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SSRL Profesor: HERNNDEZ

Escuela de teologa Antonio D.


Asignatura: Antropologa Alumno: ROJAS
Teolgica. Vctor T.
El Hatillo, 05/ 10/ 2017
Carcter: Informe.

CREACIN EN CRISTO, MUSNNER F.


Resumen
El testimonio de la creacin en el A.T. se complementa con las expresiones
que el N.T. refiere a la Creacin en Cristo. Las expresiones hmnicas de los textos
paulinos, el de los Hebreos, y el Evangelio de Juan exponen una serie de afirmaciones
que dejan en claro la mediacin de Cristo en la creacin. La carta a los Corintios
denota que en sus inicios, en un contexto politesta, los cristianos defendieron la
concepcin de un Dios nico, el Padre, de quien son todas las cosas, y un nico
Seor, el Hijo, por quien son todas las cosas, el cual en su obra soteriolgica acta
como mediador para la creacin, a lo que alude la Carta a los Colosenses, que siendo
primognito de sta, no como la primera creatura debido a su preexistencia, resalta su
supremaca, por antonomasia, como meta oculta de la creacin, y as los bautizados
representan en l una nueva. En Hebreos es exaltado y se coloca bajo dos pticas,
correinando con el Padre como Heredero de todo, y como el que sostiene todo con
su Palabra poderosa, vigente y eficaz, para la preservacin del mundo, siendo su
sustento permanente. En el prlogo de Juan, se deja en claro la divinidad del Logos y
su mediacin creadora universal, y exclusiva, puesto que sin l no se hizo nada.
Valoracin Crtica
En el A.T. se aprecia en la fe israelita la relacin entre creacin y alianza,
demostrando cmo resaltan en su historia las intervenciones de Yahv a su favor por
encima de la fe en su obra creadora, pero que segn autores como Gerhard von Rad o
Claus Westermann, sta no era expresada en sus credos puesto que les era comn en
su cotidianidad aunque su existencia era dada por sentada, ya que creacin y alianza
se tienen como manifestaciones de amor de Dios a la humanidad, donde la primera
perfecciona a la segunda1. Por su lado en el N.T. el cntico de Colosenses, declara a
Cristo como centro de la creacin, su modelo y meta, y como mediador en la creacin
de todas las cosas, preexistente y sustentador de ellas 2; dejando claro que las
afirmaciones del N.T. no slo confirman el testimonio creacional del A.T. sino que le
sobrepasan al darle plenitud, manteniendo una estrecha conexin. San Pablo utiliza
para este cntico un himno cristolgico primitivo, inspirado en la doctrina sapiencial,
que atribuye a Cristo cualidades de la sabidura, ser imagen de Dios, primogenitura,
preexistencia, entre otras; del himno se presume que precede a la escritura de la carta,
demostrando la aceptacin del mensaje en la comunidad cristiana primitiva3.

1
Cf. MARTNEZ SIERRA, ALEJANDRO. Antropologa Teolgica Fundamental (Biblioteca de Autores
Cristianos: Madrid 2002), 5-6.
2
Cf. Col 1,15-17
3
Cf. MARTNEZ SIERRA, ALEJANDRO. Antropologa Teolgica Fundamental (Biblioteca de Autores
Cristianos: Madrid 2002), 20-23.