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Bibliothque de l'cole des

chartes

tudes mrovingiennes : la charte de Clotilde (10 mars 673)


Lon Levillain

Citer ce document / Cite this document :

Levillain Lon. tudes mrovingiennes : la charte de Clotilde (10 mars 673). In: Bibliothque de l'cole des chartes. 1944, tome
105. pp. 5-63;

doi : 10.3406/bec.1944.449321

http://www.persee.fr/doc/bec_0373-6237_1944_num_105_1_449321

Document gnr le 23/05/2016


TUDES MROVINGIENNES

LA CHARTE DE CLOTILDE

(10 MARS 673)

A ct des diplmes originaux des rois mrovingiens, les


Archives nationales conservent huit documents originaux
du vne sicle. Ce sont un privilge episcopal, le seul de cette
lointaine poque qui nous soit parvenu sous sa forme
originale1, et sept chartes prives, dont quatre sont crites sur
parchemin comme l'acte prcdent2, les trois autres tant
encore sur papyrus3 comme les plus anciens des diplmes.

1. Privilge d'Agerad, vque de Chartres, 6 mars 696; Archives


nationales, 3, n 11 ; ditions Jules Tardif, Monuments historiques, Carions des
rois, Paris, 1866, in-4, n 36,. p. 28, et Maurice Jusselin, Documents chartrains
du VIIe sicle, dans Revue des Archives historiques du diocse de Chartres, 1909,
numro de janvier (tir part, Chartres, 1909, in-8), avec un excellent fac-
simil en phototypie. Cf. Bibliothque de V cole des chartes, t. LXXXIV, 1923,
p. 35, note 1, et t. L,XXXVII, 1926, p. 44, note 1.
2. Charte de Clotilde, 10 mars 673 ; Arch, nat., 2, n 10 ; reproduction
intgrale au trait dans les Diplomata et chartae merovingicae aetatis de Letronne,
Paris, 1851, grand in-fol., pi. XIV; d. [A. Teulet], mme titre, Paris, 1848,
in-8, p. 21-23 ; J. Tardif, op. cit.,n 19, p. 15, sous la date de 670-671.
Donation de Vuademer et d'Ercamberte, 20 aot 682 ; Arch. nat., 4, n 5 ; d.
J. Tardif, op. cit., n 24, p. 19, sous la date de 682-683. Donation de Vandemir
et d'Ercamberte, 689-690 ; Arch. nat., 3, n 2 ; d. J. Tardif, op. cit., n 25 bis,
p. 637, sous la date de 689 (cf. Bruno Krusch, dans Monumenta Germaniae
historica, in-4, Scriptores rerum Merovingicarum, t. VII, p. 499). change
entre Waldromar, abb de Saint- Germain-des- Prs, et Vinluster vir Adalric,
25 avril 697 ; Arch. nat., 3, n 122; d. J. Tardif, op. cit., n 39, p. 32.
3. Testament du fils d'Idda; Arch. nat., 3, n 1 ; d. J. Tardif, op. 'cit.,
n 26, p. 21, sous la date vers 690 . change entre Landebert, abb de
Saint-Germain-des-Prs, et Magnoald, abb de Tussonval. Arch. nat.; 2, n 9 ;
d. J. Tardif, n 29, p. 23, sous la date vers 691 . Testament d'Ermintrude.
Arch. nat,, 4, n 1 ; d. J. Tardif, op. cit., n 40, p. 32, sous la date de vers
700 . On trouvera dans R. de Lasteyrie, Carlulaire gnral de Pari*, t. I
(Paris, 1887), et dans Ren Poupardin, Recueil des chartes de Vabbaye de Sainl-
Germain-des-Prs, t. I (Publications de la Socit de l'Histoire de Paris et de
6 LON LEVILLAIN
C'est de la plus ancienne des chartes prives sur
parchemin, la charte d'une dame Glotilde, que nous allons nous
occuper dans les pages suivantes1. Ce prcieux document
mrite, en effet, bien des gards, qu'on l'examine de plus
prs qu'on ne fait jusqu'ici.
Il est l'acte original sur parchemin le plus ancien qui se
trouve en France, puisqu'il est antrieur de plusieurs annes
au premier diplme original du roi Thierry III, dont la
chancellerie fut peut-tre la premire ne plus faire usage du
papyrus 2.
Il est peut-tre aussi la plus ancienne des huit pices
signales ci-dessus. Les trois chartes sur papyrus ont perdu leurs
donnes chronologiques. On a dit avec raison que les dates
approximatives qui leur ont t attribues sont sujettes
revision3. Il n'en faudrait pas conclure que ces chartes sont
ncessairement plus anciennes que celles qui sont sur
parchemin. Alors mme que l'usage s'tait introduit d'crire les
actes sur du parchemin, on continua d'employer le papyrus
cette fin, jusqu' l'puisement des stocks : ainsi, il n'est
pas douteux que l'acte d'change pass entre l'abb de Saint-
Germain-d es-Prs, Landebert, et l'abb de Tussonval, Ma-
gnoald acte sur papyrus4 est postrieur la donation
de Vuademer et d'Ercamberte qui est faite l'abb Sigo-
fred et aux moines de Saint -Germain -d es-Prs et qui est de
682 5 acte sur parchemin puisque Landebert tait le
successeur de Sigofred 6.

l'Ile-de-France), des ditions plus rcentes des chartes intressant l'histoire de


Paris ou l'abbaye de Saint- Germain.
1. Conserve aux Arch. nat., sous la cote 2, n 10. Reproduction au trait
dans A. Letronne, Diplomata et chartae merovingicae aetatis in Archive F ranciae
asservala, Paris, 1851, gv. in-fol., pi. XIV.
2. Le premier des diplmes royaux originaux sur parchemin est celui par
lequel Thierry III donna divers domaines au diacre Chanon, du 12 septembre
677 ; Arch. nat., 2, n 12 ; ditions J. Tardif, op. cit., n 20, p. 17, sous la
date de 677-678 ; Lauer et Samaran, Les diplmes originaux des Mrovingiens,
n 14. Il ne s'est pas conserv de diplmes de ce roi sur papyrus.
3. G. Tessier, dans Bibliothque de l'cole des chartes, t. C, 1939, p. 168.
4. Voir ci-dessus, p. 5, note 3.
5. Voir ci-dessus, p. 5, note 2.
6. L'abb Landebert est mentionn comme occupant la chaire abbatiale de
Saint-Germain-des-Prs, dans la donation de Vandemir et d'Ercamberte, qui est
de 689-690 (voir ci-dessus, p. 5, note 2). Entre temps, Sigofred tait devenu
vque de Paris.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673)

1. Authenticit et date.

La charte de Clotilde a tous les caractres d'un acte


sincre : criture, langue, style sont incontestablement de
l'poque mrovingienne. Dom Jean Mabillon, qui, le premier,
la publia en 1681, l'attribua au rgne de Clotaire III,
interprtant ainsi la donne chronologique, seizime anne du
rgne d'un roi Clotaire1. Le P. Germon, de la Socit de
Jsus, dont la critique dbordante multipliait plaisir les
faux, s'autorisait de cette date pour rejeter la charte du
nombre des actes sincres : le roi Clotaire III n'avait rgn
que quatorze ans ; un acte qui se donnait comme tant de la
seizime anns du gouvernement de ce roi ne pouvait tre
qu'un faux2.
Dom Mabillon connut-il par quelque indiscrtion
l'argument du Jsuite, ou crut il, pour cette raison ou pour une
autre, qu'il n'a ps exprime, devoir changer d'opinion?
Toujours est-il qu'avant l'apparition du travail de Germon,
l'illustre Bndictin avait crit : Le testament de Clotilde,
dame franaise, en faveur de Saint-Denis, imprim dans la
Diplomatique^ ne convient pas au terns de Clotaire III,
comme ie croyais pour lors, mais l'anne XVI de
Clotaire II, qui est l'an de Jsus-Christ 599 3. II maintint cette
opinion nouvelle dans ses Annales Bndictines, parues la
mme anne que la Disceptatio de Germon4. Cependant, ni
dans le Supplementum publi en 1704 pour faire suite au De
Re diplomatica, ni dans la seconde dition de ce trait
prpare par l'auteur et livre au public en 1709, deux ans aprs

1. Mabillon, De Re diplomatica, Paris, 1681, in-fol., avec un fac-simil


partiel ; 2e dition, Paris, 1709, in-fol., p. 468.
2.. Barthlemi Germon, De veieribus regum Francorum diplomatibus et arte
secernendi aniiqua diplomata vera a falsis, disceptatio, Paris, 1703, 3 vol. in-12,
t. I, p. 291, et t. II, p. 217 et suiv.
3. Mabillon, Remarques sur les antiquitez de Saint-Denis, dans Ouvrages
posthumes de D. Jean Mabillon et de D. Thierry Ruinart, publis par D. Vincent
Thuillier, Paris, 1722, t. II, p. 336-366, spcialement, p. 346. Sur la date
approximative de la composition des Remarques, voir Bibliothque de l'cole
des chartes, t. LXXXVI, 1925, p. 8, note 3.
4. Annales Benedictini, t. I, p. 481. Des six volumes de cet ouvrage, les
quatre premiers furent publis par Mabillon en 1703 ; il est manifeste qUe le
t. I tait depuis plusieurs annes crit quand parut en 1703 l'uvre de Germon.
8 LEON LEVILLAIN
sa mort, dom Mabillon ne corrigea ce qu'il avait crit en
1681. tait-il donc revenu son ide premire?
En tout cas, les auteurs de la Gallia christiana nova
fournirent un argument de poids pour replacer la charte au
temps de Clotaire III ; ils remarqurent que, au premier
rang des souscripteurs, figurait un vque Agilbert, qui tait
sans doute le prlat parisien dont le nom s'insre dans les
listes piscopales du sige entre celui d'Importunus, encore
mentionn en 666, et celui de Sigofredus, qui sigeait encore
le 1er novembre 691 1. Nous verrons qu'un autre souscripteur,
l'abb Chrodecarius, vivait aussi dans la seconde moiti du
vne sicle.
Aussi bien, au sicle dernier, les rudits qui rditrent le
texte de la charte se conformrent cette opinion et datrent
la pice, l'un de 670 2, l'autre de 670 ou 672 3 et le dernier de
670-671 4. Seuls les travaux entrepris depuis plus d'un demi-
sicle sur la chronologie des rois mrovingiens devaient, de
nos jours, rendre dfinitivement caduque la critique de
Germon, en montrant que le rgne de Clotaire III avait
commenc en octobre ou novembre 657 et pouvait se prolonger
jusqu'au printemps de 673 5 : la charte de Clotilde est bien
du 10 mars de la seizime anne du rgne de ce roi, c'est--
dire de 673, comme l'crivait dj Julien Havet en 1890 e.

2. Le monastre de Bruyres en tampois


et le chartrier de Saint-Denis.
Mabillon, en disant dans ses Remarques que la charte de
Glotilde tait en faveur de Saint-Denis , commettait une

1. Gallia christiana nova, t. VII, p. 27. Cf. L. Duchesne, Fastes piscopaux


de l'ancienne Gaule, t. II, Paris, 1899, p. 468.
2. Diplomata, chartae..., Paris, 1844, in-8, n 14 ; fascicule qui accompagne
l'Atlas de fac-simils de Letronne.
3. Pardessus, Diplomata, chartae..., i. II, n 361, p. 148, sous la date de 670,
emprunte Brquigny ; mais, la fin de la note consacre ce document,
Pardessus dclare lui attribuer la date de 670 ou 672.
4. Jules Tardif. Voir plus haut, p. 5, note 2.
5. Voir, en dernier lieu, Bruno Krusch, Chronologica regum Francorum stirpis
Merowingicae, dans Mon. Germ, hist., in-4, Scriptores rerum Merovingicarum,
t. VII, p. 495.
6. Julien Havet, Questions mrovingiennes , V : Les origines de Saint-Denis,
dans Bibliothque de l'cole des chartes, t. LI, 1890, p. 11 ; rimprim dans
uvres de Julien Havet, Paris* 1896, 2 vol. in-8, t. I, p. 197.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 9
erreur qui ne s'explique que s'il parlait l de mmoire d'un
document qu'il se souvenait avoir trouv dans le chartrier
de l'abbaye de Saint-Denis, car, comme le note encore avec
raison Julien Havet, la charte ne fait aucune mention de
Saint-Denis1.
La dame Clotilde a fond Bruyres, en tampois, prs
de la rivire. Orge2, un monastre de femmes sous le vocable
de Notre-Dame, et elle y a institu sa nice Mummola comme
abbesse, la condition que celle-ci, ses compagnes et leurs
successeurs vivent conformment la tradition vanglique
et apostolique sous la rgle des saints pres perptuellement
et prient sans cesse la misricorde divine pour la flicit des
rois, pour la paix de l'glise et le salut de l'me de la
fondatrice. Elle cde la Vierge Marie et aux pouses du Christ
qui Vivent en ce lieu le champ de Bruyres, dans lequel elle
a construit le monastre, les deux tiers de la mme villa et la
moiti du lieu dit Le Plan3. Le petit domaine (locellus) de
Fontenay4, qu'elle devait laisser aprs sa mort au vir inlus-
ter Gharichard, au cas o il lui survivrait, ne reviendra que
pour la moiti au monastre quand lui et elle seront dcds.
Tous ces biens, dame Glotilde les a en propre, tant du fait de
la plus douloureuse rversion qui soit pour une mre que
par d'autres voies.
La fondatrice en finit avec les clauses qui concernent
directement le monastre en disant que, lorsque l'abbesse
viendra mourir, celle que toute la congrgation aura
unanimement choisie selon la rgle sera institue comme son
successeur.
Mais elle aj.oute qu'aprs mr examen, elle a dcid ce qui
suit : les parties restantes des biens ci-dessus nomms iront

1. Julien Havet, loc. cit.


2. In loco noncopante Brocaria, situm in pago Stampense, prope de fluviolo
Urbia. Bruyres-le-Chtel, Seine-et-Oise, arr. de Corbeil, cant. d'Arpajon.
3. De loco Pladano. Le Plan, lieu-dit de la ferme de Quincampoix, Seine-
:

et-Oise, arr. de Rambouillet, cant, de Limours, comm. Les Molires.


Pardessus identifie Pladano avec Champlant, Seine-et-Oise, arr. de Corbeil, cant,
de Longjumeau (voir t. II, Index geo graphicus) . Tardif (table, p. 695) ne
propose pas d'identification. Voir la note suivante.
4. Locello cognomenante Funtaneto. Fontenay-ls-Briis, Seine-et-
Oise, cant, de Limours. Ce Fontenay, que nous indiquons de prfrence Fon-
tenay-le-Vicomte, est situ trois kilomtres au sud de la ferme de
Quincampoix et sept kilomtres au nord de Bruyres-le-Chtel.
10 LON LEVILLAIN

.
ses hritiers les plus proches, la condition, toutefois, que,
si l'un d'eux, pouss par la ncessit, voulait aliner sa part,
11 ne le pt faire qu'en faveur du monastre. Dans les clauses
comminatoires, elle prvoit, en outre, que, si l'un de ses
hritiers voulait violer la prsente charte, il perdrait les biens
qui lui taient parvenus de son hritage et qui reviendraient
au monastre.
Enfin, la dame se rserve le droit d'apporter des
modifications au prsent acte, mais en faveur du seul Charichard.
La charte fut souscrite par vingt-quatre personnages, sans
compter le notaire et Clotilde qui, dans sa souscription, se dit
inlustris et Deo devota.
Ce fut fait dans le bourg de La Morlaye, en public1, le
10 mars 673.
Ainsi, il est bien constat qu'il n'y a pas un mot dans tout
cela qui concerne Saint-Denis. Comment se fait-il que la
charte se soit trouve dans les archives de Saint-Denis?

Du monastre de femmes de Bruyres, n'est plus jamais


question aprs 673. Il eut, sans doute, comme bien d'autres
fondations similaires, une vie courte. On a dit qu'il disparut
probablement pendant les invasions normandes2 . Il
faudrait croire alors que les moniales, fuyant devant les pirates,
seraient venues se rfugier dans l'abbaye de Saint-Denis et
qu'elles y auraient dpos leurs archives, dont la plus
ancienne pice se serait seule conserve travers les sicles.

1. [Actum] Morlacas vico publico. La Morlaye, Oise, arr. de Senlis,


cant, de Chantilly.- Dans toutes les ditions, on restitue, sur la foi des diplmes
royaux, Datum au lieu Actum, que nous lisons en cet endroit dans tous les
actes privs originaux : il n'y a pas lieu de croire que la charte de Clotilde
faisait exception. Le document original porte bien publico. Faut-il traduire
vico publico par bourg royal ? Prs du bourg, il y avait un palais royal, o
nous voyons en 677 le roi Thierry III sjourner. Mais le vicus n'a-t-il pas pour
caractre essentiel d'tre indpendant du domaine public et de toute villa?
Dans quantit d'actes, on trouve ici publie, qui indique que l'acte a t fait
dans une assemble, ce que semble justifier, dans le cas prsent, le nombre des
souscriptions.
2. La France monastique. Recueil historique des archevchs, vchs, abbayes
et prieurs de France, par Dom Beaunier ; nouvelle dition revue et corrige par
les Bndictins de Ligug, t. I, Province ecclsiastique de Paris,. Paris, 1905,
in-8, p. 147. Cf. Dcm J.-M. Besse, Les moines de l'ancienne France (Priode
gallo-romaine et mrovingienne), Paris. 1906 (Archives de la France monastique,
vol. II), p. 275, 303, 374.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 11
L'hypothse est peu vraisemblable. La valle de la Seine
tait la voie d'invasion peut-tre la plus frquente par les
Normands ; Paris et les grands sanctuaires de sa priphrie
attiraient ces pillards. Si Saint-Denis, pins heureux que
Saint-Germain -des-Prs ou que Sainte-Genevive et Saint-
Pierre-des-Fosss, ne fut pas incendi, il tait trop expos
pour servir de lieu d'asile. En 859, les moines transportaient
les reliques des martyrs Denis, Rustique et leuthre
Nogent-sur-Seine, par peur des Danois 1, et, Charles le Chauve
avait eu beau prendre des mesures militaires et mme faire
construire des fortifications pour mettre le saint lieu l'abri
des incursions des pirates nordiques 2, ils se sentaient encore
si peu en scurit derrire leurs murailles de pierre et de bois
qu'en 876 ils quittaient de nouveau leur maison, emportant
dans leur fuite leurs prcieuses reliques3. Il est vraisemblable
que les religieuses de Bruyres, si elles avaient eu choisir
un lieu de retraite, l'auraient cherch dans une autre
direction : les populations qui fuient devant l'invasion ne courent
pas la rencontre de l'envahisseur.
Une autre conjecture nous parat plus plausible. La
charte de Clotilde est souscrite par deux prlats seulement,
l'vque de Paris, Aggilpertus, et un abb nomm Chrodeca-
rius. Prs d'elle taient aussi venus s'abriter dans les archives
de Saint-Denis des documents qui n'intressent pas
directement la grande abbaye parisienne, mais qui, tous les trois,
mettent en scne un diacre appel Chrotcharius*. Le dernier
en date de ces documents est le privilge de l'vque de
Chartres, Agerad, en faveur d'une abbaye qui semble, elle
aussi, avoir disparu de bonne heure 5.
On lit dans cette charte piscopale que la dame Adre-

1. Annales Bertiniani, a. 859, dition Waitz, p. 51 et 52.


2. Ibidem, a. 867 et a. 869, p. 86 et p. 98.
3. Cet exode, qui dura un an, nous est connu presque jour par jour, grce au
livre III des Miracula sancti Dionysii, dition Mabillon, Ada sanctorum ordinis
sancti Benedicti, saec. III, pars 2a. Voir Bibliothque de cole des chartes,
t. LXXXII, 1921, p. 60, note 1.
4. Jules Tardif, Monuments historiques, Carions des rois, noa 28 (12 aot
691), p. 22 ; 33 (28 fvrier 693-694), p. 26 ; 36 (6 mars 696), p. 28. Cf. Lauer
et Samaran, Les diplmes originaux des Mrovingiens, nos 1 9 et 23.
5. C'est par hypothse que l'on a identifi cette abbaye avec Bourmoyen,
prs de Blois.
12 LON LEVILLAIN
berctana, mre de l'vque de Chartres, Dodat, fonda sur
les bords de la Loire une abbaye dont elle confia le
gouvernement vnrable personne Chrotcarius, diacre, qui fut
install dans la charge d'abb, in onus abbatiae . La date de
cette fondation est inconnue, et rien n'empche de croire
que cet abb ne soit le signataire de la charte de Clotilde.
Quand plus tard, en 696, Agerad octroya le privilge de
l'mancipation l'abbaye d'Adreberctana, sa charte fat
souscrite par de nombreux vques et par un seul abb,
celui de Saint-Denis, Ghainon1.
Que peut-on tirer de ces observations?
Le fait que l'abb devSaint-Denis fut le seul abb appel
souscrire le privilge Agerad laisse supposer que Ghainon
tait intervenu en qualit de chef d'ordre, autrement dit que
le nouveau monastre tait une colonie de Saint-Denis, une
filiale ou, si l'on prfre, une cella abbatiale, dont l'abb et les
moines continuaient d'appartenir leur congrgation
d'origine, bien que cette cella ft indpendante tant au point de
vue spirituel qu'au point de vue du temporel2. Si cela est
exact, les moines issus de Saint-Denis appartenaient cet
lment de la population de l'abbaye parisienne qui avait
reu des mains de la reine Balthilde la rgle de saint Benot
et de saint Columban3. Ne fallait-il pas, du reste, que le
monastre d'Adreberctana ft soumis cette rgle pour que
l'vque lui accordt le privilge de l'mancipation? Dans la
Gaule septentrionale, les seules abbayes qui obtinrent cette
faveur de leurs vques diocsains, en dehors des colonies
de Luxeuil, furent celles qui s'taient assimiles ces
dernires en adoptant la rgle columbano-bndictine.
Que nous ne trouvions, comme provenant de l'abbaye
d'Adreberctana, que des actes o figure le nom du diacre
Chrotcarius, cela donne penser peut-tre une disparition

