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Departamento de Lenguaje
3 medio
Profesora Mara Jos Morales
Gua preparatoria
Lenguaje 3 medio
Seor Director:
Me parece curioso que recin ahora se apruebe la ley que prohbe la comida chatarra en los
colegios, ya que el hecho de pensar que esto cambiar los hbitos alimenticios que llevan los
nios hasta el da de hoy, es verdaderamente una utopa.
An ms intriga me causa la frase a la que hace alusin su texto con respecto a la opinin de los
parlamentarios de la Cmara Baja, que con conviccin dicen: Es, sin duda, una ley saludable
para el pas, siendo que a la hora de las cifras, nuestro pas tiene un porcentaje altsimo de
obesidad infantil. Servir de algo esta ley sabiendo que los nios pueden comprarse comida
chatarra al trmino de su jornada escolar? Yo dira que, en realidad, la clave del cambio est en
cada hogar de nuestro pas.
R. M. A.
Alumno Colegio Alberto Prez
Fuente: http://blog.lanacion.cl
a) Necesidad
b) Anhelo
c) Rareza
d) Obligacin
e) Ideal
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Liceo Isaura Dinator de Guzmn
Departamento de Lenguaje
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Profesora Mara Jos Morales
1- Existen muchas versiones sobre el origen de la primera historieta, las teoras indican que la
pintura rupestre, o los relieves egipcios y aztecas podran considerarse como el inicio de este
ejercicio.
2- Pero es importante decir que este gnero, ha tenido una evolucin considerable con los
aos y que ha modificado sus estilos y formas a la par de la humanidad. El acto de contar o
relatar con imgenes fue prctica que ya en la Edad Media se utilizaba, aunque en esta poca se
haca con fines ms bien sacros, como es el caso de Cantigas de Santa Mara o la Bilblia francesa
Maciejowski; en el siglo XIX en Europa, revistas como La Caricature fueron utilizadas con fines
polticos y en las primeras dcadas del siglo XX, la prensa americana la utilizaba para que los
peridicos alcanzaran al pblico inmigrante que, si bien no entenda el idioma, poda entender
esta narracin con representaciones pictricas.
3- El mayor impacto y difusin de este tipo de relatos se dio con el nacimiento del primer
superhroe en un comic book. Superman como el presagio de la carrera espacial, se convirti
en un dolo y gracias a este xito, nacieron despus en este formato Batman, La mujer maravilla,
y otras sagas como el hombre Araa o X-Men.
4- Varios pases se han sumado con los aos al negocio del texto animado, pero sin duda, la
participacin de Japn en esta carrera ha sido masiva y ha triunfado con creces en la dura
competencia.
5- De las cavernas al rito indgena, del comic book al actual e-cmic, lo cierto es que la
historieta se niega a morir. Con el cmic tenemos para rato.
1. Una de las razones que dictan la repugnancia criolla a confesar el indio en nuestra sangre, uno
de los orgenes de nuestro miedo de decirnos lealmente mestizos, es la llamada "fealdad del
indio". Se la tiene como verdad sin vuelta, se la ha aceptado como tres y dos son cinco. Corre
parejas con las otras frases en plomada. "El indio es perezoso" y "el indio es malo".
2. Cuando los profesores de ciencias naturales ensean los rdenes o las familias, y cuando los
de dibujo hacen copiar las bestiecitas a los nios, parten del concepto racional de la diferencia,
que viene a ser el mismo aplicable a las razas humanas: el molusco no tiene la manera de belleza
del pez; el pez luce una sacada de otros elementos que el reptil-y el reptil seorea una
hermosura radicalmente opuesta a la del ave, etc., etc.
3. Deba haberse enseado a los nios nuestros la belleza diferenciada y tambin la opuesta de
las razas. El ojo largo y estrecho consigue ser bello en el mongol, en tanto que en el caucsico
envilece un poco el rostro; el color amarillento, que va de la paja a la badana, acenta la delicadeza
de la cara china, mientras que en la europea dice no ms que cierta miseria sangunea; el cabello
crespo que en el caucsico es una especie de corona gloriosa de la cabeza, en el mestizo se hace
sospechoso de mulataje y le preferimos la mecha aplastada del indio.
4, En vez de educarle de esta manera al nio nuestro el mirar y el interpretar, nuestros maestros
renegados les han enseado un tipo nico de belleza, el caucsico, fuera del cual no hay apelacin,
una belleza fijada para los siglos por la raza griega a travs de Fidias.
5. En cada atributo de la hermosura que los maestros nos ensean, nos dan exactamente el
repudio de un rasgo nuestro; en cada sumando de la gracia que nos hacen alabar nos sugieren la
vergenza de una condicin de nuestros huesos o de nuestra piel. As se forman hombres y
mujeres con asco de su propia envoltura corporal; as se suministra la sensacin de inferioridad de
la cual se envenena invisiblemente nuestra raza, y as se vuelve viles a nuestras gentes
sugirindoles que la huida hacia el otro tipo es la nica salvacin.
Gabriela Mistral en el tercer prrafo postula que la belleza debera ensearse de modo
que:
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