su huella y enseñanza la cual observaremos desde nuestro tiempo. le sigue la pregunta problematizadora.

crítica y propositiva en lo referente a los saberes que lo enfrenten con el mundo literario del autor y la formación del docente. que de una u otra manera se oponen. están llamados a asumir una actitud comprensiva. sino también aquellas que. Estos presupuestos no dejan de pertenecer al espíritu de la Pedagogía actual: la orientación que requiere quien por necesidad está llamado a convertirse en guía. b) el respeto que debe a la individualidad de sus alumnos. flexibilidad. todo maestro de Literatura. interdisciplinariedad y creatividad. si es que realmente quiere que sus orientados descubran por sí mismos el goce y la profunda sabiduría de vida que las grandes obras suelen encerrar. requiere como mínimo los siguientes requisitos: orientación. la interdisciplinariedad o acción prácticamente ineludible que debe rodear no sólo las áreas. acomodar los diferentes eventos y procesos que intervienen en el acto educativo.JUSTIFICACIÓN Todo orientador de Literatura. c) la ineludible correlación que debe existir entre lo literario y los otros saberes. d) la importancia de enfatizar en la práctica de la expresión oral y escrita como forma de auto-aprendizaje de lo literario. CECAR. los docentes que asuman la responsabilidad de desarrollar la disciplina literaria con intencionalidad comunicativa para el desarrollo de competencias en los alumnos de los semestres programados en la Facultad de Educación de la Corporación Universitaria del Caribe. debe tener en cuenta cuatro aspectos generales de la enseñanza de la misma si es que desea crear en sus estudiantes el hábito de la lectura. Estos aspectos son: a) la necesaria experiencia literaria del docente. analítica. adaptar. Dicho de otro modo. . por último la creatividad que ayuda al maestro a salir de la habitual actitud de rutina y rigidez pedagógica con la cual fomentar la iniciativa propia del estudiante. y. la flexibilidad que se entiende como la disposición para ceder. Por las razones expuestas.

los aprendices adquirirán las siguientes competencias específicas: Gramaticales: Comprende y aplica científicamente la funcionalidad gramatical de la lengua castellana para facilitar los proceso de comprensión. En el caso particular de la Literatura Colombiana.Así mismo. entre otros. Y en su condición transversal: Lectura Crítica: El estudiante identifica técnicas de lectura para abordar distintos tipos de textos. direccionará los procesos de aula acorde con las competencias genéricas o transversales. Escritura: Reconoce la escritura como herramienta lingüística fundamental para el desarrollo de su vida personal y profesional. lógico y emocional. De Pensamiento: Comprende la realidad por medio de un pensamiento creativo. regional. el docente con sus fundamentos pedagógicos. . para presentar alternativas de solución a los diferentes tipos de problemas sociales. analítico. enmarcados en la MISIÓN y VISIÖN de la Corporación y representadas en el modelo Pedagógico Social Cognitivo. Axiológicas: A través de sus valores y percepciones el estudiante estará en capacidad de fomentar la auto evaluación y auto apreciación para verificar los esfuerzos deberes cumplidos y resultados obtenidos. pragmática y gramatical) para expresarse con sentido crítico y propositivo. Comprende propiedades lingüísticas y discursivas (sintáctica. social. Laboral: Comprende la trascendencia de la técnica oral y de escucha para su disciplina profesional. espaciales. nacional e internacional. semántica. y las específicas de cada asignatura. lógicos. para su aplicación en el ámbito local.

. respeta las normas de comportamiento ciudadano y las transforma atendiendo a la dinámica social y cultural de la época para conservar los pilares que fundamentan las instituciones privadas o públicas. utiliza y valora criterios de búsqueda sencilla y avanzada para ser consultas en bases de datos especializadas y resolver interrogantes de investigación.Ciudadanía: El estudiante como ser social. TIC: Conoce.

 Repita el ciclo para la lectura de cada una de las unidades.  Las lecturas son de suma importancia para su análisis y discusión.INSTRUCCIONES DE MANEJO El módulo de Literatura Colombiana contiene los elementos y material de ayuda necesaria para que el tema sea desarrollado y entendido totalmente. analizarlas y discutirlas en grupo para despejar dudas.  Al inicio de cada unidad el alumno encontrará la pregunta problematizadora que lo llevará a una búsqueda y creación de un nuevo saber. El módulo no es el último recurso de aprendizaje.  Tenga presente que el avance en el tema lo hace tanto individual como colectivamente.  Inicie la actividad dando una ojeada general al módulo. enriquezca su saber en grupo mediante investigación individual y socialícela para que todos participen de sus conocimientos adquiridos. busque puntos comunes y diferencias. Finalmente reelabore las conceptualizaciones.  Es importante leer la totalidad de las unidades. es importante socializar preguntas y respuestas para el beneficio de todos. . revisando títulos y subtítulos para ubicarse en la panorámica de la temática.  Los desarrollos grupales incentivan y fortalecen la asimilación total.  Anote las dudas e inquietudes para llevarlas al tutor y demás compañeros en la sesión presencial.  Compare los conceptos emitidos por usted en la sesión Dinámica para Construir Conocimiento con los del módulo.

. hacer acercamientos críticos a las obras y desarrollar hipótesis de trabajo.  Comprender las clases de tipo social y político de los escritores del siglo XIX.  Fomentar un pensamiento crítico e investigativo sobre la producción literaria de los años ochenta en el país.  Establecer el tratamiento estético que se le da a la narrativa nacional a temas como la ciudad.  Conocer las diferentes visiones ideológicas de los autores del naturalismo. la historia y la escritura en el análisis de un corpus de novelas. espacios que permitirán profundizar en temáticas.PROPÓSITOS DE FORMACIÓN  Proporcionar conocimientos básicos y destrezas de análisis de las ideas y el pensamiento creativo sobre la literatura Colombiana. a través de la elaboración de ensayos y la participación en mesas de discusión. existencialismo a través de las obras literarias.

o Ley de la Educación Superior. La Resolución 6966 del 2010. mediante el cual se reglamenta el registro calificado de que trata la Ley 1188/2008 y la oferta y desarrollo de programas académicos de educación superior.REFERENTES TEÓRICOS Las conceptualizaciones del módulo están fundamentadas en la normatividad vigente como: La Constitución Política de 1991. por la cual se modifica el artículo 3° y 6° de la Resolución 5443/2010. Los Lineamientos del Ministerio de Educación Nacional (MEN) para la formación por competencias en educación superior/2009. . La Resolución 5443 del 2010. por la cual se definen las características de calidad de la formación profesional en educación y se regula la formación de maestros(as) mediante la definición del Perfil profesional del Educador. El Decreto 1295 del 2010. La ley 30/1992.

características. boom latinoamericano 3 Literatura de Generalidades. de 1 la conquista y la Generalidades. costumbrismo y Romanticismo Modernismo. contemporánea. obras y autores. Neoclasicismo. 2 realismo. obras y autores. características.características. vanguardia y temas. obras y autores. naturalismo y temas.ESTRUCTURA DEL MÓDULO Literatura prehispánica. Generalidades. . colonia- temas.

Elaboren un mapa conceptual que represente los pasos iniciales de la literatura colombiana.DINÁMICA PARA CONSTRUIR CONOCIMIENTO ACTIVIDAD PREVIA: Trabajo independiente Esta actividad está relacionada con el proceso de exploración de conocimientos previos. por ello es conveniente que respondas estas preguntas: ¿Qué se entiende por literatura prehispánica? ¿Cuál es el mundo y la percepción planteada en la literatura prehispánica? ¿Cómo se manifiesta la expresión de esta literatura? ¿Qué expresiones literarias se dieron durante la época del descubrimiento y la conquista? ACTIVIDAD EN GRUPO Lea atentamente la unidad 1. compare los conceptos previos que usted elaboró con los que aparecen en el módulo. . reelabórelos nuevamente con sus propias palabras a la luz de la lectura de éste.

1963: "Rayuela" (Julio Cortázar. cultivado principalmente por Luis de Góngora y Argote (Córdoba.XIX. 1928). artístico y literario de finales del S. Calderón. 1967: "Cien años de soledad" (Gabriel García Márquez. 1561-1627) en oposición al conceptismo de Francisco de Quevedo (Madrid 1580-1645). Los culteranos incorporaron a su poesía neologismos latinos y griegos.XX. BOOM (Onomatopeya inglesa de "estallido") Se llamó así al interés despertado en Europa en los años 60 por algunas novelas latinoamericanas auspiciadas principalmente por el editor y escritor Carlos Barral (Barcelona. Los culteranistas como Góngora incluían en su obra muchos neologismos cultistas. de Chile. Vargas Llosa. CULTERANISMO Estilo literario del Barroco español. Suele constar de un planteamiento y de unas conclusiones . ENSAYO Composición literaria que expone una o varias tesis sobre un asunto. S. 1936). Cervantes. XVII. El Barroco literario forma parte del Siglo de Oro de la literatura española. 1928-1989). 1534-1597) en donde la forma primaba sobre el fondo. Su primer representante fue el poeta chileno Vicente Huidobro (Biografía) (Santiago de Chile. implantaron una nueva sintaxis (hipérbaton) e hicieron mucho uso de la metáfora. Bruselas. Lope de Vega y Góngora.CONCEPTUALIZACIÓN DE TÉRMINOS BÁSICOS RELACIONADOS CON LITERATURA COLOMBIANA BARROCO (Del francés "baroque": exagerado) Movimiento cultural. 1914-1984). 1924-1996). DISCURSO Exposición sobre algún tema que se lee o se pronuncia en público. Arequipa. Muy frecuente en la narrativa del S. 1893-1948) y Gerardo Diego (Santander.XVI y todo el S. iniciado por Fernando de Herrera (Sevilla. 1896-1987) en España. CULTISMO Palabra o expresión de una lengua clásica utilizada en un texto moderno. Se le denominó "Realismo mágico" porque con un lenguaje innovador describían aventuras insólitas de Hispanoamérica. con representantes como Quevedo. Entre las más representativas se cuentan: 1962: "La ciudad y los perros" (M. CREACIONISMO Movimiento poético de principios del S. COSTUMBRISTA Obra literaria que sitúa la acción en ambientes típicos de una región o país. 1970: "El obsceno pájaro de la noche" (José Donoso. Aracataca.

se coloca como un personaje más. que solía representarse en el entreacto de las comedias del Siglo de Oro. Puede hacerlo en primera. en número singular o plural. En literatura. NARRADOR El que narra la acción. Su principal representante fue el escritor fascista Pilippo Tommaso Marinetti (Alejandría. 1875-1934). que tuvo importante repercusión en España. 1867-1916). XIX. / Deficiente. NEOCLASICISMO Corriente literaria del siglo XVIII. LÍRICA Género literario que trata de los sentimientos. si utiliza el procedimiento de narrar como si conociera todo cuanto ocurre y a menudo tiene una opinión sobre lo que sucede. NATURALISMO Corriente literaria de la segunda mitad del S. uno de sus principales exponentes fue José María Arguedas (Andahuaylas. En el Perú lo fue José Santos Chocano (Lima. en algunos casos fruto de la improvisación. MODERNISMO Corriente poética nacida en América a principios del siglo XX. / Lírica trovadoresca es la poesía amorosa compuesta por los trovadores medievales. REALISMO Movimiento artístico y literario que se produce como reacción al romanticismo en la segunda mitad del S. LITERATURA Es el arte que se expresa por medio de la palabra escrita u oral. 1876-1944) INDIGENISMO Corriente cultural latinoamericana que resalta los valores de las culturas indígenas. segunda o tercera persona. Intentaban describir la realidad objetivamente. Se contrapone a épica. afectos o ideas. Puede tener su origen en la transformación de otra existente. XIX que surge en Francia y pretende describir la naturaleza con el máximo de objetividad.ENTREMÉS Pieza teatral de pequeña extensión de carácter humorístico. / Aquiescente. NEOLOGISMO Palabra nueva en un idioma. 1911-1969). FUTURISMO Tendencia literaria y artística surgida en Italia a principios del S. restauradora del gusto clásico. Uno de sus . Sus representantes más destacados son Zola (París. Tuvo como característica principal la musicalidad del verso y su más destacado representante fue Rubén Darío (Metapa. ejemplarizar o garaje. Por ej. 1821-1880) y en España Emilia Pardo Bazán (La Coruña 1852-1921). XX. si el narrador relata como si supiera menos de lo que saben sus personajes y va descubriendo la acción con ellos. burlesco o satírico. 1840-1902). o en una lengua estranjera. INTERTEXTUALIDAD Conjunto de relaciones que un texto literario puede mantener con otros. Flaubert (Ruan. cuando aparenta no saber más de lo que saben los propios personajes. / Omnisciente.

ULTRAÍSMO Movimiento literario creado por poetas españoles y latinoamericanos de principios de siglo. 1880-1918) precursor de esta corriente literaria. (Ver también "BOOM") ROMANTICISMO Movimiento literario de finales del S. El poeta Gustavo Adolfo Bécquer(Sevilla. 1928). . Aires. 1899-1986) y Guillermo de Torre (Madrid. donde prima el poder de evocación de los objetos sobre sus características propias. / En la España de posguerra se desarrolló una literatura llamada "realismo social". XX. 1836-1870) es uno de sus principales representantes.principales seguidores fue Dostoievski (Moscú. que es expresión del individualismo y liberalismo. que buscaban una poesía basada en la imagen. Se puede considerar a Guillaume Apollinaire (Roma. SURREALISMO Movimiento literario y artístico surgido en París a principios del siglo XX. como respuesta al excesivo racionalismo en el arte. REALISMO MÁGICO Corriente literaria nacida en la novela latinoamericana del S. 1900-1971). El Manifiesto surrealista de André Breton (1896-1966) alentaba a los artistas y escritores a liberarse del pensamiento lógico y exaltar lo subconsciente y lo onírico. XIX. con carencia de retórica y sentimentalismo. Ultraístas fueron Borges (B. que tiene como principal representante al colombiano Gabriel García Márquez (Aracataca. XVIII. SIMBOLISMO Escuela artística francesa del S. 1821-1881). Se caracteriza por exaltar todo lo subjetivo en general y en particular los sentimientos.

temporales. Competencias específicas reconociéndola como la expresión valiosa que Caracteriza la literatura le da iniciativa a la colombiana prehispánica. conquista y de la Colonia. manifestación artística atendiendo a particularidades y literaria. . Reconoce el valor artístico de las primeras manifestaciones literarias. de género. de autor. UNIDAD 1 Presentación Problema En esta unidad Usted Será que una foto de estudiante tendrá la Machupichu servirá de oportunidad de tener inspiración para escribir una una visión clara y historia de amor? contundente sobre la ¿Nuestros antepasados habrán literatura cultivado algún género prehispánica. geográficas. de la literario en especial? conquista y la colonia.

1. también reconocida como indígena. LITERATURA COLOMBIANA 1. LITERATURA PREHISPÁNICA. DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA 1. .1. Bajo esta perspectiva se inicia en este módulo hablando de literatura aborigen. con tono religioso que busca explicar el mundo.1. Aquí en este marco de letras se percibe la representación del inconsciente colectivo. LITERATURA PREHISPANICA Al hablar de literatura precolombina necesariamente se debe hacer alusión a esa magia de palabras envuelta en un fuerte carácter artístico. 1.

desde la irrupción de la cultura occidental en América. canciones. Dicho criterio discriminatorio niega el estatuto de literatura a los relatos. sino otros conceptos. sino folclor. sino sólo mitos y leyendas orales. árabes y chinos ni a parte de la . no tenemos literatura. -Bachue: Cultura Chibcha Hay que resaltar en esta cultura la creación oral que fueron manifestaciones acompañadas de música. Esta comunidad sí que se identificaban con la vida social. no sólo su capacidad de resistencia a negarse a desaparecer. para ello se requiere remitirse al hecho de que después de 500 años. mitos y leyendas que han sido rescatados. danzas y canciones. Para aquellos que aún persisten en negar nuestra validez cultural. material y económica de su pueblo.como mitos y leyendas a pesar de que a nadie se le ocurriría llamar mito. los pueblos indígenas no tenemos cultura. no tenemos arte sino artesanía.que nuestros antepasados han heredado para formar nuestra identidad nacional. Pero algunos de estos textos lograron sobrevivir como: -Popol Vuh -Yurupary: -Algunos cantos. a obras literarias como las tragedias clásicas griegas. poemas o fábulas indígenas y los nombran -por la obligación de referenciarlos de alguna manera. las lenguas indígenas muestran. asociadas a las máscaras que pintaban con figuras alusivas a sus ritos y ceremonias religiosas. los poemas homéricos. otras formas de maravillarnos de la riqueza de nuestros idiomas. poemas. este conjunto de producciones literarias es la que menos ha sobrevivido debido a la violencia de los conquistadores y los esfuerzos por imponer sus propias costumbres. Otro y necesario detalle a resaltar son los patrones culturales. causaron la pérdida de textos legendarios. otras formas de mirar lo cotidiano y lo sagrado. pese a su evidente contenido mítico.

reconociendo que su contribución es la escritura en lengua mapuche y la recopilación de la tradición oral existente en las comunidades. protesta y se emociona con la ficción. la literatura puede ser oral o escrita y dentro de la condición de la oralidad se halla la étnica. colectiva. que eran básicamente graficados . Con respecto a la literatura indígena escrita es una creación individual o colectiva que se recrea. Ahora. quien asume esa característica esencial hablada pública.literatura moderna que se ha denominado "realismo mágico" (Ejemplo Harry Potter) o "real maravilloso". que el uso escrito del mapudungun aún está siendo empleado sólo como instrumento para decir lo que se piensa y se construye en la forma como se hace en castellano. celebra. La posición del narrador cuenta y actúa al mismo tiempo. Cabe en estos momentos una pregunta: ¿Cómo se diferencia la literatura indígena de la indianista? Una sabia y oportuna respuesta es que cada una de ellas tiene sus propias características. aunque debe decirse. falta una reflexión y búsqueda de formas literarias en el mapudungun. la adoración por medio de sacrificios a los dioses. mientras el público se deja seducir. los sentimientos de odio . es decir.. Una referencia más son los Quehaceres Cotidianos. anónima. amor. por su dinamismo es cambiante. En la literatura indigenista los escritores tampoco son indígenas. La literatura en lengua indígena es realizada por indígenas que han accedido a la escritura de la lengua autóctona (mapudungun escrito) y están produciendo textos. y todo lo que se puede llegar a experimentar durante la vida cotidiana de un indígena expresado por medio de pictogramas. actualizada y que presenta múltiples versiones. se piensa y se estructura a partir de los elementos estilísticos y patrones culturales de nuestro pueblo. En la literatura indianista los escritores no son indígenas. venganza etc. pero tratan de adentrarse en nuestro pensamiento desde su perspectiva. sino que pretenden ser portavoces de nuestra cultura. tratan de penetrar nuestra cosmología indígena y sus personajes indígenas son más convincentes. la literatura precolombina no es más que el relato de la explicación de los fenómenos naturales.

su organización social y económica. La cultura precolombina es vista como patrimonio cultural. pues constituye el retrato de los males de una sociedad por culpa del gamonalismo y las guerras civiles. su imaginación creadora. De esos testimonios la fina sensibilidad de su espíritu. estas manifestaciones artísticas al ser encontradas por los españoles años después fueron escrita en el papel para dar a conocer esta cultura. Se ocuparon además. Estos vínculos de ningún modo es posible excluir la voz artística y literaria de nuestras comunidades Indígenas. Aunque la conquista de América por parte de los españoles y portugueses destruyó la posibilidad de encuentro con las raíces originales de los indígenas. estudios valiosos permiten comprender el vasto mundo del pueblo precolombino. la cerámica. Se pretendía entrenar o mostrar el colorido y la gracia de una sociedad. la escultura. Cada día nuevas excavaciones revelan ciudades perdidas que permiten precisar algunas respuestas sobre nuestras memorias de identidad. cuya tendencia artística retrata la sociedad decimonónica colombiana en sus costumbres. da explicación a los fenómenos naturales. Las Costumbres-Tradiciones: suele ser el mayor interés del costumbrismo. aún existen zonas donde es viable pulsar la cultura precolombina. En muchos casos. sus numerosas y bellas piezas cerámicas y esculturas que se exponen en Museos de Colombia y del mundo son el modelo de una cultura prehispánica. Un ejemplo notorio es el Popol Vuh. es comparada con la Biblia por el hecho de ser la guía de vida de los indígenas antiguamente. Esta obra literaria traducida por los españoles nos deja una experiencia de la de la tradición cultural de los indígenas. de señalar los rasgos generales de un pueblo a través de los personajes de sus relatos.para enseñar de manera dinámica a los hijos todos los compromisos que se deben cumplir. se asumió una postura crítica frente a la sociedad. texto que narra la creación. Muchos de sus perfiles sociales han sido traducidos y recuperados. Con respecto a los orígenes de los pueblos indígenas. la orfebrería. la arquitectura. que con sus riquezas y .

tales como la pintura. Por último. Por lo tanto. la cerámica y la alfarería. Esa forma especial de materializar esa palabra es concebida en los relatos míticos. se da origen a las grandes ciudades en las que ya se puede encontrar toda una organización establecida. En suma. la palabra viva. el drama. contradictoria y radical de la realidad. con el avance de las técnicas empleadas en la agricultura. la cual maneja ampliamente un conocimiento. en el baile. las relaciones del individuo con el grupo y de éste con su realidad material. llena de poesía.orfebrerías en oro y otros metales. la conservación de los diferentes mitos y leyendas. un pensamiento y una práctica social. que poseen en su gran mayoría. donde sólo es posible expresarla colectivamente en el rito. que se manifiesta y recrea constantemente en una amplia gama de expresiones literarias. frente a una serie de ámbitos como la vivencia trágica y dinámica. ella actúa protegiendo y estabilizando a toda una colectividad y al individuo. Colombia posee una rica tradición de las letras. la música y el canto. un elevado sentimiento estético-literario. poderosa y espontánea. en el mito. existe una gran cantidad de personas. . impregnada de fantasía y emoción encierra su discurso. económico. grupos e instituciones que participan vivamente de este proceso de creación y formación de la literatura colombiana. la fusión de la musicalidad y el ritmo de la naturaleza. desde el punto de vista social. explicita en una realidad social. el tejido. crearon la leyenda de El Dorado. en la fiesta y el drama. el poema. que en sí son creados como textos literarios. esta emerge ante todo. religioso y cultural en sus diferentes manifestaciones artísticas. y por intermedio de la tradición oral. La palabra aquí surge alternativamente con una idea del mundo. político. cumple una función fundamental y creadora. la danza.

Puede decirse que es un mito religioso-agrícola que celebra la fertilidad y. Versiones en español por Pastor Restrepo Lince y Susana N. al mismo tiempo. costumbres y leyendas. Se explica en este el origen del mundo y de los indios mayas. historia. El Popol Vuh es considera como punto de partida en la literatura centroamericana. a su vez se nos muestra la historia de todos los soberanos. héroe fabuloso. lo que demuestra que las manifestaciones literarias son vistas como medio de expresión de sentimientos. Fue escrito originalmente en piel de venado. sino también que existen innumerables escritos que corresponden a posturas ideológicas sobre la vida. pasiones y. fundamentalmente. la poesía y los dioses. No se conoce el nombre del autor pero por datos sacados del contenido de la obra. la muerte. que allí hay una conjunción de religión. además de los placeres. siglo XIX. Es esencialmente una descripción del conjunto de tradiciones mayas de quienes habitaban la región guatemalteca. libro donde se expresa las creencias de los indios quichés que habitaban en la zona de Guatemala. Yurupary suele ser otras de las manifestaciones literarias. es un ceremonial iniciático para los jóvenes. Salessi. cuya presencia se invoca para renovar las creencias en sus leyes y enseñanzas. y una exaltación de Yurupary. escrito en lengua ñengatu. . un mito secreto masculino machista. relatada por el indio amazónico José Roberto. el sentido de la existencia. lo que hace suponer que el autor conocía a misioneros católicos. la carnalidad y la negación de los principios religiosos propios de su cultura. un culto a los antepasados. se supone que ha sido escrito hacia 1544. posteriormente transcrito en 1542 al latín por Fray Alonso del Portillo de Noreña. Se puede señalar además. El conde Ermanno Stradelli lo tradujo al italiano en 1890. un rito encaminado a preservar del incesto. pero a su vez aparecen agregadas algunas ideas cristianas. visiones de mundo.Se considera algo importante que resaltar en la tradición literaria de nuestros antepasados que esta no solo se redujo a la exaltación de las divinidades y del ambiente natural. mitología. posiciones.

además. latinoamericanos. ético y didáctico y que el lector debe descubrir en la comprensión del mismo. pues su culto se practica en numerosas tribus constituyéndose hoy día en el gran mito. es el único texto indígena de autor conocido. todavía vigente de los indígenas colombianos y por extensión.Este escrito es prueba de que nuestra cultura autóctona está aún presente y viva. persiguiendo un objetivo estético. 1.2. Como pueden darse cuenta los dos relatos anteriores ofrecen el sentido de satisfacer el deseo de sensación de toda la colectividad y de acrecentar el placer que el narrador mismo siente en su relato. LITERATURA DE LA CONQUISTA .

Remitirse a ese 12 de Octubre de 1492 es hablar del inicio de un cambio profundo y largo para la historia universal. Poco a poco. las crónicas se empezaron a tornar en alegatos políticos a favor o en contra de determinadas actuaciones.Al hacer mención de la Literatura de la Conquista se tiene que hablar de aquella que se inicia con el ciclo de fundaciones de ciudades a partir de 1510. Sin embargo. que acabó con la aniquilación de numerosos pueblos indígenas y la desaparición de las tres grandes culturas precolombinas: la azteca. . semejante torrente de acontecimientos inspiró un numeroso conjunto de libros y descripciones que en su mayoría han sido categorizadas como “crónicas” (y sus autores como “cronistas”). luego de los primeros textos que informaban sobre el descubrimiento de los nuevos territorios: los diarios de viaje y las crónicas de Indias. Otras daban cuenta de los pueblos que encontraban. De este desconocimiento se derivó el nombre habitual con el que los historiadores se refirieron a este hecho y a los posteriores: el descubrimiento de América. Como no podía ser de otra. la maya y la inca. Algunas de ellas fueron meras descripciones de las tierras a las que los conquistadores iban llegando. cuando la cuestión colonial fue ganando importancia y los propios españoles se dieron cuenta de la magnitud del “descubrimiento”. pronto quedó claro que lo que vino después de ese descubrimiento fue una invasión militar y una conquista especialmente virulenta. Y si bien Colón creyó haber tenido éxito cuando desembarcó en las Antillas. el tiempo se encargaría de demostrar que adonde había arribado era a un nuevo continente. sus costumbres y tradiciones. Una expedición comandada por Cristóbal Colón había salido de España con la intención de circunnavegar el globo y encontrar una ruta a las Indias orientales completamente opuesta a la habitual. desconocido hasta entonces para los pueblos europeos.

que con su “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” inauguró el género al que antes hacíamos referencia como la crónica política. historia y filosofía. Junto a ese mundo descubierto por Colón. filólogos y etnólogos pero también. sin duda. de la cultura. este acervo literario producido en su mayor parte por los españoles y europeos que llegaron a América en la primera etapa de la conquista. por los mismos protagonistas. los había de baja condición. Entre ellos los había eruditos. que da cuenta de su llegada las cataratas del Iguazú (se considera que fue el primer europeo en llegar allí). . humanistas. novela. pues. La literatura de la conquista es. Bernal Díaz del Castillo. inspiró como consecuencia. fue el propio Cristóbal Colón. vinieron los grandes navegantes. que escribió un diario desde su salida del puerto de Palos de la Frontera hasta su llegada al posteriormente llamado “Nuevo Mundo”. Ahora bien. también estaba el mundo del pensamiento. El primero. Algunos de los famosos cronistas fueron Álvar Núñez Cabeza de Vaca. la historia del descubrimiento y conquista fue plasmada por escrito por los partícipes en los hechos narrados o en otros casos. Garcilaso de la Vega. del genio español que creaba un nuevo tipo de cultura y llegaba a su máximo esplendor literario con diversas manifestaciones en lírica. De la misma manera. abogando claramente por dar a los nativos un trato más civilizado. una literatura igualmente heroica. científicos. al ser la conquista española y portuguesa una empresa de alcances heroicos. teatro. Tras el descubrimiento. los conquistadores y los misioneros. todo esto contribuyó a dotar a la historia de América. Felipe Guamán Poma de Ayala y Fray Bartolomé de las Casas. de un realismo y un colorido propio que hacen de los cronistas de Indias uno de los momentos más interesantes de nuestra historia y en general de nuestra cultura.

En efecto. incluso a insignificantes soldados casi analfabetos que relataban pormenorizadamente hechos. lo que les interesaba primordialmente era al hombre que debían o querían evangelizar y civilizar. El contraste físico y social entre los dos modos de vida: del europeo y del indígena y las dramáticas aventuras de conquista. entre conquistadores y las instituciones europeas de Estado e Iglesia y b) la problemática de las relaciones entre indígenas y misioneros. entre conquistadores y misioneros y entre estos dos últimos con las instituciones europeas. La segunda instancia que interviene en la motivación de la crónica. motivándolo a narrar el maravilloso espectáculo que se ofrecía a su experiencia. la “intención literaria” del cronista nace de la expresión del asombro y de la curiosidad: lo real maravilloso. la exuberancia y la magnificencia de América se arraigan con sorpresa e ingenua admiración y a la vez de codicia en el espíritu de los cronistas y lo plasman por escrito en cartas. Existían otras personas con intereses muy diferentes a la aventura.Algo más. . proteger. acontecimientos. completar y dar a conocer la historia de las culturas aborígenes. Los conquistadores-escritores por ser hombres de acción. máxime cuando el interés del conquistador o del misionero estaba centrado en las maravillas y bienes (materiales o espirituales respectivamente) que le podía proporcionar el Nuevo (¿Viejo?) Mundo. social y religiosa originada por las tensiones manifestadas entre indígenas y conquistadores. Ese carácter aventurero es lo que originaba y los hacía “inesperados escritores”. impresionaron la sensibilidad del conquistador. no eran en sentido estricto. las crónicas en primera instancia obedecen o están motivadas por ese impulso del hombre a relatar y conservar los propios hechos junto a la noticia de lo visto y lo oído y a investigar. explotar o esclavizar. comprende dos tipos de tensión: a) la problemática política. de erudición y de estilo. como eran los integrantes de las comunidades religiosas y los humanistas. en relaciones o en crónicas. adornándolos de incidentes como en el género narrativo. que en su mayoría tenían un elevado bagaje de cultura. económica. contemplativos ni creadores de belleza literaria.

Otro hecho de mencionar. Según Moreno-Durán. en especial la de los Padres Dominicos. En efecto. el incipiente desarrollo de una literatura en sentido estricto. cuando determinadas manifestaciones culturales comienzan a desarrollarse. tienen que convertirse en geógrafos. los cronistas al ver con alborozo sorpresivo los nuevos aspectos que a su vista se ofrecían.Las comunidades religiosas. están los escritores criollos que viajan a España atraídos quizás por el boato de la metrópoli. publicación y circulación de obras de imaginación pura. historiadores y etnógrafos. por ejemplo. es el caso de Juan Rodríguez Freyle cuando expresa: “Yo en mi mocedad. hubo violaciones a estas disposiciones legales pero en círculos muy minoritarios sin mayor trascendencia. Juan de Castellanos que vivió entre nosotros y redactó sus Elegías de varones ilustres de Indias. donde se destacan por un lado. por circunstancias diversas o por razones particulares. Por otro lado. dejando espacio propicio para que se cumpliera lo reglamentado por la corona española. No obstante estas aisladas violaciones. las disposiciones de la censura cumplieron su cometido en su mayor parte y el aislamiento cultural que sufrió América en estos primeros años fue casi total. Es precisamente junto al aparato jurídico-económico de la península ibérica en el contexto de la primera mitad del siglo XVI. al extremo de que el ejercicio literario por . pasé de este reino a los de Castilla. obedeció entre muchas otras razones a dos circunstancias: a) a las disposiciones legales de Carlos V que prohibía la redacción. Sin embargo. es la prohibición de la imprenta según Camilo Torres. la generación de escritores españoles como son los cronistas y humanistas que vivían en diferentes localidades del nuevo mundo. adonde estuve seis años… …con deseo de seguir en ella el principio de mis nominativos”. El Consejo de Indias quedó encargado de censurar toda obra que llegara a sus manos b) a la precaria (y casi inexistente) actividad editorial en América [3]. fueron las que más defendieron al indígena en su proceso evangelizador no solamente ante el conquistador sino ante la corte española.

Por ejemplo. soldados y misioneros. . se preocuparon por comunicar a la posteridad o a las autoridades españolas los más importantes acontecimientos de las luchas de conquista. este sobrio “genero (…) que. los conquistadores. sino también literaria. con Historias de la evangelización del Nuevo Mundo. La clasificación de las crónicas se puede establecer en: diarios de navegación y cartas de relación escritos por los mismos descubridores. el desarrollo de las primeras instituciones culturales. las historias particulares no ya de los indígenas en general. la vida cotidiana de las poblaciones coloniales. las crónicas compuestas por indios o mestizos. Los cronistas se presentan como los auxiliares de los historiadores con unos fines muy bien definidos. dejó testimonio fidedignos y objetivos. la crónica colonial es una fuente básica no solamente para la investigación histórica y filosófica.excelencia lo constituyó la crónica. Tal como ya hemos afirmado. Con todo. sino de territorios determinados. narraciones de los cronistas oficiales. los actos administrativos vinculados a la vida económica y social. etc. como es el caso de Fray Antonio de Guevara (1526) y Gonzalo Fernández de Oviedo. como por ejemplo el del Nuevo Reino de Granada. la investigación. Es una base documental de una gran cantidad de riqueza informativa. Jorge Orlando Melo. No se debe ver meramente como un relato descriptivo porque en sí misma posee toda una intención histórica que refleja concepciones. está el caso del renombrado Inca Garcilaso de la Vega. La crónica específica sobre el Nuevo Reino de Granada tiene su origen y pleno desarrollo durante los siglos XVI y XVII. cargo creado por la corona española en 1571. tratando de captar la realidad a la que se enfrentaba. Fray Bartolomé de Las Casas. y por último. aparte los desvaríos de ciertos frailes. por ejemplo Cristóbal Colón y Américo Vespucio. afirma al respecto: Tal vez la misma falta de rigurosa preparación científica y de cristalización de una forma aceptada de escribir historia (y literatura) les permitió interesarse por las costumbres de las sociedades indígenas. valoraciones y explicaciones.

Ahora bien. 1882.en el sentido de contar hechos históricos. Fray Pedro de Aguado. Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. (Bogotá. La segunda etapa de las crónicas presenta un cambio notorio en cuanto que: Lo que ahora comienza a entregarse a la percepción son los episodios de una cotidianidad de grávidas conmociones. (Bogotá. y los curiosos episodios del anecdotario provincial y conventual. la época de las “Grandes hazañas” y de los candentes problemas del asentamiento habían transcurrido y la crónica entonces empieza a nutrirse del recuerdo glorioso de aquel pasado (…). Fray Pedro Simón.f. la crónica no es un relato neutro. (Bogotá. 1945). (Bogotá. (Bogotá. 1955). 1892. Este tipo de crónicas presenta dos etapas: La primera de ellas se caracteriza por el vivo deseo de los cronistas. s. El ejemplo más importante de esta etapa son las crónicas escritas por Lucas Fernández de Piedrahita. Historia general de las conquistas del Nuevo Reino de Granada. Recopilación historial. 1956. (Bogotá. El Carnero. participantes o no en los hechos de la época. 1957). los sucesos y concepciones que de alguna manera cumplen una función en el contexto de la problemática de su época. en sí misma es un ordenamiento de los hechos en un “discurso” cuyo texto contiene ideas y concepciones mediante las cuales los cronistas observan. Fray Alonso de Zamora. Pero vale la pena preguntarse: ¿Dónde . (Bogotá. 1881. Noticias historiales de las conquistas de tierra firme. Genealogías del Nuevo Reino de Granada. Las crónicas más importantes que corresponden a esta etapa son: Juan de Castellanos. Juan Rodríguez Freyle. 1942). Elegías de varones ilustres de Indias. Bogotá. de sacar del olvido en que caían los sucesos del Nuevo Mundo y así dejar memoria de ellos a la posteridad. 1953).). ordenan y describen literariamente o no. Juan Flórez de Ocariz. y de aquello que de alguna manera se presenta ahora como la historicidad: los habituales sucesos administrativos de gobernantes civiles y religiosos (…). captan. 1943).

o viceversa? 1. del siglo XVI al XVIII. LITERATURA DE LA COLONIA La colonia abarcó más de doscientos años. .3. se dice que éste último es una colonia de aquél. ¿tienen más un valor histórico que literario. cuando un determinado país está en disposición de dominar o ejercer una amplia influencia sobre los destinos de otro. Abordemos un poco el termino colonia. o en qué radica el valor literario de las crónicas de Indias?. La literatura de esta época se caracteriza por la aparición de autores con mayor formación y nuevos temas.

estas descripciones -que se llamaron crónicas. como en el caso de la religiosa mexicana “Sor Juana Inés de la Cruz” en el siglo XVII. . A veces. estos escritos mostraban un enorme talento literario.Existen diferentes tipos de colonias dependiendo de si el dominio es directo o indirecto. Así Fray Bartolomé de las Casas. Dado que s e e s t á hablando de una situación de dominación. Numerosos misioneros y expediciones nacidas del fervor religioso se asentaron en las llamadas “Indias” durante esta época. esta literatura suele estar producido por los representantes en la colonia del país colonizador. El otro gran campo de la producción literaria colonial fue el religioso. Y dado que éstos acababan de llegar a un territorio completamente nuevo para ellos. político o cultural. Las primeras obras literarias fueron en efecto escritas por los españoles tras el desembarco de Cristóbal Colón. rompe una lanza en contra del trato que los españoles estaban dando a pueblos nativos. no es de extrañar que los primeros textos que escribieron fueran meras descripciones geográficas de los lugares a los que fueron llegando. Poco a poco. económico. Con respecto a lo que hace referencia a la literatura colonial se dice que es aquella que se produce en el interior de esas colonias. y estas gentes acudían allí movidas por una motivación reformadora y evangelizadora que muy pronto les hizo poner por escrito su s sueños y deseos acerca del “Nuevo Mundo”. a muchos de los cuales aniquilaron por completo. y no de los del país colonizado. militar.pasaron del mero inventario a desarrollar un estilo más político. a veces con un carácter propagandístico. aunque la mayoría de las veces el colonialismo real incluye en mayor o menor medida todas estas posibilidades. en su “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”.