1. Voir plus haut, p. 5, note 1.


2. Le mot cella est employ dans ce sens par Loup de Ferrires dans une de
ses lettres, pour dsigner l'abbaye Saint-Paul de Cormery, dont l'abb tait le
subordonn de' l'abb de Saint-Martin de Tours. Voir Loup de Ferrires,
Correspondance, publ. par L. Levillain, t. II, p. 88 (Les classiques de Vhistoire de
France au moyen ge, vol. 16).
3. Voir nos tudes sur l'abbaye de Saint-Denis Vpoque mrovingienne, II :
Les origines de Saint-Denis, dans Bibliothque de V cole des chartes, t. LXXXVI,
1925, p. 77.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 13
prmature de cet tablissement, provoque par la mort du
premier abb.
Les moines et les moniales francs n'taient pas toujours des
agneaux blants sous la houlette de leurs pasteurs. Tous les
privilges piscopaux sont obligs de prvoir le cas o le
clotre est en proie aux dissensions intrieures et d'envisager
les moyens de rtablir la paix. La charte d'Agerad est
prcisment celle qui laisse percer ce sujet les craintes les plus
graves, puisqu'elle prvoit que, l'abb de la maison n'ayant
pas russi faire cesser le scandale, les Pres spirituels qui
vivent selon la rgle dans le diocse de Chartres ou mme
ailleurs n'auraient pas plus de succs et qu'il faudrait alors
faire appel l'vque diocsain1. Mais, si le prlat chouait
lui aussi, que restait-il faire d'autre que de dissoudre la
congrgation en recourant, si besoin, au bras sculier? C'est
cette solution brutale qu'on faillit tre accul, Grgoire de
Tours nous le dit, lors de la rvolte des moniales de Sainte-
Croix de Poitiers, quand les rebelles eurent brav les autorits
ecclsiastiques et laques. La cause de l'insurrection des
nonnes avait t l'lection abbatiale qui avait suivi la mort
de la premire abbesse : la congrgation s'tait divise en
deux camps qui parurent irrconciliables pendant plus d'un
an2.
L'lection abbatiale tait, en effet, l'une des occasions les
plus favorables aux troubles ; l'vque Audebert de Paris le
dit expressment dans son privilge pour le monastre des
Fosss3. Le rgime lectoral, qui devait dans tous les cas

in 1.supradicto
Et si scandala,
monastirio
qod surrexirint,
absit, et minime
et ipsicredimus,
abbas cum
Deosua
adjuvante,
congregacione
quod fiat,
hoc
emendare non potuerit, patris spiritalis qui sub sancto ordine vivere videatur
in Carnotena parochia aut undique elegirint, ad hoc scandalum mitigandum
invitent. Quod si nec ipsi, quod minime credimus, hoc emendare potuerint, tune
ad pacis concordiae sine ullo cupiditatis crimine pontefex Carnotensis ad ipso
abbate vel sua congregacione invitandus sit ut paterno more discordantis,
salvo eorum privilegio, ad pacem revocet.
2. Voir notre mmoire, La rvolte des nonnains de Sainte-Croix de Poitiers,
dans Mmoires de la Socit des Antiquaires de l'Ouest, 3e srie, t. II, 1906.
3. Et si aliqua, quod non opto, aut de eligendo abbate aut alia, ut humanae
solet fragilitati accidere, dissensio inter eos orta fuerit et aliter sedari non pote-
rit, abbates aliorum monasteriorum ejusdem regulae quos elegerint ad diri-
mandam et sopiendam quae orta fuerit altercationem, ipsi convocent.
dition L. Auvray, Documents parisiens tirs de la bibliothque du Vatican (VIIe-
XIII sicles), extrait des Mmoires de la Socit de V Histoire de Paris et de
14 LON LEVILLAIN
assurer le succs du meilleur des candidats, tait bien fait
pour mener quelquefois une situation sans issue. L'abb
devait tre lu l'unanimit, aprs lecture de la rgle qui
prvoyait le cas o le choix de la minorit, reconnue la pars
sanior des lecteurs, devait s'imposer la majorit1. On
conoit que celle-ci, dans une lection conteste, ait pu refuser
de se rallier la minorit et que la vie intrieure du
monastre ait t de ce fait agite par des luttes difficiles, parfois
mme impossibles, apaiser.
A l'poque o les biens d'glise sont convoits par les
laques, o les sculiers se montrent avides du temporel des
moines et o les princes rcompensent des services et achtent
des fidlits en distribuant des bnfices prlevs sur les
domaines ecclsiastiques, de tels troubles intrieurs des
monastres favorisrent les scularisations et, sans doute, la
disparition des maisons religieuses qui vivaient mal. C'est
srement parce que l'abbaye de Saint-Denis avait perdu son
abb, qu'elle tomba aux mains de l'vque de Paris dans le
premier quart du vine sicle2, et il est probable que c'est
l'occasion d'une lection conteste que l'Ordinaire mit la
main sur l'abbaye, puisque le premier soin des moines,
lorsqu'ils furent replacs sous l'autorit d'un abb, fut de faire
confirmer par le roi Thierry IV leur privilge d'mancipation,
et tout spcialement la libert de l'lection abbatiale qui,
jusqu'alors, n'avait pas fait l'objet d'une confirmation royale3.

Vile- de- France (t. XIX, 1918), p. 12. Cette charte, que l'diteur considre
comme partiellement fausse, est authentique dans toutes ses parties.
1. Les rgles monastiques qui admettent l'lection par la pars sanior
prvoient naturellement le recours un arbitrage pour reconnetre la minorit
cette qualit de pars sanior.
2. En 717, l'vque de Paris Turnoald tenait l'abbaye en qualit de custos.
Voir le diplme de Ghilpric II, du 28 fvrier 717, dans Lauer et Samaran, Les
diplmes originaux des Mrovingiens, n 38. Son successeur Hugues la conserva
jusqu'en 723, date laquelle il reut en compensation les abbayes de Fonte-
nelle et de Jumiges.
3. Diplme de Thierry IV, 724, 1er mars, Valenciennes; dition Pardessus,
Diplomata, chartae..., t. II, n 527, p. 338, et mieux Julien Havet, Les origines
de Saint-Denis, dans Bibliothque de Vcole des chartes, t. LI, 1890, p. 56,
n. 6 (rimprim dans uvres de Julien Havet, t. I, p. 242). Sur la prsence
de la clause relative l'lection abbatiale dans ce diplme, voir nos tudes
sur l'abbaye de Saint-Denis l'poque mrovingienne, III : Privilegium et
Immunitates , ou Saint-Denis dans l'glise et dans l'tat, dans Bibliothque
de Vcole des chartes, t. LXXXVII, 1926, p. 26-34.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 15
II n'est donc pas du tout invraisemblable que le monastre
fond par Adreberctana ait sombr dans une crise intrieure
qui aurait suivi la mort du premier abb, et que les moines
fidles leurs vux soient rentrs Saint-Denis et y aient
apport leurs reliques et leurs archives.
Mais comment la charte de Clotilde pouvait-elle se trouver
entre leurs mains? Il est de la plus haute vraisemblance que,
si l'vque Aggilpertus fut appel souscrire cette charte en
sa qualit d'vque diocsain, l'abb Chrodecarius fut invit
la signer comme pater spiritualis des religieuses et de l'ab-
besse Mummola. Une abbaye de femmes ne pouvait se suffire
elle-mme ; il lui fallait ou bien entretenir un clerg
attach ses basiliques1, ou bien, s'inspirant de l'exemple des
monastres jumels fonds par les missionnaires irlandais2,
contracter une association avec une abbaye d'hommes dont
l'abb tait le chef spirituel des moniales3. L'union du
monastre de Bruyres et de l'abbaye fonde par Adreberctana
serait ainsi atteste par la participation de Chrodecarius la
fondation du monastre, et la rgle des saints Pres
laquelle les moniales de Clotilde taient soumises serait la

1. Ce semble tre le cas du monastre de femmes de Sainte-Croix de Poiiiers,


fond par sainte Radegonde ; le prtre italien et pote Fortunat, qui vcut, prs
de Radegonde, fut probablement le chef du clerg de Sainte-Croix avant de
succder l'vque Platon sur le sige de Poitiers. Au vnie sicle, l'abb Melle-
baude, qui difia une chapelle funraire en l'honneur de la Croix dans le
cimetire des Dunes, l'est de la ville, et y introduisit des reliques de sainte
Radegonde, tait peut-tre aussi Vabbas de ce clerg, puisque le mot abbas dsigne
cette poque le suprieur des clercs de tous ordres attachs une basilique,
tout aussi bien que le chef d'une congrgation de moines.
2. Il n'y a pas de texte qui montre mieux l'troite union des deux abbayes
que ce passage du privilge episcopal de Bertoendus pour Montier-en-Der, de
692 : Et cum pater monasterii fuerit de seculo evocatus, quem unanimiter
omnis congregatio ipsorum servorum Dei undecumque sibi optime regulam
compertam elegerint, seniorem sibi abbatemque constituant ; seu et cum mater
virginum de seculo fuerit evocata, quam unanimiter omnis congregatio ipsa-
rura ancillarum Christi undecumque sibi optime regulam compertam elegerint,
sibi seniorem matrem, una cum consilio monachorum Dervensium fratrum,
abbatissam instituant. dition Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, n 423,
p. 221.
3. Telle tait avant le ixe sicle l'union du monastre de femmes d'Argen-
teuil et de l'abbaye de Saint-Denis ; encore au ixe sicle, l'abbaye de femmes
de Remiremont tait unie au monastre d'hommes de Murbach, dont les
moines taient qualifis de fratres nostri par les moniales et dont l'abb tait
le suprieur spirituel de l'abbesse et des surs, comme cela est attest par le
Liber vitae de Remiremont.
16 LON LEVILLAIN
rgle de saint Benot et de saint Golumban pratique dans
l'abbaye de Chrodecarius.
Deux passages de la charte de Clotilde attirent alors notre
attention. Le premier est celui-ci : Et cum abbatissa ejus-
dem loci de hoc saecolum fuerit evocata, quem cuncta congre-
gacio unanimiter bene rigola conperta eligerint, in loco ipsius
socessor instituatur. On a bien lu, n'est-ce pas, quem et non
quam. Il n'y a peut-tre rien tirer de l, puisque, tant
donne la barbarie de la langue du document, il semble
vident qu'il faut admettre la correction impose par la
grammaire et par le sens : c'est une abbesse lue par toute la
congrgation qui doit succder abbesse dfunte, et non un
abb.
Mais voici le second passage qui peut remettre sur le tapis
toute correction : ... et se evenerit ei ( l'hritier) necessetas,
quod in parte sua acciperit aligenare aliubi, non habiat ponte-
fecium hoc faciendi, nisi ad illo rictore qui de ipso monastirio
in suprascripto loco custos esse vedetur .
Il n'est pas question l d'une rectrix, et d'ordinaire le rector,
qui n'est pas ncessairement un ecclsiastique, est celui qui
a le pouvoir d'administrer le temporel d'une glise ou d'un
monastre. On sait, d'autre part, que le mot custos n'est pas
synonyme d'abbas (ou d'abbatissa), puisqu'un mme
personnage s'intitule parfois abbas custos ou abbas et custos : un
sculier, ecclsiastique ou laque, qui tient la place d'un abb
rgulier, peut tre dit abbas, mais il sera aussi qualifi de
custos. En somme, les deux termes de rector et de custos
pourraient parfaitement convenir un abb d'un monastre
d'hommes qui serait charg de gouverner et d'administrer
un monastre de femmes, comme ils conviennent un vque
qui gouverne et administre une abbaye.
Faut-il donc tablir une corrlation entre ces deux
passages et supposer que la fondatrice de Bruyres, voulant
prvenir les rivalits fminines auxquelles pourrait donner lieu
l'lection d'une abbesse, aurait prvu le choix d'un rector, et
que le custos du monastre ainsi choisi aurait t l'abb
Chrodecarius, qui auraient t confis les documents lui
permettant de prendre la dfense des intrts des religieuses?
Il est alors possible de supposer que l'abb Chrodecarius,
s'autorisant de la volont de la fondatrice en s'en tenant la
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 17
lettre du texte, mme si ce n'est pas l le sens vrai1, mit la
main sur le monastre de Bruyres, la faveur de troubles
qui auraient clat la mort de l'abbesse Mummola,
dispersa les religieuses encore peu nombreuses et fit entrer
dans le chartrier de sa propre abbaye les titres de proprit
de l'institut fminin disparu. Ainsi s'expliquerait la prsence
de la charte de Glotilde dans les archives de Saint-Denis
ct des documents de l'abbaye d'hommes fonde par la
mre de l'vque de Chartres. Les deux monastres qui n'ont
pas laiss d'autre trace dans l'histoire que ces actes du
vne sicle eurent, l'un et l'autre, sans doute, une existence
phmre.

3. La fondatrice Clotilde.
La fondatrice, Yinlustris Glotilde, tait videmment une
trs grande dame. Sujette du roi Glotaire III, puisqu'elle
date sa charte par les annes du rgne de ce prince et que ses
biens sont en Neustrie, elle tait, croyons-nous, sa parente.
Son nom est un premier indice qu'elle pouvait appartenir
la famille royale. Ce nom, dont la forme primitive Chro-
techildis se contracte au cours de la priode mrovingienne
en Chrodieldis ou Chlothieldis et Chrotildis pour devenir
l'poque carolingienne Hrodhildis ou Hrothildis et Ruothildis,
tait rest en grande vnration chez nos rois de la premire
race en souvenir de la princesse burgonde qui, devenue reine,
avait tant travaill la conversion de Glovis et des Francs
la foi du Christ.
Ainsi Clovis et Glotilde eurent une fille qui reut le nom
de sa mre : marie au roi wisigoth Amalaric, qui la
maltraitait, elle mourut au retour de l'expdition que son frre Chil-

1. Nous ne prsentons cette explication que comme une hypothse, faute


d'en trouver une meilleure. Il est, en effet, possible que, dans le second passage,
ce soit l'abbesse qui est dsigne par les mots rector et custos : le premier de ces
vocables est peut-tre picne, comme le second l'est srement, car, dans
d'autres documents d'une langue, il est vrai, encore plus barbare ils sont
postrieurs d'un sicle et ne sont point conservs en originaux nous avons trouv

genitor au lieu de genitrix, venditor pour venditrix. Rector pour rectrix ne serait
pas plus choquant. Observons toutefois qu'une abbesse lue selon la rgle ne doit
pas tre qualifie de rector, puisque ce terme ne s'applique qu' un abb (ou une
abbesse) n'appartenant pas au clerg rgulier, mais tant soit un membre du
clerg sculier, soit un laque.
BIBL. C. CHARTES. 1944 2
18 LON LEVILLAIN
debert avait organise pour l'aller reprendre en 531, et fut
enterre Paris, ct de son pre, dans la basilique des
Aptres1. Par la convention d'Andelot de 587, nous
apprenons que le roi Gontran avait donn le nom de Clotilde
l'unique fille que nous lui connaissons 2. A la mme
gnration appartient la moniale de Sainte-Croix de Poitiers, Clo-
tilde, qui fut l'hrone de la rvolte dont nous avons parl
plus haut; elle se disait fille du feu roi Garibert3. Nous
sommes reines , dclarait-elle en parlant d'elle-mme et
d'une autre moniale qui l'avait suivie dans sa rbellion,
Basine, fille de Chilpric Ier et d'Audovre. Il n'y a pas de
raison de ne pas croire qu'elle disait vrai : l'accueil qu'elle
trouva auprs des rois Gontran et Ghildebert II et
l'indulgence singulire dont ils firent preuve son gard ne
permettent pas'de douter qu'elle tait fille de roi et cousine de
roi , comme elle disait encore. Elle tait srement ne d'une
concubine de Caribert4.
Cette transmission du nom par consanguinit au vie sicle
nous autorise croire que, dans les sicles suivants, il se
perptua dans le cercle des familles apparentes celle des rois
et, peut-tre mme, n'en sortit plus. N'est-il pas, en effet,
curieux que, lorsque nous avons la possibilit de vrifier
l'origine des dames qui l'ont port la fin du vine sicle et
beaucoup plus tard, ces femmes appartiennent la souche des
rois carolingiens qui, eux, sont des descendants de Clovis par
les femmes et qui, pour l'affirmer, donnent leurs fils, ct
des noms exclusivement rservs leur race (Ppin, Charles,
Carloman, Drogon, Arnulf), des noms royaux de la premire
dynastie (Louis, Lothaire, Thierry)5. Ainsi, Charlemagne

1. Grgoire de Tours, Hisloria Francorum, III, 10.


2. Ibidem, IX, 20.
3. Ibidem, IX, 39. Voir plus haut, p. 13, note 2.
-

4. Grgoire de Tours donne Garibert quatre femmes : la reine Ingoberge,


.

qui est l'pouse lgitime, et les concubines Meroflde, Marcovive et Theude-


chide. La moniale de Poitiers n'tait srement pas la fille d'Ingoberge, car,
lorsque cette reine mourut en 589, elle ne laissait qu'une fille, appele Alde-
berga sive Bertha, marie au roi anglo-saxon de Kent, Aethelbert (Grgoire de
Tours, Hisloria Francorum, IV, 26, et IX, 26 ; Bde le Vnrable, Hisloria
ecclesiastica gentis Anglorum, I, 25), et, cette date, Clotilde tait bien vivante,

puisque c'est en 589 et 590 que se droulent Poitiers les pripties tragi-
comiques de sa rvolte.
5. ginhard, Vila Karoli magni imperalori.s, 18 ; dition L. Halphen, p. 56.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 19
eut de Madelgarde, une de ses concubines, une fille qu'il
nomma Ruothildis1. Une autre Glotilde, peu prs
contemporaine de celle-ci, tait la fille du comte Grard Ier de Paris,
qui avait pous une dame Rotrude2 et qui eut une petite-
fille3 dont le nom de Berthe est encore un hritage
mrovingien4. Ces noms de Rotrude et de Berthe taient fort en
honneur dans la famille carolingienne. Charlemagne5 et Louis le
Pieux6 donnrent celui de Rotrude leurs filles anes7, et
celui de Berthe fut port par la mre et la deuxime fille de
Charlemagne8. La transmission des noms semble bien
indiquer que le comte Grard tait entr par son mariage dans
la famille de son souverain, et il est admissible qu'il dut
cette alliance de succder dans le comt de Paris un autre
membre de cette famille.

Il est noter que seuls les noms de Louis et de Lothaire se conservrent dans la
descendance de Charlemagne pour les fils lgitimes des souverains.
1. ginhard, op. cit., 18, dition L. Halphen, p. 56.
2. Obituaire de Saint- Ger main- des- Prs : non. Dec, depositio Hrottru-
dis conjugis Gerrhardi ; vin kal. Jan., ... Chrotildis, lilia Gerrhardi.
dition Auguste Molinier, Obituaires de la province de Sens, t. I, Diocse de
Paris, p. 280 et 281.
3. Ibidem : xin kal. Julii, depositio Bertradane, filie Stephani. dition
Molinier, p. 264. Nous avons montr, dans une tude consacre aux Comtes
de Paris Vpoque franque, que le comte Etienne tait fils et successeur
immdiat du comte Grard Ier. Voir le Moyen Age, 1941, p. 163 et suiv.
4. Voir plus haut, p. 18, note 5. La femme de Ppin le Bref, Bertrade ou
Berthe, fille de Caribert, comte de Laon, portait le nom de sa grand'mre ; elle
tait de ce ct rattache la famille mrovingienne.
5. Sur les filles de Charlemagne, voir Paul Diacre, Gesta episcoporum Metlen-
sium, dans Mon. Germ, hist., in-fol., Scriptores, t. II, p. 265. Angilbert,
Karolus magnus et Leo papa, vers 213 et suivants, et Thodulf, Ad Carolum
regem, vers 796-798, dans Mon. Germ, hist., in-4, Poetae latini aevi Karolini,
t. I, p. 371-372 et p. 486. ginhard, Vila Karoli magni imperatoris, 18 ;
dition L. Halphen, p. 56. Annales regni Francorum, a. 810 ; dition Fr. Kurze,
p. 131. Rotrude fut la matresse du comte Rorgon du Mans et eut de cette
union illgitime un fils, Louis, abb de Saint-Denis et chancelier de Charles le
Chauve {Annales Bertiniani, a. 858 et 867 ; dition Waitz, p. 49 et 86).
6. Witger, Genealogia Arnulj comilis ; dition L. Bethmann, Mon. Germ,
hist., in-fol., Scriptores, t. IX, p. 303.
7. Charlemagne et Louis le Pieux donnrent le nom de Rotrude leurs filles
anes en souvenir de la premire femme de Charles Martel, qui fut trs
probablement la mre de Ppin le Bref, comme 'le supposait dj Eckhart, Com-
mentarii de rebus Franciae Orientalis (Virceburgi, 1729), t. I, p. 350. Hahn,
Jahrbiicher des frnkischen Reichs, 741-752 (Berlin, '1863, in-8), p. 1 et suiv.,
n'a pas retenu l'hypothse que Eckhart prsentait comme vraisemblable.
8. Sur la mre de Charlemagne, voir plus loin, p. 37 ; sur la filkr, voir plus
haut, note 5. Matresse d'Angilbert, la fille de l'empereur eut de son amant deux
fils, l'historien Nithard et Hartnid.

doveus
prcdent.
avec
haec
genitrix
vimus
t.tricis
rdacteur
prives
prince
leurs
Neustrie-Bourgogne,
Benot-sur-Loire,
Charles
progenitus.
soumises
prier
mme
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tate
exemple,
la
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de
surtout
celle-ci
l'autre
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II,
1.A
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3.Cependant,
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LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 21
sie, Ghildric IL Peut-tre Glotilde a-t-elle aussi pens leur
frre, le futur Thierry III, qui, s'il ne porte pas encore une
couronne, aurait dj droit au titre en sa qualit de fils de
roi, comme les filles de mme condition se qualifient de
reines, et qui, du reste, l'an de Childric II, tait l'hritier
lgitime de Clotaire III.
Que Glotilde ait eu la sollicitude d'tendre le bnfice de
son uvre pie non seulement son souverain, mais aux trois
frres et, sans doute, leurs successeurs, cela part, notre
avis, d'un sentiment qui dborde le devoir de fidlit de la
sujette pour exprimer l'attachement ses consanguins, les
rois, sentiment d'une femme qui vient d'tre cruellement
prouve dans sa chair par la mort d'un fils peut-tre unique
ou le dernier survivant.
Glotilde, en effet, dispose des domaines de Bruyres, Le
Plan et Fontenay qui lui sont venus tam ex luctuoso quam
undigue. En droit romain, l'expression ex luctuoso s'applique
l'hritage qui fait retour. la mre la mort de son fils*.
Que le notaire s'en soifc servi, cela n'implique pas
ncessairement que la dame tait soumise la loi romaine ; ce n'est
pour lui qu'une locution latine qui convient ce cas de
rversion des biens aussi bien sous le rgime du droit franc que
sous celui du droit romain.
C'est son deuil maternel qui dcida Glotilde fonder son
monastre pour se retirer elle-mme du monde et se vouer
Dieu : elle est Deo devota. Il ne semble pas que la femme qui
se dit Deo devota soit une moniale ; celle-ci est Deo sacrata.
Autant que nous avons pu en juger, les deux termes ne sont
pas interchangeables : la Deo devota est une oblate, la Deo
sacrata, une professe2. Il n'tait pas ncessaire que la femme
marie ft veuve pour se vouer ou se consacrer Dieu. La
sparation de corps par consentement mutuel, qui ne rompt
pas l'union indissoluble des poux, mais qui permet de
sanctifier par d'troites pratiques religieuses une fin de vie attris-

1. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 149, note 1.


