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Liceo Isaura Dinator de Guzmn

Departamento de Lenguaje
3 medio
Profesora Mara Jos Morales

Gua preparatoria
Lenguaje 3 medio

I. Seleccin nica: Comprensin de lectura

Lee el siguiente texto y responde las preguntas

Seor Director:

Me parece curioso que recin ahora se apruebe la ley que prohbe la comida chatarra en los
colegios, ya que el hecho de pensar que esto cambiar los hbitos alimenticios que llevan los
nios hasta el da de hoy, es verdaderamente una utopa.
An ms intriga me causa la frase a la que hace alusin su texto con respecto a la opinin de los
parlamentarios de la Cmara Baja, que con conviccin dicen: Es, sin duda, una ley saludable
para el pas, siendo que a la hora de las cifras, nuestro pas tiene un porcentaje altsimo de
obesidad infantil. Servir de algo esta ley sabiendo que los nios pueden comprarse comida
chatarra al trmino de su jornada escolar? Yo dira que, en realidad, la clave del cambio est en
cada hogar de nuestro pas.
R. M. A.
Alumno Colegio Alberto Prez
Fuente: http://blog.lanacion.cl

1. En la carta al Director Cul es el argumento final que sustenta la propuesta del


emisor?

2. Cul de los siguientes enunciados corresponde a un hecho?


a) Pensar que esto cambiar los hbitos alimenticios que llevan los nios hasta el da de
hoy, es verdaderamente una utopa.
b) Yo dira que, en realidad, la clave del cambio est en cada hogar de nuestro pas.
c) Me parece curioso que recin ahora se apruebe la ley que prohbe la comida chatarra en
los colegios.
d) A la hora de las cifras, nuestro pas tiene un porcentaje altsimo de obesidad infantil.
e) es urgente cambiar esta situacin ahora

3. La palabra UTOPA en este contexto se puede reemplazar por:

a) Necesidad
b) Anhelo
c) Rareza
d) Obligacin
e) Ideal

4. Del texto es posible inferir que

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a) Las familias deben hacerse responsables de sus miembros


b) La cmara baja no toma buenas decisiones
c) El joven emisor es obeso
d) Las familias de los nios obesos son inconscientes del dao que realizan
e) La cmara baja toma decisiones importantes frente a las polticas nutricionales

Lee el siguiente texto y responde las preguntas

1- Existen muchas versiones sobre el origen de la primera historieta, las teoras indican que la
pintura rupestre, o los relieves egipcios y aztecas podran considerarse como el inicio de este
ejercicio.

2- Pero es importante decir que este gnero, ha tenido una evolucin considerable con los
aos y que ha modificado sus estilos y formas a la par de la humanidad. El acto de contar o
relatar con imgenes fue prctica que ya en la Edad Media se utilizaba, aunque en esta poca se
haca con fines ms bien sacros, como es el caso de Cantigas de Santa Mara o la Bilblia francesa
Maciejowski; en el siglo XIX en Europa, revistas como La Caricature fueron utilizadas con fines
polticos y en las primeras dcadas del siglo XX, la prensa americana la utilizaba para que los
peridicos alcanzaran al pblico inmigrante que, si bien no entenda el idioma, poda entender
esta narracin con representaciones pictricas.

3- El mayor impacto y difusin de este tipo de relatos se dio con el nacimiento del primer
superhroe en un comic book. Superman como el presagio de la carrera espacial, se convirti
en un dolo y gracias a este xito, nacieron despus en este formato Batman, La mujer maravilla,
y otras sagas como el hombre Araa o X-Men.

4- Varios pases se han sumado con los aos al negocio del texto animado, pero sin duda, la
participacin de Japn en esta carrera ha sido masiva y ha triunfado con creces en la dura
competencia.

5- De las cavernas al rito indgena, del comic book al actual e-cmic, lo cierto es que la
historieta se niega a morir. Con el cmic tenemos para rato.

5. En el segundo prrafo se afirma que

a) el origen de los relatos no se puede determinar con precisin.


b) las Cantigas de Santa Mara tenan un fin poltico.
c) la prensa americana enfocaba la Caricatura a un pblico exclusivo.
d) el objetivo de la Caricatura era poltico.
e) el e-cmic es la evolucin del comic book.