Bernal Díaz del Castillo (1492-1584) Su gran obra titulada "Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España" la comenzó a escribir con más de ochenta y cuatro años. autor de “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”) Obras  Historia de la destrucción de las Indias  De único vocationis modo. teniendo un importantísimo valor ya que a través de ella podemos conocer múltiples acontecimientos que ocurrieron durante esa epopeya. Adelantado Gobernador del Río de la Plata. 1537  Brevísima relación de la destrucción de las Indias  Los dieciséis remedios para la reformación de las Indias  Apologética historia sumaria  De thesauris  Treinta proposiciones muy jurídicas Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1507. El desarrollo de las corrientes emancipadores durante el siglo XVIII fue el acicate que acabaría por cambiar el estilo literario de las colonias. desde los . que desde entonces busca subrayan las virtudes nacionales y se alía con los estilos literarios en boga en cada momento: romanticismo primero. Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566. sino también el de la literatura colonial. realismo después y vanguardias más adelante. conocida en español como Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión.1559) Escribió relatos y narraciones sobre sus expediciones en su obra Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca. hasta tal punto que los procesos de independencia marcan no sólo el final del colonialismo español en la zona. Por esta obra desfilan personajes españoles e indígenas. y se describe a la perfección el ambiente que rodeaba a cada una de las a cc iones emprendidas.

pasando por las épicas batallas en Tabasco y México Tenochtitlan y el gran viaje de Cortés a las Hibueras. que por sublimar a un solo capitán quieren deshacer a muchos. y que en estos tiempos se tiene por más agradable. sin haber memoria de nuestra personas y conquistas. y que debajo de esta verdad se encierra todo bien hablar. épico y movido relato de los principales acontecimientos de la Conquista. porque no van razones hermoseadas ni policía dorada. con el propósito de reivindicar el papel que en la conquista tuvieron las personas que como él ayudaron a personajes de mayor nota a conquistar una celebridad derivada más que nada de historiadores afectos a protagonismos singulares. pero eso no era impedimento. de forma que oscurecieron el papel fundameistó. sino todo a las buenas llanas. como Francisco López de Gómara. El mismo lo indica: Según nuestro hablar de Castilla la Vieja. Revisando su obra una y otra vez. está constituida por su propia experiencia personal. como buen testigo de vista yo lo escribiré. p. de lo cual nace su mérito literario.primeros contactos con los nativos hasta las grandes expediciones por Centroamérica.. con la ayuda de Dios. la dio al fin por concluida en 1575.. Díaz del Castillo advierte que no sabe latín ni fue a la universidad. en efecto. Díaz del Castillo falleció en Guatemala en 1584. La Historia verdadera está escrita con una gran vivacidad y llaneza. 303) . sin torcer ni una parte ni otra. y los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en blanco. y un gran aliento épico. Sus restos se encuentran sepultados en las criptas principales de la Catedral (hoy en ruinas) de la Ciudad de Antigua Guatemala (originalmente Santiago de los Caballeros de Guatemala). La obra incluye un vívido. desde su comienzo hasta la caída de Tenochtitlán.. muy llanamente. Su obra. (CCXII. porque: Lo que yo vi y me hallé en ello peleando. que suelen poner los que han escrito. y otros aconteceres que a ella siguieron.

cuáles le contaron sus compañeros y cuáles conoció por papeles o escritos de otros. El título más célebre de Garcilaso el Inca. El motivo que le incitó a escribir fueron las inexactitudes de López de Gómara y su crónica. sin embargo. La Historia verdadera fue vertida al francés por el poeta parnasiano francés de origen dominicano José María de Heredia en tres volúmenes (1877-1878). y reivindicar la conquista de México como empresa colectiva. La obra contiene la crónica de la expedición de aquel conquistador. que lo que le movió fue una cierta envidia a Cortés. y defiende la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberanía española para someterlos a la jurisdicción cristiana. Garcilaso. Inca Garcilaso de la Vega Siguiendo las corrientes humanistas europeas en boga en su tiempo.En el transcurso de sus narraciones indica qué sucesos presenció. la primera parte de los cuales apareció en 1609. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud. Por esta razón es considerada su obra . el relato constituye. donde tanto protagonismo como el que se imputó a Cortés debería haber correspondido también a sus hombres y principales capitanes. tanto conceptual como estilísticamente. escuchado directamente de sus parientes. título que quedó sintetizado en La Florida del Inca. de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del Virreinato del Perú. fueron los Comentarios reales. y en especial en el del Virreinato Perú. pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas. sin embargo. sus contemporáneos (Antonio de Solís. de acuerdo con los relatos que recogió él mismo durante años. en 1605 dio a conocer en Lisboa su Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto . inició un ambicioso y original proyecto historiográfico centrado en el pasado americano. el Inca. Considerado como el padre de las letras del continente. también en Lisboa publicada por Pedro Craasbeck. uno de los intentos más logrados. por ejemplo) entendieron. de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilización andina.

Antonio de la Calancha en su obra (1639) aclara. escrita bajo el título de El Primer Nueva coronica y buen gobierno (sic. y como lo ganaron los españoles. Su única obra conocida. y por ello. será . A manera de ejemplo. y las Corónicas tratan de los tiempos i los años. con el título "Historia general del Perú: trata el descubrimiento del. demuestra el dominio del autor del idioma español fuertemente quechuizado (de ahí que su título sea coronica y no choronica a la usanza española de la época). en 1617. pero niega que también se dieron en el tiempo de la colonia. Una educación formal esmerada. Su familia materna eran los antiguos gobernantes Incas. pues aparte de sus dos lenguas maternas (español y quechua) hablaba latín. " Sus obras reflejan lo siguiente: 1. además del manejo rudimentario del latín. y otros sucesos particulares. recebid esta Corónica en corona. La segunda parte fue publicada en Córdoba. él describe a los Incas como monarcas benévolos que gobernaban un país donde todos vivían en una patria de justicia y piedad con los pobres. 2. una práctica ancestral más antigua que el imperio inca. que significa "corónica": "a Saturno lo llamaron Cronos que es el tiempo. Felipe Guamán Poma de Ayala (1536-1616) es alguno de los principales cronistas de la literatura colonial. las guerras civiles que hubo entre Picarros. porque lo circular del año es corona del tiempo. castigo y levantamiento de tiranos. a ese Saturno le pintaron en el braço una serpiente en forma de corona. 3. que onrándola con ponerla a vuestros pies. y Almagros. sobre la partija de la tierra. Garcilaso sólo reconoce los sacrificios humanos. corónica por crónica) fue dirigida al rey en la que sus dibujos describían la pésima situación de los indígenas La coronica escrita por Guamán Poma.maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura latinoamericana. tanto en su patria como en España.

Guaman Poma de Ayala se retrata a sí mismo como un viajero ya anciano «de ochenta años». En esta obra. a la vez que ilustra sobre la historia y genealogía de los incas. Francisco de Ávila (Cusco. Pero a partir de 1606. En un principio. Hoy se conserva en la Biblioteca Real de Copenhague y se puede consultar en línea. que registró hasta 1615 la visión indígena del mundo andino y permite reconstruir con todo detalle aspectos de la sociedad peruana después de la conquista. la severidad de esta política causó un cambio profundo en la valoración del cronista Guamán Poma sobre la conquista. uno de los libros más originales de la historiografía mundial. ¿1573?-Lima. 1647) y su campaña representaron los métodos más violentos que sufrieron los andinos hasta entonces. se dedicó a recorrer durante varios años todo el país y a escribir su Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno. que ha pasado las últimas décadas recorriendo los reinos del Perú y recogiendo información para su obra. se extravió pero fue encontrada 300 años más tarde. muerto el arzobispo de Lima. . de 1. el nombramiento de Francisco de Ávila como inspector de idolatrías supuso un cambio en la valoración que Guaman Poma tuviera sobre la extirpación de idolatrías.Toribio de Mogrovejo.averme puesto corona Real en mi cabeça". dedicada a Felipe III de España y enviada a España en 1664. Se trata de un ideario indígena anticolonialista en la que sus dibujos describían la pésima situación de los indígenas. La obra.180 páginas y 398 dibujos. el cronista huamanguino estuvo de acuerdo con la civilización del mundo andino. Desterrado por el corregidor de Lucanas hacia el año 1594 o 1595.

Lo criollo en América significa un proceso de cristalización cultural que en lo político se manifiesta en la independencia. plenamente integrada con su tierra. El criollo acepta entonces. Por consiguiente el Criollismo fue el ensayo y la explicación de ese ser. el criollismo alude a una ideología que asumen todos los que sin ser indígenas.1. que una gran parte de la población. se consideraba criolla. necesariamente se debe hacer mención del concepto de criollo. Se designa al descendiente del colonizador que con frecuencia era el hijo mestizo del conquistador. un contorno social. Además se puede decir. como condensación de una . cargadas de emotividad. EL NEOCLASICISMO Y EL ROMANTICISMO Al hablar de criollismo en el escenario literario.4. Y es que lo regional. La noción histórica que el Criollismo pretende neutralizar es el Estado-nación moderno y su representación. Este movimiento busca incorporar por medio de la prosa el mundo y el sentimiento de lo vernáculo y “elevarlo a una categoría artística”. para producir cambios culturales y políticos significativos y para enfrentar el poder colonial. En pocas palabras. este alude al proceso que lleva al colonizado a asumir una identidad nativa y a naturalizar su relación con el pasado remoto de la tierra que habita. como propios rasgos que se consideran auténticos en el indígena. y en lo cultural representa una vuelta a las propias raíces populares de una historia. Algunos autores emplean este término para referirse a lo estrictamente regional. EL CRIOLLISMO. constituye todo un dispositivo ideológico. que Roland Barthes lo resume en la siguiente expresión: “Vivir como natural lo que en verdad es histórico”. más que un movimiento meramente literario. unas fuentes idiomáticas muy profundas. su exaltación iluminó el camino que debían seguir. El Criollismo como corriente literaria se dio entre el período 1900-1940. utilizan estrategias para representar el pasado indígena como si fuera suyo y se sirven de estas ideas. del que la literatura criollista es como componente esencial. los personajes encarnaban los valores propios de una nación. que no descendía de los conquistadores.

Esta labor soterrada. maya. xix. al mismo tiempo que se iba estableciendo esta fusión de razas y modos de vida. el idioma. por dos razones fundamentales: los mismos vínculos idiomáticos. como la sangre. la religión.búsqueda poética en la propia tierra. es un término (aplicable a toda manifestación intelectual o literaria) que encuadra perfectamente en el sentido último del complejo fenómeno criollista. como impulso enérgico que rompería con aquellos moldes impuestos para volver a esa América que había sufrido tan serias y graves transformaciones. de significación humana profunda. Asimilarían un espíritu. se iba incubando. Los pueblos de España. Realmente. etc. una nueva concepción de la vida que devendría en progreso y en desarrollo de la vida comunitaria y laboral. había nacido sobre la base de dos civilizaciones: la europea y el tronco común de civilizaciones antiguas. bien podría decirse que la que se podría llamar «liberación cultural» no se produce hasta el s. el criollismo. a lo largo no ya de los años sino de los siglos. puesto que los lazos que unían al continente americano eran muy fuertes. estableciendo lazos exteriores. al mismo tiempo que vínculos. Portugal. pero intensa. La independencia va a ser un proceso lento y difícil: muchos factores se van a conjugar para que se pueda llevar a cabo. se da lo que los historiadores han llamado criollismo. Situándonos en el plano concreto de lo cultural. el clima humano y social de estos pueblos. oscura. precisamente. En cuanto a su posición lingüística. Francia e Inglaterra habían ido fusionándose con la comunidad americana. llamada literatura colonial. como nuevas fórmulas de convivencia. como fueron la inca. La literatura anterior al s. Pero. culturalmente. muy florecientes. iría condicionando. se levanta el edificio de . cuando en estos pueblos de Hispanoamérica se muestra en ebullición el deseo ferviente de lograr una independencia a todos los niveles. en las fuentes europeas. la clave del estilo criollo radica en la profunda y espontánea asimilación de la lengua indígena. nuevas técnicas en el camino para adueñarse de la naturaleza. xix. y la tendencia a beber.

a pesar de su estado de cultura. no sólo de España. ponían los primeros pilares de su libertad. los utensilios y las costumbres de las tierras recién descubiertas influyeron demasiado. inferior al de otras razas americanas. puesto que esta buscó cristalizar la necesidad de autenticidad y darle libertad de expresión y estilo. En este contexto de ideas cabe preguntarse: ¿cuál sería la técnica literaria del criollismo? Se muestra como una búsqueda en lo regional que se materializa en lo natural. era evidentemente lingüístico: de ese modo. enseñaron primero a los españoles muchos vocablos de cosas de allá. sino de Europa entera. extendida por la Florida. América no dejó de responder a . ellos. pero sin eliminar por completo los idiomas indígenas. que no fueron después sustituidos por los propios de pueblos más cultos. la fauna. Hasta se propagó con relativa facilidad. el descubrimiento y colonización de América. que mucha de la literatura criollista. Surge entonces. para que no se importaran con los objetos multitud de nombres extranjeros. indigenista es modernista. Puede afirmarse. las lenguas americanas no pudieron resistir la invasión de la española. Colombia y Brasil. Como se expresó anteriormente. un nuevo modo de contemplar las cosas. conquistando una lengua. como consecuencia.imágenes. a las formas primitivas de vida. El origen de la simbiosis idiomática ha sido certeramente resumida por Ramón Menéndez Pidal: «En fin. se vuelve al paisaje. a la vez que se consolidaba la independencia política. la literatura como la vida colectiva. Claro es por su inferior desarrollo respecto del español y por su mucha variedad. estructura. profundamente en el comercio y la vida. sufría cambios trascendentales. temática. y claro es que los productos naturales. El primer problema con que habían de enfrentarse los artífices de lo criollo. las Antillas y regiones varias de Venezuela. Los primeros indígenas con que tropezaron los descubridores pertenecían a la familia de los Arahuacos. como los aztecas y los incas». puso al español en contacto con la muchedumbre de lenguas del Nuevo Mundo. lenguaje.

y los presentan con exageraciones o idealizaciones irreales. pero al mismo tiempo es un fenómeno concomitante del proceso modernizador. Las características fundamentales son:  Recurre a la representación estética. que usan sin prejuicios en sus obras.esta orientación vital.1. Es así como se aprecia en la poesía la belleza armónica y el equilibrio estructural. Generales: Versatilidad. Como características esenciales se mencionan. Por ejemplo. en el teatro se recupera la regla clásica de las tres unidades. 1. sino también lo cotidiano Imitación de la . 1.4.  Finalmente. todos los sucedidos debían de ser posibles.  Las acciones de las novelas se sitúan preferentemente en regiones no modernizadas. en el campo.  Dominan el manejo de la lengua y conocen a fondo los regionalismos de vocabulario sintácticos. Precisamente el criollismo es la búsqueda de esas esencias que logran la afirmación cultural latinoamericana y proclaman su diferencia con respecto a la cultura europea y universal. a la abundancia de figuras y signos considerados característicos de un país o región. precisamente para conseguir su objetivo. Por ejemplo: presenta las descripciones del gaucho. En el Neoclasicismo hay una vuelta a los modelos clásicos greco-latinos en todos los géneros. acción y espacio.  La tierra es un elemento esencial en las obras del Criollismo. etc. y en la narrativa se tratan con verosimilitud o espíritu crítico temas de la actualidad. conocen a fondo la psicología de los habitantes de esas regiones.  La literatura se constituye en una forma propagandística masiva al servicio de la integración nacional. el telurismo o el regionalismo son categorías que se superponen en el entendimiento tradicional del término. el guaso. el llanero. El costumbrismo. en las pampas. unidad de tiempo. por lo que se omitía no solo lo insólito y anormal.

Alemania (Schiller. que es respetar las leyes morales de la sociedad. en particular el virgilianismo o contemplación serena de la naturaleza y alabanza del campo y sus faenas e influencias también de los libros de la Biblia Poesía de contenido ligero sobre el tema del amor. Renacimiento de la fábula. Estados Unidos de América (Tomas Paine. Voltaire y Montesquieu. Decoro interno. Función moral y didáctica pero también de agradar y conmover al público. Los principales principios son: la imitación. Madison. el epigrama y otras composiciones festivas o moralizantes. La norma y el orden se hicieron indispensables para la creación literaria. Goethe y Lessing) Influencia de los maestros de la antigüedad latina (Virgilio. y poesía civil sobre el progreso y las ciencias. Cienfuegos y Cadalso). Ovidio. Inglaterra (Milton. los prerrománicos. los personajes debían permanecer inconmovibles y comportarse de la misma manera de principio a fin Decoro externo. Meléndez Valdés. y los románticos. equivalente a la unidad del tono. Lamartine y Víctor Hugo). o sea los autores de El Federalista). Young. incluida su flora y fauna. En la Poesía: Influencia española del siglo XVIII (principalmente Quintana. Preeminencia del paisaje americano como motivo descriptivo. El arte debía de ser una síntesis totalitaria entre lo bello y lo útil. Horacio. Jay. Chateaubriand y Madame de Stäel. La creación literaria se transformó en maneras supuestamente sencillas y naturales. Hamilton. Pope y Byron). Lucrecio) y griega (Anacreonte. . Homero). pero se agrega la imitación de otros autores europeos: Francia (Rousseau. Jefferson. la frialdad y la rigidez 2. la simetría. naturaleza humana solamente del lado bueno ya que la literatura tenia una función moral.

Por eso. Es un Poeta y político español. social y económico. Nacimiento de la poesía gauchesca en el Río de la Plata 3. Murió en Francia en el año 1817. en forma de odas e himnos heroicos. sobre los hechos de guerra de independencia. . se imponen además. Doña Elvira. Colaboró con el gobierno de José Bonaparte (Rey de España). por lo que se tuvo que exiliar a Francia tras la guerra de la Independencia. enriquecida con reflexiones morales está La oda “la noche y la soledad”. Nacimiento de la verdadera novela realista hispanoamericana en México En síntesis. proclamas. Se reconoce por ser parte de la Poesía bucólica o pastoril donde aparecen pastores en paisajes cantando y tocando sus flautas. Entrada en el vocabulario literario de formas regionales o vocablos locales. el Neoclasicismo tiene como preferencia la razón frente a los sentimientos. escribió varias Églogas en las que recupera los temas pastoriles de la bucólica y por ultimo escribió Elegías dedicadas a un amor desconocido del poeta. reglas a las que se deben ajustar las obras literarias y como consecuencia se rechaza lo imaginativo y lo fantástico. Los autores que se resaltan son: Juan Meléndez Valdés : Este hombre nació en el año 1754 en Ribera del Fresno. los poetas de este movimiento adoptan dos temas: el bucólico o pastoril y la fábula. Badajoz. como medio de difusión de las nuevas ideas y de divulgación del espíritu revolucionario. Preferencia por los ensayos. En la Prosa: Aparición del periodismo político. Auge de la poesía patriótica. Sus principales obras son: Letrillas como La flor del Zurguén. sino para educar a las personas. ya que no se escribía para entretener. historias y discursos.

José Iglesias de la Casa: Nació en Salamanca en el año 1748. municipio español al norte de la provincia de Santa Cruz de Tenerife. Jovellanos y Meléndez Valdés. escritas para los alumnos del seminario de Vergara Entre otros autores se pueden encontrar: José Cadalso: Nació en el año 1741 fue un literario y militar español. es un poeta español perteneciente al grupo literario formado por fray Diego T. Murió en Madrid en 1791. 157 fábulas distribuidas en 9 libros. Una de sus fabulas se llama EL burro flautista. en clara competencia con Samaniego. Tomás de Iriarte: Nació en La Orotava. Sus obras teatrales tuvieron un gran éxito al hacer llegar al público general la corriente neoclásica. Compuso numerosas poesías religiosas y profanas. Canarias. publicado en 1773. En el siglo XVIII también se cultivó la fábula con el objetivo de ofrecer al lector consejos y enseñanzas morales puestas en boca de animales. algunas de las cuales son notables por su gracia y ligereza. Lo único que se salva de su producción son las composiciones jocosas. Murió en Salamanca en el año 1791. Grandes fabulistas fueron Iriarte y Samaniego. Es importante su obra satírica. Iriarte destacó con sus poemas agrupados en Fábulas literarias (1782). Ocios de mi juventud. y el poema didáctico La Teología. cuya influencia se advierte en la única obra por la que lo conocemos: las Fábulas morales. y también sus poemas de metro corto como las letrillas agrupadas con el título de La esposa aldeana. Estudió en Valladolid y viajó por Francia. En esta obra Cadalso usa el nombre poético de . González. Perteneciente a los Jovellanos. en 1750. Félix María Samaniego : Nació en La guardia (Álava) en 1745 y murió en el mismo pueblo en 1801. en loor de un niño precoz. Además de su teatro. Escribió La niñez laureada. Cadalso escribió un libro de versos.

se incorporará a la llamada Poesía Ilustrada en obras como Las Edades (1776) o A las nobles artes (1781). una sátira de la vida militar Murió en el año de 1782. 1. En 1790 se publicó El buen militar a la violeta. en el año de 1733. El Romanticismo en Colombia . fue escrita en 1774 y publicada póstumamente por entregas en el Correo de Madrid en los años 1789 y 1790. singularmente sus traducciones de los Salmos XI y X y del Magníficat. fue un poeta español. y a veces dialoga mediante la poesía con su amigo. La obra más famosa de Cadalso. sus Noches lúgubres. Fray Diego Tadeo González: Nació en Ciudad Rodrigo.2. el poeta Juan Meléndez Valdés.4. Junto a ello.Dalmiro. bien que será siempre la vertiente anacreóntica y amorosa la que predomine en su obra. A Fray Luis le debemos su poesía religiosa. y a instancias de Jovellanos.

En Colombia. 1. . Los artistas románticos buscaron una huida de la realidad circundante. en especial Rafael Pombo y Jorge Isaacs. p. la emoción y el encuentro con la naturaleza y la historia remota. sin duda.(1) Por lo tanto. el teatro. Santafé de Bogotá: Biblioteca de Autores Colombianos. La poesía. en busca de los territorios menos explorados. La novela más representativa aunque algo tardía del periodo es. propugnaba la emancipación del individuo. adaptados al paisaje. lo irracional y lo imaginativo empezaron a abrirse paso en un movimiento que planteó un giro total hacia lo humano. se exhiben sus propios sentimientos. el ensayo. se convirtió en una actitud frente a la vida. la naturaleza y la belleza inalcanzable. surgió como consecuencia de una fuerte influencia del pensamiento liberal francés que llegó a nuestro continente a través de protagonistas de las repúblicas que se estaban conformando”. la libertad de creación y la expresión artística. como sí ocurrió en otros países. ideal y sublime. coincide con la gesta de la independencia (1810). Julio Flórez. Bien puede decirse que el movimiento es responsable del auge que goza la novela y de su afianzamiento como género tras los primeros intentos en la época anterior. Se destacan G temas. dando rienda suelta a la fantasía. Sus principales representantes fueron: José Eusebio Caro. El romanticismo.Movimiento literario que surgió en el siglo XIX. “Se dice que el romanticismo fue el movimiento más enérgico y revelador del siglo XIX. el artículo de costumbres y la leyenda son las formas literarias más abundantes del romanticismo. representa el individualismo. No surgió como una necesidad histórica y social. se reconstruyen aspectos del folclor y las manifestaciones culturales del territorio colombiano. la novela. cuyos rasgos particulares parecían correr el peligro de disolverse en la colectivización social creciente. Se manifiesta en los géneros narrativo y lírico. María (1897) de Jorge Isaacs. se dio como una reacción frente a la tradición establecida. como: la expresión de la intimidad. Gregorio Gutiérrez. 53. Lo subjetivo.

 También tiene por tema la patria y la naturaleza. y por eso. La naturaleza es mirada no por sí misma. que busca la explicación del mundo interno y del mundo externo. con sus aspiraciones infinitas y la religión. sino por la preocupación racional ante los problemas que plantea la propia existencia: es filosofía inspirada por intereses subjetivos. Es. sino en relación con el sujeto. un movimiento que toca cuanto existe en el hombre y fuera de él. y la busca no por filosofar. nostalgia.  Tiene por objetos preferentes: el amor. . recuerdo). bajo los aspectos que sintonizan con los actos psicológicos predilectos del sujeto: aspectos que despiertan el sentimiento de más allá (aspiración al infinito. como satisfacción de ellas. lo que se conoce mejor como una visión de mundo:  Tiene su origen en un movimiento filosófico del espíritu.Asume como características importantes las siguientes y que figuran en el siguiente mapa conceptual: El Romanticismo en sí mismo. entonces. como movimiento literario encierra elementos que le permiten ser considerado como una actitud vital.

en lo sensible y objetivo. Eduardo. entre las que se citan:  El Sentimiento del Infinito: un sentimiento inefable que los románticos cantaron y loaron desde el inicio. para evocar el pasado y aspirar a un futuro sin término: la eternidad. Santafé de Bogotá: Biblioteca de Autores Colombianos.  Por significar todo eso una concepción especial de la vida.  Su manera propia de ver las cosas es traspasar los límites de ellas: los límites del espacio. OSPINA. p. en cuanto presentes y finitos. (2)  El Amor: Tanto el infinito como el recuerdo tienen relación directa con el amor porque de éste derivan las dichas y penas que el romántico llega a sentir. los límites de los actos psicológicos. Eduardo. Estas características son propuestas por OSPINA. De él sólo queda la añoranza. sobre todo. porque supone el anhelo de algo inabarcable. 43 . (1952). porque de él depende todo. “El romanticismo toma el vuelo regresivo del recuerdo para hundirse en la vaga lejanía y abrir más horizontes a su aspiración” El romántico siente hondamente el melancólico placer del recuerdo. (1952). para dejar desplegar el germen de infinidad que ellos entrañan en la aspiración hacia su propia perfección y continuidad. Pero es efímero. aspira a encontrar una forma propia y prescinde. Hay que anotar ciertas características propias que surgen de la experiencia y también de los modos de ser de los hombres en cada región geográfica. 2. de la imitación clásica.  El Recuerdo: Como momento pasado. para buscar relaciones más profundas con sus causas invisibles o con el espíritu. El romanticismo. a la vez que maravilla con su vivificante influjo. El amor es el centro de las preocupaciones de la vida del romántico. como todo en la vida. los límites del tiempo. el recuerdo transporta y ahonda el dolor del poeta.

puede hablarse de cierto antropomorfismo por la similitud entre paisajes y estados contemplativos del alma.  José Eusebio Caro (Ocaña. Sus obras: Héctor. regresó a Colombia en 1853 contagiado de fiebre amarilla y murió en Santa Marta. en su extensión. Los autores románticos colombianos más sobresalientes:  Rafael Pombo (Bogotá. su novela María.  Jorge Isaacs (Santiago de Cali. panteísmo). Esta etapa es pródiga en . El padre fue propietario de la hacienda "El Paraíso". 1853). 1817 – Santa Marta. viajó a EE.  La Naturaleza: El orden natural. Incluso. 1837 – Ibagué. 1895). en 1850.  El Patriotismo: ineludible resulta cantar loas a la propia tierra. donde se casó con la hija de un oficial de la Marina española. Incluso se habla de dos que hacen uno (Naturaleza y Dios. tiene las características del infinito inconmensurable pero conocido por el romántico. Cronología del Romanticismo en Colombia La cronología histórica establece que en Colombia el romanticismo se presentó en tres etapas bien diferenciadas. el alejamiento de la patria alimenta también la melancolía romántica y la ejercita. que se instaló primero en el Chocó y después en Cali. 1833 – 1912). Fue ideólogo y fundador del partido conservador colombiano. Estar contigo. Es el humus que nutre la semilla romántica. La subjetividad juega aquí su importante papel. Por supuesto. al igual que la imaginación. Según Orjuela establece: Etapa prerromántica: La que concierne a su llegada al territorio patrio con motivo de la gesta libertadora independentista que pretendía rendirle homenaje a los próceres y que tenía como motivo el costumbrismo y la descripción de sencillos sucesos cotidianos. Uno de los poetas románticos más importantes del continente. Una lágrima de felicidad. Es éste quien luego equipara la divinidad con la Naturaleza y una llega a ser otra.UU. El pobre. el escenario de la obra más importante del escritor. Su padre era un judío inglés procedente de Jamaica. Pombo escribió fábulas célebres como El renacuajo paseador y La pobre viejecita.

Sus composiciones así lo demuestran. quienes en sus composiciones líricas enfatizan y exaltan los valores de la tradición y el sentir criollo. el orgullo nacional. El temario del movimiento se impone y a los temas habituales se une el homenaje a la raza. económica y social. nunca logrado realmente. política. Es el momento de mayor auge que supone la aparición de obras representativas y autores reconocidos como tal. la visión romántica de la vida se establece. el Mosaico. entre quienes se suele citar a José María Gruesso. Es la época de guerras civiles más encarnizada que se han visto en la historia de Colombia. José María Salazar y Juan Fernández. Es una época de grandes tensiones sociales. Los procesos independentistas ya habían ocurrido y el país estaba dirigiéndose políticamente a su estabilidad institucional.representantes. aparte de buscar en el pasado indígena. no puede dejar de notarse la influencia que algunas obras y autores representativos del movimiento romántico europeo iban a tener para consolidar una visión romántica de la vida. acompañada de una gran zozobra política que va a dar paso a la independencia de España. porque las pugnas independentistas habían dado paso a cierta estabilidad y los escritores buscaban hitos representativos para consolidar una idea de nación en el recientemente constituido estado. Pero la historia registra que este proceso tardaría décadas en llevarse a cabo. el canto al paisaje y la descripción del color local en cuanto poema y libro fuera posible hacerlo. En este momento la visión de mundo que era común al romanticismo ya hacía parte de la forma de pensar de los escritores y poetas de varias comunidades artísticas (La Eutropelia. rezagos de La Bagatela. Es la época de Jorge Isaacs y María. . Romanticismo en pleno: aunque el gran movimiento romántico en Europa declinaba. españolizado pero tendiente a una remota emancipación. propia a nuestros connaturales. ancestral y superar la conservadora y españolizante visión colonial de la vida. tertulia artístico-política). muestra del vasallaje de nuestra tierra al dominio español y la implantación de una nueva forma de ver la realidad.

José Eusebio Caro. prefirieron dejarlo a un lado. por cuanto sus logros estaban aparejados a los logros liberales. déficit fiscal. pobreza. Regresan las órdenes religiosas expulsadas y el país sufre un retraso en su progreso social más o menos considerado por los historiadores como de inicios de siglo (pero del siglo XIX. quienes creían tener en la Constitución de 1863 su carta de navegación) y pasa a ser gobernada a partir de 1885 por la hegemonía conservadora denominada Regeneración. La triste faz arcaizante del cristianismo decimonónico (promulgado por Chateaubriand en su muy influyente Genio del Cristianismo) vendría a asociarse con las grandes obras románticas. pero ante su consigna revolucionaria por una parte y la amenaza de atraso que significaba su mensaje por la otra. además de orientar el país a una constitución conservadora. me refiero). y de esta forma es que Isaacs y Pombo pudieron entrar al Panteón Nacional. gloria excelsa de la patria y que sacralizaba las producciones románticas de antaño. devaluación de la moneda son los legados de la Regeneración. que buscaban en el pasado figuras descollantes pero pétreas para el homenaje nacional. de marcado carácter tradicionalista (“godo”. por ser netamente desarrollada en el período de la Regeneración y de la hegemonía conservadora. las temáticas de los escritores y poetas buscaban nuevos rumbos para el arte que se manifestaban en la inserción de corrientes modernistas y simbolistas. hundida en una crisis económica. política y social sin precedentes pasa de ser una nación gobernada por progresistas liberales (los radicales. Liberales y conservadores mantuvieron en el recuerdo al movimiento romántico. tendió a ocultar las glorias . clausurándolo y enterrándolo en el viejo baúl de los recuerdos. analfabetismo. Atraso. a pesar de haber muerto mucho tiempo atrás. por tanto. Tanto Silva como Isaacs irían a tener un funeral de tercera. obviarlo. Colombia. Las vicisitudes políticas cambiaban los idearios sociales y. vino a ser recordado y homenajeado por los regeneradores. que buscaba reimplantar el ideario cristiano y abandonar la visión secular frente a la educación y el bienestar social. Esta última etapa. como lo dice escuetamente El Zancudo).Postromanticismo: Para fines del siglo XIX.

Así se limita a la descripción. 1. sino que en sus ratos de ocio liberaban sus aficiones o ilusiones. fue cultivado por terratenientes cultos que no se decidían a ser verdaderamente literarios. con el que se halla directamente relacionado. escribiendo artículos. énfasis en el enfoque de lo pintoresco y representativo . un producto del cristianismo a ultranza que los conservadores tanto promulgaban. ya que de ese modo se entraña en el realismo literario. Su sentido crítico frente a las costumbres más arraigadas de cada pueblo. ni interpretarlos. Nace entonces. El movimiento literario surge en el siglo xix en España como un cuadro en el que se crean escenas y tipos representativos de determinados estilos de vida. casi pictórica de lo más externo de la vida cotidiana. crónicas y muchas veces novelas que revelaban su visión de las relaciones socio-laborales del mundo rural. moral o político  Temática relativa a la descripción de tipos.del romanticismo y a sumergirlo en un soporífero tufillo de incienso y mirra. Corresponde a Julio Flórez el dudoso honor de ser “el último romántico” en Colombia. como una representación por lo nacional y lo social. lugares y entorno social  Prosa regional y local  Estudio pintoresco de la cotidianidad provinciana y rural  Busca defender la tradición frente al influjo extranjero  Color local. que refleja los usos y costumbres sociales sin analizarlos. por lo menos reconocido como tal. Las características que se resaltan son:  Predominio de la descripción frente a los diálogos  Propósito didáctico. Permanece en esta última etapa referible del romanticismo como el cantor de la raza. EL COSTUMBRISMO EN COLOMBIA Se afirma que el costumbrismo literario es la aplicación de un movimiento artístico.5. Es momento de establecer nuevos derroteros en las letras colombianas. ilustre compositor de prosas populares y que será recordado como el que supo darle al pueblo su voz más afinada. En Colombia aparece entre los años 1830-1880.

1838 -1887). Tomás Carrasquilla conoció a José Asunción Silva. que retrató en forma meticulosa el realismo de las condiciones de vida.Bogotá. sus fortunas personales. vivió holgadamente ya que su familia poseía la explotación de algunas minas. 1803 . EUSTAQUIO PALACIOS (Rodalnillo. Su novela Tránsito relata el encuentro de un joven de la capital. Tránsito. Se ven palabras deformadas y con ortografía caprichosa. 1830. con quién luego se pudo comparar un paralelismo en sus vidas con respecto a las situaciones financieras al perder ambos. y una campesina de la provincia. Su obra más importante es El alférez real de corte histórico-romántico.1898). hijo de don Raúl Carrasquilla Isaza y Ecilda Naranjo Moreno. diario este que permanece en la actualidad. . departamento de Antioquía el 17/01/1858 y falleció en Medellín 19/12/1940.  Popularismo: sátira y crítica social con intención de reforma  Reproducción casi fotográfica de la realidad con escenas a veces muy crudas y vocabulario rudo y hasta grosero. Se podría decir de este escritor. Célebre por su novela Manuela. el ambiente y a los habitantes de la región de Antioquía. considerada en su época la novela nacional y una de las iniciadoras del género costumbrista en Colombia. 1865). También podemos recordar que participó en el diario "El Espectador". sería luego tema de sus obras. Tal conocimiento de la actividad minera. Andrés. LUIS SEGUNDO DE SILVESTRE (Bogotá. Autores representativos JOSE EUGENIO DIAZ CASTRO (Soacha. TOMÁS CARRASQUILLA: Nació en Santo Domingo. de ese modo podía él dedicarse a escribir. Tomás Carrasquilla. En sus diálogos ponía de manifiesto la manera de hablar de las personas antioqueñas comunes y con toda su gracia y defectos.