2. Joseph Depoin est revenu plusieurs reprises sur cette question pour
tablir une diffrence entre les deux expressions. La Deo devota est, selon lui, une
veuve qui prend le voile et se retire du monde pour se consacrer l'ducation
de ses enfants mineurs. Nous ne savons o il a pris les renseignements qui lui
ont permis de prciser ainsi le sens de l'expression. Il semble que le cas de Clo-
tilde ne s'accorde pas avec cette conception du rle de la femme voue Dieu.
22 LON LEVILLAIN
te par des malheurs domestiques, est chose frquente en ces
sicles de foi vivante et ardente. Citons l'exemple suivant
qui est nettement caractris : le comte alsacien Eberhard,
fondateur du monastre de Murbach, n'a plus d'hritier de
son corps, et il est tomb aveugle ; ses malheurs lui sont
apparus comme le chtiment salutaire de ses pchs, comme
un bienfait de Dieu qui, en le privant de la vue, lui a fait voir
la vraie lumire ; il se spare alors de sa femme, Himiltrude,
qui, elle aussi, se consacre Dieu, et il s'enferme dans le
clotre de Murbach, et, dans une de ses chartes pour cette
abbaye, il. confirme son pouse dlaisse, sa veuve , ce
qu'il lui avait donn, quod Deo sacratae relictae nostrae
Hemeltrudae per donationem frmamus1 . Les poux qui se
sparent se considrent comme en tat de veuvage.
Tel nous parat tre le cas de Clotilde. Comme Eberhard,
cette dame laisse au conjoint une preuve matrielle de l'amour
qu'elle lui garde. A notre avis, en effet, le vir iriluster Chari-
chard, par le fait qu'il reoit d'elle, au cas o elle mourrait
avant lui, le domaine de Fontenay pour en jouir sa vie dur
rant, et qu'elle se rserve le droit de modifier exclusivement
en sa faveur les clauses de sa charte, est le mari dont elle va
vivre dsormais spare.
Ce Charichard tait certainement un grand personnage,
puisqu'il appartenait la plus haute catgorie des
fonctionnaires, celle des viri inlustres. Sauf erreur, par son mariage,
il avait gravi le dernier degr de la hirarchie sociale en
entrant dans les rangs de l'aristocratie franque allie la
famille royale et qui se serrait autour du trne, de la noblesse
des magnifici2.
Enfin, il rsulte des dispositions prises par elle que Clo-
tilde avait des hritiers qui n'taient que des collatraux :
elle rserve aux plus proches d'entre eux le tiers de Bruyres,

1. Pardessus, Diplomata, charlae..., t. II, n 544, p. 357. Dans le texte que


nous citons ci-dessus, le mot relicia peut tre traduit par veuve , car il a ce
sens dans le latin, mdival ; ainsi dj dans Grgoire de Tours, Hisioria Fran-
corum, IX, 26 : Ingoberga regina, Chariberti quondam relicta, migravit a
saeculo. Sur le comte Eberhard, voir Lon Levillain, Jeanne Vielliard,
Maurice Jusselin, Charte du comte Eberhard pour V abbaye de Murbach, dans

Bibliothque de Vcote des chartes, t. XGIX, 1938, p. 16-22.


2. Clotilde, qui est qualifie inlustris dans sa souscription, tait entre par
son mariage dans la catgorie sociale laquelle appartenait Charichard.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 23
du Plan et la moiti de Fontenay. Cette clause achve de
donner la charte son vritable caractre.

4. Les souscripteurs de la charte.

Cette charte n'est pas un testament, acte de dernires


volonts ; elle n'en a aucun des caractres. Quand dom Ma-
billon parle du testament de Clotilde , il prend le mot dans
le sens large qu'avait testamentm dans le latin mdival,
d'acte de donation.
Notre charte, en effet, est tout la fois une donation simple
par la cession immdiate de biens au monastre et une
donation post mortem par la cession diffre de Fontenay Chari-
chard en cas de survie de celui-ci et par le legs anticip aux
hritiers de la dame. Cette deliberacio c'est le nom que
l'acte s'attribue est donc essentiellement de nature
familiale.
Aussi peut-on se demander si les nombreux souscripteurs,
ou du moins quelques-uns d'entre eux, ne sont pas, un titre
quelconque, les bnficiaires de l'acte. tudions donc les
souscriptions.
Ces souscriptions n'ont pas l'aspect aussi dsordonn que
celles du diplme de Clovis II pour Saint-Denis ou celles du
privilge episcopal d'Agerad. Cela tient ce qu'elles ne sont
pas toutes autographes, mais qu'entre celles qui le sont
s'intercalent des souscriptions impersonnelles crites par le
notaire dans lesquelles l'intress n'a trac aprs le mot
signum, de sa main, qu'une croix ou une lettre, de telle
sorte que les signatures se succdent sur une mme ligne de
gauche droite et sur plusieurs lignes de haut en bas. Il y a
ainsi quatorze signatures autographes, y compris celle du
notaire, et douze signa, y compris celui de la dame Clotilde.
Faut-il en conclure que prs de la moiti des personnages
dont nous avons ici les noms n'taient pas capables d'crire et
de signer? Deux de ceux-ci ont trac des lettres au lieu d'une
croix, ce qui est tout fait exceptionnel : l'un est le vir inlus-
ter Ermenrigus, qui a dessin un E, la lettre initiale de son
nom, assez maladroitement ; l'autre est Ursinus, qui a, lui
aussi, dessin, plutt qu'crit, la premire lettre de l'alpha-
24 LEON LEVILLAIN
befc, un A chevronn1, avec un peu plus d'adresse. II est
probable que ces deux-l avaient plus l'habitude de manier
l'pe que la plume. Il est noter cet gard que les deux
ecclsiastiques, l'vque Aggilpertus et l'abb Chrodecarius,
qui, vraisemblablement, devaient savoir crire comme le
notaire Rigobertus, ont, comme lui, sign de leur propre
main2. On peut donc admettre que, dans la seconde moiti
du vne sicle dj, prs de la moiti des membres de
l'aristocratie franque ne savaient plus crire couramment.
Tous les souscripteurs sont videmment de grands
personnages. La date de jour de la charte (10 mars) et le
voisinage du lieu de runion d'un palais royal indiquent qu'ils
n'taient pas venus dans le bourg de La Morlaye sur une
simple invitation de Glotilde, mais qu'ils avaient assist au
Champ de mars annuel qui s'tait tenu l, et que la dame
avait profit de leur prsence la cour pour leur faire
connatre et approuver sa deliberacio. Quelques-uns, du reste,
ont cru devoir signaler qu'ils avaient t requis de souscrire
par Clotilde ; ce sont Ghislemarus, un autre personnage dont
le nom se terminait en ...dchardus, Bertinus, Rodobercthus
et Mummolenus. Ne seraient-ce pas l les proches hritiers de
la dame dont les signatures importaient surtout la
prservation de l'acte juridique dans l'avenir? Nous n'en
pourrions douter si l'unique souscription mutile tait celle de
Charichard, comme le porte l'dition de Jules Tardif ;
malheureusement, ce qui subsiste du nom du signataire ne
permet pas d'accepter cette restitution sans les plus expresses
rserves3. En fait, le seul nom qui est favorable l'hypothse

1. Les diteurs de la charte n'ont pas observ que cet A tenait lieu d'une
croix, et ils ont appel le souscripteur Aursinus. Rappelons que le nom d'Ursin
est celui du premier vque de Bourges, selon Grgoire de Tours, qui fait de cet
voque un disciple des sept missionnaires envoys par Rome pour vangliser
la Gaule, dans son Liber de Gloria confessorum, c. 80, et que c'est aussi celui de
l'auteur de la Passio II sancti Leodegarii compose peu aprs le transfert du
corps de saint Lger Saint-Maixent en 684 par l'abb Audulf. Faut-il
croire qu'Ermenric et Ursin taient dj des esprits forts qui ne voulaient pas
tracer une croix, ou des ignorants honteux qui, en traant une lettre, voulaient
laisser croire qu'ils savaient crire?
2. Un autre souscripteur qui a fait suivre son nom Gadroaldus <\u mot pec-
cator est peut-tre aussi un ecclsiastique; lui aussi, en signant, prouve qu'il
sait crire.
3. Jusqu' l'dition de Pardessus, on lisait dans les textes imprims ... char-
dus ; chez Pardessus, Ecchardus. Il y a bien, en effet, avant chardus une lettre
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 25
d'une parent de Clotilde avec quelques-uns des
souscripteurs est celui de Mummolenus, tant donn que la nice de
la dame se nomme Mummola, car il est probable que les
Mummolus, Mummolenus et Mummola qui ont laiss leurs
traces dans Thistoire appartiennent une famille
anciennement apparente celle des rois, comme parat l'indiquer la
qualification de magnifiais donne de ses membres1.
Il ne nous est pas possible d'identifier tous les
souscripteurs ; quelques-uns, du moins, le peuvent tre avec une
suffisante garantie.
Ermenrigus . Le premier dont le signum suit la signature
de l'vque Aggilpertus, le vir inluster Ermenrigus devait tre
par le rang et probablement par l'ge le plus important ds
laques, puisqu'il fut appel avant tous les autres prendre
le calame que le notaire tendait tous successivement et
puisqu'il est le seul qui, dans sa souscription, le notaire
dcerne la qualit d'homme illustre. Aussi peut-on
reconnatre en lui le personnage qui, dj -vingt ans plus tt,
exerait la fonction d'intendant de domaines royaux, le
domesticus Ermenricus, qui souscrivit le diplme de Clovis II
pour Saint-Denis le 22 juin 654 2.
Vaningus et Rodobercthus. Immdiatement aprs cette'

souscription impersonnelle vient la signature autographe de


Vaningus, dont il convient de rapprocher celle de
Rodobercthus3. Ces deux personnages taient des partisans du
maire du palais broin, qui, depuis 659, exerait sa fonction
palatine la cour de Clotaire III : le comte Vaning,
fondateur de l'abbaye de Fcamp, fut charg de conduire dans ce
monastre en 676 l'vque d'Autun, saint Lger, et, lorsque,
deux ans plus tard, Lger fut ramen la cour pour compa-

qui comporte une panse, mais qui nous parat tre un d et non un c. En tout cas,
cette lettre ne peut pas tre un i, ce qui rend la restitution de Tardif mauvaise,
moins qu'on ne suppose une rptition du ou l'introduction d'une dentale
devant cette lettre.
1. Sur cette famille, voir notre mmoire Les comtes de Paris l'poque franque,
dans le Moyen ge, 1941, p. 142-144.
2. Diplme de Glovis II, dans Lauer et Samaran, Les diplmes originaux des
Mrovingiens, nos 6 et 6 bis.
3. La lecture de cette signature ne soulve aucune difficult ; on ne s'explique
pas que Tardif ait pu imprimer Ordobenhus pour Rodobercthus.
26 " - LON LEVILLAIN

.
ratre devant un synode en septembre 678 et condamn
la dgradation, vque, qui avait t aveugl, fat confi
la garde du comte du palais Robert, sur qui pse l'accusation
d'avoir fait dcapiter son prisonnier le 2 octobre dans la
fort de Sarcing, prs d'Arras, pendant qu'il le conduisait
au lieu de dtention qui avait t dsign1.
Le comte du palais Robert tait sans doute d'une famille
qui avait dj fourni de hauts fonctionnaires l'tat2 et
l'Eglise3, et qui tait appele aux plus hautes destines : il
pourrait bien tre, en effet, le grand-pre paternel ou
maternel de ce duc Robert qui entre dans l'histoire un demi-sicle
plus tard. En 732, Charles Martel ayant fait arrter l'vque
d'Orlans, Eucher, qui, avec toute sa famille, conspirait
contre lui, l'exila Cologne et commit sa garde l duc de
Hesbaye, Robert, qui laissa la facult son prisonnier d'aller
prier sur le tombeau de saint Trond 4. C'est lui, ce comte
Robert, qui, le 17 septembre 741, souscrivit l'acte par leqael
Charles Martel donna le domaine de Clichy-la-Garenne
l'abbaye de Saint-Denis5; c'est lui aussi ce bertus cornes,
flius quondam Lantberti, qui le 7 avril 741 ou 742 fit une
donation de biens allodiaux in pago Hasbaniensiet Mansua-
rinsi la basilique de Saint-Trond, sous l'abbatiat de Gri-
mon6, et c'est lui, enfin, croyons-nous, qui pousa la fille du

1. Passiones sancli Leodegarii; dition Br. Krusch, Mon. Germ, hist., in-4,
Scriptores rerum Merovingicarum, t. V, p. 315.
2. Voir la liste des rfrendaires donne par H. Bresslau dans son Manuel
de diplomatique. Le premier connu du nom de Robert est un rfrendaire de
Dagobert Ier mentionn en 630 [Mon. Germ. hist.. in-4, Scriptores rerum
Merovingicarum, t. IV, p. 572).
3. Il y eut un vque de Paris Chrodoherthus qui succda Landri aprs 654
et qui eut pour successeur Importunus une date comprise entre 664 et 667 et
un vque de Tours du mme nom qui apparat pour la premire fois en
668 et qui reut de l'voque Importunus de Paris deux pomes assez nigma-
tiques (L. Duchesne, Fastes piscopaux de l'ancienne Gaule, t. II, 1899, p. 305
et 468). Sur les pomes d'Importunus, voir notre article La succession Austra-
sie au VIIe sicle, dans Revue historique, t. CXII, 1913, p. 71-72.
4. Vita Eucherii episcopi Aurelianensis, dition W. Levison, Mon. Germ,
hist., in-4, Scriptores rerum Merovingicarum, t. VII, p. 41-53. Cf. Gesta
abbatum Trudonensium, dition Kpke, Mon. Germ, hist., in-fol., Scriptores,
t. X, p. 370.
5. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 380, n 563 : Signum Radberti
comitis. On trouve dans les chartes de Saint-Gall un mme. personnage nomm
tantt Ralbertus et tantt Rotbertus.
6. Ibidem, II, p. 379, n 562. Cartulaire de Saint-Trond, publi par G. Piot,
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 27
comte Adalbelm, Williswint, qui, avec son fils Gancor, fonda
en 764 la clbre abbaye de Lorsch, alors qu'elle tait veuve
et Deo sacrt a1 : de cette union est sortie la dynastie des
Roberts laquelle appartient Robert le Fort, l'anctre de
nos rois captiens 2.

n 1. Le pagus Hasbaniensis et Mansuarinsis tait le comt du duc Robert,


form par la runion des deux pagi de la Hesbaye et du Masaugau (ou Masua-
riergau).
1. Codex Laureshamensis , Chronicon, 1 : Cancor illustris Rhenensis pagi
comes, cum matre sua religiosa et Deo acceptabili Williswinda, vidua Ruot-
perti comitis... dition K. Glockner, I, p. 265. Ibidem, charte n 1 : Ego
Williswinda Deo sacrata et filius meus Cancor cornes... donamus... villam nos-
tram in pago Wormaciense in loco qui dici tur Hagenheim, super fluvium Salu-
siam, quae michi de parte genitoris mei nomine Adelhelmi legibus obvenit.
Loc. cit., I, p. 267. Hagenheim, aujourd'hui Halmheim-sur-Selz. tant
donne l'importance de l'opinion que nous exprimons ici et. qui intresse l'origine


de nos rois captiens, nous croyons devoir la justifier sommairement dans cette
note. Williswint donna le monastre de Lorsch, fond par elle, l'vquc de
Metz, Chrodegang ou Rutgang, qui tait le consanguitieus de son fils Gancor.
Paul Diacre, dans ses Gesta episcoporum Mettensium crits en 786, atteste que
Chrodegang tait ex pago Hasbaniensi oriundus, paire Sigramno, maire. Lan-
drada (M. G. H., in-fol., Scripiores, t. II, p. 267). Il en rsulte que le prlat
messin tait le neveu du comte Robert, mari de Williswint, soit par son pre
ou par sa mre. N en Hesbaye, o nous avons trouv vingt ans plus tt le duc
Robert, il tait le neveu de celui-ci. Or, le duc tant le fils d'un Lantbertus et
Ghrodegang celui d'une Landrada, le radical Land commun ces deux noms
rend supposable que la mre de l'voque tait la sur du duc. La Vita Chrode-
gangi dit, il est vrai, qu'elle tait la fille de Ppin le Bref ; mais, crite au xe sicle,
cette Vie est sans autorit. On remarquera, en outre, que le nom de Gancor,
qui est extrmement rare, nous ramne aussi dans la rgion ardennaise, o une
charte de Stavelot de 770 environ mentionne une fontna Cancoris (Jos.
Halkin et C. G. Roland, Recueil des chartes de l'abbaye de Stavelot- Malmdy ,
t. I, Bruxelles, 1909, in-4, n 23). Enfin, la chronologie elle-mme nous oblige
, placer le mariage de Williswint avec le comte Robert vers 730-735 au plus
tard, c'est--dire l'poque o nous avons relev la premire mention du duc
de Hesbaye : en effet, Gancor, qui mourut en 771, avait un fils Heimrich et
deux filles, Rachilde et Eufme ; Heimrich tait majeur en 764, puisqu'il a
souscrit la charte signale ci-dessus ; ses soeurs, voues . Dieu, disposaient de
leurs biens ds 772 et 776 en faveur de Lorsch et de Fulda (Codex diplomaticus
Fuldensis, n 55, 7 aot 776 ; Codex Laureshamensis, n 3170, de 772, et n 182,
de 776; etc.). Cancor avait aussi un frre pun, nomm Turincbert, qui, le
11 juin 770, avec son fils Robert, fit une donation l'abbaye de Lorsch (Codex
Laureshamensis, n 168, t. II, p. 4). Les enfants de Cancor et de Turincbert
tant majeurs ces dates et la majorit lgale tant de quinze ans en droit
ripuaire, on voit, en admettant que Cancor et son frre se fussent maris
quatorze ans, que ces derniers durent natre au plus tard dans la priode de 730
735. Ainsi, l'onomastique, la topographie et la chronologie s'accordent pour
rendre quasi certain le mariage de Williswint avec le duc de Hesbaye, le comte
Robert.
2. La question de l'origine de Robert le Fort, qui a fait couler tant d'encre
depuis plus de trois sicles, nous parat rsolue par le mmoire de M. Karl
28 LON LEVILLAIN
Ghislemarus. La signature de Vaning est suivie de celle
de Ghislemar. Nous connaissons deux personnages qui
portent ce nom dans la seconde moiti du vne sicle, l'un qui
fut maire du palais de Thierry III, l'autre qui fut comte du
palais sous Childebert III. C'est, semble-t-il, du premier" qu'il
s'agit ici. Il tait le fils du maire du palais Waratton, qui
avait succd broin en 680 et qui avait reu la
soumission de Ppin de Herstal, vaincu par ce dernier : mcontent
sans doute de ce rapprochement politique entre Neustriens
et Austrasiens, Ghislemar renversa son pre, s'empara de la
mairie du palais et rouvrit les hostilits contre Ppin. Sa
mort subite permit Waratton de reprendre le pouvoir en
683 et de continuer sa politique d'entente avec Ppin1.