6. Del texto se puede deducir que

a) el comics tena un objetivo distinto al que posee actualmente: diversin.


b) los relatos han tenido una evolucin considerable con los aos y que ha modificado su estilo.
c) el superhroe provoc un mayor impacto y difusin en este tipo de relatos.
d) Japn ha triunfado en esta competencia de los textos.
e) Los e-book han generado una mayor venta que sus predecesores.

7. Cul es el tema del texto anterior?


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a) Cambios en las formas de escritura del hombre.


b) Origen y evolucin de la historieta.
c) Los cambios en los relatos de ficcin.
d) Superman y el xito comercial de la historieta.
e) Representaciones pictricas en los relatos antiguos.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas

La vergenza del mestizo

1. Una de las razones que dictan la repugnancia criolla a confesar el indio en nuestra sangre, uno
de los orgenes de nuestro miedo de decirnos lealmente mestizos, es la llamada "fealdad del
indio". Se la tiene como verdad sin vuelta, se la ha aceptado como tres y dos son cinco. Corre
parejas con las otras frases en plomada. "El indio es perezoso" y "el indio es malo".
2. Cuando los profesores de ciencias naturales ensean los rdenes o las familias, y cuando los
de dibujo hacen copiar las bestiecitas a los nios, parten del concepto racional de la diferencia,
que viene a ser el mismo aplicable a las razas humanas: el molusco no tiene la manera de belleza
del pez; el pez luce una sacada de otros elementos que el reptil-y el reptil seorea una
hermosura radicalmente opuesta a la del ave, etc., etc.
3. Deba haberse enseado a los nios nuestros la belleza diferenciada y tambin la opuesta de
las razas. El ojo largo y estrecho consigue ser bello en el mongol, en tanto que en el caucsico
envilece un poco el rostro; el color amarillento, que va de la paja a la badana, acenta la delicadeza
de la cara china, mientras que en la europea dice no ms que cierta miseria sangunea; el cabello
crespo que en el caucsico es una especie de corona gloriosa de la cabeza, en el mestizo se hace
sospechoso de mulataje y le preferimos la mecha aplastada del indio.
4, En vez de educarle de esta manera al nio nuestro el mirar y el interpretar, nuestros maestros
renegados les han enseado un tipo nico de belleza, el caucsico, fuera del cual no hay apelacin,
una belleza fijada para los siglos por la raza griega a travs de Fidias.
5. En cada atributo de la hermosura que los maestros nos ensean, nos dan exactamente el
repudio de un rasgo nuestro; en cada sumando de la gracia que nos hacen alabar nos sugieren la
vergenza de una condicin de nuestros huesos o de nuestra piel. As se forman hombres y
mujeres con asco de su propia envoltura corporal; as se suministra la sensacin de inferioridad de
la cual se envenena invisiblemente nuestra raza, y as se vuelve viles a nuestras gentes
sugirindoles que la huida hacia el otro tipo es la nica salvacin.

(Mistral, Gabriela. El tipo del Indio americano)


Segn el fragmento anterior, podemos reconocer que la tesis corresponde a:

a) La discriminacin racial que existe en latinoamerica


b) El rechazo del latinoamericano a la raza indgena
c) El rechazo del latinoamericano a la raza caucsica
d) La falta de identificacin del latinoamericano como mestizo
e) la mala formacin educacional acerca de la identidad

Gabriela Mistral en el tercer prrafo postula que la belleza debera ensearse de modo
que:

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a) Las personas sean capaces de diferenciar cada raza que existe


b) Las personas sean capaces de diferencias las caractersticas de cada raza
c) las personas reconozcan y valoren las semejanzas y diferencias entre razas
d) Las personas reconozcan y valoren la belleza de las caractersticas de todas las razas
e) Diferenciar y clasificar a las personas por distintas razas

Segn la autora, el modo natural en que se ensea actualmente la identidad es:

a) Mostrando un solo tipo de belleza prioritaria que corresponde a la del caucsico


b) Mostrando los distintos tipos de razas, pero clasificando los rasgos como bonitos o feos
c) Mostrando un solo tipo de belleza donde prepondera el indgena
d) Tomando el caucsico como referencia sobre lo que no es belleza
e) Mostrando al mestizo como la belleza nica

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