DE LOS MIL DIAS A LA VIOLENCIA: LA NOVELA DE ENTREGUERRAS Con la inevitable -aunque ambigua y desigual. rinde homenaje con la publicación de "Por el poeta" -Trilogía "Hace tiempos .Su primer novela "Frutos de mi tierra" -A José Asunción Silva.6. 1. surgió en la literatura colombiana una tradición de escritura que se inicia como puro testimonio y logra con el tiempo afianzarse como una opción estética en la . entre otros.De su obra se pueden citar: .exposición de los efectos de la violencia partidista que vivió Colombia durante las décadas del 50 y 60 (el hecho socio-político e histórico más impactante que ha vivido el país en este siglo). para graficar el modo de hablar de las personas antioqueñas que Carrasquilla refería en sus escritos."La Marquesa de Yolombo" -Simón el mago" -"A la diestra del Dios Padre". De este último tomaremos un fragmento.

entre 1946 y 1966. Marea de ratas (1960) de Arturo Echeverry Mejía. de Ignacio Gómez Dávila o El Monstruo (1955) de Carlos H. el día . Pero. sino que la asumen como un fenómeno complejo y diverso. Aparecen novelas en las que la estructura y el tratamiento del personaje. como se verá en el caso de García Márquez. cuando la disposición era. Quizás. Son los casos de El Cristo de espaldas(1952) y Siervo sin tierra (1954) de Eduardo Caballero Calderón. desde esta óptica. El gran Burundú-Burundá (1952) de Jorge Zalamea Borda. a medida que el tiempo pasa y escritores de más talla se lanzan a la escritura sobre la violencia. firme. se hacen frecuentes y empiezan a dar talla a las producciones narrativas. Primeros libros como El 9 de abril (1951) de Pedro Gómez Correa.que la fuerza de lo temático va dando paso a la elaboración de obras de gran alcance y valor artísticos. Viernes 9 (1953). El día del odio (1951) de José Osorio Lizarazo. el grado de preparación con que contaban los escritores colombianos para asumir ese reto. de otro. El coronel no tiene quien le escriba (1958) y La mala hora (1962) de Gabriel García Márquez. comienzan a publicarse obras que ya no tematizan tan directamente los hechos de la violencia. La Hojarasca (1955). Un tercer factor suele estar implicado: la distancia temporal con los hechos. se hayan producido tantas novelas en Colombia: un total aproximado de 70). y. la evolución misma de la novela sobre la violencia se explique por la conjunción de dos factores: de un lado la imposibilidad (dado el choque tan fuerte que significó este periodo de violencia) de sustraerse a los vientos de la historia y de la realidad social (es de anotar que nunca antes en un periodo tan corto: veinte años. como el culmen de dicha evolución). son apenas crónicas y recuentos de muertos y masacres. se lograron obras de mayor alcance (hasta el caso extraordinario de Cien años de soledad que puede verse. Pareja. se produjeron crónicas y testimonios periodísticos sin mayor valor estético. en cambio. así como el uso de procedimientos narrativos más especializados. Cuando la preparación no era sólida.

Para citar apenas dos ejemplos: las obras de Arturo Alape que se centran en la violencia guerrillera (de las cuales Las muertes de Tirofijo. la violencia cambia de modalidad y de espacios. para citar las más destacables. A estas violencias también se les trata en la novelística colombiana.señalado (1964) de Manuel Mejía Vallejo y La Casa Grande (1962) de Álvaro Cepeda Samudio. Para recordar dos novelas que han trascendido: Cóndores no entierran todos los días (1972) de Gustavo Álvarez Gardeazábal y Años de fuga (1979) de Plinio Apuleyo Mendoza. A medida que el tiempo avanza. volumen de relatos. es una de las mas importantes) y la novela reciente La Virgen de los sicarios (1994) de Fernando Mejía. En síntesis. Pero la resonancia de la violencia trasciende los límites temporales y se cuela en la producción más reciente. Se siguen escribiendo muchas novelas que giran alrededor de esta temática. la novela de la violencia se constituye en tradición en la literatura colombiana y en paradigma de una producción que en adelante no podrá retraerse de sus resonancias. A la violencia partidista sigue la violencia guerrillera de los sesenta y setenta y luego la del narcotráfico de los años ochenta y noventa. . con mayor o menor fortuna. que trata sobre el complejo fenómeno de la violencia en las calles de la ciudad.

2. lugar. Las hazañas de los conquistadores. La mitología y las costumbres de los indígenas. Tres características de la literatura del descubrimiento. 3. Redacte un texto de una cuartilla donde argumente lo expresado anteriormente. Elabora un paralelo entre los dos textos (tema. Lea el texto Yurupary y Bachue la creación del mundo y luego resuelva las preguntas: A. C. personajes. Compara la leyenda de Bachué con la explicación que da la Biblia acerca del origen del mundo. . Identifica y explica con apartes del texto las características de la literatura prehispánica o aborigen. F. 2. 4. La imaginación creadora y la fina sensibilidad son dos de las principales características de la literatura viva aborigen. la conquista y la colonia. la conquista y la colonia son: 1. El indígena nos habla de un tiempo originario. B. Analiza y explica la actitud de Tupana al matar a Yuruparí. Crea un texto que contenga dos párrafos donde desde su visión de mundo de una explicación con argumentos válidos acerca de la creación del mundo. 3. tiempo).SABERES Y ACTIVIDADES 1. La descripción del territorio. donde los mitos y la realidad viven juntos. ¿Cuál le parece más acertada? ¿Por qué? D. E. Selecciona uno de los textos y recréalos. Ponga a prueba su capacidad creativa y de escritura. Contextualiza las características anteriores en apartes del fragmento de la araucana. Realice un resumen donde ubique geográfica e históricamente el contexto de la literatura del descubrimiento. Pasado y presente se unen en esta literatura por medio de la imaginación.

A continuación tienes la fábula La serpiente y la lima de Félix María Samaniego. Observe la imagen. ¿Qué expresiones literarias se dieron durante la época del descubrimiento y la conquista? Define cada uno de ellos con un autor representativo de esa época. ¿cómo se dieron las guerras? No omitas ningún detalle y deja volar tu imaginación 8. • Finalidad didáctica • Discurso dirigido a la razón • Rechazo a los contrastes y juegos barrocos • Ausencia de sentimientos individuales.5. Imagina que viajaste en una máquina del tiempo hacia el pasado. . donde describas detalladamente el choque cultural que hubo en esa época. tu deber es realizar un diario. Explica de qué manera se expresan en ella las características del Neoclasicismo que aparecen en este listado. y llegaste a América justo en el momento que los conquistadores españoles desembarcaron en sus costas. 6. ¿cuál fue la reacción de los indígenas?. nadie puede verte. 7. ¿cómo era el lugar? ¿Cómo llegaron los españoles?. luego utilice una de las expresiones literarias dadas en la conquista y colonia y describa lo que está sucediendo en ella. ¿qué hicieron al desembarcar?.

Argumente: ¿Por qué el Neoclasicismo no fue adecuado para la poesía y por qué se cultivó la fábula? 10. y la insensata mordía en una lima de acero. será para ti: ¿Cómo has de hacer mella en mí. necia. Para reflexionar y argumentar: ¿Es acaso posible saber cómo construye un autor el mundo a partir de la forma como escribe su obra? ¿Qué impacto tuvo el romanticismo en la configuración de una identidad que pueda llamarse nacional? ¿Qué plantea finalmente el romanticismo para entender la realidad de tal época? . que hago polvos del metal?” Quien pretende sin razón Al más fuerte derribar No consigue sino dar Coces contra el aguijón 9.En casa de un cerrajero entró la serpiente un día. Díjole la lima: “El mal.

bien en forma de descripción e instrucciones para rituales y conmemoraciones religiosas. que tradujeron ciertas obras y las fijaron al alfabeto latino. si bien. Lamentablemente. anterior a la llegada de Cristóbal Colón y de la cultura europea. La lengua aymara por su parte también produjo -y en menor medida sigue produciendo. que versificaba casi todos los géneros y que su temática iba casi siempre relacionada con los dioses. los mayas en la llamada lengua maya. claro está de acuerdo a los estándares actuales. A menudo se incluye en esta definición el concepto de literatura como toda expresión escrita. existieron literaturas muy diferentes. la cultura medieval española. Cada una de ellas utilizó una lengua diferente.RESUMEN La literatura Colombiana posee sus hitos y cada uno de ellos está representado por unas particularidades. Los aztecas hablaban y producían su literatura en lengua nahuatl. bien en forma de himnos o alabanzas. fueron más brillantes y conocidas. y sólo gracias a la labor de algunos cronistas. tres literaturas que van en consonancia con las tres grandes culturas americanas precolombinas: la azteca. La conquista destruyó sus culturas y muy pocos retos se conservaron. por su fuerte carácter artístico-religioso que busca explicar el mundo. y los incas en lengua quechua. se pudieron conservar algunos ejemplos de su literatura. Se sabe que se trataba en su mayor parte de una literatura poética. o más bien. que va desde el surgir de los primeros pueblos americanos hasta la mencionada conquista. es aquella procedente de las culturas y pueblos de América. Por otra parte. la literatura fue uno de los ámbitos más perjudicados.una importante literatura. no de la forma en que fueron creados. es así como se inicia en su recorrido por hablar de Literatura Precolombina y esta hace alusión a toda manifestación de carácter literario. la maya y la inca. también se tiene conocimiento que existía una . Es bien sabida la esquilmación humana y material que sufrieron estos pueblos con la llegada de los españoles. Hay tres de ellas que. En ese largo período de tiempo. sin embargo. cada una propia de una cultura o pueblo. probablemente.

literatura que hoy. pues en menor o mayor parte. podemos asimilar al ensayo: había obras. Los pensadores políticos son. . Otro momento importante y necesario de nuestra literatura fue la que se dio a finales del siglo XVIII. casi todos tenían algo de hispánico. censura en las ideas. entre otros. Juan Jacobo Rousseau. idioma. Asimismo muchos patriotas simpatizaban con la idea del despotismo ilustrado. según la cual el gobierno debe estar en manos de las minorías cultas y selectas. pero debe gobernarse para el pueblo. en lo económico se siguen las ideas de los fisiócratas y del francés Francois Quesnay. Los criollos. esa actitud de independencia se empezó a reflejar en otros movimientos como el romanticismo y los trazos de esa realidad retratada en sus costumbres e hicieron que nuestra literatura empezara a tomar su curso. ya proliferaban las nuevas ideas. astronomía y filosofía. en efecto. No existía un sentimiento antiespañol. Los días de la Colonia ya estaban agotados. que después de 300 años de dominación. al que consideraban absurdo y anacrónico: restricción y monopolio comercial. Gran cantidad de criollos habían conocido las ideas filosóficas. había perdido vigencia el régimen español. principalmente quienes habían viajado y tenido experiencia en los países libres o quienes habían estudiado. con El contrato social. que trataban de ciencias. El iluminismo había prendido su espíritu. pobreza general. impuestos excesivos. pero sí había un resentimiento contra el sistema colonial. políticos y científicos. y se buscó explicación racional para los hechos sociales. se podría decir. quien sostenía que la iniciativa individual. rechazaban el sistema hispánico. políticas y sociales que estaban de boga en la antigua Europa. amén de las lógicas reservas. ejercida libremente permite lograr un justo punto de equilibrio económico. Por otro lado. Ahora bien. religión o sentido de la vida. falta de libertad cultural. pues las leyes universales son inmutables y existen para producir felicidad humana en lo físico y lo mora. La razón —como apuntan los sabios de entonces— pasó a ser considerada como la gran facultad humana. rigidez excesiva en algunas autoridades y otros defectos de un sistema colonial. diferencia de clases. sangre.

en otras palabras maneja y juega con el tiempo. C. D.EVALUACIÓN Prueba de selección múltiple con única respuesta. La crónica durante la colonia fue la mayor herramienta para: A. D. mostrar una noticia ampliada y comentada. B. una obra que narra hechos históricos en orden cronológico. una información interpretada sobre hechos actuales donde se narra un suceso pasado que se relaciona con uno actual. C. uso de recursos estilísticos complicados y juego de palabras B. . Dentro de las características de los escritos que se dieron durante la colonia fueron: A. recolectar la información sobre los indígenas 5. 4. con la llegada de los evangelizadores a América B. era de una tradicional oral D. escrita por españoles en Europa y sobre América C. 1. La literatura hispanoamericana se inicia: A. con la aparición de los indígenas en América latina. de manera que el periodista añade a la narración de los hechos su propia interpretación personal. Es una característica de la literatura de la Conquista: A) Influencia del Neoclasicismo B) Desarrollado a través de las crónicas C) Visión objetiva de la realidad D) Es netamente popular 2. mostrar las hazañas de los héroes europeos. 3. con la llegada de los descubridores y conquistadores que escribieron contando sus aventuras. B. eran escrito por españoles y era una literatura testimonial que hablaba de nuestros ancestros. con la producción escrita de grandes escritores como García Márquez D. La crónica durante la época de la colonia se puede definir como: A. una noticia ampliada y comentada. mostrar lo que era América y el paraíso que ofrecía. C. primer tipo de escrito con rasgos literarios a manera de testimonio sobre los hechos del descubrimiento y la conquista.

tuvieron un compromiso social muy activo? . El Romanticismo se extendió por toda Europa. Las ideas del racionalismo quedaron desacreditadas y frente a ellas surgió un movimiento que se refugió en el mundo de lo fantástico.6. sin embargo. Neoclasicismo. Este hecho político (en forma anecdótica se puede recordar que se le rindió culto a la Razón) convulsionó a todo el continente. Costumbrismo RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 A 11 DE ACUERDO AL TEXTO EL ROMANTICISMO El Romanticismo es una escuela artística que fue fundada en Alemania en 1798 en la ciudad de Dresde. El movimiento literario que se caracterizó por reflejar el sentimiento de patriotismo. en la fantasía y. la crueldad con la que actuaron primero los líderes de la revolución. El Romanticismo nace como la respuesta ideológica a una serie de factores que se dieron en la Europa de fines del siglo XVIII. lo misterioso. pero seguían los campesinos tan pobres como antes. ¿Cómo entender que los románticos se refugiaran en el sueño. en un arte acartonado que se sometía a cánones estrictos. El racionalismo de Descartes. menos todavía en Hispanoamérica donde fue un mal remedo de lo que se dio en España. es decir. el Romanticismo alemán significó una ayuda espiritual a su pueblo y buscó despertar la conciencia de su tradición cultural frente a la opresión de las fuerzas de Napoleón. el culto a la razón había llegado a su más alto nivel al concretarse la Revolución Francesa. Es interesante. Barroco. Un rasgo importante del Romanticismo es que fue una respuesta al clasicismo que se había adueñado del arte en Europa. […] Estas actividades no eran marginales. pero en los países donde se expresó con más vitalidad fue en Inglaterra y Alemania. Además. que había liderado la revolución. constatar que los románticos vieron que debía mantenerse una unidad entre el sentimiento personal y la acción social. mostró que se convertía en los nuevos opresores del pueblo. el sueño. Romanticismo. en resumen. En la parte filosófica a fines del Siglo XVIII imperaba fuertemente el racionalismo. por otra parte. El clasicismo tomaba como modelo las culturas de Grecia y Roma: los poemas estaban llenos de referencias a la mitología antigua y no interpretaban el sentir de los hombres a fines del Siglo XVIII. B. hicieron que se produjera el fenómeno del desencanto. C. El clasicismo en las artes se había convertido en un arte reaccionario. lo mágico. sino que se encontraban ligadas estrechamente al quehacer poético. D. se señala que allí no tuvo una existencia real. En cuanto a España. Los jóvenes de la época se apasionaron con ese movimiento que aparecía haciendo realidad las consignas de "Libertad. entre la belleza natural y la preocupación por la cuestión política. En lo político. El Romanticismo en Alemania instigaba a la lucha e incluso literatos como Körner murieron en el campo de batalla. y después Napoleón. No se veía la oposición entre vida comprometida políticamente y quehacer artístico. Al poco tiempo la burguesía. Se acababa la nobleza. que tenía temas determinados y una forma prefijada de tratarlos. las teorías de Diderot. Algunos teóricos señalan que en Francia se dio el Romanticismo sólo a partir de Baudelaire a mitad del Siglo XIX. El clasicismo había decaído hasta convertirse en una corriente que se regía por estrictas leyes de la composición que ahogaban la expresión. igualdad y fraternidad". el predominio de la razón y la conexión con la naturaleza se denomina: A.

el clasicismo . del texto puede abstraerse que uno de los más altos logros del racionalismo fue: A. El romanticismo de manera amplia puede catalogarse como: A. igualdad y fraternidad D. un movimiento contra Napoleón 8. Una lectura científica B. una lectura revolucionaria D. un movimiento nacionalista y vulgar B. político y cultural C. el romanticismo defendiera la ciencia positiva de la época B. un movimiento contra el racionalismo D. Lo menos apropiado para describir en parte el romanticismo es: A. una lectura filosófica 10. el romanticismo citara a los autores clásicos en sus textos C. vivió de manera intensa lo político y afectivo 9. el romanticismo se dedicara a los temas de la libertad. fue arte nacionalista basado en las tradiciones C.el romanticismo C. la lucha política D. un movimiento literario. fomento el culto a la razón y la burguesía B. la revolución francesa B . Atendiendo las críticas del romanticismo al clasicismo. es preciso suponer que: A. las características de este texto permiten afirmar que se trata de: A. una lectura literaria C.7. el romanticismo tratara temas considerados vulgares como el campesinado 11. hubo la vuelta a la naturaleza y al paisaje D.

LECTURAS RECOMENDADAS

En un principio había en la tierra dos personas: una se llamaba TUPANA (en
guaraní significa santo); hacia el bien, no gustaba de cosas que no servían ni
menos parrandas y fiestas profanas. El otro personaje era YURUPARÍ, (significa
diablo en Guaraní), amigo de lo malo, juego, chicha, bailes y vivía lejos de
Tupana. Yuruparí arrastraba para si mucha gente. Contrariamente de Tupana
quien tenía pocos seguidores; las fiestas de Yuruparí hacían llevar al bando de la
maldad a muchos secuaces.

Un día Tupana resolvió matar a Yuruparí por ser este quien tenía más gente en su
bando. Se hicieron a una hoguera grandísima y allí quemaron al Yuruparí con
quien habían tenido tantas dificultades y enemistades. Una vez hecho ceniza
vinieron sus seguidores con gran tristeza y quedaron silenciosos ante semejante
realidad, no pudieron encontrar un solo hueso todo él había sido hecho ceniza.

Pasaron muchos días, y en las cenizas retoño una palma llamada Pachuba (en
lengua guaraní), y fue ella muy bonita por lo alta y recta. Vinieron al lugar mujeres
y al mirar la palma hermosa, llamaron a los hombres para convenir con ellos
tumbarla y formar con ella un instrumento que imitara la voz de Yuruparí. Este era
el recuerdo viviente de Yuruparí, tres pedazos de palma fueron suficientes para
formar el instrumento que imito perfectamente la voz de Yuruparí.

Desde entonces las mujeres fueron poseedoras del gran Yuruparí. Ellas lo
tocaban cuando iban al baño en las mañanas; al oírse de lejos se decía que era
Yuruparí que estaba vivo. Y era oficio de las mujeres traer pepas del monte para
los hombres que hacían los oficios domésticos.

Con el correr de los años se aburrieron por ser ellos los llamados hacer los
quehaceres del hogar. Además Yuruparí era hombre y las mujeres decían no estar
con él. Una sola reunión fue suficiente para que los hombres acordaran
únicamente el ir a la mañana siguiente a donde las mujeres acostumbradas al
baño en el río, para quitarles el Yuruparí. Todos ellos armados con adavi (bejuco
rodeado de fibra que venía a constituir un verdadero azote) fueron hasta el lugar
en donde se encontraban las mujeres bañándose, y azotándolas con los adavi, las
obligaron a entregar el Yuruparí al poder de los hombres.

Realizada la hazaña, se encaminaron al lugar donde se había quemado Yuruparí y
encontraron con gran sorpresa de todos, una mata de yuca brava, y miraron y era
maní (guaraní) o maniba (portugués) que es el palo de la yuca. Lo arrancaron y
vieron que era raíz de yuca e hicieron chicha como la que hacia Yuruparí cuando
vivía; y probaron la chicha y les supo perfectamente bien. Descubrieron pues, que
era preparada con caldo de maní, llamado manicuera, exactamente como la
preparaba el mismo Yuruparí en vida. Esta manicuera era la misma sangre de
Yuruparí, es decir que la chicha es sangre de Yuruparí, el cual se convirtió en yuca
al ser quemado por Tupana.

En esta reunión los hombres determinaron: prohibido a las mujeres conocer y
volver a ver a Yurupari, porque al verlo, al instante este las matara. Los hombres
niños de 12 años pueden conocer al Yurupari, bajo el siguiente requisito:
someterse a una escuela de quince días en el monte, y bajo la dirección del payé,
haciendo utensilios de casa (balayes, matafríos o chipichi, bancos, remos, etc).
Durante estos días serán azotados de madrugada con su adavi. Los peyés los
aconsejaran así: después de ver a Yurupari serán hombres perfectos y podrán
casarse. Todas estas ceremonias las hacen los payés con humo de tabaco para

que en los nuevos hombres todo quede en paz y tranquilidad. Hace el payé que
sus instruidos comas ají para que se conserve la dentadura de ellos. Bajo pena de
muerte no pueden descubrir a nadie el secreto del Yurupari.

Una vez terminada la escuela, irán a la casa y se presentarán al papá y a la mamá
porque ya son hombres que conocen el Yuruparí, además pueden casarse por
saber hacer de todos los instrumentos necesarios para la casa. Ese día se da un
gran almuerzo al joven que llega y durante el mismo, entrega a sus padres los
objetos que fabricó en la escuela.

Con la aventura que realizó el hombre de apoderarse del Yurupari, éste domina
totalmente y la mujer trabaja no duramente no solo en la casa, sino también en la
chagra (huerta).

Entre estas sierras y cumbres (del pueblo de Iguaque, cerca de Tunja) se hace
una laguna muy honda, de donde dicen los indios que poco a poco salió la luz, y
criadas las demás cosas salió una mujer que llaman Bachué, y por otro nombre
acomodado a las buenas obras que hizo Furachogua, que quiere decir mujer
buena.

ni de darlo a las necesidades que tenían de comidas. lo que no hacía antes que entraran en el valle los dos ríos. Se despidió de ellos con singulares clamores y llantos de ambas partes. junto a la cual les hizo Bachué una plática exhortando a todos a la paz y la conservación entre sí. estando la tierra llena de hombres. fue tan lleno y universal este castigo. porque el agua de los demás se consumía en las labranzas y sementeras. y bajaron ambos de la sierra hasta donde ahora es el pueblo de Iguaque. trató de castigarlos anegándoles las tierras. se volvieron al mismo pueblo y llamaron a quienes los acompañaban a la laguna de donde salieron. para lo cual trajo o crió de otras partes los ríos Sopó y Tibitó. se venía a anegar gran parte de ella. con que crecieron tanto las aguas del valle que no dándose de menos. la tierra del valle a contenerlas. Después de muchos años. ofreciéndole en su templo clamores. sacrificios y ayunos. y a pagároslo en remediar la necesidad en que estáis. por no tener donde sembrarlas. hicieron una casa donde vivieron hasta que el muchacho tuvo edad para casarse con ella. e iba creciendo cada día a varas la inundación. en cuya clave y capitel se apareció resplandeciente el demonio en figura de hombre. El casamiento fue tan importante y la mujer tan prolífica y fecunda que de cada parto paría cuatro o seis hijos. reverberando el sol en el aire se oyó un ruido contra esta sierra de Bogotá. después de lo cual. como dicen. una tarde. con quienes se pobló la tierra. de tres años. Chibchacum. y condolido de ellos y de la razón que tenéis en las quejas que dáis de Chibchacum. que ya no tenían esperanza de remedio. representando a Bochica con una vara de oro en la mano y llamando a voces desde allí a los caciques principales. se hizo un arco como suelen naturalmente.Bachue sacó consigo de la mano un niño de entre las mismas aguas. por lo cual todo se determinó por mejor consejo de ir con la queja y pedir el remedio al dios Bochica. me doy por satisfecho de lo bien que me servía. a que acudieran con brevedad con todos sus vasalllos. me ha parecido venir a daros favor en reconocerme. y los dos ya muy viejos. y ser mucha la gente. pues . sin tener necesidad de desagüe. les dijo desde lo alto: he oído vuestros ruegos.

tanto toca a mi provincia y así aunque no os quitaré los dos ríos porque algún
tiempo de sequedad los habréis menester, abriré una sierra por donde salgan las
aguas, y queden libres vuestras tierras, y diciendo y haciendo arrojó la vara de oro
hacia Tequendama y abrió aquellas peñas por donde ahora pasa el río; pero como
era la vara delgada no hizo tanta abertura como era menester para las muchas
aguas que se juntan en los inviernos, y así todavía rebalsa, pero al fin quedó la
tierra libre para poder sembrar y tener el sustento; y ellos obligados a adorar y
hacer sacrificios.

Fragmento de la Araucana

" Mancháis la clara estirpe y descendencia,
y engerís en el tronco generoso
una incurable plaga, una dolencia,
un deshonor perpetuo, ignominioso.
Mirad de los contrarios la impotencia,
la falta del aliento y el fogoso
latir de los caballos, las ijadas
llenas de sangre, y de sudor bañadas.

No os desnudéis del hábito y costumbre
que de nuestros abuelos mantenemos,
ni el araucano nombre de la cumbre
a estado tan infame derribemos.
Huid el grave yugo y servidumbre,
al duro hierro osado pecho demos.
¿Por qué mostráis espaldas esforzadas
que son de los peligros reservadas?
Fijad esto que digo en la memoria;
que el ciego y torpe miedo os va turbando:
Dejad de vos al mundo eterna historia,
vuestra sujeta patria libertando.

Volved, no rehuséis tan gran vitoria;
que os está el hado próspero llamando.
A lo menos fijad el pie ligero:
veréis cómo en defensa vuestra muero.
En esto una nervosa y gruesa lanza
contra Valdivia, su señor, blandía;
dando de sí gran muestra y esperanza,
por más los persuadir, arremetía;
y entre el hierro español así se lanza,
como con gran calor en agua fría
se arroja el ciervo en el caliente estío
para templar el sol con algún frío.
De sólo el primer bote uno atraviesa,
otro apunta por medio del costado,
y aunque la dura lanza era muy gruesa,
salió el hierro sangriento al otro lado.
Salta, vuelve, revuelve con gran priesa,
y barrenando el muslo a otro soldado,
en él la fuerte pica fué rompida,
quedando un grueso trozo en la herida.
Rota la fiera asta, luego afierra
del suelo una pesada y dura maza.
Mata, hiere, destronca y echa a tierra,
haciendo en breve espacio larga plaza.
En él se resumió toda la guerra;
cesa el alcance y dan en él la caza.
Mas él aquí y allí va tan liviano,
que hieren, por herirle, el aire vano. "

UNIDAD N°2

Presentación
Problema
Esta unidad le dará una
información valiosa sobre ¿De qué manera podría
el modernismo, su realizarse un acercamiento
condición estética, los crítico a la tradición de la
propósitos de la novela en Colombia?
literatura
¿Cómo concebir una
latinoamericana y el boom Literatura Latinoamericana en
latinoamericano. una región del mundo tan
extraordinaria y diversa,
imaginada en otro tiempo por
los conquistadores como el
lugar del Paraíso Terrenal?

Competencias Específicas

Conoce las principales
características del arte
modernista y su expresión en
el campo literario.

Comprende la literatura como
una producción simbólica en
relación a la época y en
relación a la subjetividad.

neoclasicismo y romanticismo? ¿Cómo cree que se concibe la noción de pueblo en la literatura criollista? ACTIVIDAD EN GRUPO Lea atentamente la unidad 2. Realicen un cuadro comparativo del neoclasicismo. por ello es conveniente que le des solución a estos interrogantes: ¿Cuáles fueron los pensamientos de los escritores modernistas? ¿Qué entiende por criollismo. reelabórelos nuevamente con sus propias palabras a la luz de la lectura del módulo. compare los conceptos previos que usted elaboró con los que aparecen en el módulo. romanticismo y criollismo? .DINÁMICA PARA CONSTRUIR CONOCIMIENTO ACTIVIDAD PREVIA: Trabajo independiente Esta actividad está relacionada con el proceso de exploración de conocimientos previos.

. amplió la oferta educativa y produjo una rígida estratificación social mediante la creación del proletariado y de la clase media. Entre 1870 y 1914 se consolidaron los mercados nacionales latinoamericanos en el contexto mundial. se firmó el concordato en 1887. Esta crisis de pensamiento se evidenció con mayor fuerza en la burguesía. fue protagonista de la división del trabajo. las economías latinoamericanas necesitaron de préstamos extranjeros. Además. Para crecer. 2. Rafael Núñez impulsó una serie de reformas políticas y sociales. en sustitución del centralismo. Durante sus dos períodos de gobierno. que impulsaba los cambios económicos. en el cual se reglamentó que la Iglesia tendría el control de la educación y la cultura. lo que originó la redacción de la Constitución de 1886. Una de ellas fue la implantación del federalismo. y se expresó a través de cierta nostalgia por el pasado y una gran incertidumbre por el futuro. El panorama histórico y cultural durante este período el país vivió una época de conflictos sociales y políticos pero también de transformaciones. los habitantes de las ciudades trataban de ingresar a la vida burguesa o se sumían en la pobreza. el continente americano estuvo sumido en una constante dualidad: el americanismo naciente y la tradición heredada del pueblo español. de modo que. La nueva burguesía. que implicaba el progreso material. el capi tal extranjero adquirió un lugar central en las nacientes economías. EL MODERNISMO Durante la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. que rigió los destinos de Colombia hasta el año 1991. Las economías latinoamericanas encontraron su lugar como proveedoras de materia prima y como receptoras de los productos elaborados con esas materias primas. escrita por Miguel Antonio Caro. Mientras la situación en los campos se debatía entre las guerras civiles.

este al igual que el romanticismo sufre una transformación que se produjo en diferentes campos. la filosofía y la política. especialmente. Se piensa que el modernismo puede ser la continuación del romanticismo. como el arte. buscó la musicalidad del poema. Este movimiento nació como la búsqueda del pensamiento independiente latinoamericano con respecto al europeo. Dentro de sus representantes más destacado fue Leconte de Lisie. . Sin embargo. de las escuelas parnasiana y simbolista. La escuela parnasiana se preocupó por la perfección de la forma. Se inspiró en temas exóticos.Desde el punto de vista literario el modernismo se concibe como la confluencia de muchos estilos literarios. fundamentándose en un vocabulario exquisito y una gran variedad de ritmos y rimas. recibió múltiples influencias de la literatura y del pensamiento francés. extranjeros y mitológicos.

La preocupación literaria de los simbolistas fue ver las cosas a través de su "yo" y reencontrar la musicalidad del poema basándose en imágenes sutiles e impresiones delicadas. en sus versos consiguió una musicalidad que. son: • Una constante evasión de la realidad. ¡Iba sola por la estepa solitaria^ . Se mencionan situaciones distintas a las que suceden en el país. quien consiguió cambiar el metro en la poesía. Uno de los mejores exponentes de estas innovaciones fue el colombiano José Asunción Silva. que la revolución literaria del modernismo significó. Se puede decir. • La búsqueda de la perfección en la forma y la musicalidad de los poemas. en términos generales. Además. el tema de la muerte y de la ausencia del ser amado se refuerza a través de la repetición de versos y de la contraposición de imágenes: Y mi sombra Por los rayos de la luna proyectada. La mejor demostración se puede ver en el poema Nocturno. generando nuevas medidas que se adecuaban más al sentimiento de misterio y desolación que quería expresar en sus poemas. para las letras latinoamericanas. no tenía precedentes en Hispanoamérica. El movimiento modernista colombiano expresa la confluencia de estilos particulares pero innovadores. una autonomía cultural. Allí. Los temas de la poesía eran interpretados a través de la misma forma de los versos. Verlaine. Sus representantes más destacados fueron: Baudelaire. la independencia delas normas literarias impuestas por España desde el momento del descubrimiento. Sus características. de Silva. gracias al modernismo se alcanzó. Rimbaud y Mallarmé. hasta entonces. por fin. Iba sola Iba sola.

de lo distinto. Y como temas se centran en el interés y los sentimientos particulares de cada uno de los poetas. El modernista se enfrenta no sólo a la fugacidad de la existencia. Esto permitió a los poetas afirmar que la poesía debía ser el vehículo de expresión de la interioridad del escritor. • Imaginación creadora. ya que no puede eludir ni la influencia de la época ni del espacio en que vive. los artistas se lanzan en busca de las leyendas. las recrean. Se trata de la libertad esencial de vivir en contacto con la tierra y de recuperar la magia de un mundo que se resiste a ser ordenado mecánicamente. • La intimidad. El modernismo representa un esfuerzo por recobrar la libertad perdida con la industrialización y el maquinismo. Los modernistas llevaron a cabo la idea de alejar la literatura de la política (si bien Martí es la excepción) y de la religión. • Retorno a las raíces propias. de lo remoto.Y su sombra esbelta y ágil fina y lánguida. Los modernistas recordaban con nostalgia la vida en otras tierras. entrando así en contacto con su propio pasado: el mundo misterioso de los mitos. • Gusto por los viajes. sino a su propia desaparición en la nada. De aquí surge el miedo. las viven. Así mostraron: . de ahí que en los versos de estos poetas se sienta la difícil relación que tienen con el medio en que viven. • Sentimiento de angustia. que la actualidad no les ofrecía. la inquietud. incluso el deseo de no haber nacido. y cuando no pudieron regresar en el momento deseado. quien se expresa como ser social. Para lograrlo. Los poetas modernistas buscan en sus antepasados el sentido de la vida. se sintieron desterrados de su propio país.

La ruptura de la estructura tradicional de la poesía fue el avance más destacado de los modernistas. pero se conoce una novela. de Silva. Se encargaron de destacar a los personajes míticos y mezclarlos en su poesía junto con los temas cotidianos. romanas. • La sensualidad y el erotismo. en Silva. la producción modernista fue escasa. Guillermo Valencia y Eduardo Castillo. Vuelve a surgir la idea romántica de los amores contrariados e imposibles.• La sociedad aristocrática. La libertad en el verso fue total y permitió que los poetas actuales pudieran buscar formas distintas para transmitir sus sentimientos. Veneraron a las culturas griegas. Se crean imágenes de sensaciones y seres de cualidades sobrenaturales. por ejemplo. • El mundo antiguo. orientales y de la edad media europea. Existía una aspiración por imitar los lujos y las costumbres de los intelectuales franceses. La tradición de las sociedades clásicas era motivo de admiración para los modernistas. la influencia que tuvieron estos autores sobre toda la literatura posterior fue determinante. Se construyen imágenes eróticas de momentos íntimos. Los objetos expresados en los poemas se convierten en manifestaciones simbólicas del misterio. Sin embargo. Los objetos particulares de la clase alta eran motivos recurrentes para los modernistas. En poetas como Rubén Darío y en algunos apartados de la poesía de Silva se puede apreciar la poesía en prosa. En Colombia. . La imagen de la mujer aparece divinizada. la muerte adquiere forma y se simboliza a través de sombras y oscuridad. De sobremesa. La religión se asume como una experiencia espiritual. • El misticismo. Se remite básicamente a nombres como José Asunción Silva. El género más desarrollado fue la poesía.