Bettolenus, Ansoberthus, Gaeletramnm, Ursinus, Mauro-


lenus. Pour quelques autres souscripteurs, les
rapprochements que l'on peut faire ne nous apportent aucune lumire
sur la personne. Le Bettolenus.e 673 peut tre le Bettolinus
qui a souscrit l'acte d'change de l'abb Waldromar de Saint-
Germain -des-Prs et du vir inluster Adalric, le 25 avril 697 2 ;
mais que sait-on d'un Bettolin? Rien. Ansoberthiis, qui a
sign aprs lui, serait-il entr dans la carrire ecclsiastique
pour devenir l'vque Ansobercthus, qui tait encore en
fonction sous le rgne de Clovis III3? Ce n'est pas impossible,

Glockner, Lorsch und Lothringen, Robertiner und Capelingcr, paru dans la


Zeitschrift fur die Geschichte des Oberrheins, vol. 50, 1936, p. 301-354; mme
si l'on doit apporter des corrections ce travail, on ne pourra contester que
Robert le Fort appartient bien l'estoc des Ruprecht du Rheingau. Nous
aurons l'occasion de revenir sur ce sujet dans une de nos enqutes sur les
alliances de quelques grandes familles franques.
1. Liber hisloriae Francorum, 47 et 48. Fredegarii chronicarum conti-
nuationes, 3 (97), 4 (98) et 5 (99). Cette politique aboutit une alliance de

famille : le maire du palais, Bercharius, avait pous une fille de son


prdcesseur Waratton et d'Ansflde ; sa fille Adaltrude fut marie au fils an de Ppin
de Herstal et de Plectrude, Drogon. Voir le diplme de Ghildebert III du
14 mars 697, dans Lauer et Samaran, Les diplmes originaux des Mrovingiens ,
n 27. On a signal de divers cts l'erreur commise par l'auteur des Gesta abba-
tum Fonianellensium (c. 8) qui fait d'Adaltrude une fille de Waratton et
d'Ansflde ; la source de cette erreur, qui ne parat pas avoir t signale, se trouve
dans les Annales Metteuses qu'utilise l'historien de Fontenelle, et qui font
d'Ansflde Vavia de Hugues, fils de Drogon et d'Adaltrude.
2. Voir plus haut, p. 5, note 2.
3. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 229. Ansbert,. vque de
Rouen, avait succd saint Ouen, mort le 26 aot 684.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 29
mais rien n'est plus incertain. Quant Gaeletramnus, il est
sans doute le Gaeltramnus, pre d'Amalgarius, simplement
mentionn dans un acte de peu postrieur1. Ursinus , le
souscripteur VA chevronn, appartenait probablement la
famille du rfrendaire de mme nom qui reconnut des
diplmes de Glotaire II et de Dagobert Ier, et de qui nous
savons qu'il tait fils de Ghrodolenus et neveu de Chai-
medes, frre de son pre, qu'il avait un frre nomm Beppo-
lenus, et qu'il tait possessionn dans le nord de la Gaule 2 ;
le diacre Ursinus. qui a souscrit l'acte d'change de Waldro-
mar et d'Adalric en 697, pourrait tre son fils ou son neveu3.
Notons, enfin, l'homonymie de Maurolenus avec l'vque
qui occupait le sige de Conserans l'poque du concile de
Bordeaux, vers 662 4.
Bertinus et Mummolenus. Plus intressante est la
rencontre au bas de la charte de Clotilde des deux noms de
Bertinus et de Mummolenus. Les personnages qui les portent
ont t pris par la dame de signer. Le 6 septembre 649, un
certain Adroald donnait le domaine de Sitdiu trois frres,
Bertin, Mummolin et Ebertramn pour y fonder un
monastre5. Mummolin devint le premier abb de ce monastre6,
puis succda sur le sige episcopal de Noyon saint loi. En
sa qualit d'vque, il souscrivit, de 659 (ou 660) 666,
plusieurs privilges piscopaux7. Il vivait encore en 675 8. Il
avait eu pour successeur Sitdiu Bertin, avec qui, en 662,
il conclut un change confirm par le roi Glotaire III9, et

1. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 185.


2. Ibidem, t. I, p. 230 ; t. II, p. 2, 32, 115.
3. Ibidem, t. II, p. 428 (ci-dessus, p. 28, note 2). Voir plus haut, p. 5,
note 2.
4. Ibidem, t. II, p. 130.
5. Ibidem, t. II, p. 87, n 312, sous la date de 648.
6. La Vita Mummolen, qui fait de lui un moine de Luxeuil, est une uvre
tardive dont il n'y a pas faire tat ici.
7. Ce sont les privilges : d'Emmon de Sens pour Saint- Pi erre-le- Vif ; de
saint Omer, 'vque de Trouanne, pour Solignac ; de Berthefrid, vque
d'Amiens, pour Cofbie, et de Drauscius de Soissons pour le monastre de Notre-
Dame. Pardessus, op. cit., t. II, nos 335, 344, 345 et 355.
8. Codicille de saint Amand, Ibidem, n 376, p. 166.
9. Diplme de Glotaire III, Ibidem, n 343. La charte de l'abb Bercha-
rius, de 673, au bas de laquelle on lit aussi son nom, est fort suspecte. Ibidem,
n 370.
30 LON LEVILLAIN
qui, avec lui, fut l'un des souscripteurs d'une charte de saint
Amand1. Sont-ce l les signataires de l'acte de 673?
Pour l'admettre, il faudrait croire que les deux frres,
appels souscrire en nom personnel, et point es qualits,
auraient laiss leurs titres la porte, s'il est permis de
s'exprimer ainsi. Cela nous parat invraisemblable. Nous
pensons bien plutt avoir affaire des laques, des neveux de
ces deux saints personnages, peut-tre des fils d'Ebertramn
qui auraient reu les noms de leurs oncles, et l'un d'eux
pourrait fort bien, aprs avoir vcu dans le sicle, tre devenu
l'abb Mummolenus II de Sitdiu, qui obtint en 690 un
diplme d'immunit de Clovis III pour son monastre2, et qui,
la rigueur, pourrait tre le Mummolenus dont la signature
figurait au bas de la charte de l'vque Ibbon pour l'abbaye
de Saint-Martin de Tours vers 720 3.
De tous les autres grands personnages dont nous ne
connaissons aussi que le nom, deux encore mritent d'tre
salus au passage comme les anctres possibles de lignes
glorieuses.
Childebrand. Le premier est Childebrand. Son nom est,
dans la Gaule carolingienne, si caractristique de la grande
famille des Nibelangen, qu'il est impossible de ne pas voir
dans le personnage de 673 le plus ancien membre connu de
cette illustre mesnie unie parle sang la maison royale de la
deuxime race. Le duc Childebrand, germanus de Charles
Martel, tait probablement son petit-fils ou son petit-neveu
par la concubine de Ppin de Herstal qui lui donna le jour4.

1. Voir ci-dessus, p. 29, note 8.


2. Diplme de Clovis III pour Sitdiu, 690, 1er juin. Voir plus haut, p. 20,
note 3.
3. Pardessus, op. cit., t. II, n 512, p. 322.
4. Sur la famille dans laquelle se sont perptus les noms de Childebrand et
de Nibelung, voir nos Nibelungen historiques et leurs alliances de famille, dans
Annales du Midi, t. XLIX, 1937, et L, 1938. Dans ce travail, nous proposions
de faire de Chalpade, mre de Charles Martel, la mre du duc Ghildebrand, qui
serait n d'une premire union de la dame. Mais nous avions le grave tort,
comme l'a fait observer notre confrre et ami Franois Galabert, de ne pas
admettre que le mot avunculus, qui indique la parent du duc avec le roi Ppin
le Bref, pouvait dsigner le frre du pre n d'un autre lit, alors qu'il y a cet
exemple tir d'un diplme de Ppin II d'Aquitaine, publi en dernier lieu par
nous-mme : Ppin II qualifie Charles le Chauve ' avunculus : or Ppin Ier, son
pre, et Charles le Chauve sont fils du mme pre, Louis le Pieux, mais non de
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 31
Roland, anctre du soi-disant neveu de Charlemagne (?).
Le second est un personnage dont le nom se lit, sans doute
aucun, Chrodobando1. La souscription n'est pas une
signature ; elle est de la main du notaire qui a crit l'acte. On peut
donc supposer de sa part une tourderie qui lui aura fait
crire Chrodobando pour Chrodolando (Roland). La
vraisemblance est d'autant plus grande que, si le radical germanique
land parat dans quantit de noms d'homme et de noms de
femme (Landfredus, Landbertus, Landericus, Bertholan-
dus, Bertholanda, Ruotlandus, Chrodolanda, Guntlandus2,
etc.), nous n'avons jamais rencontr dans les documents
mrovingiens un nom germanique de personne finissant ou
commenant par un radical band.
Nous sommes donc sans doute en prsence d'un Roland ;
mais, dans ce cas, de quel Roland pourrait-il s'agir?
Pour rencontrer de nouveau ce nom de Roland aprs 673,
il nous faut attendre un sicle. En janvier 777, un Roland a
souscrit une charte de Fulrad, abb de Saint-Denis, et,
parmi les autres signataires de cette pice, figurent le
snchal Eggihard et le comte du palais Anselme3; il s'agit

la mme mre, Ppin tant n de l'impratrice Irmingarde, et Charles, de


l'impratrice Judith. Il en rsulte une srieuse diminution de force de l'hypothse
que nous avions prsente, et, si l'on peut encore lui accorder quelque
confiance en raison des arguments que nous avions fait valoir, il faut cependant
envisager le cas o la mre du duc, fille ou nice du Childebrand de 673, ne
serait pas la mre de Charles Martel : d'o la formule plus souple dont nous
nous servons ci-dessus. On trouve un Hildebrandus au vie sicle dans la
liste des voques de Sez donne par la Gallia christiana nova, t. XI, col. 676 ;

voir ce sujet les Fastes piscopaux de Duchesne.


1. [A. Teulet], Diplomata et chartae..., p. 23. Tardif, Monuments
historiques, carions des rois, n 19, p. 15. On aimerait mieux pouvoir lire
Chrodolando, mais la palographie s'y oppose : il suffit de comparer tous les groupes

ol de la charte, et ils sont nombreux (1.. 6 et 8, tabernacola ; 1. 10, fluviolo ; 1. 11,


apostholeca ; 1. 12, regola, etc.), avec les groupes ob de vobis (1. 5), de Rigobertus
(dernire ligne) et du Chrodobando qui nous occupe, pour s'assurer qu'il n'y a
rien de commun entre les deux factures. Noter que le dessinateur de Le-
tronne {Diplomata, chartae..., pi. XIV) a mal interprt le ductus de l'original.
Mabillon, De re diplomata, p. 469, et Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II,
n 361, p. 150, ont lu tort Chrodobardo.

2. Les noms de femme passent la terminaison Und : Chrodolanda, Ghrod-


linda, Chrodelindis, Ruotlindis ; Theudelinda, Theotlindis, etc. Voir Ernst
Frstemann, Altdeutsches Namenbuch, t. I, Personennamen, 2e dition, Bonn,

1900,in-4.
3. Original, Archives nationales, K. 7, n 1 ; dition A. Kroeber, Choix de
32 LEON LEVILLAIN
incontestablement du prfet de la Marche de Bretagne, qui
trouva la mort, le 15 aot de l'anne suivante, dans la
dsastreuse retraite d'Espagne avec Egghard et Anselme1.
Dans le cours de ce sicle intermdiaire 673-777 vcurent
deux dames, qui portrent le nom de Rolande.
A une date inconnue, mais vers 715-720, l'abbesse d'ren,
Irmina, et ses deux filles Atula et Chrodelindis toutes les
trois Deo sacratae firent une donation au monastre
d'hommes d'Echternach 2, fond par Irmine et confi
l'autorit spirituelle de saint Willibrord3.
Le 23 juin 721, une Chrodolanda apparat dans les
circonstances suivantes : ce jour-l, une dame Bertrada seu Berta et
son fils Charibertus dotrent richement le monastre de
Prtim qu'ils avaient rsolu de fonder4. Bien que la charte
soit tablie au nom de la mre et du fils, c'est, en fait, Berthe,
seule, qui parle ; elle a associ Caribert son uvre.
Fondation et dotation furent faites plusieurs intentions, dont
l'une tait d'assurer l'me des fils que la dame avait perdus
l'ternelle flicit. Les donateurs demandrent trois viri
magnifici, Bernier, Rolande (Chrodolanda) et Thierry, de
-confirmer avec eux leur acte.
De ces seuls renseignements, que peut-on tirer qui nous
informe sur ces deux Roland es?
L'emploi rpt du verbe affirmare, pour appeler les sous-

pices indites, dans Bibliothque de V cole des chartes, 1857, p. 50. Dernire
dition, Michael Tangl, Das Testament Fulrads von Saint-Denis, dans Neues
Archiv der Gesellschaft fur altre deutsche Geschichtskunde, t. XXXII, 1907,
p. 207 et suiv.
1. ginhard, Vita Karoli magni imperatoris, 9 ; dition L. Halphen, p. 30.
Epitaphium Eggihardi, dition E. Dummler, Mon. Germ, hist., in-4, Poetae
latini aevi Karolini, t. I, p. 109-110. On trouve un Rodlan, sous la garantie
de qui fut mise une monnaie attribue aux premires annes du rgne de
Charlemagne (Maurice Prou, Les monnaies carolingiennes, Paris, 1896, gr. in- 8,
p. xlvii). Est-ce un Rodlandus ou un Rodlanus?
2. Camillus Wampach, Geschichte der Grundherrschaft Echternach irn Friih-
mittelalter, Luxembourg, 1929-1930, I, 2, p. 36, n 12.
3. Sur les origines d'Echternach, voir en dernier lieu Gabriel-H. Verbist,
Saint Willibrord, aptre des Pays-Bas et fondateur d'Echternach, Louvain, 1939,
in- 8, p. 146-165. Le R. P. Verbist a utilis avec bonheur l'ouvrage cit dans
la note prcdente et, dans les questions gnalogiques, adopt toutes les
conclusions de G. Wampach, dont quelques-unes nous ont paru peu sres.
4. Pardessus, Diplomata, charlae..., t. II, p. 328, n 516. Heinrich Beyer,
Urkundenbuch zur Geschichte der Mitlelrheinischen Territorien, t. I, Cologne,
1860, in-8, n 10, sous la date de 720.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 33
criptions des donateurs et des viri magnifia dans la charte
de Berthe et de Caribert, souligne que les personnages de
haut rang qui ont souscrit la demande de ceux-ci n'taient
pas de simples tmoins de l'acte juridique, mais qu'ils
avaient consentir, l'alination des biens sur lesquels ils
auraient pu lever ultrieurement des prtentions s'ils
n'avaient assenti leur cession : Bernier, Rolande et Thierry
sont incontestablement les hritiers ventuels de Berthe et
de Caribert, dans l'hypothse o ce dernier mourrait sans
enfants.
On a une autre solide raison de croire que ces personnages
taient des consanguins des donateurs. En effet, les noms de
Berthe, de Caribert (Herbertus), de Rolande (Rotlindis) et de
Thierry ont t plus tard ports par des membres de la
famille de saint Guillaume qui tait lui-mme fils d'un Thierry1.
La transmission des noms dans les familles franques,
surtout quand elle est ce point multiple, ne permet pas de
douter que le Thierry de 721 tait un anctre de saint
Guillaume et qu'une troite parent unissait ce Thierry et sa
cosignataire, Rolande, et ces deux-l avec Berthe et
Caribert. Le nom de Bernier, quoi qu'on en ait dit 2, ne se trouve
pas dans la famille de saint Guillaume ; mais celui ci eut un
fils appel Bernard3; l'identit du radical Bern- des deux
noms tend un fil entre les porteurs de ces noms : ainsi le
btard de Charles Martel, Bernard, pre des clbres Adal-
hard et Wala, eut un troisime fils nomm Bernier4.
On ne peut pas penser faire de Bernier et de Thierry des
fils de Berthe. Caribert est le seul survivant des enfants
mles de la dame : cela rsulte du texte de la charte et de ce

1. Joseph Calmette, La famille de saint. Guilhem, dans Annales du Midi,


1906, et La famille de saint GuilKem et V ascendance de Robert le Fort, ibidem,
1928.
2. Voir ci-dessous, p. 34, note 2.
3. C'est le fameux Bernard de Septimanie qui joua un rle important dans
les vnements de 828 830 et de 840 844, date o il fut mis mort par ordre
de Charles le Chauve.
4. Ce Bernier, frre des abbs de Corbie, Adalhard et Wala, fut oblat du
monastre de Lrins, o il fit sa profession ; il vint la cour et fut attach Ja
chapelle impriale ; c'est en vain que son abb sollicita son renvoi au monastre.
Englob en 814 dans la disgrce de ses frres, il revint d'exil en mme temps
que l'abb Adalhard, auprs de qui il se retira Corbie, o vraisemblablement
il mourut.
B1BL. C. CHARTES. 1944 3
34 LEON LEVILLAIN
que Caribert est seul associ la fondation de Prum, comme
c'est encore lui, et lui seul, que Berthe, un peu plus tard,
associe une autre de ses uvres pies : Berta, Deosacrata,
et son fils Charibertus donnent au monastre d'Echternach
la villa Creuchovillare, aujourd'hui Schrankweiler1.
Aussi bien a-t-on suppos que la parent de ces deux
hommes avec Berthe et Caribert se nouait par Rolande, que
celle-ci tait une fille de Berthe, qu'elle avait pous Bernier
et que Thierry tait son fils2.
Rien, cependant, n'autorise dire que Rolande tait fille
de Berthe, femme de Bernier et mre de Thierry, et, si
Bernier n'avait t que le gendre de Berthe, quel titre aurait-il
d confirmer la charte de sa belle-mre et de son beau-frre,
l'hritage desquels il ne pouvait prtendre? Bernier,
Rolande et Thierry semblent bien intervenir au mme titre,
comme le feraient des frres et leur soeur : l'appel aux iri
magnificir de qui les souscriptions ne permettent pas de
savoir s'ils sont parents de la donatrice, ne serait-il pas bien
extraordinaire s'il tait adress la fille et un petit-fils de
Berthe? Ne laisse-t-il pas bien plutt l'impression trs nette
qu'il atteint des personnes qui ne sont pas des descendants
de la donatrice, bien qu'ils puissent tre un jour, si l'unique
fils qui reste Berthe venait mourir sans enfant, ses
hritiers, tous les trois au mme degr, comme seraient des
neveux directs, c'est--dire ns d'un frre ou d'une sur?
C'est cette solution de Bernier, Rolande et Thierry,
neveux de Berthe par leur pre, frre de celle-ci, qu'il
convient, notre avis, de s'arrter. Nous venons de voir que
Berthe de Prum et Caribert ont pris place parmi les bienfai-

1. Camillus Wampach, op. cit., I, 2, p. 7.7, n 33.


2. Joseph Depoin, tudes sur le Luxembourg l'poque carolingienne, I :
Le domaine de Mersch et ses possesseurs, Luxembourg, 1907, in-8, p. 77 et suiv.
C'est Depoin que revient le mrite d'avoir signal l'importance de la charte
de 721 pour l'origine de la maison de saint Guillaume, et non M. Chaume,
comme l'ont dit Joseph Calmette (Annales du Midi, 1928, p. 232-234) et Karl
GJckner (Lorsch und Lothringen, Robertiner und Capetinger, dans Zeitschrift
fiir die Geschichte des Oberrheins, 1936, p. 326). Dans ses Origines du duch de
Bourgogne, t. I, Dijon, 1925, in-8, p. 85, M. Chaume n'a fait, sur ce point
comme sur quelques autres, que suivre Depoin. Ce dernier identifie les
personnages nomms par Dhuoda, la femme de Bernard de Septimanie, dans son
Manule : Theodoricus, Warnarius et Rotlindis, avec les signataires de la charte
de 721, et transforme Warnarius (Garnier) en un Bernier.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 35
teurs d'Echternach. Qu'ils se soient intresss ce monastre
fond par Irmine au point de lui faire le don d'une villa
entire, cela laisse entendre qu'ils entretenaient de bonnes
relations avec la fondatrice et sa famille. Aussi bien a-t-on
propos de reconnatre dans la Chrodolanda de Prtim la
Chrodelindis, fille Irmine1. Mais cette dernire tait dj,
comme il semble, Deo sacrata la date de 721, et ce n'est pas
la condition de l'autre. En outre, comment aurait-elle pu
avoir des droits exercer sur les biens cds l'abbaye de
Prtim? Il ne suffirait pas pour cela qu'elle et pous l'un
des fils que Berthe avait perdus. D'autre part, les derniers
travaux consacrs la gnalogie Irmine n'ont pas rvl
qu'une alliance de famille et exist, ni du ct Irmine, ni
du ct de son mari, avec les Garibert avant la gnration
de leur fille2. Dans ces conditions, une seule solution parat
rpondre toutes les donnes du problme et ne soulever
aucune objection : la fille d'Irmine, Rolande, Deo sacrata. est
une veuve, comme sa mre et sa sur3 ; elle avait pous un
frre de Berthe de Prtim, qui tait dcd avant 721 ; Ber-
nier, Rolande et Thierry sont ses fils et fille, qui reprsentent
leur pre mort dans la succession ventuelle de leur tante et
du fils de celle-ci.-
Or, nous trouvons dans l'entourage d'Irmine un Garibert
qui, le 8 mai 704, a souscrit la charte par laquelle l'abbesse
d'ren donna pour le monastre d'Echternach saint Willi-
brord tout ce qu'elle possdait in villa Stancheim,
aujourd'hui Steinheim, prs de Trves4, et il est bien probable que
c'est le mme personnage dont le nom dform en Garibert
par un copiste se lit au bas du testament d'Irmine du 1er
dcembre 697 ou 698 5.