El árbol que canta. Su obra presenta una marcada influencia del parnasianismo al ser demasiado sensorial y simbólica. GUILLERMO VALENCIA (Popayán. lo inmortalizó en el ámbito de la literatura continental. Además de poeta. en su composición. construyendo ritmos desconocidos hasta entonces. del cual no se siente parte. En su producción literaria vale la pena destacar sus traducciones y discursos políticos. crítico literario y traductor.Algunos escritores que sobresalieron fueron: JOSÉ ASUNCIÓN SILVA: (Bogotá. Además de poeta. Valencia rinde culto a paisajes de la antigüedad e introduce nuevas facetas a su pensamiento cristiano. en este libro. fue también político. Viajó a Europa en 1885. El poema Nocturno. Esa versatilidad en la composición lírica influyó en otros poetas colombianos. Sus desventuras. el amor y el pensamiento místico. 1865-1896). ensayista. Este libro de poemas fue publicado en 1928. publicado en 1899. quizá pudieron llevarlo al suicidio y truncar la realización de una obra acabada. cuentista. Es uno de los poemas más importantes de América Latina. el paisaje. En la narrativa se halla De sobremesa (1925) La novela narra la vida de José Fernández. sencillez. Sus obras destacables Ritos. los versos rompen con la rima y el metro tradicionales. un artista en constante conflicto con la sociedad burguesa. entre el pensamiento positivista europeo y el pensamiento americano naciente. ironía y humor. se desempeñó como periodista. El tono que imprime a sus poemas está cargando de musicalidad. Silva empleó adjetivos y repeticiones que contribuyen a reforzar el tema del poema. Un joven muy sensible y enfermizo que cuestiona el mundo. 1889-1938). 1873-1943). . Allí se desarrollan temas como la muerte. Además. Nocturno. y que constituyó la puerta por la cual ingresó el modernismo a Colombia. Representó el conflicto entre la tradición y el cambio. donde conoció la poesía europea y tuvo amistad con escritores como Oscar Wilde y Stephanie Mallarmé. EDUARDO CASTILLO (Bogotá.

reaccionó contra el exceso de conciencia artística del modernismo. Su obra poética. aunque en diferente órbita. trascender la actualidad local. Ser moderno significó ser cosmopolita. el buscar raras y variadas influencias en literaturas antiguas y modernas. 2. Letras colombianas. de mi vida y otras vidas. 1863-1923). Por éstos años tiene lugar en varios países hispanoamericanos el fenómeno que se conoce con el nombre de "posmodernismo". historiador. El humanismo y el progreso del hombre. novelista y crítico literario. Los poetas de este grupo son principalmente José Eustasio Rivera. están también. JOSÉ MARÍA RIVAS GROOT (Bogotá. ¿Qué ocurre en Colombia? Luego del grupo modernista comandado por Guillermo Valencia aparece la llamada generación de "El Centenario" cuya fecha oficial de irrupción es justamente 1910. y Pesadumbre de belleza. Crítica y arte. es una meditación lírica de estilo elegante y lenguaje castizo y cuidado. Constelaciones. Miguel Rash Isla. como se sabe. Eduardo Castillo. anacrónica y provinciana hacia la contemporaneidad universal. Político. Ensayos. En conclusión el Modernismo colombiano se presenta con la intención de modificar las lecturas sentimentales y costumbristas que habían dominado el siglo xix. Porfirio Barba Jacob y Luis Carlos López. Indagaciones e imágenes. EL POSTMODERNISMO Si se acepta la evaluación crítica hecha por los investigadores mencionados. Publicó: La civilización manual y otros ensayos. De su narrativa podemos destacar Resurrección y El Triunfo de la vida. Angel María Céspedes y Nicolás Bayona Posada. dramaturgo.1. Son poetas que conservan el lenguaje modernista pero que rehúyen al exotismo y los elementos ornamentales y cosmopolitas que lo caracterizaron: se acaban las culturas . 1861-1957). El "posmodernismo". contra lo que se había convertido ya en una retórica preciosista y hueca.BALDOMERO SANÍN CANO (Ríonegro. las fechas de 1910-1915 marcan la agonía del modernismo como escuela dominante en la poesía en lengua española. poeta.

sentando con ese libro las bases del posmodernismo. como ya se dijo. Estos poetas. No rompen con el modernismo en el terreno formal y en este sentido lo siguen siendo. para utilizar el tópico de marras. a una expresión más grave y profunda en Cantos de vida y esperanza (1903). y en su reacción contra el exotismo y el cosmopolitismo se vuelven hacia la realidad americana: sus paisajes. Los sonetos de José Eustasio Rivera son de corte parnasiano y es parnasiana su excesiva preocupación por la forma. pues los posmodernistas conservan inmodificable el lenguaje modernista. con un lenguaje inequívocamente modernista habla del paisaje llanero. 2. El propio Darío evoluciona de esta línea preciosista y decorativa de Prosas Profanas. de Aurelio Martínez Mutis. Reacción hacia el romanticismo. pero quieren atemperar los excesos a los que lo habían llevado los numerosos y pocos ingeniosos plagiadores de Rubén Darío. Reacción hacia la tradición clásica. Porque. espléndida en sus versos pero nefasta en los de sus seguidores. como reacción a la tendencia extranjerizante de los modernistas. sus pueblos y sus problemas.clásicas. Pero ha de quedar claro que no existe una ruptura frente al modernismo sino un intento de salvarlo de sus excesos. La generación de "El Centenario" es una típica generación posmodernista. Reacción hacia la ironía sentimental. Reacción hacia la sencillez lírica. 5. tienen un mayor sentido de lo nacional: la "Epopeya del Cóndor". estos poetas. Es útil transcribirlo porque sirve muy bien para situar a los poetas colombianos de "El Centenario": 1. Es ya clásico entre los estudiosos de la literatura hispanoamericana de la época el cuadro trazado por Federico de Onis sobre los diferentes caminos que siguió el posmodernismo en su reacción contra el modernismo. 4. 3. Reacción hacia el prosaísmo sentimental. en su reacción contra el esteticismo y la "torre de marfil" se afirman en los sentimientos humanos. seguidor del estilo . se acaban los cisnes.

como se verá. Y aquí no debe olvidarse que el modernismo en sus comienzos tuvo una gran carga de romanticismo que posteriormente fue eliminada en parte por Rubén Darío y sus seguidores. continúa en la órbita de esta escuela. es decir hasta comienzos de la década de los años treinta. el exotismo de sus temas. Pero. Barba Jacob a su turno. el posmodernismo se prolonga en Colombia hasta la aparición del grupo de "Piedra y cielo". siempre en forma crítica y sarcástica. de la provincia colombiana. su subjetivismo. fecha de la publicación del famoso poema-manifiesto del mexicano Enrique González Martínez. etapa. pero enseguida esta poesía de ecos modernistas agoniza para lanzarse a la experimentación vanguardista. Según el esquema que se ha venido aplicando. Y sorprende por cierto. cuyos límites cronológicos van más o menos de 1916 a finales de los años veinte. constatar que su más cercano y directo antecedente sea el José Asunción Silva de Gotas amargas: en este libro está ya la poesía de López con sus características más notables. Utiliza el lenguaje modernista para hablar de los pueblos de tierra caliente. López reacciona por la vía del prosaísmo sentimental. Sin embargo. Reacciona por la vía del romanticismo. su atracción por la muerte y además su escritura netamente modernista. . es también un poeta posmodernista. por ejemplo. En Hispanoamérica el posmodernismo constituye un episodio efímero. Otro ejemplo de la estética típicamente posmodernista es la poesía de Luis Carlos López. Oficialmente su aparición data de 1910.épico impuesto por Darío. Barba Jacob en su rebeldía. de la caricatura. José Asunción Silva no constituye una reacción contra el romanticismo sino un puente entre esta escuela y las nuevas tendencias. su voluntad de evadir la realidad. es un buen ejemplo de ello. Pero no solo Rivera y Martínez Mutis son posmodernistas.

El Corresponsal Viajero.. Tal vez bajo otro cielo la Gloria nos sonría. en Guatemala. . undívaga y abierta como un mar. Juan Sin Tierra. más que un seudónimo fue el personaje de un gran poema o drama que se le quedó en proyecto.. Almafuerte (que también usó el poeta argentino Pedro Palacios). como en Abril el campo. como las leves briznas al viento y al azar. Juan Azteca. o están firmados ocasionalmente con otros seudónimos: Juan Sin Miedo. Uno de sus textos más representativos: CANCIÓN DE LA VIDA PROFUNDA Hay días en que somos tan móviles. no llevan firma. 1942). tan fértiles.Escritores que estuvieron en la línea postmodernista: Porfirio Barba Jacob fue el último y más famoso de los seudónimos del poeta y periodista antioqueño Miguel Angel Osorio Benítez (Santa Rosa de Osos. Sus artículos periodísticos. tan móviles. y lo usó hasta 1922 cuando... se lo cambió por el de Porfirio Barba Jacob. Y hay días en que somos tan fértiles. que conservé hasta su muerte. Cálifax. aparecidos en una veintena de publicaciones del continente. para borrarse en el nombre de todos con el nombre de nadie. El de Ricardo Arenales lo adoptó en Barranquilla en 1906. al igual que su movilidad geográfica. La vida es clara.. el alma está brotando florestas de ilusión. al inicio de un largo peregrinaje que le llevó por múltiples ciudades de países de las tres Américas. Estos cambios de nombre. que tiembla de pasión. En cuanto al de Maín Ximénez. son buen reflejo de su natural inconstancia y de su perenne ansia de renovación. bajo el influjo próvido de espirituales lluvias.. 1883 - Ciudad de México.. Junius.. Con este seudónimo y con el de Ricardo Arenales firmó todos sus poemas. Ya al final de su vida pensaba cambiarse el de Porfirio Barba-Jacob por el Juan Pedro Pablo.

¡Un día en que ya nadie nos puede retener! Luis Carlos López (Cartagena de Indias. a causa de su estrabismo. un día en que discurren vientos ineluctables. en rútilas monedas tasando el bien y el mal. Estudió en el Colegio La Esperanza y en la Universidad de Cartagena. con sus profusas lámparas. tras de ceñir un talle y acariciar un seno... un pájaro que cruza. que nos depara en vano su carne la mujer. tan sórdidos. la noche nos sorprende... y acaso ni Dios mismo nos pueda consolar.. un día. Mas hay también ¡oh Tierra! un día.. Y hay días en que somos tan lúgubres. Y hay días en que somos tan lúbricos. 1883-1950) Poeta colombiano. un día.. Y hay días en que somos tan plácidos. tan plácidos. un trino.Y hay días en que somos tan sórdidos. la redondez de un fruto nos vuelve a estremecer. como la entraña obscura de obscuro pedernal. un monte. su obra se sitúa en la órbita del posmodernismo.. como en las noches lúgubres el llanto del pinar: el alma gime entonces bajo el dolor del mundo. donde tuvo que abandonar sus estudios de medicina cuando fue preso durante la guerra de los Mil . Llamado popularmente el Tuerto López. tan lúbricos.. -¡niñez en el crepúsculo! ¡lagunas de zafir! - que un verso... en que levamos anclas para jamás volver.. tan lúgubres. ¡y hasta las propias penas! nos hacen sonreír.

entre divertida y demoledora. lleno de ironías. de la vida cotidiana. Simultáneamente recibió cursos de dibujo y pintura en la Escuela de Bellas Artes. En Madrid publicó De mi Villorrio (1908). colaboró además en las revistas literarias Líneas y Rojo y Azul. poblada de un alegre grotesco. Las influencias que conforman su lírica abarcan desde los clásicos grecolatinos a Voltaire. la burla) muestra una escritura que prefiere el malabarismo de tinte malicioso y la desacralización como maniobra del lenguaje. fundó el diario La Unión Comercial. Posturas difíciles (1909). Dedicó gran parte de su vida a administrar un almacén que le dejó su padre. más tarde. Nietzsche y Shopenhauer. Con su gracia. La introducción de registros carnavalescos (la fiesta. Aunque su carrera diplomática fue breve. pero sus méritos fueron reconocidos por poetas contemporáneos como Miguel de Unamuno. ya como actitud. en compañía de su hermano José Guillermo. pasando por los poetas orientales. su poesía excluye todo idealismo romántico y se ocupa en cambio de lo intrascendente y lo monótono. Desde 1901 dirigió la revista literaria Juventud. protagonistas. ya como estilo. el juego. siempre realista y sonora. La inclinación escéptica de López le permitió confeccionar una obra irreverente. Varios a varios (1910) y. Parte de su producción no llegó a ver la luz en vida. Su humor posmodernista remite. Con un lenguaje travieso y burlesco desde su misma rítmica. Rubén Darío y Vicente Huidobro. aceptando y a la vez escamoteando lo trivial. Su obra periodística se caracteriza por su claro compromiso político. de la pacatería y del destino cursi. el poeta disuelve lo pomposo y trascendente. al fin y al cabo. a veces anticlerical. en parte.Días. Gerardo Diego. la ciudad de su caricaturesca poesía. y luego. en su natal Cartagena. a José Asunción Silva. Una enfermedad circulatoria le llevó a la tumba. retratos psicológicos y paisajes que muestran el provincianismo colombiano de su tiempo. Por . se desempeñó como Cónsul de Colombia en Munich (1928) y en Baltimore (1937).

cruzando callejuelas. desde antes. durante y después de 1492. 1920). LITERATURA LATINOAMERICANA Surge estrictamente.. sin duda. entre 1945 y 1990.. -¡Ya no viene el aceite en botijuelas! Fuiste heroica en los años coloniales. águilas caudales. J. El momento de mayor auge de la literatura latinoamericana surge mediante el denominado “Boom” a partir de 1940 y que corresponde con la llamada literatura real maravillosa. ayer reina de la mar.2. Más hoy. M. ciudad amurallada. 2. cuando tus hijos.. la muestra de los cinco premios Nobel seleccionados por la Academia Sueca. tiene como . Es más esta literatura forma parte de la matriz generadora de las literaturas de Occidente. Reeditado en varias ocasiones entre 1956 y 1985..el atajo (Cartagena.. apartándose del canon europeo. tu edad de folletín. El conjunto de obras producidas en las últimas décadas del siglo XX. de Heredia Noble rincón de mis abuelos: nada como evocar. Pues ya pasó. muchas de sus cualidades se vinculan a la herencia grecolatina y.. José Asunción Silva.. con el advenimiento del modernismo de José Martí. los tiempos de la cruz y de la espada. a la oralidad y a los primeros códices de la América Indígena. Registrándose muchísimos escritores únicos y extraordinarios. Una de las creaciones de este escritor. Las carabelas se fueron para siempre de tu rada. representan probablemente lo más genuino y auténtico de la modernidad en el mundo. del ahumado candil y las pajuelas. no eran una caterva de vencejos. plena de rancio desaliño. Rubén Darío. la Biblioteca Ayacucho recogió posteriormente la totalidad de su Obra poética(1994). A mi Ciudad Nativa Ciudad triste. Referirse a la literatura latinoamericana exige esclarecer y precisar uno de los fenómenos más complejos e interesantes en los discursos culturales producidos en el continente americano. bien puedes inspirar ese cariño que uno les tiene a sus zapatos viejos.

angustia. como sistema simbólico-discursivo. La identidad se ha consolidado en su espesor lírico. se constata una simetría entre el contexto histórico. reinventa esa experiencia para replantearse una crítica y reflexión sobre su génesis en los escritores más representativos de cada época. libertad. Su significación ha ido contribuyendo a “una ética de la rebeldía”. Al cumplirse los quinientos años de ocupación del territorio por imperios europeos y hoy por el imperialismo norteamericano. categorías por las cuales transita y se valora la vigilia y el sueño. la literatura latinoamericana. Su valor está en la capacidad de invención y de novedad que la imaginación de los escritores le imprime a su objeto según sus recursos formales. tristeza. de tortura y solidaridad. de traiciones y lealtades. En su realismo se reconoce la presencia del subdesarrollo y la dependencia. de cielo e infierno. intentos populistas. lo maravilloso como ontología y lo mágico como estética. . revoluciones y pueblos que no renuncian a su autonomía y a su vocación democrática. ensayístico. Desde lo propio de su quehacer. sus mecanismos de enunciación y la mediación estética entre lenguaje y sociedad. No es posible dudar de la existencia de la literatura latinoamericana. alegría y soledad. En las dimensiones del concepto de Literatura Latinoamericana. se canta y se baila en una América Latina que es conjunción de espanto y maravilla. narrativo. He aquí algunos de sus motivos dominantes. Literatura que se escribe. de emigración y sedentarismo. el silencio y el grito de los oprimidos. testimonial y dramático. es la cristalización del imaginario histórico y cultural a través del lenguaje que posee las marcas y el sentido en su reverso que son las palabras. voluntad. de amor e indiferencia. de tiranos.rasgo predominante el sentimiento de identidad.

pero guardan coherencia porque hay una integración a través de “conjuntos de obras” cruzadas en la convergencia de su latinoamericanidad. ajuste de su producción al avance de las comunicaciones. solución de problemas morales. ibérica. y supone una ruptura de las normas clásicas. 2. lo cual no significa que sea el único punto de vista para reconocerla. Sus temas constantes son la fusión de lo real. lo ideal y lo fantástico.3. que permiten demostrar que su objeto está en el sentido de lo que se expresa y como se dice lo que auténticamente es el pueblo latinoamericano en su cultura. psicológicos y sociales. es factible aceptar que la literatura latinoamericana constituye un sistema y ha superado el concepto de ser una mera manifestación del simple historicismo y del formalismo estético. y la vida como un laberinto. el ensayo y el teatro. Desde la perspectiva teórica y metodológica. Está imbricada en una tradición. hispánica en versión luso y afro. el testimonio. Hoy en día se considera Barroco una estructura cultural resultado de un contexto socio histórico en los últimos años del siglo XVI y XVII. DEL BARROCO AL NEOCLASICISMO Desde el siglo XVIII se emplea el término barroco para aludir a todo estilo artístico contrario al equilibrio propugnado en el Renacimiento. tal vez sean contradictorias con la actual denominación de Literatura Latinoamericana. hasta alcanzar otros estadios discursivos que hoy reconocemos en la narrativa. Los poderes destructivos del tiempo y de la muerte se convierten en .). se sigue por la crónica y sus funciones descriptivas. etc. Las antiguas y escindidas formas de nombrarla (indígena. El mundo es visto como un caos. están inscritos los lugares fundamentales que justifican la unidad interna de su sistema: se comienza por la oralidad y la poesía.En el reconocimiento de sus diferentes periodos y circunstancias históricas. La idea del desengaño barroco sustituye a la visión optimista de la vida del hombre del renacimiento. urgencia de crear una literatura distinta.

memoria y discreción. Instigada por su confesor. está interesado en la expresión. El motivo de las ruinas es empleado magistralmente por Quevedo en uno de sus poemas metafísicos. doña Leonor Carreto. el poderoso jesuita Antonio Núñez de Miranda. estudió en la biblioteca de su abuelo y a los ocho años escribió una loa eucarística. pero en 1669 ingresó de forma definitiva en el convento de San Jerónimo de la ciudad de México. En 1665 entró en la Corte al servicio de la virreina. Muy joven viajó a la ciudad de México. y fue objeto de asombro y veneración por su inteligencia. Más tarde. nació en San Miguel Nepantla. sus datos biográficos son importantes. Sor Juana Inés de la Cruz destacada escritura de este movimiento. marquesa de Mancera. abandonó este convento por enfermedad. sea quien fuere” de Gracián.000 volúmenes y adquirió conocimientos de las más diversas disciplinas: teología.obsesiones para el hombre de la época. donde estudió latín (en sólo 20 lecciones). dobles sentidos y paronomasias. Los autores hablan de juegos como paradojas. en 1667 decidió ingresar en el convento de San José de las carmelitas descalzas para poder dedicarse al estudio. opta por la latinización del lenguaje y por el empleo de imágenes sensoriales y metáforas insólitas. La libertad del escritor Barroco se manifiesta en audacias verbales alejadas de los propósitos estilísticos de la naturalidad y de selección de renacimiento. astronomía. El conceptismo se ocupa de expresar mucho en pocas palabras (agudeza verbal) para exprimir las correspondencias que se hayan entre los objetos y el concepto. pintura. Una frase representativa de esta época es: “maldito el hombre que confía en otro. hoy estado de México. donde permanecería el resto de su vida. Aprendió a leer y escribir a los tres años. Hija ilegítima. Sor Juana reunió una valiosísima biblioteca que llegó a tener unos 4. El culteranismo o gongorismo en honor a su mayor representante Luis de Góngora. .

reuniones y academias no oficiales. creación de nuevas instituciones culturales. . El Neoclasicismo. propiedad y justicia. supone el intento de recoger todo el pensamiento humano en una sola obra. . la tertulia de la fonda de San Sebastián y los salones de Olavide. Las instituciones culturales .La cultura dirigida desde arriba conlleva a la creación de nuevas instituciones culturales como la biblioteca nacional o las academias ( Real Real Academia Española -1713-). Surgen numerosos tertulias. Su principal actividad era el estudio de la agricultura y de la enseñanza. artríticos. Fueron un vehículo de transmisión de ideas modernas como la libertad. .lenguas. económicos. De ahí el auge que alcanzan las ciencias físicas y experimentales y el afán por dominar la técnica.Los periódicos fueron un importante medio de difusión de las nuevas ideas. mientras cuidaba a sus hermanas de la orden. Las ideas básicas son la libertad y la sabiduría. literarios. como la academia del buen gusto. Enfermó y murió un 17 de abril a consecuencia de una epidemia de peste. El hombre para ser libre debe conocer las leyes de la naturaleza. El siglo XVIII conocido como siglo de las luces representa una ruptura total con el oscurantismo del siglo anterior y es una época de apertura a la comprensión racional de la vida y el mundo. Uno de los instrumentos de difusión del pensamiento ilustrado fue la enciclopedia. El pensamiento político está substanciado en el despotismo ilustrado: “todo por el pueblo pero sin el pueblo”. etc. Se adoptan una serie de reformas sociales y económicas como: mejoras en la escuela.En las Sociedades Económicas de Amigos del País se trataban asuntos científicos. filosofía o música.

es decir. está sujeto a reglas. el neoclasicismo representa las siguientes características: 1. sino la literatura de ideas. resulta lógico el que la aparición de la novela en Hispanoamérica se de después de tres siglos de literatura colonial y en una concentración urbana como México. Aparece José Joaquín Fernández de Lizardi con su célebre novela picaresca en 1816 El Periquillo Sarniento.Importancia del ensayo. el ensayo. Hispanoamérica estuviera ausente de novelistas. el género más representativo no es la literatura de creación. Durante el siglo XVIII la literatura tiene un planteamiento muy distinto de la del barroco. En literatura. Los escritores imitan los modelos de la antigüedad clásica 2. Interesa el concepto no la pasión. El arte no manifiesta las emociones. hacen del ensayo el género más apropiado para la difusión del nuevo pensamiento. El afán utilitarista acaba de imponerse. Cervantes es el primero que utiliza el vocablo para designar narraciones de mediana extensión. lo denotativo no lo connotativo. su adecuación a las necesidades didácticas y de transformación de las costumbres. La prohibición. La literatura tiene un carácter didáctico. Por todo esto. trajo como resultado que durante los siglos XVI. XVII y XVIII. Además la palabra novela no existía en el castellano antes del siglo XVI. El artista debe educar a la sociedad y guiarla por el camino de los ideales sociales y éticos. solamente traduce lo intelectual y racional. se deja siempre una enseñanza. La belleza es razonable. de traer a las indias las novelas de caballería y otros libros. el artista debe expresar el sentimiento colectivo y utilizar las formas consagradas por la preceptiva. como las “Novelas Ejemplares”. Para lograr el efecto estético hay que transmitir la verdad y. Predominio de la razón y de la verdad. . 3. El predominio del espíritu crítico. al hacerlo. se puede demostrar. No hay lugar para el genio individual. 4. El arte es normativo. por parte de la corona española.

el escritor latinoamericano se inclina por una alabanza a la naturaleza que es vista como fuente de riqueza y por lo tanto de progreso. Se utiliza la escritura como un arma de propaganda política. cubano y humanista. Los temas preferidos por los neoclásicos hispanoamericanos fueron de libertad y progreso inspirados por los generales Simón Bolívar. que no todos podían pagar. autor de dos célebres odas: En el teocalli de Cholula y Niágara. b) La novela realista es el género burgués por excelencia. El máximo representante de la época es José Joaquín Olmedo (1780-1847). En ocasiones.5. Por varias razones: . La literatura tiene una función social. En otros países la práctica de la lectura era muy exigua. ecuatoriano que compuso una famosa obra que elogio a Simón Bolívar La victoria de Junín. REALISMO Y NATURALISMO Éste término se comienza a usar refiriéndose a ciertos novelistas románticos en los que se daba la imitación de la naturaleza y el gusto por el detalle en las descripciones.4. 6. es decir que se pone a la escritura al servicio de la sociedad. se pone al servicio de una causa que lo trasciende. También está José María Heredia (1803-1839). sus obras reflejaban la vida parisina en sencillas escenas de la vida cotidiana. Al elegir los temas. como un instrumento de independencia. Algunas de las causas de este desarrollo podrían ser: a) Alteración de los círculos de consumo: En algunos países el público lector se nutría de libros merced a los préstamos de las bibliotecas públicas con el pago de pequeñas cantidades. 2. Antonio José de Sucre y José de San Martín. Aparece en Francia. Con el Realismo asistimos a un espectacular desarrollo de la novela. oponiéndose así a la grandilocuencia plástica de los románticos. o por una exaltación de los sentimientos patrióticos.

En un principio. Luego fueron marcadas sociales y críticas. seres que obedecen a sus impulsos hereditarios. El movimiento artístico que surge en la segunda mitad del siglo XIX aparece como reacción a los excesos de la fantasía romántico. Según la temática. En las novelas aparecen personajes que son tarados. Si se revisa el contexto histórico de su aparición se tiene que se ubica en el 1880 y 1935 al principio no más fueron marcados regionales. alcohólicos. el Realismo se expresa a veces. Pretende reflejar la realidad en forma objetiva.• La mayor parte de los autores son burgueses • El público que goza de mayor poder adquisitivo y que comprende mejor esa vida real en la que él opera es el burgués. psicópatas. En Europa se dan . del Criollismo y del Naturalismo. lo cual demanda en el artista un gran dominio del dibujo y del color. Se vive un momento de transformación debido al surgimiento del socialismo. La importancia del arte realista en Colombia radica en que expresa las costumbres. los ambientes y la historia de una nación que vivía un proceso de consolidación y unificación nacional. fueron términos que sirvieron para designar las mismas tendencias. por eso se fija en los detalles. escuela realista” y escuela natural” o “naturalista”. del determinismo (“los factores de la herencia biológica determinan el comportamiento del individuo”) y de la ciencia experimental. a través del Costumbrismo. Entre los autores naturalistas destacan en España Emilia Pardo Bazán y Vicente Blasco Ibáñez. El término Naturalismo comenzó como sinónimo de Realismo. el anarquismo. El Naturalismo se nutre del pensamiento materialista. busca representar la realidad tal y como es. • El mundo que refleja la novela realista es un mundo transformado por la ascensión de la burguesía. el comunismo y el positivismo.

En Colombia se utilizaron espacios urbanos o rurales. Igualmente. la ciencia y la psicología. Se pueden citar como características generales las siguientes:  La literatura es el reflejo y objetivo de la realidad y las clases sociales  Propone crear personas del común para darle verosimilitud al relato  La literatura es el testimonio de la vida y la sociedad Por eso. la literatura realista en Colombia significó el desencanto de los nobles ideales e ilusiones propuestas por los románticos.una serie de hechos que permiten transformar la mentalidad del hombre romántico: En primer lugar. las estructuras sociales también cambiaron radicalmente con al ascenso de una burguesía rica y la aparición de la nueva clase trabajadora: EL PROLETARIADO.Predominio de la realidad: pretende conseguir una reproducción exacta de la realidad. valiéndose. Ahora lo que lo que ocurría en Colombia en la misma época: se estaban dando cambios como: La crisis económica. en ocasiones. Por consiguiente. se dio una transformación de carácter ideológico en cuanto a la economía. la selva era un escenario de injusticias y realidad violenta. las agitaciones sociales y enfrentamientos políticos iniciados por la guerra de los Mil Días. Algunos autores ven a la novela como un “espejo que se pasea a . de los métodos de observación de las ciencias experimentales. la filosofía. sus grandes temáticas hacen referencia a:  Las injusticias sociales  los conflictos sociales  la naturaleza inclemente  El hombre soñador e idealista Veamos el plano de lo ocurre en la novela realista: .

así como ambientes regionales o locales . de ahí el uso de dialectismos y expresiones de nivel lingüístico vulgar. . Pero. motivaciones y temperamentos. según las necesidades de la novela. De ello se deducen aspectos de la novela como: . bajo una perspectiva tradicionalista. desaparecen las lecciones de moral y las tesis ejemplarizantes .Abundancia de datos sobre la vida cotidiana . . sino más bien de método realista: que permite la creación de diversos estilos.Entran en la novela sectores sociales a los que la novela tradicional había concedido escaso interés. en general. los personajes ganan en profundidad psicológica. • Se tiende a sustituir la prosa grandilocuente y efectista del romanticismo por una prosa sobria.En cuanto al estilo. .En lo ideológico. suele darse una intención social: la crítica de la sociedad burguesa. • Se adapta el lenguaje a la índole de los personajes. Se piensa que la novela debe contribuir al cambio social . hasta la crítica de inspiración avanzada. y con esa suma.lo largo del camino” o quieren estudiar la sociedad como el científico estudia la naturaleza.La actitud del autor pretende ser objetiva: su papel es el de cronista de la narración. No siempre se consigue este propósito y el autor toma partido con juicios y opiniones ante los problemas.Recreación del ambiente urbano. como el estilo directo. que dan lugar a la novela psicológica. • Se utiliza tanto el estilo indirecto. no cabe hablar del estilo realista.Se tiende a la descripción minuciosa de caracteres.

por eso se puede hablar de un realismo social y realismo crítico.Médico patólogo y novelista.  Corriente Idealista: Si la novela evade la realidad y no la refleja. humanizada y psicológica de una sociedad sumergida en el escalofrío del miedo  Realismo Mágico: expresa una mezcla entre la realidad Y fantasía.  Realista Crítico: plantea una visión crítica. El vehículo para persuadir al lector es la descripción de episodios críticos.1 de diciembre de 1928) . .1951). La novela de nuestro realismo no es copista.  Realista Costumbrista: asume la nacionalidad en el paisaje. los alimentos etc como escenarios de la vida o muerte Autores representativos José Eustasio Rivera (San Mateo-Rivera. Las novelas de este periodo escogen personajes reales. De ahí que se hable de tendencias narrativas realistas:  Realista Social: utiliza las técnicas narrativas como la descripción de la naturaleza. César Uribe Piedrahíta (Medellín.El realismo surge paralelamente con el Modernismo en este se identifican los principales problemas sociales y políticos de la época: el caudillismo y el semi feudalismo.1897-Bogotá.  Corriente Realista: Ocurre cuando la novela se adhiere a la realidad. Estos escritores buscan personajes que ilustren las desigualdades en todos los estratos sociales.su novela más popular es la Toá y su obra Mancha de aceite. si es un reflejo de ella.19 de febrero de 1888 -Nueva York. Siendo así que esta es el espejo ofrecido a la sociedad para que se refleje en ella.Escritor colombiano destacado por su novela La Vorágine.

Corral de negros y Changó.5. Garabato.1920-Bogotá 2004) .Manuel Zapata Olivella (Lorica.Sus obras tratan fundamentalmente de la opresión y la violencia como Tierra Mojada.Chambacú. 2. Barranquilla. Jorge Zalamea Borda (Bogotá. EL BOOM LATINOAMERICANO . Novelas El día del odio. entre otras y relato el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. José Antonio Osorio Lizarazo (Bogotá 1900-1964).y El gran Burundún Burundá ha muerto.Médico .Calle 100. cónsul y periodista.1905-1969).Se destacan sus obras La metamorfosis de su excelencia. La casa de la vecindad. Narrador y periodista.

también muy política.El Boom latinoamericano fue un fenómeno editorial que surgió entre los años 1960 y 1970. debido al clima político de la América Latina de la década de 1960. Julio Cortázar de Argentina. Carlos Fuentes de México y Mario Vargas Llosa de Perú. el auge de la literatura latinoamericana. Nunn escribe que: "novelistas latinoamericanos se hicieron mundialmente famosos a través de sus escritos y su defensa de la acción política y social. El éxito repentino de los autores del Boom fue en gran parte debido al hecho de que sus obras se encuentran entre las primeras novelas de América Latina que se publicaron en Europa. por las editoriales de Barcelona. Por el movimiento de América Latina de la Vanguardia. en España. De hecho. cuyo ascenso y caída coincidió con el auge y caída de las percepciones Liberales de Cuba entre 1959 y 1971». a veces a través del exilio" Las características fundamentales de esta corriente fueron una mirada al mundo parándose en la misma tierra. . en primer lugar. Fue un estilo auténtico que ponía un especial énfasis en las costumbres de un lugar. Frederick M. cuando el trabajo de un grupo de novelistas latinoamericanos relativamente joven fue ampliamente distribuido en Europa y en todo el mundo. El crítico Gerald Martin escribe: «No es una exageración afirmar que si el continente del Sur fue conocido por dos cosas por encima de todos los demás en la década de 1960. la Revolución Cubana y su impacto tanto en América Latina y el Tercer Mundo en general. en describir cómo era la vida de un pueblo determinada perdida en la inmensidad del continente Americano. éstas fueron. y porque muchos de ellos tuvieron la fortuna de llegar a los mercados y las audiencias más allá de América Latina a través de la traducción y los viajes y. y en segundo lugar. estos escritores desafiaron las convenciones establecidas de la literatura latinoamericana. El boom está más relacionado con los autores Gabriel García Márquez de Colombia. en las raíces y las tradiciones. Su trabajo es experimental y.

más pendiente de realidades intimistas. la experiencia de compartir sueños y de dar juntos esa batalla común por la ficción. el crear un idioma literario que descendiera del de Cervantes pero ofreciera cosas nuevas. Según Vargas Llosa no se trató de una época que dio sólo buenos libros sino que permitió que Latinoamérica comenzara a ocupar un lugar relevante en la cultura de europea. la literatura y la cultura es mucho más que un entretenimiento o un placer: es una fuente de civilización y progreso” Autores fundamentales Una de las cosas fundamentales que hizo posible el “boom” fue el mestizaje. De todas formas cabe mencionar que hubo otros que. de hecho fue gracias a publicaciones como “La ciudad y los perros” que la literatura latinoamericana comenzó a leerse en todo el mundo. incluso en la propia Latinoamérica. también fueron incluidos en este grupo. auténticas del continente Americano. las más identitarias de esta corriente. El “boom” fue posible gracias a la importancia que editoriales como Seix Barral le dieron a autores provenientes del otro continente. como tampoco habría sido posible sin las posteriores inmigraciones de un continente al otro. Porque ya lo saben ustedes.Autores como Vargas Llosa o García Márquez fueron los que más se destacaron y al nombrarlos no podemos olvidarnos de sus obras magnas: “La ciudad y los perros” y “El amor en los tiempos del cólera”. Dijo: “Es hermosa la amistad. tal es el caso de Julio Cortázar o Juan Carlos Onetti. . Esto significa que sin conquista europea no habría existido. una literatura rioplatense que mucho difiere de obras como “La ciudad y los perros” o “Cien años de soledad”. sin compartir del todo esta idea de escribir desde las raíces para mirar al exterior. Éstos ofrecían un estilo diverso. concluyendo en la gran ola de intelectuales latinoamericanos que se trasladaban a Europa en busca de un futuro más alentador.

inmersa en el debate intelectual sobre la filosofía de 'lo mexicano'. las que le ubican dentro del “boom” latinoamericano irremediablemente son “La ciudad y los perros”. Nació en Panamá y vivió en varios países latinoamericanos hasta que en 1965 se radicó en México. Entre sus obras. Sus obras más destacadas sin lugar a dudas fueron “El obsceno pájaro de la noche” y “Casa de campo”. Julio Cortázar (1914-1984): Es uno de los autores latinoamericanos más abierto. Mario Vargas Llosa (1936): Se lo considera el autor más joven de este movimiento. la Revista Mexicana de Literatura. diferente a lo propuesto por los autores del “boom” pero indudablemente igual de relevante. de quien muchos autores han tomado el ejemplo. Carlos Fuentes. “La casa verde” y “Conversación en La Catedral”. . En sus obras puede notarse una clara descripción de la sociedad peruana y un intento de acercarse a la humanidad de las personas para comprender los diferentes sucesos históricos y culturales. Además ofreció una novela rioplatense sumamente novedosa. sin quedarse ligado a los cánones establecidos por el movimiento. inteligente y creativo que haya existido. El tiempo que pasó en su país marcó definitivamente su obra. En 1955 fundó junto con Emmanuel Carballo y Octavio Paz. su compromiso político y social con la Revolución Cubana fue un rasgo fundamental de su obra. Con especiales dotes para el relato y la prosa poética. La repercusión que alcanzó con La región más transparente (1959) y La muerte de Artemio Cruz (1962) lo proyectó como una de las figuras centrales del boom de la novela latinoamericana.Gabriel García Márquez (1927): Uno de los fundamentales en el surgimiento del movimiento. Al igual que los demás intelectuales que participaron de éste fenómeno. entre las que destaca “Cien años de soledad”. creador del realismo mágico y autor de numerosas obras que se encuentran dentro de este género. sin embargo más tarde se separó de este grupo debido a que consideraba que era necesario resignificarse y continuar. José Donoso (1924-1996): Este autor chileno se encontró absolutamente ligado a otros escritores del “boom”.

y que gracias a los autores del boom.  Incorporación de procedimientos narrativos de la literatura inglesa y norteamericana. los finales son ambiguos e indeterminados.  La fragmentación de escenas  El monólogo interior  La mirada retrospectiva  Preocupación y una audaz crítica social  Revela un lirismo lleno de vigor  Deja atrás el tipo de regionalismo utilizado por los escritores de la época de la revolución.  Recogió del surrealismo la manera de entender al hombre y su búsqueda de encontrar un camino para salir de la alienación. que estaban en contra del inmovilismo.  Sus trabajos representan importantes reflexiones para comprender la vida de su país y la nueva novela hispanoamericana. consiguieron ofrecer un legado único que permitió que el lenguaje latinoamericano se convirtiera en un legado universal.  En lo neofantástico el escenario de la obra es común a la realidad del lector. y gracias a que supieron transmutar el lenguaje coloquial en el literario.  En lenguaje que utilizó Cortázar proponía un existencialismo fundado en la irracionalidad. .El estilo literario de este gran movimiento se centra en:  Se presenta una obra original que busca hallar respuestas a sus inquietudes. como él lo está. Pero es pertinente preguntarse ¿Cómo entender el “boom” en nuestra era? El poeta Caballero Bonald. expresó que poseemos un idioma lleno de pluralidad y que es importante que sepamos apreciar la diversidad para que se enriquezca la literatura hispana.

contribuyó a que se diera paso a una explosión de una narrativa pura y renovada.Para finalizar Cortázar dijo que el boom era "la más extraordinaria toma de conciencia por parte del pueblo latinoamericano de una parte de su propia identidad”. el público atraído por un nuevo cambio en la literatura que se tenía en el momento. . que además permitió llevar a nuestra literatura alrededor del mundo. puesto que.

la fauna exóticas y llamativas. si es cortés. y loco. entrometido. y por el contrario extremo un perdido. si calla. cuando es resuelto. adulador. 3. es embustero. es temerario. cuando es humilde. si trabaja. es codicioso. Haz un comentario sobre el valor de los textos escritos por Sor Juana Inés de la Cruz. Gautier adoraba a las princesas chinas. si es discreto. Lee el siguiente poema de Rubén Darío y responde ¿se presentan estas características en el fragmento? ¿Por qué? ¿Los amores exóticos acaso. y si habla es un majadero.. ¿Qué relación se establece entre las condiciones histórico – sociales y políticas que se daban en Latinoamérica a comienzos del siglo XIX y las ideas que se expresaron en el Romanticismo. pintorescos. y si se excusa. el raso. es sin aprecio.SABERES Y ACTIVIDADES 1. . soberbio. 4. es atrevido. ¿Crees que la palabra privilegios es utilizado en un cuando no sufre. y su gala. Una de las características del modernismo fue el gusto por los temas exquisitos. si pretende. si descansa… ¡Miren si son privilegios! 2. ¿Qué diferencia se puede señalar entre la literatura del Romanticismo y la del realismo Latinoamericano.? Como rosa de Oriente me fascinas: me deleitan la seda. presumido. ¿Consideras que lo expresado tiene vigencia en el si sabe. mundo actual? Presenta situaciones que sustenten tu y si afable. el Oriente. 2. sentido literal o irónico? ¿Por qué? cobarde. la ambientación versallesca. el oro. si obedece. la Grecia antigua. sin aseo. Lea el siguiente poema de Juan Valdés Caviedes y responde las preguntas El pobre es tonto. si merece. es un hablador. la flora. grosero.. la Edad media. respuesta. Tenga en cuenta los siguientes aspectos: hogar o al convento en su mayoría) limitando su derecho a opinar y a decidir. si valiente. su nobleza es nada vista.

determina de que momento literario es. Huye de toda forma y de todo lenguaje El cisne es de plata. ¿Qué relación se establece entre las condiciones históricas. modernista o postmodernista. homenaje. en el sonoro chino de Li-Tai-Pe. el alma de las cosas ni la voz del paisaje. la vida. tortugas y dragones. explica la respuesta. pero no siente Después que la aurora perdió su arrebol. Diré que eres más bella que la Luna: que el tesoro del cielo es menos rico que el tesoro que vela la importuna caricia de marfil de tu abanico 5. Él no tiene la gracia del cisne. . pies imposibles. Yo igualaré a los sabios poetas que interpretan el destino. . más su y en tanto que al aire sus quejas se van. ¡Oh bello amor de mil genuflexiones: torres de kaolín. madrigalizaré junto a tus labios. Del fondo verdoso de fronda tupida interpreta el misterioso libro del silencio Chispean turbados los ojos de Pan. tasas de té. en las ondas del lago azulado. plumaje que da su nota blanca al azul de la fuente. bañado de sol. y posa en aquel árbol el vuelo taciturno… Suspira la bella desnuda y vencida. Realiza un análisis comparativo entre los poemas reseñados a continuación. deja el regazo de Palas Buscando su pico los labios en flor. él pasea su gracia no más. que no vayan acordes con el ritmo latente Tal es. RUBEN DARIO . sociales y políticas que se daban en Latinoamérica y las ideas que se expresaron en el Modernismo? 6.y adora intensamente seda. cuando esponja las plumas de de la vida profunda. y que la vida comprenda tu Olímpico pájaro herido de amor. que se clava en la sombra. desde el Olimpo. Y luego. Tuércele El Cuello Al Cisne de Enrique González su pico es de ámbar. Mira al sapiente búho cómo tiende las alas y viola en las linfas sonoras a Leda. inquieta pupila. y verdes arrozales apacibles! Ámame en chino. El cisne en la sombra parece de nieve. del alba al trasluz. Las alas tendidas y el cuello enarcado. nocturno. Martínez el suave crepúsculo que pasa tan breve Tuércele el cuello al cisne de engañoso las cándidas alas sonrosa de luz.

se caracterizó por una ambigua rebeldía creativa. se consideraba que la literatura del periodo colonial copiaba en buena parte los modelos europeos. marcado por nuestro sello de originalidad. y todo lo previo lo veían como algo inmaduro y un epígono. surge a finales del siglo XIX en un tiempo de industria y de fe ciega capitalista. sino historiografía. Otros decían. Este movimiento desarrollado en América por el poeta y pensador cubano José martí cambio le forma poética y la poesía escrita en lengua española. que la cultura auténtica de América Latina empieza a desarrollarse en el primer tercio del siglo XIX. En ambos casos. pero sobre personal. después de haber obtenido la independencia las colonias españolas. elaborada . Desde aquí se puede decir. Los modernistas retomaron y llevaron a su culminación un estilo que venía de romanticismo y del simbolismo europeo. Seria con este poeta donde el modernismo iniciaría sus primeras ideas más a la poética que a la narrativa.RESUMEN La estética de la palabra se hacía realidad en el concebido movimiento literario modernismo. El nacimiento del modernismo surgió consigo en el libro de Rubén Darío llamado “azul” alrededor del año 1888. Unos afirman que la cultura latinoamericana —si se trata de la cultura de pleno valor. que es nuestra literatura latinoamericana. un refinamiento narcisista y aristocrático. Esas son las fieles y contundentes características de este movimiento que es propio. diferente a la europea— surgió muy recientemente. . cuidadosa. y cuando España perdía sus últimas pertenencias en América latina. con la aparición de la nueva novela latinoamericana. el culteranismo cosmopolita y una profunda renovación estética del lenguaje y la métrica. En la primera etapa se encuentra el escritor José Asunción Silva con su expresión natural. La tarea consiste en revelar algunos elementos básicos del código artístico de la literatura latinoamericana que fueron engendrados en la época de la conquista y están presentes en los textos de los conquistadores. y lo que se trata en los textos de los conquistadores y de los primeros cronistas de Indias ni siquiera se percibía como literatura.

digamos. en su cosmovisión. solución de problemas morales. cuando la violencia impregna la atmósfera de la obra y a veces se realiza inconscientemente y sin causa alguna. abrieron caminos. Sus temas constantes son la fusión de lo real. también ejerce cierta influencia en la conciencia del hombre y. que frecuentemente acontece por un motivo de nada o sin ningún pretexto: como un golpe precedente. ajusta de su producción al avance de las comunicaciones. Pero las relaciones del hombre con el espacio tienen una doble cara: el espacio. "aura". . urgencia de crear una literatura distinta. psicológicos y sociales. El problema de la relación del conquistador con el espacio del Nuevo Mundo consiste en que se suele investigar sólo uno de sus aspectos: la transformación de dicho espacio por parte de los españoles. evidentes: los advenedizos destruyeron las comunidades indígenas. etc. Los resultados de tal influjo son materiales y. por tanto. Esa consolidación de la narrativa latinoamericana ocurrió en la década del 60´. convertido en imagen. Esto es comprensible. por ende. Es común saber qué significación tiene el tema de la violencia en la literatura latinoamericana. su preparación para el asesinato. Cualquier lector sensible siente no solamente el "grado" muy alto de la violencia. se muestra en esta una renovación en la forma de concebir y hacer literatura. fundaron pueblos nuevos. sino también su. lo ideal y lo fantástico.El proceso de la aparición y la acumulación de estos elementos artísticos nuevos fue inconsciente y procedió de un choque brusco del explorador con el espacio ignoto del Nuevo Mundo. Ahora los personajes de la literatura latinoamericana llama la atención su inclinación a la violencia y su impulsividad. que no deja lugar al razonamiento. la edad dorada de la novela.

Barroco. 4. D. Romanticismo.EVALUACIÓN Preguntas de selección múltiple con única respuesta 1. la escogida concurrencia. . Emilia Pardo Bazán. El Naturalismo pretende encontrar las razones del comportamiento humano y no refleja la realidad de manera objetiva. C. D. Naturalista. El movimiento literario que se evidencia en el fragmento anterior es: A. El movimiento literario que se caracterizó por reflejar el sentimiento de patriotismo. Costumbrismo 2. como hacía el Realismo. C Hay una presencia de pesimismo en la novela. los hombres. Romanticismo. B. Muestra la vida tal como es. “(…) Lo peculiar de la escena provocada por Micaelita. D. mientras que el Realismo se centra en los grupos sociales. B. las señoras vestidas de ceda y terciopelo. mientras que el Realismo en lugares alejados de la sociedad y sin personajes. Figurarme el salón atestado. era el medio ambiente en el que se desarrolló. El Naturalismo pretende reflejar fielmente la realidad. Temáticas comunes son la pobreza y el machismo. El Naturalismo se centra en los individuos. Una de las aseveraciones planteadas con respecto a las características de la novela realista es falsa. Se preocupa de la clase más baja de la sociedad. Onírico 3. D. Neoclasicismo. Realista. con resplandecientes placas o luciendo veneras de órdenes militares en el delantero del frac” “El Encaje Roto”. con collares de perla. C. El naturalismo se centra en los sentimientos más oscuros de las personas. B. como mientras que el Realismo pretende explicarla. La diferencia que existe entre Naturalismo y el Realismo radica en que: A. el predominio de la razón y la conexión con la naturaleza se denomina: A. al brazo la mantilla blanca para tocársela en el momento de la ceremonia. B. A. y no podía consolarme de no haberlo contemplado con mis propios ojos. C. Apréciame ver el cuadro.

los animales inéditos. sobre el sereno paisaje conquistado se imponía la Colonia. Barroco 1údico y a veces casi ebrio. Editorial Planeta. existió. de nuevo entre nosotros lo romántico se sumerge en su «matriz» receptora. C. surgió. C. Ante los portentos. En el primer párrafo del texto la palabra "brotó" puede ser remplazada por A. de la imaginación americana. RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 12 DE ACUERDO AL TEXTO COEXISTENCIA DE LO MÍTICO LO BARROCO Y LO ROMÁNTICO La gran matriz cultural de la «summa» que ahora somos fue en sus comienzos y aún continúa siendo mítica. Vinieron más tarde los movimientos de la independencia. de cuyas manos brotaron muy pronto ángeles mestizos y vírgenes coquetas. . ahora en el siglo XIX. Femando Cruz Kronfíl. 6. compelida a nombrar el asombro del acontecimiento. a la manera de una gran «summa» sin eliminaciones. por supuesto aún más compleja y abigarrada aunque nunca en sentido lineal sino más bien concéntrico. B. Devino así un barroco colonial «de transplante» en el acto desnaturalizado de sí mismo pero igualmente en ese mismo momento enriquecido por i causa de la matriz mítica y mestiza originaria en el barroco infiltrada. La tierra que atardece. porte y proporción de los cuerpos humanos que salían al paso del primer hallazgo y encuentro. la Colonia respondió con un barroco de artesanos populares. excusada. Décadas más tarde. Produciendo el denominado «descubrimiento» del Nuevo Mundo. las plantas y las costumbres. obligada. que como movimiento filosófico o estético de «reacción» frente a los supuestos atropellos de la razón.En nuestro caso un barroco sin antecedente gótico. Pero aquí. 5. B. En el texto la palabra "compelida" puede ser remplazada por A. retoñó D. 1988. el talante. propuestas y soluciones trascendentes y cósmicas de la arquitectura aborigen. Por lo que «lo romántico» entre nosotros devino mucho más como actitud y gesto de coyuntura ante la dominación hispánica y las condiciones de existencia política y social de la época. constreñida D. salió. ya nunca más el barroco europeo. brotó la crónica donde quedaron registrados los viajes y los desembarcos. llamada. las travesías y las descripciones del paisaje. y con ellos el advenimiento de lo romántico europeo. fachadas de iglesias que parecían confituras y dulces batidos. que impregnó tanto la arquitectura de lo sagrado como la lengua de lo profano.

De la información que nos brinda el texto en el primer párrafo se puede concluir que A. B. D. el cual tenía como tema los hombres y las cosas que constituían la maravilla de América. 8. forma de comprender la obra literaria. D. se recrea y redefine la cultura occidental. C. revelación. D. B. 11. En el texto. B. al desarrollo histórico y cultural de los pueblos indígenas de América Latina. América es A. mentira o fantasía en su sentido estricto. la noción de mito se percibe como una A. a lo largo del siglo XVI se desarrolló un nuevo género literario. porque la mayoría de los acontecimientos ocurridos durante este periodo fueron engrandecidos en el relato. invención. nombrar y dar a conocer la fascinación de los conquistadores frente a las maravillas del nuevo mundo. 10. un lugar que carece de identidad y donde habitan seres en continuo préstamo cultural. D. En el texto la idea de la gran matriz mítica hace alusión A.7. En el texto. a la historia de las costumbres de los pueblos aborígenes que habitaron América. C. mostrar una serie de acciones que se dieron a causa de un encuentro entre dos culturas. C. un lugar en el que la imaginación y la fantasía son los componentes principales de la identidad. porque para los europeos este hecho fue una experiencia trascendental. un espacio mítico en el que confluye. al mestizaje de creencias e ideas que caracteriza el origen de la cultura Latinoamericana. identidad. B. al nativismo y regionalismo que caracteriza la literatura en América Latina. en 1942 era costumbre de los viajeros escribir cartas o diarios en forma de relato de todo cuanto aparecía frente a sus ojos. manera de concebir la realidad y la vida. . dar cuenta de los hechos sucedidos desde el descubrimiento de América hasta la Independencia. B. C. narrar de manera extraordinaria hechos y situaciones ocurridos a partir del descubrimiento. porque con la llegada de los españoles a América surgió un nuevo mundo. D. 9. D. C. B. el descubrimiento de América provocó la aparición de una gran multitud de escritos que luego fueron considerados como relatos sin ningún valor estético y literario. C. el descubrimiento de América permitió que las cartas y diarios adquirieran un valor estético e histórico. 12. porque con la llegada de los españoles a América se dio el choque entre dos mundos. En el texto la expresión «descubrimiento» puede ser interpretada como A. un espacio en el que no se puede hablar de la originalidad de la que hablan otros pueblos. encuentro. característica de los pueblos indígenas. De la información del primer párrafo se puede inferir que el valor literario de la crónica de indias está en permitir A.

y quise subir al atalaya del Universo. del Universo moral. «Observa —me dijo—. mi madre fue la Eternidad. De repente se me presenta el Tiempo bajo el semblante venerable de un viejo cargado con los despojos de las edades: ceñudo. mido sin asombro el espacio que encierra la materia.LECTURAS RECOMENDADAS Texto 1: Yo venía envuelto en el manto de Iris. porque soy más poderoso que la Muerte. aprende. desde donde paga su tributo el caudaloso Orinoco al Dios de las aguas. dejé atrás las huellas de Humboldt. nada me detuvo. ha surcado los ríos y los mares. ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales. ¿y no podré yo trepar sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra? Sí podré! Y arrebatado por la violencia de un espíritu desconocido para mí. llego al Eterno con mis manos. conserva en tu mente lo que has visto. la tremenda voz de Colombia me grita. porque me he elevado sobre la cabeza de todos. La fantasma desapareció. no escondas los secretos que el cielo te ha revelado: di la verdad a los hombres». por decirlo así. En fin. ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes. calvo. Busqué las huellas de La Condamine y de Humboldt seguílas audaz. y el tiempo no ha podido detener la marcha de la libertad. una hoz en la mano… «Yo soy el padre de los siglos. ¡oh Tiempo! —respondí— no ha de desvanecerse el mísero mortal que ha subido tan alto? He pasado a todos los hombres en fortuna. no hay sepulcro para mí. y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino». inclinado. hombre o héroe? ¿Crees que es algo tu Universo? ¿Que levantaros sobre un átomo de la creación. llegué a la región glacial. Yo domino la tierra con mis plantas. rizada la tez. Yo me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte. niño o viejo. dibuja a los ojos de tus semejantes el cuadro del Universo físico. Belona ha sido humillada por el resplandor de Iris. Un delirio febril embarga mi mente. Había visitado las encantadas fuentes amazónicas. Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que pusieron las manos de la Eternidad sobre las sienes excelsas del dominador del los Andes. siento las prisiones infernales bullir bajo mis pasos. soy el arcano de la fama y del secreto. y escribo mi delirio. la tierra se ha allanado a los pies de Colombia. Absorto. los soles infinitos. quedé exánime largo tiempo. estoy mirando junto a mí rutilantes astros. y desfallezco al tocar con mi cabeza la copa del firmamento: tenía a mis pies los umbrales del abismo. abro con mis propias manos los pesados párpados: vuelvo a ser hombre. que me parecía divino. yerto. el éter sofocaba mi aliento. Era el Dios de Colombia que me poseía. miro lo pasado. resucito. empañando los cristales eternos que circuyen el Chimborazo. «¿cómo. me incorporo. ¿Por qué te envaneces. es elevaros? ¿Pensáis que los instantes que llamáis siglos pueden servir de medida a mis arcanos? ¿Imagináis que habéis visto la Santa Verdad? ¿Suponéis locamente que vuestras acciones tienen algún precio a mis ojos? Todo es menos que un punto a la presencia del Infinito que es mi hermano». Llego como impulsado por el genio que me animaba. me siento como encendido por un fuego extraño y superior. y por mis manos pasa lo presente. miro lo futuro. . los límites de mi imperio los señala el Infinito. tendido sobre aquel inmenso diamante que me servía de lecho. Sobrecogido de un terror sagrado.

dos.Analiza y argumenta 1. A qué se refiere Bolívar con la expresión “Yo venía envuelto en el manto del iris”. que a la mañana había aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las Ánimas. Belona ha sido humillada con el resplandor del iris B. los ladridos de los perros se dilataban en las ráfagas del aire. ¿Cuál es según Bolívar el dominador de los Andes? 3. En este texto. la noche. Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primogénito de Alcudiel. ¿Qué significan las siguientes metáforas? A. ¿Podré yo trepar sobre los cabellos canos del gigante de la tierra? C. ¿cómo aparece descrita? d) En el texto dominan los adjetivos calificativos. muerta. Así pasó una hora. asida con ambas manos a una de las columnas de ébano del lecho. sus almas vagaban por el monte. . cuando de repente un sudor frío cubrió su cuerpo. y las campanas de la ciudad de Soria. Beatriz consigue caprichosamente que Alonso vaya a buscar su banda azul al Monte de las Ánimas. ¿Cómo se figura Bolívar al tiempo? Texto 2 El aire azotaba los vidrios del balcón. doblan tristemente por las ánimas de los difuntos. desencajados los ojos. ¿qué ocurre al final? c) La naturaleza romántica se mimetiza con los sentimientos e inquietudes de los personajes. ¡es tan hermosa la luz clara y blanca del día! Separó las cortinas de seda del lecho. los distintos lugares que aparecen o se mencionan. Al fin despuntó la aurora: vuelta de su temor. y ya se disponía a reírse de sus temores pasados. Según este texto. 4. En ella el espacio ocupa un papel preponderante. crispada. Se decía que en ese monte habían fallecido en batalla unos caballeros Templarios y que. la noche de Difuntos. otras distantes. entreabrió los ojos a los primeros rayos de la luz. b) En la leyenda. unas cerca. 2. En sus palabras enuncia la expresión: Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que puso la mano del Eterno sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes. e) ¿Te parece romántico este final? Justifica tu respuesta. la encontraron inmóvil. entreabierta la boca. blancos los labios. desde lo más cercano a Beatriz hasta lo más alejado. Subraya todos los que encuentren: con un color los que se refieran al tiempo o al espacio. porque la noche aquella pareció eterna a Beatriz. sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descoloró sus mejillas: sobre el reclinatorio había visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte. un siglo. Después de una noche de insomnio y de terrores. Escribe. en plena noche de Difuntos. ¡muerta de horror! a) Aquí tienes el final de una leyenda. rígidos los miembros. con otro los que se refieran a algún aspecto negativo. Los cristales eternos que circuyen el Chimborazo 5. el agua de la fuente lejana caía y caía con un rumor eterno y monótono. la banda azul que fue a buscar Alonso.

sociológicas cuando sea pertinente. su condición social e histórica Problema la hacen enriquecedora. como una unidad? Competencias específicas Reconoce las características de la novela colombiana de finales del siglo xx aplicándolos a los textos que lee. Determina en las obras literarias colombianas elementos textuales que dan cuenta de sus características estéticas. . históricas. esto es lo que le ofrece esta Considera que hay una unidad usted podrá relacionar Literatura Latinoamericana la producción novelística y con rasgos propios? poética de finales del siglo ¿Bajo qué presupuestos se XX y cómo se muestra esa puede concebir el concepto de visión de la palabra del siglo Literatura Latinoamericana XXI. UNIDAD N° 3 Presentación La literatura ofrece la posibilidad de mostrar la realidad que se vive.

reelabórenlos nuevamente con sus propias palabras a la luz de la lectura de éste. Realicen en grupo de 3 estudiantes un resumen sobre los principales acontecimientos de la literatura contemporánea y expóngalos. .DINÁMICA PARA CONSTRUIR CONOCIMIENTO ACTIVIDAD PREVIA: Trabajo independiente Esta actividad está relacionada con el proceso de exploración de conocimientos previos. por ello es conveniente que le des solución a estos interrogantes: ¿Qué se entiende por vanguardia? ¿Cómo se concibe el pensamiento del hombre contemporáneo en la narrativa? ACTIVIDAD EN GRUPO Lean atentamente la unidad 3. compare los conceptos previos que ustedes elaboraron con los que aparecen en el módulo.

LITERATURA DE VANGUARDIA El fenómeno de la vanguardia que acaeció en las primeras décadas del siglo XX. el sociocultural y el político a nivel internacional. los artistas y escritores de la época hacen lo propio en la producción de nuevos discursos estéticos y políticos. La humanidad se replantea sus formas de organización y convivencia.3. Las vanguardias latinoamericanas en su afán de autonomía. de manera simultánea y con distintos énfasis. el superar el enfoque atomista de la literatura por países para . la economía mundial se sumerge en una crisis dramática que no se conocía desde la Revolución Industrial. A partir de los años centrales del decenio de 1920. hay que "dejar de considerarlo como un epifenómeno de las vanguardias europeas para tratar de comprenderlo como respuesta a condiciones históricas concretas. el ámbito artístico-literario. tuvo la gracia expansiva de cubrir. libertad y democratización.

Argumenta que el nuevo discurso narrativo parte de una fractura artística provocada por el desgaste de las formas y de las estructuras de convivencia social. 4. Leonora Carrigton. La idea de un nuevo lenguaje está asociada a un hombre nuevo en un país nuevo. La vanguardia de los 60 (con una connotación absolutamente diferente a la inicial). Mercedes Valdivieso. permite la aparición de mujeres como Gabriela Mistral. Wanka Ayulo. no hay nombre de mujeres que los críticos hayan considerado tempranamente en forma relevante. 1985. Ángel Rama (1975). Francisco Chuagún. y el dejar de reducirlo a sus expresiones en la poesía lírica para incorporar la totalidad de sus manifestaciones son sólo algunas de las tareas de superación de un enfoque limitante que se hacen hoy en día necesarias para una adecuada caracterización del vanguardismo hispanoamericano"(4). y en artes plásticas se destacarán Frida Kalho. De 1915 a 1940. Dulce María Loynaz. Juan Bautista Alberdi. Juana de Ibarbourou. Remedios Varo. 1922-1972 . A partir del escenario que se abre con la depresión económica de 1929. Teresa de la Parra. Marta Traba. Rosario Castellanos. ni siquiera a Gabriela Mistral por su emblemático y temprano reconocimiento internacional. Delmira Agustín. Cecilia Meireles.46. Clarice Lispector. Inés Echeverría. Quienes más plantean este asunto son los escritores Mario de Andrade. Caracas: Biblioteca de la Academia Nacional de Historia. María Luisa Bombal. etc. La formación de la vanguardia literaria en Venezuela (antecedentes y documentos). Jorge Luis Borges. Alfonsina Storni. periodo nuclear de la vanguardia latinoamericana.visualizar un espacio continental. Ana Pizarro. . los escritores hallarán la realidad en el arte y en el tráfago de la ciudad moderna. Nelson Osorio. en su ensayo Medio siglo de narrativa latinoamericana. La excepción más nombrada es Anita Malfatti y Tarsila Amaral en Brasil en la década del 20. p. considera que la narrativa de vanguardia asume los problemas y el imaginario de un continente en busca de su autonomía e identidad.

sale en defensa de Bolivia ante la crisis suscitada por la guerra del Chaco. El foco migratorio está centrado en los años 1900. En literatura. en 1934. en 1937. presidida por Huidobro. Sin duda que a partir de 1930. que tiene su epicentro entre 1910 y 1930. El tercer momento es considerado como el más latinoamericano por estar desvinculado de Paris y de la generación perdida de los marginales norteamericanos. Uslar Pietri. eclosiona la poesía. poesía y novela asumen un rol protagónico que sigue resonando y despertando la curiosidad de los investigadores hasta nuestros días. son los temas recurrentes que subyacen como base de una nueva conciencia y diseño simbólico capaz de . la vanguardia latinoamericana se va consolidando a través de distintos momentos. 1925 y 1950. la referencia de la vanguardia latinoamericana fue una forma de reacción frente al sistema expresivo del Modernismo y a las circunstancias sociales generadas por el capitalismo. se organiza un Congreso de Intelectuales Antifascistas para defender a la España democrática Esta vanguardia pretendió abarcar todas las expresiones artísticas.Entre 1917 y 1922. se constituye la narrativa regional como expresión de una contracolonización que busca un equilibrio entre tendencias nacionalistas e internacionalistas. Jorge Luis Borges. se pueden nombrar a escritores como Huidobro. pero que sabe tomar perspectiva para descubrir lo propio. Por ejemplo. siendo Neruda una de sus excepciones. Carpentier. aquel que surge apegado (hipnotizado) a lo europeo. Mario de Andrade. Vallejo. Modernidad e identidad. Cortázar. En este contexto. el antillano Etienne Lero y el haitiano Aimé Cesaire. José Eustasio Rivera. Su fuerza creadora se caracteriza por un claro deslinde con la poesía. En el segundo momento. técnicas de escritura y protagonismo de los creadores. predomina el vanguardismo narrativo "que rehace el pasado e inventa el futuro". Asturias. de ahí en adelante lo hará la narrativa realista en su proceso de configuración de un discurso más orgánico. su rigor en el contar y por el empeño de "perfilar el personaje en situación". entre ellos. Para Rama. Uno de sus representantes es Carpentier con El reino de este mundo (1949). Se destacan escritores como Roberto Arlt. Mariano Azuela. Ahora bien. la Asociación Internacional de Vanguardias.

la vanguardia latinoamericana pareciera que advino al mundo para quedarse. se compromete con la revolución social y con la recuperación del imaginario indígena en su intento de apropiación cultural. político y cultural. Vista en perspectiva histórica. después del proceso y consolidación de la independencia política a comienzo del siglo XIX. de Amilcar Cabral. anticipo de la teoría de la Dependencia y de la Teología de la Liberación. al reconocer que el origen de la vanguardia hay que buscarlo en Europa. La vanguardia fue una empresa de desublimación. La herencia se halla en el pensamiento de Martí. Shopf. la vanguardia se apropia de una conciencia democrática y popular que metafóricamente permitirá ser considerada. de descubrimiento. Se instala y evoluciona como ruptura discursiva en medio de la ciudad. de montaje. en la teoría literaria de Carpentier. ya avanzado el siglo XX. etc. de invención e iluminación subversiva para un nuevo humanismo (F. El intento de delimitación conceptual de la vanguardia latinoamericana rebasa los límites de su situación temporal ¿Es posible pensar de otro modo los alcances de esta vanguardia sin el antecedente de la Primera Guerra Mundial. de Fidel Castro. La vanguardia latinoamericana viene a enmendarle la plana a la estética de la cultura colonial y a sacudirse del lastre pasatista que animaba en los sectores conservadores del Romanticismo y del Modernismo. Fernández Retamar (1970).involucrar un mundo total. subdesarrollo y revolución (1970). en las divagaciones de Rodó sobre la democracia y el utilitarismo. la revolución mexicana y la revolución cubana? Roberto Fernández Retamar en su trabajo Vanguardia artística. su visión porvenirista nunca renunció al intento de consolidar una identidad en el contexto de la modernización. en la acción y esclarecida conciencia política del Che. 1991). . como el segundo territorio libre de América. reconoce que el estallido de la revolución cubana ayudó a la reflexión de los artistas en su rol estético.

y. Puerto Rico. Paraguay. Cada grupo de vanguardista propuso una ruptura con el arte tradicional. que en literatura tuvo como representante al escritor italiano Marinetti.En pocas palabras la vanguardia latinoamericana es el primer impulso a la apropiación cultural. • El surrealismo. con el propósito de crear nuevas formas de expresión. y en pintura. el artista español Salvador Dalí. en los diferentes países. Salvador. algo nuevo. Según Hugo Verani. una persona o un acontecimiento. No sólo reconoce el contexto. sino que asume como propia la cuestión social americana que. Venezuela. Honduras. Perú. Guatemala. Bolivia. • El cubismo. Ecuador. algo de avanzada. dos elementos sirvieron de base para el surgimiento del vanguardismo: por una parte. que en pintura tuvo como su principal representante. La palabra vanguardia se utiliza. • El expresionismo. el interés de los escritores jóvenes de romper con los esquemas de la tradición literaria de las generaciones anteriores. se plasma en desiguales formas de insurgencia. esto se manifestará en el Caribe hispánico. • El dadaísmo. En cada uno de ellos se presenta rasgos diferenciados y profundiza la discusión sobre corrientes o expresiones estéticas como fenómenos culturales (arte puro v/s arte comprometido). En Colombia. generalmente. Nicaragua. cuyo representante sobresaliente en literatura fue el poeta francés André Bretón. Panamá. por la otra. Argentina y Uruguay. para nombrar un movimiento. Cuba. Algunos de estos movimientos fueron: • El futurismo. . Chile. las transformaciones sociales y económicas. que en Alemania dio sus principales manifestaciones literarias con George TraklyGofriedBenn. que propone un cambio. en uno de sus períodos de producción artística. cuyo principal divulgador en literatura fue Tristán Izara. al español Pablo Picasso.

El nadaísmo. a semejanza de los europeos. Es el caso de José María Vargas Vila. en cuya obra se pueden identificar elementos del modernismo. hechos por el cual se les denominóCuadernícolas. Se dice que en Colombia no hubo propiamente movimientos vanguardistas. Rafael Maya. que nació hacia 1935.La postura de avanzada en la literatura reúne a muchos autores que. Sin embargo. Este movimiento fue fundado por Gonzalo Arango en 1958. autor de Limosna de alegría. pertenecieron a movimientos más específicos. hubo grupos que buscaron renovar los temas y el lenguaje poético. Sus representantes más destacados son: Alvaro Mutis. con su Invitación a navegar. porque publicaba unos cuadernillos con el mismo nombre. En poesía sobresalen León de Greiff y su Relato de Sergio Stepansky. y Luis Vidales y su famoso Suenan timbres. Esta escuela. Sus figuras más representativas son: Eduardo Carranza. Sin embargo. los escritores de Mito asumieron una posición comprometida. por sus ideologías. Los Cuadernícolas. Mito. En 1954. Hacia 1945 nació una escuela cuyos integrantes eran admiradores del poeta español Jorge Guillen. Desde su primer número. en su momento. Jorge Rojas y Arturo Camacho. tomó su nombre de la obra del español Juan Ramón Jiménez. nombre que recibió también el grupo de escritores que colaboraron en ella. Eduardo Mendoza y Andrés Holguín. Es un grupo rebelde que puso en duda todos los valores establecidos: la . y utilizaron las palabras como herramienta para apoyar un programa de mejoramiento de la realidad del país. Piedra y cielo. Piedracielismo. se considera como el primer vanguardista colombiano. temáticas y estilo de su escritura. y como homenaje a este publican sus obras en unos cuadernillos titulados Cántico. Jorge Gaitán Duran y Hernando Valencia fundaron en Bogotá la revista Mito. Germán Pardo García. Entre ellos están: Los Nuevos.