1. C. Wampach, op. cit., I, 1, p. 121. Cette identification a t reprise par le


R. P. Verbist.
2. Ces travaux sont ceux de Wampach et de Verbist. Nous, avons nous-mme
fait des recherches sur cette famille et ses alliances dont nous publierons
prochainement les rsultats.
3. Wampach et Verbist identifient Atula avec une abbesse Adela qui avait
des fils. L'identification ne parat pas douteuse.
4. Pardessus, Diplomata, chanae..., t. II, p. 264, n 469. C. Wampach,
op. cit., I, 2, p. 31, n 9.
5. Pardessus, op. cit., II, p. 250, n 448. C. Wampach, op. cit., I, 2, p. 17,
n 3. La difficult de lire les souscriptions des actes originaux mrovingiens
36 LON LEVILLAIN
Ne sommes-nous pas ainsi provoqus en quelque sorte
considrer ce Caribert comme un frre de Berthe qui a
transmis son nom son neveu, et comme le mari de Rolande, fille
d'Irmine, qui, elle, a laiss son nom sa fille? Le nom de
Garibert est un nom de la race royale mrovingienne x comme
celui de Berthe 2, et il n'y a, par consquent, rien d'tonnant
ce qu'un fils n de Garibert et de Rolande porte le nom royal
de Thierry.
Enfin, le nom de Bernier peut encore indirectement servir
tayer l'hypothse de ce mariage. Nous avons dit qu'on le
trouvait dans la famille de l'abb de Gorbie, Adalhard, et de
Wala3. Le roi d'Italie, Ppin, fils pun de Charlemagne et de
Hildegarde, avait sans doute pous une des proches parentes
de ces deux personnages, puisque son fils s'appelle Bernard
comme leur pre et que deux de ses filles, Gondrade et Tho-
dade, portent les noms de leurs deux surs4. Or, une autre
de ses filles reut le nom 'Atula, qu'avait port la fille
d'Irmine et sur de Rolande5. Ainsi la transmission des noms de

suffirait expliquer que le copiste qui nous a conserv le texte de cette charte
ait lu Garibert pour Garibert. Cependant, nous pouvons avoir affaire deux

personnages distincts, un Gerbert et un Herbert.


1. Aprs Caribert Ier, roi de Paris (f 567), le nom fut port une seconde fois
par un roi au vne sicle. Caribert II, demi-frre consanguin de Dagobert Ier,
fut roi d'Aquitaine de 629 632, date de sa mort ; son dcs fut suivi brve
chance de celui de son unique fils, Chilpric, qui tait en bas ge (Frdgaire,
Chronica, IV, 56, 57 et 67). Si donc Garibert II a eu une postrit, elle ne peut
tre issue que d'une fille. Malheureusement, la pnurie et l'indigence des sources
ne permettent pas de savoir s'il y avait entre lui et les Caribert postrieurs des
rapports de filiation.
2. Le nom de Berthe fut port par la fille unique de Caribert Ier et
Ingoberge (voir plus haut, p. 18, note 4). Berthe est l'hypocorisme d'un nom comme
Bertherada, Bertethrudis. Aussi, la femme de Clotaire II et mre de Dagobert Ier,
Bertethrudis, est une Berla (Frdgaire, Chronica, IV, 43, 44, 46), et la Berthe
qui pousa le maire du palais Warnacharius (Garnier), et, aprs la mort de
celui-ci, son fils Godin en 626 (Ibid., IV, 54), est, mon avis, sans nul doute,
d'aprs le rcit mme du chroniqueur, une fille de Clotaire II et de Bertethrud ;
il est bien possible que le maire du palais Erkinoald (641-659), qui tait con-
sanguineus de Dagobert Ier par sa mre de genetrici (Ibid., IV, 84), ait t
un fils de cette Berthe et de Garnier, et que nous soyons l l'origine de la
fameuse famille des Lambert de Nantes et des Gui de Spolte, dont le plus
ancien membre connu porte le nom de Warnharius.
3. Voir plus haut, p. 33.
4. M. Chaume, Les origines du duch de Bourgogne, t. I, p. 141, note 2.
5. ginhard, Vita Karoli magni imperatoris, 19 : Pippinus unum filium
suum Bernhardum, filias autem quinque, Adalhaidem, Atulam, Gundradam,
Berhthaidem et Theoderadam, superstates reliquit. dition Halphen, p. 60.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 37
Bernier et d'Attila permet de supposer que le Bernier de 721,
fils de Caribert et de Rolande, neveu par sa mre d'une Atula,
tait le pre de la concubine de Charles Martel, grand'mre
des Adalhard, Wala, Bernier, Gondrade et Thodrade, une
Rothade, dont le nom reparut chez la femme du roi d'Italie
Ppin, si nous ne nous trompons pas1.
Il y a bien longtemps que, pour la premire fois, on a pens
rapprocher de la charte de 721 en faveur de Prum le
clbre passage des Annales de Saint-Bertin : Pippinus con-
jugem duxit Bertradam cognomine Bertm, Cariberti Laudu-
nensis comitis filiam2 , passage qui est confirm sur le point
de la filiation de la femme de Ppin le Bref par l'acte du
13 aot 762 en faveur de l'abbaye de Prum, lequel a le double
caractre d'un diplme royal et d'une charte prive : par cet
acte, Ppin et son pouse Berthe donnrent l'abbaye
plusieurs domaines, dont deux attirent spcialement l'attention,
parce que le roi et la reine en possdent chacun la moiti en
alleu et tiennent leurs parts, lui, de son pre Charles Martel,
elle, de son pre Caribert (Heribertus) 3. Ainsi cette
bienfaitrice de Prum, fille du comte de Laon, tait la petite-fille de
la fondatrice de Priim, de qui elle porte le nom.

1. Voir la note sur une litanie du Livre des confraternits de Reichenau,


que nous donnons en appendice.
2. Annales Beriiniani, a. 749 ; dition Waitz, p. 1. Ce passage est ajout
au texte des A nnales regni Francorum dans le manuscrit du xie sicle, qui
contient aussi la continuation de ces Annales royales connue sous le nom trs
impropre d'Annales de Saint-Bertin. Il est probablement une note marginale
passe dans le texte sous une date inexacte et fut crit vraisemblablement par
l'archevque de Reims, Hincmar, qui avait obtenu de Charles le Chauve en 866
le prt d'un manuscrit des Annales royales comprenant alors les Annales regni
Francorum (741-829) et leurs continuations, ou premires parties des Annales
de Saint-Bertin (829-861), l'avait fait copier son usage personnel et avait
annot cette copie, qu'il pourvut d'une continuation originale de 861 882 ;
c'est du manuscrit de Hincmar que drive le manuscrit du xie sicle qui
contient le passage cit plus haut. Les Annales Prumienses, qui mentionnent
aussi, mais plus brivement, le mariage de Ppin et de Berthe, le mettent en
744. Dans le monastre de Priim, on portait un intrt particulier la famille
des fondateurs de l'abbaye.
3. Diplme-charte de Ppin le Bref et de Bertrade, dition E. Miihlbacher,
Mon. Germ, hist., in-4, Diplomata Karolinorum, t. I, p. 23, n 16.
38 LON LEVILLAIN
Jetons alors un coup -d'oeil sur le tableau suivant1 :

X Irmine p. Hugobert fRoland


L (673)
Berthe Caribert p. Rolande Atula

Charles Martel Bernier Rolande Thierry


ep. I I


Caribert 1 Rotrude 2 Rothade

Thierry
Berthe' p. Ppin le Bref Bernard

Charlemagne Adalhard Wala Bernier Guillaume Li777-


Roland
778)

Ppin p. Rothade Thierry Berthe Caribert Rolande Bernard

Atula Bernard

Pour tablir un lien entre le Roland de 673 et celui de 777-


778, il suffirait d'admettre que le premier, contemporain d'Ir-
mine, tait son frre ou le frre de son mari, et que le second,
contemporain d'Adalhard de Corbie, de Bernier et de Wala,
tait un cousin germain de ceux-ci, un neveu de leur pre.
Ainsi, le Roland historique tomb sur le champ de bataille
serait aussi un petit-fils de Charles Martel, un cousin
germain de Charlemagne. Le Roland de la lgende pique est
dit neveu de l'empereur la barbe fleurie.
Les deux donnes ne sont pas inconciliables, et deux
solutions s'offrent nous. On sait que, vers 840, les bons vieux
qui racontaient leurs petits-enfants le grand dsastre de
Roncevaux savaient encore les noms des chefs qui avaient
trouv la mort dans les dfils pyrnens : un contemporain

1. Dans ce tableau, nous mettons en capitales les unions et filiations


attestes par des textes.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 39
juge inutile de nous transmettre ces noms qui taient
connus de tout le monde1. Mais toute tradition orale se dforme
en passant de bouche en bouche. Roland, petit-fils (nepos)
du grand Charles (Martel), peut facilement devenir le nepos
(neveu) de Charlemagne : la figure lgendaire de l'empereur
n'a-t-elle pas emprunt des traits la figure du duc des
Francs? Toutefois, ds les derniers temps du ixe sicle, nepos
a pris le sens de cousin 2, et l'on constate que parfois en
franais le mot neveu dsigne un cousin ; il suffirait donc que dans
quelque texte le cousinage de Charlemagne et de Roland et
t exprim par le mot nepos pour que, le travail lgendaire
s'achevant, Roland devnt le fils d'une sur inconnue de
Charlemagne, Berthe3, marie Mile, comte d'Anjou4.
Ainsi la lgende aurait gard le souvenir d'une parent de
Roland et de Charlemagne, et la dformation qu'elle lui
aurait fait subir ne voilerait qu'imparfaitement la vrit.

1. L'Astronome, Vita Hludowici PU : Dum enim quae agi potuerant in


Hispania peracta essent, et prospero itinere reditum esset, infortunio obviante,
extremi quidam in eodem monte regii caesi sunt agminis. Quorum nomina, quia
vulgta sunt, dicere supersedi. dition G. Pertz, Mon. Germ, hist., in-fol.,
Scriptores, t. II, p. 607.
2. Rginon, Chronicon, a. 892 : ... Waltgarius comes, nepos Odonis rgis,
filius scilicet avunculi ejus Adalhelmi... dition Kurze, p. 139. Cf. Annales
Vedastini, a. 892 : ... Walkerus ejus (Odonis rgis) consobrinus... dition
B. von Simson, p. 72. Il s'agit dans ces deux textes du comte de Laon, Gaucher,
Walcherus, comme le nomme Flodoard, Historici, Remensis ecclesiae, IV, 11,
d'aprs une lettre de l'archevque de Reims, Foulque, l'vque de Laon,
Didon. Un double exemple, un peu plus ancien de l'emploi de nepos dans le sens
de cousin, nous est fourni parles Annales Fuldenses, a. 881 : Rex (Hludowicus,
filius Hludowici rgis Germaniae) cum suo nepote Hludowico (filius Hludowici
Balbi) apud villam Gundolii congruum habuit colloquium... Nepos vero illius
cum Nordmannis dimicans nobi liter triumphavit (bataille de Saucourt-en-
Vimeu, 3 aot). Louis III, fils de Louis le Bgue, arrire-petit-fils de Louis le
Pieux et de Judith, tait doublement cousin de Louis III le Jeune, fils de Louis
le Germanique et d'Emma, sur de l'impratrice Judith ; il n'tait en aucune
faon son neveu.
3. On ne connat que trois filles de Ppin le Bref, Rothade, Adlade et
Gisle, les deux premires mortes jeunes. ginhard dit que Charlemagne avait
une unique sur et, dans les lettres des papes du Liber carolinus, il n'est jamais
question que de Gisle. Il existe une charte originale de Gisle, que Muhlbacher
a publie la suite des diplmes de Charlemagne.
4. A l'poque o se fixe ainsi la tradition lgendaire, Roland, prfet de la
Marche de Bretagne, ne pouvait tre que comte d'Angers et fils du comte
d'Anjou. Un travail tou rcent de M. Emile Mireaux, La Chanson de Roland et
l'histoire, Paris. 1943, in-8, donne tout lieu de croire que la Chanson de Roland
primitive, d'o drivent les versions qui nous en sont parvenues, et
spcialement celle d'Oxford et celle de Venise (V4), a vu le jour vers l'an mille.
40 LON LEVILLAIN
Le notaire Rigobert. Enfin, l'acte de Clotilde fut crit et
souscrit par le notaire Rigobert. Ce notaire tait sans doute
un clerc, et peut-tre, tant donnes les circonstances de
temps et de lieu et aussi la personnalit de Glotilde, avons-
nous affaire un scribe de la chancellerie royale. En tout cas,
il porte un nom- qui fait penser qu'il pouvait appartenir
une grande famille. Le 6 septembre 649, un Rigobertus a
souscrit parmi les strenuae personae la donation d'Adroald
dont nous avons parl plus haut1. Cinq ans aprs, le sige
episcopal de Tours tait occup par un Rigobercthus qui
venait de succder l'vque Latinus, quand il apposa sa
signature sur le diplme de Clovis II pour Saint-Denis, le
22 juin 654 2, et qui mourut au plus tard en 668 3. A la fin de
ce mme sicle, l'glise de Reims avait sa tte l'vque
Rigobert, qui sigea une trentaine d'annes, de 698 environ
732 ou 733 4, et, dans le mme temps, un abb de mme
nom occupe la chaire abbatiale de Sitdiu ; il nous est signal
en 704 5.
A ces donnes historiques s'ajoutent celles qui nous
viennent par la voie beaucoup moins sre de l'hagiographie.
La Vie de sainte Berthe, abbesse de Blangy, nous prsente
cette abbesse comme la fille d'un comte Rigobert, qui aurait
t fait comte du palais par le roi Clovis II et qui ce roi
aurait donn en mariage la nice de sa femme Balthilde,
nomme Ursane6. Il ne serait pas impossible que ce comte
Rigobert ait rellement vcu, qu'il soit la strenua persona
de 649 7.

1. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 87, n 312, sous la date de 648.


2. Lauer et Samaran, Les diplmes originaux des Mrovingiens, n08 6 et 6 bis.
- Voir nos Etudes sur l'abbaye, de Saint-Denis l'poque mrovingienne, III :
Privilegium et Immunitates , ou Saint-Denis dans l'glise et dans Vtat,

dans Bibliothque de l'cole des chartes, t. LXXXVII, 1926, p. 22, note.


3. Voir plus haut, p. 26, note 3 : son successeur apparat pour la premire
fois au plus tard en 668.
4. Voir L. Duchesne, Fastes piscopaux de l'ancienne Gaule.
5. Pardessus, op. cit., t. II, p. 264, n 340.
6. Vita sanctae Berthae, abb. Blangiacensis, I, 1 : Temporibus igitur Clo-
dovei rgis Francorum fuit quidam vir illustris... nomine Rigobertus, qui, ob
prudentiam et nimiam sagacitatem suam, promeruit, ut palatinus comes a rege
constitueretur... Batildi quoque illustrissimae reginae, de ultramarinis parti-
bus exortae, nobilissimam neptem, nomine Ursanam, isdem praefatus rex
venerabili Rigoberto in matrimonio junxit. dition Acta sanctorum, juillet,
t. II, p. 49-50.
7. La Vie de sainte Berthe de Blangy fut crite au xe sicle et n'a probable-
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 41
En tout cas, notre notaire ne saurait tre identifi ni avec
lui ni avec l'vque de Tours ; mais il n'y aurait pas
d'obstacle ce qu'il le ft avec l'vque de Reims, car le clerc ou
le moine form dans une cole piscopale ou monastique
Yars dictandi tait en mesure d'exercer de hautes charges.
Or, la Vie de saint Rigobert rapporte qu'avant d'tre vque,
le saint avait t moine1. Si le renseignement est exact, on
peut imaginer que le notaire de 673 tait un moine de cette
abbaye de Sitdiu la naissance de laquelle un Rigobert
avait assist2, qu'il tait devenu abb de cette abbaye et
qu'en montant sur le sige de Reims, il n'avait pas renonc
son abbatiat.

* * *

La charte de la dame Clotilde soulve, on le voit, bien des

ment pas grande valeur historique ; mais il y a une chose bien frappante, c'est
que les noms des personnages que l'auteur met en scne paraissent pour la
plupart avoir t emprunts des documents domestiques et pices d'archives
pour donner l'uvre un vernis d'antiquit et lui procurer une crdibilit plus
grande, sans toutefois tenir compte d'une chronologie exacte. Ainsi les
personnages ecclsiastiques qui sont mentionns l'occasion de la construction du
monastre de Blangy et de la ddicace de l'glise sont tous des personnages
historiques, mais qui n'ont pas tous vcu la mme poque et dont la plupart
taient morts la date que l'auteur assigne cette construction et cette
ddicace : il est donc probable que Phagiographe utilisait des documents
domestiques, calendrier, dyptiques, etc., qui lui fournissaient ces noms. Il est possible
aussi que la plupart des noms d'homme et de femme dont il illustre son rcit
ne soient pas d son invention et soient pris & des documents d'archives ou
des Vies de saints anciennes. Le nom du mari de Berthe, Sigefrid, est port en
709 par un comte du palais de Childebert III (Lauer et Samaran, Les diplmes
originaux des Mrovingiens, n 31) ; celui du perscuteur de la sainte, Roger,
se trouve au vine sicle dans la rgion : le vir Muster Chrodgarius souscrit en
745 une charte de Sitdiu (Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 396, n 585),
etc., etc. Il est certain que l'auteur connaissait la Vie de sainte Balthilde et
infiniment probable qu'il disposait aussi de la Vie de sainte Gertrude de
Nivelles.
1. Vita sancti Rigoberti, dition W. Levison, Mon. Germ, hist., in-4, Scrip-
tores rerum Mer ovin gicarum, t. VII, p. 54-80. Cf. Flodoard. Historia Remcnsis
ecclesiae, liv. II, 11-14. La Vie d saint Rigobert date de la premire
moiti du xe sicle ; elle est probablement l'uvre de Flodoard.
2. D'aprs la Vita sancti Rigoberti, l'vque de Reims tait fils d'un grand
nomm Constantin et d'une mre innome, originaire du Porcien. Si, en
consquence, le Rigobert de 649 ne peut tre son pre, il pourrait tre son oncle
paternel ou maternel, et plutt maternel, si l'on croit que le nom port par un
ecclsiastique est pris dans son ascendance maternelle, moins qu'il n'ait t
dj port par un ecclsiastique de son ascendance paternelle.
42 LON LEVILLAIN
problmes que la raret et l'indigence de nos sources
d'information ne permettent pas de rsoudre sans recourir des
hypothses plus ou moins fondes. Mais le seul fait qu'on se
les pose son sujet suffit montrer le haut intrt du plus
vieil acte sur parchemin que nous ait transmis l'poque
mrovingienne.
Lon Levillain.