A través de la poesía se reflexionó sobre el sentido de la vida. Estas son algunas de las características a las cuales recurren el conjunto de movimientos que se asociaron bajo el término vanguardia: Se desarrollaron temáticas sencillas y cotidianas. la política dominante. Jaime Jaramillo Escobar y J. organización de la sociedad. como un proceso intelectual. Escritores como Vargas Vila y Luis Vidales profundizan más en esta temática. Mario Arbeláez. Son figuras destacadas. los objetos de la ciudad. La escritura se convierte en una forma de resistencia frente a la imposición económica de otros países y frente a la situación desfavorable del proletariado. . la religión. El hueco. la literatura debía cuestionar la realidad. sus costumbres y sus personajes. Los paraguas. ¿Consideras que son títulos acordes al ámbito literario? Para algunos vanguardistas. las costumbres. En ellos es notable la influencia del filósofo alemán Federico Nietzsche. Poema de la piedra. Se pudo apreciar un sentimiento de desarraigo y de soledad. La poesía adquirió un tono grave e irónico. Las temáticas se subdividieron de la siguiente manera: • Denuncia de la crisis social. Se empleó la estructura del soneto en múltiples composiciones Los vanguardistas tratan en sus poemas temas que antes no habían sido tenidos en cuenta. además se refieren a la vida moderna. Con los poetas vanguardistas empiezan a aparecer poemas como Super-cien. etc. únicamente. las artes. en la que hablan de las máquinas. otros veían la poesía como un fenómeno estético o la asumían. además de su fundador. Por ejemplo. los automóviles y la soledad del individuo.

de manera constante. El poeta se siente desterrado espiritualmente. Vale la pena resaltar a uno de los autores de esa vanguardia que se dio en Colombia – El Nadaísmo. bastante que desear -que contagiarían de entusiasmo a un buen número de adolescentes allí en Medellín y más tarde suscitarían. El mundo interior del poeta se expresa a través de un lenguaje subjetivo. a todo lo largo y ancho del país. su sensación de angustia frente a la vida. en realidad. pero sobre todo se introducen imágenes de sensualidad y erotismo. Su padre. entre otros). El poeta sale de sí mismo y se desahoga. telegrafista primero y más tarde burócrata conservador. 300 pesos mensuales para sostener trece hijos. • Los sentimientos amorosos. Clase media burguesa. en 1953. en las cuales la agudeza convivía con la retórica y la exaltación tendía a convertirse en slogan? ¿Quién había redactado esas frases felices en las cuales el razonamiento subyacente dejaba. anota él mismo. Los poetas vanguardistas introducen en su poesía elementos que son parte del mundo contemporáneo y del desarrollo tecnológico (máquinas de coser. infundiéndole a nuestro anémico horizonte vital indudables fulgores y osadías? Había nacido en Andes. • Los objetos de la vida contemporánea. Antioquia. Algunos autores acogieron los temas y personajes sagrados como motivo de su inspiración poética. Gonzalo Arango (1931-1976) y el clima nadaísta ¿Quién era entonces el autor de estas páginas. • Desacralización de la religión. ganaba a su muerte. medios de transporte. • Situación de exilio. cuyo representante fue Gonzalo Arango. relojes.• El sentimiento poético. El amor se manifiesta de múltiples maneras. el 18 de enero de 1931. Miremos algunos detalles de su biografía y las particularidades de su producción. Estudiante de primaria con . el fervor y el rechazo. en medio de una familia puritana de provincia. y expresa.

el 10 de mayo de 1957. al MAN. liberal y conservador. según diría más tarde. sus primeras colaboraciones aparecen en el suplemento literario de El Colombiano. jinete del popular concurso hípico del 5 y 6. en . en Medellín. el cual conlleva también un viraje suyo en el campo político. a la cual sin embargo elogia de modo caluroso. por un discreto exilio en el Valle del Cauca. periódico conservador cuyo suplemento dirigía Eddy Torres. discurso en que elogiaba a Pablo Alquinta. Sólo que sus vaivenes ideológicos iban a desaparecer muy pronto tras el estruendo de sus primeros escándalos: convoca a sus amigos al parque Berrío de Medellín y luego de leer un discurso escrito en papel toilette. debido a cierta inclinación suya a torcerlo todo. como la que el 6 de octubre de 1955 dedica a analizar la influencia de Mientras agonizo de William Faulkner en La hojarasca de Gabriel García Márquez. 0pta. promovió. que la cabeza de Gonzalo Arango cuelgue de las rejas de la Avenida Junín. quien mediante dicha Asamblea quería legalizar su permanencia en el poder. entre otras cosas. donde tuvo como compañero al pintor Fernando Botero. Profesor de literatura y bibliotecario en la ya mencionada universidad. la tercera fuerza que el entonces presidente de la república por golpe militar. Alaba allí la juventud que el 10 de mayo "aportó su sangre y el sentido heroico del sacrificio para derrumbar una tiranía castrense que al fin de cuentas fue una vergüenza que defraudó la fe de los colombianos y cubrió de ignominia la libertad y la cultura" 2. entonces. Corresponsal del periódico La Paz. Primera de sus varias autocríticas. al caer la dictadura dé Rojas Pinilla. en 1953.los Hermanos Cristianos y más tarde estudiante de bachillerato en el Liceo Antioqueño de la Universidad de Antioquia. Se había unido antes. Gonzalo Arango alcanzó hasta tercer año de derecho en la citada universidad. donde redacta el Primer manifiesto. abandonando su carrera. en contra de los dos partidos tradicionales. órgano de dicho movimiento. y miembro suplente de la Asamblea Nacional Constituyente. en Cali. se pide. Allí escribe reseñas convencionales. el general Gustavo Rojas Pinilla.

congreso inaugurado con toda la pompa hispanizante que distinguía a Eduardo Carranza 3. La Bastilla. Después del hombre. o el mismo acto -la crónica. motivó que Gonzalo Arango fue detenido y encarcelado en el tercer patio. procede a quemar los libros de su biblioteca. más tarde. desorden. el más peligroso. como proclamaba el aviso. Pero era en realidad Camus. verdad desvestida. la difusión del Manifiesto. Un detonante manifiesto. en Medellín. había llegado hasta la capital de esa lejana provincia colombiana. escrita en un interregno campesino de dos años durante su trunca carrera de derecho. con gran complacencia del grupo. Acto semejante. El influjo erostrático de Sartre. la presencia más detectable en la prosa de Arango a todo lo largo de su trayectoria. y la convocatoria a colaborar con la hipotética revista Nada -locura. buscando. más que cambiar el tono de las letras nacionales. de la cárcel de La Ladera. como parricidio simbólico enfrente de su propia casa de estudios. a un grupo de jóvenes que habría de adquirir relieve en el campo de las letras nacionales. y en uno de ellos arroja al fuego el manuscrito de su primera novela. se repite en el atrio de la Universidad de Antioquia. a través de El muro. tal el apelativo. viscosidad. Jóvenes que desertarían de empleos y seminarios para solicitar su ingreso en la nueva religión. La Clínica Soma).fueron agrupando en torno suyo. belleza nueva. infortunadamente. un clima permisivo para sus hazañas: las drogas y los tímidos intentos de amor libre figuraban en el decálogo de estos rebeldes ahora con causa. no es muy exacta-. revolución. Así. Pero también algunos esporádicos hampones y derelictos se acercaron a ellos. Un acto sacrílego. seguido de un pestilente saboteo en contra de un congreso de "escribanos católicos". Jóvenes que en muchos casos habrían de conocer reformatorios y clínicas psiquiátricas en aras de su nueva fe. Tales actos. reproducido por el periódico El Tiempo. esta mezcla de surrealismo y existencialismo un tanto primitivos puede situarse en los orígenes de su proyecto desmitificador.detrimento de Miguel de Cervantes. a nivel de sensibilidad y escritura. en la errancia de calles y al amparo de bares y cafés (El Metropol. en la basílica de esta .

donde pidieron la sustitución del busto de Jorge Isaacs por el de Brigitte Bardot. Malgrem Restrepo. David Bonells y Armando Romero. Bogotá (1961). suscitó el furor de los fieles. Pedro Alcántara. los poetas Jaime Jaramillo Escobar. al aparecer De la nada al nadaísmo. los cuentistas Amílcar Osorio (alias Amílcar U. enero 1966. la nómina anterior se ampliaba con los nombres de Fanny Buitrago. antología del grupo. México. William Agudelo. utilizando la beligerante plataforma de divulgación que el nadaísmo ponía a su servicio. Pero muchos otros artistas -Alvaro Barrios. se unieron al grupo antioqueño los caleños J. de La Viga en el Ojo. Pereira. Elkin Restrepo. o escritores como Alvaro Medina (alias José Javier Jorge). N°17). y así la nómina del nadaísmo agrupó en un primer momento a Gonzalo Arango. si no había muerto. Pablus Gallinazus.misma ciudad. Alberto Sierra. quien se proclamó pintor nadaísta y cuyos excelentes dibujos acompañaron varias muestras de poesía del grupo (El Corno Emplumado. Tres años después. el novelista Humberto Navarro. Mario y Elmo Valencia. y último. junto a Mario Rivero. la revista nadaísta que Eduardo Escobar editó en Pereira en 1966. quien habría de ilustrar el N° 2. Posteriormente otros escritores se aglutinarían alrededor de él: en 1963 13 poemas nadaístas. Darío Lemos. por ejemplo. apestaba a sotanas sacrílegas de sacristía. apestaba a factorías que lanzaban por sus chimeneas el alma de sus . Estos dos actos consolidaron su fama a nivel nacional y dieron pie a una serie de giras por todo el país: Manizales. acogía a todos los poetas y cuentistas mencionados. Fernando Jaramillo. apestaba. hermano de Jotamario- mantuvieron inicial adhesión á los postulados o coquetearon con los mismos. una suerte de fichero del grupo. Apestaba a cachuchas sudadas de regimiento. Era la atmósfera de la época. quienes estuvieron a punto de lincharlos. el futuro cineasta Diego León Giraldo y los hermanos Jorge Orlando y Moisés Melo. al clausurarse la Gran Misión Católica que por aquellos años había recorrido el país -comulgaron y guardaron las hostias en un libro-.) y Jaime Espinel. En Cali. El nadaísmo nació en medio de una sociedad que. Jan Arb. Cali (1960).

La palabra está desgastada y vieja y podrida. Ante este panorama. apestaba a miserias. Hay que bramar ahora. de Henry Miller a Kerouac. que era a la vez tan convulsivo como estático. todos estamos locos! Las palabras están perdidas en los cuadernos del poeta. pero consciente de algún modo de su tradición literaria. Críticos acérrimos de ella fueron precisamente los poetas que a comienzos de los años sesenta fundaron el último de los ismos. un "Regreso al rugido": "No podemos aceptar que la sociedad modele nuestra personalidad y queremos manifestar la deformidad del alma. apestaba a mierda. apestaba a las más sucias maquinaciones políticas. mezclando. Al igual que la violencia. inestable políticamente y purgado de su anacronismo a través de un afán de modernización tan radical que dejó como saldo más de 200.obreros. apestaba a literatura rosa. Entonces un grupo de jóvenes dejó su coca-cola a medio tomar para gritar: BASTA" En Colombia la poesía ocupa un lugar sui géneris dentro de la mitología literaria. . Pidieron por boca de uno de ellos.000 muertos. Eduardo Escobar. apestaba al incienso de sus alabanzas pagadas. apestaba a genocidios. apestaba al pésimo aliento de sus discursos. la poesía ha estado íntimamente ligada al destino de esta nación - demasiado joven. el nadaísmo. el existencialismo francés y labeat generation norteamericana.en sus pocos años de vida independiente (1810). Y no con palabras. apestaba a jardín infantil. apestaba a torturas. y que terminen los engaños. ¡Abajo el pensamiento. con su reacción muy natural ante el estado de cosas de un país injusto socialmente. como ya se ha dicho. apestaba a cultura de universidad. a pactos. a pesar del vertiginoso crecimiento urbano que las alteraba por aquellos años. No es extraño por ello que el coronel Aurelia no Buendía entretuviera sus ocios de guerrero terminando el poema del hombre que se extravió en la lluvia. y no sólo a nivel intelectual. apestaba a explosiones. elementos del surrealismo. los nadaístas intentaron sacudir la modorra de ciudades provincianas. apestaba a plebiscitos.

3.1. EL ULTRAISMO

Se empieza por decir que el objetivo primordial de esta corriente era la
modernidad, previa la liquidación del modernismo decadente. Algunos rasgos
característicos: riqueza de imágenes y metáforas sorprendentes, sentido lúdico de
la creación estética, un profundo lirismo, agudeza conceptual y sentido del humor.

A la luz de toda la documentación existente, el ultraísmo nace del creacionismo, a
partir del manifiesto publicado por Cansinos-Asséns en: "El Espectador", en
Diciembre de 1918, Madrid, luego de la partida de Huidobro de España. Así lo
reconoce el propio Cansinos-Asséns en una entrevista ofrecida a "La Nueva
Literatura", recogida por Gloria Videla, en la cual aquél sostiene:

Huidobro nos traía primicias completamente nuevas, nombres nuevos, obras
nuevas: un ultramodernismo desdeñando a los doctores del templo, el autor
de Horizon Carré se limitó a difundir la buena nueva entre los pocos y los más
jóvenes...Porque durante su estancia aquí, de Julio a Noviembre, en que tornó a
su patria chilena, los poetas más jóvenes le rodearon y de él aprendieron otros
números musicales y otros modos de percibir la belleza.

También el propio Guillermo de Torre, en dos cartas publicadas en la revista
parisina "Creaction", en 1924, lo admite. Así, el 28 de Diciembre de 1918, escribe
a Huidobro:

...junto con las irradiaciones de afines espíritus galos con quienes Usted nos hizo
intimar y a Los que vamos desglosando pausadamente, estamos ya aguerridos
para lanzar en un gesto de magna propulsión algunos poemas creacionistas...

Y, en carta de 22 de Junio de 1919:

Cansinos-Asséns ha aprovechado el pasmo por Usted suscitado para promover
tras un manifiesto sintético, firmado por algunos de nosotros, una nueva escuela a
la que denominamos ultraísmo.

El manifiesto, publicado con el nombre de "Ultra", fue firmado por Xavier Bóveda,
César A. Comet, Fernando Iglesias, Guillermo de Torre, Pedro Gafias, J.Rivas y J.
De Aroca. Cansinos-Asséns no lo firma porque su nombre aparece en el primer
párrafo como promotor del manifiesto:

Los que suscriben...de acuerdo con la orientación señalada por Cansinos-Aséns
en la interviú que en Diciembre último celebró con él X. Bóveda en "El
Parlamentario", necesitan declarar su voluntad de un arte nuevo que supla la
última evolución literaria: el novecentismo.

El nombre del nuevo movimiento, según Guillermo de Torre:

...era sencillamente uno de los muchos neologismos que yo esparcía al voleo en
mis escritos de adolescente. Cansinos-Asséns se fijó en él, acertó a aislarlo, a
darle relieve. El ultraísmo concita prontamente las expectativas en torno a la
superación de la tópica novecentista y modernista y se expande por todo el mundo
de habla hispana.

En relación a su influencia en España, leamos un fragmento testimonial de
Gerardo Diego:

Entre nosotros, si la madurez de Cansinos-Asséns pudo encontrar en su trato un
estímulo estético, y si la adolescencia de Eugenio Montes le debe mucho, la
plenitud de nuestro profundo Juan Larrea le declara mentor y guía esclarecido.
Directamente o a través de Larrea o de algún otro discípulo directo, algo de lo
mejor de Fernando Villalón, de Rafael Alberti, de Pablo Neruda, de Leopoldo
Marechal, de Federico García Lorca, de otros poetas de lengua española y de
otras lenguas procede de fuente huidobriana.

En la América de habla hispana, el movimiento ultraísta aparece en instancias del
agotamiento expresivo del modernismo rubendariano, por lo que cobra especial
auge como propuesta alternativa, aunque hay que señalar, desde ahora, que sus
propuestas corrieron parejas e inseparables a las del futurismo literario, no sólo

formalmente sino en relación a los temas tocados. En la Argentina, la figura de
mayor relieve fue Jorge Luis Borges, testigo directo, además, del pasaje de
Huidobro por Madrid. Borges ya de regreso en su patria, difunde los principios del
ultraísmo en las revistas que promovió: "Prisma", 1921; "Proa", 1922; "Martín
Fierro, 1924, etc. "Martín Fierro" fue el órgano de difusión de mayor importancia y
nucleó a los más destacados poetas de la generación: Oliverio Girondo, Francisco
Luis Bernárdez, Eduardo González Lanuza, Norah Lange, etc. Fue en "Martín
Fierro" en donde mejor se expresa el clima espiritual exacerbado de aquellos años
y la caracterización más feliz del ultraísmo:

Frente a la ridícula necesidad de fundamentar nuestro nacionalismo, hincando
falsos valores... Martín Fierro proclama la necesidad de definirse y explorar esa
nueva sensibilidad capaz de descubrir panoramas insospechados y nuevos
medios y formas de expresión.

Sí, se adhieren a la conceptualización que legara Ortega y Gasset: El ultraísmo es
uno de los nombres más certeros que se han forjado para designar la nueva
sensibilidad. Un cronista de la época, Néstor Ibarra, autor de "Ensayo Crítico
sobre el Ultraísmo, 1921-1929", editado en Buenos Aires en 1930 (24), amplía la
lista de autores ultraístas: Petit de Murat, Carlos Mastronardi, Leopoldo Marechal,
Jacobo Fijman, Ricardo Molinari, Eraúl González Tuñón y Olivari.

En Chile los rastros del creacionismo y del ultraísmo son detectables en obras
tempranas de Pablo de Rokha, Pablo Neruda, Rosabel del Valle, Humberto
Casanueva y otros. Lo más significativo de la influencia de Huidobro en su país,
fue el movimiento "runrunista", surgido hacia 1928 que retoma aspectos
superficiales del ultraísmo: el humor, el desenfado, la temática cotidiana, la
frivolidad, etc. Pertenecieron a este grupo Benjamín Morgado, Lara, A. Pérez
Santana, Alfonso Reyes Messa y Juan Marín. También hay resonancias ultraístas
en Perú, Ecuador, Colombia y otros países latinoamericanos, pero, es en México
en donde se dinamiza a través de la acción del movimiento "estridentista",

desarrollada entre 1918 (fecha del primer manifiesto) y 1922. En cuanto al término Ultraísmo. que es una corriente literaria española e hispanoamericana de vanguardia. retomó y continuó la tradición que inauguraron los poemas telésticos de Francisco Acuña de Figueroa en el siglo XIX. Cervantes. Rafael Lasso de la Vega y Jorge Luis Borges. Alfar. Asimismo serán numerosas las revistas que difunden sus principios poéticos: Grecia. entre otros. . Precisamente en la revista Grecia apareció el primer manifiesto en 1919. El pasaje del ultraísmo por el Uruguay fue breve y fructífero: no sólo actualizó la poesía uruguaya rompiendo con el modernismo rubendariano sino que. Adriano del Valle. En cuanto a los géneros literarios: predilección por la poesía lírica y predomino del culto a la imagen y la metáfora (reducción de la lírica a su elemento primordial: la metáfora). Su corta vida no impidió que se exportara a Hispanoamérica.integrado. además de González lanuza. año en que deja de publicarse la revista ULTRA. desde luego. de Torre. fue tomado por R. entre otros. donde tuvo una buena acogida por el ya citado Borges. velocidad imaginativa. además. Kimta-Niya. en aquel momento presente en España. por Manuel Maples Arce. puesto en circulación por G. Cansinos-Assens para titular el mencionado manifiesto de 1918 en el que se esbozan los objetivos de su grupo. Guillermo de Torre apunta a su autoría y al papel de Cansinos-Asséns. etc. Salvador Gallardo. El Ultraísmo en su condición literaria tiene varios aspectos en común con el Creacionismo y. donde ya se vislumbraban las relaciones de esta tendencia con el futurismo italiano y el dadaísmo. Ultra. etc. Eugenio Montes. Isaac del Vando. Plural. El neologismo con que se reconoce este movimiento (del latino ultra: más allá). Una poesía entendida como síntesis y fusión de imágenes y estados anímicos: simultaneísmo. contó con una gran aceptación entre las minorías literarias: participan en su gestación personas como Cansinos-Asséns. Entonces se puede afirmar. Piñero y Ortelli.

En Latinoamérica.. y atención a los valores visuales y plásticos: los ultraístas relacionan la poesía con la pintura y la arquitectura. con poemas de 1920-21). las ondulaciones y círculos y otras figuras geométricas. las alineaciones quebradas. Diego. con lo cual se rompe la continuidad del discurso. de P. en Uruguay. de considerable valor. etc. A su talante iconoclasta se debe la ruptura con las formas del Modernismo . semejante a). en varios libros de los principales creadores: Helices (1923). de J. Chabás. Manual de espumas (1924) y Limbo (1951. el Ultraísmo cuenta. en Argentina. Contemporáneos. A pesar de su corta duración. Espejos (1921). Poemas póstumos (1924). de Ciria y Escalante. La Cruz del Sur y Alfar. El ala del sur (1926).. de G. del confesionalismo o posibles referencias morales. Revista de Avance. Prisma y Matrín Fierro. con la convicción de que se está potenciando de esta forma la pureza del flujo lírico. Se trata de vislumbrar el fondo primigenio de las realidades del mundo. se eliminan los adjetivos. Imagen (1922). Girando. el ultraísmo cumplió un papel fundamental en la renovación de la poesía española de los años veinte y treinta de nuestro siglo. En el aspecto formal: supresión de elementos ornamentales. en Cuba. aunque escasa. además de la creación personal de Borges. se entusiasman con el cubismo. resaltando las percepciones fragmentarias. González Lanuza. etc. etc. de G. En el plano lógico y sintáctico: se suprimen las cadenas de nexos y las fórmulas de equivalencia (como. O. El movimiento ultraísta ha dejado una producción literaria. Preferencia por temas de la vida moderna. Garfias. con revistas relevantes como Proa. de J. de ahí su interés por imitar gráficamente los objetos sugeridos en el poema por medio de una presentación tipográfica en la que se juegan los espacios en blanco. desaparición de la rima y de ciertos valores retóricos y musicales. en México. tratando de descubrir sus connotaciones líricas. etc.En el contenido teórico: supresión del elemento sentimental y erótico. de Torre.

de Torre). De Huidobro surge el Creacionismo. A partir de su actividad y capacidad de influencia sobre un pequeño grupo de artistas partícipes de tertulias vanguardistas. EL CREACIONISMO En 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro llega a España tras su estancia en París. el movimiento se va a conectar con los aires europeos que circulaban por París. . Tiene ciertas afinidades con el Ultraísmo ya que tienen raíces comunes. 2) Hace la distinción entre literatura. eliminar todo lo descriptivo o anecdótico. Sin embargo. en estos mismos poetas es perceptible el influjo del Ultraísmo en el culto de la imagen y la metáfora. sin compromisos con la realidad. Se han apuntado deficiencias: haberse reducido al género lírico y no haber contado con las conquistas formales de la poesía tradicional.2.decadente y el ímpetu innovador y abierto a las vanguardias europeas: Sirvió para purificar el ambiente literario y dar paso a las novedades vedadas entonces para España: el cubismo. A través de ese término se quiere dejar patente que la obra literaria es totalmente autónoma del mundo. La influencia de Huidobro junto a la actividad de Ramón González de la Serna marcarán el nacimiento de las jóvenes generaciones poéticas que pretenden romper con el arte anterior a la Guerra del 14. lo que tiene que hacer es imitar a la naturaleza. Hay que “hacer un poema como la naturaleza hace un árbol”. Características del Creacionismo literario: 1) Se manifiesta como un aspecto de la poesía hispanoamericana de vanguardia. creación libre. el Futurismo y el Dadaísmo. el imaginismo y demás ismos (G. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza. al contrario de lo que hicieran los poetas del 27. 3. El Creacionismo literario es un movimiento poético de vanguardia en el cual se observan influencias del Cubismo. el futurismo. que supieron aunar revolución y tradición.

le dio vida al movimiento poético que surgió a comienzos del siglo XX y su influencia recayó en la poesía hispanoamericana potenciando las habilidades de la expresión. cuando no da vida. “creación absoluta”. como recuerdo. !oh Poetas! hacedla florecer en el poema. El autor del movimiento creacionista fue el Chileno Vicente Huidobro (1893-1948). Por que cantais la rosa. y el alma del oyente quede temblando. Solo para nosotros viven todas las cosas bajo el Sol. mata. 4) Uso de la palabra como elemento esencial en las creaciones. El espejo de agua . algo pasa volando. Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra. desprendida de toda realidad fuera de la suya propia. El poeta es un pequeño Dios. Estamos en el ciclo de los nervios. Mas no por eso tenemos menos fuerza: el vigor verdadero reside en la cabeza. en los museos. donde Huidobro señala cómo debe ser la poesía y qué es un poeta. Que el verso sea como una llave que abra mil puertas. El musculo cuelga. 6) Los versos se disponen de manera peculiar El poema creacionista se caracteriza por ser un objeto autónomo. cuanto miren los ojos creado sea. Teóricos afirman que para acercarnos al creacionismo nada mejor que leer el Arte Poética.3) Se propone una realidad nueva. la puntuación. Una hoja cae. el adjetivo. entre otras. (Vicente Huidobro. 5) Uso de los recursos estilísticos vanguardistas: eliminación de los nexos gramaticales. El poeta creacionista cultiva el juego de azar de las palabras y una imagen que no se basa en la comparación entre dos realidades. A través del término “Creacionismo” se quiere dejar patente que la obra literaria es totalmente autónoma del mundo.

consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de productos. Comprende un total de 222 años. concluida para las sociedades más avanzadas (el llamado primer mundo) y aún en curso para la mayor parte (los países subdesarrollados y los países recientemente industrializados).De este texto se desprende que la misión principal del poeta es crear y esto debe ser entendido en oposición a lo que era considerado como imitación de la realidad. LITERATURA CONTEMPORÁNEA Es el nombre con el que se designa el periodo histórico comprendido entre la Revolución francesa y la actualidad. servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes . La humanidad experimentó una transición demográfica. 3. que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía históricamente la naturaleza. siendo esta la que une la cabeza con el corazón.3. Además hace alusión a los versos comparándolos con una llave. entre 1789 y el presente. “y que abra mil puertas”.

mientras que el arte contemporáneo y la literatura contemporánea (liberados por el romanticismo de las sujeciones académicas y abiertos a un público y un mercado cada vez más amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevos medios de comunicación de masas (tanto los escritos como los audiovisuales). Más espectaculares fueron incluso las transformaciones políticas e ideológicas (Revolución liberal.insospechada. surgido tras crisis del Antiguo Régimen. así como las mutaciones del mapa político mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad. La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad. 1751) a todo lo que no se justifique a . y las entidades políticas que lo hacían de forma paralela: la nación y el Estado. nacionalismo. En el siglo XIX. estos elementos confluyeron para conformar la formación social histórica del estado liberal europeo clásico. la sociedad y la tecnología que han merecido el nombre de Revolución industrial. Los acontecimientos de esta época se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economía. en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. puede cuestionarse si la Edad Contemporánea es una superación de las fuerzas rectoras de la modernidad o más bien significa el periodo en que triunfan y alcanzan todo su potencial de desarrollo las fuerzas económicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía. En cada uno de los planos principales del devenir histórico (económico. social y político). totalitarismos). lo que les provocó una verdadera crisis de identidad que comenzó con el impresionismo y las vanguardias y aún no se ha superado. al tiempo que se destruía la sociedad preindustrial y se construía una sociedad de clases presidida por una burguesía que contempló el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero). pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el futuro próximo graves incertidumbres medioambientales. El Antiguo Régimen había sido socavado ideológicamente por el ataque intelectual de la Ilustración (L'Encyclopédie.

Por el contrario. no la económico- social) o la economía moral contraria a la libertad (la de mercado. y en otros planos mediante cambios paulatinos (por ejemplo. social y política de la mujer). Algunas características de la literatura contemporánea son: . en los países más del estado del bienestar o estado social (se entienda éste como concesión pactista al desafío de las expresiones más radicales del movimiento obrero. La democracia liberal fue sometida durante el período de entreguerras al doble desafío de los totalitarismos soviético y fascista (sobre todo por el expansionismo de la Alemania nazi. En el campo de la ciencia económica. el capitalismo fue duramente combatido.las luces de la razón por mucho que se sustente en la tradición. la promoción económica.o teoría de juegos -estrategias de cooperación frente al individualismo de la mano invisible-). 1776). En el siglo XX este equilibrio inestable se fue descomponiendo. la propugnada por Adam Smith –La riqueza de las naciones. por sus enemigos de clase. los presupuestos del liberalismo clásico fueron superados (economía neoclásica. LAS NUEVAS ACTITUDES DE LA LITERATURA CONTEMPORÁNEA Los escritores colombianos contemporáneos no son ajenos a la situación del país que los rodea. construyen sus obras sobre la historia política. social y cultural de nuestro país. keynesianismo -incentivos al consumo e inversiones públicas para frente a la incapacidad del mercado libre para responder a la crisis de 1929. 1914-1918). como los privilegios contrarios a la igualdad (la de condiciones jurídicas. Por la otra. o como convicción propia del reformismo social) tendió a llenar el abismo predicho por Marx y que debería llevar al inevitable enfrentamiento entre la burguesía y el proletariado. que llevó a la Segunda Guerra Mundial). Por una parte. en ocasiones mediante violentos cataclismos (comenzando por los terribles años de la Primera Guerra Mundial. aunque con éxito bastante limitado. enfrentados entre sí: el anarquismo y el marxismo (dividido a su vez entre el comunismo y la socialdemocracia).

LA NOVELA COLOMBIANA DESPUES DE GARCIA MARQUEZ Lo real maravilloso. realismo maravilloso. meras combinaciones de los mismos vocablos. etc. 3.  Se reduce una fusión de elementos realistas fantásticos. haciendo visibles los lazos familiares y los conflictos que surgen de ellos. incluso. Por lo general. la escultura. han sido utilizados indiscriminadamente para explicar un gran número de textos latinoamericanos. Algunas obras abordan las relaciones entre la escritura y la lectura y el propio trabajo de composición de una novela. realismo mágico. se dislocan las secuencias temporales. TEMAS CONTEMPORÁNEOS Algunos de los temas más abordados por la literatura contemporánea colombiana son:  La ciudad: El espacio urbano toma vida a través de la relaciones de personajes con la ciudad y llega. Obras tan disímiles como El túnel y Cien años de soledad. la música y la literatura misma se toman como objetos para desarrollar tramas narrativas. han sido afanadas en el .  El arte: La pintura. a convertirse en un personaje más  La historia: Muchos autores buscan en la memoria histórica de nuestro país para recrear en su obra diversos personajes o incidentes  Memoria generacional: Algunos autores revocan la infancia y la juventud de un personaje. con mayor o menor acierto.4. Se buscan nuevas buscas de expresión y nuevas técnicas narrativas: Se manipula el punto de vista narrativo. se hurga en la subjetividad de los personajes mediante monólogos anteriores. y cualquier otra cantidad de términos afines.  Se expresa una aguda auto conciencia social y cultural intentado exponer las problemáticas del país.  Se incorporan en el texto diferentes voces y formas de discurso entre los que se mezclan los géneros. estas obras son protagonizadas por escritores involucrados en la creación de un libro.

el empirismo y el afán por lo objetivamente comprobable. vayamos justo ahí donde García Márquez tiene un mayor peso. Gabriel García Márquez es siempre el paradigma para definir lo que Oscar Hahn satíricamente define como “ese tipo de relato que transforma los prodigios y maravillas en fenómenos cotidianos y que pone a la misma altura la levitación y el cepillado de dientes. García Márquez hace levitar a las doncellas no como una pregunta por la identidad. como Isabel Allende y Laura Esquivel. en Fuguet y Gómez 16). Última Tule. Gabriel García Márquez es también una referencia ineludible de la literatura en lengua castellana en general y latinoamericana en particular. Sin embargo. lejos de polémicas estériles para un lector atento. que resultó ser América. sino su trasplante a otro espacio. no significó la desaparición de los brujos y los prodigios. donde su obra goza de mayor presencia.mismo costal apelando a la flexibilidad epistemológica de los términos. Pero no vayamos tan lejos. La omnipresencia del patriarca (véase Porfirio Díaz. la mitificación de caudillos más bien inútiles (Aureliano Buendía podría ser cualquier militar de los miles que han sido petrificados en las plazas y zócalos de nuestro continente) y la soledad del individuo son los verdaderos tópicos identitarios en la obra del colombiano. el autor de Cien años de soledad ha marcado a un buen número de narradores de este lado del mundo y a otros tantos allende el océano. los viajes de ultratumba y las excursiones al campo” (Cit. todo lo contrario. y he aquí un error también notable. Ahora. en donde explica cómo la racionalidad. sobre todo cuando éstos son tan vagos y difusos como los que han caído siempre sobre nuestra literatura. ¿Qué y cómo escriben los . sino como una repuesta irónica a las múltiples y erróneas visiones sobre América. Y hablo de un error pensando en el delicioso texto del maestro Alfonso Reyes. A diferencia de sus múltiples emuladores. Sí. José Gaspar Rodríguez de Francia y tantos otros). propio del pensamiento europeo.

Jorge Franco. saben que. y la caracterización de los personajes desde el kitsch.jóvenes colombianos de hoy? Obviamente. la novela y hasta un texto sobre gramática (Logoi. el narcotráfico significó una posibilidad real de sobresalir (acaso la única). el diálogo y dialogismo. Autores como Fernando Vallejo. Cuando Fernando Vallejo irrumpió violentamente en la escena literaria con una Medellín desquiciada en La virgen de los sicarios (1994). propia o ajena. Sin embargo. a su vez. la nueva novela colombiana no hacía sino comenzar. para cuando apareció La virgen. En efecto. Mario Mendoza y Santiago Gamboa tienen algo en común: la ciudad. Como su mismo nombre lo evidencia. abarca varios géneros como el cine (ha dirigido más de un largometraje). Vallejo analiza las causas sociales que permiten el surgimiento de estos asesinos juveniles en la década del ochenta: la pobreza. y tal pretensión es imposible. la biografía. así como asesinan al prójimo a la menor provocación. para responder a estas preguntas. más temprano que tarde. limitando la aproximación a un número concreto de autores contemporáneos surge una propuesta estética precisa que me gustaría analizar a detalle desde tres ángulos específicos: el espacio urbano. jóvenes –en ocasiones imberbes– sin el menor respeto por la vida humana. auto mutilada por la permanente guerra civil entre paramilitares y el ejército federal. primero habría que leer a todos los novelistas del famoso país cafetalero. por cierto. geográficamente dividida por la guerrilla. Vallejo contaba ya con una sólida obra publicada que. en medio del caos. de ganar unos pesos para . serán ajusticiados. De igual modo. la inestabilidad política de una Colombia económicamente dependiente de Pablo Escobar. una gramática del lenguaje literario). pero fue con esta obra con la que acaparó la atención internacional. se trata de una indagación en la cosmovisión de los sicarios. y con un gobierno que perdió toda autoridad. Así. Desde luego.

. pero que está totalmente distanciado de un compromiso de vida. la chaqueta. término que –al despojar de su antigua humanidad al prójimo– permite e incluso justifica la extracción de sus bienes: el teléfono celular. la religión se concibe como una planilla de benefactores transferibles y complementarios. cuando el padrino de la droga murió. siendo la motivación económica la principal. y las medallitas. de algo que protege. Ahora. de la adherencia a unas normas de regulación individual y social” (116).salir de la pobreza. No en vano estos jóvenes homicidas utilizan la palabra “muñeco” para referirse al cadáver. hoy veneran al Divino Niño y mañana a San Judas Tadeo. los sicarios siguieron ejerciendo la violencia y comenzaron a exterminarse entre sí por los motivos más absurdos. y he aquí el máximo patetismo. y hasta bendicen las balas para que éstas atinen en el blanco. La utilización de la palabra talismán no puede ser más acertada. Entre los sicarios. los tatuajes con leyendas religiosas. lo que no es casual considerando que estos jóvenes diariamente encienden veladoras a la Virgen Auxiliadora. Los sicarios son el extremo más exacerbado del consumismo y el homicidio es un medio válido. coleccionan escapularios. y Escobar empleó como matones a los jóvenes de los arrabales. Esta actitud consumista ayuda a explicar la religiosidad de los sicarios. El título mismo de la obra alude a la devoción de los homicidas. ciertamente el más sencillo. acuden a la iglesia cada miércoles a recibir la cruz de ceniza en la frente. la insistencia en el atuendo –pues es innegable en la cita que el énfasis recae sobre la ropa– da testimonio de la “objetivación” del cuerpo. para la obtención de una satisfacción material. etcétera. la marca en la frente. Sin embargo. Alonso Salazar y Ana María Jaramillo opinan que entre los sicarios “lo religioso ocupa la función del talismán.

Mientras el narrador se asume como parte de la ciudad aceptando como propias las críticas. que proviene del margen. asesinato. del Medellín “extramuros”. por decirlo de algún modo. es decir. arte. de materiales muertos. corrupción. en síntesis. sicarios. Entonces se puede decir. habitado por seres animados. el monstruo urbano de un millón de cabezas “habla”. En la medida en que el narrador abandona la lengua estándar para ceder la voz a los personajes (lo que casi nunca hace García Márquez). que la ciudad es caracterizada como un organismo vivo. transfiere la culpa. no como un conjunto de cemento y ladrillos. drogadicción. habla de sida. irrumpe la ciudad. y la transferencia de culpa tal vez puede explicarse desde el natural resentimiento de clase. siente que no pertenece a la ciudad. el narrador es un joven de clase alta en oposición a Rosario. Lo anterior no es un accidente. La oralidad acentúa la distancia de la nueva estética en relación a la producción anterior. la ingesta de cocaína es “entrarle al bazuco” y la “gonorrea” o lo “gonorreico” expresa una actitud . La heroína. que bajó de los arrabales cordilleranos. Rosario se auto. Aquí el conjunto de calles y edificios ha cobrado vida. En otras palabras. el lomo de una ballena que estuvo durmiendo varios años y que ahora amenaza con ahogarlos en el fondo del abismo.segrega y. en cierto sentido. marcas que el sicario acumula como las zapatillas deportivas y los calzones de diseñador. como la vieja fábula infantil de los enanitos que descubren de golpe que lo que consideraban el suelo firme sobre el que edificaron su ciudad era. se han degradado a simples objetos. lo que de algún modo es cierto. automóviles.etcétera. aparece el habla citadina con sus respectivos modismos que ya nada tienen que ver con los de Eustaquio Rivera. Esta cita refleja también la posición que cada uno de los personajes ocupa con relación a su entorno. contaminación y hasta de posesiones demoníacas. en realidad. y habla con la jerga urbana: la pistola se convierte en “el tote”.

reductos tradicionales de antigua data. por el contrario. Refleja las preocupaciones más íntimas de la modernidad y participa en diálogos que la sociedad occidental ha planteado sobre la creatividad intelectual de la mujer. según el caso. En este variado mosaico nuestra novelística en ocasiones anhela recrear. claramente diferenciadas de la lengua estándar. la concentración del poder financiero. el intenso proceso de urbanización y la aparición del lumpen citadino. el sindicalismo y otras formas de conciencia popular. una mitología de los orígenes. existe un esfuerzo real por proveer a la lengua literaria de un argot propio. el creciente sentimiento de desconcierto e insensibilidad social. La anterior enumeración. debe afirmarse que por primera vez en la historia de las letras colombianas. se pierde en el laberinto de la ciudad moderna. histórica o ficticiamente. no lo es tanto comprender y analizar lo que tales cambios han traído a la literatura. a la par con los más novedosos desarrollos. en otras define una identidad regional o. sobre todo. o sobre el final mismo de la modernidad. en donde siempre se han destacado como maestros indiscutibles. el adelanto de la tecnología y el mayor cubrimiento de los medios de comunicación. Existe la . la presencia abundante de escritores y artistas de clase media y baja y también de origen rural. sólo pretende sugerir que.5. el Frente Nacional y sus secuelas de democracia restringida. parcial y caótica. sobre la utopía. si bien es posible enunciar los cambios sufridos en el país. Subsisten. el refinamiento y cubrimiento nacional de la violencia y. de lo anterior se desprende una evidencia: Colombia ha entrado de lleno a la gran corriente de la modernidad. el avance de la alfabetización y de las universidades. la mejora de algunos indicadores económicos. amén de otras novedades como el narcotráfico.de repudio hacia algo o alguien. 3. pero no en forma homogénea. En todo caso. el crecimiento de la industria editorial. LA NOVELA COLOMBIANA CONTEMPORANEA EN LA MODERNIDAD LITERARIA Las últimas décadas han traído nuevos órdenes en Colombia: la violencia de los años cincuenta y sesenta. de una oralidad antioqueña y bogotana.

nada se crea. en su libro De justis belli causis apud indios. o. los padres dominicos Bartolomé de las Casas y Antonio Montesinos asumían la defensa de éstos con sermones y escritos polémicos. De otro lado. basado en la teoría aristotélica de que existen por designo natural 'hombres-siervos". ni madurez de pensamiento. ni libertad de criterio. también. que tuvieron . en aquella polémica que sacudió a España e Italia a principios del siglo XVI. de "celebridades de familia". Mientras Juan Ginés de Sepúlveda. y en la definición tomista de "los infieles de primera clase". los mismos críticos consideraban que con excepción de algunos valores cimeros (Isaacs. defendía el derecho de los españoles a esclavizar e inclusive exterminar a los indígenas. se le negaba autenticidad por llevar el sello de lo extranjero. sin autonomía de conciencia. me parece. que no problematiza la comprensión del mundo. nuestra literatura en general era provinciana. todo se imita. Silva. el mito de nuestra "minoría de edad' ha prevalecido por siglos. sin contacto con las corrientes internacionales.3Simultáneamente.novela folletinesca orientada a vender libros y a divertir. Se pensaba que primero tenía que "cuajar la razón en moldes de estabilidad específica" para que surgiera la plenitud social. En todo caso. todo cuanto producimos en el orden artístico lleva ya la marca de otro dueño y recuerda a autores extranjeros. se decía. y tuvo sus orígenes. En Colombia. y en su conjunto son testimonio abrumador de la vitalidad de nuestra literatura. En nuestro país subsisten y cohabitan todas. Un interesante interrogante que se han hecho los críticos ¿Existe una literatura nacional en Colombia? La respuesta generalmente era negativa sobre la base de caracterizar a Colombia como una nación adolescente. la de intensa experimentación formal que busca nuevos lenguajes o formas de significar y se constituye en categoría separada. La madurez llegaría con el tiempo y sería cuestión de siglos. y se la acusaba de falta de contacto con otras culturas. Rivera).

Moreno Durán.1964.H. una vida adolescente(5) La percepción de los complejos procesos de urbanización en Colombia. ) La vida aquí tiene otra edad que en Europa. Ruiz Gómez y Fernando Vallejo. su efectismo sensorial o su capacidad de enunciar inéditamente la realidad(5). Oscar Collazos. Pero esto no fue suficiente para erradicar el prejuicio. aplicaba.cierto eco en las famosas Leyes de Burgos de 1512 y en la encíclica Sublimis Deus del papa Paulo III..o configura multiplicidad de imágenes de Bogotá -Apuleyo Mendoza. y fue difundida por hombres como Hegel. el calificativo de "niños' a los americanos. Tal elaboración del lenguaje. y es. en 1537. Tocqueville y Keyserling. quieran ustedes o no. implica retomar el mito aristotélico del vitalismo. en pleno siglo XX. puesto que afirma que los indígenas que poblaban las tierras americanas eran tan inferiores por su cultura a los colonizadores. se reproducen y mueren. 100 y 104. . una tesis parecida a la de Ginés de Sepúlveda. Madrid. José Ortega y Gasset. de adolescencia o senectud. R. hagan lo que hagan contra ello. teje diferentes versiones de Medellín -Mejía Vallejo. La idea de la supuesta inferioridad siguió gravitando en la mente de muchos. entre otros espacios.. que era como si no existiesen. como las plantas o los animales.. confronta a Barranquilla -Marvel Moreno-. rescata a Cartagena -Burgos Cantor-. crecen. sustenta. parodia a Cali -Rodrigo Parra Sandoval-. como es sabido. ocurre paralela con un marcado compromiso de los narradores por devolverle a la escritura su fuerza de representación. 5. nacen. o como si fuesen para ellos meros objetos utilizables (. Hegel.Meditación del pueblo joven. Espasa Calpe. El caso de Ortega es significativo: en su ensayo Meditación del pueblo joven. de que los pueblos. pp. Hablar en historia de mayoría o minoría de edad. concepción que llevada a sus extremos condujo el pensamiento occidental al esquematismo de Oswald Spengler en su Decadencia de Occidente y a las simplezas metodológicas que la teoría de las generaciones de Ortega y Casset ha propiciado.

a la vez. La novela contemporánea es considerada la real expresión de la literatura colombiana y en ella surgen personajes tan importantes como Gabriel García Márquez. la expansión de los sistemas educativos y el crecimiento relativamente pobre de la actividad cultural especializada en comparación con el crecimiento social de la población urbana y la aparición de formas marginales de cultura. Así mismo. la resistencia y el conflicto. La segunda de estas fases se constituye en el referente indiscutible de los libros de cuentos de Luís Fayad. el cual es casi siempre reemplazado por expresiones de significado negativo. Alberto Saldarriaga (1991: 17). regionalista y naturalista en un impulso .1950). esta dualidad genera tejidos culturales caracterizados por la heterogeneidad. diversos desequilibrios políticos y económicos afectan las dinámicas culturales: la cobertura cada vez mayor del transistor y la televisión. la fase de crisis (1950 . En efecto. que rompen la tradición colonial. quienes al establecerse en la ciudad estimulan nuevas formas de vida. cuya novela Los parientes de Ester es el objeto central de estas consideraciones. episodio histórico de "largo alcance" que no sólo marca nuevos rumbos para el país. la cual continúa apegada a su mentalidad tradicional bajo una pomposa apariencia metropolitana. estudioso de la cultura urbana.1990). entre 1950 y 1980 se generan en Bogotá. A su vez. se instalan la agresividad y los vicios en el comportamiento ciudadano diluyéndose el tradicional "sentido" bogotano. coincide en Colombia con el denominado "Bogotazo" (4).Antonio Caballero y Luis Fayad.1980) y la fase de relativa estabilización (1980 . El vasto proyecto de modernización que se impone en América Latina hacia mediados del siglo XX. señala tres etapas en el desarrollo de Bogotá durante el siglo XX: la fase formativa (1900 . bruscos cambios demográficos con la llegada masiva de inmigrantes rurales. Olor a lluvia y Una lección de la vida y de las novelas Los parientes de Ester y Compañeros de viaje. sino que divide la historia de la capital.

el periodo de finales del siglo XIX y principios del XX significará el reconocimiento internacional de la novela colombiana y una separación de su tradición romántica-costumbrista. La vorágine y Cuatro años a bordo de mí mismo. ya sea acudiendo al deslinde de la tradición o a una recuperación de exploraciones marginales o no completamente desarrolladas. Así. testimoniar el espacio urbano en la narrativa nacional. así como un nuevo posicionamiento. “En todas ellas. entre otras. a finales de la década de 1970 y tal vez como una reacción a la enorme influencia de la obra de García Márquez. más que la autoafirmación artística exigida por el modernismo. Según José Alejandro Rodríguez y Henry Luque Muñoz señalan que. que culminará en la posición posmoderna de declaración de la realidad como texto”. bucear en la historia y reformular los lenguajes. Cancelar el macondismo y reafirmar nuevos lenguajes parece la consigna general. Dentro del conjunto de novelas que podría representar claramente esta línea de desarrollo están: De sobremesa. se va dando una discusión sobre la primacía entre ficción y realidad. se comienzan a presentar en la novela colombiana propuestas que buscan.profundamente modernista. Es como una explosión que no para y que hace del panorama de la novela reciente un inmenso paisaje de objetos heterogéneos y no siempre asociables. . La evolución de la novela colombiana debe entenderse como un tenso progreso desde el modernismo inicial hacia los parámetros de una modernidad literaria y desde estos últimos hasta la llamada posmodernidad. en busca de esa expresión más auténtica que los jóvenes narradores se ven obligados a encontrar. desde la exploración del lenguaje. “Se impone la necesidad de romper los límites de la escritura. la potenciación de la fábula y la indagación de realidades inéditas. Se investiga el pasado nacional o se trabaja la ciudad o bien se realza la parodia o se ensayan los parámetros posmodernistas. escriben.

Además sostendrá un diálogo con otros géneros y subgéneros dentro de la novela (lírico.La ciudad . etc).Las relaciones sentimentales .  Inserción de distintos tipos de discursos.El arte Y los principales géneros desarrollados en la literatura contemporánea: . Utilizará un solo género y el narrador será una misma voz Los temas de la literatura colombiana contemporánea: .Algunas características de esa nueva novela que se incluye en la modernidad literaria están:  Los escritores colombianos han basado sus obras en la historia social. diarios.  Conciencia histórica. Usará uno o varios narradores. idiolecto (como habla un individuo). distintos puntos de vista y distintas técnicas narrativas.La poesía . cartas.  Ruptura con la estructura lingüística tradicional.La novela .El ensayo . política y cultural de su país.El cuento .La corrupción .La historia . De ahí que se hable de Novela dialógica esta empleará los distintos registros de la lengua a saber: sociolecto (como habla un grupo social).  Critica constante a la corrupción y el gobierno. Para la novela monológica: empleará un solo registro de la lengua.

sin límites de géneros. estudió en colegios religiosos. se hizo merecedor de un puesto destacado en la narrativa colombiana contemporánea. La narrativa de Fernando Vallejo parece haber surgido de la violencia colombiana. injuriosa y lírica que caracteriza la obra de Vallejo. y luego a Nueva York y a México. 1942) Escritor colombiano. el miedo y el caos que sobrevive el país. donde durante siete años estudió y siguió como un detective el itinerario vital y artístico del poeta colombiano modernista Porfirio Barba Jacob. casi en oposición al "realismo mágico" de su compatriota Gabriel García Márquez. donde se dedica a la docencia universitaria y a la creación literaria. En el 2000 publicó su novela Debido-proceso que tiene como referente la violencia. los espacios maleables y marginales. La homosexualidad. La novela de Rodríguez permite la inclusión de diferentes grupos y protagonistas. A los 24 años se trasladó a Roma a estudiar cine. que incluye nombres como el propio Barba Jacob. Actualmente vive en Bogotá. la rutina violenta y la rapidez con que vincula el presente y el pasado en un solo tejido narrativo. Obtuvo el primer lugar para cuento en el concurso nacional del 11 premio nacional de narrativa Pedro Gómez Valderrama (1996) y fue finalista en la novela en el premio nacional Colcultura Eduardo Caballero Calderón (1994). También es conocido por sus insultos a Colombia o sus paradójicas reacciones ante los premios y apariciones sociales. pero se centra en ex guerrilleros e intelectuales.JAIME RODRIGUEZ RUIZ: Nació en Ibagué en 1958. FERNANDO VALLEJO: (Medellín. Sus ataques directos contra la Iglesia. ideologías o creencias. original e independiente. la burocracia o los políticos lo convirtieron en uno de los personajes más críticos del panorama literario iberoamericano. Por su prosa vigorosa y áspera. . Su obra literaria se puede situar en aquella tradición contestataria antioqueña iconoclasta y rebelde. De familia acomodada. un aventurero homosexual. Fernando González o Gonzalo Arango. crean esa atmósfera violenta.

Su obra central es la serie autobiográfica El río del tiempo. Tras vivir en México. y él. Entre sus novelas destaca La virgen de los sicarios. que narra el mundo sórdido y violento del narcotráfico en Medellín. filosofía y periodismo. marchó a Italia. se halla a las puertas de la muerte HECTOR ABAD FACIOLINCE : Cursó estudios de medicina. que narra el regreso de un hombre (el propio autor) a Medellín. comenzó a . Trabaja como traductor y crítico literario. todos inconclusos. compuso su primer cuento a los nueve años de edad. Concluidos los estudios. años de residencia en México). publicada en 1994 y llevada al cine por Barbet Schroeder en el año 2000. donde estuvo cinco años siendo profesor de Español en la Universidad de Verona. recuerdos de su infancia). El fuego secreto (1987. El Mensajero (1991. Años de indulgencia (1989. donde su hermano. Angosta. Los caminos a Roma (1988). Los días azules (1958. su padre fue asesinado. Vuelto a Colombia. enfermo de sida aunque lúcido en su discurso. En 2003 Fernando Vallejo recibió el prestigioso premio Rómulo Gallegos por su novela El desbarrancadero (2001). y colabora con periódicos tales como Cambio y El Malpensante. Santafé de Bogotá. las formas de la pereza… LAURA RESTREPO: (Laura Restrepo González. Aficionada precozmente a la escritura. y que constituye a la vez una feroz crítica social y una crónica urbana y de los bajos fondos. de que ya ha publicado seis volúmenes. por lo que marchó primero a España y luego a Italia. 1950) Escritora colombiana. De vuelta a su país. biografía de Porfirio Barba Jacob) y Entre fantasmas (1993. amenazado de muerte. episodios del adolescente irreverente que curiosea en los barrios bajos de Medellín y Bogotá). recorridos por Europa y Nueva York). fue director y editor de la Revista Universidad de Antioquia. Obras destacadas: El amanecer de un marido. palabras sueltas. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y más tarde Ciencias Políticas. licenciándose en Lengua y Literatura Modernas.

tanto en la consolidación de grupos. tras cuya publicación recibió amenazas de muerte y tuvo que exiliarse en México y España. En este periodo se crean escuelas de teatro en Bogotá y Cali. ganadora del Premio Alfaguara 2004 y del Premio Grinzane Cavour 2006 a la mejor novela extranjera publicada en Italia. que forman a algunos de los actores y directores que más tarde van a desarrollar el movimiento. obtuvo el reconocimiento en todo el ámbito hispanoamericano. En esta experiencia se basó para preparar y dar a conocer tres años después el reportaje Historia de un entusiasmo. como en la elaboración de nuevas propuestas dramáticas. La multitud errante y Las vacas comen espaguetis. Aunque habían existido autores e intentos aislados en distintas épocas de la historia colombiana.impartir clases de literatura en la Universidad Nacional y del Rosario. 3. Su labor periodística ha estado vinculada a diversos medios. finalmente. desde los días coloniales. La novia oscura. Leopardo al sol. alternando esta labor docente con trabajos periodísticos para distintos medios. Durante los cinco años que duró su exilio pudo mantener nuevos contactos con el grupo guerrillero M-19. En 2004 fue nombrada directora del Instituto de Cultura y Turismo de Santafé de Bogotá. como las revistas Proceso y Semana y el diario mexicano La Jornada. la organización abandonó las armas en 1989. la actividad estable. Dulce compañía (con la que obtuvo en 1997 el Premio Sor Juana Inés de la Cruz). En 1983 fue elegida por el gobierno colombiano para formar parte de la comisión que debía negociar con el movimiento rebelde M-19.6. esta última dedicada al lector infantil. Con su novela Delirio. Ese mismo año publicó Olor a rosas invisibles. Antes de esta narración había publicado obras como La isla de la pasión. festivales y eventos. hasta que. efectuada en forma profesional y el nacimiento de un nuevo teatro de carácter experimental e innovador sólo tiene sus comienzos a finales de los años cincuenta del siglo xx. EL PROCESO DEL TEATRO EN COLOMBIA La actividad teatral en Colombia ha tenido un notable desarrollo en los últimos años. .

recursos técnicos y métodos de actuación y montaje. desde finales de los años cincuenta se comenzaron a organizar grupos independientes. han contribuido al desarrollo tanto del movimiento teatral nacional y latinoamericano. Estos grupos han consolidado su actividad con un esfuerzo propio. En este contexto. dirigido por Yuri Liubimov. sino en el mundo entero. estilos y un tipo de dramaturgia nacional propio de cada uno de ellos. en el cual participan como jurados personajes notables como Pablo Neruda. aprovechando las vacaciones de Semana Santa. creado por Bertolt Brecht. y que pueden afectar a la mayor parte de los teatros existentes. el Piccolo Teatro de Milán. se han hecho presentes en los distintos años elencos como el Berliner Ensemble. el Festival de Teatro de Manizales eliminó el carácter competitivo e invitó a grupos representativos del teatro latinoamericano y español. Se trata de un gran evento en el cual participan grupos destacados de los cinco continentes. Africa y América Latina. Este festival ha cobrado una gran importancia no sólo en Iberoamérica. el conocimiento de otras estéticas. El intercambio de experiencias. se realizan cada dos años durante el mes de abril. como a la formación de un público más capacitado y exigente. así como a los regímenes de impuestos que se tratan de establecer. y más tarde. Más tarde. desde 1988 ha venido celebrándose el Festival Iberoamericano de Teatro. el Festival reanudó sus sesiones y aún existe en la actualidad. de casi tres semanas de duración. . En la actualidad. así como a algunas compañías destacadas de otras regiones del mundo. Entre otros grupos. así como algunos de los grupos más destacados de Asia. el Teatro de Arte de Moscú. y sus sesiones. muchos de los cuales lograron abrir sus propias sedes y mantener elencos estables durante largos periodos. Jack Lang. Alfonso Sastre. en Manizales. el Teatro de la Abadía.Los primeros festivales tuvieron lugar en el Teatro Colón de Bogotá. celebrándose anualmente. y muchos otros. por la calidad y variedad de los trabajos presentados. En Bogotá. el teatro Taganka. los grupos españoles La Cuadra. Mario Vargas Llosa. con la dirección de Fanny Mikey y el Teatro Nacional. lo que permitió desarrollar metodologías. Comediants. en una tarea abnegada que sólo ha contado con esporádicas y no muy abundantes ayudas del Estado. muchas de estas ayudas parecen amenazadas debido a la delicada situación financiera del país. Pese a un periodo de estancamiento. organizado por una corporación creada para este efecto. Miguel Ángel Asturias. además de festivales y muestras de diverso estilo. Atahualpa del Cioppo y otras destacadas figuras de las letras y del teatro de Iberoamérica y el mundo. Australia. donde se crea en 1968 el Festival Latinoamericano de Teatro Universitario.

quien al retirarse de la institución oficial fundó en 1958 la primera sala independiente de Bogotá: el Teatro El Búho. alumno del Teatro de Arte de Moscú y maestro de la llamada Escuela de Vivencia de Stanislavski. que viene en una misma línea constante de trabajo desde el Taller de Seki Sano y el Teatro El Búho. La Trifulca y Manda . que se convirtió en el semillero de otros grupos que iniciarían sus actividades un poco más tarde. las ciudades más pobladas de Colombia. con una rigurosa dirección de Santiago García y otros miembros del grupo. En 1966 se fundó la Casa de la Cultura. Entre ellos cabe citar a Fausto Cabrera. donde desarrolló una importante labor educativa hasta su muerte. con la presencia durante algunos meses del profesor japonés Seki Sano. con más de cuarenta años de trayectoria. Golpe de Suerte. Seki Sano regresó a México. El Paso yEn la raya. hay que mencionar las piezas de Santiago García: Maravilla Estar. En cuanto a las obras de autor. del cual hizo parte. Cali y Medellín.que trata sobre las guerrillas del llano en los años cincuenta. Este grupo se constituye entonces en el decano de los elencos de la capital. ya que la sala se encuentra ubicada en el barrio del mismo nombre y que corresponde a la zona donde se encontraba la Bogotá colonial. por iniciativa de varios hombres de teatro. la continuidad de su tarea escénica. con una trayectoria que se inició con obras de vanguardia del teatro universal y más tarde emprendió un importante proceso de búsqueda de un método propio de creación colectiva. que cuentan además con escuelas y departamentos de teatro en sus respectivas universidades. además de los festivales.Los grupos de mayor trayectoria y calidad se concentran principalmente en Bogotá. Algunos de los actores y directores que participaron en esta experiencia fundaron los grupos que dieron inicio al moderno teatro colombiano. Tres años más tarde. el movimiento tiene una significativa fecha de inicio en el año de 1956. realizadas por miembros del mismo grupo. entre ellos el director. bajo la dirección general de Santiago García. Entre las obras de creación colectiva de La Candelaria se destacan títulos como Guadalupe años sin cuenta. La ciudad dorada. director de la Escuela de Teatro del Distrito. música y otros campos de las artes. el grupo adquirió su propia sede y tomó el nombre de Teatro La Candelaria. a finales de 1969. Cabe destacar de la obra de Santiago García y su grupo. En Bogotá. La Candelaria ha realizado además importantes experiencias de dramaturgia del actor y de escritura de obras propias por parte de algunos de sus miembros.

de Goldoni o La mandrágora. También se han presentado obras de Fernando Peñuela. el grupo obtuvo su propia sede primero en arriendo y luego comprando el teatro. Delito. así como su versión de El Quijote. en la entonces Checoslovaquia. en el año de 1985. del guatemalteco Manuel José Arce y en especial la creación colectiva.La posadera. de Molière. durante el gobierno de Teodoro Roosevelt. realizada en los últimos años. condena y ejecución de una gallina. Entre los montajes de obras contemporáneas realizadas por el tpb se encuentran La muerte de un agente viajero. Tras realizar varias temporadas y giras con obras clásicas y modernas. donde desarrolló sus actividades hasta comienzos de los años noventa. Entre sus obras más destacadas se encuentran Lo que dejó la tempestad. con dramaturgia de Luis Alberto García I took Panamá. Tartufo. original de Miguel Torres. de Paul Foster. así como la pieza dramática tituladaLa Siempreviva. de Shakespeare. como Las trasescena y Tráfico pesado. egresados de la Academia de Teatro de Praga. de Maquiavelo. del venezolano César Rengifo. dirigida por Jorge Alí Triana y que trata de la separación de Panamá de Colombia. un poco más al norte de la ciudad. ubicado en la Avenida Jiménez con carrera 5ª. fue creado en 1968 por Jorge Alí Triana. de Gabriel García Márquez. en asocio con el Teatro La Mama de Nueva York. dirigida por Eddy Armando. fundado en 1968 por Kepa Amuchastegui. o de Patricia Ariza: El viento y la ceniza y Luna menguante. Entre sus montajes más destacados se encuentra la versión realizada por Miguel Torres de La cándida Eréndira y su abuela desalmada. como Julio César. inició sus actividades en un galpón arrendado pero alrededor de 1975 adquirió su propia sede en el barrio de Chapinero. bajo la dirección de Miguel Torres. en el histórico barrio de La Candelaria. de Arthur Miller. Tom Payne. acaecida a finales del gobierno de Belisario Betancur. El Teatro La Mama. dirigida por Kepa Amuchastegui y Los tiempos del ruido. Otros grupos con sede propia comenzaron a trabajar un poco más tarde.patibularia. quien pronunció la . acaecida en 1903. inspirada en la toma del Palacio de Justicia por parte del grupo insurgente M-19. Jaime Santos y Rosario Montaña. que cuenta con su propia sede en forma reciente. El Teatro Popular de Bogotá. dirigida por Eddy Armando. En 1970 se creó el Teatro El Local. tpb.

una versión libre y mordaz de la tragedia Tito Andrónico. autor de piezas como Desencuentros. como importante actividad pública y como arte para la elite.pero en otros hay una mayor preocupación por los aspectos de la producción escénica. formando un amplio público para el teatro. entre los cuales se destacan el Teatro Petra. Gracias por haber venido y Cada vez que ladran los perros. Amores simultáneos. en el barrio La Soledad. espectáculo o entretenimiento. En algunos periodos o culturas se han dado más importancia a la literatura dramática –obras de teatro. en otras. El Teatro Nacional ha realizado numerosas producciones propias. el Teatro Nacional La Castellana. como religión. . hasta el presente. que ha servido como sede a muchos grupos y experiencias creativas que no cuentan con su propio espacio. de William Shakespeare. en el barrio del mismo nombre y La Casa del Teatro.famosa frase como un raponazo imperialista para imponer sus condiciones en la zona del canal. En algunas culturas se valora el teatro como medio para contar historias. El teatro se ha considerado como extensión de celebraciones religiosas. como entretenimiento y también como arte. inaugurado por Estados Unidos en 1914. de ocho ediciones del Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá. El teatro en Colombia suele ser visto como una rama de la literatura o como una forma más de narrativa. creado por Fanny Mikey en el año de 1981. Otra labor que merece destacarse es la llevada a cabo por el Teatro Nacional. aunque cabe destacar como un hecho sin precedentes la realización. uno de los dramaturgos más importantes de los últimos años. y que hoy cuenta con tres sedes: en la calle 71 con carrera 9ª. dirigido por Fabio Rubiano Orjuela. Otros grupos han desarrollado una labor importante en la capital. como medio para esparcir ideas políticas o difundir propaganda a grandes masas . La actividad del Teatro Nacional es permanente a lo largo del año. así como a dictar cursos tanto para la formación de actores. y ha invitado a destacados grupos nacionales y extranjeros a realizar funciones en sus sedes. A través de la historia he desarrollado su actividad en tres niveles al mismo tiempo popular de escasa organización. y en la actualidad prepara la novena versión. directores o dramaturgos como de nuevos públicos. La obra más reciente de Rubiano se titula Mosca.

SABERES Y ACTIVIDADES
1. Encuentra en la sopa de letras los autores postmodernos. Realiza una lista y
escribe al frente su obra.

2. Una de las formas de expresión poética en la literatura vanguardista son los
caligramas. ¿Qué sabes de estos? Indaga y atrévete a crear uno.
3. A partir de las siguientes palabras de Felipe Lleras Camargo, escritas el 6 de junio de
1925, luego de leer la primera edición de la revista Los Nuevos, explica el papel de los
escritores jóvenes en la renovación literaria de comienzos del siglo XX en Colombia.
“Los Nuevos son jóvenes, lo que quiere decir que no persiguen logros de ninguna
especie. Pretenden levantar una cátedra de desinterés espiritual y contribuir a desatar una
corriente de carácter netamente ideológico en el país (...) Los apetitos bastardos han
desterrado el espíritu. Todo pide una restauración de los principios. Hay que proclamar de
nuevo la tabla de los valores intelectuales y morales".

4. Busca en la siguiente sopa de letras los 10 nombres de autores de la literatura
contemporánea en Latinoamérica.

5. Lee el siguiente texto. Luego, consulta más información sobre el tema y responde.

El caso más conocido frente a la intervención norteamericana en Colombia es el de la
masacre de las bananeras en 1928. La compañía norteamericana United Fruit Company
sintió amenazada su estabilidad económica al ser objeto de la huelga de trabajadores.
Estos pedían horarios menos drásticos, seguridad social y un sueldo más justo por el
trabajo desempeñado. La compañía, que se negó a negociar el pliego de peticiones, pidió
a las autoridades que le ayudaran a dispersar a los trabajadores y a sus familias, que se
concentraban en la plaza central, protestando por sus derechos. Frente a la negativa de
los huelguistas que reclamaban sus derechos, las fuerzas militares colombianas
dispararon sobre la población reunida, propinándole la muerte a decenas de personas. A
pesar de que las autoridades trataron de ocultar la masacre amedrentando a la población
para no hablar del tema, el dirigente político Jorge Eliécer Gaitán se encargó de investigar
los hechos y, por medio de algunas pistas, encontró el lugar donde habían sido
sepultados los cuerpos.

Gabriel García Márquez incluyó una versión de este lamentable hecho en su novela Cien años de
soledad. Lee el capítulo en el cual se hace referencia a la masacre de las bananeras y realiza una
comparación entre lo narrado por el escritor y los hechos reales. ¿Hay diferencias fundamentales?
¿Cuáles?

RESUMEN
En el siglo XX empezó en Colombia en los años veinte y tal vez esta circunstancia puede
generalizarse para América Latina, pues durante este decenio es cuando se manifiestan
en la cultura de la región los síntomas de los grandes cambios que estaban ocurriendo en
el mundo. La expresión de la vanguardia surge entre los escritores latinoamericanos
cuando la convicción de estar asistiendo a un desajuste entre las formas literarias
heredadas y la sociedad a la que pertenecían se hace evidente. La nueva realidad que
imperaba entonces era la de las ciudades modernas que estaban cambiando su fisonomía
y su espíritu" y que absorbían con diligencia el talento de los jóvenes que acudían a ellas
con la esperanza de encontrar horizontes más amplios que los que les ofrecía la
provincia. Con lo que la realidad volvía a instaurarse como maestra de la creación" como
lo afirmara Ángel Rama: "Lo que fue la naturaleza para los prerrománticos" era ahora para
los vanguardistas la ciudad moderna"

El vanguardismo abarca una serie de movimientos artísticos construidos en Europa, su
intención era esa búsqueda estética a través de su forma dogmática, afirmado en la
verdad. En Colombia se dio a conocer esa forma de pensamiento con el Nadaísmo.

Con la aparición de la novela Cien años de soledad se podría hablar de una cronología
que dice: “Antes de Cien años..., después de Cien años...”. Hoy precisamente nos
referimos a ese "después de Cien años... utilizando una idea de Jorge Luis Borges en
"Kafka y sus precursores", que es a su vez una idea de T. S. Eliot. La idea es simple pero
fecunda: el presente no sólo incide en el futuro. También modifica el pasado. La aparición
de Cien años de soledad marcó a quienes escribirían ficción después. También alteró a
quienes ya lo hacían antes. A los que en el momento de su aparición eran escritores con
obra conocida. Pero ¿De quiénes se trataba? De algunos pocos escritores mayores que
Gabriel García Márquez. El caso más notorio: el de Eduardo Caballero Calderón, nacido
en 1910. Los otros son más o menos contemporáneos del premio Nobel de 1982, unos
con andadura novelística, como Manuel Zapata Olivella (1920), Héctor Rojas Herazo
(1921), Manuel Mejía Vallejo (1923) y Alvaro Cepeda Samudio (1926-1972). Otros que
sólo se revelarían como autores de ficción “después de Cien años..”. En este caso me
refiero a Pedro Gómez Valderrama (1923) y Alvaro Mutis (1923).

el ingreso a la modernidad se da por una dinámica de discontinuidad y recuperación. La ciudad interior (Fredy Tellez). convierte la creación en un acto de bricolaje: el autor es básicamente un compilador de materiales fragmentarios. presencia y significación nace una nueva superficialidad. un impulso hacia la intertextualidad que. En el caso de la narrativa colombiana contemporánea. El álbum secreto del sagrado corazón (Rodrigo Parra Sandoval). se observa una liberación del género. nuestra modernidad es el resultado de unos singulares y específicos procesos y mecanismos de modernización (capacidad de establecer una estructura económica con capacidad de acumulación constante) que es nuestra tarea caracterizar para definir la particular experiencia de la modernidad en Colombia. Algunas novelas colombianas con tendencia posmoderna son Trapos al sol (Julio Olaciregui). favorecido por una actitud relativista. La ceremonia de la soledad (Fernando Cruz Kronfly). La segunda es.Por otra parte. lejos de la recepción pasiva. La otra selva (Boris Salazar). ante todo. Las puertas del infierno (José Luis Díaz Granados). En consecuencia. Cárcel por amor (Alvaro Pineda Botero). así como una fuerte tensión entre escrituras modernas y posmoderna. lo cual puede producir paradójicamente la indiferencia del lector. la literatura posmoderna considera la escritura como el modelo del mundo y sigue los parámetros de una estética de fuerzas. En estas obras son evidentes gestos posmodernos como la tendencia hacia la antidiscursividad. Una lección de abismo (Ricardo Cano Gaviria) y Los cuadernos de N (Nicolás . el esquematismo de las obras y la superficialidad.Suescún). que denuncia el carácter ficticio de la obra. La primera está relacionada con la metaficción como proceso de autociencia. Ante este debilitamiento de las categorías de originalidad. la fragmentación del sujeto. se le exigen nuevas competencias para que esté en capacidad de asumir lo fragmentario y lo inestable. que se manifiesta en dos direcciones: la ostentación y el ornamento. la metaficción. etc Ahora bien. La literatura posmoderna también se identifica por su carácter antidiscursivo. según la cual la producción de la obra está en manos del lector. Esta potenciación de la obra requiere otro tipo de recepción. .

determina el destino humano. como recuerdo. porque A.EVALUACIÓN RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 7 DE ACUERDO AL TEXTO ARTE POÉTICA Que el verso sea como una llave que abra mil puertas. aniquilar la imaginación. exponer características universales de la poesía. C. 3. enumerar los elementos de la escritura poética. Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra. B. C. B. se quiere dar a entender que la función del poeta consiste en A. Por qué cantáis la rosa. 2. El espejo de agua. Mas no por eso tenemos menos fuerza: el vigor verdadero reside en la cabeza. mata. (Vicente Huidobro. cuando no da vida. El poeta es un pequeño Dios. crea mundos con la palabra. explicar lo observado de manera poética. hacer aflorar el inconsciente. ¡oh Poetas! hacedla florecer en el poema. D. El músculo cuelga. Según el texto Arte poética. en los museos. domina a otros mediante palabras.) 1. retratar la naturaleza mediante palabras. B. Una hoja cae. 1916. generar vida con su expresión. B. cuando no da vida. el adjetivo. C. Orión. mata" sugiere que la función de la palabra poética es A. El propósito principal del texto Arte poética es A. comparar la poesía con otras formas artísticas. habita un mundo ultraterreno. algo pasa volando. cuanto miren los ojos creado sea. C. . y el alma del oyente quede temblando. describir objetivamente lo que observa. Estamos en el ciclo de los nervios. Sólo para nosotros viven todas las cosas bajo el Sol. Teniendo en cuenta el sentido global del texto se puede afirmar que el verso "el adjetivo. D. 4. ocultar la realidad existente. inventar el mundo de forma asombrosa. establecer la función de la escritura poética. Buenos Aires. D. En el verso: "cuanto miren los ojos creado sea ". D. "El poeta es un pequeño Dios".

D. B. Teniendo en cuenta el texto Arte poética se puede afirmar que éste pertenece al movimiento de vanguardia denominado A. Literatura modernista C. Teniendo en cuenta el texto de Huidobro y los conocimientos que acerca del Romanticismo usted posee. D. hacen del poema una naturaleza inventada. Ultraísmo. te juro que más tarde te vas a arrepentir. Serie de movimientos artísticos que surgen como reacciones profundas contra lo tradicional reflejan un cambio de creencias o de maneras expresivas. que dice todo lo que yo siento que es pura nostalgia y sentimiento. Relatar hechos históricos. (bis) . porque el poeta declara su independencia de la naturaleza. A. te vas a quedar muy sola porque anoche dijo el radio que abrieron el Liceo. Literatura realista B. junto a la Zona pasa y de tarde se mete a Santa Marta. Destacar el monólogo interior. (bis) Adiós. muestran el poema como naturaleza muerta. (bis) Ese orgullo que tú tienes no es muy bueno. porque cimienta su poética en la conjunción fortuita de imágenes dispares. (bis) Paso por Valencia. morenita. RESPONDE LAS PREGUNTAS 9 A 13 DE ACUERDO AL TEXTO EL TESTAMENTO Oye. B. D. 7. presentan en el poema una copia de la naturaleza. B. me voy por la madrugada.5. 6. Literatura de vanguardista 8. cojo a Sabana. Futurismo. se puede afirmar que los vanguardistas se distinguen de los románticos en cuanto A. Creacionismo. Expresar la angustia y desesperación humana. grabado en el lenguaje claro que tiene la tierra'e Pedro Castro. El teatro contemporáneo se caracteriza por: A. Como es estudiante ya se va Escalona pero de recuerdo te deja un paseo (bis) que te habla de aquel inmenso amor que llevo dentro del corazón. Dadaísmo. luego a Fundación. C. (bis) que sale. (bis) ¡Ay! entonces me tengo que meter en un diablo al que le llaman tren. C. Literatura contemporánea D. Yo sólo he querido dejarte un recuerdo porque en Santa Marta me puedo morir. adoptando posiciones subversivas o revolucionarias frente a las tendencias clásicas del arte. morenita. no quiero que me llores porque me da dolor. Romper las formas métricas tradicionales. Caracolicito. porque propone una poética fundada en la abundancia de metáforas. plasman en el poema la naturaleza tal cual. C. porque el poeta declara su adhesión al progreso.

Según el texto anterior se puede afirmar que la temática planteada es A. B.¡Ay! entonces me tienes que llorar y de "ñapa" me tienes que rezar ¡Ay! entonces te tienes que poner traje negro. sus versos aluden a una temática amorosa 13. sus interpretaciones son escuchadas con admiración y respeto. porque A. costumbrista. pues narra noticias y transmite recados regionales y personales. Por el marco geográfico al que hace alusión el texto anterior. paisajista. Jorge Isaacs. B. C. El texto anterior se titula El testamento. pues retrata los atardeceres del campo en la región. cada verso representa una memoria histórica de la humanidad. porque A. pues describe las costumbres del Valle de Upar. romántica. la costa atlántica. (bis) (Paseo vallenato de Rafael Escalona) 9. el eje cafetero. B. aunque no gustes d'él. ¡Ay! entonces te vas a arrepentir de lo mucho que me hiciste sufrir. Se puede afirmar que el texto anterior es un clásico de la música vallenata. Gabriel García Márquez 12. B. D. 10. manifiesta el interés por dejar constancia de un pensamiento final. los llanos orientales. D. . D. B. dispone de los bienes de Escalona para después de su muerte. D. podríamos decir que se emparenta culturalmente con la literatura de A. de trova. D. la costa pacífica. Tomás Carrasquilla. emplea un vocabulario cargado de referencias geográficas. C. C. 11. C. Por la información contenida en el texto El testamento y por el origen de la música tradicional vallenata podemos deducir que la tierra de Pedro Castro es A. José Asunción Silva. pues sólo aborda el tema desgarrado del amor. expresa de manera poética la última voluntad de Escalona. declara de manera poética una despedida que podría ser definitiva. C.