TEXTE1

1. [In nomine Sanctae Trinitatis. Prosperum, salubre et satis


jocundum esse censivimus ut homo de caducam quispiam seculi
peccata sua]*
2. [redemendum valeat] abluere et quid pr'udenciore consilium
ut homo de m[undanis rebus seculi] con.[paret] paradiso h et ter-
rena s[ub]stancia transfrt in caelestia, sicu[t Dominus in sancto]
3. [Evangelio] preclara voce intonat : Tessauriciate vobis
tesaurus in caelo, ubi nec fur efudiet, nec eruco rubigenat, nec
tinia sulcat. Iggitur ego in Dei nomine Chrothil[dis...,]
4. cogitans qualiter peccatorum meorum facinora possem
abstergere et ad aeterna gaudia pervenire, lecit incumptis pau-
perebus bene tribuendo potest a[ni]-
5. ma adebisci remedium ; sed tamen, juxta quod scriptum
est : Date elemosena, et omnia munda sunt vobis, precipui ad
domesticis fedei ; et illud : Facite vobis [ami]-
6. eus de mammonae iniquitatis, qui vos recipiant in aeterna
tabernaola ; et alibi : Beati pauperis spiritum, quoniam ipso-
rum est rignum caelorum , nihelhomenus bonum est pro cun[cto]-
7. rum necessettebus lebenter manum porregere ; sed ad taie
bona maxime oportit substancia transagendi conferrere, septam
monastirie habetacionis [cons]-
8. truere, vel de aeterna tabernaola debiant ad bnficia
rebus respondere, precipui ubi chorois sanctorum virgenum jugi-
ter medetacionum carmena devot[a men]-

a. L'original offre en fin de ligne quelques parties infrieures de lettres


malaisment identifiables. b. Parties infrieures des lettres reconnaissables pour les
mots mundanis ... paradiso. Tardif avait lu : dum ... conp. ... paradiso.
1. Sur une obligeante indication de notre confrre M. Georges Tessier, nous
restituons le dbut d'aprs les Additamenta e codicibus Marculfi, 1 (d. Zeumer,
Formulae, p. 110).
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 43
9. te Domino canuntur, in loco ubi decernit construere in
quorum honore ditatur ipsorum ante Domino intercessio spiretur.
Et ideo, in Dei nomine et in honore sancti Mariae gen[etricis]
10. Domini nostri Jhesum Xpisti et citherorum sanctorum,
quorum pignora in ipso monastirio habentur inserta, in loco non-
copante Brocaria, situm in pago Stampense, prope de fluviolo
Urbia i[uv]a-
11. ante Xpisto, monastirium puellarum devota mente decrivi
fundare, ubi nepte mea Mummolam instetuemus abbatissam, ea
vero racione ut, sub evangeleca et apostholeca trad[icione]
12. et regola sanctorum patrm perpetuis temporebus, ipsa
et socessoris earum in loco tramete debiant vitam perfrui, et pro
felicitatem regum vel statu aeclisiae, et pro anime [meae]
13. remedium Domini mesericordia adtencius deprecare ; et
precipui ut nulla monacha in eodem monastirium quippiam pecu-
liare prsumt, sed sint illis omnia comunia. Ad d[ictum]
14. locum sanctum vel predicta congregacionem cedo, ad diae
prsente, et cessumque in perpetuo esse volo, et de jure meo in
jure adque domenacione sancti Mariae et spunsarum [Xpisti in
prae] -
15. dicto locum consestentis trado adque transfundo hoc est
ipso agro Brogaria, in quo monastirio, Xpisto presoli, construxi,
duas partis de ipsa villa, tam ex luctuoso quam und[ique]
16. ad nos pervinit, volemus ut proficiat ; et mediaetatem de
loco noncopante Pladano, sicut jam dixi, tam ex luctuoso quam
undique ad nostra domenacione pervinit, [volu]-
17. mus ut ad ipso sancto loco debiat pervenire. Semeleter et
locello cognomen ante Funtaneto, quantum inibi ad presens, tam
ex luctuoso quam undique mea rgit [potes]- c
18. tas, et ad nos undecumque nuscetur pervenisse, dum inlus-
tri vero Charichardo, se nos superstetis est, post nostrum opetum
delegavemus, ut, dum advivit, hoc possediat ; et, p[ost]
19. suum et nostrum discessum, semeleter et de ipso locello
mediaetatem volemus ut ad ipso monastirio in antedicto loco
debiat revertere, cum domebus, ed[ifi]cies, ac[cola]-

a. [affljante, i[nspir]anie, que proposent les diteurs, ne conviennent pas ici;


juvante Christo est du style des formulaires. b. La fin du mot tait sans doute
abrge. c. [potesjtas propos po.r Tardif convient mieux ici que [materni]tas
qui avait t restitu auparavant sous l'influence de l'expression ex luctuoso et
qui est trop long.
44 LON LEVILLAIN
20. bus, mancipiis, vineis, campis, silvis, pratis, pascuis,
aquis aquarumve decursebus, adjecencies, apendiciis, farinaries,
gregis cum pastorebus, movele et inmovele u[tri]-
21. usque sexus et omne meretum earum ad ipsa loca aspi-
cientis, qualiter superius est interntm, ad ipsum sanctum mo-
nastirium profciat perennis temporebus. Et hec omnia [su]-
22. perius conprehensa ad ipso sancto loco post nostrum tran-
setum presentaleter revertatur. Et cum abbatissa ejiisdem loci
de hoc saecolum fuerit evocata, quem cuncta congregacio [un]-
23. animiter bene rigola conperta eligerint, in loco ipsius soces-
sor instituatur. Et adhuc perpensavemus, pro ea oportunetate,
ut mercis nostra qualiter superius intemavemus, pe[r]-
24. petuis temporebus debiat profciscere, de omnis res nos-
tras quid in suprascripta loca in hanc pagenam deliberacionis,
quem pro animae nostrae remedium delegavemus, quid [su]-
25. perest heredis nostri propinquioris adsumant ; et se eve-
nerit ei necessetas, quod in parte sua acciperit aligenare aliubi,
non habiat pontefecium hoc faciendi, ni[si]
26. ad illo rictore qui de ipso monastirio in suprascripto loco
custos esse vedetur, ut inibi ad ipsa sancta congregacione in aug-
mentis socedat. Et se alequa strumenta cartaru[m]
27. contra presentem deliberacionem, quam spontania volom-
tate, pro animae nostrae remedium, fieri rogavemus, venire tim-
taverent seu ostensas fuerint, nee eas feci nisi in s[u]-
28. prascripto vero Charichardo, nee fieri rogavi ; et se inventa
fuerint, nullo modo obteniant vicorem, sed ubi et ubi ostensas
aparuerint, vacuas et inanis permaniant. Si quis vero, quod futu-
29. rum esse non credo, si ego ipsa aut alequi de heredebus vel
proheredebus meis vel quislebit oposeta persona contra
presentem deliberacionem venire conaverit, iram sancti Trinetatis
30. incurrat et a lemenebus sanctarum aeclisiarum excomunis
apariat, et insuper infrt socio fisco auri libras viginti, argenti
pondo quinqagenta, et nec sic valiat vendecare qu[od]
31. repetit. Et se alequi de heredebus nostris, ad diae prsente,
deliberacione nostra, quod divina piaetas nos facire conmonuit,
infrangere voluerit, res quas de heredetatis nostr[ae]
32. ad ipsum pervenire potuerant, amittat, et predictum
sanctum monastirium perveniant, et ibidem smper proficiat in aug-
mentis, et hec deliberacio omne tempore firma et invio-
33. lata permaniat. Signum j inlustris Deo devotae Ghro-
-
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 45
thilde, qui hanc deliberacionem pro animae nostrae remedium
fieri rogavemus, manu propria firmavemus".
34. In Xpisti nomine Aggilpertus, acsi peccator episcopus,
subscripsi.
35. Signum E vir inluster Ermenrigo. f Vaningus subscripsi.
-f- Ghislemarus rogetus subscripsi. -f- Ghiscobercthus subscripsi.
f Gadroaldus peccator subscripsi.
36. ... dchardus rogitus subscripsi. Signum -J- Bettoleno. Anso-
berthus subscripsi. Signum -f- Childebrando. Bertinus rogitus
subscripsi. Signum -f- Chramnino. j- Rodobercthus rogetus
subscripsi.
37. Signum Gaeletramno. -f- Mummolenus rogetus a supra-
scripta subscripsi. -f- Ragneinnus subscripsi. Ghrodecarius abba
subscripsi.
38. Signum f Guntrigo. Signum A Ursino. Signum f Chrodo-
bando. Signum j- Echarigo. Signum -f- Erchenrigo. Signum -J- Mau-
roleno. Ursiniarius subscripsi.
39. [Actum]6 Morlacas vico publico, quod fecit minsis Marcius
dies dieci, anno XVI c regni domni nostri Chlothachariae glorio-
siesimi rgis -f- Rigobertus, rogante et prsente Chrothilde, scripsi
et subscripsi**.

TRADUCTION
Au nom de la Sainte Trinit. Nous avons estim que c'tait
chose heureuse, salutaire et trs agrable pour toute personne de
pouvoir, au moyen de biens caducs, effacer ses pchs en les
rachetant ; et quoi de plus sage que le conseil donn l'homme
d'acqurir le paradis avec les biens prissables du sicle et de
transformer une fortune terrestre en richesses clestes, comme le
Seigneur, dans le saint vangile, le proclame trs clairement :
Amassez-vous des trsors dans l ciel o il n'y a ni voleur qui
creuse une cachette, ni vert-de-gris qui rouille le bronze, ni mite
qui trace son sillon dans la laine.
Donc, moi, au nom de Dieu, Clotilde, je mdite comment je
pourrais purger les crimes de mes pchs et parvenir aux joies

a. firmavemus est spar du mot qui prcde par un espace en blanc sans raison
apparente. b. Nous restituons ce mot d'aprs les autres chartes prives
originales. c. xvi est crit xg. d. Le mot subscripsi se termine ici comme dans les
souscriptions prcdentes par des traits plus ou moins informes.
46 LON LEVILLAIN
ternelles, bien que l'me puisse atteindre le salut par de larges
distributions de secours aux pauvres dnus de tout. Et pourtant,
selon ce qui est crit : Faites l'aumne, et toutes choses sont
pour vous pures ; donnez surtout aux serviteurs de la foi ; et
ceci : Avec les richesses d'iniquit, faites-vous des amis, pour
qu'ils vous reoivent dans les tabernacles ternels ; et ailleurs :
Bienheureux les pauvres en esprit, parce que le royaume des
cieux leur appartient il est bon, tout aussi bien, d'ouvrir la
main de grand cur pour les ncessits de tous ; mais pour cela il
convient surtout d'employer une bonne monnaie d'change, de
construire la clture de l'habitation du monastre, de
proportionner ces biens aux bienfaits escompts dans les tabernacles
ternels, principalement l o des churs de saintes filles font monter
d'un cur pieux vers le Seigneur les chants de leurs mditations,
en ce lieu o est attendue l'intercession auprs du Seigneur de
ceux en l'honneur desquels celui qui enrichit le monastre dcide
de le construire.
Et c'est pourquoi, au nom de Dieu et en l'honneur de sainte
Marie, mre de Notre-Seigneur Jsus-Christ, et de tous les autres
saints dont les reliques sont introduites dans le monastre, j'ai
dcid de fonder, avec l'aide du Christ, dans un esprit de pit,
un monastre de vierges dans le lieu nomm Bruyres, sis en
tampois, prs du petit fleuve Orge, monastre o nous avons
institu abbesse ma nice Mummola, mais cette condition que
ces vierges et leurs successeurs en ce lieu de passage vivent selon
la tradition vanglique et apostolique et sous la rgle des saints
pres perptuellement et prient trs attentivement la misricorde
du Seigneur pour la flicit des rois, pour l'tat de l'glise et pour
le salut de mon me, et surtout que nulle moniale ne prlve
dans ce monastre quelque chose comme lui appartenant, mais
que tout leur soit commun.
Audit lieu saint et la susdite congrgation, je cde, dater
de ce jour, et, je veux que ce soit cd perptuit, je livre et
transfre de mon droit au droit et la domination de Notre Dame
et des pouses du Christ qui rsident au susdit lieu, savoir, ce
champ mme de Bruyres, dans lequel j'ai construit le monastre,
sous la prsidence du Christ, deux parties de ce mme domaine,
tant ce qui nous en parvint par funbre rversion que ce qui nous
est venu d'ailleurs, pour que, selon notre volont, cela leur soit
profitable, et la moiti du lieu nomm Le Plan, qui parvint en
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 47
mon pouvoir, comme je l'ai dj dit, tant par funbre rversion
qu'autrement, pour qu'elle doive, selon notre volont, parvenir
ce saint lieu. Semblt lement aussi au petit lieu surnomm Fon-
tenay, autant qu' prsent j'y exerce de pouvoir, tant par
funbre rversion qu'autrement, et qu'on sait qu'il nous en est
parvenu n'importe o, autant nous en avons dlgu, aprs notre
mort, l'illustre homme Charichard, s'il nous survit, pour qu'il le
possde sa vie durant ; et, aprs son dcs et le ntre, semblable-
ment aussi nous voulons que la moiti de ce petit lieu revienne
obligatoirement au monastre construit dans le lieu susdit, avec
les maisons d'habitation et autres difices, les habitants, les
serfs, les vignes, les champs, les forts, les prs, les pturages, les
eaux dormantes et les eaux courantes, les appartenances et
dpendances, les moulins, les troupeaux avec les ptres, meuble et
immeuble, de l'un et l'autre sexe*, et tous les avantages qu'on
peut en tirer en ces lieux pour le profit de ce saint monastre dans
la suite des temps, comme il est expos plus haut. Et que tout
ce qui est exprim plus haut revienne ce saint lieu sans dlai
aprs notre mort.
Et lorsque l'abbesse de ce lieu aura t rappele de ce monde,
que l'lu de toute la congrgation unanime, la rgle bien
consulte, soit install sa place comme son successeur !
Et encore, dans cette occasion favorable de devoir, comme nous
l'avons exprim plus haut, accrotre continuellement notre
rcompense, nous avons aprs mr examen rsolu que, de tous nos
biens que nous avons attribus dans la prsente page de notre
dlibration pour le salut de notre me, tout ce qui reste dans les
susdits lieux, nos hritiers proches se l'approprient, et si la
ncessit s'imposait l'un d'eux d'aliner ce qu'il aura reu pour sa
part, qu'il n'ait le droit de le faire qu'en faveur du recteur qui est
le gardien du monastre dudit lieu, afin que cela vienne l en
surcrot cette sainte congrgation.
Et, si des instruments crits tentaient de venir l'encontre de
la prsente dlibration que, de notre propre volont, nous avons
pri de faire pour le salut de notre me, et s'ils taient produits en
justice, qu'on sache que je ne les ai pas faits moins qu'ils ne
soient en faveur du susdit Gharichard, que je n'ai pas pri de
1. Meuble et immeuble, de l'un et l'autre sexe , doit tre considr comme
une apposition double, la premire partie se rapportant aux biens matriels
numrs prcdemment, la seconde aux tres vivants, hommes et btes.
48 LON LEVILLAIN
les faire, et que, si on en trouve, ils n'obtiennent force en aucune
faon, et demeurent vains et sans effet partout o ils seraient
produits.
Mais si quelqu'un je ne crois pas que cela arrive si moi-


mme ou quelqu'un de mes hritiers et arrire-hritiers ou toute
autre personne contraire s'efforait d'aller contre la prsente
charte, qu'il encourre la colre de la Sainte Trinit, qu'il se tienne,
excommuni, l'cart des seuils des glises, et qu'en outre il verse
au fisc, notre associ, vingt livres d'or, cinquante d'argent au
poids, et qu'ainsi il ne puisse s'attribuer ce qu'il rclame.
Et si quelqu'un de nos hritiers, partir de ce jour, voulait
violer notre dlibration, que la divine pit nous a conseill de
faire, qu'il perde les biens qui auraient pu lui parvenir de notre
hritage, et que ces biens parviennent au susdit saint monastre,
et que l encore cela serve en supplment notre salut, et que
la prsente dlibration demeure en tout temps ferme et inviole.
Seing -f- de l'illustre Clotilde, voue Dieu, qui avons pri de
faire cette dlibration pour le salut de notre me, l'avons
confirme de notre propre main. Au nom du Christ, Aggilpertus, bien
que pcheur, vque, j'ai souscrit.
Seing E de l'homme illustre Ermenric. -j- Vaningus, j'ai
souscrit -f- Ghislemarus, pri, j'ai souscrit. Etc., etc.
Fait La Morlaye, au bourg, en public, quand le mois de mars
fit dix jours, en la seizime anne du rgne de notre seigneur le roi
trs glorieux Clotaire.
-f- Rigobert, la prire et en prsence de Glotilde, j'ai crit et
j'ai souscrit.

APPENDICE
Note
sur une litanie du llber gonfraternitatum augiensis
Nous avons fait ntre l'opinion mise au xvme sicle par Eckhart
que la mre de Carloman et de Ppin le Bref s'appelait
vraisemblablement Chrotrudis1, et nous avons dit aussi que la grand'mre d'Adal-
hard et de Wala, concubine de Charles Martel, se nommait Rothade,
et que son nom avait pass la femme du roi Ppin d'Italie, sa
descendante2.
1. Voir plus haut, p. 19, note 7.
2. Voir plus haut, p. 37.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 49
La preuve de ces assertions nous est fournie par une litanie du Livre
des Confraternits de l'abbaye de Reichenau1, qui, jusqu' prsent, n'a
pas fait l'objet d'un examen approfondi.
Reproduisons d'abord cette litanie en la disposant sur deux colonnes,
comme l'a fait M. l'abb Chaume, qui a su en tirer un utile parti2 :

1 Karolus major domus 9 Ruadtrud


10 Ruadheid
11 Svanahild regina
2 Pippinus rex 12 Bertha regina
3 Karlomannus major domus
4 Karolus imperator . 13 Hiltikart regina
14 Fastrat regina
15 Liutkart regina
5 Karlomannus
6 Karolus rex
/////////'
7 Pippinus rex 16 Ruadheid
8 Bernardus rex
17 Hirminkar regina

Cette litanie fut transcrite d'un rouleau des morts de l'abbaye de


Corbie dans le registre de Reichenau en vertu d'une association de
.

prires forme entre les deux abbayes : l'origine corbienne est atteste
par le Livre des Confraternits.
Du ct des hommes, la liste ne comprend que les maires du palais
et souverains carolingiens depuis Charles Martel jusqu'au roi Bernard
d'Italie, car le Carloman dont le nom n'est suivi d'aucun titre ne peut
tre que le frre de Charlemagne, qui fut roi de 768 771. On ne se
rend pas bien compte de l'ordre que l'auteur a suivi : l'ordre
chronologique des dcs qui serait normal dans un rouleau des morts n'est pas
observ : le maire du palais, Carloman, frre de Ppin le Bref, mourut
en 755, treize ans avant ce dernier ; le roi Carloman mourut en 771,
quarante-deux ans et quelques mois avant l'empereur, son frre ; le roi
Ppin d'Italie mourut en 810, un an et demi avant son frre an, le roi
Charles, qui le prcde dans l'numration des dfunts. L'ordre
chronologique des naissances auquel ce dernier cas fait penser n'est pas
non plus respect, puisque le maire du palais Carloman tait le fils an
de Charles Martel. Quoi qu'il en soit, il est incontestable que, de ce ct,

1. Liber Confraternitatum Augiensis, dition Paul Piper, Mon. Germ, hist.,


in-4, Libri confraternitatum Sangallensis, Augiensis et Fabariensis, p. 292,
col. 460, lignes 1-17.
2. M. Chaume, Origines du duch de Bourgogne, t. I, p. 513, note 1.
BIBL. C. CHARTES. 1944 4
50 LO LEVILLAIN
la liste se clt par le nom du dernier prince de la famille royale, dcd
quand elle fut dresse : Bernard, roi d'Italie, mourut le 17 avril 818 .
Du ct des femmes, la litanie prend fin avec le nom de la reine Hir-
mingarde, qui est srement la femme de l'empereur Louis le Pieux,
morte le 3 octobre de la mme anne 81 8 2. Il n'est pas absolument
certain que la seconde Ruadheid qui prcde cette impratrice sur la
liste soit morte avant elle ; mais nous pouvons, sans contestation
possible, affirmer que notre litanie fut compose au plus tt dans les trois
derniers mois de 818.
L'absence des noms de Ppin Ier d'Aquitaine, qui dcda le 13
dcembre 838 3, et de Louis le Pieux, mort le 20 juin 840 4, prouve
videmment que le document date du rgne de ce dernier et fut tabli entre le
mois d'octobre 81 8 et le mois de dcembre 838.
Mais il est possible d'arriver plus de prcision. Les associations de
prires ne comportaient pas seulement des commmorations de
dfunts, elles prvoyaient aussi des prires pour les frres vivants des
abbayes associes. Dans le mme registre de Reichenau, une liste des
moines vivants de l'abbaye de Corbie voisine avec notre litanie ; elle
porte en tte les noms de l'abb Adalhard et de Wala. Il n'est pas
douteux que la litanie des dfunts et la liste des moines prirent ensemble
le chemin de la grande abbaye almanique. La mention de l'abb
Adalhard va nous permettre de serrer de prs la date de composition du
rouleau des morts et du dnombrement des membres du monastre
picard .
L'abbaye de Gorbie eut pendant quelques annes simultanment
deux abbs Adalhard. Lorsque l'empereur Louis le Pieux, au dbut de
son rgne, exila Adalhard le Vieux, frre de Wala, Noirmoutiers, il
donna l'abbaye un homonyme de l'abb disgraci5. En 821, l'exil
rentra en grce et reprit possession de Corbie. La prsence du nom de
Wala sur la liste de Reichenau peut nous incliner penser que ce sont
les deux frres qui figurent sur cette liste ; elle ne peut, cependant, nous
dcider de faon ferme pour Adalhard l'Ancien, parce que le comte
Wala, qui tait tomb, lui aussi, en disgrce en 814, avait renonc au
monde, s'tait fait moine Corbie et avait, par consquent, vcu dans

1. Annales regni Francorum, a. 818 ; dition Kurze, p. 148.


2. Ibidem, p. 149. II ne peut tre question ici de l'impratrice Hirmin-
garde, femme de l'empereur Lothaire Ier : elle mourut en 853, trop tard, par
consquent, pour pouvoir figurer sur une liste dresse sous le rgne de Louis le
Pieux, comme nous allons le voir.
3. Annales Bertiniani, a. 838 ; edition Waitz, p. 16.'
4. Ibidem, a. 840, p. 24.
5. C'est Adalhard le Jeune qui, en 815, fit confirmer par l'empereur
l'abbaye le privilge de l'immunit. Voir, ce sujet, notre livre Examen critique des
chartes mrovingiennes et carolingiennes de Vabbaye de Corbie, Paris, 1902, in-8
[Mmoires et documents publis par la Socit de V cole des chartes, vol. V),
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 51
le clotre sous les deux abbs homonymes avant de succder son frre
dans la chaire abbatiale en 826. Le fait qu'il est nomm
immdiatement aprs l'abb, bien qu'il ne ft sans doute pas le plus ancien des
moines, est toutefois un indice, un bien petit indice, qu'il dut cette
place sur la liste son troite parent avec le chef de la communaut.
Mais il est vraisemblable que, si la liste des moines de Corbie avait t
dresse sous l'abbatiat d'Adalhard le Jeune, elle et contenu le nom
de l'abb en exil ct de celui du subrog, car, dans son exil, Adalhard
le Vieux ne cessait pas d'tre membre de la congrgation corbienne, le
pre spirituel de ses moines, si, comme nous le croyons, son remplaant
tait un abb laque, et un pre qui avait d'autant plus besoin de prires
qu'il tait plus malheureux. D'autre part, aprs le retour de l'exil,
son homonyme, dont l'administration avait t favorable l'abbaye,
ne cessa pas de jouir de la reconnaissance de ses administrs : son nom
fut maintenu aprs celui d'Adalhard l'Ancien sur les Catalogues
abbatiaux, et, au jour anniversaire de sa mort, tous les ans, des prires
taient dites pour Je repos de son me1. Alors, si nous, ne trouvons dans
1 'enumeration des membres vivants de la congrgation qu'un seul
Adalhard, c'est moins parce que l'autre aurait cess d'appartenir la
communaut que parce qu'il tait dcd. Or, c'est Adalhard le Jeune
qui mourut le premier, le 15 juillet 824 2 ; Adalhard l'Ancien mourut
dix-huit mois plus tard, le 6 janvier 82 6 3.
Du reste, si nous revenons notre litanie, ne devons-nous pas penser
que c'est Adalhard le Vieux, petit-fils de Charles Martel par son pre
Bernard4, qui conut le projet de faire prier pour les maires du palais