Cuando encendió los velones. vistiendo la tierra. En los canteros muertos. una Ceres con la nariz rota y el peplo desvaído. con rápida rotación. aligerado de sudores. los picos desprendían piedras de mampostería. guirnaldas. Y el murmullo del agua llamó begonias olvidadas. Varias veces cayó la pregunta de lo alto de los andamios. Sólo quedaron escaleras de mano. y gentes vestidas de negro murmuraron en todas las galerías. la casa estaba más cerca de la tierra. sus gorjeos de aves desagradables y pechugonas. Contrariando sus apetencias.LECTURAS RECOMENDADAS Explica qué características del realismo mágico se aprecian en este hermoso cuento. Hojas de nogal claveteadas se encajaron en sus marcos. veteado de negro el tocado de mieses. levantadas por el esfuerzo de las flores. Y por las almenas sucesivas que iban desdentando las murallas aparecían -despojados de su secreto. al pie de la estatua. se erguía en el traspatio. cornisas. atraída por un aire de familia. que no se había movido. que iban rebajando la altura secular de la casa. negros sobre claro de cielo. Dieron las cinco. blasfemias. sobre su fuente de mascarones borrosos. volteando su cayado sobre un cementerio de baldosas. al compás de cucharas movidas en jícaras de chocolate. La casa creció.cielos rasos ovales o cuadrados. las poleas concertaban. en sordina. ejes que pedían alcuzas y palmadas en torsos pringosos. Se vestía de sombras en horas en que su ya caída balaustrada superior solía regalar a las fachadas algún relumbre de sol. sacándose de la garganta un largo monólogo de frases incomprensibles. los rumores de la calle mientras. Sus tacones sonaban a hueco. mientras los tornillos de las charnelas volvían a hundirse en sus hoyos.. Cuando cayó la noche. mirando con el ojo redondo aquellos obreros. fueron a cerrar los boquetes de las murallas. Los cuadrados de mármol. El viejo introdujo una llave en la cerradura de la puerta principal. Hubo más peces en la fuente. viejo?. Las hojas de acanto descubrían su condición vegetal.. Texto 1: Viaje a la semilla de Alejo Carpentier -¿Qué quieres. II Entonces el negro viejo. pudorosa y vestida. Visitados por el sol en horas de sombra. traída nuevamente a sus proporciones habituales. abiertas sobre un paisaje de escombros. . Ya habían descendido las tejas. hizo gestos extraños. La Ceres fue menos gris. varios capiteles yacían entre las hierbas. arriba. El viejo se había sentado. Las piedras con saltos certeros. fisgoneando. Una enredadera aventuró sus tentáculos hacia la voluta jónica. El aire se hizo más fresco. sobre ritmos de hierro con piedra. astrágalos. chirridos de cuerdas. con tablas de sombras suspendidas de sus bisagras desorientadas. Miraba el subir y bajar de cubos en que viajaban restos apreciables. haciéndolas rodar por canales de madera. La Ceres apretaba los labios. Oíanse. Pero el viejo no respondía. las tejas juntaron sus fragmentos. preparando el salto del día siguiente. Las cornisas y entablamentos se despoblaron. con el cayado apuntalándole la barba. blancos y negros. para caer en lluvia sobre la armadura del techo. y papeles encolados que colgaban de los testeros como viejas pieles de serpiente en muda. con gran revuelo de cales y de yesos. y comenzó a abrir ventanas. dentículos. Andaba de un lugar a otro. volaron a los pisos. un estremecimiento amarillo corrió por el óleo de los retratos de familia. Por primera vez las habitaciones dormirían sin persianas. cubriendo los canteros muertos con su mosaico de barro cocido. alzando un sonoro torbellino de barro. en lo alto. los peces grises del estanque bostezaban en agua musgosa y tibia. Arriba. Un marco de puerta se erguía aún. Presenciando la demolición. Para la casa mondada el crepúsculo llegaba más pronto.

poblada de pecados. el pecho acorazado de medallas. yacía en su lecho de muerte. declaraciones. Borrábanse patas de gallina. llena de escondrijos. las apetencias de un cuerpo nuevo fueron desplazadas por escrúpulos crecientes. se levantó con sorprendente celeridad. Todo había sido inútil. había un sobre con monedas de oro. Pero esa presencia acabó por no ser más que una jícara derramada sobre el vestido traído de París. Reaparecieron muchos parientes. Pensaba en los misterios de la letra escrita.Don Marcial. maraña de hilos. Don Marcial se ensangrentó las carnes con una correa. escoltado por cuatro cirios con largas barbas de cera derretida III Los cirios crecieron lentamente. aquel carmelita. la idea de traer una mujer a aquel aposento se le hacía casi razonable. alianzas. el enfermo se sintió mejor. Sus pertenencias se irían a manos del mejor postor. Y aquella negra vieja. la confesión se hizo reticente. Don Marcial pulsó un teclado invisible y abrió los ojos. Era el amanecer. las borlas de damasco. pero de corta duración. niña. IV Transcurrieron meses de luto. que llegaron al flagelo. Cuando el médico movió la cabeza con desconsuelo profesional. fechas. llevándose. tierras. Blanquearon las ojeras de la Ceres y los capiteles parecieron recién tallados. V Los rubores eran sinceros. las lluvias de mayo rebosaron el estanque. tirado en medio del aposento. de su paseo a las orillas del Almendares. Los pomos de medicina. al parecer. Cuando recobraron su tamaño. al compás de martillo golpeando una tabla. para disponer la venta pública de la casa. en esas hebras negras que se enlazan y desenlazan sobre anchas hojas afiligranadas de balanzas. el Marqués de Capellanías. cubriendo tachuelas del asiento. Fue entonces cuando la Marquesa volvió. Durmió algunas horas y despertó bajo la mirada negra y cejuda del Padre Anastasio. Al principio. una tarde. las faldas caían en rincones menos alumbrados y eran nuevas barreras de encajes. Al crepúsculo. Su firma lo había traicionado. y las carnes tornaban a su dureza. ensombrecidos por un remordimiento cada vez mayor. por la inmovilidad de nubes bajas. enlazando y desenlazando compromisos. sintiendo luego un deseo mayor. La casa se vació de visitantes y los carruajes partieron en la noche. los apagó la monja apartando una lumbre. sus rumores de seda estrujada y su perfume. Un día. títulos. Cierta noche. ¿Y qué derecho tenía. Al arreglarse la corbata frente a la luna de la consola se vio congestionado. De franca. a entrometerse en su vida? Don Marcial se encontró. Las palmas perdían anillos. muy claras. Las enredaderas saltaban la primera cornisa. Abajo. Las mechas blanquearon. en el coche cerrado. Bajó al despacho donde lo esperaban hombres de justicia. vedándole caminos desestimados por la Ley. El piano regresó al clavicordio. las vigas del techo se iban colocando en su lugar. Más fogoso Marcial solía pasarse tardes enteras abrazando a la Marquesa. desconfía de lo verde que corre!" No había día en que el agua no revelara su presencia. dispararon coces a las tablas de la cuadra. árboles y piedras. Cada noche se abrían un poco más las hojas de los biombos. salieron de sus nieblas. un olor de pintura fresca llenó la casa. Confusas y revueltas. penosa. El reloj del comedor acababa de dar la seis de la tarde. cordón al cuello. arrojando el pabilo. Don Marcial no se sentía bien. que andaba por el patio murmurando: "¡Desconfía de los ríos. el escapulario de la cabecera. una tinaja llena de agua se rompió en el baño de la Marquesa. poco a poco. que apretaban su sordina al percibir el sonido temible de las palabras en libertad. Los caballos de la calesa no traían en las crines más humedad que la del propio sudor. abogados y escribientes. el hombre de carne se hacía hombre de papel. Aligerado de un peso en las sienes. poco después. de pronto. Pero. irritados. La mujer desnuda que se desperezaba sobre el brocado del lecho buscó enaguas y corpiños. Saludó y le dejaron solo. sacada del tintero. en que se enredaban las piernas del hombre. perdiendo sudores. Al fin la Marquesa sopló . las palmas de la reja. en el fondo. detallada. Volvieron muchos amigos. durante todo el resto del día. Atado por ella. los daguerrotipos. apellidos. testimonios. ceños y papadas. juramentos. Ya brillaban. yendo a complicarse en nudo y enredos de legajos. al regreso del baile aniversario dado por el Capitán General de la Colonia. Luego. con tacha de cimarrona y palomas debajo de la cama. Pero. Las grietas de la fachada se iban cerrando. las arañas del gran salón.

El vaho del guarapo giraba en la brisa con el toque de oración. enroscado en su cobre. Luego de achisparse con vinos generosos. que no dejó la menor huella en su espíritu. Partieron para el ingenio. que venían de sus lejanas dependencias y de los entresuelos sofocantes para admirarse ante fiesta de tanto alboroto. que sirviera a cierta abuela. levantó aplausos. el día en que alcanzó la minoría de edad. Las puertas se obscurecieron de fámulas. y sábanas sacadas de armarios que. y largas casacas. nacido en una mascarada de carnaval. Y subieron todos al desván. aliviados de desconciertos y cerrada la herida. Un traje de chispero con redecilla de borlas. en gran tren de calesas - relumbrante de grupas alazanas. miriñaques amarillos. recibiendo en respuesta . el manto de un Príncipe de la Iglesia. que las madres hallaban terriblemente impropio de señoritas. los esposos fueron a la iglesia para recobrar su libertad. Pero. Se devolvieron presentes a parientes y amigos. anchas y sonoras. Luego se jugó a la gallina ciega y al escondite. un espadín de Embajador. túnicas marchitas y flores de terciopelo. para Marcial. con botones de damasco y difuminos de humedad en los pliegues. Disfrazados regresaron los jóvenes al salón de música. hasta el día en que los anillos fueron llevados al taller del orfebre para ser desgrabados. Como cuando se piensa. sobre los fieltros encarnados de la vitrina. Marcial. Marcial tuvo la sensación extraña de que los relojes de la casa daban las cinco. Llegaba al punto en que los tribunales dejan de ser temibles para quienes tienen una carne desestimada por los códigos. bocados de plata y charoles al sol. cabelleras esparcidas. Marcial. en el salón de música. Y hubo un gran sarao. para avivar los amansados fuegos de un rico Síndico de Clarisas. la Ceres fue sustituida por una Venus italiana. cuyas primeras gotas. una vida nueva. cuadrerizos. y se dio comienzo a la danza de la valse. ahora. oculto con la de Campoflorido detrás de un biombo chino. y que los registros y escribanías. Otro embocó un cuerno de caza que dormía. Alguien dio cuerda al reloj que tocaba la Tirolesa de las Vacas y la Balada de los Lagos de Escocia. y los mascarones de la fuente adelantaron casi imperceptiblemente el relieve al ver todavía encendidas. VI Una noche. Matizáronse las penumbras con cintas de amaranto. sirvientes. La Marquesa trocó su vestido de viaje por un traje de novia. se borraban de su mundo. dejados por sus amigos. recibiendo manos de hombre sobre las ballenas del corset que todas se habían hecho según el reciente patrón de "El Jardín de las Modas". ambos regresaron a la ciudad. se guardaban los trajes y libreas de la Casa de Capellanías. un salterio y un serpentón.. En la casa de las rejas. entre muebles firmemente asentados entre las vigas del techo. con eso de dejarse enlazar por la cintura. que estaba requebrando atrevidamente a la de Campoflorido. y. que puede andarse sobre el cielo raso con el piso por cielo raso. eran sorbidas por tejas tan secas que tenían diapasón de cobre. las luces de los velones. con sus polillas. Marcial pegó tres bastonazos en el piso. se sumó al guirigay. los jóvenes descolgaron de la pared una guitarra incrustada de nácar.. a la sombra de las flores de Pascua que enrojecían el soportal interior de la vivienda. y. como era costumbre. luego las cuatro. luego las tres y media. de pronto. con revuelo de bronces y alardes de jaeces. en enervamiento de vigilia. recordando que allá. Tocado con un tricornio de regidor. La de Campoflorido redondeó los hombros empolvados bajo un rebozo de color de carne criolla. pintada ya el alba. Después de un amanecer alargado por un abrazo deslucido. luego las cuatro y media. al abrirse. la melodía del Trípili-Trápala. después de mucho beber y marearse con tufos de tabaco frío. varias guerreras emplastronadas. Estaba alegre. Marcial siguió visitando a María de las Mercedes por algún tiempo. Marcial autorizó danzas y tambores de Nación. al pensar que su firma había dejado de tener un valor legal. cada cual tomó la calle de su morada. En entrepaños escarchados de alcanfor descansaban los vestidos de corte. al lado de la flauta traversera traída de Aranjuez. bajo vigas que iban recobrando el repello. baños de benjuí. Volando bajo. Sólo él habló en la obscuridad. en noche de grandes decisiones familiares. le estampó un beso en la nuca. buscando en el teclado. poco llevado. Fue una impresión fugaz. para distraerse un poco en aquellos días olientes a perfumes de Colonia. dejaban caer sobre las lozas un mazo de vetiver. Comenzaba. advirtieron que se conocían apenas.las lámparas. sobre bajos falsos. las auras anunciaban lluvias reticentes. a la meditación. Era como la percepción remota de otras posibilidades.

los del Cabildo Arará Tres Ojos levantaban un trueno de tambores tras de la pared medianera. Después de mediocres exámenes. calculada para poner coto a toda locura. Ahora vivía su crisis mística.sus zapatillas de alto tacón. Reyes Magos. renunciando para siempre a sus rodeos por calles poco concurridas. VIII Los muebles crecían. controversistas y ergotantes. como un dolor de muelas. Se sentaba gravemente a la cabecera de la cama de Marcial. los ojos tropezaban con una levita de alpaca. andando pronto. notario y albacea de la familia. admitiendo tan sólo un concepto instintivo de las cosas. Cayó por última vez en las sábanas del infierno. "Jaguar". "Santo Tomás". Marcial se contentaba ahora con una exposición escolástica de los sistemas. palomas de porcelana. hacia las atalayas y torreones que se pintaban en grisnegro sobre el mar. eran más frecuentes. luego de dejar a sus espaldas cierta acera rajada. cuyos encajes de Bruselas guardaban suaves tibiezas de escote. en un patio sembrado de granados. ángeles con alas de cisne. echando mano al rosario de cuentas sordas. dejando caer al suelo su bastón de ácana para despertarlo antes de tiempo. Poco a poco. cobraba la inmovilidad de un museo de figuras de cera. encabezaban páginas negras. Lo que había sido. cubierta de caspa. Se hacía más difícil sostener los antebrazos sobre el borde de la mesa del comedor. El día que abandonó el Seminario. casi deseable. una ecuménica asamblea de peplos. corderos pascuales. de la media vuelta que debía darse por hollar el umbral de los perfumes. los moros de la escalera acercaban sus antorchas a los balaustres del rellano. en tardes de calor. Volvió a ocultar el tomo bajo la jofaina . El mundo de las ideas se iba despoblando. aceptando por bueno lo que se dijera en cualquier texto. el octandro era bicho acorazado. VII Las visitas de Don Abundio. Bacon". con un gran vacío entre los hombros y el andar vacilante de quien busca un objeto perdido. Ballena". Y cuando las muchachas se alejaron en las luces del crepúsculo. Las butacas eran mas hondas y los sillones de mecedora tenían tendencia a irse para atrás. Vírgenes de manto azul celeste. Al abrirse. Los armarios de cornisas labradas ensanchaban el frontis. sin perder nunca -así fuera de movida una guaracha. el Buey. olvidó los libros. había ido a visitar a las mujeres que cuchicheaban. cuando andaba con la vista baja. "Descartes". y un terrible San Dionisio que se le aparecía en sueños. Alargando el torso. comprendiendo cada vez menos las explicaciones de los dómines. leíase sobre los grabados en cobre de la Historia Natural. detrás de puertas azules. cuando miraba por sobre el hombro. Su mente se hizo alegre y ligera. Marcial y sus amigos alabaron el garbo de una negra de pasas entrecanas. los mozos fueron a la Casa de Baile. el Asno. Al fin sólo quedó una pensión razonable. Marcial tuvo ganas. El recuerdo de la que llevaba zapatillas bordadas y hojas de albahaca en la oreja lo perseguía. que volvía a ser hermosa. "Aristóteles". Las mechas. El gnomon recobró su categoría de duende: el espectro fue sinónimo de fantasma. donde tan sabrosamente se contoneaban las mulatas de grandes ajorcas. ¿Para qué pensar en el prisma. cuyas mangas lustrosas recogían títulos y rentas. Fue entonces cuando Marcial quiso ingresar en el Real Seminario de San Carlos. de jugar con los soldados de plomo que dormían en sus cajas de madera. poblada de detentes. "León". Una mañana en que leía un libro licencioso. Varias veces. en que se catalogaban aburridamente las interpretaciones del universo. a sus cobardías de última hora que le hacían regresar con rabia a su casa. jubones. en sus pocillos de aceite. frecuentó los claustros. No había ya que doblar las piernas al recostarse en el fondo de la bañadera con anillas de mármol. súbitamente. estrellas de papel dorado. Del mismo modo. encontrándose librado de un gran peso. daban luz triste a imágenes que recobraban su color primero. al margen de una capitular espesa. Un pie en una bañadera no pasa de ser un pie en una bañadera. con púas en el lomo. Tropezaba con la cama y Marcial despertaba sobresaltado. golas y pelucas. "Avestruz". señal. inquieto el corazón. al principio. al pie de las murallas. cuando la luz clara de invierno daba mayores detalles a las fortalezas del puerto? Una manzana que cae del árbol sólo es incitación para los dientes. Marcial dejó de estudiarlas. la cólera y las amenazas de un confesor le hicieron llorar de espanto. un día. Y como se estaba en carnavales. Pero. Subidos en mesas y taburetes. bailando con altivo mohín de reto.un pañuelo perfumado.

padre". llenas de legajos. Del cielo caían los rayos para construir aquella bóveda de calderones -órgano. pinar al viento. Para Marcial era más Dios que Dios. Hubo de ser llamado tres veces por el negro Eligio. en noches de baile. Melchor era caballo. Había seis pasteles de la confitería de la Alameda -cuando sólo dos podían comerse. Al levantarse. Él. Uno de ellos sacó el gran cocodrilo del lago azul. oculto detrás de una cortina.. cuando pasaron los Bomberos del Comercio. poniendo todas las notas a cantar. caían abanderados. Marcial respetaba al Marqués. mandolina de grillos. las personas mayores sudan demasiado.. agarró a una de las mulatas que barrían la rotonda. en habitaciones obscuras. rodeando al abanderado. podía avanzar de una en una. pero en ese momento apareció el calesero Melchor. le hizo mirar entre persianas. ¡Pum!. mientras Melchor debía saltar una de frente y dos de lado. la frialdad del mármol en todo tiempo. Algunas huelen a notario -como Don Abundio. luciendo sonrisa de dientes en lo alto de sus botas sonoras. ganando una apuesta. Melchor venía de muy lejos.por no conocer. hasta que el abejeo creciente. La mesa de estudio era demasiado exigua para dar cabida a tanta gente. escobillones y botafuegos. los domingos. porque. y abrió una gaveta sellada por las telarañas. Dispuso los granaderos por filas de ocho. Por ello. Pero prefería el Dios del cielo. Cuando percibió las ventajas de esa costumbre. Tuvo ganas de llorar. Ahí los hombres no trabajaban. Caían caballos. fue a besar la mano de su padre que yacía en su cama de enfermo. eran tan importantes como Melchor. con sus cañones. misteriosos caminos de insectos. relleno de almendras y pasas. sin duda con el ánimo de azotarla.. como las respuestas del ayudante en una misa. con escolta de redoblantes. llorosa y desabrochada. El Marqués se sentía mejor. ¡Pum!. pero era por razones que nadie hubiera acertado a suponer. Luego. con el pecho rutilante de condecoraciones: porque le envidiaba el sable y los entorchados de oficial de milicias. que se ignoran a altura de hombre. porque fastidiaba menos. Marcial se sentó en el piso. Comenzaron a jugar al ajedrez.. Cuando llovía. IX Aquella mañana lo encerraron en su cuarto. porque. -¡Pum!. había comido un pavo entero. Era nieto de príncipes vencidos. armarios y vargueños. los artilleros. ni el obispo dorado de las procesiones del Corpus. Llegaban hombres vestidos de negro. cierta vez. alegrándose del castigo. Ni Dios. pues era la que siempre vaciaba las fuentes de compota devueltas a la alacena. los oficiales a caballo.. se encajaban entre cuenta y cuenta del rosario de preguntas. En su reino había elefantes. Se entretuvo mirando estampas de viaje. rincones de sombra. X Cuando los muebles crecieron un poco más y Marcial supo como nadie lo que había debajo de las camas. después de misa. padre" y los "No. Marcial conservó el hábito de sentarse en el enlosado. Sólo desde el suelo pueden abarcarse totalmente los ángulos y perspectivas de una habitación. Tomando las losas del piso por tablero. tigres y jirafas. Cada trueno hacía temblar la caja de resonancia. con el cuerpo echado. para decidirse a lavarse las manos y bajar al comedor. porque sus dones eran cotidianos y tangibles. Los morteros estaban dotados de un resorte que permitía lanzar bolas de vidrio a más de un metro de distancia. Los "Sí. Vivían de ser más astutos que los animales. Marcial se ocultaba debajo del clavicordio. caían tambores. Detrás. Desde ese día. Hay bellezas de la madera. Afectas al terciopelo de los cojines. era Rey. Oyó murmullos en toda la casa y el almuerzo que le sirvieron fue demasiado suculento para un día de semana. ensartándolo con una pica oculta en los cuerpos apretados de doce ocas . Cerrando la marcha.del lavabo. se sorprendió por no haberlo pensando antes. Marcial. ocultó a todos un gran secreto: la vida no tenía encanto fuera de la presencia del calesero Melchor. y habló a su hijo con el empaque y los ejemplos usuales. como Don Abundio. en Pascuas. Lo respetaba porque era de elevada estatura y salía. El juego se prolongó hasta más allá del crepúsculo. El padre era un ser terrible y magnánimo al que debía amarse después de Dios. hipopótamos. ni su padre. la vio salir poco después. portando una caja con agarraderas de bronce. llevándola en brazos a su habitación. pífanos y timbales. entrando por debajo de las puertas.. o viceversa.

Calambán. olvidó a Melchor para acercarse a los perros. De vez en cuando. Marcial prefería a Canelo porque sacaba zapatos de las habitaciones y desenterraba los rosales del patio. y ocultaba debajo de los muebles una fruta o un pastel arrebatados a las bandejas destinadas al Gran Salón. el ratón que tapiaba su agujero con una semilla de carey. para dibujar en su lana formas de nubes pardas que se ensanchaban lentamente. Marcial y Melchor tenían en común un depósito secreto de grageas y almendras. . recobrando un puesto que los demás. En días de lluvia. se escapaba. chillaba sin motivo y ocultaba huesos robados al pie de la fuente. y provocar la compasión de los vecinos. el podenco que arrastraba las tetas. con sus habilidades en la caza o desvelos en la guardia. que llamaban el "Urí. y que las camareras tenían que encerrar. para ganarse un bizcocho y todo quedaba olvidado. aquel señor de terciopelos y espuelas. con entendidas carcajadas. Ambos comían tierra. devoraba la comida de los demás. riendo con los ojos. sus botas se ponían a secar junto al fogón de la cocina. el gallo viejo de culo pelado. El universo le entraba por todos los poros. encima de los cuartos de criadas. Resultaban. La derecha se llamaba Calambín. Pero ahora el tiempo corrió más pronto. buscaban sombra y perfume al pie de las albahacas. Ahí estaba la gansa gris. Eso costaba castigo de cintarazos. Marcial hubiese querido tener pies que llenaran tales botas. con su sal desagradable. no quiso ya el olfato. Siempre negro de carbón o cubierto de tierra roja. húmedo. después de haber sido abandonado más allá de la Casa de Beneficencia. doce mariposas polvorientas acababan de perder las alas en caja de cristales rotos. Aquel hombre que dominaba los caballos cerreros con sólo encajarles dos dedos en los belfos. y. Ya quería alcanzar. A veces escogían la alfombra persa del salón. que lucía chisteras tan altas. y que en desván inútil. de noche. Sus manos rozaban formas placenteras. porque las palabras no tenían significado y se repetían mucho. Pero Marcial se enfermaba cuando se lo llevaban. nunca ocuparían. sed. resbaló hacia la vida. calor. Entonces cerró los ojos que sólo divisaban gigantes nebulosos y penetró en un cuerpo caliente. al sentirlo arrebozado con su propia sustancia. también. guau! -dijo. En horas de calor. en cambio. arrojando la gallina al aire con brusco palancazo del hocico. que moría. sabía también lo fresco que era un suelo de mármol en verano. por la puerta de los cuadrerizos. ni siquiera la vista. Robaba dulces en las cocinas. Ambos habían explorado la casa de arriba abajo. pretexto admirable para armar concertantes de aullidos. Retirado el bautismo. frío. cierta vez. Había varios en la casa. siendo los únicos en saber que existía un pequeño sótano lleno de frascos holandeses. el galgo. con sus manos. el lanudo que los demás perseguían en épocas determinadas. urá". Era un ser totalmente sensible y táctil. bebían en la fuente de los peces. los canteros húmedos se llenaban de gente. Los minutos sonaban a glissando de naipes bajo el pulgar de un jugador. Pero los cintarazos no dolían tanto como creían las personas mayores. dolor. La izquierda. el triste jubo nacido en ciudad sin hembras. adelgazando sus últimas horas. -¡Guau. Melchor sabía canciones fáciles de aprender.asadas. Ignoraba su nombre. demasiado viejo para jugar. XI Cuando Marcial adquirió el hábito de romper cosas. vaciaba un huevo acabado de poner. Apenas Marcial redujo su percepción a la de estas realidades esenciales. con bolsa colgante entre las patas zambas. XII Hambre. Y el perro volvía triunfante. sacándose del cuello una corbata rosada. había apedreado a los de la guardia civil. renunció a la luz que ya le era accesoria. debajo de las cuadras. ni el oído. Marcial miraba a Canelo. Hablaba su propio idioma. Cuando la bizca del tejadillo calificaba a su padre de "bárbaro". urí. la lagartija que decía "urí. desapareciendo luego en las sombras de la calle de la Amargura. urá". Lloraban un poco más. Un día señalaron el perro a Marcial. objetos que estaban fuera del alcance de sus manos. El atigrado grande. Todos daban de patadas al Canelo. lleno de tinieblas. Había logrado la suprema libertad. El cuerpo. se revolcaban al sol. Canelo y Marcial orinaban juntos. moviendo la cola.

Alguien se había llevado la estatua de Ceres. Todo lo que tuviera clavos se desmoronaba. llevó presurosamente a Italia los mármoles del piso y de la fuente. . Uno recordó entonces la historia. las camas. salieron volando en la noche. y las horas que crecen a la derecha de los relojes deben alargarse por la pereza. anclado no se sabía dónde. entre las malangas del Almendares. Las palmas doblaron las pencas. Crecían pelos en la gamuza de los guantes. ya que son las que más seguramente llevan a la muerte. Los tallos sorbían sus hojas y el suelo tiraba de todo lo que le perteneciera. de una Marquesa de Capellanías. encontraron el trabajo acabado. El trueno retumbaba en los corredores. porque el sol viajaba de oriente a occidente. los bocados de las cuadras. Las mantas de lana se destejían. regresando a la condición primera. desapareciendo en la tierra como abanicos cerrados. los hombres fueron a sentarse en los bancos de un parque municipal. se derretían. en tarde de mayo. buscando sus antiguas raíces al pie de las selvas. las mesas. vendida la víspera a un anticuario. engrosando un río de metal que galerías sin techo canalizaban hacia la tierra. XIII Cuando los obreros vinieron con el día para proseguir la demolición. ahogada. El barro volvió al barro. Después de quejarse al Sindicato. Los peces cuajaron la hueva. los herrajes. los crucifijos. Los armarios. las persianas. dejando una nevada de escamas en el fondo del estanque. las llaves. Pero nadie prestaba atención al relato. Todo se metamorfoseaba. las cazuelas de cobre. Las panoplias.Las aves volvieron al huevo en torbellino de plumas. muy difuminada. redondeando el vellón de carneros distantes. dejando un yermo en lugar de la casa. los vargueños. Un bergantín.

there was a conjunction in our letters without repetition unprecedented: in the same calendar published Mary. some contribute to form the Colombian Academy of Language and two (Caro and Vergara) corresponding academic chooses the Royal Spanish Academy. analyze and organize the literary past of Colombia. Four essential works of national literature.m. four memorable works of literature in Spanish language. see the light in the course of a few months.ARTÍCULO EN INGLÉS 1867: a great year for Colombian literature By: Daniel Samper Pizano | 10:05 a. the History of Literature in New Granada first attempt to collect. . more precisely on 26 April. the four authors on the list of famous Colombians of all time. the pages of Mary meet three of the authors and politics just distracting to almost everyone. It happens that exactly one hundred years before it. when he arrived wearing his guayabera Caribbean. Interestingly. in 1867. | April 6. Ceiling Convention Center fell thousands of yellow butterfly-shaped confetti and hundreds of guests lavished a prolonged standing ovation to the writer. that year to date the only able to play in our literature honors the Aerial Gabo novel. the most important romance novel written in Castilian. To make matters worse. They are all friends with each other. and a Latin grammar for the use of Castilian speakers in Bogota written by two young cops. At that time. scholars and booksellers believe that 1967 is the year of stellar Colombian literature. who became the Roman language text in many Spanish-speaking countries and a classic in Spanish philology. it began to print one of the major treaties of language in our language: the Apuntaciones reviews on the Bogota language. just to give a memorable tribute to Gabriel García Márquez. 2011 A century before it was published Hundred Years of Solitude were major works of national culture. The IV Language Congress held in Cartagena four years ago. Historians. he was released the novel that many describe below only the Quijote: One Hundred Years of Solitude. There were parties. however.

. At the request of Don Chepe read his poems to the citizens intellectuals. In 1946 . and they were so impressed that he signed a document card. His first intention was to offer Vergara Vergara and business papers. the Cali that when printed Mary. Isaacs had arrived in Bogotá in 1866 after an uneven political and military career as a radical liberal. who has spent long hours in the last 30 years digging and inquire manuscripts by poets and writers that allow you construct a first approximation to the Colombian literature . Gabo was greater than all of them to appear Hundred Years of Solitude : was three Vergara and more than 16 more than Cuervo. at that age. About this bouquet (to use an appropriate term to the time ) said Victor Eduardo Caro . son of Miguel Antonio. former classmates . still preserved . the great great grandfather of the soap opera . each of its kind. is the Bogota José María Vergara y Vergara (1831-1872). the novel called " Love and Pain " . just turned 30. computer and internet. "After have seen the light in our land many novels . without electricity. however. hyphenated nothing short of García Márquez. Antonio Gómez Restrepo wrote: "It is the Colombian book most widespread in the world. More than five years away are two other santafereños : Miguel Antonio Caro (1843-1909) and Rufino José Cuervo (1844-1911) . It was Mary. many times reprinted in Colombia and other Spanish-speaking countries are . was an immediate success. " Colombian Sweethearts Mary. stories and grammar . who have 24 and 23 when published his Latin grammar . The largest. The provincial trust and grabbed Don Jorge Caro and Vergara asked to lend a look at some tome in prose that came with it. but carried in suitcases and a handful of the original verses of Mary. to take stock of the ways he had made the work of Jorge Isaacs . and still read with delight or being studied with fruit. amid the valuable modern production . and in 1991 finally became soap opera . around 1935 . one of the biggest fans of the novel caste. Followed Jorge Isaacs (1837-1895) . whose first editions are becoming a bibliographical curiosity. as solid and enduring works . this litter of sardinos have occurred at such a young age. Surprisingly. " One version appeared in Spain as a serial. those old books. its former prestige. The story of Ephraim and Mary in Paradise ranch vallecaucana also been filmed several times and is famous Calena sculpture showing the two young sweethearts and chaste love trance. it has been translated into several languages.Writers have less than 36 years.

But graduates because " only " spoke Spanish . written by Caro y Cuervo blunted even when their beards . is the original and new part of that text printed many times . Mary continues to be one of the essential books of our literature. Their feelings and their landscape is . "Some of the friends of Mr." .. however. like almost everyone who read the first age. The treaty was internationally renowned textbook for many years but . with the abandonment of Latin . The book goes on sale as Latin grammar for the use of Castilian speakers . " At (Caro ) were reviewed and corrected between Isaacs and Caro . Colombians viewed on the novel by Isaacs checking your feeling and your vital field could acquire universality " . He says . as Crow confessed years later to some colleagues in Paris . was " disastrous " for its lack of clarity and confusion . Learning Latin He has not had the same durability another of the major works that were published in that wonderful year of 1867. and grammar as such . It also helped Vergara y Vergara with the originals." The novel did not disappoint his enthusiasm and uprooting her tears . even though I say. 1867 obtained the privilege of publication ( copyright primitive ) awarded by the Chair. The Latin grammar . In 1864 begin to structure the book Caro y Cuervo and January 20. as the book of Antonio de Nebrija published 350 years ago . the critic Eduardo Camacho Guizado : "It's a romance novel . The two young Bogota had learned Latin and Greek on their own . his son noted: " This . . Almost a century and a half later. Isaacs then helped him with the greatest interest to edit manuscripts ." diagnosed the Mexican essayist Alfonso Reyes. Vergara was the most enthusiastic . has 250 pages and consists of two parts : the analogy . With Mary " spreads throughout America and Spain to mourn the great consolation . Immodestly . which is borne by Cuervo. Mary play vital fibers Colombian man of the age .. from a modern perspective . paradoxically . became a museum piece . is a deeply Colombian work . According to Carlos Martinez Silva. which is responsible Caro .It appears that both the original and revised cops put hand print strips . a realistic work which faithfully reflects a particular historical moment. testing the immortal novel." says Victor .

to sell beer and pray . including Spain text.." The late Colombian philologist Antonio Fernando Martinez said the Royal Spanish Academy considered as " masterful " this text and said it was the best of its kind in Castilian . Miguel Antonio Caro and Rufino José Cuervo rose as the most prominent figures of the young Colombian intelligence and were regarded with respect even for seniors. Cuervo was devoted mainly to the Spanish philology. the translation of the second book of the Aeneid . José Manuel Rivas Sacconi summarizes the work of Don Miguel Antonio in that language : "In 1861 . each launched their own way.. it was extremely camandulero and blessed. the dead languages. . And Caro . his grammar was preferred for the teaching of Latin in Colombia and in Latin American countries .According to historian Enrique Santos Molano. After the joint work . undertook ' the vigor of early youth and milk of rhetoric ' . In his book on The Latin in Colombia (1949 ). " on the wings of the Latin grammar . as he himself says ." Santos adds : "In the next forty years. celibacy . who never left Manila . old . at 18.

En Revista Casa de las Américas. 1993. Benedetti. No. La Habana. John S. planeta y satélites. En Revista Casa de las Américas. Eduardo. España. Cali. Manuel. México. Seymour.42.. Alonso Salazar. “Narrativa testimonial en Colombia: Alfredo Molano. 1975 – 1990. Eva Lydia. La novela colombiana. Madrid. México. Bogotá. Ministerio de Cultura. pp. 100 y 104. En: Giraldo B. María Mercedes.1964. Centro Editorial Javeriano CEJA. Volumen I: 1860. 99 – 103. La novela colombiana ante la crítica. En: Revista Foro. No. En: Jaramillo. Historia de la literatura latinoamericana. Bucaramanga. II Diseminación. “Violencia y colonización”. 1985. p. 43 .REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS Alvarado Tenorio. Meditación del pueblo joven. cambios. Literatura y narrativa colombiana del siglo XX. Ortiz. Fondo de Cultura Económica. 1978. Cofino. 2003 Jaramillo. “Acontecimiento y literatura”. Universidad Industrial de Santander. (1952). “Dos décadas de novela colombiana: los años 70 y ochenta”. Oseguera de Chávez. Literaturas de América Latina. Noviembre – diciembre. julio – agosto de 1967. Plaza y Janés. 1972. 102 – 112. Universidad del Valle. Santafé de Bogotá: Biblioteca de Autores Colombianos. Junio de 1988. La novela hispanoamericana del siglo XX. 6. Eduardo. Sandra Afanador”. Betty Osorio y Ángela Robledo. Broshowwod. Pearson Educación. Bogotá. Bogotá.). Bogotá. 1994. Narrativa de las guerras civiles colombianas. No. Gonzalo. 2000 OSPINA. desplazamientos. 43 – 70 Mento. Alfredo. Harold. Molano. 2000. Luz Mery. pág. Ortega José y Gasset. Espasa Calpe. 339 – 377. Vol. La Habana. “Sobre la función social del escritor”. pág. 75. pág. pág. El romanticismo. Mario y otros.. Arbey Atehortúa Atehortúa y Mario Palencia Silva (eds. Lucía.

Tesis en Historia. 1992. . social y económico de América Latina. 2002. 57-129.” Alfonso Reyes.46. “Última Tule. Alfonso. Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica. Novela de La Violencia en Colombia: fuente y testimonio para el estudio de una época.OSORIO Nelson (1985. Santafé de Bogotá: CINEP. México: Fondo de la Cultura Económica. Ángela María. 1992. 98-128. Orosco Jaramillo.” El laberinto de la soledad. “Conquista y Colonia. Antología del pensamiento político. sede Medellín. Antonio y María Jaramillo.. Octavio. Reyes. Medellín: las subculturas del narcotráfico.) La formación de la vanguardia literaria en Venezuela (antecedentes y documentos). Caracas: Biblioteca de la Academia Nacional de Historia. Salazar J. Paz. Universidad Nacional de Colombia. 2005. p.

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA Y VIRTUALIDAD LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN HUMANIDADES.2804032.Mail: facultadeducacion@cecar. Ext.co . 122 y 123 Mercadeo: 2806665 Celular: (314) 524 88 16 E.Sincelejo (Sucre) Teléfonos: 2804017 . 126.edu. LENGUA CASTELLANA E INGLÉS LITERATURA COLOMBIANA Carretera Troncal de Occidente .2804018 .Vía Corozal .