1. Voir les Catalogues abbatiaux de Gorbie que nous avons publis en


appendice dans le livre indiqu dans la note prcdente.
2. La date de jour est fournie par les Catalogues abbatiaux ; la date d'anne
par les Annales royales. Nous pensons, en effet, que l'abb intrimaire de Corbie
n'tait autre que le comte du palais Adalhard, qui fut envoy par l'empereur
en Italie en 823 et fait duc de Spolte en 824, la mort du duc Suppo, et qui
mourut en cette mme anne cum vix quinque menses eodem honore potiretur .
A cette occasion, les Annales royales le dsignent ainsi ; Adalhardus cornes
palatii, qui junior vocabatur (Annales regni Francorum, a. 823 et 824 ; dition
Kurze, p. 166). Il rsulte de tous les lments du problme fournis par les
Annales royales, comme nous le montrerons ailleurs, que le nouveau duc de
Spolte mourut vers le milieu de juillet, ce qui s'accorde avec la date du 15
juillet donne par les Catalogues pour le dcs de l'abb Adalhard II. Pour nous,
le surnom de junior donn au comte du palais du vivant de l'illustre abb de
Corbie, cousin de l'empereur, servait le distinguer de celui-ci, qu'un Catalogue
abbatial appelle Adalhardus senex. Cependant, M. Chaume s'est servi de cette
appellation pour faire du comte du palais de 824 un fils du comte du palais de
823.
3. Paschase Radbert, Vita Adalhardi, et Catalogues abbatiaux.
4. Ce Bernard est dit avunculus de Charlemagne dans les Annales royales
(Annales regni Francorum, a. 773 ; dition Kurze, p. 36). Les Annales dites
d'ginhard, qui sont une seconde rdaction des Annales royales et, le plus sou-
52 LEON LEVILLAI
et souverains carolingiens partir de Charles Martel seulement et, en
dernier lieu, pour le roi d'Italie Ppin et pour son fils et successeur
Bernard, desquels depuis 781 jusqu'en 814 il avait t sans discontinuer le
tuteur et le conseiller?
C'est donc, croyons-nous, le grand Adalhard qui, entre le mois de
juillet 824 et les premiers jours de janvier 826, passa le trait de
confraternit en vertu duquel, titre de rciprocit, les moines de la lointaine
abbaye almanique prirent pour leurs confrres de l'abbaye picarde
et pour les morts que ceux-ci leur recommandrent, spcialement, pour
de trs proches parents, grand-pre, oncles, cousins germains et petits-
cousins de l'abb, et pour les femmes de quelques-uns d'entre eux.
Jetons maintenant les yeux sur les noms des reines de la liste
fminine. Un premier fait nous frappe : pour Charlemagne, Adalhard n'a
mentionn que les trois femmes qui, dans les cercles officiels l'poque
de Louis le Pieux, taient considres comme les seules pouses
lgitimes de ce souverain, savoir Hildegarde, Fastrade et Liutgarde1, les

vent un simple remaniement littraire de celles-ci, substituent dans le passage


correspondant le mot patruus avunculus [Ibidem, p. 37) ; d'o il rsulte que
avunculus n'avait pas son sens classique d'oncle maternel, mais son sens non
classique d'oncle paternel, n d'un autre lit que le pre. Bernard tait donc un
demi-frre de Ppin le Bref, un btard de Charles Martel. Mais, dans un autre
passage des Annales royales, le mme Bernard est dit patruelis de
Charlemagne : Quibus dimissis, imperator... Bernhardum fllium Pippini, nepotem
suum, in Italia misit, et... Walanem filium Bernhardi patruelis sui cum illo esse
jussit (Annales regni Francorum, a. 812, p. 135-137). videmment, Bernard
ne peut pas tre la fois l'oncle paternel et le cousin germain (du ct paternel)
de Charlemagne, tandis qu'il pourrait tre oncle maternel et cousin germain du
ct paternel. C'est sans doute ce qui a dtermin M. Chaume ne pas tenir
compte du texte des Annales dites d'ginhard. Tout dpend de la valeur de ce
texte qui, notre avis, est le plus prcieux des trois, parce que son patruus
se prsente comme une correction du texte primitif des Annales royales. La
correction ne peut s'expliquer que de la faon suivante : l'auteur du
remaniement des Annales, un contemporain, connaissait exactement la parent de
Bernard et de Charlemagne, et le mot avunculus pris dans son sens classique
constituait ses yeux une erreur; il n'ignorait vraisemblablement pas l'autre
sens du mot, mais non seulement avunculus, avec ce sens barbare, pouvait
prter confusion, mais encore il tait, pour le lettr que notre homme avait la
prtention d'tre, un barbarisme au mme titre que placitum pris dans le sens
driv d'assemble et remplac chez notre auteur par conventus generalis, ou
que le mot germanique latinis sinescalcus qui est rendu chez lui par regiae
mensae praepositus. Or, si l'exactitude de patruus nous est ainsi garantie,
celle de patruelis ne nous l'est pas du tout ; bien plus, si Bernard est le frre
de Ppin le Bref, c'est Wala qui est, du ct paternel, le cousin germain de
Charlemagne ; on est conduit alors supposer que le rdacteur de la note anna-
listique de 812 a, par distraction, appliqu au pre le degr de parent qui
unissait le fils l'empereur. Nous proposons de corriger le texte ainsi : ... et
Walanem, filium Bernhardi, patruelem suum, cum illo esse jussit .
1. Ce sont les seules qu'ginhard, dans la Vita Karoli magni imperatoris,
c. 18 (dition L. Halphen, p. 56), donne comme pouses de Charlemagne.
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 53
seules qui eussent droit au rang et au titre de regina. Sont donc exclues,
non seulement les concubines1, mais aussi les deux femmes lgitimes
que Charles rpudia : Himiltrude et la fille du roi lombard Didier. Et
ceci demande examen, car Paschase Radbert, dans sa Vita Adalhardi,
rapporte qu'Adalhard blma Charlemagne d'avoir rpudi la fille de
Didier et quitta la cour pour protester contre cette rpudiation.
La condition d'pouse lgitime a t de nos jours revendique pour
Himiltrude par un historien trs vers dans la connaissance de l'poque
carolingienne2, qui accuse Paul Diacre et ginhard d'avoir prsent,
dans un esprit de malveillance, la mre de Ppin le Bossu comme une
concubine3. Nous croyons que cet historien a raison sur le premier
point et tort sur l second. Paul Diacre dit clairement que Ppin le
Bossu tait n hors mariage ; mais la faon dont il s'exprime laisse
entendre que la jeune concubine fut ensuite unie son amant par un
lgale connubium*. Cela nous est attest par une bien curieuse lettre du
pape Etienne III : lorsqu'il fut question du mariage de la fille du roi
Didier, le Souverain Pontife, ignorant ou feignant diplomatiquement
d'ignorer lequel des deux rois francs, Charles ou Carloman, devait
pouser la princesse lombarde, crivit aux deux rois conjointement
pour leur exposer qu'ils n'avaient pas le droit de souiller le sang de la
noble race des Francs en pousant une femme de la race impure des
Lombards, et il ajoute qu'ils n'avaient pas le droit de rpudier leurs
femmes lgitimes. Il faut ici citer le texte : Et enim, mitissimi et a Deo
instituti benignissimi reges, jam, Dei voluntate et consilio, conjugio
lgitime ex praeceptione genitoris vestri copulati estis, accipientes, sicut
preclari et nobilissimi reges, de eadem vestra patria, scilicet ex ipsa no-
bilissima Francorum gente, pulchrissimas conjuges. Et earum vos opor-
tet amore esse adnexos. Et, plus loin, le pape avertit ses
correspondants ut nullo modo quisquam de vestra fraternitate praesumat
filiam jamdicti Desiderii Langobardorum rgis in conjugium accipere,
nec iterum vestra nobilissima geYmana Deo amabilis Ghysila tribuatur
filio saepe fati Desiderii, nec vestras quoque modo conjuges audeatis dimit-
tere5 . Cette lettre pontificale, qui est de 770 ou de 771 e, met le
conjugium legitimum de Charles et de Himiltrude sous le rgne de Ppin le

1. ginhard (loc. cit.) mentionne une concubine dont, dit-il, le nom


m'chappe prsentement , puis, aprs la mort de la dernire pouse lgitime,
les quatre concubines, Madelgarde, la Saxonne Gersvinde, Reine et Adelinde.
2. Arthur Eleinclausz, Charlemagne, Paris, [1934], gr. in-8, p. 8, note 1.
3. Ibidem, p. 13.
4. Gesla episcoporum Meitensium : Habuit (Karolus) tamen ante lgale
connubium ex Himiltrude nobili puella filium nomine Pippinum. Edition
G. Pertz, Mon. Germ, hist., in-fol., Scriptores, t. II, p. 265.
5. Codex Carolinus, n 45; dition W. Gundlach, Mon. Germ, hist., in-4,
Epistolae, t. III, p. 561 et 563.
6. Cette lettre est postrieure la rconciliation de Charles et de Carloman
54 LON LEVILLAIN'
Bref1, et la naissance de Ppin le Bossu, qui, d'aprs les Annales dites
d'ginhard, tait l'an des fils de Charlemagne2, est antrieure
septembre 768. ginhard tait donc bien en droit d'crire que Ppin le
Bossu tait n d'une concubine3, puisque sa mre n'tait pas encore la
femme lgitime quand l'enfant tait venu au monde.

qui est de 769 ou 770 (cf. Codex Carolinus, n 44). Garloman mourut en 771, le
4 dcembre [Annales regni Francorum, a. 771 ; dition Kurze, p. 32).
1. Ppin le Bref mourut le 24 septembre 768 [Ibidem, a. 768, p. 26).
2. Annales qui dicuntur Einhardi, a. 792 ; dition Kurze, p. 91.
3. ginhard, Vita Karoli magni imperaloris, c. 20 : Erat ei [Karolo) filius
nomine Pippinus ex concubina editus, cujus inter caeleros mentionem facere
distuli, facie quidem pulcher, sed gibbo deformis. dition L. Halphen, p. 62.
ginhard, au chapitre 18, o il numre les femmes et les enfants de son hros,
n'a, en effet, parl ni de Ppin le Bossu ni de sa mre : son silence est loquent ;
il nous cache quelque chose qui n'est sans doute pas l'loge de Charlemagne
et dont on vitait encore de parler sous le rgne de Louis le Pieux quand
ginhard crivait son pangyrique de l'empereur. De quoi s'agit-il? Pour le savoir,
il sufft, croyons-nous, de lire attentivement ce chapitre 18. Aprs avoir dit que
Charlemagne avait eu de la reine Hildegarde trois fils et trois filles, ginhard
ajoute qu'il en eut trois autres, deux de la reine Fastrade, tertiam de concubina
quadam, cujus nomen modo memoriae non occurrit . Puis il continue l'numra-
tion des femmes et des enfants : Fastrade tant morte, Charles pousa Liut-
garde, dont il n'eut pas d'enfants ; aprs la mort de celle-ci, il eut quatre
concubines qui lui donnrent, les deux premires, des filles, les deux autres, des fils.
En observant ainsi un ordre chronologique rigoureux, ginhard rend vident
que la concubine innome fut une rivale de Fasfrade. Est-ce le fait d'avoir pris
une matresse du vivant de la reine qui pouvait paratre blmable? Mais c'est
l, chez un monarque, pch vniel, et ginhard et pu facilement jeter un voile
pudique sur l'adultre, s'il l'et voulu, en mentionnant la fille de la concubine
en tte des autres enfants illgitimes, puisque cela n'et point chang l'ordre
dans lequel les fils et filles de Charles nous sont prsents. Mais alors ce qu'on
reprochait Charlemagne, c'tait le choix de cette matresse, et c'est pourquoi,
soyons-en srs, ginhard oublie si opportunment le nom de cette femme.
Aussi, quand on voit avec quel soin le mme ginhard vite de nommer Himil-
trude, la premire fois lorsqu'il numre les femmes et matresses de son hros,
la seconde fois quand il est amen parler de la conjuration de 792 pour
clbrer la bont naturelle et la mansutude du souverain, on ne pejit se dfendre de
penser que Charles, aprs avoir pous Fastrade en 783, avait renou des
relations avec la mre de Ppin le Bossu. Se rend-on compte de l'importance de
l'vnement? C'tait renier la rpudiation de 771, rendre Himiltrude son rang
de femme lgitime, accuser le prince de bigamie, jeter le soupon d'illgitimit
sur les fils et filles de la reine Hildegarde et de Fastrade, rendre Ppin le Bossu,
lgitim par mariage subsquent de ses parents, ses droits la succession
paternelle. Or, entre 783 et 794, date de la mort de Fastrade, deux conspirations
furent ourdies contre Charlemagne, l'une en 785 par le comte Hardrad chez les
Francs orientaux, l'autre en 792 par Ppin le Bossu, qui ses partisans avaient
promis le trne, l'assassinat de Charles tant inscrit dans leur programme : les
deux fois, les conspirateurs avaient pris prtexte des cruauts de Fastrade pour
couvrir leur rbellion [Annales regni Francorum et Annales qui dicuntur
Einhardi, a. 785 et 792 ; dition Fr. Kurze, p. 70 et 71, 90 et 91-93 ; ginhard,
Vita Karoli magni imperatoris, c. 20; dition Halphen, p., 62-64). Qu'est-ce
LA CHARTE DE CLOTIL'DE (10 MARS 673) 55
m
Ce n'tait pas parce que Charlemagne en se sparant de la fille du roi
Didier avait rompu une union lgitime qu'Adalhard s'tait brouill
avec son cousin, le roi, mais parce que la rpudiation marquait la
rupture de la politique d'entente avec le roi lombard : Adalhard se
rangeait dans cette affaire aux cts de la reine mre, Berthe1. Aussi
bien, aprs sa rconciliation avec Charles, et, plus forte raison aprs
sa rconciliation avec Louis le Pieux, en 821, l'abb de Corbie ne
songeait-il pas inscrire au nombre des pouses lgitimes de l'illustre
monarque ni Himiltrude ni la princesse lombarde, en vertu de ce
principe que la femme rpudie cessait d'tre l'pouse pour tre considre
comme une concubine.
Puisque nous avons, clans notre litanie, les noms des trois femmes
lgitimes de Charlemagne prcds de celui de la reine Berthe, l'unique
pouse de Ppin le Bref, il est certain que les trois dames qui sont
inscrites avant elles sur la liste fminine sont des femmes de Charles
Martel, d'autant que la dernire des trois, la seule qui ait une page
dans l'histoire, l'est incontestablement, et mme, comme toutes celles
de ses compagnes de liste dont les noms sont suivis du mot regina, est
une pouse lgitime.
Il s'agit de la Bavaroise Svanahild 2. Lorsqu'en 724 le duc de Bavire

dire, sinon que, autour de Himiltrude et de son fils, s'tait constitu un parti,
que Fastrade poursuivait ses adversaires avec toute la passion d'une femme qui
sent sa situation menace? L'indulgence dont Charlemagne fit preuve envers
les premiers conspirateurs atteste probablement que l'influence de Himiltrude
s'exera en leur faveur, comme la vigueur de la rpression de la seconde rvolte
et l'internement de Ppin le Bossu dans le monastre de Prim marquent le
triomphe de Fastrade. On conoit que, sous le rgne de Louis le Pieux, mieux
valait ne pas parler de cette faiblesse de Charles, et que le trs prudent gin-
hard n'abordait ce sujet qu'en l'enveloppant de mystre. Joseph Depoin,
tudes sur le Luxembourg, I : Le domaine de Mersch et ses possesseurs, p. 66, et
M. Chaume, Les origines du duch de Bourgogne, I, p. 126, ont admis, sans en
fournir la dmonstration, ce retour de faveur de Himiltrude, puisqu'ils ont
prsent Rothade (dont ils font tort une Rothilde), la fille de la concubine inno-
me, comme un enfant de Himiltrude. Tous deux aussi disent que Himiltrude
avait eu un fils lgitime, Ebbon, l'archevque de Reims (Depoin, loc. cit. ;
M. Chaume, op. cit., p. 127, note, et p. 177, note). Mais il est absolument
impossible d'identifier la mre de Ppin le Bossu avec la mre d'Ebbon. Nous avons
dit ci-dessus que le mariage de Charles et de Himiltrude avait eu lieu sous le
rgne de Ppin le Bref. Or, l'pitaphe de Himiltrude, mre d'Ebbon, que Flo-
doard nous a conserve dans son Historici Remensis ecclesiae (II, 19), nous
apprend que cette dame tait ne outre-Rhin dans les premires annes du rgne
de Charlemagne et qu'elle eut un fils unique : double raison pour n'en pas faire
la mre de Ppin le Bossu, qui tait plus g qu'elle, puisqu'il tait n hors
mariage sous le rgne de Ppin le Bref.
1. C'tait Berthe qui avait pouss son fils pouser la fille de Didier, gin-
hard nous le dit.
2. Son nom nous est livr sous les trois formes, Svanahild, Soanachyldis et
Sonihildis.
56 LON LEVILLAIN
Thodebert mourut, son fils Hucbert se vit disputer le pouvoir par son
oncle paternel Grimoald ; il fit appel aux Lombards. Profitant de cette
rivalit, Charles Martel envahit et soumit la rgion en 725 ; il ramenait
dans ses bagages des trsors et deux prisonnires, Bilitrude et la nice
de celle-ci, Svanahild1. Cette dernire tait aussi la nice d'Odilon, qui,
en 739, succda en Bavire au duc Hucbert2. Charles Martel eut d'elle
un fils, Grifon ou Gairefrid3. Elle usa de son influence sur lui pour
l'amener constituer en faveur de ce fils en 741 un tat compos d'une
partie de la Neustrie, de pays austrasiens et d'un morceau de la
Bourgogne, le tout d'une seule teneur, par consquent en plein cur du pays
franc, et cela au dtriment des autres fils lgitimes du maire du palais4.
En mme temps, Grifon-Gairefrid tait mis la tte du comt de Paris.
Svanahild se tenait aux cts de son fils ; elle souscrivit avec lui, le
17 septembre 741, la charte de Charles Martel concdant l'abbaye de
Saint-Denis le domaine de Clichy-la-Garenne 6, et, l'occasion de la
foire d'octobre de la mme anne Saint-Denis, elle fit prendre son
fils en qualit de comte de Paris-'une mesure qui lsait les intrts de
l'abbaye6. Aprs la mort de Charles dans ce mme mois d'octobre, elle
poussa Grifon tenter de dpouiller Carloman et Ppin le Bref de leur
part d'hritage et se saisit de Laon, dans le mme temps qu'elle
dcidait sa belle-fille Hiltrude, sur de ces deux princes, pouser contre
leur gr son oncle Odilon de Bavire7. Carloman et Ppin assigrent
Laon, obligrent Svanahild et Grifon capituler. Grifon fut intern
Neufchteau, prs de Charleville ; Svanahild fut enferme dans le
monastre de Chelles8. C'est l que nous perdons la trace de cette
femme ambitieuse et intrigante.
Les Annales Metteuses priores qualifient Svanahild de concubine et
de femme impudique9. Le tmoignage est suspect, cause mme de
l'hostilit de l'annaliste l'gard de Grifon et de sa mre. Il est
toutefois possible, et il est mme vraisemblable, que Grifon soit n hors
mariage : il tait probablement majeur en 741 quand il devint comte de
Paris, et ses quinze ans cette date mettraient sa naissance en 726, ce

1. Fredegarii chronicarum continuai iones, 12 (107) ; dition Krusch, p. 176.


2. Annales qui dicuntur Einhardi, a. 741 ; dition Kurze, p. 3.
3. C'est Auguste Longnon qui a identifi le comte de Paris Gairefrid avec
Grifon.
4. Annales Mettenses priores, a. 741 ; dition B. von Simson, p. 32.
5. Pardessus, Diplomata, chartae..., t. II, p. 380, n 563.
6. Jugement de Ppin le Bref, 8 juillet 753 ; dition . Muhlbacher,
Diplomata Karolinorum, t. I, p. 9, n 6.
7. Fredegarii chronicarum continuationes , 25 (111) ; dition Krusch, p. 180.
8. Annales Mettenses priores, a. 741, p. 32.
9. Ibidem : Karolus Gripponi quem ex Sonihilde habuit, suadente eadem
concubina... De hac autem tertia portione, Franci valde contristati erant,
quod per consilium mulieris improbae...
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 57
qui montrerait que Charles Martel avait fait de Svanahild sa matresse
ds ses premires rencontres avec sa prisonnire. Mais il serait bien
extraordinaire que Svanahild, qui prit un tel empire sur Charles
Martel, n'et pas us de toute son influence pour se faire pouser selon les
formes lgales mme in extremis afin d'assurer son fils la
condition de prince lgitime et de lui procurer ainsi des droits la succession
paternelle. Nous avons, du reste, des indices que le duc des Francs et
Svanahild avaient, comme on dit aujourd'hui, rgularis leur situation.
Quand le chroniqueur contemporain, qui crit sous l'inspiration du
demi-frre de Charles Martel, le duc Childebrand, rapporte comment
Hiltrude, fille de Charles, pousa Odilon, il dit que ce fut fait par le
conseil nfaste de la martre de celle-ci, facienteconsilio nefario nover-
cae suae . La novcrca, la martre, n'est pas une concubine du pre, mais
l'pouse lgitime qui a pris au foyer du pre la place de la mre dfunte.
Les Annales dites d'ginhard disent de leur ct que Charles mourut
laissant trois fils hritiers, savoir Carloman, Ppin et Grif on, desquels
Grifon, le plus jeune, eut pour mre Svanahild, nice d'Odilon, duc de
Bavire1 . Non seulement l'annaliste ne dit pas que Svanahild tait
cette date une concubine l'occasion et t belle pour le dire
mais encore il met sur le mme plan comme hritiers lgitimes du dfunt
le fils de Svanahild et ses deux demi-frres consanguins, et ne
mentionne pas l'autre fils de Charles Martel, Bernard, qui, n d'une
concubine, ne fut pas lgitim par mariage subsquent de ses parents et n'eut
pas droit l'hritage de son pre. On objectera sans doute que
l'annaliste n'a voulu exprimer qu'une vrit de fait en disant que Charles
avait eu trois hritiers, puisque Charles Martel avait constitu un
tat au profit de Grifon, alors qu'il avait dj partag le royaume franc
entre Carloman et Ppin. Mais alors, raison de plus, pour notre auteur
qui est hostile Grifon, de signaler que ce dernier n'avait pas tre
mis sur le pied d'galit avec ses deux demi-frres, en disant que
Svanahild tait une concubine : il ne l'a pas fait, et il souligne, au contraire,
que la mre de Grifon tait de noble race. Du reste, extraordinaire
indulgence que Ppin le Bref ne cessa de montrer l'gard de ce demi-
frre qui ne lui en savait aucun gr, la cession qu'il lui fit de douze
comts entre Seine et Loire semblent bien indiquer que Grifon devait
avoir des droits trs rels une part de la succession paternelle. Enfin,
le titre de regina donn Svanahild par la litanie d'Adalhard n'est
justifi que si elle tait l'pouse lgitime de Charles pendant l'interrgne
de 737 741, quand Charles Martel ne donna pas de successeur au roi

1. Hoc anno Karlus... obiit 1res filios heredes relinquens, Karlomannum


scilicet et Pippinum atque Grifonem, quorum Grifo, qui ceteris minor natu
erat, matrem habuit nomine Swanahildem, neptem Odilonis ducis Baioa-
riorum.
58 LON LEVILLAIN
Thierry IV. Certes, il ne prit pas le titre de roi ; mais, ds le vnie sicle,
dans les milieux francs, on le lui donnait1, sans doute parce qu'on le
regardait comme le vritable fondateur de la dynastie. Rien donc
d'tonnant ce qu'au sicle suivant le titre de regina ait t attribu
la femme lgitime de ce rex.
Puisque, du ct des hommes, Adalhard n'a inscrit que les
descendants lgitimes de Charles Martel qui ont port les titres de maire du
palais et de roi, il est indiscutable que, du ct des femmes, il a d
donner le premier rang celle de qui sont sortis tous ces princes. Que le
nom de Ruadtrud (Rotrude) soit le nom de la mre de Ppin le Bref,
cela rsulte aussi de la vnration dont il tait encore entour dans la
famille royale du vivant mme d'Adalhard. Ainsi, Charlemagne, qui
eut de la reine Hildegarde cinq filles2, nomma l'ane Rotrude3 ; il
faisait ainsi passer ce nom avant ceux de Berthe et de Hildegarde que
portaient sa mre encore vivante4 et sa femme, et ceux de Gisle et
d'Adlade5, qui taient aussi en grande faveur dans sa famille6. De
mme. Louis le Pieux engendra de sa premire femme, l'impratrice
Hirmingarde, deux filles : l'ane fut nomme Rotrude, et la cadette,

1. Voir les notules la pointe sche du manuscrit latin 10837 de la


Bibliothque nationale, dans Bibliothque de V cole des chartes, t. XCIX, 1938, p. 251 .
2. Paul Diacre, Gesia episcoporum Mettensium : Hic ex Hildegard conjuge
quattuor filios et quinque filias procreavit. dition G. Perlz, Mon. Germ, hist.,
in-foJ.. Scriptures, t. II, p. 265.
3. ginhard, Vita Karoli magni imperatoris, 19 : ... amisit... Hruodthru-
dem quae filiarum ejus primogenita... erat. dition Halphen, p. 58. Gf.
Annales regni Francorum, a. 810 : Hruodtrud, filia imperatoris, quae natu
major erat,... obiit. dition Kurze, p. 131. Annales Bcrtiniani, auctore
Hincmaro, a. 867 : Hludowicus abbas... nepos Karoli imperatoris ex filia
maiori natu Rohtrude..., obiit. dition Waitz, p. 86.
4. La reine Berthe mourut le 12 juillet 783, deux mois et demi aprs sa bru
Hildegarde, morte le 30 avril. Annales qui dicuntur Einhardi, a. 783 ; dition
Kurze, p. 67.
5. Les cinq filles de Charlemagne et de Hildegarde portent les noms de
Rotrude, Berthe et Gisle les trois seules nommes par ginhard et
d'Adlade et Hiidegarde, dont les noms nous ont t conservs par leurs pigraphes

recueillies par Paul Diacre et dites en dernier lieu par Duemmler, Poetae
latini aevi Karolini, t. I, p. 58 et 59, nos XXIII et XXIV Ces deux dernires
moururent en bas ge.
6. Gisle et Adlade ont reu les noms de deux de leurs tantes paternelles.
Le nom de Gisle a pass ensuite une fille de l'empereur Louis le Pieux et de
Judith, qui pousa le marquis Eberhard de Frioul, puis une fille de Lo-
thire II et de Waldrade, qui fut marie au chef normand Gotafrid, encore
une fille de Louis le Bgue, qui fut la femme du- comte" Robert, de Troyes, enfin
une fille de Charles le Simple. Quant au nom d'Adlade, nous le retrouvons
port par l'ane des cinq filles de Ppin d'Italie ; mais, quand il reparat plus
tard chez une fille de Charles le Simple, c'est par une sorte de choc en retour :
ici la fille reoit le nom de sa mre, mais celle-ci, arrire-petite- fille du comte
Bgon, tait, par la femme de ce dernier, une descendante de Louis le Pieux.
Voir, sur ce dernier point, nos Comtes de Paris.
LA CHARTE DE CLOTILDE ( MARS 673) 59
Hildegarde, comme sa grand'mre paternelle1, qu'un contemporain de
Charles le Simple, Nother le Bgue, appelait la mre des rois et des
empereurs . Aussi, quand ce roi, Charles le Simple, eut donn aux
quatre premires des six filles qu'il eut de la reine Frederune les noms
de sa grand'mre Hirmentrude, de sa femme, de sa mre Adlade et
de sa sur Gisle, c'est aux vieux et glorieux noms de Rotrude et de
Hildegarde qu'il recourut pour nommer les deux dernires2.
Il est, du reste, probable et vraisemblable que Ppin le Bref et sa
sur Hiltrude avaient dj donn le nom de leur mre leurs filles.
Comme nous l'avons dit3, nous pensons que le comte Grard Ier de
Paris tait entr par son mariage dans la famille de son souverain : sa
femme Rotrude, par qui les noms de Clotilde et de Bertrade
pntrrent dans la descendance de Grard, tait probablement une fille
de Ppin le Bref et de Bertrade (ou Berthe), ne, comme Charlemagne,
hors mariage, et sans doute avant lui, et, de mme que le futur
empereur avait reu le nom de son grand-pre paternel, elle avait reu celui
de sa grand'mre paternelle4.
Cette Rotrude serait donc la nice de Hiltrude, la seule fille de Charles
Martel dont nos documents ont gard le souvenir. On sait que, sur le
conseil sclrat de sa martre Svanahild, Chiltrudis s'enfuit de la cour
de ses frres en recourant la ruse : sous le prtexte d'une partie de
plaisir, elle a franchi le Rhin avec ses compagnons de jeux, et, de l,
elle s'est rendue auprs du duc de Bavire, Odilon, oncle de Svanahild,
et celui-ci pouse contre la volont et le conseil de ses frres, en
742 5. Le caractre romanesque de l'quipe permet de croire que l'h-

1. Witger, Genealogia Arnulfi comitis, dition L. C. Bethmann, p. 303.


2. Ibidem.
3. Voir plus haut, p. 19.
4. Voir plus haut, p. 19, notes 2 et 3. Nous avons montr dans nos Comtes
de Paris V poque franque que le comte de Paris, Etienne, successeur de
Grard Ier, tait son fils et qu'il dut natre en 754 ou 755, ce qui placerait la
naissance de la mre vers 740 ; on sait que Charlemagne naquit en 742 et que le
mariage de Ppin le Bref et de Berthe n'est mentionn qu'en 744. Voir le Moyen
Age, 1941, p. 169-173. L'existence quasi certaine d'une Rotrude, fille ane de
Ppin, prvient l'objection qu'on pourrait lever contre l'opinion que la Ruad-
trud de la litanie tait la mre de Ppin le Bref, du fait que Ppin eut une fille
appele Rothade (Ruadheid), comme la deuxime femme de Charles Marte].
Si Ppin le Bref tait le fils de Rothade et non de Rotrude, on ne s'expliquerait
pas que, dans sa descendance, le nom de sa mre et "t clips par celui de la
premire femme de son pre et et pass des btardes. 11 est, du raste, possible
que les deux filles de Ppin, mortes en bas ge, Rothade et Adlade, soient, des
enfants naturels, car leurs noms passent dans la famille carolingienne des
btardes, et l'on sait, par une lettre du pape Etienne III {Codex- Carolinus, n 45),
que Ppin fut sur le point de rpudier Berthe, sans doute pour pouser une
concubine, et que ce fut le pape alors rgnant qui s'y opposa.
5. Fredegarii chronicarum continuationes, 25 (111) : Chiltrudis quoque filia
ejus (Karoli) facient" consilio nefario novercae suae fraudulenter per manus
60 LON LEVILI.AIN
rone n'tait plus une gamine de douze ou treize ans, mais qu'elle tait
dj une jeune fille dlure, ne probablement dans la dcade de 720
730 x. Le duc Odilon tant mort, son petit-neveu Grifon, le fils de Sva-
nahild, s'empara du duch de Bavire en 748, se saisit de Hiltrude et
du fils de celle-ci, Tassilon ; mais, peu aprs, il fut vaincu et pris par
Ppin le Bref, qui, sans doute, rconcili avec sa sur, rendit le duch
bavarois son jeune neveu2. Il n'est plus ensuite question de Hiltrude
dans nos sources narratives. Mais il est de la plus haute vraisemblance
que la duchesse douairire de Bavire dut assister comme rgente son
fils g de six ans, jusqu' ce qu'il et atteint sa majorit, et que, pour
maintenir dans l'obissance les sujets du duc mineur,, elle put donner
celui-ci un protecteur en se remariant avec un grand de Bavire : elle
tait encore une femme jeune et, si l'on en juge par les circonstances
de son mariage, de temprament assez ardent. Les secondes noces sont
alors d'un usage assez frquent. Or, voici que nous trouvons une dame
Hiltrude marie un Teutbert, et l'on ne peut pas ne pas se souvenir
que ce nom d'homme n'est pas inconnu en Bavire, que le deuxime
prdcesseur d 'Odilon dans la fonction ducale est un Theodebertus. La
fille de ce couple, en 781 ou 782, donna des biens situs Dienheim en
Wormsgau l'abbaye de Lorsch, pro remedio anim genkoris mei
Teutberti et genitricis mee Hiltrudis3. Elle s'appelait Rotrude. Et
voici que, quatre ans plus tt, le 28 avril 777, dans la mme rgion du
Wormsgau, une dame Rotrude fit don l'abbaye de Fulda d'un serf
chas Tittelsheim et d'une vigne situe dans la banlieue de Mayence :
cette vigne tait borne, sur un front, par celle du roi, ab uno latere
domini rgis, et, sur les autres fronts, par les terres d'un certain Megin-
goz et par celles de l'glise Sainte-Marie de Mayence*. La contigut
des terres du roi et de la dame, le nom de celle-ci, tant donn que le

sodaliura suorum Rhenum transiit et ad Odilonem ducem Bagoariae pervenit ;


ille vero eam ad conjugium copulavit contra voluntatem vel consilium fratrum
suorum. dition Krusch, p. 180. On entend d'ordinaire la dernire phrase
dans ce sens que le mariage eut lieu contre le gr des frres de Hiltrude. Il est
vident, d'aprs la phrase prcdente, que Carloman et Ppin durent se monirer
hostiles cette union, et la suite des vnements prouve qu'ils avaient bien
des raisons d'tre mcontents de la conduite de leur sur ; mais le texte dit que
ce sont les frres d'Odilon qui, par leurs conseils, cherchrent le dtourner
d'un mariage qui devait le brouiller avec Carloman et Ppin ; leurs conseils
pouvaient, d'autre part, n'tre dsintresss, Odilon n'ayant pas encore de
fils pour lui succder, d'o leur volont de s'opposer cette union.
1. Elle tait probablement un peu plus jeune que ses frres ; or, le plus jeune,
Ppin, parat tre n vers 71 5, peu aprs la mort de Ppin de Herstal.
2. Voir les textes rassembls par Gustav Richter, Annalen des frnkischen
Reichs im Zeitalter der Merocinger, Halle, 1873, in-8, p. 213-214.
3. Codex Laureshamensis , n 1718. Theodebertus, Teulbertus, est en Gaule
un nom royal tomb en dsutude au dbut du vne sicle.

4. E. Dronke, Codex diplomaticus Fuldensis, Gassel, 1850, in-4, n 59.


LA CHARTE DE GLOTILDE (10 MARS 673) 61
roi c'est Charlemagne a une fille appele Rotrude, font penser
qu' l'origine du droit de proprit des deux voisins il y eut un partage
d'hritage, autrement dit que Charlemagne et cette dame Rotrude
avaient un anctre commun x. Le rapprochement des dates des deux
actes, la proximit des possessions en Wormsgau, o quelques annes
plus tt l'abbaye de Lorsch avait dj reu d'une Rothdrudis des biens
situs Framersheim2, et le nom que la bienfaitrice de Fulda et la fille
de Teutbert portent autorisent l'identification de l'une avec l'autre de
ces deux dernires3 ; et alors l'anctre commun de Charlemagne et de
Rotrude est Charles Martel : la mort de leur pre ou de leur mre,
Ppin le Bref et sa sur Hiltrude auraient partag le vignoble mayen-
ais qui leur avait chu en hritage 4.
Des observations et commentaires qui prcdent, si l'on est en droit
de conclure, croyons-nous, que toutes les dames qui ont pris place sur
la liste dresse par Adalhard sont les femmes de quelques-uns des
descendants lgitimes de Charles Martel, peut-on conclure aussi qu'Adal-
hard n'inscrivit sur son rouleau des morts que les pouses lgitimes de
ces derniers?
Le doute s'ancre dans l'esprit, du fait mme qu'Adalhard est
l'auteur de ce rouleau : il serait presque inimaginable que, petit- fils de
Charles Martel, l'abb de Corbie et cart du bnfice des prires de
Reichenau sa grand'mre quand il demandait aux moines de l'abbaye
almanique de prier pour les femmes de son grand-pre. Combien il est
plus vraisemblable que le nom de la concubine dont Adalhard tait
issu se glissa entre ceux de la mre et de la martre de Ppin le Bref !
Le nom de Rothade (Ruadheid), qui serait alors celui de l'aeule
d'Adalhard, reparat plus loin, entre ceux des reginae, sans tre suivi
de ce titre de regina donn aux femmes lgitimes des reges6. Et alors

1 .' Joseph Depoin, Les comtes de Paris sous la dynastie carolingienne, dans
Mmoires de la Socit historique du Vexin, t. XXVII, 1912, p. 89; tirage
part sans indication d'origine, Pontoise, 1912, in-8, p. 7.
2. Codex Laureshamensis , n 1647, a. 769 ou 770.
3. Dans le travail signal ci-dessus, note 1, Joseph Depoin propose, non sans
rserves, une autre identification de la bienfaitrice de Fulda; elle n'a d'autre
base que le nom de Rotrude ; non seulement elle nous parat moins plausible
que celle qui est prsente ici, mais encore la femme du comte de Paris
Grard Ier que Depoin fait intervenir doit tre bien plutt identifie avec une autre
Rotrude possessionne en Niddagau. Voir nos Comtes de Paris l'poque
franque, dans le Moyen Age, 1941, p. 157-158 et 162.
4. Ce serait donc de sa mre que Rotrude tiendrait ses possessions en
Wormsgau ; ce qui va de soi, si son pre est, comme nous l'avons suppos, un Bavarois.
Mais, pour qu'elle pt en disposer, il fallait que Hiltrude ft morte avant 770, si
la propritaire des biens de Framersheim est bien la fille de Teutbert.
5. Le titre de regina, qui avait t crit, sans doute, par erreur, aprs le nom
de la seconde Ruadheid, a t gratt. Qui, sinon le moine de Reichenau qui
transcrivit la litanie dans le Livre des confraternits, pourrait tre l'auteur de cette
rectification?
62 LON LEVILLAIN
on tablit, pour ainsi dire, involontairement, une relation entre les
deux dames homonymes de notre liste, en faisant de la seconde une
descendante de la premire, une parente proche, peut-tre une nice,
d'Adalhard.
Or, si nous ne nous trompons pas en considrant que Ruadheid II
est, comme toutes ses colistires, la femme d'un des descendants de
Charles Martel, on ne peut gure douter que la litanie du Livre des
confraternits de Reichenau nous fait connatre le nom de la proche
parente de l'abb de Gorbie qui fut la femme du roi Ppin d'Italie.
Certes, nous n'avons aucun texte qui nous dise que Ppin avait
pous, lgitimement ou non.une parente d'Adalhard ; mais une
transmission multiple de noms atteste que les enfants du roi d'Italie taient
des descendants directs du duc Bernard, pre d'Adalhard.
Ppin d'Italie eut, en effet, six enfants : son fils unique reut le nom
de Bernard, et les filles ceux d'Adlade, Atula, Gondrade, Bertade et
Thodrade1. Adalhard avait deux surs, nommes Gondrade et Tho-
drade. La transmission des noms tend prouver que la femme du roi
d'Italie tait une nice d'Adalhard2. Nous savons que le comte Wala
avait pous une fille de saint Guillaume3 et que, de ses deux surs,
l'une, Gondrade, parat avoir vcu dans le sicle au moins jusqu'en
814 qu'elle fut enveloppe dans la disgrce de ses frres et enferme
dans le monastre Sainte-Croix de Poitiers4, tandis que l'autre,
Thodrade, qui fut abbesse de Notre-Dame de Soissons, avait t marie,
puisqu'elle eut pour successeur dans son abbaye en 846 sa fille Imma6.

1. ginhard, Vita Karoli magni imperatoris, 19. Voir plus haut, p. 36,
note 5.
2. Comme nous le faisons ici, et pour la mme raison, M. Chaume, Les origines
du duch de Bourgogne, t. I, p. 141, note 2, suppose que Ppin d'Italie avait
trs probablement pous une proche parente d'Adalhard ; mais il ajoute :
Peut-tre une de ses jeunes cousines, fille sans doute du prince Carloman,
patruelis de Charlemagne, et de la Lombarde Berthe, fille d,u roi Didier. Nous
ne savons sur quoi repose cette dernire hypothse. Est-ce sur le nom de l'une
des filles de Ppin, Berthaidis, que M. Chaume a traduit par Bertre ? Mais
Bertrada et Berthaidis sont deux noms distincts, et le second se rend en roman
par Berteis (voir la charte du marquis Raymond, comte de Toulouse, et de sa
femme Berteyz, du 3 novembre 862, Histoire gnrale de Languedoc, dition
Privt, t. II, preuves, col. 329, n 160-lxxxvii). En admettant mme qu'on
pt utiliser ce nom de Berthaidis pour rattacher par des liens de parent la
personne qui le porte une Bertrada antrieure, cause du radical commun
aux deux noms, on observera que la Berteis, fille de Ppin, tait, par son pre,
Farrire-petite- fille de la reine Bertrada ou Bertha et la nice d'une Berthe, par
quoi s'expliquerait la transmission du nom, sans qu'il ft ncessaire de faire
intervenir ici une fille du roi Didier.
3. Paschase Radbert, Vita Adalhardi, 16.
4. Ibidem.
5. Gallia chrisliana nova, t. IX, col. 443. Par un diplme du 12 fvrier
846, Charles le Chauve ratifie l'lection d'Imma, mais la condition que la
LA CHARTE DE CLOTILDE (10 MARS 673) 63
Ruadheid II peut donc bien tre une arrire-petite-fille de Ruadlieid I
et la fille de Wala ou d'une de ses surs, si elle est la femme de Ppin
d'Italie, ce qui ne parat pas douteux.
Concluons : la litanie corbienne du Livre des confraternits de Rei-
chenau, dresse par l'abb Adalhard le Vieux entre le mois de juillet
824 et le dbut de janvier 826, nous fait connatre, avec une garantie
suffisante, les noms de la mre de Ppin le Bref, de la mre des abbs
de Corbie Adalhard le Vieux et Wala, et de la mre du roi Bernard
d'Italie1.

nouvelle abbesse conserve au souverain la fidlit qui lui est due (Dom Bouquet,
Recueil des historiens de la France, t. VIII, p. 475, n 51) ; G. Tessier, Recueil des
actes de Charles II le Chauve, t. I, 1943, p. 230, n 83.
1. Je tiens remercier ici mes confrres et amis, Ch. Samaran et G. Tessier, du
concours prcieux qu'ils m'ont prt dans l'tablissement dfinitif de ce travail.